kinh hoa nghiêmftp.budaedu.org/ebooks/pdf/vi119.pdf · kinh hoa nghiêm ging gii t p 19 11 chiu...

N�i dung QUY�N N�M M��I

Ph�m Nh� Lai xut hin th� ba m��i b y.........................9 QUY�N N�M M��I M�T

Ph�m Nh� Lai xut hin th� ba m��i b y T��ng âm thanh c�a Nh� Lai xut hin………...118

QUY�N N�M M��I HAI

Ph�m Nh� Lai xut hin th� ba m��i b y C nh gi�i c�a Nh� Lai………………………….206

QUY�N N�M M��I BA

Ph�m lìa th� gian th� ba m��i tám ph�n m�t.................295 QUY�N N�M M��I B�N

Ph�m lìa th� gian th� ba m��i tám ph�n hai..................390

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 9

KINH HOA NGHIÊM ��I PH��NG QU�NG PHT

Hán d�ch : Sa môn Th�t Xoa Nan �à Vit d�ch : T� Kheo Thích Minh ��nh

Hoà th��ng Tuyên Hoá gi ng gi i

QUY�N N�M M��I

PH�M NH� LAI XU�T HI�N TH� BA M��I B�Y

Nh� Lai là m�t trong m��i danh hiu c�a Ph�t. M��i danh hiu t�c là Nh� Lai, �ng Cúng, Chánh Bi�n Tri, Minh H�nh Túc, Thin Th Th� Gian Gi i, Vô Th��ng S�, �i!u Ng" Tr��ng Phu, Thiên Nh�n S�, Ph�t, Th� Tôn. Th� nào là Nh� Lai? T�c là th#a nh� th�t $�o, lai thành chánh giác. Trong Kinh Kim Cang có nói :

« Nh� Lai gi Vô s% tùng lai Dic vô s% kh�

C& danh Nh� Lai ».

Vô s% tùng lai, t�c là ch'ng sinh, dic vô s% kh�, t�c là ch'ng dit. C(ng có th) nói phi!n não ch'ng sinh, giác ng� ch'ng dit. Xut hin t�c là ý ngh�a Nh� Lai xut hin ra $�i. Nh� Lai $�n th� gi�i Ta Bà $) vì chúng sinh di*n nói diu pháp, giáo hoá chúng sinh, khi�n cho h+ giác ng�, thoát

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 10 kh-i ba cõi, $�n $��c b� bên kia. Ph�m n�y là Ph�m ba m��i b y trong ba m��i chín ph�m c�a Kinh Hoa Nghiêm.

By gi�, trong t� ng hào quang tr�ng gi�a lông mày c�a ��c Th� Tôn, phóng ra ��i quang minh, tên là Nh� Lai xut hi�n. Có vô l��ng tr�m ngàn �c Na do tha A t�ng k� quang minh dùng làm quy�n thu�c. Quang minh �ó chi�u kh�p m��i ph��ng, t�n h� không pháp gi i tt c� th� gi i. Nhi�u bên ph�i m��i vòng, hi�n hi�n vô l��ng t� t�i c�a Nh� Lai. Giác ng� vô s� các chúng B� Tát. Chn ��ng tt c� m��i ph��ng th� gi i, di�t tr! tt c� các kh" ��ng ác, chi�u sáng tt c� các cung �i�n ma. Hi�n bày tt c� ch� Ph�t Nh� Lai ng�i toà b� �#, thành �$ng Chánh Giác, cùng v i tt c� ��o tràng chúng h�i. Làm vi�c �ó r�i, ��n nhi�u bên ph�i chúng h�i B� Tát, nh�p vào ��nh B� Tát Nh� Lai Tánh Kh%i Di�u ��c.

Lúc $ó, trong t��ng hào quang tr/ng, gi4a lông mày c�a ��c Ph�t Thích Ca Mâu Ni, phóng ra $�i quang minh, tên là quang minh Nh� Lai xut hin. Có vô l��ng tr7m ngàn �c na do tha A t7ng k� quang minh làm quy�n thu�c,

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 11 chi�u sáng kh/p m��i ph��ng, t�n h� không kh/p pháp gi�i tt c th� gi�i. Quang minh $ó nhi*u quanh bên ph i m��i vòng. T�i sao ph i nhi*u bên ph i m��i vòng ? Vì vòng bên ph i là thu�n hành. M��i vòng là ý ngh�a $�i bi)u vô l��ng vô t�n, vô t�n trùng trùng. Hi)n hin vô l��ng t" t�i c�a Nh� Lai, giác ng� vô s& tt c chúng B; Tát. B; Tát tu hành $�n S� $�a, ch'ng bi�t c nh gi�i c�a b�c Nh� $�a, cho $�n B; Tát Th�p $�a c(ng ch'ng bi�t c nh gi�i c�a b�c �'ng Giác. Do $ó, tuy B; Tát $/c $��c quang minh trí hu Th�p l"c c�a Nh� Lai, nh�ng ch< có th) t��ng t" Ph�t mà thôi, k� th�t còn cách xa Ph�t rt xa. �ó là lý do t�i sao B; Tát ch�a g+i là Ph�t. Cho nên B; Tát �'ng Giác v=n ch�a bi�t c nh gi�i c�a b�c Diu Giác (Ph�t). Lúc $ó, $�i $�a trong m��i ph��ng th� gi�i có sáu th� chn $�ng. Bi)u th� c nh gi�i ch� Ph�t s/p mu&n nói diu pháp, hoEc ch� B; Tát, hoEc Thánh nhân ch�ng qu , khi thuy�t pháp thì có s" kin $t chn $�ng, nh�ng không có tai h�i, $ó là khi�n cho chúng sinh khai ng�. Khi Nh� Lai chu�n b� nói pháp thì có s" chn $�ng, tuy chn $�ng tt c m��i ph��ng th� gi�i, nh�ng ch'ng có tai n�n, $!u bình an vô s". Chúng sinh thy $��c quang minh $ó c�a Nh� Lai, sF tr# dit $��c tt c các khJ $��ng ác, $/c $��c an l�c. Chúng ta mOi ngày nghe Kinh Hoa Nghiêm ��i Ph��ng Qu ng Ph�t, ai thân tâm thanh t�nh, ch'ng có nhi*m ô, thì ng��i $ó thy $��c quang minh c�a Ph�t. Vì quang minh c�a Ph�t chi�u kh/p, ch< c�n ng��i có c7n lành, thì bt c� lúc nào c(ng $!u có c� h�i thy $��c quang minh c�a Ph�t. N�u v+ng t�%ng l7n x7n, tà ki�n $a $oan, thì sF không thy $��c quang minh c�a Ph�t.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 12 Quang minh $ó, chi�u sáng tt c các cung ma. Tuy ma có quang minh, nh�ng không bRng quang minh c�a Ph�t. Khi quang minh c�a ma gEp quang minh c�a Ph�t, thì quang minh c�a ma �n tàng mt, không dám hi)n hin, vì tà không th/ng chánh. Khi tôi còn % t�i quê h��ng $ông b/c Trung Qu&c, th��ng có m�t nhóm ng��i $ tW quy y theo tôi $i kh/p n�i hoRng d��ng Ph�t pháp, giáo hoá ng��i có duyên. Trong nh4ng $ tW $ó, có ng��i lúc nào c(ng xut th�n nh�p hoá, không b� gi�i h�n. Ch'ng gi&ng nh� ng��i tu hành ��o Giáo, tr��c h�t ph i ng;i % $ó, m�i có th) xut th�n nh�p hoá. Trong nhóm $ tW, có ng��i $ tW rt trZ tuJi ham ch�i. C�u ta có th) hoá thân bay lên tr�i, $i vào $t. M�t l�n n+, gEp thiên ma % trên tr�i, thiên ma r� c�u ta lên thiên cung ma d�o ch�i xem cho bi�t. C�u ta b� tâm háo k� sai khi�n, bèn theo thiên ma $i, ai ng� b� thiên mà trói nh&t l�i, c�u ta ch'ng làm gì $��c.

Lúc $ó, c�u ta sinh tâm s� hãi, bèn $�n nói v�i tôi : - « S� ph\ �i ! Con b� thiên ma trói nh&t l�i % trong cung $in c�a chúng, không cho con tr% v! ».

Tôi nói v�i c�u ta : - « Con có mu&n % l�i $ó ch7ng ?»

C�u ta nói : - « Con không mu&n % l�i $ây ». Tôi nói : - « N�u con không mu&n, thì ta sF $�a con

tr% v! $ây ». Lúc $ó, tôi bèn dùng Chú L7ng Nghiêm phá l��i ma

la, hàng ph\c $��c pháp thu�t c�a ma, $�p tan cung $in c�a ma, c�u ta $��c bình an tr% v! ». L�n $ó d�y dO r;i, c�u ta không dám $i lên tr�i ch�i n4a, t# $ó gi4 gìn quy c\

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 13 tu $�o. Do $ó có th) thy, n�u ng��i tu $�o không c�n th�n, l�p t�c gEp s" nguy hi)m.

T�i sao thiên ma nh&t c�u ta % l�i trong cung $in ma ? Vì c�u $ tW này có th�n thông, thiên ma mu&n c�u ta bi�n thành quy�n thu�c c�a ma v��ng, có th) t7ng thêm th� l"c c�a chúng. Ma v��ng qu^ k� $a $oan, dùng tr7m ph��ng ngàn k�, mu&n b/t ng��i tu $�o, $) làm quy�n thu�c c�a chúng. Cho nên ng��i tu hành ph i c�n th�n, tu hành chân chánh thì m�i phá $��c pháp thu�t c�a ma.

_ trong $�i quang minh n�y, hi)n bày tt c ch� Ph�t ng;i d��i c�i b; $!, trên toà báu s� tW, thành Chánh �'ng Chánh Giác, và tt c chúng h�i $�o tràng thuy�t pháp c�a Nh� Lai. Làm nh4ng c nh gi�i $ó r;i, quang minh l�i $�n $�o tràng, nhi*u vòng bên ph i chúng h�i B; Tát. Sau $ó nh�p vào $<nh Nh� Lai Tánh Kh%i Diu ��c B; Tát. Diu ��c t�c là B; Tát V7n Thù. Dùng B; Tát ��i Trí V7n Thù làm n7ng hi)n, B; Tát PhJ Hi!n pháp gi�i làm s% hi)n, c�ng thành xut hin T� Lô Giá Na, cho nên g+i là Hoa Nghiêm Tam Thánh.

By gi�, tt c� ��o tràng chúng h�i, thân tâm h n h%, sinh ��i hoan h&, bèn ngh' nh� v(y : Rt k� l� hi h�u, hôm nay Nh� Lai phóng ��i quang minh, ch�c s) di�n nói pháp l n thâm sâu.

Lúc $ó, h�t th y tt c chúng h�i trong $�o tràng, thân tâm c�a các Ngài rt h�n h% vui m#ng, $!u sinh tâm $�i hoan h<, $!u ngh� nh� v�y : Rt k� l� thay ! Rt là hi h4u, hôm nay ��c Ph�t Thích Ca Mâu Ni phóng ra vô

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 14 l��ng $�i quang minh, ch/c sF di*n nói pháp l�n vi diu thâm sâu vô th��ng.

By gi�, B� Tát Nh� Lai Tánh Kh%i Di�u ��c, ng�i trên hoa sen, h% bày vai bên ph�i, qu� g�i bên ph�i ch�p tay l�i, m�t lòng h� ng v# ��c Ph�t mà nói k� r*ng :

Lúc $ó, Nh� Lai Tánh Kh%i Diu ��c B; Tát, ng;i trên hoa sen, h% bày vai bên ph i, bi)u th� cung kính Ph�t. Qu� g&i bên ph i ch/p tay l�i, m�t lòng h��ng v! ��c Ph�t mà nói ra m��i bài k d��i $ây. N7m bài k tr��c là tán thán khen ng�i Ph�t, n7m bài k sau là h��ng v! ��c Ph�t th<nh pháp.

Chánh giác công ��c b�c ��i trí ��t kh�p c�nh gi i ��n b� kia ��ng v i các Nh� Lai ba ��i Th� nên con nay cung kính l�.

Nh� Lai là b�c Chánh giác $�i trí hu, t�c c(ng là ng��i có $�i công $�c. Thông $�t kh/p c nh gi�i, $�n $��c b� bên kia. �;ng v�i tt c Nh� Lai m��i ph��ng ba $�i, b%i nhân duyên $ó, cho nên con (Nh� Lai Tánh Kh%i Diu ��c B; Tát) nay cung kính l* Ph�t.

�ã lên b� c�nh gi i vô t� ng Mà hi�n t� ng t�t trang nghiêm thân Phóng ngàn quang minh lìa cu b+n


Phá s�ch tt c� chúng ma quân.

Nh� Lai $ã th7ng $�n b� c nh gi�i vô t��ng lìa t��ng, thân t��ng c�a Nh� Lai hin t�i vi diu không th) ngh� bàn – pháp thân trang nghiêm. Phóng ra ngàn lu;ng quang minh thanh t�nh ch'ng có cu b�n. Quang minh $ó, hay phá tr# tt c chúng ma quân, hoàn toàn tiêu dit s�ch th� l"c c�a ma.

M��i ph��ng h�t th�y các th� gi i �#u chn ��ng kh�p không th!a sót Ch�a t!ng làm m�t chúng sinh s� Oai th(n l�c Thi�n Th� nh� v�y.

M��i ph��ng h�t th y tt c th� gi�i, $!u chn $�ng, ch'ng có n�i nào mà ch'ng chn $�ng. Tuy chn $�ng, nh�ng ch'ng có s" tai h�i, không làm cho tt c chúng sinh s� hãi, cho $�n m�t chúng sinh c(ng không sinh tâm s� hãi. T�i sao? Vì $ó là s�c oai th�n c�a $ng Thin Th, nên không th) gây ra tai h�i.

Tánh h� không pháp gi i bình �$ng �ã ��c nh� v�y mà an tr- Tt c� �#u sinh vô s� l��ng �#u khi�n di�t ác tr! cu b+n.

Tánh Nh� Lai và h� không pháp gi�i $!u bình $'ng, ch'ng trong ch'ng ngoài, ch'ng l�n ch'ng nh-. Nh� Lai v�i pháp gi�i là m�t th), hay an tr\ trong tt c th� gi�i. H�t th y tt c chúng sinh nhi!u ch'ng có s& l��ng, nh�ng

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 16 Nh� Lai hay khi�n cho tt c chúng sinh, không làm các $i!u ác, mà làm các vic lành, tiêu dit tt c các ác, tr# s�ch tt c s" cu b�n.

Kh" h�nh siêng n�ng vô s� ki�p Thành t�u b� �# ��o t�i th��ng N�i các c�nh gi i trí vô ng�i V i tt c� Ph�t ��ng th� tánh.

T�i sao Ph�t $ã $��c thành Ph�t? Vì siêng tu khJ h�nh, ch'ng có khi nào gi i $ãi l��i bi�ng. Tr i qua vô s& $�i ki�p, thành t"u b; $! giác $�o t&i th��ng. �&i v�i tt c c nh gi�i, dùng trí hu vô ng�i $) gi i quy�t m+i vn $!. �;ng m�t th) tánh v�i m��i ph��ng ba $�i tt c ch� Ph�t, do $ó có câu: “Ph�t Ph�t $�o $;ng”, t�c c(ng là $;ng m�t pháp thân.

��o S� phóng ��i quang minh n(y Chn ��ng m��i ph��ng các th� gi i �ã hi�n vô l��ng s�c th(n thông Mà còn ��n nh�p vào thân con.

��o S� phóng $�i quang minh n�y, chn $�ng m��i ph��ng tt c th� gi�i, $ã hin ra vô l��ng vô biên s�c th�n thông. Quang minh $ó l�i tr% l�i, nh�p vào $<nh $�u c�a con (B; Tát Diu ��c).

Trong pháp quy�t �/nh hay khéo h0c Vô l��ng B� Tát �#u t- ��n Khi�n con phát kh%i tâm h2i pháp


Th� nên nay con th&nh Pháp V��ng.

Nh� Lai quy�t $�nh % trong pháp $�i b; $!, hay khéo h+c. Có vô l��ng vô biên B; Tát, t# b&n ph��ng tám h��ng $!u $�n t\ t�p. S�c l"c c�a h+ khi�n cho con sinh kh%i tâm th<nh h-i Ph�t pháp. Nh� v�y, cho nên hin t�i con th<nh b�c Pháp V��ng, vì $�i chúng nói diu pháp, khai th� $) khi�n cho ng��i nghe có c� h�i khai ng�.

Khi�n chúng h�i n(y �#u thanh t/nh Khéo hay �� thoát các th� gian Trí hu� vô biên không nhi�m tr� c Nh� v�y hi#n th�ng �#u t- ��n.

Hin t�i $�i chúng % trong chúng h�i, $!u $��c thanh t�nh, khéo $� thoát h�t th y chúng sinh th� gian. Trí hu c�a Nh� Lai không có b� mé, không có nhi*m ô, không có chp tr��c. Hin t�i B& Tát $�n t\ t�p c(ng là b�c có trí hu không b� mé, không nhi*m tr��c, $!u là b�c Hi!n nhân, $!u có $�o qu thù th/ng, $!u là Thánh nhân ch�ng qu , $!u $�n t\ h�i % $ây.

�ng ��o S� l�i ích th� gian Trí hu� tinh tn �#u vô l��ng Nay dùng quang minh chi�u ��i chúng Khi�n con th&nh h2i pháp vô th��ng.

Các Ngài là $ng ��o S� l�i ích th� gian, trí hu vô l��ng, tinh tn vô l��ng. Hin t�i Nh� Lai dùng $�i quang minh $) chi�u kh/p $�i chúng, khi�n cho con th<nh h-i

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 18 Ph�t pháp vô th��ng. Xin ��c Th� Tôn t# bi, vì chúng con mà di*n nói diu pháp Kinh Hoa Nghiêm ��i Ph��ng Qu ng Ph�t.

Ai rõ c�nh gi i b�c ��i Tiên Mà hay chân th�t khai di�n �� Ai là pháp tr�%ng t3 Nh� Lai ��o S� th� gian nguy�n hi�n bày.

Ai có th) thu rõ c nh gi�i thâm sâu c�a ��i Giác Kim Tiên, chân th�t không h�, $�y $� viên mãn, $�n khai th� tt c chúng sinh, di*n nói tt c Ph�t pháp, khi�n cho tt c chúng sinh $!u $/c $��c giác ng�, ai t�c là pháp tr�%ng tW c�a Nh� Lai. �ng ��o S� th� gian, nguyn vì chúng con $�i chúng hi)n bày.

By gi�, % trong mi�ng c�a Nh� Lai li#n phóng ra ��i quang minh, tên là Vô ng�i vô uý. Có tr�m ngàn �c A t�ng k� quang minh dùng làm quy�n thu�c. Chi�u kh�p m��i ph��ng, t�n h� không kh�p pháp gi i tt c� th� gi i. Nhi�u bên ph�i m��i vòng, hi�n hi�n �� th� t� t�i c�a Nh� Lai. Khai ng� vô l��ng các chúng B� Tát. Chn ��ng tt c� m��i ph��ng th� gi i. Di�t tr! tt c� các kh" ��ng ác, chi�u sáng tt c� các cung �i�n ma. Hi�n bày tt


c� ch� Ph�t Nh� Lai ng�i d� i toà b� �#, thành �$ng Chánh Giác, cùng v i tt c� chúng h�i ��o tràng. Làm nh�ng vi�c �ó r�i, ��n nhi�u bên ph�i chúng h�i B� Tát, r�i nh�p vào mi�ng ��i B� Tát Ph" Hi#n.

Quang minh �ó nh�p vào r�i, thân và toà s� t3 c�a B� Tát Ph" Hi#n h�n lúc bình th��ng, gp tr�m l(n so v i thân và toà c�a các B� Tát khác, ch& tr! toà s� t3 c�a Nh� Lai.

Lúc $ó, % trong ming c�a Nh� Lai li!n phóng ra $�i quang minh, tên là quang minh Vô ng�i vô uý. Có tr7m ngàn �c A t7ng k� quang minh dùng làm quy�n thu�c. Chi�u sang kh/p m��i ph��ng, t�n h� không kh/p cùng pháp gi�i tt c th� gi�i. Nhi*u bên ph i m��i vòng, hi)n hin $� th� t" t�i c�a Nh� Lai. Khai ng� vô l��ng các chúng B; Tát. Chn $�ng tt c m��i ph��ng th� gi�i. Dit tr# tt c các khJ não $��ng ác, chi�u sáng tt c các cung $in ma. Hi)n bày tt c ch� Ph�t Nh� Lai ng;i d��i toà b; $!, trên toà kim cang báu, thành �'ng Chánh Giác, cùng v�i tt c chúng h�i $�o tràng. Làm nh4ng vic $ó r;i, $�n nhi*u bên ph i chúng h�i B; Tát, r;i nh�p vào trong ming c�a $�i B; Tát PhJ Hi!n. Quang minh $ó nh�p vào trong ming c�a B; Tát PhJ Hi!n r;i, thân và toà s� tW c�a B; Tát PhJ Hi!n trang nghiêm h�n lúc bình th��ng, gp tr7m l�n so v�i thân và toà c�a tt c các B; Tát khác, ngo�i tr# toà s� tW c�a Nh� Lai.


By gi�, B� Tát Nh� Lai Tánh Kh%i Di�u ��c, h2i ��i B� Tát Ph" Hi#n r*ng: Ph�t t3! ��c Ph�t th/ hi�n th(n bi�n r�ng l n, khi�n cho các B� Tát �#u sinh hoan h&, không th� ngh' bàn. Th� gian không th� bi�t ��c, �ó là t� ng t�t lành gì?

��i B� Tát Ph" Hi#n nói: Ph�t t3! Thu% x�a tôi �ã t!ng thy các Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác, th/ hi�n th(n bi�n r�ng l n nh� v�y, li#n nói pháp môn Nh� Lai xut hi�n. Nh� ch6 tôi ngh', thì nay hi�n t� ng này, s) nói pháp �ó. Khi nói l�i �ó, thì tt c� m7t �t th�y �#u chn ��ng, sinh ra vô l��ng quang minh h2i pháp.

Lúc $ó, Nh� Lai Tánh Kh%i Diu ��c B; Tát, h-i $�i B; Tát PhJ Hi!n rRng: “Ph�t tW! ��c Ph�t th� hin t��ng lu;ng hào quang tr/ng phóng quang minh và trong ming phóng quang minh. ��i th�n thông bi�n hoá r�ng l�n $ó, khi�n cho tt c B; Tát $!u sinh hoan h<. C nh gi�i $ó th�t không th) ngh� bàn. Chúng sinh th� gian không th) bi�t $��c, $ó là t��ng t&t lành gì”?

��i B; Tát PhJ Hi!n $áp rRng: “Ph�t tW! Lúc thu% x�a, tôi $ã t#ng thy tt c Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác, $!u th� hin th�n thông bi�n hoá r�ng l�n nh� v�y, l�p t�c di*n nói pháp môn Nh� Lai xut hin. Nh� chO tôi

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 21 ngh� kw càng, thì nay Nh� Lai th� hin t��ng này, sF nói diu pháp”.

Khi B; Tát PhJ Hi!n nói l�i $ó, thì tt c mEt $t th y $!u chn $�ng, sinh ra vô l��ng quang minh h-i pháp. Quang minh $ó hay t7ng thêm trí hu, tr� giúp th�a h-i.

By gi�, B� Tát Tánh Kh%i Di�u ��c, h2i B� Tát Ph" Hi#n r*ng: Ph�t t3! ��i B� Tát làm sao bi�t pháp c�a tt c� ch� Ph�t Nh� Lai xut hi�n? Xin Ngài hãy vì tôi nói.

Lúc $ó, B; Tát Tánh Kh%i Diu ��c, l�i h-i B; Tát PhJ Hi!n rRng: “Ph�t tW! ��i B; Tát làm sao bi�t pháp c�a tt c ch� Ph�t Nh� Lai xut hin? Xin Ngài hãy vì tôi nói rõ.

Ph�t t3! Vô l��ng tr�m ngàn �c Na do tha chúng h�i B� Tát n(y, thu% x�a �#u �ã tu t/nh nghi�p. Ni�m hu� thành t�u ��n n�i b� r�t ráo ��i trang nghiêm. �(y �� tt c� h�nh oai nghi c�a Ph�t. Chánh ni�m ch� Ph�t ch�a t!ng quên mt. ��i bi quán sát tt c� chúng sinh, quy�t �/nh bi�t rõ c�nh gi i th(n thông c�a các ��i B� Tát. �ã ��c th(n l�c c�a ch� Ph�t gia trì. Th0 ��c di�u pháp c�a tt c� Nh� Lai. �(y �� vô l��ng công ��c nh� v�y, �#u ��n t- t�p.


Ph�t tW! Các $�i B; Tát % trong vô l��ng tr7m ngàn �c Na do tha chúng h�i B; Tát n�y, % trong vô l��ng ki�p v! tr��c, $!u $ã tu hành nghip thanh t�nh, cho nên nim hu thành t"u. ��t $�n n�i b� r&t ráo $�i trang nghiêm. ��y $� tt c h�nh oai nghi c�a ch� Ph�t. Chánh nim ch� Ph�t ch�a t#ng quên mt. Dùng tâm $�i bi $) quán sát tt c chúng sinh, quy�t $�nh bi�t rõ c nh gi�i th�n thông c�a tt c các $�i B; Tát. �ã $��c $�i oai th�n l"c c�a ch� Ph�t gia trì, ti�p th+ $��c diu pháp c�a tt c Nh� Lai, $�y $� vô l��ng công $�c nh� v�y, $!u $�n t\ t�p % trong B; Tát chúng h�i $�o tràng.

Ph�t t3! Ngài �ã t!ng % t�i vô l��ng tr�m ngàn �c Na do tha ch6 ��c Ph�t, th!a s� cúng d��ng, thành t�u di�u h�nh t�i th��ng c�a B� Tát. N�i môn tam mu�i, �#u ��c ��c t� t�i, nh�p vào n�i bí m�t c�a tt c� ch� Ph�t. Bi�t các Ph�t pháp, d�t các nghi ho7c. Nh� th(n l�c c�a các Nh� Lai gia trì, mà bi�t ��c c�n tánh c�a chúng sinh, tu� theo s% thích c�a h0, �� vì h0 nói pháp gi�i thoát chân th�t. Tu� thu�n trí c�a Ph�t, di�n nói Ph�t pháp, ��n b� bên kia. Có vô l��ng công ��c nh� v�y.

Ph�t tW! Ngài $ã t#ng % t�i vô l��ng tr7m ngàn �c Na do tha chO $�c Ph�t, th#a s" Ph�t, cúng d��ng Ph�t, thành t"u diu h�nh t&i th��ng c�a B; Tát. �&i v�i pháp

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 23 môn tam mu�i (chánh $�nh chánh th+), $!u $��c nh�m v�n t" t�i, có th) nh�p vào n�i bí m�t c�a tt c ch� Ph�t. (T�c là n�i chúng sinh không th) bi�t $��c, $ây ch'ng ph i là ch� Ph�t không cho chúng sinh bi�t, mà do chúng sinh ch'ng có $�i trí hu, nên không minh b�ch $��c c nh gi�i c�a Ph�t, k� th�t Ph�t ch'ng có gì bí m�t $) nói). Có th) bi�t tt c các pháp c�a Ph�t nói, hay d�t tr# các nghi hoEc c�a chúng sinh. �ó là nh� $�i oai th�n l"c c�a tt c ch� Ph�t gia trì cho Ngài, khi�n cho Ngài bi�t $��c c7n tánh c�a tt c chúng sinh, tu� theo s" hoan h< c�a chúng sinh, mà vì chúng sinh nói pháp chân th�t gi i thoát. Tu� thu�n trí hu c�a Ph�t, di*n nói Ph�t pháp, $�n $��c b� bên kia. Có vô l��ng công $�c nh� v�y.

Lành thay Ph�t t3! Xin nói pháp Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác xut hi�n: Thân t� ng, ti�ng nói, tâm ý, c�nh gi i, h�nh tu, thành ��o, chuy�n pháp luân, cho ��n th/ hi�n vào Bát Ni�t Bàn, thy nghe, g(n g8i sinh ra c�n lành. Các vi�c nh� v�y, xin Ngài hãy nói.

Lành thay! Ph�t tW! Xin Ngài hãy vì chúng tôi $�i chúng nói pháp sau khi Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác.

1. Pháp t��ng Nh� Lai xut hin. 2. Thân t��ng Nh� Lai xut hin. 3. T��ng ti�ng nói c�a Nh� Lai xut hin. 4. T��ng tâm ý Nh� Lai xut hin. 5. C nh gi�i Nh� Lai xut hin.


6. H�nh tu Nh� Lai xut hin. 7. Nh� Lai xut hin thành $�o. 8. Nh� Lai xut hin chuy)n pháp luân. 9. Nh� Lai xut hin vào Bát Ni�t Bàn. 10. Thy $��c thân Nh� Lai, nghe $��c ti�ng c�a

Nh� Lai, g�n g(i Nh� Lai, cúng d��ng Nh� Lai sinh ra c7n lành.

M��i th� t��ng vic nh� v�y, xin Ngài B; Tát PhJ Hi!n hãy vì $�i chúng nói rõ ràng.

By gi�, B� Tát Nh� Lai Tánh Kh%i Di�u ��c, mu�n thu�t rõ l�i ngh'a n(y, bèn h� ng v# B� Tát Ph" Hi#n mà nói k� r*ng:

Lúc $ó, Nh� Lai Tánh Kh%i Diu ��c B; Tát, mu&n thu�t rõ l�i ngh�a n�y, bèn h��ng v! B; Tát PhJ Hi!n mà nói m��i bài k d��i $ây.

Lành thay ��i trí hu� vô ng�i Khéo ng� vô biên c�nh bình �$ng Xin nói vô l��ng h�nh Ph�t tu Ph�t t3 nghe r�i �#u vui m!ng.

Lành thay! Lành thay! Ngài là v� $�i B; Tát $�i trí hu vô ng�i, khéo giác ng� vô biên c nh gi�i bình $'ng. Xin Ngài hãy nói vô l��ng h�nh c�a ch� Ph�t tu hành. Ph�t tW trong chúng h�i l/ng nghe r;i, thì ch/c ch/n sF rt vui m#ng.

B� Tát tu� thu�n vào th� nào


Ch� Ph�t Nh� Lai hi�n ra ��i C�nh gi i thân mi�ng ý th� nào V i ch6 tu hành �#u xin nói.

B; Tát tu hành B; Tát $�o nh� th� nào? Làm th� nào có th) tu� thu�n nh�p vào Ph�t pháp? Nhân duyên m��i ph��ng ch� Ph�t Nh� Lai hin ra $�i nh� th� nào? C nh gi�i thân ming ý c�a Nh� Lai nh� th� nào? Cùng v�i h�nh c�a Nh� Lai tu hành, xin Ngài hãy vì chúng tôi nói rõ.

Ch� Ph�t thành Chánh Giác th� nào Nh� Lai chuy�n pháp luân th� nào Thi�n Th� vào Ni�t Bàn th� nào ��i chúng nghe r�i tâm hoan h&.

M��i ph��ng ch� Ph�t thành Chánh Giác nh� th� nào? Nh� Lai chuy)n bánh xe pháp nh� th� nào? Nh� Lai vào Ni�t Bàn nh� th� nào? ��i chúng nghe r;i nht $�nh sF sinh tâm hoan h<.

N�u ai thy Ph�t ��i Pháp V��ng G(n g8i t�ng tr�%ng các c�n lành Xin nói các t�ng công ��c �ó Chúng sinh thy r�i ��c ��c gì?

N�u chúng sinh thy Ph�t ($�i Pháp V��ng), hay g�n g(i Ph�t, hay cúng d��ng Ph�t, thì sF t7ng tr�%ng tt c c7n lành. Xin hãy nói tt c t�ng công $�c c�a Ph�t $ã làm. Chúng sinh thy r;i sF $/c $��c trí hu gì?


N�u ai nghe ��c danh Nh� Lai Ho7c ��i hi�n t�i ho7c v/ lai ��i Ph�t ph� c t�ng sinh tin sâu Có l�i ích gì xin hãy nói?

N�u chúng sinh nghe $��c danh hiu c�a Nh� Lai, hoEc $�i hin t�i, hoEc $�i v� lai, $&i v�i ph��c hu hai t�ng c�a Ph�t sinh tâm tin sâu. Chúng sinh thy $��c thân Ph�t, nghe $��c ti�ng c�a Ph�t, r&t ráo có l�i ích gì? Xin Ngài hãy vì $�i chúng di*n nói.

Các B� Tát �ó �#u ch�p tay Chiêm ng�;ng Nh� Lai Ngài và tôi C�nh gi i bi�n c� ��i công ��c B�c t/nh chúng sinh xin hãy nói.

Tt c B; Tát % trong pháp h�i Hoa Nghiêm, $!u $ã ch/p tay l�i, chiêm ng�zng Nh� Lai, chiêm ng�zng Ngài, chiêm ng�zng tôi (B; Tát Diu ��c), c nh gi�i bi)n $�i công $�c, khi�n cho tt c chúng sinh thanh t�nh, xin Ngài hãy vì $�i chúng di*n nói.

Xin dùng nhân duyên và ví d- Di�n nói ngh'a di�u pháp t��ng �ng Chúng sinh nghe r�i phát tâm l n Nghi s�ch trí t/nh nh� h� không.

Xin Ngài hãy dùng $� th� nhân duyên và $� th� ví d\, $) di*n nói ngh�a lý diu pháp Nh� Lai xut hin ra

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 27 $�i, và $�o lý t��ng �ng, khi�n cho chúng sinh nghe r;i, phát tâm $�i b; $!. Nghi hoEc c�a h+ dit tr# s�ch, trí hu thanh t�nh nh� h� không.

Nh� kh�p trong tt c� cõi n� c Ch� Ph�t th/ hi�n thân trang nghiêm Xin dùng di�u âm và nhân d- C8ng nh� ch& bày Ph�t b� �#.

Nh� kh/p cùng trong tt c cõi n��c, ch� Ph�t th� hin thân t��ng t&t trang nghiêm, xin Ngài hãy dùng âm thanh vi diu và pháp nhân duyên ví d\, c(ng nh� ch< bày giác $�o c�a Ph�t và nhân duyên thành Ph�t.

M��i ph��ng ngàn v�n cõi ch� Ph�t 5c Na do tha vô l��ng ki�p Nh� nay chúng B� Tát t- t�p Tt c� nh� v�y �#u khó g7p.

M��i ph��ng ngàn v�n cõi n��c ch� Ph�t, tr i qua �c Na do tha vô l��ng ki�p. Hin t�i B; Tát t# m��i ph��ng th� gi�i $�n t\ t�p, $&i v�i pháp Nh� Lai xut hin, ch�a t#ng gEp qua.

Các B� Tát n(y �#u cung kính Ngh'a lý vi di�u sinh khát ng�;ng Xin dùng t/nh tâm �� di�n nói Pháp r�ng l n Nh� Lai xut hi�n.


Các B; Tát n�y $!u cung kính $�i Ngài di*n nói diu pháp Nh� Lai xut hin ra $�i. �&i v�i ngh�a lý vi diu thâm sâu vô th��ng, sinh tâm khát ng�zng. Xin Ngài hãy dùng tâm thanh t�nh, $) khai th� di*n nói pháp r�ng l�n Nh� Lai xut hin.

By gi�, ��i B� Tát Ph" Hi#n b�o B� Tát Nh� Lai Tánh Kh%i Di�u ��c và các ��i chúng B� Tát r*ng: Ph�t t3! Ch6 n(y không th� ngh' bàn, Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác, nh� vô l��ng pháp mà ��c xut hi�n. T�i sao? Vì Nh� Lai xut hi�n, ch$ng ph�i nh� m�t duyên, ch$ng ph�i nh� m�t vi�c, mà thành t�u ��c. Nh� m��i vô l��ng tr�m ngàn A t�ng k� vi�c mà thành t�u ��c.

Lúc $ó, $�i B; Tát PhJ Hi!n b o B; Tát Nh� Lai Tánh Kh%i Diu ��c và các $�i chúng B; Tát trong pháp h�i Hoa Nghiêm rRng: Các v� Ph�t tW! N�i n�y không th) ngh� bàn, Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác, nh� vô l��ng pháp mà $��c xut hin ra $�i. T�i sao? Vì Nh� Lai xut hin ra $�i, ch'ng ph i nh� m�t nhân duyên, ch'ng ph i nh� m�t th� vic, mà là rt nhi!u s" vic, cho nên Nh� Lai m�i xut hin ra $�i, $) thành Ph�t. Nh� m��i vô l��ng tr7m ngàn A t7ng k� vic mà thành t"u $��c.


Nh�ng gì là m��i? �ó là: Vì quá kh� vô l��ng nhi�p th0 tt c� chúng sinh phát tâm b� �# mà thành t�u.

Vì quá kh� vô l��ng thanh t/nh ý chí �a thích thù th�ng mà thành t�u.

Vì quá kh� vô l��ng c�u h� tt c� chúng sinh ��i t! ��i bi mà thành t�u.

Vì quá kh� vô l��ng h�nh nguy�n liên t-c mà thành t�u.

Vì quá kh� vô l��ng tu các ph� c trí tâm không nhàm �� mà thành t�u.

Vì quá kh� vô l��ng cúng d��ng ch� Ph�t giáo hoá chúng sinh mà thành t�u.

Vì quá kh� vô l��ng trí hu� ph��ng ti�n thanh t/nh ��o mà thành t�u.

Vì quá kh� vô l��ng thanh t/nh công ��c t�ng mà thành t�u.

Vì quá kh� vô l��ng trang nghiêm ��o trí mà thành t�u.

Vì quá kh� vô l��ng thông ��t pháp ngh'a mà thành t�u.


Ph�t t3! Vô l��ng A t�ng k� pháp môn viên mãn nh� v�y, mà thành t�u Nh� Lai.

Nh4ng gì là m��i vô l��ng tr7m ngàn A t7ng k� vic ? �ó là:

1. Vì quá kh� vô l��ng nhi�p th+ tt c chúng sinh, khi�n cho h+ phát tâm b; $! mà thành t"u.

2. Vì quá kh� vô l��ng thanh t�nh ý chí �a thích thù th/ng mà thành t"u.

3. Vì quá kh� vô l��ng c�u h� tt c chúng sinh $�i t# $�i bi mà thành t"u.

4. Vì quá kh� vô l��ng h�nh nguyn liên t\c không gián $o�n mà thành t"u.

5. Vì quá kh� vô l��ng tu các ph��c trí tâm không nhàm $� mà thành t"u.

6. Vì quá kh� vô l��ng cúng d��ng ch� Ph�t và giáo hoá chúng sinh mà thành t"u.

7. Vì quá kh� vô l��ng trí hu ph��ng tin $) tu thanh t�nh $�o mà thành t"u.

8. Vì quá kh� vô l��ng thanh t�nh công $�c t�ng mà thành t"u.

9. Vì quá kh� vô l��ng trí hu trang nghiêm $�o mà thành t"u.

10. Vì quá kh� vô l��ng thông $�t ngh�a lý c�a pháp mà thành t"u.

Các v� Ph�t tW! Vô l��ng A t7ng k� pháp môn viên mãn nh� v�y, tu hành viên mãn, m�i thành t"u Nh� Lai.


Ph�t t3! Ví nh� ba ngàn ��i thiên th� gi i, ch$ng ph�i nh� m�t nhân duyên, ch$ng ph�i nh� m�t s� vi�c, mà thành t�u ��c. Nh� vô l��ng duyên, vô l��ng vi�c, m i thành t�u ��c. �ó là: N"i mây b�a kh�p, m�a l n xu�ng. B�n th� phong luân liên t-c chi trì. B�n Phong luân �ó là gì? M�t tên là N�ng Trì, vì hay gi� gìn n� c l n. Hai tên là N�ng Tiêu, hay tiêu n� c l n. Ba tên là Ki�n L�p, vì ki�n l�p tt c� các x� s%. B�n tên là Trang nghiêm, vì trang nghiêm phân b� �#u khéo léo.

Các v� Ph�t tW! Ví nh� ba ngàn $�i thiên th� gi�i, ch'ng ph i nh� m�t nhân duyên, c(ng ch'ng ph i nh� m�t vic, mà thành t"u $��c ba ngàn $�i thiên th� gi�i. Mà là nh� vô l��ng nhân duyên, vô l��ng s" vic, m�i thành t"u $��c ba ngàn $�i thiên th� gi�i. �ó là: NJi mây b�a kh/p, m�a l�n xu&ng. Ph i có b&n th� Phong luân liên t\c chi trì. B&n phong luân $ó là gì? : M�t th� Phong luân tên là N7ng Trì, vì hay gi4 gìn n��c l�n. Phong luân th� hai tên là N7ng Tiêu, vì hay tiêu n��c l�n. Phong luân th� ba tên là Ki�n L�p, vì hay ki�n l�p tt c các x� s%. Phong luân th� t� tên là Trang nghiêm, vì hay trang nghiêm phân b& $!u khéo léo. Phong luân t�c là chúng ta th��ng g+i là ��a tâm hp d=n l"c (s�c hút $�a tâm). Nh�ng chúng ta ch< có th)

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 32 nhìn thy $t ($�a), cho rRng s�c hút t# $�a tâm sinh ra, k� th�t là t# phong luân hoá ra.

Nh� v�y �#u do c�ng nghi�p chúng sinh, và c�n lành c�a các B� Tát sinh ra, khi�n cho tt c� chúng sinh % trong ba ngàn ��i thiên th� gi i, �#u tu� nghi mà ��c th0 d-ng.

�� th� nhân duyên và s" t��ng $ã nói % trên, $!u do c�ng nghip c�a tt c chúng sinh, và c7n lành c�a tt c B; Tát tu hành sinh ra. Khi�n cho tt c chúng sinh % trong ba ngàn $�i thiên th� gi�i, $!u $/c $��c l�i ích $áng $/c $��c. Gi&ng nh� m�a n��c xu&ng, cây l�n thì hút l��ng n��c nhi!u, c- nh- thì hút l��ng n��c ít. Ph�t pháp c(ng nh� v�y, $!u tu� nghi c�a mình mà $��c th+ d\ng.

Ph�t t3! Vô l��ng nhân duyên nh� v�y, m i thành t�u ba ngàn ��i thiên th� gi i. Pháp tánh nh� v�y, ch$ng có ai sinh ra, ch$ng có ai làm ra, ch$ng có ai bi�t ��c, ch$ng có ai thành. Ba ngàn ��i thiên th� gi i t� nhiên ��c thành t�u.

Các v� Ph�t tW! Vô l��ng nhân duyên nh� v�y, m�i thành t"u ba ngàn $�i thiên th� gi�i. B n tánh c�a pháp, ph i nh� v�y. Ch'ng có ai sinh ra ba ngàn $�i thiên th� gi�i hoEc ch� nhân, c(ng ch'ng có ai làm ra ba ngàn $�i thiên th� gi�i, c(ng ch'ng có ai bi�t $��c ba ngàn $�i thiên th�

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 33 gi�i là nh� th� nào? C(ng ch'ng có ai có th) thành ba ngàn $�i thiên th� gi�i. Song, ba ngàn $�i thiên th� gi�i, nó t" nhiên $��c thành t"u, ch'ng ph i mi*n c�zng mà thành t"u.

Nh� Lai xut hi�n ra ��i c8ng l�i nh� th�, ch$ng ph�i nh� m�t nhân duyên, ch$ng ph�i nh� m�t s� vi�c, mà ��c thành t�u. Nh� vô l��ng nhân duyên, vô l��ng s� t� ng m i ��c thành t�u. �ó là quá kh� �ã t!ng % ch6 ch� Ph�t, l�ng nghe th0 trì mây m�a pháp l n. Nh� �ó mà hay kh%i b�n th� ��i trí phong luân c�a Nh� Lai. Nh�ng gì là b�n? M�t là ��i trí phong luân nh gi� không quên �à la ni. Vì hay gi� tt c� mây m�a pháp l n c�a tt c� Nh� Lai. Hai là ��i trí phong luân sinh ra ch& quán, vì hay tiêu s�ch tt c� phi#n não. Ba là ��i trí phong luân khéo léo h�i h� ng, vì hay thành t�u tt c� c�n lành. B�n là ��i trí phong luân sinh ra lìa cu trang nghiêm khác bi�t, vì khi�n cho tt c� chúng sinh c�n lành thanh t/nh, �ã


giáo hoá trong quá kh�, thành t�u s�c c�n lành vô l�u c�a Nh� Lai. Nh� Lai thành �$ng Chánh Giác nh� v�y. Pháp tánh nh� v�y, không sinh không làm, mà ��c thành t�u. Ph�t t3 ! �ó là t� ng xut hi�n ra ��i th� nht c�a Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác. ��i B� Tát nên bi�t nh� v�y. Nh� Lai xut hin ra $�i c(ng l�i nh� th�, ch'ng ph i nh� m�t nhân duyên, c(ng ch'ng ph i nh� m�t s" vic, mà $��c thành t"u. Mà là nh� vô l��ng nhân duyên, và vô l��ng s" t��ng, m�i $��c thành t"u. �ó là quá kh� $ã t#ng % chO ch� Ph�t, l/ng nghe Kinh Hoa Nghiêm, nghe pháp Hoa Nghiêm, nghiên c�u Kinh Hoa Nghiêm, th+ trì Kinh Hoa Nghiêm, cho nên $/c $��c s" thm nhu�n mây m�a pháp l�n. Nh� $ó, mà m�i sinh ra $��c b&n th� ��i trí phong luân c�a Nh� Lai. Nh4ng gì là b&n th� ��i trí phong luân? M�t là ��i trí phong luân nh� th+ trì không quên $à la ni (tJng trì : tJng tt c pháp, trì vô l��ng ngh�a). Vì hay th+ trì tt c mây m�a pháp l�n c�a tt c Nh� Lai nói. Hai là ��i trí phong luân sinh ra ch< quán (Ch< là ng#ng tt c v+ng, quán là quán tt c chân), vì hay tiêu s�ch tt c phi!n não c�a chúng sinh, hay c�n s�ch sông n��c ái d\c c�a chúng sinh.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 35 Ba là ��i trí phong luân khéo léo h;i h��ng (ph��ng tin khéo léo, h;i ti)u h��ng $�i), vì hay thành t"u tt c c7n lành c�a chúng sinh. B&n là ��i trí phong luân sinh ra lìa cu trang nghiêm khác bit (lìa kh-i tt c tr�n cu, phân bit trang nghiêm trí luân), vì khi�n cho tt c chúng sinh c7n lành thanh t�nh, $ã giáo hoá trong quá kh�, thành t"u s�c c7n lành vô l�u c�a Nh� Lai.

Vô l�u là gì ? Nói $�n gi n là ch'ng còn d\c nim. N�u còn m�t ph�n d\c nim, thì là h4u l�u. Chân chánh vô l�u thì $o�n tr# $��c phi!n não, tr# khW $��c d\c nim. Làm th� nào $) $��c vô l�u ? Thì ph i nhi�p th+ thân tâm, $#ng kh%i v+ng t�%ng d\c nim. Ph��ng pháp t&t nht là ng;i thi!n t�p $�nh, hoEc tu ch< quán. Tr�o cW $�n thì tu pháp môn ch<, d#ng l�i tt c ác. Hôn tr�m $�n thì tu pháp môn quán, quán tt c thin. Tu pháp nh� v�y thì m�i có th) khi�n cho thân tâm phát tri)n bình th��ng, $ó là trung $�o, do $ó : « Thân t�i tr�n, mà tâm xut tr�n, trong gi�ng tr;ng hoa không nhi*m tr�n ». Ph i có c nh gi�i nh� v�y, m�i có s" thành t"u.

Nh� Lai thành �'ng Chánh Giác là nh� v�y. Pháp tánh là nh� v�y, c(ng ch'ng có ai sinh ra, c(ng ch'ng có ai làm ra, mà là t" nhiên $��c thành t"u. Ch'ng ph i Th��ng $� t�o ra ba ngàn $�i thiên th� gi�i. Các v� Ph�t tW ! �ó là t��ng xut hin ra $�i th� nht c�a Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác. Các v� $�i B; Tát, các Ngài nên bi�t rõ ràng Nh� Lai xut hin ra $�i nh� th� nào.


L�i n�a Ph�t t3 ! Ví nh�, khi ba ngàn ��i thiên th� gi i s�p thành, thì n"i mây l n m�a xu�ng, tên là H�ng chú. Tt c� ph��ng h� ng x� s% không th� th0 ��c, không th� gi� ��c, ch& tr! khi cõi ��i thiên s�p thành.

Ph�t t3 ! Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác c8ng l�i nh� th�. N"i mây pháp l n, m�a xu�ng pháp l n, tên là Thành t�u Nh� Lai xut hi�n. Tt c� nh/ th!a, tâm chí nh2 h<p h� li�t, không th� th0 ��c, không th� gi� ��c, ch& tr! các ��i B� Tát s�c tâm liên t-c.

Ph�t t3 ! �ó là t� ng th� hai xut hi�n c�a Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác. ��i B� Tát nên bi�t nh� v�y.

L�i n4a, các v� Ph�t tW ! Ví nh� khi ba ngàn $�i thiên th� gi�i s/p thành, thì trong h� không nJi mây l�n, m�a xu&ng nh� trút n��c, tên là H;ng chú. Tt c ph��ng h��ng x� s%, $!u không th) th+ $��c, không th) gi4 $��c, ch< tr# khi ba ngàn $�i thiên th� gi�i s/p thành.

Các v� Ph�t tW ! Khi Nh� Lai s/p thành Chánh �'ng Giác, c(ng l�i nh� th�. NJi mây pháp l�n, m�a xu&ng pháp l�n, tên là Thành t"u Nh� Lai xut hin. Tt c ng��i nh� th#a, tâm chí c�a h+ nh- h{p h� lit, ch'ng ph i chí nguyn

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 37 l�n, nên h+ không th) ti�p th+ $��c, không th) tu trì $��c pháp l�n n�y. Ch< tr# tt c $�i B; Tát, nh� tu l\c $� v�n h�nh, c7n lành sâu dày, có s�c tâm liên t\c không gián $o�n, $) tu hành pháp l�n n�y.

Các v� Ph�t tW ! �ó là t��ng th� hai xut hin ra $�i c�a Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác. Các v� $�i B; Tát, các Ngài nên bi�t Nh� Lai xut hin ra $�i nh� th� nào.

L�i n�a Ph�t t3 ! Ví nh� chúng sinh do nghi�p l�c, mây l n m�a xu�ng, ch$ng t! �âu ��n, ch$ng �i v# �âu. Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác, c8ng l�i nh� th�. Vì nh� s�c c�n lành c�a các B� Tát, n"i mây pháp l n, m�a xu�ng pháp l n, ch$ng t! �âu ��n, c8ng không �i v# �âu.

Ph�t t3 ! �ó là t� ng xut hi�n ra ��i th� ba c�a Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác. B� Tát nên bi�t nh� v�y.

L�i n4a các v� Ph�t tW ! Ví nh� tt c chúng sinh do nghip l"c, nJi mây l�n m�a xu&ng, mây $ó ch'ng bi�t t# $âu $�n ? C(ng ch'ng bi�t $i v! $âu ? Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác, c(ng l�i nh� th�. Vì nh� s�c c7n lành c�a các B; Tát, nJi mây pháp l�n, m�a xu&ng pháp l�n, c(ng ch'ng bi�t t# $âu $�n ? C(ng ch'ng bi�t $i v! $âu ?

Các v� Ph�t tW ! �ó là t��ng xut hin ra $�i th� ba c�a Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác. Các v� $�i B; Tát, các

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 38 Ngài nên bi�t nh� v�y, Nh� Lai xut hin ra $�i nh� th� nào.

L�i n�a Ph�t t3 ! Ví nh� mây l n, �" m�a l n xu�ng. Tt c� chúng sinh trong ��i thiên th� gi i không bi�t ��c s� gi0t n� c m�a. N�u mu�n tính toán, s) khi�n cho h0 phát cu�ng, ch& có Ma Hê Th� La ch� ��i thiên th� gi i, vì nh� s�c c�n lành �ã tu trong quá kh�, cho ��n m�t gi0t, th�y �#u bi�t rõ.

Ph�t t3 ! Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác c8ng l�i nh� th�, n"i mây pháp l n, m�a pháp l n. Tt c� chúng sinh, Thanh V�n Duyên Giác, không th� bi�t ��c. N�u mu�n suy l��ng, tâm s) cu�ng lo�n, ch& có ��i B� Tát ch� tt c� th� gian, vì nh� s�c tu giác trí hu� trong quá kh�, cho ��n m�t câu v�n, nh�p vào tâm chúng sinh, th�y �#u thu rõ.

Ph�t t3 ! �ó là t� ng xut hi�n ra ��i th� t� c�a Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác. ��i B� Tát nên bi�t nh� v�y.


L�i n4a các v� Ph�t tW ! Ví nh� mây l�n, $J m�a l�n xu&ng. Tt c chúng sinh trong ba ngàn $�i thiên th� gi�i không bi�t $��c s& gi+t n��c m�a. N�u nh� có ng��i mu&n tính toán bi�t r&t ráo có bao nhiêu gi+t n��c m�a, thì sF khi�n cho h+ phát cu;ng. Ch< có Ma Hê Th� La ch� c�a ba ngàn $�i thiên th� gi�i, vì nh� s�c c7n lành $ã tu trong quá kh�, m�i tính bi�t $��c s& l��ng t#ng gi+t n��c m�a.

Các v� Ph�t tW ! Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác c(ng l�i nh� th�. NJi mây pháp l�n, m�a pháp l�n. Tt c chúng sinh, Thanh V7n và Duyên Giác không th) bi�t $��c. H+ mu&n bi�t Nh� Lai xut hin ra $�i nh� th� nào ? Thuy�t pháp giáo hoá chúng sinh ra sao ? N�u h+ suy l��ng v! nh4ng vn $! n�y, tâm c�a h+ c(ng sF cu;ng lo�n. Ch< có $�i B; Tát ch� c�a tt c th� gian, vì nh� s�c tu giác quán trí hu trong quá kh�, do $ó, cho $�n m�t câu v7n c�a Ph�t nói, nh�p vào tâm chúng sinh nh� th� nào, khi�n cho chúng sinh minh b�ch Ph�t pháp, $�i B; Tát th y $!u thu rõ.

Các v� Ph�t tW ! �ó là t��ng xut hin ra $�i th� t� c�a Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác. Các v� $�i B; Tát, các Ngài nên bi�t nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3 ! Ví nh� khi mây l n m�a xu�ng. Có mây l n m�a, tên là N�ng di�t. Hay tiêu di�t n�n l3a. Có mây l n m�a, tên là N�ng kh%i. Hay kh%i n� c l n. Có mây l n m�a, tên là N�ng ch&. Hay d!ng l�i n� c l n. Có mây l n m�a, tên là N�ng thành. Hay thành tt c� ma ni các


th� báu. Có mây l n m�a, tên là Phân bi�t. Phân bi�t ba ngàn ��i thiên th� gi i.

Ph�t t3 ! Nh� Lai xut hi�n ra ��i c8ng l�i nh� th�. N"i mây pháp l n, m�a xu�ng pháp l n. Có m�a pháp l n, tên là N�ng di�t. Hay di�t phi#n não c�a tt c� chúng sinh. Có m�a pháp l n, tên là N�ng kh%i. Hay kh%i c�n lành c�a tt c� chúng sinh. Có m�a pháp l n, tên là N�ng ch&. Hay d!ng l�i ki�n ho7c c�a tt c� chúng sinh. Có m�a pháp l n, tên là N�ng thành. Hay thành nht thi�t trí hu� pháp b�o. Có m�a pháp l n, tên là Phân bi�t. Phân bi�t tâm vui thích c�a tt c� chúng sinh.

Ph�t t3 ! �ó là t� ng th� n�m xut hi�n ra ��i c�a Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác. ��i B� Tát nên bi�t nh� v�y.

L�i n4a các v� Ph�t tW ! Ví nh� khi mây l�n m�a xu&ng. Có mây l�n m�a, tên là N7ng dit. Hay tiêu dit tt c n�n lWa l�n c�a th� gian. Có mây l�n m�a, tên là N7ng kh%i. Hay kh%i tt c n��c l�n c�a th� gian. Có mây l�n m�a, tên là N7ng ch<. Hay d#ng l�i tt c n�n n��c l�n c�a th� gian, khi�n cho nó không t7ng thêm. Có mây l�n m�a, tên là N7ng thành. Hay thành t"u tt c ma ni các báu. Có

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 41 mây l�n m�a, tên là Phân bit. Hay phân bit c nh gi�i c�a ba ngàn $�i thiên th� gi�i.

Các v� Ph�t tW ! Nh� Lai xut hin ra $�i c(ng l�i nh� th�. NJi mây pháp l�n, m�a xu&ng pháp l�n. Có m�a pháp l�n, tên là N7ng dit. Hay tiêu dit phi!n não c�a tt c chúng sinh. Mu&n dit tr# phi!n não, thì tr��c h�t ph i minh b�ch Ph�t pháp, do $ó có câu: « Phi!n não vô t�n th nguyn $o�n », dit tr# h�t phi!n não, thì tâm sF $��c thanh t�nh. L�i có m�a pháp l�n, tên là N7ng kh%i. Hay kh%i c7n lành c�a tt c chúng sinh, ng��i ch'ng có c7n lành thì khi�n cho h+ sinh ra c7n lành, ng��i $ã có c7n lành thì khi�n cho t7ng tr�%ng c7n lành, ng��i c7n lành $ã t7ng tr�%ng thì khi�n cho c7n lành thành th\c, ng��i c7n lành $ã thành th\c thì khi�n cho $��c gi i thoát. L�i có m�a pháp l�n, tên là N7ng ch<. Hay d#ng l�i ki�n hoEc và t� hoEc c�a tt c chúng sinh.

Ki�n hoEc là gì ? T�c là $&i c nh kh%i tham ái. Gi&ng nh� m/t nhìn thy s/c ${p, thì b� dính vào s/c ${p. Ví d\ nh� t�i sao ng��i nam thích nhìn ng��i n4 ? T�i sao ng��i n4 thích nhìn ng��i nam ? �ó là b� dính vào s/c ${p. Con m/t nhìn thy s/c ${p, l�p t�c nói v�i tâm, còn nhanh h�n là $in, nói rRng : « Ô ! �{p quá » ! �ó là sinh ra hoEc. Kh%i hoEc thì sinh ra tham, có tham thì có ái. �&i v�i c nh gi�i li!n sinh ra tâm tham ái, tâm d\c nim, $ó t�c là ki�n hoEc.

T� hoEc là gì ? T�c là mê lý kh%i phân bit. Dù c nh gi�i $ã qua r;i, tình ái v=n l7n x7n, t� t�%ng trong tâm v=n ch�a d�t, suy ngh� r;i suy ngh�, $&i v�i lý lu�n ch'ng rõ ràng. T�i sao ch'ng rõ ràng ? Vì dùng « Vô minh » làm ch�, nó ch< huy b�n ch�y v! h��ng $ông, c(ng ch'ng h�p

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 42 lý, ch< huy b�n ch�y v! h��ng tây c(ng ch'ng h�p lý, vì mê lý lu�n n�y, bèn sinh ra m�t th� tâm phân bit, $ó t�c là t� hoEc.

L�i có m�a pháp l�n, tên là N7ng thành. Hay thành t"u nht thi�t trí hu pháp b o c�a tt c chúng sinh. L�i có m�a pháp l�n, tên là Phân bit. Hay phân bit s" vui thích trong tâm c�a tt c chúng sinh là gì ?

Các v� Ph�t tW ! �ó là t��ng th� n7m xut hin ra $�i c�a Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác. Các v� $�i B; Tát nên bi�t nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3 ! Ví nh� mây l n, m�a xu�ng n� c m�t v/. Tu� theo s� m�a xu�ng, có vô l��ng s� khác nhau. Nh� Lai xut hi�n c8ng l�i nh� th�. M�a n� c pháp ��i bi m�t v/. Tu� nghi nói pháp, có vô l��ng s� khác nhau.

Ph�t t3 ! �ó là t� ng th� sáu xut hi�n c�a Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác. ��i B� Tát nên bi�t nh� v�y.

L�i n4a các v� Ph�t tW ! Ví nh� v�ng mây l�n, m�a xu&ng n��c m�t v�. Tu� theo s" m�a xu&ng, có vô l��ng s" khác nhau. Nh� Lai xut hin c(ng l�i nh� th�. M�a n��c pháp $�i bi m�t v�. Tu� theo tâm nguyn c�a chúng sinh, di*n nói tt c pháp, có vô l��ng s" khác nhau.


Các v� Ph�t tW ! �ó là t��ng th� sáu xut hin ra $�i c�a Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác. ��i B; Tát các Ngài nên bi�t nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3 ! Ví nh� lúc ban �(u ba ngàn ��i thiên th� gi i thành t�u, thì tr� c h�t t�o thành các cung �i�n cõi tr�i s�c gi i. L(n l��t t�o thành các cung �i�n cõi tr�i d-c gi i. Sau �ó t�o thành ng��i, và các ch6 % c�a các chúng sinh khác.

Ph�t t3 ! Nh� Lai xut hi�n c8ng l�i nh� th�. Tr� c h�t kh%i các h�nh trí hu� c�a B� Tát, l(n l��t kh%i các h�nh trí hu� c�a Duyên Giác. L(n l��t kh%i các h�nh trí hu� c�n lành c�a Thanh V�n. L(n l��t kh%i các h�nh trí hu� c�n lành h�u vi c�a các chúng sinh khác.

L�i n4a các v� Ph�t tW ! Ví nh� lúc ban $�u ba ngàn $�i thiên th� gi�i thành t"u, thì tr��c h�t t�o thành các cung $in cõi tr�i s/c gi�i. Sau $ó t�o thành các cung $in cõi tr�i d\c gi�i. Ti�p theo t�o thành ng��i nhân gian, và cung $in c�a vua, và các chO % c�a các chúng sinh khác.

Các v� Ph�t tW ! Nh� Lai xut hin c(ng l�i nh� th�. Tr��c h�t kh%i các h�nh trí hu c�a B; Tát, l�n l��t kh%i các h�nh trí hu c�a Duyên Giác. Sau $ó kh%i các h�nh trí

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 44 hu c7n lành c�a Thanh V7n. Ti�p theo kh%i các h�nh trí hu c7n lành h4u vi c�a các chúng sinh khác.

Ph�t t3 ! Ví nh� v(ng mây l n, m�a xu�ng n� c m�t v/. Tu� theo c�n lành c�a các chúng sinh khác nhau, nên kh%i �� th� cung �i�n khác nhau. Nh� Lai m�a n� c pháp ��i bi m�t v/, tu� theo khí c�a chúng sinh mà có s� khác nhau.

Ph�t t3 ! �ó là t� ng th� b�y xut hi�n c�a Nh� Lai 5ng �$ng Chánh Giác. ��i B� Tát nên bi�t nh� v�y.

Các v� Ph�t tW ! Ví nh� v�ng mây l�n, m�a xu&ng n��c m�t v�. Tu� theo c7n lành c�a tt c chúng sinh khác nhau, nên kh%i $� th� cung $in khác nhau. Nh� Lai m�a n��c pháp $�i bi m�t v�, tu� theo khí huy�t c�a chúng sinh kháu nhau, mà có s" khác bit.

Các v� Ph�t tW ! �ó là t��ng th� b y xut hin c�a Nh� Lai �ng �'ng Chánh Giác. ��i B; Tát các Ngài nên bi�t nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3 ! Ví nh� khi th� gi i ban �(u s�p thành, thì có n� c l n sinh, �(y kh�p ba ngàn ��i thiên th� gi i. Sinh ra hoa sen l n, tên là Nh� Lai xut hi�n công ��c b�o trang nghiêm. Ph� kh�p trên


n� c, ánh sáng chi�u m��i ph��ng tt c� th� gi i. Khi Ha Hê Th� La Tr�i T/nh C�, thy hoa sen �ó r�i, li#n bi�t ch�c ch�n r*ng, trong ki�p n(y s) có Ph�t xut hi�n ra ��i.

L�i n4a các v� Ph�t tW ! Ví nh� khi th� gi�i ban $�u s/p thành, thì có n��c l�n sinh ra, $�y kh/p ba ngàn $�i thiên th� gi�i, cho $�n t�n h� không kh/p pháp gi�i $!u có n��c l�n. Trong n��c l�n $ó, sinh ra hoa sen l�n, tên là Nh� Lai Xut Hin Công ��c B o Trang Nghiêm. Ph� $�y kh/p trên n��c, hoa sen $ó, phóng ra ánh sáng chi�u m��i ph��ng tt c th� gi�i. Lúc $ó, Ha Hê Th� La Thiên V��ng và Thiên V��ng Tr�i T�nh C�, thy $oá hoa sen $ó r;i, li!n bi�t ch/c ch/n rRng, trong ki�p n�y sF có nhi!u v� Ph�t xut hin ra $�i.

Ph�t t3 ! Lúc �ó, trong �oá hoa sen có phong luân kh%i lên, tên là Thi�n T/nh Quang Minh, hay thành t�u các cung �i�n cõi tr�i s�c gi i.

Có phong luân kh%i lên, tên là T/nh Quang Trang Nghiêm, hay thành t�u các cung �i�n cõi tr�i d-c gi i.

Có phong luân kh%i lên, tên là Kiên M�t Vô N�ng Ho�i, hay thành t�u các núi Luân Vi l n nh2, và núi Kim Cang.


Có phong luân kh%i lên, tên là Th�ng Cao, hay thành t�u núi chúa Tu Di.

Có phong luân kh%i lên, tên là Bt ��ng, hay thành t�u m��i núi chúa l n. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Núi Kh� �à La, núi Tiên Nhân, núi Ph-c Ma, núi ��i Ph-c Ma, núi Trì Song, núi Ni Dân �à La, núi M-c Chân Lân �à, núi Ma Ha M-c Chân Lân �à, núi H��ng, núi Tuy�t.

Các v� Ph�t tW ! Lúc $ó trong $oá hoa sen báu l�n, có phong luân sinh kh%i, tên là Thin T�nh Quang Minh, hay thành t"u các cung $in cõi tr�i s/c gi�i. L�i có phong luân sinh kh%i, tên là T�nh Quang Trang Nghiêm, hay thành t"u các cung $in cõi tr�i d\c gi�i. L�i có phong luân sinh kh%i, tên là Kiên M�t Vô N7ng Ho�i, hay thành t"u các núi $�i Luân Vi, núi ti)u Luân Vi, và núi Kim Cang. L�i có phong luân sinh kh%i, tên là Th/ng Cao, hay thành t"u núi Chúa Tu Di. L�i có phong luân kh%i lên, tên là Bt ��ng, hay thành t"u m��i núi chúa l�n. Nh4ng gì là m��i núi chúa? �ó là : Núi Chúa Kh� �à La, núi Chúa Tiên Nhân, núi Chúa Ph\c Ma, núi Chúa ��i Ph\c Ma, núi Chúa Trì Song, núi Chúa Ni Dân �à La, núi Chúa M\c Chân Lân �à, núi Chúa Ma Ha M\c Chân Lân �à, núi Chúa H��ng, núi Chúa Tuy�t.

Có phong luân kh%i lên, tên là An Tr-, hay thành ��i �/a. Có phong luân kh%i lên,


tên là Trang Nghiêm, hay thành t�u cung �i�n nhân gian, cung �i�n tr�i, cung �i�n r�ng, cung �i�n Càn Thát Bà. Có phong luân kh%i lên, tên là Vô T�n T�ng, hay thành t�u tt c� bi�n c� c�a ba ngàn ��i thiên th� gi i. Có phong luân kh%i lên, tên là Ph" Quang Minh T�ng, hay thành t�u báu ma ni c�a ba ngàn ��i thiên th� gi i. Có phong luân kh%i lên, tên là Kiên C� C�n, hay thành t�u tt c� cây Nh� ý.

Ph�t t3 ! V(ng mây l n m�a xu�ng n� c m�t v/, không có s� phân bi�t. Vì c�n lành c�a chúng sinh khác nhau, nên phong luân c8ng khác nhau. Vì phong luân khác nhau, nên th� gi i khác nhau.

Trong hoa sen báu l�n, l�i có phong luân kh%i lên, tên là An Tr\, hay thành $�i $�a ($�a c�u). L�i có phong luân kh%i lên, tên là Trang Nghiêm, hay thành t"u cung $in nhân gian, cung $in trên tr�i, cung $in r;ng trong bi)n, cung $in Càn Thát Bà. L�i có phong luân kh%i lên, tên là Vô T�n T�ng, hay thành t"u tt c bi)n c c�a ba ngàn $�i thiên th� gi�i. L�i có phong luân kh%i lên, tên là PhJ Quang Minh T�ng, hay thành t"u tt c báu ma ni c�a ba ngàn $�i thiên th� gi�i. L�i có phong luân kh%i lên, tên là Kiên C& C7n, hay thành t"u tt c cây Nh� ý.


Các v� Ph�t tW ! V�ng mây l�n m�a xu&ng n��c ch< có m�t v�, không có s" phân bit. Vì c7n lành c�a chúng sinh khác nhau, có ng��i $ã phát b; $! tâm, có ng��i ch�a phát b; $! tâm, có ng��i b; $! tâm $ã t7ng tr�%ng, có ng��i b; $! tâm ch�a t7ng tr�%ng, có ng��i b; $! tâm $ã thành th\c, có ng��i b; $! tâm ch�a thành th\c, có ng��i $ã ch�ng $��c Vô Th��ng Chánh �'ng Chánh Giác, có ng��i ch�a ch�ng $��c Vô Th��ng Chánh �'ng Chánh Giác. S% d� chúng sinh mOi ng��i có c7n lành khác nhau, nên mOi ng��i nhân duyên khác nhau. Làm sao ch�ng minh s" khác nhau ? Ch< c�n nhìn mEt mOi ng��i thì $� bi�t s" khác nhau. Con cái cùng m�t cha m{ sinh ra, mà có $�a thông minh, $�a ngu si, có $�a ${p, có $�a xu. Qu trên cùng m�t cây, mà có chua có ng+t, có l�n có nh-. Vì c7n tánh c�a chúng sinh khác nhau, cho nên n��c t# m�t v�, $!u $/c $��c l�i ích khác nhau. Do $ó, phong luân c(ng khác nhau. Vì phong luân khác nhau, nên th� gi�i khác nhau.

Ph�t t3 ! Nh� Lai xut hi�n c8ng l�i nh� th�. �(y �� tt c� c�n lành công ��c. Phóng ra quang minh ��i trí vô th��ng, tên là Ch$ng D�t Gi�ng Nh� Lai, trí hu� không ngh' bàn. Chi�u kh�p m��i ph��ng tt c� th� gi i, th0 ký tt c� Nh� Lai quán ��nh cho các B� Tát, s) thành Chánh Giác, xut hi�n ra ��i.


Các v� Ph�t tW ! Nh� Lai xut hin ra $�i, c(ng l�i nh� th�. ��y $� tt c c7n lành công $�c. Phóng ra quang minh $�i trí vô th��ng, tên là Ch'ng D�t Gi&ng Nh� Lai (ti�p t\c h�t gi&ng hu m�ng c�a Ph�t), có trí hu không th) ngh� bàn. Chi�u kh/p m��i ph��ng tt c th� gi�i, th+ ký tt c Nh� Lai quán $ nh cho các B; Tát, nói v� B; Tát nào $ó, % ki�p nào $ó, trong th� gi�i nào $ó sF thành Ph�t, Ph�t hiu là gì, cõi n��c tên gì, $�n lúc nào $ó sF xut hin ra $�i.

Ph�t t3 ! Nh� Lai xut hi�n, l�i có ��i trí quang minh vô th��ng, tên là Thanh T/nh Ly Cu, hay thành t�u trí vô t�n vô l�u c�a Nh� Lai.

L�i có ��i trí quang minh vô th��ng, tên là Ph" Chi�u, hay thành t�u trí vào kh�p pháp gi i không ngh' bàn c�a Nh� Lai.

L�i có ��i trí quang minh vô th��ng, tên là Gi� Gi�ng Tánh Ph�t, hay thành t�u s�c không khuynh ��ng c�a Nh� Lai.

L�i có ��i trí quang minh vô th��ng, tên là H�i Xut Không Th� Ho�i, hay thành t�u trí không s� hãi không ho�i c�a Nh� Lai.


L�i có ��i trí quang minh vô th��ng, tên là Tt C� Th(n Thông, hay thành t�u trí nht thi�t trí các pháp bt c�ng c�a Nh� Lai.

L�i có ��i trí quang minh vô th��ng, tên là Sinh Bi�n Hoá, hay thành t�u trí hu�, khi�n cho ng��i thy nghe g(n g8i Nh� Lai, sinh ra c�n lành không mt ho�i.

Các v� Ph�t tW ! Nh� Lai xut hin ra $�i, l�i có $�i trí quang minh vô th��ng, tên là Thanh T�nh Ly Cu, hay thành t"u trí hu vô t�n vô l�u c�a Nh� Lai. Con ng��i h4u l�u là vì còn « vô minh », vô l�u vì không còn « vô minh ». Vô minh t�c là ch'ng hi)u bi�t, t�c c(ng là h; $;, ch'ng rõ th� phi, ch'ng rõ tr/ng $en. L�u l�n nht t�c là d\c l�u. N�u còn d\c nim, thì gi&ng nh� b+n c��p $i tr�m c��p, tài s n châu báu v� c��p $i mt. L�i gi&ng nh� trong lõi cây b� m+t 7n, ch'ng còn dùng $��c n4a. L�i gi&ng nh� b- phân vào th�c 7n ngon, khi�n cho m+i ng��i ph i ói ba ngày. Có ng��i nói : « Ai ai c(ng $!u còn d\c nim mà » ! B%i vì nguyên nhân n�y, cho nên m�i ph i tu hành. N�u không còn d\c nim, thì trí hu quang minh m�i hin ra, cho nên « Vô l�u » là châu báu mà ng��i tu hành mong c�u $�t $��c.

Các v� ! Ph i $Ec bit chú ý, trong sáu th�n thông, t�i sao có l�u t�n thông ? Vì ch'ng còn h4u l�u, t�c c(ng là hoàn toàn ch'ng còn d\c nim, do $ó có câu : « �o�n d\c khW ái ». Ng��i tu hành $�n « l� ho thu�n thanh », thì $/c

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 51 $��c t" t�i. N�u ch'ng $o�n d\c khW ái, th��ng b� vô minh chi ph&i, thì khi�n cho b�n làm vic $iên $ o, su&t ngày $�n t&i ch'ng $��c t" t�i, ch'ng tho i mái, $ó là d\c nim $ang tác quái.

Các v� thin tri th�c ! _ t�i $ây ph i $Ec bit d\ng công, tr% v! ngu;n c�i, khôi ph\c l�i b� mEt th�t v&n có c�a mình. Lúc $ó, sF $/c $��c trí hu vô t�n, t# ngu;n g&c mà ra, dùng không c�n, ly không h�t. Các v� ph i phát b; $! tâm, thì m�i v��t qua cWa i sinh tW $��c. Mình ph i ph n t<nh, tW h-i mình rRng: « T�i sao ph i tin Ph�t ? T�i sao ph i xut gia ? T�i sao xut gia ch'ng tu hành ? T�i sao xut gia r;i, v=n còn kh%i nhi!u v+ng t�%ng nh� th� ? Nh4ng vn $! n�y không nên b- qua, ph i ngh� nó cho thông su&t, thì sF thoát kh-i $��c ba cõi, chm d�t sinh tW, $/c $��c ai vui Ni�t Bàn.

L�i có $�i trí quang minh vô th��ng, tên là PhJ Chi�u, hay thành t"u trí hu vào kh/p pháp gi�i c�a Nh� Lai không th) ngh� bàn.

L�i có $�i trí quang minh vô th��ng, tên là Gi4 Gi&ng Tánh Ph�t, hay thành t"u s�c không khuynh $�ng c�a Nh� Lai.

L�i có $�i trí quang minh vô th��ng, tên là H;i Xut Không Th) Ho�i, hay thành t"u trí hu không s� hãi không ho�i c�a Nh� Lai.

L�i có $�i trí quang minh vô th��ng, tên là Tt C Th�n Thông, hay thành t"u trí hu Nht Thi�t Trí và m��i tám pháp bt c�ng c�a Nh� Lai.

L�i có $�i trí quang minh vô th��ng, tên là Sinh Bi�n Hoá, hay thành t"u trí hu, khi�n cho ng��i thy nghe

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 52 g�n g(i Nh� Lai, sinh ra c7n lành v�nh vi*n không b� h� ho�i.

L�i có ��i trí quang minh vô th��ng, tên là Ph" tu� thu�n, hay thành t�u thân Nh� Lai vô t�n ph� c ��c trí hu�, vì tt c� chúng sinh mà làm l�i ích.

L�i có ��i trí quang minh vô th��ng, tên là Không th� r�t ráo, hay thành t�u trí hu� vi di�u thâm sâu c�a Nh� Lai, tu� s� khai ng�, khi�n cho h�t gi�ng Tam B�o v'nh vi�n không �o�n tuy�t.

L�i có ��i trí quang minh vô th��ng, tên là �� th� trang nghiêm, hay thành t�u thân t� ng t�t trang nghiêm c�a Nh� Lai, khi�n cho tt c� chúng sinh �#u sinh tâm hoan h&.

L�i có ��i trí quang minh vô th��ng, tên là Không th� ho�i, hay thành t�u th0 m�ng c�a Nh� Lai thù th�ng cõi h� không pháp gi i, không có cùng t�n.

L�i có $�i trí quang minh vô th��ng, tên là PhJ tu� thu�n, t�c là tu� thu�n kh/p chúng sinh. Hay thành t"u thân Nh� Lai vô t�n ph��c $�c trí hu, vì tt c chúng sinh mà làm l�i ích. L�i có $�i trí quang minh vô th��ng, tên là

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 53 Không th) r&t ráo, hay thành t"u trí hu vi diu thâm sâu c�a Nh� Lai, tu� s" khai ng�, khi�n cho h�t gi&ng Tam B o v�nh vi*n không $o�n tuyt. L�i có $�i trí quang minh vô th��ng, tên là �� th� trang nghiêm, hay thành t"u thân Nh� Lai t��ng t&t trang nghiêm, khi�n cho tt c chúng sinh $!u sinh tâm $�i hoan h<. L�i có $�i trí quang minh vô th��ng, tên là Không th) ho�i, hay thành t"u th+ m�ng c�a Nh� Lai thù th/ng cõi h� không pháp gi�i, không khi nào cùng t�n.

Ph�t t3 ! N� c ��i bi m�t v/ c�a Nh� Lai, không có s� phân bi�t. Vì s� �a thích c�a các chúng sinh khác nhau, c�n tánh m6i ng��i khác nhau, mà kh%i lên �� th� ��i trí phong luân, khi�n cho các B� Tát thành t�u pháp Nh� Lai xut hi�n.

Ph�t t3 ! Tt c� Nh� Lai ��ng m�t th� tánh, trong ��i trí luân, sinh ra �� th� trí hu� quang minh.

Ph�t t3 ! Các ông nên bi�t m�t v/ gi�i thoát c�a Nh� Lai, sinh ra vô l��ng �� th� công ��c không th� ngh' bàn, chúng sinh ngh' r*ng : �ó là nh� th(n l�c c�a Nh� Lai t�o ra.

Các v� Ph�t tW ! N��c $�i bi m�t v� c�a Nh� Lai, không có s" phân bit. Vì s" �a thích c�a các chúng sinh

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 54 khác nhau, c7n tánh mOi ng��i khác nhau, mà kh%i lên $� th� $�i trí phong luân. Khi�n cho h�t th y B; Tát thành t"u pháp Nh� Lai xut hin ra $�i.

Các v� Ph�t tW ! Tt c ch� Ph�t $;ng m�t pháp thân. T# trong $�i trí luân, sinh ra $� th� trí hu quang minh.

Ph�t tW ! Các ông nên bi�t trong m�t v� gi i thoát c�a Nh� Lai, hay sinh ra vô l��ng $� th� công $�c không th) ngh� bàn. Tt c chúng sinh $!u ngh� rRng : �ó là nh� th�n l"c c�a Nh� Lai t�o ra.

Ph�t t3 ! �ó ch$ng ph�i là th(n l�c Nh� Lai t�o ra.

Ph�t t3 ! Cho ��n m�t B� Tát, không t!ng % ch6 ��c Ph�t tr�ng c�n lành, mà ��c ��c chút ph(n trí hu� c�a Nh� Lai, thì không có lý nào. �#u do nh� oai th(n l�c c�a ch� Ph�t, khi�n cho các chúng sinh �(y �� công ��c c�a Ph�t, mà Ph�t Nh� Lai không có s� phân bi�t, không thành, không ho�i, không có ng��i làm, c8ng không có pháp làm.

Ph�t t3 ! �ó là t� ng xut hi�n th� tám c�a Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác. ��i B� Tát nên bi�t nh� v�y.

Các v� Ph�t tW ! �ó ch'ng ph i là th�n l"c Nh� Lai t�o ra. Ph�t tW ! Cho $�n m�t B; Tát, không t#ng % trong

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 55 $�o tràng c�a Ph�t tr;ng c7n lành, mà $/c $��c chút ph�n trí hu c�a Nh� Lai, thì không có lý nào. N�u có thì không $úng, �ó $!u do nh� $�i oai th�n l"c c�a m��i ph��ng ch� Ph�t gia trì, khi�n cho các chúng sinh $�y $� công $�c c�a Ph�t, mà Ph�t Nh� Lai không có s" phân bit, không thành, c(ng không ho�i, không có ng��i t�o, c(ng không có pháp t�o tác.

Các v� Ph�t tW ! �ó là t��ng th� tám xut hin ra $�i c�a Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác. ��i B; Tát nên bi�t Nh� Lai xut hin ra $�i là nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3 ! Nh� n��ng h� không mà kh%i b�n phong luân, hay gi� gìn thu= luân.

Nh�ng gì là b�n ? M�t là An tr-. Hai là Th��ng tr-. Ba là C�u kính. B�n là Kiên c�. B�n phong luân n(y hay nhi�p trì thu= luân. Thu= luân hay nhi�p trì ��i �/a, khi�n cho không tan ho�i. Cho nên nói �/a luân n��ng thu= luân. Thu= luân n��ng phong luân. Phong luân n��ng h� không. H� không không ch6 n��ng. Tuy không ch6 n��ng, mà hay khi�n cho ba ngàn ��i thiên th� gi i ��c an tr-.


L�i n4a các v� Ph�t tW ! Nh� n��ng h� không mà sinh kh%i b&n th� phong luân. Phong luân hay gi4 gìn thu^ luân.

Nh4ng gì là b&n th� phong luân? M�t là An tr\. Hai là Th��ng tr\. Ba là C�u kính. B&n là Kiên c&. B&n phong luân n�y hay nhi�p trì thu^ luân. Thu^ luân hay nhi�p trì $�i $�a ($�a c�u), khi�n cho $�i $�a không tan ho�i. B%i v�y, cho nên nói $�a luân n��ng thu^ luân. Thu^ luân n��ng phong luân, phong luân n��ng h� không. H� không không chO n��ng. Tuy không chO n��ng t"a, mà h� không hay làm cho ba ngàn $�i thiên th� gi�i $��c an tr\.

Ph�t t3 ! Nh� Lai xut hi�n c8ng l�i nh� th�. N��ng hu� quang minh vô ng�i, kh%i b�n th� ��i trí hu� phong luân c�a Ph�t, hay nhi�p trì c�n lành c�a tt c� chúng sinh. Nh�ng gì là m��i ? �ó là:

��i trí phong luân Nhi�p kh�p chúng sinh, �#u khi�n cho hoan h&. ��i trí phong luân Ki�n l�p chánh pháp, khi�n cho các chúng sinh �#u sinh ái l�c. ��i trí phong luân Gi� gìn c�n lành c�a tt c� chúng sinh. ��i trí phong luân �� tt c� ph��ng ti�n thông ��t cõi vô l�u. �ó là b�n.

Các v� Ph�t tW ! Nh� Lai xut hin ra $�i c(ng l�i nh� th�. N��ng hu quang minh vô ng�i, sinh kh%i b&n th�

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 57 $�i trí hu phong luân c�a Ph�t, hay nhi�p trì c7n lành c�a tt c chúng sinh. Nh4ng gì là b&n th� phong luân ? �ó là :

Th� nht là $�i trí phong luân Nhi�p trì kh/p tt c chúng sinh, $!u khi�n cho $�i hoan h<.

Th� hai là $�i trí phong luân Ki�n l�p tt c chánh pháp, khi�n cho tt c chúng sinh $!u sinh ái l�c.

Th� ba là $�i trí phong luân Gi4 gìn c7n lành c�a tt c chúng sinh.

Th� t� là $�i trí phong luân �� tt c ph��ng tin thông $�t cõi vô l�u.

�ó là b&n th� $�i trí phong luân.

Ph�t t3 ! Ch� Ph�t Th� Tôn ��i bi c�u h� tt c� chúng sinh. ��i bi �� thoát tt c� chúng sinh. ��i t! ��i bi l�i ích kh�p cùng. ��i t! ��i bi n��ng ��i ph��ng ti�n thi�n x�o. ��i ph��ng ti�n thi�n x�o n��ng Nh� Lai xut hi�n. Nh� Lai xut hi�n n��ng trí hu� quang minh vô ng�i. Trí hu� quang minh vô ng�i không ch6 n��ng.

Ph�t t3 ! �ó là t� ng xut hi�n th� chín c�a Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác. ��i B� Tát nên bi�t nh� v�y.

Các v� Ph�t tW ! M��i ph��ng ch� Ph�t Th� Tôn $�i bi c�u h� tt c chúng sinh, $�i bi $� thoát tt c chúng sinh, $�i t# $�i bi l�i ích kh/p cùng tt c chúng sinh. ��i t# $�i bi n��ng $�i ph��ng tin thin x o, n��ng Nh� Lai

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 58 xut hin mà sinh ra. Nh� Lai xut hin là n��ng trí hu quang minh vô ng�i mà sinh ra. Trí hu quang minh vô ng�i không có chO n��ng.

Các v� Ph�t tW ! �ó là t��ng xut hin th� chín c�a Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác. Các v� $�i B; Tát nên bi�t nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3 ! Ví nh� khi ba ngàn ��i thiên th� gi i thành t�u r�i, thì l�i ích vô l��ng �� th� chúng sinh. Nh� chúng sinh s�ng d� i n� c, thì ��c l�i ích c�a n� c. Chúng sinh s�ng trên �t, thì ��c l�i ích c�a �t �ai. Chúng sinh s�ng trong cung �i�n, thì ��c l�i ích c�a cung �i�n. Chúng sinh s�ng trong h� không, thì ��c l�i ích c�a h� không.

Nh� Lai xut hi�n c8ng l�i nh� th�, �� th� l�i ích vô l��ng chúng sinh. Nh� ng��i thy Ph�t sinh tâm hoan h&, thì ��c l�i ích hoan h&. Ng��i an tr- gi i thanh t/nh, thì ��c l�i ích c�a gi i thanh t/nh. Ng��i an tr- các thi#n �/nh và vô l��ng tâm, thì ��c l�i ích c�a Thánh nhân xut th� ��i th(n thông. Ng��i an tr- pháp môn quang minh, thì ��c l�i ích nhân qu� bt ho�i.


Ng��i tr- vô s% h�u quang minh, thì ��c l�i ích tt c� pháp bt ho�i. Cho nên nói Nh� Lai xut hi�n, thì l�i ích tt c� vô l��ng chúng sinh.

Ph�t t3 ! �ó là t� ng xut hi�n th� m��i c�a Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác. ��i B� Tát nên bi�t nh� v�y.

L�i n4a các v� Ph�t tW ! Ví nh� khi ba ngàn $�i thiên th� gi�i thành t"u r;i, thì l�i ích vô l��ng $� th� chúng sinh. Nh� chúng sinh s&ng d��i n��c, thì $!u $��c l�i ích c�a n��c. Chúng sinh s&ng trên $t, thì $!u $��c l�i ích c�a $t $ai. Chúng sinh s&ng trong cung $in, thì $!u $��c l�i ích c�a cung $in. Chúng sinh s&ng trong h� không, thì $!u $��c l�i ích c�a h� không.

Nh� Lai xut hin c(ng l�i nh� th�, dùng $� th� pháp môn ph��ng tin khéo léo, l�i ích vô l��ng vô biên chúng sinh. Phàm là ng��i thy $��c Ph�t, mà sinh tâm hoan h<, thì $!u $��c l�i ích c�a s" hoan h<. Chúng sinh tu tr\ gi�i thanh t�nh, thì $��c l�i ích c�a gi�i thanh t�nh. Chúng sinh an tr\ t�i các thi!n $�nh và b&n vô l��ng tâm, thì $��c l�i ích c�a Thánh nhân xut th� $�i th�n thông. Chúng sinh an tr\ pháp môn quang minh, thì $��c l�i ích nhân qu bt ho�i. Chúng sinh tr\ vô s% h4u quang minh, thì $��c l�i ích tt c pháp bt ho�i. Vì v�y, cho nên nói Nh� Lai xut hin, thì l�i ích tt c vô l��ng chúng sinh.

Các v� Ph�t tW ! �ó là t��ng xut hin ra $�i th� m��i c�a Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác. Các v� $�i B; Tát nên bi�t nh� v�y.


Ph�t t3 ! ��i B� Tát bi�t Nh� Lai xut hi�n, li#n bi�t vô l��ng. Vì bi�t thành t�u vô l��ng h�nh, li#n bi�t r�ng l n. Vì bi�t kh�p cùng m��i ph��ng, li#n bi�t không ��n �i. Vì bi�t lìa sinh tr- di�t, li#n bi�t không làm, không ch6 làm. Vì bi�t lìa tâm ý th�c, li#n bi�t không có thân. Vì bi�t nh� h� không, li#n bi�t bình �$ng. Vì bi�t tt c� chúng sinh �#u vô ngã, li#n bi�t vô t�n. Vì bi�t kh�p tt c� cõi không cùng t�n, li#n bi�t không th�i chuy�n. Vì bi�t h�t thu% v/ lai không �o�n tuy�t, li#n bi�t không ho�i. Vì bi�t trí Nh� Lai không ��i �ãi, li#n bi�t không hai. Vì bi�t bình �$ng quán sát h�u vi và vô vi, li#n bi�t tt c� chúng sinh �#u ��c l�i ích. Vì nguy�n x�a h�i h� ng, nên t� t�i �(y ��.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát bi�t $��c nhân duyên Nh� Lai xut hin, li!n bi�t vô l��ng s" vic. Vì bi�t thành t"u vô l��ng h�nh, li!n bi�t c nh gi�i r�ng l�n. Vì bi�t kh/p cùng m��i ph��ng, li!n bi�t không chO $�n, c(ng không chO $i. Vì bi�t lìa sinh tr\ d� dit, li!n bi�t không làm không chO làm. Vì bi�t lìa tâm ý th�c, li!n bi�t không có thân. Vì bi�t nh� h� không, li!n bi�t bình $'ng. Vì bi�t

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 61 tt c chúng sinh $!u vô ngã, li!n bi�t vô cùng t�n. Vì bi�t kh/p tt c cõi không cùng t�n, li!n bi�t không th&i chuy)n. Vì bi�t h�t thu% v� lai không $o�n tuyt, li!n bi�t không ho�i. Vì bi�t trí Nh� Lai không $&i $ãi, li!n bi�t pháp môn không hai. Vì bi�t bình $'ng quán sát tt c pháp h4u vi và vô vi, li!n bi�t tt c chúng sinh $!u $��c l�i ích. Vì Ph�t thu% x�a $ã phát nguyn, h;i h��ng chúng sinh, nên t" t�i $�y $�.

By gi�, ��i B� Tát Ph" Hi#n mu�n thu�t l�i ngh'a n(y, bèn nói bài k� r*ng:

Lúc $ó, $�i B; Tát PhJ Hi!n mu&n thu�t rõ l�i ý ngh�a trên, bèn dùng ba m��i b y bài k $) nói ra.

Th�p L�c ��i Hùng vô th��ng nht Ví nh� h� không ch$ng gì b*ng C�nh gi i r�ng l n không th� l��ng Công ��c b�c nht v��t th� gian.

Th�p L"c ��i Hùng (Ph�t) vô th��ng nht, ví nh� h� không, ch'ng có gì có th) bRng h� không. C nh gi�i h� không r�ng l�n không có b� mé, không th) dò l��ng $��c. Công $�c c�a Ph�t là b�c nht, v��t qua th� gian. Tóm l�i, công $�c th� gian không th) nào so sánh v�i công $�c c�a Ph�t. Th�p l"c ch< có Ph�t m�i có $�, B; Tát t"a nh� có, nh�ng ch'ng ph i th�t có, chO khác c�a các Ngài bt quá là m��i th� trí hu mà thôi. Ph i $�t $�n qu v� Ph�t, m�i x�ng là Th�p l"c. Th�p l"c t�c là :

1. Trí l"c bi�t x� phi x�.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 62 2. Trí l"c bi�t nghip báo ba $�i. 3. Trí l"c bi�t các thi!n gi i thoát tam mu�i. 4. Trí l"c bi�t c7n th/ng lit. 5. Trí l"c bi�t $� th� s" hi)u bi�t c�a chúng sinh. 6. Trí l"c bi�t $� th� cõi. 7. Trí l"c bi�t tt c chO tái sinh. 8. Trí l"c bi�t thiên nhãn vô ng�i. 9. Trí l"c bi�t túc m�ng vô l�u. 10. Trí l"c bi�t v�nh $o�n t�p khí.

Công ��c Th�p L�c vô biên l��ng Tâm ý suy l��ng không ��n ��c M�t pháp môn c�a ��c Th� Tôn Chúng sinh �c ki�p không bi�t ��c.

Công $�c c�a $ng Th�p L"c (Ph�t) ch'ng có b� mé, ch'ng có s& l��ng. Dùng tâm ý $) suy l��ng, c(ng ngh� không $��c r&t ráo, th�t là không th) ngh� bàn. Ph�t là Pháp ch� c�a tt c pháp môn. Chúng sinh tr i qua th�i gian �c ki�p, c(ng không bi�t $��c c nh gi�i c�a Ph�t.

M��i ph��ng cõi n� c nghi#n làm b-i Ho7c có toán s� bi�t s� b-i L��ng công ��c m�t lông c�a Ph�t Ngàn v�n �c ki�p nói không h�t.

N�u $em m��i ph��ng tt c th� gi�i nghi!n nát ra làm b\i, hoEc còn có ng��i có th) tính toán $��c s& l��ng h�t b\i, r&t ráo có bao nhiêu? Nh�ng l��ng công $�c c�a

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 63 m�t chân lông c�a Ph�t, dù tr i qua ngàn v�n �c ki�p th�i gian, c(ng không th) nói h�t $��c.

Nh� ng��i c(m th� c l��ng h� không L�i có ng��i theo ��m s� �ó B� mé h� không ch$ng th� ��c C�nh gi i Nh� Lai c8ng nh� v�y.

Gi nh� có ng��i c�m th��c $) $o l��ng h� không, có ng��i % phía sau chuyên ghi $�m s& th��c $o $�t. Nh�ng vì h� không ch'ng có b� mé, cho nên không th) bi�t $��c s& l��ng. C nh gi�i c�a Nh� Lai c(ng gi&ng nh� h� không, ch'ng có ai có th) $� l��ng $��c b� mé c�a Ngài.

Ho7c có ng��i trong kho�ng sát na �#u bi�t tâm chúng sinh ba ��i Nh� tr�i s� ki�p ��ng chúng sinh Không bi�t ��c m�t ni�m tánh Ph�t.

HoEc có ng��i, % trong kho ng th�i gian rt ng/n, hoàn toàn bi�t $��c $� th� tâm c�a tt c chúng sinh ba $�i. Gi nh� tr i qua s& ki�p nhi!u bRng s& chúng sinh, thì ng��i $ó tuy bi�t $��c nhi!u c nh gi�i nh� v�y, nh�ng h+ không bi�t $��c tánh trong m�t nim c�a Ph�t.

Ví nh� pháp gi i kh�p tt c� Không th� thy ly làm tt c� C�nh gi i Th�p L�c c8ng nh� v�y


Kh�p h�t tt c� ch$ng tt c�.

Ví nh� pháp gi�i kh/p cùng tt c , nh�ng không th) thy ly làm tt c , t�c c(ng là không th) nói pháp gi�i t�c là tt c . C nh gi�i m��i l"c c�a Ph�t c(ng nh� v�y, kh/p cùng tt c , nh�ng nó ch'ng ph i tt c .

Chân nh� lìa v0ng luôn t/ch t'nh Không sinh không di�t kh�p cùng h�t C�nh gi i ch� Ph�t c8ng nh� v�y Kh�p trong ba ��i �#u vô ng�i.

B n th) chân nh� là lìa h� v+ng, th��ng th��ng t�ch t�nh. Nó c(ng ch'ng sinh, c(ng ch'ng dit, nh�ng kh/p cùng tt c m+i n�i. C nh gi�i m��i ph��ng ch� Ph�t c(ng nh� v�y, th) tánh bình $'ng, c(ng ch'ng t7ng, c(ng ch'ng gi m.

Pháp tánh không làm không bi�n �"i Gi�ng nh� h� không v�n thanh t/nh Tánh t/nh ch� Ph�t c8ng nh� v�y B"n tánh vô tánh lìa có không.

Tánh c�a pháp ch'ng có m�t tác gi nào, c(ng ch'ng có s" bi�n $Ji nào. Gi&ng nh� h� không, v&n thanh t�nh. Tánh c�a m��i ph��ng ch� Ph�t là thanh t�nh, c(ng nh� v�y. B n tánh c�a Ph�t là vô tánh, $ã lìa kh-i có, không, hai bên, t�c c(ng là $o�n, th��ng, hai bên.

Pháp tánh ch$ng % t�i l�i nói


Không nói lìa nói luôn t/ch di�t Tánh c�nh gi i Th�p L�c c8ng v�y Tt c� v�n t! ch$ng làm ��c.

Pháp tánh ch'ng % t�i l�i nói, do $ó có câu:

“Lìa t��ng l�i nói, Lìa t��ng v7n t",

Lìa tâm duyên t��ng”.

V&n ch'ng có nói, cho nên lìa kh-i nói, th��ng là t�ch dit. Do $ó có câu:

“Các pháp t# x�a nay, Th��ng là t��ng t�ch dit, Không th) dùng l�i nói”.

Tánh c nh gi�i Th�p l"c c�a Ph�t c(ng nh� v�y, tt c v7n t# và l�i lF không cách chi hình dung $��c, không cách chi bin lu�n.

Bi�t rõ các pháp tánh t/ch di�t Nh� chim bay không ch$ng du v�t. Dùng nguy�n l�c x�a hi�n s�c thân. Khi�n thy Nh� Lai ��i th(n bi�n.

Thu rõ các pháp b n tánh là t�ch dit, gi&ng nh� chim bay % trong h� không, ch'ng có du $��ng chim bay, khi bay qua r;i, ch'ng $) l�i du v�t. Do $ó có câu:

“Chim bay h� không ch'ng có du v�t �ao bén chém n��c n��c không v�t”.


Nguyn l"c thu% x�a c�a Ph�t $ã phát ra, nên m�i th� hin s/c thân, khi�n cho tt c chúng sinh, thy $��c c nh gi�i $�i th�n thông bi�n hoá c�a Nh� Lai.

N�u ai mu�n bi�t c�nh gi i Ph�t Hãy t/nh ý mình nh� h� không Xa lìa v0ng t�%ng và chp ly Khi�n tâm h� ng ��n �#u vô ng�i.

N�u có ai mu&n bi�t c nh gi�i c�a Ph�t, nên thanh t�nh tâm ý c�a mình nh� h� không. Xa lìa tt c v+ng t�%ng và tt c chp ly, khi�n cho chO tâm h��ng $�n ch'ng có ch��ng ng�i, n�u không kh%i v+ng t�%ng, thì b n tánh chân nh� sF hin ti!n.

Do �ó Ph�t t3 nên khéo nghe Tôi dùng ít d- rõ c�nh Ph�t Công ��c Th�p L�c không th� l��ng Vì ng� chúng sinh nay l��c nói.

B%i v�y cho nên các v� Ph�t tW! Nên d\ng tâm $) nghe. Hin t�i tôi dùng chút ít ví d\ $) nói rõ c nh gi�i c�a Ph�t. Ph�t có công $�c m��i l"c, không th) nào $� l��ng $��c. Nh�ng vì khi�n cho tt c chúng sinh, $!u $��c giác ng�, cho nên m�i l��c nói m�t phen.

��o S� th/ hi�n n�i nghi�p thân Nghi�p l�i nghi�p ý các c�nh gi i Chuy�n bánh xe pháp Bát Ni�t Bàn


Tt c� c�n lành nay tôi nói.

��o S� th� hin tt c c nh gi�i nghip thân, nghip l�i, nghip ý. HoEc chuy)n bánh xe pháp vi diu, hoEc th� hin vào Ni�t Bàn. H�t th y tt c c7n lành c�a Ph�t, hin t�i tôi nói ít ph�n.

Ví nh� th� gi i m i an l�p Ch$ng m�t nhân duyên có th� thành Vô l��ng ph��ng ti�n các nhân duyên Thành ba ngàn ��i thiên th� gi i.

Gi&ng nh� khi ba ngàn $�i thiên th� gi�i m�i thành l�p, ch'ng ph i do m�t nhân duyên mà $��c thành l�p, mà là do $� th� nhân duyên mà $��c thành l�p. Ch'ng ph i do m�t s" vic, mà là nh� $� th� s" vic m�i thành t"u. Nh� có vô l��ng vô biên ph��ng tin, m�i thành t"u ba ngàn $�i thiên th� gi�i.

Nh� Lai xut hi�n c8ng nh� v�y Vô l��ng công ��c m i thành ��c Cõi b-i tâm ni�m còn bi�t ��c Nhân Th�p L�c sinh không dò ��c.

Nh� Lai xut hin ra $�i c(ng nh� th�, vì thu% x�a tu vô l��ng công $�c, m�i $��c thành t"u. Cõi n��c m��i ph��ng ch� Ph�t, nghi!n nát ra làm b\i, s& l��ng còn có th) bi�t $��c, nh�ng nhân duyên c�a Ph�t Th�p L"c sinh, ch'ng có ai dò l��ng $��c.


Các v� hãy ngh� xem, thu% x�a $�c Ph�t tu vô l��ng vô biên công $�c, m�i thành Ph�t $��c. T�i sao chúng ta ch'ng thành Ph�t? Vì ch'ng tu vô l��ng vô biên công $�c. S" khác bit công $�c c�a chúng ta quá xa, vì m�t mEt tu hành, m�t mEt thì t�o nghip, tu ch'ng $��c bao nhiêu, ng��c l�i t# sáng $�n t&i t�o nghip thân, t�o nghip ming, t�o nghip ý.

Trong ý nim, th��ng ngh� ng��i khác ch'ng t&t, ngh� ng��i khác $&i v�i mình không t&t, ngh� ng��i khác ch'ng bRng mình, $� th� v+ng t�%ng. _ trong ý nim t�o bi�t bao là nghip ác tham sân si. Ming c(ng t�o nghip, th��ng nói th� phi, c� nói d&i, thêu dt, ch�%i m/ng, hai l�zi. Có nh4ng ng��i, n�u ngày nào $ó không nói th� phi, thì ngày $ó không th) s&ng $��c. Ngày nào không kh%i v+ng t�%ng, thì ch'ng $��c t" t�i gi&ng nh� ch'ng 7n c�m. Su&t ngày $�n t&i d"a vào nói th� phi kh%i v+ng t�%ng $) sinh t;n, chúng ta nói có k� quái ch7ng!

Có ng��i có nh4ng mao bnh, mà chính mình không th#a nh�n, v=n c� mu&n che $�y nó, còn nói mình ch'ng kh%i v+ng t�%ng, ch'ng có d\c nim, $eo mEt n�, $i kh/p n�i l��ng g�t ng��i. K� th�t, % trên th� gi�i n�y, sao có th) l��ng g�t $��c ng��i? Ch'ng nh4ng l��ng g�t ch'ng $��c ng��i, mà c(ng ch'ng l��ng g�t $��c chính mình. T�i sao? Vì mình kh%i v+ng t�%ng, t" h-i mình có bi�t ch7ng? N�u bi�t, thì ch'ng th) l��ng g�t $��c mình r;i $ó. T�c nhiên ch'ng l��ng g�t $��c mình, sao l�i l��ng g�t ng��i! Ng��i ngu si m�i có nh4ng hành vi nh� th�. Ng��i ch'ng tu hành, $eo mEt n� lên, tâm ngu mu�i chuyên làm nh4ng vic ch'ng gi4 quy c\, ch'ng quang minh chánh $�i, t" mình còn không th#a nh�n. Do $ó, su&t ngày s&ng say ch�t

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 69 m�ng, ch'ng tu chút công $�c nào c , thì làm sao mà thành Ph�t? Xa cách bit Ph�t m��i v�n tám ngàn dEm.

Tóm l�i, công $�c c�a chúng ta tu, ch'ng bRng t�o nghip. C(ng có th) nói: “Nh4ng gì $/c $��c ch'ng bRng s" mt mác $i”, thì làm sao có s" thành t"u?

Ví nh� ki�p s� mây �" m�a Mà kh%i b�n th� ��i phong luân C�n lành chúng sinh l�c B� Tát Thành tam thiên n(y �#u an tr-.

Gi&ng nh� lúc ki�p s/p thành, thì kh%i mây l�n tuôn m�a l�n xu&ng, t" nhiên kh%i lên b&n th� $�i phong luân. �ây là nguyên nhân gì? Vì c m �ng c�a tt c chúng sinh t�o nghip và th�n l"c thành t"u c�a các B; Tát, cho nên m�i thành Ba ngàn $�i thiên th� gi�i, $!u an tr\ s&ng v�i nhau.

Mây pháp Th�p L�c c8ng nh� th� Kh%i trí phong luân ý thanh t/nh Thu% x�a h�i h� ng các chúng sinh D>n kh�p khi�n thành qu� vô th��ng.

Mây pháp c�a Th�p L"c c(ng l�i nh� th�. Sinh kh%i $�i trí phong luân, thanh t�nh tâm ý. Thu% x�a Ph�t tu tt c c7n lành, hoàn toàn h;i h��ng cho tt c chúng sinh, d=n d/t kh/p, khi�n cho h�t th y chúng sinh $!u thành t"u qu Ph�t Vô Th��ng Chánh �'ng Chánh Giác.

Nh� có m�a l n tên H�ng Chú


Không có n�i nào dung th0 ��c Ch& tr! lúc th� gi i s�p thành S�c gió l n h� không thanh t/nh.

Gi&ng nh� có m�t tr�n m�a l�n, tên là H;ng Chú, không có chO nào có th) dung ch�a $��c l��ng n��c m�a n�y. Ch< tr# lúc th� gi�i s/p thành t"u, m�i dung ch�a $��c tr�n m�a l�n $ó, dùng tr�n m�a l�n $ó $) thanh t�nh s�c gió l�n trong h� không. S�c gió l�n $ó thJi bay tiêu dit h�t khí $�c nhi*m ô trong h� không, sinh ra không khí m�i t��i mát, v�n v�t b/t $�u sinh ra.

Nh� Lai xut hi�n c8ng nh� v�y Kh�p m�a pháp v8 �(y pháp gi i Tt c� li�t ý không trì ��c Ch& tr! tâm thanh t/nh r�ng l n.

Nh� Lai xut hin c(ng nh� v�y, m�a xu&ng kh/p cùng, $�y kh/p pháp gi�i. ��c Ph�t chuy)n bánh xe pháp kh/p cùng, di*n nói diu pháp, gi&ng nh� m�a xu&ng, chúng sinh $!u $��c pháp h^ sung mãn. Pháp v( n�y, có ng��i c7n lành l�p chí, m�i tu trì $��c. Ng��i ch'ng có trí hu, không th) tu trì $��c. Ch< có ng��i có tâm thanh t�nh r�ng l�n, m�i có th) tu trì pháp $�i th#a này.

Ví nh� trong không �" m�a l n Không t! ch6 ��n không ch6 �i K@ làm k@ th0 c8ng �#u không T� nhiên nh� v�y thm � t kh�p.


Gi&ng nh� trong h� không $J m�a l�n xu&ng, mây m�a $ó t# $âu $�n? L�i $i v! $âu? Ch'ng bi�t. Ch'ng có kZ làm, ch'ng có kZ th+, $ó là s�c t" nhiên, thm ��t kh/p h�t th y pháp gi�i.

Th�p L�c m�a pháp c8ng nh� v�y Không ��n không �i không t�o tác H�nh x�a là nhân l�c B� Tát Tt c� tâm l n �#u nghe th0.

Th�p L"c (Ph�t) m�a pháp c(ng nh� v�y, không t# $âu $�n, c(ng không v! $âu, ch'ng có kZ t�o tác. Nh� h�nh tu thu% x�a là nhân duyên, c(ng là $�i oai th�n l"c c�a B; Tát, h�t th y tt c B; Tát tâm r�ng l�n, $!u nghe th+ pháp n�y.

Ví nh� h� không mây m�a l n Tt c� không th� ��m s� gi0t Ch& tr! tam thiên T� T�i V��ng �� s�c công ��c �#u thu rõ.

Gi&ng nh� mây trong h� không tuông m�a xu&ng, bt c� ng��i nào, c(ng không th) $�m $��c s& gi+t n��c m�a. Ch< tr# ch� c�a tam thiên $�i thiên th� gi�i là ��i T" T�i Thiên V��ng, ông ta $�y $� s�c l"c công $�c, m�i bi�t rõ $��c bao nhiêu s& gi+t n��c m�a.

Thi�n Th� m�a pháp c8ng nh� v�y Tt c� chúng sinh không dò ��c


Ch& tr! ch� ba ngàn th� gi i Thy rõ nh� xem báu trong tay.

�ng Thin Th m�a pháp c(ng nh� v�y. H�t th y tt c chúng sinh, không cách chi dò l��ng $��c có bao nhiêu gi+t n��c m�a. Ch< tr# ch� c�a $�i thiên th� gi�i, m�i bi�t $��c c nh gi�i n�y, nh� xem báu % trong lòng bàn tay.

Ví nh� h� không mây m�a l n Hay di�t hay kh%i c8ng hay �o�n Nht thi�t trí báu �#u thành t�u Tam thiên h�t th�y �#u phân bi�t.

Gi&ng nh� mây % trong h� không, $J xu&ng m�t tr�n m�a l�n, hay dit tt c s" khô khan, hay sinh kh%i c7n lành c�a chúng sinh, l�i hay $o�n tuyt tt c tà ki�n. Nht thi�t trí báu $!u $��c thành t"u. Trong tâm chúng sinh hoan h<, h+ có c7n lành $ó, lo�i chúng sinh $ó, �ng d\ng pháp môn nào $) $�, Ph�t $!u phân bit $��c rt rõ ràng.

Th�p L�c m�a pháp c8ng nh� v�y Di�t ho7c sinh thi�n d�t các ki�n Tt c� trí báu �#u khi�n thành S% thích chúng sinh phân bi�t ��c.

Th�p L"c c�a Ph�t m�a pháp c(ng nh� v�y, hay dit tr# nghi hoEc c�a chúng sinh, hay sinh ra c7n lành c�a chúng sinh, l�i hay $o�n tuyt tt c tà ki�n. Báu nht thi�t trí hu $!u $��c thành t"u. Trong tâm chúng sinh hoan h<

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 73 gì, thì h+ có c7n lành $ó. Loài chúng sinh nào, $áng dùng pháp môn gì $� $��c, thì Ph�t $!u phân bit $��c rõ ràng, bi�t $��c rõ ràng.

Ví nh� h� không m�a m�t v/ Tu� ch6 ��c m�a �#u khác nhau Tánh c�a m�a �ó ch$ng phân bi�t Tu� v�t khác nhau pháp nh� v�y.

Ví nh� h� không m�a xu&ng, v&n là m�t v�. Nh�ng tu� theo mOi loài sinh v�t, ti�p th\ l��ng n��c $!u khác nhau. �ó ch'ng ph i là b n tánh c�a m�a có s" phân bit, % $ây cho nhi!u, % kia cho ít, mà là tu� theo mOi v�t khác nhau, nên có s" phân bit, pháp c(ng nh� v�y.

Nh� Lai m�a pháp c8ng nh� v�y Bình �$ng t/ch t'nh lìa phân bi�t Tu� s� giáo hoá �� th� khác T� nhiên vô biên t� ng nh� v�y.

Nh� Lai m�a pháp c(ng nh� v�y, c(ng ch'ng ph i m�t, c(ng ch'ng ph i nhi!u. V&n là bình $'ng mà t�ch t�nh, lìa kh-i tt c s" phân bit. Tu� theo s" giáo hoá $� th� s" khác nhau, t" nhiên có vô biên t��ng nh� v�y.

Ví nh� lúc th� gi i m i thành Tr� c thành cung �i�n tr�i cõi s�c Sau �ó cõi d-c k� nhân gian Cung Càn Thát Bà thành sau cùng.


Gi&ng nh� lúc th� gi�i m�i thành t"u, tr��c h�t thành t"u cung $in ch� Thiên cõi tr�i s/c gi�i, k� ti�p thành t"u cung $in ch� Thiên cõi tr�i d\c gi�i, sau $ó thành t"u cung $in nhân gian, k� ti�p thành t"u cung $in Càn Thát Bà, tóm l�i, l�n l��t mà thành t"u.

Nh� Lai xut hi�n c8ng nh� v�y Tr� c kh%i vô biên h�nh B� Tát K� hoá �a t/nh các Duyên Giác K� chúng Thanh V�n r�i chúng sinh.

Nh� Lai xut hin c(ng nh� v�y, tr��c h�t kh%i vô biên h�nh môn c�a B; Tát tu, ngh�a là tr��c h�t di*n nói Kinh Hoa Nghiêm ��i Ph��ng Qu ng Ph�t, sau $ó giáo hoá tt c Duyên Giác hoan h< thanh t�nh, k� $ó giáo hoá chúng Thanh V7n, cu&i cùng giáo hoá tt c chúng sinh.

Ch� Thiên m i thy �i#m hoa sen Bi�t Ph�t ra ��i sinh hoan h& N� c duyên s�c gió kh%i th� gian Cung �i�n núi sông �#u thành l�p.

Tt c ch� Thiên ban $�u m�i thy $��c $i!m hoa sen, li!n bi�t $��c sF có Ph�t xut hin ra $�i, mà sinh $�i hoan h<. Nh� n��c duyên v�i s�c gió, t�o thành $��c th� gian. H�t th y cung $in, h�t th y $t $ai núi sông, hoàn toàn $��c thành l�p nên.

Ph�t x�a tu thi�n ��i quang minh Khéo bi�t B� Tát th0 ký cho


H�t th�y trí luân th� �#u t/nh �#u hay khai th/ các Ph�t pháp.

Thu% x�a Nh� Lai tu c7n lành, trí hu quang minh, hay khéo léo phân bit $��c tt c c7n tánh và nhân duyên c�a $�i B; Tát, th+ ký b; $! cho các Ngài. H�t th y trí hu luân th), $!u thanh t�nh, $!u có th) khai th� h�t th y Ph�t pháp.

Ví nh� r!ng cây n��ng �t có �t n��ng n� c nên không b/ ho�i N� c n��ng gió gió n��ng h� không. Mà h� không �ó ch$ng ch6 n��ng.

Ví nh� h�t th y r#ng cây, $!u n��ng $t mà có. �t $ai n��ng t"a n��c $) chi trì, cho nên không th) b� phá ho�i. N��c n��ng gió, gió thì n��ng h� không, h� không thì ch'ng có chO n��ng, t�i sao ? Vì h� không là không, ch'ng có m�t v�t gì h�t.

Tt c� Ph�t pháp n��ng t! bi T! bi l�i n��ng ph��ng ti�n l�p Ph��ng ti�n n��ng trí trí n��ng hu� Hu� thân vô ng�i không ch6 n��ng.

H�t th y tt c Ph�t pháp, $!u n��ng t# bi mà sinh kh%i. T# bi l�i n��ng ph��ng tin mà thành l�p, ph��ng tin khéo léo n��ng t"a trí Bát Nhã, trí Bát Nhã n��ng t"a hu. Trí hu là gì ? Ch�a ngh� mà bi�t là hu, ngh� r;i mà bi�t là trí, t�c là v7n t� tu. C�u trí hu có ba b��c : V7n

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 76 thành t"u hu, t� thành t"u hu, tu thành t"u hu. ��y $� trí hu, thì có th�n thông, cho nên g+i là trí hu gi i thoát. L�i có th) nói t� duy tu (thi!n $�nh), t� duy t�c là khi�n cho trí phát sinh ra, mà hu là theo t" nhiên mà sinh ra. Do $ó, hu thân vô ch��ng ng�i không chO n��ng.

Ví nh� th� gi i m i thành l�p Tt c� chúng sinh ��c l�i ích E n�i �t n� c và cung �i�n Hai chân b�n chân �#u ��c l�i.

Ví nh� th� gi�i v#a thành l�p r;i, thì tt c chúng sinh $!u $/c $��c l�i ích. Chúng sinh % t�i $t, chúng sinh % trong n��c, chúng sinh % trong h� không, hoEc là loài hai chân, hoEc chúng sinh b&n chân, $!u $/c $��c l�i ích c�a h+.

Pháp V��ng xut hi�n c8ng nh� v�y Tt c� chúng sinh ��c l�i ích N�u ng��i thy nghe và g(n g8i �#u khi�n di�t tr! các ho7c não.

�ng Pháp V��ng (Ph�t) xut hin ra $�i, c(ng nh� v�y. Tt c chúng sinh $!u $/c $��c l�i ích c�a Ph�t, hoEc có ng��i thy $��c thân Ph�t, hoEc nghe $��c ti�ng c�a Ph�t, hoEc g�n g(i Ph�t. Vì Ph�t thy $��c t� hoEc, tr�n sa hoEc, vô minh hoEc, rt là minh b�ch. N�u tt c chúng sinh thu hi)u $��c tt c hoEc, thì ch'ng còn $iên $ o n4a, ch'ng còn $iên $ o thì ch'ng còn phi!n não, ch'ng còn phi!n não thì sF $/c $��c gi i thoát.


Nh� Lai xut hi�n pháp vô biên Th� gian mê ho7c không bi�t ��c Vì mu�n khai ng� các chúng sinh Trong không ví d- nói ví d-.

Nh� Lai xut hin ra $�i, di*n nói diu pháp vô biên vô l��ng. Ng��i th� gian mê ch'ng ng�, kh%i hoEc t�o nghip, ch'ng ai bi�t $��c diu pháp c�a Ph�t nói. Ph�t mu&n khai ng� tt c chúng sinh, v&n ch'ng có v� d\ nào có th) nói $��c, c(ng ch'ng có gì có th) gi ng $��c. Tuy nhiên không cách gì $) nói, nh�ng mi*n c�zng % trong không ví d\ nói $� th� ví nh�, nói $� th� pháp. Dùng pháp ph��ng tin khéo léo $) giáo hoá chúng sinh.

Chúng ta gi ng $�n $o�n Kinh v7n n�y, $áng khóc lóc r�i l ! Thy Ph�t tâm t# bi tha thi�t, d�n d�n khéo d�y $) ti�n lên, $) khi�n cho chúng ta chúng sinh phát tâm b; $!, nh�ng chúng ta v=n % $ây lãng phí th�i gian, ch'ng bi�t tu hành, do $ó có câu :

« Có m/t ch'ng thy Lô Xá Na, Có tai ch'ng nghe giáo viên $&n ».

V=n % $ây gi i $ãi, ch'ng ch�u d\ng công tu hành, không bi�t khi nào m�i $��c gi i thoát giác ng�.

Ph�t t3 ! Các ��i B� Tát làm th� nào thy ��c thân Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác ?


B; Tát PhJ Hi!n l�i g+i m�t ti�ng các v� Ph�t tW ! Các $�i B; Tát, các v� nên bi�t, làm th� nào thy $��c thân Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác ? Xin các v� l/ng nghe cho kw, g;m có m��i pháp thân t��ng.

Ph�t t3 ! Các ��i B� Tát nên % n�i vô l��ng x� thy thân Nh� Lai. T�i sao ? Vì các ��i B� Tát không nên % n�i m�t pháp, m�t vi�c, m�t thân, m�t cõi n� c, m�t chúng sinh, mà thy Nh� Lai, nên kh�p tt c� m0i n�i thy Nh� Lai.

Các v� Ph�t tW ! H�t th y các $�i B; Tát, các v� nên % n�i vô l��ng x� thy $��c thân Nh� Lai. Thân Nh� Lai là vô t�i vô bt t�i (ch'ng có chO nào mà ch'ng có); bt c� % chO nào c(ng $!u là thân Nh� Lai % t�i chO $ó. T�i sao v�y ? Các $�i B; Tát ! �#ng nên % n�i m�t pháp, m�t s" vic, m�t thân, m�t cõi n��c, và m�t chúng sinh, mà thy Nh� Lai. Nên kh/p tt c m+i n�i thy $��c chân thân c�a Nh� Lai, h�t th y m+i n�i, tt c pháp, $!u hay hin ti!n. M��i ph��ng tt c ch� Ph�t c(ng hay hin ti!n.

N�u chúng ta minh b�ch Ph�t pháp, thì v�n s" v�n v�t $!u $ang nói pháp, ch< vì chúng ta b� vô minh che $�y, cho nên ch'ng nh�n th�c $��c. Ph�t càng nói pháp thì chúng ta càng ch'ng nghe pháp, do $ó mà b� $o� l�c. �o� l�c ! �o� l�c ! M�t $�i so v�i m�t $�i $o� l�c h�n ! M�t $�i so v�i m�t $�i ngu si h�n ! Cho $�n gì c(ng ch'ng bi�t.


Ph�t t3 ! Ví nh� h� không, kh�p cùng tt c� ch6 s�c, không s�c, ch$ng ��n, ch$ng không ��n. T�i sao ? Vì h� không ch$ng có thân.

Thân Nh� Lai c8ng nh� v�y. Kh�p cùng tt c� m0i n�i, kh�p cùng tt c� chúng sinh, kh�p cùng tt c� pháp, kh�p cùng tt c� cõi n� c, ch$ng ��n, ch$ng không ��n. T�i sao ? Vì thân Nh� Lai không có thân. Vì chúng sinh mà th/ hi�n thân.

Ph�t t3 ! �ó là t� ng th� nht c�a thân Nh� Lai. Các ��i B� Tát nên thy nh� v�y.

Các v� Ph�t tW ! Ví nh� h� không, kh/p cùng h�t th y tt c chO có s/c và chO không có s/c, ch'ng có cái $�n, c(ng ch'ng có cái không $�n. T�i sao v�y ? Vì h� không v&n ch'ng có thân, cho nên h� không ch'ng th) $�n, c(ng ch'ng có tình hình phát sinh không th) $�n.

Thân Nh� Lai c(ng nh� v�y. Kh/p cùng tt c m+i n�i, kh/p cùng tt c tâm chúng sinh, kh/p cùng tt c pháp, kh/p cùng tt c cõi n��c, nh�ng c(ng ch'ng $�n, c(ng ch'ng không $�n. T�i sao v�y ? Vì pháp thân c�a Nh� Lai không có hình t��ng $) thy. Ch< vì chúng sinh nên Nh� Lai th� hin pháp thân, báo thân, �ng thân.


Các v� Ph�t tW ! �ó là t��ng th� nht c�a thân Nh� Lai. Các v� $�i B; Tát nên thy pháp thân c�a Nh� Lai nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3 ! Ví nh� h� không r�ng l n, ch$ng có s�c mà hay hi�n hi�n tt c� các s�c, mà h� không ch$ng có s� phân bi�t, c8ng không có hí lu�n.

Thân Nh� Lai c8ng l�i nh� th�, dùng trí hu� quang minh chi�u sáng kh�p, khi�n cho tt c� chúng sinh th� gian xut th� gian, các nghi�p c�n lành, �#u ��c thành t�u, mà thân Nh� Lai không có s� phân bi�t, c8ng không có hí lu�n. T�i sao ? Vì t! x�a ��n nay, tt c� chp tr� c, tt c� hí lu�n, �#u �ã v'nh vi�n d�t tr!.

Ph�t t3 ! �ó là t� ng th� hai c�a thân Nh� Lai. Các ��i B� Tát nên thy nh� v�y.

L�i n4a các v� Ph�t tW ! Ví nh� h� không rt r�ng l�n, tuy nhiên h� không ch'ng ph i s/c, mà hay hi)n hin tt c chúng sinh và s" v�t có s/c. B n thân h� không ch'ng có s" phân bit, c(ng ch'ng có hí lu�n. Thân c�a Nh� Lai c(ng l�i nh� th�, dùng trí hu quang minh chi�u sáng kh/p, khi�n cho tt c nghip c7n lành c�a tt c chúng sinh th� gian, hoEc xut th� gian, $!u $��c thành t"u, mà thân Nh� Lai không có s" phân bit, c(ng không

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 81 có hí lu�n. T�i sao v�y ? Vì t# x�a $�n nay, ch'ng chp tr��c v! ng��i, c(ng ch'ng chp tr��c v! pháp, c(ng ch'ng chp v! cái ta, c(ng ch'ng chp v! c�a ta, tt c hí lu�n không th�t, $!u $ã v�nh vi*n d�t tr#.

Các v� Ph�t tW ! �ó là t��ng th� hai c�a thân Nh� Lai. Các v� $�i B; Tát nên thy pháp thân Nh� Lai nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3 ! Ví nh� m7t tr�i m0c lên, vô l��ng chúng sinh % cõi Diêm Phù �#, �#u ��c l�i ích. �ó là : Phá t�i chi�u sáng, bi�n +m � t thành khô ráo, sinh tr�%ng c2 cây, thành th-c lúa m�, chói sáng h� không, n% hoa k�t trái, ng��i �i thy ��ng, ng��i % l�p nghi�p. T�i sao ? Vì m7t tr�i to� kh�p vô l��ng ánh sáng.

L�i n4a các v� Ph�t tW ! Ví nh� khi mEt tr�i m+c lên, $&i v�i vô l��ng chúng sinh % cõi Diêm Phù �!, $!u $/c $��c l�i ích. Nh� phi ti!m $�ng th"c, h�t th y h4u tình chúng sinh và vô tình chúng sinh, $!u $/c $��c l�i ích. Khi mEt tr�i m+c lên thì chi�u phá t&i t7m, hi)n hin ra s" v�t, ��t thành khô ráo, hay khi�n cho các th� c- cây, $!u $��c sinh tr�%ng, l�i hay thành th\c lúa m�. Khi mEt tr�i m+c lên r;i, thì h� không chói sáng trong su&t, hi)n hin ra rt thanh t�nh. Hoa sen $��c mEt tr�i chi�u $�n, n% ra rt ${p. Ng��i $i b� thì thy rõ $��ng xá, ng��i s� nông công th��ng rt thu�n l�i l�p nghip làm 7n. T�i sao v�y ? Vì mEt tr�i to kh/p vô l��ng ánh sáng, l�i ích tt c chúng

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 82 sinh, khi�n cho h+ $!u $/c $��c l�i ích, $!u $��c sinh tr�%ng.

Ph�t t3 ! Trí hu� m7t tr�i c�a Nh� Lai c8ng l�i nh� th�. Dùng vô l��ng s� vi�c l�i ích kh�p chúng sinh. �ó là : Di�t ác sinh thi�n, phá ngu làm trí, ��i t! c�u h�, ��i bi �� thoát. Khi�n cho h0 t�ng tr�%ng c�n l�c giác ph(n. Khi�n cho sinh ni#m tin thâm sâu, x� lìa tâm ô tr��t. Khi�n cho h0 ��c thy nghe, ch$ng ho�i nhân qu�. Khi�n cho ��c thiên nhãn, thy ch6 th0 sinh sau khi ch�t. Khi�n cho tâm vô ng�i, ch$ng ho�i c�n lành. Khi�n cho trí tu sáng su�t, n% hoa giác ng�. Khi�n cho h0 phát tâm thành t�u b"n h�nh. T�i sao ? Vì trí hu� m7t tr�i thân Nh� Lai r�ng l n, phóng vô l��ng quang minh, chi�u sáng kh�p. Ph�t t3 ! �ó là t� ng th� ba thân c�a Nh� Lai, các ��i B� Tát nên thy nh� v�y.

Các v� Ph�t tW ! Trí hu c�a Nh� Lai gi&ng nh� mEt tr�i, cho nên g+i là Trí hu mEt tr�i c�a Nh� Lai, c(ng l�i nh� th�. Dùng vô l��ng s" vic l�i ích kh/p tt c chúng sinh, hay khi�n cho chúng sinh « không làm các $i!u ác » (dit ác), làm các $i!u lành (sinh thin). Phá tr# ngu si

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 83 ch��ng ng�i, bi�n thành b; $! trí hu. Ph�t dùng tâm $�i t# $) c�u h� tt c chúng sinh, dùng tâm $�i bi $) $� thoát, khi�n cho h+ lìa khJ $��c vui, khi�n cho tt c chúng sinh t7ng tr�%ng n7m c7n – Tín c7n, tn c7n, nim c7n, $�nh c7n, hu c7n, khi�n cho tt c chúng sinh t7ng tr�%ng n7m l"c : Tín l"c, tn l"c, nim l"c, hu l"c. N7m c7n là ngu;n g&c sinh tr�%ng pháp lành, n7m l"c hay tr� giúp n7m c7n sinh tr�%ng. Khi�n cho tt c chúng sinh t7ng tr�%ng b y giác ph�n : Tr�ch pháp giác ph�n, tinh tn giác ph�n, h< giác ph�n, khinh an giác ph�n, x giác ph�n, $�nh giác ph�n, nim giác ph�n. Khi�n cho tt c chúng sinh t7ng tr�%ng Bát Chánh ��o : Chánh ki�n, chánh ng4, chánh t� duy, chánh nghip, chánh m�ng, chánh tinh tn, chánh nim, chánh $�nh. Khi�n cho tt c chúng sinh $!u sinh ni!m tin thâm sâu, phát nguyn cung hành th"c ti*n. X lìa tâm ích k^ l�i mình, x lìa tâm c&ng cao ngã m�n, x lìa tâm $& k� ch��ng ng�i. Tóm l�i, x lìa tt c tâm ô tr��t. Khi�n cho tt c chúng sinh tu� theo chO $��c thy nghe, tin sâu nhân qu , ch'ng h� ho�i nhân qu , ch'ng sai nhân qu , càng không th) bát vô nhân qu . Khi�n cho tt c chúng sinh $/c $��c thiên nhãn thông, chi�u thu tt c . Thy $��c chO mình sF $i th+ sinh, l�i ch�t % chO nào, l�i sinh ra % chO nào ? Sinh sinh ch�t ch�t, ch�t ch�t sinh sinh, chuy)n qua chuy)n l�i % trong sáu nZo luân h;i, x��ng c&t ch;ng cht nh� núi, khJ không th) nào t $��c. Khi�n cho tt c chúng sinh trong tâm ch'ng có ch��ng ng�i, ch'ng phá ho�i c7n lành c�a mình tu. Khi�n cho tt c chúng sinh trí hu viên mãn, tu $��c thành t"u,

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 84 phóng $�i quang minh sáng su&t, n% hoa sen giác ng�. Khi�n cho tt c chúng sinh phát tâm $�i b; $!, thành t"u bJn h�nh c�a mình tu. T�i sao v�y ? Vì thân Nh� Lai có trí hu mEt tr�i r�ng l�n, phóng ra vô l��ng quang minh, chi�u sáng kh/p t�n cùng h� không pháp gi�i. Các v� Ph�t tW ! �ó là t��ng th� ba pháp thân c�a Nh� Lai, các v� $�i B; Tát nên thy pháp thân c�a Nh� Lai nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3 ! Ví nh� m7t tr�i m0c lên, % cõi Diêm Phù �#, tr� c h�t chi�u ��n tt c� núi Tu Di và các núi chúa l n, k� �ó chi�u ��n núi �en, sau �ó chi�u ��n vùng cao nguyên, cu�i cùng chi�u ��n kh�p tt c� ��i �/a. M7t tr�i ch$ng ngh' r*ng : Tr� c h�t tôi chi�u cái n(y, sau chi�u cái kia, ch& vì núi �t có cao thp, nên s� chi�u ��n có tr� c sau.

L�i n4a Ph�t tW ! Ví nh� mEt tr�i m+c lên, % cõi Diêm Phù �!, tr��c h�t chi�u $�n tt c núi Tu Di và các núi chúa l�n, k� $ó chi�u $�n núi $en, sau $ó chi�u $�n vùng cao nguyên, cu&i cùng chi�u $�n kh/p tt c $�i $�a. MEt tr�i ch'ng ngh� rRng : Tr��c h�t tôi chi�u $�n núi cao, sau chi�u $�n $;ng bRng. Ch< vì núi cao và $;ng bRng có s" cao thp khác nhau, nên s" chi�u $�n có s" khác bit chi�u tr��c chi�u sau.


Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác c8ng l�i nh� th�, thành t�u vô biên pháp gi i trí luân. Th��ng phóng trí hu� quang minh vô ng�i, tr� c h�t chi�u ��n ��i B� Tát các núi chúa l n.

K� �ó chi�u ��n Duyên Giác, k� �ó chi�u ��n Thanh V�n, sau �ó chi�u ��n chúng sinh c�n lành quy�t �/nh. Tu� theo tâm khí c�a h0, th/ hi�n trí hu� r�ng l n.

Cu�i cùng chi�u ��n kh�p tt c� chúng sinh, cho ��n chúng sinh tà �/nh, c8ng �#u chi�u ��n. Vì nhân duyên v/ lai ��c l�i ích, khi�n cho h0 thành th-c, mà ��i trí hu� quang minh m7t tr�i c�a Nh� Lai, ch$ng ngh' nh� v(y : Tr� c h�t tôi s) chi�u ��n ��i h�nh B� Tát, cho ��n sau cùng chi�u ��n chúng sinh tà �/nh. Ch& phóng quang minh bình �$ng chi�u kh�p, không có s� ch� ng ng�i, không có s� phân bi�t.

Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác c(ng l�i nh� th�, thành t"u vô biên pháp gi�i trí luân. Th��ng phóng trí hu quang minh vô ng�i, tr��c h�t chi�u $�n các $�i B; Tát các núi chúa l�n. K� $ó chi�u $�n Duyên Giác, k� $ó chi�u $�n Thanh V7n, sau $ó chi�u $�n chúng sinh c7n lành quy�t

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 86 $�nh. Tu� theo tâm khí c�a h+, th� hin trí hu r�ng l�n. Cu&i cùng chi�u $�n kh/p tt c chúng sinh, cho $�n chúng sinh tà $�nh, c(ng $!u chi�u $�n. Vì nhân duyên v� lai $��c l�i ích, khi�n cho h+ t��ng lai c(ng sF có c� h�i thành th\c, mà $�i trí hu quang minh mEt tr�i c�a Nh� Lai, ch'ng ngh� nh� v�y : Tr��c h�t tôi sF chi�u $�n $�i h�nh B; Tát, cho $�n sau cùng chi�u $�n chúng sinh tà $�nh. Ch< phóng quang minh bình $'ng chi�u kh/p tt c chúng sinh, do $ó có câu : « Ph�t quang phJ chi�u », không có s" ch��ng ng�i, không có s" phân bit.

Ph�t t3 ! Ví nh� m7t tr�i, m7t tr�ng, tu� th�i xut hi�n. Núi l n hang c�c chi�u kh�p không riêng t�. Trí hu� Nh� Lai c8ng l�i nh� th�, chi�u kh�p tt c�, không có s� phân bi�t. Tu� theo c�n d-c chúng sinh khác nhau, mà trí hu� quang minh có �� th� s� khác bi�t.

Ph�t t3 ! �ó là t� ng th� t� c�a thân Nh� Lai, các ��i B� Tát nên thy nh� v�y.

Các v� Ph�t tW ! Ví nh� mEt tr�i mEt tr7ng, tu� th�i xut hin. Núi l�n hang c&c, $!u $��c ánh sáng mEt tr�i mEt tr7ng chi�u kh/p, không có tâm riêng t�. Trí hu quang minh c�a Nh� Lai c(ng l�i nh� th�, chi�u kh/p tt c , không có s" phân bit. Tu� theo c7n tánh và d\c l�c c�a chúng sinh khác nhau, mà trí hu quang minh c�a Ph�t, có

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 87 $� th� s" khác bit, chi�u $�n chúng sinh c(ng có s" khác bit.

Các v� Ph�t tW ! �ó là t��ng th� t� c�a thân Nh� Lai, các v� $�i B; Tát, các Ngài nên thy pháp thân c�a Nh� Lai nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3 ! Ví nh� m7t tr�i m0c lên, chúng sinh sinh ra mù loà không có c�n m�t, nên ch!a t!ng thy ��c. Tuy ch�a t!ng thy, nh�ng v>n ��c l�i ích c�a ánh sáng m7t tr�i. T�i sao ? Vì h0 bi�t ��c ngày �êm th�i ti�t, th0 d-ng �� th� y ph-c �n u�ng, khi�n cho thân th� ��c �i#u hoà, lìa kh2i các b�nh ho�n.

L�i n4a các v� Ph�t tW ! Ví nh� mEt tr�i m+c lên, chúng sinh sinh ra mù loà không có c7n m/t, nên ch#a t#ng thy $��c mEt tr�i. Tuy ch�a t#ng thy $��c mEt tr�i, nh�ng v=n $��c l�i ích c�a ánh sáng mEt tr�i. T�i sao v�y ? Vì h+ bi�t $��c ban ngày, ban $êm, và th�i ti�t, c(ng bi�t mEt qu�n áo và 7n u&ng, khi�n cho thân th) $��c $i!u hoà, lìa kh-i các bnh ho�n.

Trí hu� m7t tr�i c�a Nh� Lai c8ng l�i nh� th�, vì chúng sinh không có ni#m tin, không hi�u, hu= gi i, hu= s� thy, tà m�ng t� s�ng, sinh ra mù loà, không có tín c�n,


ch$ng thy ��c trí hu� m7t tr�i c�a ch� Ph�t.

Tuy ch$ng thy trí hu� m7t tr�i c�a ch� Ph�t, mà c8ng ��c l�i ích c�a trí hu� m7t tr�i. T�i sao ? Vì nh� oai l�c c�a Ph�t, khi�n cho các s� kh" v# thân và các phi#n não c�a nh�ng chúng sinh �ó, v/ lai s) tiêu di�t h�t nhân c�a kh".

Trí hu mEt tr�i c�a Nh� Lai c(ng l�i nh� th�, hay l�i ích chúng sinh không có ni!m tin, chúng sinh không có s" hi)u bi�t, th�m chí chúng sinh hu^ gi�i, hoEc hu^ s" thy, chúng sinh tà m�ng t" s&ng. Lo�i chúng sinh $ó, gi&ng nh� sinh ra mù loà, ch'ng có tín tâm, ch'ng có con m/t.

Tuy nhiên h+ gEp $��c Nh� Lai xut hin ra $�i, nh�ng ch'ng gEp Ph�t, ch'ng nghe Pháp, ch'ng thy T7ng, ch'ng thy $��c trí hu mEt tr�i c�a ch� Ph�t. Tuy ch'ng thy trí hu mEt tr�i c�a ch� Ph�t, nh�ng c(ng $/c $��c l�i ích c�a trí hu mEt tr�i chi�u $�n, c(ng $��c trí hu mEt tr�i gia b�. T�i sao v�y ? Vì nh� $�i oai l"c c�a Ph�t, khi�n cho ch'ng tin Ph�t, h�t th y các s" khJ v! thân, và tt c phi!n não c�a nh4ng chúng sinh $ó, v� lai sF tiêu dit h�t nhân c�a khJ, $/c $��c thanh t�nh.

Ph�t t3 ! Nh� Lai có quang minh, tên là Tích t�p tt c� công ��c. Có quang minh tên là Chi�u kh�p tt c�. Có quang minh


tên là Thanh t/nh t� t�i chi�u. Có quang minh tên là Xut ��i di�u âm. Có quang minh tên là Hi�u kh�p tt c� pháp ngôn ng�, khi�n cho h0 hoan h&. Có quang minh tên là Th/ hi�n c�nh gi i t� t�i v'nh vi�n �o�n tr! tt c� nghi ho7c. Có quang minh tên là Trí vô tr- t� t�i chi�u kh�p. Có quang minh tên là Trí t� t�i v'nh vi�n �o�n tr! tt c� hí lu�n. Có quang minh tên là Tu� s% �ng vang di�u âm thanh. Có quang minh tên là Vang âm thanh t� t�i thanh t/nh, trang nghiêm cõi n� c, thành th-c chúng sinh.

Các v� Ph�t tW ! Nh� Lai có quang minh trí hu nh�t luân, tên là Tích t�p tt c công $�c. L�i có quang minh tên là Chi�u kh/p tt c . L�i có quang minh tên là Thanh t�nh t" t�i chi�u. L�i có quang minh tên là Xut $�i diu âm. L�i có quang minh tên là Hi)u kh/p tt c pháp ngôn ng4, khi�n cho h+ $!u sinh hoan h<. L�i có quang minh tên là Th� hin c nh gi�i t" t�i v�nh vi*n $o�n tr# tt c nghi hoEc. L�i có quang minh tên là Trí vô tr\ t" t�i chi�u kh/p. L�i có quang minh tên là Trí t" t�i v�nh vi*n $o�n tr# tt c hí lu�n. L�i có quang minh tên là Tu� s% �ng vang diu âm thanh. L�i có quang minh tên là Vang âm thanh t" t�i thanh t�nh, trang nghiêm cõi n��c, thành th\c chúng sinh.


Ph�t t3 ! M6i l6 chân lông c�a Nh� Lai, �#u phóng ra ngàn th� quang minh nh� v�y. N�m tr�m quang minh chi�u kh�p ph��ng d� i. N�m tr�m quang minh chi�u kh�p ph��ng trên, trong �� th� cõi, �� th� ch6 ��c Ph�t, các chúng B� Tát.

Các B� Tát �ó thy quang minh �ó r�i, nht th�i �#u ��c c�nh gi i Nh� Lai : M��i �(u, m��i m�t, m��i tai, m��i m8i, m��i l�;i, m��i thân, m��i tay, m��i chân, m��i �/a, m��i trí, th�y �#u thanh t/nh.

Các B� Tát �ó, tr� c �ã thành t�u các x�, các �/a, khi thy quang minh �ó, l�i càng thanh t/nh. Tt c� c�n lành th�y �#u thành th-c, h� ng v# nht thi�t trí. B�c tr- nh/ th!a, thì di�t tr! tt c� cu b+n. Ngoài ra m�t ph(n chúng sinh sinh ra mù loà, thì thân ��c an vui, tâm c8ng thanh t/nh. M#m m�i �i#u ph-c, kham tu ni�m trí. �/a ng-c, ng� qu=, súc sinh, h�t th�y chúng sinh các cõi, �#u ��c an vui, gi�i thoát các


kh". M�ng chung �#u ��c sinh lên cõi tr�i và nhân gian.

Các v� Ph�t tW ! Trong mOi lO chân lông c�a Nh� Lai, $!u phóng ra ngàn th� quang minh nh� v�y, có n7m tr7m th� quang minh chi�u sáng kh/p ph��ng d��i; có n7m tr7m quang minh chi�u sáng kh/p ph��ng trên. �� th� cõi n��c, $� th� chO $�c Ph�t, các chúng B; Tát. Các B; Tát $ó thy quang minh $ó r;i, $;ng th�i $!u $��c c nh gi�i Nh� Lai : Có m��i $�u, m��i m/t, m��i tai, m��i m(i, m��i l�zi, m��i thân, m��i tay, m��i chân, m��i $�a, và m��i trí, th y $!u thanh t�nh.

Các B; Tát $ó, tr��c $ã thành t"u tt c x�, và tt c $�a. B; Tát c7n lành $ã sâu dày, thy $��c quang minh $ó, l�i càng thêm thanh t�nh. Tt c c7n lành th y $!u thành th\c, h��ng v! b�c nht thi�t trí. Khi�n cho b�c nh� th#a Thanh V7n Duyên Giác, dit tr# $��c tt c tr�n cu, ngh�a là hoàn toàn tiêu dit s�ch t� t�%ng tâm nh- l��ng nh- ích k^ l�i mình. Ngoài ra m�t ph�n chúng sinh sinh ra mù loà, thì thân c(ng $/c $��c an vui, tâm c(ng $/c $��c thanh t�nh. Rt m!m m�i, rt $i!u ph\c, kham tu nim trí. Chúng sinh trong ba $��ng ác : ��a ng\c, ng� qu^, súc sinh, h�t th y chúng sinh các cõi, $!u $��c an vui, gi i thoát tt c khJ. Khi m�ng chung $!u $��c sinh lên cõi tr�i, hoEc sinh vào nhân gian.

Ph�t t3 ! Các chúng sinh �ó, ch$ng bi�t, ch$ng hay, b%i nhân duyên gì, do th(n l�c gì, mà sinh ��n �ây? Chúng sinh sinh


ra mù loà �ó, bèn ngh' nh� v(y : Tôi là Ph�m Thiên, tôi là Ph�m Thiên hoá hi�n.

Lúc �ó Nh� Lai tr- tam mu�i Ph" t� t�i, vang ra sáu m��i th� di�u âm, mà b�o r*ng : Các ông ch$ng ph�i là Ph�m Thiên, c8ng ch$ng ph�i là Ph�m Thiên hoá hi�n, c8ng ch$ng ph�i �� Thích, T� Thiên V��ng h� ��i làm ra, mà do s�c oai th(n c�a Nh� Lai v�y.

Các v� Ph�t tW ! Các chúng sinh $ó, ch'ng bi�t, ch'ng hay $��c sinh v! cõi tr�i, b%i nhân duyên gì, do th�n l"c gì, mà sinh $�n cõi tr�i ? Phát sinh nh4ng nghi vn $ó. Chúng sinh sinh ra mù loà $ó, bèn ngh� nh� v�y : Tôi là Ph�m Thiên, tôi là Ph�m Thiên V��ng hoá hin, cho nên tôi m�i có th) $�n $��c cõi tr�i.

Lúc $ó, Nh� Lai tr\ tam mu�i PhJ t" t�i, vang ra sáu m��i th� diu âm (âm các t��ng, âm m!m m�i, âm $áng �a thích, âm v#a ý thanh t�nh, âm lìa cu, âm hi)n sáng, âm vi diu, âm minh $�c, âm không lo�n, âm không h�i, âm s� ph\, âm không ��ng ngh�nh, âm không thô d4, âm thu�n lành, âm an tr+ng, âm thân s% cát l�i, âm tu� tâm tu� th�i, âm nh� nh� v#a ý, âm thiên ái an t�%ng, âm không nhit não, âm ph��ng chánh, âm th�c $�t, âm g�n g(i, âm ý t&t, âm vui m#ng, âm hoà nhã, âm sáng t-, âm tinh c�n, âm hoà nh=n, âm tr+ng li*u, âm ti�ng vang khW u�, âm �ng s� tW, âm ti�ng r;ng, âm h o v(, âm h i lôi long v��ng, âm chân $à la chi, âm ai loan, âm �ng x��ng, âm h�c kêu v.v...), mà

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 93 b o tt c nh4ng ng��i sinh v! cõi tr�i rRng : Các ông ch'ng ph i là Ph�m Thiên, c(ng ch'ng ph i là Ph�m Thiên hoá hin ra, c(ng ch'ng ph i Tr�i �� Thích hoá hin, càng ch'ng ph i Tr�i T� Thiên V��ng h� $�i làm ra, các ông $!u do $�i oai th�n l"c c�a Nh� Lai, m�i $��c sinh v! cõi tr�i.

Các chúng sinh �ó nghe l�i �ó r�i, nh� th(n l�c c�a Ph�t, �#u bi�t túc m�ng, sinh ��i hoan h&. Vì tâm hoan h&, nên t� nhiên sinh ra mây hoa �u �àm, mây h��ng, mây âm nh�c, mây y, mây l0ng, mây tràng, mây phan, mây h��ng b�t, mây báu, mây l(u các tràng s� t3 bán nguy�t, mây ca ngâm khen ng�i, mây �� th� trang nghiêm. �#u dùng tâm tôn tr0ng, cúng d��ng Nh� Lai. T�i sao ? Vì các chúng sinh �ó ��c m�t thanh t/nh, Nh� Lai th0 ký cho h0 A n�u �a la tam mi�u tam b� �#.

Ph�t t3 ! Trí hu� m7t tr�i c�a Nh� Lai l�i ích chúng sinh sinh ra mù loà nh� v�y, khi�n cho h0 ��c ��c c�n lành �(y �� thành th-c.


Ph�t t3 ! �ó là t� ng th� n�m thân c�a Nh� Lai, các ��i B� Tát nên thy nh� v�y.

Các chúng sinh sinh ra mù loà $ó, sinh v! cõi tr�i r;i, nghe nh4ng l�i $ó r;i, nh� th�n l"c c�a Ph�t gia trì, m�i bi�t $��c túc m�ng $�i tr��c c�a mình, bèn sinh $�i hoan h<. Vì tâm sinh $�i hoan h<, nên t" nhiên hin ra mây hoa �u $àm, mây h��ng, mây âm nh�c, mây y, mây l+ng, mây tràng, mây phan, mây h��ng b�t, mây báu, mây l�u các tràng s� tW bán nguyt, mây ca ngâm khen ng�i, mây $� th� trang nghiêm. �!u dùng tâm ki!n thành tôn tr+ng nht, cúng d��ng Nh� Lai. T�i sao ? Vì các chúng sinh $ó, $ã $��c m/t pháp thanh t�nh. Nh� Lai th+ ký cho h+ A n�u $a la tam miu tam b; $!.

Các v� Ph�t tW ! Trí hu mEt tr�i c�a Nh� Lai l�i ích chúng sinh sinh ra mù loà nh� v�y, khi�n cho h+ $/c $��c c7n lành $�y $� thành th\c.

Các v� Ph�t tW ! �ó là t��ng th� n7m thân c�a Nh� Lai, các v� $�i B; Tát nên thy pháp thân c�a Nh� Lai nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3 ! Ví nh� m7t tr�ng có b�n pháp k� �7c ch�a t!ng có. Nh�ng gì là b�n ? M�t là ánh sáng che khut tt c� ánh sáng c�a tinh tú. Hai là tu� theo th�i th/ hi�n tròn khuy�t. Ba là bóng �#u hi�n vào trong n� c % cõi Diêm Phù �#. B�n là tt


c� m0i ng��i thy m7t tr�ng, �#u % tr� c m7t mình, mà m7t tr�ng không có s� phân bi�t, không có s� hí lu�n.

L�i n4a các v� Ph�t tW ! Ví nh� mEt tr7ng, có b&n pháp k� $Ec ch�a t#ng có. Nh4ng gì là b&n ? M�t là ánh sáng che khut tt c ánh sáng c�a tt c tinh tú. Hai là tu� theo th�i th� hin tròn khuy�t, $�u tháng thì khuy�t, gi4a tháng (ngày rRm) thì tròn. Ba là bóng $!u hin vào trong n��c % cõi Diêm Phù �!. B&n là tt c m+i ng��i thy mEt tr7ng, $!u có c m giác mEt tr7ng % tr��c mEt mình, mà mEt tr7ng không có s" phân bit, không có s" hí lu�n, $!u nh� nhau, chi�u kh/p tt c , không phân bit $ó $ây, m�t lu�t $!u bình $'ng nh� nhau.

Ph�t t3 ! Thân m7t tr�ng Nh� Lai c8ng l�i nh� th�, có b�n pháp k� �7c ch�a t!ng có. Nh�ng gì là b�n ? �ó là : Chi�u sáng che khut tt c� Thanh V�n, Duyên Giác, chúng h0c và vô h0c.

Tu� theo c�n c� c�a h0 mà th/ hi�n th0 m�ng dài ng�n khác nhau, mà thân Nh� Lai không có t�ng gi�m.

Tâm chúng sinh thanh t/nh trong tt c� th� gi i, �#u hi�n ra bóng b� �#.

Tt c� chúng sinh chiêm ng�;ng Nh� Lai, �#u ngh' r*ng Nh� Lai ch& hi�n %


tr� c m7t mình. Tu� tâm �a thích c�a h0, mà vì h0 thuy�t pháp. Tu� theo �/a v/ c�a h0, khi�n cho h0 ��c gi�i thoát. Tu� theo s� giáo hoá, mà khi�n cho h0 thy ��c thân Ph�t, mà thân Nh� Lai không có s� phân bi�t, không có s� hí lu�n. Vi�c làm l�i ích �#u ��c r�t ráo.

Ph�t t3 ! �ó là t� ng th� sáu c�a thân Nh� Lai, các ��i B� Tát nên thy nh� v�y.

Các v� Ph�t tW ! Thân mEt tr7ng c�a Nh� Lai c(ng l�i nh� th�, có b&n pháp k� $Ec ch�a t#ng có. Nh4ng gì là b&n pháp ? �ó là : Th� nht là trí hu chi�u sáng che khut tt c Thanh V7n và Duyên Giác hàng nh� th#a, trí hu l�i chi�u sáng che khut b�c h4u h+c và vô h+c. Th� nào là b�c h4u h+c ? Phàm là ch�ng $��c s� qu , nh� qu , tam qu A la hán, còn ph i h+c t�p $o�n t� hoEc, $ó g+i là b�c h4u h+c. Th� nào g+i là b�c vô h+c ? T�c là ch�ng $��c t� qu A la hán. Do $ó có câu : « Nh4ng vic c�n làm $ã làm xong, ch'ng còn th+ thân sau n4a ». Ki�n, t� hoEc $!u $ã $o�n tr#, không còn ph i h+c t�p n4a, nên g+i là b�c vô h+c. Tu� theo c7n c� c�a h+ mà th� hin th+ m�ng dài ng/n khác nhau, hoEc là th+ m�ng lâu dài, hoEc là th+ m�ng ng/n ng�i, nh�ng thân Nh� Lai không có t7ng thêm, ch'ng có gi m b�t. Tâm chúng sinh thanh t�nh trong tt c th� gi�i, $!u hin ra bóng b; $!. H�t th y chúng sinh, n�u có ai chiêm ng�zng Nh� Lai, $!u nói Nh� Lai ch< hin % tr��c mEt mình. Tu� tâm �a thích c�a h+, mà vì h+ thuy�t pháp.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 97 Tu� theo $�a v� c�a h+, khi�n cho h+ $��c gi i thoát. Tu� theo s" giáo hoá, mà khi�n cho h+ thy $��c thân Ph�t, mà thân Nh� Lai không có s" phân bit, không có s" hí lu�n. Vic làm l�i ích $!u $��c r&t ráo.

Các v� Ph�t tW ! �ó là t��ng th� sáu c�a thân Nh� Lai, các v� $�i B; Tát nên thy pháp thân c�a Nh� Lai nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3 ! Ví nh� ��i Ph�m Thiên V��ng trong ba ngàn ��i thiên th� gi i, dùng chút ph��ng ti�n, hi�n thân mình kh�p ��i thiên th� gi i. Tt c� chúng sinh �#u thy Ph�m V��ng hi�n t�i % tr� c m7t mình, mà Ph�m V��ng �ó c8ng ch$ng phân thân, không có �� th� thân.

Ph�t t3 ! Ch� Ph�t Nh� Lai c8ng l�i nh� th�, không có phân bi�t, không có hí lu�n. C8ng ch$ng phân thân, không có �� th� thân, mà tu� tâm �a thích c�a tt c� chúng sinh, th/ hi�n thân mình. C8ng ch$ng ngh' r*ng, hi�n bao nhiêu thân.

Ph�t t3 ! �ó là t� ng th� b�y c�a thân Nh� Lai, các ��i B� Tát nên thy nh� v�y.

L�i n4a các v� Ph�t tW ! Ví nh� ��i Ph�m Thiên V��ng trong ba ngàn $�i thiên th� gi�i, dùng chút ph��ng tin, hin thân mình kh/p trong $�i thiên th� gi�i. Khi�n

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 98 cho tt c chúng sinh $!u thy $��c ��i Ph�m Thiên V��ng, hin t�i % tr��c mEt mình, mà v� ��i Ph�m Thiên V��ng $ó, c(ng ch'ng phân thân, c(ng không có $� th� thân.

Các v� Ph�t tW ! Ch� Ph�t Nh� Lai c(ng l�i nh� th�, không có phân bit, không có hí lu�n. C(ng ch'ng phân thân, không có $� th� thân, mà tu� thu�n tâm �a thích c�a tt c chúng sinh, th� hin thân mình. C(ng ch'ng ngh� rRng, mình hin bao nhiêu thân ?

Các v� Ph�t tW ! �ó là t��ng th� b y c�a thân Nh� Lai, các v� $�i B; Tát nên thy pháp thân Nh� Lai nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3 ! Ví nh� y v��ng, khéo bi�t các th� thu�c, và các chú lu�n. Trong Diêm Phù �#, h�t th�y các th� thu�c, dùng không h�t ��c. L�i do nh� s�c các c�n lành ��i tr� c, s�c chú ��i minh, làm ph��ng ti�n, nên các chúng sinh thy ��c, b�nh �#u lành kh2i.

��i y v��ng �ó, bi�t s�p m�ng chung, bèn ngh' nh� v(y : Ta m�ng chung r�i, tt c� chúng sinh không ch6 n��ng nh�. Nay ta nên vì h0 hi�n ph��ng ti�n.

By gi�, v/ y v��ng h�p thu�c l�i thoa thân mình, s�c trì minh chú, khi�n cho sau khi m�ng chung, thân không tan rã, không


héo, không khô, oai nghi thy nghe, ch$ng khác gì lúc còn s�ng. Phàm có ai ch�a tr/ �#u ��c lành kh2i.

L�i n4a Ph�t tW ! Ví nh� v� y v��ng, khéo bi�t tt c tánh thu&c. L�i minh b�ch tt c lý lu�n chú thu�t. _ trong cõi Diêm Phù �!, h�t th y tt c th� thu&c, v� y v��ng n�y $!u bi�t sW d\ng, dùng ch4a bnh cho m+i ng��i. Dù r* c-, v- cây, c(ng có th) tr� bnh. L�i do nh� s�c các c7n lành l�n $�i tr��c, có s�c trì t\ng chú $�i minh làm ph��ng tin, nên ng��i bnh nào thy $��c v� $�i y v��ng $ó r;i, thí m+i bnh $!u lành kh-i.

V� $�i y v��ng $ó, bi�t mình s/p m�ng chung, bèn ngh� nh� v�y : Ta m�ng chung r;i, tt c chúng sinh không có chO n��ng nh�. Nay ta nên vì h+ hin ph��ng tin. Lúc $ó, v� $�i y v��ng ph&i h�p thành $� th� thu&c, thoa lên thân mình, sau cùng t\ng trì chú $�i minh, dùng s�c l"c $) gia trì, khi�n cho sau khi ông ta m�ng chung, thân th) không tan rã, không héo, không khô, oai nghi c�a ông ta, thy nghe c�a ông ta, ch'ng khác gì lúc còn s&ng. Phàm có ai ch4a tr�, thy $��c thân th) ông ta, bt c� bnh gì không thu&c mà kh-i, khôi ph\c l�i s�c khoZ bình th��ng.

Các v� m+i ng��i bi�t bác s� là làm gì ch7ng ? Có ng��i nói : « Bác s� là c�u ng��i s&ng ». Không sai ! Nh�ng $ó ch< là m�t s& t�n tình c�a bác s�. Ngoài ra còn có m�t s& bác s� chuyên môn gi�t ng��i, nh�ng gi�t ng��i không thy máu. H+ ch'ng có y $�c, dùng bnh nhân $) thW nghim, ch'ng màng bi�t ch�ng bnh, hay không bi�t ch�ng bnh, cho bnh nhân u&ng th� thu&c nào $ó, hoEc chích th� thu&c nào $ó cho bnh nhân, xem thW ph n �ng

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 100 th� nào ? Ph n �ng t&t thì ch�ng minh thu&c có hiu l"c, li!n bi�t thu&c $ó, chuyên tr� bnh $ó. N�u ph n �ng không t&t thì $&i v�i h+ ch'ng có liên quan gì, còn bnh nhân thì nguy hi)m, hoEc có th) ch�t. Tuy ch'ng ph i tr"c ti�p gi�t ng��i, nh�ng gián ti�p gi�t ng��i. Còn có m�t s& bác s�, có tác phong tr�m c/p, ch�ng bnh c�a bnh nhân rt nh{, v&n ch< khám m�t hai l�n thì sF kh-i, nh�ng vì mu&n ki�m ti!n thu&c, c� c& ý ngh� cách kéo dài th�i gian, lo�i bác s� này chuyên môn ngh� l�i ích cho chính mình, ch'ng ngh� $�n c�u ch4a cho bnh nhân. Tuy không th) nói t#ng chi ti�t, nh�ng $�i khái là nh� v�y.

Ph�t t3 ! Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác, vô th��ng y v��ng, c8ng l�i nh� th�. Trong vô l��ng tr�m ngàn �c Na do tha ki�p, luy�n tr/ pháp d��c, �ã ��c thành t�u. Tu h0c tt c� ph��ng ti�n khéo léo, s�c chú ��i minh, �#u ��n b� bên kia. Khéo hay tr! di�t các b�nh phi#n não c�a tt c� chúng sinh, và tr- th0 m�ng, tr�i qua vô l��ng ki�p. Thân Ph�t thanh t/nh không có t� l�, không có ��ng d-ng. Tt c� Ph�t s� ch�a t!ng ng!ng ngh&. Chúng sinh thy ��c, các b�nh phi#n não, �#u ��c tiêu di�t.


Ph�t t3 ! �ó là t� ng th� tám c�a thân Nh� Lai, các ��i B� Tát nên thy nh� v�y.

Các v� Ph�t tW ! Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác, là vô th��ng $�i y v��ng, c(ng l�i nh� th�. Trong vô l��ng tr7m ngàn �c Na do tha ki�p, luyn tr� $� th� ph�m d��c Ph�t pháp, $ã $��c thành t"u, $) ch4a tr� bnh phi!n não c�a tt c chúng sinh. L�i tu h+c tt c pháp môn ph��ng tin khéo léo, l�i t\ng trì s�c chú $�i minh, t�c là trí hu quang minh, $!u $�n $��c b� r&t ráo bên kia. Khéo hay tr# dit bnh phi!n não c�a tt c chúng sinh. L�i hay khi�n cho th+ m�ng lâu dài, tr i qua vô l��ng ki�p. Thân Ph�t thanh t�nh không có m+i t� l", không có tt c $�ng d\ng, siêng làm Ph�t s", ch�a t#ng ng#ng ngh<. Th�i th�i gi ng kinh thuy�t pháp, th�i th�i t\ng kinh bái sám, mOi ngày làm khoá l* sáng t&i, mOi ngày phiên d�ch kinh $i)n, c(ng không gi i $ãi, không phóng d�t. H�t th y chúng sinh, phàm là thy $��c Ph�t, thì tt c bnh phi!n não, $!u $��c tiêu dit. Gi&ng nh� chúng ta h+c Ph�t, tt c bnh $& k� ch��ng ng�i, và t�p khí mao bnh, $!u ch'ng còn n4a.

Các v� Ph�t tW ! �ó là t��ng th� tám c�a thân Nh� Lai, các v� $�i B; Tát nên thy pháp thân Nh� Lai nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3 ! Ví nh� bi�n c�, có báu ma ni l n, tên là T�p tt c� quang minh t� lô giá na t�ng. N�u có chúng sinh xúc ch�m ��c quang minh n(y, �#u ��ng v i màu s�c �ó. N�u có ai thy ��c thì


m�t ��c thanh t/nh. Tu� ch6 quang minh �ó chi�u ��n, m�a xu�ng báu ma ni, tên là An l�c. Khi�n cho các chúng sinh lìa kh" ��c vui thích.

L�i n4a các v� Ph�t tW ! Ví nh� bi)n c , % trong bi)n có báu ma ni l�n, tên là T�p tt c quang minh t� lô giá na t�ng. N�u có chúng sinh xúc ch�m $��c quang minh n�y, thì $!u $;ng v�i màu s/c báu ma ni l�n $ó. N�u có chúng sinh thy $��c quang minh n�y, thì m/t $��c thanh t�nh. Tu� chO quang minh báu ma ni l�n $ó chi�u $�n, m�a xu&ng báu ma ni, tên là An l�c. Khi�n cho tt c chúng sinh lìa kh-i phi!n não, $��c $i!u hoà vui thích.

Ph�t t3 ! Các thân Nh� Lai c8ng l�i nh� th�, do báu l n t- tt c� công ��c t�ng ��i trí hu�. N�u có chúng sinh xúc ch�m ��c trí hu� quang minh báu thân Ph�t, thì ��ng v i s�c thân Ph�t. N�u ai thy ��c, thì ��c ��c pháp nhãn thanh t/nh. Tu� theo ch6 quang minh �ó chi�u ��n, khi�n cho các chúng sinh lìa kh" b(n cùng, cho ��n �(y �� an vui Ph�t b� �#.

Ph�t t3 ! Pháp thân Nh� Lai không có phân bi�t, c8ng không hí lu�n, mà kh�p vì tt c� chúng sinh làm ��i Ph�t s�.


Ph�t t3 ! �ó là t� ng th� chín c�a thân Nh� Lai, các ��i B� Tát nên thy nh� v�y.

Các v� Ph�t tW ! H�t th y thân Nh� Lai $!u gi&ng nh� báu ma ni l�n. Thân Nh� Lai t�c là báu l�n t\, tt c công $�c t�ng $�i trí hu. N�u có chúng sinh xúc ch�m $��c trí hu quang minh báu thân Ph�t, thì c(ng $;ng v�i s/c thân Ph�t. N�u ai thy $��c quang minh $ó, thì $/c $��c pháp nhãn thanh t�nh. Tu� theo chO quang minh $ó chi�u $�n, khi�n cho các chúng sinh lìa khJ b�n cùng, cho $�n $�y $� an vui Ph�t b; $!.

Các v� Ph�t tW ! Pháp thân Nh� Lai không có phân bit, c(ng không có hí lu�n. Ph�t thì không nói l�i gi d&i, là Thánh nhân nói l�i chân th�t, hay kh/p vì tt c chúng sinh làm $�i Ph�t s".

Các v� Ph�t tW ! �ó là t��ng th� chín c�a thân Nh� Lai, các v� $�i B; Tát nên thy pháp thân Nh� Lai nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3 ! Ví nh� bi�n c�, có ��i châu báu ma ni nh� ý, tên là Tt c� th� gian trang nghiêm t�ng. Thành t�u �(y �� tr�m v�n công ��c. Tu� theo ch6 châu báu �ó %, �#u khi�n cho các chúng sinh tiêu tr! tai ho�n, s% nguy�n ��c �(y ��. Mà châu báu mi ni nh� ý �ó, ch$ng ph�i chúng sinh ít ph� c có th� thy ��c.


Thân châu báu nh� ý c�a Nh� Lai c8ng l�i nh� th�, tên là Vì hay khi�n tt c� chúng sinh th�y �#u ��c hoan h&. N�u có ai thy ��c thân Ph�t, nghe danh hi�u Ph�t, khen ng�i công ��c Ph�t, �#u khi�n cho h0 v'nh vi�n lìa kh" ho�n sinh t3. Gi� s3 tt c� chúng sinh trong tt c� th� gi i, ��ng th�i chuyên tâm mu�n thy ��c Nh� Lai, �#u khi�n cho h0 ��c thy, s% nguy�n �#u �(y ��.

L�i n4a các v� Ph�t tW ! Ví nh� bi)n c , có $�i châu báu ma ni nh� ý, tên là Tt c th� gian trang nghiêm t�ng. Ma ni d�ch là châu báu, hoEc d�ch là ly cu, hoEc d�ch là nh� ý. Nó thành t"u $�y $� tr7m v�n công $�c. Tu� theo chO c�a nó %, khi�n cho tt c chúng sinh tiêu tr# s�ch tai ho�n, s% nguyn $!u $��c $�y $�. Mà châu báu ma ni nh� ý $ó, ch'ng ph i chúng sinh ít ph��c có th) thy $��c.

Thân châu báu nh� ý c�a Nh� Lai c(ng l�i nh� th�, tên là Vì hay khi�n tt c chúng sinh th y $!u $��c hoan h<. N�u có ai thy $��c thân Ph�t, hoEc nghe danh hiu Ph�t, hoEc khen ng�i công $�c Ph�t, thì $!u khi�n cho h+ v�nh vi*n lìa khJ ho�n sinh tW. Gi sW tt c chúng sinh trong tt c th� gi�i, $;ng th�i chuyên tâm mu&n thy $��c Nh� Lai, thì $!u khi�n cho h+ $��c thy, nguyn c�u gì, thì $��c cái $ó. Do $ó : « C�u phú quý thì $��c phú quý, c�u trí hu thì $��c trí hu, c�u s&ng lâu thì $��c s&ng lâu,

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 105 c�u con cái thì $��c con cái », $!u $��c to�i tâm mãn nguyn.

Ph�t t3 ! Thân Ph�t ch$ng ph�i chúng sinh ít ph� c có th� thy ��c. Ch& tr! th(n l�c t� t�i c�a Nh� Lai �áng ��c �i#u ph-c h0. N�u có chúng sinh do thy ��c thân Ph�t, li#n tr�ng c�n lành, cho ��n thành th-c. Vì ��c thành th-c, nên khi�n cho h0 ��c thy thân Nh� Lai.

Ph�t t3 ! �ó là t� ng th� m��i c�a thân Nh� Lai, các ��i B� Tát nên thy nh� v�y.

Các v� Ph�t tW ! Thân Ph�t ch'ng ph i chúng sinh ít ph��c báo có th) thy $��c. Ch< tr# th�n l"c t" t�i c�a Nh� Lai $áng $��c $i!u ph\c chúng sinh $ó, m�i khi�n cho h+ có c� h�i thy $��c thân Ph�t, do $ó : « C m �ng $�o giao ». N�u có chúng sinh do thy $��c thân Ph�t, li!n tr;ng c7n lành, cho $�n c7n lành thành th\c. Vì $��c c7n lành thành th\c, Ph�t m�i khi�n cho h+ thy thân Ph�t.

Các v� Ph�t tW ! �ó là t��ng th� m��i c�a thân Nh� Lai, các v� $�i B; Tát nên thy pháp thân Nh� Lai nh� v�y.

Vì tâm Ph�t vô l��ng, nên kh�p m��i ph��ng. Vì tu hành vô ng�i, nên nh� h� không. Vì vào kh�p pháp gi i, nên tr- chân th�t t�. Vì ��ng tr- ba ��i, nên v'nh vi�n


lìa tt c� phân bi�t. Vì tr- th� nguy�n h�t thu% v/ lai. Vì nghiêm t/nh tt c� th� gi i. Vì trang nghiêm m6i m6i thân Ph�t.

Vì tâm Ph�t vô l��ng, nên kh/p m��i ph��ng. Tâm l��ng c�a chúng sinh, c(ng kh/p cùng m��i ph��ng. Ph�t v&n ch'ng có hình t��ng, mà vì chúng sinh hin hình t��ng. Vì tu h�nh môn vô ng�i, nên thanh t�nh nh� h� không. Ph�t hay vào kh/p tt c pháp gi�i, nên tr\ chân th�t lý th). Vì pháp thân c�a Ph�t không sinh c(ng không dit, bình $'ng tr\ ba $�i, nên v�nh vi*n lìa tt c s" phân bit. Vì tr\ th nguyn h�t thu% v� lai. Vì trang nghiêm thanh t�nh tt c th� gi�i. Vì trang nghiêm h�t th y thân Ph�t. Vì nh4ng nguyên nhân $ó, nên m�i th� hin m��i th� pháp thân.

By gi�, ��i B� Tát Ph" Hi#n mu�n thu�t l�i ngh'a n(y, mà nói bài k� r*ng :

Lúc $ó, v� $�i B; Tát PhJ Hi!n mu&n thu�t l�i ngh�a lý v#a nói % tr��c, mà dùng hai m��i bài k $) nói ra.

Ví nh� h� không kh�p m��i ph��ng Ho7c s�c ch$ng s�c có ch$ng có Ba ��i chúng sinh thân cõi n� c Kh�p cùng nh� v�y không b� mé.

Ví nh� h� không, kh/p cùng m��i ph��ng th� gi�i. HoEc có s/c, hoEc không có s/c, hoEc có t��ng, hoEc không có t��ng. HoEc th� gi�i ba $�i, hoEc thân c�a tt c

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 107 chúng sinh, hoEc tt c cõi n��c, kh/p cùng nh� v�y không có b� mé.

Chân thân ch� Ph�t c8ng nh� v�y Tt c� pháp gi i �#u cùng kh�p Không th� thy ��c không th� ly Vì hoá chúng sinh mà hi�n thân.

Chân thân c�a ch� Ph�t c(ng nh� v�y, không có b� mé. Chân thân c�a Ph�t, ch'ng có m�t chO nào ch'ng $�y kh/p h� không pháp gi�i. Nh�ng chân thân c�a Ph�t, n�u mu&n thy không th) thy, n�u mu&n ly không th) ly. Ph�t vì giáo hoá tt c chúng sinh, m�i th� hin ra th� gian.

Ví nh� h� không không th� ly Kh�p khi�n chúng sinh t�o các nghi�p Ch$ng ngh' nay ta �ang làm gì Ta làm th� nào vì ai làm!

Ví nh� h� không, không th) ly $��c, mà kh/p khi�n cho tt c chúng sinh t�o tt c nghip. Ph�t ch'ng ngh� hin t�i ta $ang làm gì ? Ta làm vì ai ? Ch'ng có nh4ng tâm phân bit nh� v�y.

Thân nghi�p ch� Ph�t c8ng nh� v�y Kh�p khi�n qu(n sinh tu pháp lành Nh� Lai ch�a t!ng có phân bi�t Nay ta vì h0 làm �� th�.


Thân nghip c�a m��i ph��ng ch� Ph�t c(ng nh� v�y, Kh/p khi�n cho tt c chúng sinh, tu t�p $� th� pháp lành. Nh� Lai ch�a t#ng có tâm phân bit : Hin t�i ta $&i v�i tt c chúng sinh, làm $� th� vic lành, tr� giúp h+ lìa khJ $��c vui, Ph�t ch'ng có nh4ng t� t�%ng nh� th�.

Ví nh� tr�i m0c Diêm Phù �# Ánh sáng phá t�i không sót th!a Núi cây ao sen �t các v�t �� th� ph+m lo�i �#u ��c l�i.

Ví nh� khi mEt tr�i m+c lên % cõi Diêm Phù �! Nam Thim B� Châu. Ánh sáng mEt tr�i phá tan tt c $en t&i c�a $�i $�a, hin ra ánh sáng, ch'ng có n�i nào $en t&i. Bt c� là núi r#ng, hoEc ao h;, hoEc hoa sen, hoEc $�i $�a, h�t th y tt c s� v�t, $� th� ph�m lo�i, bao quát phi, c�m, $�ng, th"c. Phàm là $�ng v�t có khí, có huy�t, nh� chúng sinh hai chân, hoEc b&n chân, nhi!u chân, hoEc không chân, $!u g+i là h4u tình chúng sinh. Hoa c- cây c&i, vàng $á khoáng th�ch, $!u g+i là vô tình chúng sinh. MEc dù chúng sinh ph�m lo�i khác nhau, nh�ng $!u $��c ánh sáng mEt tr�i chi�u kh/p, $!u th+ $��c l�i ích. Do $ó : « MOi loài $��c sinh t;n, mOi loài $��c l�n lên ».

Ch� Ph�t xut hi�n c8ng nh� v�y Sinh tr�%ng tr�i ng��i các h�nh lành V'nh di�t si t�i ��c trí sáng Luôn th0 tôn vinh tt c� vui.


Khi trí hu c�a m��i ph��ng ch� Ph�t xut hin ra $�i, c(ng l�i nh� th�. Hay sinh tr�%ng tt c h�t gi&ng h�nh lành c�a con ng��i t�i nhân gian và ch� Thiên % trên tr�i gieo tr;ng. V�nh vi*n tiêu tr# $en t&i ngu si, $/c $��c quang minh trí hu. Ph�t th��ng $��c chúng sinh tôn vinh, tt c chúng sinh $!u hoan h< Ph�t.

Ví nh� khi m7t tr�i xut hi�n Tr� c chi�u núi chúa k� các núi Sau chi�u cao nguyên và ��i �/a Mà ch�a t!ng có s� phân bi�t.

Ví nh� khi ánh sáng mEt tr�i xut hin, tr��c h�t chi�u núi chúa Tu Di, sau chi�u núi Thi�t Vi, và các núi th��ng khác, sau cùng chi�u cao nguyên và $�i $�a. MEt tr�i v&n ch'ng có t� t�%ng phân bit nh� th�, ch'ng qua tu� theo s" cao thp khác nhau, nên m�i có s" chi�u tr��c chi�u sau mà thôi.

Quang minh Thi�n Th� c8ng nh� v�y Tr� c chi�u B� Tát k� Duyên Giác Sau chi�u Thanh V�n và chúng sinh Mà Ph�t v�n ch$ng có ��ng ni�m.

Quang minh c�a Thin Th (Ph�t), tr��c h�t chi�u B; Tát. B; Tát tu pháp môn l\c $� v�n h�nh, l\c $� t�c là b& thí, trì gi�i, nh=n nh\c, tinh tn, thi!n $�nh, trí hu, mà $/c $��c $�a v� tam Hi!n th�p Thánh. K� ti�p chi�u b�c Duyên Giác. Duyên Giác thì tu m��i hai nhân duyên mà ng� $�o, m��i hai nhân duyên t�c là : Vô minh, hành,

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 110 th�c, danh s/c, l\c nh�p, xúc, th+, ái, th�, h4u, sinh, lão tW, ch�ng $/c qu Bích Chi Ph�t; sau $ó chi�u $�n b�c Thanh V7n. Thanh V7n tu : KhJ, t�p, dit, $�o, pháp b&n Thánh $�, ch�ng $��c qu A la hán; sau cùng l�i chi�u $�n tt c chúng sinh c7n lành quy�t $�nh, nh�ng Ph�t v&n ch'ng có t� t�%ng phân bit nh� th�, tuyt $&i ch'ng ph i t� t�%ng tr��c chi�u B; Tát, cu&i cùng chi�u chúng sinh.

Ví nh� sinh mù ch$ng thy sáng Ánh sáng c8ng l�i ích cho h0 Khi�n bi�t th�i ti�t th0 �n u�ng V'nh lìa các ho�n thân an "n.

Ví nh� ng��i sinh ra mù lòa, lúc m�i sinh ra ch'ng có m/t, ch�a t#ng thy $��c ánh sáng mEt tr�i, ch'ng bi�t là nh� th� nào ? Nh�ng v=n $/c $��c l�i ích c�a ánh sáng mEt tr�i, khi�n cho h+ bi�t th�i ti�t, bi�t th+ 7n u&ng, nh� nhân duyên $ó, v�nh vi*n lìa kh-i tt c bnh ho�n, thân th) $/c $��c an Jn.

Chúng sinh không tin ch$ng thy Ph�t Mà Ph�t c8ng vì h0 l�i ích Nghe danh và ch�m ��c quang minh Nh� �ó cho ��n ��c b� �#.

Chúng sinh ch'ng có ni!m tin, ch'ng thy $��c Ph�t. Tuy nhiên Ph�t v=n hin t�i % tr��c mEt h+, h+ gi&ng nh� ng��i sinh ra mù loà, không cách chi thy $��c; tuy nhiên ch'ng thy $��c Ph�t, nh�ng Ph�t rt t# bi, c(ng sF tiêu dit nghip ch��ng c�a h+, khi�n cho h+ $/c $��c l�i

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 111 ích; bt quá l�i ích $/c $��c, ch'ng viên mãn mà thôi, hoEc nghe $��c danh hiu c�a Ph�t, hoEc xúc ch�m $��c quang minh c�a Ph�t, nh� $ó mà có chút nhân duyên, cho $�n $/c $��c qu giác b; $!.

Ví nh� tr�ng sáng trong h� không Che lp tinh tú hi�n tròn khuy�t Trong tt c� n� c �#u hi�n bóng Chúng sinh nhìn xem �#u tr� c m7t.

Ví nh� mEt tr7ng trong sáng % trong h� không, che lp tt c ánh sáng c�a tinh tú, th� hin s" tròn khuy�t. Nh4ng ngày $�u tháng thì mEt tr7ng khuy�t, ngày rRm thì tr7ng tròn. Tt c ao h; v(ng n��c, $!u có bóng m/t tr7ng hin ra, h�t th y chúng sinh, khi ng��c nhìn mEt tr7ng, $!u nhìn c m giác mEt tr7ng $ang % tr��c mEt mình, chuyên chi�u $�n mình.

Hin t�i $ang gi ng $�n $o�n kinh v7n mEt tr7ng sao, khi�n cho tôi ngh� $�n câu chuyn $�c KhJng TW m��n g�o, nói ra cho quý v� nghe. Vào th�i xuân thu % Trung Qu&c, có nhà $�i giáo d\c, ông ta $! x��ng giáo d\c bình dân, h4u giáo vô lo�i làm tông ch<. Lúc $ó, ch< có $ tW quý t�c m�i có t� cách th+ giáo d\c, $ tW bình dân, v&n ch'ng có c� h�i $i h+c. Khi KhJng TW $! x��ng thì có ba ngàn $ tW $�n h+c, m�t th�i $ tW $�y thiên h�.

Khi $�c KhJng TW v! già, d=n nh4ng ng��i $ tW chu du lit qu&c, $�n các n�i gi ng d�y. M�t l�n n+, bt h�nh $�n m nh $t Tr�n Thái, thì b� thi�u l��ng th"c, không cách chi duy trì $��c s" sinh ho�t. �ó là vn $! nghiêm tr+ng, nên th��ng l��ng v�i m+i ng��i, xem ai có

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 112 th) $i m��n l��ng th"c? �ang lúc th��ng l��ng thì có ng��i $�a ra ý ki�n, nghe nói Ph�m D(ng tích tr4 rt nhi!u l��ng th"c, mình nên cho ng��i $�n $ó m��n l��ng. ��c KhJng TW bèn sai TW L� $i m��n g�o. TW L� c m thy mình là $ tW $/c ý nht c�a $�c KhJng TW, làm chút vic n�y nht $�nh sF thành công, $) các s� huynh $ kh-i b� ch�t $ói. Do $ó rt $/c ý nh� v�y, $i $�n nhà Ph�m D(ng. GEp Ph�m D(ng nói rõ ý mình $�n.

Ph�m D(ng nói: - “Anh TW L�, anh $�n m��n g�o, không sao. Nh�ng tôi có câu h-i, n�u anh tr l�i tho $áng, thì tôi sF cho anh m��n g�o. N�u tr l�i không $úng, thì tôi không cho m��n”.

Lúc $ó, TW L� sinh ra tâm c&ng cao ngã m�n, tâm ngh� không th) b� câu h-i c�a ông ta làm khó mình $��c, bèn nói v�i Ph�m D(ng rRng: - “Xin ông c� h-i”.

Ph�m D(ng h-i: - “Cái gì nhi!u, cái gì ít ? �i!u gì vui vZ, $i!u gì bu;n phi!n?”

TW L� không ng�n ng�i $áp: - “Tinh tú thì nhi!u, mEt tr7ng thì ít. C��i h-i thì vui vZ, ng��i ch�t thì bu;n phi!n”.

Ph�m D(ng nghe, l/c $�u nói: - “Không $úng! Không $úng! Không th) cho anh m��n g�o”.

Lúc $ó TW L� bu;n r�u cúi $�u quay v! gEp $�c KhJng TW, k) l�i $&i tho�i v#a r;i.

KhJng TW nghe TW L� $áp, bèn nói v�i TW L�: - “Con tr l�i sai r;i, cho nên Ph�m D(ng không cho m��n g�o”. Con nên tr% l�i nói v�i ông ta rRng: “KZ ti)u nhân thì nhi!u, quân tW thì ít, khi cho m��n thì vui vZ, khi c�n thì bu;n phi!n”.


TW L� bèn $i $�n nhà Ph�m D(ng, gEp Ph�m D(ng nói: Câu h-i c�a ông, th�y c�a tôi $áp rRng: “KZ ti)u nhân thì nhi!u, quân tW thì ít, lúc cho m��n thì vui vZ, lúc c�n thì bu;n phi!n”. Không bi�t có $úng ch7ng? Ph�m D(ng nghe r;i, bèn c��i vang lên: “Th�y c�a ông qu nhiên là Thánh nhân, tôi sF cho anh m��n g�o”. Do $ó, KhJng TW v�i môn $; $��c Ph�m D(ng tr� giúp tr% v! n��c LO. T�i sao ph i nói ra câu chuyn này? Vì nói v! tinh tú, nên $�a ra $) tham kh o. Chúng ta bt c� làm gì, ph i xW lý c�n th�n.

Nh� Lai tr�ng sáng c8ng nh� v�y Hay che th!a khác hi�n dài ng�n Hi�n kh�p n� c tâm t/nh tr�i ng��i Tt c� �#u r*ng % tr� c mình.

MEt tr7ng sáng mát mZ c�a Nh� Lai c(ng nh� v�y, do $ó có câu:

Ph�t nh� mEt tr7ng mát mZ Th��ng l� lWng trên b�u tr�i

Chúng sinh tâm s�ch d� Bóng b; $! hin ra”.

Quang minh c�a Ph�t hay che lp quang minh c�a hàng nh� th#a, hay th� hin th+ m�ng dài, hoEc th+ m�ng ng/n, hin kh/p trong tâm n��c t�nh c�a tr�i và ng��i. MOi chúng sinh $!u nói: “Ph�t $ang % tr��c mEt mình, $ang nói pháp v�i mình.

Ví nh� Ph�m V��ng % trong cung Hi�n kh�p ba ngàn cõi Ph�m Thiên


Tt c� tr�i ng��i �#u thy ��c Th�t ch$ng phân thân ��n n�i kia.

Ví nh� ��i Ph�m Thiên V��ng % trong cung $in c�a mình, hay hin kh/p tt c các cõi Ph�m Thiên trong ba ngàn $�i thiên th� gi�i. H�t th y ng��i tr�i $!u thy $��c ��i Ph�m Thiên V��ng. K� th�t, v� ��i Ph�m Thiên V��ng $ó, ch'ng có phân thân $�n % tr��c mEt chúng sinh. Ông ta ch'ng $�ng bJn x�, th� hin $�n tr��c mEt h�t th y chúng sinh.

Ch� Ph�t phân thân c8ng nh� v�y Tt c� m��i ph��ng �#u cùng kh�p Thân Ph�t vô s� không ��m ��c C8ng ch$ng phân thân ch$ng phân bi�t.

M��i ph��ng ch� Ph�t th� hin thân c(ng nh� v�y, tt c m��i ph��ng th� gi�i, Ph�t $!u th� hin thân. Vì pháp thân c�a Ph�t có nhi!u vô s& vô l��ng, không th) $�m $��c có bao nhiêu? C(ng ch'ng ph i phân thân $i $�n các th� gi�i, c(ng ch'ng sinh tâm phân bit.

Nh� có y v��ng khéo y thu�t N�u có ng��i g7p b�nh �#u lành Y v��ng dù ch�t thu�c thoa thân Khi�n ch�a ��c b�nh nh� lúc s�ng.

Ví nh� có v� $�i y v��ng, ông ta nghiên c�u $� th� tánh thu&c, l�i nghiên c�u $� th� y thu�t. N�u có chúng sinh gEp $��c $�i y v��ng, thì bt c� ch�ng bnh gì, không

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 115 c�n u&ng thu&c thì kh-i bnh. V� $�i y v��ng $ó, khi ông ta bi�t mình s/p ch�t, bèn dùng $� th� thu&c ch� thành thu&c hay, r;i thoa lên thân mình, khi�n cho sau khi mình ch�t r;i, thân th) v�nh vi*n không hu^ ho�i, c(ng ch'ng th&i r4a, c(ng ch'ng khô héo, gi&ng nh� lúc còn s&ng. Tuy nhiên $�i y v��ng $ã ch�t, nh�ng v=n còn ch4a tr� cho bnh nhân nh� lúc còn s&ng; tóm l�i, tinh th�n c�a v� $�i y v��ng bt tW, v=n vì ng��i c�u ch4a.

T�i th�ng y v��ng c8ng nh� v�y �(y �� ph��ng ti�n nht thi�t trí Nh� x�a tu hành hi�n thân Ph�t Chúng sinh thy ��c di�t phi#n não.

��i y v��ng t&i thù th/ng (Ph�t) c(ng nh� th�. Ph�t $�y $� các th� ph��ng tin và nht thi�t trí hu, nh� thu% x�a tu công $�c, tích t�p c7n lành, tu h�nh môn không th) ngh� bàn, cho nên hin t�i $ã thành Ph�t. N�u có chúng sinh thy $��c Ph�t, thì tt c phi!n não $!u sF tiêu dit h�t.

Ví nh� trong bi�n có báu chúa Kh�p hi�n vô l��ng các quang minh Chúng sinh ch�m ��c ��ng màu s�c N�u ai thy ��c m�t thanh t/nh.

Ví nh� trong bi)n c có báu chúa ma ni, kh/p phóng ra vô l��ng tt c quang minh. N�u có chúng sinh xúc ch�m $��c quang minh c�a báu chúa ma ni, thì l�p t�c $;ng màu s/c v�i báu chúa $ó. N�u có chúng sinh thy

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 116 $��c báu chúa ma ni, thì li!n $/c $��c pháp nhãn thanh t�nh.

T�i th�ng báu chúa c8ng nh� v�y Ch�m quang minh Ngài ��ng màu s�c N�u ai thy ��c m% ng8 nhãn Phá t�i các tr(n tr- Ph�t �/a.

Báu chúa t&i thù th/ng (Ph�t) c(ng nh� v�y. N�u có chúng sinh xúc ch�m $��c quang minh c�a Ph�t, thì c(ng $;ng v�i màu s/c vàng. N�u có chúng sinh thy $��c thân Ph�t, thì li!n $/c $��c ng( nhãn. Ng( nhãn t�c là: Thiên nhãn, nh\c nhãn (ch'ng ph i nh\c nhãn c�a phàm phu), pháp nhãn, hu nhãn, Ph�t nhãn. Hay phá tan tt c ngu si $en t&i, tiêu dit $��c tt c tà ki�n. Tr\ n�i Ph�t $�a, sinh ra trí hu $�i quang minh.

Ví nh� báu ma ni nh� ý Tu� theo s% c(u �#u �(y �� Chúng sinh ít ph� c ch$ng thy ��c Ch$ng ph�i báu chúa có phân bi�t.

Ví nh� châu báu ma ni nh� ý, hay tu� thu�n tâm ý c�a chúng sinh, phàm là c�u v�t gì, thì trong châu nh� ý $!u hin ra, $!u $��c to�i tâm mãn nguyn. Nh�ng châu báu $ó, chúng sinh ít ph��c báo không th) thy $��c châu ma ni nh� ý, ch'ng ph i châu ma ni nh� ý có s" phân bit, mà là do ng��i ít ph��c báo, v&n ch'ng thy $��c châu báu n�y.


Thi�n Th� báu chúa c8ng nh� v�y �#u ��c s% c(u các d-c l�c Chúng sinh không tin ch$ng thy Ph�t Ch$ng ph�i Thi�n Th� tâm x� b2.

Thin Th báu chúa (Ph�t) c(ng nh� v�y. Hay khi�n cho $��c to�i tâm mãn nguyn, $/c $��c tt c d\c l�c. Chúng sinh ch'ng có ni!m tin, thì ch'ng thy $��c Ph�t, ch'ng ph i Ph�t ch'ng hoan h< h+, ch'ng g�n g(i h+, mà là do ng��i ch'ng có ni!m tin, gi&ng nh� ng��i sinh ra mù loà, Ph�t hin ra % tr��c h+, h+ c(ng ch'ng thy $��c, gi&ng nh� $�o lý mEt tr�i % trong h� không, ng��i sinh ra mù loà, nhìn ch'ng thy $��c mEt tr�i, $ó ch'ng ph i Ph�t có tâm x b- h+.



QUY�N N�M M��I M�T


T�}NG ÂM THANH C~A NH� LAI XU�T HI�N

Ph�t t3 ! ��i B� Tát ph�i làm th� nào bi�t ��c âm thanh c�a Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác?

B; Tát PhJ Hi!n l�i g+i m�t ti�ng các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát ph i làm th� nào bi�t $��c âm thanh c�a Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác? Bây gi� tôi sF nói rõ v�i các v�.

Ph�t t3! ��i B� Tát ph�i bi�t âm thanh Nh� Lai ��n kh�p tt c�, vì kh�p cùng vô l��ng các âm thanh. Ph�i bi�t âm thanh Nh� Lai tu� tâm �a thích c�a chúng sinh, �#u khi�n cho hoan h&, vì thuy�t pháp thu rõ.


Ph�i bi�t âm thanh Nh� Lai tu� theo s� tin hi�u c�a chúng sinh, �#u khi�n cho hoan h&, vì tâm ��c mát m@. Ph�i bi�t âm thanh Nh� Lai giáo hoá ch$ng tht th�i, vì ng��i �áng ��c nghe, th�y �#u ��c nghe. Ph�i bi�t âm thanh Nh� Lai không sinh di�t, vì nh� ti�ng �ng vang. Ph�i bi�t âm thanh Nh� Lai không có ch�, vì tu t�p tt c� nghi�p sinh kh%i. Ph�i bi�t âm thanh Nh� Lai thâm sâu, vì khó có th� �� l��ng. Ph�i bi�t âm thanh Nh� Lai không tà khúc, vì pháp gi i sinh ra. Ph�i bi�t âm thanh Nh� Lai không �o�n tuy�t, vì vào kh�p pháp gi i. Ph�i bi�t âm thanh Nh� Lai không bi�n �"i, vì ��n n�i r�t ráo.

Các v� Ph�t tW! ��i B; Tát các v� ph i bi�t âm thanh Nh� Lai $�n kh/p tt c âm thanh, vì kh/p cùng vô l��ng các âm thanh. Tt c âm thanh $!u bao quát % trong âm thanh c�a Nh� Lai. Ph i bi�t âm thanh Nh� Lai, tu� thu�n tâm �a thích c�a tt c chúng sinh, $!u khi�n cho h+ $/c $��c s" hoan h<, vì thuy�t tt c pháp thu su&t rõ ràng. Ph i bi�t âm thanh Nh� Lai, tu� thu�n theo s" tin hi)u c�a tt c chúng sinh, $!u khi�n cho h+ hoan h<, vì trong tâm $/c $��c mát mZ. Ph i bi�t âm thanh Nh� Lai, khi chúng

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 120 sinh $áng $��c giáo hoá, thì li!n $�n giáo hoá, ch'ng lOi th�i, vì nh4ng ng��i $áng $��c nghe pháp, th y $!u $��c nghe Ph�t pháp. Ph i bi�t âm thanh Nh� Lai ch'ng có tánh sinh dit, vì nh� ti�ng �ng vang. Ph i bi�t âm thanh Nh� Lai ch'ng có ch� t), vì thu% x�a tu t�p tt c nghip lành sinh kh%i. Ph i bi�t âm thanh Nh� Lai thâm sâu không th) dò l��ng, r&t ráo sâu r�ng bao nhiêu? L�n bao nhiêu? Vì ch'ng có cách gì có th) $� l��ng $��c. Ph i bi�t âm thanh Nh� Lai không tà khúc, l�i nói ra $!u là chánh tri chánh ki�n, ch'ng có tà tri tà ki�n. Vì âm thanh Nh� Lai t# pháp gi�i sinh ra. Ph i bi�t âm thanh Nh� Lai v�nh vi*n không $o�n tuyt, vì t�n h� không kh/p pháp gi�i, $!u có âm thanh c�a Nh� Lai. Ph i bi�t âm thanh Nh� Lai không khi nào bi�n $Ji, vì $�n n�i r&t ráo.

Ph�t t3! ��i B� Tát ph�i bi�t âm thanh Nh� Lai, ch$ng có l��ng, ch$ng vô l��ng. Ch$ng có ch�, ch$ng vô ch�. Ch$ng có th/, ch$ng vô th/. T�i sao?

Các v� Ph�t tW! ��i B; Tát các v� ph i bi�t âm thanh Nh� Lai, ch'ng ph i có l��ng, c(ng ch'ng ph i vô l��ng. Ch'ng ph i có ch�, c(ng ch'ng ph i vô ch�. Ch'ng ph i có th�, c(ng ch'ng ph i vô th�. T�i sao v�y?

Ph�t t3! Ví nh� khi th� gi i s�p ho�i, ch$ng có ch�, ch$ng t�o tác, t� nhiên phát ra b�n th� âm thanh. Nh�ng gì là b�n?


M�t là: Các v/ nên bi�t, S� thi#n an l�c, lìa các d-c ác, v��t kh2i d-c gi i. Chúng sinh nghe r�i, t� nhiên ��c ��c thành t�u S� thi#n. X� thân d-c gi i, sinh v# cõi Ph�m Thiên. Th� hai: Các v/ nên bi�t: Nh/ thi#n an l�c, không giác, không quán, v��t qua cõi Ph�m Thiên. Chúng sinh nghe r�i, t� nhiên ��c thành t�u Nh/ thi#n. X� thân Ph�m Thiên, sinh v# cõi tr�i Quang Âm. Th� ba: Các v/ nên bi�t, Tam thi#n an l�c, không có l6i l(m, v��t qua cõi tr�i Quang Âm. Chúng sinh nghe r�i, t� nhiên ��c thành t�u Tam thi#n. X� thân tr�i Quang Âm, sinh v# cõi tr�i Bi�n T/nh. B�n là: Các v/ nên bi�t, T� thi#n t/ch t/nh, v��t qua cõi tr�i Bi�n T/nh. Chúng sinh nghe r�i, t� nhiên ��c thành t�u T� thi#n. X� thân tr�i Bi�n T/nh, sinh v# cõi tr�i Qu�ng Qu�. �ó là b�n. Ph�t t3! Các âm thanh �ó, không có ch�, không t�o tác, do t! s�c các nghi�p lành c�a chúng sinh mà sinh ra.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 122 Các v� Ph�t tW! Ví nh� khi th� gi�i s/p ho�i, ch'ng có ch� t), ch'ng có t�o tác, trên b n th) c�a pháp là ph i nh� v�y, mà phát ra b&n th� âm thanh. Nh4ng gì là b&n th� âm thanh? Âm thanh th� nht, t" nhiên nói rRng: “Các v� nên bi�t, cõi tr�i S� thi!n (Tr�i Ph�m Chúng, tr�i Ph�m Ph\, tr�i Ph�m Thiên c�a s/c gi�i), là n�i rt an l�c, ch'ng có tai n�n, $ã lìa kh-i tt c m+i d\c ác, ch'ng còn tham tài, s/c, danh, 7n và ng� n7m d\c. V��t qua s" an l�c c�a sáu cõi tr�i d\c gi�i (T� Thiên V��ng, Tr�i �ao L�i, tr�i D� Ma, tr�i �âu Sut, tr�i Hoá L�c, tr�i Tha Hoá T" T�i)”. Chúng sinh nghe l�i $ó r;i, t" nhiên $/c $��c thành t"u c nh gi�i s� thi!n. X b- thân th) c�a d\c gi�i, sinh v! cõi Ph�m Thiên, $/c $��c thân th) thanh t�nh. Âm thanh th� hai, t" nhiên nói: “Các v� nên bi�t: Tr�i Nh� thi!n (Tr�i Thi)u Quang, tr�i Vô L��ng Quang, tr�i Quang Âm c�a s/c gi�i), an l�c h�n so v�i tr�i S� thi!n, n�i $ó không giác, không quán, v��t qua c nh gi�i cõi Ph�m Thiên”. Chúng sinh nghe l�i $ó r;i, t" nhiên $��c thành t"u c nh gi�i Nh� thi!n. X b- thân th) Ph�m Thiên, sinh v! cõi tr�i Quang Âm. Âm thanh th� ba, t" nhiên nói: “Các ông nên bi�t, tr�i Tam thi!n (Tr�i Thi)u T�nh, Tr�i Vô L��ng T�nh, tr�i Bi�n T�nh), an l�c h�n so v�i tr�i Nh� thi!n, ch'ng có m+i s" lOi l�m, an l�c v��t qua cõi tr�i Quang Âm”. Chúng sinh nghe l�i r;i, t" nhiên $��c thành t"u c nh gi�i Tam thi!n. X b- thân th) tr�i Quang Âm, sinh v! cõi tr�i Bi�n T�nh. Âm thanh th� t�, t" nhiên nói rRng: “Các ông nên bi�t, tr�i T� thi!n (Tr�i Ph��c Sinh, tr�i Ph��c Ái, tr�i

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 123 Qu ng Qu ) rt là t�ch t�nh, an l�c h�n so v�i cõi tr�i Bi�n T�nh”. Chúng sinh nghe l�i $ó r;i, t" nhiên $��c thành t"u c nh gi�i T� thi!n. X b- thân th) tr�i Bi�n T�nh, sinh v! cõi tr�i Qu ng Qu . �ó là b&n th� âm thanh t" nhiên phát sinh. Các v� Ph�t tW! Các âm thanh $ó, ch'ng có ch� t), ch'ng có t�o tác, nh�ng do t# s�c các nghip lành c�a chúng sinh mà sinh ra.

Ph�t t3! Âm thanh Nh� Lai c8ng l�i nh� th�, ch$ng có ch�, ch$ng t�o tác, ch$ng có phân bi�t, ch$ng vào, ch$ng ra. Do t! s�c pháp công ��c c�a Nh� Lai, sinh ra b�n th� âm thanh r�ng l n. Nh�ng gì là b�n? M�t là: Các v/ nên bi�t, tt c� các hành �#u là kh". �ó là: Kh" �/a ng-c, kh" súc sinh, kh" ng� qu=, kh" không ph� c ��c, kh" chp cái ta và c�a ta, kh" làm các h�nh ác. Mu�n sinh v# cõi tr�i ng��i, nên tr�ng c�n lành. Sinh trong tr�i ng��i, lìa n�i các n�n. Chúng sinh nghe r�i, x� lìa �iên ��o, tu các h�nh lành. Lìa kh2i n�i các n�n, sinh v# cõi tr�i ng��i. Hai là: Các v/ nên bi�t, tt c� các h�nh, các kh" thiêu ��t, nh� hòn s�t nóng.


Các hành vô th��ng, là pháp di�t mt. Ni�t Bàn t/ch t'nh, vô vi an l�c. Xa lìa thiêu ��t, tiêu các nhi�t não. Chúng sinh nghe r�i, siêng tu pháp lành. N�i Thanh V�n th!a, ��c tu� thu�n âm thanh nh>n.

Các v� Ph�t tW! Âm thanh c�a Nh� Lai c(ng l�i nh� th�, ch'ng có ch� t), ch'ng có t�o tác, ch'ng có s" phân bit, ch'ng ph i vào, ch'ng ph i ra. Do t# s�c pháp công $�c c�a Nh� Lai, t" nhiên sinh ra b&n th� âm thanh r�ng l�n n�y. Nh4ng gì là b&n th� âm thanh n�y? Âm thanh th� nht t" nhiên nói: “Các v� nên bi�t, tt c các hành, tt c hành vi, t�o nghip, $!u là qu khJ. T�o nghip $�a ng\c, c(ng ph i th+ qu khJ, t�o nghip ng� qu^, c(ng ph i th+ qu khJ, t�o nghip súc sinh, c(ng ph i th+ qu khJ. Ch'ng có ph��c $�c c(ng là khJ, chp vào cái ta, mà sinh ra c�a ta c(ng là khJ. Có chp cái ta, thì có chp pháp, c(ng là khJ. Làm tt c h�nh ác c(ng là khJ. N�u mu&n sinh v! cõi nhân gian làm ng��i, hoEc mu&n sinh v! cõi tr�i, thì ph i tr;ng nhi!u c7n lành, tr;ng nhi!u công $�c. Sinh trong tr�i ng��i, lìa kh-i n�i các n�n”. Chúng sinh nghe r;i, x lìa $iên $ o, tu hành các h�nh lành, sinh v! cõi tr�i ng��i. Âm thanh th� hai t" nhiên nói: “Các v� nên bi�t, tt c các h�nh, các khJ nh� lWa d4, thiêu $&t thân ch'ng $��c t" t�i, gi&ng nh� hòn s/t nóng. Ph i bi�t các hành vô th��ng, là pháp dit mt. Ni�t bàn m�i là n�i t�ch t�nh an vui, vô vi an l�c. Xa lìa tt c khJ thiêu $&t, tiêu dit các

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 125 nhit não. Chúng sinh nghe r;i, siêng tu pháp lành. N�i Thanh V7n th#a, $��c tu� thu�n âm thanh nh=n.

Ba là: Các v/ nên bi�t, b�c Thanh V�n th!a do ng��i khác mà ��c ng� hi�u, trí hu� h<p kém. L�i có th!a cao h�n, g0i là ��c Giác th!a, ch$ng do th(y mà t� ng�. Các v/ nên h0c. Ng��i �a thích ��o thù th�ng, nghe l�i �ó r�i, x� b2 ��o Thanh V�n, tu ��c Giác th!a. B�n là: Các v/ nên bi�t, v��t qua b�c nh/ th!a, l�i có ��o thù th�ng, g0i là ��i th!a. B� Tát tu hành thu�n sáu Ba la m�t, ch$ng d�t B� Tát h�nh, ch$ng x� b2 tâm b� �#. N�i vô l��ng sinh t3, mà ch$ng nhàm chán. V��t qua nh/ th!a, g0i là ��i th!a, �� nht th!a, th�ng th!a, t�i th�ng th!a, th��ng th!a, vô th��ng th!a, th!a l�i ích tt c� chúng sinh. N�u có chúng sinh, tin hi�u r�ng l n, các c�n d8ng mãnh lanh l�i, x�a �ã tr�ng c�n lành, nh� ph� c l�c c�a các Nh� Lai gia trì, có th� nguy�n thù th�ng, mong c(u qu� Ph�t, nghe l�i �ó r�i, phát b� �# tâm.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 126 Âm thanh th� ba t" nhiên nói: “Các v� nên bi�t, b�c Thanh V7n th#a do l�i ng��i khác nói mà $��c ng� hi)u, $/c $��c trí hu h{p kém. L�i có th#a cao h�n, g+i là ��c Giác th#a, các Ngài t" mình khai ng�, mùa xuân xem tr7m hoa $ua n%, mùa thu quán lá vàng r�i, bi�t tt c v�n s" v�n v�t $!u là vô th��ng, là pháp sinh dit. Nên ch'ng do th�y d�y mà ng� $�o. Lúc có Ph�t ra $�i, tu quán pháp m��i hai nhân duyên mà ng� $�o, g+i là Duyên Giác. Các v� nên h+c t�p Duyên Giác th#a”. Ng��i �a thích th/ng $�o, nghe l�i $ó r;i, x b- $�o Thanh V7n, tu t�p ��c Giác th#a. Âm thanh th� t� t" nhiên nói: “Các v� nên bi�t, v��t qua b�c nh� th#a Thanh V7n và Duyên Giác, l�i có $�o thù th/ng, g+i là $�i th#a. B; Tát tu hành B; Tát $�o sáu ba la m�t, t�c c(ng g+i là l\c $�, tu $�n lúc thanh t�nh viên mãn, $�n $��c b� kia, v�nh vi*n ch'ng d�t B; Tát h�nh, ch'ng x b- tâm b; $!. Tr i qua vô l��ng sinh tW, mà ch'ng nhàm chán sinh tW. Tóm l�i là: Tr% l�i con thuy!n t# bi, th#a nguyn tr% l�i, % trong sáu nZo $� chúng sinh $áng $��c $�. Nh� B; Tát ��a T�ng có th nguyn rRng: ‘Chúng sinh $� h�t, m�i ch�ng b; $!’. L�i nói: ‘��a ng\c ch'ng không, th không thành Ph�t’, t� t�%ng v��t qua hang nh� th#a, cho nên g+i là $�i th#a, là $ nht th#a, là th/ng th#a, là t&i th/ng th#a, là th��ng th#a, là vô th��ng th#a, là l�i ích tt c chúng sinh th#a”. N�u có chúng sinh tin hi)u r�ng l�n, các c7n d(ng mãnh lanh l�i, x�a $ã tr;ng c7n lành, nh� ph��c l"c c�a m��i ph��ng ch� Ph�t gia trì, có th nguyn thù th/ng, mong c�u qu Ph�t, nghe l�i $ó r;i, li!n phát b; $! tâm.


Ph�t t3! Âm thanh Nh� Lai ch$ng t! thân ra, ch$ng t! tâm ra, mà hay l�i ích vô l��ng chúng sinh. Ph�t t3! �ó là t� ng âm thanh th� nht c�a Nh� Lai. Các ��i B� Tát nên bi�t nh� v�y.

Các v� Ph�t tW! Âm thanh c�a Nh� Lai ch'ng t# thân ra, c(ng ch'ng t# tâm ra, t# t�n h� không kh/p pháp gi�i, th��ng th��ng t�i t�i, mà hay l�i ích vô l��ng chúng sinh. Các v� Ph�t tW! �ó là t��ng âm thanh th� nht c�a Nh� Lai. Các v� $�i B; Tát nên bi�t $�o lý c nh gi�i nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3 ! Ví nh� ti�ng vang, do trong hang núi và âm thanh kh%i lên. Không có hình tr�ng, không th� thy ��c, c8ng không có s� phân bi�t, mà hay tu� theo tt c� ti�ng nói. Âm thanh Nh� Lai c8ng l�i nh� th�, không có hình tr�ng, không th� thy ��c, ch$ng có ph��ng s%, ch$ng ph�i không có ph��ng s%. Nh�ng tu� theo nhân duyên mong mu�n hi�u bi�t c�a chúng sinh mà phát ra. Tánh c�a âm thanh r�t ráo, không l�i, không ch& bày, không th� tuyên nói.


Ph�t t3! �ó là t� ng th� hai âm thanh c�a Nh� Lai. Các ��i B� Tát nên bi�t nh� v�y.

L�i n4a các v� Ph�t tW! Ví nh� ti�ng vang, do trong hang núi và âm thanh kh%i lên. Âm thanh $ó không có hình tr�ng, không th) thy $��c, c(ng không có s" phân bit, mà ti�ng vang $ó, hay tu� theo tt c ti�ng nói mà có s" ph n �ng. _ trong hang $�ng bên này nói lên m�t câu, thì % trong hang $�ng bên kia $áp �ng m�t câu. Âm thanh Nh� Lai c(ng l�i nh� th�, không có hình tr�ng, không th) thy $��c, ch'ng có ph��ng s%, ch'ng ph i không có ph��ng s%. Nh�ng tu� theo nhân duyên mong mu&n hi)u bi�t c�a chúng sinh mà phát ra. Tánh c�a âm thanh r&t ráo, không l�i nói, không ch< bày, không th) nói nó là nh� v�y. Các v� Ph�t tW! �ó là t��ng âm thanh th� hai c�a Nh� Lai. Các v� $�i B; Tát nên bi�t $�o lý c nh gi�i nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3! Ví nh� ch� Thiên có tr�ng pháp l n, g0i là giác ng�. N�u lúc ch� Thiên t3 hành phóng d�t, thì % trong h� không vang ra âm thanh nói: Các ông nên bi�t! Tt c� d-c l�c �#u là vô th��ng, h� v0ng �iên ��o, trong kho�nh kh�c s) bi�n ho�i. Ch& k@ cu�ng ngu m i tham luy�n, các ông ch phóng d�t. N�u phóng d�t, thì s) �o� vào các cõi ác, sau h�i h�n không


k/p n�a. Ch� Thiên phóng d�t nghe ti�ng �ó r�i, sinh tâm lo s�, x� b2 h�t th�y d-c l�c trong cung �i�n c�a mình, ��n ch6 Thiên ch�, c(u pháp hành ��o.

L�i n4a các v� Ph�t tW! Ví nh� ch� thiên có tr&ng pháp l�n, g+i là Giác ng�. Tr&ng $ó ch'ng $ánh mà t" kêu, diu không th) t . N�u lúc ch� Thiên tW và ch� Thiên n4 không gi4 quy c\ (quy c\ % trên tr�i là to� thi!n, tu $�nh) % trên tr�i, thì tr&ng tr�i % trong h� không t" $�ng vang ra âm thanh, c nh báo ch� Thiên tW và ch� Thiên n4 nói: “Các v� nên bi�t! Tt c d\c l�c không th) tham luy�n, $!u là vô th��ng, ch'ng ph i r&t ráo. Th� d\c l�c $ó, khi�n cho các v� mt $i gi�i l"c, $�nh l"c, hu l"c. D\c l�c $ó là h� v+ng ch'ng th�t, khi�n cho các v� $iên $iên $ o $ o. D\c l�c $ó, trong kho nh kh/c sF bi�n ho�i. Ch< có kZ l��ng g�t ch'ng có trí hu, m�i tham tr��c khoái l�c vô th��ng. Các v� nên bi�t, khoái l�c phóng d�t ch'ng ph i là khoái l�c r&t ráo. Ng��i ngu si m�i hoan h< hành vi nh� v�y, ng��i có trí hu thì xa lìa hành vi nh� v�y. Các v� Thiên tW! �#ng có phóng d�t, n�u tham tr��c khoái l�c h� v+ng $iên $ o $ó, thì t��ng lai sF $o� vào trong ba $��ng ác, $�i khi $�n $�a ng\c r;i, m�i bi�t phóng d�t là không $úng, thì sau này h&i h�n không còn k�p n4a”. Ch� Thiên tW không gi4 pháp lu�t trên tr�i, nghe ti�ng tr&ng tr�i nói r;i, bèn giác ng�, sinh tâm lo s�, x b- h�t th y d\c l�c trong cung $in c�a mình, $�n chO Thiên ch�, c�u pháp tu hành.


Ph�t t3! Ti�ng tr�ng tr�i �ó, không ch�, không t�o tác, không kh%i không di�t, mà hay l�i ích vô l��ng chúng sinh. Nên bi�t Nh� Lai c8ng l�i nh� th�, vì mu�n giác ng� chúng sinh phóng d�t, mà phát ra vô l��ng âm thanh di�u pháp. �ó là: Ti�ng không chp tr� c, ti�ng không phóng d�t, ti�ng vô th��ng, ti�ng kh", ti�ng vô ngã, ti�ng bt t/nh, ti�ng t/ch di�t, ti�ng Ni�t Bàn, ti�ng trí t� nhiên không có h�n l��ng, ti�ng B� Tát h�nh không th� ho�i, ti�ng trí �/a vô công d-ng c�a Nh� Lai ��n tt c� ch6. Dùng nh�ng ti�ng �ó trong kh�p pháp gi i �� khai ng�.

Các v� Ph�t tW! Ti�ng tr&ng tr�i $ó, ch'ng có ai qu n lý, ch'ng có ai d�y nói nói, ch'ng kh%i, ch'ng dit, mà lúc nói pháp, giáo hoá vô l��ng chúng sinh, l�i ích vô l��ng chúng sinh. Nên bi�t Nh� Lai c(ng l�i nh� th�, vì mu&n giác ng� tt c chúng sinh phóng d�t, mà phát ra vô l��ng âm thanh diu pháp. �ó là: 1. Ti�ng không chp tr��c: Khi�n cho chúng sinh nghe $��c ti�ng pháp $ó, thì không còn m+i s" chp tr��c. 2. Ti�ng không phóng d�t: Khi�n cho chúng sinh nghe $��c ti�ng pháp $ó, thì không phóng d�t mà gi4 gìn quy c\.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 131 3. Ti�ng vô th��ng: Khi�n cho chúng sinh nghe $��c ti�ng pháp $ó, bi�t tt c th� gian $!u là vô th��ng. 4. Ti�ng khJ: Khi�n cho chúng sinh nghe $��c ti�ng pháp $ó, bi�t tt c th� gian $!u là khJ. 5. Ti�ng vô ngã: Khi�n cho chúng sinh nghe $��c ti�ng pháp $ó, bi�t tt c th� gian $!u là vô ngã. 6. Ti�ng bt t�nh: Khi�n cho chúng sinh nghe $��c ti�ng pháp $ó, bi�t tu pháp thanh t�nh. 7. Ti�ng t�ch dit: Khi�n cho chúng sinh nghe $��c ti�ng pháp $ó, bi�t tu pháp t�ch dit. 8. Ti�ng Ni�t Bàn: Khi�n cho chúng sinh nghe $��c ti�ng pháp $ó, bi�t tu pháp $�n b� kia. 9. Ti�ng trí t" nhiên không có h�n l��ng: Khi�n cho chúng sinh nghe $��c ti�ng pháp $ó, ch�ng $��c trí hu t" nhiên không có h�n l��ng. 10. Ti�ng B; Tát h�nh không th) ho�i: Khi�n cho chúng sinh nghe $��c ti�ng pháp $ó, thì có th) tu B; Tát h�nh, kiên c& nh� kim cang, bàng môn t $�o không cách chi phá ho�i $��c. 11. Ti�ng b�c trí hu vô công d\ng c�a Nh� Lai $�n tt c chO. Nh� lai dùng nh4ng ti�ng diu pháp $ó, t�n h� không kh/p pháp gi�i, $!u khi�n cho tt c chúng sinh th y $!u khai ng�, $/c $�i trí hu.

Vô s� chúng sinh nghe nh�ng ti�ng �ó r�i, �#u sinh hoan h&, siêng tu pháp lành. M6i ng��i �#u % n�i th!a c�a mình mà c(u xut ly. �ó là: Ho7c tu Thanh V�n th!a,


ho7c tu ��c Giác th!a. Ho7c tu B� Tát vô th��ng ��i th!a, mà ti�ng Nh� Lai ch$ng tr- ph��ng s%, không có l�i nói. Ph�t t3! �ó là t� ng âm thanh th� ba c�a Nh� Lai, các ��i B� Tát nên bi�t nh� v�y.

Vô s& vô l��ng chúng sinh nghe nh4ng ti�ng $ó r;i, $!u sinh tâm $�i hoan h<, siêng tu tt c pháp lành. MOi ng��i $!u % n�i th#a c�a mình, tu pháp môn c�a mình, mà c�u xut ly. HoEc tu pháp môn Thanh V7n th#a, t�c là : KhJ t�p dit $�o b&n $�, hoEc tu pháp môn ��c Giác th#a, hoEc tu B; Tát vô th��ng $�i th#a, mà ti�ng Nh� Lai ch'ng có ph��ng h��ng nht $�nh, ch'ng có x� s% nht $�nh, c(ng ch'ng có l�i nói nht $�nh. Các v� Ph�t tW! �ó là t��ng âm thanh th� ba c�a Nh� Lai, các v� $�i B; Tát nên bi�t c nh gi�i $�o lý nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3! Ví nh� T� T�i Thiên V��ng, có thiên th� n�, tên là Thi�n Kh+u. E trong mi�ng c�a Thi�n Kh+u vang ra m�t âm thanh. Âm thanh �ó li#n hoà ��ng v i tr�m ngàn th� nh�c. Trong m6i m6i ti�ng nh�c, l�i có tr�m ngàn th� âm thanh khác nhau.


Ph�t t3! M�t âm thanh t! trong mi�ng c�a n� Thi�n Kh+u, vang ra vô l��ng âm thanh nh� v�y. Nên bi�t Nh� Lai c8ng l�i nh� th�, trong m�t âm thanh, vang ra vô l��ng âm thanh, tu� theo tâm �a thích c�a các chúng sinh khác nhau, th�y �#u ��n kh�p, �#u khi�n cho ��c gi�i thoát. Ph�t t3! �ó là t� ng âm thanh th� t� c�a Nh� Lai, các v/ ��i B� Tát nên bi�t nh� v�y.

L�i n4a các v� Ph�t tW! Ví nh� T" T�i Thiên V��ng, có thiên th) n4, tên là Thin Kh�u. _ trong ming c�a cô ta vang ra m�t th� âm thanh, có diu d\ng thiên bi�n v�n hoá, có th) hoà $;ng v�i tr7m ngàn th� âm thanh âm nh�c. Trong mOi mOi th� âm nh�c, l�i có tr7m ngàn th� âm thanh khác nhau. Các v� Ph�t tW! M�t âm thanh t# trong ming c�a n4 Thin Kh�u, có th) bi�n hoá ra vô l��ng âm thanh khác nhau. Các v� nên bi�t, âm thanh Nh� Lai c(ng l�i nh� th�, trong m�t th� âm thanh, có th) vang ra vô l��ng vô biên âm thanh, tu� theo tâm �a thích c�a các chúng sinh khác nhau, th y $!u $�n kh/p cùng, $!u khi�n cho tt c chúng sinh $!u $/c $��c gi i thoát, do $ó có câu :

« Ph�t dùng m�t âm di*n nói pháp Chúng sinh tu� loài $!u hi)u $��c ».

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 134 Các v� Ph�t tW! �ó là t��ng âm thanh th� t� c�a Nh� Lai, các v� $�i B; Tát nên bi�t c nh gi�i $�o lý nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3 ! Ví nh� ��i Ph�m Thiên V��ng, % t�i Ph�m cung, vang ra ti�ng Ph�m. Tt c� Ph�m chúng th�y �#u nghe ��c, mà ti�ng �ó ch$ng vang ra ngoài chúng. Các chúng Ph�m Thiên �#u ngh' r*ng : ��i Ph�m Thiên V��ng ch& nói v i tôi. Di�u âm c�a Nh� Lai c8ng l�i nh� th�, trong chúng h�i ��o tràng th�y �#u nghe ��c, mà âm thanh �ó ch$ng vang ra ngoài chúng. T�i sao ? Vì ng��i c�n lành ch�a thành th-c không �áng ��c nghe. Ng��i nghe ��c âm thanh, �#u ngh' r*ng : Nh� Lai Th� Tôn, ch& vì tôi nói. Ph�t t3 ! Âm thanh Nh� Lai không ra, không tr-, mà hay thành t�u tt c� s� nghi�p. �ó là t� ng âm thanh th� n�m c�a Nh� Lai, các ��i B� Tát nên bi�t nh� v�y.

L�i n4a các v� Ph�t tW ! Ví nh� ��i Ph�m Thiên V��ng, % trong cung $in Thanh T�nh, vang ra m�t th� ti�ng Ph�m. Âm thanh c�a chúng Ph�m Thiên ch'ng v��t ra ngoài chúng. Tóm l�i, n�i nào ch'ng có Ph�m chúng, thì

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 135 ch'ng có âm thanh $ó. H�t th y chúng Ph�m Thiên $!u ngh� rRng : ��i Ph�m Thiên V��ng ch< nói v�i tôi. Diu âm thanh c�a Nh� Lai c(ng l�i nh� th�, $�i chúng % trong chúng h�i $�o tràng th y $!u nghe $��c diu âm thanh $ó, mà diu âm thanh thanh t�nh c�a Ph�t, ch'ng vang ra ngoài chúng h�i. T�i sao v�y? Vì c7n lành c�a chúng sinh ch�a thành th\c, thì không $áng nghe $��c diu âm thanh c�a Nh� Lai. Ng��i nghe $��c diu âm thanh c�a Nh� Lai, $!u ngh� rRng : Nh� Lai Th� Tôn, ch< vì tôi nói pháp. Các v� Ph�t tW ! Âm thanh Nh� Lai không ra, không tr\, mà hay thành t"u tt c s" nghip. �ó là t��ng âm thanh th� n7m c�a Nh� Lai, các v� $�i B; Tát nên bi�t c nh gi�i $�o lý nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3 ! Ví nh� n� c �#u ��ng m�t v/. Tu� theo �� ch�a ��ng khác nhau, mà n� c có s� khác nhau. N� c ch$ng suy ngh', c8ng ch$ng có s� phân bi�t. Âm thanh Nh� Lai c8ng l�i nh� th�, ch& có m�t v/, �ó là v/ gi�i thoát. Tu� theo tâm khí chúng sinh khác nhau, nên có vô l��ng s� khác nhau, mà không suy ngh', không có s� phân bi�t.


Ph�t t3 ! �ó là t� ng âm thanh th� sáu c�a Nh� Lai, các ��i B� Tát nên bi�t nh� v�y.

L�i n4a các v� Ph�t tW ! Ví nh� n��c $!u $;ng m�t v�. Tu� theo $; ch�a $"ng khác nhau, mà hình tr�ng c�a n��c có s" khác nhau. N��c % trong $; ch�a $"ng hình tròn, thì n��c là hình tròng; n��c % trong $; ch�a $"ng hình vuông, thì n��c là hình vuông. N��c ch'ng có s" suy ngh�, c(ng ch'ng có s" phân bit. Âm thanh c�a Nh� Lai c(ng l�i nh� th�, ch< có m�t v�, $ó là v� gi i thoát. Khi�n cho tt c chúng sinh $/c $��c gi i thoát, tr# s�ch tt c phi!n não, thành t"u b; $!. Nh�ng c7n tánh c�a mOi chúng sinh khác nhau, có chúng sinh th��ng c7n, có chúng sinh trung c7n, có chúng sinh h� c7n. Tu� theo tâm khí chúng sinh khác nhau, nên có vô l��ng s" khác nhau, mà Nh� Lai ch'ng có suy ngh�, c(ng ch'ng có s" phân bit. Các v� Ph�t tW ! �ó là t��ng âm thanh th� sáu c�a Nh� Lai, các v� $�i B; Tát nên bi�t c nh gi�i $�o lý nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3! Ví nh� Long V��ng A Na Bà ��t �a, n"i mây l n dày �7c kh�p cõi Diêm Phù �#, kh�p m�a xu�ng cam l�, tr�m th� ng8 c�c lúa m� �#u ��c sinh tr�%ng. Sông ngòi su�i ao tt c� �#u tràn �(y. N� c m�a l n �ó, ch$ng t! trong thân


tâm Long V��ng ra, mà hay l�i ích chúng sinh �� th�. Ph�t t3! Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác c8ng l�i nh� th�, n"i mây ��i bi, kh�p m��i ph��ng th� gi i, kh�p m�a xu�ng pháp v8 cam l� vô th��ng, khi�n cho tt c� chúng sinh, �#u sinh hoan h&, t�ng tr�%ng pháp lành, �(y �� các th!a. Ph�t t3! Âm thanh Nh� Lai ch$ng t! ngoài ��n, ch$ng t! trong ra, mà hay l�i ích tt c� chúng sinh. �ó là t� ng âm thanh th� b�y c�a Nh� Lai, các ��i B� Tát nên bi�t nh� v�y.

L�i n4a các v� Ph�t tW! Ví nh� Long V��ng A Na Bà ��t �a (Vô nhit não), nJi mây l�n dày $Ec kh/p cõi Diêm Phù �!, kh/p m�a xu&ng n��c cam l;, tr7m th� ng( c&c lúa m� $!u $��c l�i ích sinh tr�%ng. Sông ngòi su&i ao tt c $!u tràn $�y. N��c m�a l�n $ó, ch'ng t# trong thân c�a Long V��ng ra, c(ng ch'ng t# trong tâm c�a Long V��ng ra, mà hay l�i ích chúng sinh $� th�. Các v� Ph�t tW! Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác c(ng l�i nh� th�, nJi mây pháp $�i bi, kh/p cùng m��i ph��ng th� gi�i, kh/p m�a xu&ng pháp v( cam l; vô th��ng, khi�n cho tt c chúng sinh, $!u sinh hoan h<, t7ng tr�%ng tt c pháp lành, $�y $� các th#a: Thanh V7n th#a, Duyên Giác th#a, B; Tát th#a, Ph�t th#a.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 138 Các v� Ph�t tW! Âm thanh c�a Nh� Lai ch'ng t# ngoài $�n, ch'ng t# trong ra, mà hay l�i ích tt c chúng sinh, t�n h� không kh/p pháp gi�i, $!u là âm thanh c�a Nh� Lai. Các v� Ph�t tW! �ó là t��ng âm thanh th� b y c�a Nh� Lai, các v� $�i B; Tát nên bi�t c nh gi�i $�o lý nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3! Ví nh� Long V��ng Ma Na T�, lúc s�p mu�n m�a xu�ng, nh�ng ch�a ti�n m�a li#n. Tr� c h�t, n"i mây l n, che kh�p h� không, ng�ng �ình b�y ngày, ��i các chúng sinh làm xong công vi�c. T�i sao? Vì ��i Long V��ng �ó có tâm t! bi, không mu�n làm não lo�n các chúng sinh. Qua b�y ngày r�i, m�a nh2 xu�ng, thm nhu(n kh�p ��i �/a. Ph�t t3! Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác c8ng l�i nh� th�, lúc s�p m�a pháp, ch�a ti�n m�a li#n. Tr� c h�t, n"i mây pháp, thành th-c chúng sinh. Vì mu�n khi�n cho tâm chúng sinh không s� hãi, ��i h0 thành th-c r�i, sau �ó kh�p m�a xu�ng pháp v8 cam l�. Di�n nói pháp lành vi di�u thâm sâu, l(n l��c khi�n cho h0 �(y ��


pháp v/ trí Nht thi�t trí vô th��ng c�a Nh� Lai. Ph�t t3! �ó là t� ng âm thanh th� tám c�a Nh� Lai, các ��i B� Tát nên bi�t nh� v�y.

L�i n4a các v� Ph�t tW! Ví nh� Long V��ng Ma Na T� (T# tâm), lúc s/p mu&n m�a xu&ng, nh�ng ch�a tin m�a li!n, mà là tr��c h�t, nJi mây l�n, che trùm $�y kh/p h� không, ng�ng $ình b y ngày. ��i các chúng sinh làm xong công vic, r;i m�i m�a nh- xu&ng. T�i sao l�i nh� v�y? Vì $�i Long V��ng Ma Na T� $ó có tâm $�i t# bi, không mu&n làm não lo�n các chúng sinh. Cho nên qua b y ngày r;i, m�i m�a xu&ng, thm nhu�n kh/p $�i $�a, khi�n cho v�n v�t $��c sinh tr�%ng. S" m�a xu&ng c�a Long V��ng Ma Na T� là m�a cp th�i, l��ng m�a v#a $� không nhi!u c(ng không ít, tuyt $&i ch'ng gi&ng nh� m�a l�n khi th� gi�i s/p thành, c(ng ch'ng gi&ng nh� m�a l�n khi th� gi�i s/p ho�i. Các v� Ph�t tW! Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác c(ng l�i nh� th�, lúc s/p m�a pháp, ch�a tin m�a pháp li!n. Tr��c h�t, nJi mây pháp l�n, thành th\c tt c chúng sinh, khi�n cho tt c chúng sinh khi nghe pháp, ch'ng sinh tâm s� hãi, $�i khi c7n c� c�a h+ thành th\c r;i, sau $ó kh/p m�a xu&ng pháp v( cam l;, vì chúng sinh di*n nói pháp lành vi diu thâm sâu, l�n l��c khi�n cho h+ $�y $� pháp v� trí Nht thi�t trí vô th��ng c�a Nh� Lai.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 140 Các v� Ph�t tW! �ó là t��ng âm thanh th� tám c�a Nh� Lai, các v� $�i B; Tát nên bi�t c nh gi�i $�o lý nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3! Ví nh� trong bi�n có ��i Long V��ng, tên là ��i Trang Nghiêm. Khi m�a xu�ng % trong bi�n, ho7c m�a xu�ng m��i th� m�a trang nghiêm, ho7c tr�m, ho7c ngàn, ho7c tr�m ngàn th� m�a trang nghiêm. Ph�t t3! N� c ch$ng có s� phân bi�t, nh�ng do s�c l�c Long V��ng không th� ngh' bàn, khi�n cho trang nghiêm, cho ��n có tr�m ngàn vô l��ng s� khác nhau. Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác c8ng l�i nh� th�. Khi vì các chúng sinh thuy�t pháp, thì ho7c dùng m��i th� ti�ng khác nhau nói, ho7c tr�m, ho7c ngàn, ho7c dùng tr�m ngàn, ho7c dùng tám v�n b�n ngàn âm thanh, nói tám v�n b�n ngàn h�nh. Cho ��n ho7c dùng vô l��ng tr�m ngàn �c Na do tha âm thanh khác nhau �� thuy�t pháp. Khi�n cho ng��i nghe �#u sinh tâm hoan h&. Âm thanh Nh� Lai không có s� phân bi�t, ch& nh� ch� Ph�t n�i pháp gi i


thâm sâu viên mãn thanh t/nh, hay tu� theo c�n c� chúng sinh thích nghi, mà phát ra �� th� ti�ng nói, �#u khi�n cho h0 hoan h&. Ph�t t3! �ó là t� ng âm thanh th� chín c�a Nh� Lai, các ��i B� Tát nên bi�t nh� v�y.

L�i n4a các v� Ph�t tW! Ví nh� trong bi)n có $�i Long V��ng, tên là ��i Trang Nghiêm. Khi m�a xu&ng % trong bi)n, hoEc m�a xu&ng m��i th� m�a trang nghiêm. HoEc tr7m th� m�a trang nghiêm, hoEc ngàn th� m�a trang nghiêm, hoEc tr7m ngàn th� m�a trang nghiêm. Các v� Ph�t tW! N��c ch'ng có s" phân bit, nh�ng do s�c l"c Long V��ng không th) ngh� bàn, khi�n cho trang nghiêm, cho $�n có tr7m ngàn vô l��ng s" khác nhau. Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác c(ng l�i nh� th�. Khi Nh� Lai vì tt c chúng sinh thuy�t pháp, thì hoEc dùng m��i th� ti�ng khác nhau $) nói pháp, hoEc tr7m th� âm thanh khác nhau $) nói pháp, hoEc dùng ngàn th� âm thanh khác nhau $) nói pháp, hoEc dùng tr7m ngàn th� âm thanh khác nhau $) nói pháp, hoEc dùng tám v�n b&n ngàn th� âm thanh, nói tám v�n b&n ngàn h�nh môn. Cho $�n hoEc dùng vô l��ng tr7m ngàn �c Na do tha âm thanh khác nhau $) thuy�t pháp. Trong m�t th� âm thanh, có th) nói pháp môn khác nhau, âm thanh khác nhau, pháp môn khác nhau, khi�n cho ng��i nghe $��c pháp âm $ó, $!u sinh tâm $�i hoan h<. Âm thanh Nh� Lai không có s" phân bit,

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 142 ch< nh� ch� Ph�t n�i pháp gi�i thâm sâu viên mãn thanh t�nh, hay tu� theo c7n c� chúng sinh thích nghi, chúng sinh ti�p th+ $��c pháp gì thì nói pháp $ó. Phát ra $� th� ti�ng nói, $!u khi�n cho tt c chúng sinh $!u hoan h<. Các v�! Hin t�i các v� $ang nghe trong Kinh Hoa Nghiêm nói: “Ph�t th� hin tr7m ngàn th� âm thanh, vì chúng sinh di*n nói diu pháp. Chúng ta nên giác ng� h�t th y tt c âm thanh trên th� gi�i, $!u $ang thuy�t pháp. Do $ó có câu:

“S�n s/c vô phi qu ng tr��ng thit Kê thanh t�n th� thanh t�nh âm”.

Ngh�a là:

Sông núi $!u là t��ng l�zi r�ng dài Ti�ng su&i reo $!u là âm thanh t�nh.

Màu s/c núi sông gi&ng nh� t��ng l�zi r�ng dài, di*n nói diu pháp. Ti�ng su&i n��c ch y $!u là ti�ng pháp thanh t�nh, khi�n cho ng��i nghe sinh tâm hoan h<. N�u thu rõ $��c tri�t lý n�y, thì tt c tt c trên th� gian, $!u $ang nói pháp. Ng��i thin nói pháp thin v�i b�n, ng��i ác nói pháp ác v�i b�n. Ng"a nói v�i b�n pháp làm ng"a, bò nói v�i b�n pháp làm bò. Khi�n cho b�n minh b�ch nguyên nhân t�i sao ph i làm ng"a, và làm bò, nguyên lai là do ki�p tr��c ch'ng hi�u thu�n v�i cha m{, ch'ng cung kính s� tr�%ng. HoEc ch'ng nghe l�i d�y b o c�a cha m{ và s� tr�%ng, cho nên $�i n�y $o� làm súc sinh. Ng"a bò là nh� v�y, còn nh4ng súc sinh khác, c(ng t��ng t" nh� v�y mà thôi. Tóm l�i, gi4 n7m gi�i hành th�p thin, thì sF $��c sinh v! cõi tr�i cõi ng��i. Có tâm tham sân si, thì sF b� $o� vào ba $��ng ác.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 143 Mèo b/t chu�t, c+p 7n th-, m�nh hi�p y�u, $!u $ang nói pháp. MOi chúng sinh $!u có nhân qu , $!u có l�p tr��ng, $!u nói diu pháp c�a mình. Th�y giáo nói pháp c�a th�y giáo, h+c sinh nói pháp c�a h+c sinh. T� kheo nói pháp c�a T� kheo, T� kheo ni nói pháp c�a T� kheo ni. H4u tình $ang nói pháp, vô tình c(ng $ang nói pháp. N�u nh�n th�c $��c, thì núi xanh mây tr/ng, hoa vàng trúc bi�c, $!u $ang nói pháp. V�n s" v�n v�t $!u $ang nói pháp. B+n tr�m c/p $i 7n c��p $; $�c c�a ng��i khác, $ó là do ki�p tr��c, b� ng��i khác tr�m c��p, cho nên bây gi� $i $òi n� c(. N�u ki�p tr��c ch'ng có ai tr�m c��p c�a h+, $�i n�y h+ $i tr�m c��p, thì t��ng lai h+ sF b� ng��i khác tr�m c��p, $ó là tr n�, do $ó, tri�t lý nhân qu tu�n hoàn báo �ng rt thi�t th"c. Các v� Ph�t tW! �ó là t��ng âm thanh th� chín c�a Nh� Lai, các v� $�i B; Tát nên bi�t c nh gi�i $�o lý nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3! Ví nh� Ta Ki�t La Long V��ng, mu�n hi�n s�c ��i t� t�i c�a Long V��ng, l�i ích chúng sinh, �#u khi�n cho hoan h&. T! b�n thiên h� cho ��n cõi tr�i Tha Hoá T� T�i, n"i l� i mây l n, che trùm kh�p. S�c t� ng mây �ó, có vô l��ng s� khác bi�t: Ho7c màu s�c quang minh vàng diêm phù �àn. Ho7c màu s�c quang minh t� l�u ly. Ho7c màu s�c quang minh


b�c tr�ng. Ho7c màu s�c quang minh pha lê. Ho7c màu s�c quang minh mâu tát la. Ho7c màu s�c quang minh mã não. Ho7c màu s�c quang minh th�ng t�ng. Ho7c màu s�c quang minh xích chân châu. Ho7c màu s�c quang minh vô l��ng h��ng. Ho7c màu s�c quang minh y vô cu. Ho7c màu s�c quang minh n� c thanh t/nh. Ho7c màu s�c quang minh �� th� �� trang nghiêm. L� i mây nh� v�y, che trùm kh�p.

L�i n4a các v� Ph�t tW! Ví nh� Ta Kit La Long V��ng (Bi)n mEn), mu&n bi)u hin s�c $�i t" t�i c�a Long V��ng, l�i ích tt c chúng sinh, $!u khi�n cho sinh hoan h<. T# b&n thiên h� cho $�n cõi tr�i Tha Hoá T" T�i, nJi l��i mây l�n, che trùm $�y kh/p m��i ph��ng. S/c t��ng mây $ó, có vô l��ng s" khác bit: HoEc màu s/c quang minh vàng diêm phù $àn. HoEc màu s/c quang minh t� l�u ly. HoEc màu s/c quang minh b�c tr/ng. HoEc màu s/c quang minh pha lê. HoEc màu s/c quang minh mâu tát la. HoEc màu s/c quang minh mã não. HoEc màu s/c quang minh th/ng t�ng. HoEc màu s/c quang minh xích chân châu. HoEc màu s/c quang minh vô l��ng h��ng. HoEc màu s/c quang minh y vô cu. HoEc màu s/c quang minh n��c thanh t�nh. HoEc màu s/c quang minh $� th� $; trang nghiêm. L��i mây màu s/c quang minh nh� v�y, gi7ng che

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 145 trùm kh/p h� không, có th) nói là che trùm kh/p t�n h� không kh/p pháp gi�i.

Mây che trùm kh�p nh� v�y r�i, phát ra �� th� màu s�c ánh ch p. �ó là: Mây màu vàng Diêm Phù �àn, phát ra ánh ch p màu l�u ly. Mây màu l�u ly, phát ra ánh ch p màu vàng. Mây màu b�c, phát ra ánh ch p màu pha lê. Mây màu pha lê, phát ra ánh ch p màu b�c. Mây màu mâu tát la, phát ra ánh ch p màu mã não. Mây màu mã não, phát ra ánh ch p màu mâu tát la. Mây màu th�ng t�ng b�o, phát ra ánh ch p màu xích chân châu. Mây màu xích chân châu, phát ra ánh ch p màu th�ng t�ng b�o. Mây màu vô l��ng h��ng, phát ra ánh ch p màu vô cu y. Mây màu vô cu y, phát ra ánh ch p màu vô l��ng h��ng. Mây màu n� c thanh t/nh, phát ra ánh ch p màu �� th� �� trang nghiêm. Mây màu �� th� �� trang nghiêm, phát ra ánh ch p màu n� c thanh t/nh. Cho ��n mây �� th� màu s�c, phát ra ánh ch p m�t


màu s�c. Mây m�t màu s�c, phát ra ánh ch p �� th� màu s�c.

L��i mây $� th� màu s/c quang minh, che trùm kh/p nh� v�y r;i, phát ra $� th� màu s/c ánh ch�p. �ó là: 1. Mây màu vàng Diêm Phù �àn, phát ra ánh ch�p màu l�u ly. 2. Mây màu l�u ly, phát ra ánh ch�p màu vàng. 3. Mây màu b�c, phát ra ánh ch�p màu pha lê. 4. Mây màu pha lê, phát ra ánh ch�p màu b�c. 5. Mây màu mâu tát la, phát ra ánh ch�p màu mã não. 6. Mây màu mã não, phát ra ánh ch�p màu mâu tát la. 7. Mây màu th/ng t�ng b o, phát ra ánh ch�p màu xích chân châu. 8. Mây màu xích chân châu, phát ra ánh ch�p màu th/ng t�ng b o. 9. Mây màu vô l��ng h��ng, phát ra ánh ch�p màu vô cu y. 10. Mây màu vô cu y, phát ra ánh ch�p màu vô l��ng h��ng. 11. Mây màu n��c thanh t�nh, phát ra ánh ch�p màu $� th� $; trang nghiêm. 12. Mây màu $� th� $; trang nghiêm, phát ra ánh ch�p màu n��c thanh t�nh. 13. Cho $�n mây $� th� màu s/c, phát ra ánh ch�p m�t màu s/c. 14. Mây m�t màu s/c, phát ra ánh ch�p $� th� màu s/c.


L�i n�a, % trong mây �ó, phát ra �� th� ti�ng sm. Tu� tâm chúng sinh, �#u khi�n cho h0 hoan h&. �ó là: Ho7c nh� ti�ng Thiên n� ca x� ng. Ho7c nh� ti�ng ch� Thiên tu nh�c. Ho7c nh� ti�ng r�ng n� ca x� ng. Ho7c nh� ti�ng Càn Thác Bà n� ca x� ng. Ho7c nh� ti�ng Kh+n Na La n� ca x� ng. Ho7c nh� ti�ng ��i �/a chn ��ng. Ho7c nh� ti�ng h�i tri#u. Ho7c nh� ti�ng chúa loài thú g(m thét. Ho7c nh� ti�ng chim hót, và có vô l��ng �� th� âm thanh khác, phát ra ti�ng sm nh� v�y r�i, l�i n"i gió mát, khi�n cho các chúng sinh sinh tâm vui m!ng.

L�i n4a % trong mây l�n $ó, phát ra $� th� ti�ng sm. Tu� tâm chúng sinh, $!u khi�n cho h+ hoan h<. �ó là: 1. HoEc nh� ti�ng Thiên n4 ca x��ng. 2. HoEc nh� ti�ng ch� Thiên tu nh�c. 3. HoEc nh� ti�ng r;ng n4 ca x��ng. 4. HoEc nh� ti�ng Càn Thác Bà n4 ca x��ng. 5. HoEc nh� ti�ng Kh�n Na La n4 ca x��ng. 6. HoEc nh� ti�ng $�i $�a chn $�ng. 7. HoEc nh� ti�ng h i tri!u. 8. HoEc nh� ti�ng chúa loài thú g�m thét. 9. HoEc nh� ti�ng chim hót.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 148 Và có vô l��ng $� th� âm thanh khác, phát ra ti�ng sm nh� v�y r;i, l�i nJi gió mát, khi�n cho các chúng sinh sinh tâm vui m#ng.

Sau �ó bèn m�a xu�ng các th� m�a, l�i ích an l�c vô l��ng chúng sinh. T! m7t �t ��n cõi tr�i Tha Hoá, tt c� m0i n�i, m�a xu�ng �#u khác nhau. �ó là: E trong bi�n thì m�a n� c mát, tên là Vô �o�n tuy�t. E cõi tr�i Tha Hoá T� T�i, thì m�a tiêu sáo �� th� âm nh�c, tên là MF di�u. E cõi tr�i Hoá L�c, thì m�a báu ��i ma ni, tên là Phóng ��i quang minh. E cõi tr�i �âu Sut, thì m�a �� i trang nghiêm, tên là Thu� k�. E cõi tr�i D� Ma, thì m�a hoa l n �<p, tên là �� th� �� trang nghiêm. E cõi tr�i Tam Th�p Tam, thì m�a các h��ng th�m, tên là Duy�t ý. E cõi tr�i T� Thiên V��ng, thì m�a y báu tr�i, tên là L0ng che.

Tr��c h�t Long V��ng nJi mây l�n, trong mây phát ra ánh ch�p, l�i có ti�ng sm, l�i nJi gió mát, r;i sau $ó bèn m�a xu&ng các th� m�a, l�i ích an l�c vô l��ng chúng sinh. T# mEt $t $�n cõi tr�i Tha Hoá, tt c m+i n�i, m�a xu&ng $!u khác nhau. �ó là $&i c7n c� c�a chúng sinh mà m�a xu&ng: _ trong bi)n thì m�a n��c mát, tên là Vô $o�n

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 149 tuyt. _ cõi tr�i Tha Hoá T" T�i, thì m�a xu&ng n��c m�a tiêu sáo $� th� âm nh�c, tên là Mw diu. _ cõi tr�i Hoá L�c, thì m�a xu&ng n��c m�a báu $�i ma ni, tên là Phóng $�i quang minh. _ cõi tr�i �âu Sut, thì m�a xu&ng n��c m�a $; $�i trang nghiêm, tên là Thu� k�. _ cõi tr�i D� Ma, thì m�a xu&ng n��c m�a hoa l�n ${p, tên là �� th� $; trang nghiêm. _ cõi tr�i Tam Th�p Tam, thì m�a xu&ng n��c m�a các h��ng th�m, tên là Duyt ý. _ cõi tr�i T� Thiên V��ng, thì m�a xu&ng n��c m�a y báu tr�i, tên là L+ng che.

E Long cung, thì m�a xu�ng xích chân châu, tên là Quang minh v0t lên. E cung A Tu La, thì m�a xu�ng các binh g�y, tên là Hàng ph-c oán �/ch. E B�c Ut ��n Vi�t, thì m�a xu�ng �� th� hoa, tên là Khai phu. Còn ba thiên h� kia, c8ng �#u nh� th�. Tuy tu� các n�i m�a xu�ng khác nhau, nh�ng tâm c�a Long V��ng bình �$ng, không có s� phân bi�t �ó �ây, ch& vì c�n lành c�a chúng sinh khác nhau, nên m�a xu�ng có s� khác bi�t.

_ Long cung, thì m�a xu&ng n��c m�a xích chân châu, tên là Quang minh v+t lên. _ cung A tu la, thì m�a xu&ng n��c m�a các binh g�y, tên là Hàng ph\c oán $�ch. _ B/c Ut ��n Vit, thì m�a xu&ng n��c m�a $� th� hoa, tên là Khai phu. Còn ba thiên h� kia (�ông Th/ng Th�n

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 150 Châu, Nam Thim B� Châu, Tây Ng�u Hoá Châu), c(ng $!u m�a xu&ng nh� th�. _ t�i mOi n�i, tu� theo c� duyên c�a tt c chúng sinh, mà m�a xu&ng khác nhau, nh�ng tâm c�a Long V��ng bình $'ng, không có s" phân bit $ó $ây, ch< vì c7n lành c�a chúng sinh khác nhau, nên m�a xu&ng có s" khác bit.

Ph�t t3! Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác Vô Th��ng Pháp V��ng, c8ng l�i nh� th�. Mu�n �em chánh pháp giáo hoá chúng sinh. Tr� c h�t gi�ng bày thân mây, che trùm pháp gi i. Tu� theo s� �a thích c�a h0 mà hi�n thân khác nhau. �ó là: Ho7c vì chúng sinh hi�n mây sinh thân. Ho7c vì chúng sinh hi�n mây hoá thân. Ho7c vì chúng sinh hi�n mây l�c trì thân. Ho7c vì chúng sinh hi�n mây s�c thân. Ho7c vì chúng sinh hi�n mây t� ng h�o thân. Ho7c vì chúng sinh hi�n mây ph� c ��c thân. Ho7c vì chúng sinh hi�n mây trí hu� thân. Ho7c vì chúng sinh hi�n mây các l�c bt kh� ho�i thân. Ho7c vì chúng sinh hi�n mây vô uý thân. Ho7c vì chúng sinh hi�n mây pháp gi i thân.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 151 Các v� Ph�t tW! Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác Vô Th��ng Pháp V��ng, c(ng l�i nh� th�. Mu&n $em chánh pháp giáo hoá tt c chúng sinh. Tr��c h�t gi7ng bày thân mây, che trùm pháp gi�i. Tu� theo s" �a thích c�a h+ mà vì chúng sinh hin m��i th� thân mây khác nhau. �ó là: 1. HoEc vì chúng sinh hin mây thân s� sinh. 2. HoEc vì chúng sinh hin mây bi�n hoá thân. 3. HoEc vì chúng sinh hin mây l"c trì thân. 4. HoEc vì chúng sinh hin mây s/c thân. 5. HoEc vì chúng sinh hin mây t��ng h o thân. 6. HoEc vì chúng sinh hin mây ph��c $�c thân. 7. HoEc vì chúng sinh hin mây trí hu thân. 8. HoEc vì chúng sinh hin mây các l"c bt kh ho�i thân. 9. HoEc vì chúng sinh hin mây vô uý thân. 10. HoEc vì chúng sinh hin mây pháp gi�i thân. M��i thân c�a Ph�t phân ra làm hai th�, m�t là m��i thân c�a ba $�i, hai là m��i thân bJn thân c�a ch� Ph�t.

M��i thân c�a ba $�i: 1. Chúng sinh thân. 2. Qu&c $� thân. 3. Nghip báo thân. 4. Thanh V7n thân. 5. Duyên Giác thân. 6. B; Tát thân. 7. Nh� Lai thân. 8. Trí thân. 9. Pháp thân. 10. H� không thân.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 152 M��i thân c�a ch� Ph�t: 1. Nguyn thân. 2. Hoá thân. 3. L"c trì thân. 4. Ý sinh thân. 5. Trang nghiêm thân. 6. Ph��c $�c thân. 7. Trí thân. 8. B; $! thân. 9. Oai th� thân. 10. Pháp thân. M��i thân c�a ch� Ph�t % trên, tên tuy khác nhau, nh�ng ngh�a gi&ng nhau.

Ph�t t3! Nh� Lai dùng vô l��ng thân mây nh� v�y, che kh�p m��i ph��ng tt c� th� gi i, tu� theo s% thích c�a chúng sinh khác nhau, mà th/ hi�n �� th� ánh ch p quang minh. �ó là: Ho7c vì chúng sinh hi�n ánh ch p quang minh, tên là Vô s% bt chí. Ho7c vì chúng sinh hi�n ánh ch p quang minh, tên là Vô biên quang minh. Ho7c vì chúng sinh hi�n ánh ch p quang minh, tên là Nh�p Ph�t bí m�t pháp. Ho7c vì chúng sinh hi�n ánh ch p quang minh, tên là �nh hi�n quang minh. Ho7c vì chúng sinh hi�n


ánh ch p quang minh, tên là Quang minh chi�u sáng. Ho7c vì chúng sinh hi�n ánh ch p quang minh, tên là Vào vô t�n môn �à La Ni. Ho7c vì chúng sinh hi�n ánh ch p quang minh, tên là Chánh ni�m bt lo�n. Ho7c vì chúng sinh hi�n ánh ch p quang minh, tên là C�u kính bt ho�i. Ho7c vì chúng sinh hi�n ánh ch p quang minh, tên là Thu�n vào các cõi. Ho7c vì chúng sinh hi�n ánh ch p quang minh, tên là Mãn tt c� nguy�n �#u khi�n hoan h&.

Các v� Ph�t tW! Nh� Lai dùng vô l��ng thân mây nh� v�y, che kh/p m��i ph��ng tt c th� gi�i, tu� theo s% thích c�a tt c chúng sinh khác nhau, mà th� hin t��ng khác nhau, $� th� ánh ch�p quang minh. �ó là: 1. HoEc vì chúng sinh hin ánh ch�p quang minh, tên là Ch'ng $âu mà không $�n. 2. HoEc vì chúng sinh hin ánh ch�p quang minh, tên là Vô biên quang minh. 3. HoEc vì chúng sinh hin ánh ch�p quang minh, tên là Vào pháp bí m�t c�a Ph�t. 4. HoEc vì chúng sinh hin ánh ch�p quang minh, tên là �nh hin quang minh. 5. HoEc vì chúng sinh hin ánh ch�p quang minh, tên là Quang minh chi�u sáng.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 154 6. HoEc vì chúng sinh hin ánh ch�p quang minh, tên là Vào vô t�n môn �à La Ni. 7. HoEc vì chúng sinh hin ánh ch�p quang minh, tên là Chánh nim bt lo�n. 8. HoEc vì chúng sinh hin ánh ch�p quang minh, tên là C�u kính bt ho�i. 9. HoEc vì chúng sinh hin ánh ch�p quang minh, tên là Thu�n vào các cõi. 10. HoEc vì chúng sinh hin ánh ch�p quang minh, tên là Mãn tt c nguyn $!u khi�n hoan h<.

Ph�t t3! Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác, hi�n vô l��ng ánh ch p quang minh nh� v�y r�i. L�i tu� tâm �a thích c�a chúng sinh, mà phát ra vô l��ng ti�ng sm tam mu�i. �ó là: Ti�ng sm tam mu�i Thi�n giác trí. Ti�ng sm tam mu�i Sí nhiên ly cu h�i. Ti�ng sm tam mu�i Tt c� pháp t� t�i. Ti�ng sm tam mu�i Kim cang luân. Ti�ng sm tam mu�i Tu Di s�n tràng. Ti�ng sm tam mu�i H�i n. Ti�ng sm tam mu�i Nh�t ��ng. Ti�ng sm tam mu�i Kh�p khi�n chúng sinh hoan h&. Ti�ng sm tam mu�i Vô t�n t�ng. Ti�ng sm tam mu�i Bt ho�i gi�i thoát l�c.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 155 Các v� Ph�t tW! Nhu Lai �ng Chánh �'ng Giác, th� hin vô l��ng ánh ch�p quang minh nh� v�y r;i. L�i tu� thu�n tâm �a thích c�a tt c chúng sinh, mà phát ra vô l��ng ti�ng sm tam mu�i. �ó là: 1. Ti�ng sm tam mu�i Thin giác trí. 2. Ti�ng sm tam mu�i Sí nhiên ly cu h i. 3. Ti�ng sm tam mu�i Tt c pháp t" t�i. 4. Ti�ng sâm tam mu�i Kim cang luân. 5. Ti�ng sm tam mu�i Tu Di s�n tràng. 6. Ti�ng sm tam mu�i H i n. 7. Ti�ng sm tam mu�i Nh"t $7ng. 8. Ti�ng sm tam mu�i Kh/p khi�n chúng sinh hoan h<. 9. Ti�ng sm tam mu�i Vô t�n t�ng. 10. Ti�ng sm tam mu�i Bt ho�i gi i thoát l"c. Khi�n cho tt c chúng sinh nghe $��c nh4ng ti�ng sm tam mu�i $ó, phát b; $! tâm, hành B; Tát $�o, c�u qu Ph�t vô th��ng.

Ph�t t3! Trong thân mây c�a Nh� Lai, phát ra vô l��ng ti�ng sm tam mu�i khác bi�t nh� v�y r�i, khi s�p m�a pháp v8, thì tr� c h�t hi�n t� ng �i#m lành, �� khai ng� chúng sinh. �ó là: T! tâm ��i t! bi không ch� ng ng�i, hi�n ra Nh� Lai ��i trí phong luân, tên là Hay khi�n tt c� chúng sinh hoan h& vui m!ng không th� ngh' bàn.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 156 Các v� Ph�t tW! Trong thân mây c�a Nh� Lai, phát ra vô l��ng ti�ng sm tam mu�i khác bit nh� v�y r;i, khi s/p m�a pháp v(, thì tr��c h�t hin t��ng $i!m lành, $) khai th� chúng sinh. �ó là: T# tâm $�i t# bi không ch��ng ng�i, hin ra Nh� Lai $�i trí phong luân, tên là Hay khi�n tt c chúng sinh hoan h< vui m#ng không th) ngh� bàn.

T� ng �ó hi�n ra r�i, thì tt c� B� Tát và các chúng sinh, thân và tâm �#u ��c mát m@. Sau �ó, t! mây ��i pháp thân, mây ��i t! bi, mây l n không th� ngh' bàn c�a Nh� Lai, m�a xu�ng pháp v8 r�ng l n không th� ngh' bàn, khi�n cho tt c� chúng sinh thân tâm �#u thanh t/nh.

T��ng $ó th� hin ra r;i, thì tt c B; Tát và các chúng sinh, thân và tâm $!u $/c $��c s" mát mZ. Sau $ó, t# mây $�i pháp thân, mây $�i t# bi, mây l�n không th) ngh� bàn c�a Nh� Lai, m�a xu&ng pháp v( r�ng l�n không th) ngh� bàn, khi�n cho tt c chúng sinh thân tâm $!u thanh t�nh t" t�i.

�ó là: Vì B� Tát ng�i B� �# tràng, m�a ��i pháp v8, tên là Pháp gi i không khác bi�t. Vì B� Tát t�i h�u thân, m�a ��i pháp v8, tên là B� Tát du hí Nh� Lai bí m�t giáo. Vì B� Tát nht sinh s% h�, m�a ��i pháp v8, tên là Thanh t/nh ph" quang


minh. Vì B� Tát quán ��nh, m�a ��i pháp v8, tên là Trang nghiêm �� trang nghiêm c�a Nh� Lai. Vì B� Tát ��c nh>n, m�a ��i pháp v8, tên là Công ��c b�o trí hu� hoa khai phu, ch$ng d�t h�nh ��i bi c�a B� Tát.

�ó là: 1. Vì B; Tát ng;i b; $! tràng (s/p thành Ph�t), m�a $�i pháp v(, tên là Pháp gi�i không khác bit. 2. Vì B; Tát t&i h�u thân ($�i sau thành Ph�t), t�c là nht sinh bJ x�. B; Tát n�y % n�i viên cung tr�i �âu Sut, $�i h�u bJ Ph�t v�, vì B; Tát n�y m�a $�i pháp v(, tên là B; Tát du hí Nh� Lai bí m�t giáo. 3. Vì B; Tát nht sinh s% h (ch�a $�n m�t $�i cu&i cùng), m�a $�i pháp v(, tên là Thanh t�nh phJ quang minh. 4. Vì B; Tát quán $ nh (vào b�c Pháp V��ng), m�a $�i pháp v(, tên là Trang nghiêm $; trang nghiêm c�a Nh� Lai. 5. Vì B; Tát $/c nh=n (Vô sinh pháp nh=n), m�a $�i pháp v(, tên là Công $�c b o trí hu hoa khai phu, ch'ng d�t h�nh $�i bi c�a B; Tát.

Vì B� Tát tr- h� ng h�nh, m�a ��i pháp v8, tên là Vào môn hi�n ti#n bi�n hoá thâm sâu, mà hành B� Tát h�nh không ng!ng ngh&, không nhàm m2i.


Vì B� Tát s� phát tâm, m�a ��i pháp v8, tên là Sinh ra h�nh ��i t! bi c�a Nh� Lai, c�u h� chúng sinh. Vì chúng sinh c(u Duyên Giác th!a, m�a ��i pháp v8, tên là Bi�t sâu pháp duyên kh%i, xa lìa hai bên, ��c ��c qu� gi�i thoát bt ho�i. Vì chúng sinh c(u Thanh V�n th!a, m�a ��i pháp v8, tên là Dùng ki�m ��i trí hu�, ch7t ��t tt c� oán phi#n não. Vì chúng sinh tích t�p c�n lành quy�t �/nh, ch$ng quy�t �/nh, m�a ��i pháp v8, tên là Hay khi�n thành t�u �� th� pháp môn, sinh ��i hoan h&.

6. Vì B; Tát tr\ h��ng h�nh (Th�p tr\, th�p h�nh, th�p h;i h��ng), m�a $�i pháp v(, tên là Vào môn hin ti!n bi�n hoá thâm sâu, mà hành B; Tát h�nh không ng#ng ngh<, không nhàm m-i. 7. Vì B; Tát s� phát tâm (v#a m�i phát tâm b; $!), m�a $�i pháp v(, tên là Sinh ra h�nh $�i t# bi c�a Nh� Lai, c�u h� chúng sinh. 8. Vì chúng sinh c�u Duyên Giác th#a, m�a $�i pháp v(, tên là Bi�t sâu pháp duyên kh%i, xa lìa hai bên (Có, không), $/c $��c qu gi i thoát bt ho�i.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 159 9. Vì chúng sinh c�u Thanh V7n th#a, m�a $�i pháp v(, tên là Dùng ki�m $�i trí hu, chEt $�t tt c oán phi!n não. 10. Vì chúng sinh tích t�p c7n lành quy�t $�nh ch'ng quy�t $�nh, m�a $�i pháp v(, tên là Hay khi�n thành t"u $� th� pháp môn, sinh $�i hoan h<.

Ph�t t3! Ch� Ph�t Nh� Lai tu� tâm chúng sinh, m�a pháp v8 r�ng l n nh� v�y, �(y kh�p tt c� vô biên th� gi i. Ph�t t3! Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác tâm bình �$ng, ��i v i pháp không x@n ti�c. Ch& vì c�n tánh chúng sinh khác nhau, nên m�a pháp v8, th/ hi�n có s� khác bi�t. �ó là t� ng âm thanh th� m��i c�a Nh� Lai. Các ��i B� Tát nên bi�t nh� v�y.

Các v� Ph�t tW! Ch� Ph�t Nh� Lai tu� tâm tt c chúng sinh, m�a pháp v( r�ng l�n nh� v�y, $�y kh/p tt c vô biên th� gi�i. Các v� Ph�t tW! Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác tâm bình $'ng, $&i v�i pháp không xZn ti�c. Ch< vì c7n tánh chúng sinh khác nhau, nên m�a pháp v(, th� hin có s" khác bit. �ó là t��ng âm thanh th� m��i c�a Nh� Lai. Các $�i B; Tát nên bi�t $�o lý c nh gi�i nh� v�y.


L�i n�a Ph�t t3! Nên bi�t âm thanh Nh� Lai có m��i th� vô l��ng. Nh�ng gì là m��i? �ó là: Nh� cõi h� không vô l��ng, vì ��n tt c� m0i n�i. Nh� pháp gi i vô l��ng, vì không �âu mà ch$ng kh�p. Nh� cõi chúng sinh vô l��ng, vì khi�n cho tt c� tâm hoan h&. Nh� các nghi�p vô l��ng, vì nói qu� báo c�a nghi�p. Nh� phi#n não vô l��ng, vì �#u khi�n tr! di�t. Nh� ti�ng nói chúng sinh vô l��ng, vì tu� s� hi�u mà khi�n cho ��c nghe. Nh� chúng sinh thích hi�u vô l��ng, vì kh�p quán sát c�u ��. Nh� ba ��i vô l��ng, vì không có b� mé. Nh� trí hu� vô l��ng, vì phân bi�t ��c tt c�. Nh� c�nh gi i Ph�t vô l��ng, vì vào pháp gi i c�a Ph�t.

L�i n4a các v� Ph�t tW! Các v� nên bi�t âm thanh Nh� Lai có m��i th� vô l��ng. Nh4ng gì là m��i? �ó là: 1. Nh� cõi h� không vô l��ng, vì $�n tt c m+i n�i. 2. Nh� pháp gi�i vô l��ng, vì không $âu mà ch'ng cùng kh/p. 3. Nh� cõi chúng sinh vô l��ng, vì khi�n cho tt c chúng sinh sinh tâm hoan h<.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 161 4. Nh� các nghip vô l��ng, vì nói ra $��c qu báo c�a nghip. 5. Nh� phi!n não vô l��ng, vì $!u khi�n cho tt c phi!n não tr# dit s�ch h�t. 6. Nh� ti�ng nói chúng sinh vô l��ng, vì tu� s" hi)u mà khi�n cho $��c nghe. 7. Nh� chúng sinh thích hi)u vô l��ng, vì kh/p quán sát nhân duyên c�a chúng sinh, c�u $� tt c chúng sinh. 8. Nh� ba $�i vô l��ng, vì không có b� mé. 9. Nh� trí hu vô l��ng, vì phân bit $��c tt c các pháp. 10. Nh� c nh gi�i Ph�t vô l��ng, vì vào kh/p pháp gi�i c�a Ph�t.

Ph�t t3! Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác thành t�u A t�ng k� vô l��ng nh� v�y. Các ��i B� Tát nên bi�t nh� v�y.

Các v� Ph�t tW! Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác thành t"u A t7ng k� vô l��ng nh� v�y. Các $�i B; Tát nên bi�t nh� v�y.

By gi�, ��i B� Tát Ph" Hi#n mu�n thu�t l�i ngh'a n(y, mà nói k� r*ng:

Lúc $ó, $�i B; Tát PhJ Hi!n mu&n t��ng thu�t l�i ngh�a v#a nói % trên, bèn dùng k $) nói. B; Tát t# bi tha thi�t s� rRng $�i chúng trong pháp h�i Kinh Hoa Nghiêm, và t��ng lai chúng sinh b�n, tôi, và h+, ch'ng minh b�ch $�o lý kinh tr��ng hàng, nên t��ng thu�t l�i l�n n4a.


Ba ngàn th� gi i lúc s�p ho�i Chúng sinh ph� c l�c nghe ti�ng b�o: T� thi#n t/ch t'nh ch$ng có kh" Khi�n h0 nghe r�i �#u lìa d-c.

Khi ba ngàn $�i thiên th� gi�i s/p hu^ ho�i, thì ph��c l"c c�a chúng sinh trên tr�i và ph��c l"c c�a chúng sinh nhân gian, có phát ra m�t th� âm thanh, b o chúng sinh rRng: Cõi S� Thi!n ch'ng có khJ mà có vui, Thiên chúng, t# $�a ng\c sinh v! cõi tr�i, t" nhiên lìa kh-i d\c gi�i l\c thiên, sinh v! cõi S� Thi!n s/c gi�i. L�i có m�t th� âm thanh, b o chúng sinh rRng: S" khoái l�c % cõi S� Thi!n ch'ng r&t ráo, cõi tr�i Nh� Thi!n rt thanh t�nh an l�c. Chúng sinh t" nhiên lìa kh-i cõi tr�i S� Thi!n, sinh v! cõi tr�i Nh� Thi!n. L�i khen ng�i s" an vui % cõi tr�i Tam Thi!n, chúng sinh bèn sinh v! cõi tr�i Tam Thi!n. L�i khen ng�i s" t�ch t�nh c�a cõi tr�i T� Thi!n, ch'ng có m+i s" khJ, chúng sinh bèn sinh v! cõi tr�i T� Thi!n. Khi�n cho các chúng sinh, nghe $��c ti�ng $ó r;i, $!u lìa kh-i d\c l�c.

Th�p L�c Th� Tôn c8ng nh� th� Vang di�u âm thanh kh�p pháp gi i Vì nói các h�nh kh" vô th��ng Khi�n h0 thoát kh2i bi�n sinh t3.

Th�p L"c Th� Tôn c(ng l�i nh� th�, hay vang ra âm thanh vi diu, kh/p cùng pháp gi�i. Vì chúng sinh nói $�o lý các hành là: khJ, không, vô th��ng, vô ngã, khi�n cho

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 163 tt c chúng sinh v�nh vi*n thoát kh-i bi)n sinh tW, không còn b� ch�u khJ % trong sáu nZo luân h;i.

Ví nh� trong hang ��ng núi sâu Tu� theo âm thanh �#u vang ti�ng Tuy hay theo �u"i ti�ng nói kia Mà vang r�t ráo không phân bi�t.

Ví nh� trong hang $�ng ch&n núi sâu, bt c� phát ra âm thanh gì, thì % trong hang núi sF h;i l�i ti�ng vang. Âm thanh l�n thì ti�ng vang l�n. Ti�ng vang, tuy nhiên tu� theo ti�ng c�a b�n nói mà có ti�ng vang, nh�ng b n th) c�a ti�ng vang, r&t ráo ch'ng có s" phân bit.

Ti�ng nói Th�p L�c c8ng nh� v�y Tu� c�n thành th-c mà th/ hi�n Khi�n h0 �i#u ph-c sinh hoan h& Ch$ng ngh' ta nay hay di�n nói.

Âm thanh c�a Nh� Lai c(ng l�i nh� th�. Tu� theo c7n tánh thành th\c c�a chúng sinh, mà th� hin vì h+ nói pháp, khi�n cho tt c chúng sinh $��c $i!u ph\c, sinh tâm hoan h<. Nh�ng Ph�t ch'ng ngh� rRng: Hin t�i ta vì chúng sinh di*n nói diu pháp.

Nh� tr�i có tr�ng tên N�ng giác Th��ng trong h� không chn pháp âm D�y các Thiên t3 �!ng phóng d�t Khi�n h0 nghe r�i lìa chp tr� c.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 164 Ví nh� % trên tr�i có cái tr&ng, tên là N7ng giác. Khi�n cho tt c chúng sinh, nghe $��c ti�ng tr&ng tr�i, mà $��c giác ng�. Tr&ng tr�i $ó th��ng % trong h� không vì chúng sinh nói pháp, r7n d�y các Thiên tW và các Thiên n4 $#ng có phóng d�t, $#ng có tham $; khoái l�c, ph i gi4 gìn pháp lu�t c�a ch� Thiên; khi�n cho các Thiên tW và Thiên n4, nghe $��c pháp âm c�a tr&ng tr�i $ó, $!u $��c lìa kh-i m+i s" chp tr��c.

Tr�ng pháp Th�p L�c c8ng nh� v�y Vang ra �� th� di�u âm thanh Giác ng� tt c� các qu(n sinh Khi�n h0 �#u ch�ng qu� b� �#.

Tr&ng pháp c�a Nh� Lai c(ng l�i nh� th�, hay vang ra $� th� âm thanh vi diu, khi�n cho tt c chúng sinh, % trong mê m�ng s�m $��c t<nh giác, $#ng tham tr��c c nh gi�i % trong m�ng, $!u là h� v+ng không th�t. Khi�n cho tt c chúng sinh, $!u ch�ng $��c qu b; $! giác ng�.

T� T�i Thiên V��ng có n� báu Trong mi�ng khéo tu các âm nh�c M�t ti�ng phát ra tr�m ngàn ti�ng Trong m6i m6i ti�ng l�i tr�m ngàn.

��i T" T�i Thiên V��ng có m�t n4 báu, tên c�a cô ta là Thin Kh�u. T�i sao g+i là Thin Kh�u? Vì khéo di*n tu tt c âm nh�c. _ trong ming c�a cô ta vang ra m�t th� âm thanh, có th) bi�n hoá ra tr7m ngàn th� âm thanh;

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 165 trong mOi th� âm thanh bi�n hoá $ó, l�i có th) bi�n hoá ra thành tr7m ngàn th� âm thanh.

Âm thanh Thi�n Th� c8ng nh� v�y M�t ti�ng vang ra tt c� ti�ng Tu� theo c�n tánh có khác nhau �#u khi�n nghe r�i d�t phi#n não.

Âm thanh c�a Nh� Lai c(ng l�i nh� th�. _ trong m�t âm thanh mà có th) vang ra tt c m+i âm thanh. Tu� theo c7n tánh và s" �a mu&n c�a tt c chúng sinh, mà có s" khác bit. Khi�n cho tt c chúng sinh, nghe $��c pháp âm $ó r;i, $!u d�t tr# $��c tt c phi!n não.

Ví nh� Ph�m V��ng nói m�t ti�ng Hay khi�n Ph�m chúng �#u hoan h& Ch& Ph�m chúng nghe ch$ng ra ngoài M6i m6i �#u nói ch& mình nghe.

Ví nh� Ph�m V��ng nói m�t âm thanh, mà hay khi�n cho Ph�m chúng cõi s/c gi�i, $!u sinh tâm hoan h<. Âm thanh $ó, ch< có Ph�m chúng cõi tr�i S� Thi!n, m�i nghe $��c. Ng��i % ngoài Ph�m chúng ch'ng nghe $��c. Tt c Ph�m chúng $!u ngh� rRng: ��i Ph�m Thiên V��ng ch< vì mình ta mà nói.

Th�p L�c Ph�m V��ng c8ng nh� th� Di�n nói m�t ti�ng kh�p pháp gi i Ch& trong chúng h�i ch$ng ra xa


Vì k@ không tin ch$ng th0 ��c.

Âm thanh c�a Nh� Lai c(ng l�i nh� th�, di*n nói m�t âm thanh, mà kh/p cùng pháp gi�i, bi�n hoá vô cùng, hin ra $� th� âm thanh. Âm thanh $ó, ch< có $�i chúng % trong pháp h�i m�i nghe $��c. Vì âm thanh $ó ch'ng l+t ra xa. T�i sao? Vì chúng sinh ch'ng có tín tâm, ch'ng có c7n tin, ch'ng có s�c tin, nên không th) nào ti�p th+ $��c pháp l�n.

Ví nh� các n� c cùng m�t tánh V/ tám công ��c ch$ng khác bi�t Do �t �� ng �#u khác nhau Th� nên khi�n n� c �� th� khác.

Ví nh� h�t th y tt c n��c, $!u $;ng m�t tánh, n��c có v� tám th� công $�c (L/ng trong, t��i mát, ngon ng+t, nh{ nhàng, thm nhu�n, an hoà, tr# khát, t7ng ích), ch'ng có gì khác nhau. Vì tt c chúng sinh tr;ng nhân, t�i nhân $�a $!u khác nhau, cho nên $�n lúc k�t qu , li!n có $� th� qu báo khác nhau.

Ti�ng Nht Thi�t Trí c8ng nh� v�y Pháp tánh m�t v/ ch$ng phân bi�t Tu� các chúng sinh h�nh khác nhau Nên khi�n nghe ��c �� th� khác.

Âm thanh c�a Nh� Lai Nht Thi�t Trí c(ng nh� th�. Pháp tánh cùng m�t v�, ch'ng có gì khác bit. Tu� theo hành vi, c7n tánh, c�a tt c chúng sinh khác nhau, cho nên

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 167 khi�n cho ng��i nghe $��c có $� th� s" khác nhau, $!u $��c l�i ích khác nhau, $!u $/c $��c trí hu khác nhau.

Ví nh� Vô Nhi�t ��i Long V��ng M�a xu�ng thm kh�p �t Diêm Phù Hay khi�n cây c2 �#u sinh tr�%ng Mà ch$ng t! thân và tâm ra.

Ví nh� Vô Nhit Não Long V��ng, có th) m�a xu&ng kh/p $�i $�a cõi Nam Diêm Phù �!. Hay khi�n cho tt c cây c- hoa qu , $!u $��c sinh tr�%ng, hân hoan vui m#ng. M�a $ó ch'ng ph i t# thân Long V��ng ra, c(ng ch'ng ph i t# tâm Long V��ng ra.

Ch� Ph�t di�u âm c8ng nh� v�y M�a kh�p pháp gi i �#u thm nhu(n Hay khi�n sinh thi�n di�t các ác Ch$ng t! trong ngoài mà có ��c.

Diu âm c�a Th�p L"c ch� Ph�t c(ng nh� th�. Giáo hoá kh/p pháp gi�i chúng sinh, khi�n cho h+ $!u $��c l�i ích c�a pháp v(, gi&ng nh� $��c s" thm nhu�n c�a n��c, hay khi�n cho tt c chúng sinh, sinh tr�%ng tt c c7n lành, dit tr# tt c nghip ác. �ó ch'ng ph i t# trong ra, c(ng ch'ng ph i t# ngoài $�n.

Ví nh� Ma Na T� Long V��ng N"i mây b�y ngày tr� c khi m�a ��i các chúng sinh làm vi�c xong


Sau �ó m�a xu�ng làm l�i ích.

Ví nh� Ma Na T� Long V��ng, tâm c�a Ngài rt t# bi. Khi s/p m�a xu&ng, thì tr��c h�t % trong h� không nJi mây l�n b y ngày, mà ch'ng m�a xu&ng li!n. T�i sao ? Vì ch� $�i tt c chúng sinh làm xong công vic, sau $ó m�a nh- xu&ng d�n d�n, $) thành t"u l�i ích chúng sinh, cho nên $��c g+i là T# Tâm Long V��ng.

Th�p L�c thuy�t pháp c8ng nh� v�y Tr� c hoá chúng sinh khi�n thành th-c Sau vì h0 nói pháp thâm sâu Khi�n h0 nghe ��c ch$ng s� hãi.

Nh� Lai nói pháp ngh�a c(ng nh� th�, tr��c h�t giáo hoá chúng sinh, khi�n cho h+ sinh ra c7n lành, khi�n cho h+ $��c thành th\c, sau $ó vì chúng sinh di*n nói diu pháp thâm sâu. Khi�n cho tt c chúng sinh, nghe $��c pháp không th) ngh� bàn $ó, trong tâm ch'ng còn s" s� hãi.

��i Trang Nghiêm Long V��ng trong bi�n M�a xu�ng m��i th� m�a trang nghiêm Ho7c tr�m ho7c ngàn tr�m ngàn th� N� c tuy m�t v/ trang nghiêm khác.

��i Trang Nghiêm Long V��ng % trong bi)n, m�a xu&ng m��i th� m�a trang nghiêm, hoEc tr7m th� m�a trang nghiêm, hoEc ngàn th� m�a trang nghiêm, hoEc tr7m

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 169 ngàn th� m�a trang nghiêm. Tuy n��c là m�t v�, nh�ng trang nghiêm có s" khác bit.

R�t ráo bi�n tài c8ng nh� th� Nói m��i hai m��i các pháp môn Ho7c tr�m ho7c ngàn ��n vô l��ng Ch$ng sinh tâm ni�m có khác nhau.

Ng��i có r&t ráo bin tài c(ng nh� th�, Ngài nói m��i th� pháp môn, hoEc nói hai m��i th� pháp môn, hoEc nói tr7m th� pháp môn, hoEc nói ngàn th� pháp môn, cho $�n nói vô l��ng pháp môn, nh�ng trong tâm ch'ng sinh ra ý nim khác nhau.

T�i Th�ng Long V��ng Ta Ki�t La N"i mây che kh�p b�n thiên h� Tt c� m0i n�i m�a �#u khác Mà tâm r�ng �ó ch$ng hai ni�m. T&i Th/ng Long V��ng tên là Ta Kit La, % trong h� không nJi mây l�n, che kh/p b&n thiên h� (b&n $�i b� châu), m�a xu&ng kh/p tt c m+i n�i, $!u có s" khác nhau, nh�ng tâm c�a Long V��ng $ó, v&n ch'ng có hai nim.

Ch� Ph�t Pháp V��ng c8ng nh� th� Thân mây ��i bi kh�p m��i ph��ng Vì ng��i tu hành m�a �#u khác Mà n�i tt c� ch$ng phân bi�t.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 170 Th�p L"c ch� Ph�t là b�c Pháp V��ng c(ng nh� th�, nJi mây pháp thân $�i bi, kh/p cùng m��i ph��ng, vì h�t th y ng��i tu hành, di*n nói m�a pháp, c(ng $!u khác nhau. Vì c7n tánh c�a chúng sinh khác nhau, mà nói pháp môn khác nhau, nh�ng b n tâm c�a Ph�t ch'ng có s" phân bit, là t" nhiên nói pháp, chúng sinh nghe $��c c(ng khác nhau, $��c l�i ích c(ng khác nhau.

Ph�t t3 ! Các ��i B� Tát làm th� nào bi�t ��c tâm c�a Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác ? Ph�t t3 ! Tâm ý th�c c�a Nh� Lai �#u bt kh� ��c, nh�ng nh� trí hu� vô l��ng, nên bi�t ��c tâm Nh� Lai.

B; Tát PhJ Hi!n l�i g+i m�t ti�ng các v� Ph�t tW ! Các $�i B; Tát làm th� nào bi�t $��c t��ng tâm c�a Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác ? Ph�t tW ! Tâm ý th�c c�a Nh� Lai $!u bt kh $/c, t�i sao ? Vì Nh� Lai ch'ng dùng tâm ý th�c, ch'ng ph i ch'ng có tâm ý th�c, nh�ng nh� trí hu vô l��ng, nên m�i bi�t $��c tâm Nh� Lai.

Ví nh� h� không, là ch6 n��ng t�a c�a tt c� s� v�t, mà h� không ch$ng ch6 n��ng. Trí hu� Nh� Lai c8ng l�i nh� th�, là ch6 n��ng t�a trí hu� c�a tt c� th� gian


và trí hu� xut th� gian, mà trí hu� Nh� Lai ch$ng ch6 n��ng. Ph�t t3 ! �ó là t� ng tâm th� nht c�a Nh� Lai. Các ��i B� Tát nên bi�t nh� v�y.

Ví nh� h� không, tuy là không, nh�ng dung n�p v�n v�t, là chO n��ng t"a c�a tt c s" v�t. H� không bao la v�n t��ng, tt c s" v�t $!u n��ng h� không mà ki�n l�p, mà h� không ch'ng chO n��ng t"a. Trí hu c�a Nh� Lai c(ng l�i nh� th�, là chO n��ng t"a trí hu c�a tt c th� gian và trí hu xut th� gian, mà trí hu Nh� Lai ch'ng n��ng t"a th� gian, c(ng ch'ng n��ng t"a xut th� gian, mà là không chO n��ng. Các v� Ph�t tW ! �ó là t��ng tâm th� nht c�a Nh� Lai. Các $�i B; Tát nên bi�t nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3 ! Ví nh� pháp gi i, th��ng sinh ra tt c� Thanh V�n, ��c Giác, B� Tát gi�i thoát, mà pháp gi i không t�ng gi�m. Trí hu� Nh� Lai c8ng l�i nh� th�, luôn sinh ra �� th� trí hu� c�a tt c� th� gian và xut th� gian, mà trí hu� Nh� Lai không có t�ng gi�m. Ph�t t3 ! �ó là t� ng tâm th� hai c�a Nh� Lai, các ��i B� Tát nên bi�t nh� v�y.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 172 L�i n4a, các v� Ph�t tW ! Ví nh� pháp gi�i, th��ng sinh ra gi i thoát c�a tt c Thánh nhân Thanh V7n, Thánh nhân ��c Giác, Thánh nhân B; Tát, mà $/c $��c gi i thoát, nh�ng pháp gi�i không t7ng, không gi m. Trí hu Nh� Lai c(ng l�i nh� th�, luôn sinh ra $� th� trí hu c�a tt c th� gian và xut th� gian, mà trí hu Nh� Lai không t7ng không gi m. Các v� Ph�t tW ! �ó là t��ng tâm th� hai c�a Nh� Lai, các $�i B; Tát nên bi�t nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3 ! Ví nh� bi�n c�, n� c bi�n ch�y ng(m d� i lòng �t trong b�n thiên h�, và tám m��i �c các châu nh2. Ai �ào �t c8ng �#u ��c n� c, mà bi�n c� ch$ng có s� phân bi�t r*ng: N� c c�a tôi ch�y ra. N� c bi�n trí c�a Ph�t, c8ng l�i nh� th�, ch�y vào trong tt c� tâm chúng sinh. N�u các chúng sinh quán sát c�nh gi i, tu t�p pháp môn, s) ��c ��c trí hu� thanh t/nh sáng su�t, mà trí Nh� Lai bình �$ng không hai, ch$ng có phân bi�t. Ch& vì tâm h�nh c�a chúng sinh khác nhau, nên ��c ��c trí hu� th�y �#u khác nhau. Ph�t t3 ! �ó là t� ng tâm th� ba c�a Nh� Lai. Các ��i B� Tát nên bi�t nh� v�y.


L�i n4a, các v� Ph�t tW ! Ví nh� bi)n c , n��c bi)n ch y ng�m d��i lòng $t trong b&n thiên h�, và trong tám m��i �c các châu nh-. Bt c� ai $ào gi�ng th y $!u $��c n��c, bi)n c ch'ng có phân bit rRng: N��c c�a tôi cho b�n, ch'ng có ý nim nh� th�. N��c bi)n trí hu c�a Ph�t, c(ng l�i nh� th�, ch y vào trong tt c tâm chúng sinh. N�u các chúng sinh có diu quán sát trí, quán sát tt c c nh gi�i, tu t�p pháp môn h�p v�i mình, thì sF $/c $��c trí hu thanh t�nh sáng su&t, mà trí hu Nh� Lai bình $'ng không hai, ch'ng có s" phân bit. Ch< vì tâm h�nh c�a chúng sinh tu hành khác nhau, nên $/c $��c trí hu th y $!u khác nhau. Các v� Ph�t tW ! �ó là t��ng tâm th� ba c�a Nh� Lai. Các $�i B; Tát nên bi�t nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3 ! Ví nh� bi�n c� có b�n b�o châu, �� vô l��ng ��c, hay sinh ra tt c� châu báu trong bi�n. N�u trong bi�n không có b�o châu n(y, thì cho ��n m�t châu báu c8ng không có. Nh�ng gì là b�n ? M�t tên là Tích t�p b�o. Hai tên là Vô t�n t�ng. Ba tên là Vi�n ly sí nhiên. B�n tên là C- túc trang nghiêm. Ph�t t3 ! B�n b�o châu n(y, tt c� phàm phu các r�ng th(n, �#u không thy ��c. T�i sao ? Vì Ta Ki�t La Long V��ng �em b�o châu n(y, �� trong ch6 �oan


nghiêm vuông v�t, ct giu ch6 bí m�t % trong cung.

L�i n4a, các v� Ph�t tW ! Ví nh� bi)n c có b&n b o châu, $�y $� vô l��ng $�c, hay sinh ra tt c châu báu trong bi)n. N�u trong bi)n không có b o châu n�y, thì cho $�n m�t châu báu c(ng không có. Nh4ng gì là b&n b o châu? - M�t tên là Tích t�p b o, vì tích t�p $� th� c7n lành thành t"u. - Hai tên là Vô t�n t�ng, ly không h�t, dùng không c�n. - Ba tên là Vi*n ly sí nhiên, t�c là lìa kh-i tt c phi!n não. - B&n tên là C\ túc trang nghiêm, t�c là $�y $� các th� báu trang nghiêm. Các v� Ph�t tW ! B&n b o châu n�y, tt c phàm phu và các r;ng th�n, $!u không thy $��c. T�i sao ? Vì Ta Kit La Long V��ng $em b o châu n�y, $) trong chO $oan nghiêm vuông v�t, ct giu chO bí m�t % trong cung.

Ph�t t3 ! Bi�n trí hu� c�a Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác, c8ng l�i nh� th�. Có b�n báu ��i trí, �(y �� vô l��ng ph� c trí công ��c. Do �ó, hay sinh ra báu tt c� chúng sinh, Thanh V�n, ��c Giác, b�c h0c, vô h0c, và các B� Tát trí hu�. Nh�ng gì là b�n ? �ó là : Báu ��i trí hu� thi�n x�o


ph��ng ti�n không nhi�m tr� c. Báu ��i trí hu� khéo phân bi�t pháp h�u vi vô vi. Báu ��i trí hu� phân bi�t nói vô l��ng pháp mà không ho�i pháp tánh. Báu ��i trí hu� bi�t th�i phi th�i ch�a t!ng l(m l6i.

Các v� Ph�t tW ! Bi)n trí hu c�a Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác, c(ng l�i nh� th�. Có b&n $�i trí b o châu, $�y $� vô l��ng ph��c trí và vô l��ng công $�c. Nh� $ó, hay sinh ra châu báu tt c chúng sinh, Thanh V7n và ��c Giác, b�c h+c và b�c vô h+c. Phàm là ch�ng $��c S� qu , Nh� qu , Tam qu A la hán, g+i là b�c h4u h+c. Ch�ng $��c t� qu A la hán, g+i là b�c vô h+c. Cùng v�i các B; Tát trí hu. Nh4ng gì là b&n th� báu $�i trí hu ? �ó là : - B o châu $�i trí hu thin x o ph��ng tin không nhi*m tr��c. - B o châu $�i trí hu khéo phân bit pháp h4u và pháp vi vô vi. - B o châu $�i trí hu phân bit nói vô l��ng pháp mà không ho�i pháp tánh. - B o châu $�i trí hu bi�t th�i phi th�i ch�a t#ng l�m lOi.

N�u trong bi�n ��i trí c�a các Nh� Lai không có b�n th� báu n(y, thì s) không m�t chúng sinh nào ��c vào ��i th!a. B�n th� báu trí n(y, chúng sinh ph� c m2ng không th� thy ��c. T�i sao ? Vì b�n th�


báu trí n(y, �� n�i t�ng thâm m�t c�a Nh� Lai, bình �$ng chánh tr�c, �oan khi�t t�t �<p, hay l�i ích kh�p các chúng B� Tát, khi�n cho các B� Tát �#u ��c ��c trí hu� quang minh. Ph�t t3 ! �ó là t� ng tâm th� t� c�a Nh� Lai. Các ��i B� Tát nên bi�t nh� v�y.

N�u trong bi)n $�i trí c�a các Nh� Lai không có b&n th� báu n�y, thì sF không m�t chúng sinh nào $��c vào $�i th#a. B&n th� báu trí n�y, chúng sinh ph��c m-ng không th) thy $��c. T�i sao ? Vì b&n báu trí n�y, $) n�i t�ng thâm m�t c�a Nh� Lai, bình $'ng chánh tr"c, $oan khi�t t&t ${p, hay l�i ích kh/p các chúng B; Tát, khi�n cho các B; Tát $!u $/c $��c trí hu quang minh. Ph�t tW ! �ó là t��ng tâm th� t� c�a Nh� Lai. Các $�i B; Tát nên bi�t nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3 ! Ví nh� trong bi�n, có b�n báu l n ánh sáng h!ng h�c, �� % d� i �áy bi�n, tánh c�c nóng mãnh li�t. Th��ng hút u�ng vô l��ng n� c tr�m sông �" vào bi�n, cho nên bi�n không có t�ng gi�m. Nh�ng gì là b�n ? M�t tên là Nh�t t�ng. Hai tên là Ly nhu�n. Ba tên là Ho� di�m quang. B�n tên là T�n vô d�.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 177 L�i n4a, các v� Ph�t tW ! Ví nh� trong bi)n, có b&n báu l�n ánh sáng h#ng h"c, $) % d��i $áy bi)n, tánh c�a báu l�n $ó, c"c nóng mãnh lit. Th��ng hút u&ng vô l��ng n��c tr7m sông $J vào bi)n, b%i v�y, cho nên bi)n không có t7ng gi m. Nh4ng gì là b&n th� báu l�n ánh sáng h#ng h"c ? M�t tên là Nh"t t�ng, nóng gi&ng nh� ánh sáng mEt tr�i. Hai tên là Ly nhu�n, hay khi�n cho thm nhu�n mà lìa kh-i. Ba tên là Ho dim quang, nóng mãnh lit gi&ng nh� lWa. B&n tên là T�n vô d�, hay nhi�p th+ h�t th y dòng n��c $J vào bi)n, không th#a sót.

Ph�t t3! N�u trong bi�n không có b�n báu n(y, thì t! b�n thiên h�, cho ��n cõi tr�i H�u �&nh, h�t th�y trong �ó �#u b/ ng�p chìm. Ph�t t3! Ánh sáng c�a báu l n Nh�t T�ng �ó, chi�u ��n n� c bi�n, thì �#u bi�n thành s�a. Ánh sáng báu l n Ly Nhu�n, chi�u ��n s�a �ó, thì �#u bi�n thành l�c. Ánh sáng báu l n Ho� Di�m Quang, chi�u ��n l�c �ó, thì �#u bi�n thành tô. Ánh sáng báu l n Vô T�n T�ng chi�u ��n tô �ó, thì �#u bi�n thành �# h�. Nh� l3a thiêu ��t, �#u cháy s�ch không th!a sót.

Các v� Ph�t tW! N�u trong bi)n không có b&n th� báu n�y, thì t# b&n thiên h�, cho $�n cõi tr�i H4u �<nh (Tr�i

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 178 C�u Kính s/c gi�i), h�t th y chúng sinh trong $ó $!u b� n��c l�n ng�p chìm, không còn gì t;n t�i. Các v� Ph�t tW! Ánh sáng báu l�n Nh"t T�ng $ó, chi�u $�n n��c bi)n, thì $!u bi�n thành s4a. Khi Ph�t còn tr\ th�, n��c u&ng bJ d�zng còn h�n là s4a bò bây gi�. T�i sao v�y ? Vì con ng��i thu% $ó, ph��c báo sâu dày, cho nên có hin t��ng $ó. Con ng��i th�i hin $�i, vì ph��c báo quá m-ng, cho nên ch'ng có s" bJ d�zng nh� v�y. Ánh sáng báu l�n Ly Nhu�n, chi�u $�n s4a $ó, thì $!u bi�n thành l�c. Ánh sáng báu l�n Ho Dim Quang, chi�u $�n l�c $ó, thì $!u bi�n thành tô. Ánh sáng báu l�n Vô T�n T�ng chi�u $�n tô $ó, thì $!u bi�n thành $! h;. Gi&ng nh� dùng lWa thiêu $&t, $!u cháy s�ch h�t ch< còn l�i $! h;, $�n n�i r&t ráo.

Ph�t t3 ! Bi�n ��i trí hu� c�a Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác, c8ng l�i nh� th�. Có b�n th� ��i trí hu� báu, �(y �� vô l��ng oai ��c quang minh. Quang minh trí hu� báu �ó, chi�u ��n các B� Tát, cho ��n khi�n cho ��c ��c ��i trí hu� c�a Nh� Lai. Nh�ng gì là b�n ? �ó là : ��i trí hu� báu di�t tt c� sóng tán thi�n. ��i trí hu� báu tr! tt c� pháp ái. ��i trí hu� báu hu� quang chi�u kh�p. ��i trí hu� báu bình �$ng vô biên vô công d-ng v i Nh� Lai.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 179 Các v� Ph�t tW ! Bi)n $�i trí hu c�a Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác, c(ng l�i nh� th�. Có b&n th� $�i trí hu báu, $!u $�y $� vô l��ng oai $�c $�i quang minh. ��i trí hu quang minh báu $ó, chi�u $�n thân tt c B; Tát, cho $�n khi�n cho $/c $��c $�i trí hu c�a Nh� Lai. Nh4ng gì là b&n $�i trí hu quang minh báu ? �ó là : 1. ��i trí hu báu hay tiêu dit tt c sóng tán thin. 2. ��i trí hu báu hay tiêu tr# tt c pháp ái. 3. ��i trí hu báu hu quang chi�u kh/p. 4. ��i trí hu báu bình $'ng vô biên vô công d\ng v�i Nh� Lai.

Ph�t t3 ! Khi các B� Tát tu t�p tt c� pháp tr� ��o, thì sinh kh%i sóng vô l��ng tán thi�n. Tt c� th� gian tr�i ng��i A tu la không th� phá ho�i ��c. Nh� Lai dùng ��i trí hu� quang minh báu di�t tt c� sóng tán thi�n, chi�u ��n B� Tát, khi�n cho x� b2 tt c� sóng tán thi�n, gi� tâm m�t c�nh, tr- n�i tam mu�i. L�i dùng ��i trí hu� quang minh báu tr! tt c� pháp ái, chi�u ��n B� Tát, khi�n cho x� b2 s� chp tr� c v/ tam mu�i, kh%i th(n thông r�ng l n.

Các v� Ph�t tW ! Khi h�t th y tt c B; Tát tu t�p tt c pháp tr� $�o (37 ph�m tr� $�o), thì sinh kh%i sóng vô l��ng tán thin. Tt c th� gian tr�i ng��i A tu la không

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 180 th� phá ho�i $��c. Nh� Lai dùng $�i trí hu quang minh báu dit tt c sóng tán thin, chi�u $�n B; Tát, khi�n cho x b- tt c sóng tán thin, gi4 tâm m�t c nh, tr\ n�i tam mu�i. L�i dùng $�i trí hu quang minh báu tr# tt c pháp ái (tu hành tham tr��c tam mu�i, không bi�t c�u ti�n b�), chi�u $�n B; Tát, khi�n cho x b- s" chp tr��c v� tam mu�i, ngh�a là x b- tham $/m v� thi!n, $#ng c m giác có chút v� $�o, n�u chp tr��c vào thì sF ch'ng ch�u buông b-, n�u lìa b- $��c, sF kh%i th�n thông r�ng l�n.

L�i dùng ��i trí hu� quang minh báu hu� quang chi�u kh�p, chi�u ��n B� Tát, khi�n cho x� b2 s� kh%i th(n thông r�ng l n, tr- ��i minh công d-ng h�nh. L�i dùng ��i trí hu� quang minh báu bình �$ng vô biên vô công d-ng v i Nh� Lai, chi�u ��n B� Tát, khi�n cho x� b2 s� kh%i ��i minh công d-ng h�nh, cho ��n ��c ��c b�c Nh� Lai bình �$ng, ng!ng tt c� công d-ng, khi�n cho không th!a sót. Ph�t t3 ! N�u không có b�n ��i trí quang minh báu c�a Nh� Lai chi�u ��n, thì s) không có m�t v/ B� Tát nào ��c ��c b�c Nh� Lai. Ph�t t3 ! �ó là t� ng tâm th� n�m c�a Nh� Lai. Các ��i B� Tát nên bi�t nh� v�y.


Nh� Lai l�i dùng $�i trí hu quang minh báu hu quang chi�u kh/p, chi�u $�n B; Tát, khi�n cho x b- s" kh%i th�n thông r�ng l�n, tr\ vào $�i minh công d\ng h�nh. L�i dùng $�i trí hu quang minh báu bình $'ng vô biên vô công d\ng v�i Nh� Lai, chi�u $�n B; Tát, khi�n cho x b- s" kh%i $�i minh công d\ng h�nh, cho $�n $/c $��c b�c Nh� Lai bình $'ng, ng#ng tt c công d\ng, khi�n cho không th#a sót. Các v� Ph�t tW ! N�u không có b&n $�i trí quang minh báu n�y c�a Nh� Lai chi�u $�n, thì sF không có m�t v� B; Tát nào $/c $��c c nh gi�i c�a b�c Nh� Lai. Các v� Ph�t tW ! �ó là t��ng tâm th� n7m c�a Nh� Lai. Các $�i B; Tát nên bi�t nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3 ! Nh� t! m7t n� c, lên ��n cõi tr�i Phi T�%ng Phi Phi T�%ng, trong �ó h�t th�y cõi n� c ��i thiên, n�i chúng sinh cõi d-c, cõi s�c, cõi vô s�c, th�y �#u n��ng h� không mà sinh kh%i, n��ng h� không mà tr-. T�i sao ? Vì h� không kh�p cùng. Tuy h� không dung n�p kh�p ba cõi, mà không có phân bi�t. Ph�t t3 ! Trí hu� Nh� Lai c8ng l�i nh� th�. Ho7c trí Thanh V�n, ho7c trí ��c Giác, ho7c trí B� Tát, ho7c trí h�u vi hành, tt c� �#u n��ng trí Nh� Lai mà sinh kh%i,


n��ng trí Nh� Lai mà tr-. T�i sao ? Vì Trí hu� Nh� Lai cùng kh�p tt c�. Tuy l�i dung n�p kh�p vô l��ng trí hu�, mà không có phân bi�t. Ph�t t3 ! �ó là t� ng tâm th� sáu c�a Nh� Lai. Các ��i B� Tát nên bi�t nh� v�y.

L�i n4a các v� Ph�t tW ! Nh� t# mEt n��c, lên $�n cõi tr�i Phi T�%ng Phi Phi T�%ng (cõi tr�i th� t� vô s/c gi�i), trong $ó h�t th y cõi n��c $�i thiên, n�i chúng sinh cõi d\c, cõi s/c, cõi vô s/c, th y $!u n��ng vào h� không mà sinh ra, n��ng vào h� không mà tr\. T�i sao v�y ? Vì h� không kh/p cùng tt c m+i n�i. Tuy h� không dung n�p kh/p ba cõi (cõi d\c, cõi s/c, cõi vô s/c), mà không có s" phân bit. Các v� Ph�t tW ! Trí hu Nh� Lai c(ng l�i nh� th�. HoEc trí hu c�a Thanh V7n, hoEc trí hu c�a ��c Giác, hoEc trí hu c�a B; Tát, hoEc trí hu h4u vi hành, tt c trí hu $!u n��ng trí hu c�a Nh� Lai mà sinh kh%i, n��ng theo trí hu c�a Nh� Lai mà tr\. T�i sao v�y ? Vì Trí hu c�a Nh� Lai cùng kh/p tt c m+i n�i. Tuy l�i có th) dung n�p kh/p vô l��ng trí hu, mà không có s" phân bit. Các v� Ph�t tW ! �ó là t��ng tâm th� sáu c�a Nh� Lai. Các $�i B; Tát nên bi�t nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3 ! Nh� trên �&nh núi Tuy�t, có cây d��c v��ng, tên là Vô t�n c�n, r� c�a cây thu�c �ó, sinh ra t! m7t �t


kim cang, sâu xu�ng t�n thu= luân t� m��i sáu v�n tám ngàn do tu(n. Khi r� cây d��c v��ng �ó sinh ra, thì khi�n cho tt c� r� cây Diêm Phù �# sinh ra. Ho7c khi sinh thân, thì khi�n cho tt c� thân cây cõi Diêm Phù �# sinh ra. Cành lá hoa qu�, th�y �#u nh� v�y. Cây d��c v��ng �ó, r� hay sinh thân, thân hay sinh r�. R� không cùng t�n, nên tên g0i là Vô t�n c�n. Ph�t t3 ! Cây d��c v��ng �ó, % tt c� m0i n�i, �#u khi�n cho sinh tr�%ng. Ch& có hai n�i không th� sinh tr�%ng l�i ích, �ó là h� sâu �/a ng-c, và trong thu= luân. Nh�ng c8ng v>n không nhàm b2 hai n�i �ó.

L�i n4a các v� Ph�t tW ! Nh� trên $<nh núi Tuy�t, có m�t cây d��c v��ng, tên là Vô t�n c7n, r* c�a cây thu&c $ó, sinh ra t# mEt $t kim cang, sâu xu&ng t�n thu^ luân t� m��i sáu v�n tám ngàn do tu�n. Khi r* cây d��c v��ng $ó sinh ra, thì khi�n cho tt c r* cây Diêm Phù �! sinh ra. HoEc khi sinh thân, thì khi�n cho tt c thân cây cõi Diêm Phù �! sinh ra, cành, lá, hoa, qu , th y $!u nh� v�y. Cây d��c v��ng $ó, r* hay sinh thân, thân hay sinh r*. R* không cùng t�n, v�nh vi*n không ng#ng, nên tên g+i là Vô t�n c7n. Các v� Ph�t tW ! Cây d��c v��ng $ó, % tt c m+i n�i, $!u khi�n cho sinh tr�%ng. Ch< có hai n�i không th)

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 184 sinh tr�%ng l�i ích, $ó là h& sâu $�a ng\c, và trong thu^ luân. Nh�ng c(ng v=n không nhàm b- hai n�i $ó.

Ph�t t3 ! Cây ��i d��c v��ng trí hu� Nh� Lai c8ng l�i nh� th�. Nh� thành t�u thi�n pháp nht thi�t trí �ã phát ra trong quá kh�, che kh�p tt c� các cõi chúng sinh, tr! di�t tt c� các kh" ��ng ác, bi nguy�n r�ng l n mà làm r�. Sinh ra trong gi�ng tánh trí hu� chân th�t c�a tt c� Nh� Lai, thi�n x�o ph��ng ti�n kiên c� bt ��ng dùng làm thân. Trí kh�p pháp gi i các Ba la m�t dùng làm cành. Thi#n �/nh gi�i thoát các ��i tam mu�i dùng làm lá. T"ng trì bi�n tài pháp b� �# ph(n dùng làm hoa. Gi�i thoát r�t ráo không bi�n �"i c�a ch� Ph�t dùng làm qu�.

Các v� Ph�t tW ! Cây d��c v��ng $�i trí hu Nh� Lai c(ng l�i nh� th�. Nh� thành t"u thin c7n và thin pháp nht thi�t trí $ã phát ra trong quá kh�, che kh/p tt c các cõi chúng sinh, hay tr# dit tt c các khJ các $��ng ác, dùng bi nguyn r�ng l�n mà làm r*. Sinh ra trong gi&ng tánh trí hu chân th�t c�a tt c Nh� Lai, dùng thin x o ph��ng tin kiên c& bt $�ng $) làm thân. Dùng trí hu kh/p pháp gi�i và m��i Ba la m�t làm cành. Dùng thi!n

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 185 $�nh gi i thoát các $�i tam mu�i làm lá. Dùng tJng trì bin tài pháp b; $! ph�n làm hoa. Dùng gi i thoát r&t ráo không bi�n $Ji c�a ch� Ph�t làm qu .

Ph�t t3 ! Cây d��c v��ng ��i trí hu� c�a Nh� Lai, sao l�i ��c tên là Vô t�n c�n ? Vì r�t ráo không ng!ng ngh&, vì không d�t B� Tát h�nh. B� Tát h�nh t�c tánh Nh� Lai, tánh Nh� Lai t�c B� Tát h�nh, b%i v�y ��c tên là Vô t�n c�n.

Các v� Ph�t tW ! Cây d��c v��ng $�i trí hu c�a Nh� Lai, sao l�i $��c tên là Vô t�n c7n ? Vì r&t ráo không ng#ng ngh<, vì không d�t h'n B; Tát h�nh. B; Tát h�nh t�c là Ph�t tánh c�a Nh� Lai, tánh Nh� Lai t�c là B; Tát h�nh, b%i v�y nên $��c tên là Vô t�n c7n.

Ph�t t3 ! Cây d��c v��ng ��i trí hu� c�a Nh� Lai, khi sinh r� thì khi�n cho tt c� B� Tát sinh r� ��i t! bi không x� b2 chúng sinh. Khi sinh thân thì khi�n cho tt c� B� Tát t�ng tr�%ng thân thâm tâm tinh tn kiên c�. Khi sinh cành thì khi�n cho tt c� B� Tát t�ng tr�%ng cành tt c� các Ba la m�t.


Khi sinh lá thì khi�n cho tt c� B� Tát sinh tr�%ng lá t/nh gi i kh" h�nh công ��c ít d-c bi�t ��. Khi sinh hoa, thì khi�n cho tt c� tt c� B� Tát �� các hoa c�n lành t� ng t�t trang nghiêm. Khi sinh qu� thì khi�n cho tt c� B� Tát ��c ��c vô sinh nh>n, cho ��n qu� tt c� ch� Ph�t quán �&nh nh>n.

Các v� Ph�t tW ! Cây d��c v��ng $�i trí hu c�a Nh� Lai, khi sinh r* thì, khi�n cho tt c B; Tát sinh r* $�i t# bi, không x b- chúng sinh. Khi sinh thân thì khi�n cho tt c B; Tát, t7ng tr�%ng thân thâm tâm, tinh tn, kiên c&. Khi sinh cành thì khi�n cho tt c B; Tát, t7ng tr�%ng cành tt c các Ba la m�t ($�n b� kia). Khi sinh lá thì khi�n cho tt c B; Tát, sinh tr�%ng lá t�nh gi�i, khJ h�nh, công $�c, ít d\c, bi�t $�. Khi sinh hoa thì khi�n cho tt c tt c B; Tát, $�y $� các hoa c7n lành, t��ng t&t, trang nghiêm. Khi sinh qu thì khi�n cho tt c B; Tát, $/c $��c vô sinh pháp nh=n, cho $�n $/c $��c qu tt c ch� Ph�t quán $<nh nh=n.

Ph�t t3 ! Cây d��c v��ng ��i trí hu� Nh� Lai, ch& % hai n�i không th� sinh tr�%ng làm l�i ích. �ó là nh/ th!a �o� vào h� sâu vô vi r�ng l n, và chúng sinh ho�i


c�n lành ch$ng ph�i pháp khí, chìm trong n� c tham ái ��i tà ki�n. Nh�ng c8ng không nhàm b2 hai n�i �ó. Ph�t t3 ! Trí hu� Nh� Lai không có t�ng gi�m, vì dùng c�n lành an tr- chúng sinh, không có ng!ng ngh&. Ph�t t3 ! �ó là t� ng tâm th� b�y c�a Nh� Lai. Các ��i B� Tát nên bi�t nh� v�y.

Các v� Ph�t tW ! Cây d��c v��ng $�i trí hu Nh� Lai, ch< % hai n�i không th) sinh tr�%ng làm l�i ích. �ó là : Hàng nh� th#a $o� vào h& sâu vô vi r�ng l�n. Vì hàng nh� th#a $��c ít cho là $�, trung $�o t" hoá, ch'ng ti�n v! tr��c, v�nh vi*n ch'ng $�n $��c B o S%. Và chúng sinh hu^ ho�i c7n lành, ch'ng ph i pháp khí, chìm $/m trong n��c tham ái và $�i tà ki�n. Nh�ng Ph�t có tâm t# bi, $&i v�i nh4ng chúng sinh n�y, c(ng không nhàm chán, c(ng không b- r�i h+. Các v� Ph�t tW ! Trí hu Nh� Lai không có t7ng gi m, vì nh� c7n lành thu% x�a, $) an tr\ tt c chúng sinh, không có khi nào ng#ng ngh<. Các v� Ph�t tW ! �ó là t��ng tâm th� b y c�a Nh� Lai. Các $�i B; Tát nên bi�t nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3 ! Ví nh� khi ba ngàn ��i thiên th� gi i kh%i ki�p l3a, thì thiêu cháy tt c� c2 cây lùm r!ng, cho ��n núi


Thi�t Vi, núi ��i Thi�t Vi, th�y �#u thiêu s�ch, không có n�i nào còn sót l�i. Ph�t t3 ! Gi� s3 có ng��i, tay c(m c2 khô ném vào trong l3a �ó. Ý các v/ th� nào ? Có cháy ch�ng ? �áp r*ng : Không th� nào không cháy. Ph�t t3 ! C2 khô �ó ném vào trong l3a, có th� không cháy. Trí hu� Nh� Lai, phân bi�t bi�t ��c ba ��i tt c� chúng sinh, tt c� cõi n� c, tt c� ki�p s�, tt c� các pháp, ch$ng có gì mà không bi�t. N�u nói r*ng không bi�t, thì không có lý nào. T�i sao ? Vì trí hu� Nh� Lai bình �$ng, �#u thu ��t. Ph�t t3 ! �ó là t� ng tâm th� tám c�a Nh� Lai. Các ��i B� Tát nên bi�t nh� v�y.

L�i n4a, các v� Ph�t tW ! Ví nh� khi ba ngàn $�i thiên th� gi�i nJi ki�p lWa, lWa $ó l�i h�i h�n lWa bình th��ng gp tr7m ngàn v�n l�n. LWa bình th��ng có th) d�p t/t $��c, nh�ng ki�p lWa thì ch'ng có cách chi d�p t/t $��c. Ki�p lWa $ó, ch'ng nh4ng thiêu cháy h�t tt c c- cây lùm r#ng, mà cho $�n núi Thi�t Vi, núi ��i Thi�t Vi, th y $!u thiêu s�ch h�t thành tro, không có n�i nào sót l�i. Các v� Ph�t tW ! Gi sW có ng��i, tay c�m c- khô ném vào trong lWa $ó. Ý các v� th� nào ? C- khô $ó có

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 189 cháy ch7ng ? �áp rRng : Không th) nào không b� lWa l�n cháy. Các v� Ph�t tW ! C- khô $ó ném vào trong lWa, có th) không cháy. Trí hu Nh� Lai, phân bit bi�t $��c ba $�i tt c chúng sinh, tt c cõi n��c, tt c ki�p s&, tt c các pháp, nh4ng nhân duyên c nh gi�i $ó, Nh� Lai ch'ng có gì mà không bi�t. N�u nh� có ng��i nói rRng « Nh� Lai không bi�t », thì không có lý nào. T�i sao ? Vì trí hu Nh� Lai bình $'ng, h�t th y tt c Nh� Lai $!u thu rõ thông $�t. Các v� Ph�t tW ! �ó là t��ng tâm th� tám c�a Nh� Lai. Các $�i B; Tát nên bi�t nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3 ! Ví nh� khi n�n gió hu= ho�i th� gi i, có gió l n kh%i lên, tên là Tán ho�i, có th� hu= ho�i ba ngàn ��i thiên th� gi i, núi Thi�t Vi v.v… �#u nát thành b-i. L�i có gió l n, tên là N�ng ch� ng, bao b0c chung quanh ba ngàn ��i thiên th� gi i, ng�n che gió Tán ho�i, không �� cho ��n ��c th� gi i ph��ng khác. Ph�t t3 ! N�u không có gió l n N�ng ch� ng �ó, thì m��i ph��ng th� gi i s) hu= ho�i h�t. Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác, c8ng l�i nh� th�. Có gió ��i trí, tên là N�ng di�t, hay di�t phi#n não t�p khí c�a


tt c� các ��i B� Tát. Có gió ��i trí, tên là Khéo gi�, khéo gi� B� Tát c�n tánh ch�a thành th-c, không �� cho gió ��i trí N�ng di�t, d�t tt c� phi#n não t�p khí. Ph�t t3 ! N�u không có gió ��i trí Khéo gi� c�a Nh� Lai, thì vô l��ng B� Tát �#u r�i vào b�c Thanh V�n và Bích Chi Ph�t. Nh� trí �ó, nên khi�n cho các B� Tát v��t qua b�c nh/ th!a, an tr- b�c r�t ráo c�a Nh� Lai. Ph�t t3 ! �ó là t� ng tâm th� chín c�a Nh� Lai. Các ��i B� Tát nên bi�t nh� v�y.

L�i n4a các v� Ph�t tW ! Ví nh� khi n�n gió hu^ ho�i th� gi�i, có gió l�n nJi lên, tên là Tán ho�i, hay hu^ ho�i ba ngàn $�i thiên th� gi�i, núi Thi�t Vi v.v… $!u nát thành b\i. L�i có gió l�n, tên là N7ng ch��ng, bao b+c chung quanh ba ngàn $�i thiên th� gi�i, ng7n che gió Tán ho�i, không $) cho $�n $��c th� gi�i ph��ng khác. Các v� Ph�t tW ! N�u nh�, không có gió l�n N7ng ch��ng $ó, thì m��i ph��ng th� gi�i sF b� hu^ ho�i h�t. Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác, c(ng l�i nh� th�. Có gió $�i trí hu, tên là N7ng dit. Hay dit phi!n não và t�p khí c�a tt c các $�i B; Tát. Dit h�t r;i, B; Tát m�i có th) thành Ph�t. L�i có gió $�i trí hu, tên là Khéo gi4, hay khéo gi4 B; Tát c7n tánh ch�a thành th\c, không $) cho

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 191 gió $�i trí N7ng dit, mà khi�n cho B; Tát d�t tr# $��c tt c phi!n não t�p khí. Các v� Ph�t tW ! N�u không có gió $�i trí Khéo gi4 c�a Nh� Lai, thì vô l��ng B; Tát $!u r�i vào b�c Thanh V7n, hoEc b�c Bích Chi Ph�t. Nh� có gió $�i trí $ó, nên khi�n cho các B; Tát v��t qua b�c nh� th#a, an tr\ b�c r&t ráo c�a Nh� Lai. Các v� Ph�t tW ! �ó là t��ng tâm th� chín c�a Nh� Lai. Các $�i B; Tát nên bi�t nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3 ! Trí hu� Nh� Lai ch$ng có n�i nào mà không ��n. T�i sao ? Vì không có m�t chúng sinh nào mà ch$ng �(y �� trí hu� c�a Nh� Lai. Nh�ng vì v0ng t�%ng �iên ��o chp tr� c, nên không ch�ng ��c. N�u lìa v0ng t�%ng, thì nht thi�t trí, t� nhiên trí, vô ng�i trí, s) hi�n ti#n.

L�i n4a các v� Ph�t tW ! Trí hu Nh� Lai ch'ng có n�i nào mà không $�n. T�i sao ? Vì không có m�t chúng sinh nào mà ch'ng $�y $� trí hu c�a Nh� Lai. Nh�ng vì chúng sinh có v+ng t�%ng, $iên $ o, chp tr��c, nên không ch�ng $/c trí hu Nh� Lai. N�u lìa kh-i v+ng t�%ng, chp tr��c, thì nht thi�t trí, t" nhiên trí, vô ng�i trí, sF hin ti!n, sF $/c $��c.

Ph�t t3 ! Ví nh� có quy�n kinh l n, l��ng b*ng ba ngàn ��i thiên th� gi i. Biên


chép h�t tt c� nh�ng s� vi�c trong ba ngàn ��i thiên th� gi i. �ó là : Biên chép nh�ng s� vi�c trong núi ��i Thi�t Vi, l��ng b*ng núi ��i Thi�t Vi. Biên chép nh�ng s� vi�c trong ��i �/a, l��ng b*ng ��i �/a. Biên chép nh�ng s� vi�c trong trung thiên th� gi i, l��ng b*ng trung thiên th� gi i. Biên chép s� vi�c trong ti�u thiên th� gi i, l��ng b*ng ti�u thiên th� gi i. Nh� v�y, ho7c b�n thiên h�, ho7c bi�n c�, ho7c núi Tu Di, ho7c cung �i�n d� i �t, trên tr�i, ho7c cung �i�n tr�i % trên không c�a d-c gi i, ho7c cung �i�n s�c gi i, ho7c cung �i�n vô s�c gi i, th�y �#u biên chép h�t, l��ng �#u b*ng nh� v�y. Quy�n kinh l n �ó, tuy l��ng b*ng ��i thiên th� gi i, mà hoàn toàn % trong m�t h�t b-i. Nh� m�t h�t b-i, tt c� h�t b-i, c8ng �#u nh� v�y.

Các v� Ph�t tW ! Ví nh� có quy)n kinh l�n, s& l��ng l�n bRng ba ngàn $�i thiên th� gi�i. Biên chép h�t tt c nh4ng s" vic trong ba ngàn $�i thiên th� gi�i.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 193 �ó là : Biên chép nh4ng s" vic trong núi ��i Thi�t Vi, s& l��ng l�n bRng núi ��i Thi�t Vi. Biên chép nh4ng s" vic trong $�i $�a, s& l��ng l�n bRng $�i $�a. Biên chép nh4ng s" vic trong trung thiên th� gi�i, s& l��ng l�n bRng trung thiên th� gi�i. Biên chép s" vic trong ti)u thiên th� gi�i, l��ng bRng ti)u thiên th� gi�i. Nh� v�y, hoEc b&n thiên h�, hoEc bi)n c , hoEc núi Tu Di, hoEc cung $in d��i $t trên tr�i, hoEc cung $in tr�i % trên không c�a d\c gi�i, hoEc cung $in s/c gi�i, hoEc cung $in vô s/c gi�i, th y $!u biên chép h�t, l��ng $!u bRng nh� v�y. Quy)n kinh l�n $ó, tuy l��ng bRng $�i thiên th� gi�i, mà hoàn toàn % trong m�t h�t b\i. Nh� m�t h�t b\i, tt c h�t b\i, c(ng $!u có quy)n kinh l�n.

By gi� có m�t ng��i, trí hu� thu ��t, �(y �� thành t�u thiên nhãn thanh t/nh. Thy quy�n kinh �ó % trong h�t b-i, ��i v i các chúng sinh l�i ích không ít. Bèn ngh' r*ng : Ta s) dùng s�c tinh tn, phá h�t b-i �ó, ly quy�n kinh ra, làm l�i ích cho tt c� chúng sinh. Ngh' nh� v�y r�i, bèn kh%i ph��ng ti�n, phá h�t b-i �ó, ly quy�n kinh ra, khi�n cho các chúng sinh kh�p ��c l�i ích. Nh� m�t h�t b-i, tt c� h�t b-i, nên bi�t c8ng �#u nh� v�y.

Lúc $ó, có m�t ng��i, $� $�i trí hu thu rõ thông $�t, $�y $� thành t"u thiên nhãn thanh t�nh. Thy quy)n

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 194 kinh l�n $ó % trong m�t h�t b\i, $&i v�i các chúng sinh l�i ích không ít. Bèn ngh� rRng : « Bây gi� ta ph i d(ng mãnh tu hành, dùng s�c tinh tn, $) phá h�t b\i $ó, ly quy)n kinh l�n ra, khi�n cho tt c chúng sinh $!u $��c l�i ích c�a quy)n kinh l�n $ó ». Ngh� nh� v�y r;i, bèn sinh kh%i pháp ph��ng tin, phá h�t b\i $ó, ly quy)n kinh ra, khi�n cho tt c chúng sinh kh/p $��c l�i ích. Nh� trong m�t h�t b\i là nh� v�y, trong tt c h�t b\i, c(ng $!u nh� v�y.

Ph�t t3 ! Trí hu� Nh� Lai c8ng l�i nh� th�, vô l��ng, vô ng�i, hay l�i ích kh�p tt c� chúng sinh. �(y �� % trong thân chúng sinh. Nh�ng các phàm phu ngu si v0ng t�%ng chp tr� c, ch$ng bi�t, ch$ng hay, ch$ng ��c l�i ích.

Các v� Ph�t tW ! Trí hu Nh� Lai c(ng l�i nh� th�, vô l��ng vô ng�i, hay l�i ích kh/p tt c chúng sinh. Trí hu Nh� Lai $�y $� % trong thân chúng sinh. Nh�ng tt c phàm phu ngu si, có v+ng t�%ng và chp tr��c, nh�n giEc làm con, ly gi làm th�t, nhi*m khJ thành vui, ly trái làm ph i, ly $en làm tr/ng, tri ki�n $iên $ o. �&i v�i tt c tt $!u có s" chp tr��c, cho nên ch'ng bi�t có trí hu Nh� Lai % trong thân mình, ch'ng giác ng� các hành vô th��ng, do $ó, ch'ng $��c l�i ích trí hu c�a Nh� Lai.

By gi�, Nh� Lai dùng m�t trí hu� thanh t/nh không ch� ng ng�i, quán kh�p pháp gi i tt c� chúng sinh mà nói r*ng :


Lành thay ! Lành thay ! Các chúng sinh n(y, sao �(y �� trí hu� Nh� Lai, mà ngu si mê ho7c, ch$ng bi�t, ch$ng thy ? Ta s) d�y h0 tu Thánh ��o, khi�n cho h0 v'nh vi�n lìa kh2i v0ng t�%ng chp tr� c. T� % trong thân mình thy ��c trí hu� r�ng l n c�a Nh� Lai, b*ng v i Ph�t không khác. Li#n d�y chúng sinh �ó tu t�p Thánh ��o, khi�n cho lìa v0ng t�%ng. Lìa v0ng t�%ng r�i, s) ch�ng ��c vô l��ng trí hu� c�a Nh� Lai, l�i ích an l�c tt c� chúng sinh. Ph�t t3 ! �ó là t� ng tâm th� m��i c�a Nh� Lai. Các ��i B� Tát nên bi�t nh� v�y.

By gi�, Nh� Lai dùng m/t trí hu thanh t�nh không ch��ng ng�i, quán sát kh/p pháp gi�i tt c chúng sinh mà nói rRng : « Lành thay ! Lành thay ! Nh4ng chúng sinh n�y, sao $�y $� trí hu Nh� Lai mà ch'ng bi�t ? Th�t là ngu si mê hoEc ! C(ng ch'ng bi�t, c(ng ch'ng thy ! Ta sF dùng pháp môn thin x o ph��ng tin, $) giáo hoá h+ tu t�p Thánh $�o, khi�n cho tt c chúng sinh, v�nh vi*n lìa kh-i v+ng t�%ng chp tr��c. Khi�n cho h+ t" % trong thân mình, thy $��c trí hu Nh� Lai r�ng l�n, $) cho h+ bi�t rRng mình bRng v�i Ph�t không khác ». Nh� Lai l�p t�c d�y tt c chúng sinh $ó tu t�p Thánh $�o, khi�n cho tt c chúng sinh lìa tt c v+ng t�%ng. Lìa kh-i tt c v+ng t�%ng r;i,

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 196 sF ch�ng $��c vô l��ng trí hu c�a Nh� Lai, l�i ích an l�c tt c chúng sinh. Ph�t tW ! �ó là t��ng tâm th� m��i c�a Nh� Lai. Các $�i B; Tát nên bi�t nh� v�y.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát nên dùng t� ng r�ng l n vô l��ng, vô ng�i, không th� ngh' bàn nh� v�y, �� bi�t tâm c�a Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát nên dùng t��ng r�ng l�n vô l��ng vô ng�i không th) ngh� bàn nh� v�y, $) bi�t tâm ý c�a Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác.

By gi�, ��i B� Tát Ph" Hi#n mu�n thu�t rõ l�i ngh'a % trên, mà nói k� r*ng:

Lúc $ó, $�i B; Tát PhJ Hi!n, mu&n t��ng thu�t l�i ý ngh�a kinh v7n v#a nói % trên, bèn dùng k $) nói.

Mu�n bi�t tâm ch� Ph�t Hãy quán trí hu� Ph�t Trí Ph�t không ch6 n��ng Nh� không ch$ng ch6 n��ng.

Chúng sinh mu&n bi�t tâm c�a m��i ph��ng ch� Ph�t, hãy quán sát trí hu c�a ch� Ph�t. Trí hu c�a Ph�t ch'ng có chO n��ng t"a, mà hay sinh ra nht thi�t ch�ng trí. Gi&ng nh� h� không, h� không c(ng ch'ng chO n��ng t"a.


Chúng sinh �� th� vui Và các ph��ng ti�n trí �#u n��ng trí hu� Ph�t Trí Ph�t ch$ng ch6 n��ng.

Chúng sinh có $� th� s" vui thích, và tt c ph��ng tin trí hu, $!u n��ng t"a vào trí hu c�a Ph�t mà có. Nh�ng trí hu c�a Ph�t ch'ng chO n��ng t"a.

Thanh V�n và ��c Giác Và ch� Ph�t gi�i thoát �#u n��ng vào pháp gi i Pháp gi i ch$ng t�ng gi�m.

H�t th y tt c Thanh V7n và ��c Giác, $ó là b�c Thánh nhân hàng nh� th#a. Và pháp môn gi i thoát c�a ch� Ph�t, $!u n��ng t"a pháp gi�i mà sinh, nh�ng pháp gi�i không t7ng không gi m.

Trí Ph�t c8ng nh� v�y Sinh ra nht thi�t trí Không t�ng c8ng không gi�m Không sinh c8ng không di�t.

Trí hu c�a Ph�t c(ng nh� v�y, hay sinh ra nht thi�t trí hu, trí Ph�t là m{ c�a nht thi�t trí hu, nh�ng trí Ph�t v&n không t7ng không gi m, không sinh không dit.

Nh� n� c ng(m d� i �t


Ai �ào �#u ��c n� c Không ngh' c8ng vô t�n Công l�c kh�p m��i ph��ng.

Gi&ng nh� n��c ng�m ch y % d��i lòng $t, bt c� ai $ào gi�ng c(ng $!u ly $��c n��c. Nh�ng n��c ch'ng ngh� rRng: Tôi ph i l�i ích chúng sinh nào $ó. L�i ích c�a n��c vô cùng vô t�n, công d\ng và s�c l"c c�a n��c kh/p cùng m��i ph��ng. Trong ph�m n�y, nói v! n��c gió lWa ba n�n. Khi b/t $�u có n�n n��c, thì sF ng�p chìm ba ngàn $�i thiên th� gi�i, do $ó có câu: N��c ng�p S� Thi!n, lWa thiêu Nh� Thi!n, gió thJi Tam Thi!n”. Oai l"c c�a n��c không th) ngh� bàn, oai l"c c�a lWa c(ng không th) ngh� bàn, oai l"c c�a gió càng không th) ngh� bàn. Ba n�n l�n n�y có th) hu^ dit tt c th� gi�i. Chúng ta % trên th� gi�i n�y, ph i mau tu hành, $#ng ch� $�i n4a. Lúc còn trZ ch'ng tu hành, $�i $�n lúc tóc b�c m�i tu hành, thì e rRng lúc $ó ch'ng còn k�p n4a. Do $ó có câu:

“�#ng $�i $�n già m�i tu $�o M� ph�n $�y d=y kZ thi�u niên”.

Thanh niên c(ng mau ch�t $i, qu^ vô th��ng ch'ng màn già trZ, $�n th�i, ch'ng khách sáo $�n b/t $em xu&ng gEp vua Diêm V��ng, do $ó có câu:

“D��ng gian không già trZ Âm gian th��ng gEp nhau”.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 199 Các v� hãy chú ý! Th�i gian rt là quý báu, m�t tc th�i gian, là m�t tc m�ng s&ng, $#ng tu� tin $) th�i gian trôi qua lãng phí, $�i $�n khi ba n�n l�n x y $�n, chúng ta có ch�u $��c ch7ng? Bây gi� lúc còn trZ, ph i phát tâm tu hành, $#ng $�i $�n ngày mai m�i tu hành. Hôm nay tu hành thì m�i là th��ng sách. Có ng��i ngh�: “Hôm nay không tu hành, $�i ngày mai m�i tu hành”. Ngày mai l�i $�i ngày m&t, $�i t�i $�i lui, cho $�n $�u b�c, m/t m�, tai $i�c, r7ng r\ng, $�n lúc $ó m�i ngh� t�i tu hành, thì thân th) h�t ch�u $��c n4a, t� chi ch'ng còn linh ho�t, lúc $ó khJ không cách nào t h�t $��c. Các v� ph i bi�t! Chúng ta % trên th� gian n�y, gi&ng nh� cá thi�u n��c. Ch'ng còn th�i gian bao lâu thì h�i th% sF chm d�t! Do $ó có câu:

“Ngày nay qua r;i M�ng s&ng c(ng gi m d�n

Nh� cá thi�u n��c Nào có gì vui ��i chúng!

Hãy siêng tinh tn Nh� c�u $�u lWa cháy

Hãy nh� vô th��ng �#ng có phóng d�t”.

Chúng ta t# vô l��ng ki�p $�n nay, v=n ch�a bi�t tu hành, sinh ra r;i ch�t $i, ch�t $i r;i sinh ra, nh� v�y rt khi�n cho chúng ta $au lòng. T�i sao $�n bây gi� còn mu&n ch� $�i, ch'ng ch�u tu hành? Các v� hãy ngh� xem, th�i gian ch'ng $�i chúng ta, nháy m/t thì chm d�t m�t $�i!


Trí Ph�t c8ng nh� v�y Kh�p trong tâm chúng sinh N�u ai siêng tu hành S m ��c trí quang minh.

Trí hu c�a Ph�t c(ng nh� v�y, kh/p cùng trong tâm c�a tt c chúng sinh. N�u có ng��i siêng tu hành Ph�t $�o, thì s�m sF ch�ng $��c trí hu quang minh c�a Ph�t.

Nh� r�ng có b�n châu Sinh ra vô l��ng báu �� % ch6 thâm m�t Ng��i phàm không thy ��c.

Gi&ng nh� Long V��ng có b&n b o châu, b&n th� b o châu $ó, hay sinh ra tt c châu báu. Long V��ng ct gi4 b&n b o châu $ó % n�i bí m�t an toàn nht, phàm phu t\c tW không th) nhìn thy $��c.

B�n trí Ph�t c8ng v�y Sinh ra nht thi�t trí Ng��i khác không thy ��c Ch& tr! ��i B� Tát.

Ph�t có b&n th� trí hu c(ng nh� v�y, hay sinh ra nht thi�t trí hu. Phàm phu và hàng nh� th#a, không th) thy $��c. Ch< có $�i B; Tát m�i thy $��c b&n trí c�a Ph�t, $ó là: Thành s% tác trí, diu quán sát trí, bình $'ng tánh trí, và $�i viên c nh trí.


Nh� bi�n có b�n báu Hay u�ng tt c� n� c Khi�n bi�n ch$ng b/ tràn L�i c8ng không t�ng gi�m.

Gi&ng nh� % trong bi)n, có b&n th� b o châu, hay u&ng các dòng n��c tr7m sông $J vào bi)n. L�i khi�n cho n��c trong bi)n không b� $�y tràn ra ngoài. Nh�ng n��c trong bi)n c(ng không t7ng, c(ng không gi m.

Trí Nh� Lai c8ng v�y Ng!ng sóng tr! pháp ái R�ng l n không b� mé Hay sinh Ph�t B� Tát.

Trí hu c�a Nh� Lai c(ng nh� v�y, hay tiêu dit sóng t�p khí, hay tiêu tr# pháp ái chp tr��c. Trí hu c�a Ph�t r�ng l�n ch'ng có b� mé, hay sinh ra tt c Nh� Lai và tt c B; Tát.

Ph��ng d� i ��n H�u �&nh S�c gi i vô s�c gi i Tt c� n��ng h� không H� không ch$ng phân bi�t.

T# nhân gian % ph��ng d��i cho $�n ph��ng trên, có cõi tr�i H4u �<nh, d\c gi�i, s/c gi�i, vô s/c gi�i, tt c ba cõi n�y, $!u n��ng h� không mà tr\, nh�ng h� không ch'ng có tâm phân bit.


Thanh V�n và ��c Giác Chúng B� Tát trí hu� �#u n��ng n�i trí Ph�t Trí Ph�t ch$ng phân bi�t.

Thánh nhân Thanh V7n và Thánh nhân ��c Giác, cùng v�i chúng B; Tát trí hu, $!u n��ng trí hu c�a Ph�t mà tr\, nh�ng trí hu c�a Ph�t ch'ng có phân bit.

Núi Tuy�t có d��c v��ng Tên là Vô t�n c�n Hay sinh tt c� cây R� thân lá hoa qu�.

_ trên $<nh núi Tuy�t, có cây $�i d��c v��ng, tên là Vô t�n c7n. Hay sinh ra tt c r*, thân, cành, lá, hoa, qu c�a tt c cây.

Trí Ph�t c8ng nh� v�y Sinh trong gi�ng Nh� Lai ��c ��c b� �# r�i L�i sinh B� Tát h�nh.

Trí hu c�a Ph�t c(ng nh� v�y, % trong gi&ng Nh� Lai sinh ra, v! sau $/c $��c b; $! giác $�o r;i, l�i sinh ra B; Tát h�nh.

Nh� ng��i c(m c2 khô Ném vào trong ki�p l3a


Kim cang còn b/ cháy C2 khô tt ph�i cháy.

Gi&ng nh� có ng��i c�m c- khô ném vào trong ki�p lWa, nht $�nh sF b� cháy. Cho dù $á kim c��ng ném vào trong ki�p lWa c(ng sF b� cháy, hà hu&ng là c- khô, không th) nào không cháy.

Ba ��i ki�p và cõi Cùng chúng sinh trong �ó C2 khô cho không cháy Trí Ph�t bi�t tt c�.

Ki�p ba $�i và cõi ba $�i, cùng chúng sinh % trong $ó, $!u b� ki�p lWa thiêu s�ch. C- khô $ó có th) cho rRng không cháy, nh�ng trí hu c�a Ph�t bi�t h�t tt c , ch'ng có gì mà không bi�t.

Có gió tên Tán ho�i Hay ho�i cõi ��i thiên N�u không gió khác ng�n Hu= ho�i vô l��ng cõi.

Khi ba ngàn $�i thiên th� gi�i s/p ho�i, thì nJi lên gió l�n, tên là Tán ho�i. Hay thJi bay tan nát h�t s�n hà $�i $�a c�a tt c th� gi�i. Dù núi Thi�t Vi c(ng tan thành b\i. Vì có gió N7ng ch��ng ng7n c n gió $ó, không $) cho hu^ ho�i th� gi�i khác, bRng không, ba ngàn $�i thiên th� gi�i $!u b� tán ho�i, vô l��ng th� gi�i c(ng không th) t;n t�i.


Gió ��i trí c8ng v�y Di�t ho7c các B� Tát Riêng có gió Thi�n x�o Khi�n tr- b�c Nh� Lai.

Gió $�i trí c�a Nh� Lai c(ng nh� v�y, hay tiêu dit vô minh hoEc vi t� c�a tt c B; Tát. L�i có m�t th� gió Thin x o, hay khi�n cho tt c B; Tát, tr\ n�i b�c Nh� Lai.

Nh� có quy�n kinh l n L��ng b*ng ba ngàn cõi E trong m�t h�t b-i Tt c� b-i c8ng v�y.

Gi&ng nh� có m�t quy)n kinh l�n, s& l��ng bRng ba ngàn $�i thiên th� gi�i, nh�ng $) % trong m�t h�t b\i, trong h�t th y tt c h�t b\i, $!u có quy)n kinh l�n nh� v�y.

Có m�t ng��i sáng su�t M�t t/nh �#u thy rõ Phá b-i �em kinh ra L�i ích kh�p chúng sinh.

Có ng��i thông minh có trí hu, $/c $��c pháp nhãn thanh t�nh, $!u thy rõ tt c s" vic, cho nên nhìn thy trong h�t b\i có quy)n kinh l�n, bèn dùng pháp ph��ng tin phá h�t b\i, ly quy)n kinh l�n ra, l�i ích kh/p tt c chúng sinh.


Trí Ph�t c8ng nh� v�y Kh�p trong tâm chúng sinh B/ v0ng t�%ng ràng bu�c Ch$ng giác c8ng ch$ng hay.

Trí hu c�a Ph�t c(ng nh� v�y, $�y kh/p tâm chúng sinh. Tâm chúng sinh tuy nhiên có trí hu Ph�t, nh�ng b� v+ng t�%ng chp tr��c ràng bu�c, nên ch'ng giác ng�, c(ng ch'ng hay bi�t mình có v+ng t�%ng chp tr��c.

Ch� Ph�t ��i t! bi Khi�n h0 tr! v0ng t�%ng Nh� v�y bèn xut hi�n L�i ích các B� Tát.

Ch� Ph�t có tâm $�i t# bi, khi�n cho tt c chúng sinh tiêu tr# v+ng t�%ng chp tr��c, nh� v�y m�i hin ra trí Ph�t, hay khi�n cho tt c B; Tát $!u $��c l�i ích.



QUY�N N�M M��I HAI


C�NH GI}I C~A NH� LAI XU�T HI�N

Ph�t t3! ��i B� Tát làm th� nào bi�t c�nh gi i c�a Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác?

B; Tát PhJ Hi!n l�i g+i m�t ti�ng các v� Ph�t tW! ��i B; Tát làm th� nào bi�t c nh gi�i c�a Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác?

Ph�t t3! ��i B� Tát dùng trí hu� không ch� ng ng�i, bi�t c�nh gi i Nh� Lai. Bi�t c�nh gi i tt c� ba ��i, c�nh gi i tt c� cõi, c�nh gi i tt c� pháp, c�nh gi i tt c� chúng sinh, c�nh gi i chân nh� không khác bi�t, c�nh gi i pháp gi i không ch� ng ng�i, c�nh gi i th�t t� không b� mé, c�nh gi i h� không ch$ng phân l��ng, c�nh gi i


không có c�nh gi i, �ó là c�nh gi i Nh� Lai.

Các v� Ph�t tW! ��i B; Tát dùng trí hu không ch��ng ng�i, bi�t $��c pháp th� gian t�c là pháp xut th� gian. Do $ó có câu:

“Ph�t pháp t�i th� gian Ch'ng lìa th� gian giác

Lìa $�i c�u b; $! Ví nh� tìm s�ng th-”.

C nh gi�i c�a tt c th� gian, t�c là c nh gi�i Nh� Lai. C nh gi�i Nh� Lai t�c là c nh gi�i c�a th� gi�i, ch'ng có s" khác bit. L�i bi�t c nh gi�i c�a tt c Ph�t, c nh gi�i tt c pháp, c nh gi�i tt c chúng sinh, c nh gi�i chân nh� không khác bit, c nh gi�i pháp gi�i không ch��ng ng�i, c nh gi�i th�t t� không b� mé, c nh gi�i h� không ch'ng phân l��ng, c nh gi�i không có c nh gi�i, $ó $!u là c nh gi�i Nh� Lai. Cho nên nói, v�n s" v�n v�t $!u $ang thuy�t pháp! N�u b�n minh b�ch, thì có th) chuy�n bánh xe pháp. N�u ch'ng minh b�ch thì b� bánh xe pháp chuy)n. T�c là chuy)n theo c nh gi�i, mà ch'ng chuy)n $��c c nh gi�i. N�u thông $�t rõ lý, thì con ng��i chuy)n $��c c nh gi�i, mà c nh gi�i không chuy)n $��c con ng��i. N�u mê hoEc không hi)u, thì con ng��i tu� theo c nh gi�i chuy)n, mình làm ch� ch'ng $Eng, tu� gió thJi, nh� h�t b\i l� lWng trong không. N�u thu hi)u, thì v�n s" v�n v�t $!u $ang di*n nói pháp c�a Nh� Lai. H4u tình chúng sinh hin thân thuy�t

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 208 pháp, vô tình chúng sinh th� hin thuy�t pháp. Tóm l�i, tt c tt c , $!u $ang thuy�t diu pháp.

Ph�t t3! Nh� c�nh gi i c�a tt c� th� gian vô l��ng, c�nh gi i Nh� Lai c8ng vô l��ng. Nh� c�nh gi i c�a tt c� ba ��i vô l��ng, c�nh gi i Nh� Lai c8ng vô l��ng. Cho ��n c�nh gi i nh� không có c�nh gi i vô l��ng, c�nh gi i Nh� Lai c8ng vô l��ng. C�nh gi i nh� không có c�nh gi i tt c� m0i n�i �#u không có, c�nh gi i Nh� Lai c8ng nh� v�y, tt c� m0i n�i �#u không có.

Các v� Ph�t tW! Gi&ng nh� c nh gi�i c�a tt c th� gian, vô l��ng vô biên, c nh gi�i Nh� Lai c(ng vô l��ng vô biên. Gi&ng nh� c nh gi�i c�a tt c ba $�i vô l��ng vô biên, c nh gi�i Nh� Lai c(ng vô l��ng vô biên. Cho $�n c nh gi�i gi&ng nh� không có c nh gi�i vô l��ng vô biên, c nh gi�i Nh� Lai c(ng vô l��ng vô biên. C nh gi�i gi&ng nh� không có c nh gi�i, tt c m+i n�i $!u không có, c nh gi�i Nh� Lai c(ng nh� v�y, tt c m+i n�i $!u không có.

Ph�t t3! ��i B� Tát nên bi�t, c�nh gi i c�a tâm là c�nh gi i Nh� Lai. Nh� c�nh gi i c�a tâm vô l��ng vô biên, không ràng bu�c, không gi�i thoát, c�nh gi i Nh� Lai c8ng vô l��ng vô biên, không ràng bu�c,


không gi�i thoát. T�i sao? Vì nh� suy g>m phân bi�t nh� v�y nh� v�y, hi�n hi�n vô l��ng nh� v�y nh� v�y.

Các v� Ph�t tW! ��i B; Tát nên bi�t c nh gi�i tâm, t�c là c nh gi�i Nh� Lai. Nh� c nh gi�i c�a tâm vô l��ng vô biên, không ràng bu�c không gi i thoát, c nh gi�i Nh� Lai c(ng vô l��ng vô biên không ràng bu�c không gi i thoát. T�i sao v�y? Vì nh� suy g=m phân bit nh� v�y nh� v�y, hi)n hin vô l��ng nh� v�y nh� v�y.

Ph�t t3! Nh� ��i Long V��ng tu� tâm m�a xu�ng. M�a �ó ch$ng t! trong ra, ch$ng t! ngoài ra. C�nh gi i Nh� Lai c8ng l�i nh� v�y. Tu� suy g>m phân bi�t nh� v�y, li#n có hi�n hi�n vô l��ng nh� v�y. E trong m��i ph��ng �#u không ch6 ��n. Ph�t t3! Nh� n� c bi�n c�, �#u t! s�c tâm Long V��ng sinh kh%i. Bi�n nht thi�t trí c�a ch� Ph�t Nh� Lai c8ng l�i nh� th�, �#u t! nguy�n l n thu% x�a c�a Nh� Lai sinh kh%i.

Các v� Ph�t tW! Nh� ��i Long V��ng tu� theo ý mu&n m�a xu&ng. Nh�ng m�a $ó ch'ng t# trong ra, ch'ng t# ngoài ra. C nh gi�i Nh� Lai c(ng l�i nh� v�y. Tu� theo s" suy g=m phân bit nh� v�y, li!n có hi)n hin vô l��ng

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 210 nh� v�y. _ trong m��i ph��ng $!u không chO $�n, c(ng ch'ng chO $i. Các v� Ph�t tW! Nh� n��c bi)n c , $!u ch�u s�c tâm Long V��ng kh&ng ch�, $ó là do m�t th� s�c th�n thông c�a Long V��ng sinh kh%i mà thành t"u s" sinh kh%i. Bi)n nht thi�t trí hu c�a ch� Ph�t Nh� Lai c(ng l�i nh� th�, $!u t# nguyn l�n thu% x�a c�a Nh� Lai mà thành t"u sinh kh%i. Tr��c khi Ph�t ch�a thành Ph�t, khi tu hành B; Tát $�o, $i các n�i $) c�u pháp, % $âu c(ng tu h�nh nh=n nh\c. Bt c� ai $&i v�i Ngài không t&t, ngài $!u nh=n th+, tuyt $&i không nJi gi�n. N�u có ng��i m/ng ngài, hoEc $ánh ngài, thì ngài $!u nh=n n�i, cho rRng $ó là thin tri th�c $�n d�y b o. Dùng công phu nh=n nh\c $) kh/c ph\c tt c ngh�ch c nh. L�i dung pháp môn b& thí, tu tt c ph��c $�c. L�i tu pháp môn trì gi�i Ba la m�t, mOi ngày siêng tu gi�i $�nh hu, dùng n��c ba h+c vô l�u, $) tiêu dit lWa ba $�c tham sân si. Chân th�t phát $�o tâm, ch'ng s� gian nan, ch'ng s� kh&n khJ. D(ng mãnh tinh tn h��ng v! tr��c, h+c t�p Ph�t pháp. L�i tu t�p thi!n $�nh, l�i h+c t�p Bát nhã. D\ng công tu hành t# t#, ch'ng có lúc nào gi i $ãi, càng ch'ng có hành vi phóng d�t. Thu% x�a Ph�t phát $�i nguyn, nguyn vì pháp hy sinh tánh m�ng c�a mình. Do $ó có câu: “Vì pháp quên mình”. �ã t#ng tr i qua x thân c�u hJ $ói, lóc th�t cho chim �ng. Ph�t tu hành t�i núi Tuy�t, vì c�u nWa câu k, mà hy sinh thân th) quý báu. Tinh th�n $ó th�t là v� $�i! Vì c�u Ph�t pháp, mà quên mt chính mình, ch< ôm lòng c�u pháp. Chúng ta là Ph�t giáo $;, nên vì Ph�t pháp. Hin t�i

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 211 ph i h;i quang ph n chi�u, hãy ngh� xem, mình có gi&ng ��c Ph�t ch�u khJ ch�u c"c $) tu hành ch7ng? Có kh/c ph\c $��c tt c c nh gi�i khó kh7n ch7ng? Có vì pháp quên mình ch7ng? Nh4ng vn $! n�y, ph i th�i th�i kh/c kh/c ph n t<nh % trong $�u óc c�a mình, sách tn mình, m�t lòng tu $�o, $#ng có hai nim.

Ph�t t3! Bi�n nht thi�t trí, vô l��ng vô biên, không th� ngh' bàn, không th� nói ��c. Hôm nay tôi s) l��c nói ví d-, các v/ nên l�ng nghe. Ph�t t3! Cõi Diêm Phù �# có hai ngàn n�m tr�m con sông ch�y vào bi�n. Tây Câu Gia Ni có n�m ngàn con sông ch�y vào bi�n. �ông Pht Bà �# có b�y ngàn n�m tr�m con sông ch�y vào bi�n. B�c Ut ��n Vi�t có m�t v�n con sông ch�y vào bi�n. Ph�t t3! B�n thiên h� n(y có hai v�n n�m ngàn con sông nh� v�y, ch�y vào bi�n liên t-c không ng!ng. Ý các v/ th� nào? N� c �ó có nhi#u ch�ng? �áp r*ng: Rt nhi#u.

Các v� Ph�t tW! Bi)n nht thi�t trí hu, vô l��ng vô biên, không th) ngh� bàn, không th) nói $��c. B; Tát PhJ Hi!n nói: “Hôm nay tôi sF vì $�i chúng l��c nói nh4ng ví

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 212 d\, các v� nên chú ý l/ng nghe, không nên b- lz c� h�i, $ây là c� h�i tr7m ngàn v�n ki�p khó gEp $��c. Các v� Ph�t tW! Cõi Diêm Phù �! (Nam Thim B� Châu) n�y, có hai ngàn n7m tr7m con sông ch y vào bi)n. Tây Câu Gia Ni (Tây Ng�u Hoá Châu) có n7m ngàn con sông ch y vào bi)n. �ông Pht Bà �! (�ông Th/ng Th�n Châu) có b y ngàn n7m tr7m con sông ch y vào bi)n. B/c Ut ��n Vit (B/c Câu L� Châu) có m�t v�n con sông ch y vào bi)n. Các v� Ph�t tW! B&n thiên h� n�y có hai v�n n7m ngàn con sông nh� v�y, ch y vào bi)n liên t\c không ng#ng. Ý các v� th� nào? N��c c�a hai v�n n7m ngàn con sông $ó ch y vào bi)n có nhi!u ch7ng? H�t th y B; Tát khác ming cùng l�i $áp rRng: “Rt nhi!u! Rt nhi!u”!

Ph�t t3! L�i có m��i Long V��ng Quang Minh, m�a xu�ng trong bi�n, n� c �ó nhi#u gp b�i h�n tr� c. Tr�m Long V��ng Quang Minh, m�a xu�ng trong bi�n, n� c l�i nhi#u gp b�i h�n tr� c. Long V��ng ��i Trang Nghiêm, Long V��ng Ma Na T�, Long V��ng Lôi Chn, Long V��ng Nan �à B�t Nan �à, Long V��ng Vô L��ng Quang Minh, Long V��ng Liên Chú Bt �o�n, Long V��ng ��i Th�ng, Long V��ng ��i Phn Tn, có tám m��i �c các ��i Long V��ng nh� v�y,


m6i v/ �#u m�a xu�ng trong bi�n, th�y �#u l(n l��t nhi#u gp b�i h�n tr� c. Thái T3 c�a Long V��ng Ta Ki�t La, tên là Diêm Phù �àn, m�a xu�ng trong bi�n, n� c l�i nhi#u gp b�i h�n tr� c.

Các v� Ph�t tW! L�i có m��i Long V��ng Quang Minh, m�a xu&ng trong bi)n, so v�i n��c c�a hai v�n n7m ngàn con sông % tr��c, nhi!u gp b�i h�n. L�i có tr7m Long V��ng Quang Minh, m�a xu&ng trong bi)n, n��c l�i gp b�i h�n m��i Long V��ng Quang Minh % tr��c. Có tám $�i Long V��ng: Long V��ng ��i Trang Nghiêm, Long V��ng Ma Na T�, Long V��ng Lôi Chn, Long V��ng Nan �à B�t Nan �à, Long V��ng Vô L��ng Quang Minh, Long V��ng Liên Chú Bt �o�n, Long V��ng ��i Th/ng, Long V��ng ��i Phn Tn. Có tám m��i �c các $�i Long V��ng nh� v�y, mOi v� Long V��ng $!u m�a xu&ng trong bi)n, n��c m�a xu&ng c�a mOi v� l�n l��t nhi!u gp b�i h�n tr��c. Thái TW c�a Long V��ng Ta Kit La, tên là Diêm Phù �àn, m�a xu&ng trong bi)n, n��c l�i nhi!u gp b�i h�n tr��c.

Ph�t t3! N� c trong cung �i�n c�a m��i Long V��ng Quang Minh, ch�y vào bi�n, l�i nhi#u gp b�i h�n tr� c. N� c trong cung �i�n c�a tr�m Long V��ng Quang Minh ch�y vào bi�n, l�i nhi#u gp b�i h�n tr� c. Long V��ng ��i Trang


Nghiêm, Long V��ng Ma Na T�, Long V��ng Lôi Chn, Long V��ng Nan �à B�t Nan �à, Long V��ng Vô L��ng Quang Minh, Long V��ng Liên Chú Bt �o�n, Long V��ng ��i Th�ng, Long V��ng ��i Phn Tn. Tám m��i �c các ��i Long V��ng nh� v�y, cung �i�n m6i v/ �#u khác nhau, trong cung �i�n �#u có n� c, �#u ch�y vào bi�n, �#u l(n l��t nhi#u gp b�i h�n tr� c. N� c trong cung �i�n c�a Diêm Phù �àn, thái t3 c�a Long V��ng Ta Ki�t La ch�y vào bi�n, l�i nhi#u gp b�i h�n tr� c.

Các v� Ph�t tW! N��c trong cung $in c�a m��i Long V��ng Quang Minh, ch y vào bi)n, l�i nhi!u gp b�i h�n tr��c. N��c trong cung $in c�a tr7m Long V��ng Quang Minh, ch y vào bi)n, l�i nhi!u gp b�i h�n tr��c. Long V��ng ��i Trang Nghiêm, Long V��ng Ma Na T�, Long V��ng Lôi Chn, Long V��ng Nan �à B�t Nan �à, Long V��ng Vô L��ng Quang Minh, Long V��ng Liên Chú Bt �o�n, Long V��ng ��i Th/ng, Long V��ng ��i Phn Tn. Có tám m��i �c các $�i Long V��ng nh� v�y, cung $in mOi v� $!u khác nhau, trong cung $in $!u có n��c, $!u ch y vào bi)n, $!u l�n l��t nhi!u gp b�i h�n tr��c. N��c trong cung $in c�a Diêm Phù �àn, thái tW

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 215 c�a Long V��ng Ta Kit La, ch y vào bi)n, l�i nhi!u gp b�i h�n tr��c.

Ph�t t3! Long V��ng Ta Ki�t La m�a �" xu�ng bi�n, n� c l�i nhi#u gp b�i h�n tr� c. N� c trong cung �i�n c�a Long V��ng Ta Ki�t La ch�y �" ra bi�n, l�i nhi#u gp b�i h�n tr� c. N� c �ó ch�y ra, màu s�c l�u ly xanh bi�c, ch�y ra có th�i, cho nên h�i tri#u không tht th�i. Ph�t t3 ! Bi�n c� nh� v�y, n� c bi�n vô l��ng, các báu vô l��ng, chúng sinh vô l��ng. Ch6 n��ng c�a ��i �/a c8ng l�i vô l��ng. Ph�t t3 ! Ý các v/ th� nào ? Bi�n c� �ó vô l��ng ch�ng ? �áp r*ng : Th�t là vô l��ng, không th� ví d- ��c.

Các v� Ph�t tW! Long V��ng Ta Kit La m�a $J xu&ng bi)n, l��ng n��c m�a xu&ng l�i nhi!u gp b�i h�n so v�i Thái tW. N��c trong cung $in c�a Long V��ng Ta Kit La, ch y $J ra bi)n, l�i nhi!u gp b�i h�n tr��c. Tóm l�i, mOi l�n so v�i l�n tr��c nhi!u h�n. N��c $ó ch y ra, màu s/c l�u ly xanh bi�c, ch y ra có th�i gian nht $�nh, b%i v�y cho nên h i tri!u c(ng có th�i gian nht $�nh, rt $úng th�i, không tht th�i.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 216 Các v� Ph�t tW ! Có hai v�n n7m ngàn con sông ch y ra bi)n. L�i có tám m��i �c $�i Long V��ng m�a xu&ng, ch y vào bi)n, l�n l��c nhi!u h�n gp b�i, cho $�n n��c trong cung $in c�a Long V��ng Ta Kit La, ch y vào bi)n, l�i nhi!u gp b�i h�n tr��c. Không cách gì tính toán $��c, l��ng n��c $ó r&t ráo là bao nhiêu? Bi)n c nh� v�y, n��c bi)n vô l��ng, các báu vô l��ng, chúng sinh vô l��ng. ChO n��ng c�a $�i $�a c(ng l�i vô l��ng. Các v� Ph�t tW ! Ý các v� th� nào ? Bi)n c $ó có vô l��ng ch7ng ? �áp rRng : Th�t là vô l��ng, không th) ví d\ $��c, không cách gì hình dung $��c, th�t là không cách gì nói rõ $��c.

Ph�t t3 ! Bi�n c� �ó vô l��ng, ��i v i bi�n trí c�a Nh� Lai, ch$ng b*ng m�t ph(n tr�m, m�t ph(n ngàn, cho ��n ch$ng b*ng m�t ph(n �u ba ni sa �à. Ch& tu� tâm chúng sinh mà ví d-, nh�ng c�nh gi i c�a Ph�t ch$ng ph�i ví d- ��n ��c. Ph�t t3 ! ��i B� Tát nên bi�t bi�n trí Nh� Lai vô l��ng, vì t! lúc ban �(u phát tâm, tu tt c� B� Tát h�nh không ng!ng. Nên bi�t báu t- vô l��ng, vì tt c� pháp b� �# ph(n gi�ng Tam B�o không ng!ng. Nên bi�t ch6 tr- c�a chúng sinh vô l��ng, vì ch6 th0 d-ng c�a tt c� b�c h0c, vô h0c, Thanh V�n, ��c Giác. Nên bi�t tr- �/a vô


l��ng, vì là ch6 % t! b�c Hoan H&, cho ��n b�c c�u kính không ch� ng ng�i.

Các v� Ph�t tW ! Bi)n c $ó vô l��ng, nh�ng $&i v�i bi)n trí vô l��ng c�a Nh� Lai không th) sánh bRng, ch'ng bRng m�t ph�n tr7m, ch'ng bRng m�t ph�n ngàn, cho $�n ch'ng bRng m�t ph�n �u ba ni sa $à, ch'ng bRng m�t chút ph�n nh- nht bi)n trí c�a Ph�t. �ó ch< là tu� thu�n tâm ý c�a chúng sinh mà $�a ra nh4ng ví d\ % trên, ch� c nh gi�i c�a Ph�t ch'ng ph i dùng l�i lF mà di*n nói h�t $��c, ch'ng ph i dùng ví d\ mà hình dung h�t $��c, ch'ng ph i dùng tâm ý có th) t�%ng t��ng h�t $��c. Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát nên bi�t bi)n trí c�a Nh� Lai vô l��ng vô biên, vì t# lúc ban $�u phát tâm, tu tt c B; Tát h�nh, v�nh vi*n không ng#ng. L�i nên bi�t báu t\ vô l��ng, vì tt c pháp b; $! ph�n và h�t gi&ng Ph�t Pháp T7ng Tam B o không ng#ng. L�i nên bi�t chO tr\ c�a chúng sinh th� gian c(ng vô l��ng, vì chO th+ d\ng c�a tt c b�c h4u h+c và vô h+c, Thanh V7n và ��c Giác. L�i nên bi�t tr\ $�a vô l��ng, $�a t�c là Th�p ��a c�a B; Tát tu, vì là chO % t# b�c Hoan H< $�a, cho $�n b�c c�u kính không ch��ng ng�i, t�c là Ph�t $�a. H4u h+c là gì? T�c là Thánh nhân S� qu , Nh� qu , Tam qu A la hán, còn ph i h+c t�p Ph�t pháp, $o�n t� hoEc, nên g+i là b�c h4u h+c. Thánh nhân S� qu g+i là Tu �à Hoàn, d�ch là D" l�u, nh�p vào dòng Thánh nhân pháp tánh, ng��c l�i v�i dòng phàm phu sáu tr�n. Thánh nhân Nh� qu , g+i là T� �à Hàm, d�ch là Nht lai. Còn m�t l�n $�n cõi tr�i d\c gi�i và xu&ng nhân gian th+ sinh. Thánh nhân Tam qu g+i là A

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 218 Na Hàm, d�ch là Bt lai, ch'ng còn th+ sinh tW trong d\c gi�i. Thánh nhân T� qu g+i là A la hán, d�ch là Bt sinh. Ch'ng còn ph�n $o�n sinh tW, $ã vào H4u d� Ni�t Bàn. Thanh V7n tu pháp b&n $� mà ng� $�o, b&n $� t�c là : KhJ, t�p, dit, $�o. Duyên Giác tu m��i hai nhân duyên mà ng� $�o, m��i hai nhân duyên t�c là : Vô minh, hành, th�c, danh s/c, l\c nh�p, xúc, th+, ái, th�, h4u, sinh, lão tW. B; Tát tu l\c $� v�n h�nh mà ch�ng $�o, l\c $� t�c là : B& thí, trì gi�i, nh=n nh\c, tinh tn, thi!n $�nh, trí hu.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát vào vô l��ng trí hu�, vì l�i ích tt c� chúng sinh. N�i c�nh gi i Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác, nên bi�t nh� v�y.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát vào vô l��ng trí hu, vì l�i ích tt c chúng sinh. N�i c nh gi�i Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác, nên bi�t nh� v�y.

By gi�, ��i B� Tát Ph" Hi#n mu�n thu�t l�i ngh'a trên, mà nói k� r*ng:

Lúc $ó, $�i B; Tát PhJ Hi!n mu&n t��ng thu�t l�i ngh�a lý % trên v#a nói, mà nói k rRng:

Nh� c�nh gi i tâm vô biên l��ng C�nh gi i ch� Ph�t c8ng nh� v�y Nh� c�nh gi i tâm t! ý sinh C�nh Ph�t nh� v�y nên quán sát.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 219 C nh gi�i c�a Ph�t, t�c là c nh gi�i c�a chúng sinh. C nh gi�i c�a Ph�t vô l��ng, c nh gi�i c�a chúng sinh vô l��ng. Do $ó : « Tâm, Ph�t và chúng sinh, c ba không khác bit ». C nh gi�i c�a Ph�t và c nh gi�i c�a chúng sinh, ch'ng ngoài m�t tâm nim hin ti!n. C nh gi�i c�a m�t tâm nim, c(ng là vô l��ng. C nh gi�i c�a ch� Ph�t, và c nh gi�i c�a tâm gi&ng nhau. C nh gi�i c�a tâm là t# th�c th� sáu sinh ra. C nh gi�i c�a Ph�t là t# nguyn x�a mà thành t"u. Nên quán sát kw càng nh� v�y.

Nh� r�ng ch$ng lìa n�i b"n x� Dùng oai l�c tâm �" m�a l n N� c m�a tuy không ch6 ��n �i Tu� tâm r�ng nên thm nhu(n kh�p.

Gi&ng nh� Long V��ng % trong Long cung, ch'ng r�i kh-i Long cung. Dùng oai th�n l"c c�a tâm, nJi mây lên % trong h� không, r;i $J m�a xu&ng. N��c m�a tuy ch'ng ph i t# n�i không có Long V��ng ra, nh�ng c(ng ch'ng ph i t# n�i có Long V��ng ra. �ó là t# oai th�n l"c c�a tâm Long V��ng mà $J m�a xu&ng. M�a xu&ng kh/p $�i $�a, kh/p n�i $!u thm nhu�n n��c m�a.

Th�p L�c Mâu Ni c8ng nh� v�y Không t! �âu ��n không ch6 �i N�u ai tâm t/nh li#n hi�n thân L��ng ��ng pháp gi i vào l6 lông.

Ph�t Thích Ca Mâu Ni c(ng nh� v�y, không t# $âu $�n, c(ng không $i v! $âu. N�u tâm chúng sinh thanh t�nh,

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 220 không có t� t�%ng nhi*m ô, thì Nh� Lai sF hin ti!n % tr��c h+, gi&ng nh� n��c l/ng trong, thì mEt tr7ng sF hin bóng vào. C nh gi�i Nh� Lai t�n h� không kh/p pháp gi�i, nh�ng phóng ra thì di l\c h�p, thu l�i thì vào lO chân lông.

Nh� bi�n châu báu nhi#u vô l��ng Chúng sinh ��i �/a c8ng nh� v�y Tánh n� c m�t v/ ��ng không khác K@ sinh trong �ó �#u ��c l�i.

Gi&ng nh� châu báu trân quý % trong bi)n, nhi!u ch'ng có s& l��ng. Chúng sinh c(ng vô l��ng, $�i $�a c(ng vô l��ng. Tánh n��c ch< là m�t v�, ch'ng có s" phân bit. Nh�ng n��c thm nhu�n v�n v�t, khi�n cho sinh tr�%ng, $!u th+ $��c l�i ích.

Bi�n trí Nh� Lai c8ng nh� v�y Tt c� h�t th�y �#u vô l��ng H�u h0c vô h0c b�c tr- �/a �#u % trong �ó ��c l�i ích.

Bi)n trí hu c�a Nh� Lai c(ng nh� v�y. H�t th y tt c % trong bi)n trí hu, $!u vô l��ng vô biên. Thánh nhân b�c h4u h+c, Thánh nhân b�c vô h+c, Thánh nhân b�c Th�p ��a, $!u % trong bi)n $�i trí hu c�a Nh� Lai, $��c thm nhu�n l�i ích.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát nên làm th� nào bi�t ��c h�nh c�a Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác ?


B; Tát PhJ Hi!n l�i g+i m�t ti�ng, các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát nên làm th� nào bi�t $��c h�nh c�a Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác ?

Ph�t t3 ! ��i B� Tát nên bi�t h�nh vô ng�i, là h�nh c�a Nh� Lai. Nên bi�t h�nh chân nh�, là h�nh c�a Nh� Lai.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát nên bi�t pháp môn viên dung vô ng�i, t�c là h�nh c�a Nh� Lai. Nên bi�t h�nh chân nh�, t�c là h�nh c�a Nh� Lai.

Ph�t t3 ! Nh� chân nh� thu% tr� c ch$ng sinh, thu% sau ch$ng ��ng, hi�n t�i ch$ng kh%i. H�nh Nh� Lai c8ng nh� v�y, ch$ng sinh, ch$ng ��ng, ch$ng kh%i. Ph�t t3 ! Nh� pháp gi i ch$ng l��ng, ch$ng vô l��ng, vì vô hình. H�nh Nh� Lai c8ng nh� v�y, ch$ng l��ng, ch$ng vô l��ng, vì vô hình. Ph�t t3 ! Ví nh� chim bay trong h� không, tr�i qu� tr�m n�m, n�i �ã bay qua, n�i ch�a bay qua, �#u không th� l��ng. T�i sao? Vì cõi h� không ch$ng có b� mé. H�nh Nh� Lai c8ng nh� v�y. Gi� s3 có ng��i, tr�i qua tr�m ngàn �c Na do tha


ki�p, phân bi�t di�n nói, �ã nói, ch�a nói, �#u không th� l��ng. T�i sao? Vì h�nh Nh� Lai không có b� mé.

Các v� Ph�t tW ! Gi&ng nh� chân nh�, ti!n t� ch'ng sinh, h�u t� c(ng ch'ng $�ng, hin t�i c(ng ch'ng kh%i. H�nh Nh� Lai c(ng nh� v�y, ti!n t� ch'ng sinh, h�u t� ch'ng $�ng, hin t�i ch'ng kh%i. Các v� Ph�t tW ! Gi&ng nh� pháp gi�i, không th) nói có s& l��ng, c(ng không th) nói ch'ng có s& l��ng. T�i sao ? Vì ch'ng có hình t��ng. H�nh c�a Nh� Lai tu c(ng nh� v�y, ch'ng có s& l��ng, ch'ng ph i không có l��ng, vì không có hình t��ng. Các v� Ph�t tW ! Ví nh� chim bay trong h� không, tr i qu th�i gian tr7m n7m, r&t ráo chim $ã bay qua trong h� không bao nhiêu l�n ? N�i $ã bay qua, n�i ch�a bay qua, ch'ng ai có th) bi�t $��c. T�i sao? Vì cõi h� không ch'ng có b� mé. Cho nên chim bay qua, bay l�i, ch'ng có du v�t. H�nh Nh� Lai tu viên mãn vô ng�i, c(ng nh� v�y. Ch'ng có m+i s" chp tr��c, ch'ng chp tt c t��ng, do $ó có câu : « Quét tt c pháp, lìa tt c t��ng », $ã $�n $��c c nh gi�i n�y. Gi sW có ng��i, tr i qua tr7m ngàn �c Na do tha ki�p, phân bit di*n nói, hoEc $ã nói, hoEc ch�a nói, $!u không th) l��ng. T�i sao? Vì h�nh Nh� Lai không có b� mé, ch'ng có hình t��ng.

Ph�t t3! Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác, tr- h�nh vô ng�i, ch$ng có ch6 tr-, mà hay kh�p vì tt c� chúng sinh, th/ hi�n


s� tu hành. Khi�n cho h0 thy r�i, v��t qua tt c� các ��o ch� ng ng�i.

Các v� Ph�t tW! Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác, vì tr\ h�nh vô ng�i, nên ch'ng có chO tr\, mà hay kh/p vì tt c chúng sinh, dùng ph��ng tin khéo léo th�n thông diu d\ng, th� hin s" tu hành. Khi�n cho chúng sinh thy r;i, v��t qua tt c các $�o ch��ng ng�i.

Ph�t t3! Ví nh� chim chúa cánh vàng, bay trong h� không, ��o li�ng ch$ng �i. Dùng m�t thanh t/nh �� quán sát các Long cung % trong bi�n. Phn tn s�c d8ng mãnh, dùng hai cánh, qu�t n� c bi�n r) làm hai, bi�t r�ng nam, r�ng n� s�p ch�t, b�t ly �n. Chim chúa cánh vàng Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác, c8ng l�i nh� v�y. Tr- h�nh vô ng�i, dùng m�t Ph�t thanh t/nh, quán sát pháp gi i tt c� chúng sinh trong các cung �i�n. N�u ng��i �ã t!ng tr�ng c�n lành �ã thành th-c, thì Nh� Lai dùng th�p l�c phn tn d8ng mãnh, dùng hai cánh ch& quán, qu�t n� c bi�n tham ái ra làm hai, b�t ly h0 �� % trong Ph�t pháp, khi�n cho h0 �o�n tr! tt c� v0ng t�%ng hí


lu�n, an tr- n�i h�nh vô ng�i không phân bi�t c�a Nh� Lai.

Các v� Ph�t tW! Gi&ng nh� chim chúa $�i bàng cánh vàng, bay trong h� không, $ o ling ch'ng $i. Dùng m/t thanh t�nh $) quán sát tt c Long cung % trong bi)n, nhìn thy rt rõ ràng r;ng con, r;ng cháu. Cánh c�a chim $�i bàng cánh vàng m% ra, r�ng kho ng ba tr7m $�i do tu�n (ti)u do tu�n kho ng b&n m��i dEm, trung do tu�n kho ng sáu m��i dEm, $�i do tu�n kho ng tám m��i dEm). Chim $�i bàng phn tn s�c d(ng mãnh, dùng hai cánh, qu�t n��c bi)n rF làm hai. Khi thy r;ng nam, r;ng n4 s/p ch�t, bèn b/t ly 7n. Làm sao bi�t $��c r;ng nam, r;ng n4 s/p ch�t ? Vì r;ng c(ng có th�n thông qu ng $�i, có th) nJi mây làm m�a. Nh�ng khi gEp $��c chim $�i bàng cánh vàng, r;ng nam r;ng n4 s/p ch�t, không còn th�n thông, toàn thân không th) $�ng $�y, ch< % $ó $�i làm th�c 7n cho chim $�i bàng cánh vàng. Chim chúa cánh vàng Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác, c(ng l�i nh� th�. Tr\ n�i h�nh vô ng�i, dùng m/t Ph�t thanh t�nh, quán sát kh/p pháp gi�i tt c chúng sinh trong các cung $in. N�u có chúng sinh nào $ã t#ng tr;ng c7n lành, hoEc chúng sinh nào c7n lành $ã thành th\c, thì Nh� Lai dùng th�p l"c phn tn d(ng mãnh, dùng hai cánh ch< quán, qu�t n��c bi)n tham ái ra làm hai, c�u h+ ra. Bi)n sinh tW tham ái là ngu;n g&c ch��ng $�o. Ng��i tu hành, bt c� $&i $ãi v�i ng��i, hoEc loài v�t, sinh ra tâm tham ái, thì sF phát tri)n ch��ng ng�i s" tu $�o. Nói m�t cách $�n gi n, ái d\c t�c là sinh tW, sinh tW t�c là ái

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 225 d\c, ái d\c t�c là g&c r* c�a sinh tW. N�u ch'ng phá $��c ái d\c vô minh, thì tr+n không th) lìa kh-i $��c bi)n tham ái sinh tW. Làm th� nào lìa kh-i $��c sinh tW ? Rt là $�n gi n, ngh�a là $o�n d\c khW ái, ch� ch'ng có cách nào khác. Ng��i tu $�o, $#ng có t� t�%ng tình ái, càng không th) có hành vi tình ái. �&i v�i bt c� ai, $#ng có sinh ra tâm tình ái. Có tình ái r;i, thì g&c khJ không d�t $��c; có tình ái r;i, thì sinh tW không chm d�t $��c. Có ng��i nói : « Con ng��i là $�ng v�t có c m tình, th"c s/c tính v�y ». B%i v�y, cho nên m�i ph i tu $�o ! Trong Kinh 42 Ch��ng có nói : « Ngh� ng��i già nh� m{ mình, ng��i l�n tuJi nh� ch� mình, ng��i nh- tuJi nh� em gái mình, con nít nh� con mình, sinh tâm $� thoát, li!n dic $��c tâm ác ». Chúng ta ng��i tu $�o, ph i quán t�%ng nh� v�y. N�u không tình, không ái, khi thy ng��i thì h&ng hách, ch'ng xem ai ra gì ch7ng ? Nh� v�y c(ng không $úng. Chúng ta $#ng chp tr��c tình ái, $#ng sinh tâm tính ái. Nh�ng c(ng $#ng chán ghét h+, c(ng không th) nói tôi ch'ng th��ng ng��i, tôi ghét ng��i, nh� v�y c(ng không $úng. V�y, ph i làm sao m�i $úng ? T�c là $#ng th��ng, c(ng $#ng ghét. Không th��ng không ghét là trung $�o. Tu $�o là tu $�o gì ? T�c là tu trung $�o. �&i v�i bt c� ai c(ng $!u $&i $ãi bình $'ng, t# bi, nh�ng ph i c�n th�n hành s", $#ng $) r�i vào vòng tình ái. Các v� hãy chú ý ! �#ng $) b� tình ái làm mê hoEc. Có ng��i vi�t cho b�n m�t lá th�, thì trong lòng b�n c m thy h�n h% m#ng rz, nh y nhót vui m#ng, cho rRng có ng��i th��ng b�n, $ó là vic t&t, k� th�t, h+ mu&n ném b�n xu&ng $�a ng\c !

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 226 Các v� thin tri th�c ! Ph i % t�i chO n�y d\ng công phu, ph i thu hi)u rõ ràng, ái d\c là m�t s" vic rt phi!n não. T# vô thu^ $�n nay, sinh tW không ng#ng, t�i sao v�y ? Vì b� hai ch4 « tình ái » làm h�i. N�u $o�n d\c kh� ái $��c, thì m�i thoát kh-i ba cõi, chm d�t sinh tW. Phàm là nh4ng gì b�n mu&n, t�c là ái, nh4ng gì b�n không thích, t�c là ghét. B�n thích cái n�y, thì sinh ra tâm ái; b�n không thích cái kia, thì sinh ra tâm ghét. �ó $!u là d\ng s" trên tình ái. Ng��i tu hành không nên dùng tình c m $) xW lý m+i vic, nh�ng c(ng không th) gi&ng nh� Quan Công, ng;i % $ó c�m ki�m, $) cho b�n l�y, ông ta c(ng ch'ng $) ý $�n b�n. �&i v�i m+i ng��i ph i hoà m\c, ph i có s" l* phép, $#ng c&ng cao ngã m�n, trong m/t ch'ng xem ai ra gì h�t. Tóm l�i, $&i v�i m+i ng��i ph i t# bi làm bJn hoài, ph��ng tin làm cWa, % $âu c(ng ngh� $�n ng��i khác, khi�n cho m+i ng��i sinh tâm hoan h<. Chúng ta còn h�i th% thì ph i $&i $ãi t&t ng��i khác, nh�ng $#ng có t� t�%ng tình ái xem vào bên trong. Các v� ! Nên nh� ! Pháp môn n�y rt quan tr+ng. Nh� Lai c�u thoát nh4ng chúng sinh chìm $/m % trong bi)n tham ái, $) h+ % trong Ph�t pháp, khi�n cho h+ $o�n tr# tt c v+ng t�%ng hí lu�n, an tr\ n�i h�nh vô ng�i không phân bit c�a Nh� Lai.

Ph�t t3 ! Ví nh� m7t tr�i, m7t tr�ng, m�t mình không b�n bè, �i kh�p h� không, l�i ích chúng sinh, ch$ng ngh' nh� v(y: Tôi t! �âu ��n, và �i v# �âu!


Ch� Ph�t Nh� Lai c8ng l�i nh� th�, tánh v�n t/ch di�t, không có phân bi�t. Th/ hi�n du hành tt c� pháp gi i. Vì mu�n l�i ích các chúng sinh, mà làm các Ph�t s�, không có ng!ng ngh&. Ch$ng sinh hí lu�n phân bi�t nh� v(y : Ta t! �ó ��n, và �i v# kia.

Các v� Ph�t tW ! Ví nh� mEt tr�i mEt tr7ng, m�t mình không b�n bè, $�n m�t mình, $i m�t mình, $i kh/p h� không, l�i ích chúng sinh, tuyt $&i ch'ng ngh� nh� v�y: Tôi t# ph��ng $ông $�n, tôi ph i $i v! ph��ng tây. MEt tr�i mEt tr7ng ch'ng có t� t�%ng nh� th�! Ch� Ph�t Nh� Lai giáo hoá chúng sinh, c(ng l�i nh� th�, $&i v�i chúng sinh ch'ng có k) công. Tánh c�a Nh� Lai v&n t�ch dit, không có phân bit, mà th� hin du hành tt c pháp gi�i. Vì mu&n l�i ích các chúng sinh, mà làm $�i Ph�t s", không có khi nào ng#ng ngh<. Ch'ng sinh hí lu�n và phân bit nh� v�y : Ta t# $âu $�n, và $i v! $âu! Ph�t tuyt $&i ch'ng ngh� nh� th�.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát nên dùng vô l��ng ph��ng ti�n, vô l��ng tánh t� ng nh� v�y, �� thy bi�t h�nh c�a Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác tu hành.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát nên dùng vô l��ng ph��ng tin vô l��ng tánh t��ng, vô l��ng gi i thoát, vô

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 228 l��ng ví d\ nh� v�y, $) thy bi�t h�nh c�a Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác tu hành.

By gi�, B� Tát Ph" Hi#n mu�n thu�t l�i ngh'a trên, mà nói k� r*ng :

Lúc $ó, B; Tát PhJ Hi!n mu&n t��ng thu�t l�i ngh�a lý v#a nói % trên, mà nói k rRng :

Ví nh� chân nh� ch$ng sinh di�t Không có ph��ng s% ch$ng thy ��c B�c ��i L�i Ích tu nh� v�y V��t qua ba ��i không th� l��ng.

Gi&ng nh� h� không, ch'ng sinh ch'ng dit, ch'ng s�ch ch'ng d�, ch'ng t7ng ch'ng gi m, t�i sao ? Vì chân nh� ch'ng có ph��ng s% nht $�nh, nh�ng chân nh� t�n h� không kh/p pháp gi�i, ch'ng có gì mà không bao dung. Chân nh� nh� h� không, cho nên ch'ng có ai thy $��c h� không hình t��ng nh� th� nào ? Ch'ng có ai nhìn thy $��c chân nh� hình t��ng nh� th� nào ? H�nh c�a b�c ��i L�i Ích (Ph�t) tu, c(ng nh� th�, v��t qua ba $�i, cho nên không th) l��ng, t�c c(ng là ch'ng có s& l��ng.

Pháp gi i ch$ng gi i ch$ng ch$ng gi i Ch$ng ph�i có l��ng ch$ng vô l��ng B�c ��i Công ��c tu c8ng th� Ch$ng l��ng vô l��ng vì không thân.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 229 Pháp gi�i và h� không nh� nhau, ch'ng có gi�i h�n nht $�nh, c(ng ch'ng có ch'ng ph i gi�i h�n nht $�nh. Pháp gi�i c(ng ch'ng ph i có s& l��ng, c(ng ch'ng ph i ch'ng có s& l��ng. H�nh c�a b�c ��i Công ��c (Ph�t) tu, c(ng nh� v�y, c(ng ch'ng có s& l��ng, c(ng ch'ng ph i ch'ng có s& l��ng. T�i sao ? Vì ch'ng có thân hình có th) thy $��c.

Ví nh� chim bay �c ngàn n�m Tr� c sau h� không ��ng không khác Các ki�p di�n nói h�nh Nh� Lai �ã nói ch�a nói không th� l��ng.

Gi&ng nh� chim bay % trong h� không, tr i qua �c ngàn n7m th�i gian, c(ng ch'ng thy $��c thu% tr��c sinh, c(ng ch'ng thy $��c thu% sau sinh, % gi4a c(ng ch'ng có du tích gì có th) thy. �;ng v�i h� không, ch'ng có gì phân bit. Trong tr7m ngàn �c ki�p, di*n nói h�nh c�a Nh� Lai tu hành. Dù $ã nói, hoEc ch�a nói, $!u không th) l��ng.

��i bàng trên không quán sát bi�n Qu�t n� c làm hai b�t ly r�ng Th�p L�c hay c�u ng��i c�n lành Khi�n thoát bi�n cõi tr! các ho7c.

Chim ��i bàng cánh vàng bay % trên h� không, dùng m/t thanh t�nh quán sát r;ng % trong bi)n. Dùng hai cánh qu�t n��c bi)n rF làm hai, thy r;ng d��i $áy bi)n. Nh4ng con r;ng s/p ch�t, $!u b� chim $�i bàng cánh vàng b/t ly

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 230 7n. �ng Th�p L"c (Ph�t) hay c�u thoát nh4ng chúng sinh c7n lành thành th\c, khi�n cho tt c chúng sinh thoát kh-i bi)n cõi tam gi�i, tr# s�ch h�t nghi hoEc phi!n não.

Ví nh� tr�i tr�ng du h� không Chi�u ��n tt c� ch$ng phân bi�t Th� Tôn �i kh�p n�i pháp gi i Giáo hoá chúng sinh không ��ng ni�m.

Ví nh� mEt tr�i và mEt tr7ng du hành % trong h� không, v=n $�n $i m�t mình, ch'ng có b�n bè. Nh�ng hay chi�u $�n tt c v�n v�t, mà bJn thân ch'ng có phân bit. Th� Tôn du hành kh/p pháp gi�i, giáo hoá tt c chúng sinh, ch'ng sinh kh%i tâm phân bit.

Ph�t t3 ! Các ��i B� Tát nên làm th� nào, bi�t ��c Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác thành Chánh Giác ?

B; Tát PhJ Hi!n l�i g+i m�t ti�ng, các v� Ph�t tW ! Các v� $�i B; Tát nên làm th� nào, $) bi�t $��c Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác thành Chánh Giác ?

Ph�t t3 ! ��i B� Tát nên bi�t Nh� Lai thành �$ng Chánh Giác, n�i tt c� ngh'a, không ch6 quán sát. N�i pháp bình �$ng, không ch6 nghi ho7c, không hai, không t� ng, không hành vi, không ng!ng, không


l��ng, không b�, xa lìa hai bên. Tr- n�i trung ��o, v��t qua tt c� v�n t� l�i nói.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát nên bi�t khi Nh� Lai thành �'ng Chánh Giác : �&i v�i tt c ngh�a, không có s" quán sát. �&i v�i pháp bình $'ng, không có s" nghi hoEc, không hai, không t��ng, không hành vi, không ng#ng ngh<, không có s& l��ng, không b� mé, xa lìa hai bên không và có. Tr\ n�i trung $�o li*u ngh�a, v��t qua tt c v7n t" và l�i nói, do $ó có câu :

« Lìa tt c t��ng v7n t", Lìa tt c t��ng l�i nói,

Lìa tt c t��ng tâm duyên ».

Bi�t tâm ni�m hành vi c�a tt c� chúng sinh, c�n tánh �a thích, phi#n não nhi�m t�p. E trong m�t ni�m, �#u bi�t tt c� các pháp ba ��i.

Nh� Lai bi�t tâm nim, hành vi c�a tt c chúng sinh. L�i bi�t c7n tánh và �a thích c�a chúng sinh, l�i bi�t phi!n não và nhi*m t�p c�a chúng sinh. _ trong m�t nim, $!u bi�t tt c các pháp ba $�i c�a ch� Ph�t.

Ph�t t3 ! Ví nh� bi�n c�, hay n hi�n s�c thân hình t��ng c�a tt c� chúng sinh kh�p trong b�n thiên h�, cho nên �#u nói r*ng là bi�n c�. Ch� Ph�t b� �# c8ng l�i nh� th�, hi�n kh�p tâm ni�m, c�n tánh, �a


thích, c�a tt c� chúng sinh, mà không ch6 hi�n, cho nên g0i là ch� Ph�t b� �#.

Các v� Ph�t tW ! Ví nh� bi)n c , hay n hin s/c thân hình t��ng c�a tt c chúng sinh kh/p trong b&n thiên h�. Vì lF $ó, cho nên m+i ng��i $!u cùng g+i là bi)n c . Ch� Ph�t b; $! c(ng l�i nh� th�, hin kh/p tâm nim, c7n tánh, �a thích, c�a tt c chúng sinh, mà không chO hin, bJn lai là nh� v�y, vì lF $ó, cho nên g+i là ch� Ph�t b; $!.

Ph�t t3 ! Ch� Ph�t b� �# : Tt c� v�n t� không th� tuyên nói, tt c� âm thanh không th� ��n ��c, tt c� l�i l) không th� nói ��c, ch& tu� s% �ng, ph��ng ti�n khai th/.

Các v� Ph�t tW ! Ch� Ph�t b; $! : Tt c v7n t" không th) hình dung ra $��c, tt c âm thanh không th) bi)u $�t ra $��c, tt c l�i lF không th) nói ra $��c, ch< tu� thu�n c� c m c�a chúng sinh, mà dùng ph��ng tin $) khai th� chúng sinh.

Ph�t t3 ! Khi Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác thành Chánh Giác, thì ��c ��c thân l��ng ��ng tt c� chúng sinh. ��c ��c thân l��ng ��ng tt c� pháp. ��c ��c thân l��ng ��ng tt c� cõi. ��c ��c tt c� thân l��ng ��ng tt c� ba ��i. ��c


��c thân l��ng ��ng tt c� Ph�t. ��c ��c thân l��ng ��ng tt c� l�i l). ��c ��c thân l��ng ��ng chân nh�. ��c ��c thân l��ng ��ng pháp gi i. ��c ��c thân l��ng ��ng cõi h� không. ��c ��c thân l��ng ��ng cõi vô ng�i. ��c ��c thân l��ng ��ng tt c� nguy�n. ��c ��c thân l��ng ��ng tt c� h�nh. ��c ��c thân l��ng ��ng cõi t/ch di�t Ni�t Bàn. Ph�t t3 ! Nh� thân ��c ��c, l�i l) và tâm, c8ng l�i nh� th�. ��c ��c vô l��ng vô s� tam luân thanh t/nh nh� v�y.

Các v� Ph�t tW ! Khi Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác thành Chánh Giác. Vì pháp thân c�a Ph�t, ch'ng có gì có th) $� l��ng, cho nên $/c $��c thân l��ng $;ng tt c chúng sinh. �/c $��c thân l��ng $;ng tt c pháp. �/c $��c thân l��ng $;ng tt c cõi. �/c $��c tt c thân l��ng $;ng tt c ba $�i. �/c $��c th�n l��ng $;ng tt c Ph�t. �/c $��c thân l��ng $;ng tt c l�i lF. �/c $��c thân l��ng $;ng chân nh�. �/c $��c thân l��ng $;ng pháp gi�i. �/c $��c thân l��ng $;ng cõi h� không. �/c $��c thân l��ng $;ng cõi vô ng�i. �/c $��c thân l��ng $;ng tt c nguyn. �/c $��c thân l��ng $;ng tt c h�nh. �/c $��c thân l��ng $;ng cõi t�ch dit Ni�t Bàn. Tóm l�i, v( tr\ có gì thì l��ng pháp thân c�a Ph�t c(ng $;ng nh� v�y.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 234 Các v� Ph�t tW ! Ph�t $/c $��c pháp thân nh� v�y, l�i lF và tâm ý c(ng l�i nh� th�. �/c $��c vô l��ng vô s& tam luân thanh t�nh nh� v�y, ngh�a là thân c(ng thanh t�nh, ming c(ng thanh t�nh, ý c(ng thanh t�nh.

Ph�t t3 ! Khi Nh� Lai thành Chánh Giác, trong thân Ngài thy kh�p tt c� chúng sinh thành Chánh Giác, cho ��n kh�p hi�n tt c� chúng sinh vào Ni�t Bàn.

Các v� Ph�t tW ! Khi Nh� Lai thành Chánh Giác, thì trong thân Nh� Lai thy kh/p tt c chúng sinh thành Chánh Giác. Vì Nh� Lai $ã thành Chánh Giác, cho nên thy tt c chúng sinh $!u là Ph�t. Vì chúng ta ch�a thành Chánh Giác, cho nên thy m+i ng��i $!u là chúng sinh. Gi&ng nh� m/t mang kính màu $-, thì nhìn thy tt c $!u là màu $-; n�u m/t mang kính màu vàng, thì nhìn thy tt c $!u là màu vàng, m/t mang kính chúng sinh, thì thy tt c $!u là chúng sinh, $ó là c nh gi�i khác nhau c�a mOi ng��i. Nh� Lai ch'ng nh4ng thy h�t th y chúng sinh $!u thành Chánh Giác, mà còn thy kh/p tt c chúng sinh vào Ni�t Bàn.

�#u ��ng m�t tánh, �ó là vô tánh. Không tt c� tánh, �ó là tánh vô t� ng, tánh vô t�n, tánh không sanh, tánh không di�t, tánh không ta, tánh ch$ng ph�i ta, tánh không chúng sinh, tánh ch$ng ph�i không chúng sinh, tánh không b� �#, tánh


không pháp gi i, tánh ch$ng h� không, tánh c8ng l�i không có thành Chánh Giác.

�!u $;ng m�t tánh ch'ng có s" phân bit, m�t tánh t�c là vô tánh. Không tt c tánh, $ó là tánh vô t��ng, tánh vô t�n, tánh không sanh, tánh không dit, tánh không ta, tánh ch'ng ph i ta, tánh không chúng sinh, tánh ch'ng ph i không chúng sinh, tánh không b; $!, tánh không pháp gi�i, tánh ch'ng h� không, tánh c(ng l�i không có thành Chánh Giác.

Vì bi�t tt c� pháp �#u không tánh. ��c ��c nht thi�t trí, ��i bi t��ng t-c, c�u �� chúng sinh.

Vì bi�t tt c pháp $!u không th) tánh. Cho nên $/c $��c nht thi�t trí, tâm $�i t# bi h< x t��ng t\c không ng#ng, c�u $� h�t th y chúng sinh th+ khJ.

Ph�t t3 ! Ví nh� h� không, tt c� th� gi i, ho7c thành, ho7c ho�i, th��ng không t�ng gi�m. T�i sao ? Vì h� không ch$ng sinh. Ch� Ph�t b� �# c8ng l�i nh� th�, ho7c thành Chánh Giác, ch$ng thành Chánh Giác, c8ng không t�ng gi�m. T�i sao ? Vì b� �# không t� ng, ch$ng không t� ng, ch$ng m�t, ch$ng các th�.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 236 Các v� Ph�t tW ! Ví nh� h� không, h�t th y tt c th� gi�i, hoEc là thành, hoEc là ho�i, $&i v�i h� không ch'ng t7ng, ch'ng gi m. T�i sao ? H� không t�c là h� không, h� không ch'ng sinh, c(ng ch'ng dit. B; $! c�a ch� Ph�t, c(ng l�i nh� th�, gi&ng nh� h� không, do $ó có câu :

« N�u ai mu&n bi�t c nh gi�i Ph�t Hãy t�nh ý mình nh� h� không ».

HoEc thành Chánh Giác, hoEc ch'ng thành Chánh Giác, $&i v�i tánh b; $! c(ng không t7ng, không gi m. T�i sao ? Vì tánh b; $! nh� h� không, ch'ng có hình t��ng, c(ng ch'ng không hình t��ng. Tt c tt c $!u là bi)u hin c�a b; $!. Tt c tt c vì b; $! mà nói pháp, nó c(ng ch'ng ph i m�t, c(ng ch'ng ph i các th�.

Ph�t t3 ! Gi� s3 có ng��i, có th� hoá ra tâm nhi#u nh� s� cát sông H*ng. M6i m6i tâm l�i hoá làm Ph�t nhi#u nh� s� cát sông H*ng. �#u không s�c, không hình, không t� ng. Nh� v�y h�t s� ki�p nhi#u nh� s� cát sông H*ng, không có ng!ng ngh&. Ph�t t3 ! Ý các v/ th� nào ? Ng��i �ó hoá tâm, hoá làm Nh� Lai, có tt c� là bao nhiêu ? B� Tát Nh� Lai Tánh Kh%i Di�u ��c nói : Nh� ch6 tôi hi�u ngh'a c�a Ngài nói,


hoá và không hoá, ��ng nhau ch$ng khác, sao l�i h2i là có bao nhiêu ?

Các v� Ph�t tW ! Gi sW có ng��i, có th) bi�n hoá ra tâm c�a mình nhi!u nh� s& cát sông HRng. Trong mOi hoá tâm, l�i bi�n hoá làm Ph�t nhi!u nh� s& cát sông HRng. �!u không có s/c, không có hình tr�ng, không có t��ng m�o, có th) tìm $��c. Nh� v�y h�t s& ki�p nhi!u nh� s& cát sông HRng, không có ng#ng ngh<. Các v� Ph�t tW ! Ý các v� th� nào ? Tâm c�a ng��i $ó hoá ra, Ph�t c�a ng��i $ó hoá ra, r&t ráo có tt c là bao nhiêu ? Lúc $ó, B; Tát Nh� Lai Tánh Kh%i Diu ��c nói : « Nh� chO tôi hi)u ngh�a lý c�a Ngài nói, hoá và không hoá, $;ng nhau ch'ng khác bit, sao Ngài l�i h-i là có bao nhiêu » ?

B� Tát Ph" Hi#n nói : Lành thay ! Lành thay ! Ph�t t3 ! Nh� l�i Ngài nói, gi� s3 tt c� chúng sinh % trong m�t ni�m, �#u thành Chánh Giác, và ch$ng thành Chánh Giác, ��ng nhau không khác. T�i sao ? Vì b� �# vô t� ng. N�u không có t� ng, thì s) không t�ng, không gi�m. Ph�t t3 ! ��i B� Tát nên bi�t nh� v�y, thành �$ng Chánh Giác, ��ng v i b� �#, m�t t� ng vô t� ng.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 238 B; Tát PhJ Hi!n tr l�i nói : « Lành thay ! Lành thay ! Ph�t tW ! Nh� l�i Ngài nói, gi sW tt c chúng sinh % trong m�t nim, $!u thành Chánh Giác, và ch'ng thành Chánh Giác, $;ng nhau không khác. T�i sao v�y? Vì b; $! là vô t��ng. N�u không có t��ng, thì sF không t7ng, không gi m ». Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát nên bi�t $�o lý thành �'ng Chánh Giác nh� v�y, $;ng v�i b; $!, m�t t��ng vô t��ng.

Khi Nh� Lai thành Chánh Giác, dùng m�t t� ng ph��ng ti�n, vào tam mu�i Thi�n giác trí. Vào r�i, n�i m�t thân r�ng l n thành Chánh Giác, hi�n thân ��ng s� tt c� chúng sinh, tr- % trong thân. Nh� m�t thân r�ng l n thành Chánh Giác, tt c� thân r�ng l n thành Chánh Giác, c8ng �#u nh� v�y. Ph�t t3 ! Nh� Lai có vô l��ng môn thành Chánh Giác nh� v�y. B%i v�y, nên bi�t Nh� Lai hi�n thân ch$ng có s� l��ng. B%i vì vô l��ng, nên nói thân Nh� Lai là cõi vô l��ng, ��ng v i cõi chúng sinh.

Khi Nh� Lai thành Chánh Giác, dùng m�t t��ng ph��ng tin, vào tam mu�i Thin giác trí. Vào tam mu�i r;i, n�i m�t thân r�ng l�n thành Chánh Giác, hin ra thân

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 239 $;ng s& tt c chúng sinh, h�t th y chúng sinh $!u tr\ % trong pháp thân c�a Ph�t. Nh� m�t thân r�ng l�n thành Chánh Giác, tt c thân r�ng l�n thành Chánh Giác, c(ng $!u nh� v�y. Các v� Ph�t tW ! Nh� Lai có pháp môn vô l��ng môn thành Chánh Giác nh� v�y. B%i v�y, nên bi�t Nh� Lai hin thân ch'ng có s& l��ng. B%i vì vô l��ng, nên nói thân Nh� Lai là cõi vô l��ng, $;ng v�i cõi chúng sinh.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát nên bi�t, trong m�t l6 chân lông thân Nh� Lai, có tt c� s� chúng sinh ��ng v i thân ch� Ph�t. T�i sao ? Vì thân Nh� Lai thành Chánh Giác, r�t ráo không sinh di�t.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát nên bi�t, trong m�t lO chân lông trên thân Nh� Lai, có tt c s& l��ng chúng sinh $;ng v�i thân ch� Ph�t. T�i sao ? Vì thân Nh� Lai thành chánh giác, r&t ráo không sinh không dit.

Nh� m�t l6 lông kh�p pháp gi i, tt c� l6 lông c8ng �#u nh� v�y. Nên bi�t không có chút h� không nào mà ch$ng có thân Ph�t. T�i sao ? Vì Nh� Lai thành Chánh Giác, ch$ng n�i nào mà không ��n. Tu� s% n�ng c�a Ngài, tu� th� l�c c�a Ngài, ng�i trên toà s� t3 d� i c�i b� �# ��o tràng,


dùng �� th� thân, thành �$ng Chánh Giác.

Nh� m�t lO lông $�y kh/p pháp gi�i, tt c lO lông c(ng $!u nh� v�y. Nên bi�t không có chO nào mà ch'ng có thân Ph�t. Th�m chí % trong m�t h�t b\i, c(ng có thân Ph�t % trong $ó. Tóm l�i, bt c� % $âu, c(ng $!u có thân Ph�t. T�i sao v�y ? Vì pháp thân c�a Nh� Lai thành Chánh Giác, ch'ng có n�i nào mà ch'ng $�n. Tu� s% n7ng c�a Ngài, tu� th� l"c c�a Ngài, ng;i trên toà s� tW d��i c�i b; $! $�o tràng, dùng $� th� thân, thành �'ng Chánh Giác. Cho nên pháp thân c�a Ph�t, vô t�i vô bt t�i, không thi�u c(ng không th#a.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát nên bi�t, tâm mình ni�m ni�m th��ng có Ph�t thành Chánh Giác. T�i sao ? Vì ch� Ph�t Nh� Lai ch$ng lìa tâm n(y mà thành Chánh Giác. Nh� tâm mình, tâm c�a tt c� chúng sinh, c8ng l�i nh� th�, �#u có Nh� Lai thành �$ng Chánh Giác.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát nên bi�t tâm mình, nim nim th��ng có Ph�t thành Chánh Giác. Do $ó có câu :

« M�t nim giác t�c là Ph�t M�t nim mê t�c là chúng sinh Nim nim giác nim nim Ph�t

Nim nim mê nim nim chúng sinh ».

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 241 T�i sao v�y ? Vì ch� Ph�t Nh� Lai dùng tâm mình tu hành, cho nên m�i $��c thành Ph�t. T�i sao chúng sinh ch'ng thành Ph�t ? Vì ch'ng dùng chân tâm tu hành. N�u gEp chút c nh gi�i ngh�ch, thì nh=n ch�u ch'ng $Eng, b� c nh gi�i làm lay $�ng. N�u dùng tâm mình nim nim thành Ph�t, thì tâm c�a tt c chúng sinh, c(ng nim nim thành Ph�t.

Kh�p cùng r�ng l n, ch$ng có ch6 nào mà không có, ch$ng lìa, ch$ng d�t, không có ng!ng ngh&. Vào pháp môn ph��ng ti�n không th� ngh' bàn.

Kh/p cùng r�ng l�n, ch'ng có chO nào mà không có, nim nim liên t\c, ch'ng lìa ch'ng d�t, không có tâm giác ng� ng#ng ngh<, m�i vào $��c pháp môn ph��ng tin không th) ngh� bàn.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát nên bi�t Nh� Lai thành Chánh Giác nh� v�y.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát nên bi�t $�o lý Nh� Lai thành Chánh Giác nh� v�y.


Lúc $ó, $�i B; Tát PhJ Hi!n mu&n thu�t l�i ngh�a lý v#a nói % trên. Vì Ngài t# bi tha thi�t, cho nên dùng pháp môn k t\ng quy!n x o ph��ng tin $) nói, khi�n cho $�i

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 242 chúng trong pháp h�i Hoa Nghiêm, $!u minh b�ch ngh�a lý trên.

Chánh Giác bi�t rõ tt c� pháp Không hai lìa hai �#u bình �$ng T� tánh thanh t/nh nh� h� không Ta v i ch$ng ta không phân bi�t.

T�i sao g+i là Chánh Giác ? Vì thu rõ tt c pháp, $!u là pháp môn không hai. Lìa kh-i không và có hai bên, $/c $��c bình $'ng trung $�o. T" tánh c�a Ph�t, thanh t�nh nh� h� không. T��ng ta và ch'ng ph i t��ng ta, v&n ch'ng có s" phân bit, c(ng có th) nói ch'ng có s" khác bit.

Nh� bi�n n hi�n thân chúng sinh Nh� �ó nói nó là bi�n c� B� �# kh�p n các tâm h�nh B%i v�y nên nói là chánh giác.

Gi&ng nh� h i n tam mu�i, % trong bi)n hay hin ra thân c�a tt c chúng sinh. Tóm l�i, thân c�a tt c chúng sinh, n % trong bi)n. Vì kh/p tt c $!u % trong h i n tam mu�i, cho nên g+i là bi)n c . B; Tát kh/p n trong tâm c�a tt c chúng sinh. B%i v�y, cho nên m�i g+i là Chánh Giác. Chánh giác t�c là b; $!, b; $! t�c là Chánh giác, tên khác nhau mà ngh�a gi&ng nhau, ch'ng có gì khác bit.

Ví nh� th� gi i có thành ho�i Mà trong h� không ch$ng t�ng gi�m


Tt c� ch� Ph�t hi�n th� gian B� �# m�t t� ng luôn vô t� ng.

Gi&ng nh� th� gi�i có thành, thì c(ng có ho�i. Th� gi�i có: Thành tr\ ho�i không, nh�ng h� không ch'ng có thành tr\ ho�i không, cho nên ch'ng t7ng ch'ng gi m. M��i ph��ng ba $�i tt c ch� Ph�t, xut hin % th� gian. B; $! m�t t��ng c(ng ch'ng có. T�i sao? Vì vô t��ng v�y!

Nh� ng��i hoá tâm hoá làm Ph�t Hoá và ch$ng hoá tánh không khác Tt c� chúng sinh thành b� �# Thành và ch$ng thành không t�ng gi�m.

Gi&ng nh� có ng��i, có th) bi�n hoá ra tâm nhi!u nh� s& cát sông HRng. Trong mOi tâm, l�i có th) bi�n hoá ra Ph�t nhi!u nh� s& cát sông HRng, hoá và ch'ng hoá, v&n ch'ng có gì khác bit. Khi h�t th y tt c chúng sinh thành Ph�t, thành và ch'ng thành, ch'ng có vn $! gì, $!u không t7ng không gi m.

Ph�t có tam mu�i tên Thi�n giác D� i c�i b� �# vào �/nh n(y Phóng vô l��ng quang ��ng chúng sinh Khai ng� qu(n sinh nh� sen n%.

Ph�t có tam mu�i, tên là Thin giác trí. Ph�t ng;i trên toà kim c��ng d��i c�i b; $!, nh�p vào tam mu�i n�y. Ph�t phóng ra quang minh s& l��ng bRng s& chúng sinh, khai ng� h�t th y chúng sinh, nh� hoa sen n%.


Nh� ki�p ba ��i cõi chúng sinh H�t th�y tâm ni�m và �a thích Ph�t hi�n thân ��ng s� nh� v�y Cho nên chánh giác tên vô l��ng.

Gi&ng nh� ki�p ba $�i cõi chúng sinh, h�t th y tâm nim và s" �a thích, Ph�t $!u bi�t $!u thy. Chúng sinh nhi!u nh� v�y, tâm nim, c7n tánh, d\c v+ng, c�a h+. Ph�t $!u hin thân ra $) giáo hoá h+. B%i v�y, cho nên chánh giác tên là vô l��ng, còn g+i là thân Vô l��ng chánh giác.

Ph�t t3! ��i B� Tát nên làm th� nào �� bi�t ��c Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác chuy�n bánh xe pháp?

B; Tát PhJ Hi!n l�i g+i m�t ti�ng, các v� Ph�t tW! ��i B; Tát nên làm th� nào $) bi�t $��c Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác chuy)n bánh xe pháp?

Ph�t t3! ��i B� Tát nên bi�t nh� v(y: Nh� Lai dùng s�c tâm t� t�i, không kh%i, không chuy�n, mà chuy�n bánh xe pháp, vì bi�t tt c� pháp luôn không kh%i. Dùng ba th� chuy�n, d�t �i#u nên d�t, mà chuy�n bánh xe pháp, vì bi�t tt c� pháp lìa biên ki�n. Lìa d-c t�, ch$ng ph�i d-c t�, mà chuy�n bánh xe pháp, vì vào tt c� pháp h�


không t�. Không có l�i nói mà chuy�n bánh xe pháp, vì bi�t tt c� pháp không th� nói. R�t ráo t/ch di�t mà chuy�n bánh xe pháp, vì bi�t tt c� pháp tánh Ni�t Bàn.

Các v� Ph�t tW! ��i B; Tát nên bi�t nh� v�y: Nh� Lai dùng s�c tâm t" t�i, c(ng không kh%i, c(ng không chuy)n, mà chuy)n bánh xe pháp, vì bi�t tt c pháp tánh th��ng không kh%i. Vì khi�n cho tt c chúng sinh d�t phi!n não, dùng ph��ng pháp ba th� chuy)n d�t, $áng d�t, mà chuy)n bánh xe pháp. Ba chuy)n bánh xe pháp là: Th� chuy)n, khuy�n chuy)n, ch�ng chuy)n. - Th� chuy)n: “�ây là khJ, tánh b�c bách. �ây là t�p, tánh chiêu c m. �ây là dit, tánh có th) ch�ng. �ây là $�o, có th) tu”. �ó là t��ng th� b&n $�. - Khuy�n chuy)n: “�ây là khJ, ông nên bi�t. �ây là t�p, ông nên d�t. �ây là dit, ông nên ch�ng. �ây là $�o, ông nên tu”. �ó là khuyên tu hành. - Ch�ng chuy)n: “�ây là khJ, ta $ã bi�t. �ây là t�p, ta $ã d�t. �ây là dit, ta $ã ch�ng. �ây là $�o, ta $ã tu ». �ó là Ph�t $ã ch�ng. Ph�t bi�t tt c pháp lìa không, có, hai bên, vì lìa kh-i tà ki�n. Lìa kh-i d\c t� ch'ng ph i d\c t�, mà chuy�n bánh xe pháp, vì vào tt c pháp h� không t�. Không có l�i nói mà chuy)n bánh xe pháp, dùng không l�i nói $) nói tt c pháp. Bi�t tt c pháp v&n là không nói, không chuy)n, nên quán sát nh� th�. Pháp là r&t ráo t�ch dit, mà chuy)n bánh xe pháp, vì bi�t tt c pháp tánh Ni�t Bàn.


Dùng tt c� v�n t�, tt c� l�i l) mà chuy�n bánh xe pháp, vì âm thanh Nh� Lai không ch6 nào mà ch$ng ��n. Bi�t ti�ng nh� vang, mà chuy�n bánh xe pháp, vì thu rõ th�t tánh c�a các pháp. E trong m�t ti�ng, vang ra tt c� ti�ng, mà chuy�n bánh xe pháp, vì r�t ráo không có ch�. Không sót không h�t, mà chuy�n bánh xe pháp, vì không chp tr� c trong ngoài.

Dùng tt c v7n t" và tt c l�i lF mà chuy)n bánh xe pháp, vì âm thanh Nh� Lai không chO nào mà ch'ng $�n. Bi�t ti�ng nh� vang mà chuy)n bánh xe pháp, vì thu rõ th�t tánh c�a các pháp. _ trong m�t ti�ng, vang ra tt c ti�ng mà chuy)n bánh xe pháp, vì r&t ráo không có ch�. Không sót không h�t mà chuy)n bánh xe pháp, vì không chp trong, c(ng không chp ngoài.

Ph�t t3 ! Ví nh� tt c� v�n t� l�i l), h�t ki�p thu% v/ lai, nói không h�t ��c. Ph�t chuy�n bánh xe pháp, c8ng l�i nh� th�. Tt c� v�n t� an l�p khai th/, không có ng!ng ngh&, không có cùng t�n. Ph�t t3 ! Nh� Lai chuy�n bánh xe pháp, �#u vào tt c� l�i l) v�n t�, mà không ch6 tr-. Ví nh� vi�t ch�, vào kh�p


tt c� s� vi�c, tt c� l�i l), tt c� toán s�, tt c� n�i th� gian, xut th� gian, mà không ch6 tr-. Âm thanh Nh� Lai c8ng l�i nh� th�, vào kh�p trong tt c� m0i n�i, tt c� chúng sinh, tt c� pháp, tt c� nghi�p, tt c� báo, mà không ch6 tr-. �� th� l�i l) c�a tt c� chúng sinh, �#u không lìa kh2i bánh xe pháp Nh� Lai. T�i sao ? Vì l�i l) th�t t� ng t�c là bánh xe pháp.

Các v� Ph�t tW ! Ví nh� tt c v7n t" và tt c l�i lF, dù h�t ki�p thu% v� lai, c(ng nói không h�t $��c. Ph�t chuy)n bánh xe pháp, c(ng l�i nh� th�. Ph�t nói tt c kinh $i)n, hi)n bày tt c chân lý, không có ng#ng ngh<, bt c� nói gì, c(ng nói không cùng t�n. Các v� Ph�t tW ! Nh� Lai chuy)n bánh xe pháp, $!u vào tt c l�i lF và tt c v7n t", mà không chO tr\, t�c c(ng là không chp tr��c. Ví nh� vi�t ch4, vào kh/p tt c s" vic, tt c l�i lF, tt c toán s&, tt c n�i th� gian và xut th� gian, mà không chO tr\. Âm thanh c�a Nh� Lai c(ng l�i nh� th�, vào kh/p trong tt c m+i n�i, tt c chúng sinh, tt c pháp, tt c nghip, tt c báo, mà không chO tr\. Tt c chúng sinh $� th� l�i lF, $!u không lìa kh-i bánh xe pháp Nh� Lai. T�i sao ? Vì l�i lF th�t t��ng t�c là bánh xe pháp.


Ph�t t3 ! ��i B� Tát ��i v i Nh� Lai chuy�n bánh xe pháp, nên bi�t nh� v�y.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát $&i v�i Nh� Lai chuy)n bánh xe pháp, nên bi�t nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3 ! ��i B� Tát mu�n bi�t Nh� Lai chuy�n bánh xe pháp, thì nên bi�t n�i sinh ra bánh xe pháp c�a Nh� Lai. Th� nào là n�i sinh ra bánh xe pháp c�a Nh� Lai ? Ph�t t3 ! Nh� Lai tu� tâm h�nh �a thích vô l��ng s� khác bi�t c�a tt c� chúng sinh, mà phát ra bao nhiêu âm thanh �� chuy�n bánh xe pháp.

L�i n4a, các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát mu&n bi�t Nh� Lai chuy)n bánh xe pháp, thì nên bi�t n�i sinh ra bánh xe pháp c�a Nh� Lai, t�c c(ng là bi�t c7n bJn $�o lý c�a Nh� Lai chuy)n bánh xe pháp. Th� nào là n�i sinh ra bánh xe pháp c�a Nh� Lai ? Các v� Ph�t tW ! Nh� Lai tu� thu�n tâm h�nh �a thích vô l��ng s" khác bit c�a tt c chúng sinh, mà phát ra bao nhiêu âm thanh $) chuy)n bánh xe pháp vô th��ng.

Ph�t t3 ! Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác, có tam mu�i tên là R�t ráo vô ng�i vô uý. Vào tam mu�i n(y r�i, thì thành Chánh


Giác, m6i thân, m6i mi�ng, �#u phát ra âm thanh b*ng s� tt c� chúng sinh. Trong m6i âm thanh, �#u �(y �� các âm. M6i m6i âm thanh �#u khác bi�t, mà chuy�n bánh xe pháp, khi�n cho tt c� chúng sinh �#u sinh tâm hoan h&. Ng��i bi�t ��c chuy�n bánh xe pháp nh� v�y, thì nên bi�t ng��i �ó tu� thu�n tt c� Ph�t pháp. Không bi�t nh� v�y, thì ch$ng ph�i tu� thu�n. Ph�t t3 ! Các ��i B� Tát nên bi�t Ph�t chuy�n bánh xe pháp nh� v�y, vì vào kh�p vô l��ng cõi chúng sinh.

Các v� Ph�t tW ! Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác, có m�t th� tam mu�i tên là R&t ráo vô ng�i vô uý. Ph�t vào tam mu�i n�y r;i, thì thành Chánh Giác. Trong mOi thân, và mOi ming, $!u phát ra âm thanh bRng s& tt c chúng sinh. Trong mOi âm thanh, $!u $�y $� các âm. MOi mOi âm thanh $!u khác bit, mà chuy)n bánh xe pháp, khi�n cho tt c chúng sinh $!u sinh tâm hoan h<. Ng��i bi�t $��c chuy)n bánh xe pháp nh� v�y, thì nên bi�t ng��i $ó là tu� thu�n tt c Ph�t pháp. N�u không bi�t nh� v�y, thì ch'ng ph i tu� thu�n. Các v� Ph�t tW ! Các $�i B; Tát nên bi�t Ph�t chuy)n bánh xe pháp nh� v�y, vì giáo hoá tt c chúng sinh, lìa khJ $��c vui, chm d�t sinh tW.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 250 Các v� ! Nên h;i quang ph n chi�u, hãy mau phát b; $! tâm, c�u vô th��ng $�o.


Lúc $ó, $�i B; Tát PhJ Hi!n mu&n t��ng thu�t l�i ngh�a n�y, mà nói bài k rRng.

Pháp luân Nh� Lai không ch6 chuy�n Ba ��i không kh%i c8ng không ��c Ví nh� v�n t� không h�t ��c Pháp luân Th�p L�c c8ng nh� v�y.

Nh� Lai chuy)n bánh xe pháp, không chO chuy)n, tt c tt c $!u $ang chuy)n bánh xe pháp. H4u tình chúng sinh, thì có n�i h4u tình chuy)n bánh xe pháp; vô tình chúng sinh, thì có n�i vô tình chuy)n bánh xe pháp. Cây c- vô tình, cành lá l�n lên, $�m hoa k�t trái, c(ng $ang % $ó chuy)n bánh xe pháp. Tr7m hoa $ua n%, xanh t��i t&t ${p, $ó là chuy)n bánh xe pháp c�a hoa. C- xanh m�m m%n t��i t&t, $ó là chuy)n bánh xe pháp c�a c-. Tt c sinh sinh dit dit, bi�n hoá vô cùng, $!u $ang chuy)n bánh xe pháp % $ó. Nh�ng $ó là vô công d\ng $�o $) chuy)n bánh xe pháp, không chO chuy)n mà $!u chuy)n, vô l��ng chuy)n mà không chO chuy)n. �ó là c nh gi�i không làm mà làm, làm mà không làm, $ó là chuy)n bánh xe pháp ba $�i viên dung vô ng�i, k�t qu không kh%i, c(ng không $/c. Ví nh� v7n t" ch'ng có khi nào cùng t�n,

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 251 Ph�t chuy)n bánh xe pháp, c(ng ch'ng có khi nào cùng t�n.

Nh� ch� vào kh�p không ch6 ��n Pháp luân chánh giác c8ng nh� th� Vào các l�i nói không ch6 vào Hay khi�n chúng sinh �#u hoan h&.

Gi&ng nh� vi�t ch4, vào kh/p tt c s", tt c lý, tt c c nh gi�i, mà bJn thân không chO $�n. Nh� Lai chuy)n bánh xe pháp, c(ng nh� th�, vào kh/p tt c l�i nói, mà không chO vào. Hay khi�n cho tt c chúng sinh, sinh $�i hoan h<, do $ó có câu : « L�i thô hay l�i vi t�, $!u tr% v! $ nht ngh�a », $!u $��c l�i ích. Chúng sinh mu&n nghe pháp gì, thì nói pháp $ó.

Ph�t có tam mu�i tên R�t ráo Vào �/nh �ó r�i m i nói pháp Tt c� chúng sinh vô biên l��ng Kh�p vang âm thanh khi�n ng� hi�u.

Ph�t có m�t th� tam mu�i, tên là R&t ráo. Ph�t vào tam mu�i R&t ráo vô ng�i vô uý n�y r;i, m�i di*n nói diu pháp. Tt c chúng sinh nhi!u vô l��ng vô biên, Ph�t nói pháp kh/p cùng, phát ra m�t th� âm thanh, khi�n cho tt c chúng sinh, $!u khai ng� hi)u $��c. Do $ó có câu :

« Ph�t dùng m�t âm di*n nói pháp Chúng sinh theo loài $!u hi)u $��c ».

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 252 Con ng��i thì nói ti�ng loài ng��i, ng"a thì nói ti�ng ng"a, bò thì nói ti�ng bò, chó thì nói ti�ng chó, mèo thì nói ti�ng mèo. Tóm l�i, loài chúng sinh gì, khi nghe pháp âm c�a Ph�t thì $!u hi)u $��c.

Trong m6i m6i âm l�i di�n nói Vô l��ng âm thanh �#u khác bi�t N�i ��i t� t�i ch$ng phân bi�t Tu� h0 �a thích kh�p khi�n nghe.

_ trong mOi âm thanh, l�i phát ra vô l��ng âm thanh. Nh�ng trong vô l��ng âm thanh, $!u khác nhau. �&i v�i th� gian tt c $!u t" t�i, ch'ng có gì phân bit. Tu� thu�n s" �a thích c�a chúng sinh, kh/p khi�n cho chúng sinh $��c nghe pháp âm.

V�n t� ch$ng t! trong ngoài ra C8ng ch$ng tht ho�i không tích t�p Mà vì chúng sinh chuy�n pháp luân T� t�i nh� v�y rt k� �7c.

V7n t" ch'ng ph i t# trong ra, c(ng ch'ng ph i t# ngoài ra, c(ng ch'ng có tht ho�i, c(ng ch'ng có tích t\. Ph�t vì chúng sinh mà chuy)n bánh xe pháp. T" t�i nh� v�y, rt là k� $Ec, diu không th) t $��c.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát nên làm th� nào bi�t Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác vào Bát Ni�t Bàn ?

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 253 B; Tát PhJ Hi!n l�i g+i m�t ti�ng, các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát nên làm th� nào bi�t Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác vào Bát Ni�t Bàn ?

Ph�t t3 ! ��i B� Tát mu�n bi�t Nh� Lai vào ��i Ni�t Bàn, thì ph�i bi�t rõ ngu�n g�c c�a t� tánh. Nh� chân nh� Ni�t Bàn, Nh� Lai Ni�t Bàn c8ng nh� v�y. Nh� th�t t� Ni�t Bàn, Nh� Lai Ni�t Bàn c8ng nh� v�y. Nh� pháp gi i Ni�t Bàn, Nh� Lai Ni�t Bàn c8ng nh� v�y. Nh� h� không Ni�t Bàn, Nh� Lai Ni�t Bàn c8ng nh� v�y. Nh� pháp tánh Ni�t Bàn, Nh� Lai Ni�t Bàn c8ng nh� v�y. Nh� lìa d-c t� Ni�t Bàn, Nh� Lai Ni�t Bàn c8ng nh� v�y. Nh� vô t� ng t� Ni�t Bàn, Nh� Lai Ni�t Bàn c8ng nh� v�y. Nh� ngã tánh t� Ni�t Bàn, Nh� Lai Ni�t Bàn c8ng nh� v�y. Nh� tt c� pháp tánh t� Ni�t Bàn, Nh� Lai Ni�t Bàn c8ng nh� v�y. Nh� chân nh� t� Ni�t Bàn, Nh� Lai Ni�t Bàn c8ng nh� v�y. T�i sao ? Vì Ni�t Bàn không sinh không xut. N�u pháp không sinh không xut, thì không có di�t.


Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát mu&n bi�t Nh� Lai vào $�i Ni�t Bàn nh� th� nào, thì ph i bi�t rõ ngu;n g&c c�a t" tánh, m�i minh b�ch $��c vào Ni�t Bàn nh� th� nào ? Gi&ng nh� chân nh� Ni�t Bàn (không sinh không dit), Nh� Lai Ni�t Bàn c(ng nh� v�y. Gi&ng nh� th�t t� lý th) Ni�t Bàn, Nh� Lai Ni�t Bàn c(ng nh� v�y. Gi&ng nh� pháp gi�i Ni�t Bàn, Nh� Lai Ni�t Bàn c(ng nh� v�y. Gi&ng nh� h� không Ni�t Bàn, Nh� Lai Ni�t Bàn c(ng nh� v�y. Gi&ng nh� pháp tánh bt $�ng Ni�t Bàn, Nh� Lai Ni�t Bàn c(ng nh� v�y. Gi&ng nh� lìa d\c t� Ni�t Bàn, Nh� Lai Ni�t Bàn c(ng nh� v�y. Gi&ng nh� vô t��ng t� Ni�t Bàn, Nh� Lai Ni�t Bàn c(ng nh� v�y. Gi&ng nh� ngã tánh t� Ni�t Bàn, Nh� Lai Ni�t Bàn c(ng nh� v�y. Gi&ng nh� tt c pháp tánh t� Ni�t Bàn, Nh� Lai Ni�t Bàn c(ng nh� v�y. Gi&ng nh� chân nh� t� Ni�t Bàn, Nh� Lai Ni�t Bàn c(ng nh� v�y. T�i sao ? Vì Ni�t Bàn không có sinh, không có xut. N�u pháp c(ng không sinh, c(ng không xut, thì không có dit. T�c không có sinh, sao l�i có dit ? _ trên nói v! các th� Ni�t Bàn, $ó là hình dung c nh gi�i c�a Ni�t Bàn, ch'ng sinh, ch'ng dit, không xut, không nh�p.

Ph�t t3 ! Nh� Lai ch$ng vì B� Tát nói r�t ráo Ni�t Bàn c�a các Nh� Lai. C8ng ch$ng vì B� Tát th/ hi�n vi�c �ó. T�i sao ? Vì mu�n khi�n cho tt c� Nh� Lai th��ng tr- % tr� c h0.


E trong m�t ni�m, thy tt c� ch� Ph�t quá kh�, v/ lai, s�c t� ng viên mãn, �#u nh� hi�n t�i. C8ng ch$ng kh%i t�%ng hai, ch$ng hai. T�i sao ? Vì ��i B� Tát �ã v'nh vi�n lìa kh2i tt c� các t�%ng chp tr� c.

Các v� Ph�t tW ! Nh� Lai ch'ng vì B; Tát nói c nh gi�i r&t ráo Ni�t Bàn c�a các Nh� Lai. C(ng ch'ng vì B; Tát th� hin c nh gi�i $ó. T�i sao ? Vì mu&n khi�n cho tt c B; Tát khai ng( nhãn, thy tt c Nh� Lai th��ng tr\ % tr��c h+. _ trong m�t nim, thy $��c tt c ch� Ph�t quá kh� và v� lai. Ba m��i hai t��ng t&t và tám m��i vZ ${p, $!u rt trang nghiêm và còn viên mãn, $!u gi&ng nh� hin t�i. C(ng ch'ng kh%i t�%ng $ó là quá kh�, hoEc $ó là hin t�i, hoEc là v� lai, hoEc là hai th�i gian, hoEc ch'ng ph i hai th�i gian, ch'ng có ngh� t�%ng nh� v�y. T�i sao v�y ? Vì $�i B; Tát v�nh vi*n lìa kh-i tt c các v+ng t�%ng, ch'ng còn m+i s" chp tr��c.

Ph�t t3 ! Ch� Ph�t Nh� Lai vì mu�n khi�n cho chúng sinh an vui, mà xut hi�n ra ��i. Vì mu�n khi�n cho chúng sinh, sinh luy�n m�, mà th/ hi�n vào Ni�t Bàn. Nh�ng Nh� Lai th�t không có ra ��i, c8ng không vào Ni�t Bàn. T�i sao ? Vì Nh� Lai th��ng


tr- pháp gi i thanh t/nh, tu� tâm chúng sinh, mà th/ hi�n Ni�t Bàn.

Các v� Ph�t tW ! Ch� Ph�t Nh� Lai vì mu&n khi�n cho tt c chúng sinh an vui, mà xut hin ra $�i. Vì mu&n khi�n cho tt c chúng sinh, sinh tâm luy�n m�, mà th� hin vào Ni�t Bàn. T�i sao Ph�t ph i vào Ni�t Bàn ? Vì d�y chúng sinh $#ng có tâm ^ l�i. N�u Ph�t ch'ng vào Ni�t Bàn, thì $ tW Ph�t cho rRng Ph�t còn % $�i, ch'ng ch�u tu hành, th�i gian lâu d�n, Ph�t có th) gia trì cho h+, cho h+ gi�i l"c, cho h+ $�nh l"c, cho h+ hu l"c. Gi�i $�nh hu $!u có th) $/c $��c. Gi&ng nh� tôn gi A Nan, % trong Kinh L7ng Nghiêm có nói : Ngài A Nan v�i Ph�t là anh em chú bác, thân nh� ru�t th�t. Do $ó, Ngài cho rRng Ngài không c�n tu hành, t��ng lai Ph�t sF ban cho Ngài tam mu�i. Vì s� rRng chúng sinh có tâm ^ l�i nh� th�, cho nên Ph�t th� hin vào Ni�t Bàn. �ó là ch'ng có c nh gi�i Ni�t Bàn, mà th� hin c nh gi�i Ni�t Bàn. K� th�t, Nh� Lai ch'ng có ra $�i, c(ng ch'ng vào Ni�t Bàn. T�i sao ? Vì Nh� Lai th��ng tr\ pháp gi�i thanh t�nh, ch< tu� thu�n tâm c�a tt c chúng sinh, mà th� hin vào Ni�t Bàn.

Ph�t t3 ! Ví nh� m7t tr�i m0c, chi�u kh�p th� gian. E trong tt c� �� có n� c thanh t/nh, thì hình bóng �#u hi�n vào, kh�p cùng n�i chúng sinh, mà không ��n �i. N�u �� ng b/ b�, thì s) không hi�n hình bóng.


Ph�t t3 ! Ý các v/ th� nào ? Hình bóng �ó ch$ng hi�n, là l6i m7t tr�i ch�ng ? �áp r*ng : Không v�y, vì do �� ng b/ b�, ch� ch$ng ph�i l6i c�a m7t tr�i. Ph�t t3 ! M7t tr�i trí hu� c�a Nh� Lai c8ng l�i nh� th�, hi�n kh�p pháp gi i, không tr� c, không sau, trong tâm �� ng c�a tt c� chúng sinh thanh t/nh, thì Ph�t �#u hi�n ra. Tâm th��ng t/nh, thì th��ng thy thân Ph�t. N�u tâm b+n, �� ng b/ b�, thì không nhìn thy ��c Ph�t.

Các v� Ph�t tW ! Ví nh� khi mEt tr�i m+c lên, thì chi�u sáng kh/p th� gian. _ trong tt c $; $"ng n��c l/ng trong, thì hình bóng c�a mEt tr�i nht $�nh sF hin ra. Bt c� % $âu, c(ng $!u nh� th�. Ánh sáng mEt tr�i tuy nhiên hin % trong n��c, nh�ng mEt tr�i ch'ng có vào trong n��c, b n th) c�a mEt tr�i ch'ng $�n, ch'ng $i. Nh�ng n�u $; $"ng b� b*, thì hình bóng mEt tr�i sF không hin ra. Các v� Ph�t tW ! Ý các v� th� nào ? Hình bóng mEt tr�i ch'ng hin vào trong $ó, là lOi mEt tr�i ch7ng ? B; Tát $áp rRng : Ch'ng ph i lOi c�a mEt tr�i v�y, $ó là do $; $"ng b� b*, nên không hin bóng. Các v� Ph�t tW ! MEt tr�i trí hu c�a Nh� Lai c(ng l�i nh� th�. Hin kh/p pháp gi�i, c(ng ch'ng có tr��c, c(ng ch'ng có sau, trong tâm $; $"ng c�a tt c chúng sinh thanh t�nh, thì Ph�t $!u hin ra. Do $ó có câu :


« Tâm t�nh n��c hin tr7ng Ý $�nh tr�i tr�i không mây ».

Tâm $; $"ng th��ng thanh t�nh, thì th��ng thy thân Ph�t. N�u tâm $; $"ng d� b�n, b� b*, thì không nhìn thy $��c Ph�t.

Ph�t t3 ! N�u có chúng sinh, nên dùng Ni�t Bàn �� c, thì Nh� Lai bèn vì h0 th/ hi�n Ni�t Bàn, nh�ng s� th�t Nh� Lai ch$ng sinh, ch$ng mt, ch$ng có di�t ��.

Các v� Ph�t tW ! N�u có chúng sinh, nên dùng Ni�t Bàn $� $��c, thì Nh� Lai bèn vì h+ th� hin Ni�t Bàn. K� th�t, Nh� Lai c(ng ch'ng sinh, c(ng ch'ng mt, c(ng ch'ng có dit $�.

Ph�t t3 ! Ví nh� l3a, trong tt c� th� gian, hay dùng l3a �� làm vi�c, ho7c có lúc m�t n�i l3a t�t. Ý các v/ th� nào ? L3a tt c� th� gian �#u t�t h�t ch�ng ? �áp r*ng : Không v�y. Ph�t t3 ! Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác c8ng l�i nh� th�. Trong tt c� th� gi i �#u làm Ph�t s�, ho7c n�i m�t th� gi i, vi�c làm �ã xong, thì th/ hi�n vào Ni�t Bàn. �âu


ph�i tt c� th� gi i ch� Ph�t Nh� Lai, th�y �#u di�t ��. Ph�t t3 ! ��i B� Tát nên bi�t Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác ��i Bát Ni�t Bàn nh� v�y.

Các v� Ph�t tW ! Ví nh� lWa, trong tt c th� gian, hay dùng lWa $) làm vic, hoEc có lúc m�t n�i lWa t/t. Ý các v� th� nào ? LWa tt c th� gian $!u t/t h�t ch7ng ? B; Tát $áp rRng : Không v�y, t�i m�t n�i lWa t/t, nh�ng lWa c�a tt c th� gian không t/t. Các v� Ph�t tW ! Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác, c(ng l�i nh� th�. Trong tt c th� gi�i $!u làm Ph�t s". HoEc % th� gi�i n�y, chúng sinh $áng $��c $�, $!u $� xong, cho nên m�i vào Ni�t Bàn. �âu ph i tt c th� gi�i h�t th y ch� Ph�t Nh� Lai th y $!u dit $�. Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát nên bi�t c nh gi�i Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác ��i Bát Ni�t Bàn nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3 ! Ví nh� nhà huy�n thu�t, khéo bi�t rõ huy�n thu�t. Dùng s�c huy�n thu�t, % trong ba ngàn ��i thiên th� gi i, tt c� cõi n� c thành p t- l�c, th/ hi�n thân huy�n. Dùng s�c huy�n �� gi� gìn, tr�i qua su�t ki�p mà tr-. Nh�ng % x� khác, vi�c huy�n �ã xong, bèn +n thân ch$ng hi�n.


Ph�t t3 ! Ý các v/ th� nào ? Nhà ��i huy�n thu�t �ó, có ph�i % m�t n�i +n thân ch$ng hi�n, thì tt c� m0i n�i �#u +n di�t ? �áp r*ng : Không v�y.

L�i n4a, các v� Ph�t tW ! Ví nh� nhà huy*n thu�t, khéo bi�t rõ huy*n thu�t. Dùng s�c huy*n thu�t, % trong ba ngàn $�i thiên th� gi�i, tt c cõi n��c thành p t\ l�c, th� hin thân huy*n không th�t. Dùng s�c huy*n $) gi4 gìn, tr i qua th�i gian lâu dài su&t ki�p mà tr\. Nh�ng % x� khác, vic huy*n thu�t $ã làm xong, bèn �n thân huy*n ch'ng hin. Các v� Ph�t tW ! Ý c�a các v� nh� th� nào ? Nhà $�i huy*n thu�t $ó, có ph i % m�t n�i �n thân ch'ng hin, thì % tt c m+i n�i $!u �n dit ch'ng hin? B; Tát $áp rRng : Không v�y.

Ph�t t3 ! Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác, c8ng l�i nh� th�. Khéo bi�t vô l��ng trí hu� ph��ng ti�n các th� huy�n thu�t. Trong tt c� pháp gi i, kh�p hi�n thân Ph�t. Gi� gìn khi�n cho th��ng tr-, h�t ki�p thu% v/ lai. Ho7c % m�t n�i, tu� tâm chúng sinh, làm Ph�t s� xong, bèn th/ hi�n Ni�t Bàn. �âu ph�i m�t n�i th/ hi�n vào Ni�t Bàn, thì tt c� m0i n�i �#u di�t �� !


Ph�t t3 ! ��i B� Tát nên bi�t Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác ��i Bát Ni�t Bàn nh� v�y.

Các v� Ph�t tW ! Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác, c(ng l�i nh� th�. Khéo bi�t vô l��ng trí hu ph��ng tin các th� huy*n thu�t. Trong tt c pháp gi�i, kh/p hin thân Ph�t, và còn gi4 gìn khi�n cho th��ng tr\ % $�i, h�t ki�p thu% v� lai. HoEc % m�t n�i, tu� thu�n tâm ý c�a tt c chúng sinh mà làm Ph�t s", khi Ph�t s" làm xong, bèn th� hin vào Ni�t Bàn. �âu ph i m�t n�i th� hin vào Ni�t Bàn, thì tt c m+i n�i $!u dit $� ! Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát nên bi�t Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác ��i Bát Ni�t Bàn nh� v�y.

L�i n�a Ph�t t3 ! Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác, khi th/ hi�n Ni�t Bàn, thì vào tam mu�i Bt ��ng. Vào tam mu�i �ó r�i, thì n�i m6i m6i thân, �#u phóng ra vô l��ng tr�m ngàn �c Na do tha ��i quang minh. Trong m6i m6i quang minh, �#u xut hi�n A t�ng k� hoa sen. Trong m6i m6i hoa sen, �#u có bt kh� thuy�t nhuJ hoa báu �<p. Trong m6i m6i nhuJ hoa, �#u có toà s� t3. Trên m6i toà s� t3, �#u có Nh� Lai ng�i ki�t già. S� thân Ph�t �ó, ��ng v i s�


tt c� chúng sinh, �#u �(y �� công ��c th��ng di�u trang nghiêm, t! nguy�n l�c x�a sinh ra. N�u có chúng sinh c�n lành thành th-c, thy ��c thân Ph�t r�i, �#u ��c giáo hoá. Nh�ng thân Ph�t �ó, h�t thu% v/ lai, r�t ráo an tr-, tu� nghi hoá �� tt c� chúng sinh.

L�i n4a, các v� Ph�t tW ! Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác, khi th� hin Ni�t Bàn, thì vào tam mu�i Bt $�ng. Vào tam mu�i $ó r;i, thì n�i mOi mOi thân, $!u phóng ra vô l��ng tr7m ngàn �c Na do tha $�i quang minh. Trong mOi mOi quang minh, $!u xut hin A t7ng k� hoa sen. Trong mOi mOi hoa sen, $!u có bt kh thuy�t nhu� hoa báu ${p. Trong mOi mOi nhu� hoa, $!u có toà s� tW. Trên mOi toà s� tW, $!u có Nh� Lai ng;i ki�t già. S& thân Ph�t $ó, $;ng v�i s& tt c chúng sinh, $!u $�y $� công $�c th��ng diu trang nghiêm, t# nguyn l"c x�a sinh ra. N�u có chúng sinh c7n lành thành th\c, bèn thy $��c thân Ph�t, thy $��c thân Ph�t r;i, $!u $��c giáo hoá. Nh�ng thân Ph�t $ó, h�t thu% v� lai, r&t ráo an tr\ t�i th� gian, tu� th�i tu� lúc, giáo hoá $� thoát tt c chúng sinh.

Ph�t t3 ! Thân Nh� Lai không có ph��ng x�, ch$ng th�t, ch$ng h�. Nh�ng nh� th� nguy�n l�c x�a c�a ch� Ph�t,


chúng sinh �áng ��c ��, thì li#n xut hi�n. ��i B� Tát nên bi�t Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác ��i Bát Ni�t Bàn nh� v�y.

Các v� Ph�t tW ! Thân Nh� Lai không có ph��ng x�, c(ng ch'ng th�t, c(ng ch'ng h�. Nh�ng nh� th nguyn l"c x�a c�a ch� Ph�t, có chúng sinh nào $áng $��c $�, thì Ph�t sF xut hin ra $�i. ��i B; Tát nên bi�t c nh gi�i Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác ��i Bát Ni�t Bàn nh� v�y.

Ph�t t3 ! Nh� Lai tr- n�i pháp gi i r�t ráo vô l��ng vô ng�i, cõi h� không, chân nh� pháp tánh, không sinh, không di�t, và th�t t�. Vì các chúng sinh, tu� th�i th/ hi�n. Vì gi� nguy�n x�a, ch$ng có ng!ng ngh&, ch$ng x� b2 tt c� chúng sinh, tt c� cõi, tt c� pháp.

Các v� Ph�t tW ! Nh� Lai tr\ n�i pháp gi�i r&t ráo vô l��ng vô ng�i, cõi h� không, chân nh� pháp tánh, không sinh không dit, và th�t t�. Vì tt c chúng sinh, tu� th�i tu� lúc có th) th� hin. Vì gi4 th nguyn x�a $ã phát ra, nên ch'ng có lúc nào ng#ng ngh<, ch'ng x b- tt c chúng sinh, tt c cõi Ph�t, tt c pháp môn, $) vì chúng sinh nói pháp $ó.


By gi�, ��i B� Tát Ph" Hi#n, mu�n thu�t l�i ngh'a trên, mà nói k� r*ng:

Lúc $ó, $�i B; Tát PhJ Hi!n, mu&n t��ng thu�t l�i ngh�a lý % trên, mà nói bài k rRng.

Nh� ánh m7t tr�i chi�u pháp gi i �� b� n� c ch�y bóng li#n di�t Trí nh�t T�i Th�ng c8ng nh� v�y Chúng sinh không tin thy Ni�t Bàn.

Gi&ng nh� ánh sáng c�a mEt tr�i, chi�u sáng kh/p pháp gi�i. N��c % trong tt c $; $"ng, n�u l/ng trong không $\c, thì hình bóng mEt tr�i sF hin ra. N�u $; $"ng n��c b� b*, thì n��c trong $ó sF ch y ra h�t, hình bóng mEt tr�i tu� theo c nh gi�i sF dit mt. Trí hu mEt tr�i c�a $ng T&i Th/ng (Ph�t) c(ng nh� v�y. Ph�t quán sát c7n c� chúng sinh, n�u khi nào thành th\c, thì nói pháp thành th\c. N�u ch�a thành th\c thì nói pháp ch�a thành th\c. Nh�ng chúng sinh tâm tin không $�, thì xi)n $! sinh ra. Ph�t s� rRng chúng sinh có tâm ^ l�i, m�i vào Ni�t Bàn.

Nh� l3a th� gian dùng làm vi�c N�i m�t thành p có lúc t�t Nhân Trung T�i Th�ng kh�p pháp gi i N�i giáo hoá xong hi�n nh�p di�t.

Gi&ng nh� lWa, trong th� gian hay dùng lWa $) thiêu $&t. Trong m�t thành p, có lúc lWa b� t/t, nh�ng không ph i tt c m+i n�i $!u t/t. Nhân Trung T&i Th/ng (Ph�t)

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 265 kh/p cùng pháp gi�i, giáo hoá chúng sinh, n�i nào giáo hoá xong, thì th� hin vào Ni�t Bàn.

Huy�n thu�t hi�n thân tt c� cõi N�i vi�c làm xong li#n +n hình Nh� Lai hoá xong c8ng nh� th� N�i cõi n� c khác th��ng thy Ph�t.

Nhà huy*n thu�t dùng huy*n thu�t hin thân mình, kh/p các cõi n��c. Ông ta dùng huy*n thu�t bi�n hoá r;i, bèn �n thân huy*n thu�t. Nh� Lai giáo hoá tt c chúng sinh, khi giáo hoá xong r;i, thì c(ng nh� v�y. _ trong cõi n��c n�y, Ph�t vào Ni�t Bàn, nh�ng % cõi n��c khác, thì Ph�t hin ra $�i.

Ph�t có tam mu�i tên Bt ��ng Hoá chúng sinh r�i vào �/nh �ó M�t ni�m thân phóng vô l��ng quang Quang hi�n hoa sen hoa có Ph�t.

Ph�t có m�t th� tam mu�i, tên là tam mu�i Bt $�ng. Ph�t giáo hoá chúng sinh xong r;i, bèn nh�p vào tam mu�i n�y. _ trong m�t nim, thân phóng ra vô l��ng quang minh. Trong mOi quang minh, hin ra vô l��ng hoa sen, trong mOi hoa sen $!u có toà s� tW, trên toà s� tW có Ph�t ng;i nh�p $�nh bt $�ng.

Thân Ph�t vô s� ��ng pháp gi i Chúng sinh có ph� c �#u thy ��c


Nh� v�y vô s� m6i m6i thân Th0 m�ng trang nghiêm �#u �(y ��.

Thân Ph�t không có s& l��ng, $;ng v�i pháp gi�i. Chúng sinh có ph��c $�c, m�i thy $��c Ph�t. Thân Ph�t vô s& l��ng nh� v�y, th+ m�ng và s" trang nghiêm c�a mOi thân Ph�t, $!u $�y $� viên mãn.

Nh� tánh không sinh Ph�t ra ��i Nh� tánh không di�t Ph�t Ni�t Bàn L�i l) ví d- th�y �#u d�t Tt c� ngh'a thành không gì b*ng.

Tuy Ph�t xut hin ra $�i, nh�ng sinh mà ch'ng sinh, tánh ch'ng sinh. Tuy Ph�t th� hin vào Ni�t Bàn, nh�ng dit mà ch'ng dit, tánh ch'ng dit. N�u dùng l�i lF ví d\, $!u không th) hình dung ra $��c, c(ng không th) nào miêu t ra $��c. Vì tt c ngh�a lý thành t"u, ch'ng khi nào bRng $��c.

Ph�t t3! ��i B� Tát nên làm th� nào bi�t ��c: Thy, nghe, g(n g8i, gieo tr�ng c�n lành n�i Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác?

B; Tát PhJ Hi!n l�i nói m�t ti�ng, các v� Ph�t tW! ��i B; Tát nên làm th� nào bi�t $��c: HoEc thy $��c thân Ph�t, hoEc nghe $��c ti�ng Ph�t, hoEc g�n g(i Ph�t, hoEc cúng d��ng Ph�t, hoEc gieo tr;ng c7n lành n�i Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác?


Ph�t t3! ��i B� Tát nên bi�t % ch6 Nh� Lai, thy, nghe, g(n g8i, gieo tr�ng c�n lành, th�y �#u không lu�ng qua. Vì sinh ra giác ng� trí hu� vô t�n. Vì lìa kh2i tt c� ch� ng n�n. Vì quy�t �/nh ��n n�i r�t ráo. Vì không có h� d�i. Vì tt c� nguy�n �#u �(y ��. Vì ch$ng h�t h�nh h�u vi. Vì tu� thu�n trí vô vi. Vì sinh ra trí hu� ch� Ph�t. Vì h�t thu% v/ lai, thành t�u tt c� gi�ng h�nh thù th�ng. Vì ��n ��c b�c trí hu� vô công d-ng.

Các v� Ph�t tW! ��i B; Tát nên bi�t % chO Nh� Lai, bt lu�n là thy $��c Ph�t, hoEc nghe $��c danh hiu Ph�t, hoEc g�n g(i Ph�t, hoEc gieo tr;ng c7n lành, ph��c $�c th y $!u không lu&ng qua, ch/c ch/n sF $��c l�i ích. Gieo tr;ng c7n lành, tuyt $&i ch'ng h� v+ng, mà còn sinh ra giác ng� và trí hu vô t�n. Vì sF thoát kh-i tt c ch��ng n�n b; $! $�o. Vì quy�t $�nh $�n $��c qu Ph�t r&t ráo. Vì không có s" h� d&i ch'ng th�t. Vì tt c th nguyn thu% x�a $ã phát ra, $!u $��c $�y $�. Vì h�nh h4u vi bt t�n. Vì tu� thu�n trí hu vô vi. Vì sinh ra trí hu ch� Ph�t. Vì h�t thu% v� lai, thành t"u tt c gi&ng h�nh thù th/ng. Vì $�n $��c b�c trí hu vô công d\ng. Ngh�a là B; Tát tu $�n b�c Bát $�a tr% lên, không c�n thêm d\ng công, t" nhiên sF kh� h�p v�i trí hu chân lý.


Ph�t t3! Ví nh� ��i tr��ng phu, �n chút kim cang, tr0n không th� tiêu hoá ��c. Ph�i xuyên th�ng thân mà l0t ra ngoài. T�i sao? Vì kim cang không th� % chung trong nh-c thân t�p loài. E ch6 Nh� Lai, gieo chút c�n lành, c8ng l�i nh� th�. Ph�i xuyên th�ng tt c� thân h�u vi các h�nh phi#n não, ��n n�i trí hu� vô vi r�t ráo. T�i sao? Vì chút c�n lành �ó, không th� % chung v i các h�nh h�u vi phi#n não.

Các v� Ph�t tW! Ví nh� $�i tr��ng phu, tuy 7n chút $á kim cang, nh�ng tr+n không th) tiêu hoá $��c. Ph i xuyên th�ng thân mà l+t ra ngoài. T�i sao v�y? Vì $á kim cang không th) % chung trong nh\c thân t�p loài. _ chO Nh� Lai, gieo chút c7n lành, c(ng l�i nh� th�. Ph i xuyên l�ng tt c thân h4u vi các h�nh phi!n não, $�n n�i trí hu vô vi r&t ráo. T�i sao v�y? Vì chút c7n lành $ó, không th) % chung v�i các h�nh h4u vi phi!n não.

Ph�t t3! Gi� s3 c2 khô, cht ��ng b*ng núi Tu Di, n�u ném vào trong �ó m�t chút l3a nh2, thì s) b/ cháy s�ch. T�i sao? Vì l3a hay thiêu cháy.


E ch6 Nh� Lai, gieo xu�ng chút c�n lành, c8ng l�i nh� th�, s) thiêu s�ch tt c� phi#n não, r�t ráo ��c ��c Vô d� Ni�t Bàn. T�i sao? Vì chút c�n lành �ó, tánh r�t ráo v�y.

Các v� Ph�t tW! Gi sW c- khô, cht $&ng bRng núi Tu Di, n�u ném vào trong $ó m�t chút lWa nh-, thì sF b� cháy s�ch. T�i sao v�y? Vì lWa hay thiêu cháy tt c s" v�t. _ chO Nh� Lai, tuy gieo xu&ng chút c7n lành, c(ng l�i nh� th�, sF thiêu s�ch tt c phi!n não, r&t ráo $/c $��c Vô d� Ni�t Bàn. T�i sao v�y? Vì chút c7n lành $ó, tánh r&t ráo v�y.

Ph�t t3! Ví nh� núi Tuy�t, có cây D��c v��ng, tên là Thi�n ki�n. N�u ai thy ��c, thì m�t s) ��c thanh t/nh. N�u ai nghe ��c, thì tai s) ��c thanh t/nh. N�u ai ng3i ��c, thì m8i s) ��c thanh t/nh. N�u ai n�m ��c, thì l�;i s) ��c thanh t/nh. N�u ai xúc ch�m ��c, thì thân s) ��c thanh t/nh. N�u có chúng sinh, ly ��c �t �ó, thì c8ng ��c l�i ích tiêu tr! ��c các b�nh.

Các v� Ph�t tW! Ví nh� trên núi Tuy�t, có cây D��c v��ng, tên là Thin ki�n. N�u ai thy $��c cây D��c

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 270 v��ng $ó, thì m/t sF $��c thanh t�nh. N�u ai nghe $��c tên cây D��c V��ng $ó, thì tai sF $��c thanh t�nh. N�u ai ngWi $��c mùi v� c�a cây D��c v��ng $ó, thì m(i sF $��c thanh t�nh. N�u ai n�m $��c h��ng v� c�a cây D��c v��ng $ó, thì l�zi sF $��c thanh t�nh. N�u ai xúc ch�m $��c thân cây D��c v��ng $ó, thì thân sF $��c thanh t�nh. N�u có chúng sinh, ly $��c $t % d��i cây D��c v��ng $ó, thì c(ng $��c l�i ích tiêu tr# $��c m+i ch�ng bnh.

Ph�t t3! D��c v��ng vô th��ng Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác, c8ng l�i nh� th�, hay làm tt c� l�i ích. N�u có chúng sinh nào thy ��c s�c thân Nh� Lai, thì m�t ��c thanh t/nh. N�u ai nghe ��c danh hi�u Nh� Lai, thì tai ��c thanh t/nh. N�u ai ng3i ��c h��ng gi i Nh� Lai, thì m8i ��c thanh t/nh. N�u ai n�m ��c pháp v/ Nh� Lai, thì l�;i ��c thanh t/nh, �� t� ng l�;i r�ng dài, hi�u l�i l) c�a pháp. N�u ai xúc ch�m ��c quang minh Nh� Lai, thì thân ��c thanh t/nh, r�t ráo ��c ��c pháp thân vô th��ng. N�u ai ngh' nh ��n Nh� Lai, thì ��c ��c ni�m Ph�t tam mu�i thanh t/nh.

Các v� Ph�t tW! D��c v��ng vô th��ng Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác, c(ng l�i nh� th�, hay dùng $� th�

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 271 ph��ng pháp $) làm l�i ích tt c chúng sinh. N�u có chúng sinh nào thy $��c s/c thân Nh� Lai, thì m/t $��c thanh t�nh. N�u ai nghe $��c danh hiu Nh� Lai, thì tai $��c thanh t�nh. N�u ai ngWi $��c h��ng gi�i Nh� Lai, thì m(i $��c thanh t�nh. N�u ai n�m $��c pháp v� Nh� Lai, thì l�zi $��c thanh t�nh, có $� t��ng l�zi r�ng dài, hi)u bi�t tt c l�i lF c�a pháp. N�u ai xúc ch�m $��c quang minh Nh� Lai, thì thân $��c thanh t�nh, t��ng lai ch/c ch/n sF $/c $��c pháp thân vô th��ng c�a Ph�t. N�u ai ngh� nh� $�n Nh� Lai, do $ó có câu: “Nh� Ph�t nim Ph�t, t��ng lai nht $�nh thy Ph�t”, thì $/c $��c nim Ph�t tam mu�i, ý c7n $��c thanh t�nh.

N�u có chúng sinh cúng d��ng Nh� Lai, �i qua ch6 �t �ai, và tháp mi�u, c8ng �� c�n lành, di�t tr! tt c� các ho�n phi#n não, ��c an vui c�a hi#n Thánh.

N�u có chúng sinh cúng d��ng Nh� Lai, $i qua chO $t $ai, và tháp mi�u, c(ng $�y $� c7n lành, dit tr# tt c các ho�n phi!n não, $��c an vui c�a hi!n Thánh.

Ph�t t3! Nay tôi b�o các v/, n�u có chúng sinh, thy nghe v# ��c Ph�t, dù nghi�p ch� ng ràng bu�c che lp, ch$ng sinh tin �a, c8ng tr�ng c�n lành, không lu�ng qua, cho ��n r�t ráo s) vào Ni�t Bàn.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 272 Các v� Ph�t tW! Nay tôi (B; Tát PhJ Hi!n) b o các v� $�i chúng! N�u có chúng sinh, thy $��c thân Ph�t, nghe $��c ti�ng Ph�t, dù nghip ch��ng ràng bu�c che lp, tâm c(ng ch'ng sinh tin �a, ng��i $ó c(ng sF tr;ng xu&ng c7n lành, t��ng lai sF ch�ng $��c qu Ph�t, cho $�n r&t ráo sF vào Ni�t Bàn. Có ng��i $�n Chùa vào chánh $in, ch'ng mu&n l* l�y Ph�t, $ó là ch'ng sinh tin �a. Tuy nhiên ch'ng sinh tin �a, nh�ng c(ng gieo xu&ng chút c7n lành, $#ng b- lz c� h�i vào chánh $in m�t l�n.

Ph�t t3! ��i B� Tát nên bi�t % ch6 Nh� Lai nh� v�y, thy nghe, g(n g8i, gieo tr�ng c�n lành, �#u lìa kh2i tt c� các pháp bt thi�n, �(y �� pháp lành.

Các v� Ph�t tW! ��i B; Tát nên bi�t % trong $�o tràng c�a Nh� Lai nh� v�y, thy nghe Ph�t, g�n g(i Ph�t, gieo tr;ng c7n lành, $!u lìa kh-i tt c các pháp bt thin, mà $�y $� tt c pháp lành.

Ph�t t3! Nh� Lai dùng tt c� ví d- nói các th� vi�c, không có ví d- nói ��c pháp n(y. T�i sao? Vì tâm trí tuy�t l�, không th� ngh' bàn. Ch� Ph�t B� Tát ch& tu� tâm chúng sinh, khi�n cho h0 hoan h&, vì h0 nói ví d- ch$ng ph�i r�t ráo.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 273 Các v� Ph�t tW! Tuy Nh� Lai nói rõ $�o lý các th� s" vic, nh�ng không có ví d\ nào nói $��c pháp n�y. T�i sao? Vì tâm trí tuyt l�, do $ó có câu: “Ngôn ng4 $�o $o�n, tâm hành x� dit”, $�o lý n�y, không th) dùng tâm suy l��ng $��c, c(ng không th) ngh� bàn $��c. Ch� Ph�t B; Tát ch< tu� thu�n tâm ý c�a chúng sinh, khi�n cho h+ hoan h<, m�i vì h+ nói $� th� ví d\. Phàm là pháp dùng ví d\ $) hình dung, $!u ch'ng ph i là pháp r&t ráo.

Ph�t t3! Pháp môn n(y tên là: N�i bí m�t c�a Nh� Lai. Tên là Tt c� th� gian không th� bi�t ��c. Tên là Vào n Nh� Lai. Tên là Môn khai ��i trí. Tên là Th/ hi�n gi�ng tánh Nh� Lai. Tên là Thành t�u tt c� B� Tát. Tên là Tt c� th� gian không th� ho�i ��c. Tên là M�t h� ng tu� thu�n c�nh gi i Nh� Lai. Tên là T/nh tt c� các cõi chúng sinh. Tên là Di�n nói pháp c�n b"n th�t tánh Nh� Lai r�t ráo không ngh' bàn.

Các v� Ph�t tW! Pháp môn n�y có m��i tên: 1. N�i bí m�t c�a Nh� Lai. 2. Tt c th� gian không th) bi�t $��c. 3. Vào n Nh� Lai. 4. Môn khai $�i trí. 5. Th� hin gi&ng tánh Nh� Lai. 6. Thành t"u tt c B; Tát.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 274 7. Tt c th� gian không th) ho�i $��c. 8. M�t h��ng tu� thu�n c nh gi�i Nh� Lai. 9. T�nh tt c các cõi chúng sinh. 10. Di*n nói pháp c7n bJn th�t tánh Nh� Lai r&t ráo không ngh� bàn.

Ph�t t3 ! Pháp môn n(y, Nh� Lai ch$ng vì chúng sinh khác nói, ch& vì B� Tát h� ng ��i th!a mà nói, ch& vì B� Tát th!a không ngh' bàn mà nói. Pháp môn n(y ch$ng vào tay c�a tt c� chúng sinh khác, ch& tr! ��i B� Tát.

Các v� Ph�t tW ! Pháp môn n�y, Nh� Lai ch'ng vì chúng sinh khác nói, ch< vì B; Tát h��ng $�i th#a mà nói, ch< vì tt c B; Tát th#a không ngh� bàn mà nói. Pháp môn n�y ch'ng vào trong tay c�a tt c chúng sinh khác, ch< tr# $�i B; Tát. Cho nên tt c chúng sinh khác, không th) nghe $��c pháp $�i th#a n�y, ch< có B; Tát m�i có t� cách nghe pháp môn n�y.

Ph�t t3 ! Ví nh� Chuy�n Luân Thánh V��ng có b�y báu. Nh� có b�y báu �ó, mà hi�n bày Luân V��ng. Báu �ó ch$ng vào tay chúng sinh khác, ch& tr! thái t3 do �� nht phu nhân sinh ra, thành t�u �(y �� t� ng Thánh V��ng. N�u Luân V��ng không có thái t3 �� các ��c, khi vua m�ng


chung, thì các báu �ó trong b�y ngày, �#u di�t mt.

Các v� Ph�t tW ! Ví nh� b y báu mà Chuy)n Luân Thánh V��ng có là: Luân báu, châu báu, voi báu, ng"a báu, binh báu, th�n báu, n4 báu. Do có b y báu $ó, mà hi)n bày th� l"c c�a Luân V��ng. Ngài % trên luân báu, th�i gian trong m�t ngày, thì $i kh/p b&n thiên h�. B y báu $ó ch< có Chuy)n Luân Thánh V��ng m�i có $��c, không th) nào vào tay ng��i khác $��c. Ch< có thái tW do $ nht phu nhân sinh ra, thành t"u $�y $� t��ng Thánh V��ng, m�i có t� cách th#a k� b y báu. N�u không có thái tW th#a k� ngôi vua, sau khi Chuy)n Luân Thánh V��ng m�ng chung, thì b y báu $ó trong b y ngày, sF t" nhiên dit mt.

Ph�t t3 ! Kinh trân báu n(y, c8ng l�i nh� th�. Ch$ng vào tay tt c� chúng sinh khác. Ch& tr! Pháp V��ng chân t3 c�a Nh� Lai, sinh vào nhà Nh� Lai, có t� ng Nh� Lai, �� các c�n lành. Ph�t t3 ! N�u không có nh�ng chân t3 c�a Ph�t, thì pháp môn nh� v�y, ch$ng bao lâu s) di�t mt. T�i sao ? Vì tt c� hàng nh/ th!a ch$ng nghe kinh n(y, hà hu�ng là th0 trì, �0c t-ng biên chép, phân bi�t gi�i nói. Ch& có các ��i B� Tát m i ��c nh� v�y.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 276 Các v� Ph�t tW ! B� Kinh $i)n n�y là pháp môn $�i th#a, ngh�a là Kinh Hoa Nghiêm ��i Ph��ng Qu ng Ph�t. B� kinh $i)n n�y trân quý gi&ng nh� châu báu, danh quý c(ng gi&ng nh� b y báu c�a Chuy)n Luân Thánh V��ng. Ch< có B; Tát m�i nhìn thy $��c kinh n�y, còn các chúng sinh khác và hàng nh� th#a không th) nào nhìn thy $��c. Ch< có $ tW chân chánh c�a Nh� Lai Pháp V��ng, sinh vào nhà Nh� Lai, có $�c t��ng Nh� Lai, $�y $� tt c c7n lành, m�i $/c $��c. Các v� Ph�t tW ! N�u nh� không có nh4ng $ tW chân chánh c�a Ph�t, thì pháp môn $�i th#a n�y, ch'ng bao lâu sF dit mt. T�i sao ? Vì tt c hàng nh� th#a ch'ng nghe Kinh Hoa Nghiêm ��i Ph��ng Qu ng Ph�t n�y, hà hu&ng là th+ trì, càng không th) $+c t\ng hoEc biên chép, c(ng không th) phân bit gi i nói. Do $ó có câu:

“Có m/t ch'ng thy Lô Xá Na Có tai ch'ng nghe giáo viên $&n”.

Hàng nh� th#a tuy c(ng % trong pháp h�i Hoa Nghiêm, nh�ng nh� mù nh� $i�c. Ch< có các $�i B; Tát m�i có th) th+ trì, $+c t\ng, biên chép, phân bit gi i nói b� kinh $i)n $�i th#a n�y.

B%i v�y ��i B� Tát nghe pháp môn n(y, nên sinh tâm ��i hoan h&. Dùng tâm tôn tr0ng cung kính ��nh l� th0 trì. T�i sao? Vì ��i B� Tát tin �a kinh n(y, s m s) ��c ��c A N�u �a La Tam Mi�u Tam B� �#.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 277 B%i v�y, cho nên $�i B; Tát nghe $��c pháp môn n�y, nên sinh tâm $�i hoan h<. Dùng tâm tôn tr+ng, cung kính $ nh l* th+ trì b� kinh n�y. T�i sao? Vì $�i B; Tát tin �a Kinh Hoa Nghiêm ��i Ph��ng Qu ng Ph�t n�y, s�m sF ch�ng $��c A N�u �a La Tam Miu Tam B; �!, t�c là Vô Th��ng Chánh �'ng Chánh Giác.

Ph�t t3! N�u có B� Tát, trong vô l��ng tr�m ngàn �c Na do tha ki�p, th�c hành l-c �� ba la m�t, tu t�p các th� pháp b� �# ph(n. N�u ch�a t!ng nghe pháp môn ��i oai ��c không ngh' bàn n(y c�a Nh� Lai. Ho7c �ã nghe r�i, mà không tin, không hi�u, không thu�n, không vào, thì không ph�i là B� Tát chân th�t, vì không th� sinh vào nhà Nh� Lai.

Các v� Ph�t tW! N�u nh� có v� B; Tát, trong vô l��ng tr7m ngàn �c Na do tha ki�p, tu pháp l\c $� ba la m�t, tu t�p ba m��i b y pháp b; $! ph�n. N�u không nghe qua pháp môn $�i oai $�c không ngh� bàn n�y c�a Nh� Lai. HoEc $ã nghe r;i, mà không sinh tâm tin, không hi)u ngh�a lý c�a kinh, c(ng không tu� thu�n, c(ng không ng� nh�p, thì không ph i là m�t v� B; Tát chân th�t, c(ng không th) sinh vào nhà Nh� Lai.

N�u nghe ��c pháp môn trí hu� không ch� ng, không ng�i, vô l��ng không


th� ngh' bàn n(y c�a Nh� Lai. Nghe r�i tin hi�u, tu� thu�n ng� nh�p, thì nên bi�t ng��i �ó sinh vào nhà Nh� Lai. Tu� thu�n tt c� c�nh gi i Nh� Lai, �(y �� tt c� các pháp B� Tát, an tr- c�nh gi i nht thi�t ch�ng trí. Xa lìa tt c� các pháp th� gian, sinh ra tt c� h�nh c�a Nh� Lai tu, thông ��t pháp tánh c�a tt c� B� Tát. N�i t� t�i c�a Ph�t, tâm không nghi ho7c. Tr- pháp không có th(y, vào sâu c�nh gi i vô ng�i c�a Nh� Lai.

N�u nghe $��c pháp môn trí hu không ch��ng, không ng�i, vô l��ng không th) ngh� bàn n�y c�a Nh� Lai. Nghe r;i, bèn sinh tâm tin hi)u, sau $ó tu� thu�n ng� nh�p pháp môn n�y, thì nên bi�t ng��i $ó, nht $�nh sF $��c sinh vào nhà Nh� Lai. Tu� thu�n tt c c nh gi�i c�a Nh� Lai, $�y $� tt c các pháp môn c�a B; Tát, an tr\ c nh gi�i nht thi�t ch�ng trí, xa lìa tt c các pháp th� gian, sinh ra tt c h�nh c�a Nh� Lai tu, thông $�t pháp tánh c�a tt c B; Tát. �&i v�i t" t�i c�a Ph�t, tâm không nghi hoEc. Tr\ n�i pháp không th�y mà t" thông, vào sâu c nh gi�i vô ng�i c�a Nh� Lai.

Ph�t t3! ��i B� Tát nghe pháp n(y r�i: Bèn hay dùng trí hu� bình �$ng, bi�t vô l��ng pháp. Bèn hay dùng tâm chánh


tr�c, lìa các phân bi�t. Bèn hay dùng �a thích thù th�ng, hi�n thy ch� Ph�t. Bèn hay dùng s�c c�a ý, vào cõi h� không bình �$ng. Bèn hay dùng ni�m t� t�i, du hành vô biên pháp gi i. Bèn hay dùng s�c trí hu�, �(y �� tt c� công ��c. Bèn hay dùng trí hu� t� nhiên, lìa tt c� d� b+n th� gian. Bèn hay dùng b� �# tâm, vào tt c� l� i m��i ph��ng. Bèn hay dùng ��i quán sát, bi�t ch� Ph�t ba ��i ��ng m�t th� tánh. Bèn hay dùng c�n lành h�i h� ng trí hu�, vào kh�p pháp nh� v�y, ch$ng vào mà vào. Ch$ng % n�i m�t pháp mà có s� phan duyên. Luôn dùng m�t pháp mà quán tt c� pháp.

Các v� Ph�t tW! ��i B; Tát nghe Kinh Hoa Nghiêm ��i Ph��ng Qu ng Ph�t diu pháp thâm sâu n�y r;i: Bèn hay dùng trí hu bình $'ng, bi�t vô l��ng pháp. Bèn hay dùng tâm chánh tr"c, lìa các phân bit. Bèn hay dùng �a thích thù th/ng, hin thy m��i ph��ng tt c ch� Ph�t. Bèn hay dùng s�c c�a ý, vào cõi h� không bình $'ng. Bèn hay dùng nim nh�m v�n t" t�i, du hành vô biên pháp gi�i. Bèn hay dùng s�c trí hu, $�y $� tt c công $�c. Bèn hay dùng trí hu t" nhiên, lìa tt c d� b�n th� gian. Bèn hay dùng b; $! tâm, vào tt c l��i m��i ph��ng. Bèn hay

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 280 dùng diu quán sát trí, bi�t ch� Ph�t ba $�i $;ng m�t th) tánh. Do $ó có câu:

“M��i ph��ng Ph�t ba $�i, Cùng $;ng m�t pháp thân”.

Bèn hay dùng c7n lành thu% x�a $ã tu, h;i h��ng trí hu, vào kh/p tt c pháp $�i th#a. Tuy vào kh/p, nh�ng không chO vào, nh�ng ch'ng có chO nào mà không vào. Ch'ng % n�i m�t pháp mà có s" phan duyên, ngh�a là $&i v�i h�t th y các pháp, $!u không sinh tâm phan duyên, th��ng dùng m�t pháp $) quán h�t th y tt c các pháp.

Ph�t t3! ��i B� Tát thành t�u công ��c nh� v�y, làm ít công ��c s�c l�c, mà ��c ��c trí vô s� t� nhiên.

Các v� Ph�t tW! ��i B; Tát thành t"u công $�c nh� v�y, Ngài làm rt ít công $�c s�c l"c, mà $/c $��c l�i ích rt l�n, t�c là trí hu t" nhiên không th�y mà t" thông.

By gi�, B� Tát Ph" Hi#n mu�n thu�t l�i ngh'a n(y, mà nói k� r*ng.

Lúc $ó, B; Tát PhJ Hi!n mu&n thu�t l�i ngh�a lý kinh v7n % trên, mà dùng k $) nói l�i.

Thy nghe cúng d��ng các Nh� Lai ��c ��c công ��c không th� l��ng E trong h�u vi tr0n không h�t Ph�i di�t phi#n não lìa các kh".

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 281 N�u ai thy $��c thân Ph�t, hoEc nghe $��c ti�ng c�a Ph�t, hoEc cúng d��ng tt c các Nh� Lai, thì công $�c $/c $��c, $!u không cách gì $� l��ng $��c. �&i v�i công $�c pháp h4u vi, tr+n không th) h�t $��c. Ph i dit tr# tt c phi!n não, ph i lìa kh-i tt c các khJ.

Ví nh� nu�t vào chút kim cang Tr0n không tiêu hoá ph�i l0t ra Cúng d��ng Th�p L�c các công ��c Di�t ho7c s) ��c kim cang trí.

Ví nh� có ng��i, nu&t chút $á kim cang vào b\ng, cu&i cùng không th) nào tiêu hoá $��c, sF ph i l+t ra ngoài. Cúng d��ng $ng Th�p L"c tt c công $�c, sF dit tr# $��c tt c nghi hoEc, t��ng lai nht $�nh sF $�n $��c c nh gi�i kim cang trí bt ho�i.

Nh� c2 khô cht ��ng Tu Di Ném vào chút l3a s) cháy s�ch Cúng d��ng ch� Ph�t chút công ��c S) d�t phi#n não ��n Ni�t Bàn.

Gi&ng nh� c- khô cht $&ng nhi!u nh� núi Tu Di. N�u ném vào m�t chút lWa nh-, thì nht $�nh sF cháy s�ch h�t. Cúng d��ng tt c ch� Ph�t, tuy nhiên ch< có chút ít công $�c, nh�ng ch/c ch/n sF d�t tr# $��c tt c phi!n não, t��ng lai sF $/c $��c Ni�t Bàn b� bên kia.

Núi Tuy�t có thu�c tên D��c v��ng Thy nghe ng3i xúc tiêu các b�nh


N�u ai thy nghe �ng Th�p L�c ��c th�ng công ��c ��n Ph�t trí.

Gi&ng nh� trên $<nh núi Tuy�t, có cây D��c v��ng, tên là Thin ki�n. N�u có chúng sinh nào thy $��c hình tr�ng c�a cây $ó, hoEc nghe $��c tên c�a cây $ó, hoEc ngWi $��c mùi c�a cây $ó, hoEc n�m $��c v� c�a cây $ó, hoEc xúc ch�m $��c cành lá c�a cây $ó, $!u tiêu tr# $��c tt c bnh t�t. N�u có chúng sinh thy $��c s/c thân c�a Ph�t, nghe $��c danh hiu c�a Ph�t, thì sF $/c $��c công $�c thù th/ng, sF $/c $��c trí hu c�a Ph�t.

By gi�, do th(n l�c c�a Ph�t, do pháp nh� v�y. M��i ph��ng �#u có m��i bt kh� thuy�t tr�m ngàn �c Na do tha th� gi i sáu th� chn ��ng. �ó là : �ông v0t thì tây l7n, tây v0t thì �ông l7n. Nam v0t thì b�c l7n, b�c v0t thì nam l7n. Mé v0t thì gi�a l7n, gi�a v0t thì mé l7n. M��i tám t� ng ��ng, �ó là : ��ng, bi�n ��ng, �$ng bi�n ��ng. Kh%i, bi�n kh%i, �$ng bi�n kh%i. D8ng, bi�n d8ng, �$ng bi�n d8ng. Chn, bi�n chn, �$ng bi�n chn. H�ng, bi�n h�ng, �$ng bi�n h�ng. Kích, bi�n kích, �$ng bi�n kích.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 283 Lúc $ó, do $�i oai th�n l"c c�a Ph�t, do pháp ph i nh� v�y. M��i ph��ng $!u có m��i bt kh thuy�t tr7m ngàn �c Na do tha th� gi�i sáu th� chn $�ng. T�i mOi th� gi�i, $!u có sáu th� chn $�ng, $ó là : ��ng d(ng kh%i, chn h&ng kích. �ông v+t thì tây lEn, tây v+t thì $ông lEn. Nam v+t thì b/c lEn, b/c v+t thì nam lEn. Mé v+t thì gi4a lEn, gi4a v+t thì mé lEn. M��i tám t��ng $�ng, $ó là : ��ng, bi�n $�ng, $'ng bi�n $�ng. Kh%i, bi�n kh%i, $'ng bi�n kh%i. D(ng, bi�n d(ng, $'ng bi�n d(ng. Chn, bi�n chn, $'ng bi�n chn. H&ng, bi�n h&ng, $'ng bi�n h&ng. Kích, bi�n kích, $'ng bi�n kích. L�i có m��i tám th� hình t��ng chn $�ng, $ó là : 1. ��ng : T�i m�t $�a ph��ng $�ng. 2. Bi�n $�ng : T�i m�t th� gi�i $�ng, kh/p n�i $!u $�ng. 3. �'ng bi�n $�ng : H�t th y tt c th� gi�i, kh/p n�i $!u $�ng. 4. Kh%i : T�i m�t $�a ph��ng kh%i. 5. Bi�n kh%i : T�i m�t th� gi�i kh/p n�i $!u kh%i. 6. �'ng bi�n kh%i : H�t th y tt c th� gi�i, kh/p n�i $!u kh%i. 7. D(ng : T�i m�t $�a ph��ng d(ng. 8. Bi�n d(ng : T�i m�t th� gi�i, kh/p n�i $!u d(ng. 9. �'ng bi�n d(ng : H�t th y tt c th� gi�i, kh/p n�i $!u d(ng. 10. Chn : T�i m�t $�a ph��ng chn. 11. Bi�n chn : T�i m�t th� gi�i chn, kh/p n�i $!u chn.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 284 12. �'ng bi�n chn: H�t th y tt c th� gi�i, kh/p n�i $!u chn. 13. H&ng : T�i m�t $�a ph��ng h&ng. 14. Bi�n h&ng : T�i m�t th� gi�i kh/p n�i $!u h&ng. 15. �'ng bi�n h&ng: H�t th y tt c th� gi�i, kh/p n�i $!u h&ng. 16. Kích: T�i m�t $�a ph��ng kích. 17. Bi�n kích: T�i m�t th� gi�i, kh/p n�i $!u kích. 18. �'ng bi�n kích: H�t th y tt c th� gi�i, kh/p n�i $!u kích. M��i tám th� chn $�ng n�y, khi�n cho chúng sinh bi�t tt c th� gi�i, $!u là vô th��ng, khJ, không, vô ngã, c nh t<nh giác ng�, $#ng tham luy�n d\c l�c tài, s/c, danh, 7n, và ng� n4a. Trong sáu th� chn $�ng n�y, $�ng d(ng kh%i ba th� n�y thu�c v! hình; chn h&ng kích, ba th� n�y thu�c v! ti�ng. Trong mOi m�t th�, l�i phân ra làm ba th�, nên có m��i tám th� chn $�ng.

Tr�i m�a xu�ng tt c� mây hoa �<p h�n các cõi tr�i, tt c� mây l0ng, mây tràng, mây phan, mây h��ng, mây tràng hoa, mây h��ng thoa, mây �� trang nghiêm, mây ��i quang minh ma ni báu, mây các B� Tát tán thán, mây bt kh� thuy�t thân B� Tát �#u khác bi�t. M�a mây thành chánh giác, mây nghiêm t/nh th� gi i không ngh' bàn. M�a xu�ng mây


âm thanh l�i nói c�a Nh� Lai, �(y kh�p vô biên th� gi i. Nh� b�n thiên h� n(y, th(n l�c Nh� Lai th/ hi�n nh� v�y, khi�n cho các B� Tát �#u ��i hoan h&. Kh�p cùng m��i ph��ng tt c� th� gi i, c8ng �#u nh� v�y.

Sau khi th� gi�i chn $�ng r;i, tr�i m�a xu&ng tt c mây hoa ${p h�n các cõi tr�i, tt c mây l+ng, mây tràng, mây phan, mây h��ng, mây tràng hoa, mây h��ng thoa, mây $; trang nghiêm, mây $�i quang minh ma ni báu, mây các B; Tát tán thán, mây bt kh thuy�t thân B; Tát $!u khác bit. M�a mây thành Chánh Giác, mây nghiêm t�nh th� gi�i không ngh� bàn. M�a xu&ng mây âm thanh l�i nói c�a Nh� Lai, nh4ng mây báu $ó, $�y kh/p vô biên th� gi�i. Nh� b&n thiên h� n�y, th�n l"c c�a Nh� Lai th� hin nh� v�y, khi�n cho các B; Tát $!u $�i hoan h<. Kh/p cùng m��i ph��ng tt c th� gi�i, c(ng $!u nh� v�y.

By gi�, m��i ph��ng �#u qua kh2i các th� gi i, nhi#u nh� s� h�t b-i tám m��i bt kh� thuy�t tr�m ngàn �c Na do tha cõi Ph�t, �#u có các Nh� Lai nhi#u nh� s� h�t b-i tám m��i bt kh� thuy�t tr�m ngàn �c Na do tha cõi Ph�t, �#u ��ng danh hi�u là Ph" Hi#n, �#u hi�n ra % tr� c, mà nói r*ng : Lành thay Ph�t t3 ! �ó là nh� oai


l�c c�a Ph�t, tu� thu�n pháp tánh, di�n nói pháp Nh� Lai xut hi�n không ngh' bàn. Ph�t t3 ! Chúng tôi m��i ph��ng ch� Ph�t ��ng danh hi�u, nhi#u nh� s� h�t b-i tám m��i bt kh� thuy�t Na do tha cõi Ph�t, �#u nói pháp n(y. Nh� ch6 tôi nói, tt c� ch� Ph�t m��i ph��ng th� gi i, c8ng nói nh� v�y.

Lúc $ó, m��i ph��ng $!u qua kh-i các th� gi�i, nhi!u nh� s& h�t b\i tám m��i bt kh thuy�t tr7m ngàn �c Na do tha cõi Ph�t, $!u có các Nh� Lai nhi!u nh� s& h�t b\i tám m��i bt kh thuy�t tr7m ngàn �c Na do tha cõi Ph�t, $!u $;ng danh hiu là PhJ Hi!n Nh� Lai, $;ng th�i $!u hin ra % tr��c mEt B; Tát PhJ Hi!n, mà nói v�i B; Tát PhJ Hi!n rRng : « Lành thay Ph�t tW ! �ó là nh� $�i oai th�n l"c c�a Ph�t, tu� thu�n pháp tánh, di*n nói pháp Nh� Lai xut hin không ngh� bàn. Ph�t tW ! Chúng tôi (PhJ Hi!n Nh� Lai) m��i ph��ng ch� Ph�t $;ng danh hiu, nhi!u nh� s& h�t b\i tám m��i bt kh thuy�t Na do tha cõi Ph�t, $!u nói Kinh Hoa Nghiêm ��i Ph��ng Qu ng Ph�t Ph�m Nh� Lai Xut Hin n�y. Nh� hin t�i chO tôi nói, tt c ch� Ph�t m��i ph��ng th� gi�i, c(ng nói nh� v�y ».

Ph�t t3 ! Nay trong h�i n(y, các ��i B� Tát nhi#u nh� s� h�t b-i m��i v�n cõi Ph�t, ��c ��c tam mu�i Tt c� B� Tát


th(n thông. Chúng tôi �#u th0 ký cho h0, m�t ��i n�a s) ��c ��c A n�u �a la tam mi�u tam b� �#. S� chúng sinh nhi#u nh� s� h�t b-i cõi Ph�t, phát tâm A n�u �a la tam mi�u tam b� �#, chúng tôi c8ng th0 ký cho h0, % ��i v/ lai, tr�i qua s� ki�p nhi#u nh� s� h�t b-i bt kh� thuy�t cõi Ph�t, �#u ��c thành Ph�t, �#u ��ng hi�u là Ph�t Thù Th�ng C�nh Gi i. Chúng tôi vì khi�n cho các B� Tát v/ lai ��c nghe pháp n(y, �#u cùng h� trì. Nh� ch6 �� chúng sinh b�n thiên h� n(y, m��i ph��ng tr�m ngàn �c Na do tha vô s� vô l��ng, cho ��n ch6 �� chúng sinh trong tt c� th� gi i, bt kh� thuy�t bt kh� thuy�t pháp gi i h� không gi i, c8ng �#u nh� v�y.

PhJ Hi!n Nh� Lai $;ng danh hiu l�i nói : « Ph�t tW ! Nay trong pháp h�i Hoa Nghiêm n�y, có các $�i B; Tát nhi!u nh� s& h�t b\i m��i v�n cõi Ph�t, $;ng th�i $/c $��c tam mu�i Tt c B; Tát th�n thông. Chúng tôi $�i chúng $!u th+ ký cho h+, m�t $�i n4a sF $/c $��c A n�u $a la tam miu tam b; $!, t�c là Vô Th��ng Chánh �'ng Chánh Giác, t�c c(ng là thành t"u qu Ph�t. Có s& chúng sinh nhi!u nh� s& h�t b\i cõi Ph�t, phát tâm A n�u $a la

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 288 tam miu tam b; $!, chúng tôi c(ng th+ ký cho h+, % $�i v� lai, tr i qua s& ki�p nhi!u nh� s& h�t b\i bt kh thuy�t cõi Ph�t, $!u $��c thành Ph�t, $!u $;ng hiu là Ph�t Thù Th/ng C nh Gi�i. Chúng tôi vì khi�n cho các B; Tát v� lai $��c nghe pháp n�y. Phàm là có $�o tràng nói Kinh Hoa Nghiêm Ph�m Nh� Lai Xut Hin, thì chúng tôi $!u cùng $�n $) h� trì. Gi&ng nh� chO $� chúng sinh b&n thiên h� n�y, m��i ph��ng tr7m ngàn �c Na do tha vô s& vô l��ng, cho $�n chO $� chúng sinh trong tt c th� gi�i, bt kh thuy�t bt kh thuy�t pháp gi�i h� không gi�i, c(ng $!u gi&ng nh� pháp h�i n�y.

By gi�, do oai th(n l�c c�a m��i ph��ng ch� Ph�t, do nguy�n l�c x�a c�a T� Lô Giá Na, do pháp nh� v�y, do s�c c�n lành, do Nh� Lai kh%i trí ch$ng v��t m�t ni�m, do Nh� Lai �ng duyên ch$ng l6i th�i, do tu� th�i giác ng� các B� Tát, do nh�ng gì �ã làm thu% x�a không tht ho�i, do khi�n cho ��c ��c h�nh Ph" Hi#n r�ng l n, do hi�n hi�n nht thi�t trí t� t�i. M��i ph��ng �#u tr�i qua các th� gi i, nhi#u nh� s� h�t b-i m��i bt kh� thuy�t tr�m ngàn �c Na do tha cõi Ph�t, �#u có các B� Tát nhi#u nh� s� h�t b-i m��i bt kh� thuy�t tr�m ngàn �c Na do


tha cõi Ph�t, �#u ��n ch6 n(y, �(y kh�p m��i ph��ng tt c� pháp gi i.

Lúc $ó, do oai th�n l"c c�a m��i ph��ng ch� Ph�t, do nguyn l"c x�a c�a T� Lô Giá Na, do pháp nh� v�y, do s�c c7n lành, do Nh� Lai kh%i trí ch'ng v��t m�t nim, do Nh� Lai �ng duyên ch'ng lOi th�i, do tu� th�i giác ng� các B; Tát, do nh4ng gì $ã làm thu% x�a không tht ho�i, do khi�n cho $/c $��c h�nh PhJ Hi!n r�ng l�n, do hi)n hin nht thi�t trí t" t�i. M��i ph��ng $!u tr i qua các th� gi�i, nhi!u nh� s& h�t b\i m��i bt kh thuy�t tr7m ngàn �c Na do tha cõi Ph�t, $!u có các B; Tát nhi!u nh� s& h�t b\i m��i bt kh thuy�t tr7m ngàn �c Na do tha cõi Ph�t, $!u $�n ��o Tràng Hoa Nghiêm n�y, $�y kh/p m��i ph��ng tt c pháp gi�i.

Th/ hi�n B� Tát trang nghiêm r�ng l n. Phóng l� i ��i quang minh. Chn ��ng tt c� m��i ph��ng th� gi i. Phá tan tt c� các cung �i�n ma. Tiêu di�t tt c� kh" các ��ng ác. Hi�n hi�n tt c� oai ��c c�a Nh� Lai. Ca ngâm khen ng�i pháp vô l��ng công ��c khác bi�t c�a Nh� Lai. Kh�p m�a xu�ng tt c� các th� m�a. Th/ hi�n vô l��ng thân khác nhau. Lãnh th0 vô l��ng các Ph�t pháp.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 290 Th� hin B; Tát trang nghiêm r�ng l�n. Phóng l��i $�i quang minh. Chn $�ng tt c m��i ph��ng th� gi�i. Phá tan tt c các cung $in ma. Tiêu dit tt c khJ các $��ng ác. Hi)n hin tt c oai $�c c�a Nh� Lai. Ca ngâm khen ng�i pháp vô l��ng công $�c khác bit c�a Nh� Lai. Kh/p m�a xu&ng tt c các th� m�a. Th� hin vô l��ng thân khác nhau. Lãnh th+ vô l��ng các Ph�t pháp.

Nh� th(n l�c c�a Ph�t, �#u nói nh� v(y: Lành thay Ph�t t3! Ngài có th� nói pháp không th� ho�i c�a Nh� Lai n(y. Ph�t t3! Chúng tôi tt c� �#u danh hi�u là Ph" Hi#n. �#u t! th� gi i Ph" Quang Minh, ch6 Nh� Lai Ph" Tràng T� T�i, mà ��n n�i n(y. Tt c� nh�ng n�i �ó, c8ng �#u nói pháp n(y. C8ng câu v�n nh� v�y, ngh'a lý nh� v�y, tuyên nói nh� v�y, quy�t �/nh nh� v�y, �#u gi�ng nh� % �ây, ch$ng thêm ch$ng b t. Chúng tôi �#u nh� th(n l�c c�a Ph�t, nh� ��c ��c pháp Nh� Lai, mà ��n ch6 n(y, �� ch�ng minh cho Ngài. M��i ph��ng h� không kh�p pháp gi i, tt c� th� gi i các b�n thiên h�, c8ng �#u nh� v�y.

Nh� th�n l"c c�a Ph�t, $!u nói nh� v�y: Lành thay Ph�t tW! Ngài có th) pháp không th) ho�i c�a Nh� Lai n�y

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 291 (T�c c(ng là pháp thiên ma ngo�i $�o không th) phá ho�i $��c). Ph�t tW! Chúng tôi tt c $!u danh hiu là PhJ Hi!n. �!u t# th� gi�i PhJ Quang Minh, chO Nh� Lai PhJ Tràng T" T�i, mà $�n pháp h�i Hoa Nghiêm th� gi�i Ta Bà n�y. Tt c m��i ph��ng nh4ng n�i $ó, c(ng $!u nói diu pháp Nh� Lai Xut Hi!n n�y. C(ng câu v7n nh� v�y, ngh�a lý nh� v�y, tuyên nói nh� v�y, quy�t $�nh nh� v�y, $!u gi&ng nh� % $ây, ch'ng thêm m�t câu, c(ng ch'ng b�t m�t ch4. Chúng tôi $!u nh� $�i oai th�n l"c c�a Ph�t, nh� $/c $��c diu pháp Nh� Lai, mà $�n pháp h�i Hoa Nghiêm n�y, $) ch�ng minh cho Ngài (B; Tát PhJ Hi!n). Gi&ng nh� chúng tôi $�n $ây, m��i ph��ng h� không kh/p pháp gi�i, tt c th� gi�i các b&n thiên h�, c(ng $!u gi&ng nh� % th� Ta Bà n�y v�y.

By gi�, B� Tát Ph" Hi#n n��ng th(n l�c c�a Ph�t, quán sát tt c� B� Tát ��i chúng. Mu�n thu�t rõ l�i oai ��c r�ng l n c�a Nh� Lai xut hi�n. Chánh pháp không th� tr% ng�i phá ho�i c�a Nh� Lai. Vô l��ng c�n lành th�y �#u ch$ng lu�ng qua. Ch� Ph�t ra ��i �#u �(y �� tt c� pháp t�i th�ng. Khéo quán sát tâm các chúng sinh. Tu� th�i thuy�t pháp, ch�a t!ng l6i th�i. Sinh ra vô l��ng pháp quang c�a các B� Tát. Tt c� ch� Ph�t t� t�i trang nghiêm.


Tt c� Nh� Lai m�t thân không khác, t! ��i h�nh thu% x�a sinh ra, mà nói k� r*ng:

Lúc $ó, B; Tát PhJ Hi!n n��ng $�i oai th�n l"c c�a Ph�t, quán sát tt c B; Tát $�i chúng. Mu&n thu�t rõ l�i oai $�c r�ng l�n c�a Nh� Lai xut hin. Chánh pháp không th) tr% ng�i phá ho�i c�a Nh� Lai. Vô l��ng c7n lành th y $!u $��c thành t"u viên mãn. Ch� Ph�t ra $�i, $!u $�y $� tt c pháp t&i th/ng. Khéo quán sát tâm các chúng sinh. Tu� c� duyên thành th\c, nên vì chúng sinh thuy�t pháp, ch�a t#ng lOi th�i. Sinh ra vô l��ng pháp quang c�a các B; Tát. Tt c ch� Ph�t t" t�i trang nghiêm. Tt c Nh� Lai m�t thân không khác, do $ó có câu:

“Ba $�i tt c ch� Ph�t, �!u cùng m�t pháp thân”.

�ó là do $�i h�nh thu% x�a sinh ra. Bèn nói bài k rRng:

Tt c� nh�ng gì Nh� Lai làm Ví d- th� gian không b*ng ��c Vì khi�n chúng sinh ��c ng� hi�u Ch$ng d- mà d- �� hi�n bày.

H�t th y tt c nh4ng gì Nh� Lai làm, dùng ví d\ c�a th� gian $) hình dung, nói c(ng không h�t $��c. Vì khi�n cho tt c chúng sinh $��c ng� hi)u, cho nên không th) ví d\ mà ví d\, $) hi)n bày $�o lý bên trong.

Pháp vi m�t thâm sâu nh� v�y


Tr�m ngàn v�n ki�p khó nghe ��c Ng��i tinh tn trí hu� �i#u ph-c M i nghe ��c ngh'a thâm m�t n(y.

Pháp vi m�t thâm sâu nh� v�y, trong tr7m ngàn v�n ki�p, rt khó có c� h�i nghe $��c. B; Tát tu hành tinh tn, có $�i trí hu, sF $i!u ph\c $��c tt c phi!n não, m�i nghe $��c ngh�a lý bí m�t áo diu n�y.

N�u nghe pháp n(y sinh vui m!ng H0 t!ng cúng d��ng vô l��ng Ph�t ��c Ph�t gia trì và nhi�p th0 Tr�i ng��i khen ng�i th��ng cúng d��ng.

N�u có ng��i nghe $��c diu pháp n�y, thì nht $�nh sF sinh tâm vui m#ng. Ng��i $ó, thu% x�a $ã t#ng cúng d��ng vô l��ng ch� Ph�t. Do nhân duyên $ó, m�i có nhân duyên n�y. �ó là nh� $��c tt c ch� Ph�t gia trì và nhi�p th+. ��c tt c ng��i th� gian và ch� Thiên khen ng�i, th��ng cúng d��ng.

�ây là th� gian �� nht tài �ây hay c�u �� các qu(n sinh �ây hay sinh ra ��o thanh t/nh Các Ngài nên trì �!ng phóng d�t.

Pháp $ó v��t qua th� gian $ nht tài báu. Pháp $ó hay c�u $� tt c chúng sinh. Pháp $ó hay sinh ra $�o thanh t�nh. Các v� $ tW c�a Ph�t! Nên $+c t\ng th+ trì b� Kinh Hoa Nghiêm n�y, $#ng có phóng d�t, $#ng có gi i

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 294 $ãi. D(ng mãnh tinh tn $�n nghiên c�u b� Kinh Hoa Nghiêm, l* l�y Kinh Hoa Nghiêm, ch/c ch/n sF có c nh gi�i không ngh� bàn. Kinh Hoa Nghiêm là do ��c Ph�t Thích Ca khi ng;i d��i c�i b; $!, $��c ��i Ph�m Thiên V��ng th<nh pháp, trong vòng hai m��i m&t ngày, nói xong b� Kinh Hoa Nghiêm n�y.



QUY�N N�M M��I BA

PH�M LÌA TH� GIAN TH� BA M��I TÁM PH�N M�T

Lìa t�c là lìa kh-i. Lìa kh-i cái gì? Lìa kh-i th� gian. Th� gian là gì? Th� ngh�a là thiên l�u, gian ngh�a là gian cách. Th� gian t�c là th� gi�i, t�c c(ng là th�i gian v�i không gian mà $��c tên. Ba $�i là th�i gian, m��i ph��ng là không gian. Th� gian phân làm ba th� gian: - M�t là h4u tình th� gian (chúng sinh th� gian). - Hai là khí th� gian (s�n hà $�i $�a, nhà cWa phòng &c). - Ba là trí chánh giác th� gian (giác ng� pháp th� xut th� gian, $�y $� trí hu c�a Nh� Lai). Cho nên ph i lìa h4u tình th� gian và khí th� gian, ch�ng nh�p trí hu chánh giác th� gian. Th� gian có $� th� s" 7n u&ng vui ch�i, t�i sao ph i lìa kh-i? Vì th� gian có cái vui c�a: Tài, s/c, danh, 7n và ng�, n7m d\c, khi�n cho con ng��i sinh ra $� th� phi!n não, làm cho con ng��i gEp th+ qu khJ, ch'ng $/c $��c s" gi i thoát, cho nên ph i lìa kh-i th� gian. Làm th� nào có th) lìa kh-i th� gian? Ch< có m�t ph��ng pháp, $ó là phát b; $! tâm, tu b; $! $�o. B; $! tâm là gì? Nói $�n gi n là: “Trên c�u Ph�t $�o, d��i $� chúng sinh”, $#ng h+c phát b; $! tâm c�a

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 296 hàng ti)u th#a, ch< bi�t trên c�u Ph�t $�o, ch'ng bi�t d��i $� chúng sinh, cho nên g+i là “t" li*u hán”. Ph i h+c phát b; $! tâm c�a ng��i $�i th#a, ch'ng nh4ng trên c�u Ph�t $�o, mà còn d��i $� chúng sinh. Tóm l�i, m�t mEt c�u chân lý c�a Ph�t pháp, m�t mEt giáo hoá tt c chúng sinh, c hai mEt $;ng th�i ti�n tu trung $�o. Tu hành thì ph i tinh tn, không gi i $ãi. Tu hành $�n c nh gi�i viên mãn, thì t" nhiên $/c $��c gi i thoát, sF thoát kh-i ba cõi, chm d�t sinh tW. Ph�m n�y là ph�m th� ba m��i tám, nên g+i là Ph�m Lìa Th� Gian th� ba m��i tám. Ph�m kinh v7n n�y, v=n nói % t�i �in PhJ Quang Minh. B; Tát PhJ Hi!n v=n là ch� thuy�t pháp. Trong pháp h�i Hoa Nghiêm, có v� $�i B; Tát PhJ Hu, Ngài $�i bi)u $�i chúng trong pháp h�i h��ng v! $�i B; Tát PhJ Hi!n, $�a ra hai tr7m câu h-i, liên quan $�n h�nh Th�p Tín có hai m��i câu h-i, liên quan $�n h�nh Th�p Tr\ có hai m��i câu h-i, liên quan $�n h�nh Th�p H�nh có hai m��i câu h-i, liên quan $�n h�nh th�p H;i H��ng có hai m��i chín câu h-i, liên quan $�n h�nh Th�p ��a có n7m m��i câu h-i, liên quan $�n nhân tròn qu $�y có n7m m��i m&t câu h-i (Ba m��i hai câu h-i tr��c là nhân tròn r&t ráo - b�c �'ng Giác B; Tát, m��i chín câu h-i sau là qu d\ng viên mãn - b�c Diu Giác B; Tát). Lúc $ó, $�i B; Tát PhJ Hi!n, t# bi tha thi�t, h-i m�t $áp m��i, tr l�i th'ng hai ngàn câu tr l�i, khi�n cho ng��i nghe c m giác mát mZ. Trong Kinh Hoa Nghiêm nói, B; Tát có n7m m��i hai b�c, th� t" $i lên (S� phát tâm bèn thành Chánh Giác, $ó là riêng ngoài), cu&i cùng tu $�n b�c Diu giác B; Tát, t�c c(ng là thành Ph�t v�. Y chi�u th� t" tu $�y $� h�nh

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 297 Th�p tín, sF phá $��c m�t ph�n vô minh (B; Tát có b&n m��i hai ph�n vô minh), thì ch�ng $��c m�t ph�n pháp thân (B; Tát có b&n m��i hai ph�n pháp thân). Khi tu $�y $� h�nh s� tr\ (phát tâm tr\), l�i phá $��c m�t ph�n vô minh, l�i ch�ng $��c m�t ph�n pháp thân. Nh� v�y, tr i qua Th�p tr\, Th�p h�nh, Th�p h;i h��ng, Th�p $�a, $ã phá $��c b&n m��i m&t ph�n vô minh, ch�ng $��c b&n m��i m&t ph�n pháp thân, $�n b�c �'ng giác B; Tát. N�u phá s�ch m�t ph�n sinh t��ng vô minh cu&i cùng, thì sF $�n b�c Diu giác B; Tát – Thành Ph�t.

Sau $ây là n7m m��i hai b�c:

Th�p tín:

1. Tín tâm. 2. Nim tâm. 3. Tinh tn tâm. 4. Hu tâm. 5. ��nh tâm. 6. Bt th&i tâm. 7. H� pháp tâm. 8. H;i h��ng tâm. 9. Gi�i tâm. 10. Nguyn tâm.

Th�p tr\:

1. Phát tâm tr\. 2. Tr� $�a tr\. 3. Tu hành tr\. 4. Sinh quý tr\. 5. Ph��ng tin c\ túc tr\.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 298 6. Chánh tâm tr\. 7. Bt th&i tr\. 8. �;ng chân tr\. 9. Pháp v��ng tW tr\. 10. Quán $ nh tr\.

Th�p h�nh:

1. Hoan h< h�nh. 2. Nhiêu ích h�nh. 3. Vô vi ngh�ch h�nh. 4. Vô khut n�o h�nh. 5. Ly si lo�n h�nh. 6. Thin hin h�nh. 7. Vô tr��c h�nh. 8. Nan $/c h�nh. 9. Thin pháp h�nh. 10. Chân th�t h�nh.

Th�p h;i h��ng:

1. C�u h� chúng sinh ly chúng sinh t��ng h;i h��ng. 2. Bt ho�i h;i h��ng. 3. �'ng nht thi�t Ph�t h;i h��ng. 4. Chí nht thi�t x� h;i h��ng. 5. Vô t�n công $�c t�ng h;i h��ng. 6. Tu� thu�n ki�n c& nht thi�t thin c7n h;i h��ng. 7. �'ng tu� thu�n nht thi�t chúng sinh h;i h��ng. 8. Chân nh� t��ng h;i h��ng. 9. Vô ph��c gi i thoát h;i h��ng. 10. Pháp gi�i vô t�n h;i h��ng.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 299 Th�p $�a:

1. Hoan h< $�a. 2. Ly cu $�a. 3. Phát quang $�a. 4. Dim hu $�a. 5. Nan th/ng $�a. 6. Hin ti!n $�a. 7. Vi*n hành $�a. 8. Bt $�ng $�a. 9. Thin hu $�a. 10. Pháp vân $�a.

B�c �'ng giác: T" giác giác tha $ã viên mãn, ch< thi�u giác h�nh ch�a viên mãn. Giác ng� g�n $;ng v�i Ph�t. B�c Diu giác: Ba giác $ã viên mãn, v�n $�c $ã $�y $�, t�c là qu v� Ph�t Vô Th��ng Chánh �'ng Chánh Giác.

By gi�, ��c Th� Tôn % t�i n� c Ma Ki�t �#, trong A Lan Nhã Pháp B� �# Tràng, �i�n Ph" Quang Minh, ng�i trên toà s� t3 Liên Hoa T�ng.

Sau khi $�i B; Tát PhJ Hi!n nói xong ba m��i b y ph�m r;i, thì lúc $ó, ��c Ph�t Thích Ca % t�i n��c Ma Kit �!, % trong A Lan Nhã (n�i v/ng lEng) Pháp B; �! Tràng, �in PhJ Quang Minh, ng;i ki�t già trên toà s� tW Liên Hoa T�ng. H�i n�y Ph�t ch'ng phóng quang minh, t�i sao v�y? Vì tr% l�i $in PhJ Quang Minh nói pháp.


Di�u ng� �#u tròn �(y, hai h�nh d�t h$n, ��t ��c pháp vô t� ng. Tr- ch6 tr- c�a Ph�t, ��c ��c bình �$ng c�a Ph�t. ��n ��c n�i vô ng�i, pháp không th� chuy�n, s% hành vô ng�i. L�p không ngh' bàn, thy kh�p ba ��i, thân luôn �(y kh�p tt c� cõi n� c. Trí luôn sáng su�t thông ��t tt c� các pháp, thu rõ tt c� h�nh, h�t tt c� nghi ho7c, thân không th� dò ��c. Trí ��ng v i ch6 c(u c�a tt c� B� Tát, ��n ��c b� bên kia r�t ráo không hai c�a Ph�t. �(y �� gi�i thoát bình �$ng c�a Nh� Lai, ch�ng ��c b�c bình �$ng c�a Ph�t không hai bên, t�n pháp gi i, ��ng cõi h� không.

Diu ng� $!u tròn $�y: T�c là ch'ng có gì mà không ng�, ch'ng có gì mà không giác, $�n $��c c nh gi�i giác h�nh viên mãn. Hai h�nh d�t h'n: T�c là ki�n h�nh và ái h�nh, ki�n ái hai h�nh v�nh vi*n d�t h'n. ��t $��c pháp vô t��ng: �ã $�t $��c pháp vô t��ng. Tr\ chO tr\ c�a Ph�t: Tr\ % chO tr\ c�a Ph�t. �/c $��c bình $'ng c�a Ph�t: Ch�ng $��c c nh gi�i bình $'ng c�a Ph�t. ��n $��c n�i vô ng�i: �ã $�n $��c n�i ch'ng còn ch��ng ng�i. Pháp không th) chuy)n: Bt c� nh� th� nào, c(ng không th&i chuy)n pháp n�y. S% hành vô ng�i: Nh4ng gì làm $!u

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 301 không có s" ch��ng ng�i. L�p không ngh� bàn: Thành l�p c nh gi�i không th) ngh� bàn. Thy kh/p ba $�i: Thy kh/p h�t ba $�i: Quá kh�, hin t�i, v� lai. Thân luôn $�y kh/p tt c cõi n��c: Pháp thân $�y kh/p tt c m+i n�i, cho nên $�y kh/p tt c m��i ph��ng cõi n��c. Trí luôn sáng su&t thông $�t tt c các pháp: Trí hu thu rõ thông $�t tt c các pháp, $!u là th�t t��ng mà vô t��ng. Thu rõ tt c h�nh: �ã $�n $��c c nh gi�i vô tu vô ch�ng. H�t tt c nghi hoEc: Ch'ng còn s" nghi hoEc n4a. Thân không th) dò $��c: C nh gi�i $ó, bt c� ai c(ng không th) dò $��c. Trí $;ng v�i chO c�u c�a tt c B; Tát: Trí hu mà m��i ph��ng h�t th y tt c B; Tát $!u c�u. ��n $��c b� bên kia r&t ráo không hai c�a Ph�t: �ã $�n $��c b� Ni�t Bàn bên kia r&t ráo gi&ng nh� Ph�t. ��y $� gi i thoát bình $'ng c�a Nh� Lai: Tu hành viên mãn $�y $� gi i thoát bình $'ng c�a Ph�t. Ch�ng $��c b�c bình $'ng c�a Ph�t không hai bên: Ch�ng $��c b�c bình $'ng c�a Ph�t, ch'ng có hai bên, ch< có trung $�o. T�n pháp gi�i: T�n cùng pháp gi�i. �;ng cõi h� không: Thân $;ng v�i cõi h� không. Do $ó có câu: “T�n h� không kh/p pháp gi�i”.

Cùng v i các ��i B� Tát nhi#u nh� s� h�t b-i bt kh� thuy�t tr�m ngàn �c Na do tha cõi Ph�t t- l�i, �#u còn m�t ��i n�a s) ch�ng ��c A n�u �a la tam mi�u tam b� �#. Các v/ B� Tát �ó, �#u t! �� th� cõi n� c ph��ng khác, cùng ��n t- t�p, �#u �(y �� trí hu� ph��ng ti�n c�a B� Tát.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 302 Cùng v�i các $�i B; Tát nhi!u nh� s& h�t b\i bt kh thuy�t tr7m ngàn �c Na do tha cõi Ph�t t\ l�i, $!u còn m�t $�i n4a sF ch�ng $��c A n�u $a la tam miu tam b; $! (Vô Th��ng Chánh �'ng Chánh Giác). Các v� B; Tát $ó, $!u t# $� th� cõi n��c ph��ng khác, cùng $�n th� gi�i Ta Bà t\ t�p t�i $in PhJ Quang Minh, các Ngài th y $!u $�y $� trí hu ph��ng tin c�a B; Tát.

�ó là: Khéo hay quán sát tt c� chúng sinh, dùng s�c ph��ng ti�n, khi�n cho h0 �i#u ph-c, tr- pháp B� Tát. Khéo hay quán sát tt c� th� gi i, dùng s�c ph��ng ti�n, �#u �i ��n kh�p. Khéo hay quán sát c�nh gi i Ni�t Bàn, t� duy suy l��ng, lìa h$n tt c� hí lu�n phân bi�t, mà tu di�u h�nh, không có gián �o�n. Khéo hay nhi�p th0 tt c� chúng sinh. Khéo vào vô l��ng các pháp ph��ng ti�n. Bi�t các chúng sinh không ch$ng ch6 có, mà ch$ng ho�i nghi�p qu�. Khéo bi�t tâm s3 thi�n c�n, c�nh gi i ph��ng ti�n, �� th� khác bi�t c�a chúng sinh. �#u ��c th0 trì Ph�t pháp ba ��i, t� ��c gi�i thoát, l�i vì ng��i khác nói. N�i th� gian, xut th� gian vô l��ng các pháp, �#u khéo an tr-, bi�t rõ chân th�t. N�i tt


c� các pháp h�u vi vô vi, �#u khéo quán sát, bi�t ch$ng có hai.

�ó là: Nh4ng v� B; Tát $ó, $!u khéo hay quán sát c7n tánh c�a tt c chúng sinh, dùng s�c ph��ng tin, khi�n cho h+ $!u $��c $i!u ph\c, tr\ pháp c�a B; Tát tu. L�i khéo hay quán sát tt c th� gi�i, dùng s�c ph��ng tin, $!u $i $�n kh/p tt c th� gian. L�i khéo hay quán sát c nh gi�i Ni�t Bàn, t� duy suy l��ng, lìa h'n tt c hí lu�n và tâm phân bit, chuyên tu diu h�nh c�a B; Tát, không có khi nào gián $o�n. L�i khéo hay nhi�p th+ tt c chúng sinh. L�i khéo vào vô l��ng các pháp ph��ng tin. L�i bi�t các chúng sinh, không ch'ng chO có, tuy không ch'ng chO có, mà có th) t�o nghip qu , v=n t;n t�i, không ho�i nghip qu . L�i khéo bi�t tâm sW (tham, sân, si, m�n, nghi, thân, biên, gi�i, ki�n, tà) c�a tt c chúng sinh, và tt c c7n lành (m/t tai m(i l�zi thân ý), c nh gi�i và ph��ng tin, có $� th� s" khác bit. Hoàn toàn th+ trì $��c pháp c�a ch� Ph�t ba $�i nói, t" mình $/c $��c gi i thoát r;i, l�i vì ng��i khác nói. �&i v�i th� gian xut th� gian vô l��ng các pháp, $!u khéo an tr\, $!u bi�t rõ chân th�t. �&i v�i tt c các pháp h4u vi vô vi, $!u khéo quán sát r&t ráo, bi�t pháp v&n ch'ng có gì phân bit.

E trong m�t ni�m, �#u ��c ��c h�t th�y trí hu� c�a ch� Ph�t ba ��i. E trong ni�m ni�m, �#u th/ hi�n thành �$ng Chánh Giác, khi�n cho tt c� chúng sinh phát tâm thành ��o. Ch6 tâm phan duyên c�a tt c�


chúng sinh, �#u bi�t c�nh gi i c�a tt c� chúng sinh. Tuy vào b�c nht thi�t trí c�a Nh� Lai, mà ch$ng x� b2 h�nh B� Tát. Các ch6 t�o nghi�p, trí hu� ph��ng ti�n mà không ch6 làm. Vì m6i m6i chúng sinh, tr- vô l��ng ki�p, mà % trong A t�ng k� ki�p khó g7p ��c. Chuy�n bánh xe pháp, �i#u ph-c chúng sinh, �#u không lu�ng qua. H�nh nguy�n thanh t/nh c�a ch� Ph�t ba ��i, �#u �ã �(y ��, thành t�u vô l��ng công ��c nh� v�y, dù tt c� Nh� Lai % trong vô biên ki�p, c8ng không th� nói h�t ��c.

_ trong m�t nim, $!u $/c $��c h�t th y trí hu c�a ch� Ph�t ba $�i. _ trong nim nim, $!u có th) th� hin thành Ph�t, khi�n cho tt c chúng sinh phát tâm b; $!, tu vô th��ng $�o, ch�ng $��c qu v� Ph�t. �&i v�i chO tâm phan duyên c�a tt c chúng sinh, t�c c(ng là vic ngh� $�n, $!u bi�t c nh gi�i c�a tt c chúng sinh. Tuy ch�ng nh�p $��c b�c nht thi�t trí c�a Nh� Lai, nh�ng ch'ng x b- h�nh và tt c nghip c�a B; Tát tu. Trí hu ph��ng tin, nh�ng không chO làm, t�c là làm không chO làm. Vì mOi chúng sinh, tr\ % trong vô l��ng ki�p, mà % trong A t7ng k� ki�p khó gEp $��c b�c thin tri th�c. Chuy)n bánh xe pháp, $i!u ph\c tt c chúng sinh, $!u không lu&ng qua. H�nh nguyn thanh t�nh c�a ch� Ph�t ba $�i, $!u $ã $�y $�

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 305 viên mãn, thành t"u vô l��ng vô biên công $�c nh� v�y, dù tt c Nh� Lai % trong vô biên ki�p, c(ng không th) nói h�t $��c.

Danh hi�u c�a các Ngài là: B� Tát Ph" Hi#n. B� Tát Ph" Nhãn. B� Tát Ph" Hoá. B� Tát Ph" Hu�. B� Tát Ph" Ki�n. B� Tát Ph" Quang. B� Tát Ph" Quán. B� Tát Ph" Chi�u. B� Tát Ph" Tràng. B� Tát Ph" Giác. Có các B� Tát nhi#u nh� s� h�t b-i m��i bt kh� thuy�t tr�m ngàn �c Na do tha cõi Ph�t nh� v�y, �#u �ã thành t�u h�nh nguy�n Ph" Hi#n, thâm tâm ��i nguy�n �#u �ã viên mãn. Ch6 tt c� ch� Ph�t xut hi�n ra ��i, th�y �#u �i ��n, th&nh chuy�n bánh xe pháp. Khéo hay th0 trì pháp nhãn c�a ch� Ph�t, ch$ng d�t gi�ng tánh c�a tt c� ch� Ph�t. Khéo bi�t tt c� ch� Ph�t ra ��i, th0 ký th� t�, danh hi�u cõi n� c, thành �$ng Chánh Giác, chuy�n bánh xe pháp. Th� gi i không có Ph�t, thì hi�n thân thành Ph�t. Hay khi�n cho tt c� chúng sinh t�p nhi�m, �#u ��c thanh t/nh. Di�t ��c


nghi�p ch� ng c�a tt c� B� Tát, vào pháp gi i thanh t/nh vô ng�i.

Danh hiu c�a nh4ng v� $�i B; Tát $ó là: B; Tát PhJ Hi!n. B; Tát PhJ Nhãn. B; Tát PhJ Hoá. B; Tát PhJ Hu. B; Tát PhJ Ki�n. B; Tát PhJ Quang. B; Tát PhJ Quán. B; Tát PhJ Chi�u. B; Tát PhJ Tràng. B; Tát PhJ Giác. ��a ra danh hiu c�a m��i v� $�i B; Tát, m��i là ý ngh�a $�i bi)u vô t�n. C nh gi�i nói trong Kinh Hoa Nghiêm là trùng trùng vô t�n, vô t�n trùng trùng. Nh4ng v� $�i B; Tát nh� v�y, nhi!u nh� s& h�t b\i m��i bt kh thuy�t tr7m ngàn �c Na do tha cõi Ph�t, $!u $ã thành t"u $�i h�nh $�i nguyn c�a B; Tát PhJ Hi!n tu, thâm tâm $�i nguyn, $!u $ã tu $�n trình $� viên mãn. Phàm là chO nào có ch� Ph�t xut hin ra $�i, các Ngài th y $!u $i $�n $�o tràng c�a Ph�t, $) th<nh chuy)n bánh xe pháp. Khéo hay th+ trì pháp nhãn c�a ch� Ph�t nói, ch'ng d�t gi&ng tánh c�a tt c ch� Ph�t, có th) t\c Ph�t hu m�ng. Khéo bi�t tt c ch� Ph�t xut hin ra $�i, Ph�t th+ ký cho B; Tát nào, v� B; Tát nào $��c th+ ký tr��c, v� B; Tát nào th+ ký sau. Danh hiu thành Ph�t và tên cõi n��c, thành �'ng Chánh Giác r;i, chuy)n bánh xe pháp, giáo hoá chúng sinh. Th� gi�i không có Ph�t, thì hin thân thành Ph�t. Hay khi�n cho tt c chúng sinh t�p nhi*m, $!u $��c thanh t�nh. Dit h�t s�ch nghip ch��ng c�a tt c B; Tát, vào $��c pháp gi�i thanh t�nh vô ng�i.

By gi�, ��i B� Tát Ph" Hi#n, vào tam mu�i r�ng l n, tên là Ph�t hoa trang nghiêm.


Lúc $ó, $�i B; Tát PhJ Hi!n, vào tam mu�i r�ng l�n, tên là tam mu�i Ph�t hoa trang nghiêm.

Khi vào tam mu�i �ó, thì m��i ph��ng h�t th�y tt c� th� gi i, �#u có sáu th� m��i tám t� ng chn ��ng, vang ra âm thanh l n, ch$ng có ch6 nào mà không nghe. Sau �ó, t! trong tam mu�i �ó mà xut �/nh.

Khi $�i B; Tát PhJ Hi!n vào tam mu�i $ó, thì m��i ph��ng h�t th y tt c th� gi�i, $!u có sáu th� m��i tám t��ng chn $�ng. Sáu th� t�c là $�ng, d(ng, kh%i (thu�c v! hình t��ng), chn, h&ng, kích (thu�c v! âm thanh). M��i tám t��ng t�c là mOi th� có ba t��ng, ba l�n sáu là m��i tám t��ng, vang ra âm thanh l�n, ch'ng có chO nào mà không nghe. Sau $ó, $�i B; Tát PhJ Hi!n t# trong tam mu�i Ph�t hoa trang nghiêm mà xut $�nh.

By gi�, B� Tát Ph" Hu� bi�t ��i chúng �ã vân t�p, bèn h2i B� Tát Ph" Hi#n r*ng: Ph�t t3! Xin hãy di�n nói.

Lúc $ó, $�i B; Tát PhJ Hu bi�t $�i chúng B; Tát trong m��i ph��ng th� gi�i $ã vân t�p t�i $in PhJ Quang Minh, bèn h-i $�i B; Tát PhJ Hi!n rRng: “Ph�t tW! Xin Ngài hãy vì chúng tôi di*n nói nh4ng pháp n�y. Nh� $�a ra hai tr7m câu h-i d��i $ây, mOi câu h-i $!u nên bi�t, nên h+c t�p theo”.


1. H�I V� PHÁP TH�P TÍN

Th� nào là ch6 n��ng t�a c�a ��i B� Tát? Th� nào là ngh' k� �7c? Th� nào là h�nh? Th� nào là thi�n tri th�c? Th� nào là siêng tinh tn? Th� nào là tâm ��c an "n? Th� nào là thành t�u chúng sinh? Th� nào là gi i? Th� nào là t� bi�t th0 ký? Th� nào là vào B� Tát? Th� nào là vào Nh� Lai? Th� nào là vào tâm h�nh chúng sinh? Th� nào là vào th� gi i? Th� nào là vào ki�p? Th� nào là nói ba ��i? Th� nào là bi�t ba ��i? Th� nào là phát tâm không nhàm m2i? Th� nào là trí khác bi�t? Th� nào là �à la ni? Th� nào là di�n nói Ph�t ?

1. Th� nào là chO n��ng t"a c�a $�i B; Tát? 2. Th� nào là ngh� k� $Ec? 3. Th� nào là h�nh c�a B; Tát tu? 4. Th� nào là thin tri th�c c�a B; Tát? 5. Th� nào là siêng tinh tn? 6. Th� nào là tâm $��c an Jn? 7. Th� nào là thành t"u chúng sinh? 8. Th� nào là gi�i c�a B; Tát? 9. Th� nào là t" bi�t th+ ký? 10. Th� nào là B; Tát vào c nh gi�i c�a B; Tát vào?

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 309 11. Th� nào là B; Tát vào c nh gi�i c�a Nh� Lai vào? 12. Th� nào là B; Tát vào tâm h�nh chúng sinh? 13. Th� nào là c nh gi�i c�a B; Tát vào th� gi�i? 14. Th� nào là c nh gi�i B; Tát vào tt c ki�p? 15. Th� nào là nói ba $�i? 16. Th� nào là bi�t ba $�i? 17. Th� nào là phát tâm không nhàm m-i? 18. Th� nào là trí khác bit? 19. Th� nào là �à la ni? 20. Th� nào là di*n nói Ph�t pháp? Nh4ng câu h-i $ó, hy v+ng Ngài t# bi, xin vì chúng tôi $�i chúng mà nói.

2. H�I V� PHÁP TH�P TR�

Th� nào là phát tâm c�a Ph" Hi#n? Th� nào h�nh pháp c�a Ph" Hi#n? T�i vì sao mà kh%i ��i bi? Th� nào là nhân duyên phát b� �# tâm ? Th� nào kh%i tâm tôn tr0ng ��i v i thi�n tri th�c? Th� nào là thanh t/nh ? Th� nào là các Ba la m�t ? Th� nào là trí tu� giác ? Th� nào là ch�ng bi�t ? Th� nào là l�c ? Th� nào là bình �$ng ? Th� nào là câu th�t ngh'a c�a Ph�t pháp ? Th� nào là thuy�t pháp ? Th� nào là trì ? Th� nào là bi�n tài ? Th� nào là t�


t�i ? Th� nào là tánh không chp tr� c ? Th� nào là tâm bình �$ng ? Th� nào là sinh ra trí hu� ? Th� nào là bi�n hoá ?

1. Th� nào là phát tâm c�a B; Tát PhJ Hi!n? 2. Th� nào h�nh pháp c�a B; Tát PhJ Hi!n? 3. T�i vì sao mà kh%i tâm $�i bi? 4. Th� nào là nhân duyên phát b; $! tâm ? 5. Th� nào kh%i tâm tôn tr+ng $&i v�i thin tri th�c? 6. Th� nào là thanh t�nh ? 7. Th� nào là các Ba la m�t ? 8. Th� nào là trí hu tu� theo giác ng� ? 9. Th� nào là ch�ng bi�t ? 10. Th� nào là s�c l"c ? 11. Th� nào là bình $'ng ? 12. Th� nào là câu chân th�t ngh�a c�a Ph�t pháp ? 13. Th� nào là thuy�t pháp ? 14. Th� nào là th+ trì Ph�t pháp? 15. Th� nào là bin tài ? 16. Th� nào là t" t�i ? 17. Th� nào là tánh không chp tr��c ? 18. Th� nào là tâm bình $'ng ? 19. Th� nào là sinh ra trí hu ? 20. Th� nào là bi�n hoá ? Nh4ng vn $! n�y, hy v+ng Ngài t# bi, xin vì chúng tôi $�i chúng mà nói.

3. H�I V� PHÁP TH�P H�NH


Th� nào là l�c trì ? Th� nào là ��c vui m!ng l n ? Th� nào là vào sâu Ph�t pháp ? Th� nào là y ch& ? Th� nào là phát tâm không s� hãi ? Th� nào là phát tâm không nghi ho7c ? Th� nào là không ngh' bàn ? Th� nào là l�i khéo léo bí m�t ? Th� nào là trí khéo phân bi�t ? Th� nào là vào tam mu�i ? Th� nào là vào kh�p ? Th� nào là môn gi�i thoát ? Th� nào là th(n thông ? Th� nào là minh ? Th� nào là gi�i thoát ? Th� nào là v��n r!ng ? Th� nào là cung �i�n ? Th� nào là s� �a thích ? Th� nào là trang nghiêm ? Th� nào là phát tâm bt ��ng ? Th� nào là không b2 tâm sâu l n ? Th� nào là quán sát ? Th� nào là thuy�t pháp ? Th� nào là thanh t/nh ? Th� nào là n ? Th� nào là trí quang minh ? Th� nào là vô �$ng tr- ? Th� nào là tâm không h� li�t ? Th� nào là tâm t�ng th��ng nh� núi ? Th� nào là vào trí vô th��ng b� �# nh� bi�n ?

1. Th� nào là l"c trì ? 2. Th� nào là $��c vui m#ng l�n ? 3. Th� nào là vào sâu Ph�t pháp ?

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 312 4. Th� nào là y ch< ? 5. Th� nào là phát tâm không s� hãi ? 6. Th� nào là phát tâm không nghi hoEc ? 7. Th� nào là không ngh� bàn ? 8. Th� nào là l�i khéo léo bí m�t ? 9. Th� nào là trí khéo phân bit ? 10. Th� nào là vào tam mu�i ? 11. Th� nào là vào kh/p ? 12. Th� nào là môn gi i thoát ? 13. Th� nào là th�n thông ? 14. Th� nào là minh ? 15. Th� nào là gi i thoát ? 16. Th� nào là v��n r#ng ? 17. Th� nào là cung $in ? 18. Th� nào là s" �a thích ? 19. Th� nào là trang nghiêm ? 20. Th� nào là phát tâm bt $�ng ? 21. Th� nào là không b- tâm sâu l�n ? 22. Th� nào là quán sát ? 23. Th� nào là thuy�t pháp ? 24. Th� nào là thanh t�nh ? 25. Th� nào là pháp n ? 26. Th� nào là trí quang minh ? 27. Th� nào là vô $'ng tr\ ? 28. Th� nào là tâm không h� lit ? 29. Th� nào là tâm t7ng th��ng nh� núi ? 30. Th� nào là vào trí hu vô th��ng b; $! nh� bi)n ? Nh4ng vn $! n�y, hy v+ng Ngài t# bi, xin vì chúng tôi $�i chúng mà nói.


4. H�I V� PHÁP TH�P H�I H�}NG

Th� nào là tr- nh� th�t ? Th� nào là phát tâm th� nguy�n ��i th!a nh� kim cang ? Th� nào là ��i phát kh%i ? Th� nào là ��i s� r�t ráo ? Th� nào là tin bt ho�i ? Th� nào là th0 ký ? Th� nào là h�i h� ng c�n lành ? Th� nào là ��c trí hu� ? Th� nào là phát tâm r�ng l n vô biên ? Th� nào là ph-c t�ng ? Th� nào là lu�t nghi ? Th� nào là t� t�i ? Th� nào d-ng vô ng�i ? Th� nào là chúng sinh d-ng vô ng�i ? Th� nào là cõi n� c d-ng vô ng�i ? Th� nào là pháp d-ng vô ng�i ? Th� nào là thân d-ng vô ng�i ? Th� nào là nguy�n d-ng vô ng�i ? Th� nào là c�nh gi i d-ng vô ng�i ? Th� nào là trí d-ng vô ng�i ? Th� nào là th(n thông d-ng vô ng�i ? Th� nào là th(n l�c d-ng vô ng�i ? Th� nào là l�c d-ng vô ng�i ? Th� nào là du hí ? Th� nào là c�nh gi i ? Th� nào là l�c ? Th� nào là không s� hãi ? Th� nào là pháp bt c�ng ? Th� nào là nghi�p ? Th� nào là thân ?

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 314 1. Th� nào là tr\ nh� th�t ? 2. Th� nào là phát tâm th nguyn $�i th#a nh� kim cang ? 3. Th� nào là $�i phát kh%i ? 4. Th� nào là $�i s" r&t ráo ? 5. Th� nào là tin bt ho�i ? 6. Th� nào là th+ ký ? 7. Th� nào là h;i h��ng c7n lành ? 8. Th� nào là $��c trí hu ? 9. Th� nào là phát tâm r�ng l�n vô biên ? 10. Th� nào là ph\c t�ng ? 11. Th� nào là lu�t nghi ? 12. Th� nào là t" t�i ? 13. Th� nào d\ng vô ng�i ? 14. Th� nào là chúng sinh d\ng vô ng�i ? 15. Th� nào là cõi n��c d\ng vô ng�i ? 16. Th� nào là pháp d\ng vô ng�i ? 17. Th� nào là thân d\ng vô ng�i ? 18. Th� nào là nguyn d\ng vô ng�i ? 19. Th� nào là c nh gi�i d\ng vô ng�i ? 20. Th� nào là trí d\ng vô ng�i ? 21. Th� nào là th�n thông d\ng vô ng�i ? 22. Th� nào là th�n l"c d\ng vô ng�i ? 23. Th� nào là l"c d\ng vô ng�i ? 24. Th� nào là du hí ? 25. Th� nào là c nh gi�i ? 26. Th� nào là th�p l"c ? 27. Th� nào là b&n không s� hãi (b&n vô s% uý) ? 28. Th� nào là m��i tám pháp bt c�ng ? 29. Th� nào là nghip ch��ng ?

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 315 30. Th� nào là thân ? Nh4ng vn $! n�y, hy v+ng Ngài t# bi, xin vì chúng tôi $�i chúng mà nói.

5. H�I V� PHÁP TH�P ��A

Th� nào là thân nghi�p ? Th� nào là thân ? Th� nào là l�i ? Th� nào là t/nh t- l�i nghi�p? Th� nào là ��c gi� gìn ? Th� nào là thành bi�n vi�c l n ? Th� nào là tâm ? Th� nào là phát tâm ? Th� nào là tâm kh�p cùng ? Th� nào là các c�n ? Th� nào là tâm thâm sâu ? Th� nào là tâm thâm sâu t�ng th��ng ? Th� nào là siêng tu ? Th� nào là quy�t �/nh gi�i ? Th� nào là quy�t �/nh gi�i vào th� gi i ? Th� nào là quy�t �/nh gi�i vào cõi chúng sinh ? Th� nào là t�p khí ? Th� nào là gi� ly ? Th� nào là tu ? Th� nào là thành t�u Ph�t pháp ? Th� nào là th�i tht ��o Ph�t pháp ? Th� nào là ��o lìa sinh ? Th� nào là pháp quy�t �/nh ? Th� nào là ��o sinh ra Ph�t pháp ? Th� nào là danh hi�u ��i tr��ng phu ? Th� nào là ��o ? Th� nào là vô l��ng ��o ? Th� nào là tr� ��o ? Th� nào là tu ��o ? Th� nào là


trang nghiêm ��o ? Th� nào là chân ? Th� nào là tay ? Th� nào là b-ng ? Th� nào là t�ng ? Th� nào là tim ? Th� nào là m7c giáp ? Th� nào là khí tr��ng ? Th� nào là �(u ? Th� nào m�t ? Th� nào là tai ? Th� nào là m8i ? Th� nào là l�;i ? Th� nào là thân ? Th� nào là ý ? Th� nào là �i ? Th� nào là ��ng ? Th� nào là ng�i ? Th� nào là n*m ? Th� nào là ch6 % ? Th� nào là ch6 �i ?

1. Th� nào là thân nghip ? 2. Th� nào là thân ? 3. Th� nào là l�i ? 4. Th� nào là t�nh t\ l�i nghip? 5. Th� nào là $��c gi4 gìn ? 6. Th� nào là thành bin vic l�n ? 7. Th� nào là tâm ? 8. Th� nào là phát tâm ? 9. Th� nào là tâm kh/p cùng ? 10. Th� nào là các c7n ? 11. Th� nào là tâm thâm sâu ? 12. Th� nào là tâm thâm sâu t7ng th��ng ? 13. Th� nào là siêng tu ? 14. Th� nào là quy�t $�nh gi i ? 15. Th� nào là quy�t $�nh gi i vào th� gi�i ? 16. Th� nào là quy�t $�nh gi i vào cõi chúng sinh ? 17. Th� nào là t�p khí ?

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 317 18. Th� nào là gi4 ly ? 19. Th� nào là tu ? 20. Th� nào là thành t"u Ph�t pháp ? 21. Th� nào là th&i tht $�o Ph�t pháp ? 22. Th� nào là $�o lìa sinh ? 23. Th� nào là pháp quy�t $�nh ? 24. Th� nào là $�o sinh ra Ph�t pháp ? 25. Th� nào là danh hiu $�i tr��ng phu ? 26. Th� nào là $�o ? 27. Th� nào là vô l��ng $�o ? 28. Th� nào là tr� $�o ? 29. Th� nào là tu $�o ? 30. Th� nào là trang nghiêm $�o ? 31. Th� nào là chân ? 32. Th� nào là tay ? 33. Th� nào là b\ng ? 34. Th� nào là t�ng ? 35. Th� nào là tim ? 36. Th� nào là mEc giáp ? 37. Th� nào là khí tr��ng ? 38. Th� nào là $�u ? 39. Th� nào m/t ? 40. Th� nào là tai ? 41. Th� nào là m(i ? 42. Th� nào là l�zi ? 43. Th� nào là thân ? 44. Th� nào là ý ? 45. Th� nào là $i ? 46. Th� nào là $�ng ? 47. Th� nào là ng;i ?

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 318 48. Th� nào là nRm ? 49. Th� nào là chO % ? 50. Th� nào là chO $i ? Nh4ng vn $! n�y, hy v+ng Ngài t# bi, xin vì chúng tôi $�i chúng mà nói.

6. H�I V� PHÁP ��I VIÊN C�NH TRÍ (B�C ��NG GIÁC)

Th� nào là quán sát ? Th� nào là quán sát kh�p ? Th� nào là phn tn ? Th� nào là s� t3 h�ng ? Th� nào là thí thanh t/nh ? Th� nào là gi i thanh t/nh ? Th� nào là nh>n thanh t/nh ? Th� nào là tinh tn thanh t/nh ? Th� nào là �/nh thanh t/nh ? Th� nào là hu� thanh t/nh ? Th� nào là t! thanh t/nh ? Th� nào là bi thanh t/nh ? Th� nào là h& thanh t/nh ? Th� nào là x� thanh t/nh ? Th� nào là ngh'a ? Th� nào là pháp ? Th� nào là �� ph� c ��c tr� ��o ? Th� nào là �� trí hu� tr� ��o ? Th� nào là minh túc ? Th� nào là c(u pháp ? Th� nào là thu rõ pháp ? Th� nào là pháp tu hành ? Th� nào là ma ? Th� nào là ma nghi�p ? Th� nào là x� lìa ma nghi�p ? Th� nào là thy Ph�t ? Th� nào là Ph�t nghi�p ? Th�


nào là m�n nghi�p ? Th� nào là trí nghi�p ? Th� nào là ch6 ma nhi�p trì ? Th� nào là ch6 Ph�t nhi�p trì ? Th� nào là ch6 pháp nhi�p trì ?

1. Th� nào là quán sát ? 2. Th� nào là quán sát kh/p ? 3. Th� nào là phn tn ? 4. Th� nào là s� tW h&ng ? 5. Th� nào là thí thanh t�nh ? 6. Th� nào là gi�i thanh t�nh ? 7. Th� nào là nh=n thanh t�nh ? 8. Th� nào là tinh tn thanh t�nh ? 9. Th� nào là $�nh thanh t�nh ? 10. Th� nào là hu thanh t�nh ? 11. Th� nào là t# thanh t�nh ? 12. Th� nào là bi thanh t�nh ? 13. Th� nào là h< thanh t�nh ? 14. Th� nào là x thanh t�nh ? 15. Th� nào là ngh�a ? 16. Th� nào là pháp ? 17. Th� nào là $� ph��c $�c tr� $�o ? 18. Th� nào là $� trí hu tr� $�o ? 19. Th� nào là minh túc ? 20. Th� nào là c�u pháp ? 21. Th� nào là thu rõ pháp ? 22. Th� nào là pháp tu hành ? 23. Th� nào là ma ? 24. Th� nào là ma nghip ?

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 320 25. Th� nào là x lìa ma nghip ? 26. Th� nào là thy Ph�t ? 27. Th� nào là Ph�t nghip ? 28. Th� nào là m�n nghip ? 29. Th� nào là trí nghip ? 30. Th� nào là chO ma nhi�p trì ? 31. Th� nào là chO Ph�t nhi�p trì ? 32. Th� nào là chO pháp nhi�p trì ? Nh4ng vn $! n�y, hy v+ng Ngài t# bi, xin vì chúng tôi $�i chúng mà nói.

7. H�I V� PHÁP QU� D�NG VIÊN MÃN (B�C DI�U GIÁC)

Th� nào là nghi�p làm % tr�i �âu Sut ? Th� nào là cung tr�i �âu Sut mt �i ? Th� nào là hi�n % thai ? Th� nào là cõi vi t� ? Th� nào là hi�n s� sinh ? Th� nào là m&m c��i ? Th� nào là th/ hi�n �i b�y b� c ? Th� nào là hi�n ��ng t3 ? Th� nào là hi�n n�i n�i cung ? Th� nào là hi�n xut gia ? Th� nào là th/ hi�n kh" h�nh ? Th� nào là �i ��n ��o tràng ? Th� nào là ng�i ��o tràng ? Th� nào là ng�i ��o tràng thì hi�n t� ng k� �7c ? Th� nào là th/ hi�n hàng ma ? Th� nào là thành t�u l�c c�a Nh� Lai ? Th� nào là chuy�n bánh xe pháp ? Th� nào


là do chuy�n bánh xe pháp ��c pháp tr�ng t/nh ? Th� nào là Nh� Lai 5ng Chánh �$ng Giác th/ hi�n vào Ni�t Bàn ? Lành thay Ph�t t3 ! Nh�ng pháp nh� v�y, xin hãy di�n nói.

1. Th� nào là nghip làm % tr�i �âu Sut ? 2. Th� nào là cung tr�i �âu Sut mt $i ? 3. Th� nào là hin % thai ? 4. Th� nào là cõi vi t� ? 5. Th� nào là hin s� sinh ? 6. Th� nào là m<m c��i ? 7. Th� nào là th� hin $i b y b��c ? 8. Th� nào là hin $;ng tW ? 9. Th� nào là hin n�i n�i cung ? 10. Th� nào là hin xut gia ? 11. Th� nào là th� hin khJ h�nh ? 12. Th� nào là $i $�n $�o tràng ? 13. Th� nào là ng;i $�o tràng ? 14. Th� nào là ng;i $�o tràng thì hin t��ng k� $Ec ? 15. Th� nào là th� hin hàng ma ? 16. Th� nào là thành t"u l"c c�a Nh� Lai ? 17. Th� nào là chuy)n bánh xe pháp ? 18. Th� nào là do chuy)n bánh xe pháp $��c pháp tr/ng t�nh ? 19. Th� nào là Nh� Lai �ng Chánh �'ng Giác th� hin vào Ni�t Bàn ?

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 322 Lành thay Ph�t tW ! Nh4ng pháp nh� v�y, xin hãy vì chúng tôi tt c B; Tát và $�i chúng trong pháp h�i, mà di*n nói.

1. TR� L�I PHÁP TH�P TÍN

By gi�, B� Tát Ph" Hi#n b�o B� Tát Ph" Hu� và các B� Tát r*ng : Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i th� n��ng t�a. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Dùng b� �# tâm �� n��ng t�a, vì luôn ch$ng quên mt. Dùng thi�n tri th�c �� n��ng t�a, vì hoà h�p nh� m�t. Dùng c�n lành �� n��ng t�a, vì tu t�p t�ng tr�%ng. Dùng Ba la m�t �� n��ng t�a, vì tu hành �(y ��. Dùng tt c� pháp �� n��ng t�a, vì r�t ráo thoát kh2i. Dùng ��i nguy�n �� n��ng t�a, vì t�ng tr�%ng b� �#. Dùng các h�nh �� n��ng t�a, vì kh�p �#u thành t�u. Dùng tt c� B� Tát �� n��ng t�a, vì ��ng m�t trí hu�. Dùng cúng d��ng ch� Ph�t �� n��ng t�a, vì tín tâm thanh t/nh. Dùng tt c� Nh� Lai �� n��ng t�a, vì nh� cha lành d�y b�o không d�t. �ó là m��i.


N�u các B� Tát an tr- pháp n(y, thì s) ��c n�i n��ng t�a vô th��ng ��i trí c�a Nh� Lai.

B; Tát PhJ Hu th<nh B; Tát PhJ Hi!n tr l�i ngh�a lý nh4ng câu h-i v#a h-i % trên. Lúc $ó, B; Tát PhJ Hi!n quán c7n c� chúng sinh, vì ng��i thuy�t pháp, b o B; Tát PhJ Hu và h�t th y các B; Tát mà nói ra hai ngàn câu tr l�i d��i $ây. B; Tát PhJ Hi!n g+i m�t ti�ng các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát tuy là $�i B; Tát, nh�ng v=n ph i n��ng t"a m��i th� pháp môn $) tu hành. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. B; Tát dùng b; $! tâm $) n��ng t"a, vì luôn ch'ng quên mt b; $! tâm. Luôn th��ng n��ng theo b; $! tâm $) tu hành. Bt c� lúc nào, c(ng không quên mt b; $! tâm, lúc nào c(ng ph i phát $�i b; $! tâm. 2. B; Tát dùng thin tri th�c $) n��ng t"a. Th� nào g+i là thin tri th�c ? Phàm là ng��i có chánh tri chánh ki�n, $!u là thin tri th�c. Ng��i có tà tri tà ki�n là ác tri th�c. Chúng ta ng��i tu $�o, ph i n��ng t"a thin tri th�c, ph i xa lìa ác tri th�c; thin tri th�c là ng��i có $�i trí hu, không ch< cho chúng sinh $i con $��ng sai l�m, nói tóm l�i, thin tri th�c t�c là ng��i ch< $��ng, mình bi�t rõ con $��ng $i nh� th� nào, m�i b o ng��i khác tu hành theo. N�u mình ch'ng tu hành, c� nói ngoài ming thôi, nói $��c mà làm không $��c, thì làm sao ch< d�y ng��i khác tu hành, còn mình ch'ng ch�u tu hành, nh� v�y c(ng ch'ng có ích gì. Ng��i tu hành nht $�nh ph i g�n g(i b�c thin tri th�c, dùng thin tri th�c $) n��ng t"a. B; Tát còn ph i n��ng t"a thin tri th�c, hà hu&ng là phàm phu chúng ta,

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 324 càng c�n thin tri th�c khai th� và ch< $i)m, thì m�i có th) ti�n t�i $�i $�o quang minh, bRng không, tu mù luyn $ui không th) nào $�n cWa $��c, $i qua con $��ng nh- h{p quanh quo, lãng phí th�i gian m�t ki�p ng��i, th�t là $áng ti�c ! Do $ó, nht $�nh ph i nghe thin tri th�c d�y b o, ph i hoà h�p v�i thin tri th�c nh� m�t, gi&ng nh� n��c hoà v�i s4a, ch'ng phân ra $��c n��c hoEc s4a, t�c c(ng là $;ng hoá. 3. B; Tát dùng c7n lành $) n��ng t"a, gieo tr;ng tt c c7n lành, tích t�p tt c c7n lành, t7ng tr�%ng tt c c7n lành, tài b;i tt c c7n lành. Tóm l�i, khi�n cho c7n lành thành th\c. 4. B; Tát dùng pháp Ba la m�t ($�n b� kia) $) n��ng t"a. Bt c� làm vic gì, nht $�nh ph i có tr��c có sau, làm cho $��c viên mãn, không th) b- d% gi4a ch#ng, có tr��c ch'ng có sau, nh� v�y thì công tr��c mt h�t, càng không th) thy cái khác thì thay $Ji t� t�%ng, hôm nay h+c tham thi!n, ngày mai h+c trì chú, ngày m&t h+c nim Ph�t, không th) luôn luôn thay $Ji tông ch< c�a mình, ph i tu hành $�y $� pháp Ba la m�t. 5. B; Tát dùng tt c pháp $) n��ng t"a, vì $�n n�i r&t ráo, t�c là thoát kh-i ba cõi. 6. B; Tát dùng $�i nguyn $) n��ng t"a, hay phát $�i nguyn, thì sF t7ng tr�%ng b; $! tâm. 7. B; Tát dùng các h�nh $) n��ng t"a, các h�nh t�c là l\c $� v�n h�nh. Khi�n cho các h�nh kh/p $!u thành t"u. 8. B; Tát dùng tt c B; Tát $) n��ng t"a, vì B; Tát và trí hu c�a B; Tát tu $!u là m�t, cho nên n��ng t"a v�i nhau.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 325 9. B; Tát dùng cúng d��ng tt c ch� Ph�t $) n��ng t"a, vì khi�n cho tín tâm thanh t�nh, ch'ng còn ý nim hoài nghi. 10. B; Tát dùng tt c Nh� Lai $) n��ng t"a. Ph�t t�c là cha lành c�a B; Tát, th��ng th��ng d�y b o B; Tát, ch'ng có khi nào gián $o�n. �ó là m��i pháp môn n��ng t"a c�a B; Tát tu. N�u các B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì sF $/c $��c n�i n��ng t"a vô th��ng $�i trí hu c�a Nh� Lai.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i th� ngh' t�%ng k� �7c. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : N�i tt c� c�n lành sinh ngh' t�%ng c�n lành c�a mình. N�i tt c� c�n lành ngh' t�%ng sinh h�t gi�ng b� �#. N�i tt c� chúng sinh ngh' t�%ng b� �# khí. N�i tt c� nguy�n sinh ngh' t�%ng nguy�n c�a mình. N�i tt c� pháp sinh ngh' t�%ng thoát kh2i. N�i tt c� h�nh sinh ngh' t�%ng h�nh c�a mình. N�i tt c� pháp sinh ngh' t�%ng Ph�t pháp. N�i tt c� l�i nói sinh ngh' t�%ng l�i nói ��o. N�i tt c� ch� Ph�t sinh ngh' t�%ng t! ph-. N�i tt c� Nh� Lai sinh ngh' t�%ng không hai. �ó là m��i. N�u các B� Tát an tr- pháp n(y, s) ��c ��c ngh' t�%ng vô th��ng khéo léo.


Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i th� ngh� t�%ng k� $Ec ch'ng bình th��ng. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. �&i v�i tt c c7n lành, sinh ngh� t�%ng c7n lành c�a mình. T�i sao ? Vì mình v�i chúng sinh là $;ng m�t th). Chúng sinh có c7n lành, thì gi&ng nh� mình có c7n lành; chúng sinh có công $�c, t�c là mình có công $�c, mu&n c7n lành c�a ng��i khác làm c7n lành c�a mình. C7n lành thì nh� th�, lOi l�m c(ng nh� v�y, ng��i khác có lOi l�m, c(ng gi&ng nh� mình có lOi l�m. Công và lOi gi4a mình v�i ng��i khác $;ng m�t th), ch'ng có s" phân bit v�i chúng sinh. Cho nên tt c c7n lành sinh ngh� t�%ng c7n lành c�a mình. 2. �&i v�i tt c c7n lành ngh� t�%ng sinh h�t gi&ng b; $!, có c7n lành thì có h�t gi&ng b; $!. 3. �&i v�i tt c chúng sinh, ngh� t�%ng b; $! khí. Tt c chúng sinh $!u là khí chuyên ch% $�o, t��ng lai $!u có th) thành Ph�t. 4. �&i v�i tt c nguyn, sinh ngh� t�%ng nguyn c�a mình. Nguyn chúng sinh phát ra, t�c là nguyn c�a mình phát ra. Mình v�i chúng sinh không hai không khác, h�p mà làm m�t. 5. �&i v�i tt c pháp, sinh ngh� t�%ng thoát kh-i. Tt c pháp $!u là Ph�t pháp, $!u bt kh $/c. Ph i lìa kh-i chp tr��c, lìa chp ta, lìa chp pháp, thì sinh ra ngh� t�%ng thoát kh-i ba cõi. 6. �&i v�i tt c h�nh, sinh ngh� t�%ng h�nh c�a mình. Chúng sinh tu l\c $� v�n h�nh, gi&ng nh� mình tu không khác. 7. �&i v�i tt c pháp, sinh ngh� t�%ng Ph�t pháp. Tt c pháp h4u vi và vô vi c�a th� gian, $!u $ang nói

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 327 pháp, giáo hoá chúng sinh. H4u tình $ang nói pháp, vô tình $ang nói pháp, v�n s" v�n v�t $!u $ang nói pháp. 8. �&i v�i tt c l�i nói pháp, sinh ngh� t�%ng l�i nói $�o. Vì l�i kh� lý, mà lý ch'ng ph i l�i, cho nên là l�i nói $�o. 9. �&i v�i tt c ch� Ph�t, sinh ngh� t�%ng t# ph\, ch� Ph�t d�y b o, gi&ng nh� t# ph\ d�y dO con cái, nên sinh ngh� t�%ng nh� v�y. 10. �&i v�i tt c Nh� Lai, sinh ngh� t�%ng không hai, $!u ngh� t�%ng là m�t, ch'ng có hai. �ó là m��i ngh� t�%ng k� $Ec. N�u các B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì sF $/c $��c ngh� t�%ng vô th��ng ph��ng tin khéo léo.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i th� h�nh. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : H�nh c�a tt c� chúng sinh, vì kh�p khi�n cho thành th-c. H�nh c(u tt c� pháp, vì th�y �#u tu h0c. H�nh tt c� c�n lành, vì �#u khi�n cho t�ng tr�%ng. H�nh tt c� tam mu�i, vì nht tâm bt lo�n. H�nh nht thi�t trí hu�, vì ch$ng có gì mà không bi�t rõ. H�nh tu t�p tt c�, vì ch$ng có gì mà không th� tu. H�nh tt c� cõi Ph�t, vì th�y �#u trang nghiêm. H�nh tt c� b�n lành, vì cung kính cúng d��ng. H�nh tt c� Nh� Lai, vì tôn tr0ng th!a s�.


H�nh tt c� th(n thông, vì bi�n hoá t� t�i. �ó là m��i h�nh. N�u các B� Tát an tr- pháp n(y, thì s) ��c ��c h�nh ��i trí hu� vô th��ng c�a Nh� Lai.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i th� h�nh. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. H�nh c�a tt c chúng sinh, vì kh/p khi�n cho thành th\c qu b; $!. 2. H�nh c�u tt c pháp, vì th y $!u tu hành h+c t�p. 3. H�nh tt c c7n lành, vì $! khi�n cho t7ng tr�%ng. 4. H�nh tt c tam mu�i, vì $!u $/c $��c c nh gi�i nht tâm bt lo�n. 5. H�nh nht thi�t trí hu, vì ch'ng có gì mà không bi�t rõ, bi�t kh/p tt c . 6. H�nh tu t�p tt c , vì ch'ng có gì mà không th) tu. 7. H�nh tt c cõi Ph�t, vì th y $!u trang nghiêm thanh t�nh. 8. H�nh tt c b�n lành, vì cung kính cúng d��ng. 9. H�nh tt c Nh� Lai, vì tôn tr+ng th#a s". 10. H�nh tt c th�n thông, vì bi�n hoá t" nh�, nh�m v�n t� t�i. �ó là m��i th� h�nh. N�u các B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì sF $/c $��c h�nh $�i trí hu vô th��ng c�a Nh� Lai.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i b�c thi�n tri th�c. Nh�ng gì là m��i ?


�ó là : Thi�n tri th�c khi�n tr- b� �# tâm. Thi�n tri th�c khi�n sinh c�n lành. Thi�n tri th�c khi�n th�c hành các Ba la m�t. Thi�n tri th�c khi�n hi�u nói tt c� các pháp. Thi�n tri th�c khi�n thành th-c tt c� chúng sinh. Thi�n tri th�c khi�n ��c ��c quy�t �/nh bi�n tài. Thi�n tri th�c khi�n ch$ng chp tr� c tt c� th� gian. Thi�n tri th�c khi�n n�i tt c� ki�p tu hành không nhàm m2i. Thi�n tri th�c khi�n an tr- h�nh Ph" Hi#n. Thi�n tri th�c khi�n vào trí hu� c�a tt c� ch� Ph�t �ã vào. �ó là m��i.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i b�c thin tri th�c. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Thin tri th�c khi�n tr\ b; $! tâm. 2. Thin tri th�c khi�n sinh c7n lành. 3. Thin tri th�c khi�n th"c hành các Ba la m�t. 4. Thin tri th�c khi�n hi)u nói tt c các pháp. 5. Thin tri th�c khi�n thành th\c tt c chúng sinh. 6. Thin tri th�c khi�n $/c $��c quy�t $�nh bin tài. 7. Thin tri th�c khi�n ch'ng chp tr��c tt c th� gian. 8. Thin tri th�c khi�n n�i tt c ki�p tu hành không nhàm m-i. 9. Thin tri th�c khi�n an tr\ h�nh PhJ Hi!n.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 330 10. Thin tri th�c khi�n vào trí hu c�a tt c ch� Ph�t $ã vào. �ó là m��i b�c thin tri th�c.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i th� siêng tinh tn. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Siêng tinh tn giáo hoá tt c� chúng sinh. Siêng tinh tn vào sâu tt c� pháp. Siêng tinh tn nghiêm t/nh tt c� th� gi i. Siêng tinh tn tu hành ch6 h0c c�a tt c� B� Tát. Siêng tinh tn di�t tr! tt c� chúng sinh ác. Siêng tinh tn d!ng l�i tt c� kh" ba ��ng ác. Siêng tinh tn phá tan tt c� chúng ma. Siêng tinh tn nguy�n vì tt c� chúng sinh làm m�t thanh t/nh. Siêng tinh tn cúng d��ng tt c� ch� Ph�t. Siêng tinh tn khi�n cho tt c� Nh� Lai th�y �#u hoan h&. �ó là m��i. N�u các B� Tát an tr- pháp n(y, thì s) ��c �(y �� vô th��ng tinh tn Ba la m�t c�a Nh� Lai.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i th� siêng tinh tn. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Vì giáo hoá tt c chúng sinh, nên siêng tinh tn 2. Vì vào sâu tt c pháp, nên siêng tinh tn.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 331 3. Vì nghiêm t�nh tt c th� gi�i, nên siêng tinh tn. 4. Vì tu hành chO h+c c�a tt c B; Tát, nên siêng tinh tn. 5. Vì dit tr# tt c chúng sinh ác, nên siêng tinh tn. 6. Vì d#ng l�i tt c khJ ba $��ng ác, nên siêng tinh tn. 7. Vì phá tan tt c chúng ma, nên siêng tinh tn. 8. Nguyn vì tt c chúng sinh làm m/t thanh t�nh, nên siêng tinh tn. 9. Vì cúng d��ng tt c ch� Ph�t, nên siêng tinh tn. 10. Vì khi�n cho tt c Nh� Lai th y $!u hoan h<, nên siêng tinh tn. �ó là m��i th� tinh tn. N�u các B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì sF $��c $�y $� vô th��ng tinh tn Ba la m�t c�a Nh� Lai.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i th� tâm ��c an "n. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Tâm b� �# t� t�i, c8ng khi�n cho ng��i khác tr- tâm b� �#, tâm ��c an "n. Mình r�t ráo lìa ph>n n� �u tranh, c8ng khi�n ng��i khác lìa ph>n n� �u tranh, tâm ��c an "n. Mình lìa pháp phàm ngu, c8ng khi�n ng��i khác lìa pháp phàm ngu, tâm ��c an "n. Mình siêng tu c�n lành, c8ng khi�n ng��i khác siêng tu c�n lành, tâm ��c an "n. Mình tr- ��o Ba


la m�t, c8ng khi�n ng��i khác tr- ��o Ba la m�t, tâm ��c an "n. Mình tr- t�i nhà c�a Ph�t, c8ng khi�n ng��i khác tr- t�i nhà c�a Ph�t, tâm ��c an "n. Mình vào sâu pháp chân th�t không t� tánh, c8ng khi�n ng��i khác vào sâu pháp chân th�t không t� tánh, tâm ��c an "n. Mình ch$ng ph& báng tt c� Ph�t pháp, c8ng khi�n ng��i khác ch$ng ph& báng Ph�t pháp, tâm ��c an "n. Mình tròn �(y nht thi�t trí b� �# nguy�n, c8ng khi�n ng��i khác tròn �(y nht thi�t trí b� �# nguy�n, tâm ��c an "n. Mình vào sâu vô t�n trí t�ng c�a tt c� Nh� Lai, c8ng khi�n ng��i khác vào sâu vô t�n trí t�ng c�a tt c� Nh� Lai, tâm ��c an "n. �ó là m��i. N�u các B� Tát an tr- pháp n(y, thì s) ��c ��c vô th��ng ��i trí an "n c�a Nh� Lai.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i th� tâm $��c an Jn. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Mình tr\ tâm b; $! t" t�i, c(ng nên khi�n cho ng��i khác tr\ tâm b; $!, nh� v�y tâm m�i $��c an Jn.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 333 2. Mình r&t ráo lìa kh-i c nh gi�i ph=n n� $u tranh, c(ng khi�n ng��i khác lìa ph=n n� tranh lu�n, nh� v�y tâm m�i $��c an Jn. Th� nào là ph=n nO $u tranh ? Vì tâm phân bit quá nhi!u, do $ó : « Ph=n h�n bt bình ». V&n ch'ng có $�o lý $) nói, nh�ng v=n nói ra nh4ng $i!u ch'ng có lý, do $ó có câu : « C��ng t# $o�t lý ». N�u có ph=n n� $u tranh, thì tâm ch'ng $��c an Jn. 3. Mình lìa pháp phàm ngu, nên c(ng khi�n ng��i khác lìa pháp phàm ngu, nh� v�y tâm m�i $��c an Jn. 4. Mình siêng tu c7n lành, c(ng khi�n ng��i khác siêng tu c7n lành, nh� v�y tâm m�i $��c an Jn. 5. Mình tr\ $�o Ba la m�t, c(ng khi�n ng��i khác tr\ $�o Ba la m�t, nh� v�y tâm m�i $��c an Jn. 6. Mình tr\ t�i nhà c�a Ph�t, c(ng khi�n ng��i khác tr\ t�i nhà c�a Ph�t, nh� v�y tâm m�i $��c an Jn. 7. Mình vào sâu pháp chân th�t không t" tánh, c(ng khi�n ng��i khác vào sâu pháp chân th�t không t" tánh, nh� v�y tâm m�i $��c an Jn. 8. Mình ch'ng ph< báng tt c Ph�t pháp, c(ng khi�n ng��i khác ch'ng ph< báng Ph�t pháp, nh� v�y tâm m�i $��c an Jn. 9. Mình tròn $�y nht thi�t trí b; $! nguyn, c(ng khi�n ng��i khác tròn $�y nht thi�t trí b; $! nguyn, nh� v�y tâm m�i $��c an Jn. 10. Mình vào sâu vô t�n trí t�ng c�a tt c Nh� Lai, c(ng khi�n ng��i khác vào sâu vô t�n trí t�ng c�a tt c Nh� Lai, nh� v�y tâm m�i $��c an Jn. �ó là m��i. N�u các B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì sF $/c $��c vô th��ng $�i trí an Jn c�a Nh� Lai.


Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i cách thành t�u chúng sinh. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Dùng s� b� thí �� thành t�u chúng sinh. Dùng s�c thân �� thành t�u chúng sinh. Dùng thuy�t pháp �� thành t�u chúng sinh. Dùng s� ��ng hành �� thành t�u chúng sinh. Dùng không nhi�m tr� c �� thành t�u chúng sinh. Dùng s� khai th/ B� Tát h�nh �� thành t�u chúng sinh. Dùng s� th/ hi�n tt c� th� gi i rõ ràng �� thành t�u chúng sinh. Dùng s� th/ hi�n ��i oai ��c c�a Ph�t pháp �� thành t�u chúng sinh. Dùng �� th� th(n thông bi�n hi�n �� thành t�u chúng sinh. Dùng �� th� ph��ng ti�n thi�n x�o vi di�u bí m�t �� thành t�u chúng sinh. �ó là m��i. B� Tát dùng nh�ng cách n(y �� thành t�u cõi chúng sinh.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i cách thành t"u chúng sinh. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Dùng s" b& thí $) thành t"u chúng sinh. 2. Dùng s/c thân $) thành t"u chúng sinh. 3. Dùng thuy�t pháp $) thành t"u chúng sinh. 4. Dùng s" $;ng hành $) thành t"u chúng sinh.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 335 5. Dùng không nhi*m tr��c $) thành t"u chúng sinh. 6. Dùng s" khai th� B; Tát h�nh $) thành t"u chúng sinh. 7. Dùng s" th� hin tt c th� gi�i rõ ràng $) thành t"u chúng sinh. 8. Dùng s" th� hin $�i oai $�c c�a Ph�t pháp $) thành t"u chúng sinh. 9. Dùng $� th� th�n thông bi�n hin $) thành t"u chúng sinh. 10. Dùng $� th� ph��ng tin thin x o vi diu bí m�t $) thành t"u chúng sinh. �ó là m��i. B; Tát dùng nh4ng cách n�y $) thành t"u cõi chúng sinh.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i lo�i gi i. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Gi i ch$ng x� b2 b� �# tâm. Gi i xa lìa b�c nh/ th!a. Gi i quán sát l�i ích tt c� chúng sinh. Gi i khi�n cho tt c� chúng sinh tr- vào Ph�t pháp. Gi i tu tt c� ch6 h0c c�a B� Tát. Gi i ��i v i tt c� pháp vô s% ��c. Gi i �em tt c� c�n lành h�i h� ng b� �#. Gi i ch$ng chp vào tt c� thân Nh� Lai. Gi i t� duy tt c� pháp lìa chp ly. Gi i các c�n lu�t nghi. �ó là m��i.


N�u các B� Tát an tr- pháp n(y, thì s) ��c ��c gi i Ba la m�t vô th��ng r�ng l n c�a Nh� Lai.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i lo�i gi�i. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Ch'ng x b- b; $! tâm, mà tu gi�i lu�t n�y. Gi�i t�c là « Ng#ng làm ác, ng#a lOi l�m ». N�u không làm các $i!u ác, làm các $i!u thin, thì m�i t7ng tr�%ng c7n lành, m�i $��c gi i thoát. Gi�i là khuông phép c�a s" h+c Ph�t, không th) v��t ra ngoài ph�m vi, mOi cW ch< hành $�ng, ph i h�p v�i pháp t/c c�a gi�i lu�t. BRng không, thì tu hành vô l��ng ki�p, c(ng không th) nào thành t"u $��c. T�i sao ? Vì nh4ng gì mình làm, mình tu, $!u trái ng��c v�i gi�i lu�t. Bt c� h+c t�p tông phái nào, nht $�nh $!u ph i gi4 gìn gi�i lu�t, % $âu c(ng ly gi�i lu�t làm $�u. Gi�i lu�t c�a tôn giáo là phòng ng#a tâm ý tr��c khi ph�m t�i, còn pháp lu�t c�a th� gian thì tr� thân th) $ã ph�m t�i r;i. Do $ó có th) thy, gi�i lu�t h�n pháp lu�t. 2. Mu&n xa lìa b�c nh� th#a Thanh V7n Duyên Giác, mà tu gi�i lu�t n�y. 3. Mu&n quán sát l�i ích tt c chúng sinh, mà tu gi�i lu�t n�y. 4. Mu&n khi�n cho tt c chúng sinh tr\ vào Ph�t pháp, mà tu gi�i lu�t n�y. 5. Mu&n tu tt c chO h+c c�a B; Tát, mà tu gi�i lu�t n�y. 6. Mu&n $&i v�i tt c pháp vô s% $/c, mà tu gi�i lu�t n�y.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 337 7. Mu&n $em tt c c7n lành h;i h��ng b; $!, mà tu gi�i lu�t n�y. 8. Mu&n ch'ng chp vào tt c thân Nh� Lai, mà tu gi�i lu�t n�y. 9. Mu&n t� duy tt c pháp lìa chp ly, mà tu gi�i lu�t n�y. 10. Mu&n các c7n lu�t nghi, mà tu gi�i lu�t n�y. �ó là m��i. N�u các B; Tát an tr\ pháp n�y, thì sF $/c $��c gi�i Ba la m�t vô th��ng r�ng l�n c�a Nh� Lai.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i pháp th0 ký. B� Tát nh� �ó mà t� bi�t th0 ký. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Dùng ý thù th�ng phát b� �# tâm t� bi�t th0 ký. V'nh vi�n không nhàm b2 các h�nh B� Tát t� bi�t th0 ký. Tr- tt c� ki�p hành B� Tát h�nh t� bi�t th0 ký. Tu tt c� Ph�t pháp t� bi�t th0 ký. N�i tt c� Ph�t giáo m�t lòng h� ng v# ni#m tin sâu xa t� bi�t th0 ký. Tu tt c� c�n lành �#u khi�n thành t�u t� bi�t th0 ký. �� tt c� chúng sinh n�i Ph�t b� �# t� bi�t th0 ký. N�i tt c� thi�n tri th�c hoà h�p không hai t� bi�t th0 ký. N�i tt c� thi�n tri th�c kh%i ngh' t�%ng Nh� Lai t� bi�t th0 ký. Luôn


siêng gi� gìn b� �# nguy�n x�a t� bi�t th0 ký. �ó là m��i.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i pháp th+ ký. B; Tát nh� nhân duyên $ó mà t" bi�t th+ ký. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Dùng ý thù th/ng, phát b; $! tâm. N�u nh� v�y thì m��i ph��ng ch� Ph�t % trong t�nh lEng $) th+ ký. T" bi�t th+ ký. 2. V�nh vi*n không nhàm b- các h�nh B; Tát, t" bi�t th+ ký. 3. Tr\ % trong tt c ki�p, tu hành B; Tát h�nh, t" bi�t th+ ký. 4. Tu hành tt c Ph�t pháp, t# t# d(ng mãnh tinh tn, t" bi�t th+ ký. 5. N�i giáo pháp c�a tt c ch� Ph�t nói, m�t lòng h��ng v! ni!m tin sâu xa không có hoài nghi, t" bi�t th+ ký. 6. Tu hành h�t th y tt c c7n lành, do $ó :

« �#ng cho rRng vic lành nh- mà không làm, �#ng cho rRng vic ác nh- mà làm ».

Ph i bi�t vic lành to l�n là do vic lành nh- tích t\ mà thành, còn vic ác to l�n c(ng t# vic ác nh- tích t\ mà thành t"u, gi&ng nh� núi Thái, v=n do t#ng h�t b\i t#ng h�t b\i tích t\ mà thành, gi&ng nh� bi)n c , c(ng do t#ng gi+t t#ng gi+t tích t\ mà thành bi)n. Tu c7n lành, $!u sF thành t"u, t" bi�t th+ ký. 7. �) tt c chúng sinh n�i Ph�t b; $!, t" bi�t th+ ký.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 339 8. N�i tt c thin tri th�c, g�n g(i cúng d��ng, hoà h�p không hai, t" bi�t th+ ký. 9. N�i tt c thin tri th�c, sinh kh%i ngh� t�%ng Nh� Lai. Cung kính thin tri th�c, t�c là cung kính ch� Ph�t, t" bi�t th+ ký. 10. Luôn luôn siêng n7ng gi4 gìn b; $! nguyn x�a, không quên mt, t" bi�t th+ ký. �ó là m��i pháp t" bi�t th+ ký c�a B; Tát.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i s� vào, vào các B� Tát. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Vào nguy�n x�a. Vào h�nh. Vào t-. Vào các Ba la m�t. Vào thành t�u. Vào nguy�n khác bi�t. Vào �� th� s� hi�u bi�t. Vào cõi Ph�t trang nghiêm. Vào th(n l�c t� t�i. Vào th/ hi�n th0 sinh. �ó là m��i. B� Tát nh� v�y mà vào kh�p tt c� B� Tát ba ��i.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i s" vào, hay vào c nh gi�i c�a tt c B; Tát. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Vào nguyn x�a c�a B; Tát. 2. Vào h�nh x�a c�a B; Tát. 3. Vào c7n lành tích t\ c�a B; Tát. 4. Vào các pháp Ba la m�t c�a B; Tát tu. 5. Vào công $�c thành t"u c�a B; Tát. 6. Vào nguyn khác bit c�a B; Tát $ã phát. 7. Vào $� th� s" hi)u bi�t c�a B; Tát.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 340 8. Vào cõi Ph�t trang nghiêm c�a B; Tát. 9. Vào th�n l"c t" t�i c�a B; Tát. 10. Vào th� hin th+ sinh c�a B; Tát. �ó là m��i s" vào c�a B; Tát vào c nh gi�i c�a tt c B; Tát. B; Tát nh� v�y mà vào kh/p h�t th y c nh gi�i c�a tt c B; Tát ba $�i.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i s� vào, vào các Nh� Lai. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Vào vô biên thành Chánh Giác. Vào vô biên chuy�n bánh xe pháp. Vào vô biên pháp ph��ng ti�n. Vào vô biên âm thanh khác bi�t. Vào vô biên �i#u ph-c chúng sinh. Vào vô biên th(n l�c t� t�i. Vào vô biên �� th� thân khác bi�t. Vào vô biên tam mu�i. Vào vô biên l�c vô s% uý. Vào vô biên th/ hi�n Ni�t Bàn. �ó là m��i. B� Tát nh� �ó mà vào kh�p tt c� Nh� Lai ba ��i.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i s" vào, vào tt c c nh gi�i c�a Nh� Lai. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Vào c nh gi�i vô biên m��i ph��ng ba $�i tt c ch� Ph�t thành Chánh Giác. 2. Vào c nh gi�i vô biên m��i ph��ng ch� Ph�t chuy)n bánh xe pháp. 3. Vào vô biên pháp môn ph��ng tin c�a m��i ph��ng ch� Ph�t $ã nói.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 341 4. Vào vô biên âm thanh nói pháp khác bit c�a m��i ph��ng ch� Ph�t. 5. Vào vô biên pháp môn $i!u ph\c chúng sinh c�a m��i ph��ng ch� Ph�t. 6. Vào vô biên pháp môn th�n l"c t" t�i c�a m��i ph��ng ch� Ph�t. 7. Vào vô biên c nh gi�i $� th� thân khác bit c�a m��i ph��ng ch� Ph�t. 8. Vào vô biên c nh gi�i tam mu�i c�a m��i ph��ng ch� Ph�t. 9. Vào vô biên c nh gi�i th�p l"c và b&n vô s% uý c�a m��i ph��ng ch� Ph�t. 10. Vào vô biên c nh gi�i th� hin Ni�t Bàn c�a m��i ph��ng ch� Ph�t. �ó là m��i s" vào c�a B; Tát vào tt c c nh gi�i c�a Nh� Lai. B; Tát nh� $ó mà vào kh/p c nh gi�i c�a tt c Nh� Lai ba $�i.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i s� vào h�nh chúng sinh. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Vào h�nh quá kh� c�a tt c� chúng sinh. Vào h�nh v/ lai c�a tt c� chúng sinh. Vào h�nh hi�n t�i c�a tt c� chúng sinh. Vào h�nh lành c�a tt c� chúng sinh. Vào h�nh ch$ng lành c�a tt c� chúng sinh. Vào tâm h�nh c�a tt c� chúng sinh. Vào c�n h�nh c�a tt c� chúng sinh. Vào h�nh gi�i c�a tt c� chúng sinh.


Vào h�nh phi#n não t�p khí c�a tt c� chúng sinh. Vào h�nh giáo hoá �i#u ph-c th�i phi th�i c�a tt c� chúng sinh. �ó là m��i. B� Tát nh� �ó mà vào kh�p tt c� h�nh c�a các chúng sinh.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i s" vào h�nh chúng sinh. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Vào h�nh quá kh� c�a tt c chúng sinh $ã tu. 2. Vào h�nh v� lai c�a tt c chúng sinh sF tu. 3. Vào h�nh hin t�i c�a tt c chúng sinh $ang tu. 4. Vào h�nh lành c�a tt c chúng sinh tu. 5. Vào h�nh ch'ng lành c�a tt c chúng sinh tu. 6. Vào tâm h�nh c�a tt c chúng sinh. 7. Vào c7n h�nh c�a tt c chúng sinh. 8. Vào h�nh gi i c�a tt c chúng sinh. 9. Vào h�nh phi!n não và t�p khí c�a tt c chúng sinh. 10. Vào h�nh giáo hoá $i!u ph\c th�i và phi th�i c�a tt c chúng sinh. T�c c(ng là không lOi th�i, lúc nào $áng giáo hoá, thì $i giáo hoá; lúc nào $áng $i!u ph\c, thì $i $i!u ph\c. Chúng sinh thì khó $i!u khó ph\c, ch'ng d* gì giáo hoá, B; Tát t# bi tha thi�t, ch'ng s� mt m-i, nh=n nãi $) giáo hoá chúng sinh cang c��ng. �ó là m��i pháp vào h�nh chúng sinh c�a B; Tát. B; Tát nh� $ó mà vào kh/p tt c h�nh c�a tt c chúng sinh tu.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i s� vào th� gi i. Nh�ng gì là m��i ?


�ó là : Vào th� gi i nhi�m. Vào th� gi i t/nh. Vào th� gi i nh2. Vào th� gi i l n. Vào th� gi i trong h�t b-i. Vào th� gi i vi t�. Vào th� gi i úp. Vào th� gi i ng3a. Vào th� gi i có Ph�t. Vào th� gi i không có Ph�t. �ó là m��i. B� Tát nh� �ó mà vào kh�p m��i ph��ng tt c� th� gi i.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i s" vào th� gi�i. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Vào th� gi�i nhi*m ô, $) $� thoát tt c chúng sinh nhi*m ô. 2. Vào th� gi�i thanh t�nh, $) giáo hoá tt c chúng sinh thanh t�nh. 3. Vào th� gi�i nh-, $) ti�p d=n chúng sinh th� gi�i nh-. 4. Vào th� gi�i l�n, $) h;i h��ng chúng sinh th� gi�i l�n. 5. Vào th� gi�i trong h�t b\i, $) $� kh/p chúng sinh trong th� gi�i h�t b\i. 6. Vào th� gi�i vi t�, $) $� kh/p chúng sinh th� gi�i vi t�. 7. Vào th� gi�i úp, $) giáo hoá chúng sinh th� gi�i úp. 8. Vào th� gi�i ngWa, $) giáo hoá chúng sinh th� gi�i ngWa. 9. Vào th� gi�i có Ph�t, $) r�ng $� chúng sinh có c7n lành.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 344 10. Vào th� gi�i không có Ph�t, $) r�ng $� chúng sinh không có c7n lành. Tóm l�i, bt c� chúng sinh c7n tánh gì, $!u $� thoát kh-i bi)n khJ. �ó là m��i pháp môn vào th� gi�i c�a B; Tát. B; Tát nh� $ó mà vào kh/p m��i ph��ng tt c th� gi�i, $) giáo hoá tt c chúng sinh.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i s� vào ki�p. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Vào ki�p quá kh�. Vào ki�p v/ lai. Vào ki�p hi�n t�i. Vào ki�p có th� ��m. Vào ki�p không th� ��m. Vào ki�p có th� ��m t�c ki�p không th� ��m. Vào ki�p không th� ��m t�c ki�p có th� ��m. Vào tt c� ki�p t�c ch$ng ph�i ki�p. Vào ch$ng ph�i ki�p t�c tt c� ki�p. Vào tt c� ki�p t�c m�t ni�m. �ó là m��i. B� Tát nh� �ó mà vào kh�p tt c� ki�p.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i s" vào ki�p. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Vào tt c ki�p quá kh�. 2. Vào tt c ki�p v� lai. 3. Vào tt c ki�p hin t�i. 4. Vào ki�p có th) $�m. 5. Vào ki�p không th) $�m. 6. Vào ki�p có th) $�m t�c ki�p không th) $�m. 7. Vào ki�p không th) $�m t�c ki�p có th) $�m.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 345 8. Vào tt c ki�p t�c ch'ng ph i ki�p. 9. Vào ch'ng ph i ki�p t�c tt c ki�p. 10. Vào tt c ki�p t�c m�t nim. �ây là c nh gi�i m�t t�c là nhi!u, nhi!u t�c là m�t, nhi!u m�t không hai, l�n nh- viên dung. �ó là m��i pháp môn vào ki�p. B; Tát nh� $ó mà vào kh/p tt c ki�p, $� kh/p tt c chúng sinh.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i pháp nói ba ��i. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : ��i quá kh� nói ��i quá kh�. ��i quá kh� nói ��i v/ lai. ��i quá kh� nói ��i hi�n t�i. ��i v/ lai nói ��i quá kh�. ��i v/ lai nói ��i hi�n t�i. ��i v/ lai nói vô t�n. ��i hi�n t�i nói ��i quá kh�. ��i hi�n t�i nói ��i v/ lai. ��i hi�n t�i nói bình �$ng. ��i hi�n t�i nói ba ��i t�c m�t ni�m. �ó là m��i. B� Tát nh� �ó mà nói kh�p ba ��i.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i th� nói ba $�i. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. ��i quá kh� l�i nói $�i quá kh�. 2. ��i quá kh� l�i nói $�i v� lai. 3. ��i quá kh� l�i nói $�i hin t�i. 4. ��i v� lai l�i nói $�i quá kh�. 5. ��i v� lai l�i nói $�i hin t�i. 6. ��i v� lai l�i nói vô t�n (v� lai là pháp ti�p t\c kh%i, nên v� lai v� lai, g+i là vô t�n).

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 346 7. ��i hin t�i l�i nói $�i quá kh�. 8. ��i hin t�i l�i nói $�i v� lai. 9. ��i hin t�i l�i nói bình $'ng. 10. ��i hin t�i nói ba $�i t�c m�t nim. Quá kh� v� lai hin t�i ch'ng r�i kh-i m�t tâm nim hin ti!n. �ó là pháp môn m��i th� nói ba $�i c�a B; Tát. B; Tát nh� $ó mà nói kh/p tt c nhân duyên ba $�i.

Ph�t t3! ��i B� Tát có m��i pháp bi�t ba ��i. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Bi�t các an l�p. Bi�t các ngôn ng�. Bi�t các lu�n ngh/. Bi�t các quF t�c. Bi�t các x�ng tán. Bi�t ch� l/nh. Bi�t kia gi� danh. Bi�t kia vô t�n. Bi�t kia t/ch di�t. Bi�t tt c� không. �ó là m��i. B� Tát nh� �ó mà bi�t kh�p tt c� các pháp ba ��i.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i pháp môn bi�t ba $�i. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Bi�t tt c th� gi�i an l�p. 2. Bi�t tt c ngôn ng4 c�a th� gi�i. 3. Bi�t tt c lu�n ngh� c�a th� gi�i. 4. Bi�t tt c quw t/c c�a th� gi�i. 5. Bi�t tt c x�ng tán c�a th� gi�i. 6. Bi�t tt c ch� l�nh c�a th� gi�i. 7. Bi�t tt c th� gi�i là gi danh. 8. Bi�t tt c th� gi�i là vô t�n. 9. Bi�t tt c th� gi�i là t�ch dit. 10. Bi�t tt c th� gi�i là không.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 347 �ó là m��i pháp bi�t ba $�i c�a B; Tát. B; Tát nh� $ó mà bi�t kh/p tt c các pháp ba $�i.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát phát m��i th� tâm không nhàm m2i. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Cúng d��ng tt c� ch� Ph�t tâm không nhàm m2i. G(n g8i tt c� thi�n tri th�c tâm không nhàm m2i. C(u tt c� pháp tâm không nhàm m2i. L�ng nghe chánh pháp tâm không nhàm m2i. Tuyên nói chánh pháp tâm không nhàm m2i. Giáo hoá �i#u ph-c tt c� chúng sinh tâm không nhàm m2i. �7c �� chúng sinh n�i Ph�t b� �#, tâm không nhàm m2i. N�i m6i th� gi i, tr�i qua bt kh� thuy�t bt kh� thuy�t ki�p, hành B� Tát h�nh, tâm không nhàm m2i. Du hành tt c� th� gi i tâm không nhàm m2i. Quán sát t� duy tt c� Ph�t pháp tâm không nhàm m2i. �ó là m��i. N�u các B� Tát an tr- pháp n(y, thì s) ��c ��c ��i trí vô th��ng không nhàm m2i c�a Nh� Lai.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát phát m��i th� tâm không nhàm m-i. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Cúng d��ng tt c ch� Ph�t tâm không nhàm m-i.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 348 2. G�n g(i tt c thin tri th�c tâm không nhàm m-i. 3. C�u tt c pháp tâm không nhàm m-i. 4. L/ng nghe chánh pháp tâm không nhàm m-i. 5. Tuyên nói chánh pháp tâm không nhàm m-i. 6. Giáo hoá $i!u ph\c tt c chúng sinh tâm không nhàm m-i. 7. �Ec $) chúng sinh n�i Ph�t b; $!, tâm không nhàm m-i. 8. N�i mOi th� gi�i, tr i qua bt kh thuy�t bt kh thuy�t ki�p, hành B; Tát h�nh, tâm không nhàm m-i. 9. Du hành tt c th� gi�i tâm không nhàm m-i. 10. Quán sát t� duy tt c Ph�t pháp tâm không nhàm m-i. �ó là m��i th� tâm không nhàm m-i c�a B; Tát. N�u các B; Tát an tr\ pháp n�y, thì sF $/c $��c $�i trí vô th��ng không nhàm m-i c�a Nh� Lai.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i th� trí khác bi�t. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Trí khác bi�t bi�t chúng sinh. Trí khác bi�t bi�t các c�n. Trí khác bi�t bi�t nghi�p báo. Trí khác bi�t bi�t th0 sanh. Trí khác bi�t bi�t th� gi i. Trí khác bi�t bi�t pháp gi i. Trí khác bi�t bi�t ch� Ph�t. Trí khác bi�t bi�t các pháp. Trí khác bi�t bi�t ba ��i. Trí khác bi�t bi�t tt c� ngôn ng�. �ó là m��i.


N�u các B� Tát an tr- pháp n(y, thì s) ��c ��c trí khác bi�t r�ng l n vô th��ng c�a Nh� Lai.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i th� trí khác bit. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Trí khác bit bi�t chúng sinh. 2. Trí khác bit bi�t các c7n. 3. Trí khác bit bi�t nghip báo. 4. Trí khác bit bi�t th+ sanh. 5. Trí khác bit bi�t th� gi�i. 6. Trí khác bit bi�t pháp gi�i. 7. Trí khác bit bi�t ch� Ph�t. 8. Trí khác bit bi�t các pháp. 9. Trí khác bit bi�t ba $�i. 10. Trí khác bit bi�t tt c ngôn ng4. �ó là m��i th� trí hu khác bit c�a B; Tát. N�u các B; Tát an tr\ pháp n�y, thì sF $/c $��c trí khác bit r�ng l�n vô th��ng c�a Nh� Lai.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i pháp �à la ni. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : V�n trì �à la ni, vì trì tt c� pháp không quên mt. Tu hành �à la ni, vì khéo quán tt c� pháp nh� th�t. T� duy �à la ni, vì bi�t rõ tánh c�a tt c� các pháp. Pháp quang minh �à la ni, vì chi�u các Ph�t pháp không ngh' bàn. Tam mu�i �à


la ni, vì kh�p tt c� ch6 Ph�t hi�n t�i, l�ng nghe chánh pháp tâm không lo�n. Viên âm �à la ni, vì hi�u rõ âm thanh ngôn ng� không ngh' bàn. Ba ��i �à la ni, vì di�n nói các Ph�t pháp ba ��i không ngh' bàn. �� th� bi�n tài �à la ni, vì di�n nói vô biên các Ph�t pháp. Sinh ra tai vô ng�i �à la ni, vì bt kh� thuy�t pháp c�a Ph�t nói �#u nghe ��c. Tt c� Ph�t pháp �à la ni, vì an tr- l�c vô s% uý c�a Nh� Lai. �ó là m��i. N�u các B� Tát mu�n ��c pháp n(y, thì ph�i siêng tu h0c.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i pháp �à la ni. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. V7n trì $à la ni. �à la ni d�ch là tJng trì. TJng tt c pháp, trì vô l��ng ngh�a. Hay nghe tt c pháp, th+ trì tt c pháp, thì v�nh vi*n không quên mt. 2. Tu hành $à la ni, khéo quán tt c pháp nh� th�t. 3. T� duy $à la ni, bi�t rõ tánh c�a tt c các pháp. 4. Pháp quang minh $à la ni, chi�u các Ph�t pháp không ngh� bàn. 5. Tam mu�i $à la ni, kh/p tt c chO Ph�t hin t�i, l/ng nghe chánh pháp tâm không tán lo�n. 6. Viên âm $à la ni, hi)u rõ âm thanh và ngôn ng4 không ngh� bàn.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 351 7. Ba $�i $à la ni, di*n nói các Ph�t pháp ba $�i không ngh� bàn. 8. �� th� bin tài $à la ni, di*n nói vô biên các Ph�t pháp. 9. Sinh ra tai vô ng�i $à la ni, bt kh thuy�t pháp c�a Ph�t nói $!u nghe $��c. 10. Tt c Ph�t pháp $à la ni, an tr\ th�p l"c và b&n vô s% uý c�a Nh� Lai. �ó là m��i pháp $à la ni c�a B; Tát. N�u các B; Tát mu&n $��c pháp n�y, thì ph i siêng tu h+c tt c Ph�t pháp.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát nói m��i th� Ph�t. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Ph�t thành Chánh Giác. Ph�t nguy�n. Ph�t nghi�p báo. Ph�t tr- trì. Ph�t Ni�t Bàn. Ph�t pháp gi i. Ph�t tâm. Ph�t tam mu�i. Ph�t b"n tánh. Ph�t tu� l�c. �ó là m��i.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát nói m��i th� Ph�t. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Ph�t thành Chánh Giác, t�c là b; $! thân. 2. Ph�t phát nguyn, t�c là nguyn thân. 3. Ph�t nghip báo, t�c là trang nghiêm thân. 4. Ph�t tr\ trì, t�c là l"c trì thân. 5. Ph�t Ni�t Bàn, t�c là hoá thân. 6. Ph�t pháp gi�i, t�c là pháp thân. 7. Ph�t tâm, t�c là oai th� thân. 8. Ph�t tam mu�i, t�c là ph��c $�c thân.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 352 9. Ph�t bJn tánh, t�c là trí thân. 10. Ph�t tu� l�c, t�c là ý sinh thân. �ó là B; Tát nói m��i th� Ph�t. _ trên là B; Tát PhJ Hi!n tr l�i hai m��i câu h-i v! pháp Th�p tín h�nh c�a B; Tát PhJ Hu h-i. Vì h-i m�t $áp m��i, nên có hai tr7m câu tr l�i.

2. TR� L�I PHÁP TH�P TR�

Ph�t t3 ! ��i B� Tát phát m��i th� tâm Ph" Hi#n. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Phát tâm ��i t!, vì c�u h� tt c� chúng sinh. Phát tâm ��i bi, vì th� tt c� chúng sinh ch/u kh". Phát tâm thí tt c�, vì �#u x� b2 h�t th�y. Phát tâm nh nht thi�t trí làm �(u, vì thích c(u tt c� Ph�t pháp. Phát tâm công ��c trang nghiêm, vì h0c tt c� B� Tát h�nh. Phát tâm nh� kim cang, vì tt c� n�i th0 sinh không quên mt. Phát tâm nh� bi�n, vì tt cá pháp tr�ng t/nh �#u ch�y vào. Phát tâm nh� núi chúa l n, vì tt c� l�i ác �#u nh>n th0. Phát tâm an "n, vì b� thí cho tt c� chúng sinh không s� hãi. Phát tâm Bát nhã ba la m�t r�t ráo, vì khéo quán sát tt c� pháp không ch6 có. �ó là m��i.


N�u các B� Tát an tr- pháp n(y, thì s m ��c thành t�u trí Ph" Hi#n khéo léo.

B; Tát PhJ Hi!n l�i g+i m�t ti�ng, các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát phát m��i th� tâm PhJ Hi!n. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Phát tâm $�i t#, vì c�u h� tt c chúng sinh, lìa khJ $��c vui. Tâm $�i t# t�c là vô duyên $�i t#, ban cho chúng sinh tt c s" an vui. 2. Phát tâm $�i bi, vì thay th� tt c chúng sinh ch�u khJ, th+ n�n, tâm cam tình nguyn, mà không l�i than oán. Tâm $�i bi t�c là $;ng th) $�i bi, nhJ s�ch tt c s" th&ng khJ c�a chúng sinh. 3. Phát tâm thí tt c , vì $!u x b- h�t th y n�i tài và ngo�i tài, tuyt $&i không có t� t�%ng xZn ti�c, càng không có xí $; c�u $!n $áp. 4. Phát tâm nh� nht thi�t trí làm $�u, vì thích c�u tt c Ph�t pháp. 5. Phát tâm công $�c trang nghiêm, vì h+c tt c h�nh B; Tát tu. 6. Phát tâm nh� kim cang, vì tt c n�i th+ sinh không quên mt nhân duyên $�i tr��c. 7. Phát tâm nh� bi)n, vì tt cá pháp tr/ng t�nh $!u ch y vào. 8. Phát tâm nh� núi chúa l�n, vì tt c l�i ác $!u nh=n th+ n�i tâm. 9. Phát tâm an Jn, vì b& thí cho tt c chúng sinh không s� hãi. 10. Phát tâm Bát nhã ba la m�t r&t ráo, vì khéo quán sát tt c pháp không chO có.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 354 �ó là m��i pháp phát tâm PhJ Hi!n c�a B; Tát. N�u các B; Tát an tr\ pháp n�y, thì s�m $��c thành t"u trí PhJ Hi!n khéo léo.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i pháp h�nh Ph" Hi#n. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Nguy�n tr- pháp h�nh Ph" Hi#n tt c� ki�p v/ lai. Nguy�n cúng d��ng cung kính tt c� ch� Ph�t v/ lai pháp h�nh Ph" Hi#n. Nguy�n �7c �� tt c� chúng sinh n�i h�nh B� Tát Ph" Hi#n pháp h�nh Ph" Hi#n. Nguy�n tích t�p tt c� c�n lành pháp h�nh Ph" Hi#n. Nguy�n vào tt c� Ba la m�t pháp h�nh Ph" Hi#n. Nguy�n �(y �� tt c� B� Tát h�nh pháp h�nh Ph" Hi#n. Nguy�n trang nghiêm tt c� th� gi i pháp h�nh Ph" Hi#n. Nguy�n sinh tt c� cõi Ph�t pháp h�nh Ph" Hi#n. Nguy�n khéo quán sát tt c� pháp pháp h�nh Ph" Hi#n. Nguy�n n�i tt c� cõi n� c Ph�t thành vô th��ng b� �# pháp h�nh Ph" Hi#n. �ó là m��i. N�u các B� Tát siêng tu pháp n(y, thì s m s) ��c �(y �� h�nh nguy�n Ph" Hi#n.


Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i pháp h�nh PhJ Hi!n. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Nguyn tr\ tu pháp h�nh c�a B; Tát PhJ Hi!n tu, % trong tt c ki�p v� lai. 2. Nguyn cúng d��ng cung kính tt c ch� Ph�t v� lai, tu hành pháp h�nh c�a B; Tát PhJ Hi!n tu. 3. Nguyn $Ec $) tt c chúng sinh n�i h�nh B; Tát PhJ Hi!n, tu hành pháp h�nh c�a B; Tát PhJ Hi!n tu. 4. Nguyn tích t�p tt c c7n lành, vì h�t th y chúng sinh h;i h��ng, dùng thân c�a chúng sinh làm thân, dùng tâm c�a chúng sinh làm tâm, dùng ý c�a chúng sinh làm ý, gi&ng nh� $�i nguyn c�a B; Tát PhJ Hi!n phát ra t�n h� không kh/p pháp gi�i, tu pháp vô t�n n�y. 5. Nguyn vào sâu tt c Ba la m�t, tu hành pháp h�nh c�a B; Tát PhJ Hi!n tu. 6. Nguyn $�y $� v�n h�nh c�a tt c B; Tát tu, tu hành h�nh pháp c�a B; Tát PhJ Hi!n tu. 7. Nguyn trang nghiêm tt c th� gi�i, tu hành pháp h�nh c�a B; Tát PhJ Hi!n tu. 8. Nguyn sinh tt c cõi Ph�t, tu hành pháp h�nh c�a B; Tát PhJ Hi!n tu. 9. Nguyn khéo quán sát tt c pháp, chi�u rõ tt c các pháp, tu hành pháp h�nh c�a B; Tát PhJ Hi!n tu. 10. Nguyn % t�i tt c cõi n��c ch� Ph�t, thành t"u vô th��ng b; $!, tu hành pháp h�nh c�a B; Tát PhJ Hi!n tu. �ó là m��i pháp h�nh PhJ Hi!n. N�u tt c B; Tát siêng tu pháp n�y, thì s�m sF $��c $�y $� $�i h�nh $�i nguyn c�a B; Tát PhJ Hi!n.


Ph�t t3 ! ��i B� Tát dùng m��i pháp quán chúng sinh mà kh%i ��i bi. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Quán sát chúng sinh không ch6 n��ng t�a mà kh%i ��i bi. Quán sát chúng sinh tánh không �i#u thu�n mà kh%i ��i bi. Quán sát chúng sinh b(n cùng không có c�n lành mà kh%i ��i bi. Quán sát chúng sinh ng� mãi �êm dài mà kh%i ��i bi. Quán sát chúng sinh hành pháp bt thi�n mà kh%i ��i bi. Quán sát chúng sinh b/ d-c trói bu�c mà kh%i ��i bi. Quán sát chúng sinh chìm ��m trong bi�n sinh t3 mà kh%i ��i bi. Quán sát chúng sinh mãi mang b�nh kh" mà kh%i ��i bi. Quán sát chúng sinh không mu�n pháp lành mà kh%i ��i bi. Quán sát chúng sinh mt các Ph�t pháp mà kh%i ��i bi. �ó là m��i. B� Tát luôn dùng tâm n(y �� quán sát chúng sinh.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát dùng m��i pháp quán chúng sinh mà kh%i $�i bi. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Quán sát chúng sinh không chO n��ng nh�, ch'ng có ai $�n h� trì h+, mà kh%i tâm $�i bi, nguyn làm chO

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 357 n��ng nh� c�a chúng sinh, $ó là tâm $�i bi kh%i lên, t�c c(ng là bi)u hin c�a tâm b; $!. 2. Quán sát chúng sinh tánh không $i!u thu�n. T�i sao tánh không $i!u thu�n ? Nói m�t cách $�n gi n là không nghe l�i. D�y h+ $i v! h��ng nam, h+ l�i $i v! h��ng b/c; kêu h+ $i v! h��ng $ông, h+ l�i $i v! h��ng tây. L�i có th) nói là tánh tình khó d�y, c�ng $�u, chuyên môn làm phi!n $�n ng��i khác, khi�n cho h+ không vui. Gi&ng nh� trong $�o tràng, m+i ng��i bình an vô s", t�nh tâm tu $�o, nh�ng h+ c& ý gây s", làm cho m+i ng��i kh%i phi!n não, hoEc vô duyên vô c� nJi gi�n, hoEc làm ch��ng ng�i ng��i khác tu hành, nh4ng hành vi $ó $!u là tánh không $i!u thu�n, tánh không $i!u thu�n, t�c là cang c��ng, n�u cang c��ng có lý trí, thì không có gì $) nói, ch< s� rRng cang c��ng vô lý trí, thì chính mình mê còn không bi�t, còn cho rRng ng��i khác c(ng mê. Chính mình ngu si, ch'ng mu&n ng��i khác có trí hu, $ó là tánh $& k� ch��ng ng�i $ang tác quái. Chúng ta m+i ng��i cùng tu % t�i V�n Ph�t Thành, $ó là nhân duyên nhi!u $�i, cùng nhau t\ l�i m�t n�i $) tu t�p Ph�t pháp, nO l"c siêng h+c, không nên b- qua c� h�i t&t, cho nên m+i s" $!u làm cho t&t, làm lành, $#ng gi&ng nh� A tu la, th��ng nJi gi�n v�i m+i ng��i, khi�n cho m+i ng��i kh%i ph n c m. Ph i bi�t rRng, nJi gi�n $&i v�i ng��i và mình $!u không có ích l�i gì, ch< có h�i, do $ó có câu :

« M�t nim tâm sân nJi lên Tr7m v�n cWa ch��ng $!u m% ra ».

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 358 Tu $�o là tu cái gì ? T�c là tu tánh ph i $i!u thu�n, $i!u t�c là $i!u hoà, thu�n là nhu thu�n, t�c c(ng là không ngO ngh�ch, không ngO ngh�ch t�c là không nJi nóng, gi&ng nh� con cái ch'ng nghe l�i cha m{ d�y b o, $ó là con cái ngO ngh�ch bt hi�u. Làm $; $ không nghe l�i th�y d�y b o, thì g+i là ngh�ch $;. N�u tánh $i!u thu�n thì nh4ng vn $! n�y $!u ch'ng còn n4a. Nh�ng B; Tát gEp chúng sinh tánh ch'ng $i!u thu�n, v=n sinh kh%i tâm $�i bi, tha th� cho chúng sinh, giúp $z chúng sinh, bRng không thì, làm sao x�ng là B; Tát ! 3. B; Tát l�i quán sát tt c chúng sinh, ch'ng có m�t chút c7n lành nào, lo�i chúng sinh $ó ch'ng d* gì hoá $�, nh�ng B; Tát v=n sinh kh%i tâm $�i bi, v=n $�n c�u khJ chúng sinh $ó, khi�n cho h+ $��c an l�c. 4. B; Tát l�i quán sát tt c chúng sinh, ng� mãi $êm dài, ch'ng bi�t th�c t<nh. Luôn b� trôi nJi % trong vô minh, c(ng ch'ng sinh trí hu, % trong $��ng mê b;i h;i, ch'ng bi�t cách thoát kh-i, cho nên B; Tát sinh kh%i tâm $�i bi, c�u chúng sinh ch'ng bi�t giác ng�, thoát kh-i bi)n khJ, s�m lên b� bên kia. 5. B; Tát l�i quán sát chúng sinh, chuyên làm pháp bt thin, cho nên làm gì c(ng $!u là t�o nghip ác. Th��ng th��ng sát sinh, tr�m c/p, tà dâm, nói d&i, nói thêu dt, nói hai l�zi, ch�%i m/ng, u&ng r��u, san tham, sân h�n, ngu si .v.v… $ó $!u là pháp bt thin. B; Tát thy lo�i chúng sinh $ó, mà kh%i tâm $�i bi, tr� giúp chúng sinh c i ác h��ng thin. 6. B; Tát l�i quán sát tt c chúng sinh b� d\c trói bu�c, nht là t� t�%ng dâm d\c là ác nht. MOi cW ch< hành $�ng không lìa kh-i c nh gi�i sáu tr�n, su&t ngày c� lay

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 359 chuy)n % trong sáu c7n và sáu tr�n, ch�y theo c nh gi�i, ch'ng có lúc nào ng#ng ngh<. Có ng��i c m thy mình rt là thông minh, bt c� làm vic gì c(ng $!u hi)u bi�t. Nh�ng ch< có m�t vic không minh b�ch, không rõ ràng. �ó là vic gì ? T�c là d\c nim c�a mình sinh ra. Có d\c nim t;n t�i, thì không th) $��c gi i thoát. T�i sao ? Vì b� d\c ràng bu�c, ch'ng $��c t" t�i. L��i d\c n�y, không d* gì phá $��c. Do $ó, nên b� chuy)n t�i chuy)n lui % trong sáu nZo luân h;i, tìm ch'ng $��c l&i thoát ra, ch'ng thoát kh-i vòng luân h;i, ch'ng phá $��c cWa i sinh tW, $ó là b� d\c trói bu�c. Các v� hãy xem trên th� gian n�y, có bao nhiêu ng��i b� d\c làm mê, có ng��i b� d\c nim mà thân b�i danh lit, r;i t" tW, $) c�u gi i thoát, $ó là quan nim sai l�m. T" tW r;i, có gi i quy�t $��c vn $! ch7ng ? Không th) gi i quy�t, ch'ng nh4ng không th) gi i quy�t, ng��c l�i càng trói bu�c càng sâu. T��ng lai bi�n thành chim b; câu, bi�n thành chim uyên ��ng, còn ch'ng bi�t giác ng�, v=n % trong nim dâm. B�n hãy xem chim uyên ��ng, th��ng % chung v�i nhau, không giây phút nào lìa nhau, do $ó có câu :

« �i thì cùng $i Ng� thì cùng ng�

Nhìn thì cùng nhìn Nghe thì cùng nghe ».

�ó là b� l��i d\c trói bu�c, n��ng t"a s&ng v�i nhau, mãi mãi không chia lìa. B; Tát thy lo�i chúng sinh $ó, rt là $áng th��ng ! Khi làm ng��i thì không bi�t $o�n d\c khW ái, bây gi� làm chim sZ, v=n còn mê mu�i nh� th�, cho

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 360 nên sinh kh%i tâm $�i bi, khi�n cho h+ quay $�u, do $ó có câu :

« Bi)n khJ vô biên, quay $�u là b� ».

7. B; Tát l�i quán sát chúng sinh trôi nJi trong bi)n sinh tW, nJi lên chìm xu&ng, không có k� h�n. Thoát c&t nh� núi, gi i nh\c nh� bi)n. B; Tát $&i v�i lo�i chúng sinh n�y, sinh kh%i tâm $�i bi, $) c�u $� h+ thoát kh-i bi)n khJ. 8. B; Tát l�i quán sát tt c chúng sinh mãi mang bnh khJ. Ng��i già có bnh c�a ng��i già, ng��i l�n có bnh c�a ng��i l�n, ng��i trZ có bnh c�a ng��i trZ. Tóm l�i, $!u có bnh khJ. Nht là hin t�i ch�ng bnh ung th� hoành hành, ch'ng màng già trZ bé l�n, mang ch�ng bnh bt tr� n�y, gi&ng nh� mang án tW hình, khi�n cho con ng��i rt là lo s�. B; Tát thy lo�i chúng sinh n�y, mà sinh kh%i tâm $�i bi. 9. B; Tát l�i quán sát tt c chúng sinh, không mu&n làm pháp lành, mà kh%i tâm $�i bi, khuyên b o chúng sinh, $#ng tham c�u khoái l�c n7m d\c. Ph i thu $��c tài, s/c, danh, 7n, và ng�, là n7m con $��ng vào $�a ng\c. Bt c� tham ái m�t d\c nào trong n7m d\c, $!u là cWa h��ng $�n $�a ng\c. 10. B; Tát l�i quán sát tt c chúng sinh, quên mt tt c Ph�t pháp mà ch'ng ch�u tu hành. B; Tát vì lo�i chúng sinh n�y mà kh%i tâm $�i bi, khi�n cho chúng sinh y giáo ph\ng hành, y pháp tu hành. �ó là m��i pháp kh%i tâm $�i bi c�a B; Tát. B; Tát luôn dùng tâm n�y $) quán sát tt c chúng sinh, khi�n cho h+ phát b; $! tâm, tu vô th��ng $�o.


Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i nhân duyên phát b� �# tâm. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Vì giáo hoá �i#u ph-c tt c� chúng sinh, mà phát b� �# tâm. Vì tr! di�t các kh" c�a tt c� chúng sinh, mà phát b� �# tâm. Vì ban cho tt c� chúng sinh �(y �� an l�c, mà phát b� �# tâm. Vì �o�n tr! ngu si c�a tt c� chúng sinh, mà phát b� �# tâm. Vì ban cho tt c� chúng sinh Ph�t trí, mà phát b� �# tâm. Vì cung kính cúng d��ng tt c� ch� Ph�t, là phát b� �# tâm. Vì tu� thu�n giáo pháp c�a Nh� Lai, khi�n Ph�t hoan h&, mà phát b� �# tâm. Vì thy tt c� ch� Ph�t s�c thân t� ng t�t, mà phát b� �# tâm. Vì vào trí hu� r�ng l n c�a tt c� ch� Ph�t, mà phát b� �# tâm. Vì hi�n hi�n l�c vô s% uý c�a ch� Ph�t, mà phát b� �# tâm. �ó là m��i.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i nhân duyên phát b; $! tâm. B; $! là ti�ng Ph�n, d�ch là giác $�o. Giác là giác ng�, có trí hu. ��o là con $��ng, $i trên con $��ng c�a ng��i có trí hu tu hành. Ng��i ngu si thì không giác, có tâm ích k^ l�i mình. Ng��i có trí hu thì giác, có tâm t" l�i l�i tha. B; $! tâm t�c là trên c�u Ph�t $�o, d��i

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 362 $� chúng sinh, t�c c(ng là h+c t�p tâm giác ng�. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Vì giáo hoá $i!u ph\c tt c chúng sinh, mà phát b; $! tâm. Khi�n cho chúng sinh ch�a có c7n lành, li!n tr;ng c7n lành. Chúng sinh $ã gieo tr;ng c7n lành, thì khi�n cho t7ng tr�%ng. Chúng sinh c7n lành $ã t7ng tr�%ng, thì khi�n cho thành th\c. Chúng sinh c7n lành $ã thành th\c, thì khi�n cho $��c gi i thoát. Do $ó có câu :

« Mu&n làm công vic $��c t&t, Thì tr��c h�t ph i có d\ng c\ ».

D\ng c\ c�a B; Tát giáo hoá $i!u ph\c chúng sinh, t�c là trí hu. Tr��c h�t ph i phát b; $! tâm, phát r;i sF $/c $��c $�i trí hu. Có trí hu r;i, thì m�i có th) giáo hoá chúng sinh, m�i có th) $i!u ph\c chúng sinh. N�u không có trí hu, thì không th) làm gì $��c, càng không th) nói $�n $i!u ph\c chúng sinh khó giáo hoá. 2. B; Tát vì tr# dit các khJ c�a tt c chúng sinh, mà phát b; $! tâm. 3. B; Tát vì ban cho tt c chúng sinh $�y $� an l�c, mà phát b; $! tâm. 4. B; Tát vì $o�n tr# ngu si c�a tt c chúng sinh, mà phát b; $! tâm. 5. B; Tát vì ban cho tt c chúng sinh Ph�t trí, mà phát b; $! tâm. 6. B; Tát vì cung kính cúng d��ng tt c ch� Ph�t, là phát b; $! tâm. 7. B; Tát vì tu� thu�n giáo pháp tu hành c�a Nh� Lai nói, khi�n cho m��i ph��ng ch� Ph�t hoan h<, mà phát b; $! tâm.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 363 8. B; Tát vì thy tt c ch� Ph�t s/c thân t��ng t&t, mà phát b; $! tâm. 9. B; Tát vì vào trí hu r�ng l�n c�a tt c ch� Ph�t, mà phát b; $! tâm. 10. B; Tát vì hi)n hin l"c vô s% uý c�a ch� Ph�t, mà phát b; $! tâm. �ó là m��i nhân duyên phát b; $! tâm c�a B; Tát.

Ph�t t3 ! N�u B� Tát phát vô th��ng b� �# tâm, �� ng� vào trí Nht thi�t trí, khi g(n g8i cúng d��ng thi�n tri th�c, nên kh%i m��i th� tâm. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Kh%i tâm cung cp h(u h�, tâm hoan h&, tâm không trái, tâm tu� thu�n, tâm không c(u gì khác, tâm m�t h� ng, tâm ��ng c�n lành, tâm ��ng nguy�n, tâm Nh� Lai, tâm h�nh ��ng viên mãn. �ó là m��i.

Các v� Ph�t tW ! N�u nh� B; Tát phát vô th��ng b; $! tâm, $) ng� vào trí hu Nht thi�t trí, khi g�n g(i cúng d��ng thin tri th�c, nên sinh kh%i m��i th� tâm. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Kh%i tâm cung cp h�u h� : T�c là $em thân tâm c�a mình b& thí cho Ph�t giáo, t�c c(ng là hi�n thân cho Ph�t giáo, h� trì Ph�t, Pháp, T7ng, Tam B o, vì Ph�t giáo mà làm tt c m+i s" vic.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 364 2. Tâm hoan h< : N�u mu&n có trí hu, thì ph i sinh tâm hoan h<. Tâm có phi!n não thì thì có ngu si. 3. Tâm không trái : Ch'ng trái v�i Ph�t, ch'ng trái v�i pháp, ch'ng trái v�i T7ng. Ph i tôn tr+ng Tam B o, cung kính Tam B o, cúng d��ng Tam B o, $ó là tâm không trái. 4. Tâm tu� thu�n : T�c là tu� thu�n thin tri th�c mà mình tôn kính, ch'ng có t� hào tâm hoài nghi. 5. Tâm không c�u gì khác: T�c là ch'ng có tâm xí $;, ch'ng ph i cúng d��ng Tam B o, hy v+ng t��ng lai thành Ph�t. HoEc mong c�u Tam B o b o h�, v�n s" nh� ý. HoEc khai $�i trí hu, hoEc $��c ph��c báo l�n. Tóm l�i, phàm là có s% c�u, t�c là có d\c v+ng ngh� t�%ng khác, nh4ng mong c�u n�y ch'ng h�p lý. Nh4ng s" c�u mong $ó ch'ng có ích l�i gì. 6. Tâm m�t h��ng : T�c là tâm chuyên nh�t tu h+c Ph�t pháp, bt c� làm vic gì, $!u chuyên tâm nht chí, m�i có s" thành t"u. Do $ó có câu :

« Chuyên nht thì linh, phân chia thì tán ».

7. Tâm $;ng c7n lành : T�c là ng��i khác có c7n lành, gi&ng nh� mình có c7n lành. Ng��i khác có trí nh� t&t, có bin tài vô ng�i, có $�i trí hu, c(ng gi&ng nh� mình có trí nh� t&t, có bin tài vô ng�i, có $�i trí hu. Ph i có t� t�%ng nh� th�, ta v�i ng��i $;ng th), ch'ng có tâm phân bit. Không th) thy ng��i ta gi-i, bèn sinh tâm $& k�. Ng��i h+c Ph�t pháp, k� nht là có tâm $& k�. N�u có tâm $& k�, thì c7n lành không th) nào t7ng tr�%ng, h�t gi&ng b; $! sF khô héo $i. Trong $�o tràng không th) sinh tâm $& k�, ng��i t�i gia không th) phê bình ng��i xut gia, n�u nói ra

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 365 lOi l�m c�a ng��i khác, thì t��ng lai ch/c ch/n sF $o� vào $�a ng\c c/t l�zi. Nht là ng��i th+ B; Tát gi�i, chuyên nói lOi c�a b&n chúng, $ây là t�p khí xu nht, không th) chp nh�n $��c. Bt c� v� nào, n�u có mao bnh n�y, thì ph i mau sWa $Ji, không th) $ã sai l�i càng sai, ph i h;i quang ph n chi�u. N�u có thì ph i mau sWa $Ji lOi tr��c, bRng không, ch'ng cách chi c�u vãn. 8. Tâm $;ng nguyn : Ng��i nào $ó phát $�i nguyn, c m thy $;ng v�i tâm nguyn c�a mình. 9. Tâm Nh� Lai : Ph i thành t"u tâm Ph�t. Tâm Ph�t t�c là t# bi h< x b&n tâm vô l��ng. 10. Tâm h�nh $;ng viên mãn : Ph i tu h�nh viên mãn. Có tâm n�y thì tt c $!u thành t"u viên mãn. �ó là m��i th� tâm c�a B; Tát phát kh%i.

Ph�t t3 ! N�u ��i B� Tát kh%i tâm nh� v�y, thì s) ��c m��i pháp thanh t/nh. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Thâm tâm thanh t/nh, vì ��n n�i r�t ráo. S�c thân thanh t/nh, vì tu� theo s% nghi mà th/ hi�n. Âm thanh thanh t/nh, vì thu ��t tt c� các ngôn ng�. Bi�n tài thanh t/nh, vì khéo nói vô biên các Ph�t pháp. Trí hu� thanh t/nh, vì x� lìa tt c� ngu si �en t�i. Th0 sinh thanh t/nh, vì �(y �� l�c t� t�i c�a B� Tát. Quy�n thu�c thanh t/nh, vì thành t�u chúng sinh ��ng


tu hành các c�n lành trong quá kh�. Qu� báo thanh t/nh, vì tr! di�t tt c� các nghi�p ch� ng. ��i nguy�n thanh t/nh, vì v i các B� Tát tánh không hai. Các h�nh thanh t/nh, vì nh� th!a Ph" Hi#n mà thoát kh2i. �ó là m��i.

Các v� Ph�t tW ! N�u $�i B; Tát sinh kh%i tâm nh� v�y, thì sF $��c m��i pháp thanh t�nh. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Thâm tâm thanh t�nh : Ch'ng còn ý nim nhi*m ô, $�n n�i r&t ráo không tht b�i, thành t"u qu v� Ph�t. 2. S/c thân thanh t�nh : S/c thân v&n là h�t gi&ng bt t�nh mà sinh, nh�ng khi�n cho nó thanh t�nh, ch'ng còn nhi*m ô xen t�p n4a, tu� theo s% nghi mà th� hin. 3. Âm thanh thanh t�nh : Ng��i tu hành ph i gi4 gìn âm thanh thanh t�nh. Âm thanh có thanh t�nh hay không, thì hãy xem ng��i $ó có gi4 gi�i thanh t�nh hay không, thu rõ thông $�t tt c các ngôn ng4. 4. Bin tài thanh t�nh : Bin tài có b&n : a. Pháp vô ng�i bin : Pháp là Ph�t pháp, pháp nói ra $!u là $�o, khi�n cho b�n không cách chi bin lu�n th/ng l�i $��c. b. Ngh�a vô ng�i bin : Ngh�a là ngh�a lý. Ngài thu rõ ngh� chân th�t c�a Nh� Lai nói, khi�n cho b�n cam bái h� phong, không th) nào vEn ng��c ngh�a lý c�a Ngài. c. T# vô ng�i bin : L�i c�a Ngài nói ra, câu câu $!u là chân lý, ch4 ch4 kh� h�p v�i $�o pháp, không cách chi bin lu�n v�i Ngài $��c.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 367 d. Nh�o thuy�t vô ng�i bin : Nh�o thuy�t ngh�a là hoan h< nói. Bt c� nói pháp gì, c(ng $!u thao thao bt tuyt. Có c nh gi�i hoa tr�i r�i xu&ng, d��i $t v+t hoa sen, nh�ng $!u là pháp thanh t�nh, ch'ng có s" c��ng t# $o�t lý, nói ra l�i nào c(ng có $�o lý, khi�n cho ng��i nghe có c m giác h�ng thú. Tuyt $&i ch'ng nói ra nh4ng l�i vô lý, dùng lý lu�n chánh quy�t, $) di*n nói vô biên pháp môn c�a tt c ch� Ph�t $ã nói. 5. Trí hu thanh t�nh : Có trí hu quang minh r;i, sF chi�u phá tt c ngu si $en t&i. 6. Th+ sinh thanh t�nh : Gi&ng nh� lão hoà th��ng H� Vân, khi Ngài sinh ra là m�t b+c th�t hình tròn, $ó là mEc y ph\c $) th+ sinh. B; Tát t# Bát $�a tr% lên, khi th+ sinh m�i có c nh gi�i $ó, $�y $� l"c nh�m v�n t" t�i c�a B; Tát. 7. Quy�n thu�c thanh t�nh : Ng��i m�t nhà $!u tin Ph�t, tr% thành gia $ình $ tW Ph�t. M+i ng��i $!u hoà thu�n, ch'ng có hin t��ng tranh cãi, vì thành t"u chúng sinh $;ng tu hành, gieo xu&ng các c7n lành trong quá kh�. 8. Qu báo thanh t�nh : Vì hay tr# dit h�t s�ch tt c các nghip ch��ng. 9. ��i nguyn thanh t�nh : ��i nguyn phát ra $Ec bit thanh t�nh và t" t�i v�i tt c B; Tát, $!u là m�t. 10. Các h�nh thanh t�nh : Tu l\c $� v�n h�nh rt thanh t�nh, vì nh� th#a c�a B; Tát PhJ Hi!n mà thoát kh-i ba cõi. �ó là m��i pháp thanh t�nh c�a B; Tát.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i Ba la m�t. Nh�ng gì là m��i ?


�ó là : B� thí Ba la m�t, vì �#u x� b2 h�t tt c� s% h�u. Gi i Ba la m�t, vì thanh t/nh gi i c�a Ph�t. Nh>n Ba la m�t, vì tr- nh>n c�a Ph�t. Tinh tn Ba la m�t, vì làm tt c� nh�ng gì �#u không th�i chuy�n. Thi#n Ba la m�t, vì nh m�t c�nh. Bát nhã Ba la m�t, vì quán sát tt c� các pháp nh� th�t. Trí Ba la m�t, vì vào Ph�t l�c. Nguy�n Ba la m�t, vì �(y �� các ��i nguy�n c�a Ph" Hi#n. Th(n thông Ba la m�t, vì th/ hi�n tt c� t� t�i d-ng. Pháp Ba la m�t, vì vào kh�p tt c� các Ph�t pháp. �ó là m��i. N�u các B� Tát an tr- pháp n(y, thì s) ��c �(y �� vô th��ng ��i trí Ba la m�t c�a Nh� Lai.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i pháp Ba la m�t. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. B& thí Ba la m�t : B& thí có ba lo�i : a. B& thí tài : G;m có n�i tài ($�u m/t tu^ não) và ngo�i tài ($t n��c v� con). b. B& thí pháp : T�c là gi ng kinh thuy�t pháp, khi�n cho ng��i nghe thu hi)u $�i ý Ph�t pháp, y pháp tu hành, do $ó :

« Trong các s" b& thí,


Pháp thí là h�n h�t ».

�em pháp b& thí cho ng��i khác, là b& thí cao th��ng nht. c. B& thí vô uý : N�u có ng��i phát sinh tâm s� hãi, ph i dùng l�i hay t&t $) an �i h+, khi�n cho h+ ch'ng còn c m giác s� hãi n4a, hy sinh tt c $) giúp $z h+, gi i quy�t m+i s" khó kh7n. B& thí t�c là x b- h�t th y tt c tài v�t, ch'ng còn t� t�%ng x b- ch'ng $��c. 2. Trì gi�i Ba la m�t : Gi�i có n7m gi�i (gi�i c� b n), tám gi�i (gi�i Bát quan trai), m��i gi�i (gi�i Sa di), m��i gi�i tr+ng b&n m��i tám gi�i khinh (gi�i B; Tát), hai tr7m n7m m��i gi�i (gi�i T� Kheo), ba tr7m b&n m��i tám gi�i (gi�i T� Kheo Ni). Tóm l�i, gi�i là ng#a ác phòng quy, d�y ng��i $#ng làm ác mà làm thin. Ng��i h+c Ph�t, nht $�nh ph i gi4 gìn gi�i lu�t. Hay gi4 gi�i lu�t thì sF $�n $��c c nh gi�i vô ngã, tt c $!u thanh t�nh. Chúng ta ng��i h+c Ph�t, ph i luôn luôn gi4 gìn thanh t�nh gi�i lu�t c�a Ph�t. 3. Nh=n Ba la m�t : Nh=n g;m có sinh nh=n, pháp nh=n, vô sinh pháp nh=n. Sinh nh=n là gì ? �&i v�i tt c chúng sinh ph i nh=n. Pháp nh=n là gì ? �&i v�i tt c pháp ph i nh=n. Vô sinh pháp nh=n là gì ? T�c là ch'ng thy có chút pháp sinh, ch'ng thy có chút pháp dit. Lúc $ó, nh=n n�i tâm, do $ó có câu :

« Ming mu&n nói mà l�i $ã bEc, Tâm mu&n duyên mà t� l" ch'ng còn n4a ».

��n c nh gi�i không còn l�i gì $) nói, không còn t��ng v7n t". Lúc $ó, c nh gi�i không d* gì nh=n $��c, nh�ng v=n ph i nh=n, m�i là th��ng sách. Do $ó có câu :


« Nh=n là báu vô giá M+i ng��i xW không t&t N�u hay dùng $��c nó M+i vic $!u sF t&t ».

�ó là nh=n Ba la m�t, ph i tr\ % trong nh=n c�a Ph�t, Ph�t hay nh=n $��c nh4ng $i!u mà ng��i khác không nh=n $��c. 4. Tinh tn Ba la m�t : _ trên $ã nói v! b& thí Ba la m�t, trì gi�i Ba la m�t, nh=n nh\c Ba la m�t, dùng tinh tn Ba la m�t $) làm tiên sách m�i có công hiu. Bt c� làm vic gì, ph i d(ng mãnh tinh tn h��ng v! tr��c, $#ng th&i lùi v! sau. Không th) nim tr��c mu&n xut gia, nim sau thì mu&n hoàn t\c, $ó ch'ng ph i là hành vi c�a $�i tr��ng phu. 5. Thi!n $�nh Ba la m�t : Ph i tu t� thi!n bát $�nh. T� thi!n là : - S� thi!n - Nh� thi!n - Tam thi!n - T� thi!n.

Bát $�nh là : T� thi!n và T� không x�.

T� không x� là : - Không vô biên x�. - Th�c vô biên x�. - Không vô s% h4u x�. - Phi t�%ng phi phi t�%ng x�.

T� thi!n t�i s/c gi�i, T� không x� t�i vô s/c gi�i. Thi!n là chuyên nht m�t c nh, tâm ch'ng duyên ngoài.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 371 6. Bát nhã Ba la m�t : Dùng diu quán sát trí $) quán sát tt c các pháp. 7. Trí hu Ba la m�t : B; Tát có trí hu, vào $��c m��i l"c c�a Ph�t. 8. Nguyn Ba la m�t : B; Tát phát b; $! nguyn, $�y $� m��i $�i nguyn v��ng c�a B; Tát PhJ Hi!n. 9. Th�n thông Ba la m�t : B; Tát có $� th� th�n thông l"c, hay th� hin tt c th�n thông diu d\ng t" t�i. 10. Pháp Ba la m�t : Pháp t�c là pháp ph��ng tin khéo léo, có th) vào kh/p tt c pháp c�a ch� Ph�t nói, $) giáo hoá tt c chúng sinh. �ó là m��i pháp ba la m�t. N�u tt c B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì sF $��c $�y $� vô th��ng $�i trí hu Ba la m�t c�a Nh� Lai.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i trí tu� giác. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Trí tu� giác tt c� th� gi i vô l��ng khác bi�t. Trí tu� giác tt c� cõi chúng sinh không th� ngh' bàn. Trí tu� giác tt c� các pháp, m�t vào �� th�, �� th� vào m�t. Trí tu� giác tt c� pháp gi i r�ng l n. Trí tu� giác tt c� h� không gi i r�t ráo. Trí tu� giác tt c� th� gi i vào ��i quá kh�. Trí tu� giác tt c� th� gi i vào ��i v/ lai. Trí tu� giác tt c� th� gi i vào ��i hi�n t�i. Trí tu� giác tt c� Nh� Lai vô


l��ng h�nh nguy�n, �#u % n�i m�t trí mà ��c viên mãn. Trí tu� giác ba ��i ch� Ph�t �#u ��ng m�t h�nh, mà ��c thoát kh2i. �ó là m��i. N�u các B� Tát an tr- pháp n(y, thì ��c tt c� pháp t� t�i quang minh, s% nguy�n �#u viên mãn. Trong kho�ng m�t ni�m, �#u hi�u rõ tt c� Ph�t pháp, thành �$ng Chánh Giác.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i trí tu� giác. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Trí hu tu� s" giác ng� tt c th� gi�i có vô l��ng khác bit. 2. Trí hu tu� s" giác ng� tt c cõi chúng sinh không th) ngh� bàn. Chúng sinh có th&ng khJ gì ? Thì �ng d\ng cái $ó $) $� thoát h+. 3. Trí hu tu� s" giác ng� tt c các pháp, m�t vào $� th�, $� th� vào m�t. Do $ó có câu : « M�t g&c tán làm v�n thù, v�n thù quy v! m�t g&c ». 4. Trí hu tu� s" giác ng� tt c pháp gi�i r�ng l�n. 5. Trí hu tu� s" giác ng� tt c h� không gi�i r&t ráo. 6. Trí hu tu� s" giác ng� tt c th� gi�i vào $�i quá kh�. 7. Trí hu tu� s" giác ng� tt c th� gi�i vào $�i v� lai.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 373 8. Trí hu tu� s" giác ng� tt c th� gi�i vào $�i hin t�i. C nh gi�i n�y, có th) vào v�i nhau. ��i quá kh� có th) vào $�i hin t�i, $�i hin t�i có th) vào $�i v� lai, $�i v� lai có th) vào $�i quá kh�, vào v�i nhau, hJ t��ng vô ng�i. 9. Trí hu tu� s" giác ng� tt c Nh� Lai vô l��ng h�nh nguyn, $!u % n�i m�t trí mà $��c viên mãn. 10. Trí hu tu� s" giác ng� ba $�i ch� Ph�t $!u $;ng m�t h�nh, mà $��c thoát kh-i. �ó là m��i trí hu tu� s" giác ng� c�a B; Tát. N�u tt c B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì $��c tt c pháp t" t�i quang minh, s% nguyn $!u viên mãn. Trong kho ng m�t nim, $!u hi)u rõ tt c Ph�t pháp, thành �'ng Chánh Giác.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i pháp ch�ng bi�t. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Bi�t tt c� pháp là m�t t� ng. Bi�t tt c� pháp là vô l��ng t� ng. Bi�t tt c� pháp trong m�t ni�m. Bi�t tt c� tâm h�nh chúng sinh vô ng�i. Bi�t tt c� chúng sinh các c�n bình �$ng. Bi�t tt c� chúng sinh phi#n não t�p khí hành. Bi�t tt c� chúng sinh tâm s3 hành. Bi�t tt c� chúng sinh h�nh lành, ch$ng lành. Bi�t tt c� B� Tát tu hành t� t�i tr- trì giáo hoá. Bi�t tt c� Nh� Lai �(y �� m��i l�c thành �$ng Chánh Giác. �ó là m��i.


N�u các B� Tát an tr- pháp n(y, thì s) ��c tt c� pháp ph��ng ti�n khéo léo.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i pháp ch�ng bi�t. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Bi�t tt c pháp là m�t t��ng, v/ng lEng bt $�ng. 2. Bi�t tt c pháp vô l��ng t��ng, l�i có vô l��ng t��ng tr�ng khác nhau. 3. Bi�t tt c pháp trong m�t nim, có th) ng� nh�p. 4. Bi�t tt c tâm h�nh chúng sinh vô ng�i. 5. Bi�t tt c chúng sinh các c7n $!u bình $'ng. 6. Bi�t tt c chúng sinh phi!n não và t�p khí hành, có sâu có c�n, có nhi!u có ít, $� th� s" khác nhau. 7. Bi�t tt c tâm chúng sinh có m��i tri!n và m��i sW hành. - M��i tri!n $ó là : Vô tàm, vô quý, $& k�, xan tham, h&i, thu� miên, tr�o cW, hôn tr�m, sân khu), phú. - M��i sW $ó là : Thân ki�n, biên ki�n, gi�i th�, ki�n th�, tà ki�n ($ây là n7m l�i sW), tâm tham, tâm sân, tâm si, tâm m�n, tâm nghi ($ây là n7m $�n sW). 8. Bi�t tt c chúng sinh ng��i nào có h�nh lành, ng��i nào ch'ng có h�nh lành. 9. Bi�t tt c B; Tát tu hành, nh�m v�n t" t�i, tr\ trì giáo hoá. 10. Bi�t tt c Nh� Lai $�y $� m��i l"c, thành �'ng Chánh Giác. �ó là m��i pháp ch�ng bi�t. N�u tt c B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì sF $��c tt c pháp ph��ng tin khéo léo.


Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i l�c. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : L�c vào t� tánh c�a tt c� các pháp. L�c vào t� tánh c�a tt c� các pháp nh� bi�n hoá. L�c vào tt c� pháp nh� huy�n. L�c vào tt c� pháp �#u là Ph�t pháp. L�c n�i tt c� pháp không nhi�m tr� c. L�c n�i tt c� pháp hi�u rõ thâm sâu. L�c n�i tt c� thi�n tri th�c luôn không x� lìa tâm tôn tr0ng. L�c khi�n cho tt c� c�n lành thu�n ��n trí v��ng vô th��ng. L�c ��i v i tt c� Ph�t pháp tin sâu không ph& báng. L�c khi�n cho nht thi�t trí tâm không th�i s� khéo léo. �ó là m��i. N�u B� Tát an tr- pháp n(y, thì s) �(y �� các l�c vô th��ng c�a Nh� Lai.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i l"c. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. L"c vào t" tánh c�a tt c các pháp. 2. L"c vào tt c các pháp nh� bi�n hoá. 3. L"c nh� huy*n vào tt c pháp. 4. L"c vào tt c pháp $!u là Ph�t pháp. 5. L"c n�i tt c pháp không nhi*m tr��c. 6. L"c n�i tt c pháp hi)u rõ thâm sâu.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 376 7. L"c n�i tt c thin tri th�c luôn không x lìa tâm tôn tr+ng. 8. L"c khi�n cho tt c c7n lành thu�n $�n trí v��ng vô th��ng. 9. L"c $&i v�i tt c Ph�t pháp tin sâu không ph< báng. 10. L"c khi�n cho nht thi�t trí tâm không th&i s" khéo léo. �ó là m��i l"c c�a B; Tát. N�u B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì sF $�y $� các l"c vô th��ng c�a Nh� Lai.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i s� bình �$ng. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : ��i v i tt c� chúng sinh bình �$ng. Tt c� pháp bình �$ng. Tt c� cõi bình �$ng. Tt c� thâm tâm bình �$ng. Tt c� c�n lành bình �$ng. Tt c� B� Tát bình �$ng. Tt c� nguy�n bình �$ng. Tt c� Ba la m�t bình �$ng. Tt c� h�nh bình �$ng. Tt c� Ph�t bình �$ng. �ó là m��i. N�u B� Tát an tr- pháp n(y, thì s) ��c pháp bình �$ng vô th��ng c�a tt c� ch� Ph�t.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i pháp bình $'ng. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. �&i v�i tt c chúng sinh c(ng bình $'ng. 2. �&i v�i Tt c pháp c(ng bình $'ng.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 377 3. �&i v�i tt c cõi c(ng bình $'ng. 4. �&i v�i tt c thâm tâm c(ng bình $'ng. 5. �&i v�i tt c c7n lành c(ng bình $'ng. 6. �&i v�i tt c B; Tát c(ng bình $'ng. 7. �&i v�i tt c nguyn c(ng bình $'ng. 8. �&i v�i tt c Ba la m�t c(ng bình $'ng. 9. �&i v�i tt c h�nh c(ng bình $'ng. 10. �&i v�i tt c ch� Ph�t c(ng bình $'ng. �ó là m��i. N�u B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì sF $��c pháp bình $'ng vô th��ng c�a tt c ch� Ph�t.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i câu Ph�t pháp th�t ngh'a. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Tt c� pháp ch& có danh. Tt c� pháp nh� huy�n. Tt c� pháp nh� hình bóng. Tt c� pháp ch& là duyên kh%i. Tt c� pháp nghi�p thanh t/nh. Tt c� pháp ch& là v�n t� s% tác. Tt c� pháp th�t t�. Tt c� pháp vô t� ng. Tt c� pháp �� nht ngh'a. Tt c� pháp pháp gi i. �ó là m��i. N�u các B� Tát an tr- pháp n(y, thì s) khéo vào trí Nht thi�t trí vô th��ng chân th�t ngh'a.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i câu Ph�t pháp th�t ngh�a. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Tt c pháp ch< có là gi danh mà thôi, v&n ch'ng có th�t th).

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 378 2. Tt c pháp nh� huy*n hoá, h� v+ng ch'ng th�t. 3. Tt c pháp nh� hình bóng, ch'ng ph i là th) chân th�t, do $ó có câu :

« Tr7ng trong n��c, hoa trong g��ng ».

4. Tt c pháp $!u do nhân duyên mà sinh kh%i, duyên kh%i là không tánh, do $ó có câu :

« Các pháp do duyên sinh, Các pháp do duyên dit ».

5. Tt c pháp nghip v&n là thanh t�nh, ch'ng có s" nhi*m ô. 6. Tt c pháp ch< là v7n t" s% tác. 7. Tt c pháp là lý th) th�t t�. 8. Tt c pháp là vô t��ng. 9. Tt c pháp $!u là $ nht ngh�a. 10. Tt c pháp $!u có pháp gi�i c�a nó. �ó là m��i pháp. N�u các B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì sF khéo vào trí Nht thi�t trí vô th��ng chân th�t ngh�a.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát nói m��i th� pháp. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Nói pháp thâm sâu. Nói pháp r�ng l n. Nói pháp các th�. Nói pháp nht thi�t trí. Nói pháp tu� thu�n Ba la m�t. Nói pháp sinh ra l�c c�a Nh� Lai. Nói pháp ba ��i liên t-c. Nói pháp khi�n cho B� Tát ch$ng th�i chuy�n. Nói pháp khen ng�i


công ��c c�a Ph�t. Nói pháp tt c� B� Tát h0c s� bình �$ng c�a tt c� ch� Ph�t, c�nh gi i t��ng �ng c�a tt c� Nh� Lai. �ó là m��i. N�u các B� Tát an tr- pháp n(y, thì s) ��c pháp khéo nói vô th��ng c�a Nh� Lai.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát nói m��i th� pháp. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. B; Tát hay nói pháp thâm sâu. 2. B; Tát hay nói pháp r�ng l�n. 3. B; Tát hay nói pháp các th�. 4. B; Tát hay nói pháp nht thi�t trí. 5. B; Tát hay nói pháp tu� thu�n Ba la m�t. 6. B; Tát hay nói pháp sinh ra m��i l"c c�a Nh� Lai. 7. B; Tát hay nói pháp ba $�i liên t\c. 8. B; Tát hay nói pháp khi�n cho B; Tát ch'ng th&i chuy)n. 9. B; Tát hay nói pháp khen ng�i công $�c c�a Ph�t. 10. B; Tát hay nói pháp tt c B; Tát h+c s" bình $'ng c�a tt c ch� Ph�t, c nh gi�i t��ng �ng c�a tt c Nh� Lai. �ó là m��i. N�u các B; Tát an tr\ pháp n�y, thì sF $��c trí hu khéo nói pháp vô th��ng c�a Nh� Lai.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i pháp trì. Nh�ng gì là m��i ?


�ó là : Trì tích t�p tt c� c�n lành ph� c ��c. Trì pháp c�a tt c� Nh� Lai nói. Trì tt c� ví d-. Trì tt c� thú môn pháp lý. Trì tt c� môn xut sinh �à la ni. Trì tt c� pháp tr! nghi ho7c. Trì pháp thành t�u tt c� B� Tát. Trì tt c� môn tam mu�i bình �$ng c�a Nh� Lai nói. Trì tt c� môn pháp chi�u sáng. Trì s�c th(n thông du hí c�a tt c� ch� Ph�t. �ó là m��i. N�u các B� Tát an tr- pháp n(y, thì s) ��c s�c tr- trì ��i trí vô th��ng c�a Nh� Lai.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i pháp trì. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Ph i th+ trì tích t�p tt c c7n lành ph��c $�c. 2. Ph i th+ trì pháp c�a tt c Nh� Lai nói. 3. Ph i th+ trì tt c ví d\. 4. Ph i th+ trì tt c thú môn pháp lý. 5. Ph i th+ trì tt c môn xut sinh $à la ni. 6. Ph i th+ trì tt c pháp gi i tr# nghi hoEc. 7. Ph i th+ trì pháp thành t"u tt c B; Tát. 8. Ph i th+ trì tt c môn tam mu�i bình $'ng c�a Nh� Lai nói. 9. Ph i th+ trì tt c môn pháp chi�u sáng. 10. Ph i th+ trì s�c th�n thông du hí c�a tt c ch� Ph�t.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 381 �ó là m��i. N�u các B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì sF $��c s�c tr\ trì $�i trí vô th��ng c�a Nh� Lai.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i th� bi�n tài. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Bi�n tài ��i v i tt c� pháp không phân bi�t. Bi�n tài ��i v i tt c� pháp không ch6 làm. Bi�n tài ��i v i tt c� pháp không chp tr� c. Bi�n tài ��i v i tt c� pháp thu ��t �#u là không. Bi�n tài ��i v i tt c� pháp không nghi ho7c và �en t�i. Bi�n tài ��i v i tt c� pháp ��c Ph�t gia b/. Bi�n tài ��i v i tt c� pháp t� giác ng�. Bi�n tài khéo léo ��i v i tt c� pháp câu v�n khác bi�t. Bi�n tài ��i v i tt c� pháp di�n nói �#u chân th�t. Bi�n tài tu� theo tâm c�a tt c� chúng sinh, khi�n cho h0 hoan h&. �ó là m��i. N�u B� Tát an tr- pháp n(y, thì s) ��c bi�n tài khéo léo vi di�u vô th��ng c�a Nh� Lai.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i th� bin tài. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Bin tài $&i v�i tt c pháp không phân bit. Pháp v&n là v/ng lEng, ch'ng có gì $) phân bit.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 382 2. Bin tài $&i v�i tt c pháp không chO làm. Pháp t�c nhiên là v/ng lEng, là không ch'ng có th) tánh, cho nên ch'ng có m�t kZ nào làm. 3. Bin tài $&i v�i tt c pháp không có m+i s" chp tr��c. 4. Bin tài $&i v�i tt c pháp thu $�t $!u là không. 5. Bin tài $&i v�i tt c pháp không nghi hoEc và $en t&i. 6. Bin tài $&i v�i tt c pháp $��c Ph�t gia b�. 7. Bin tài $&i v�i tt c pháp t" mình giác ng�, không do ng��i khác d�y. 8. Bin tài khéo léo $&i v�i tt c pháp câu v7n khác bit. 9. Bin tài $&i v�i tt c pháp di*n nói $!u chân th�t. 10. Bin tài tu� theo tâm c�a tt c chúng sinh, nói tt c pháp, khi�n cho tt c $!u hoan h<. �ó là m��i pháp bin tài. N�u B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì sF $��c bin tài khéo léo vi diu vô th��ng c�a Nh� Lai.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i pháp t� t�i. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : T� t�i giáo hoá �i#u ph-c tt c� chúng sinh. T� t�i chi�u kh�p tt c� các pháp. T� t�i tu tt c� h�nh c�n lành. T� t�i trí hu� r�ng l n. T� t�i gi i lu�t không ch6 n��ng. T� t�i tt c� c�n lành h�i h� ng b� �#. T� t�i tinh tn không th�i chuy�n. T�


t�i trí hu� phá tan tt c� chúng ma. T� t�i tu� theo s� �a thích khi�n cho phát b� �# tâm. T� t�i tu� s� �ng hoá hi�n thành chánh giác. �ó là m��i. N�u các B� Tát an tr- pháp n(y, thì s) ��c ��i trí t� t�i vô th��ng c�a Nh� Lai.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i pháp t" t�i. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. T" t�i giáo hoá $i!u ph\c tt c chúng sinh. 2. T" t�i chi�u kh/p tt c các pháp. 3. T" t�i tu tt c h�nh c7n lành. 4. T" t�i trí hu r�ng l�n vô biên. 5. T" t�i gi�i lu�t không chO n��ng t"a. 6. T" t�i tt c c7n lành h;i h��ng b; $!. 7. T" t�i tinh tn không th&i chuy)n. 8. T" t�i trí hu phá tan tt c chúng ma. 9. T" t�i tu� theo s" �a thích khi�n cho phát b; $! tâm. 10. T" t�i tu� s" �ng hoá chúng sinh mà hin thành chánh giác. �ó là m��i. N�u các B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì sF $��c $�i trí t" t�i vô th��ng c�a Nh� Lai.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i pháp không chp. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Không chp tr� c tt c� th� gi i. Không chp tr� c tt c� chúng sinh.


Không chp tr� c tt c� các pháp. Không chp tr� c tt c� vi�c làm. Không chp tr� c tt c� c�n lành. Không chp tr� c tt c� n�i th0 sinh. Không chp tr� c tt c� các nguy�n. Không chp tr� c tt c� các h�nh. Không chp tr� c tt c� B� Tát. Không chp tr� c tt c� ch� Ph�t. �ó là m��i. N�u các B� Tát an tr- pháp n(y, thì s m s) chuy�n ��c tt c� các ngh' t�%ng, ��c ��c trí hu� thanh t/nh vô th��ng.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i pháp không chp. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Không chp tr��c tt c th� gi�i. 2. Không chp tr��c tt c chúng sinh. 3. Không chp tr��c tt c các pháp. 4. Không chp tr��c tt c vic làm. 5. Không chp tr��c tt c c7n lành. 6. Không chp tr��c tt c n�i th+ sanh. 7. Không chp tr��c tt c các nguyn. 8. Không chp tr��c tt c các h�nh. 9. Không chp tr��c tt c B; Tát. 10. Không chp tr��c tt c ch� Ph�t. �ó là m��i. N�u các B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì s�m sF chuy)n $��c tt c các ngh� t�%ng, $/c $��c trí hu thanh t�nh vô th��ng.


Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i tâm bình �$ng. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Tâm bình �$ng tích t�p tt c� công ��c. Tâm bình �$ng phát tt c� th� nguy�n khác bi�t. Tâm bình �$ng ��i v i thân c�a tt c� chúng sinh. Tâm bình �$ng ��i v i nghi�p báo c�a tt c� chúng sinh. Tâm bình �$ng ��i v i tt c� pháp. Tâm bình �$ng ��i v i tt c� cõi n� c d� s�ch. Tâm bình �$ng ��i v i s� hi�u bi�t c�a tt c� chúng sinh. Tâm bình �$ng ��i v i tt c� h�nh không phân bi�t. Tâm bình �$ng ��i v i l�c và vô uý c�a tt c� ch� Ph�t. Tâm bình �$ng ��i v i trí hu� c�a tt c� Nh� Lai. �ó là m��i. N�u các B� Tát an tr- pháp n(y, thì s) ��c tâm ��i bình �$ng vô th��ng c�a Nh� Lai.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i tâm bình $'ng. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Tâm bình $'ng tích t�p tt c công $�c. 2. Tâm bình $'ng phát tt c th nguyn khác bit. 3. Tâm bình $'ng $&i v�i thân c�a tt c chúng sinh.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 386 4. Tâm bình $'ng $&i v�i nghip báo c�a tt c chúng sinh. 5. Tâm bình $'ng $&i v�i tt c pháp. 6. Tâm bình $'ng $&i v�i tt c cõi n��c d� b�n và cõi n��c s�ch sF. 7. Tâm bình $'ng $&i v�i s" hi)u bi�t c�a tt c chúng sinh. 8. Tâm bình $'ng $&i v�i tt c h�nh không phân bit. 9. Tâm bình $'ng $&i v�i l"c và vô uý c�a tt c ch� Ph�t. 10. Tâm bình $'ng $&i v�i trí hu c�a tt c Nh� Lai. �ó là m��i. N�u các B; Tát an tr\ pháp n�y, thì sF $��c tâm $�i bình $'ng vô th��ng c�a Nh� Lai.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i pháp sinh ra trí hu�. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Bi�t s� hi�u bi�t c�a tt c� chúng sinh sinh ra trí hu�. Bi�t tt c� cõi Ph�t �� th� s� khác bi�t sinh ra trí hu�. Bi�t l� i m��i ph��ng phân �#u sinh ra trí hu�. Bi�t tt c� th� gi i úp ng3a sinh ra trí hu�. Bi�t tt c� pháp m�t tánh, tánh r�ng l n sinh ra trí hu�. Bi�t tt c� các th� thân sinh ra trí hu�. Bi�t tt c� th� gian �iên ��o v0ng t�%ng �#u không chp tr� c sinh ra trí hu�. Bi�t tt c� pháp r�t ráo �#u dùng


m�t con ��ng thoát kh2i sinh ra trí hu�. Bi�t th(n l�c Nh� Lai hay vào tt c� pháp gi i sinh ra trí hu�. Bi�t ba ��i tt c� chúng sinh gi�ng Ph�t ch$ng d�t sinh ra trí hu�. �ó là m��i. N�u B� Tát an tr- pháp n(y, thì n�i các pháp th�y �#u thu ��t.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i pháp sinh ra trí hu. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Bi�t s" hi)u bi�t c�a tt c chúng sinh sinh ra trí hu. 2. Bi�t tt c cõi Ph�t $� th� s" khác bit sinh ra trí hu. 3. Bi�t l��i m��i ph��ng phân $!u sinh ra trí hu. 4. Bi�t tt c th� gi�i úp ngWa sinh ra trí hu. 5. Bi�t tt c pháp m�t tánh, tánh r�ng l�n sinh ra trí hu. 6. Bi�t tt c các th� thân sinh ra trí hu. 7. Bi�t tt c th� gian $iên $ o v+ng t�%ng $!u không chp tr��c sinh ra trí hu. 8. Bi�t tt c pháp r&t ráo $!u dùng m�t con $��ng thoát kh-i sinh ra trí hu. 9. Bi�t th�n l"c Nh� Lai hay vào tt c pháp gi�i sinh ra trí hu. 10. Bi�t ba $�i tt c chúng sinh, $!u có gi&ng Ph�t ch'ng d�t sinh ra trí hu. �ó là m��i pháp sinh ra trí hu. N�u B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì n�i các pháp th y $!u thu rõ thông $�t.


Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i pháp bi�n hoá. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Tt c� chúng sinh bi�n hoá. Tt c� thân bi�n hoá. Tt c� cõi bi�n hoá. Tt c� cúng d��ng bi�n hoá. Tt c� âm thanh bi�n hoá. Tt c� h�nh nguy�n bi�n hoá. Tt c� s� giáo hoá �i#u ph-c chúng sinh bi�n hoá. Tt c� thành chánh giác bi�n hoá. Tt c� thuy�t pháp bi�n hoá. Tt c� s� gia trì bi�n hoá. �ó là m��i. N�u B� Tát an tr- pháp n(y thì, s) ��c �(y �� tt c� pháp bi�n hoá vô th��ng.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i pháp bi�n hoá. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Tt c chúng sinh hJ t��ng bi�n hoá. Tôi th��ng nói : ��i tr��c c�a ng��i Mw, không nht $�nh là ng��i Mw, c(ng có th) là ng��i Tàu, c(ng có th) là ng��i Nh�t. Ng��i Mw ch�t r;i, hoEc có th) sinh vào n��c Trung Qu&c, hoEc có th) sinh vào n��c Nh�t. Tóm l�i, ng��i tây ph��ng có th) sinh vào $ông ph��ng ; ng��i $ông ph��ng có th) sinh vào tây ph��ng, $ó là hJ t��ng bi�n hoá. 2. Tt c thân hJ t��ng bi�n hoá. 3. Tt c cõi Ph�t c(ng bi�n hoá.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 389 4. Tt c s" cúng d��ng c(ng bi�n hoá. 5. Tt c âm thanh c(ng bi�n hoá. 6. Tt c h�nh nguyn c(ng bi�n hoá. 7. Tt c s" giáo hoá $i!u ph\c chúng sinh c(ng bi�n hoá. 8. Tt c thành chánh giác $!u bi�n hoá. 9. Tt c thuy�t pháp $!u bi�n hoá. 10. Tt c s" gia trì $!u bi�n hoá. �ó là m��i pháp bi�n hoá. N�u B; Tát an tr\ trong pháp n�y thì, sF $��c $�y $� tt c pháp bi�n hoá vô th��ng. _ trên là hai tr7m câu tr l�i c�a B; Tát PhJ Hi!n tr l�i hai m��i câu h-i c�a B; Tát PhJ Hu $ã h-i v! Th�p h�nh. Vì h-i m�t $áp m��i v�y.



QUY�N N�M M��I B�N

PH�M LÌA TH� GIAN TH� BA M��I TÁM PH�N HAI

3. TR� L�I PHÁP TH�P H�NH

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i l�c trì. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Ph�t l�c trì. Pháp l�c trì. Chúng sinh l�c trì. Nghi�p l�c trì. H�nh l�c trì. Nguy�n l�c trì. C�nh gi i l�c trì. Th�i l�c trì. Thi�n l�c trì. Trí l�c trì. �ó là m��i. N�u B� Tát an tr- pháp n(y, thì n�i tt c� các pháp ��c l�c trì t� t�i vô th��ng.

B; Tát PhJ Hi!n l�i g+i m�t ti�ng, các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i l"c trì. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Ph�t l"c trì. 2. Pháp l"c trì. 3. Chúng sinh l"c trì. 4. Nghip l"c trì. 5. H�nh l"c trì. 6. Nguyn l"c trì.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 391 7. C nh gi�i l"c trì. 8. Th�i l"c trì. 9. Thin l"c trì. 10. Trí l"c trì. �ó là m��i l"c trì. N�u B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì n�i tt c các pháp $��c l"c trì t" t�i vô th��ng.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i pháp ��i yên vui. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Các B� Tát phát tâm nh� v(y : H�t thu% v/ lai h�t th�y ch� Ph�t xut hi�n ra ��i. Tôi s) �#u ��c theo h(u h� ch� Ph�t, khi�n cho Ph�t hoan h&. Suy t� nh� v�y, tâm ��i yên vui. L�i ngh' nh� v(y : Các Nh� Lai �ó xut hi�n ra ��i, tôi s) �#u dùng �� cúng vô th��ng cung kính cúng d��ng. T� duy nh� v�y, tâm ��i yên vui. L�i ngh' nh� v(y : Tôi % ch6 các ��c Ph�t, khi cúng d��ng thì các Nh� Lai �ó s) ch& d�y pháp cho tôi. Tôi s) dùng tâm thâm sâu cung kính l�ng nghe th0 trì, nh� l�i Ph�t nói mà tu hành. N�i b�c B� Tát, s) ��c �ã sinh, hi�n sinh, s) sinh. T� duy nh� v�y, tâm ��i yên vui.


L�i ngh' nh� v(y : Tôi s) % n�i bt kh� thuy�t bt kh� thuy�t ki�p, hành B� Tát h�nh. Th��ng ��c cùng t- h�i v i tt c� ch� Ph�t B� Tát, t� duy nh� v�y, tâm ��i yên vui.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i pháp $�i yên vui. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Tt c B; Tát phát tâm nh� v�y : H�t thu% v� lai h�t th y ch� Ph�t xut hin ra $�i. Tôi (B; Tát t" g+i) sF $!u th��ng $��c theo ch� Ph�t tu h+c, g�n g(i ch� Ph�t, h�u h� ch� Ph�t, khi�n cho ch� Ph�t sinh tâm $�i hoan h<. Suy t� nh� v�y, tâm $�i yên vui. B; Tát ch< có yên vui, ch'ng có s" �u s�u, ch'ng gi&ng nh� phàm phu t\c tW chúng ta, lúc nào c(ng bu;n r�u lo l/ng ch'ng vui. Khi hành B; Tát $�o, ngh� nh� v�y nên rt yên vui. 2. B; Tát l�i ngh� nh� v�y : H�t th y ch� Ph�t Nh� Lai, khi xut hin ra $�i, tôi sF $!u dùng $; cúng quý giá vô th��ng, cung kính ch� Ph�t, cúng d��ng ch� Ph�t. T� duy nh� v�y, tâm $�i yên vui. 3. B; Tát l�i ngh� nh� v�y : Tôi % chO các $�c Ph�t, khi cúng d��ng thì các Nh� Lai $ó sF t# bi ch< d�y pháp cho tôi. Tôi sF dùng tâm thâm sâu cung kính l/ng nghe th+ trì, tôi ph i y theo l�i Ph�t nói mà tu hành, tuyt $&i không th&i chuy)n b; $! tâm, nht $�nh sinh b�c Th�p $�a c�a B; Tát, hoEc $ã sinh, hoEc $ang sinh, hoEc sF sinh. T� duy nh� v�y, tâm $�i yên vui. 4. B; Tát l�i ngh� nh� v�y : Tôi sF % n�i bt kh thuy�t bt kh thuy�t $�i ki�p, tu hành B; Tát h�nh.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 393 Th��ng $��c cùng t\ h�i v�i tt c ch� Ph�t B; Tát, t� duy nh� v�y, tâm $�i yên vui.

L�i ngh' nh� v(y : Khi tôi % trong quá kh� ch�a phát tâm ��i b� �# vô th��ng, có nh�ng s� hãi nh� là : S� ch$ng s�ng lâu, s� ti�ng xu, s� ch�t, s� �o� vào ��ng ác, s� oai ��c c�a ��i chúng. M�t khi t� mình �ã phát tâm, thì th�y �#u xa lìa, ch$ng còn s� hãi n�a. Tt c� chúng ma và các ngo�i ��o, không th� phá ho�i ��c. T� duy nh� v�y, tâm ��i yên vui. L�i ngh' nh� v(y : Tôi s) khi�n cho tt c� chúng sinh thành t�u vô th��ng b� �#. Thành t�u b� �# r�i, tôi s) % ch6 v/ Ph�t �ó, tu B� Tát h�nh, su�t ��i dùng ��i tín tâm, dâng lên cúng Ph�t các ph+m v�t cúng d��ng. Và sau khi Ph�t vào Ni�t Bàn r�i, �#u xây vô l��ng tháp cúng d��ng xá l�i, và th0 trì gi� gìn h�t th�y pháp c�a Ph�t �� l�i. T� duy nh� v�y, tâm ��i yên vui.

5. B; Tát l�i ngh� nh� v�y : Khi tôi % trong quá kh�, ch�a phát tâm $�i b; $! vô th��ng, có n7m $i!u s� hãi nh� là :

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 394 a. S� ch'ng $��c s&ng lâu : S� ch'ng $��c tr��ng th+ s&ng lâu. b. S� ti�ng xu : T�c là s� có ng��i phá ho�i danh d" c�a mình. c. S� ch�t : S� cái ch�t $�n, mình không còn s&ng lâu % $�i. d. S� $o� $��ng ác : S� mình t��ng lai sF $o� vào ba $��ng ác (��a ng\c, ng� qu^, súc sinh). e. S� oai $�c c�a $�i chúng : Có tâm lý s� khi % tr��c $�i chúng. M�t khi t" mình $ã phát $�i b; $! tâm r;i, thì c m thy $!u là gi , mình ph i làm vic chân th�t, buông b- h�t nh4ng s" s� hãi gi d&i $ó. Nh4ng s" s� hãi $ó th y $!u xa lìa, ch'ng còn s� hãi, khi�p nh��c n4a. Tt c chúng ma và các ngo�i $�o, không th) mê hoEc $��c mình, không th) phá ho�i $��c mình. T� duy nh� v�y r;i, tâm sinh $�i yên vui. 6. B; Tát l�i ngh� nh� v�y : Tôi sF khi�n cho tt c chúng sinh thành t"u vô th��ng b; $!. Thành t"u b; $! r;i, tôi sF % t�i $�o tràng c�a v� Ph�t $ó, tu B; Tát h�nh, su&t $�i dùng $�i tín tâm, dâng lên cúng Ph�t các ph�m v�t cúng d��ng. Và sau khi Ph�t vào Ni�t Bàn r;i, $!u xây vô l��ng tháp cúng d��ng xá l�i, và th+ trì gi4 gìn h�t th y pháp c�a Ph�t $) l�i. T� duy nh� v�y, sinh tâm $�i yên vui.

L�i ngh' nh� v(y : M��i ph��ng h�t th�y tt c� th� gi i, tôi s) dùng trang nghiêm vô th��ng �� trang nghiêm. �#u khi�n cho �(y �� các th� k� di�u, bình


�$ng thanh t/nh. L�i dùng các th� ��i th(n thông l�c, tr- trì chn ��ng, quang minh chi�u sáng kh�p tt c�. T� duy nh� v�y, tâm ��i yên vui. L�i ngh' nh� v(y : Tôi s) d�t tr! nghi ho7c c�a tt c� chúng sinh, làm thanh t/nh d-c l�c c�a tt c� chúng sinh. Khai m% tâm ý c�a tt c� chúng sinh. Di�t phi#n não c�a tt c� chúng sinh. �óng c3a ��ng ác c�a tt c� chúng sinh. Khai m% c3a ��ng lành cho tt c� chúng sinh. Phá tan �en t�i c�a tt c� chúng sinh. Ban ánh sáng cho tt c� chúng sinh, khi�n cho tt c� chúng sinh lìa các ma nghi�p, khi�n cho tt c� chúng sinh ��n ��c n�i an "n. T� duy nh� v�y, tâm ��i yên vui.

7. B; Tát l�i ngh� nh� v�y : M��i ph��ng h�t th y tt c th� gi�i, tôi ph i dùng $; trang nghiêm vô th��ng $) trang nghiêm. �!u khi�n cho $�y $� các th� $Ec bit t&t ${p, bình $'ng thanh t�nh. L�i dùng các th� $�i th�n thông l"c, tr\ trì $�i $�a có sáu th� chn $�ng, quang minh chi�u sáng kh/p tt c th� gi�i. T� duy nh� v�y, sinh tâm $�i yên vui. 8. B; Tát l�i ngh� nh� v�y : Tôi sF d�t tr# nghi hoEc c�a tt c chúng sinh, làm thanh t�nh d\c l�c c�a tt c

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 396 chúng sinh, khi�n cho chúng sinh có d\c l�c nEng thành nh{, có d\c l�c nh{ thì b�t $i, d\c l�c ít thì h�t s�ch không còn n4a. Khai m% tâm ý c�a tt c chúng sinh, $/c $��c trí hu, h�t ngu si. Dit tr# phi!n não c�a tt c chúng sinh, hoEc gi m b�t t�p khí mao bnh. �óng cWa $��ng ác c�a tt c chúng sinh. Khai m% cWa $��ng lành cho tt c chúng sinh. Phá tan $en t&i c�a tt c chúng sinh, ban ánh sáng cho tt c chúng sinh, khi�n cho tt c chúng sinh lìa các ma nghip, tu hành $�o nghip thanh t�nh, khi�n cho tt c chúng sinh $�n $��c n�i an Jn. T� duy nh� v�y, sinh tâm $�i yên vui.

��i B� Tát l�i ngh' nh� v(y : Ch� Ph�t Nh� Lai nh� hoa �u �àm, rt khó g7p ��c. Trong vô l��ng ki�p ch�a t!ng g7p m�t l(n. Trong ��i v/ lai, khi tôi mu�n thy Nh� Lai, thì s) ��c thy. Ch� Ph�t Nh� Lai th��ng không b2 tôi, luôn % ch6 tôi, khi�n cho tôi ��c thy, vì tôi mà nói pháp không d�t. Khi nghe pháp r�i, tâm ý thanh t/nh, xa lìa xi�m khúc, ngay th$ng không h� d�i. E trong ni�m ni�m, th��ng thy ch� Ph�t. T� duy nh� v�y, tâm ��i yên vui. L�i ngh' nh� v(y : Trong ��i v/ lai tôi s) ��c thành Ph�t. Dùng Ph�t th(n l�c, trong tt c� th� gi i, vì tt c� chúng sinh,


�#u th/ hi�n thành �$ng Chánh Giác. Thanh t/nh ��i s� t3 h�ng không s� hãi. Dùng ��i nguy�n x�a �i kh�p pháp gi i, �ánh tr�ng pháp l n, m�a ��i pháp v8, làm ��i pháp thí. Trong vô l��ng ki�p, th��ng di�n nói chánh pháp. ��i bi gi� gìn thân mi�ng ý nghi�p, không có nhàm m2i. T� duy nh� v�y, tâm ��i yên vui.

9. ��i B; Tát l�i ngh� nh� v�y : Ch� Ph�t Nh� Lai nh� hoa �u $àm (hoa linh $oan, ba ngàn n7m m�i n% m�t l�n), rt khó có th) gEp $��c. Trong vô l��ng ki�p không d* gì gEp $��c Ph�t. Trong $�i v� lai, khi tôi mu&n thy Nh� Lai, thì sF $��c thy. Ch� Ph�t Nh� Lai th��ng không b- tôi, luôn cùng % v�i tôi, khi�n cho tôi th��ng $��c thy Ph�t, vì tôi mà nói pháp không ng#ng. Khi tôi nghe pháp r;i, tâm ý thanh t�nh, xa lìa hành vi xi)m khúc, xi)m khúc t�c là thy ng��i có ti!n, thì cu&i $�u t- vZ cung kính, khi�n cho h+ c m $�ng, nói nh4ng l�i hay ý ${p $) tâng b&c. L�i xa lìa l�i lF quanh co, ch'ng nói l�i ngay th'ng v�i tâm mình, mà nói d&i. B; Tát ph i có tâm ngay th'ng, không có tâm gi d&i. _ trong nim nim, th��ng thy $��c m��i ph��ng ba $�i tt c ch� Ph�t. T� duy nh� v�y, sinh tâm $�i yên vui. 10. B; Tát l�i ngh� nh� v�y : Trong $�i v� lai, tôi ph i thành Ph�t. Dùng Ph�t th�n l"c, trong tt c th� gi�i, vì tt c chúng sinh, $!u th� hin pháp thân c�a tôi, thành �'ng Chánh Giác, t�c c(ng là thành Ph�t. Thanh t�nh $�i

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 398 s� tW h&ng không s� hãi. Dùng $�i nguyn x�a $i kh/p pháp gi�i, $ánh tr&ng pháp l�n, m�a $�i pháp v(, làm $�i pháp thí. Trong vô l��ng ki�p, th��ng di*n chánh pháp. ��i bi gi4 gìn thân ming ý nghip, khi�n cho thanh t�nh, không khi nào nhàm m-i. T� duy nh� v�y, sinh tâm $�i yên vui.

Ph�t t3 ! �ó là m��i pháp ��i yên vui c�a ��i B� Tát. N�u các B� Tát an tr- pháp n(y, thì s) ��c trí hu� ��i yên vui thành chánh giác vô th��ng.

Các v� Ph�t tW ! �ó là m��i pháp $�i yên vui c�a $�i B; Tát. N�u các B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì sF $/c $��c trí hu $�i yên vui thành chánh giác vô th��ng.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i pháp vào sâu Ph�t pháp. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Vào tt c� th� gi i ��i quá kh�. Vào tt c� th� gi i ��i v/ lai. Vào vô s� th� gi i ��i hi�n t�i, th� gi i hành, th� gi i thuy�t, th� gi i thanh t/nh. Vào tt c� th� gi i �� th� tánh. Vào tt c� chúng sinh �� th� nghi�p báo. Vào tt c� B� Tát �� th� h�nh. Bi�t tt c� ch� Ph�t th� l p quá kh�. Bi�t tt c� ch� Ph�t th� l p v/ lai. Bi�t m��i ph��ng h� không pháp gi i tt c� cõi


n� c ch� Ph�t chúng h�i thuy�t pháp �i#u ph-c hi�n t�i. Bi�t pháp th� gian, pháp Thanh V�n, pháp ��c Giác, pháp B� Tát, pháp Nh� Lai. Tuy bi�t các pháp �#u không phân bi�t, mà nói �� th� pháp �#u vào pháp gi i, mà không ch6 vào. Nh� theo pháp mà nói, ch$ng có s� chp tr� c. �ó là m��i. N�u các B� Tát an tr- pháp n(y, thì s) vào ��c tánh ��i trí hu� thâm sâu A n�u �a la tam mi�u tam b� �#.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i pháp vào sâu Ph�t pháp. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Vào tt c th� gi�i $�i quá kh�. 2. Vào tt c th� gi�i $�i v� lai. 3. Vào vô s& th� gi�i $�i hin t�i, th� gi�i hành, th� gi�i thuy�t, th� gi�i thanh t�nh. 4. Vào tt c th� gi�i $� th� tánh. 5. Vào tt c chúng sinh $� th� nghip báo. 6. Vào tt c B; Tát $� th� h�nh. 7. Bi�t tt c ch� Ph�t th� l�p quá kh� th� hin ra $�i. 8. Bi�t tt c ch� Ph�t th� l�p v� lai th� hin ra $�i. 9. Bi�t hin t�i m��i ph��ng h� không pháp gi�i, h�t th y tt c cõi n��c ch� Ph�t, chúng h�i c�a tt c ch� Ph�t, $!u $ang thuy�t pháp, $i!u ph\c tt c chúng sinh.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 400 10. Bi�t h�t th y pháp th� gian, bi�t pháp Thanh V7n tu b&n diu $� : KhJ, t�p, dit, $�o. Bi�t pháp ��c Giác tu m��i hai pháp nhân duyên : Vô minh, hành, th�c, danh s/c, l\c nh�p, xúc, th+, ái, th�, h4u, sinh, lão tW. Bi�t pháp B; Tát tu l\c $� : B& thí, trì gi�i, nh=n nh\c, tinh tn, thi!n $�nh, trí hu. Bi�t pháp Nh� Lai, t�c là trung $�o li*u ngh�a. Tuy bi�t các pháp $!u không phân bit, mà l�i nói $� th� pháp, $!u vào pháp gi�i, mà không chO vào, ra mà ch'ng ra. Y chi�u theo pháp $) nói, ch'ng có m+i s" chp tr��c. �ó là m��i pháp vào Ph�t pháp thâm sâu c�a B; Tát. N�u các B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì sF vào $��c tánh $�i trí hu thâm sâu A n�u $a la tam miu tam b; $!.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i pháp y ch&, B� Tát y ch& �� tu hành B� Tát h�nh. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Y ch& cúng d��ng tt c� ch� Ph�t, �� tu hành B� Tát h�nh. Y ch& �i#u ph-c tt c� chúng sinh, �� tu hành B� Tát h�nh. Y ch& g(n g8i tt c� b�n lành, �� tu hành B� Tát h�nh. Y ch& tích t�p tt c� c�n lành, �� tu hành B� Tát h�nh. Y ch& nghiêm t/nh tt c� cõi Ph�t, �� tu hành B� Tát h�nh. Y ch& ch$ng x� b2 tt c� chúng sinh, �� tu hành B� Tát h�nh. Y ch& vào sâu tt c� Ba la m�t, �� tu hành B� Tát


h�nh. Y ch& �(y �� tt c� B� Tát nguy�n, �� tu hành B� Tát h�nh. Y ch& vô l��ng b� �# tâm, �� tu hành B� Tát h�nh. Y ch& tt c� Ph�t b� �#, �� tu hành B� Tát h�nh. �ó là m��i pháp, B� Tát y ch& �� tu hành B� Tát h�nh.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i pháp y ch<, B; Tát y ch< pháp n�y, $) tu hành B; Tát h�nh. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Y ch< cúng d��ng tt c ch� Ph�t, $) tu hành B; Tát h�nh. 2. Y ch< $i!u ph\c tt c chúng sinh, $) tu hành B; Tát h�nh. 3. Y ch< g�n g(i tt c b�n lành, $) tu hành B; Tát h�nh. 4. Y ch< tích t�p tt c c7n lành, $) tu hành B; Tát h�nh. 5. Y ch< nghiêm t�nh tt c cõi Ph�t, $) tu hành B; Tát h�nh. 6. Y ch< ch'ng x b- tt c chúng sinh, $) tu hành B; Tát h�nh. 7. Y ch< vào sâu tt c Ba la m�t, $) tu hành B; Tát h�nh. 8. Y ch< $�y $� tt c B; Tát nguyn, $) tu hành B; Tát h�nh. 9. Y ch< vô l��ng b; $! tâm, $) tu hành B; Tát h�nh. 10. Y ch< tt c Ph�t b; $!, $) tu hành B; Tát h�nh.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 402 �ó là m��i pháp y ch< c�a B; Tát. B; Tát y ch< pháp n�y, mà hành B; Tát h�nh, m�i $/c $��c tt c b; $! tâm viên mãn.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i pháp phát tâm không s� hãi. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Di�t tr! tt c� nghi�p ch� ng ng�i, mà phát tâm không s� hãi. Khi Ph�t di�t �� r�i h� trì chánh pháp, mà phát tâm không s� hãi. Hàng ph-c tt c� ma, mà phát tâm không s� hãi. Ch$ng ti�c thân m�ng, mà phát tâm không s� hãi. Phá tan tt c� ngo�i ��o tà lu�n, mà phát tâm không s� hãi. Khi�n cho tt c� chúng sinh hoan h&, mà phát tâm không s� hãi. Khi�n cho tt c� chúng h�i th�y �#u hoan h&, mà phát tâm không s� hãi. �i#u ph-c tt c� tr�i, r�ng, D� Xoa, Càn Thát Bà, A Tu La, Ca Lâu La, Kh+n Na La, Ma H(u La Già, mà phát tâm không s� hãi. Lìa b�c nh/ th!a, vào pháp thâm sâu, mà phát tâm không s� hãi. Trong bt kh� thuy�t bt kh� thuy�t ki�p, tu hành B� Tát h�nh, tâm không nhàm m2i, mà phát tâm không s� hãi. �ó là m��i.


N�u các B� Tát an tr- pháp n(y, thì s) ��c ��c ��i trí hu� vô th��ng tâm không s� hãi c�a Nh� Lai.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i pháp phát tâm không s� hãi. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Dit tr# tt c nghip ch��ng ng�i, mà phát tâm không s� hãi. 2. Khi Ph�t dit $� r;i h� trì chánh pháp, mà phát tâm không s� hãi. 3. Hàng ph\c tt c ma, mà phát tâm không s� hãi. 4. Ch'ng ti�c thân m�ng, mà phát tâm không s� hãi. 5. Phá tan tt c ngo�i $�o tà lu�n, mà phát tâm không s� hãi. 6. Khi�n cho tt c chúng sinh hoan h<, mà phát tâm không s� hãi. 7. Khi�n cho tt c chúng h�i th y $!u hoan h<, mà phát tâm không s� hãi. 8. �i!u ph\c tt c tr�i, r;ng, D� Xoa, Càn Thát Bà, A Tu La, Ca Lâu La, Kh�n Na La, Ma H�u La Già, mà phát tâm không s� hãi. 9. Lìa b�c nh� th#a, vào pháp thâm sâu vi diu, hành B; Tát $�o, mà phát tâm không s� hãi. 10. N�i bt kh thuy�t bt kh thuy�t ki�p, tu hành B; Tát h�nh, tâm không nhàm m-i, mà phát tâm không s� hãi. �ó là m��i pháp phát tâm vô ng�i c�a B; Tát. N�u các B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì sF $/c $��c $�i trí hu vô th��ng tâm không s� hãi c�a Nh� Lai.


Ph�t t3 ! ��i B� Tát phát m��i th� tâm không nghi ho7c. ��i v i tt c� Ph�t pháp, tâm không nghi ho7c. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : ��i B� Tát phát tâm nh� v(y : Tôi s) dùng b� thí nhi�p th0 tt c� chúng sinh. Dùng gi i nh>n tinh tn thi#n �/nh trí hu� t! bi h& x� nhi�p th0 tt c� chúng sinh. Khi phát tâm n(y, thì quy�t �/nh không nghi. N�u sinh tâm nghi, thì không có lý. �ó là phát tâm không nghi th� nht. ��i B� Tát l�i ngh' nh� v(y : V/ lai ch� Ph�t xut hi�n ra ��i, tôi s) th!a s� cúng d��ng tt c�. Khi phát tâm n(y, thì quy�t �/nh không nghi. N�u sinh tâm nghi, thì không có lý. �ó là phát tâm không nghi th� hai.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát nên phát m��i th� tâm vô ng�i. �&i v�i tt c Ph�t pháp, tâm không nghi hoEc. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. ��i B; Tát phát tâm nh� v�y : Tôi sF dùng b& thí nhi�p tt c chúng sinh. Dùng trì gi�i, nh=n nh\c, tinh tn, thi!n $�nh, trí hu. L�i dùng t#, bi, h<, x , b&n tâm vô l��ng $) nhi�p th+ tt c chúng sinh, khi�n cho h+ phát b; $! tâm. Khi B; Tát phát tâm n�y, thì quy�t $�nh không nghi.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 405 N�u sinh chút tâm nghi hoEc, thì không có lý, t�c là không $úng. �ó là phát tâm không nghi th� nht c�a B; Tát. 2. ��i B; Tát l�i ngh� nh� v�y : Phàm là v� lai ch� Ph�t xut hin ra $�i, tôi sF th#a s" ch� Ph�t, cúng d��ng ch� Ph�t. Khi phát tâm n�y, thì quy�t $�nh không nghi. N�u sinh chút tâm nghi hoEc, thì không có lý. �ó là phát tâm không nghi th� hai c�a B; Tát.

��i B� Tát l�i ngh' nh� v(y : Tôi s) dùng �� th� l� i quang minh k� di�u, trang nghiêm kh�p cùng tt c� th� gi i. Khi phát tâm n(y, thì quy�t �/nh không nghi. N�u sinh tâm nghi, thì không có lý. �ó là phát tâm không nghi th� ba. ��i B� Tát l�i ngh' nh� v(y : Tôi s) tu B� Tát h�nh h�t ki�p thu% v/ lai. Vô s�, vô l��ng, vô biên, vô �$ng, bt kh� s�, bt kh� x�ng, bt kh� t�, bt kh� l��ng, bt kh� thuy�t, bt kh� thuy�t bt kh� thuy�t, v��t qua các toán s�, r�t ráo pháp gi i h� không gi i tt c� chúng sinh, tôi s) dùng pháp vô th��ng �� giáo hoá �i#u ph-c, khi�n cho h0 thành th-c. Khi phát tâm n(y, thì quy�t �/nh không nghi. N�u sinh


tâm nghi, thì không có lý. �ó là phát tâm không nghi th� t�.

3. ��i B; Tát l�i ngh� nh� v�y : Tôi sF dùng $� th� l��i quang minh k� diu, trang nghiêm kh/p cùng tt c th� gi�i. Khi phát tâm n�y, thì quy�t $�nh vô ng�i. N�u sinh tâm nghi, thì không có lý. �ó là phát tâm không nghi th� ba c�a B; Tát. 4. ��i B; Tát l�i ngh� nh� v�y : Tôi sF tu B; Tát h�nh h�t ki�p thu% v� lai. Vô s&, vô l��ng, vô biên, vô $'ng, bt kh s&, bt kh x�ng, bt kh t�, bt kh l��ng, bt kh thuy�t, bt kh thuy�t bt kh thuy�t, th�m chí v��t qua các toán s&, r&t ráo pháp gi�i h� không gi�i tt c chúng sinh, tôi sF dùng pháp vô th��ng $) giáo hoá $i!u ph\c, khi�n cho h+ $!u $��c thành th\c, t�c c(ng là thành Ph�t. Khi phát tâm n�y, thì quy�t $�nh không nghi. N�u sinh tâm nghi, thì không có lý. �ó là phát tâm không nghi th� t� c�a B; Tát.

��i B� Tát l�i ngh' nh� v(y : Tôi s) tu B� Tát h�nh, viên mãn ��i th� nguy�n, �� nht thi�t trí, an tr- % trong �ó. Khi phát tâm n(y, thì quy�t �/nh không nghi. N�u sinh tâm nghi, thì không có lý. �ó là phát tâm không nghi th� n�m. ��i B� Tát l�i ngh' nh� v(y : Tôi s) kh�p vì tt c� th� gian hành B� Tát h�nh. Vì tt c� pháp thanh t/nh quang minh,


chi�u sáng h�t th�y tt c� Ph�t pháp. Khi phát tâm n(y, thì quy�t �/nh không nghi. N�u sinh tâm nghi, thì không có lý. �ó là phát tâm không nghi th� sáu.

5. ��i B; Tát l�i ngh� nh� v�y : Tôi sF tu B; Tát h�nh, viên mãn $�i th nguyn, $�y $� nht thi�t trí, an tr\ % trong $ó. Khi phát tâm n�y, thì quy�t $�nh không nghi. N�u sinh tâm nghi, thì không có lý. �ó là phát tâm không nghi th� n7m c�a B; Tát. 6. ��i B; Tát l�i ngh� nh� v�y : Tôi sF kh/p vì tt c th� gian hành B; Tát h�nh. Vì tt c pháp thanh t�nh quang minh, chi�u sáng h�t th y tt c Ph�t pháp. Khi phát tâm n�y, thì quy�t $�nh không nghi. N�u sinh tâm nghi, thì không có lý. �ó là phát tâm không nghi th� sáu c�a B; Tát.

��i B� Tát l�i ngh' nh� v(y : Tôi s) bi�t tt c� pháp �#u là Ph�t pháp. Tu� tâm chúng sinh, vì h0 mà di�n nói, �#u khi�n cho h0 khai ng�. Khi phát tâm n(y, thì quy�t �/nh không nghi. N�u sinh tâm nghi, thì không có lý. �ó là phát tâm không nghi th� b�y. ��i B� Tát l�i ngh' nh� v(y : Tôi s) % n�i tt c� pháp ��c ��c môn không ch� ng ng�i. Vì bi�t tt c� ch� ng ng�i là


bt kh� ��c. Tâm �ó nh� v�y, không có nghi ho7c. Tr- tánh chân th�t, cho ��n thành t�u A n�u �a la tam mi�u tam b� �#. Khi phát tâm �ó, thì quy�t �/nh không nghi. N�u sinh tâm nghi, thì không có lý. �ó là phát tâm không nghi th� tám.

7. ��i B; Tát l�i ngh� nh� v�y : Tôi sF bi�t tt c pháp $!u là Ph�t pháp. Tu� thu�n tâm c�a tt c chúng sinh, vì h+ mà di*n nói tt c Ph�t pháp, $!u khi�n cho h+ khai ng�. Khi phát tâm n�y, thì quy�t $�nh không nghi. N�u sinh tâm nghi, thì không có lý nào. �ó là phát tâm không nghi th� b y c�a B; Tát. 8. ��i B; Tát l�i ngh� nh� v�y : Tôi sF $&i v�i tt c pháp, $/c $��c môn không ch��ng ng�i. Vì bi�t tt c ch��ng ng�i là bt kh $/c. Tâm $ó c(ng nh� v�y, không có nghi hoEc. Tr\ tánh chân th�t, cho $�n thành t"u A n�u $a la tam miu tam b; $!. Khi phát tâm $ó, thì quy�t $�nh không nghi. N�u sinh tâm nghi, thì không có lý nào. �ó là phát tâm không nghi th� tám c�a B; Tát.

��i B� Tát l�i ngh' nh� v(y : Tôi nên bi�t tt c� pháp �#u là pháp xut th� gian. Xa lìa tt c� v0ng t�%ng �iên ��o. Dùng m�t trang nghiêm mà t� trang nghiêm, nh�ng không có s� trang nghiêm. N�i �ây t� thu rõ, không do ng��i khác mà ng�


��c. Khi phát tâm n(y, thì quy�t �/nh không nghi. N�u sinh tâm nghi thì không có lý. �ó là phát tâm không nghi th� chín. ��i B� Tát l�i ngh' nh� v(y : Tôi s) % n�i tt c� pháp thành t�i Chánh Giác, vì lìa tt c� v0ng t�%ng �iên ��o, vì ��c trí m�t ni�m t��ng �ng. Vì là m�t, ho7c là khác �#u bt kh� ��c, vì lìa tt c� s�, vì r�t ráo vô vi, vì lìa tt c� l�i nói, vì tr- c�nh gi i bt kh� thuy�t. Khi phát tâm n(y, thì quy�t �/nh không nghi. N�u sinh tâm nghi, thì không có lý. �ó là phát tâm không nghi th� m��i. N�u các B� Tát an tr- pháp n(y, thì ��i v i tt c� pháp, tâm không nghi ho7c.

9. ��i B; Tát l�i ngh� nh� v�y : Tôi nên bi�t tt c pháp, ch'ng có pháp nào ch'ng ph i là pháp xut th� gian. Xa lìa tt c v+ng t�%ng $iên $ o. Dùng m�t trang nghiêm, mà t" trang nghiêm, nh�ng không có s" trang nghiêm. �&i v�i $�o lý n�y, t" mình t- ng�, không do ng��i khác d�y mà ng� $��c. Khi phát tâm n�y, thì quy�t $�nh không nghi. N�u sinh tâm nghi thì không có lý. �ó là phát tâm không nghi th� chín c�a B; Tát. 10. ��i B; Tát l�i ngh� nh� v�y : Tôi sF % n�i tt c pháp thành t"u t&i th��ng Chánh �'ng Chánh Giác, vì xa

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 410 lìa tt c v+ng t�%ng và tt c $iên $ o, vì $/c $��c trí hu m�t nim t��ng �ng. Vì là m�t, hoEc ch'ng ph i m�t, $!u là bt kh $/c, vì % trong pháp ch'ng có tt c s&, vì r&t ráo vô vi, vì lìa t��ng tt c l�i nói, vì tr\ trong c nh gi�i bt kh thuy�t. Khi phát tâm n�y, thì quy�t $�nh không nghi hoEc. N�u sinh tâm nghi, thì không có lý. �ó là phát tâm không nghi th� m��i c�a B; Tát. N�u các B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì $&i v�i tt c pháp, tâm không có nghi hoEc.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i pháp không th� ngh' bàn. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Tt c� c�n lành không th� ngh' bàn. Tt c� th� nguy�n không th� ngh' bàn. Bi�t tt c� pháp nh� huy�n không th� ngh' bàn. Phát b� �# tâm, tu B� Tát h�nh, c�n lành không mt, không có s� phân bi�t, không th� ngh' bàn. Tuy vào sâu tt c� pháp, c8ng không th� ly di�t ��, vì nh� tt c� nguy�n ch�a thành t�u viên mãn, không th� ngh' bàn. Tu B� Tát ��o, mà th/ hi�n hàng th(n, nh�p thai, ��n sinh, xut gia, kh" h�nh, �i ��n ��o tràng, hàng ph-c chúng ma, thành t�i Chánh Giác, chuy�n bánh xe chánh pháp, vào Bát Ni�t Bàn, th(n bi�n t� t�i, không có ng!ng ngh&,


không x� b2 bi nguy�n, c�u h� chúng sinh, không th� ngh' bàn. Tuy hay th/ hi�n m��i l�c c�a Nh� Lai, th(n bi�n t� t�i, mà c8ng không x� b2 tâm pháp gi i, giáo hoá chúng sinh, không th� ngh' bàn.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i pháp không th) ngh� bàn. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Tt c c7n lành không th) ngh� bàn. 2. Tt c th nguyn không th) ngh� bàn. 3. Bi�t tt c pháp nh� huy*n không th) ngh� bàn. 4. Phát b; $! tâm, tu B; Tát h�nh, c7n lành không mt, không có s" phân bit, không th) ngh� bàn. 5. Tuy vào sâu tt c pháp, c(ng không th� ly dit $�, tóm l�i, tuy ch�ng $��c pháp c�a Ph�t ch�ng, nh�ng v=n không vào Ni�t Bàn. T�i sao ? Vì nh� tt c nguyn ch�a thành t"u viên mãn, $ây c(ng không th) ngh� bàn. 6. B; Tát tu B; Tát $�o, mà th� hin c nh gi�i hàng th�n, t# n�i vin cung tr�i �âu Sut, hàng sinh xu&ng nhân gian. Nh�p thai, gi&ng nh� % trong v��n r#ng thanh t�nh. Sau $ó $ n sinh, lúc $ó có chín con r;ng phun n��c $) t/m rWa cho Ngài. Có c nh gi�i nh�c tr�i hoà tu, Thiên n4 r i các th� hoa ${p cúng d��ng. Xut gia tu hành, nghiên c�u vn $! b&n cái khJ l�n c�a $�i ng��i (Sinh, già, bnh, ch�t), làm th� nào $) $��c gi i thoát ? Trong núi Tuy�t tu khJ h�nh sáu n7m, mOi ngày 7n m�t h�t mè. Sáu n7m trôi qua v=n ch�a tìm $��c câu tr l�i, bèn t# b- khJ h�nh, $i $�n d��i c�i b; $! ng;i t�nh to� trên toà kim cang, hàng ph\c tt c chúng ma nhi*u lo�n, thành t"u Vô Th��ng

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 412 Chánh �'ng Chánh Giác. Sau $ó chuy)n bánh xe pháp, tr��c h�t nói Kinh Hoa Nghiêm ��i Ph��ng Qu ng Ph�t, cu&i cùng nói Kinh Ni�t Bàn, mà vào Bát Ni�t Bàn. Th�n thông bi�n hoá, nh�m v�n t" t�i, không có khi nào ng#ng ngh<, không x b- $�i bi nguyn c�a mình $ã phát, c�u h� tt c chúng sinh, lìa khJ $��c vui, không th) ngh� bàn. 7. Tuy hay th� hin m��i l"c c�a Nh� Lai, th�n thông bi�n hoá, nh�m v�n t" t�i, mà c(ng không x b- tâm pháp gi�i, giáo hoá tt c chúng sinh, không th) ngh� bàn.

Bi�t tt c� pháp vô t� ng là t� ng, t� ng là vô t� ng. Không phân bi�t là phân bi�t, phân bi�t là không phân bi�t. Ch$ng có là có, có là ch$ng có. Không làm là làm, làm là không làm. Ch$ng nói là nói, nói là ch$ng nói, không th� ngh' bàn. Bi�t tâm ��ng v i b� �#, bi�t b� �# ��ng v i tâm. Tâm và b� �# ��ng v i chúng sinh. C8ng ch$ng sinh tâm �iên ��o, t�%ng �iên ��o, thy �iên ��o, không th� ngh' bàn. Trong ni�m ni�m vào di�t t�n �/nh, h�t tt c� l�u, mà không ch�ng th�t t�, c8ng ch$ng h�t c�n lành h�u l�u. Tuy bi�t tt c� pháp vô l�u, mà bi�t l�u h�t, c8ng bi�t l�u di�t. Tuy bi�t Ph�t pháp t�c là


pháp th� gian, pháp th� gian t�c là Ph�t pháp, mà ch$ng % trong Ph�t pháp phân bi�t pháp th� gian, ch$ng % trong pháp th� gian phân bi�t Ph�t pháp. Vì tt c� các pháp �#u vào pháp gi i, mà không ch6 vào. Vì bi�t tt c� pháp �#u không hai, không bi�n �"i. �ó là không th� ngh' bàn th� m��i. Ph�t t3 ! �ó là m��i pháp không th� ngh' bàn c�a ��i B� Tát. N�u các B� Tát an tr- trong pháp n(y, thì s) ��c ��c pháp không th� ngh' bàn vô th��ng c�a tt c� ch� Ph�t.

8. B; Tát bi�t tt c pháp vô t��ng t�c là t��ng, t��ng t�c là vô t��ng. Không phân bit t�c là phân bit, phân bit t�c là không phân bit. Ch'ng có t�c là có, có t�c là ch'ng có. Không làm t�c là làm, làm t�c là không làm. Ch'ng nói t�c là nói, nói t�c là ch'ng nói, không th) ngh� bàn. 9. B; Tát bi�t tâm c�a mình $;ng v�i b; $!. Bi�t b; $! $;ng v�i tâm mình. Tâm và b; $! $;ng v�i chúng sinh. C(ng ch'ng sinh tâm $iên $ o, t�%ng $iên $ o, thy $iên $ o, không th) ngh� bàn. 10. B; Tát % trong nim nim, vào dit t�n $�nh, t�c là thi!n $�nh dit h�t sáu th�c tâm tâm s% ch'ng kh%i. Tuy d�t h�t tt c l�u, mà c(ng không ch�ng th�t t�, c(ng ch'ng

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 414 d�t h�t c7n lành h4u l�u. Tuy bi�t tt c pháp vô l�u, mà bi�t l�u h�t, c(ng bi�t l�u dit. Tuy bi�t Ph�t pháp t�c là pháp th� gian, pháp th� gian t�c là Ph�t pháp, mà ch'ng % trong Ph�t pháp phân bit pháp th� gian, ch'ng % trong pháp th� gian phân bit Ph�t pháp. Vì tt c các pháp $!u vào pháp gi�i, mà không chO vào. Vì bi�t tt c pháp $!u không hai, c(ng không bi�n $Ji. �ó là không th) ngh� bàn th� m��i c�a B; Tát. Các v� Ph�t tW ! �ó là m��i pháp không th) ngh� bàn c�a $�i B; Tát. N�u các B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì sF $/c $��c pháp không th) ngh� bàn vô th��ng c�a tt c ch� Ph�t.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i l�i khéo léo bí m�t. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : L�i khéo léo bí m�t % trong tt c� kinh Ph�t. L�i khéo léo bí m�t % tt c� n�i th0 sinh. L�i khéo léo bí m�t n�i tt c� B� Tát th(n thông bi�n hi�n thành �$ng Chánh Giác. L�i khéo léo bí m�t n�i tt c� chúng sinh nghi�p báo. L�i khéo léo bí m�t n�i tt c� chúng sinh kh%i nhi�m t/nh. L�i khéo léo bí m�t n�i tt c� pháp môn r�t ráo không ch� ng ng�i. L�i khéo léo bí m�t n�i tt c� h� không gi i, n�i m6i m6i ph��ng, �#u có th� gi i, ho7c thành, ho7c ho�i, trong �ó không có gì h�t. L�i khéo léo


bí m�t n�i tt c� pháp gi i, tt c� m��i ph��ng, cho ��n n�i vi t�, �#u có Nh� Lai th/ hi�n s� sinh, cho ��n thành Ph�t, vào Bát Ni�t Bàn, �(y kh�p pháp gi i, �#u phân bi�t thy ��c.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i l�i khéo léo bí m�t. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. L�i khéo léo bí m�t % trong tt c kinh Ph�t. 2. L�i khéo léo bí m�t % tt c n�i th+ sinh. 3. L�i khéo léo bí m�t n�i tt c B; Tát th�n thông bi�n hin thành �'ng Chánh Giác. 4. L�i khéo léo bí m�t n�i tt c chúng sinh nghip báo. 5. L�i khéo léo bí m�t n�i tt c chúng sinh kh%i nhi*m t�nh. 6. L�i khéo léo bí m�t n�i tt c pháp môn r&t ráo không ch��ng ng�i. 7. L�i khéo léo bí m�t n�i tt c h� không gi�i, n�i mOi mOi ph��ng, $!u có th� gi�i, hoEc thành, hoEc ho�i, trong $ó không có gì h�t. 8. L�i khéo léo bí m�t n�i tt c pháp gi�i, tt c m��i ph��ng, cho $�n n�i vi t�, $!u có Nh� Lai th� hin s� sinh, cho $�n thành Ph�t, vào Bát Ni�t Bàn, $�y kh/p pháp gi�i, $!u phân bit thy $��c.

L�i bí m�t khéo léo, thy tt c� chúng sinh bình �$ng Ni�t Bàn, không bi�n �"i, mà ch$ng x� b2 ��i nguy�n, vì nht thi�t


trí nguy�n ch�a ��c viên mãn, khi�n cho viên mãn �(y ��. L�i bí m�t khéo léo, tuy bi�t tt c� pháp ch$ng do ng��i khác d�y mà t� giác ng�, nh�ng ch$ng b2 lìa các thi�n tri th�c, % ch6 Nh� Lai càng thêm cung kính, v i thi�n tri th�c hoà h�p không hai, ��i v i các c�n lành tu t�p gieo tr�ng, h�i h� ng an tr-, cùng m�t vi�c làm, cùng m�t th� tánh, cùng thoát kh2i, cùng m�t thành t�u. �ó là m��i. N�u các B� Tát an tr- trong pháp n(y, thì s) ��c ��c l�i bí m�t khéo léo vô th��ng c�a Nh� Lai.

9. L�i bí m�t khéo léo, vì thy tt c chúng sinh bình $'ng Ni�t Bàn, không bi�n $Ji, mà ch'ng x b- $�i nguyn thu% x�a $ã phát ra, vì nht thi�t trí nguyn ch�a $��c viên mãn, nên khi�n cho viên mãn $�y $�. 10. L�i bí m�t khéo léo, tuy bi�t tt c pháp ch'ng do ng��i khác d�y mà t" mình giác ng�, nh�ng ch'ng b- lìa các thin tri th�c. _ trong $�o tràng c�a Nh� Lai ph i $Ec bit tôn kính, ph i th��ng % chung v�i thin tri th�c, hoà h�p không hai, $&i v�i các c7n lành ph i tu t�p, ph i gieo tr;ng. H;i h��ng c7n lành, an tr\ c7n lành, cùng m�t vic làm, cùng m�t th) tánh, cùng thoát kh-i ba cõi, cùng thành t"u qu Ph�t. �ó là m��i l�i bí m�t khéo léo. N�u các B;

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 417 Tát an tr\ trong pháp n�y, thì sF $/c $��c l�i bí m�t khéo léo vô th��ng c�a Nh� Lai.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i th� trí khéo phân bi�t. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Trí khéo phân bi�t vào tt c� cõi. Trí khéo phân bi�t vào tt c� ch6 chúng sinh. Trí khéo phân bi�t vào tâm h�nh c�a tt c� chúng sinh. Trí khéo phân bi�t vào c�n c�a tt c� chúng sinh. Trí khéo phân bi�t vào nghi�p báo c�a tt c� chúng sinh. Trí khéo phân bi�t vào h�nh c�a tt c� Thanh V�n. Trí khéo phân bi�t vào h�nh c�a tt c� ��c Giác. Trí khéo phân bi�t vào h�nh c�a tt c� B� Tát. Trí khéo phân bi�t vào tt c� pháp th� gian. Trí khéo phân bi�t vào tt c� Ph�t pháp. �ó là m��i. N�u các B� Tát an tr- trong pháp n(y, thì s) ��c ��c trí khéo phân bi�t các pháp vô th��ng c�a tt c� ch� Ph�t.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i th� trí khéo phân bit. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Trí khéo phân bit vào tt c cõi. 2. Trí khéo phân bit vào tt c chO chúng sinh.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 418 3. Trí khéo phân bit vào tâm h�nh c�a tt c chúng sinh. 4. Trí khéo phân bit vào c7n c�a tt c chúng sinh. 5. Trí khéo phân bit vào nghip báo c�a tt c chúng sinh. 6. Trí khéo phân bit vào h�nh c�a tt c Thanh V7n. 7. Trí khéo phân bit vào h�nh c�a tt c ��c Giác. 8. Trí khéo phân bit vào h�nh c�a tt c B; Tát. 9. Trí khéo phân bit vào tt c pháp th� gian. 10. Trí khéo phân bit vào tt c Ph�t pháp. �ó là m��i. N�u các B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì sF $/c $��c trí khéo phân bit các pháp vô th��ng c�a tt c ch� Ph�t.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i pháp vào tam mu�i. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : N�i tt c� th� gi i vào tam mu�i. N�i tt c� thân chúng sinh vào tam mu�i. N�i tt c� pháp vào tam mu�i. Thy tt c� Ph�t vào tam mu�i. Tr- tt c� ki�p vào tam mu�i. T! tam mu�i d�y, hi�n thân không ngh' bàn vào tam mu�i. N�i tt c� thân Ph�t vào tam mu�i. Giác ng� tt c� chúng sinh bình �$ng vào tam mu�i. Trong m�t ni�m vào tt c� B� Tát tam mu�i trí vào tam mu�i. Trong m�t ni�m dùng trí vô ng�i, thành


t�u tt c� ch� B� Tát h�nh nguy�n không có ng!ng ngh& vào tam mu�i. �ó là m��i. N�u các B� Tát an tr- trong pháp n(y, thì s) ��c pháp tam mu�i khéo léo vô th��ng c�a tt c� ch� Ph�t.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i pháp vào tam mu�i. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. B; Tát có th) n�i tt c th� gi�i vào tam mu�i. 2. B; Tát có th) n�i tt c thân chúng sinh vào tam mu�i. 3. B; Tát có th) n�i tt c pháp vào tam mu�i. 4. B; Tát có th) thy tt c Ph�t vào tam mu�i. 5. B; Tát có th) tr\ tt c ki�p vào tam mu�i. 6. B; Tát có th) t# tam mu�i d�y, hin thân không ngh� bàn vào tam mu�i. 7. B; Tát có th) n�i tt c thân Ph�t vào tam mu�i. 8. B; Tát có th) giác ng� tt c chúng sinh bình $'ng vào tam mu�i. 9. B; Tát có th) trong m�t nim vào tt c B; Tát tam mu�i trí vào tam mu�i. 10. B; Tát có th) trong m�t nim dùng trí vô ng�i, thành t"u h�nh nguyn c�a tt c các B; Tát h�nh nguyn không có ng#ng ngh< vào tam mu�i. �ó là m��i pháp vào tam mu�i c�a B; Tát. N�u các B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì sF $��c pháp môn tam mu�i khéo léo vô th��ng c�a tt c ch� Ph�t.


Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i pháp vào kh�p. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Vào kh�p chúng sinh. Vào kh�p cõi n� c. Vào kh�p các th� t� ng th� gian. Vào kh�p n�n l3a. Vào kh�p n�n n� c. Vào kh�p Ph�t. Vào kh�p trang nghiêm. Vào kh�p thân vô biên công ��c c�a Nh� Lai. Vào kh�p tt c� các th� thuy�t pháp. Vào kh�p các th� cúng d��ng tt c� Nh� Lai. �ó là m��i. N�u các B� Tát an tr- trong pháp n(y, thì s) ��c pháp ��i trí vào kh�p vô th��ng c�a Nh� Lai.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i pháp vào kh/p. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. B; Tát có th) vào kh/p tt c chúng sinh. 2. B; Tát có th) vào kh/p tt c cõi n��c. 3. B; Tát có th) vào kh/p h�t th y các th� t��ng th� gian. 4. B; Tát có th) vào kh/p trong n�n lWa l�n, khi�n cho lWa bi�n thành mát mZ. 5. B; Tát có th) vào kh/p trong n�n n��c l�n, khi�n cho n��c ch'ng làm tJn h�i. Do $ó :

« LWa thiêu s� thi!n N��c ng�p nh� thi!n


Gió thJi tam thi!n ».

�ó là tai h�i c�a t�ng tr�i th� chín ph i th+. Khi n�n gió nJi lên thì thJi núi Tu Di thành b\i, hà hu&ng là tt c chúng sinh, không th) t;n t�i. Nh�ng B; Tát vào kh/p ba n�n l�n, $) gi4 gìn m�t chút h�t gi&ng chúng sinh. 6. B; Tát có th) vào kh/p x� s% c�a Ph�t, g�n g(i Ph�t. 7. B; Tát có th) vào kh/p $�o tràng trang nghiêm. 8. B; Tát có th) vào kh/p thân vô biên công $�c c�a tt c Nh� Lai. 9. B; Tát có th) vào kh/p tt c các th� thuy�t pháp. 10. B; Tát có th) vào kh/p các th� cúng d��ng tt c Nh� Lai. �ó là m��i pháp vào kh/p. N�u các B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì sF $��c pháp $�i trí vào kh/p vô th��ng c�a Nh� Lai.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i môn gi�i thoát. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Môn gi�i thoát m�t thân kh�p cùng tt c� th� gi i. Môn gi�i thoát n�i tt c� th� gi i th/ hi�n vô l��ng �� th� s�c t� ng. Môn gi�i thoát dùng tt c� th� gi i vào m�t cõi Ph�t. Môn gi�i thoát kh�p gia trì tt c� cõi chúng sinh. Môn gi�i thoát dùng tt c� trang nghiêm thân Ph�t �(y kh�p tt c� th� gi i. Môn gi�i thoát % trong


thân mình thy tt c� th� gi i. Môn gi�i thoát % trong m�t ni�m ��n tt c� th� gi i. Môn gi�i thoát n�i m�t th� gi i th/ hi�n tt c� Nh� Lai xut hi�n ra ��i. Môn gi�i thoát m�t thân �(y kh�p tt c� pháp gi i. Môn gi�i thoát trong m�t ni�m th/ hi�n tt c� Ph�t du hí th(n thông. �ó là m��i. N�u các B� Tát an tr- trong pháp n(y, thì s) ��c môn gi�i thoát vô th��ng c�a Nh� Lai.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i môn gi i thoát. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. B; Tát có môn gi i thoát, dùng m�t thân kh/p cùng m��i ph��ng tt c th� gi�i. �ó là c nh gi�i : « M�t ch'ng ng�i nhi!u, nhi!u ch'ng ng�i m�t », t�c c(ng là c nh gi�i viên dung vô ng�i. 2. B; Tát có môn gi i thoát, có th) % t�i tt c th� gi�i, th� hin vô l��ng $� th� s/c t��ng (32 t��ng 80 vZ ${p). 3. B; Tát có môn gi i thoát, có th) $em m��i ph��ng tt c th� gi�i, $) vào trong m�t cõi Ph�t. 4. B; Tát có môn gi i thoát, có th) kh/p gia trì tt c cõi chúng sinh, khi�n cho h+ th+ trì Ph�t pháp. 5. B; Tát có môn gi i thoát, dùng tt c trang nghiêm thân Ph�t, $�y kh/p tt c th� gi�i, do $ó : « T�n h� không kh/p pháp gi�i ».

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 423 6. B; Tát có môn gi i thoát, có th) % trong thân mình, thy $��c c nh gi�i c�a tt c th� gi�i, $/c $��c môn gi i thoát vô ng�i n�y. Chúng ta phàm phu t\c tW, ch< thy $��c bên ngoài mà ch'ng thy $��c bên trong; ch< thy $��c tr��c m/t mà ch'ng thy $��c sau l�ng. Nh�ng B; Tát thì thy bên ngoài, l�i thy bên trong, cho nên thy $��c trong thân c�a mình, $�y $� c nh gi�i c�a tt c th� gi�i. B; Tát còn thy $��c quá kh�, l�i thy $��c v� lai. 7. B; Tát có môn gi i thoát, có th) % trong m�t nim, $�n tt c th� gi�i giáo hoá tt c chúng sinh. Chúng ta % trong v�n nim, c(ng ch'ng $�n $��c th� gi�i khác. Trong Kinh Ph�t th��ng dùng s& cát sông HRng $) ví d\, cát c�a sông HRng nhi!u vô s&. Có qu $�a c�u nhi!u nh� s& cát sông HRng trong t�n h� không kh/p pháp gi�i, con m/t th�t c�a phàm phu chúng ta nhìn ch'ng thy $��c. Hin t�i tuy khoa h+c rt phát $�t, có th) $�a ng��i lên mEt tr7ng $) thám hi)m, nh�ng v=n ch�a phát hin ra có nh4ng qu $�a c�u khác nh� th� nào. 8. B; Tát có môn gi i thoát, có th) % trong m�t th� gi�i, th� hin tt c Nh� Lai xut hin ra $�i. 9. B; Tát có môn gi i thoát, % trong m�t thân $�y kh/p tt c pháp gi�i. 10. B; Tát có môn gi i thoát, % trong m�t nim th� hin tt c Ph�t, % trong h�t th y th� gi�i du hí, hin $�i th�n thông bi�n hoá. �ó là m��i. N�u các B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì sF $��c môn gi i thoát vô th��ng c�a Nh� Lai.


Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i th� th(n thông. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Th(n thông trí hu� ph��ng ti�n ngh' nh túc m�ng. Th(n thông trí hu� ph��ng ti�n thiên nh' vô ng�i. Th(n thông trí hu� ph��ng ti�n bi�t tâm h�nh c�a nh�ng chúng sinh khác không ngh' bàn. Th(n thông trí hu� ph��ng ti�n thiên nhãn quán sát không có ch� ng ng�i. Th(n thông trí hu� ph��ng ti�n tu� tâm chúng sinh hi�n s�c ��i th(n thông không ngh' bàn. Th(n thông trí hu� ph��ng ti�n m�t thân hi�n kh�p vô l��ng th� gi i. Th(n thông trí hu� ph��ng ti�n m�t ni�m vào kh�p bt kh� thuy�t bt kh� thuy�t th� gi i. Th(n thông trí hu� ph��ng ti�n sinh ra vô l��ng �� trang nghiêm, trang nghiêm th� gi i không ngh' bàn. Th(n thông trí hu� ph��ng ti�n th/ hi�n bt kh� thuy�t bi�n hoá thân. Th(n thông trí hu� ph��ng ti�n tu� tâm chúng sinh không ngh' bàn n�i bt kh� thuy�t th� gi i hi�n thành A n�u �a la tam mi�u tam b� �#. �ó là m��i.


N�u các B� Tát an tr- trong pháp n(y, thì s) ��c ��c ��i th(n thông khéo léo vô th��ng c�a Nh� Lai, vì tt c� chúng sinh th/ hi�n �� th�, khi�n cho h0 tu h0c.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i th� th�n thông. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Th�n thông trí hu ph��ng tin ngh� nh� túc m�ng, t�c c(ng là bi�t tt c nh4ng s" vic $�i quá kh�. 2. Th�n thông trí hu ph��ng tin thiên nh� vô ng�i, t�c c(ng là nghe $��c ti�ng c�a ng��i tr�i nói rõ ràng. 3. Th�n thông trí hu ph��ng tin bi�t tâm h�nh c�a nh4ng chúng sinh khác không ngh� bàn, t�c là tha tâm thông, ngh�a là trong tâm h+ ngh� gì, làm gì, B; Tát $!u bi�t $��c. 4. Th�n thông trí hu ph��ng tin thiên nhãn quán sát không có ch��ng ng�i. Ngh�a là th� gi�i n�y th� gi�i kia, quán sát rt rõ ràng, nhìn m�t cái là thu rõ. 5. Th�n thông trí hu ph��ng tin tu� tâm chúng sinh hin s�c $�i th�n thông không ngh� bàn. 6. Th�n thông trí hu ph��ng tin m�t thân hin kh/p vô l��ng th� gi�i. 7. Th�n thông trí hu ph��ng tin m�t nim vào kh/p bt kh thuy�t bt kh thuy�t th� gi�i. 8. Th�n thông trí hu ph��ng tin sinh ra vô l��ng $; trang nghiêm, trang nghiêm th� gi�i không ngh� bàn. 9. Th�n thông trí hu ph��ng tin th� hin bt kh thuy�t bi�n hoá thân.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 426 10. Th�n thông trí hu ph��ng tin tu� tâm chúng sinh không ngh� bàn n�i bt kh thuy�t th� gi�i hin thành A n�u $a la tam miu tam b; $!. �ó là m��i th� th�n thông c�a B; Tát. N�u các B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì sF $/c $��c $�i th�n thông khéo léo vô th��ng c�a Nh� Lai, vì tt c chúng sinh th� hin $� th�, khi�n cho h�t th y chúng sinh y pháp tu hành h+c t�p.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i th� minh. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Trí minh khéo léo bi�t nghi�p báo c�a tt c� chúng sinh. Trí minh khéo léo bi�t c�nh gi i c�a tt c� chúng sinh, t/ch di�t thanh t/nh, không có các hí lu�n. Trí minh bi�t khéo léo bi�t �� th� s% duyên c�a tt c� chúng sinh, ch& là m�t t� ng, �#u bt kh� ��c, tt c� các pháp �#u nh� kim cang. Trí minh khéo léo dùng vô l��ng âm thanh vi di�u nghe kh�p m��i ph��ng tt c� th� gi i. Trí minh khéo léo ho�i h�t tt c� tâm nhi�m tr� c. Trí minh khéo léo dùng ph��ng ti�n th/ hi�n th0 sinh ho7c ch$ng th0 sinh. Trí minh khéo léo x� lìa tt c� t�%ng th0. Trí minh khéo léo bi�t tt c� pháp ch$ng ph�i t� ng vô t� ng, m�t tánh


vô tánh, không có phân bi�t, mà bi�t rõ �� th� các pháp, n�i vô l��ng ki�p phân bi�t di�n nói, tr- n�i pháp gi i, thành A n�u �a la tam mi�u tam b� �#.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i th� minh. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Trí minh khéo léo bi�t nghip báo c�a tt c chúng sinh. T�o nghip gì ? Th+ qu báo gì ? Tóm l�i, chúng sinh tu hành th�p thin, sau khi ch�t $��c sinh v! cõi tr�i, h�%ng th+ an vui trên cõi tr�i. Chúng sinh gi4 n7m gi�i, sau khi ch�t $i, $��c sinh làm ng��i. Chúng sinh có tham, sân, si, ba $�c, sau khi ch�t $i thì $o� l�c vào ba $��ng ác, th+ vô l��ng khJ. 2. Trí minh khéo léo bi�t c nh gi�i c�a tt c chúng sinh, t�ch dit thanh t�nh, không có các hí lu�n. 3. Trí minh bi�t khéo léo bi�t $� th� t��ng phan duyên c�a tt c chúng sinh, ch< là m�t t��ng, $!u bt kh $/c, tt c các pháp $!u kiên c& nh� kim cang. 4. Trí minh khéo léo dùng vô l��ng âm thanh vi diu, khi�n cho chúng sinh m��i ph��ng th� gi�i, $!u nghe $��c diu pháp âm n�y. 5. Trí minh khéo léo phá ho�i h�t tt c nhi*m ô và chp tr��c trong tâm c�a tt c chúng sinh. 6. Trí minh khéo léo dùng ph��ng tin th� hin th+ sinh hoEc ch'ng th+ sinh. 7. Trí minh khéo léo x lìa tt c t�%ng th+. 8. Trí minh khéo léo bi�t tt c pháp ch'ng ph i có t��ng, c(ng ch'ng ph i là vô t��ng; ch'ng ph i m�t tánh,

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 428 c(ng ch'ng ph i là vô tánh. Tuy không có s" phân bit, mà bi�t rõ $� th� các pháp. _ trong vô l��ng ki�p phân bit di*n nói, tr\ n�i pháp gi�i, thành t"u A n�u $a la tam miu tam b; $!.

��i B� Tát bi�t s� sinh c�a tt c� chúng sinh, v�n không có sinh, vì thu ��t th0 sinh bt kh� ��c, mà bi�t nhân, bi�t duyên, bi�t s�, bi�t c�nh gi i, bi�t h�nh, bi�t sinh, bi�t di�t, bi�t l�i nói, bi�t mê ho7c, bi�t lìa mê ho7c, bi�t �iên ��o, bi�t lìa �iên ��o, bi�t t�p nhi�m, bi�t thanh t/nh, bi�t sinh t3, bi�t Ni�t Bàn, bi�t kh� ��c, bi�t bt kh� ��c, bi�t bt kh� ��c, bi�t chp tr� c, bi�t không chp tr� c, bi�t tr-, bi�t ��ng, bi�t �i, bi�t v#, bi�t kh%i, bi�t ch$ng kh%i, bi�t mt ho�i, bi�t thoát kh2i, bi�t thành th-c, bi�t các c�n, bi�t �i#u ph-c. Tu� s% �ng c�a h0, mà giáo hoá �� th�, ch�a t!ng quên mt h�nh c�a B� Tát tu. T�i sao ? Vì B� Tát ch& vì l�i ích chúng sinh, mà phát tâm A n�u �a la tam mi�u tam b� �#, không b2 sót vi�c làm vì chúng sinh, b%i v�y B� Tát th��ng giáo hoá


chúng sinh, thân không m�t m2i, ch$ng trái vi�c làm c�a tt c� th� gian. �ó g0i là trí minh khéo léo duyên kh%i.

9. ��i B; Tát bi�t s" sinh c�a tt c chúng sinh, sinh mà ch'ng sinh, dit mà ch'ng dit, thu rõ thông $�t th+ sinh là bt kh $/c, $!u là h� v+ng. Do $ó có câu : « H� v+ng mà sinh, h� v+ng mà dit ». B; Tát bi�t $��c nhân c�a s" sinh nh� th� nào ? Duyên c�a sinh nh� th� nào ? L�i bi�t tt c s" lý, tt c c nh gi�i, tt c hành vì, l�i bi�t sinh nh� th� nào, dit nh� th� nào. L�i bi�t tt c l�i nói, l�i bi�t tt c mê hoEc, ph i làm th� nào $) lìa kh-i s" mê hoEc, mê hoEc t�c là vô minh, vô minh che lp chân tâm, cho nên làm cho con ng��i mê hoEc. L�i bi�t tt c s" $iên $ o, ph i làm th� nào m�i có th) lìa $��c s" $iên $ o, $iên $ o t�c là ly khJ làm vui, $&i v�i chân lý sinh ra v+ng ki�n, có t�%ng $iên $ o, thy $iên $ o, tâm $iên $ o. L�i bi�t t�p nhi*m c�a tt c chúng sinh, thanh t�nh c�a tt c chúng sinh. L�i bi�t sinh tW c�a chúng sinh, Ni�t Bàn c�a chúng sinh. L�i bi�t gì là kh $/c, gì là bt kh $/c. L�i bi�t chúng sinh có chp tr��c, làm th� nào giáo hoá chúng sinh lìa kh-i s" chp tr��c. L�i bi�t tr\ nh� th� nào, $�ng nh� th� nào, $i nh� th� nào, v! nh� th� nào. L�i bi�t kh%i nh� th� nào, ch'ng kh%i nh� th� nào. L�i bi�t tt c mt ho�i nh� th� nào, thoát kh-i ba cõi nh� th� nào. L�i bi�t làm th� nào khi�n cho h�t gi&ng b; $! thành th\c. Bi�t các c7n c�a tt c chúng sinh. Bi�t $i!u ph\c chúng sinh nh� th� nào. Tu� s" �ng c� c�a chúng sinh, mà dùng $� th� pháp môn ph��ng tin $) giáo hoá, ch�a t#ng quên mt h�nh c�a B; Tát tu.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 430 B%i nguyên nhân gì ? Vì B; Tát ch< l�i ích tt c chúng sinh, mà phát tâm A n�u $a la tam miu tam b; $!, không làm vic gì khác, b%i v�y cho nên B; Tát th��ng giáo hoá chúng sinh, bt c� khJ h�nh nh� th� nào, c(ng ch'ng c m thy mt m-i, ch'ng trái vic làm c�a tt c th� gian. �ó g+i là trí minh khéo léo duyên kh%i.

Trí minh khéo léo, ��i B� Tát n�i Ph�t ch$ng chp tr� c, ch$ng kh%i tâm chp. N�i pháp ch$ng chp tr� c, ch$ng kh%i tâm chp. N�i cõi ch$ng chp tr� c, ch$ng kh%i tâm chp tr� c. N�i chúng sinh ch$ng chp tr� c, ch$ng kh%i tâm chp tr� c. Ch$ng thy có chúng sinh, mà hành giáo hoá �i#u ph-c thuy�t pháp. Nh�ng c8ng ch$ng x� b2 các h�nh ��i bi ��i nguy�n c�a B� Tát. G7p Ph�t nghe pháp, tu� thu�n tu hành. N��ng n�i Nh� Lai tr�ng các c�n lành, cung kính cúng d��ng, không có ng!ng ngh&. Hay dùng th(n l�c, chn ��ng m��i ph��ng vô l��ng th� gi i, tâm B� Tát r�ng l n, vì ��ng pháp gi i. Bi�t các th� thuy�t pháp, bi�t s� chúng sinh, bi�t chúng sinh khác bi�t. Bi�t kh" sinh, bi�t


kh" di�t. Bi�t tt c� hành �#u nh� hình bóng, hành B� Tát h�nh, v'nh vi�n d�t ngu�n g�c tt c� th0 sinh. Nh�ng vì c�u h� tt c� chúng sinh, hành B� Tát h�nh, mà không ch6 làm. Tu� thu�n tt c� gi�ng tánh ch� Ph�t, phát tâm nh� núi chúa l n, bi�t tt c� h� v0ng �iên ��o. Vào môn nht thi�t ch�ng trí, trí hu� r�ng l n, không th� khuynh ��ng, s) thành Chánh giác, n�i bi�n sinh t3, bình �$ng t� �� tt c� chúng sinh. �ó là m��i. N�u các B� Tát an tr- trong �ó, thì s) ��c ��c ��i trí minh khéo léo vô th��ng c�a Nh� Lai.

10. Trí minh khéo léo, $�i B; Tát $&i v�i m��i ph��ng ba $�i tt c ch� Ph�t, nên $#ng có s" chp tr��c, ch'ng kh%i tâm chp tr��c. �&i v�i tt c pháp nên $#ng có chp tr��c, ch'ng kh%i tâm chp tr��c. �&i v�i tt c cõi Ph�t nên $#ng có s" chp tr��c, ch'ng kh%i tâm chp tr��c. �&i v�i tt c chúng sinh nên $#ng có s" chp tr��c, ch'ng kh%i tâm chp tr��c. Tuy ch'ng thy có chúng sinh, mà v=n ph i giáo hoá chúng sinh, $i!u ph\c chúng sinh, vì chúng sinh thuy�t pháp. Nh�ng c(ng ch'ng x b- các h�nh $�i bi $�i nguyn c�a B; Tát tu. GEp Ph�t nghe pháp, tu� thu�n tu hành. Y chi�u theo $� th� pháp c�a Nh� Lai nói, mà tu $� th� c7n lành, cung

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 432 kính Tam B o, cúng d��ng Tam B o, không có lúc nào ng#ng ngh<. B; Tát hay dùng s�c th�n thông, khi�n cho $�i $�a có sáu th� chn $�ng, ch'ng nh4ng hay khi�n cho m�t th� gi�i chn $�ng, mà c(ng hay khi�n cho m��i ph��ng vô l��ng th� gi�i $;ng th�i chn $�ng. Tâm c�a B; Tát r�ng l�n, vì $;ng v�i t�n h� không kh/p pháp gi�i. B; Tát bi�t các th� ph��ng tin thuy�t pháp, làm th� nào $) giáo hoá chúng sinh, l�i bi�t s& l��ng chúng sinh có bao nhiêu. L�i bi�t chúng sinh có $� th� s" khác bit. L�i bi�t khJ sinh ra nh� th� nào, bi�t khJ dit nh� th� nào. L�i bi�t tt c hành vi $!u nh� hình bóng, h� mà ch'ng th�t. Tu hành B; Tát h�nh, v�nh vi*n d�t h'n ngu;n g&c tt c th+ sinh, nh�ng vì c�u h� tt c chúng sinh, mà tu hành B; Tát h�nh, trên th"c t�, làm mà không chO làm. Tu� thu�n tt c gi&ng tánh c�a tt c ch� Ph�t, phát tâm nh� núi chúa l�n, bi�t tt c h� v+ng $iên $ o. Vào môn nht thi�t ch�ng trí, trí hu r�ng l�n, không cách chi có th) khuynh $�ng $��c, sF thành Chánh giác, % trong bi)n sinh tW, bình $'ng t� $� tt c chúng sinh. �ó là m��i pháp minh. N�u các B; Tát an tr\ trong $ó, thì sF $/c $��c $�i trí hu quang minh khéo léo vô th��ng c�a Nh� Lai.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i pháp gi�i thoát. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Gi�i thoát phi#n não. Gi�i thoát tà ki�n. Gi�i thoát các chp ly. Gi�i thoát u+n x� gi i. Gi�i thoát v��t qua nh/ th!a. Gi�i thoát vô sinh pháp nh>n. Gi�i


thoát lìa chp tr� c, n�i tt c� th� gian, tt c� cõi, tt c� chúng sinh, tt c� pháp. Gi�i thoát vô biên tr-. Gi�i thoát phát kh%i tt c� B� Tát h�nh, vào b�c Nh� Lai không phân bi�t. Gi�i thoát % trong m�t ni�m, �#u bi�t rõ tt c� ba ��i. �ó là m��i. N�u các B� Tát an tr- pháp n(y, thì có th� ra làm Ph�t s� vô th��ng, giáo hoá thành th-c tt c� chúng sinh.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i pháp gi i thoát. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Gi i thoát phi!n não : Gi i thoát là gì ? T�c là t" do t" t�i, ch'ng có ràng bu�c, ch'ng có chp tr��c, không quái không ng�i, không suy không ngh�. Phi!n não là gì ? T�c là phi!n thân não tâm, do v+ng t�%ng mà sinh, n�u không có phi!n não, thì vô câu vô thúc. �em phi!n não bi�n thành b; $!. 2. Gi i thoát tà ki�n : Ch< có chánh tri chánh ki�n, ch'ng có tà tri tà ki�n. 3. Gi i thoát các chp ly : Ch'ng có m+i s" chp ly, ch'ng còn m+i s" chp tr��c. 4. Gi i thoát u�n x� gi�i : U�n là n7m u�n, t�c là : S/c, th+, t�%ng, hành, th�c. X� là m��i hai x�, t�c là : Nhãn nh� tw thit thân ý sáu c7n, s/c thanh h��ng v� xúc pháp sáu tr�n. Gi�i là m��i tám gi�i, t�c là sáu c7n và sáu tr�n v�i sáu th�c, h�p l�i là m��i tám gi�i. Sáu th�c t�c

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 434 là : Nhãn th�c, nh� th�c, tw th�c, thit th�c, thân th�c, ý th�c. 5. Gi i thoát v��t qua nh� th#a : V��t qua Thanh V7n Duyên Giác nh� th#a, ch< có B; Tát th#a. 6. Gi i thoát vô sinh pháp nh=n : T�c là vô sinh pháp nh=n, c(ng $/c $��c gi i thoát. Vô sinh pháp nh=n là gì ? Ch'ng thy có chút pháp sinh, ch'ng thy có chút pháp dit, nh=n ch�u n�i tâm. 7. Gi i thoát lìa chp tr��c, n�i tt c th� gian, tt c cõi, tt c chúng sinh, tt c pháp : H�t th y m+i s" chp tr��c $!u lìa kh-i, mà $��c gi i thoát. 8. Gi i thoát vô biên tr\ : Tr\ t�i vô biên c(ng $��c gi i thoát. 9. Gi i thoát phát kh%i tt c B; Tát h�nh, vào b�c Nh� Lai không phân bit, c(ng $��c gi i thoát. 10. Gi i thoát % trong m�t nim, $!u bi�t rõ tt c ba $�i, c(ng $��c gi i thoát. �ó là m��i pháp gi i thoát c�a B; Tát. N�u các B; Tát an tr\ pháp n�y, thì có th) ra làm Ph�t s" vô th��ng, giáo hoá thành th\c tt c chúng sinh.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i th� v��n r!ng. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Sinh t3 là v��n r!ng c�a B� Tát, vì không nhàm b2. Giáo hoá chúng sinh là v��n r!ng c�a B� Tát, vì ch$ng m�t m2i.


Tr- tt c� ki�p là v��n r!ng c�a B� Tát, vì nhi�p các h�nh l n. Thanh t/nh th� gi i là v��n r!ng c�a B� Tát, vì ch6 mình d!ng %. Tt c� cung �i�n ma là v��n r!ng c�a B� Tát, vì hàng ph-c chúng ma. Suy g>m pháp �ã nghe là v��n r!ng c�a B� Tát, vì nh� lý quán sát. L-c �� Ba la m�t, b�n pháp nhi�p, ba m��i b�y pháp b� �# ph(n, là v��n r!ng c�a B� Tát, vì c�nh gi i ti�p n�i c�a �ng T! Ph-.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i th� v��n r#ng. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Sinh tW là v��n r#ng c�a B; Tát, B; Tát ch'ng s� sinh tW, ch'ng vào Ni�t Bàn, t�c sinh tW mà chm d�t sinh tW, không nhàm b- sinh tW. 2. Giáo hoá chúng sinh là v��n r#ng c�a B; Tát, B; Tát giáo hoá chúng sinh, $i!u ph\c chúng sinh, bt c� lúc nào, c(ng ch'ng c m thy mt m-i. 3. Tr\ tt c ki�p là v��n r#ng c�a B; Tát, nhi�p trì h�t th y chúng sinh có tu các h�nh l�n. 4. Thanh t�nh th� gi�i là v��n r#ng c�a B; Tát, vì B; Tát t" mình d#ng l�i % là th� gi�i thanh t�nh trang nghiêm.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 436 5. Tt c cung $in ma là v��n r#ng c�a B; Tát, B; Tát hay hàng phúc chúng thiên ma, % t�i cung $in ma giáo hoá các chúng ma. 6. Suy g=m pháp $ã nghe là v��n r#ng c�a B; Tát, vì nh� lý quán sát, nghiên c�u diu ngh�a c�a pháp. Chúng ta nghe kinh nghe pháp, c(ng ph i th��ng nghiên c�u th�t ngh�a c�a diu pháp. 7. L\c $� Ba la m�t, b&n pháp nhi�p, ba m��i b y pháp b; $! ph�n, là v��n r#ng c�a B; Tát, vì c nh gi�i ti�p n&i chí nguyn c�a $ng T# Ph\ (Ph�t), t�c c(ng là « T\c Ph�t hu m�ng ».

Th�p l�c, b�n vô s% uý, m��i tám pháp bt c�ng, cho ��n tt c� Ph�t pháp là v��n r!ng c�a B� Tát, vì ch$ng nh pháp nào khác. Th/ hi�n tt c� oai l�c th(n thông t� t�i c�a B� Tát là v��n r!ng c�a B� Tát, vì dùng ��i th(n l�c chuy�n bánh xe pháp, �i#u ph-c chúng sinh không ng!ng ngh&. M�t ni�m % tt c� m0i n�i vì tt c� chúng sinh th/ hi�n thành Chánh Giác là v��n r!ng c�a B� Tát, vì pháp thân kh�p cùng t�n h� không tt c� th� gi i. �ó là m��i.


N�u các B� Tát an tr- pháp n(y, thì s) ��c h�nh ��i an l�c vô th��ng lìa lo bu�n c�a Nh� Lai.

8. Th�p l"c (Trí l"c bi�t x� phi x�, trí l"c bi�t nghip báo ba $�i, trí l"c bi�t các thi!n gi i thoát tam mu�i, trí l"c bi�t các c7n th/ng lit, trí l"c bi�t ch�ng ch�ng gi i, trí l"c bi�t $� th� cõi, trí l"c bi�t nht thi�t chí s% $�o, trí l"c bi�t thiên nhãn vô ng�i, trí l"c bi�t túc m�ng vô l�u, trí l"c bi�t v�nh $o�n t�p khí), b&n vô s% uý (Nht thi�t trí vô s% uý, l�u t�n vô s% uý, nói ch��ng $�o vô s% uý, nói $�o h�t khJ vô s% uý), m��i tám pháp bt c�ng (Thân không lOi, ming không lOi, nim không lOi, không có ngh� t�%ng khác, vô bt $�nh tâm, vô bt tri k^ x , d\c ch'ng gi m, tinh tn ch'ng gi m, nim ch'ng gi m, hu ch'ng gi m, gi i thoát ch'ng gi m, gi i thoát tri ki�n ch'ng gi m, tt c thân nghip tu� trí hu hành, tt c kh�u nghip tu� trí hu hành, tt c ý nghip tu� trí hu hành, trí hu bi�t $�i quá kh� vô ng�i, trí hu bi�t $�i v� lai vô ng�i, trí hu bi�t $�i hin t�i vô ng�i), cho $�n tt c Ph�t pháp là v��n r#ng c�a B; Tát, vì B; Tát tuyt $&i ch'ng h+c t�p pháp c�a ngo�i $�o khác. 9. Th� hin tt c oai l"c th�n thông t" t�i c�a B; Tát là v��n r#ng c�a B; Tát, vì dùng $�i th�n l"c chuy)n bánh xe pháp, $i!u ph\c chúng sinh không ng#ng ngh<. 10. M�t nim n�i tt c m+i n�i vì tt c chúng sinh th� hin thành Chánh Giác là v��n r#ng c�a B; Tát, vì pháp thân kh/p cùng t�n h� không tt c th� gi�i. �ó là m��i. N�u các B; Tát an tr\ pháp n�y, thì sF $��c h�nh $�i an l�c vô th��ng lìa lo bu;n c�a Nh� Lai.


Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i th� cung �i�n. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : B� �# tâm là cung �i�n c�a B� Tát, vì luôn ch$ng quên mt. Th�p thi�n nghi�p ��o ph� c ��c trí hu� là cung �i�n c�a B� Tát, vì giáo hoá chúng sinh cõi d-c. B�n ph�m tr- thi#n �/nh là cung �i�n c�a B� Tát, vì giáo hoá chúng sinh cõi s�c. Sinh vào cõi tr�i T/nh C� là cung �i�n c�a B� Tát, vì tt c� phi#n não ch$ng nhi�m. Sinh vào cõi vô s�c là cung �i�n c�a B� Tát, vì khi�n các chúng sinh lìa n�i có n�n. Sinh vào th� gi i t�p nhi�m là cung �i�n c�a B� Tát, vì khi�n tt c� chúng sinh d�t phi#n não. Th/ hi�n n�i n�i cung có v� con quy�n thu�c là cung �i�n c�a B� Tát, vì thành t�u chúng sinh ��ng h�nh thu% x�a.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i th� cung $in. Nh4ng gì là m��i ? �ó là :

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 439 1. B; $! tâm là cung $in c�a B; Tát, vì luôn ch'ng quên mt b; $! tâm mình $ã phát ra. 2. Th�p thin (Ch'ng sát sinh, ch'ng tr�m c/p, ch'ng tà dâm, ch'ng nói d&i, ch'ng nói thêu dt, ch'ng nói hai l�zi, ch'ng ch�%i m/ng, ch'ng tham sZn, ch'ng sân h�n, ch'ng ngu si) nghip $�o, ph��c $�c trí hu là cung $in c�a B; Tát, vì giáo hoá chúng sinh cõi d\c. 3. B&n ph�m tr\ thi!n $�nh (Tr�i t� thi!n cõi s/c) là cung $in c�a B; Tát, vì giáo hoá chúng sinh cõi s/c. 4. Sinh vào cõi tr�i T�nh C� (Tr�i Ng( Bt Hoàn) là cung $in c�a B; Tát, vì tt c phi!n não ch'ng nhi*m. 5. Sinh vào cõi vô s/c là cung $in c�a B; Tát, chúng sinh cõi vô s/c, ch'ng có d\c nim, ch'ng có hình t��ng, ch< có th�c. Khi�n các chúng sinh lìa kh-i n�i tám n�n, tám n�n là : N�n $�a ng\c, n�n ng� qu^, n�n súc sinh, n�n B/c Câu L�u Châu, n�n tr�i Tr��ng Th+, n�n $ui mù câm $i�t, n�n th� trí bin thông, n�n tr��c Ph�t sau Ph�t. Chúng sinh trong tám n�n n�y, n�n ch'ng gEp Ph�t, n�n ch'ng nghe pháp, n�n ch'ng thy T7ng. 6. Sinh vào th� gi�i t�p nhi*m là cung $in c�a B; Tát, t�c là th� gi�i ch'ng thanh t�nh, ng( d\c hoành hành, khi�n cho con ng��i $iên $ o. B; Tát hay khi�n tt c chúng sinh phá vô minh d�t phi!n não. 7. Th� hin n�i n�i cung, có v� con thê thi�p, có l\c thân quy�n thu�c, là cung $in c�a B; Tát, vì thành t"u chúng sinh $;ng h�nh thu% x�a, khi�n cho h+ phát b; $! tâm.


Hi�n % ngôi Chuy�n Luân H� Th� Thích Ph�m là cung �i�n c�a B� Tát, vì �i#u ph-c t� t�i tâm chúng sinh. Tr- t�i tt c� B� Tát h�nh du hí th(n thông �#u ��c t� t�i là cung �i�n c�a B� Tát, vì khéo du hí các thi#n gi�i thoát tam mu�i trí hu�. ��c tt c� ch� Ph�t th0 ký vô th��ng t� t�i nht thi�t trí v��ng quán ��nh là cung �i�n c�a B� Tát, vì tr- trang nghiêm c�a �ng Th�p L�c làm tt c� vi�c c�a �ng Pháp V��ng t� t�i. �ó là m��i. N�u các B� Tát an tr- pháp n(y, thì s) ��c ��c pháp quán ��nh, n�i th(n l�c t� t�i c�a tt c� th� gian.

8. Hin % ngôi Chuy)n Luân Thánh V��ng (Kim ngân $;ng thi�t b&n luân v��ng), hoEc làm H� Th� T� Thiên V��ng, tr�i �� Thích, ��i Ph�m Thiên là cung $in c�a B; Tát, vì $i!u ph\c t" t�i tâm chúng sinh, có th) $�n ba cõi $) giáo hoá chúng sinh. 9. Tr\ t�i tt c B; Tát h�nh du hí th�n thông $!u $��c t" t�i là cung $in c�a B; Tát, vì khéo du hí các thi!n (t� thi!n bát $�nh), tt c gi i thoát, tt c tam mu�i, tt c trí hu.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 441 10. ��c tt c ch� Ph�t th+ ký vô th��ng t" t�i nht thi�t trí v��ng quán $ nh là cung $in c�a B; Tát, vì tr\ trang nghiêm c�a $ng Th�p L"c làm tt c vic c�a $ng Pháp V��ng t" t�i. �ó là m��i. N�u các B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì sF $/c $��c pháp quán $ nh, n�i th�n l"c t" t�i c�a tt c th� gian.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i th� �a thích. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Thích chánh ni�m, vì tâm ch$ng tán lo�n. Thích trí hu�, vì phân bi�t các pháp. Thích �i ��n ch6 c�a tt c� ch� Ph�t, vì nghe pháp không nhàm chán. Thích ch� Ph�t, vì �(y kh�p m��i ph��ng vô biên b� mé. Thích B� Tát t� t�i, vì các chúng sinh dùng vô l��ng môn mà hi�n thân. Thích các môn tam mu�i, vì n�i m�t môn tam mu�i vào tt c� môn tam mu�i. Thích �à la ni, vì trì pháp ch$ng quên truy#n th0 chúng sinh. Thích vô ng�i bi�n tài, vì n�i m6i câu v�n, tr�i qua bt kh� thuy�t ki�p, phân bi�t di�n nói, không cùng t�n. Thích thành Chánh Giác, vì tt c� chúng sinh, dùng vô l��ng môn th/ hi�n n�i


thân thành Chánh Giác. Thích chuy�n bánh xe pháp, vì di�t tr! tt c� pháp ��o khác. �ó là m��i. N�u các B� Tát an tr- pháp n(y, thì s) ��c pháp �a thích vô th��ng c�a tt c� ch� Ph�t Nh� Lai.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i th� �a thích. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. B; Tát thích chánh nim, vì tâm ch'ng tán lo�n, ch'ng kh%i v+ng t�%ng, ch'ng có t� t�%ng bt chánh. 2. B; Tát thích trí hu, vì có trí hu m�i phân bit $��c th�t t��ng c�a các pháp. 3. B; Tát thích $i $�n $�o tràng c�a tt c ch� Ph�t, $) l/ng nghe ch� Ph�t thuy�t pháp, ch'ng có khi nào nhàm chán. 4. B; Tát thích ch� Ph�t, vì $�y kh/p m��i ph��ng vô biên b� mé th� gi�i. 5. B; Tát thích t" t�i c�a tt c B; Tát, vì giáo hoá chúng sinh dùng vô l��ng pháp môn, mà hin thân thuy�t pháp. 6. B; Tát thích các môn tam mu�i, vì n�i m�t môn tam mu�i vào tt c môn tam mu�i. 7. B; Tát thích $à la ni, vì hay th+ trì pháp, mà ch'ng quên mt, l�i có th) truy!n th+ cho tt c chúng sinh. 8. B; Tát thích vô ng�i bin tài, vì n�i mOi v7n t" hoEc mOi câu kinh, tr i qua bt kh thuy�t ki�p, vì chúng sinh phân bit di*n nói, không có khi nào cùng t�n.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 443 9. B; Tát thích thành Chánh Giác, vì tt c chúng sinh, dùng vô l��ng pháp môn, th� hin thành thân Ph�t. 10. B; Tát thích chuy)n bánh xe pháp, vì dit tr# tt c pháp c�a thiên ma ngo�i $�o. �ó là m��i pháp �a thích c�a B; Tát. N�u các B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì sF $��c pháp �a thích vô th��ng c�a tt c ch� Ph�t Nh� Lai.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i pháp trang nghiêm. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : L�c trang nghiêm, vì không th� phá ho�i. Vô uý trang nghiêm, vì không th� hàng ph-c. Ngh'a trang nghiêm, vì nói bt kh� thuy�t ngh'a vô cùng t�n. Pháp trang nghiêm, vì có tám v�n b�n ngàn pháp t-, quán sát di�n nói không quên mt. Nguy�n trang nghiêm, vì tt c� B� Tát phát ho*ng th� không th�i chuy�n. H�nh trang nghiêm, vì tu h�nh Ph" Hi#n mà thoát kh2i. Cõi trang nghiêm, vì dùng tt c� cõi làm m�t cõi. Ph" âm trang nghiêm, vì m�a pháp v8 kh�p cùng tt c� th� gi i ch� Ph�t. L�c trì trang nghiêm, vì trong tt c� ki�p tu hành vô s� h�nh, không �o�n tuy�t. Bi�n hoá trang nghiêm, vì n�i m�t thân


chúng sinh, th/ hi�n ��ng s� thân tt c� chúng sinh, khi�n cho tt c� chúng sinh �#u ��c thy bi�t, c(u nht thi�t trí, không th�i chuy�n. �ó là m��i. N�u các B� Tát an tr- pháp n(y, thì s) ��c tt c� pháp trang nghiêm vô th��ng c�a Nh� Lai.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i th� trang nghiêm. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. L"c trang nghiêm, vì nh� kim cang, nên không th) phá ho�i $��c. 2. Vô uý trang nghiêm, vì không có s�c l"c nào có th) hàng ph\c $��c. 3. Ngh�a lý trang nghiêm, vì nói bt kh thuy�t ngh�a lý không khi nào h�t $��c. 4. Pháp trang nghiêm, vì có tám v�n b&n ngàn pháp môn, quán sát di*n nói không khi nào quên mt. 5. Th nguyn trang nghiêm, vì tt c B; Tát phát b&n hoRng th nguyn : Chúng sinh vô biên th nguyn $�, phi!n não vô t�n th nguyn $o�n, pháp môn vô l��ng th nguyn h+c, Ph�t $�o vô th��ng th nguyn thành, không có th&i chuy)n nguyn $ã phát ra. 6. ��i h�nh trang nghiêm, vì tu hành m��i $�i h�nh nguyn c�a B; Tát PhJ Hi!n : M�t là l* kính các $�c Ph�t, hai là khen ng�i các Nh� Lai, ba là r�ng tu cúng d��ng, b&n là sám h&i nghip ch��ng, n7m là tu� h< công $�c, sáu là th<nh chuy)n bánh xe pháp, b y là th<nh Ph�t % l�i $�i, tám là th��ng theo Ph�t h+c, chín là luôn thu�n chúng sinh,

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 445 m��i là kh/p $!u h;i h��ng, mà thoát ra kh-i ba cõi, chm d�t sinh tW. 7. Cõi trang nghiêm, vì dùng tt c cõi Ph�t làm m�t cõi Ph�t. 8. PhJ âm trang nghiêm, vì m�a pháp v( kh/p cùng m��i ph��ng tt c th� gi�i ch� Ph�t. 9. L"c trì trang nghiêm, vì trong tt c ki�p tu hành vô s& vô l��ng h�nh, không khi nào $o�n tuyt. 10. Bi�n hoá trang nghiêm, vì n�i m�t thân chúng sinh, th� hin $;ng s& thân tt c chúng sinh, khi�n cho tt c chúng sinh $!u bi�t $��c c nh gi�i n�y, l�i có th) thy $��c c nh gi�i n�y, c�u nht thi�t trí, v�nh vi*n không th&i chuy)n b; $! tâm. �ó là m��i pháp trang nghiêm c�a B; Tát. N�u các B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì sF $/c $��c tt c pháp trang nghiêm vô th��ng c�a Nh� Lai.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát phát m��i th� tâm bt ��ng. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : ��i v i h�t th�y tt c� th�y �#u x� b2 ��c tâm bt ��ng. Suy g>m quán sát tt c� Ph�t pháp tâm bt ��ng. Ngh' nh cúng d��ng tt c� ch� Ph�t tâm bt ��ng. ��i v i tt c� chúng sinh th# không não h�i tâm bt ��ng. Kh�p nhi�p chúng sinh không l�a ng��i thân k@ oán tâm bt ��ng. C(u tt c� Ph�t pháp không có


ng!ng ngh& tâm bt ��ng. Tt c� chúng sinh s� ��ng bt kh� thuy�t bt kh� thuy�t ki�p, hành B� Tát h�nh, ch$ng sinh nhàm m2i, c8ng không th�i chuy�n tâm bt ��ng. Thành t�u có c�n tin, tin không ô tr��c, tin thanh t/nh, tin c�c thanh t/nh, tin lìa cu, tin sáng tri�t, tin cung kính cúng d��ng tt c� ch� Ph�t, tin ch$ng th�i chuy�n, tin không h�t ��c, tin không th� ho�i, tin ��i hoan h& h n h%, tâm bt ��ng. Thành t�u sinh ra nht thi�t trí ph��ng ti�n ��o tâm bt ��ng. Nghe pháp tt c� B� Tát tu hành, tin th0 không ph& báng tâm bt ��ng. �ó là m��i. N�u các B� Tát an tr- pháp n(y, thì s) ��c nht thi�t trí tâm bt ��ng vô th��ng c�a Nh� Lai.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát phát m��i th� tâm bt $�ng. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. �&i v�i h�t th y tt c n�i tài ($�u m/t tu^ não) và ngo�i tài ($t n��c v� con) c�a mình th y $!u x b- b& thí cho ng��i c�n dùng, mà tâm bt $�ng. Ch'ng có x y ra hin t��ng x b- ch'ng $��c, x b- r;i, c(ng ch'ng h&i ti�c.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 447 2. Suy g=m tt c Ph�t pháp, quán sát tt c Ph�t pháp, mà tâm bt $�ng. Tuyt $&i ch'ng kh%i nh4ng v+ng t�%ng khác. 3. Ngh� nh� tt c ch� Ph�t, cúng d��ng tt c ch� Ph�t, mà tâm bt $�ng. Chuyên tâm ngh� nh�, thành tâm cúng d��ng, tuyt $&i không ngh� gì khác. 4. �&i v�i tt c chúng sinh, th nguyn không não h�i, mà tâm bt $�ng. Ch'ng gi&ng nh� chúng ta tu $�o nhi!u n7m, mà v=n không có công phu nh=n nh\c, hôm nay nJi gi�n ng��i n�y, mai l�i $ánh ng��i kia, chuyên môn não h�i chúng sinh. 5. Kh/p nhi�p trì tt c chúng sinh không l"a ch+n ng��i n�y là oán thù c�a tôi, ng��i kia là thân nhân c�a tôi thì $� h+. B; Tát kZ oán ng��i thân $!u bình $'ng, ch'ng có phân bit, cho nên tâm bt $�ng. 6. Vì c�u tt c Ph�t pháp, nên không có ng#ng ngh<, d(ng mãnh tinh tn, tâm bt $�ng. 7. Tt c chúng sinh s& l��ng $;ng v�i bt kh thuy�t bt kh thuy�t ki�p, tu hành h�nh c�a B; Tát tu, ch'ng sinh tâm nhàm m-i, c(ng ch'ng sinh tâm th&i chuy)n, nên tâm bt $�ng. 8. Thành t"u có c7n tin, tin không ô tr��c, tin thanh t�nh, tin c"c thanh t�nh, tin lìa cu, tin sáng trit, tin cung kính cúng d��ng tt c ch� Ph�t, tin ch'ng th&i chuy)n, tin không h�t $��c, tin không th) ho�i, tin $�i hoan h< h�n h%, sinh ra nhi!u tâm tin nh� v�y, nên tâm bt $�ng. 9. Thành t"u ph��ng tin $�o sinh ra nht thi�t trí tâm bt $�ng.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 448 10. Nghe pháp môn c�a tt c B; Tát tu hành, tin th+ ph\ng hành, tuyt $&i không ph< báng Tam B o, nên tâm bt $�ng. �ó là m��i pháp tâm bt $�ng c�a B; Tát. N�u các B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì sF $/c $��c nht thi�t tâm bt $�ng vô th��ng c�a Nh� Lai.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i tâm sâu l n không x� b2. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Tâm sâu l n ch$ng x� b2 thành t�u viên mãn tt c� Ph�t b� �#. Tâm sâu l n ch$ng x� b2 giáo hoá �i#u ph-c tt c� chúng sinh. Tâm sâu l n ch$ng x� b2 ch$ng d�t gi�ng tánh c�a tt c� ch� Ph�t. Tâm sâu l n ch$ng x� b2 g(n g8i tt c� thi�n tri th�c. Tâm sâu l n ch$ng x� b2 cúng d��ng tt c� ch� Ph�t. Tâm sâu l n ch$ng x� b2 chuyên c(u tt c� công ��c pháp ��i th!a. Tâm sâu l n ch$ng x� b2 ph�m h�nh c�a tt c� ch� Ph�t tu hành, h� trì t/nh gi i. Tâm sâu l n ch$ng x� b2 g(n g8i tt c� B� Tát. Tâm sâu l n ch$ng x� b2 ph��ng ti�n h� trì c(u tt c� Ph�t pháp. Tâm sâu l n ch$ng x� b2 viên mãn tt c�


B� Tát h�nh nguy�n tích t�p tt c� Ph�t pháp. �ó là m��i. N�u các B� Tát an tr- pháp n(y, thì s) không x� b2 tt c� Ph�t pháp.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i tâm sâu l�n không x b-. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Tâm sâu l�n ch'ng x b- thành t"u viên mãn tt c Ph�t b; $!. 2. Tâm sâu l�n ch'ng x b- giáo hoá $i!u ph\c tt c chúng sinh. 3. Tâm sâu l�n ch'ng x b- ch'ng d�t gi&ng tánh c�a tt c ch� Ph�t. 4. Tâm sâu l�n ch'ng x b- g�n g(i tt c thin tri th�c. 5. Tâm sâu l�n ch'ng x b- cúng d��ng tt c ch� Ph�t. 6. Tâm sâu l�n ch'ng x b- chuyên c�u tt c công $�c pháp $�i th#a. 7. Tâm sâu l�n ch'ng x b- ph�m h�nh c�a tt c ch� Ph�t tu hành, h� trì t�nh gi�i. 8. Tâm sâu l�n ch'ng x b- g�n g(i tt c B; Tát. 9. Tâm sâu l�n ch'ng x b- ph��ng tin h� trì c�u tt c Ph�t pháp. 10. Tâm sâu l�n ch'ng x b- viên mãn tt c B; Tát h�nh nguyn tích t�p tt c Ph�t pháp. �ó là m��i tâm sâu l�n. N�u các B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì sF không x b- tt c Ph�t pháp.


Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i trí hu� quán sát. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Trí hu� quán sát khéo léo phân bi�t nói tt c� pháp. Trí hu� quán sát bi�t rõ tt c� c�n lành ba ��i. Trí hu� quán sát bi�t rõ tt c� các B� Tát h�nh t� t�i bi�n hoá. Trí hu� quán sát bi�t rõ tt c� các môn pháp ngh'a. Trí hu� quán sát bi�t rõ tt c� ch� Ph�t oai l�c. Trí hu� quán sát bi�t rõ tt c� môn �à la ni. Trí hu� quán sát ��i v i tt c� th� gi i kh�p nói chánh pháp. Trí hu� quán sát vào tt c� pháp gi i. Trí hu� quán sát bi�t tt c� m��i ph��ng không th� ngh' bàn. Trí hu� quán sát bi�t tt c� Ph�t pháp trí hu� quang minh không có ch� ng ng�i. �ó là m��i. N�u các B� Tát an tr- pháp n(y, thì s) ��c ��i trí hu� quán sát vô th��ng c�a Nh� Lai.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i trí hu quán sát. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Trí hu quán sát khéo léo phân bit nói tt c pháp. 2. Trí hu quán sát bi�t rõ tt c c7n lành ba $�i.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 451 3. Trí hu quán sát bi�t rõ tt c các B; Tát h�nh t" t�i bi�n hoá. 4. Trí hu quán sát bi�t rõ tt c các môn pháp ngh�a. 5. Trí hu quán sát bi�t rõ tt c ch� Ph�t oai l"c. 6. Trí hu quán sát bi�t rõ tt c môn $à la ni. 7. Trí hu quán sát $&i v�i tt c th� gi�i kh/p nói chánh pháp. 8. Trí hu quán sát vào tt c pháp gi�i. 9. Trí hu quán sát bi�t tt c m��i ph��ng không th) ngh� bàn. 10. Trí hu quán sát bi�t tt c Ph�t pháp trí hu quang minh không có ch��ng ng�i. �ó là m��i trí hu quán sát. N�u các B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì sF $��c $�i trí hu quán sát vô th��ng c�a Nh� Lai.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i th� nói pháp. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Nói tt c� pháp �#u t! duyên kh%i. Nói tt c� pháp th�y �#u nh� huy�n. Nói tt c� pháp không ch�ng trái. Nói tt c� pháp không có b� mé. Nói tt c� pháp không ch6 y ch&. Nói tt c� pháp gi�ng nh� kim cang. Nói tt c� pháp th�y �#u nh� nh�. Nói tt c� pháp th�y �#u t/ch t'nh. Nói tt c� pháp th�y �#u thoát kh2i. Nói tt c�


pháp �#u tr- m�t ngh'a, b"n tánh thành t�u. �ó là m��i. N�u các B� Tát an tr- pháp n(y, thì s) khéo léo nói tt c� pháp.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i th� nói pháp. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Nói tt c pháp $!u t# duyên kh%i. Do $ó có câu :

« Các pháp do duyên sinh Các pháp do duyên dit

Ph�t ta $�i Sa Môn Th��ng hay nói nh� v�y ».

2. Nói tt c pháp th y $!u nh� huy*n nh� hoá, ch'ng chân th�t, cho nên $#ng chp tr��c vào. 3. Nói tt c pháp không ch&ng trái, ch'ng có tranh lu�n. 4. Nói tt c pháp không có b� mé, ch'ng có s& l��ng. 5. Nói tt c pháp không chO y ch<. 6. Nói tt c pháp kiên c& và s/c bén gi&ng nh� kim cang. 7. Nói tt c pháp $!u là trí hu nh� nh�, c nh gi�i nh� nh�, t�c c(ng là nh� nh� bt $�ng. 8. Nói tt c pháp th y $!u là t�ch t�nh, do $ó có câu :

« Các pháp t# x�a nay Th��ng t" t��ng t�ch dit Không th) dùng l�i nói ».

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 453 9. Nói tt c pháp th y $!u là pháp thoát kh-i ba cõi, t�c c(ng là pháp chm d�t sinh tW. 10. Nói tt c pháp $!u là $ nht ngh�a, v&n có Ph�t tánh thành t"u. �ó là m��i pháp nói pháp c�a B; Tát. N�u các B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì sF khéo léo nói tt c pháp.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i pháp thanh t/nh. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : Thâm tâm thanh t/nh. D�t nghi thanh t/nh. Lìa thy thanh t/nh. C�nh gi i thanh t/nh. C(u nht thi�t trí thanh t/nh. Bi�n tài thanh t/nh. Vô uý thanh t/nh. Tr- n�i trí thanh t/nh c�a tt c� B� Tát. Th0 tt c� lu�t nghi thanh t/nh c�a B� Tát. �(y �� thành t�u vô th��ng b� �#, ba m��i hai t� ng tr�m ph� c, pháp tr�ng t/nh, tt c� c�n lành thanh t/nh. �ó là m��i. N�u các B� Tát an tr- pháp n(y, thì s) ��c tt c� pháp thanh t/nh vô th��ng c�a Nh� Lai.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i pháp thanh t�nh. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. Thâm tâm B; Tát ý nim $ã ng#ng, ch'ng kh%i v+ng t�%ng, luôn luôn thanh t�nh.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 454 2. B; Tát hay d�t tr# tt c nghi hoEc, sinh tt c tâm tin, luôn luôn thanh t�nh. 3. B; Tát lìa kh-i tt c tà ki�n, sinh ra tt c chánh ki�n, luôn luôn thanh t�nh. 4. B; Tát hay tu tt c c nh gi�i, chuy)n $��c tt c c nh gi�i, luôn luôn thanh t�nh. 5. B; Tát c�u nht thi�t trí hu, hi)u $��c nht thi�t trí hu, luôn luôn thanh t�nh. 6. B; Tát có b&n bin tài vô ng�i, t�c là pháp vô ng�i bin, ngh�a vô ng�i bin, t# vô ng�i bin, nh�o thuy�t vô ng�i bin, luôn luôn thanh t�nh. 7. B; Tát có b&n vô uý, t�c là tJng trì vô uý, bi�t c7n vô uý, quy�t nghi vô uý, $áp n�n vô uý, luôn luôn thanh t�nh. 8. B; Tát tr\ n�i b�c trí thanh t�nh c�a tt c B; Tát, luôn luôn thanh t�nh. 9. B; Tát th+ lu�t nghi thanh t�nh c�a tt c B; Tát, luôn luôn thanh t�nh. 10. B; Tát $�y $� thành t"u vô th��ng b; $!, có ba m��i hai t��ng tr7m ph��c trang nghiêm, pháp tr/ng thanh t�nh, tt c c7n lành luôn luôn thanh t�nh. �ó là m��i pháp thanh t�nh c�a B; Tát. N�u các B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì sF $��c tt c pháp thanh t�nh vô th��ng c�a Nh� Lai.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i th� n. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : ��i B� Tát bi�t kh" kh", ho�i kh", hành kh". Chuyên c(u Ph�t pháp,


ch$ng sinh gi�i �ãi. Hành B� Tát h�nh, không có m�t m2i. Ch$ng kinh hãi, ch$ng khi�p s�, ch$ng x� b2 ��i nguy�n. C(u nht thi�t trí, kiên c� bt th�i, r�t ráo A n�u �a la tam mi�u tam b� �#. �ó là n th� nht. ��i B� Tát thy có chúng sinh ngu si cu�ng lo�n. Ho7c dùng l�i ác thô l6 mà hu= nh-c. Ho7c dùng �ao g�y ngói �á mà làm t"n h�i. Tr0n không vì c�nh gi i �ó mà x� b2 tâm B� Tát. Luôn nh>n nh-c nhu hoà, chuyên tu Ph�t pháp, tr- ��o t�i th�ng, vào b�c lìa sinh. �ó là n th� hai.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i th� n. �n là dùng trí hu thanh t�nh, quy�t $�nh n kh tt c pháp. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. ��i B; Tát bi�t khJ khJ, t�c là khJ trong khJ, gi&ng nh� có ng��i ch'ng có c�m 7n, ch'ng có áo mEc, ch'ng có nhà %, có th) nói là khJ l�i thêm khJ. T�i sao l�i nh� v�y ? Vì trong quá kh�, $ã t#ng hu^ báng Tam B o, ch'ng tin Ph�t pháp, $o� l�c trong $�a ng\c ch�u khJ. Th+ khJ xong r;i, tuy nhiên $��c tái sinh làm ng��i, nh�ng nghip báo s% c m, sáu c7n không $�, làm ng��i h� tin. B; Tát l�i bi�t ho�i khJ, t�c là khJ c�a ng��i giàu có, $ang giàu sang phú quý bi�n thành ho�i không, $ó c(ng là khJ, gi&ng nh� vàng b�c châu báu, b� ng��i khác tr�m

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 456 c/p, hoEc b� b+n c��p c��p ly, hoEc b� lWa l�n thiêu s�ch, hoEc b� n��c l�n ng�p chìm, làm cho tt c tài s n tJn tht h�t s�ch, hoEc làm 7n b� tai n�n. B; Tát l�i bi�t hành khJ, t�c là con ng��i t# trZ r;i l�n lên, trung niên r;i già $i, già r;i thì ch�t $i, nim nim trôi qua không ng#ng. Tuy ch'ng có khJ c�a ng��i nghèo, ch'ng có khJ c�a ng��i giàu, nh�ng có hành khJ. Trong m�t $�i b�n r�n t&i ngày, khi ch�t r;i, hai bàn tay tr/ng mà $i, ch< có nghip c�a mình t�o ra, nó sF $i theo mình th+ sinh trong luân h;i sáu nZo. Tr;ng nghip lành thì sinh v! cõi lành, tr;ng nghip ác thì $o� vào $�a ng\c. �ó là l��c nói v! ba khJ, còn có tám khJ và vô l��ng khJ. B; Tát bi�t $� th� khJ, cho nên chuyên tâm $) c�u Ph�t pháp, d(ng mãnh tinh tn, ch'ng sinh tâm gi i $ãi. Tu hành h�nh môn c�a B; Tát tu, t�c là l\c $� v�n h�nh, bt c� lúc nào, c nh gi�i gì, tuyt $&i không có l��i bi�ng, không có tâm lý mt m-i. Trên c�u Ph�t $�o, d��i $� chúng sinh. B; Tát có $�nh l"c, ch'ng kinh ch'ng hãi, ch'ng khi�p ch'ng s�, ch'ng x b- $�i nguyn c�a mình $ã phát. C�u nht thi�t trí, kiên c& chí nguyn không th&i chuy)n. R&t ráo ch�ng $��c A n�u $a la tam miu tam b; $!. �ó là tâm pháp n th� nht. 2. ��i B; Tát thy có chúng sinh ngu si cu;ng lo�n. HoEc dùng l�i ác thô lO, $� th� l�i nói th�m t $) m/ng ch�%i B; Tát, hoEc phí báng B; Tát, hoEc hu^ nh\c B; Tát. HoEc dùng $ao g�y, hoEc dùng ngói $á $) làm tJn h�i B; Tát. B; Tát sF không vì nh4ng c nh gi�i $ó mà x b- tâm B; Tát. Gi&ng nh� hai v� hành gi Tam B� Nht Bái (Th�y HRng Th�t và HRng Tri!u) th��ng b� ng��i $i $��ng dùng r��u u&ng say r;i $ánh, dùng l�i ác $) m/ng ch�%i,

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 457 nh�ng hai v� v=n nh� nh� bt $�ng, v=n ti�p t\c hành trình, ch'ng b� c nh gi�i làm lay chuy)n. H+ có tinh th�n kiên nh=n bt khut, kh/c ph\c $��c m+i gian nan và nguy hi)m, cu&i cùng hoàn thành chí nguyn, bình an ba b��c m�t l�y $�n V�n Ph�t Thánh Thành. B; Tát luôn nh=n nh\c nhu hoà, chuyên tâm tu h+c Ph�t pháp, tr\ t�i $�o t&i th/ng, vào b�c lìa kh-i sinh tW. �ó là tâm pháp n th� hai.

��i B� Tát nghe nói Ph�t pháp thâm sâu t��ng �ng v i nht thi�t trí, hay dùng trí c�a mình tin sâu nh>n n�i, hi�u rõ h� ng vào. �ó là n th� ba. ��i B� Tát l�i ngh' nh� v(y : Tôi phát tâm thâm sâu, c(u nht thi�t trí. Tôi s) thành Ph�t, ��c ��c A n�u �a la tam mi�u tam b� �#. Tt c� chúng sinh l�u chuy�n trong n�m cõi, th0 vô l��ng kh", c8ng s) khi�n cho h0 phát b� �# tâm, tin sâu hoan h&, siêng tu tinh tn, kiên c� bt th�i chuy�n. �ó là n th� t�.

3. ��i B; Tát nghe nói Ph�t pháp thâm sâu vi diu t��ng �ng v�i nht thi�t trí hu, hay dùng trí hu c�a mình tin sâu nh=n n�i, hi)u rõ pháp môn n�y h��ng vào pháp môn n�y. �ó là tâm pháp n th� ba. 4. ��i B; Tát l�i ngh� nh� v�y : Tôi nên phát tâm sâu l�n, c�u nht thi�t trí. Tôi sF thành Ph�t, $/c $��c A n�u $a la tam miu tam b; $!. Tt c chúng sinh l�u

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 458 chuy)n trong n7m cõi (cõi ng��i, a tu la, súc sinh, ng� qu^, $�a ng\c), th+ vô l��ng vô biên khJ. Tôi c(ng sF khi�n cho h+ phát b; $! tâm, tin sâu Ph�t pháp, hoan h< Ph�t pháp. Siêng tu tinh tn, kiên c& bt th&i chuy)n. �ó là tâm pháp n th� t�.

��i B� Tát bi�t trí hu� Nh� Lai không có b� mé, không th� nào dò l��ng ��c trí hu� Nh� Lai. B� Tát �ã t!ng % ch6 vô l��ng ch� Ph�t, nghe trí hu� Nh� Lai không có b� mé, nên không th� dò l��ng ��c. Tt c� v�n t� l�i nói th� gian, �#u có gi i h�n, �#u không th� bi�t ��c trí hu� Nh� Lai. �ó là n th� n�m. ��i B� Tát n�i A n�u �a la tam mi�u tam b� �#, ��c s� �a thích t�i th�ng, s� �a thích thâm sâu, s� �a thích r�ng, s� �a thích l n, s� �a thích �� th�, s� �a thích không gì h�n ��c, s� �a thích vô th��ng, s� �a thích kiên c�, s� �a thích chúng ma ngo�i ��o và quy�n thu�c c�a chúng không th� nào phá ho�i ��c, s� �a thích c(u nht thi�t trí không th�i chuy�n, s� �a thích B� Tát tr- nh� v�y, n�i vô th��ng b�


�# r�t ráo không th�i chuy�n. �ó là n th� sáu.

5. ��i B; Tát bi�t trí hu c�a Nh� Lai không có b� mé, không th) nào dò l��ng $��c trí hu c�a Nh� Lai. B; Tát $ã t#ng % trong $�o tràng c�a vô l��ng ch� Ph�t, l/ng nghe trí hu Nh� Lai không có b� mé, nên không th) dò l��ng $��c. Tt c v7n t" l�i nói c�a th� gian, $!u có gi�i h�n, $!u không th) nào bi�t $��c trí hu c�a Nh� Lai. �ó là tâm pháp n th� n7m. 6. ��i B; Tát $&i v�i A n�u $a la tam miu tam b; $!, $/c $��c s" �a thích t&i th/ng, s" �a thích rt thâm sâu, s" �a thích rt r�ng, s" �a thích rt l�n, s" �a thích $� th�, s" �a thích không gì h�n $��c, s" �a thích vô th��ng, s" �a thích kiên c&, s" �a thích chúng ma ngo�i $�o và quy�n thu�c c�a chúng không th) nào phá ho�i $��c, s" �a thích c�u nht thi�t trí không th&i chuy)n, s" �a thích B; Tát tr\ nh� v�y, n�i vô th��ng b; $! r&t ráo không th&i chuy)n. �ó là tâm pháp n th� sáu.

��i B� Tát hành B� Tát h�nh, ch$ng màng thân m�ng, không ai tr% ng�i phá ho�i ��c, vì phát tâm h� ng v# nht thi�t trí. Vì tánh nht thi�t trí th��ng hi�n ti#n. Vì ��c ��c trí hu� quang minh c�a tt c� ch� Ph�t. Tr0n không b2 lìa Ph�t b� �#. Tr0n không b2 lìa thi�n tri th�c. �ó là n th� b�y.


��i B� Tát n�u thy ng��i nam t�t, ng��i n� t�t h� ng v# ��i th!a, thì khi�n cho h0 t�ng tr�%ng tâm c(u Ph�t pháp. Khi�n cho h0 an tr- tt c� c�n lành. Khi�n cho h0 nhi�p ly tâm nht thi�t trí. Khi�n cho h0 ch$ng th�i chuy�n vô th��ng b� �#. �ó là n th� tám.

7. ��i B; Tát tu hành B; Tát h�nh, ch'ng màng thân m�ng c�a mình, dù ch�t c(ng không s�. Không có n7ng l"c nào có th) tr% ng�i phá ho�i $��c b; $! tâm $ó, B; Tát phát tâm vì h��ng v! tánh nht thi�t trí. Vì tánh nht thi�t trí th��ng hin ti!n trong tâm c�a B; Tát. Vì $/c $��c trí hu quang minh c�a tt c ch� Ph�t. Tr+n không sinh tâm b- lìa Ph�t b; $!, c(ng không sinh tâm b- lìa thin tri th�c. �ó là tâm pháp n th� b y. 8. ��i B; Tát n�u thy ng��i nam t&t và ng��i n4 t&t h��ng v! $�i th#a, thì khi�n cho h+ tu Ph�t pháp $�i th#a, khi�n cho h+ t7ng tr�%ng tâm c�u Ph�t pháp. Khi�n cho h+ an Jn tr\ n�i tt c c7n lành. Khi�n cho h+ nhi�p ly tâm nht thi�t trí. Khi�n cho h+ ch'ng th&i chuy)n tâm vô th��ng b; $!. �ó là tâm pháp n th� tám.

��i B� Tát khi�n cho tt c� chúng sinh ��c tâm bình �$ng, khuyên khi�n cho h0 siêng tu ��o nht thi�t trí. Dùng tâm ��i bi mà vì h0 thuy�t pháp, khi�n cho h0 v'nh


vi�n ch$ng th�i chuy�n A n�u �a la tam mi�u tam b� �#. �ó là n th� chín. ��i B� Tát ��ng m�t c�n lành v i ch� Ph�t ba ��i. Ch$ng d�t gi�ng tánh tt c� ch� Ph�t. R�t ráo ��n ��c trí nht thi�t trí. �ó là n th� m��i. Ph�t t3 ! �ó là m��i th� n c�a ��i B� Tát. B� Tát nh� �ó mà s m thành A n�u �a la tam mi�u tam b� �#, �(y �� tt c� pháp trí n vô th��ng c�a Nh� Lai.

9. ��i B; Tát khi�n cho tt c chúng sinh $/c $��c tâm bình $'ng, khuyên khi�n cho tt c chúng sinh siêng tu $�o nht thi�t trí hu. Dùng tâm $�i bi mà vì tt c chúng sinh di*n nói diu pháp. Khi�n cho h+ v�nh vi*n ch'ng th&i chuy)n A n�u $a la tam miu tam b; $!. �ó là tâm pháp n th� chín. 10. ��i B; Tát $;ng m�t c7n lành v�i m��i ph��ng tt c ch� Ph�t ba $�i. Ch'ng d�t h'n gi&ng tánh tt c ch� Ph�t. R&t ráo $�n $��c trí hu nht thi�t trí. �ó là tâm pháp n th� m��i. Ph�t tW ! �ó là m��i th� n c�a $�i B; Tát. B; Tát nh� $ó mà s�m thành A n�u $a la tam miu tam b; $!, $�y $� tt c pháp trí n vô th��ng c�a Nh� Lai.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i trí quang chi�u. Nh�ng gì là m��i ?


�ó là : Trí quang chi�u bi�t ch�c s) thành A n�u �a la tam mi�u tam b� �#. Trí quang chi�u thy tt c� ch� Ph�t. Trí quang chi�u thy tt c� chúng sinh ch�t �ây sinh kia. Trí quang chi�u hi�u tt c� pháp môn Tu �a la. Trí quang chi�u y ch& thi�n tri th�c phát b� �# tâm tích t�p các c�n lành. Trí quang chi�u th/ hi�n tt c� ch� Ph�t. Trí quang chi�u giáo hoá tt c� chúng sinh �#u khi�n cho h0 an tr- b�c Nh� Lai. Trí quang chi�u di�n nói pháp môn r�ng l n không th� ngh' bàn. Trí quang chi�u khéo léo bi�t rõ tt c� th(n thông oai l�c c�a ch� Ph�t. Trí quang chi�u �(y �� tt c� các Ba la m�t. �ó là m��i. N�u các B� Tát an tr- pháp n(y, thì s) ��c ��c trí quang chi�u vô th��ng c�a tt c� ch� Ph�t.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i trí quang chi�u. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. B; Tát có trí quang chi�u, bi�t $��c ch/c ch/n sF thành A n�u $a la tam miu tam b; $!.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 463 2. B; Tát có trí quang chi�u, thy $��c tt c ch� Ph�t. 3. B; Tát có trí quang chi�u, thy tt c chúng sinh ch�t % $ây, l�i sinh % kia. 4. B; Tát có trí quang chi�u, hi)u tt c pháp môn Tu $a la (kinh $i)n). 5. B; Tát có trí quang chi�u, y ch< thin tri th�c phát b; $! tâm tích t�p các c7n lành. 6. B; Tát có trí quang chi�u, th� hin tt c ch� Ph�t. 7. B; Tát có trí quang chi�u, giáo hoá tt c chúng sinh $!u khi�n cho h+ an tr\ b�c Nh� Lai. 8. B; Tát có trí quang chi�u, di*n nói pháp môn r�ng l�n không th) ngh� bàn. 9. B; Tát có trí quang chi�u, khéo léo bi�t rõ tt c th�n thông oai l"c c�a ch� Ph�t. 10. B; Tát có trí quang chi�u $�y $� tt c các Ba la m�t. �ó là m��i pháp trí quang chi�u c�a B; Tát. N�u các B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì sF $/c $��c trí quang chi�u vô th��ng c�a tt c ch� Ph�t.

Ph�t t3 ! ��i B� Tát có m��i vô �$ng tr-, tt c� chúng sinh Thanh V�n ��c Giác �#u không b*ng ��c. Nh�ng gì là m��i ? �ó là : ��i B� Tát tuy quán th�t t�, mà không th� ch�ng. Vì tt c� th� nguy�n �ã phát, ch�a thành t�u viên mãn. �ó là vô �$ng tr- th� nht.


��i B� Tát gieo tr�ng tt c� c�n lành trong pháp gi i, mà % trong �ó không có s� chp tr� c. �ó là vô �$ng tr- th� hai. ��i B� Tát tu B� Tát h�nh, �#u bi�t là nh� hoá. Vì tt c� các pháp �#u t/ch di�t, mà n�i Ph�t pháp ch$ng sinh nghi ho7c. �ó là vô �$ng tr- th� ba. ��i B� Tát tuy lìa h�t th�y v0ng t�%ng th� gian, mà hay tác ý n�i bt kh� thuy�t ki�p, tu B� Tát h�nh, �(y �� i nguy�n, tr0n % trong �ó không kh%i tâm nhàm m2i. �ó là vô �$ng tr- th� t�. ��i B� Tát ��i v i tt c� pháp không có chp tr� c. Vì tánh c�a tt c� pháp là t/ch di�t, mà không ch�ng Ni�t Bàn. T�i sao ? Vì ��o nht thi�t trí ch�a thành t�u viên mãn. �ó là vô �$ng tr- th� n�m.

Các v� Ph�t tW ! ��i B; Tát có m��i vô $'ng tr\, tt c chúng sinh, Thanh V7n, ��c Giác $!u không th) sánh bRng $��c. Nh4ng gì là m��i ? �ó là : 1. ��i B; Tát tuy quán sát lý th) th�t t�, mà không th� ch�ng Ni�t Bàn. T�i sao ? Vì tt c $�i nguyn $ã phát ra, ch�a thành t"u viên mãn. �ó là pháp vô $'ng tr\ th� nht.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 465 2. ��i B; Tát gieo tr;ng tt c c7n lành trong pháp gi�i, tuy có nhi!u c7n lành nh� th�, mà % trong $ó không có s" chp tr��c. �ó là pháp vô $'ng tr\ th� hai. 3. ��i B; Tát tu B; Tát h�nh, $!u bi�t là nh� huy*n nh� hoá. Vì h�t th y tt c các pháp t�ch dit, mà $&i v�i Ph�t pháp ch'ng sinh nghi hoEc. �ó là pháp vô $'ng tr\ th� ba. 4. ��i B; Tát tuy lìa h�t th y v+ng t�%ng th� gian, mà hay tác ý quán sát, trong bt kh thuy�t ki�p, tu hành B; Tát h�nh, $�y $� $�i nguyn $ã phát ra, tr+n % trong $ó không kh%i tâm nhàm nhán m-i mt. �ó là pháp vô $'ng tr\ th� t�. 5. ��i B; Tát $&i v�i tt c pháp không có chp tr��c. Vì tánh c�a tt c pháp là t�ch dit, nên không th� ch�ng Ni�t Bàn. T�i sao ? Vì $�o nht thi�t trí ch�a thành t"u viên mãn. �ó là pháp vô $'ng tr\ th� n7m.

��i B� Tát bi�t tt c� ki�p, �#u ch$ng ph�i ki�p, mà chân th�t nói tt c� ki�p s�. �ó là vô �$ng tr- th� sáu. ��i B� Tát bi�t tt c� pháp �#u không ch6 làm, mà ch$ng x� b2 làm ��o c(u các Ph�t pháp. �ó là vô �$ng tr- th� b�y. ��i B� Tát bi�t ba cõi duy tâm, ba ��i duy tâm, mà bi�t rõ tâm �ó vô l��ng vô biên. �ó là vô �$ng tr- th� tám.


��i B� Tát vì tt c� chúng sinh n�i bt kh� thuy�t ki�p hành B� Tát h�nh, mu�n khi�n cho h0 an tr- b�c nht thi�t trí. Nh� vì m�t chúng sinh, vì tt c� chúng sinh, c8ng �#u nh� v�y, mà ch$ng sinh tâm nhàm m2i. �ó là vô �$ng tr- th� chín. ��i B� Tát tuy tu hành viên mãn, mà ch$ng ch�ng b� �#. T�i sao ? Vì B� Tát ngh' nh� v(y : Nh�ng vi�c làm c�a tôi, v�n �#u vì chúng sinh, b%i v�y tôi nên % lâu n�i sinh t3, ph��ng ti�n l�i ích, �#u khi�n cho h0 an tr- Ph�t ��o vô th��ng. �ó là vô �$ng tr- th� m��i. Ph�t t3 ! �ó là m��i vô �$ng tr- c�a ��i B� Tát. N�u các B� Tát an tr- pháp n(y, thì s) ��c ��c ��i trí tt c� Ph�t pháp vô �$ng tr- vô th��ng.

6. ��i B; Tát bi�t tt c ki�p, $!u ch'ng ph i ki�p, không nên chp tr��c. Tuy ch'ng có ki�p, nh�ng chân th�t nói s& l��ng c�a tt c ki�p. �ó là pháp vô $'ng tr\ th� sáu. 7. ��i B; Tát bi�t tt c pháp, $!u không có kZ làm, nh�ng ch'ng x b- làm $�o c�u các Ph�t pháp. �ó là pháp vô $'ng tr\ th� b y.

Kinh Hoa Nghiêm gi�ng gi�i t�p 19 467 8. ��i B; Tát bi�t $�o lý ba cõi duy tâm, ba $�i duy tâm, nh�ng bi�t rõ tâm $ó vô l��ng vô biên. �ó là pháp vô $'ng tr\ th� tám. 9. ��i B; Tát vì tt c chúng sinh, % trong bt kh thuy�t ki�p hành B; Tát h�nh, mu&n khi�n cho tt c chúng sinh, an tr\ b�c nht thi�t trí. Nh� vì m�t chúng sinh, vì tt c chúng sinh, c(ng $!u nh� v�y, mà ch'ng sinh tâm nhàm m-i. �ó là pháp vô $'ng tr\ th� chín. 10. ��i B; Tát tuy tu hành $�n trình $� viên mãn, nh�ng ch'ng ch�ng b; $!. T�i sao ? Vì B; Tát ngh� nh� v�y : Nh4ng vic làm c�a tôi, v&n là vì tt c chúng sinh, b%i v�y tôi nên % lâu trong sinh tW, làm $;ng nghip v�i chúng sinh, ph��ng tin l�i ích tt c chúng sinh, $!u khi�n cho h+ an tr\ Ph�t $�o vô th��ng. �ó là pháp vô $'ng tr\ th� m��i. Các v� Ph�t tW ! �ó là m��i pháp vô $'ng tr\ c�a $�i B; Tát. N�u các B; Tát an tr\ trong pháp n�y, thì sF $/c $��c $�i trí tt c Ph�t pháp vô $'ng tr\ vô th��ng.

H�t t�p 19


H;i h��ng công $�c

Trong các s" b& thí, thì b& thí pháp là cao th��ng nht. Vì n t&ng Kinh $i)n b& thí cho m+i ng��i $+c, khi�n cho h+ hi)u rõ nh4ng l�i $�c Ph�t d�y, phát tâm tu h+c, th"c hành h�nh B; Tát, t" l�i l�i tha, t" $� $� tha, tích t\ c7n lành công $�c, h;i h��ng v! qu Vô th��ng b; $!, cu&i cùng sF ch�ng ng� qu v� Ph�t. Nh� giáo lý Pháp b o mà chúng ta tin, hi)u, th"c hành, và ch�ng ng�.

Xin h;i h��ng công $�c pháp thí cao th��ng n�y, $�n các b�c Th�y TJ, và toàn th) tt c Ph�t tW $ã phát tâm hùn ph��c n t&ng, h4u danh hoEc vô danh, và thân bRng quy�n thu�c c�a tt c quý v� còn s&ng hoEc $ã quá vãng, cùng pháp gi�i chúng sinh, th y $!u $��c l�i l�c, c7n lành t7ng tr�%ng, tâm b; $! kiên c&, luôn luôn an tr\ % trong chánh pháp, tu hành chánh pháp, r&t ráo $��c thoát kh-i sinh tW luân h;i, $�n $��c b� giác ng� bên kia.


Nam Mô H� Pháp Vi Ðà Tôn Thiên B; Tát

K h;i h��ng công $�c

Nguyn $em công $�c n�y Trang Nghiêm cõi Ph�t t�nh

Trên $!n b&n ân nEng D��i c�u ba $��ng khJ

N�u có ai thy nghe Li!n phát tâm b; $! Khi b- báo thân n�y Sinh v! cõi C"c L�c.


Nh4ng Kinh sách do Hoà Th��ng Tuyên Hoá gi ng gi i, cùng m�t d�ch gi $ã in ra:

- Nhân sinh y�u ngh�a. - Chú $�i bi gi ng gi i. - Chú l7ng nghiêm gi ng gi i t�p 1. - Chú l7ng nghiêm gi ng gi i t�p 2. - Chú l7ng nghiêm gi ng gi i t�p 3. - Kinh pháp hoa gi ng gi i t�p 1. - Kinh pháp hoa gi ng gi i t�p 2. - Kinh pháp hoa gi ng gi i t�p 3. - Kinh pháp hoa gi ng gi i t�p 4. - Kinh pháp hoa gi ng gi i t�p 5 (tr+n b�).

- Kinh hoa nghiêm gi ng gi i t�p 1. - Kinh hoa nghiêm gi ng gi i t�p 2. - Kinh hoa nghiêm gi ng gi i t�p 3. - Kinh hoa nghiêm gi ng gi i t�p 4. - Kinh hoa nghiêm gi ng gi i t�p 5. - Kinh hoa nghiêm gi ng gi i t�p 6. - Kinh hoa nghiêm gi ng gi i t�p 7. - Kinh hoa nghiêm gi ng gi i t�p 8. - Kinh hoa nghiêm gi ng gi i t�p 9. - Kinh hoa nghiêm gi ng gi i t�p 10. - Kinh hoa nghiêm gi ng gi i t�p 11. - Kinh hoa nghiêm gi ng gi i t�p 12. - Kinh hoa nghiêm gi ng gi i t�p 13. - Kinh hoa nghiêm gi ng gi i t�p 14. - Kinh hoa nghiêm gi ng gi i t�p 15.


- Kinh hoa nghiêm gi ng gi i t�p 16. - Kinh hoa nghiêm gi ng gi i t�p 17. - Kinh hoa nghiêm gi ng gi i t�p 18. - Kinh hoa nghiêm gi ng gi i t�p 19. - Kinh hoa nghiêm gi ng gi i t�p 20.

Quý v� nào mu&n th<nh, xin liên l�c v! Chùa Kim Quang.

- S/p t�i sF ti�p t\c l�n l��c in ra nh4ng t�p k� ti�p Kinh Hoa Nghiêm gi ng gi i :

- Kinh hoa nghiêm gi ng gi i t�p 21. - Kinh hoa nghiêm gi ng gi i t�p 22. - Kinh hoa nghiêm gi ng gi i t�p 23. - Kinh hoa nghiêm gi ng gi i t�p 24. - Kinh hoa nghiêm gi ng gi i t�p 25.

NAME OF SPONSOR

029

書號：VI119

N.T.Dollars

27,000

The Corporate Body of the Buddha Educational Foundation

U.S.Dollars

1,000

CHUA KIM QUANG

Ven. Thich Minh Dinh

Total U.S.Dollars 1,000, N.T.Dollars 27,000 1,100copies.

1,000 27,000 1100

DEDICATION OF MERIT

May the merit and virtue accrued from this work

adorn Amitabha Buddha’s Pure Land, repay the four great kindnesses above,

and relieve the suffering of those on the three paths below.

May those who see or hear of these efforts generate Bodhi-mind,

spend their lives devoted to the Buddha Dharma, and finally be reborn together in

the Land of Ultimate Bliss. Homage to Amita Buddha!

NAMO AMITABHA

��

��

��

Printed and donated for free distribution by The Corporate Body of the Buddha Educational Foundation

11F., 55 Hang Chow South Road Sec 1, Taipei, Taiwan, R.O.C.

Tel: 886-2-23951198 , Fax: 886-2-23913415

Email: [email protected]

Website:http://www.budaedu.org This book is strictly for free distribution, it is not for sale.

Printed in Taiwan

1,100 copies; August 2013

VI119 - 11548

kinh hoa nghiêmftp.budaedu.org/ebooks/pdf/vi119.pdf · kinh hoa nghiêm ging gii t p 19 11 chiu...

Documents