�

ПАМЯТКА ГОТОВЯЩЕМУСЯ

КО СВЯТОМУ КРЕЩЕНИЮ

Зачем нужно креститься? ВыжелаетепринятьТаинствоКрещения?Хотитестатьхристианином?Статьхристианином-этозначитнетолькопеременитьубежденияилидажеобразжизни,этозначит

решительноизмениться,статьдругимчеловеком.Историяхристианства,знаетмножествопримеров,начинаяс апостола Павла, когда уверовавшие во Христа, а потом крестившиеся становились действительно новымилюдьми.

Младенцевкрестятповереихвосприемников(родителейикрестных)стем,чтобы,выросши,ониподдействиемохраняющейихблагодатиисамиусвоилито,чтоданоимпочистомумилосердиюСоздателя,аесликреститсявзрослыйчеловек,Крещениемомываютсясовершенныеимранеегрехи.

НоприэтомнужнопомнитьсловаГосподаИисусаХриста,воИмяКоторогохотитекреститься: "Иотвсякого, кому даномного,много и потребуется; и комумного вверено, стого больше взыщут" (От Луки12:48).

Стого,ктозналволюХриста,называясебяхристианином,будетибольшеспрошено,таккакбытьхри-стианином-этонепривилегия,апреждевсего-ответственностьзавсесвоипоступкиимысли.Бытьхристиа-нином–значитжитьидействоватьвсоответствиисволейХриста,Егопримером,Егозаповедями.

Строгоговоря,христианепризваныкдостижениюсвятости.Асвятость–этоблизостькБогу.Какжедо-стичьэтойблизости?Христоссказал:«Яесмьпутьиистинаижизнь;никтонеприходиткОтцу,кактолькочерезМеня»(ОтИоанна14:6).

Что такое таинство Крещения? Таинствоестьсвященноедействие,вкоторомчерезкакой-либовидимоедействиеневидимо,непо-

стижимымдлянасобразом,подаетсянамблагодатьСвятогоДуха,илиспасительнаясилаБожия.Крещениеестьтаинство,вкоторомверующий,притроекратномпогружениителавводуиприпризы-

ваниикрестящимимениПресвятойТроицы,ОтцаиСынаиСвятогоДуха,умираетдляжизниплотской,грехов-ной,ивозрождаетсяДухомСвятымвжизньдуховнуюисвятую.ТемсамымкрещаемыйвводитсявЦерковьистановитсяЕечленом.

ТаинстваучрежденыбылиГосподом.ТаинствоКрещениясамоепервое.ОнослужитдверьювЦерковьХристову: толькопринявшийКрещениечеловекможет стать членомЦеркви,ипотомуКрещениеназываетсяеще«духовнымрождением»,аподлиннаядуховнаяжизньчеловеканачинаетсятолькосмоментаКрещения.

Покаяниеивера–необходимыеусловиядляпринятиятаинстваКрещения.Кающийсячеловекосо-знаетсвоигрехиипонимает,какуювеликуюмилостьявляетемуБогвтаинствеКрещения,прощаявсебеззако-ния,всегрехи,совершенныеранее.

Веранужнадляосознания,чтотолькоХристосможетосвободитьотгрехов,ибоХристосвзялнаСебягрехивсегомира,«дабывсякийверующийвНегонепогиб,ноимелжизньвечную»(ОтИоанна3:16).

ТаинствоКрещенияможетбыть совершено толькоодинразнадоднимчеловеком. Этопринципи-альноважно.Еслиучеловекаестьсомненияотносительнотого,быллионкрещенранее,обэтомнеобходимосообщитьсвященнику.Крещениевтакомслучаеможетбытьсовершеноособымобразом,решениеочемпри-нимаетсвященник.

Крещениемладенцевначалосьсдревнихвремен.Отних,конечно,нельзяожидатьверыипокаяния,ноихкрестятвсилуверыихродителейивосприемников(крестных),накоторыхлежитсвятаяобязанностьна-учитькрещаемыхистинамверыипомочьимвозродитьсядляновойжизни.Можнолисомневаться,чтопода-ваемаядетямвтаинствеКрещенияблагодатьпринесетдолжныеплоды?Знаеммы,чтоиСамГосподьпустилдетейприходитькСебе(ОтЛуки18:15-16),ичтосвятойИоаннКрестительпрославилГоспода,будучиещевочревематери.

Крещение младенцев совершается обычно на сороковой день после рождения, однако может бытьсовершеноиранее,ипослеэтогодня.ВовремясовершениятаинстваКрещениявзрослыекрещаемые,атакжеродителиикрестныедетей,должнывнимательноиблагоговейновыполнятьвсеуказаниясвященника.

Имявкрещениинарекаетсявовремяособоймолитвыпередначаломтаинства.Подревнейтради-цииРусскойПравославнойЦеркви,имянарекаетсявчестькакого-либосвятого.Этоможетбытьсвятой,чьяпа-мятьпразднуетсявденьрожденияребенка,вденьКрещения,илипростопочитаемыйвданнойсемьесвятой.Такимобразом,деньпамятиэтогосвятого,будетднемименин.Важнознатьжитиесвятого,чьеимяносишь,обращатьсякнемувмолитвах.

Вслучаееслиимениребенканетвсвятцах(тоестьнетсвятогостакимименем),вкрещениинарекает-сяимялибосозвучное(например,Рустам-Рустик,Арина-ИринаилиПолина-Апполинария),либосоответствую-

� 2

щее по смыслу (например, Виктория-Ника). Нет ничего страшного, если имя девочки дается в честь святогомужскогопола,такнапример,именаИннаиРимма,которыминазываютдевочек,даютсявчестьсвятыхмуче-никовмужчинИнныиРиммы.

Каковы обязанности крестных (восприемников)? Крестным может стать совершеннолетний крещеный православный христианин, знающий Символ

веры,основныеправославныемолитвы(«Отченаш»,«БогородицеДево,радуйся»).Этоестьнекоторыйнеоб-ходимыйминимум.Видеалеже,крестнымдолженбытьтот,ктоведетцерковнуюжизнь:регулярноисповеду-етсяипричащается.Ведькакможетнаучитькрестникаправославнойхристианскойверетот,ктосамвнейяв-ляетсяначинающим?

Потрадициикрестныхдвое–крестныйотецикрестнаямать.Нострогонеобходимтолькоодин,тогожепола, чтоикрещаемый.Восприемниками,по традиции,немогутбытьродителикрещаемого.Церковныеправиланедопускаютбракамеждукрестнымикрестником,атакжемеждукрестнымиоднимизовдовевшихродителейкрестника.

СимволверыприКрещениидолженчитатьсясамимкрещаемым(иликрестными)по-церковносла-вянски.

После Крещения, по мере взросления, крестный должен наставлять ребенка в вере, приводить вхрам,приноситькПричастию,илиследить,чтобыродителиприводилиеговхрамипричащали.Крестныедолжныкаждыйденьмолитьсязасвоихкрестников.КрестныенесутответственностьзавоспитаниеребенкаввереибудутотвечатьзаэтонаСтрашномСуде.

Символ веры

Церковнославянскийтекст Русскийтекст

1.ВеруювоединагоБогаОтца,Вседержителя,Творцанебуиземли,видимымжевсеминевидимым.

Веруюв единогоБогаОтца, Вседержителя, Творцанебаиземли,всеговидимогоиневидимого.

2.ИвоединагоГосподаИисусаХриста,СынаБожия,Едино-роднаго,Иже отОтца рожденнаго прежде всех век; СветаотСвета,БогаистиннаотБогаистинна,рожденна,несотво-ренна,единосущнаОтцу,Имжевсябыша.

И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Едино-родного,рожденногоотОтцапреждевсехвеков:СветаотСвета,БогаистинногоотБогаистинного,рожденного,несо-творенного,одногосуществасОтцом,Имжевсесотворе-но.

3. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго снебес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, ивочеловечшася.

Радинаслюдейирадинашегоспасениясшедшегоснебес,ипринявшегоплотьотДухаСвятогоиМарииДевы,истав-шегочеловеком.

4.РаспятагожезаныприПонтийстемПилате,истрадавша,ипогребенна.

Распятогоже за нас приПонтииПилате, и страдавшего, ипогребенного.

5.ИвоскресшаговтретийденьпоПисанием. ИвоскресшеговтретийденьсогласноПисаниям.

6.Ивозшедшагонанебеса,иседящаодеснуюОтца. Ивосшедшегонанебеса,исидящегосправаотОтца.

7.И паки грядущаго со славою судитиживымимертвым,ЕгожеЦарствиюнебудетконца.

Исновагрядущегосославою,чтобысудитьживыхимерт-вых,ЕгожеЦарствунебудетконца.

8.ИвДухаСвятаго, Господа,Животворящаго,ИжеотОтцаисходящаго,ИжесоОтцемиСыномспокланяемаисслави-ма,глаголавшагопророки.

ИвДухаСвятого,Господа,дающегожизнь,отОтцаисходя-щего,сОтцомиСыномсопокланяемогоипрославляемого,говорившегочерезпророков.

9.ВоединуСвятую,СоборнуюиАпостольскуюЦерковь. Вединуюсвятую,соборнуюиапостольскуюЦерковь.

10.Исповедуюединокрещениевооставлениегрехов. Признаюоднокрещениедляпрощениягрехов.

11.Чаювоскресениямертвых, Ожидаювоскресениямертвых,

12.ижизнибудущаговека.Аминь. ижизнибудущеговека.Аминь(истиннотак).

� 3

Объяснение Символа веры «БезверыугодитьБогуневозможно;ибонадобно,чтобыприходящийкБогуверовал,чтоОнесть,

иищущимЕговоздает»,-пишетапостолПавел(КЕвреям11:6).Вотличиеотнеопределенногорелигиозногочувства,котороеприсущеимногимнехристианскимнародам,имногимсовременнымлюдям,неопреде-лившимсяввереисчитающим,чтоглавноеиметь«Богавдуше»,подлиннаяверапредполагаетнепростоуверенностьвЕгобытии,нопринятиевсемсердцемЕговоли,Егооткровенногослова,т.е.БлагойВести(по-гречески–Евангелия)о спасениилюдей.ВераневозможнабездоверияБогуиЕгослову, запечатленномувСвященномПисании.

МыничегоопределенногонемоглибыпомыслитьоневидимомБоге,еслибОнСамнеоткрылСебялюдям.ИнаоснованииОткровения,содержащегосявкнигахНовогоЗавета,Церковь,основаннаяХристом,на-чинаясизбранныхИмучеников,илиапостолов(«апостол»по-греческизначитпосланник),свидетельствует:Богодин(единый)посущностиСвоей,новтожевремятроиченвЛицах:Отец,СыниСвятойДух.ТоестьБогестьПресвятаяТроица,единосущная(посколькуиуОтца,иуСына,иуДухаоднаитажебожественнаяприрода,односущество)инераздельная(трибожественныхЛицапребываютдругвдругеинеразделимыдругсдругом,поэтомуБоганетри,аодин).БогназываетсятакжеВседержителем,т.к.весьсозданныйИммирОнсодержитвСвоейсилеиволе.Он–Творецнебаиземли,миравидимогоиневидимого(кмируневидимомупринадлежатразумные существа, представляющие небесные бесплотные силы – архангелы и ангелы). Бог-Отец – первоеЛицоПресвятойТроицы.

Сыном Божиим называется второе Лицо Божественной Троицы, Господь Иисус Христос. Имя Иисусозначает«спаситель»или«Богспасает»,онобылооткрытоАрхангеломГаврииломДевеМарии,жившейвНа-зарете,передрождениемотНееИисусаХристаужекакСынаЧеловеческого,какповествуетобэтомЕвангелиеотЛуки 1:26-38. Христос – значит помазанник Божий. В древнейИудее был обычай помазывать священнымелеемцарейнацарство,первосвященниковипророковнаслужение.ПочеловечествуИисуссоединилвСебеввысочайшейстепениведениепророков,святостьпервосвященниковимогуществоцарей.

Иисус Христос назван Сыном Божиим Единородным, т.к. Он – один-единственный, рожденный отОтца,изЕгосущности,ноневовремени,какрождаютсятворенияземные,а«преждевсехвеков»,прежде,чемпоявилось само время, не отделимое от сотворенногомира. Христос – «СветотСвета, БогИстинный отБога Истинного». Как говорит апостол Иоанн Богослов, «Бог есть свет, и нет в Нем никакойтьмы» (1-еИоанна1:5),ионжепишетоХристевчетвертомЕвангелии:«БылСветистинный,Которыйпросвещаетвся-когочеловека,приходящеговмир.Вмиребыл,имирчерезНегоначалбыть,имирЕгонепознал.Пришелксвоим,исвоиЕгонеприняли.Атем,которыепринялиЕго,верующимвоимяЕго,далвластьбытьчадамиБожиими,которыениоткрови,ниотхотенияплоти,ниотхотениямужа,ноотБогародились»(ОтИоан-на1:9-12).СынБожий–рожденный,нонесотворенныйвовремени,вотличиеотчеловеческогорождения.Он–Бог,анетварь,иодногоитогожебожественногосуществасБогомОтцом,т.е.единосущныйОтцу.Богсотво-рилвсечерезСынаСвоего,которыйвСвященномПисаниитакженазываетсяПремудростьюиСловом.«Вна-чалебылоСлово,иСловобылоуБога,иСловобылоБог.ОнобыловначалеуБога.ВсечрезНегоначалобыть,ибезНегоничтоненачалобыть,чтоначалобыть» (ОтИоанна1:1-3).НаэтоиуказываютсловаСимволаВеры«Имжевсябыша».

«Насрадичеловекинашегорадиспасения».ОтчегопришелспастинасСынБожий?СвященноеПи-саниеговорит,чтоМессия«спасетлюдейСвоихотгрехових»(ОтМатфея1:21),исамоеспасениеполагает«впрощениегрехов»(ОтЛуки1:77).ГосподьИисусХристосявилсяв«умилостивлениезагрехинаши»(1Иоанна2:2), «для уничтожения грехажертвою Своею» (К Евреям 9:26).Он «умер за грехи наши» (1 Коринфянам15:3),дабынам,бывшим«преждерабамигреха» (КРимлянам6:17),«небытьужерабамигреху»(КРимля-нам6:6).

СынБожий,хотяиоткрылСебявпервуюочередьизраильскомународу,носошелснебес,придяназемлю,нетолькодлянегоодного,авообщедлявсегочеловечества.НаземлеОнпреждебылневидимисталвидимым,когдаявилсявоплотичеловеческой, т.евоплотился,принялна себявсеприродныесвойства, всюслабостьиограниченностьплоти (только грехчеловеческийбылабсолютночуждЕму),неутративнисколькоСвоихбожественныхсвойств,непереставаябытьприэтомБогом.ВоплощениеХристасовершилосьсодействи-емСвятогоДуха,такчтоДеваМария,Богоматерь,какбылаДевойпреждезачатияирожденияХриста,такЕйиосталась по Рождестве до конца Своейжизни.ПотомуЦерковь ее называет такжеПриснодевой (т.е. вечнойДевой).ИХристоснепростовоплотился,новочеловечился, т.е. сталполноценнымчеловекомс собственнойдушой.ИименноОннамявляетобразец совершеннойчеловечности,образецЧеловека, вКоторомвсепре-красно!

� 4

ИисусХристос былраспят за нас как последнийничтожныйраб, как государственныйпреступник (вРимскойимперииэтобыласамаяпозорнаяимучительнаяказнь),иСвоейсмертьюнакрестеизбавилнасотвечнойсмертии«клятвызакона»,т.е.тогозакона,которыйбылдоХриста,начинаяс10первыхзаповедей,по-лученныхпророкомМоисеемнагореСинай.Ибониктоникогданебылспособнымисполнитьвесьзакон,от-крытыйлюдямчерездревнихпророков,потомулюдиичувствовалисебяотверженнымиБогом,т.к.взаконебылонаписано:«Проклят[всякийчеловек],ктонеисполнит[всех] словзаконасего» (Второзаконие27:26).Христаиудейскийсинедрионформальноосудилкакразпозакону!ИапостолПавелучит:«Христосискупилнасотклятвызакона,сделавшисьзанасклятвою»(КГалатам3:13),т.еОнпримирилвсехнас,грешников,сОт-цомНебесным.Примирилсвоимистраданиями,какчеловек,СынЧеловеческий,принесяСебявжертвудобро-вольно,хотямогбыиизбежатьэтихстраданий.ПослераспятияОнбылпогребен,иврагиЕгоприставилидажестражукогробуизапечаталиего.Нонатретийдень(точнее,вконцевторойночипослепогребения)Онвос-крес, согласно древним пророчествам и псалмам Ветхого Завета (по Писанию) и свидетельствам апостолов-евангелистов,очевидцевэтогособытия.

Слова«ивозшедшегонанебеса,иседящаодеснуюОтца»заимствованыизпосланийапостолаПавла:«Нисшедший,Онже естьи восшедшийпревышевсех небес, дабынаполнить все» (К Ефесянам4:10);«МыимеемтакогоПервосвященника,Которыйвосселодеснуюпрестолавеличиянанебесах»(КЕвреям8:1).Ониозначают,чтоИисусХристосимеетравноемогуществоиславусБогом-Отцом(поправуюсторонуотхозяинадоманаВостокесажалисамыхдорогихипочетныхгостей).«Одесную»происходитотславянского«десница»,т.е.праваярука.ПисаниеНовогоЗаветаговоритнамнетолькооВознесенииХриста,ноиобудущемЕгоприше-ствии:«СейИисус,вознесшийсяотваснанебо,придеттакимжеобразом,каквывиделиЕговосходящимнанебо»(Деяния1:11).

ДухСвятойназываетсятакжеГосподом,Животворящим.ИдоХристалюдичувствовалидействиеДухаБожия,Имбылидвижимывеликиебиблейскиепророки,предрекавшиепришествиеназемлюМессии-избави-теля.ДухуСвятомуприсущаживотворящая сила, поддерживающаявсякуюжизньна земле, ноособенноду-ховнуюулюдей.ДухСвятойпродолжаетделоХристово,начатоеИмназемле,вЕгопоследователях.ХристособещалСвоимученикам:«КогдажепридетУтешитель,КоторогоЯпошлювамотОтца,Духистины,Ко-торыйотОтцаисходит,ОнбудетсвидетельствоватьоМне»(ОтИоанна,15:26).ДухуСвятомуподобаетравноесОтцомиСыномпоклонениеипрославление,иСамХристос,даваяпоВоскресенииСвоемпоследнеепрощальноенапутствиеСвоимученикам,призвал:«Итак,идите,научитевсенароды,крестяихвоимяОтцаиСынаиСвятогоДуха»(ОтМатфея28:19).ДухСвятойявилСебячудеснымобразомна50-йденьпоВоскресе-нииХристовом,когда, сойдянасобранныхвИерусалимевместеучениковиапостоловХристовыхвподобииогненныхязыковпламени,ОнвдохновилихнапроповедьоХристеВоскресшемсредивсехнародов,начинаясИзраиля(Деяния2).ДеньПятидесятницыназываютднемрожденияЦерквиХристовой.Каждыйденьвтечениевсего года,кромепромежуткамеждуПасхойиПятидесятницей,любыехрамовыебогослужения,а такжедо-машниеутренниеиливечерниемолитвы,начинаютсясмолитвенногообращениякоСвятомуДуху:ЦарюНе-бесный,Утешителю,ДушеИстины(Утешитель,ДухИстины),Ижевездесыйивсяисполняй(Ты,вездесущийивсенаполняющий),сокровищеблагих(благости)ижизниподателю,придиивселисявны(внас),иочистины(нас)отвсякия(всякой)скверны,испаси,Блаже(Благой),душинаша.

ВеруемтакжевединуюЦерковькактелоХристово,состоящееизмножестваразныхчленов,имеющееоднуглаву,Христа,иодушевляемоеоднимДухомБожиим,ДухомСвятым(1Коринфянам,12).Церковьназыва-етсяСоборной,т.к.внейсобранысовсехконцовземлилюдиразныхкультуринациональностей;по-другому–Церковь кафолическая (с греческого), то есть Вселенская. Церковь называется Апостольской, потому что, во-первых,онанепрерывноотапостоловсохраняетучениеипреемстводаровСвятогоДухачерезсвященноеру-коположениеследующихзаапостоламиепископовипресвитеров (священников),аво-вторых,епископскоеипресвитерскоеслужениепризванобытьпродолжениемапостольскогослужения.

Исповедуемодно(единственное)вжизнихристианинаКрещениекактаинство,вкоторомверующий,притроекратномпогружениивводуспризываниемимениПресвятойТроицы(Отца,СынаиСв.Духа)умираетдляжизнигреховной,длямира,возлележащего,ивоскресает,рождаясьзаново,дляжизнивБоге,вДухеБо-жием.Какрождаетсячеловекпоплотиодинразвжизни,таки«водоюиДухом»одинлишьраз.Овоскресениимертвых и будущей бесконечной жизни есть множество свидетельств как в Ветхом, так и в Новом Завете.МожнопривестисловаСамогоХриста:Истинно,истинноговорювам:слушающийсловоМоеиверующийвПославшегоМеняимеетжизньвечную;инасуднеприходит,ноперешелотсмертивжизнь.Истинно,ис-тинноговорювам:наступаетвремя,инасталоуже,когдамертвыеуслышатгласСынаБожияи,услышав,оживут.<…>Недивитесьсему;ибонаступаетвремя,вкотороевсе,находящиесявгробах,услышатглассынаБожия;иизыдуттворившиедоброввоскресениежизни,аделавшиезло–ввоскресениеосуждения(ОтИоанна5:25-29).

� 5

Последование таинства Крещения Любоесвященнодействиеимеетсвоюопределеннуюформу,основаннуюнамолитвекБогуивереЕму.

«ГдедвоеилитроесобранывоимяМое,тамЯпосрединих»,-напоминаетХристос(ОтМатфея18:20).Разу-меется,иКрещениеначинаетсяссовместноймолитвы–крещающегосвященникаиподготовившегосяипри-шедшегокреститься.

Первая,подготовительнаяимолитвеннаячастьназываетсяоглашением.Обыкновенно перед началом чина таинства Крещения, священником читается молитва наречения

имени.ВтрадицииРусскойЦерквидаватьименавчестьсвятых,выбираяимяизсвятцев(илиизбогослужебно-гокалендаря).

Читаются5молитв,4изкоторых–запрещающиедействиесатаны,или«князямирасего».ИзЕванге-лийизвестно,чтосатана (дьявол)искушалСамогоХристапередвыходомЕгонаобщественноеслужение (ОтМатфея,4,отЛуки,4).ИесликНемуСамомуонимелдоступ,точтожеговоритьпронас,всехостальных?Со-блазнматериальныхблаг,соблазнвластиижаждачудеслюбойценойпостояннопреследуюткакверующихвоХриста,такивсечеловечествовцелом,аименноэтопредлагалсатанаХристуна«гореискушений»вИудей-скойпустыне.ХристоскакЧеловек,вовсемподобныйнам,отвергэтиискушения,ивсякий,желающийследо-ватьзаНим,призываетсяотречьсяотсатаныиотвсехпредлагаемыхимсоблазнов.Соблазнвсеведенияине-ограниченнойвластинадмиромбылпредложентемжесатанойпервымлюдям,АдамуиЕве,назаречелове-ческойистории:вкуситьзапретныйплодсдеревапознаниядобраизла,чтобыстать,«какбоги,знающиедоброи зло» (Бытие 3:1-7).Причемневзираяна волюБога-Творца, призвавшего первых людейплодиться, размно-жаться,наполнятьземлюиосваиватьее,нарекаяименавсякойтвари(т.е.познаватьокружающиймир),ода-рившегонашихпрародителейизобилиемземныхидуховныхблагвпервозданномРаю,но–совершеннонеза-висимоотНегоСамого,идажепретендуянаравенствоЕму!Одноизпечальныхпоследствийтого,чтопервыелюдитогданепослушалисьголосаБожия,новнялиголосудьявола,такжеодногоизпервыхразумныхиода-ренныхсозданийБожиих,первоговосставшегопротивСоздателя,явиласьутратаАдамомиЕвойпервозданно-гоРая,утратасвязисБогом,смертностьипутаницадобраизлавжизнипоследующихпоколенийвплотьдосегодня.Христос–НовыйАдам–непринявший,ноотвергнувшийпредложенныеЕмуискушения,пришелспа-стикаждогоизнас,втомчислеиотэтогосмешенияпонятийдобраизла,каквне,такивнутринас,разрушитьделадьяволаиизъятьнасизполяегодействия.

Вовремячтенияоднойизэтихзапретительныхмолитвсвященникдуетвлицокрещаемого,обращаяськБогу:«Изгониизнеговсякоголукавогоинечистогодуха,сокрытогоигнездящегосявсердцеего.Духапре-лести,духалукавства,духалжиивсякойнечистоты,действуемойпонаучениюдиавола;исотвориизнегоовцусловеснуюсвятогостадаТвоего,честнойчленЦерквиТвоей,сынаинаследникаЦарстваТвоего…».Попрочтениивсехмолитвследуетвопроскокрещаемому:

Отрекаешьсялиотсатаны,ивсехделего,ивсехаггеловего(т.е.служителей,бесов),ивсегослуже-нияего,ивсейгордыниего?

-Отрекаюсь,-отвечаеткрещаемый.Вопросповторяетсяещедвараза,т.е.отречениеотсатаныполага-етсятрижды.

-Отрекся(лась)лиотсатаны?–спрашиваетсноваотимениБогасвященник.-Отрекся(лась),-отвечаеткрещаемый(мая)(такжетрижды).-Идуньиплюньнанего!–призываетдалеесвященник.Крещаемыйплюет в западную сторону себе подноги, подтверждая этим, что презирает сатану и не

желаетиметьснимничегообщего.(Естественно,надобытьпожизниготовым,чтосатананамбудетпытатьсяпослеэтогомстить,нападаянанаслибочерезнашисобственныесмущающиенасмысли,подавленность,раз-дражение,плохоенастроение,либочерезотдельныхлюдейилиобстоятельства.Воттутитребуетсявера,мо-литваижизнь по заповедямБожиим, и тогда, как восклицает апостолПавел,«ЕслиБог за нас, ктопротивнас?»(КРимлянам8:31).

Следующийвопроссвященникакокрещаемому–обобещаниисоединиться (сочетаться)соХристом,последуяЕму:

-СочетаешьсялиХристу?-Сочетаюсь,-подтверждаеткрещаемый(мая)(вопросиответнанегоповторяютсятакжетрижды).-Сочетался(лась)лиХристу?-Сочетался(лась).-ИверуешьлиЕму?- ВеруюЕму, какЦарюиБогу, - отвечает крещаемый(мая)ипроизноситправославноеисповедание

веры,т.е.СимволВеры,изложенныйвыше.

� 6

ПопрочтенииСимволаВерыопятьследуеттроекратноевопрошание:-Сочетался(лась)лиХристу?-Сочетался(лась).-ИпоклонисьЕму,-призываетсвященник.Крещаемыйсовершаетземнойпоклонскрестнымзнаме-

нием,отвечая:-ПоклоняюсьОтцу,иСыну,иСвятомуДуху,ТроицеЕдиносущнойиНераздельной.-БлагословенБог,всемчеловекамхотящийспастисьивпознаниеистиныпридти,нынеиприсно,и

вовекивеков!–отвечаетсвященник,ичтениемзаключительнойкраткоймолитвызаканчиваетсячиноглаше-ния.

Втораяиосновнаячасть–святоеКрещениеСовершаетсяблагословениеиосвящениеводы,вкоторойбудетпроизводитьсяКрещение.Затемсвя-

щенникпомазываетосвященнымелеемчастителакрещаемого,говоря:ПомазуетсярабБожий(рабаБожия)(ИМЯ)елеемрадования,воимяОтца,иСына,иСвятагоДуха,аминь.Воисцелениедушиитела(помазываягрудь);вслышаниеверы(помазываяуши);руцеТвоисотвористемяисоздастемя(помазываяоберуки;«Рукитвоисотворилименяиустроилименя»-псалом118:73);воеже(чтобы)ходитиемупостопамзаповедейТво-их(помазываяступниног).

Затемследуеттроекратноеполноепогружениекрещаемоговосвященнуюводу(вслучаеневозможно-стиполногопогружениядопускаетсятроекратноеобливание)сословами:«Крещаетсяраб(а)Божий(я)(ИМЯ)воимяОтца,аминь.ИСына,аминь.ИСвятагоДуха,аминь.

Послесовершениятроекратногоомовениянакрещаемоговозлагаетсянательныйкрестик,атакжена-девается,белаякрещальнаяриза(рубашка),взнакочищенияотгреховиполучениядушевнойчистоты.Звучиткраткоепеснопение:Ризумнеподаждь светлу, одеяйся (одевающийся) светомяко (словно)ризою,Много-милостивеХристеБоженаш.ИчитаетсяПсалом31:

Блажен,комуотпущеныбеззакония,ичьигрехипокрыты!Блаженчеловек,которомуГосподьневменитгреха,ивчьемдухенетлукавства!Когдаямолчал,обветшаликостимоиотвседневногосте-наниямоего.ИбоденьиночьтяготеланадомноюрукаТвоя;свежестьмояисчезла,каквлетнююзасуху.НояоткрылТебегрехмойинескрылбеззакониямоего;ясказал:«исповедаюГосподупреступлениямои»;иТыснялсменявинугрехамоего.ЗатопомолитсяТебекаждыйправедниквовремяблагопотребное,итогдаразлитиемногихводнедостигнетего.Тыпокровмой;Тыохраняешьменяотскорби,окружаешьменярадостямиизбавления…Многоскорбейнечестивому;ауповающегонаГосподаокружаетмилость.ВеселитесьоГосподеирадуйтесь,праведные;торжествуйте,всеправыесердцем.

Третьячасть–таинствоМиропомазанияВодноекрещение,тоестьомовение,совершилось.ЗанимследуеткрещениеДухомСвятым,подобное

тому,чтовоспринялиапостолывденьПятидесятницы.ПервоначальнодарСвятогоДухасообщалсяуверовав-шимвоХристачерезвозложениерукапостольских,нопозднее,попричинебыстрогоумножениячислахристи-аниихраспространенияповсейРимскойимпериифизическиапостоламсталоневозможновозлагатьрукинакаждогопокрестившегося,ивозложениерукбылозамененоосвящениеммираипомазаниемсвятыммиром.Миро– ароматноемасло, сваренноеи освященноеособымобразом, содержащее 33 ароматических компо-нента,почислуземныхлетГосподаИисусаХриста.Освящатьмироимеетправотолькоепископ,даитоневся-кий,авсилумноговековойтрадициилишьглаваданнойпоместной(автокефальной)Церкви;врусскойЦерквиэтоПатриархМосковскийивсеяРуси.Послеосвящениямирораспределяетсяпоразнымцерковнымобщинам,черезепископов,возглавляющихданнуюцерковнуюобласть(епархию).

Уновокрещеногопомазываютсявеки,уши,ноздри,губы,кистирук(которыевчеловекесимволизиру-ютпятьчувств–зрение,слух,обоняние,вкус,осязание),атакжегрудьиступниногсословами«печатьдараДухаСвятаго,аминь».

В исключительных случаях совершение водного Крещения допускается верующим мирянином(главнымобразомэтокасаетсямладенцеввслучаесмертнойопасностииотсутствиемпоблизостисвящен-ника;такбылонемалолюдейпокрещеновдеревняхвРоссиивпериодгоненийнаЦерковьприсоветскойвласти).ТакоекрещениеобязательнодолжнобытьдополненотаинствомМиропомазаниявхраме.

Послепомазаниямиромсовершаетсяторжественныйобходвокругкрещальнойкупели:засвященни-комскрестомврукахследуетновокрещеныйвбелойризеисзажженнойсвечой.Вовремятроекратногооб-хождения купелипоются слова апостолаПавла:ЕлицывоХриста крестистеся, воХристаоблекостеся.Алли-луйя! (Вы,кто (которые)воХристакрестились,воХристаоблеклись, -КГалатам3:27).Пообхождениизвучатслова 26-го псалма: Господь просвещениемое и спасительмой: кого убоюся? Господь защитительживотамоего:откогоустрашуся?

ИчитаетсяотрывкиизСвященногоПисания.� 7

Братия,неужелинезнаете,чтовсемы,крестившиесявоХристаИисуса,всмертьЕгокрести-лись?Итак,мыпогреблись сНим крещениемв смерть, дабы, как Христос воскрес измертвых славоюОтца,такинамходитьвобновленнойжизни.ИбоеслимысоединенысНимподобиемсмертиЕго,тодолжныбытьсоединеныиподобиемвоскресения,знаято,чтоветхийнашчеловекраспятсНим,чтобыупраздненобылотелогреховное,дабынамнебытьужерабамигреху;ибоумершийосвободилсяотгре-ха.ЕслижемыумерлисоХристом,товеруем,чтоижитьбудемсНим,зная,чтоХристос,воскреснувизмертвых,уженеумирает:смертьуженеимеетнаднимвласти.Ибо,чтоОнумер,тоумероднаждыдлягреха;ачтоживет,тоживетдляБога.Такивыпочитайтесебямертвымидлягреха,живымижедляБогавоХристеИисусе,Господенашем(КРимлянам6:3-11).

Вовремяоно,одиннадцатьучениковпошливГалилею,нагору,кудаповелелимИисус.И,увидевЕго,поклонилисьЕму;аиныеусомнились.ИприблизившисьИисуссказалим:данаМневсякаявластьнанебеиназемле.Итак,идите,научитевсенароды,крестяихвоимяОтцаиСынаиСвятогоДуха,учаихсоблюдатьвсе,чтоЯповелелвам;исе,Ясвамивовседнидоскончаниявека.Аминь.(ОтМатфея28:16-20).

Затемследуютзаключительныемолитвы.Телокрещеногоотираетсяотсв.мира(оправдался(лась)еси,освятился еси, просветился еси, омылся еси именем Господа нашегоИисуса Христа иДухомБога нашего.Крестился(лась)еси,миропомазалсяеси,освятилсяеси,омылсяеси,воимяОтца,иСына,иСвятагоДуха,аминь(1Коринфянам6:11).Изаключительноесвященнодействие–крестообразноепострижениеволоснаго-ловеновокрещеного, в знакпосвящения ЕгоотнынеБогуи присоединенияего, каковцы словесной, к стадуХристову. С овцыбессловесной состригаетсяшерстьдля благого употребления; с овцы словеснойможно со-стричьтольковолосы,внапоминаниетого,чтоГосподьждетотнеепринесенияплодовверы.

Крещение совершилось. Что дальше? ЧеловекпринялКрещение.Таинствосовершено,ичастомногиенаэтомуспокаиваются,считая,чтоони

выполнилинеобходимыеобрядыибольшеотнихничегоне требуется. Глубокоезаблуждение!Крещение—этотольконачалоспасительногопути.Нужнопомнитьто,чтоКрещениемомываютсявчеловекепервородныйгрехивиназавсепроступкиигрехопадения,совершенныедоКрещения.Нозародышгреха—греховныепри-вычкии влечение ко греху—остаются в человеке, и преодолеваются они усилиями самого человека, путемПОДВИГАвсейегожизни,ибоЦарствиеБожие,пословамГоспода,приобретаетсяусилием.Идругиетаинствацерковные (Покаяние,Причащение,Соборование),различныемолитвыибогослуженияявляютсясредствамиосвященияхристианина.Вниххристианин,помересвоейверыинужды,получаетБожественнуюблагодать,содействующуюегоспасению.Безэтойблагодати,поучениюапостольскому,мынетольконеможемтворитьдобро—неможемдажеипожелатьего.(КФилиппийцам2:13).

Каждыйправославный христианинначинает день с чтения утреннего правила (Молитвы утренние),изаканчивает день чтением вечернего правила (Молитвына сон грядущим) и благодарением Господа за про-шедшийдень.Этимолитвыможнопрочитатьвмолитвословах,которыепродаютсявцерковныхлавках.Право-славномухристианинунеобходимонережечемразвмесяцприходитьвхрамиприниматьучастиевтаинствахПокаянияиЕвхаристии(исповедоватьсяипричащатьсяТелаиКровиХристовой).

В таинстве Покаяния человеку сообщается благодать, освобождающая его от грехов и наделяющаядушуспособностьюпониматьволюБожию.СогрешившийискреннопроситГосподадатьемусилуувидетьсвоигрехи в свете Евангелия, дабы пробудилось в душе раскаяние в совершённых грехах, дабы чистосердечнымисповеданиемгреховукрепитьвсебестремлениекисправлению.Христос,видя,чточеловекпроситискреннеЕгоопомиловании,подаетемучерезсвященникане толькоотпущение грехов,нооправданиеиосвящение.БлагодатьБожиявзавершениепокаянияоткрываетпутькоспасениюиучитчеловекапомересвоихсилпо-новомуотноситьсякжизниназемлевцеломиксебе,ксвоимхристианскимобязанностямвчастности.Здесьнужноотметить,чтонедопустимоформальноеперечислениегреховилитакоепсевдораскаяние,когдачеловекисповедуетсясмыслью:«Этигрехипрощены,теперьсноваможногрешить,чтобынаследующейисповедигре-химнесновапростили».Такаяисповедьбудетвосуждениечеловеку.

ВтаинствеЕвхаристии(Причастия)человекусообщаетсядарединениясоХристом.СвятыеДары(ТелоиКровьХристовы),входявсоставчеловека,таинственнопреобразуютего:очищаютдушу,освящаютпомышле-ния,просвещаютдеятельностьчеловеческихчувств,подаютДарыСвятогоДуха.

Делаплотиизвестны;онисуть:прелюбодеяние,блуд,нечистота,непотребство,идолослужение,волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства,пьянство, бесчинство итому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающиетакЦарствияБожияненаследуют.Плоджедуха:любовь,радость,мир,долготерпение,благость,милосер-дие,вера,кротость,воздержание.(КГалатам5:19-23).

� 8

КаждоетаинствоЦерквиприобщаетчеловекакбожественнойжизни,кмируБожественногоСвета,ивсеземноечерезтаинствапризвановосходитькгорнемучерезсвященнодействия.Ичемвышевосхождениеземного в таинстве, тем ближе нисхождение Небесного, ближе они друг к другу, теснее их связь, взаимноепроникновение,итемполнеепреображениедуховнойжизничеловека.

В Церкви нет ничего бессмысленного, все, что установлено: таинства, богослужения, молитвы, делаверы,постыит.д.,-призваныпомогатьнампроходитьпутьземнойжизни,совершенствуядухиприближаянаскЦарствиюНебесному,достижениекоторого,каксказановЕвангелииибылоявленопримерамисвятых,воз-можноещеприземнойжизни.

� 9

ПолезнаяинформацияДЕСЯТЬЗАПОВЕДЕЙЗАКОНАБОЖИЯ(Исход20:2-17)

1. ЯГосподь,Богтвой,КоторыйвывелтебяизземлиЕгипетской,издомарабства;данебудетутебядругихбоговпредлицемМоим.

2. Неделайсебекумираиникакогоизображениятого,чтонанебевверху,ичтоназемлевнизу,ичтовводенижеземли;непоклоняйсяиминеслужиим,ибоЯГосподь,Богтвой,Богревни-тель,наказывающийдетейзавинуотцовдотретьегоичетвертогорода,ненавидящихМеня,итворящиймилостьдотысячиродовлюбящимМеняисоблюдающимзаповедиМои.

3. Непроизносиимени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господьне оставит без наказаниятого,ктопроизноситимяЕгонапрасно.

4. Помнидень субботний, чтобысвятитьего;шестьднейработайиделай [вних] всякиеделатвои,аденьседьмой-субботаГосподу,Богутвоему…ибовшестьднейсоздалГосподьнебоиземлю,мореивсе,чтовних,авденьседьмойпочил;посемублагословилГосподьденьсуб-ботнийиосвятилего.

5. Почитайотцатвоегоиматьтвою,[чтобытебебылохорошои]чтобыпродлилисьднитвоиназемле,которуюГосподь,Богтвой,даеттебе.

6. Неубивай.7. Непрелюбодействуй.8. Некради.9. Непроизносиложногосвидетельстванаближнеготвоего.10. Нежелайдомаближнеготвоего;нежелайженыближнеготвоего,[ниполяего,]нирабаего,

нирабыниего,ниволаего,ниослаего,[нивсякогоскотаего,]ничего,чтоуближнеготвоего.ОбязанностинашикБогупредписываютсяпервымичетырьмязаповедями,апоотношениюк

ближним—вшестиостальных.Такимобразом,надвухскрижаляхониибылиданыМоисеювВет-хомЗавете.

ПришедшийвоплотиИисусХристосвНовомЗаветеболеечетковыразилЗаконБожественнойлюбви:«ВозлюбиГосподаБогаТвоеговсемсердцемтвоимивсеюдушеютвоеюивсемразумениемтвоим:сияестьперваяинаибольшаязаповедь;втораяжеподобнаей:возлюбиближнеготвоего,каксамогосебя;насихдвухзаповедяхутверждаетсявесьзаконипророки»(ОтМатфея22,37:40).ДЕВЯТЬЗАПОВЕДЕЙБЛАЖЕНСТВА(ОтМатфея5:3-12)ГосподьИисусХристосговорит:

1. Блаженнынищиедухом,ибоихестьЦарствоНебесное.2. Блаженныплачущие,ибоониутешатся.3. Блаженныкроткие,ибоонинаследуютземлю.4. Блаженныалчущиеижаждущиеправды,ибоонинасытятся.5. Блаженнымилостивые,ибоонипомилованыбудут.6. Блаженнычистыесердцем,ибоониБогаузрят.7. Блаженнымиротворцы,ибоонибудутнареченысынамиБожиими.8. Блаженныизгнанныезаправду,ибоихестьЦарствоНебесное.9. Блаженнывы,когдабудутпоноситьваси гнатьивсяческинеправеднозлословитьзаМеня.

Радуйтесьивеселитесь,ибовеликавашанаградананебесах:такгналиипророков,бывшихпреждевас.ДесятьзаповедейданыбыливВетхомЗавете,чтобыудержатьлюдейотзла.Заповедибла-

женстваданыхристианам,чтобыпоказать,какиедушевныерасположениядолжныиметь,чтобыбо-лееиболееприближатьсякБогуиобретатьсвятость.Святостьже,рождаемаяблизостьюкБогу,естьвысшееблаженство, какого толькоможетжелать человек. ВетхозаветныйЗаконесть закон строгойправды,ановозаветный–естьзаконБожественнойлюбвииблагодати.Онинепротиворечат,новза-имнодополняютдругдруга.

� 10

ОМОЛИТВАХОсновноесредстводляисполненияевангельскихзаповедей–молитва.Молитваестьвозно-

шение умаи сердца кБогу, т. е. беседа с Богом.Этодуховнаяпища, необходимая человеку, какивоздух.

Молитвыпросительные,-когдапросимуБогапомощи.Покаянные,когда,сделавхудоедело,просим прощения. Благодарственные, когда благодарим и прославляем Бога, получив просимое.Хвалебные-прославляемБогазаЕгоблагодеяния.МОЛИТВАГОСПОДНЯ

Отче наш, Иже еси на небесех! Да, святится имя Твое, да приидетЦарствие Твое, да будетволяТвоя,яконанебесииназемли.Хлебнашнасущныйдаждьнамднесь;иоставинамдолгинаша,якожеимыоставляемдолжникомнашим;иневвединасвоискушение,ноизбавинасотлукаваго.ПЕСНЬПРЕСВЯТОЙБОГОРОДИЦЕ

БогородицеДево,радуйся,БлагодатнаяМарие,ГосподьсТобою;благословенаТывженах,иблагословенплодчреваТвоего,якоСпасародилаесидушнаших.«ДОСТОЙНОЕСТЬ»

ДостойноестьяковоистиннублажитиТяБогородицу,ПрисноблаженнуюиПренепорочнуюиМатерьБоганашего.ЧестнейшуюХерувимиславнейшуюбезсравненияСерафим,безистленияБогаСловарождшую,сущуюБогородицуТявеличаем.ОКРЕСТНОМЗНАМЕНИИ

Ещеодносильноеоружиехристианина—крестноезнамение.СвятаяПравославнаяЦерковьучит,попреданиюсвятыхапостоловисвятыхотцов,употреб-

лятьприосенениисебякрестнымзнамениемпервыетриперста(пальца)правойруки,соединенныевместе,апоследниедва—безымянныйимизинец—пригнутыекладони;иэтодревнееправилосодержитсянетольковРоссии,ноивовсехправославныхстранах.

Трисоединенныеперстаполагаемналоб,начрево,направое,азатемналевоеплечо,изоб-ражаякрестна себе,и, отпустивруку, кланяемся.Соединение трехперстовозначаетнашуверувоСвятуюТроицу:БогаОтца,БогаСынаиБогаДухаСвятого;дважепригнутыеперстаозначаютнашуверувСынаБожияИисусаХриста:чтоОнимеетдваестества—естьБогичеловек,ирадинашегоспасениясошелснебаназемлю.

Крестное знамениеполагаемна чело, чтобыосвятить умимыслинаши,на чрево—чтобыукротитьвоюющуюнадухплоть,наплечи—чтобыосвятитьтелесныесилыипризватьблагослове-ниенаделарукнаших.

Крестное знамение символизирует призывание имени Божия и славословие Бога, поэтомуоносовершаетсяобычноприсловах«ВоимяОтца,иСына,иСвятагоДуха»илиприлюбомдругомначалемолитвыисловах«СлаваОтцу,иСыну,иСвятомуДуху»илипридругомкаком-нибудьславо-словииивконцемолитвы.

Святой Иоанн Златоуст говорит: «Если ты при полной вере, с сердечным расположениемизобразишьналицесвоемкрестХристов,тониодинизнечистыхдуховневозможетприблизитьсяктебе,видятотмеч,которымонуязвлен,видятооружие,откоторогополучилсмертельнуюрану».Нестыдисьже,христианин,стольвеликогоблага,данепостыдититебяХристос,когдаприидетвославеСвоейикогдасиезнамениеявитсяпредНимсветлейшимсамихлучейсолнечных,«Ибоктопосты-дитсяМеняиМоихслов,—сказалГосподь,—тогоСынЧеловеческийпостыдится,когдаприидетвославеСвоейОтцаисвятыхАнгелов»(ОтЛуки9:26).

� 11

Получитьответынавозникающиеувасвопросывыможетенасайтах:www.azbyka.ru–Православнаяэнциклопедия«Азбукаверы»

www.missionary.su–Незнакомоеправославие–простымисловамиосамомважном

www.pravenc.ru/–Православнаяэнциклопедия

www.pravmir.ru-Православиеимир(Ежедневноеинтернет-СМИ)

www.predanie.ru–Предание-большойархиввидео-,аудиоматериаловиmp3-книгправо-славнойтематики

www.pravoslavie.ru–Интернет-порталСретенскогомонастыря

www.tvspas.ru-АрхивтелеканалаТВ-Спас–большойархиввидео-иаудиоматериалов–фильмы,лекции,телепередачиит.д.

� 12

ЧтонеобходимознатьииметьссобойдляКрещения

❖ Крещение в нашем храме совершается по субботам в 11:00 (или в другоевремяподоговоренностисосвященником).

❖ Крещаемыедолжныприйтивхрамнепозднее10:40,чтобынадлежащимоб-разомзаписатьсязасвечнымящиком(еслиоформлениенепроизводилосьза-ранее) и приготовиться к совершению таинства (или приготовитьдетей, есликрестятсямладенцы). В случае опоздания Крещениеможет быть перенесенонадругойдень.

❖ Взрослыекрещаемыедолжныпредварительнопройтиогласительныебеседысосвященником.Беседыпроходятповоскресениямв10:30.Записьосуществ-ляетсязасвечнымящиком(прикрещениидетейродителямикрестнымтакженеобходимопройтихотябыоднуогласительнуюбеседу).

❖ Крестным (восприемником) может быть только крещенный православныйхристианин.Обязателен крестный тогожепола, чтои крещаемый.По тради-ции,супругинемогутбытькрестнымиуодногоребенка.

❖ Для крещения грудныхдетей необходимоиметь при себе: КРЕСТИК (на лен-точкеилицепочке),КРЕСТИЛЬНУЮРУБАШКУ,ПОЛОТЕНЦЕ,ДОПОЛНИТЕЛЬНУЮПЕЛЕНКУ.

❖ Для крещения детей старшего возраста и взрослых необходимо иметь присебе:КРЕСТИК,КРЕСТИЛЬНУЮРУБАШКУ(любаясветлая,желательнобелаясо-рочкабезрисунка),ПОЛОТЕНЦЕ,ШЛЕПАНЦЫ,ПРОСТЫНЮ(чтобыкрещаемыймогобернутьсяею).

❖ Если крестикприобретенневцерковнойлавке,авобычноммагазине,тонеобходимопопроситьсвященникаосвятитьего.

❖ В некоторых храмах новокрещенных сразу причащают святых ХристовыхТаин,втакомслучаевзрослыедолжныпридтивхрамнатощак.Еслипричаще-ниесовершаетсяотдельно,тосвященникскажетВам,какнадоподготовитьсякэтомутаинству.

❖ Помните,чтофотоивидеосъемкавхрамесовершаетсятолькосблагослове-ниясвященникаиблагоговейно,дабынемешатьмолитвеисовершениюта-инства.

� �

� 13