KzpkorA lnyok s fik nevelsnek eltr s kzs vonsai

1. Keresztnysg, gyermekvdelem, gyermeksgtrtnet

1.1 A gyermekvdelem csriA kora kzpkorban a gyermekek meggyilkolsa, elhagysa, kitevse mg nem szmtott bnnek. Csak 374-ben szletett egyhzi trvny, amely a gyermekek meggyilkolst fbenjr bnnek blyegzi. A 442-ben megtartott vaisoni zsinat hatrozata rtelmben a kitett gyermekeket templomokba, kolostorokba kellett vinni, ahol felneveltk ket: papok, szerzetesek lettek bellk. A plbnosok szmra rt tmutat kziknyvek arra szltjk fel a papokat, hogy kzstsk ki azokat, akik ilyen bnt kvetnek el.

A tallt gyermeket felttelesen megkereszteltk, mivel nem tudhattk, rszeslt-e a keresztsg szentsgben. Krhzakat, gyermekmenhelyeket hoztak ltre az elesettek befogadsra. Az els rvahzat Dateo (latinosan: Dateus), Miln pspke alaptotta 787-ben, ezt tbb hasonl intzmny kvette (Bergamo 982, Padua 1000, Montpellier 1070, Firenze 1161). III. Ince ppa 1198-ban alaptotta Rmban a Szentllekrl elnevezett lelenchzat, a hagyomny szerint azrt, mert ltott egy halszt, akinek a hljban a Tiberis vizbl kifogott csecsem holtteste akadt fenn. (Sok anya dobta a folyba jszltt gyermekt.)

Egyre jobban megszilrdult az az erklcsi norma, amelynek alapjn a kzvlemny eltli a csecsemgyilkossgot. Boccaccio elszrnyedssel r azokrl az anykrl, akik megltk a gyermekket, vagy az erdben hagytk ket vadllatok s madarak prdjul. A fennmaradt dokumentumok tansga szerint Franciaorszgban, Nmetorszgban, Itliban s (helyenknt) Angliban is brsg el lltottak asszonyokat gyermekk meglse miatt.

Nmelyik gyilkossg kegyetlen s dbbenetes volt, tmeneti elmezavar s flelem kvetkezmnye, mskor pedig a gyermeket kitettk egy flrees helyen a mezre, s ez rvid id alatt a hallhoz vezetett. A trvny klnbsget tett a hirtelen, dhbl vagy gondatlansgbl elkvetett s az elre megfontolt gyilkossg kztt. Az utbbirt a bntets meggets vagy elevenen eltemets volt, s az esetek egy rszben vgre is hajtottk. A vilgi papok prdikciikban egy msik gyakori csecsemhallt kivlt okra is felhvtk a figyelmet: Az desanyk (vagy dajkk) gyakran magukhoz vettk a kisdedet az gyba, gy gyakran elfordult, hogy vatlangbl agyonnyomtk ket (opressio infantium). Ez a gyakorlat szinte kiirthatatlannak bizonyult. Amennyiben a tettre fny derlt, vekig kenyren s vzen kellett lnie a bns anynak.

A kzpkorban rendkvl gyakori gyermekbalesetek okt Shulamith Shahar abban keresi, hogy az emberek gondolkodsa ms volt, mint a mai: Nem voltak kpesek elre ltni azokat a krlmnyeket, amelyek balesetet okozhattak s nem tanultak a tapasztalatbl. Sokszor sztnsen cselekedtek, gondolkodsmdjuk fatalisztikus volt: gy vltk, az r a szentjei segtsgvel megvdi ket s gyermekeiket minden bajtl.

1.2. A kzpkori gyermekkp pozitv elemeiA kzpkori szerzk kzl tbben gy tntetik fel a gyermekkort, mint a tisztasg, rtatlansg s hit kort. Bartholomaeus Anglicus Sevillai Izidor nyomn azt lltja, hogy a puer (fi) a puritas szbl szrmazik, a lny puella pedig a pupilla, szembogr szbl, mert a fik s lenyok olyan tisztk, mint a szem pupillja. A gyermekkor tisztasga s szpsge ksbb elenyszik; a felnttkor gy egyfajta vesztesg: az rtatlansg s a vele jr nfeledt der elvesztse. A dolgokra val rcsodlkozs kpessge s rtatlansga rvn a gyermek idnknt olyan jelents igazsgra dbben r, amely a felnttek eltt is rejtve marad. Ezen a ponton a kzpkori szerzk a 19. szzadi romantika felfogst ellegezik meg.

Szent Anna Mrit tantja 15. sz. eleje, VesztfliaSegt gesztus brzolsa:

A 12. szzadban virgkort lte a gyermek Jzus kultusza. Krisztust gyakran kicsiny gyermekknt brzoltk, akit anyja karjaiban tart, s egy almt majszol. (Az alma kzkedvelt motvum ebben a korban: a vilg szimbluma.) Ilyen meghitt, benssges jelenetnek vagyunk tani Altdorfer kvetkez festmnyn.

A Szentanyt a gyermek Jzussal brzol festmnyek egsz sora szletett a 12. szzadtl kezdve. Az itliai renesznsz kibontakozstl kezdve ez a tma kzkedvelt festszeti toposz lett. A kpek jelents rszn kimutathatk bizonyos tipikus vonsok az anya-gyermek kapcsolat brzolst illeten:

Veneziano: Madonna (1325) Duccio di Buoninsegna: Madonna (1285) ldst oszt gyermek:

A gyermek arcn felnttes vagy htatos kifejezs:Simone Martini: Madonna (1308-1310) Bellini: Madonna (1485)

2. Kzpkori filozfusok, teolgusok, rk vlemnye a ni nemrl

Aquini Szent Tams (kb. 1225-1274) filozfiai rendszere vszzadokra meghatroz elemv vlt a keresztny gondolkodsmdnak. Ennek kvetkeztben nkrl alkotott kpe is sokig befolysolta a kzpkor mentalitst. Alapjban vve a frfi s n Isten eltti egyenlsgbl indul ki, de szmos esetben utal a kt nem klnbz adottsgaira, klnbz trsadalmi helyzetre is. Szerinte a n nemcsak azrt alrendelt urnak, mert annak bordjbl teremtetett, hanem azrt is, mert az isteni parancs megszegsre, a Teremt elleni bnre csbtotta a frfit (Arisztotelsz hatsa).

Aegidius Romanus (megh. 1315): A n letclja, hogy mlt trsa legyen urnak. A lnyok oktatsa kiterjedhet a tudomnyok bizonyos fajtira is, de csak azrt, hogy megvjanak a ttlensg veszlyeitl. Konrad Bitschin (kb. 1400-kb. 1464): A Biblia olvassa a legjobb eszkz a visszahzdan szerny, szfogadan engedelmes s ernyes letvezets kialaktshoz. A termszet jelensgeit (pl. az asztronmit) csak a semmittevs veszlyeinek elkerlse rdekben vizsglgassa a leny. Francesco da Barberino (kb. 1264-kb. 1348): Az desanya feladata, hogy gyermekei korai tantsval azok erklcsi nevelst megalapozza.

Christine de Pisan (1364-1429): A nk kpessgei megegyeznek a frfiakval. Srelmezi, hogy gyermekkorban semmire sem tantottk. Christione de Pisan fit tantja

A nk rendelkeznek az ismeretek elsajttsnak kpessgvel, s joguk is van a tanulshoz. Ha tantank ket, brmit meg tudnnak tenni, amit a frfiak, akr jobban is. Ennek ellenre tudomsul vette azokat a trsadalmi korltokat, amelyek a ni nemre hrultak. Nem kzdtt a nk jogainak kiterjesztsrt.

3. A kzpkori keresztny nkp

A kzpkori keresztny felfogst nkkel szembeni ambivalens attitd jellemezte. Ez a kettssg a Szz Mria- s Mria Magdolna-kultusz nvekedsvel a 12. szzadtl kezdve egyre fokozdott. va, a vtkes csbt asszony, a nemisgt megl n archetipikus alakja fordult szembe az apca, Jzus menyasszonya azaz Mria kpmsval.

A htkznapi letben a dolgok egyrtelmbbek voltak: a n ltalban a frfi alrendeltjeknt lt a vallsi kzssgekben s a trsadalomban. A nemek ugyan egyenlk voltak a kegyelem s dvzls skjn, az evilgi egyhzban azonban ez nem eredmnyezett a frfiakkal egyenl megtlst szmukra.

Fiorentino: Mria a kis Jzussal. 1460 krl

4. Nnevels a zrdkban

Az apck feladata volt kolostorokban a kdexek msolsa s dsztse. Ehhez bizonyos kszsgekre volt szksgk. A kolostorokban elsajttott tuds minsge s mennyisge rendenknt vltozatos kpet mutatott. Ciszterek: kln iskolamestern.A legtbb apca nem rendelkezett magas szint latin nyelvtudssal. Az imkat s a vallsos irodalom egyes rszeit halls utn memorizltk. Tanulsi mdszer: ismtelgets.

Apck a krusban. 1430 krl

A latin nyelv imkon s himnuszokon kvl a legtbb zrdban az apck a Szentrs bizonyos fejezeteit, az egyhzatyk rsait, a szentek s a szerzetesrendek alaptinak az letrajzt, valamint rendjk lefordtott reguljt olvasgattk s tanulmnyoztk. A fiatal novcik az tkezsek alatt ltalban a llek plst szolgl latin nyelv mvekbl olvastak fel rszleteket trsaiknak.

Az elemi oktatssal prhuzamosan folyt az apcajelltek nevelse. A llek formlst fontosabbnak tartottk a tuds tadsnl. A kolostori nevels legfbb clja az alzat, az engedelmessg kialaktsa, a szzies szemrmessg megrzse volt.

A vallsos hitlet keretei kztt val nmegvalstst aszkzis, meditatv gyakorlatok rvn segtettk. A vilgi let forgatagbl visszavonulva a befel fordul, lelki nvizsglaton alapul bels megjulst vlasztottk. Az aktv leten (vita activa) gy lett rr az esetkben a lelki rtkeket elnyben rszest szemlld letmd (vita contemplativa).

A szerzetesnk nevelsben fontos szerepet jtszott ktkezi munka. Erre szmos utals tallhat a szentek letvel foglalkoz letrajzokban, a hagiogrfiai irodalomban. A szvs, fons s varrs ppgy rsze volt az opus manuale-nak, mint a szmadsknyvek vezetse vagy a mr emltett kdexmsols.

Mria szvszkkel

Az apck bizonyos fok oktatsnak szksgessgt a didaktikus s moralizl irodalomnak mg azok a nellenes szerzi vitattk, akik egybknt elleneztk a nk kpzst a vilgi trsadalomban.

A szerzetesni letmdhoz bizonyos fok olvasstudsra is szksg volt. Az imdsgos knyvek s a lelki plst szolgl vallsos irodalom egsz tmege ltott napvilgot. Hamarosan megjelentek a kolostorokban az anyanyelven vallsos trgy mvek is, amelyeket a korbbi kzs felolvassokkal szemben mr egyre inkbb kamrcskjuk magnyban olvasgattak a szerzetesnk.

A 13. szzadig a ni kolostorok laki kztt tbb tuds nt tallunk, akik az tlagosnl jval magasabb mveltsgre tettek szert. Nmelyikk tehetsge olyan irodalmi mvekben s tudomnyos trakttusokban lttt testet, amelyeknek sznvonala vetekedett a frfiak ltal rt munkk rtkeivel. (Pl. Helftai Gertrd Hackeborni Mechthild, Magdeburgi Mechthild, Bingeni Hildegard.)

Az apck szmra az egyetemjrs sohasem volt megengedett.A ni kolostorok fennmaradt knyvtrainak katalgusai szerint egy id utn megszaporodott az imaknyvek, misszlk, breviriumok, szentek letrajzai s egyb liturgikus mvek szma a magasabb szint teolgiai szakknyvek rovsra.

Ez a vltozs arra utal, hogy apck a ksi kzpkorra mr egyre kevsb rszesltek magasabb szint tudomnyos kpzsben, s gy egyre kevesebben foglalkoztak kzlk rendszeres intellektulis tevkenysggel. letkben ekkor mr jval nagyobb szerepet jtszott a lelkigyakorlat, a meditci s kontemplci, mint korbban a teolgia tanulmnyozsa.

j jelensg volt a szerzetesnk letben az anyanyelven rt mvek olvassa s msolsa. Rskai Lea 1510-ben a Nyulak szigetn a mai Margit szigeten ll apcakolostorban msolta le a Margit-legenda szvegt: Ezen idben kezde Szent Margit tanlni abct, Ave Mariat s kevs idnek utnna igen jl kezde tanlni s nekelni az egyb kisded lejnyokkal (rpdhzi Szent Margit (1242-1270) a Nyulak szigetn ll kolostorban lt.)

Nmet dalosknyv. 1310

5. Nemesi lnyok nevelse

A nemesi szrmazs nket azrt tanttattk, hogy felkszlhessenek a rjuk vr szerepek betltsre. Az rs-olvass kszsgnek elsajttsa elssorban azrt lehetett ksbb hasznos, mert gy megfelelen tudjk intzni az irnytsuk al kerl hbrbirtok gyeit. Az let megkvetelte, hogy az elkel szrmazs lenykk tanulmnyai ne korltozdjanak az rs-olvassra: egy sor gyakorlati kszsgre is szert kellett tennik.

Rjuk vrt a feudlis udvarhz, a gazdasg vezetsnek feladata. A nem ritkn mr 12 esztends korukban frjhez adott nemesi lenyoknak erre is fel kellett kszlnik. A gazdasg vezetse a kzpkorban a nemesasszony feladata volt, mg frje a katonival, fegyvereivel s lovaival bbeldtt. A vr rnjnek munkja nem volt knny, a tipikus kzpkori hztartsba tbbnyire tbb tucat, gyakran akr szz ember is beletartozhatott.

A nemesi udvarhz vagy a lovagvr nellt gazdasg volt. A nemesasszonynak teht a gazdlkodssal, a pnzgyekkel kapcsolatos praktikus ismeretekre kellett szert tennie. Megfontoltnak, blcsnek, trvnytudnak kellett lennie, de valamelyest a harcszathoz is rtenie kellett, hogy egy vratlan tmads esetn irnytani tudja a vr vdelmt. A betegpols, az orvosls is a feladatai kz tartozott.Mindezeken tl nekelni, tncolni, franciul beszlgetni tanultak a lenykk, hogy majdani ezzel is fnyt vigyenek a htkznapok egyhangsgba, s vendgjrskor, gy tudjanak viselkedni, ahogyan azt illem szablyai megkveteltk tlk.

A 13. szzadig tbb n, mint frfi szentelte idejt imdsgosknyvek s klnfle lovagi trtnetek olvassra. Ugyanakkor a nk szmra korbban nyitott magasabb szint tudshoz vezet mveldsi lehetsgek a 13. szzadtl kezdve fokozatosan beszkltek. A helyzet romlsa paradox mdon az egyetemek megalaktsval prhuzamosan ment vgbe. A lnyok oktatsa a nem intzmnyeslt nevels keretei kztt maradt meg, s alapjban vve a hzias ernyek kialaktsra, a szvsre, fonsra s ms, a ni nemhez ill gyakorlati tevkenysgformk tantsra korltozdott.

A lnyok eltt a kzpkori egyetemek eladtermei zrva maradtak.Laurentius de Voltonila: Henricus de Allemannia eladst tart. 14. szzad msodik fele.

Az egyetemeken oktatott szaktudomnyok helyett a szebbik nem szmra a szpirodalom nyjthatott bizonyos fok krptlst. Pldul Dante olvasinak krbe szp szmmal tartoztak nemesi szrmazs asszonyok. A literatra irnt fogkony nk a ksbbi korokban is gyakran prtfogoltak rkat s kltket: trubadrokat, Minnesngereket ppgy, mint a moralizl, tant clzat mvek vagy a lelki plst szolgl egyhzi kegyes irodalom mvelit.

Az rkat, kltket patronl nemes nk a virgz kzpkor vszzadaiban egy olyan gyakorlatot alaktottak ki, amely majd a 18-19. szzad nagyvilgi hlgyeinek irodalmi szalonjaiban teljesedik meg. A mvelt felsbb osztlybeli nk ilyen irny kultra-tmogat tevkenysge egyfajta krptlsknt is rtelmezhet, amelyet a szabadsguktl val megfosztottsg egyfajta ellenttelezseknt engedhettek meg maguknak cserbe.

A gothai szerelmespr, 1480 krl. (Philipp von Hanau-Mnsterberg s polgri szrmazs felesge.)

6. Lenynevels a vrosokban

6. 1. Nevelsi szoksok, felkszts a ni szerepre

A kzpkori nevelsi tancsad knyvek szvege a korabeli csaldi szerepek szerinti nevelst tkrzi. Bartholomeus Metlinger: Nevelsi tancsad, 1497. Wie man sy halten und erziehen sol csecsemgondozs s gyermeknevels htves korig.

6. 2. Lenyok a kzpkori iskolkban

A 12-13. szzadban kialakul s megersd kzpkori vrosokban mr ltrejttek olyan vilgi iskolk, ahol a lnyok is rszeslhettek elemi kpzsben. A flandriai vrosok kereskedi pldul mr egyre hatrozottabban ignyeltk, hogy gyermekeiket (kzttk a lnyokat is) rni, olvasni, szmolni tanttassk. gy szksgess vlt anyanyelven oktat, vrosi fenntarts vilgi iskolk ltestse az egyhzi fennhatsg alatt ll, s alapveten latin nyelv kpzst nyjt plbniai iskolk mellett.

A lnyok intzmnyes oktatsa azonban csupn a vagyonosabb polgrok gyermekeire (esetleg a kzmvesek vagy kiskereskedk lenyaira) korltozdott. Az iskolkban gyakran elfordult, hogy egytt tantottk mindkt nembeli gyermekeket. Hans Holbein d. J.: Cmlap Luther egyik krlevelhez (An die Radthern aller stedte deutsches lands)

Und denmnach in ettlichen teutschen Schulen, nit allein die Knaben, sondern auch Dchterlin zur Schul geschickt (werden). Wllen wir, das in solchen Schulen, die Kinder abgesndert, die Knaben allein, und die Dchterlin auch besonder gesetzt und geleert werden(Wrttembergische Schulordnung, 1559)

Arra is volt plda, hogy a lenyokkal az iskolamester felesge foglalkozott, mg frje a fikat tantotta. Ez nem pedaggiai clbl szervezett koedukci volt, hanem szksgbl add knyszer. Prizsban kisiskolknak neveztk a lnyokat s fikat vegyesen tant intzmnyeket. A prizsi adfizetk 13. szzad vgrl szrmaz jegyzkei mr tantnket is emltenek, akiknek szma 20 krl mozgott. Ez mr az elklntett oktats bevezetsre utal.

A vrosi polgrcsaldokbl szrmaz lenyok frjhezmenetelk utn mr az alapvet ismereteknek, az rs-olvass-szmols kszsgnek is j hasznt vettk. Ha pldul kereskedk vettk el ket felesgl, akkor gyakran kellett helyettestenik az zletben gyakran ton lev frjket. Az is elfordult, hogy a hazakldtt rut nekik kellett rtkestenik vagy j rendelst feladniuk. Sokszor jrtak el frjk nevben klnfle hivatalos gyekben.

Quentin Massys: A pnzvltn. 1520 krl

A lnyok oktatsa nem minden vrosban fejezdtt be az elemi szint kpzssel. Brsszelben pldul az 1320-ban kiadott iskolaszablyzat lehetv tette a szlknek, hogy fiaikkal egytt lenyaikat is magasabb szint, latin tannyelv kpzsben rszesthessk. A lnyok oktatsval foglalkoz tantnkkel szemben mr a kzpkorban is megfogalmaztak bizonyos kvetelmnyeket. Az 1491-es bambergi iskolaszablyzat pldul az alkalmazs elfeltteleknt szabta meg az rs-olvass-nekls kpessgt, a vallsi tanok ismerett s az erklcss letmdot.

A tehets polgrok lenyai olykor a zrdk iskoliban tanultak, mg akkor is, ha nem akartak belpni a rendbe. Az itliai vrosokban szles krben elterjedtek az ilyen zrdaiskolk. A zrdkban foly oktats s a magnnevel ltal nyjtott kpzs termszetesen nem szksgszeren korltozdott az elemi szintre. A lenyok java rsze mint pldul a tuds Helose, Peter Ablard (1079-1142) hres francia teolgus tantvnya, majd titkolt felesge csak gy tehetett szert magasabb sznvonal kpzettsgre.

Felsbb polgri krkben a nk gyakran maguk is birtokoltak knyveket. Ez azonban mg nem jelenti felttlenl azt, hogy olvastk is azokat. A knyv ugyanis rtkes vagyontrgynak szmtott, amelyeket a polgrok ttelesen felsoroltak vgrendeletkben. A kzpkori egyetemek kapui zrva maradtak a nk eltt. A frfihallgatk jelentkeny hnyada a vrosi polgrok s kisnemesek krbl verbuvldott, ezrt a frfiak s nk kztti iskolzottsg szintklnbsge rohamosan ntt.A lenygyermekek rendszeres iskolai oktatsa a kzpkorban is a trsadalomba val beillesztst szolglta. Ennek elsdleges clja a tradicionlis hziasszonyi s desanyai szerepre val felkszts maradt vezredeken keresztl.

6. 3. A begina-mozgalom

A vrosi nk kztt klnleges helyzetben voltak a begink. Az 1200-as vek elejn bukkant fel Belgiumban, de tagjai hamarosan megjelentek a holland, francia s nmet vrosokban is. Ez a ni vallsos mozgalom azrt keletkezett, mert a korabeli szerzetesrendek nem vettk fel tagjaik kz a nyomorsgos anyagi krlmnyek kztt l nket.

A begink nem tettek szerzetes fogadalmat, tbbnyire vrosi kzssgekben (n. begina udvarokban begina hzakban) vagy nllan ltek. A vallsos nvizsglat mellett kemny munkt vgeztek: tbbnyire varrsbl, csipkeversbl s egyb kzimunkk ksztsbl tartottk el magukat.

A begink clja az egyszer, vallsos kegyessg alapjain nyugv htkznapi let feltteleinek megteremtse volt. Szvesen segtettek bajba kerlt ntrsaikon, jtkony cselekedeteik kzismertt vltak az idk folyamn. Betegpolssal is foglakoztak. Segtkszsgk hamarosan rendszeress vl lenynevel tevkenysgben is testet lttt: egyes vrosokban elemi oktatst is vgeztek. Ennek tartalma a vallsos ismeretekre, a kzimunkra s az rs-olvass tantsra terjedt ki.

A begina-mozgalom elterjedse jelentsen vltoztatott a kzpkori nk megtlsn. Az nfenntartsrt vvott kzdelmk mellett vallsos jmborsgukbl fakad jtkonykodsuk hozzjrult ahhoz, hogy hamarosan kirdemeltk kortrsaik megbecslst. Lenynevel munkjukkal pedig az vszzadokkal ksbb kialakul ni tantrendek tagjainak is pldt mutattak.

6. 4. Nk a chekben

Az alacsonyabb sorbl szrmaz nk a kzpkortl kezdve a vrosi munkaer igen jelents rszt kpeztk. A kzmves chek egy rsze nyitva llt a nk eltt is, de a chtagok lenyai elnyt lveztek. A tradcik szerint a ches kpzs menetnek elmletben a lnyoknl is hasonlan kellett volna alakulnia, mint a fiknl. (A fik tanoncok lettek, majd vndortra keltek, hazatrsk utn letelepedtek s megnyitottk sajt zletket.) Ez a tanulsi folyamat viszont felttelezte a szabad vndorlshoz val jogot, amellyel a nk nem rendelkeztek.

A chekben dolgoz kzmvesnk szabadsgt a hzassg, a gyermekszls s -nevels is korltozta. Az eurpai vrosokban egyes szakmknl mint pldul a gyapj- s selyemszvk, poszt-, ftyol s kendksztk esetben nk is lehettek tanoncok.Kpzsk azonban nem kvette a frfiak ches kpzsnek menett, hanem vrosonknt eltr kpet mutatott.

A gyakorlatban a kzmvess vls az egyre bonyolultabb munkamveletek elvgzsnek s a mesterfogsok elsajttsnak folyamatt jelentette. Egyes vrosokban a nk nll, djat fizet chtagokk vlhattak, msutt csak bedolgoz csaldtagknt ktdhettek a chhez. Ha a chen kvl hzasodtak, ltalban nem dolgozhattak ott tovbb.

Nehz fizikai munkt vgz asszony brzolsa. rcmoss.Szt Anna templom, Annaberg, 1521.

7. Klerikus iskolztats a kzpkorban

Klerikuskpz iskolatpusok a kzpkorbanPlbniai (falusi s vrosi) iskolaKolostori iskolaSzkesegyhzi (kptalani) iskolaEgyetem (studium generale)

Septem artes liberalesGrammatikaRetorikaDialektika

Aritmetrika GeometriaAsztronmiaZenetudomnyTriviumQuadrivium

A ht szabad tudomny allegorikus brzolsa:

A kzpkori tudomnyok rendszere

nll szaktudomnyok (filozfia, teolgia, egyhzjog, orvostudomny)

Komplex tudomnyok (grammatika, diktmen, komptusz)Als fok iskols ismeretek (olvass, nekls)

Kzpkori egyetemekUniversitas: oktatk s hallgatk szabad egyeslse Az intzmny neve: studium generaleEurpa egyetemei:Bologna (1088), Prizs (110-1150)Oxford (13. sz.)

Egyetemek (folytats)Az egyetemi tanulmnyok felptse:

Teolgiai kar, jogi kar, orvosi kar

Facultas artium (alapoz blcsszeti kar)

Az budai egyetem cmere. Luxemburgi Zsigmond alaptsa, 1395

Laurentius de Voltonila: Henricus de Allemandia eladst tart. 1380 krl