kur’an-i okumak ve anlamak

KUR’AN-I OKUMAK KUR’AN-I OKUMAK VE ANLAMAK VE ANLAMAK

T.C.

PENDİK MÜFTÜLÜĞÜ

VELİBABA YENİ CAMİİ

SİNAN ERAVCI

Kur’an-ı Kerim Kur’an-ı Kerim

Yüce Allah tarafından Hz. Muhammed’e (s.a.s.) Arapça olarak indirilmiş, bize kadar tevatür yoluyla nakledilmiş, Mushaflara yazılı, Fatiha ile başlayıp Nas suresi ile sona eren ve okunması ile ibadet edilen ilahi kelamdır.

Bilindiği gibi Kur'an, yirmi üç yıllık peygamberlik süresince muhtelif vesîlelerle Peygamberimiz'e Hak katından Cebrâîl aracılığıyla indirilen ilâhi kelâmın adıdır.

Hz. Peygamber zamanında vahiy kâtiplerince yazılan ve hâfız sahâbilerce ezberlenen ilâhî kelâm, Hz. Ebû Bekir devrinde mushaf hâline getirilerek muhâfaza altına alınmış, Hz. Osman zamanında çoğaltılarak İslâm memleketlerine gönderilmiş ve böylece lâfzıyla ve hattıyla koruma altına alınmıştır. Vâkıa Kur'an, ilâhî koruma altında bulunmaktadır.



<ظ?ونAح>اف< >ه? ل Gا ل Aن Lر> و>ا >ا الذNك Lن ل Gز< >حLن? ن Gا ن Aن ا"Doğrusu Kitâb'ı biz indirdik, onun koruyucusu da elbette biziz." (Hicr,

15/9)

Kur'an kendisine ait bâzı Kur'an kendisine ait bâzı özelliklere vurgu özelliklere vurgu

yapmaktadıryapmaktadır1 - Kur'an mu'cizedir. Lâfzıyla ve rûhuyla

insanların bir benzerini getiremeyecekleri bir mucize; az lâfzıyla çok mânâ anlatan mûciz bir beyandır. Nitekim Kur'ân bu konuda insanlara ve cinlere meydan okumaktadır;

هذ>ا AلL AمAث ?وا ب Lت >ا >نL ي LجAنf ع>لى ا Lس? و>ال Aن Lاال Aم>ع>ت< ت Lاج AنA >ئ ق?لL لا pظ>هير tضLع< Aب >عLض?ه?مL ل >ان> ب >وL ك Aه و>ل Lل AمAث ?ون> ب Lت >ا انA ال> ي Lق?رL ال"De ki: İnsanlar ve cinler, birbirine yardımcı

olarak bu Kur'an'ın bir benzerini ortaya koymak için bir araya gelseler, and olsun ki yine de bir benzerini ortaya koyamazlar," (İsrâ, 17/88)

Târih boyunca Kur'ân'ın bu meydan okumasına cevap vermeye muktedir biri çıkmamıştır.

Kur'an mânevî hastalıklara, rûhi dertlere bir şifâdır. Hattâ onun lâfız ve mânâsının bereketiyle maddî hastalıklara uğramış insanlar rûhî dirilik kazanarak şifâ bulmaktadır.

}م>ةLح ف>اء{ و>ر> Aم>ا ه?و> ش Aان Lق?رL ل? مAن> ال Nز< ?ن و>نا pار AالG خ>س> Aمين> ا >زيد? الظGال Lم?ؤLمAنين> و>ال> ي Aل ل"Kur'andan inananlara rahmet ve

şifâ olan şeyler indiriyoruz." (İsrâ, 17/82)

2 - Kur'an şifâdır:2 - Kur'an şifâdır:

Kur'an iki âyetiyle kendisinin şifâ olma özelliğini şöyle ifade etmektedir:

Lم? Nك ب ?مL م>وLعAظ>ة{ مAنL ر> Lك اء>ت Gاس? ق>دL ج> fه>ا الن >ي >ا ا يLم?ؤLمAنين> Aل حLم>ة{ ل Aم>ا فAىالصfد?ورA و>ه?دpى و>ر> ف>اء{ ل Aو>ش"Ey insanlar! Rabbinizden size bir

öğüt ve kalplerde olana bir şifâ, inananlara doğruyu gösteren bir rehber ve rahmet gelmiştir."(Yûnus, 10/57)

2 - Kur'an şifâdır:2 - Kur'an şifâdır:

Kur'an Allah tarafından geldiğinde şüphe olmayan müminlere ve takvâ ehline bir hidâyet rehberidir. Nitekim Kur'an'ın ikinci sûresinde:

<قينG Lم?ت Aل Lب> فيهA ه?دpى ل ي ر> >اب? ال> Aت Lك Aك> ال الم () ذل "Bu, doğruluğunda şüphe olmayan ve

Allah'a karşı gelmekten sakınanlara yol gösteren; hidâyet kaynağı bir kitaptır." (Bakara, 2/2-3)

Bir başka âyette Kur'ân; م>اA ف>اء{ ل Aو>ش Lم? Nك ب ?مL م>وLعAظ>ة{ مAنL ر> Lك Gاس? ق>دL ج>اء>ت fه>ا الن >ي >ا ا ي

Lم?ؤLمAنين> Aل حLم>ة{ ل فAىالصfد?ورA و>ه?دpى و>ر>"Rabbinizden gelen bir hidâyet rehberi"

olarak takdim edilmektedir. (Yûnus, 10/57)

3 - Kur'ân hidâyettir.3 - Kur'ân hidâyettir.

Bir âyet-i kerîme <ذينG Lم?ؤLمAنين> ال ر? ال Nش< ?ب >قLو>م? و>ي Gتى هAى> ا Aل >هLدى ل ان> ي Lق?رL AنG هذ>ا ال ا

ا pبير< ا ك pرLج< >ه?مL ا >نG ل Aح>اتA ا ?ون> الصGال >عLم>ل ي"Doğrusu bu Kur'an, en doğru yola iletir

(hidayet) ve salih ameller işleyen mü’minleri büyük bir mükafatla müjdeler" (İsrâ 17/9) ifâdeleriyle bir başka âyet ise:

<قينG Lم?ت Aل GاسA و>ه?دpى و>م>وLعAظ>ة{ ل Aلن >ان{ ل >ي هذ>ا ب"Bu Kur'an, insanlara bir açıklama, sakınanlara

hidâyet ve bir öğüttür." (Âl-i İmrân, 3/138) lâfızlarıyla Kur'an'ın hidâyet edici özelliğini belirtmektedir.

Kur'an'ın temel gayesi insanları dalâletten hidâyete, zulmetten nûra çıkarmak olduğundan bu konuyu vurgulayan pek çok âyet vardır.

3 - Kur'ân hidâyettir.3 - Kur'ân hidâyettir.

Nitekim: }اب{ م?بين< Aت ?ور{ و>ك �هA ن ?مL مAن> الل ق>دL ج>اء>ك

"Doğrusu size Allah'tan bir nûr ve apaçık bir kitap gelmiştir: (Mâide, 5/15) âyetiyle Kur'an'ın nûr özelliğine;

Aم>ات? Gاس> مAن> الظfل ?خLرAج> الن Aت Lك> ل >ي Aل >اه? ا Lن ل Lز> >ن >اب{ ا Aت الركAح>ميدL Lع>زيزA ال اطA ال Aلى صAر> NهAمL ا ب AذLنA ر> Aا fورA ب Aل>ى الن ا“Elif, Lâm, Râ. Bu Kur'ân öyle büyük

bir kitaptır ki, insanları Rablerinin izni ile karanlıklardan aydınlığa, her şeye galip ve hamde lâyık olan Allah'ın yoluna çıkarman için onu sana indirdik.” (İbrâhim, 14/1)

4 - Kur'an nûrdur ve insanlığı 4 - Kur'an nûrdur ve insanlığı nûra çıkarır.nûra çıkarır.

<نAم Lم? ?خLرAج>ك Aي >اتt ل Nن >ي >اتt ب LدAه اي ل? ع>لى ع>ب Nز< ?ن ه?و> الGذى يحيم{ ؤ?ف{ ر> >ر> ?مL ل Aك �ه> ب AنG الل fورA و>ا Aل>ى الن ?م>اتA ا الظfل"Sizi karanlıklardan nura çıkarmak için kulu

Muhammed'e apaçık âyetler indiren O'dur." (Hadîd, 57/9) âyetiyle de karanlıklardan nûra çıkarma özelliğine işaret edilmektedir.

Kur'an insanlık târihinin en büyük inkılâbını gerçekleştirmiş Câhiliyye toplumundan insanlığın mefâhiri önderler çıkarmıştır. İnsanlığa insanlık değerini vermiş ve bugünün yükselen değerleri eşitlik ve hürriyet ilkelerinin ilk seslendiricisi olmuştur.

Kur'an, İslâmî hayatın temel kaynağı olarak inanan insanlara bir takım sorumluluk ve görevler yüklemektedir.

4 - Kur'an nûrdur ve insanlığı 4 - Kur'an nûrdur ve insanlığı nûra çıkarır.nûra çıkarır.

I - Kur'an'ın Hak katından gelmiş ilâhî bir kelâm olduğuna inanmak:

Müslümanların Kur'an'a karşı en temel görevi budur. Diğerleri hep bunun üzerine müesses hususlardır. Bu inanç olmadan Kur'an'a bakışımızın Kur'an'ın istediği ölçüde olması mümkün değildir,

Nitekim şu âyetler; Kur'an'ın ilâhi menşe'li özelliğine lâfzan da işâret etmektedir.

ا< Lن ل Lز> >ن ?مL و>ا Nك ب ه>ان{ مAنL ر> Lر? ?مL ب Gاس? ق>دL ج>اء>ك fه>ا الن >ي >اا يpا ا م?بين pور? ?مL ن Lك >ي Aل ا"Ey insanlar! Rabbinizden size apaçık bir

delil geldi, size apaçık bir nûr, Kur'an indirdik" (Nisâ, 4/174)

Onun bize yüklediği temel görevleri beş madde hâlinde

özetlemek mümkündür

I - Kur'an'ın Hak katından gelmiş ilâhî bir kelâm olduğuna inanmak:

Aد?ورfىالصAم>ا فA ف>اء{ ل Aو>ش Lم? Nك ب ?مL م>وLعAظ>ة{ مAنL ر> Lك اء>ت Gاس? ق>دL ج> fه>ا الن >ي >ا ا يLم?ؤLمAنين> Aل حLم>ة{ ل و>ه?دpى و>ر> "Ey insanlar! Size Rabbinizden bir öğüt, gönüller

derdine bir şifa, müminlere bir hidayet ve rahmet geldi."(Yûnus, 10/57)

Kur'an Rabb’ın katından oluşunu bu lâfızlarla açıkladıktan sonra buna rağmen inanmayanlara meydan okuyarak insanları âciz bırakmaktadır.

O'nun Hak katından olduğuna inanan, onun lâfzına ve mushafına da saygılı olur.

() <ون Lم?ط>هGر? AالG ال ه? ا fم>س< ?ونt () ال> ي Lن >ابt م>ك Aت >ريم{ () فى ك ان{ ك Lق?ر< Gه? ل Aن ا>مين> Lع>ال بN ال Lزيل{ مAنL ر> >ن ت "Doğrusu bu Kitap sâdece arınmış olanların

dokunabileceği saklı bir kitapta mevcud, âlemlerin Rabbi tarafından indirilmiş Kur'an-ı Kerim'dir." (Vâkıa, 56/77-80)

Onun bize yüklediği temel görevleri beş madde hâlinde

özetlemek mümkündür

II - Kur'an'ın lâfzını tanımak ve okumak:

Kur'an okunuşuyla insanları ibâdet ecrine ulaştıran bir kitaptır. Bu yüzden Kur'an bağlısının Kur'an'la tanışarak onu lâfzıyla okuyabilecek bir konuma gelmesi beklenir.

Kulu Allah'a en yaklaştıran ibâdetlerden biri namazdır. Allah Rasûlü'nün gözümün nûru diye övdüğü (Nesâî, Nisâ, 1; Müsned, III, 128-199) namazın temel rükünlerinden biri kırâat yani Kur'an okumaktır.

Mazerete mebnî diğer farzlar düşse bile sağırların dışında namazda Kur'an okuma görevi, hiç kimseden düşmez. Bu durum bu farzın önemini gösterir.

Kur'an, kendisinin okunması konusunda kolay geleni seçmeye cevaz ile teşvik etmekle birlikte bundan uzak kalmaya asla izin vermemektedir. Nitekim:

<لوةGقيم?وا الص< Lه? و>ا ر> مAن Gس< >ي ؤ?ا م>ات ف>اقLر> "Kur'an'dan kolayınıza geleni okuyun, namazı

kılın."(Müzzemmil, 73/20) âyeti okumada kolaylık tarafını gösteriyor.

Kur'an okumayı teşvik eden pek çok hadis-i Kur'an okumayı teşvik eden pek çok hadis-i şerif vardırşerif vardır

?م>هG Lق?رآن> و>ع>ل �م> ال >ع>ل ?مL م>نL ت ك Lر? ي خ>a - "Sizin hayırlınız Kur'an'ı öğrenen ve

öğretendir" (Buhari, Fazâilü'l-Kur'an, 15; İbn Mâce, Mukaddime, 16; Ebû Davud, Vitr, 15) Bu öğretmenin içinde sâdece lâfzî öğretme değil, Kur'an'a müteallık her ilim vardır.

،Aيام>ةAم> القLو< p ي >اجا Aد?ه? ت Aس> و>ال Lب ل? AهA أ أ الق?رآن> و>ع>مAل> ب م>نL ق>ر>

Aيوت? Lتt مAنL ب >ي مLسA في ب Gالش AءLض>و LنAؤ?ه? أح>س>ن? مLض>وAهA GذAى ع>مAل> ب Aال ?مL ب fك >تL فAيهA، ف>م>ا ظ>ن >ان >وL ك >ا ل Lي الدfنb - Sehl İbnu Muâz el-Cuhenî (r.a) anlatıyor: "Resûlullah (a.s) buyurdular ki: "Kim Kur'an'ı

okur ve onunla amel ederse, kıyamet günü babasına bir tâç giydirilir. Bu tâcın ışığı, güneş dünyadaki herhangi bir evde bulunduğu takdirde onun vereceği ışıktan daha güzeldir. Öyleyse, Kur'ân'la bizzat amel edenin ışığı nasıl olacak, düşünebiliyor musunuz?" (Ebu Dâvud, Salât, 349, 1453 H.)

AهA اب >صLح> Aال p فAيعا >ام>ةA ش> LقAي >وLم> ال Aى ي >أت Gه? ي Lق?رآن> فإن ؤ?ا ال AقLر> ا c - "Kur'an okuyunuz, çünkü Kur'an kıyâmet gününde

ehl-i Kur'an'a şefâatçi olacaktır." (Müslim, Müsâfirîn, 252)

AيهAف ? ?قLرأ GذAى ت LتA ال >ي Lب >فAرf مAن> ال Lط>ان> ي ي Gالش Gإن ، Aر> ?مL م>ق>اب >ك ?وت ?ي ?وا ب >جLع>ل ال تAة >ق>ر> Lب ة? ال ور> س? d - Resûlullah (a.s) buyurdu ki: "Evlerinizi kabirlere

çevirmeyin, içerisinde Bakara suresi okunan evden şeytan kaçar." (Müslim, Müsâfirin, 212, (780); Tirmizî, Sevabu'l-Kur'ân 2, (2780)).

Lم? Aك صLو>ات< Aأ Lق?رآن> ب ?وا ال Nن ي ز>

e - "Kur'an'ı seslerinizle süsleyiniz!" (Buharî, Tevhid, 252 Ebû Dâvud, Vitr, 20)

Aد>ق>ةGالصA رN ب Aم?سL >ال Lق?رآنA ك Aال رf ب Aم?سL Lج>اهAرA بالصGد>ق>ةA، و>ال >ال {ق?رآنA ك Aال Lج>اهAر? ب ال f - "Kur'ân'ı cehren (açıktan) okuyan, sadakayı açıktan

veren gibidir. Kur'ân'ı gizlice okuyan, sadakayı gizlice veren gibidir." (Tirmizî, Sevâbu'l-Kur'ân 20, 2920; Ebu Davud, Salât 315, 1333; Nesâî, Zekât 68). Gizli ve açık sadaka verilmesi ayetle de sabittir, dolayısı ile hadisteki teşbihte herhangi bir müphemlik söz konusu değildir.


<ة< L الصGال >ق>ام?وا NهAمL و>أ ب Aغ>اء و>جLهA ر> Lت L اب وا >ر? GذAين> ص>ب L مAمGا و>ال >نف>ق?وا و>أpة< Aي >ن p و>ع>ال ا ر� Aس Lاه?م< قLن ز> >ه?مL ر> Aك> ل >ئ وLل

? >ة> أ Nئ ي Gالس Aة< ن Lح>س> Aال ؤ?ون> ب >دLر> و>يAارGى الد< ع?قLبRablerinin rızasını kazanmak arzusuyla

sabrederler ve namazı dosdoğru kılarlar ve kendilerine verdiğimiz rızıklardan gizli ve açıkça Allah yolunda harcarlar ve çirkinlikleri güzelliklerle yok ederler. İşte bunlar, bu hayatın akibeti kendilerinin olacak olanlardır. (Ra'd, 13,22)

Bu âyet ve hadisler çerçevesinde Kur'an'la tanışmak, onu lâfzıyla okumak, hem şahsen kendimize hem de çoluk çocuğumuza ait bir sorumluluktur. Bu itibarla çocuklarımızın gönüllerini ve hayatlarını Kur'an'la aydınlatmak durumundayız.


ا pر LزAو Aيم>ةAقL >وLم> ال >حLمAل? ي Gه? ي Aن Lه? ف>ا >عLر>ض> ع>ن م>نL ا"Katımızdan bir kitap indirdik; kim ondan

yüz çevirirse bilsin ki kıyâmet günü bir günah yükü yüklenecektir; (Tâhâ, 20/100) âyeti ise Kur'an'dan yüz çevirmenin, uzaklaşmanın bedelini haber veriyor.

Kur'an'dan yüz çevirmek önce maddi ve lâfzî olur. Onu okumamak; ülfet etmemekle olur. Ardından mânâsını anlamamak ve tavsiyelerine uymamakla devam eder.

Kur'an ile ülfetin yolu onu tanımaktan, geçer. İnsan önce tanır, sonra sever.


Bizlerin hiç ama hiç unutmaması gereken bir diğer gerçek, bu hayatın sonunda yine Rabbimize döneceğimiz gerçeğidir.

O’na geri döndüğümüzde de, Rabbimizin bize soracağı en başta gelen sorulardan birisi de gönderdiği kitabı ile bağımızın ne olduğu sorusu olacaktır.

Ahiret gününün farklı sahnelerini bize tasvir eden Kur’an’ın değindiği konular arasında, peygamberin kavmini Allah’a şikâyet edeceğidir.

Bizim için o gün lehte ya da aleyhte tanık olacak olan Sevgili Rasulün, bizler şefaatini beklerken karşılaşmamız muhtemel olan bu şikâyet, dünyada iken Kur’an’ı terk etmekle alakalı olacaktır. Ayette bu husus şöyle dile getirilir:

ا pج?ورLن> م>ه< ا Lق?رL Gخ>ذ?وا ه>ذ>ا ال AنG ق>وLمAى ات بN ا >ار> س?ول? ي Gو>ق>ال> الر “Ve (o gün) Rasul şöyle diyecek: Ey Rabbim!

Kavmim bu Kur’an’ı terk edilmiş bir obje haline getirdi...”

Nisa, 41; Kâf, 21; Hadîd, 19 ; Furkan, 30

1- Dinlemeyi ve ona iman etmeyi terk etmek.2- Okumasına rağmen amel etmeyi terk etmek.3- Kur’anın hükmüne baş vurmayı terk etmek.4- Manasını anlamayı terk etmek.5- Kalplerin hastalığını onunla tedavi etmeyi terk etmek.

KUR’ANI TERK ETMEK NESIL OLUR ?

Müfessirler ayetin metninde geçen “mehcûr” ifadesini izah ederken bunun, terk etmek, iman etmemek, ondan yüz çevirmek ve onu sâhir ya da kâhin sözü gibi görmek suretiyle gerçekleşecebileceğini söylerler.

İbn Kesir ise bu terkin içine, Kur’an’ı ezberlemeyi, içerdiği anlamları düşünmeyi ve tedebbür etmeyi ihmal etmenin, onun emir ve yasaklarına imtisal etmeyi bırakmanın da girdiğini söyler.

İbn Teymiyye de bunu daha veciz bir ifade ile şöyle özetler:

“Kur’an’ı okumayan onu terk etmiştir. Kur’an’ı okuduğu halde onun anlamlarını düşünmeyen onu terk etmiştir. Kur’an’ı okuyup anlamını düşünse de muhtevası ile amel etmeyen onu (yine) terk etmiştir.”

Örnekler için bkz. Taberî, İbn Cerîr, Câmiu’l-Beyân an Te’vîli’l-Kur’an, Müessesetu’r-Risâle, 1420/2000, XIX/264; İbn Kesir, Ebu’l-Fidâ İsmail b. Ömer, Tefsîru’l-Kur’âni’l-Azim, Dâru Tayyibe, 1420/1999, VI/108; Reşid Rıza, Tefsîru’l-Kur’âni’l-Hakîm, Hey’etü’l-Mısrıyye, XII/266

İbn Kesir, Tefsîru’l-Kur’âni’l-Azim, VI/108 Sâbûnî,Muhammed Ali, et-Tibyân fî Ulûmil’-Kur’an, el-Mektebu’l-Asriyye, 1430/2009, s. 10

Kur'an'ın Kur'an olması için de dört temel şart vardır:

1) Arapça olması 2) Lâfız olması 3) Hz. Peygamber'e inmiş olması, 4) Tevâtür yoluyla bize kadar

gelmiş bir kıraat türü olması. Bu şartlar muvacehesinde

Arapça'nın dışındaki dillere yapılan tercümeler Kur'an sayılamayacağından onlarla ibâdet sahih olmaz.

Kur'an'la tanışan onu orijinal harfleriyle okumayı öğrenen bir müslümanın onun ilâhî nasihatlarını ve öğütlerini de anlayıp öğrenmesi gerekir.

Çünkü Kur'an anlaşılsın; tebligatı bilinsin diye indirilmiştir. Hattâ Hz. Peygamber'in üsve-i hasene ve tebliğci olarak en büyük fonksiyonu Kur'an'ın daha iyi anlaşılmasını sağlamaktır.

Nitekim şu âyet bu konuya işâret etmektedir.

Lه?مG >ع>ل LهAمL و>ل >ي Aل ل> ا Nز? GاسA م>ان Aلن Nن> ل >ي ?ب Aت Lر> ل Lك> الذNك >ي Aل >ا ا Lن ل Lز> >ن و>اون> Gر? >ف>ك >ت ي"Kur'an'ı sana insanlara gönderileni

açıklayasın diye indirdik. Belki düşünürler." (Nahl, 16/44)

III - Kur'an'ın Mânâsını ve III - Kur'an'ın Mânâsını ve Mesajını Anlamağa Çalışmak: Mesajını Anlamağa Çalışmak:

Şu âyetler de özelde müslümanların; genelde Şu âyetler de özelde müslümanların; genelde topyekün insanlığın Kur'an'ı anlama görev ve topyekün insanlığın Kur'an'ı anlama görev ve sorumluluklarına işâret etmektedirsorumluluklarına işâret etmektedir..

<ل?ونAقLع< ?مL ت Gك >ع>ل ¿ا ل Aي ب pا ع>ر> ءن Lاه? ق?ر< Lن ل Lز> >ن Gا ا Aن ا

a - "Biz anlayasınız diye Arapça bir Kur'an indirdik." (Yûsuf, 12/2)

<ون Gر? >ف>ك >ت ?مL ت Gك >ع>ل >اتA ل ي Lم? اال? >ك �ه? ل Nن? الل >ي ?ب Aك> ي >ذل ك

b - "Böylece Allah düşünesiniz diye size âyetlerini açıklar. (Bakara, 2/219)

<ق>ه?ونLف< Gه?مL ي >ع>ل >اتA ل ي Lف? اال Nص>ر? Lف> ن >ي Lظ?رL ك ?ن ا

c - "Anlasınlar diye âyetleri nasıl yerli yerince açıkladığımıza bak!" (En'âm, 6/65)

<م?ون< >عLل t ي Aق>وLم >اتA ل ي Lا اال< Lن ق>دL ف>صGل

d - "Anlayan topluluklar için âyetleri uzun uzadıya açıkladık."(el-En'am, 6/98)

<ون Gر? >ف>ك >ت t ي Aق>وLم >اتA ل ي Lل? االNف>ص? >ذلAك> ن ك

e - "Düşünen millet için âyetleri böyle uzun açıklıyoruz." (Yûnus, 10/24)

Kur'an'ı anlamak için tefsirini okumak, sünnetteki uygulamalarını görmek ve islâmî tatbîkattan haberdar olmak gerekir Mushaf’ı okumak, meâli mûtâlaa ve ardından tefsir ve sünnet bilgisi bu işin en kestirme yoludur.

Hz. Osman'ın şu sözü Kur'an ile olan ilgiyi teşvik etmektedir: "Seven sevgilisinin kelâmından doymaz".

Kur'an sevgiliden gelen bir mektupsa onu okumak kadar anlamak, anlamak kadar istenileni yapmak da önemlidir.

Bu yüzden Kur'an'ı anladıktan sonra üzerimize düşen, istenileni yapmak yâni onu yaşamaktır.

Kur'an'ın insanlar için kurmayı hedeflediği güzel dünyanın model insanı Hz. Peygamber (a.s) dir:

ج?وا Lر< >ان> ي Aم>نL ك >ة{ ل ن و>ة{ ح>س> Lس? �هA ا س?ولA الل ?مL فى ر> >ك >ان> ل >ق>دL ك لا pثير< �ه> ك >ر> الل خAر> و>ذ>ك Lم> االLو< Lي �ه> و>ال اللŞanım hakkı için muhakkak ki size

Resullulah'da pek güzel bir örnek vardır. Allah'a ve son güne ümit besler olup da Allah'ı çok zikreden kimseler için. (Ahzâb, 33/21)

Kur'an nizâmını onun uyguladığı üslûb ile rahmet ve şefkat unsurlarıyla yaşamak gerekir. Kur'an:

t >ع>لى خ?ل?قt ع>ظيم Gك> ل Aن و>ا"Yüce bir ahlâk üzeresin" (Kalem, 68/4) ayetiyle

onun ahlâkını övdüğü gibi, Hz. Âişe valîdemiz kendisine onun ahlâkını soranlara; "O'nun ahlâkı Kur'an'dı." (Müsned, VI, 188) sözüyle onun canlı Kur'an olduğunu anlatmak istemiştir.

IV - Kur'an'ın emir ve IV - Kur'an'ın emir ve tavsiyeleri istikametinde tavsiyeleri istikametinde müslümanca yaşamak. müslümanca yaşamak.


Kur'an'ın insanlar için kurmayı hedeflediği güzel dünyanın model insanı Hz. Peygamber (a.s) dir:

<مLو< Lي �ه> و>ال ج?وا الل Lر< >ان> ي Aم>نL ك >ة{ ل ن و>ة{ ح>س> Lس? �هA ا س?ولA الل ?مL فى ر> >ك >ان> ل >ق>دL ك لا pثير< �ه> ك >ر> الل خAر> و>ذ>ك Lاال Şanım hakkı için muhakkak ki size Resullulah'da pek

güzel bir örnek vardır. Allah'a ve son güne ümit besler olup da Allah'ı çok zikreden kimseler için. (Ahzâb, 33/21)

Kur'an nizâmını onun uyguladığı üslûb ile rahmet ve şefkat unsurlarıyla yaşamak gerekir. Kur'an:

t >ع>لى خ?ل?قt ع>ظيم Gك> ل Aن و>ا "Yüce bir ahlâk üzeresin" (Kalem, 68/4) ayetiyle onun

ahlâkını övdüğü gibi, Hz. Âişe valîdemiz kendisine onun ahlâkını soranlara; "O'nun ahlâkı Kur'an'dı." (Müsned, VI, 188) sözüyle onun canlı Kur'an olduğunu anlatmak istemiştir.

Allah Teâla, onun uygulamalarının model olduğunu, dolayısıyla emir ve yasaklarına uyulması gerektiğini vurgulamaktadır:

ه?وا< Lت Lه? ف>ان ?مL ع>ن >هيك س?ول? ف>خ?ذ?وه? و>م>ا ن Gم? الر? >يك >ت و>م>ا ا"Peygamber size ne verirse alın; sizi

neden sakındırırsa geri durun." (Haşr, 59/7)

Kur'an bu model ile uygulanarak ahkâmı hayata geçirilecektir. Çünkü Mâide Sûresinde 44, 45 ve 47. âyetlerde: "Allah'ın indirdikleriyle hükmetmeyenler kâfir, zâlim ve fâsık" olarak nitelenmektedir.


Kur'an ne ölü kitaptır. Ne Kur'an ne ölü kitaptır. Ne de ölüler kitabı. de ölüler kitabı.

O dipdiri, mesajları ile bir hayat kitabıdır. Nitekim Akif:

Ya açar bakarız nazm-ı celîlin yaprağına Yahut üfler geçeriz bir ölünün toprağına İnmemiştir hele Kur'an şunu hakkıyla

bilin Ne mezarlıkta okunmak ne de fal bakmak

için.. ifâdeleriyle bu gerçeği anlatır. Kur'an bir deryâdır. Herkes ondan

elindeki kap kadar istifâde eder. Kur'an bir güneştir her toprak ondan kabiliyeti ölçüsünde yararlanır.

V - Kur'an'ın mesajını V - Kur'an'ın mesajını insanlık âlemine insanlık âlemine duyurmak. duyurmak. İnanan insanların Kur'an'a karşı en önemli

görevlerinden biri de insanlığı onun gerçekleriyle tanıştırmaktır. Kur'ân'ın korunması, aslında Allah'ın teminat altına aldığı bir husustur. Ancak onun mesajının insanlığa ulaştırılması insânî bir görevdir. Allah Teâlâ bu görevi öncelikle Peygamberimiz'in omuzlarına yüklemiştir.

Aف?وا فيه< >ل ت Lى اخAذG >ه?م? ال Nن> ل >ي ?ب Aت AالG ل >اب> ا LكAت Lك> ال >ي >ا ع>ل Lن ل Lز> >ن و>م>ا ا?ون> ?ؤLمAن t ي Aق>وLم حLم>ةp ل و>ه?دpى و>ر>"Sana Kitabı, ayrılığa düştükleri şeyleri

onlara açıklaman için, inanan kimselere de doğru yol rehberi ve rahmet olarak indirdik."(Nahl, 16/64)

V - Kur'an'ın mesajını V - Kur'an'ın mesajını insanlık âlemine insanlık âlemine duyurmak. duyurmak. Peygamber'in açıklama, anlatma ve

tebliğ görevi peygamberden sonra vâris-i nebî olma özelliğini hâiz ulemâ ve ehlullah topluluğuna âiddir. Nitekim:

<ون Lم?ر? >ا LرA و>ي ي Lخ> Aل>ى ال >دLع?ون> ا ?مGة{ ي ?مL ا Lك ?نL مAن >ك Lت و>لAك> ه?م? ?ولئ >رA و>ا Lك Lم?ن Lه>وLن> ع>نA ال >ن وفA و>ي Lم>عLر? Aال بAح?ون> Lم?فLل ال"Sizden iyiye çağıran, doğruluğu

emreden ve fenâlıktan sakındıran bir topluluk bulunsun." (Âl-i İmrân, 3/104)

V - Kur'an'ın mesajını V - Kur'an'ın mesajını insanlık âlemine insanlık âlemine duyurmak. duyurmak. İnanan insanların Kur'an'a karşı en önemli

görevlerinden biri de insanlığı onun gerçekleriyle tanıştırmaktır. Kur'ân'ın korunması, aslında Allah'ın teminat altına aldığı bir husustur. Ancak onun mesajının insanlığa ulaştırılması insânî bir görevdir. Allah Teâlâ bu görevi öncelikle Peygamberimiz'in omuzlarına yüklemiştir.

Aف?وا فيه< >ل ت Lى اخAذG >ه?م? ال Nن> ل >ي ?ب Aت AالG ل >اب> ا LكAت Lك> ال >ي >ا ع>ل Lن ل Lز> >ن و>م>ا ا?ون> ?ؤLمAن t ي Aق>وLم حLم>ةp ل و>ه?دpى و>ر>"Sana Kitabı, ayrılığa düştükleri şeyleri

onlara açıklaman için, inanan kimselere de doğru yol rehberi ve rahmet olarak indirdik."(Nahl, 16/64)

V - Kur'an'ın mesajını V - Kur'an'ın mesajını insanlık âlemine insanlık âlemine duyurmak. duyurmak. Peygamber'in açıklama, anlatma ve

tebliğ görevi peygamberden sonra vâris-i nebî olma özelliğini hâiz ulemâ ve ehlullah topluluğuna âiddir. Nitekim:

<ون Lم?ر? >ا LرA و>ي ي Lخ> Aل>ى ال >دLع?ون> ا ?مGة{ ي ?مL ا Lك ?نL مAن >ك Lت و>لAك> ه?م? ?ولئ >رA و>ا Lك Lم?ن Lه>وLن> ع>نA ال >ن وفA و>ي Lم>عLر? Aال بAح?ون> Lم?فLل ال"Sizden iyiye çağıran, doğruluğu

emreden ve fenâlıktan sakındıran bir topluluk bulunsun." (Âl-i İmrân, 3/104)

H.KamilYılmaz’ın Altınoluk dergisi Haziran 2000 sayısında yer alan ‘’Kur'an'ı Okumak ve Anlamak’’ adlı yazısından istifade edilerek hazırlanmıştır. HAZIRLAYAN: SİNAN ERAVCI

kur’an-i okumak ve anlamak

Documents