kiai haji hadjid dan perjuangannya pada masa …
TRANSCRIPT
1
KIAI HAJI HADJID DAN PERJUANGANNYA PADA MASA
PERANG KEMERDEKAAN RI DI DIY
SKRIPSI
Diajukan kepada Fakultas Adab
Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta
Sebagai Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Humaniora (S.Hum.)
Program Studi Sejarah dan Kebudayaan Islam
Oleh:
Trio Andika Rachmandani
03121463
JURUSAN SEJARAH DAN KEBUDAYAAN ISLAM
FAKULTAS ADAB
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA
YOGYAKARTA
2008
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
ABSTRAKSI
Dengan adanya agresi militer Belanda I, maka rakyat Indonesia
mempersiapkan diri untuk menghimpun kekuatan. Di Yogyakarta, reaksi keras
salah satunya muncul dari kalangan ulama, yang bertekad untuk ikut berpartisipasi
dalam mempertahankan kedaulatan negara RI. Para ulama bermusyawarah untuk
membentuk wadah Majelis Ulama Angkatan Perang Sabil (MUAPS) dan
Angkatan Perang Sabil (APS) sebagai wadah perjuangan para pejuang Islam
dalam melawan penjajah.
Mereka berjuang bersama rakyat untuk mempertahankan kemerdekaan
yang telah diraih. Salah seorang tokoh yang ikut andil dalam perjuangan pada
masa itu adalah K.H. Hadjid. Ia lahir di Kauman, Yogyakarta pada tahun 1898 M,
dari keluarga berpendidikan dan berdasar pada jiwa ketauhidan yang kuat
membuat jiwa patriotisme Hadjid terasah. Sejak kecil, ia sudah dibekali dengan
ilmu-ilmu agama yang didapat dari belajar di pondok-pondok pesantren.
Kemudian ayahnya mengirim Hadjid untuk menimba ilmu di Tanah Suci Mekah.
Dalam perjalanan karirnya, ia telah banyak aktif dalam berbagai organisasi
masyarakat, keagamaan, maupun lembaga pemerintah.
K.H. Hadjid hidup dalam situasi yang penuh dengan gejolak. Di antaranya
penjajahan Jepang, agresi militer Belanda I dan II, telah mencetak jiwa
kepemimpinan yang tangguh untuk selalu berjuang demi agama, bangsa dan
negaranya. Semangat perjuangan K.H. Hadjid sangat tinggi, hal ini juga
diwariskan pada putra-putrinya. Bahkan dalam situasi perang ketika salah seorang
putranya sedang mendampingi istrinya melahirkan, K.H. Hadjid memerintahkan
putranya untuk pergi ke medan perang. Menurut K.H. Hadjid bahwa kewajiban
yang lebih penting pada waktu itu adalah berperang, berjuang demi bangsa dan
negara. Hal itu merupakan gambaran perjuangan dan pengorbanannya dalam
perang kemerdekaan RI. K.H. Hadjid adalah ulama yang lebih dikenal sebagai
tokoh awal pergerakan Muhammadiyah ini tidak saja sebagai ulama yang wara’i,
tinggi ilmu agamanya dan berwawasan luas, tetapi juga disegani di kalangan
umum sebagai pemimpin yang kharismatik dalam berjuang di medan pertempuran.
Hal ini yang dipandang menarik dan perlu penulis teliti lebih lanjut. Penelitian ini
berjudul Kiai Haji Hadjid dan Perjuangannya Pada Masa Perang Kemerdekaan.
Untuk menguraikan masalah penelitian ini penulis menggunakan
pendekatan behavioral, yakni pendekatan yang tidak hanya tertuju pada
kejadiannya saja, tetapi juga tertuju pada pelaku sejarah dan situasi nyata.
Bagaimana pelaku sejarah menafsirkan situasi yang dihadapinya, sehingga dari
penafsiran tersebut muncul tindakan yang menimbulkan suatu kejadian, dan
selanjutnya timbul konsekuensi atau pengaruh dari tindakannya berkenaan dengan
perilaku pemimpin.
Teori yang digunakan adalah teori konflik, menurut George Ritzer
masyarakat senantiasa berada dalam proses yang ditandai oleh pertentangan yang
terus-menerus di antara unsur-unsurnya. Setiap elemen memberikan sumbangan
terhadap disintegrasi sosial. Teori konflik menggunakan prinsip koersi untuk
mendorong melakukan perubahan-perubahan di dalam masyarakat.
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
2
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
3
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
4
MOTTO
�
“Berbuatlah sesuatu yang berarti, karena kita tidak akan pernah mengerti apa
yang akan terjadi esok, nanti, bahkan dalam hitungan detik kemudian”
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
5
PERSEMBAHAN
Dengan Ridla Allah, skripsi ini kupersembahkan kepada :
� Bapakku Abdul Khodir, Ibu Siti Aminah, mbak Yanti dan adik
Cely, serta keluarga besarku yang senantiasa memanjatkan doa,
� Guru-guruku,
� Keluarga besar KSR PMI Unit VII UIN Sunan Kalijaga
Yogyakarta,
� Almamaterku tercinta, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
6
KATA PENGANTAR � �
�������������������
���������������� ������������������������������������������������������������� �������!�"#$� �%������&�$���'��(�)#����#*�+�)��,�����&�$�-���.���� ���+������������!�$� �������������)���-�/�)��!����!�0�%�1���)�����2�3���������
Dengan mengucapkan segala puji dan syukur serta hidayah Allah SWT.
Penulis dapat menyelesaikan penyusunan skripsi ini. Penulis mengucapkan terima
kasih kepada berbagai pihak yang telah membantu penulis baik secara moril
maupun materiil.
Penulis juga mengucapkan terima kasih kepada berbagai pihak yang telah
membantu penyelesaian penyusunan skripsi ini dan juga penghargaan setinggi-
tingginya kepada :
1. Bapak Dr. H. Syihabuddin Qolyubi, Lc., M.Ag, selaku Dekan Fakultas
Adab Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta.
2. Drs. H. Mundzirin Yusuf M.Si., selaku Ketua Jurusan Sejarah dan
Kebudayaan Islam Fakultas Adab UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.
3. Ibu Siti Maimunah, S.Ag., M.Hum., selaku pembimbing yang telah
banyak memberikan bimbingan dan pengarahan kepada penulis untuk
menyelesaikan penyusunan skripsi ini.
4. Bapak dan Ibu dosen Jurusan SKI Fakultas Adab UIN Sunan Kalijaga
Yogyakarta yang telah banyak memberikan ilmu-ilmunya kepada penulis
selama menempuh pendidikan dan segenap civitas akademika UIN
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
7
Sunan Kalijaga Yogyakarta yang telah mengembangkan mahasiswa
dengan jiwa yang kritis dan bertanggung jawab.
5. Bapak Abdul Kodir dan Ibuku Siti Aminah tercinta yang telah ikhlas
membantu dan memberikan segalanya, juga dengan doanya yang tulus
untuk keberhasilan penulis dalam menyelesaikan pendidikan ini. Sampai
kapan pun kasih sayang Bapak dan Ibu tidak akan tergantikan.
6. Mbak Yanti dan adik Cely yang setia selalu membantu penulis
menyelesaikan pendidikan ini, dan selalu mengisi hari-hari di rumah.
7. Teman-teman seperjuangann SKI: Hamid, Eni, Eka yang membantu
mencari referensi di perpustakaan-perpustakaan, berdiskusi. Abaz, Xavi,
Heri, Sundari, Afandi, Tio, Erni, Nur Aini, Eka R., Munib, Lika, dan
lain-lain yang tidak dapat penulis sebutkan satu per satu, terima kasih
atas semuanya.
8. Teman-teman BEMJ-SKI periode 2005-2006: Majid, Rahman, Syaiful
Haq, Budi, Aliq, Emi, Agus, Paijo, Adi, Yetti, Rohmi.
9. Teman-temanku Muna, Nana, Kania, terima kasih atas dukungan dan
semangat yang telah diberikan.
10. Keluarga besar KSR PMI Unit VII UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta,
Siamo Tutti Frateli.
11. Keluarga besar K.H. Hadjid dan para informan; Ibu Uswathun Chasanah,
Bpk. Dyu’fi H., M. Waqor H., Ibu Haiatin Hasanah, Bpk. Budi Setiawan,
M. Raihan S.Ag., Saifuddin Prawairo Dawam, penulis ucapkan terima
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
8
kasih yang telah sudi meluangkan waktu untuk wawancara dengan
penulis.
12. Serta pihak-pihak yang telah membantu dalam penyusunan skripsi ini,
penulis ucapkan terima kasih.
Akhirnya, hanya kepada Allah penulis memohon ampunan dari
dosa dan petunjuk dari segala kesalahan. Kritik dan saran dari semua
pihak juga penulis harapkan untuk kesempurnaan skripsi ini. Penulis
berharap semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi penulis dan pembaca.
Yogyakarta, 10 Muharram 1429 H.
16 Januari 2008 M.
Penulis
Trio Andika Rachmandani
NIM. 03121463
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
9
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL……………………………………………………… i
HALAMAN NOTA DINAS……………………………………………… ii
HALAMAN PENGESAHAN……………………………………………. iii
HALAMAN MOTTO……………………………………………………. iv
HALAMAN PERSEMBAHAN………………………………………….. v
KATA PENGANTAR……………………………………………………. vi
DAFTAR ISI……………………………………………………………… ix
BAB I PENDAHULUAN………………………………………... 1
A. Latar Belakang Masalah………………………………. 1
B. Batasan dan Rumusan Masalah……………………….. 5
C. Tujuan dan Kegunaan Penelitian……………………… 6
D. Tinjauan Pustaka……………………………………… 7
E. Landasan Teori………………………………………... 8
F. Metode Penelitian…………………………………….. 11
G. Sistematika Pembahasan………………………………. 13
BAB II GAMBARAN UMUM YOGYAKARTA……………… 16
A. Yogyakarta Pasca Kemerdekaan RI….………………. 16
1. Yogyakarta Sebagai Ibukota Republik Indonesia.…... 21
2. Kondisi Masyarakat Yogyakarta …………….……. 24
B. Gerakan Perjuangan di Yogyakarta…………………… 26
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
10
BAB III SEKILAS TENTANG K.H. HADJID………..………... 31
A. Latar Belakang Keluarga dan Pendidikan....…………. 31
1. Keluarga…………………………………………… 31
2. Pendidikan………………………………………… 33
B. Aktivitas …………………………...….……………… 35
1. Organisasi dan Kegiatan Belajar Mengajar ……….. 35
2. Menulis ……………………………………………. 38
3. Usaha Percetakan dan Penerbitan …………………. 38
4. Berdagang dan Toko Buku………………………… 39
C. Karya-Karya K.H. Hadjid……………………………. 40
BAB IV PERJUANGAN DAN STRATEGI K.H. HADJID
DALAM PERANG KEMERDEKAAN RI DI DIY…. 42
A. Perjuangan…………………………………………... 42
1. Politik……………..…………………………….. 42
2. Laskar…………………………………………… 44
a. Hizbullah…………………………………….... 44
b. MUAPS dan APS……………………………….. 46
B. Strategi…….…………………………………………... 57
1. Mobilisasi..………………………………………….. 57
2. Koordinasi dengan TNI.………………….…………. 58
3. Perang Gerilya………………………………………. 59
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
11
BAB V PENUTUP…………………………………………………. 66
A. Kesimpulan…………………………………………….. 66
B. Saran……..…………………………………………….. 68
DAFTAR PUSTAKA…………………………………………………….. 70
LAMPIRAN………………………………………………………………. 73
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
12
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Kondisi dan aktifitas ulama di Yogyakarta periode 1945-1949 dikenal
sebagai masa perjuangan untuk mempertahankan kemerdekaan.1 Setelah bangsa
Indonesia memproklamasikan kemerdekaannya pada tanggal 17 Agustus 1945,
bukan berarti perjuangan bangsa ini telah selesai. Berita proklamasi kemerdekaan
diketahui oleh rakyat disiarkan melalui kantor berita Domei2 Jakarta, dan berhasil
diterima oleh kantor berita Domei Yogyakarta pada hari itu juga tanggal 17
Agustus 1945. Proklamasi kemerdekaan menjadi sebuah semangat dan harapan
baru bagi rakyat Yogyakarta. Sehari setelah proklamasi kemerdekaan, yaitu
tanggal 18 Agustus 1945 kedua pimpinan keraton Yogyakarta, yaitu Sri Sultan
Hamengku Buwono IX dan Sri Paku Alam VIII mengirimkan pesan kawat ke
Jakarta, mengucapkan selamat atas terbentuknya Negara Republik Indonesia.3
Mendengar proklamasi yang menyatakan bahwa Indonesia telah merdeka,
rakyat Yogyakarta menyambut dengan gembira, meneriakkan “merdeka”. Mereka
mengenakan lencana merah-putih, yang merupakan simbol dan kebanggaan
sebagai bangsa Indonesia. Di tengah situasi yang belum stabil, rakyat Yogyakarta
juga selalu membawa pedang dibungkus dengan selongsong dari kulit sapi
sebagai alat membela diri, karena waktu itu masih banyak mata-mata penjajah
1 Tashadi dkk., Keterlibatan Ulama di DIY Pada Masa Perang Kemerdekaan Periode
1945-1949 (Jakarta: Depdiknas, 2000), hlm. 27. 2 Domei ialah kantor berita pemerintah Jepang. 3 Azimah Adib, Perjuangan Tentara Pelajar di DIY dalam Perang Kemerdekaan 1945-
1949 (Yogyakarta: Dinkes dan Kesos, 2002), hlm. 14.
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
13
yang berkeliaran.4 Pada tanggal 21 September 1945 terjadi peristiwa yang dikenal
dengan “insiden bendera”5 di Cokan Kantai, gerakan penurunan bendera Jepang
dan pengibaran bendera Merah Putih. Tanggal 7 Oktober 1945 komandan Polisi
Istimewa Yogyakarta R.P. Soedarsono dan pasukan Badan Keamanan Rakyat
(BKR), yang dipimpin Umar Slamet memerintahkan penyerangan terhadap
markas Jepang di Kido Butai6 Kotabaru, setelah perundingan kedua belah pihak
mengalami kegagalan, para pejuang akhirnya berhasil menguasai markas Jepang
di Kido Butai Kotabaru.7
Pasukan sekutu yang mendarat di beberapa kota pelabuhan di Pulau Jawa
ternyata menimbulkan suasana keresahan dan ketegangan. Keadaan yang
demikian itu terjadi pada daerah yang didatangi pasukan sekutu. Suasana di
Jakarta menjadi lain setelah pasukan sekutu mendarat di kota itu sehingga
menimbulkan keresahan di kalangan masyarakat. Jakarta akhirnya dinyatakan
tidak aman, maka ibukota RI pada tanggal 4 Januari 1946 pindah ke Yogyakarta.
Hal ini dilakukan untuk menjamin kestabilan dan kelangsungan pemerintah
Republik Indonesia.8
Peran serta masyarakat dalam mempertahankan kemerdekaan pada waktu
itu tampak sekali, karena para pemimpin militer Indonesia mencanangkan adanya
4 Wawancara dengan Uswatun Chasanah, di Kauman Yogyakarta pada tanggal 25
Oktober 2007. 5 Insiden bendera merupakan gerakan penurunan bendera Jepang (Hinomaru) dan
pengibaran bendera Merah Putih di Cokan Kantai (sekarang Gedung Agung Yogyakarta),
dilakukan massa rakyat yang diperkuat oleh satu kompi pasukan Polisi Isimewa Yogyakarta.
Massa rakyat yang berjumlah ratusan ribu berhasil menaikkan bendera Merah Putih di Cokan
Kantai, kemudian diikuti pengibaran bendera Merah Putih di rumah-rumah, pabrik, sekolah, dan
sebagainya. 6 Kido Butai ialah gudang senjata pasukan Jepang. 7Azimah Adib, Perjuangan Tentara Pelajar, hlm. 14-17. 8 Ibid., hlm. 17.
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
14
perang total, yang hampir melibatkan seluruh lapisan masyarakat. Salah satunya
adalah para ulama pada periode tersebut mempunyai peran sangat penting,
sekurang-kurangnya mereka mampu menggerakkan umat dan rakyat tergabung
dalam laskar-laskar rakyat dengan penuh semangat melakukan perlawanan
terhadap penjajah Belanda. Dalam menghadapi pendudukan Belanda, para ulama
memusatkannya di sekitar pesantren-pesantren. Hal ini disebabkan karena
kekuatan Islam yang demikian besar dikoordinasi oleh ulama akan lebih mudah
dilakukan dalam mengumpulkan massa atau mengerakkannya.
Di Yogyakarta, reaksi keras salah satunya muncul dari kalangan ulama,
yang bertekad untuk ikut berpartisipasi dalam mempertahankan kedaulatan negara
RI. Para ulama bermusyawarah untuk membentuk wadah Majelis Ulama
Angkatan Perang Sabil (MUAPS) dan Angkatan Perang Sabil (APS) sebagai
wadah perjuangan para pejuang Islam dalam melawan penjajah.
Mereka berjuang bersama rakyat untuk mempertahankan kemerdekaan
yang telah diraih. Salah seorang tokoh yang ikut andil dalam perjuangan pada
masa itu adalah K.H. Hadjid. Ia lahir di Kauman, Yogyakarta pada tahun 1898
M,9 dari keluarga berpendidikan dan berdasar pada jiwa ketauhidan yang kuat
membuat jiwa patriotisme Hadjid terasah. Sejak kecil, ia sudah dibekali dengan
ilmu-ilmu agama yang didapat dari belajar di pondok-pondok pesantren.
Kemudian ayahnya mengirim Hadjid untuk menimba ilmu di Tanah Suci
9Ibid., hlm. 164.
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
15
Mekah.10
Dalam perjalanan karirnya, ia telah banyak aktif dalam berbagai
organisasi masyarakat, keagamaan, maupun lembaga pemerintah.
Pada tanggal 21 Juli 1947 Belanda melancarkan agresi militer I di
Indonesia. Hal itu mendapat tanggapan dari pemerintah RI melalui jalur militer
untuk berjuang melawan Belanda. Mendengar pesan itu, para anggota APS
merasa terpanggil untuk turut serta berjuang melawan Belanda. MUAPS
mengirim satu kompi pasukan bersenjata APS ke daerah-daerah seperti Mrangen,
Srondol, dan Kebumen.11
K.H. Hadjid hidup dalam situasi yang penuh dengan gejolak, di antaranya
penjajahan Jepang, agresi militer Belanda I dan II, yang semua itu telah mencetak
jiwa kepemimpinan K.H. Hadjid untuk selalu berjuang demi agama, bangsa dan
negaranya. Semangat perjuangan K.H. Hadjid sangat tinggi, yang juga diwariskan
pada putra-putrinya. Dalam situasi perang ketika salah seorang putranya sedang
mendampingi istrinya melahirkan, ia memerintahkan putranya untuk pergi ke
medan perang. Ia berpendapat bahwa kewajiban yang lebih penting pada waktu
itu adalah berperang, berjuang demi bangsa dan negara.12
Hal itu merupakan
gambaran sikap yang tegas dalam perjuangan dan pengorbanannya pada masa
perang kemerdekaan RI. Ia adalah ulama yang dikenal sebagai tokoh awal
pergerakan Muhammadiyah yang tidak saja sebagai ulama yang wara’ah, tinggi
ilmu agamanya dan berwawasan luas, tetapi juga disegani di kalangan umum
sebagai pemimpin yang kharismatik dalam berjuang di medan pertempuran.
10 Uswatun Chasanah, Kehidupan dan Perjuangan Ayahku, Riwayat Hidup KRH. Hadjid
(Yogyakarta: Suara Muhammadiyah, 2005), hlm. 21. 11 Tashadi dkk., Keterlibatan Ulama, hlm. 61. 12 Wawancara dengan Budi Setiawan, di Kauman Yogyakarta pada tanggal 24 Oktober
2007.
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
16
Perang kemerdekaan RI di DIY selama ini identik dengan perjuangan TNI
maupun angkatan perang lainnya. Perjuangan para ulama pada sama itu juga tidak
dapat dipandang sebelah mata. Peranannya sangat besar dalam menggalang
kekuatan rakyat, yang tergabung dalam wadah laskar-laskar perjuangan, salah
satunya adalah K.H. hadjid. Peran dan perjuangannya melawan penjajah dalam
perang kemerdekaan RI telah menyumbangkan jasa yang sangat besar bagi bangsa
Indonesia, namun belum banyak yang mengetahui tentang K.H. Hadjid dan
perjuangannya. Sumber sejarah atau data-data yang berkaitan dengannya sangat
sedikit dan hampir punah dimakan zaman, begitu juga dengan pelaku, saksi
sejarah, dan orang-orang yang hidup sezaman dengan K.H. Hadjid jarang
ditemukan dan semakin menua. Hal ini yang dipandang menarik dan perlu penulis
teliti lebih lanjut sebagai usaha penulisan dari mata rantai sejarah lokal dan
nasional.
B. Batasan dan Rumusan Masalah
Permasalahan pokok yang menjadi fokus penelitian ini adalah K.H. Hadjid
dan perjuangannya pada masa perang kemerdekaan di DIY. Perjuangan yang
dimaksud adalah perjuangan mempertahankan kemerdekaan, baik secara tidak
langsung melalui lembaga pemerintah, organisasi politik, masyarakat dan agama,
maupun perjuangan secara fisik atau langsung bertempur ke medan perang
melawan penjajah. Perang kemerdekaan RI merupakan perang untuk
mempertahankan kemerdekaan RI yang telah diproklamasikan pada 17 Agustus
1945 dari usaha-usaha bangsa asing untuk menguasai bangsa Indonesia. Batasan
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
17
perang kemerdekaan RI di DIY adalah antara periode 1945-1949, yang dikenal
sebagai revolusi kemerdekaan, yang melibatkan hampir seluruh bidang dan
lapisan masyarakat, revolusi kemerdekaan berakhir dengan pengakuan kedaulatan
dari pihak Belanda kepada RI atau bekas wilayah koloni Belanda, pada tanggal 27
Desember 1949.
Untuk menjabarkan permasalahan yang dimaksud dapat dirumuskan
secara garis besar sebagai berikut:
1. Siapa K.H. Hadjid?
2. Bagaimana perjuangan dan bentuk strategi K.H. Hadjid melawan penjajah
dalam perang kemerdekaan RI di DIY?
C. Tujuan dan Kegunaan Penelitian
Penelitian ini merupakan penelitian tentang sejarah tokoh. Tujuan
penelitian ini adalah:
1. Untuk mengetahui kehidupan K.H. Hadjid, dalam berbagai sisi kehidupannya
melalui hasil-hasil perjuangan dan karyanya.
2. Untuk mengungkap perjuangan serta bentuk strategi K.H. Hadjid pada masa
perang kemerdekaan RI di DIY.
Setelah tercapai tujuan penelitian diharapkan memiliki kegunaan sebagai
berikut:
1. Menambah khasanah inteletual tokoh perjuangan kemerdekaan di DIY
2. Sebagai bentuk penulisan sejarah tokoh dalam rangkaian mata rantai
sejarah nasional.
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
18
3. Khusus untuk organisasi Muhammadiyah penelitian ini dapat dijadikan
referensi atau pertimbangan dalam mencetak kader-kader yang berjiwa
pemimpin dan semangat berjuang yang tangguh seperti yang dicerminkan
oleh K.H. Hadjid dalam perjuangannya. Hal itu semoga menjadi suri
tauladan bagi kehidupan manusia.
D. Tinjauan Pustaka
Buku yang membahas K.H. Hadjid masih sedikit. Sehingga penulis sulit
menggali informasi secara terperinci, hanya sekelumit tentang K.H. Hadjid yang
berhasil ditulis dalam perjuangannya. Buku yang berjudul Kehidupan dan
Perjuangan Ayahku, Riwayat Hidup KRH. Hadjid yang diterbitkan Suara
Muhammadiyah pada tahun 2005, ditulis oleh Uswatun Chasanah, putri kandung
dari K.H. Hadjid, membahas secara ringkas riwayat hidup K.H. Hadjid. Buku ini
juga memuat pengabdian K.H. Hadjid dalam Muhammadiyah. Berbeda dengan
penelitian penulis yang difokuskan pada K.H. Hadjid dan perjuangannya pada
masa perang kemerdekaan RI di DIY.
Basuni menulis “KRH Hadjid Pencipta Pandu HW Meninggal Dunia”
dalam majalah Suara Muhammadiyah, edisi Januari 1978. Tulisan ini
menceritakan akhir hayat K.H. Hadjid sebagai tokoh perjuangan Muhammadiyah
yang telah berjasa dalam pembentukan gerakan kepanduan Muhammadiyah, yang
pada awalnya bernama Padvinder Muhammadiyah, kemudian atas inisiatif K.H.
Hadjid nama tersebut diubah menjadi Hizbul Wathan (HW). Bahasan tentang
K.H. Hadjid juga terdapat dalam majalah Suara Muhammadiyah yang ditulis oleh
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
19
Yunus Anies dengan judul “KRH Hadjid Meninggalkan Tafsir 26 Juz”,
diterbitkan edisi Januari 1978. Tulisan tersebut tentang hasil karya K.H. Hadjid
berupa tafsir al-Quran 26 Juz.
Dari literatur di atas penulis belum menemukan pembahasan secara khusus
mengenai K.H. Hadjid dan perjuangannya pada masa perang kemerdekaan RI di
DIY. Literatur atau buku yang sudah ada dipergunakan sebagai bahan referensi
yang dapat membantu dalam penulisan penelitian ini.
E. Landasan Teori
Penelitian ini merupakan kajian tentang perjuangan tokoh dan peristiwa
pada masa lampau. Untuk menguraikan masalah penelitian ini penulis
menggunakan pendekatan behavioral, yakni pendekatan yang tidak hanya tertuju
pada kejadiannya saja, tetapi juga tertuju pada pelaku sejarah dan situasi nyata.
Bagaimana pelaku sejarah menafsirkan situasi yang dihadapinya, sehingga dari
penafsiran tersebut muncul tindakan yang menimbulkan suatu kejadian, dan
selanjutnya timbul konsekuensi atau pengaruh dari tindakannya berkenaan dengan
perilaku pemimpin.13
Perjuangan rakyat dalam mempertahankan kemerdekaan merupakan
keharusan sebagai bangsa yang berdaulat. Selama berabad-abad bangsa Indonesia
dicengkram penjajah, setelah merasakan manisnya kemerdekaan yang telah
dicapai dengan pengorbanan, maka kemerdekaan ini harus dipertahankan juga
dengan pengorbanan. Belanda senantiasa melakukan perlawanan untuk membuat
13 Dudung Abdurahman, Metodologi Penelitian Sejarah (Jakarta: Logos Wacana Ilmu,
1999), hlm. 11.
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
20
bangsa Indonesia terpuruk. Hal ini menyebabkan pertempuran tak dapat dielakkan
lagi.
Teori yang digunakan adalah teori konflik, menurut George Ritzer
masyarakat senantiasa berada dalam proses yang ditandai oleh pertentangan yang
terus-menerus di antara unsur-unsurnya. Setiap elemen memberikan sumbangan
terhadap disintegrasi sosial,14
yang mendorong setiap elemen melakukan
perubahan-perubahan di dalam masyarakat. Perjuangan untuk memperebutkan
kekuasaan adalah suatu yang diutamakan dalam dinamika kehidupan sosial
masyarakat.15
Konsep sentra teori ini adalah wewenang dan posisi, kekuasaan dan
wewenang secara tidak merata tanpa kecuali menjadi faktor yang menentukan
konflik sosial secara sistematis. Perbedaan wewenang adalah suatu tanda dari
adanya berbagai posisi dalam masyarakat.
Kekuasaan dan wewenang senantiasa menempatkan individu pada posisi
atas dan posisi bawah dalam setiap struktur. Karena wewenang itu adalah sah,
maka setiap individu yang tidak tunduk terhadap wewenang yang ada akan
terkena sanksi. Dengan demikian, masyarakat disebut oleh Dahrendorf sebagai
persekutuan yang terkoordinasi secara paksa.16
Oleh karena itu, kekuasaan selalu
memisahkan dengan tegas antara penguasa dan yang dikuasai, maka dalam
masyarakat selalu terdapat golongan yang saling bertentangan. Masing-masing
golongan dipersatukan oleh ikatan kepentingan yang nyata yang bertentangan
secara substansial secara langsung di antara golongan-golongan itu. Pertentangan
14 George Ritzer, Sosiologi Ilmu Pengetahuan Berparadigma Ganda, terj. Alimanda
(Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2003), hlm. 26. 15 Rustam E. Tambukara, Pengantar Ilmu Sejarah Teori, Filsafat Sejarah, Sejarah
Filsafat, dan IPTEK (Jakarta: Rineka Cipta, 1999), hlm. 101. 16 George Ritzer, Sosiologi Ilmu Pengetahuan, hlm. 26.
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
21
itu terjadi dalam situasi dimana golongan yang berkuasa berusaha untuk
mempertahankan status-quo, sedangkan golongan yang dikuasai berusaha untuk
mengadakan perubahan-perubahan. Pertentangan kepentingan selalu ada dalam
setiap waktu dan dalam setiap struktur. Karena itu, kekuasaan yang sah selalu
dalam keadaan terancam bahaya dari golongan yang anti status-quo.17
Situasi
semacam ini tidak akan pernah berakhir bila tidak dilakukan dengan kekerasan,
oleh karena itu golongan yang ditindas harus menghimpun diri untuk bersama-
sama mengubah sistem sosial yang lama, diganti dengan sistem yang baru.
Menurut Karl Marx, hal ini dikenal dengan Manifesto Komunis.18
K.H. Hadjid lahir pada tahun 1898 ketika bumi pertiwi Indonesia masih
diinjak-injak bangsa asing. Ketika Hadjid muda mulai tumbuh dan melihat betapa
kejamnya bangsa penjajah. Hadjid berlatar belakang dari kalangan terpelajar dan
sejak kecil tertanam jiwa tauhid, tidak ada yang perlu ditakuti selain Allah.
Pandangan hidup dan kondisi inilah yang menumbuhkan jiwa patriotisme dalam
dirinya. Menurutnya agama harus ditegakkan, diperjuangkan dan tidak boleh
dijepit, disisihkan apalagi ditindas. Padahal program penjajah berusaha menekan
kepada perkembangan agama yang dianggap membahayakan kedudukannya.19
Dalam memperebutkan kekuasaan dan wewenang pertempuran tidak dapat
dihindari
Oleh karena itu K.H. Hadjid sebagai pihak yang tertindas berusaha
melepaskan diri dari cengkraman penjajah, ia menyerukan dan mengumpulkan
massa untuk aktif berjuang melawan dari penjajah, sebagai upaya untuk
17 Ibid., hlm. 27. 18 Rustam E. Tambukara, Pengantar Ilmu Sejarah Teori, hlm. 102. 19 Uswatun Chasanah, Kehidupan dan Perjuangan, hlm. 62.
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
22
mendapatkan hidup yang lebih baik dan kebebasan beragama. Ia berjuang
mengubah sistem penjajahan untuk memperoleh kemerdekaan. Dalam
perjuangannya ia tergabung pada organisasi-organisasi, seperti Muhammadiyah,
Masyumi, Hizbullah, Angkatan Perang Sabil, maupun lembaga-lembaga
pemerintah. Ia berjuang mempertahankan agama, dan melawan penjajah di bumi
Indonesia.
F. Metode Penelitian
Penelitian ini difokuskan pada K.H. Hadjid dan perjuangannya dalam
perang kemerdekaan. Untuk memperoleh sumber sejarah, penelitian ini
menggunakan metode sejarah, yaitu proses menguji dan menganalisis secara kritis
rekaman dan peninggalan masa lampau berdasarkan data yang diperoleh.20
Langkah-langkah yang ditempuh dalam metode sejarah terbagi menjadi
empat tahap, yaitu;
1. Heuristik (pengumpulan data), pada tahap ini dilakukan dengan dua cara
yaitu:
a) Interview atau wawancara, adalah pengumpulan data dengan cara
mengajukan pertanyaan secara langsung oleh pewawancara kepada
informan. Interview juga berarti kegiatan menghimpun data dengan jalan
melakukan tanya-jawab lisan secara bertatap muka dengan siapa saja yang
diperlukan atau dikehendaki.21
Interview ini dilakukan kepada orang-orang
20 Louis Gottchalk, Mengerti Sejarah, terj. Nugroho Notosusanto (Jakarta: UI Press,
1985), hlm. 32. 21 Dudung Abdurahman, Pengantar Metode Penelitian (Yogyakarta; Kurnia Kalam
Semesta, 2003), hlm. 58.
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
23
yang hidup sezaman dengan K.H. Hadjid, pelaku, dan saksi sejarah, serta
orang-orang dekat yang mengenal K.H. Hadjid melalui sosok kepribadian,
ajarannya yang dapat memberikan informasi tentang K.H. Hadjid.
b) Dokumentasi, pada tahap ini peneliti mengumpulkan data-data yang
berkaitan tentang K.H. Hadjid dan perjuangannya, maupun dari hasil-hasil
peninggalan yang berupa karya-karyanya. Dengan cara melakukan
penelusuran pustaka, memanfaatkan sumber perpustakaan untuk
memperoleh data penelitian.22
Penelitian ini dilakukan di Perpustakaan
Adab, Perpustakaan UPT UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, Perpustakaan
PP. Muhammadiyah Yogyakarta, Perpustakaan UPT UGM Yogyakarta,
dan lain-lain.
2. Kritik Sumber, setelah data dalam berbagai kategorinya itu dapat terkumpul,
tahap berikutnya ialah verifikasi atau lazim disebut dengan kritik untuk
memperoleh keabsahan sumber. Dalam hal ini peneliti melakukan kroscek
terhadap sumber yang didapatkan serta melakukan kritik ekstern dan kritik
intern atau kredibilitas sumber. Data yang diperoleh dari informan selanjutnya
dilakukan verifikasi mengetahui subyektifitas informasi yang disampaikan,
untuk memperoleh keabsahan sumber. Kemudian dikroscek dengan data-data
tertulis sekitar K.H. Hadjid dan periode revolusi perang kemerdekaan di DIY.
3. Interpretasi, yaitu penafsiran data atau disebut juga analisis sejarah, yaitu
penggabungan atas sejumlah fakta yang diperoleh. Peneliti sejarah tidak bisa
berhenti pada kelas penelitian dan pengkajian ini, tetapi harus berusaha
22 Mestika Zed, Metode Penelitian Kepustakaan (Jakarta: Yayasan Obor Indonesia,
2004), hlm. 1-2.
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
24
mencapai pengertian faktor-faktor penyebab terjadinya peristiwa sejarah.23
Fakta-fakta yang ada merupakan peristiwa masa lampau, penulis berusaha
mengkaitkan faktor-faktor yang menyebabkan terjadi peristiwa menggunakan
teori konflik sebagai alat untuk menafsirkan peristiwa sejarah dan faktor
pendorong yang melatarbelakangi perjuangan K.H. Hadjid.
4. Historiografi, dalam hal ini mencakup penulisan, pemaparan atau laporan hasil
penelitian sejarah yang telah dilakukan. Untuk menyusun bentuk sejarah yang
mengungkapkan suatu peristiwa, penulis harus mengetahui sifat peristiwa itu
serta seberapa besar pengaruh yang dimiliki olehnya. Untuk tahap terakhir ini
penulis harus bisa mengungkapkan peristiwa satu dengan lainnya yang
berhubungan khususnya peristiwa yang berhubungan dengan perjuangan K.H.
Hadjid dan peristiwa perang kemerdekaan di DIY pada tahun 1945-1949.
Penulis menyeleksi peristiwa-peristiwa serta menggugurkan sesuatu yang
tidak penting guna menjelaskan peristiwa itu. Penulis juga memberikan
penjelasan suatu peristiwa sehingga memudahkan proses penyimpulan, dan
penyajiaannya kepada pembaca secara jelas.24
H. Sistematika Pembahasan
Untuk mempermudah penulisan skripsi ini, maka penulisan ini
disistematika dalam lima bab, yaitu :
Bab Pertama, berisi pendahuluan yang bertujuan untuk memberikan
penjelasan secara umum mengenai isi penelitian. Bab ini terdiri dari latar
23 Hasan Usman, Metode Penelitian Sejarah, terj. Mui’in Umar dkk. (Jakarta: Depag,
1986), hlm. 157. 24 Ibid., hlm. 166.
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
25
belakang masalah, batasan dan rumusan masalah, tujuan dan kegunaan penelitian,
tinjauan pustaka, landasan teori, metode penelitian dan sistematika pembahasan.
Bab kedua, memuat tentang gambaran umum Yogyakarta, batasannya
adalah keadaan Yogyakarta pada periode tahun 1945-1949, yang meliputi seluruh
wilayah administratif Kasultanan Yogyakarta. Gambaran umum tentang
Yogyakarta setelah proklamasi kemerdekaan RI. Proklamasi kemerdekaan
menjadi semangat baru para pejuang di Yogyakarta, sehingga memicu perjuangan
rakyat sebagai reaksi kemerdekaan yang telah dicapai. Kondisi Yogyakarta
sebagai ibu kota negara RI, menyebabkan kota ini menjadi target utama serangan
pihak Belanda, serta perubahan-perubahan yang terjadi. Hal ini untuk memberikan
gambaran umum dan penjelasan peristiwa yang melatarbelakangi perjuangan K.H.
Hadjid, sebagai bentuk respon atas kondisi yang terjadi pada lingkungan
sekitarnya.
Bab ketiga, berisi sekilas tentang K.H. Hadjid bertujuan untuk mengetahui
yang melatarbelakangi perjuangan K.H. Hadjid tidak hanya dalam satu sudut
pandang saja tetapi dalam berbagai sisi kehidupannya. Bahwa lingkungan sekitar
turut andil dalam pola berpikir seseorang dalam memandang suatu peristiwa,
sebagai faktor fundamental pemikiran perjuangan K.H. Hadjid. Bab ini memuat
tentang riwayat hidup secara ringkas K.H. Hadjid, meliputi lingkungan keluarga
K.H. Hadjid, riwayat pendidikan, aktivitas sehari-harinya, kiprah dalam
berorganisasi, dan karya-karyanya.
Bab keempat, merupakan pokok masalah dalam penelitian ini, yang
membahas tentang perjuangan K.H. Hadjid secara tidak langsung dalam aktivitas
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
26
organisasi dan lembaga-lembaga pemerintah, dan perjuangannya secara langsung
atau fisik yang melibatkan kontak fisik di medan pertempuran, serta strategi K.H.
Hadjid dalam melawan penjajah. Bab kelima, merupakan bab terakhir atau
penutup, berisi kesimpulan dan saran-saran. Kesimpulan pada bab ini untuk
menjelaskan dan menjadi jawaban atas rumusan masalah.
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
77
BAB V
PENUTUP
A. Kesimpulan
K.H. Hadjid lahir pada tanggal 20 Agustus 1898 di Kauman Yogyakarta.
Masa mudanya banyak dihabiskan di pondok-pondok pesantren untuk mencari
ilmu. Ia berguru kepada K.H. Ahmad Dahlan sebagai guru spiritualnya.
Perjalanan karirnya dimulai dari organisasi Muhammadiyah yang telah
membesarkan dirinya, yaitu sebagai guru Standaard School dan H.I.S.
Muhammadiyah. Selanjutnya K.H. Hadjid dikenal sebagai tokoh Muhammadiyah,
meneruskan perjuangan K.H. Ahmad Dahlan.
Pada waktu bangsa Indonesia dihadapkan dalam situasi yang sulit, yaitu
ketika ditindas bangsa asing (Jepang dan Belanda), K.H. Hadjid tidak berdiam
diri. Ia bisa memanfaatkan posisinya sebagai ulama dan aktif dalam berbagai
organisasi, menggerakkan pengikut dan rakyat Yogyakarta ikut berperan aktif
berjuang demi bangsa dan terutama agamanya agar lepas dari tindasan penjajah.
Perjuangan K.H. Hadjid dalam perang kemerdekaan melalui politik,
berawal dari bergabung dengan partai Masyumi, kemudian ia menjabat sebagai
Ketua partai Masyumi Daerah Yogyakarta pada tahun 1944-1948. Kemudian ia
duduk sebagai anggota KNI Daerah Yogyakarta sebagai wakil dari partai
Masyumi. Dalam perjuangan politik di KNI Daerah Yogyakarta, ia bertugas
menyalurkan dan memperjuangankan secara politis segala keinginan atau
kehendak rakyat. Di samping itu, juga bertugas mendampingi pekerjaan
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
78
pemerintah baik di pusat maupun di daerah-daerah. Badan inilah yang kemudian
menjadi segala gerakan untuk melancarkan jalannya revolusi. Perjuangan K.H.
Hadjid dalam laskar bersenjata adalah dengan laskar Hizbullah, MUAPS, dan
APS. laskar-laskar tersebut merupakan laskar rakyat yang semi militer.
Laskar-laskar yang dipimpin oleh K.H. Hadjid selalu bergerak bergabung
dengan TNI sebagai koordinator, hal ini adalah bagian dari strategi perjuangan
K.H. Hadjid, sedangkan untuk merekrut para anggota laskar, ia mengadakan
mobilisasi yang ditempatkan pada pondok-pesantren, masjid, dan madrasah. Hal
ini dilakukan untuk menggalang kekuatan untuk melawan penjajah. Strategi K.H.
Hadjid lainnya dalam perjuangan perang kemerdekaan RI di DIY adalah perang
gerilya. Perang gerilya tersebut dilaksanakan dengan berpindah-pindah markas
untuk menghindari serangan pasukan Belanda, serta untuk menyusun serangan ke
pihak Belanda. Dalam perjalanannya ia bersama pasukan APS telah berpindah
markas beberapa kali di antaranya; markas Karangkajen, kota Bantul, Jebukan
(Pabrik gula), Tegal Layang.
Belanda kesulitan melumpuhkan gerakan militan rakyat Yogyakarta. Hal
ini disebabkan mereka didak dapat menangkap para pimpinan perjuangan.
Bahkan K.H. Hadjid memakai identitas samaran untuk mengelabui musuh.
Sehingga dapat leluasa bergerak menyusup bersama-sama penduduk tanpa
dicurigai. Ia mempunyai nama samaran yang sama dengan kakeknya, yaitu
Ronodirdjo.
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
79
B. Saran
Kiprah perjuangan K.H. Hadjid tidak bisa dilepaskan dari kondisi zaman
saat ini. Semua hasil karya dan pemikiranan adalah satu bagian dari mata rantai
jiwa zaman yang tidak dapat dipisahkan. K.H. Hadjid hanyalah salah satu di
antara babarapa tokoh bangsa Indonesia yang telah berkorban demi bangsa
Indonesia, maka setidaknya kita dapat menghargai tentang apa yang telah di
dirintis dan hasilkannya.
K.H. Hadjid telah menulis buku-buku tentang masalah agama, baik fiqih,
maupun masalah tauhid, dan lain-lain. Karya-karyanya tersebut banyak sekali
yang memakai bahasa Jawa, sebagian besar telah lapuk dimakan zaman, dan ada
beberapa yang belum diterbitkan, hanya dapat dinikmati oleh beberapa kalangan
tertentu saja. Penulis berharap karya-karya K. H. Hadjid dialih bahasa ke dalam
bahasa Indonesia dan diterbitkan untuk kalangan umum, serta diinventarisasi
sebagai hasil kekayaan intelektual, agar dapat berguna bagi penelitian dan
pengembangan wacana keilmuan Islam.
Pada sisi lain, khususnya bagi organisasi Muhammadiyah, bahwa
pengembangan keilmuan kalangan intelektualnya tidak hanya disentralkan pada
K.H. Ahmad Dahlan semata. Tokoh seperti K.H. Hadjid dapat dijadikan
pengembangan bagi Muhammadiyah, terutama dalam wacana tentang
Muhammadiyah dan perjuangan fisik.
Penulisan sejarah tokoh dan lokal sangat diperlukan sekali dalam
rekonstruksi sejarah nasional. Banyak sekali sejarah tokoh dan lokal di Indonesia
yang belum digali secara tuntas. Keterbatasan sumber sejarah yang dimiliki
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
80
penulis menyebabkan penulisan skripsi ini belum dapat dikatakan sempurna,
untuk mendapatkan penelitian yang diharapkan masih terbuka bagi penulis lain
yang ingin mengembangkan tema ini, dengan menjadikan skripsi ini sebagai salah
satu acuannya.
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
81
DAFTAR PUSTAKA
Ahmad Affandi dkk. Naskah Ensiklopedia Muhammadiyah. Jilid I. Yogyakarta:
Majelis Pustaka PP. Muhammadiyah, 2000.
A.H. Nasution. Sekitar Perang Kemerdekaan Indonesia. Jilid 9. Bandung:
Disjarah-AD dan Angkasa Bandung, 1979.
Azimah Adib. Perjuangan Tentara Pelajar di DIY dalam Perang Kemerdekaan
1945-1949. Yogyakarta: Dinkes dan Kesos, 2002.
Basyroni Ahmadi R. Cikal Bakal Sekolah Muhammadiyah. Yogyakarta: Badan
Pembantu Pelaksana Pendidikan Pawiyatan Wanita Sekolah Dasar
Muhammadiyah Kauman Yogyakarta, 1980.
Dudung Abdurahman. Metodologi Penelitian Sejarah. Jakarta: Logos Wacana
Ilmu, 1999.
_______. Pengantar Metode Penelitian. Yogyakarta: Kurnia Kalam Semesta,
2003.
G. Moedjanto. Kasultanan Yogyakarta dan Kadipaten Pakualaman. Yogyakarta:
Kanisius, 1994.
Gottchalk, Louis. Mengerti Sejarah. Terj. Nugroho Notosusanto. Jakarta: UI
Press, 1985.
Hadjid. Falsafah Ajaran K.H. Ahmad Dahlan. Yogyakarta: Siaran. t.t.
_______. Kitab Perkawinan, Mitoeroet Adat lan Asas Perkawinan Setjara Islam.
Purbalingga: Persatoean, 1933.
Hasan Usman. Metode Penelitian Sejarah. Terj. Mui’in Umar dkk. Jakarta:
Departemen Agama, 1986.
Heijboer, Pierre. Agresi Militer Belanda, Memperebutkan Pending Zamrud
Sepanjang Katulistiwa 1945/1949, terj. W.S. Karnera. Jakarta:
Grasindo, Perwakilan Koninklijk Instituut voor Taal,- Land-en
Volkenkunde (KITLV), 1998.
Muhammad Purwana dkk. Profil Muhammadiyah 2005. Yogyakarta: PP.
Muhammadiyah, 2005.
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
82
Mestika Zed. Metode Penelitian Kepustakaan. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia,
2004.
Nugroho Notosusanto (ed). Sejarah Nasional Indonesia. Jilid VI. Jakarta: Balai
Pustaka, 1992.
Panitia Penulisan Sejarah Diplomasi Republik Indonesia. Sejarah Diplomasi
Republik Indonesia dari Masa ke Masa. Jakarta: Departemen Luar
Negeri RI, 2004.
Pramoedja Ananta Toer dan Koesalah Soebagyo Toer. Kronik Revolusi Indonesia.
Jakarta: KPG dan Yayasan Adikarya IKAPI, 1999.
Proyek Penelitian Tempat Bersejarah Perjuangan Bangsa. Replika Sejarah
Perjuangan Rakyat Yogyakarta. Yogyakarta: Dinas Sosial Propinsi DIY,
1983.
Purwadi. Sejarah Kanjeng Sultan Hamengku Buwono IX. Yogyakarta: Hanan
Pustaka, 2006.
P.J. Suwarno. Hamengku Buwono IX dan Sistem Birokrasi Pemerintahan
Yogyakarta 1942-1974. Sebuah Tinjauan Historis. Yogyakarta:
Kanisius, 1994.
Ritzer, George. Sosiologi Ilmu Pengetahuan Berparadigma Ganda. Terj.
Alimandan. Jakarta: Raja Grafindo Persada , 2003.
Rustam E. Tambukara. Pengantar Ilmu Sejarah Teori, Filsafat Sejarah, Sejarah
Filsafat, dan IPTEK. Jakarta: Rineka Cipta, 1999.
Sekolah Staf dan Komando TNI AD. Serangan Umum 1 Maret 1949 di
Yogyakarta, Latar Belakang dan Pengaruhnya. Jakarta: Citra Lamtoro
Gung Persada, 1990.
Soedomo Bandjaransari. Sejarah Pemerintahan Kota Jogjakarta. Yogyakarta:
Djawatan Penerangan Kota Praja Yogyakarta, 1952.
Suhartono. Sejarah Pergerakan Nasional, dari Budi Utomo Sampai Proklamasi
1908-1945. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2001.
Sutrisno Kutoyo (ed). Sejarah DIY. Jakarta: Depdikbud, 1977.
Tashadi dkk. Keterlibatan Ulama di DIY Pada Masa Perang Kemerdekaan
Periode 1945-1949. Jakarta: Depdiknas, 2000.
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
83
________. Sejarah Revolusi Kemerdekaan (1945-1949) di DIY. Jakarta:
Depdikbud, 1987.
Uswatun Chasanah. Kehidupan dan Perjuangan Ayahku, Riwayat Hidup KRH.
Hadjid. Yogyakarta: Suara Muhammadiyah, 2005.
Daftar Majalah
Suara Muhammadiyah. No. 7/Th. ke XLVIII/1968.
__________________. No. 10/Th. 58/1973.
__________________. Edisi Januari, 1978.
Daftar Skripsi, Tesis, dan Dokumen
Uswatun Khasana. “Revolusi Kemerdekaan Indonesia dan Perubahan Tata
Kehidupan Kesultanan Yogyakarta (1945-1450)”. Skripsi, Jurusan
Sejarah dan Kebudayaan Islam Fakultas Adab IAIN Sunan Kalijaga
Yogyakarta, 2001.
Ahmad Adaby Darban. “Sejarah Kauman Yogyakarta Tahun 1900-1950, Suatu
Studi Terhadap Perubahan Sosial”. Tesis, Jurusan Sejarah Fakultas
Sastra dan Kebudayaan UGM, Yogyakarta, 1980.
Peristiwa-Peristiwa dalam Perjalanan RI dari 17 Agustus 1945 sampai 1 Januari
1950. Jakarta: Ripress Utama. t.t.
Peringatan Ulang Tahun ke III Akademi Tabligh Muhammadiyah. Yogyakarta,
1961.
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
84
DAFTAR INFORMAN
1. Nama : Uswatun Chasanah
Tempat, tanggal lahir : Yogyakarta, 6 Mei 1936
Alamat : Kauman GM 1 No. 209 Yogyakarta
Pekerjaan : Pimpinan redaksi majalah Suara Aisyiah
Keterangan : Anak KH. Hadjid
2. Nama : Dyu’fi Hadjid
Tempat, tanggal lahir : Yogyakarta, 20 Agustus 1938
Alamat : Notoprajan NG. II No. 569 Yogyakarta
Pekerjaan : Bina Kerohanian Islam (Bagian Jenazah) PKU
Muhammadiyah
Keterangan : Anak K.H. Hadjid
3. Nama : Budi Setiawan
Tempat, tanggal lahir : Yogyakarta, 21 April 1957
Alamat : Kauman GM 1 No. 292 Yogyakarta
Pekerjaan : PNS
Keterangan : Cucu KH. Hadjid
4. Nama : Saifuddin Prawiro Dawam
Tempat, tanggal lahir : Yogyakarta, 23 Maret 1942
Alamat : Kauman GM 1 No. 159 Yogyakarta
Pekerjaan : -
Keterangan : Murid K.H. Hadjid
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
85
CURICULUM VITAE
Nama : Trio Andika Rachmandani
Tempat, tanggal lahir : Sidoarjo, 25 April 1985
Alamat : Sedayu RT 04/RW 16, Tanjungsari
Manisrenggo Klaten
Pendidikan :
1. SD Negeri Bendan Tamat tahun 1997
2. SLTP Negeri I Manisrenggo Tamat tahun 2000
3. MA Darul Hikmah Mojokerto Tamat tahun 2003
4. Fakultas Adab UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta Tamat tahun 2008
Pengalaman Organisasi :
1. Koperasi Mahasiswa UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta Tahun 2004-2005
2. KSR PMI UNIT VII UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta Tahun 2005- 2008
3. Koordinator Bidang Pers dan Jurnalistik
BEMJ-SKI UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta Tahun 2005-2006
4. Anggota Pecinta Alam (PA) MENTARI Manisrenggo Tahun 2005- 2008
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
86
© 2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta