La prxima guerra... la guerra del aguaEl agua brota como el mayor conflicto geopoltico del siglo XXI ya que se espera que en el ao 2025, la demanda de este elemento tan necesario para la vida humana ser un 56% superior que el suministro... y quienes posean agua podran ser blanco de un saqueo forzado. Se calcula que para los 6.250 millones de habitantes a los que hemos llegado se necesitara ya un 20% ms de agua. La pugna es entre quienes creen que el agua debe ser considerado un commodity o bien comerciable (como el trigo y el caf) y quienes expresan que es un bien social relacionado con el derecho a la vida. Los alcances de la soberana nacional y las herramientaslegales son tambin parte de este combate.Para comprender el problema, hay que considerar un rosario de datos basados en la extraccin, distribucin y consumo del agua - lo muestran la Biblia o el Corn- que poseen la edad del mundo; que han dado lugar a conflictos de gran magnitud. Lo nuevo del caso es que, desde hace una dcada, se acumulan las cifras que presagian que el planeta se encamina a una escasez cada vez ms marcada.El problema es que el agua es un recurso que se da sentado en muchos lugares, es muy escaso para los 1.100 millones de personas que carecen de acceso al agua potable, a las que habra que sumar otros 2.400 millones de personas que no tienen acceso a un saneamiento adecuado.El problema no es la falta de agua dulce potable sino, ms bien, la mala gestin y distribucin de los recursos hdricos y sus mtodos.Ms de 2.200 millones de habitantes de los pases subdesarrollados, la mayora nios, mueren todos los aos de enfermedades asociadas con la falta de agua potable, saneamiento adecuado e higiene. Adems, casi la mitad de los habitantes de los pases en desarrollo sufren enfermedades provocadas, directa o indirectamente, por el consumo de agua o alimentos contaminados, o por los organismos causantes de enfermedades que se desarrollan en el agua. Con suministros suficientes de agua potable y saneamiento adecuado, la incidencia de algunas enfermedades y la muerte podran reducirse hasta un 75 por ciento.La mayora de las regiones, el problema no es la falta de agua dulce potable sino, ms bien, la mala gestin y distribucin de los recursos hdricos y sus mtodos. La mayor parte del agua dulce se utiliza para la agricultura, mientras que una cantidad sustancial se pierde en el proceso de riego. La mayora de los sistemas de riego funcionan de manera ineficiente, por lo que se pierde aproximadamente el 60 por ciento del agua que se extrae, que se evapora o vuelve al cauce de los ros o a los acuferos subterrneos. Los mtodos de riego ineficiente entraa sus propios riesgos para la salud: el anegamiento de algunas zonas de Asia Meridional es el determinante fundamental de la transmisin de la malaria, situacin que se reitera en muchas otras partes del mundo.Casi la mitad del agua de los sistemas de suministro de agua potable de los pases en desarrollo se pierden por filtraciones, conexiones ilcitas y vandalismo. A medida que la poblacin crece y aumentan los ingresos se necesita ms agua, que se transforma en un elemento esencial para el desarrollo.En algunas zonas, la extraccin del agua ha tenido consecuencias devastadoras en el ambiente. La capa fretica de muchas regiones del mundo se reducen constantemente y algunos ros, como elColoradoen los Estados Unidos y elAmarilloen China, se secan con frecuencia antes de llegar al mar. En China, las capas freticas acuferas del norte han descendido treinta y siete metros en treinta aos y, desde 1990 desciende un metro y medio cada ao. El mar interior deAral, en Asia Central, ya ha perdido la mitad de su extensin. Ellago Chadera hace tiempo el sexto lago ms grande del mundo, en la actualidad ha perdido casi el 90% de su superficie y esta agonizando.Este recurso es un bien tan necesario que podra pasar a ser objeto de peleas polticas, si se lo observa slo como un negocio: represas, canales de irrigacin, tecnologas de purificacin y de desalinizacin, sistemas de alcantarillado y tratamientos de aguas residuales. No debe olvidarse el embotellamiento del agua, puesto que es un negocio que supera en ganancias a la industria farmacutica.El origen de esta comercializacin del agua habra que buscarla en noviembre de 2001, cuando los recursos naturales al igual que la salud y la educacin, empezaron a ser objeto de negociaciones en la OMC (Organizacin Mundial de Comercio). La meta final es la liberalizacin de los servicios pblicos para el 2005. Esto que suena rido y aburrido, puede simplificarse: lo que hasta ahora era regulado por los estados, pasar a ser mercado de libre comercio.Dentro de este contexto, existen dos escenarios probables:La apropiacin territorial:Esto podra realizarse mediante la compra de tierras con recursos naturales (agua, biodiversidad), tampoco se descarta un conflicto militar. Esta ltima hiptesis, nos transporta a la ltimaguerra en Irak(Marzo 2003) y la apropiacin de las grandes petroleras estadounidenses de los recursos iraques. No se descarta que con esa guerra hayan querido controlar los recursos hdricos de los rosEufratesyTigris... ros caudalosos en una de las zonas ms ridas del planeta.La privatizacin del agua:En los ltimos tiempos, las grandes corporaciones han pasado a controlar el agua en gran parte del planeta y se especula que en los prximos aos, unas pocas empresas privadas poseern el control monoplico de casi el 75% de este recurso vital para la vida en el planeta.Los gobiernos de todo el mundo -incluido de pases desarrollados- estn abdicando de su responsabilidad de tutela de los recursos naturales a favor de las empresas, segn ellos, para mejorar la provisin del servicio. Las grandes corporaciones no son muchas. Las francesasVivendiySuez(clasificadas en los puestos 51 y 99 respectivamente en elGlobal Fortune500 de 2001). La alemanaRWE(en el puesto 53), que adquiri dos importantes empresas de agua,Thames Wateren el Reino Unido yAmerican Water Works, en Estados Unidos de Norteamrica. La intervencin privada dio pie, en algunos lugares a un aumento exagerado del costo del agua. En la Provincia de Tucumn - Argentina-, la empresa Vivendi enfrent la furia popular y en Sudfrica la empresa concesionada con el suministro no tuvo problemas en cerrar la canilla de un 80% de los pobladores deAlexandra Townshippor falta de pago.ElBanco Mundialjuega un papel clave, fomentando las privatizaciones -prestando dinero para las reformas en el sistema de agua-, invirtiendo y finalmente como juez en caso de conflicto entre los inversionistas y los Estados.Mientras poblaciones no tienen acceso a la salubridad, grandes corporaciones venden agua pura embotellada para subsanar el mal. Entre 1970 y 2000, la venta del agua creci ms de 80 veces. En 1970 se vendieron en el mundo mil millones de litros. En 2000, 84 mil millones. Las ganancias fueron de 2.2 mil millones de dlares.Los acuferos ms grandes que se conocen son:1. Acufero deAreniscas de Nubiacon un volumen de 75 mil millones de metros cbicos.2. Acufero delNorte del Saharacon un volumen de 60 mil millones de metros cbicos.3. Sistemaacufero Guarancon un volumen de 37 mil millones de metros cbicos.4. Gran Cuenca Artesianacon un volumen de 20 mil millones de metros cbicos.5. AcuferoAltas Planiciescon un volumen de 15 mil millones de metros cbicos.6. Acufero delNorte de Chinacon un volumen de 5 mil millones de metros cbicos.El Acufero Guaran:El acufero posee 132 millones de aos. Sus orgenes se remontan a cuando Africa y Amrica an se encontraban unidas. Su extensin tiene las conocidas dimensiones del continente americano: 1.190.000 kilmetros cuadrados, una superficie ms grande que la de Espaa, Francia y Portugal juntas. Es conocido como el Gigante delMERCOSURporque este inmenso reservorio de agua pura se extiende desde el pantanal en el norte de Brasil, ocupa parte de Paraguay y Uruguay y finaliza en la pampa Argentina. Incluso se sospecha que, a enormes profundidades, el acufero se encuentra conectado con los lagos de la Patagonia. El volumen total del agua almacenada es inmenso. El volumen explotable en la actualidad es de 40 a 80 kilmetros cbicos, una cifra equivalente a cuatro veces la demanda total anual de la Argentina.La investigacin sobre el Sistema Acufero Guaran (SAG) estuvo, hasta 1997, a cargo de laUniversidad de Santa Fey Buenos Aires, de laUniversidad de Uruguayy de varias Universidades Pblicas Brasileras. Pero a partir de esa fecha paso a ser parte de un proyecto financiado por el Banco Mundial y todo se tio de sospechas.En la Argentina, a travs de un estudio realizado por Elsa Bruzzone se lleg a una preocupante conclusin: La cclica presencia del Comandante del Ejrcito Sur deEEUU, en la Triple Frontera -Brasil, Paraguay, Argentina-, la declaracin delDepartamento de Estadoy los rumores de que all habra terroristas tiene un objetivo el control del Sistema Acufero Guaran (SAG), un verdadero ocano de agua potable subterrneo que tiene all su principal punto de recarga.Brasil, tambin puso el grito en el cielo, al declarar a travs de Aurelio Garca que:EEUUpuso al Banco Mundial y a laOrganizacin de Estados Americanosal frente de un proyecto que busca detectar la magnitud del recurso, asegurarse su uso de manera sustentable, evitar la contaminacin y mantener un control permanente hasta cuando lo considere conveniente.Quienes defienden la iniciativa de la Organizacin de Estados Americanos aseguran que por falta de dinero en las Universidades, se busco el apoyo de aportes provenientes delGEF, un fondo donde todos los pases del mundo ponen dinero para desarrollar estudios y proyectos ambientales. Se present un buen proyecto y este fue aprobado, lo que significa que de alguna manera se estn recuperando el dinero invertido en aquel fondo. El Banco Mundial maneja el aporte. Es como el operador de cuenta de un banco.El alcance del problema del agua no slo apunta al bolsillo de cualquier consumidor, sino que es una estocada al estmago del fundamentalismo de mercado imperante en la aldea global, por lo cual todo tiene precio y con mayor razn lo que es escaso. La revistaFortuneexpres:El agua promete ser en el siglo XXI lo que fue el petrleo para el siglo XX, el bien precioso que determina la riqueza de las naciones.Sin embargo, 160 gobiernos reunidos enLa Haya-Holanda- en el 2000acordarondefinir el agua como una necesidad humana y no como un derecho del hombre. No es pura semntica... Un derecho no se compra.http://www.ecojoven.com/tres/10/acuiferos.html

Abuela grilloAbuela Grillo es un precioso corto de animacin sobre el agua y el derecho de todos a disponer de ella.El corto hace referencia a la Guerra del Agua, ocurrido en Cochabamba (Bolivia) en 2000 tras la decisin gubernamental de privatizar el abastecimiento de agua -incluida la prohibicin de recoleccin de agua pluvial- en la regin.El hilo conductor es una leyenda ayorea:La abuela de los Ayoreos, un grillo llamado Direjn, era la duea del agua, que iba donde ella se encontraba. Sus nietos cansados de que el agua inundara sus campos le pidieron que se fuera y as empez el calor y la sequa. Abuela Grillo decidi enviar lluvia desde el cielo cada vez que alguien contara su historia.Coproducida por The Animation Workshop, Nicobis, Escorzo y la Comunidad de Animadores Bolivianos con el apoyo del gobierno dans y banda sonora compuesta e interpretada en quetchua por Ludmila Carpio.http://www.mundolatino.org/abuela-grillo/LA LEYENDA Y SUS CARACTERISTICASLeyenda es una narracin oral o escrita, con una mayor o menor proporcin de elementos imaginativos, generalmente quiere hacerse pasar por verdadera, ligada a un elemento de la realidad. Se transmite de generacin en generacin, casi siempre de forma oral, y con frecuencia tiene, aadidos o modificaciones.Es una narracinescrita para ser leda en voz alta y en pblico, bien dentro de los monasterios, durante las comidas en el refectorio, o dentro de las iglesias, para edificacin de los fieles cuando se celebra la festividad de un santoEtimologa y caractersticas:Leyenda viene del latn legenda (lo que debe ser ledo)En literatura, es una narracin ficticia, casi siempre de origen oral, quese refiere a lo maravilloso.Una leyenda, est ligada siempre a un elemento preciso (lugar, objeto, personaje histrico)La leyenda se desarrolla habitualmente en un lugar y un tiempo precisos y reales;La tareaesdar fundamento y explicacin a una determinada cultura, y presenta a menudo criaturas cuya existencia no ha podido ser probada (la leyenda de las sirenas, por ejemplo).Una leyenda est generalmente relacionada con una persona, una comunidad, un monumento, un lugar o un acontecimiento cuyo origen pretende explicar leyendas etiolgicas.A menudo se agrupan en ciclos alrededor de un personaje, como sucede con los ciclos de leyendasen torno a Robin Hood, el Cid Campeador o Bernardo del Carpio.La leyenda es una narracin ficticia, pero basada en la realidad, ligada a temas de hroes, de la historia patria, de seres mitolgicos, de almas, de santos o sobre los orgenes de hechos varios.

La leyenda pertenece al folclore y por ello corresponde a la ms arraigada sabidura de un pueblo.Expresa los deseos, los anhelos, los temores, los ideales y sueos que son parte de la visin global que tiene ese pueblo de su propia historia y de sus relaciones con la naturaleza.Diferencias entre mito y leyendaEl mito es un relato queintenta explicar un misterio de la realidady que est asociado generalmente a lascreenciasyritos de un pueblo.La leyendano pretende explicar lo sobrenaturalpues es un relato queresalta alguna caractersticaoatributode un pueblo, ciudad o regin a partir de personajes y hechos reales.http://angelica-lenguaje.blogspot.com.ar/2011/02/la-leyenda-y-sus-caracteristicas.html

Anlisis 11.) El video muestra una de las problemticas por las que pasa Paraguay y Bolivia, la escases del agua y la lucha de sus pueblos para evitar la comercializacin y la privatizacin de la misma.Gran cantidad de los habitantes de estos pases no poseen red de agua potable ni las condiciones de higiene adecuadas a esto se le suma una gran cantidad de sequias que golpean a las tierras del Chaco Boreal produciendo as miles de muertes anuales. Adems hay empresas que intentan apoderarse de algunas fuentes vitales de agua para luego venderla a los mismos habitantes que lo obtenan naturalmente.

Anlisis 2:LA ABUELA GRILLOsta es la historia de una abuelita que caminaba por los campos de las aldeas, ella entonaba una cancin y aparecan nubes detrs suyo haciendo que la tierra diera su fruto al instante y los pobladores de la aldea vivan agradecidos con ella, porque podan recoger ms su cosecha.Un da, ella estaba por un campo de abundantes mazorcas, tom una, la guard en su especial equipaje, y emprendi su caminata, de repente, se encontr con una pequea aldea, muy trabajadora, pero que necesitaba mucha agua, empez entonces a cantar con gran emocin, para que sus productos pudieran dar fruto.Al poco tiempo, todo en la aldea floreci, y sus habitantes estaban muy agradecidos con La Abuela Grillo. Se acerc en aquel momento la hija de Don Ismael, que era el lder de la aldea, le pidi que se quedara, pensando que era lo mejor para todos, y La Abuela Grillo acept, tom la mazorca y se la dio, en muestra de agradecimiento y amistad, esa noche prepararon una fogata, y acompaaron con cantos toda la noche, pero todo no fue felicidad, pues al da siguiente, todo estaba total mente inundado, la cosecha se habla perdido por la abundante agua, esto hizo enfurecer al Don Ismael, y a toda la comunidad, que en rechazo a esto, El le tir agresivamente la mazorca que en la noche anterior La Abuela Grillo le habla regalado.ste hecho la indign y ella sefue, camin un largo trayecto, pasando por carreteras empolvadas, descans varias veces, hasta llegar a su destino, la gran ciudad, donde se senta maravillada por todo lo que vea, al pasar por el parque, la fuente estaba seca por el clima, pero ella empez a cantar, y la fuente de nuevo volvi a tener su funcionamiento, en ese momento, se acercaron dos lobos maliciosos, que al ver lo que La Abuela Grillo haca, la convencieron de que cantara en un bar de la ciudad, ella era muy ingenua, pensaba que era la voz lo que les agradaba, pero no era as, pues ellos pesaban solamente en la comercializacin y privatizacin del agua que caa cuando ella cantaba.Estos maliciosos lobos tenan un jefe, aun ms malo, que no le permita a La Abuela Grillo salir de ese lugar, estaba total mente sometida a las ordenes de estos malhechores, ellos haban comercializado e industrializado el agua, a la que le colocaron el nombre y la imagen de ella, reciban dinero a cambio de cada botella, lucrndose cada vez ms.Paralelamente a esta situacin, los aldeanos a quienes algn da La Abuela Grillo haba ayudado, estaban muriendo de hambre, y Don Ismael estaba realmente arrepentido por lo que le haba hecho a la buena abuela, as que sali a la ciudad, a comprar el agua, que injustamente estaba a la venta.Los lobos tenan ordenes de custodiar a la nueva prisionera, pero enese momento La Abuela Grillo comprendi la situacin que estaba pasando, y plane escapar, en su intento de liberarse, los lobos la persiguieron hasta que ella lleg corriendo y muy asustada al mercado, donde casualmente estaba Don Ismael, aquel que la haba humillado, La Abuela Grillo se tropez, cayendo justo a los pies de Don Ismael, al levantarse, lo mir con rabia, y sali corriendo, pero infortunadamente fue alcanzada por estos malvados lobos, que la llevaron de nuevo al bar, la maltrataron para someterla de nuevo a cantar, pero ella estaba demasiado cansada, la siguieron golpeando, para as recoger sus lagrimas y comercializarlas a un mayor precio.Fue entonces que la multitud entera, se uni para protestar por el abuso, esto ocurri inesperadamente, pero como los Lobos tenan dinero, slo con una llamada hicieron que los apoyos militares, enfrentaran tal protesta, pero nadie poda suponer, que La Abuela Grillo se diera cuenta de tanta injusticia, y que con un fuerte grito, provocara una gran inundacin en la ciudad, arrasando con todo lo que se encontraba.Al da siguiente, todo fue muy diferente, el sol haba salido, los cultivos volvieron a dar sus frutos, y en un acto de arrepentimiento, Don Ismael le regal a La Abuela Grillo de manera especial una mazorca, la cual ella acept muy gustosa, pues era ese un verdadero smbolo de humildad.FIN

Anlisis 3 La abuela grilloTrata sobre una seora que cuando canta llama a las nubes y comienza a llover, un da viene a un pueblo, el pueblo al parecer saba de ella y se alegraron ya que saban que les iba dar lluvia para su cosecha; todo iba bien incluso la invitaron a una fiesta para que festejara con ellos pero al amanecer ella comenz a tararear llamando a las lluvias de nuevo y comenz a inundar todo, un seor al ver esto le arroj un maz y ella le mir triste terminndose yendo. Camin por pueblos hasta llegar a la ciudad, estaba tarareando en el parque, la pileta boto agua pero haba dos sujetos que miraron lo que haca y la invitaron a cantar en un restaurante.Ella cantaba sin saber la verdad de todo, ella cantaba y los sujetos incluso el jefe aprovechaban las lluvias que ella llamaba para embotellar el agua y vender al pueblo que escaseaba de agua. La gente de la sierra no tena agua, los animales moran, la gente pagaba por el agua aunque el precio suba cada ms. El seor (quien boto a la abuela grillo) al ver que su familia no tena agua fue en busca de ello; la abuela grillo se cans de tanto abuso y se escap de all pero se tropez con el seor y la lograron capturar, amarrada sin poder escapar, el seor llamo a la gente de su pueblo para salvarla de talabus; vinieron y pelearon con los abusadores, la abuela grillo no soporto mas y grito, hubo bastantes nubes e inund la ciudad. Al terminar la abuela sale alegre ya que todo se calm el pueblo la ve y se van con ella incluso el seor quien la boto le dio un maz en agradecimiento por las lluvias.

Sobre que trata la leyenda de los Ayoreo:La tribu de los indios Ayoreo, estaba ubicada en el oriente boliviano, en el amazonas de Bolivia y Paraguay.Esta poblacion que en la actualidad esta atravezada por la civilizacin, tiene una leyenda sobre la lluvia, que fue tomada de soporte para realizar un video animado, que es precioso, y relata el control y comercio del agua, la privatizacion y mercantilizacion que han hecho muchos politicos en el gobierno resultando en revueltas y conflictos sociales sobre este derecho existencial / fundamental.

Abuela Grillo es un Corto animado producido en Dinamarca por The Animation Workshop, Nicobis, Escorzo, y la Comunidad de Animadores Bolivianos. Se realiz durante el ao 2009 junto a ocho animadores bolivianos que fueron becados durante cinco meses para aprender el arte del dibujo animado tradicional mientras se realizaba la pelcula.

Los Ayoreos fueron un pueblo indgena que vivi en lo que hoy es la frontera entre paraguay y Bolivia y fue muerto a manos de grupo religioso estadounidense: Misin Nuevas Tribus. Pero antes no se adaptaron a las misiones jesuiticas, en la mision de chiquitos de la cual huyeron y mas adelante estuvieronatravesadospor la guerra Paraguayo Boliviana en sus territorios, teniendo conflictos para acceder al agua y a la sal.

Este corto casi no usa dilogos por lo que lo hace de carcter universal y cualquier nio en cualquier parte del mundo puede comprenderlo, esto me parece muy admirable. Despus de Abuela Grillo, descubr que la forma que buscaba para hablarles a los nios era lo audiovisual. Sera ms eficaz atrapar su atencin por medio de alguna realizacin, por ejemplo un cortometraje o alguna serie para la TV que en un aula.TRADICIONES Y LEYENDASTradicin:

Los ayoreos creen en el sol, la luna y las estrellas tienen sus caminos en el cielo. En la maana el sol atraviesa gatjnoque gate por el oriente, y lo abandona por la tarde en el occidente. All es transportado por las ondulaciones del yote quedjname, un rio subterrneo, hasta que vuelve a aparecer en el este.Si de noche en la tierra, en jnaropi es de da, si es de da en la tierra la luna alumbra en jnaropi.En un intento de explicar su mundo, los ayoreos separan la historia en dos partes diferentes, consideran que antes todas las cosas los seres vivos eran hombres (los antepasados jhanibajade), pero con el transcurso del tiempo, se transformaron en las cosas y seres que hoy son, (era de los ayorode disi ejod, hombres de la nueva generacin) ya sea por voluntad, como castigo o por haber sido muerto por otro.Cuentan que los momentos de peligro, sequias y tempestades, son anunciados por unos pjaros llamados asojna. Para afrontarlos, adems de prcticas rituales, deben narrarse mitos que son como formulas mgicas (ujarone). En los mitos relatan momentos de peligro pasados y como fueron superados; la efectividad del relato en casos de enfermedades reside no solo en su contenido, sino principalmente en larespiracinexpulsada al hablar, que aumenta mas soplando en la direccin donde se encuentra el peligro. Estos relatos ujarones, se aplican para curar enfermedades y heridas, aunque se pueden usar tambin para causar dao o matar.Cuando los ayoreos permiten integrarse a algn extrao y aceptar los usos de otra cultura, (los totobiegosodes) realizan una ceremonia que consiste en pintarse el rostro de color rojo y negro, tambin se cortan el cabello y comienzan a emitir una especie de quejidos o ayes en vos baja.