kontekstualisasi ayat-ayat ḌalĀl
TRANSCRIPT
ii
KONTEKSTUALISASI AYAT-AYAT ḌALĀL
TERHADAP KUALITAS KEIMANAN
SKRIPSI
Ditulis untuk memenuhi sebagian persyaratan guna memperoleh
gelar Sarjana Agama (S.Ag)
Oleh :
ULYA NABILA
NIM. 9.338.001.15
PROGAM STUDI ILMU AL-QUR’AN DAN TAFSIR
FAKULTAS USHULUDDIN DAN DAKWAH
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI
(IAIN) KEDIRI
2020
iii
iv
v
vi
MOTTO
كم من ضل إذا اهتديتم إلى الل يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضر
مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون
Hai orang-orang yang beriman, jagalah dirimu; tiadalah orang yang sesat itu
akan memberi mudarat kepadamu apabila kamu telah mendapat petunjuk. Hanya
kepada Allah kamu kembali semuanya, maka Dia akan menerangkan kepadamu
apa yang telah kamu kerjakan.
(QS. Al-Maidah[5]: 105)
vii
HALAMAN PERSEMBAHAN
Bismilla> hirrah{ma>nirrah{i>m
Segala puji bagi Allah atas segala Rahmat dan kesempatan untuk
menyelesaikan skripsi ini dengan segala kekuranganku. Segala syukur kuucapkan
kepada-Mu karena telah menghadirkan mereka yang selalu memberi semangat
dan do’a. Karena-Mu lah mereka ada, dan karena-Mu lah skripsi ini terselesaikan
serta hanya kepada-Mu lah tempatku mengadu dan mengucapkan syukur.
Shalawat dan salam selalu tercurahkan keharibaan Rasulullah Saw semoga
senantiasa mendapat syafa’at beliau di hari akhir.
Kupersembahkan skripsi ini kepada orang yang sangat kucintai
Ibu, Ayah, Teman-teman IAT angkatan 2015. Untuk Ibundaku Nurhidayah dan
ayahku Moh. Shohib. Apa yang ananda peroleh hari ini belum mampu membayar
segala kasih sayang dan perjuangan ayah ibu. Terimakasih atas segala pengertian
dan dukungan baik moril maupun materil yang selalu menjadi pelita dan semangat
dalam hidup. Tanpa kehadiran ibu dan ayah disamping ananda, ananda tak
mungkin menjadi seperti yang sekarang. Skripsi ini juga ku persembahkan untuk
teman-teman yang telah membantu saya selama ini. Terimakasih kalian selalu
ngomel dan menjanjikan hadiah saat aku menyelesaikan tugas akhir ini. Aku
takkan pernah lupa semua pengorbanan dan jerih payah yang panjenengan semua
berikan untukku agar dapat menggapai cita-cita.
Kepala Prodi Ilmu al-Qur’an dan Tafsir Untuk Bapak Dr. Moh.
Akib, M.Ag selaku kaprodi IAT sekaligus pembimbing skripsiku.
Terimakasih Bapak, telah mau meluangkan waktu untuk membimbing saya
viii
ditengah kesibukan-kesibukan Bapak. Berkat kesabaran dan bimbingan Bapak
yang tidak kenal lelah mengarahkan dan memberikan ilmunya kepada saya
sehingga saya bisa menyelesaikan masa studi dengan tepat waktu. Tak hanya itu,
banyak nasehat yang Bapak berikan kepada saya sebagai bekal hidup di tengah
masyarakat dikemudian hari. Mohon maaf jika masih sering mengecewakan. Saya
bukan apa-apa dan tidak mengerti apa-apa sebelumnya tanpa bimbingan Bapak.
Semoga Bapak senantiasa diberi kesabaran, panjang umur dan sehat selalu.
Dosen Pembimbing Skripsiku Untuk Zaenatul Hakamah, Lc, MA.,
M, Hum. Terimakasih banyak Bu, karena ibu telah menjadi dosen yang cantik,
pengertian dan baik hati. Terimakasih atas bimbingan, nasehat dan pengajarannya
terutama dalam masalah penulisan sehingga saya dapat menyelesaikan penelitian
ini, saya tidak akan melupakan jasa ibu.
ix
ABSTRAK
ULYA NABILA, Dosen Pembimbing Dr. H. Moh. Akib, M.Ag dan Zaenatul
Hakamah, Lc, MA., M, Hum: Kontekstualisasi Ayat-Ayat Ḍalāl Terhadap
Kualitas Keimanan, Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir, Ushuluddin dan Dakwah, IAIN
Kediri, 2020.
Kata Kunci : Term ḍalāl, Tafsir Mauḍū’i
Tulisan ini mengkaji suatu bahasan dengan topik ḍalāl ditinjau dalam
perspektif al-Qur’an. Pada kajian ini penulis membatasi penulisan pada ayat-ayat
al-Qur’an yang membicarakan masalah ḍalāl baik ayat-ayat yang menggunakan
term ḍalāl secara jelas, maupun ayat-ayat yang memuat ungkapan lain, tetapi
mengandung makna ḍalāl. Tulisan ini juga difokuskan kepada term ḍalāl dan
term yang semakna dengannya yang menunjuk kepada pengertian menyimpang
dari jalan yang benar. Melalu tulisan ini diharapkan dapat diketahui perspektif
Alquran yang sesungguhnya mengenai ḍalāl. Permasalahan pokok yang akan
diangkat sebagai kajian utama yaitu bagaimana pandangan Alquran yang
komprehensif mengenai ḍalāl Beberapa sub masalah yang dapat diuraikan yaitu
makna-makna yang dapat dipahami dan dirumuskan dari ungkapan ḍalāl dalam
al-Qur’an faktor-faktor penyebab terjadinya ḍalāl menurut al-Qur’an baik internal
maupun eksternal, jenis-jenis ḍalāl atau dalam al-Qur’an dan karakteristiknya,
dampak, sikap dan solusi terhadap ḍalāl.
Jenis penelitian skripsi ini adalah kajian kepustakaan (library research).
Sumber data primernya adalah al-Qur’an dan kitab-kitab tafsir, sedangkan data
sekundernya adalah buku, artikel, dan literatur yang relevan dengan tema. Metode
pengumpulan data yang digunakan adalah dokumentasi, yaitu metode
pengumpulan data yang berkaitan dengan tema yaitu ḍalāl. Teknik analisis data
pada penelitian ini adalah analisis deskriptif, yaitu menyajikan data secara nyata
dan sistematis, serta metode yang digunakan dalam mengolah data adalah metode
tafsir mauḍū’i, hermeneutik, dan ma’ āni al-Qur’an.
Kesimpulan dari penelitian ini adalah pertama, penafsiran ayat-ayat
tentang sesat dalam al-Qur’an yaitu memiliki arti/maksud yang berbeda-beda. Ada
ḍalāl dalam al-Qur`an mempunyai makna yang cukup beragam. Dari penelitian
yang dilakukan, ḍalāl dapat bermakna, berpaling dari jalan yang benar atau
petunjuk, hilang atau terputus hubungan dengan Allah, kebingungan dan bodoh.
x
KATA PENGANTAR
Alh}amdulilla>h,, segala puji bagi Allah SWT atas limpahan rahmat dan karunia-
Nya sehingga skripsi ini dapat terselesaikan dengan baik. Skripsi ini mengkaji
kontekstualisasi ayat-ayat ḍalāl terhadap kualitas keimanan
Penulis menyampaikan terimakasih yang sedalam – dalamnya kepada
berbagai pihak yang telah membantu penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.
Ucapan terimakasih penulis sampaikan terutama kepada yang terhormat :
1. Bapak Dr. H. Nur Chamid, MM., selaku Rektor IAIN Kediri atas segala
kebijaksanaan, perhatian dan dukungan sehingga penulis dapat
menyelesaikan studi ini.
2. Bapak DR. H. Moh. Asror Yusuf, M.Ag Selaku Dekan Fakultas
Ushuluddin Dan Ilmu Dakwah beserta jajarannya ata segala
kebijaksanaan, perhatian dan dukungan sehingga penulis dapat
menyelesaikan studi ini.
3. Bapak DR. H. Moh. Akib, M.Ag Selaku Kaprodi IAT beserta jajarannya
atas segala kebijaksanaan, perhatian dan dukungan sehingga penulis dapat
menyelesaikan studi ini.
4. Bapak DR. H. Moh. Akib, M.Ag dan Ibu Zaenatul Hakamah, Lc, MA., M,
Hum. Selaku Dosen pembimbing, yang telah memberikan bimbingan,
Mengarahkan dan memberi dorongan serta motivasi demi terselesaikannya
Skripsi ini.
5. Bapak dan Ibu Dosen yang telah membekali ilmu pengetahuan kepada
penulis selama kuliah di IAIN Kediri..
6. Semua pihak yang ikut andil dalam membantu menyelesaikan penyusunan
skripsi ini yang tidak mungkin penulis sebutkan satu persatu namun tidak
mengurangi rasa hormat penulis.
Semoga mendapatkan balasan yang berlipat ganda dari Allah SWT. Dan
semoga skripsi ini memberikan manfaat bagi penulis khususnya dan bagi para
pembaca pada umumnya. Amin. Penulis menyadari dengan segenap
xi
kerendahan hati, bahwa dalam penyelesaian skripsi ini masih terdapat
kekurangan dan kesalahan. Oleh karena itu, penulis mengharapkan kritik dan
saran yang membangun guna penyempurnaan skripsi ini.
Kediri, 29 Juni 2020
Penulis
Ulya Nabila
xii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL .......................................................................................... i
HALAMAN PERSETUJUAN .......................................................................... ii
NOTA DINAS ................................................................................................. iii
HALAMAN PENGESAHAN .......................................................................... iv
HALAMAN MOTTO ....................................................................................... v
HALAMAN PERSEMBAHAN ...................................................................... vi
ABSTRAK ..................................................................................................... viii
KATA PENGANTAR ..................................................................................... ix
DAFTAR ISI ..................................................................................................... x
PEDOMAN TRANSLITERASI ...................................................................... xi
BAB I : PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ....................................................................... 1
B. Rumusan Masalah ................................................................................ 5
C. Tujuan Penelitian .................................................................................. 5
D. Kegunaan Penelitian ............................................................................. 5
E. Telaah Pustaka ...................................................................................... 6
F. Landasan Teori...................................................................................... 7
G. Metode Penelitian ................................................................................. 10
H. Sistematika Pembahasan ....................................................................... 13
BAB II : LANDASAN TEORI
A. Metode Tafsir Mauḍū’i ........................................................................ 16
B. Metode Hermeneutika .......................................................................... 25
C. Metode Ma’āni Al-Qur’an ................................................................... 39
BAB III : ḌALĀL DALAM AL-QUR’AN
A. Pengertian Ḍalāl .................................................................................. 46
B. Ayat-ayat Ḍalāl dalam al-Qur’an ......................................................... 49
C. Kategorisasi Ayat-ayat Tentang Ḍalāl ................................................ 63
xiii
BAB IV : KONTEKSTUALISASI AYAT-AYAT ḌALĀL TERHADAP
KUALITAS KEIMANAN
A. Kontekstualisasi Ḍalāl Terhadap Keimanan ....................................... 92
B. Kontekstualisasi Terhadap Akhlak Atau Perilaku ............................... 98
C. Kontekstualisasi Terhadap Interaksi Sosial ......................................... 104
BAB V : PENUTUP
A. Kesimpulan .................................................................................................. 110
B. Saran ............................................................................................................. 111
DAFTAR PUSTAKA .......................................................................................... 112
LAMPIRAN ......................................................................................................... 117
DAFTAR RIWAYAT HIDUP ............................................................................. 119
xiv
PEDOMAN TRANSLITERASI1
A. Huruf Transliterasi
Arab Indonesia Arab Indonesia
}D ض ’ ء
}T ط B ب
}Z ظ T ت
‘ ع Th ث
Gh غ J ج
F ف }H ح
Q ق Kh خ
K ك D د
L ل Dh ذ
M م R ر
N ن Z ز
W و S س
H ه Sh ش
Y ي }S ص
B. Konsonan Rangkap
Konsonan rangkap (shaddah), yang bersumber dari ya>’ nisbat (ya>’
yang ditulis sebagai petunjuk sifat) ditulis coretan atasnya. Contoh:
ditulis Ah}madi>yah أحمدية
Konsonan rangkap yang berasal dari bukan ya>’ nisbat ditulis dobel
hurufnya. Contoh:
ل د ditulis dalla
1 Tim Revisi Buku Pedoman Penulisan Karya Ilmiah Tahun 2009, Pedoman Penulisan Karya
Ilmiah, (Kediri: STAIN Kediri, 2009), 19-21.
xv
C. Ta>’ Marbut}ah
1. Bila dimatikan ditulis “ah”. Contoh:
ditulis jama>’ah جماعة
2. Bila dihidupkan karena berangkai dengan kata lain (sebagai Mud}a>f),
maka ditulis “at”. Contoh:
ditulis ni’mat Alla>h نعمة الله
D. Vocal pendek
Fathah ditulis a, kasrah ditulis i dan dammah ditulis u, masing-masing
dengan huruf tunggal.
E. Vocal panjang (madd)
A panjang ditulis a>, i panjang ditulis i> dan u panjang ditulis u>,
masing-masing dengan coretan di atas huruf a,i dan u.
F. Bunyi huruf dobel
Bunyi huruf dobel (dipthong) Arab ditransliterasikan dengan
menggabung dua huruf “ay” dan “aw”, masing-masing untuk أي dan أو.
G. Kata sandang alif + la>m
Jika terdapat huruf alif + la>m yang diikuti huruf qamari>yah
maupun diikuti huruf shamsi>yah, maka huruf alif + la>m ditulis al-.
Contoh:
ditulis al-Ja>mi’ah الجامعة
H. Huruf besar
Penulisan huruf besar disesuaikan dengan EYD.
xvi
I. Kata dalam rangkaian frase dan kalimat
Tetap konsisten dengan rumusan di atas, kata dalam rangkaian frase
dan kalimat ditulis kata per kata. Contoh:
مشيخ الإسلا ditulis Shaikh al-Isla>m
J. Lain-lain
Kata-kata yang sudah dibakukan dalam Kamus Besar Bahasa
Indonesia, seperti kata ijmak, nash, hadis, dll, tidak mengikuti pedoman
transliterasi ini dan ditulis sebagaimana dalam kamus tersebut.