I sad Hrist mrtvo visi – na usnama nema smiješka.

(S. S. Kranjčević, Hristova slika)*

*Krist lat. Christus ← grč. khristós slav. Hristos: pomazan.

Eli! Eli! Lamâ azâvtani?!

• Simbolika naslova – Isusove posljednje riječi s križa: Bože! Bože! Zašto si me ostavio?!

• Opravdanost Isusove žrtve.• Motivi: biblijski, socijalni povijesni• Pjesnikov doživljaj Kristove žrtve (biblijski

motivi)• Pjesnikova slika ljudske povijesti (socijalni i

povijesni motivi)• Usporedba s današnjim stanjem.• Čovjekova svjesnost Kristove žrtve?

Gospodskomu Kastoru

• Antički motivKastor i Poluks - mitski blizanci – braća

Dioskuri; polubogovi, sinovi Zeusa i Lede; u prenesenomu značenju označavaju bratsku ljubav,

nerazdvojne prijatelje.

• Pjesnikova usporedba psa s ljudima• Ironija i sarkazam.• Beskičmenjaštvo i gubitak dostojanstva • u današnjem svijetu.

Mojsije• ZADATAKSamostalno pročitati pjesmu; pribilježiti zanimljive stihove

(citate).• Analiza i obrazloženje.

• Dijaloški i pripovjedački elementi• Mojsijeve dvojbe• Narativnost – kompozicijski

dijelovi• Čovjekova podvojenost• Jahvina kletva (suvremenost

njezina značenja). • Mojsije kao simbol pjesnika-proroka.

I tebi baš što goriš plamenom

Od ideala silnih, vječitih,

Ta sjajna vatra bit će smrt,

Mrijeti ti ćeš kada počneš sâm

U ideale svoje sumnjati.

(Mojsije)

Treba li čovjek slijediti svoje ideale?

SINTEZA• Kranjčević kao pjesnik-prorok• Središnji likovi njegove poezije: Adam – Mojsije –

Krist.• Najvažniji pjesnik hrvatskoga realizma i hrvatske

književnosti 19. stoljeća uopće.

I tebi baš što goriš plamenom

Od ideala silnih, vječitih,

Ta sjajna vatra bit će smrt,

Mrijeti ti ćeš kada počneš

sâm

U ideale svoje sumnjati.