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KOKUSAI BUDO KIOSUJO. Ghoshin Myura-Ryu Bugei

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KOKUSAI BUDO KIOSUJOAsociación Deportivo Cultural Europea para la Difusión de las Artes Tradicionales Orientales

Ceremonia en conmemoración del décimo aniversario de la muerte del maestro Raymond Thomas Matan, celebrado en las antiguas instalaciones de la K.B.K. (Dojo Sakura Rota).

“Cuando bordeamos un abismo y la noche es tenebrosa, el

jinete sabio suelta las riendas y se entrega al instinto del caballo”. ARMANDO PALACIOS VALDÉS (1853 – 1906). Narrador realista español.

Solsticio de Verano 2005 Num. 10

ROTA (Cádiz) Precio 3 € Trimestral

Revista Alternativa


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REVISTA ALTERNATIVA

EDITA

KOKUSAI BUDO KIOSUJO DOJO SAKURA DOJO ZEN ROTA

CONSEJO EDITORIAL

PRESIDENTE: Manuel Pacheco Sánchez. SECRETARIO: José Joaquín Merón Expósito. TESORERO: Eduardo Laynez Mora. VOCALES: Santiago Lago Trillo, Alfonso Fuentes López,

Miguel Arjona Muñoz, José Maria Cabello Ruiz.

DIRECCIÓN

José Jesús Bernal López José Maria Real Granado

Saúl Pérez Allende

COLABORADORES

Fco. Javier Jerez Peña Paloma Montoya Rodríguez

Manuel Sánchez Román Fernando López Delgado Cayetano Márquez Bernal

Jesús El Caminante

EDICIÓN Dirección: Plaza José Ferris Marquesa, s/n. E-MAIL: [email protected] Web: www.kbk-rota.tk

MAQUETACIÓN

José Maria Real Granado

IMPRESIÓN

www. Imprentasanchez.net

DEPOSITO LEGAL

CA/303/05


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INDICE ÍNDICE. 3 NUESTRA PUBLICACIÓN. 4 EDITORIAL. 5 ENSEÑANZA DEL ZEN. Cuarta Parte. 6 RELACIÓN PRÁCTICA DEL ZEN AL BUDO. Segunda Parte. 7 LOS TRES ELEMENTOS DE LA EFICACIA. 9 GUARDIAS. 11 BARAI – BARRIDOS. 12 GARI – SEGADO. 13 TEODORIS – MANOS SABIAS. 14 TEGIKI – MANOS HABILES. 15 CAIDO EN MIS MANOS. Cuarta Parte. 16 ACTIVIDADES DE LA KOKUSAI BUDO KIOSUJO. 18 CENTRO DE QI-GONG – TAI CHI ROTA. 21 MEDICINA NATURAL. Limonero. 22 PÁGINA ABIERTA. 23 AGENDA. 25 LECTURA Y PELICULA RECOMENDADA. 26


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NUESTRA PUBLICACION


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EDITORIAL Ya está aquí el verano y con él, otro número más de nuestra revista y

con esta ya van 10. Seguimos en la senda que nos marcamos en nuestros comienzos e intentando no perder la señal de identidad que nos caracteriza, siendo este nuestro principal activo a la hora de seguir adelante.

En este número tenemos que tratar como tema principal en traslado de

las instalaciones deportivas de “El Palenque”, así como su inauguración y puesta en marcha de las diferentes actividades que allí se practican.

Me complace desde aquí, saludar a nuestro primer anunciante “Formas

Rivera”, que ha empezado a publicitarse en nuestra revista, es más por el afán de ayudar a la Kokusai, que por la repercusión mediática que tendrá el anuncio, así que por todo ello, desde la K.B.K., te damos las gracias por apostar por nosotros.

No podría despedir esta editorial, sin felicitar a todos los gaditanos

futboleros, ya que el ascenso a Primera División se lo merece, así que desde aquí felicitamos al Cádiz C. F. y a su afición, ¡ese Cádiz .....! Oé!.

Fdo. J. Jesús Bernal.

AGUA.


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Enseñanza del ZEN. Cuarta Parte.

Después de haber visto rápidamente los dos temas que sirven de fundamento al pensamiento filosófico-religioso del Hinduismo, tenemos que hablar un poco de una tercera idea que es un complemento indispensable de la doctrina del SAMSARA; se trata del KARMA. Si se adopta la tesis del Samsara o renacimientos sucesivos, reencarnación o metempsicosis, no importa la palabra utilizada, es necesario encontrar una explicación al hecho de que el hombre sea condenado a esta larga serie de renacimientos y naturalmente a encontrar una solución para escaparse de este SAMSARA. La explicación es la idea del KARMA. ¿Qué es el Karma? La palabra KAR quiere decir HACER, ACTUAR, por consiguiente el KARMA es el conjunto de nuestras acciones, de lo que hacemos durante nuestra vida. En los libros santos está dicho: “Toda acción del pensamiento, de la palabra o del cuerpo, según sea bueno o malo, lleva un fruto bueno o malo. De los actos de los hombres resultan sus diferentes condiciones”. Es el principio de la casualidad aplicado al mundo moral a pesar de que generalmente se reserva al mundo físico, principio extremadamente rígido. Ninguna potencia, Dios incluido, puede impedir las consecuencias de una acción una vez que ya está hecha. No se puede concebir aquí ningún SALVADOR que tome por su cuenta

los errores de los demás. Cada uno lleva su propia carga, cada uno tiene que expiar en una vida o en otra. Para los hindúes así como para los budistas, la causa de nuestra condición actual, de nuestras debilidades, de nuestras cualidades, de nuestra felicidad, así como de nuestras desgracias, tiene que ser buscada dentro de nuestras exigencias anteriores. La regla es que nuestras malas acciones serán ineludiblemente castigadas y que las buenas acciones tendrán su recompensa. Por consiguiente, cada ser recorre una serie de existencias, sea en orden ascendente o en orden descendente. Nuestra posición particular y actual depende del KARMA, que es el resultado de nuestras acciones cumplidas durante las existencias anteriores. En el UPANISHAD se lee:”Tal acción cumplida por el hombre, tal su existencia futura”. Aquí las recompensas y los castigos no son concentrados en una vida única, sino escalonados en varias existencias sucesivas. Esta idea de retribución moral, los brahmanes, en su enseñanza, la habían utilizado como medio de intimidación. Veremos que el Budismo llega a ser un estímulo incesante al Bien. Si los hombres no podían conocer sus vidas anteriores, por lo menos estaban seguros de que haciendo el bien en la vida presente, serían infaliblemente recompensados en un momento u otro.

Fdo. Raymond Thomas.


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Relación Práctica del ZEN al BUDO.

Segunda Parte.

LAS ETAPAS DE LA COMPRENSIÓN

Como sabemos, en las Artes

Marciales se distinguen varios grados en conocimiento técnico y se llaman: Kyu para los grados inferiores al cinturón negro y Dan para los grados de cinturón negro. Lo mismo sucede en la enseñanza del ZEN, en el cual se distinguen tres grados, y cada uno de ello, subdivididos en varias etapas intermedias.

El primer grado, es el de

alumno, o mejor dicho de discípulo y que se denomina CHU y corresponde más o menos a los grados Kyu, después le sigue el grado HA, que es cuando el discípulo, no precisa ya de su

maestro, y trabaja solo, porque lo que únicamente le falta aprender lo encontrará en sí mismo, nadie puede hacer este trabajo para él y tampoco le sirven más consejos, debe seguir trabajando escrupulosamente, con perseverancia y mucha paciencia. Cuando habrá adquirido la maestría, el discípulo convertido ya en maestro, se separa de su GURU, para crear su propia escuela y enseñar a sus discípulos; este es el grado LI, el más alto, pero inferior al de BUDA.

No creemos necesario decir,

que la inmensa mayoría se queda en el grado CHU, lo cual no les impide pensar que quizá haya llegado al segundo grado, HA, o quien sabe si al grado LI.


Sesión Mensual de Zazen en la Playa.


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“QUE TODOS LOS SERES SEAN FELICES”

CLASES DE GOSHIN SOHEI MIURA RYU DEFENSA PERSONAL

CENTRO DEPORTIVO JOSÉ PINO MENGUAL “PEPIN”

PLZ. JOSÉ FERRIS MARHUENDA S/N

MARTES DE 20:00 A 21:30H JUEVES DE 20:00 A 21:30H SABADOS DE 18:30 A 21:00H

CLASES PARA NIÑO Y ADULTOS TOTALMENTE GRATUITAS

NO IMPORTA NIVEL

DOJO SAKURA

ZAZEN

MANEJO DE ARMAS DEFENSA PERSONAL

MEDICINA ENERGETICA


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LOS TRES ELEMENTOS DE LA EFICACIA

Cuando se considera, en

cualquier Arte Marcial o BUDO, las causas determinantes que dan a un movimiento cualquiera su eficacia, comprobamos que son tres los factores que intervienen.

El primero de estos

elementos, el más importante para los alumnos jóvenes, es el TAI –el cuerpo-, es decir, todas las posibilidades físicas del individuo, su constitución, su estructura que son las bases sobre las que se asienta la potencia, la flexibilidad, la energía, el fluido nervioso, la rapidez, los reflejos, el fondo, etc., es decir, la suma de factores que convierten a un individuo cualquiera, en atleta.

Naturalmente que todos

estos factores varían de un individuo a otro, depende de la constitución física que ha heredado al nacer y que nadie puede escoger. Cada uno es según ha nacido, pero bien es verdad que una constitución física puede ser siempre mejorada con una serie de ejercicios especiales y aquí aparece la necesidad de la cultura física, que tal como indica su nombre, es la manera de cultivar, de desarrollar el cuerpo.

Pero también es cierto, que

un entreno de cultura física puede hacer verdaderas maravillas, cuerpos débiles llegan a alcanzar potencia, flexibilidad, energía y resistencia extraordinarias. No obstante, todas estas cualidades innatas, o adquiridas por el entreno, desaparecen poco a poco. Con el paso de los años se pierde velocidad, el fondo, la flexibilidad, el

fluido nervioso, para llegar a anciano y ni poseer casi nada de aquello que de joven constituía toda su eficacia.

Por esto, un segundo

elemento de la eficacia, debe ser tomado en consideración, es el GHI –la técnica.

En efecto, hay varias

maneras de reaccionar delante de un ataque o frente a cualquier problema general que se pueda presentar. Se puede hacer cualquier cosa de cualquier manera, pero se puede también hacer de manera inteligente y eficaz.

Aprender la técnica de un

Arte Marcial, es aprender a hacer espontáneamente el acto conveniente, la acción inteligente que nos permita salir bien e inmediatamente de una situación delicada, difícil y peligrosa.

Si nuestro lector, se decide a

practica, o ya practica un Arte Marcial es justamente para aprender estas técnicas, pues un alumno, y son los más numerosos, que trabaje en un DOJO (ya sea Judo o Karate, etc.), de cualquier manera, sin ninguna idea de lo que hace o haciendo cualquier cosa, utilizando tontamente su capacidad física, se engaña a sí mismo, hace falso Camino, ni aun cuando a primera vista los resultados parezcan darle la razón, venciendo a sus adversarios a fuerza de gastar energías sin ton ni son.

Es gracias a la técnica, y con

la sensación del movimiento bien hecho que se llega a equilibrar las diferentes suertes entre los que tienen la fuerza bruta y los que menos dotados por la naturaleza,


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han sabido adquirir una buena técnica.

Es también gracias a la

técnica, lo que permite al Maestro realizar una buena y duradera labor delante de sus alumnos, más jóvenes y más dinámicos. Resumiendo, es la técnica la parte fascinante de las Artes Marciales.

Pero la técnica sola, tampoco

es suficiente, ya que para ser utilizada debe apoyarse en un cuerpo robusto y en una excelente condición física y que, como ya dejamos dicho, desaparece con los años y con las heridas (por desgracia tan frecuentes entre los especialistas de las Artes Marciales) y con las enfermedades, de las cuales nadie está exento.

Con potencia de un lado, y

técnica de otro, existe equilibrio, por tanto, ¿quién va a ganar? O si la diferencia entre la técnica iguala exactamente a la diferencia de fuerza, o si, dicho de otra manera, si: GHI de Uke = Tai de Tori.

¿De quién será la victoria?

Del que sea más fuerte espiritualmente, del que tenga la mente más templada.

Este poder mental, se llama

SHIN, es el tercero de los elementos que constituyen la eficacia.

Trabajar el TAI es hacer

gimnasia, practicar la cultura física, o deporte.

Trabajar el GHI, es aprender

la técnica, los movimientos, adquirir su buena coordinación.

Trabajar el SHIN, es practicar

el ZEN.

Pero en realidad, el buen discípulo es aquél que no separa los tres elementos, aquél que en su entrenamiento diario trabaja juntos su TAI con el entrenamiento físico, duro y sostenido; su GHI con el estudio atento de la técnica y su SHIN con una concentración de espíritu durante el estudio y con su meditación ZAZEN.


Práctica de Tai-Chi en el Parque Atlántico.


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GUARDIAS

En Goshin-Do existen varias formas de ponerse en guardia (kamae), pero en realidad se utiliza una, que es fundamental y que se llama Chudan Kamae o guardia media. Esta guardia puede tomarse indistintamente a la derecha y a la izquierda: Migi o Hidari Chudan Kamae.

Para ponerse en Migi Chudan Kamae partiendo de la posición o postura

natural de pie, Shizentai, con el cuerpo recto pero no excesivamente erguido, los pies están en los puntos 1 y 3, el izquierdo se retrasa al punto 2, mientras el derecho no se mueve del 3. El pie adelantado, en este caso el derecho, apunta hacia delante. El retrasado, el izquierdo, apunta ligeramente hacia el exterior, hacia la izquierda. Las rodillas están algo dobladas. La mano derecha abierta queda delante del pecho con el antebrazo verticalmente, la mano izquierda también abierta queda delante del estómago. El peso del cuerpo repartido por un igual sobre ambos pies. Dirigir la mirada al adversario en el punto de inserción de ambas cejas.

Hidari Chudan Kamae o guardia media a la izquierda, se adopta en

posición contraria a la anterior.

Fdo. Kokusai Budo Kiosujo.

Guardia: Uke – Tori.

Figura 1. Posiciones básicas.


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BARAI – BARRIDOS

Esta técnica consiste en obligar al contrario a adelantar la pierna sobre la que descansa el peso de su cuerpo.

Si el pie izquierdo está en el punto 1 y el derecho en el punto, llevar el

peso del cuerpo sobre el pie izquierdo, mientras que el derecho describe el círculo de la figura 1, pasando sucesivamente y de forma rápida por todos los puntos desde el 2 hasta el 8. durante su trayectoria el pie derecho habrá barrido el del adversario que se encontrara en cualquier punto de la circunferencia.

Este tipo de barrido hacia delante se llama Mae Barai o, mejor dicho,

Mae Mawashi Barai, barrido circular hacia delante.


Posición 1.

Posición 2.


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GARI – SEGADO

Es otra técnica para obligar a adelantar la pierna del adversario, siempre aquella sobre la cual descansa el peso del cuerpo.

En el barrido o Barai, se barre el pie del adversario, normalmente por

detrás del talón, sobre el tendón de Aquiles. En el segado o Gari, normalmente el contacto se hace sobre la perna del adversario o, mejor dicho, por detrás de la rodilla o corva (hueco poplíteo).

Basándose siempre en el esquema de la fig. 1, si el pie izquierdo está en

el punto 7 y el pie derecho en el punto 6, desplazar el peso del cuerpo sobre la pierna izquierda, mientras que se hace describir al pie derecho un círculo hacia atrás.

En conclusión, debemos decir que el principiante en la práctica del Goshin-Do, tiene que tener siempre presente el diagrama con las ocho posiciones, puesto que le indicará todos los movimientos de los pies, y la manera de adoptar las posturas, así como las direcciones de los desequilibrios hacia las cuales se tiene que proyectar al adversario, de acuerdo con la posición de pies que haya adoptado.

En la descripción de las técnicas que vamos a dar, utilizaremos siempre

este diagrama que es la base en que se fundan todas las posiciones y desplazamientos.


Posición 1.

Posición 2.


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TEODORIS – MANOS SABIAS

La Teodori, son técnicas que se sueltan de cualquier agarre, aquí podemos observar una forma simple de soltarse de un agarre a la muñeca.


Posición 1. Agarre de Uke a Tori.

Posición 2. Tori: Tai Sabaki hacia atrás.

Posición 3. Tori: Finaliza el Tai Sabaki y pone en kusushi a Uke, que termina soltando.


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TEGIKI – MANOS HÁBILES

Aquí en este amplio grupo de técnica con ataque, observamos una técnica en la que Uke, ataca sobre el primer ataque (zona sien izquierda o derecha, según mano atacante).

Tori hace un Tai Sabaki lateral y protege la zona de ataque, nunca bloquea el atemi, cubre y absorbe el ataque provocando un kusushi a Uke y a continuación Tori entra sobre su kusushi proyectando toda la energía del hara sobre Uke.

Al proyectar

la energía, se puede hacer varios puntos de Uke, dependiendo del nivel de Tori, puede incluso aplicarse sobre Tsubos. En próximos números veremos variantes posibles.


Posición 6.

Posición 4.

Posición 2.

Posición 1.

Posición 3.

Posición 5.


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Caído en mis Manos. Cuarta parte.

IV. La Captura

A fuerza de gran concentración

has descubierto por último al buey. ¡Pero qué salvaje es!

¿Quién puede realmente capturarlo? A veces asciende hasta las cimas,

a veces desciende hasta los precipicios, para perderse después en la bruma…

* * *

Después de una larga búsqueda, por fin has encontrado al buey.

Lo has capturado. Pero, dado que las seducciones del mundo exterior le atraen,

es difícil capturar al buey.


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Se acuerda de las hierbas verdes y perfumadas… Es difícil domar su naturaleza salvaje.

Es difícil hacerse íntimo con él.

Si quieres que el buey permanezca cerca de ti no dudes en utilizar el lazo.

¿Qué es la practica del budismo? Es la búsqueda, el encuentro, la captura y la doma del buey, que es nuestra propia mente.

Puede que la mente se empañe eventualmente por alguno de los tres

venenos: la cólera, la ambición o la ignorancia. Puede que después de haber conocido un estado celestial, conozcamos un estado infernal caracterizado por los sufrimientos, dolores o fobias, nos apegamos completamente a ellos y nos olvidamos de que, en definitiva, no son más que estados transitorios de la Mente Única.

El océano se manifiesta en cientos de miles de olas. Cada instante miles

de olas nacen y mueren. En cada nivel de profundidad viven distintos seres animales y vegetales. Todos ellos forman el océano, y cuando decimos océano nos referimos a estos cientos de miles de olas y animales y seres vegetales, a todas las gotas de agua y de partículas de sal.

Cuando nos identificamos con el pececillo que creemos ser, perdemos la

perspectiva oceánica. Cuando nos identificamos con una ola o nos aferramos a una gota de agua perdemos de vista la conciencia de la totalidad.

La captura y la doma del buey, la captura y la doma de nuestra mente

ilusoria, consiste en despertarse y mantenerse continuamente despiertos al hecho de que cada uno de nuestros pensamientos surge y son la Mente Única.

Las dos herramientas fundamentales para la captura y la doma del buey

son el lazo y el látigo. Dicho de otro modo: es el arte de aferrar lo que hay que conservar y de soltar o hacer circular lo que debe ser soltado, lo que debe fluir. La vía del zen no consiste en estarse toda la vida quieto, inmóvil sobre un zafu sin pensar, la vía del zen nos enseña a hablar desde el fondo del silencio de forma que nuestra palabra este siempre en armonía con nuestro silencio. Nos enseña a movernos partiendo siempre de la inmunidad.

¿Cómo armonizar la fluidez emocional, mental y física, con la estabilidad y el poder internos? Una espada para ser templada necesita meterse en el fuego y en el agua fría. También nuestro espíritu es capturado y domado a fuerza de practicar zazen y de volver a la vida social, a fuerza de mantener firme y de soltar, a fuerza de usar el látigo y el lazo. Cuando la mente se estanca debemos utilizar el látigo. Cuando la mente se disipa, debemos sacar el lazo y mantener firme. Estas son las claves para capturar al buey.

Fco. Javier Peña.


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Actividades de la Kokusai Budo Kiosujo.

1.- Samu del Nuevo Local.

Obra de remodelación y acondicionamiento de la nueva sede social de la K.B.K., en las recién estrenadas instalaciones de “El Palenque”.

Próximamente cuando las “obras” hayan finalizado invitamos a todo aquel que lo desee a verlo. ¡Cuida el Dojo mejor que tu propia casa, ya que el Dojo no es tuyo!.



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2.- Entrega de diplomas Colegio Publico San José de Calasanz.

Acto de entrega de diplomas a los jóvenes alumnos de la K.B.K., que han asistido a las clases impartidas por: - Saúl Pérez - Fco. Javier Jerez - Eduardo Laynez - Santiago Lago - José Mª Cabello - Alfonso Fuentes

durante el curso escolar 2004-05 en el C.P. San José de Calasanz.


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3.- Za Zen el sábado por la mañana. Sesión de zazen realizada a primera hora de la mañana cuando está amaneciendo. La sesión en la época estival es de 06:40h a 08:00h.

Para iniciar y finalizar el zazen, se toca la campana.

Zazen en la playa: En la foto vemos el momento de la lectura del Kusen.

Ya finalizada la sesión de zazen, es momento para contemplar la inmensa belleza de nuestra playa y corrales, así como el extenso pinar.


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CENTRO DE QI GONG – TAI CHI ROTA

Fotos durante diferentes momentos del entrenamiento en el: Parque Atlántico.

Podemos observar el nutrido grupo de personas que practican regularmente Tai-Chi las mañanas de los sábados en el parque Atlántico de Rota junto a la playa de Virgen del Mar.

Estas fotos muestran diferentes momentos del entrenamiento matutino.


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LIMONERO

Citrus limón L. Familia: Rutáceas

Cura la estomatitis, el

reumatismo y las heridas.

Sinonimias: catalán: llimoner; vascuence: limoiondo; gallego: cidreira; francés: citronnier; italiano: limone; inglés: lemon-tree; alemán: limonenbaum.

Componentes activos: esencia de limón, ácido cítrico, ácido acético, azúcares, glúcidos, vitaminas C y P, sales minerales, oligoelementos, materias pécticas, citratos de potasio y calcio.

Partes útiles: los frutos y las hojas.

Árbol cítrico, verde y florido.

Sus hojas son grandes y coriáceas, con una espina en la base, lustrosas y pecioladas. Las flores son ligeramente rosadas y blancas. Florece en primavera. Se multiplica por semilla o injerto de escudete. El fruto es el clásico limón. INDICACIONES: Estomatitis

Se exprime 1 limón en un vaso de agua templada. Con el zumo obtenido se harán enjuagues varias veces al día.

Reumatismo

Zumo: en ½ vaso de agua se exprimen 3 limones y se toma el líquido en ayunas. Este tratamiento durará 10 días, seguido de una interrupción de una semana, después de la cual se reanudará el tratamiento. Heridas

Debe limpiarse con zumo de limón, aplicando después una venda o esparadrapo. USO ORDINARIO

Fdo. J. Jesús Bernal.


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PAGINA ABIERTA

Es evidente que el tema principal de esta página abierta, es el cambio de las instalaciones deportivas de “El Palenque”. Desde la K.B.K, tenemos que dar la enhorabuena al Ilmo. Ayuntamiento de Rota, por lo bonitas que son las instalaciones, así como por el acto tan vistoso y multitudinario que celebraron, con motivo de la inauguración. Un nutrido grupo de nuestra asociación, fue al acto para apoyar su inauguración y agradecer así todo lo que tanto el Ilmo. Ayuntamiento de Rota como su Excl. Sr. Alcalde, la Sra. Delegada de Deporte y todo el personal laboral que allí trabaja, a hecho por las instalaciones y por nuestra asociación, así que para todos se haga extensivo este agradecimiento.

Es pronto para hablar en profundidad de las instalaciones, ya que tan

solo llevan un mes inauguradas, y no se debe hablar sin conocer en profundidad los temas, por lo que desde la K.B.K, no vamos a realizar comentarios sobre las instalaciones, materiales, organización, uso, etc. Estas opiniones las haremos para el siguiente número, ya que habrá pasado un tiempo prudencial, en el que se habrán subsanado seguramente esos retoques que garanticen el perfecto funcionamiento de las instalaciones, así como salvaguardar la seguridad de los usuarios. Pero este tema lo trataremos en próximos números, ya que sabemos que las “cosas” no son fáciles y hay que darle tiempo, para mejorarlas.

Lo que si nos gustaría remarcar y agradecer sinceramente al Ilmo.

Ayuntamiento de Rota, es la concesión de un cuarto para guardar nuestro material y que servirá como sede de nuestra asociación. Desde aquí invitamos tanto al Ilmo. Sr. Alcalde de la Villa, Sra. Delegada de Deportes como a todo aquel que ha contribuido para que nos cedan el local, a que lo vean y puedan observar las mejoras de acondicionamiento y reestructuración que hemos realizado en él, ya que viendo como tratamos lo que se nos cede, se puede valorar nuestras intenciones con el resto de las instalaciones, pero más adelante hablaremos de esto.

Con esta inauguración, se nos abre la posibilidad de disponer de dos

días de entrenamiento entre semana, como son los martes y jueves de 20:00 a 21:30h. Este punto es importante para la K.B.K, que venia demandando más días de entrenamiento entre semana, y debido a la saturación del anterior recinto era imposible, con lo cual, estas instalaciones nos brindan la posibilidad de seguir avanzando. Por ello, debemos de dar las gracias nuevamente al Ilmo. Ayuntamiento de Rota. Aquí nuevamente, se puede observar la actitud crítica de la K.B.K, ya que no solo debemos de alzar la voz cuando “alguien” se equivoca, sino también, remarcar las cosas que ese “alguien” hace bien. En la vida no es estar “conmigo o sin mi”, la virtud está en el camino del medio, ni Yin ni Yang, es buscar el equilibrio, así que en ciertos casos, es mejor respirar y meditar buscando soluciones prácticas y acorde con los necesidades, escuchando a todos y sirviéndote de lo que se te brinda para poder realizarlo con las máximas garantías de éxito.


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¡QUE TODOS LOS SERES SEAN FELICES!

Fdo. Kokusai Budo Kiosujo

Recogimos en imágenes los diferentes momentos del acto de inauguración de las nuevas instalaciones.


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AGENDA

Todas las actividades que se realiza tanto en el Dojo Sakura como desde la K.B.K, están abierta a todo el mundo, ya sean miembros del Dojo o no, independientemente del nivel que tengan, ya que lo único importante que se precisa es tener ganas de colaborar y de entrenar. (Todas las actividades son de carácter gratuito).

Seguimos con las sesiones de Zazen al aire libre (siempre que el tiempo lo permita). Estas sesiones son un sábado al mes, (se suelen concretar de un mes para el siguiente). Para más información contactar con nosotros.

Disponemos de página Web, donde se encuentra colgada todo tipo de

información relacionada con la Kokusai Budo Kiosujo, así como la propia revista. La dirección es: www.kbk-rota.tk

Estamos en las instalaciones deportivas del Palenque en la plaza José Ferris Marhuenda, s/n, nuestro teléfono es 626 982 874 y nuestro e-mail es [email protected]

El horario de entrenamiento es:

Martes: 20:00 - 21:30h Jueves: 20:00 - 21:30h

Sábados: 18:30 - 21:00h

Recordar que el entrenamiento es gratuito y no hace falta ningún tipo de material especial ni tener nivel.


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Lectura Recomendada.

- Alan Watts: El Camino del Tao. Editorial. Circulo de Lectores.

- Jocho Yamamoto: Hagacure. Editorial Edaf. - Richard Wilhelm: I Ching, el Libro de las Mutaciones. Editorial Circulo

de lectores. - Yukio Mishima: El Rumor del Oleaje. Editorial. Alianza Editorial.

Película Recomendada. TOGETHER Del director de “Adiós a mi concubina”, Chen Kaige. SINOPSIS: Xiaochun lleva tocando el violín desde que tenía edad para sujetarlo. Ahora tiene 13 años y ha ganado una larga lista de premios regionales. Es un chico tímido y sensible y ha sido educado en solitario por su padre Liu Cheng, cocinero y de carácter optimista que ha puesto todas sus esperanzas en la música para el futuro de Xiaochun

y sabe que estudiar en Pekín es fundamental para su hijo. Con sus escasos ahorros y la determinación de Liu Cheng, padre e hijo emprenden viaje a la gran ciudad donde Xiaochun tiene una prueba en una famosa escuela de música. Las luces y la magnitud de Pekín impresionan al niño pero más aún la visión de una joven muy sexy en la estación. De repente Xiaochun se ve introducido en un mundo de sensaciones y posibilidades que ni había imaginado.

Fdo. Fco. Javier Jerez.


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Zazen al aire libre (siempre que el tiempo lo permita). Estas sesiones son un sábado al mes. Para más información contactar con nosotros. Nuestro teléfono es 626 982 874 o bien nuestro e-mail: [email protected]

Nuestra página web es: www.kbk-rota.tk Recordar que es gratuito y no hace falta ningún tipo de material especial.


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GOSHIN-DO MIURA-RYU El Goshin-Do Miura-Ryu, igual que el Daito-Ryu o el Hakko-Ryu

conserva y defiende como norma los principios tradicionales que lo engendraron.

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