د لل مح ،إن الحتع ت نحمده ونسح ونسح ه ني ،غح ون عوذ بلل م سا نح شور أن ح

،مااومنح سني ئات أعح ف ده الل منح ي هح ، ال مل ح فال ح ومنح ي ا ،هد أنح ال إ ده إال الل وأشح وحح

يك ،ال شهد أن مم دا عبحده وأشح

.ورسو

Segala puji bagi Allah,

Kita memujiNya, kita memohon

pertolonganNya, kita memohon

keampunanNya,

Kita berlindung kepada Allah

daripada keburukan diri kita dan

keburukan perbuatan kita,

Sesiapa yang diberi petunjuk oleh

Allah maka tiadalah kesesatan

baginya,

Sesiapa yang disesatkan oleh Allah

maka tiadalah petunjuk baginya, Kita bersaksi bahawa tiada tuhan kecuali

Allah yang Maha Esa yang tiada sekutu

bagiNya,

Kita bersaksi bahawa Nabi Muhammad

s.a.w. adalah hambaNya dan RasulNya.

وال توتن إال وأنتم ي أي ها اذين آموا ات قوا الل حق ت قاتلمون مسح

WAHAI ORANG-ORANG YANG BERIMAN!

BERTAQWALAH KAMU KEPADA ALLAH

DENGAN SEBENAR-BENAR TAQWA, DAN

JANGAN SEKALI-KALI KAMU MATI

MELAINKAN DALAM KEADAAN ISLAM.

(SURAH ALI IMRAN: 102)

س واحدة وخلق م ح م م ن ي أي ها ااس ات قوا ربكم اذ خلقك ح ها ن هما رجاال كثريا ونساء وا الل اذ تساء وات ق زوحجها وبث م ح ون ب

رححام إن الل كان علنيحكمح رقنيبا والحWAHAI SEKALIAN MANUSIA! BERTAQWALAH KEPADA TUHAN

KAMU YANG TELAH MENJADIKAN KAMU (BERMULA) DARI DIRI

YANG SATU (ADAM), DAN YANG MENJADIKAN DARIPADA (ADAM)

ITU PASANGANNYA (ISTERINYA - HAWA), DAN JUGA YANG

MEMBIAKKAN DARI KEDUANYA - ZURIAT KETURUNAN - LELAKI

DAN PEREMPUAN YANG RAMAI. DAN BERTAQWALAH KEPADA

ALLAH YANG KAMU SELALU MEMINTA DENGAN MENYEBUT-

YEBUT NAMANYA, SERTA PELIHARALAH HUBUNGAN

(SILATURRAHIM) KAUM KERABAT; KERANA SESUNGGUHNYA

ALLAH SENTIASA MEMERHATI (MENGAWAS) KAMU. (SURAH AN-

NISA’: 1)

لحح قووا ق وحال ي أي ها اذين آموا ات قوا الل و كمح سديدا يصحح كمح ذنوبكمح و ف قدح فاز ف وحزا ورسو من يطع الل أعحماكمح وي غح

عظنيماWAHAI ORANG-ORANG YANG BERIMAN,

BERTAQWALAH KEPADA ALLAH, DAN KATAKANLAH

PERKATAAN YANG TEPAT - BENAR (DALAM SEGALA

PERKARA), SUPAYA IA MEMBERI TAUFIQ DENGAN

MENJAYAKAN AMAL-AMAL KAMU, DAN

MENGAMPUNKAN DOSA-DOSA KAMU. DAN

(INGATLAH) SESIAPA YANG TAAT KEPADA ALLAH

DAN RASULNYA, MAKA SESUNGGUHNYA IA TELAH

BERJAYA MENCAPAI SEBESAR-BESAR KEJAYAAN.

(SURAH AL-AHZAB: 70-71)

ISI KANDUNGAN KULIAH

PENDAHULUAN

IMAM DIJADIKAN UNTUK DIIKUTI (BAHAGIAN 2)

PENUTUP

IMAM DIJADIKAN UNTUK DIIKUTI (BAHAGIAN 2)

Imam

MakmumHal Imam-

Makmum

Penggantian

Imam Dalam

Solat

Masalah-

Masalah

Berkaitan

KESIMPULAN LEPAS

• IMAM PERLU DILANTIK DARIPADA YANG

PALING SEMPURNA – YA ADA KEKURANGAN

-

APAKAH YANG DIPIKUL OLEH

IMAM?

APAKAH YANG DIPIKUL OLEH IMAM?KATA DR. WAHBAH ZUHAILY;

ائض اصالة شنيئا عال حيم اإلمام سهو املأموم، واتق اقهاء على أن يتحم ن املأموم ما اإلمام من فاءة :أقوال، فإهنم اختلوا يف ذك على ثالثة عدا اق

أ مع فنيما جه ب: لماكنية والابلةأحدا أ مع اإلمام فنيما أس فني، وال يق أ عد الابلة وكذ. أن املأموم يق ك يقأ إذا ية إذا مل يسمع، وال يق .مسعيف اجله

أ مع : لحنية واثاين .أصال أن ال يق

أ فنيما أس أم اكتاب : لشافعنية واثاث ا، وفنيما جه أم اكتاب فقط( ااحتة)أن يق .وغري

APAKAH YANG DIPIKUL OLEH IMAM?(SAMBUNGAN …)

م ء اسموات : ده، وقولالنية واملاكنية يف ااحتة وقول مسع هللا ملن مح( الابلة)ويوافقهم.سائ املذاب يف اباقييوافقهمكما

CARA SAHMENGIKUT IMAM

CARA SAH MENGIKUT IMAM

KATA IMAM NAWAWI DALAM RAUDHATUT

TOLIBIN;

وآدابه في شروط القتداء فصل

ا الشروط، فسبعة فأم

CARA SAH MENGIKUT IMAM

1. MAKMUM TIDAK BERADA DI HADAPAN

IMAM. SABDA NABI S.A.W.;

وافارفع ع فاركعوا وإذا رفع به فإذا رك ليؤتم إنما جعل اإلمام

SAHIH MUSLIM 412

CARA SAH MENGIKUT IMAM

(SAMBUNGAN …) IMAM NAWAWI MENYEBUT (RT);

مام في جهة بلة الق أن ل يتقدم المأموم على اإل

(UKURANNYA: TUMIT UNTUK SOLAT BERDIRI,

PUNGGUNG UNTUK SOLAT JIKA DUDUK, RUSUK JIKA

SOLAT MENGIRING, DAN KEPALA DAN DADA JIKA

MENELENTANG.) – TAK PERLU HURAI PANJANG.

CARA SAH MENGIKUT IMAM

2. MAKMUM MENGETAHUI PERPINDAHAN IMAM

SAMADA DENGAN MELIHATNYA, MENDENGARNYA,

MELIHAT SAF HADAPAN MENGIKUTNYA, ATAU

MENDENGAR MUBALIGH. IMAM NAWAWI

MENYEBUT (RT);

، و وهذا ل بد منه نص عليه الشافعي ات ا ص . عليه ا

RUJUK BUKU ENSIKLOPEDIA

CARA SAH MENGIKUT IMAMHUKUM MUBALIGH (IANAH TOLIBIN 1/181)

.لمبلغ أيضا كاإلمامويسن جهر أي ( وكذا مبلغ: قوله)

.ه مقدمة عليهفاسم الاعل يقرأ بالجر عطف على إمام، والجار والمجرور قبله ال من

.ويصح قراءته بالرفع على أنه مبتدأ مؤخر، والجار والمجرور خبر مقدم

.أي إلى المبلغ( اتيج إليه: وقوله)

.صوت اإلمامالمأمومونبأن لم يسمع

.كالتقييد لسنية الجهر به لإلمام والمبلغ( لكن الخ: قوله)

.إن نوى الذكر أي فقط: وقوله

.أو واإلسماع أي أو نوى الذكر مع اإلسماع: وقوله

.أي بأن نوى اإلسماع فقط، أو لم ينو شيئا( وإل: قوله)

.أن صيره من قبيل كالم الناسبطلت صالته ن عروض القرينة أخرجه عن موضوع الذكر إلى : وقوله

CARA SAH MENGIKUT IMAM

3. IMAM DAN MAKMUM BERADA DI TEMPATYANG SAMA. KATA IMAM ABU SYUJA’;

لم ه ماوأي موضع صلى في المسجد بصالة اإلمام فيه وهو عالم بصالته أجزئ

ه ول يتقدم عليه وإن صلى خارج المسجد والمأموم قريبا منه وهو عالم بصالت

.هناك جازائل

RUJUK ENSIKLOPEDIA/TERJEMAHAN AL-MAJMU’ 4/525

CARA SAH MENGIKUT IMAM

JIKA IMAM DAN MAKMUM BERADA DI DALAM

MASJID …

JIKA IMAM DI DALAM MASJID DAN MAKMUM DI

LUAR MASJID ATAU KEDUANYA BERADA DI

LUAR MASJID …

RUJUK ENSIKLOPEDIA. HURAI

CARA SAH MENGIKUT IMAM

4. MAKMUM BERNIAT MENGIKUT IMAM ATAU

BERJEMAAH. IMAM ABU SYUJA’ MENYEBUT;

بد الر بالعيأتمدون اإلمام ويجوز أن الئتماموعلى المأموم أن ينوي

.بالمراهوالبالغ

CARA SAH MENGIKUT IMAMIMAM NAWAWI MENYEBUT;

ونة بت وتكون ذه ا نية مقح ام كسائ حح برية اإلح فإنح ملح ي حو . ي حوي ا م كحا ث م م ح ء يف أث حاء ص ن وى االقحتدايف االبحتداء وأحح ني ف الت

ذاخالف ذكه احمص ف ب عحد .AL-MAJMU’ (4/200) TERJEMAHAN4/345

CARA MENGIKUT IMAM(SAMBUNGAN …)

م وأحح ا مطح وإذا ت ك ننية االقحتداء واالنح القا ان حعقدتح صالت مام يف أ فإنح .م ح ف حعا تبع اإلحهان حكاها احقاضي ح تحديد منح غريح يف ت عحلنيق ننية ف وجح ( أصحهما)وآخون واحمت ول سيح

لن ارحت بط بنح هها ت بحط صالت وأشح االرحتباط ب نيحس بمام ب غريح احمصل ي وبذا قطع فأشح هها و ال ت بحط لن أتىواثاين وآخون احب غو رحكان على وجح ث ون بذا قطع بلح كح .الح

ا وال حيح فإنح كان م ح ماعة بال خال ص ق لحا ال ت بحط صالت نيلة اجلح ف احمت و ل ف صح به ا ت بح . وغني ح فإن وسجوه وغني ح ط إذا ان حت وإنح ق لحا ت بحط صالت جد م ظ ركوع حكع ويسح ها ني ع

م فأما . انحتظاره وطال اء فعحل ق انحق أوح إذا ات اء فعحل ا فال ت بحط بال ان حتظه يس ع انحق ريا جدHURAI .خالف

CARA MENGIKUT IMAM(SAMBUNGAN …) SYARAT YANG LAIN

مام يف نني ب على احمأحموم ت عحنيي اإلح ننية االقحت ت ال ي ني ب ح يكح اض مام الح أوح داء بإلحذه ماعة إمام طأ نظ إنح ملح يش .اجلح وأخح مام ف لوح عي داء بزيحد بنح ن وى االقحت ح إل اإلح

ا ملح تصح مام زيحدا ف بان عمح و يظن اإلح لن اق حتدى بغائب ص و الت وو كمنح عيطأ ال تصح ازة وأخح احمني ت يف صالة اجلح .صالت

AL-MAJMU’ 4/202, TERJEMAHAN 4/348-349 -HURAI

CARA SAH MENGIKUT IMAM

5. SAMA PERATURAN SOLAT IMAM DAN

MAKMUM. KATA IMAM NAWAWI (RT);

مام والمأموم فلو اختلت صالتا اإل اقتدى فعال الظاهرة، بأن في ا

ترض بمن يصل ي جنازة، أو يح فاكسوم ، لم تصح على الص

CARA SAH MENGIKUT IMAM5. SAMA PERATURAN SOLAT IMAM DAN MAKMUM. KATA IMAM NAWAWI;

ب ا أن أة فمذح ح خ تصح صالة أما أحكام احمسح حض لحف ا حض واح ح اح صالة وتصح خلحف ا ة ي كظ ف ى ت وافقها يف احعد ة أخح ي خلح خلحف ف ة خلحف هح ي وتصح ف هاف عصح ة أقحص م ح ي ف

ذا جائز بال خالف .عحدن وك

AL-MAJMU’ 4/269, TERJEMAHAN 4/475

CARA SAH MENGIKUT IMAM5. SAMA PERATURAN SOLAT IMAM DAN MAKMUM. KATA IMAM NAWAWI;

مام واحم يف تالف ننية اإلح ب احعلماء يف اخح ب ا جواز ص : موم أح مذا قدح ذكحن أن مذح الة احمت تض يف ف حض ح وم تض خلحف مت ح واحم وحزاعي وع طاوس وحكاه ابحن احمحذر عنح آخ طاء والح

أ : وأمححد وأب ث وحر وسلنيحمان بحن ححب او قال وب ب و مذح وقاتح قول و ح طائ ة ال يوز ن ح وال خلحف ف حض حض خلحف ن حض وال ف واز آخ خلحف ف سن احبصح الح وحيحي بحن قا ح

و رو وربنيعة وأبو قالبة و نحصار وأبو ح :ة عنح ماك اي سعنيد الح ة ال يوز اض وقال اث وحر نيحض و خلحف ف حض آخ ويوز ا عنح ماك ر خلف ن وال ف و مث حل

AL-MAJMU’ 4/271, TERJEMAHAN 4/479

CARA MENGIKUT IMAMKATA IMAM NAWAWI (RT);

مام واحمأحموم فنيما يحتنيان تالف ننية اإلح من اصالة، ال يحع صح اخح وز ة االقحتداء، ف نيج ب، واح س احمؤ بحقاضي وعكح تد ت أنح ي قح ح س م وعكح . ض بحمت

HURAI RUJUK AL-MAJMU’ 4/269,

TERJEMAHAN 4/475

CARA SAH MENGIKUT IMAM

6. KESEPAKATAN IMAM DAN MAKMUM PADA

SUNAT TERTENTU. SUJUD TILAWAH,

TASYAHHUD AWAL, SUJUD SAHWI, DAN

QUNUT.

HURAI PENDEK. SATU-SATU. RUJUK

ENSIKLOPEDIA

CARA SAH MENGIKUT IMAM

7. MENGIKUT IMAM. JIKA BERSAMA-SAMA

IMAM? JIKA TERLEWAT?

CARA SAH MENGIKUT IMAM7. MENGIKUT IMAM. JIKA BERSAMA-SAMA

IMAM? JIKA TERLEWAT? KATA IMAM SYAIRAZI;

مام وال ي ت بع اإلح بغي لحمأحموم أنح ي ت ح يف قد وي ح ف حعال ما روىشئم ي حة أن اب منح الح أبو وسلم قال علنيح ا جع اإلح " صلى الل و ني ؤحت مام إن فال تحتل وا و ب فإذا كب فكب ا إذ ا علنيح

ده منح مح ع الل جدوا ف قووا الهم ربا ك المد وإذا سجد فاسركع فارحكعوا وإذا قال مسام ملح " لححح أوح كب مع ل لن علق ت فإنح كب ق ب ح عقدح صالت ق بح ح بصالت أنح صالت

عقد ف لمح تصح ن ب ت ح بكح أوح سجد ق وإنح سب ق ل ملح ي نح ركع ق ب ح ل ب ح صلى الل زح ذك قوح وسلم علنيح

CARA SAH MENGIKUT IMAM7. MENGIKUT IMAM. JIKA BERSAMA-SAMA IMAM? JIKATERLEWAT? KATA IMAM SYAIRAZI;

مام " ق بح اإلح رأحس محار أوح يحع صور أنح يحع الل أما يحشى أحدكمح إذا رفع رأحس صورة مح رأحس أنح ي عو إل " ار ت وي لحزمع ح حت ح حض فإنح ملح ي لن ذك ف فنيمتاب عت ارقة لق لن ذك م قلنيل ملح ت بحط ح صالت مام ف لما أرا ة وإنح ركع ق بح اإلح

مام أنح اإلح حكع رفع ف لما أرا مام أنح ي حفع سجد فإنح اإلح ي بطلتح ص ي لن ذ كان عاما بتحح ارقة كثرية وإنح كان الت ك م وال ي عحتد ي ملح ت بحط ح صالت ال بتحح مام يف بذه اجا عة لن ملح ي تابعح اإلح مام ر معحظمها و كح ف لما ركع اإلح ل فع إنح ركع ق ب ح

يف احقني تمع مع مام واجح ن واحد ام ملح ت بحط ح ووقف حت رفع اإلح م بكح لن ت قد مام وذك قدح صالت ر يسري وإنح سجد اإلح ني و قائم ف و دت يح هان سجح ل ت بحط ( أحدها)وجح وجلحسة بصالت دت يح بسجح عح هما وقال أبو اسحق ال ت بحط نين تخ

ن واحد وو بكح .اسجولن تخ

BACA AL-MAJMU’ 4/234, TERJEMAHAN 4/406-408

CARA SAH MENGIKUT IMAM

7. MENGIKUT IMAM. JIKA BERSAMA-SAMA

IMAM? JIKA TERLEWAT?

TAKBIRATUL IHRAM.

RUKUN-RUKUN LAIN.

SALAM. RUJUK ENSIKLOPEDIA BUAT KESIMPULAN

• IMAM DAH BAGI SALAM, KITA NAK DOA PANJANG SELEPAS

TASYAHHUD AKHIR? IMAM NAWAWI SEBUT DALAM AL-AZKAR;

م اإلمام إذا سل : قال القاضي أبو الطي الطبري من أصابنا وغيره

لجلوس فالمأموم بالخيار، إن شاء سلم في الال، وإن شاء استدام ا

.للدعاء، وأطال ما شاء؛ وهللا أعلم

ITULAH 7 SYARAT

BEBERAPA MASALAH?APAKAH IMAM PERLU MENGUCAPKAN ‘AMIN’ SETELAH SELESAI AL-FATIHAH

ATAU CUKUP HANYA MAKMUM SAHAJA?

IMAM MALIK VS JUMHUR

BILAKAH IMAM MEMULAKAN TAKBIRATUL IHRAM?

MAZHAB HANAFI VS JUMHUR

APAKAH MAKMUM BOLEH MEMBETULKAN BACAAN IMAM JIKA IMAM SALAH

ATAU RAGU?

SEBAHAGIAN ULAMAK VS JUMHUR (TERMASUK 4 MAZHAB)

KEADAAN TIDAK SAHNYA SOLAT IMAM TETAPI TIDAK MEMBATALKAN SOLAT

MAKMUM-RUJUK FIQH ISLAM

KEADAAN TIDAK SAHNYA SOLAT IMAM DAN MEMBATALKAN SOLAT MAKMUM

ISU: ADAKAH SAH BATAL SOLAT MAKMUM

BERKAIT ERAT DENGAN SAH BATAL SOLAT

IMAM?

KEMUSYKILAN KULIAH LEPAS

* PERKARA YANG MEMBATALKANSOLAT: BERCAKAP. (MASALAH: ADAKAH

BOLEH BERKATA ‘SOLAH’ KETIKAMENGANGKAT TELEFON KETIKA SOLAT.* HADITH SOLAT SUNAT TAHIYYATULMASJID KETIKA KHATIB BERKHUTBAH.

ADAKAH BERLAKU NASAKH MANSUKH? KESIMPULAN IMAM-IMAM MAZHAB.

* HUKUM SOF LELAKI DAN PEREMPUANSAMA (SEPERTI DI SURAU AL-ITTIFAQ).

PERKARA YANG MEMBATALKAN SOLAT: BERCAKAP. (MASALAH: ADAKAH BOLEH

BERKATA ‘SOLAH’ KETIKA MENGANGKATTELEFON KETIKA SOLAT.

MASALAH LAIN: BAGAIMANA UCAPAN ‘ALAIHIS SALAM’ SELEPAS SURAH AL-

A’LA?

HADITH SOLAT SUNAT TAHIYYATUL MASJID KETIKA KHATIB BERKHUTBAH. ADAKAH

BERLAKU NASAKH MANSUKH? KESIMPULANIMAM-IMAM MAZHAB.

HUKUM SOF LELAKI DAN PEREMPUANSAMA (SEPERTI DI SURAU AL-ITTIFAQ).

الهم انعا با علمتا وعلما ما يعا

وبكاتوبهلل اتوفنيق واهلداية واسالم علنيكم ورمحة هللا

KESIMPULAN, SOALAN & PENUTUP

HTTP://WWW.SLIDESHARE.NET/MOHAMMADHIDIRBAHARUDIN1

013-2223513