konsep kepercayaan dan amalan … yang di atasnya. ia juga membawa maksud asas rumah dan asas-asas...
TRANSCRIPT
CTU261 18/05/2014
Fatimah Hamrie 1
1
Fatimah Hamrie
CTU261 – ISLAM DAN PENGURUSAN ALAM SEKITAR
2
PENDAHULUAN
HASIL PEMBELAJARAN
Menerangkan maksud
Qawa’id Fiqhiyyah dan
kaedah-kaedah fiqh.
Menghuraikan kegunaan
QF dalam pembangunan
habitat dan pengurusan
alam sekitar serta implikasi
pengabaiannya.
KANDUNGAN
3. Aplikasi Qawa’id Fiqhiyyah dalam Pembangunan Habitat dan Pengurusan Alam Sekitar
3.1 Maksud qawa’id fiqhiyyah
3.2 Kaedah-kaedah fiqh
3.3 Pendekatan qawa’id
fiqhiyyah dalam
pembangunan habitat dan
pengurusan alam sekitar
3.4 Kepentingan qawa’id
fiqhiyyah
CTU261 18/05/2014
Fatimah Hamrie 2
3
PENDAHULUAN
Permasalahan alam?
Penyelesaian?
Punca permasalahan alam?
Jalan penyelesaian?
FIKIRKAN......
4
TAHUKAH ANDA, ISLAM PENYELESAIAN!
Al-quran & al-
sunnah
Usuluddin
Akhlak
Usul fiqh
Fiqh
Tasawuf
CTU261 18/05/2014
Fatimah Hamrie 3
5
PENGERTIAN QAWAID FIQHIYAH
DEFINISI QAWA’ID
Qawaid adalah jama’ dari perkataan Arab qa’idah (kaedah) yang bermaksud asas atau dasar.
Menurut al-Zamarkasyi perkataan kaedah dari sudut bahasa bermaksud asas dan asal kepada apa yang di atasnya. Ia juga membawa maksud asas rumah dan asas-asas lainnya.
Syeikh Ali Hasan Ahmad Ad-Dariy menyatakan qawaid bererti kaedah-kaedah dan menurutnya setiap displin ilmu mempunyai kaedah-kaedah tertentu yang berkaitan dengan ilmu berkenaan.
DEFINISI FIQHIYYAH
Fiqhiyyah juga berasal dari bahasa
Arab iaitu al-Fiqh yang bermaksud
al-Fahmu iaitu suatu kefahaman.
Imam Al-ghazali: fiqh ialah
mengetahui dan memahami hukum-
hukum syarak yang berhubung
dengan perbuatan-perbuatan
manusia yang mukallaf.
Imam Abu Hanifah: fiqh bermaksud
pengetahuan seseorang itu tentang
apa yang boleh dilakukan dan apa
yang perlu ditinggalkan
PENGERTIAN QAWAID FIQHIYAH
6
CTU261 18/05/2014
Fatimah Hamrie 4
7
Kaedah fiqh (Qawaid Fiqhiyah) adalah peraturan2 yang diambil daripada bidang fiqh setelah dibuat kajian yang mendalam dan teliti.
Qawaid Fiqhiyah merangkumi pelbagai bidang undang-undang termasuklah muamalat, kekeluargaan, pembuktian dan sebagainya.
Keistimewaan Qawaid Fiqhiyah ialah teksnya terbentuk dlm beberapa kalimah yang ringkas dan padat dlm lafaz umum tetapi maknanya luas dan mencakupi cabang-cabang masalah dgn terperinci.
SKOP KAEDAH QAWAID FIQHIYAH
KAEDAH-KAEDAH FIQH 8
Al-umur
Bimaqasidiha
Al-yaqin La Yuzalu Bi Al-syak
Al-musyaqqah Tajlibu Al-taisir
Al-dharar Yuzalu
Al-adat Muhakkamah
1
2
3 4
5
Menurut
mazhab
Syafie,
terdapat LIMA
kaedah yang
telah
disepakati
untuk
digunakan
dalam
permasalahan
hukum dan
kelima-lima
merupakan
ibu segala
kaedah fiqh.
CTU261 18/05/2014
Fatimah Hamrie 5
KAEDAH-KAEDAH FIQH 9
األمور بمقاصدها
Maksud : Setiap perkara/tindakan/perlakuan adalah
bergantung pada niat.
Menurut syarak: Niat adalah gerakan hati melakukan
sesuatu pekerjaan untuk mencari keredhaan Allah.
Dalil: Sabda Rasulullah SAW bermaksud:
“Sesungguhnya setiap amalan itu bergantung kepada
niat”.
KAEDAH-KAEDAH FIQH 10
اليقين ال يزال بالشك
Maksud: Keyakinan tidak terhapus oleh keraguan.
Dalil: Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud
“Apabila seseorang daripada kamu timbul syak
dalam sembahyangnya di mana dia tidak tahu
samaada tiga atau empat rakaat. Maka buangkanlah
syak atau keraguan itu serta tetapkanlah bilangan
rakaat atas yang diyakini.
CTU261 18/05/2014
Fatimah Hamrie 6
KAEDAH-KAEDAH FIQH 11
المشقة تجلب التيسير Maksud: kesusahan diatasi dengan kesenangan.
Islam adalah agama realistik; memahami
permasalahan umatnya/tidak membebankan umatnya.
Dalil: Surah al-Baqarah 2: 185 bermaksud “Allah
mengkehendaki kemudahan bagi kamu dan tidak
mengkehendaki kesukaran bagi kamu”.
KAEDAH-KAEDAH FIQH 12
الضرر يزال Maksud: Kemudaratan dihapuskan.
Dalil: Surah al-Qasas: 77 yang bermaksud “Sesungguhnya Allah tidak suka orang yang melakukan kerosakan”
Contoh: Islam menggariskan syariat Islam untuk menghindari kemudharatan dengan mengadakan hukuman qisas, hudud, mengharuskan penceraian, memberi kuasa pada hakim untuk memfasakh nikah dsb.
CTU261 18/05/2014
Fatimah Hamrie 7
KAEDAH-KAEDAH FIQH 13
العادة محكمة
Maksud: adat kebiasaan dijadikan hukum.
‘Urf (adat) bermaksud apa2 sahaja yg telah
dibiasakan/dipraktikkan oleh masyarakat
sama ada berupa perkataan atau perbuatan.
Dalil: Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud
“Apa yang dipandang oleh kaum muslimin,
maka disisi Allah juga dianggap baik”
KAEDAH-KAEDAH FIQH 14
‘ADAT / ‘URUF
‘Uruf Sahih
‘Uruf Fasid
Adat yang tidak
bercanggah dengan
syariat Islam
Adat yang
bercanggah dengan
syariat Islam
SAMBUNGAN
CTU261 18/05/2014
Fatimah Hamrie 8
15
PENDEKATAN QF DLM PEMBANGUNAN
HABITAT DAN PENGURUSAN ALAM SEKITAR
16
Kefahaman konsep niat akan menyebabkan manusia berlumba utk beramal.
Niat merupakan momentum bagi setiap amalan samaada untuk dapat redha Allah, sanjungan manusia atau kepentingan diri.
Contoh: Melakukan aktiviti pembersihan dan penjagaan alam sekitar untuk mendapat keredhaan Allah SWT.
PENDEKATAN 1:
AL-UMUR BIMAQASIDIHA
PENDEKATAN QF DLM PEMBANGUNAN
HABITAT DAN PENGURUSAN ALAM SEKITAR
CTU261 18/05/2014
Fatimah Hamrie 9
17
PENDEKATAN 2 :
Al-YAKIN LA YUZALU BI AL-SYAK
Contoh: Apabila seseorang yakin atau pasti sebarang projek
pembangunan dilereng/atas bukit boleh mengundang
bencana, maka pandangan lain yang bercanggah dengan
prosedur atau mengandungi fakta yang meragukan
sewajarnya ditinggalkan.
Dalam kes-kes yang besar, Rasulullah SAW menyarankan
umatnya agar melakukan solat istikharah agar keputusan
yang dibuat benar-benar menghampiri kebenaran. Melalui
kaedah ini individu/organisasi akan dapat membuat
keputusan yang tepat sebelum sesuatu urusan dilaksanakan.
PENDEKATAN QF DLM PEMBANGUNAN
HABITAT DAN PENGURUSAN ALAM SEKITAR
18
PENDEKATAN 3 :
Al-MASYAQQAH TAJLIBU AL TAYSIR
SUMBER KAEDAH
Hadis Rasulullah SAW :
“ Apabila aku perintah kamu lakukan sesuatu maka hendaklah
kamu kerjakan seberapa mampu, dan apabila aku larang
kamu dari sesuatu perkara maka hendaklah kamu jauhi.”
(Bukhari & Muslim).
Syara’ menekankan perkara yang dilarang untuk mengelak
manusia dari kemudharatan dan keburukan. Ex –
pengharaman arak & judi.
PENDEKATAN QF DLM PEMBANGUNAN
HABITAT DAN PENGURUSAN ALAM SEKITAR
CTU261 18/05/2014
Fatimah Hamrie 10
PENDEKATAN QF DLM PEMBANGUNAN
HABITAT DAN PENGURUSAN ALAM SEKITAR 19
PENDEKATAN 3 :
Al-MASYAQQAH TAJLIBU AL TAYSIR
Kemusnahan alam dikaitkan dgn kaedah fiqh ini.
Ex 1 – ujian letupan bom atom di dasar lautan antara thn 1945-1996.
Kebaikan utk senjata namun merosakkan alam sekitar lautan.
Ex 2 – projek-projek pembangunan.
Timbulnya konflik antara tuntutan pembangunan dan pemuliharaan alam?
Kesannya- tragedi Highland Towers (1993), aliran puing Gunung Sempah (1995), kegagalan cerun Gua Tempurung (1996) etc
Pembangunan satu keperluan namun mesti didasari oleh kaedah fiqh ini tidak akan menimbulkan masalah kepada manusia dan alam.
PENDEKATAN QF DLM PEMBANGUNAN
HABITAT DAN PENGURUSAN ALAM SEKITAR 20
PENDEKATAN 3 :
Al-MASYAQQAH TAJLIBU AL TAYSIR
Dasar Alam Sekitar Negara 2002.
Islam agama fitrah memperkenalkan konsep pembangunan
menyeimbangkan aspek spritual dan material, aspek
indinvidu dan masyarakat, keseimbangan aspek dunia dan
akhirat tanpa merosakan hubungan manusia dgn Allah dan
alam.
CTU261 18/05/2014
Fatimah Hamrie 11
PENDEKATAN QF DLM PEMBANGUNAN
HABITAT DAN PENGURUSAN ALAM SEKITAR 21
PENDEKATAN 4 :
Al-DHARAR YUZALU
SUMBER KAEDAH
Firman Allah:“ Dan janganlah kamu berbuat kerosakan di muka bumi sesudah Allah
menyediakan segala yang membawa kebaikan padanya…” (al-A’raf 7:56)
Hadith riwayat Ibn Abbas:“ Tidak ada bahaya dan tidak membahayakan”
22
PENDEKATAN 4 :
Al-DHARAR YUZALU
Isu penjagaan alam sekitar –
perbuatan mencemar,
merosakan alam membawa
kemudharatan/bahaya kepada
alam.
Pencemaran air
Kawasan pembuangan sampah.
Penebangan hutan.
PENDEKATAN QF DLM PEMBANGUNAN
HABITAT DAN PENGURUSAN ALAM SEKITAR
CTU261 18/05/2014
Fatimah Hamrie 12
23
TANGGUNGJAWAB MANUSIA ! SEBAB ALAM SEMESTA KHALIFAH
o Manusia
sebagai
pemegang
amanah
Allah.
o Alam semesta
segalanya milik
mutlak Allah dan
manusia hanya
dipertanggungjaw
-abkan untuk
menggunakan
dengan
sebaik2nya.
oKonsep
manusia
sebagai
khalifah.
PENDEKATAN QF DLM PEMBANGUNAN
HABITAT DAN PENGURUSAN ALAM SEKITAR
24
KETERANGAN CONTOH
Islam adalah agama toleransi
yang menerima pakai undang-
undang atau hukum adat yang
sedia ada dalam sesebuah
masyarakat selagi ianya tidak
bercanggah dengan akidah
dan syariat Islam.
Contoh 1: Sebelum masuk ke
dalam rumah orang Melayu,
pengunjung hendaklah
menanggalkan kasut.
Contoh 2: Dalam bidang
pertanian kaedah tertentu yang
telah lama diguna pakai dalam
masyarakat untuk menghasilkan
produktiviti yang lebih baik
adalah dibenarkan dalam Islam.
PENDEKATAN QF DLM PEMBANGUNAN
HABITAT DAN PENGURUSAN ALAM SEKITAR
PENDEKATAN 5 : AL-ADAT MUHAKKAMAH
CTU261 18/05/2014
Fatimah Hamrie 13
25
PENDEKATAN 6 :
YATAHAMMUL AL-DHARAR AL-KHAS LIDAFI’ AL-DHARAR AL- ‘AM
يتحمل الضرر الخاص لدفع الضرر العام
MAKSUD KAEDAH : Ditangung kemudaratan berbentuk khusus utk
menolak kemudaratan berbentuk am.
KEPENTINGAN KAEDAH INI :
Kepentingan Umum dan Ramai Lebih Diutamakan Daripda
Kepentingan Bersifat Khusus dan Peribadi”
Kepentingan umum atau majoriti perlu didahulukan atau
diutamakan daripada kepentingan golongan minoriti atau
individu.
PENDEKATAN QF DLM PEMBANGUNAN
HABITAT DAN PENGURUSAN ALAM SEKITAR
26
PENDEKATAN 6 :
YATAHAMMUL AL-DHARAR AL-KHAS LIDAFI’ AL-DHARAR AL- ‘AM
SUMBER KAEDAH :
Dalil al-Quran:
“ ….Sedang Allah tidak suka kepada orang-orang yg
melakukan kerosakkan ”
(al-Maidah 5:64)
HadithRasullullah SAW :
“ Rasulullah s.a.w melarang jual beli berdasarkan tipu ”
PENDEKATAN QF DLM PEMBANGUNAN
HABITAT DAN PENGURUSAN ALAM SEKITAR
CTU261 18/05/2014
Fatimah Hamrie 14
27
PENDEKATAN 6 :
YATAHAMMUL AL-DHARAR AL-KHAS LIDAFI’ AL-DHARAR AL- ‘AM
Kelulusan projek oleh kerajaan perlu mengambil kira
kepentingan masyarakat terpelihara.
Pengambilan hutan atau kawsan perumahan boleh diambil
kerajaan untuk pembinaan sekolah, jalan, hospital terutama
untuk kemaslahatan rakyat namun pampasan mesti diberikan.
Cth : kerajaan membeli tanah kepada petani untuk membina
hospital. Mungkin petani tersebut terdapat kesusahan tetapi
kesusahan tersebut hanya sedikit (AL-KHAS) berbanding
dengan sekiranya hospital tidak ada akan meyebabkan
ramai yang akan sakit/mati.
PENDEKATAN QF DLM PEMBANGUNAN
HABITAT DAN PENGURUSAN ALAM SEKITAR
28
MAKSUD : Kemudharatan Tidak Boleh Dihilangkan Dengan
Kemudharatan Yang Serupa Atau Yang Lebih Besar
SUMBER KAEDAH :
Al-Quran: Surah al-Maidah: 64 yang bermaksud “Sedang Allah tidak suka kepada orang yang melakukan kerosakan.”
Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud “Tidak ada bahaya dan tidak membahayakan”
Contoh – Pembinaan Insinerator di Semenyih Broga.
Kelemahan sistem pelupusan sampah sedia ada kurang berkesan namun kesan yg lebih teruk dgn pembinaan insinerator tersebut.
ال ضرر وال ضرار
PENDEKATAN 7 :
LA DHARAR WA LA DHIRAR
PENDEKATAN QF DLM PEMBANGUNAN
HABITAT DAN PENGURUSAN ALAM SEKITAR
CTU261 18/05/2014
Fatimah Hamrie 15
29
Dalam konteks pengurusan alam sekitar, pendekatan qawa’id fiqhiyyah adalah sangat penting supaya aktiviti dan kegiatan manusia dalam menguruskan alam sekitar
sentiasa berada dalam landasan syariatnya.
KEPENTINGAN QF DLM PEMBANGUNAN
HABITAT DAN PENGURUSAN ALAM SEKITAR
1. Landasan organisasi mencapai matlamat
2. Memupuk daya kreativiti menghadapi
cabaran semasa
3. Menjadikan umat Islam
berprinsip dalam membuat keputusan
4. Menjadi landasan/pandu
an agar organisasi berjalan
menepati syariat
5. Alam sekitar terurus
/terpelihara
30
KEPENTINGAN QAWAID FIQHIYAH
KEPENTINGAN
QAWA’ID
FIQHIYYAH
CTU261 18/05/2014
Fatimah Hamrie 16
31
KESIMPULAN
Allah menjadikan
alam untuk
keselesaan
manusia.
Mencegah
Lebih baik
dari merawat.
Islam sebagai agama yang syumul dan
manusia wajib menggunakan pendekatan Islam untuk selamat.
32
Aktiviti Pengukuhan
SOALAN: Berdasarkan gambar di atas, huraikan implikasi
pengabaian qawa’id fiqhiyyah dalam konteks pengurusan alam
sekitar?