la casa favorita de dios-tomy tenney

7/16/2019 La Casa Favorita de Dios-Tomy Tenney

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- D e l autor de En la búsqueda de Dios -

A aso tiene usted agradables recuerdos de la casa en que ere¿ ció? ¿Cómo son esos recuerdos? Recordar los cálidos acon

tecimientos sucedidos en ese hogar, no es el edificio en sí, lo quehaceque uno añore el hogar donde creció.Siacaso Dios llegara a añorar algunos de los lugares en que le adoraron aquí en la tierra. ¿Cuál sería ese lugar? ¿Qué pudo habersucedido, que impulsara a la eternamente Divina, a colocar sobreese lugar un rótulo que lo señale como su favorito, para

mantenerlo en esa categoría para siempre? .Elser humano busca encuentros con Dios, en la llamada "Casa de '

Dios". Pero Dios busca encuentros con el hombre en lo que Élllama "la casa del hombre" . ¿Recuerda los nombres? ElTabernáculo de Moisés; el Tabernáculo de David; el Templo deSalomón. Desde el tiempo del Edén, Dios ha estado escudriñandola tierra en busca de alguien que lerindauna íntimaadoración.¿Qué sucedería si los antiguos patrones se redescubrieran? ¿Quéacontecería si las prácticas llevadas acabo bajo la unción fueran

restauradas por medio de una renovación? ¿Si acaso pudiéramosreconstruir esa casa vendría Él amorar de nuevo en ella?Mientrasque el panorama se cubre con las costosas cúpulas de las iglesiasque irrumpen en la atmósfera de Dios y vitrales que añaden

colorido al sol que Él creó, entonces se pensaría que escoger sucasa favorita debería ser algo cuidadosamente planeado.Prepárese para llevarse una sorpresa, cuando descubre cuál es "Lacasa favorita de Dios". iSi usted la edifica, Él la habitará!

Tommy Tenney es e[ autor del éxito de librería "En la búsqueda de Dios" ytambién del recientemente publicado "El equipo soñado por Dios". Con unaherencia familiar de tres generaciones sirviendo en el ministerio del Señor,Tommy ha pasado casi 10 años de su vida pastoreando Iglesias y más de 17años en un ministerio itinerante, que lo ha llevado a más de 30 países y estados. Tommy es bien conocido por ser un promotor del avivamiento, y ha sidousado por Dios para encenderlas llamas del avivamiento. Ha experimentadolo milagroso, pero [o que es más importante. es que conoce el valor de [ahumilde intimidad delante de Dios. Es e[ fundador de la organización denominada GodChasers.network a través de la cual comparte su ministerio usan

do los medios de comunicación y [a página impresa. Tommy y su esposaJeannie residen en Louisiana con sus tres hijas, Trffany, Natasha y Andrea. Su pequeño terrier llamado "Pequeño Romeo" completa [a familia Tenney.

I ~ EDITORIAL

.UNILlTProducto 497535Categoría: Vida crist iana

ISBN 0-7899-0823-9

JULlLJ



€ASA

ED'TORA

i



Publicado por

Editorial Unilit

Miami, Fl. 33172

Derechos reservados

Primera edición 2000

© 1999 por Tommy Tenney

Todos los derechos reservados.

Originalmente publicado en inglés con el título:

God's Favorite House por Destiny Image.

Shippensburg, PA 17257-0310

Ningunaparte de esta publicación podrá ser reproducida, procesada en algúnsistema que la pueda reproducir, o transmitida en alguna forma o por algún medio

-electrónico, mecánico, fotocopia. cinta magnetofónica u otro- excepto para

breves citas en reseñas, sin el permiso previo de los editores.

Traducido al español por: Rosemary J. de Muñoz y Andrés Muñoz Johnstone

Citas bíblicas tomadas de la Santa Biblia. revisión 1960

© Sociedades Bíblicas Unidas

Usada con permiso.

Producto 497535

ISBN 0-7899-0823-9

Impreso en Colombia

Printed in Colombia



Dedicatoria

eon amnr dedico este libro a mi difunto abuelo, el

Rev. E.W. Caughron. Fue a estar con el Señor mien-

tras yo escribía este libro. Conocido cariñosamente

como" gran abuelo," verdaderamente fue más grande que

la vida. Regresar a West Monroe, Louisiana, nunca será

igual. El gran abuelo dejó un "gran" vacío. West Monroe es

ahora casi todo recuerdos. Los lugares sobreviven a las

personas. Lo extrañaremos muchísimo.

iii



Comentarios

¡Tommy Tenny lo ha hecho de nuevo! Con elmismo esti-

lo de En la búsqueda de Dios nos hace pensar, Tommy nos

desafía a todos a restaurar la pasión de la adoración a Dios.

La casa favorita de Dios está destinada a pertenecer a la

reducida lista de clásicos Cristianos dentro de unos años.

C. Peter Wagner

Director, Instituto Wagner Leadership

Colorado Springs, Colorado

¡Tommy Tenney ha dado al cuerpo de Cristo otro libro

que nos hace pensar y nos motiva! Inequívocamente, La

Casa Favorita de Dios: Si Usted La edifíca, Ella habitará,

es uno de los más brillantes escritos acerca de la adora-

ción. Las verdades compartidas son simples, pero muy pro-

fundas y llenas de poder. Este libro es un "debe leerse"

para aquellos que ansían ser un santuario para la presencia

de Dios. ¡Agitará su corazón hacia la verdadera adoración

y lo incitará con mayor pasión a conocer al Padre como

nunca antes!Dr. Kingsley A. Fletcher

Pastor Principal, Iglesia Life Community

Research Triangle Park, Carolina del Norte

v



En la búsqueda de Dios fue un libro nacido del corazón

de Dios - Su gloria, Su trono, y Su presencia. En La Casa

Favorita De Dios Tommy Tenney lo ha hecho de nuevo. Si,

antes, usted no tenía ningún apetito por la realidad espiri

tual' no tenía hambre de Dios, y no buscaba genuinamente la

presencia del Todopoderoso - entonces una vez haya leído

este libro con humildad y un espíritu abierto, seguramente

conocerá los verdaderos anhelos del corazón.

Rev. Colin Dye

Ministro Principal, Templo Kensington / Iglesia LondonCity

Este libro presenta un claro desafío a aquellos que guia

mos la iglesia en la adoración. Una vez hayamos leído este

libro, nunca más estaremos satisfechos con simplemente

proveer un "buen tiempo de adoración" a la congregación.

Noel Richards

Líder de Adoración.

Cuando algo dura 10 suficiente, conviértalo en una ruti

na, adivine qué sucederá después y pronto usted se cansa

rá de eso. ¿Puede suceder con la adoración'? Sí, eso puede

suceder. Entre todos podemos mencionar muchas razones

por las que debemos reunirnos en casa e iglesias para te

ner tiempos de adoración, eventos especiales. y mega eventos. Pero: ¿Es esto rutina? ¿Una rutina aburridora? Aunque

no Jo sea para usted, lo más probable es que sí lo sea si

usted es parte de la joven generación que está surgiendo o

de aquellos que aman a Cristo, pero encuentran "difícil" la

iglesia y su música. Tommy Tenney ha realizado un trabajo

maestro confirmándonos que la adoración está llena de vida,

alegría, y gozo. Este trabajo llena una gran necesidad y lle

ga en el momento preciso.

Gerald Coates

Predicador, Autor, Locutor

vi



Como un ávido lector enamorado con el mundo de los

libros desde la niñez. ansiosamente devoro docenas de li-

bros al año. Sin embargo, un sólo libro siempre captura mi

corazón y emerge dentro de los más preciados. Ese libroestá en mi mesa de noche junto a mi Biblia, y lo ojeo conti-

nuamente durante el año, dándome nuevas perspectivas, ins-

piración, y un desafío con cada lectura. En la búsqueda de

Dios fue el libro #1 para mí en 1999. La Casa Favorita de

Dios, probablemente lo será para el 2000.

Gracias Tommy, por romper mis tradiciones, hacerme

sentir culpable de mi complacencia, encender mi pasión y

desafíarme a aceptar un llamado más alto a la adoración. El

Señor utiliza tus escritos ungidos para incitarrne a entrar a

lugares más profundos de intimidad con el Padre y para

presionarme a subir a cumbres más altas de Su montaña.

Soy una adicta para siempre de la gloria Shekinah.

Judy A. GossettAdoradora

The River Ministery

Vancouver, British Columbia

Para aquellos que desean la presencia manifiesta de

Dios, La Casa Favorita de Dios: Si usted la edifica, Ella

habitará revela claves estratégicas para habitar en su pre-sencia y proveer un lugar para Su habitación. Como un por-

tero, Tenney abre la puerta, permitiéndonos vislumbrar la

gloria de Dios, y nos desafía a experimentarlo en nuestras

propias vidas y comunidades por medio de un completo y

total abandono de nosotros mismos para alabar a Dios. Es-

pecialmente recomiendo que usted escarbe profundamen-

te en este tesoro, permitiendo que lo cautive y lo obligue auna búsqueda de Dios con todo su corazón.

Pastor Dutch Sheets

Colorado Springs, Colorado

vii



El llamado y la pasión de Tommy es ver el cuerpo de

Cristo unido y la presencia de Dios manifiesta en una me

dida jamás vista en la historia. En su búsqueda de Dios,

Tommy ha aprendido, y ahora lo comparte con la iglesiacómo ser una casa en la cual Dios quiera morar. La casa en

la que Dios entra es aquella en la que es bienvenido.

Rev. Bart Pierce

Pastor Principal, Rock Church

Baltimore, Maryland

Hay un antiguo adagio que dice, "Se requiere de un montón de vivencias para hacer de una casa un hogar." ¿Qué es lo

que le da a Dios la sensación de "estar en casa"? Ciertamen

te no es una estructura cuidadosamente edificada, para

Ezequiel la presencia de Dios se levantó - anuló las

premisas - del antiguo templo. A medida que Su presencia

encuentra abrigo, Dios se establece y siempre está en casaen medio de la adoración.

En las Escrituras, estaba el tabernáculo de Moisés, el

tabernáculo de David, y el templo de Salomón. La única

pieza de mobiliario presente en las tres estructuras fue el

arca del pacto - donde estaba el asiento de la misericor

dia, donde Su presencia habitaba. De los tres, el tabernácu

lo de David tal vez haya sido la casa favorita de Dios sobre

la tierra. Era así porque las cortinas estaban levantadas, el

arca era visible, la gloria de Dios se manifestaba, y los ado

radores estaban allí de día y de noche.

Dios es tan celoso de Su presencia y de la verdadera

adoración; que el arca del pacto es la única pieza del mobi

liario del tabernáculo que encontramos en el cielo, dondelo adoraremos a El eternamente. Lo que busca ahora es

una casa - una vasija terrenal- donde Su presencia pue

da habitar, Su gloria pueda ser manifiesta, y hallar adora

ción de día y de noche. El libro de Tommy, La Casa Fa-

viii



varita de Dios, es la obra de un arquitecto buscador de Dios.

Tome los planos que le ofrece y construya una casa para El

en su propia vida. ¡Alcánceme otro ladrillo, y comencemos!

Simplemente las observaciones de su padre,T.E Tenney

Me identifico con la apasionada búsqueda de la conti

nua presencia manifiesta de nuestro Señor Jesús por parte

de Tommy Tenney. Sus escritos hacen eco en los más pro

fundos y desesperados gritos de mi propio corazón.

Así como en el libro En la búsqueda d.: Dios de Tommyigual sucede con el libro La Casa Favorita ae Dios. Entre

más usted lea éste libro, más se animará a qu si Dios lo ha

creado con este grado de intensidad únicamen.e para El mis

mo - y para El mostrarse en medio de Su pueblo tanto como

nosotros podamos sostener Su brillante gloria - entonces

al final El llenará sus expectativas y no lo frustrará.

Uno de los mensajes más fuertes de este libro, desdemi perspectiva, es que no importa cuánto usted ha de revo

lucionar su prioridades y sus compromisos, perder ami

gos, o perder "la cara" con el fin de observar más el rostro

de Dios. Y cualquier libro que nos motiva a ir en esa direc

ción es de inmensurable valor.

Joy Dawson

Maestro Bíblico Internacional y Escritor

Los teólogos nos ayudan a comprender teorías y doc

trinas acerca de Dios; Tommy Tenney nos inspira a tener

un deseo apasionado por El. Mi amigo Tommy es un hom

bre anhelante de Dios. Como la mujer del Cantar de los

Cantares que debe levantarse y salir a las canes en búsque

da de su amado, el corazón de Tommy siempre está en búsqueda de Su Amado. Tommy no comparte únicamente su

anhelo, él nos 10 imparte en este maravilloso libro.

Francis Frangipane

ix



El libro de Tommy Tenney, La casa Favorita de Dios,

es conmovedor y quebranta nuestros corazones, porque

hemos estado quebrantando el corazón de Dios. Como lo

señala tan elocuentemente Tommy (lo que me dejó sinaliento debido a sus observaciones Bíblicas), Dios quiere

que Sus hijos lo amen y pasen tiempo con El. Yeso lo

hacemos únicamente cuando adoramos. Como lo pregunta

Tenney, ¿Para quién es la Iglesia? El, sucintamente y con

las Escrituras en la mano nos señala que la Iglesia es para

Dios. Este libro tiene el potencial para revolucionar la Igle-sia tal como la conocemos. Es una lectura obligada, no

únicamente para los líderes de alabanza sino para todos los

creyentes.

Mike Bickle

Autor y Fundador de Amigos del Novio

Director de Casa Internacional de Oración

Grandview, Missouri.

"¿Por qué?" fueron sus palabras favoritas.

Este adorable y extremadamente curioso pequeño niño

se acercó a la vida con una irresistible y amplia mirada de

asombro. Se sentaba a los pies de mi madre (Dottie Rambo)

mientras ella le contaba las historias de cómo la voz del

Espíritu Santo la impulsaba a escribir canciones como, "ElVioMas Allá de Mis Faltas y VioMis Necesidades" o cual-

quiera de las cientos que ha escrito. Mientras los otros

niños estaban en otros cuartos jugando, él era un "busca-

dor de Dios" en la fase de entrenamiento.

Me acuerdo estar sentada en el hermoso comedor de

sus padres y a su agradable madre gentilmente reprender aTommy diciendo: "Cariño, permita que los adultos hablen,

tal vez alguien más tenga preguntas". Pero honestamente,

las demás preguntas no parecían tan honestas y agudas como

las suyas. Me maravillé, "[que joven tan extraordinario!"

x «ded ta



Por muchos años nuestros caminos nunca se volvieron

a encontrar hasta que un amigo puso en mis manos un libro

y me dijo: "¡Léelo ahora mismo!" Vi el nombre del autor y

pensé, este 110 puede ser el pequeño Tommy. Volteé el

libro y vi la foto y me reí a carcajadas.

Los mismos ojos.

La misma hambre.

The God Chasers se convirtió en el libro que le entre

gué a todas las personas de las cuales me acordé. No sola

mente lo he leído varias veces, sino que también lo he predicado sin apologías. Mi filosofía es, "si no está roto, no

lo remiende." Cuando me pidieron leer el manuscrito de

La Casa Favorita de Dios, me fue enviado por correo cuan

do estaba en medio de un intenso tiempo de viajes y

ministración. Aunque me sentí honrada, me preocupaba que

no tuviera tiempo para leerlo.

La primera noche lo llevé a mi alcoba en la parte trasera

de nuestra casa-bus donde se encontraba mi esposo Donny,

y abrí el sobre, repentinamente la presencia de Dios lleno

la alcoba. Había una fragancia distinta que he aprendido a

amar, y lágrimas de gozo se derramaron sobre mi rostro.

Leí unas pocas líneas con una visión borrosa y luego calla

damente entré al pequeño baño para no inquietar a Donny.Aquella noche no dormí. Leía y adoraba, leía y adoraba.

Por fin alguien había escrito lo que nosotros estabamos

experimentando y anhelando.

En Noviembre de 1993 Donny y yo, y todo nuestro equi

po ministerial estabamos en un "cuando el Espíritu hace

que las personas se postren sobre el tapete" en una iglesia

en Florida. El Espíritu del Señor nos hizo dos preguntas.

"¿Puedo interrumpir sus vidas?"

"¿Tienen tiempo para un avivamiento?"

Sin vacilación o siquiera pensar en las consecuencias

xi



respondimos, "sí." Para Julio de 1994 nuestra agenda su

frió un cambio inimaginable, un encuentro de tres días en

Riverside, California, se convirtió en un encuentro que tuvo

77 servicios. Nuestras vidas fueron interrumpidas parasiempre. El último encuentro que hemos tenido ha durado

más de 20 semanas en Sierra Vista, Arizona, donde siete

iglesias se reunieron y todavía se reúnen una vez a la sema

na para buscar a Dios.

Sin embargo, hay algo en nosotros que está insatisfe

cho. Si usted tiene hambre para tener más hambre, si ustedtiene sed para tener más sed, si usted es apasionado para

tener mas pasión de Dios... si usted se está preguntando

por qué otros simplemente no lo obtienen... este es el li

bro que usted ha estado buscando.

Busque un cuarto tranquilo, lleve una olla de té o café,

dos cajas de kleenex, y asegúrese que haya un gran pedazo

de tapete limpio cerca. Prepárese para experimentar la

Gloria sin velos - "La Casa Favorita de Dios."

Dr. Reba Rambo-McGuire

Cantante, en reuniones de Avivamiento.

xii



Capítulo 1

Capítulo 2

Capítulo 3

Capítulo 4

CapítuloS

Capítulo 6

Capítulo 7

Capítulo 8

Capítulo 9

Capítulo 10

Contenido

Introducción xv

Acerca de la portada ".. XVILa casa favorita de Dios........................... 1

Falsas metas y cerraduras perfumadas ...... 19

Abriendo el cielo...................................... 35

Construyendo un asiento de misericordia... 59

Encendiendo la luz de su gloria 81

Desconfíe de los que no cojean 97

¿Pornografía o intimidadespiritual? 113

El día que la música murió 135

Expandiendo la zona del trono.................. 155

Descubra el poder secreto de un portero .. 173

xiii



Introducción

Tiene usted recuerdos agradables de la casa en la que

creció? ¿Cuáles son esos recuerdos? ¿Están cimen

tados en la construcción misma o están relaciona

dos con lo sucedido en esa casa? Sospecho que la única

razón por la que usted recuerda una casa en particular con

calidez, es por las cosas que allí sucedieron: caminar con

su padre, jugar con sus amigos, ser sostenido por su madre. Recordar las cosas que sucedieron en el hogar en vez

de la estructura física de la casa es lo que produce "nostal

gia de hogar".

Si Dios llegara a sentir "nostalgia de hogar" por cuales

quiera de sus "casas" de adoración aquí en la tierra, creo

que sería por el Tabernáculo de David. Ella ha colocado en

los registros históricos del cielo para ser restaurado y preservado - no por la belleza de la estructura sino por la

pasión de la adoración. Los eventos y encuentros que Dios

tuvo allí son las que lo unen a ese lugar.

Dos de los pilares del templo de Salomón fueron he

chos de metal pero, jlos "pilares" del tabernáculo de David

fueron las personas! Dios está buscando un nuevo materialque concuerde con el modelo antiguo. El quiere recons

truir su casa favorita. ¿Está usted disponible? El podría uti

lizar otra "piedra viva", un adorador que concuerde con el

modelo y el corazón de David.

xv



Acerca de la portada.

11 a ilustración usada en la portada de este libro tal vez

no signifique mucho para usted; Después de todo,

la foto de la portada es sólo una casa. Pero para mí,

será un hogar para siempre. Tal vez yo sea el único que

sabe que el diseño de la portada incluye la casa en la que

viví en 114 Slack Street en West Monroe, Louisiana. La

casa le perteneció a mi abuelo "Gran abuelo" E.W.

Caughron, antes de que mi mamá y papá la compraran. Mis

recuerdos de esta casa se remontan hasta cuando la casa

todavía era de mi abuelo. El hombre que está parado en-

frente de la casa es mi papá, T.E Tenney. Debido a los re-

cuerdos que tengo, esta casa significa mucho paramí. Ahora

soy protagonista con mi esposa e hijos de eventos que lue-go serán recuerdos nuevos en mi propia casa, pero los re-

cuerdos de mi niñez siempre harán que esta pequeña casa

en West Monroe sea mi "casa favorita".

xvi



Capítulo 1

La casa favorita de Dios

N

o me había dado cuentaque Dios tenía una casa favo-

rita hasta que llevé a mi familia en un "tour de la he-

rencia" para que conocieran el hogar de mi niñez.De todas formas teníamos que ir a West Monroe, Louisiana,

el pueblo donde pasé mi niñez para visitar a mi abuelo. Ya que

estábamos en el pueblo. una calurosa tarde de Louisiana amon-

toné a mi familia en nuestra camioneta y los llevé a dar una

vuelta por el barrio y para que vieran la casa donde crecí.

Algunas personas dirían que no hay nada especial en West

Monroe. pero es especial para mí porque era mi hogar. Vi-

vimos en una casa blanca de madera en la calle Slack #

114. El gran árbol de Magnolia (son los mejores árboles

para que los niños trepen) todavía se encuentra en el patio

de adelante pero el roble (estos no son tan buenos para

subir) que se encontraba al otro extremo, hace rato desa-

pareció. A medida que pasábamos cada esquina recordabaalgo especial que debía compartir con mi fascinada fami-

lia. Les señalé el lugar al cual fui a la escuela y describí

todo lo que sucedía a lo largo de nuestra ruta (comentarios

1



LA CASA ? ~ DE DIOS

completamente obvios según los bostezos de mi familia).

Cuando parqueamos al frente de la casa, señalé la zanja

donde tuve una pelea con Clint, el chico problemático del

barrio por haber llamado a mi hermana con un nombre feo.En esa época me pareció una batalla de proporciones bí-

blicas pero la verdad es que le di un puño a Clint en la nariz

y el me dio uno en el estómago y ambos regresamos llo-

rando a casa.

Amaba la casa donde viví y crecí, y naturalmente asumí

que mis hijos la amarían también. Era obvio que no había

nadie en la casa esa tarde, pero en los pueblos del norte de

Louisiana tenemos un pacto no escrito que permite los

"tours de la herencia". No sé quién es el actual dueño de la

casa, pero pensé que nadie se molestaría si los Tenney

entraban en los linderos de la casa.

Tengo vívidos recuerdos de mi casa favoritaEl gran tour comenzó en el patio de enfrente (con sufi-

cientes historias para narrarlas en unos buenos 30 minu-

tos). Tengo muchos recuerdos nostálgicos acerca de lo

sucedido enmi casa favorita en la calle Slack # 114,Yque-

ría que mis hijos tuvieran un sentido de herencia y perte-

nencia histórica a esa casa.

Lentamente recorrimos los alrededores de la casa mien-tras yo les señalaba los sitios históricos más importantes

mientras recordaba la vida en mi "paraíso". Mientras pasá-

bamos por la puerta del patio de atrás, le conté a mis hijos

cómo el perro mordió el mensajero. Nunca había visto un

mensajero bailar de forma tan habilidosa sosteniendo los

paquetes en sus manos. Mi perro no era muy grande pero

inspiraba el suficiente miedo como para que aquel hom-bre emprendiera una carrera despavorida cruzando el pa-

tio de atrás. Personalmente me pareció muy gracioso, pero

al mensajero no le hizo ninguna gracia.

2



La Casa Favorita De Dios

Mi familia me había abandonado

Describí la casa de juegos que había en el patio de atrás

y el columpio casero colgando del árbol del que mi her

mana logró hacer realidad la profecía de que se romperíaun brazo. Realmente estaba empezando a sentirme a mis

anchas en el tour cuando aproximadamente a tres cuartos

del camino alrededor de la casa miré hacia atrás y me di

cuenta que no había nadie. Pensé, bueno, encontraron algo

realmente interesante y todavía están impresionados. Les

había señalado el cementerio donde mi hermana y yo en

terrábamos nuestras mascotas, así que pensé que tal vez

estaban (acongojados) o que tal vez estarían al lado del

macizo del jardín donde mi mamá me enseñó cómo sem

brar flores.

Cuando regresé a buscarlos, me di cuenta que mi fami-

lia me había abandonado. Admito que estábamos en la

mitad de uno de esos calurosos días de Louisiana con unatemperatura exterior de 95 grados "F y una humedad del 100

por ciento, pero no entendieron que eso era un pequeño pre

cio que se debía pagar para tener el privilegio de estar en el

paraíso. La verdad es que estaban convencidos que yo esta

ba perdido en la "tierra del bla-bla". Yahabían regresado a la

camioneta donde tenían el aire acondicionado funcionandoal máximo. Sus rostros expresaban un estado de aburrimien

to extremo mientras discutían acerca de cuál cassette escu

char "mientras papá termina su pequeño viaje de recuerdos".

Estaba ofendido. No, estaba más que ofendido. Estaba

furioso. "¿Qué sucede con ustedes?" les dije. "Estoy tra

tando de mostrarles todas estas cosas..."

"Estamos aburridos ..." interrumpió Andrea, mi hija menor. "Papá esta casa no tiene ningún significado para noso

tras", añadió Natasha, mi tercera hija.

Por un momento. casi tuve la certeza de ver un rayo caer

3



LA CASA ? ~ DE DIOS

encima de la camioneta. Al fin y al cabo uno no habla en

esa forma de tierra sagrada. [Era casi un sacrilegio! Enton-

ces mi irreverente hija mayor dijo, "Papá, la única razón

por la que esta casa significa algo para ti es por los recuer-dos que tú tienes. Nosotras no tenemos ningún recuerdo

que nos ate a esa casa".

Entonces, repentinamente me di cuenta de que mi hija

estaba en lo cierto. Mi familia no estaba necesariamente

interesada en la casa de la Calle Slack # 114 de la misma

forma en que yo lo estaba. Les puedo contar muchas histo-

rias acerca de vida en esa casa, pero esos relatos son más

que historias para mí. Son mi vida atada a la memoria de mi

casa favorita.

¿Por qué Dios quiere reconstruir esa Casa?Después de varios días estaba mirando algunos

versículos en mi Biblia cuando mi atención fue llevada aese pasaje que se encuentra en Hechos 15:

"Después de esto volveré y reedificaré el Tabernácu-

lo de David, que está caído; y repararé sus ruinas, y lo

volve ré a levantar".

Me dije a mí mismo, ¿Por qué Dios quiere reconstruir

esa "casa"? ¿Por qué no querría El reconstruir el Taber-

náculo de Moisés como fue concebido originalmente? Al

fin y al cabo fue la primera casa celestial construida por el

ser humano. Aun más que eso, ¿por qué no querría Dios

reconstruir el Templo de Salomón en todo su esplendor?

¿Por qué dijo Dios que El quería reconstruir el Tabernácu-

lo de David?

Fue en ese momento que escuché la voz del Señor susu-rrarme, "Porque esta es Mi casa favorita." ¡Qué afirma-

ción! ¿Por qué me dijo eso? Me pregunté asombrado. Dios

pareció responderme a través de mi experiencia, "debido

4




a los recuerdos". Creo que Dios tiene recuerdos atesora-

dos de los eventos ocurridos en el tabernáculo que no han

sucedido en ninguna otra parte.

Este libro no es acerca de la restauración física deltabernáculo de David sino del renacimiento de la pa-

sión que llevó a los constructores a levantarlo. El taber-

náculo de David era menos edificio y más "evento". La

Iglesia hoy en día es más edificio y menos evento. Esa es

la diferencia entre una "casa" y un "hogar". Eso es también

lo que hizo qué la calle Slack # 114 fuera tan especial para

mí e insignificante para mis hijos.

Si la pasión que movía el corazón de David puede ser

restaurada, entonces Dios mismo nos ayudará en el proce-

so de la reconstrucción del tabernáculo (lugar de mora-

da). ¡Ello dijo.'

De todos los edificios, estructuras, tiendas, y templos

que han sido construidos y dedicados a Dios, ¿Por qué se-ñaló el refugio provisional en el monte Sión y dijo, "este

es el que reconstruiré"? La respuesta a esta pregunta

amenaza la mayoría de nuestras ideas más arraigadas acer-

ca de lo qué es y no es una "iglesia", y ha transformado mi

vida y ha dado a luz el mensaje contenido en este libro.

El refugio temporal de David a duras penas sepodría llamar Tabernáculo

Como lo mencioné anteriormente, es curioso que Dios

no escogió el tabernáculo en el desierto de Moisés. Ese

era la receta original. El tabernáculo de Moisés es el co-

mienzo; es el concepto de tabernáculo revelado en su for-

ma primitiva o pura. Por otro lado, muchos de nosotroshubiéramos escogido el templo de Salomón en todo su

esplendor mu1tibillonario. ¿Por qué no dijo Dios que re-

construiría ese palacio morada real para sí mismo?

5



LA CASA 7 ~ DE DlOS

El refugio provisional de David escasamente puede re-

cibir el calificativo de tabernáculo cuando lo compararnos

con el de Moisés y menos cuando lo compararnos con el

templo de Salomón. Era poco más que una lona extendidasobre unos postes con el propósito de proteger el arca del

sol y otros elementos. Sin embargo, Dios dijo: "Yo recons-

truiré específicamente ése". Evidentemente, lo que impre-

siona a Dios y lo que impresiona a los hombres son dos

cosas totalmente diferentes.

Cuando Dios dijo: "volveré y reedificaré el tabernáculode David, que está caído; y repararé sus ruinas, y lo volveré

a levantar", El aclara que no fue El quien lo derribó. Se

derrumbó por sí solo. Esto también nos indica que de algu-

na manera estaba sostenido por el hombre. ¿Cómo puedo

afirmar eso? Nada que esté asentado o sostenido por el

Eterno Dios puede derrumbarse porque El nunca se debili-

ta o se cansa.

Dios pareciera estar diciendo: "Yo sé que el tabernáculo

de David era un tabernáculo humano, y que las manos del

hombre son débiles y se cansan. Por lo tanto vaya comen-

zar un proceso que fortalezca al hombre y lo lleve de regre-

so a la misma casa que David tuvo. Esa es Mi casa favorita."

Dios nunca se ha dejado impresionar con lasconstrucciones

Por algún motivo el mundo cristiano se olvida que Dios

nunca se deja impresionar con las construcciones huma-

nas. Los pastores y los miembros de la iglesia que se re-

únen en edificaciones sencillas o temporales constante-

mente batallan por un reconocimiento terrenal de que sonuna iglesia legítima en una determinada ciudad. Probable-

mente muchas de las iglesias con complejos arquitectóni-

cos esplendorosos y multibillonarios luchan por lograr un




reconocimiento celestial de que son una iglesia legítima.

Nuestro apego a los campanarios y a los vitrales pueden

atravesarse en el camino de la verdadera adoración. iSi tu

viera que escoger, Dios prefiere la pasión antes que unpalacio Si usted recuerda, David quería construir un tem

plo, pero Dios le dijo que no estaba interesado. Si mira

detenidamente a los pasajes de la Biblia que hacen refe

rencia a la dedicación del templo de Salomón encontrará

cosas tales como:

Entonces YO eliminaré a...1 Pero sí obstinadamente os

apartáis de mí vosotros y vuestros hijos...2 yo eliminaré aIsrael de sobre la faz de la tierra que les es entregada. Y

esta casa que he santificado a mi nombre, la echaré de de-

lante de mí, e Israel será motivo de burla y escarnio entre

todos lo pueblos, Cualquiera que pase por esta [las ruinas

de] casa, antes sublime, se asombrará y se burlará...3

Cuando lo discípulos de Jesús hicieron referencia a lamagnífica belleza del templo de Herodes en Jerusalén, El

profetizó: "En cuanto a estas cosas que veis, días vendrán

en que no quedará piedra sobre piedra, que no sea destrui

da."" Sin embargo, Dios nunca dijo tales cosas acerca del

tabernáculo de David. De hecho, El dice justamente 10

opuesto. El no parece estar diciendo "destruyan", pero más

bien, "¿Puedo ayudarles a levantar los postes de la tienda

nuevamente? ¿Puedo ayudarles a restaurar lo que el tiem

po ha robado y lo que la debilidad del hombre ha llevado al

colapso? iYo quiero preservar esta casa - los recuerdos

de 'encuentros - humanos' que han sucedido aquí signifi

can mucho para Mí!

Nosotros queremos encuentros divinos pero Dios quie-re encuentros humanos, porque los encuentros con Sus

hijos lo afectan. El "rasgará los velos" y dedicará tiempo

para visitar a sus hijos. jCuando pongo a un lado mi agenda

7



LA CASA ' ? ~ DE DIOS

para luego "tomar una taza de té" en el piso o en el salón

de juego con Andrea, esto le produce a ella recuerdos vi-

vos y a mí recuerdos que me son preciosos!

David estaba interesado en la llama azulEl componente más poderoso del tabernáculo de David

comenzó mucho antes que la tienda como tal fuera cons-

truida. Comenzó en el corazón de David cuando aún era un

niño pastor aprendiendo cómo adorar y tener comunión

con Dios en los pastizales. Llegó a su pleno florecimiento

durante su campaña para hacer retornar el arca del pacto aJerusalén. Su campaña es importante para nosotros porque

también nos da un cuadro de nuestro viaje para hacer retor-

nar la presencia de Dios a la Iglesia en nuestros días. El

siguiente pasaje de mi libro, "En la búsqueda de Dios", des-

cribe los motivos de David como el último seguidor de

Dios en sus días:

"Cuando David empezó a hablar acerca de traer de re-

greso el arca del pacto a Jerusalén, no estaba interesado

en la caja cubierta de oro con sus elementos dentro. Esta-

ba interesado en la llama azul que yacía suspendida entre

las alas extendidas de los querubines situados encima del

arca. Eso era lo que él quería, porque había algo acerca de

esa llama azul que indicaba que Dios mismo estaba presen-te. Y adondequiera que esa gloria o presencia manifiesta de

Dios fuera, había victoria, poder y bendición. La intimidad

traeráa sualrededor "bendición", pero la búsquedade la "ben-

dición" no siempre traerá a su alrededor la intimidad." 5

El corazón de Dios fue tocado, por la

persistente búsqueda de David de su presenciaDe alguna forma David capturó algo de la esencia de

Dios, algo que parece que nadie más ha logrado. No en-

tiendo cómo funciona todo esto, pero sí entiendo que la

8



DIOS NO

SÓLO QUIERE

HORAS DE

VISITA CON

SUS HIJOS"

EL QUIERE LACUSTODIA

TOTAL


pasión de David por la pre-

sencia de Dios es crucial -

sólo espero que también sea

contagiosa. Desde aquella tar-de calurosa en West Monroe,

Louisiana, he escuchado la cla-

ve del cielo: "Si tú la constru-

yes, Yo vendré".

Recuerden que David es la

única persona descrita en las

Escrituras de la siguiente for-

ma: "He hallado a David, hijo

de Isaí, varón conforme a mi

corazón, quien hará todo lo que

yo quiero"." Estoy convencido que hay dos significados

para la frase, "varón conforme a mi corazón". La interpre-

tación general nos dice que David era un hombre "seme-jante" al corazón de Dios o "\:1JYo corazón era semejante"

al corazón de Dios.

También creo que David era un hombre que constante-

mente estaba "tras" el corazón de Dios. El era un perse-

guidor de Dios, un perseguidor de la presencia mani-

fiesta de Dios. Su determinación de traer de regreso el

arca a Jerusalén es una prueba viviente de su pasión por la

Presencia. Esta segunda interpretación es apoyada por las

descripciones sin par de David de su íntimo caminar espi-

ritual con Dios en los Salmos.

No entraré en todos los detalles, pero existen muchas

similitudes entre el tabernáculo de David, El templo cons-

truido por Salomón, y el tabernáculo de Moisés.' El taber-náculo de Moisés y el templo de Salomón tienen como

característica común que encierran tres áreas diferentes:

el atrio, el lugar santo, y el lugar santísimo. Un gran velo

9



LA CASA 7 ~ DE DIOS

(una gran tela colgada en nuestro moderno vocabulario)

estaba extendida de un lado a otro del tabernáculo para se-

parar el lugar santo del lugar santísimo donde el arca del

pacto reposaba.El arca era una caja de madera cubierta en oro original-

mente construida por Moisés de acuerdo con las instruc-

ciones que recibió de Dios. Su tapa estaba ajustada con las

figuras de querubines, esculpidas en oro sólido (dos figuras

angelicales) enfrente la una de la otra con las alas extendi-

das. El espacio entre ellos era conocido como "el asiento

de la misericordia", y es aquí donde la llama azul de la pre-

sencia de Dios se manifestaba (gloria shekinah). El arca, el

asiento de la misericordia, y la llama azul de la presencia

manifiesta de Dios siempre estaban escondidos detrás del

grueso velo que separaba el lugar santo del santísimo.

A Dios nunca le agradó ese velo. Lo soportaba, pero

no le agradaba. Cuando Jesús murió en la cruz del Calva-rio, fue Dios quien rasgó el velo de arriba abajo en el tem-

plo de Herodes en Jerusalén. Lo rasgó de tal forma que

nunca más pudiera ser tejido de nuevo. ¡Dios odiaba ese

velo de la misma forma en que un prisionero odia la

puerta de su celda! El velo representaba la pared, la línea

divisoria que lo separaba a El de la humanidad. Hasta esedía en el Calvario, Dios tenía que esconderse detrás del

velo para preservar la vida del hombre caída que venía a

adorarle a El y a Su santidad.

Estoy Cansado de estar separado de mis hijos

Tal vez el ingrediente faltante es la clave a favor: El ta-

bernáculo de David era el único de las tres estructurasque no tenía velo. Esta clave nos puede llevar a descifrar

una de las proposiciones de mayor sabiduría de todas las

épocas: Realmente Dios no quiere estar separado de

10 &Uted ea




nosotros. De hecho, él hará todo lo posible para destruir

las cosas que lo separan y lo esconden de nosotros. Odia

el pecado porque separa. Dios llegó al extremo de rasgar

el "velo" de la carne de Su Hijo en el Monte calvario. Almismo tiempo manos invisibles rasgaron el velo en el

Monte Sión, como para decimos, "[Nunca más quiero que

sea tejido de nuevo! Estoy cansado de estar separado de

mis hijos. Dios no sólo quiere horas de visita con Sus

hijos. ¡El quiere la custodia total! El "ha derribado la pa-

red intermedia de separación'".

Ahora estamos empezando a descifrar algunas de las cla-

ves que nos dicen porqué a Dios le agradaba más la casa de

David que cualquier otra casa construida en su nombre.

Moisés siguió las instrucciones de Dios y construyó una

tienda de paredes colgantes, rodeada por una pared de

lino de 15 pies de alto, sobre una base de madera alrededor

de su perímetro exterior. En contraste, no había ningún tipode velo o pared alrededor del tabernáculo provisional de

David. Nada separaba al hombre de la llama azul de Dios en

la casa de David. De hecho, la única cosa que rodeaba la

presencia de Dios en el tabernáculo de David eran los

adoradores que ministraban a Dios 24 horas al día, 7 días a

la semana, 365 días al año durante aproximadamente 36 años!Durante ese tiempo. si el rey David se levantaba durante

la noche aquejado de insomnio real, escuchaba las con-

versaciones, los cánticos, y el sonar de los timbales pro-

venientes del tabernáculo. Podía mirar hacia la ladera de la

colina adyacente a su cuartel y ver las sombras de pies dan-

zando alrededor del arca, a la tenue luz de las velas y las

lámparas.

Tal vez era en ocasiones como ésta que él clamaba: Mi

rad, bendecid a Jehová, vosotros todos los siervos de

Jehová. Los que en la casa de Jehová estáis por las no-

11



LA CASA ? ~ DE DIOS

ches. Alzad vuestras manos al santuario y bendecid a

Jehová,"

Día y noche los adoradores estaban de pie, danzaban, y

adoraban en la presencia de Dios. Es como si ellos estu-vieran sosteniendo los cielos abiertos con sus manos

adoradoras. Si David se esforzaba lo suficiente, si el án

gulo era el preciso y si los adoradores se movían un poco

al Iado, podía ver el azul incandescente de la gloria de Dios

irradiando a través de los brazos extendidos y los pies

danzantes de los adoradores.En el Tabernáculo de David la gloria de Dios

era vista por todosEl tabernáculo de David era único. En todos los otros

lugares donde el arca estuvo, los adoradores tenían que

adorar lo que estaba detrás del velo sin nunca saber o ver lo

que exactamente había allí. Unicamente el sumo sacerdotepodía aventurarse detrás del velo - y aún así una vez al

año. Pero en el tabernáculo de David la gloria de Dios era

vista por todos - sin importar si eran adoradores, perso

nas que pasaban por ahí, o paganos. ¡La adoración sin el

velo de por medio, creó un panorama sin estorbos.'

La pista del milagro de "la casa favorita de Dios"

puede ser hallada en el deseo de David por la presencia

de Dios. El dijo: "¿Cómo puedo traer a mí el arca de Dios?"

Actuó de acuerdo con ese deseo con todo su corazón. Su

primer intento por traer el arca del pacto a Jerusalén ter

minó en un desastre; terminó en un examen completo de

los métodos de David de cómo "lidiar lo santo." Cuando

David y su procesión de Levitas y adoradores finalmentellegaron a Jerusalén después de un fatigoso viaje a pie de

ventidós kilómetros, seguramente David danzó de alivio

al igual que danzaba de gozo: "[Lo logramos!"

12




En algún momento del proceso de transportar el arca y

honrar a Dios, David comenzó a valorar las cosas que

Dios valora. De otro lado, tenemos que su esposa Mical

valoraba la dignidad por sobre la Deidad. La maldiciónde la esterilidad cayó sobre ella, aunque el hecho de que

no tuvo hijos puede ser atribuido a la ausencia de intimidad

con David.

Los encuentros íntimos con Dios en ocasiones son

embarazosos para el hombre. El paisaje de la cristiandad

en América está desordenado con iglesias estériles que han

dado su espalda a la intimidad de la adoración. Hay moder

nos Micals que han escogido valorar la dignidad por sobre

la intimidad con la Deidad.

Recuerden que David no estaba tras el oro; ya tenía su

ficiente. El no estaba tras la caja; él podía ordenar cons

truir otras. David no estaba interesado en los objetos den

tro de la caja; eran lindos recuerdos de las apariciones deDios a otros, muchos años antes que él naciera. David es

taba tras la llama azul de la gloria de Dios. Con sus accio

nes David estaba diciendo, "he aprendido cómo portar esa

llama azul".

Podemos levantar edificaciones más hermosas, formar

coros más grandes, escribir mejor música, predicar mejo

res sermones - podemos hacer todo con mayor excelen

cia que antes. Pero si no estamos portando la "llama azul",

entonces Dios no se complace. Y El verá como esas igle

sias sin llama se tornan sin importancia para los hombres

como lo son para El. La no presencia de la "llama" indica

la no presencia de fuego, que eventualmente resulta en

construcciones estériles y corazones vacíos. Alguien debedecir: "Está haciendo frío aquí adentro - por eso todo el

mundo se está yendo. Subamos la temperatura del calor de

la adoración".

13



LA CASA ~ t 1 W 6 1 U t 4 DE DIOS

David fue más allá de ese fatal velo

De alguna forma en el proceso de manejo del arca, Da

vid aprendió algo que le ayudó a dar un paso más allá de

las limitaciones del sacerdocio Aarónico y de los protocolos sacerdotales de Moisés. De alguna forma este pas

tor-adorador fue más allá del tenebroso tema de la sepa

ración del velo y entró en un nuevo territorio de intimi

dad con Dios. Cambió su concepto entero acerca de la

adoración.

Cuando los exhaustos levitas finalmente llegaron a latienda temporal que David había levantado para el arca del

pacto en el Monte Sión, David dijo: "Saben, algún día es

pero hacer algo mejor, pero así es como vamos a adorar

ahora". Los sacerdotes alegremente bajaron el arca de sus

fatigados hombros y la colocaron en su lugar. Pero cuando

algunos de los Levitas empezaron a irse, David los detuvo

y les dijo: "No, ustedes no se van"."Pero David, acabamos de caminar varias millas con el

arca en nuestros hombros. Hemos preparado y sacrificado

miles de animales al Señor. ¿Acaso no hemos terminado?

y además no hay ningún velo o lugar [santísimo!"

David les respondió: "No, yo no restauré el oficio leví

tico solamente para llegar aquí y dejar el arca abandonadade la misma forma que estaba en Silo. De nuevo vístanse

con sus efod y saquen sus salterios y arpas. Algunos de

ustedes pueden irse a almorzar pero los demás se quedarán

aquí donde están".

"Bueno, Rey David, ¿Para qué nos quedamos aquí?

¿Quiere usted escucharnos tocar?"

"No, no, no es para mí - es para Dios, una audiencia deUno. El quiere que le adoremos continuamente",




Hemos perdido el arte de entretener la

presencia de Dios

Queremos atraer la atención de Dios, pero no logra

mos que El nos visite, o cuando sentimos su presencia enmedio de nosotros, decimos: "Hola, estamos felices deque hayas venido pero ahora - nos tenemos que ir," y nosvamos en nuestra propia dirección. Demasiadas veces queremos justo lo necesario de Dios en nuestros lugares deadoración para darnos una picazón o sentir un pequeño cosquilleo subir por nuestra espalda. Decimos, "Ah, Él estáaquí". La pregunta es; "¿Se quedará?" Lo preguntamos nopor nosotros, sino por Él.

Tiene que haber más que una picazón o un pequeño cosquilleo. David no estaba contento con una visita temporal.El quería más, y eso fue lo que les dijo a los adoradoreslevitas, "Ustedes no van a ningún lado. Quiero que usted y

su grupo tomen las primeras tres horas. Ustedes toman elsiguiente turno, y ustedes toman el tercero".

Yo anhelo el día en que el pueblo de Dios provea unaadoración "24/7", adorar y honrar a Dios las 24 horas deldía los siete días de la semana. Con muy pocas excepciones, los santuarios de las iglesias son las habitaciones me

nos utilizadas en América y el resto del mundo. Mientrasmiles de personas entran a almacenes abiertos las 24 horas para satisfacer sus necesidades terrenales, nuestras iglesias escasamente operan dos horas semanales porque lademanda del "producto" es muy baja. Debemos cultivar elestilo de vida "24/1" antes de lanzar estructuras organizadas no sea que se conviertan como todo lo demás que hemos hecho - jen algo mecánico!

No he escrito este libro para defender la apertura artificial de las puertas de la iglesia. Es un llamado a la pasióncomo la que tenía David, un adorador. ¡SU tabernáculo se

15



LA CASA ? ~ DE DIOS

convirtió en la casa favorita de Dios debido a quien ado-

raba allí! De la misma forma que la casa # 114 de la calle

Slack se convirtió en mi casa favorita, no por el árbcl Ie

Magnolia, o la pintura blanca y la alfombra verde de la sala,sino por quienes vivían allí - Mamá y Papá y la fami.la.

Dios sencillamente quiere estar con sus hijos. Un es a

blo sería suficiente, así fue en Belén, y en la calle Azusa 10.

Cualquier cosa que nos acerque. Si David hubiera mirado a

su tienda y hubiera dicho, "Algún día espero hacer algo me

jor", entonces Dios le hubiera respondido,"iUna tienda essuficiente, David, solamente mantén ardiente tu corazón!"

Hemos construido santuarios con casi nadie adentro

porque no hay una llama, no hay nada que ver. No hay nin

guna gloria shekinali en nuestras iglesias porque hemos

perdido nuestra habilidad de hospedar al Espíritu San-

to. ¿Por qué dijo Dios que reconstruiría la casa de David?

yo creo que es porque el tabernáculo de David no teníavelos o muros de separación. El anhela tener comunión

entre El mismo y nosotros: quiere revelar su gloria a los

perdidos y al mundo agonizante. Tiene que reconstruirlo

debido a las manos debilitadas y a las personas cansadas

que mantienen abiertas las puertas del cielo con su adora

ción e intercesión.¿Estamos dispuestos a redescubrir lo que David apren

dió, o ya estamos aburridos con el "tour de la herencia"

de Dios? ¿Nos hemos subido de nuevo a la camioneta y

puesto a funcionar el aire acondicionado mientras deci

mas: "Esto no significa nada para nosotros porque no te

nemos ningún recuerdo que nos relacione?" Me pregun

to lo que significó para Dios el sentarse en el rústico ta

bernáculo de David, en medio de su pueblo por primera

vez desde el Edén sin velos o paredes que lo separaran de

Su creación.

16




Voltee su rostro hacia El, y pregúntele ahora qué es lo

que realmente quiere. La respuesta le cambiará a usted para

SIempre.

Referencias.

1. Hechos 15:16,referido aAmós 9:11-12

2. Hechos 15:16

3. 10 de Reyes 9:6-8

4. Lucas 21:6

5. Tommy Tenney, The God Chasers (Shippensburg, PA:Publicaciones

Destiny Imge, 1998),38.

6. Hechos 13:22b. Esto es respaldado por el texto de la versión original

del Griego de este pasaje y por el texto Hebreo de 1 de Samue113:14, a

la que esta cita hace referencia.

7. Dentro de los muchos excelentes libros en esta materia, recomiendo el

libro de Kevin Conner, The Tabernacle of David (Portland

ORPublicacionesBT, 1976)

8. Efesios 2:14b

9. Salmo134:1-2

10. El avivamiento de la Calle Azusa en Los Angeles se inició en un establo

reconstruido

17



Capítulo 2

Falsas metas y cerraduras

perfumadasNo llegar a la meta y fracasar al no

obtener el premio

Tal vez algunos me tilden de blasfemo, pero debo

decirles que he asistido a suficientes "buenos ser

vicios" en las iglesias que me serían suficientes

para el resto de la vida. Lo "Bueno" ya no es suficiente. Ya

no quiero escuchar más "buena" alabanza y ya ni siquiera

quiero escuchar más "buena" predicación. jDe hecho, es

toy aburrido conmigo mismo! ¿se interesaría usted en probar un bocado "bueno" cuando sabe que lo "mejor" está en

la cocina?

Sé que mis comentarios suenan extremistas, pero son

blandos cuando son colocados en el contexto de lo que real

mente deseo: Quiero que Dios se manifieste en su shekinali

o gloria tangible. Comparado con El, toda las demás cosas y

las demás personas se reducen a un entretenimiento para

llenar tiempo hasta que lo Real entre en la reunión. [Temo

que hemos construido una religión y un estilo de vida alre-

19



LA CASA 7 ~ DE DIOS

dedor de los aperitivos olvidándonos del plato fuerte!

Probamos un pequeño bocado o un fugaz indicio de la

gloria de Dios cada vez que nos encontramos en lugares

donde lo que llamamos "avivamiento" ha surgido. Ya queesta "gloria" es una "cosa espiritual", su presencia no per-

mite una definición científica o una verificación cuanti-

ficable. En vez de eso hay un cierto "sentir" o una sensa-

ción interna que nos indica que la llegada de la presencia

de Dios, aquella que enciende nuestros corazones y es po-

derosa, está cerca.Cuando esto sucede, la mayoría de las veces tenemos la

tendencia de manejar esta situación como corredores inex-

pertos de la carrera espiritual. Explotamos en una impa-

ciente persecución en pos de la presencia de Dios y conti-

nuamos a paso rápido hasta que empezamos a sentir la in-

comodidad de la cacería en pos del trofeo de los deseos de

nuestro corazón, cacería que nos ha dejado exhaustos to-

talmente.

Algunos sentimos nuestras fuerzas desfallecer y nues-

tros sentidos nublarse a las cosas que están a nuestro alre-

dedor a medida que luchamos por respirar. Con una última

explosión de energía nos estiramos hacia delante y nos

abalanzamos hacia la línea... solamente para tropezar y caera unas "pocas" yardas de la meta. Nos detuvimos demasia-

do pronto. Fallamos al no esforzarnos para seguir hacia

adelante hasta llegar al final, y descubrimos que hemos

competido en pos de metas falsas y que fracasamos al

no obtener el verdadero premio.

La Biblia nos dice que en un monte de Israel, tres discí-

pulos soñolientos abrieron sus ojos apenas lo necesario

para observar a Moisés y a Elías de pie al lado de Jesús en

una nube de gloria.' Los discípulos súbitamente termina-

ron de despertarse y Pedro interrumpió al Hijo de Dios

20 euted ea-



Falsas metas y cerraduras perfumadas

para sugerirle que todo el mundo se detuviera en una meta

falsa para construir un monumento en memoria de este

evento. Pedro utilizó el término rabí o maestro, al hablar-

le a Jesús, y le sugirió construir tres diferentes cabañascomo si posiblemente pensara que Moisés y Elías eran

iguales a Jesús. Tal vez no tenía ni idea que lo mejor estaba

por vemr.

Moisés tuvo que esperar más de 10 generaciones para

ver lo que iba a suceder, y dudo que él estuviera interesado

en la meta falsa de Pedro. El quería ver nada menos que lagloria de Dios revelada. Entonces el Padre interrumpió a

Pedro mientras todavía hablaba y le corrigió su perspecti-

va terrenal al decirle: "Este es mi Hijo amado; a él oíd.'?

Entonces todo desapareció excepto el Señor de todo.

Demasiado a menudo nos detenemos en metas falsas

porque nuestra carne se emociona. Queremos interrumpir

la revelación que Dios hace de sí mismo para que podamosconstruir un castillo de arena en honor al primer presenti-

miento de Su aparición. Estamos tan ocupados diciendo,

"qué bueno que estemos aquí," que no escuchamos a Dios

decir, "También quiero unirme a ustedes ahí".

Estoy cansado de correr tras metas falsas

Ya no me es aceptable meramente participar en algunas

buenas reuniones con buena música y buena predicación.

Estoy tan cansado de "casi" llenar con espectadores servi-

cios, que a veces les digo a las personas que asisten a nues-

tras reuniones, "Si usted viene aquí por asistir a buenas re-

uniones, tiene el modelo equivocado, el predicador equi-

vocado, el lugar equivocado, y el día equivocado. Regreseotro día. Pero si lo que está buscando es a Dios, entonces

bienvenido a la hermandad de los corazones ardientes".

Fue a la tibia iglesia de Laodicea que Jesús dijo: "He

21



LA CASA ' 1 ~ DE DIOS

aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz yabre la puerta, entraré a él. .."3 El espíritu Santo está de

compras, buscando el lugar del próximo avivamiento.

Está parado en la puerta principal de nuestras iglesias buscando a alguien como David que ha preparado un lugar paraSu más importante habitación - un lugar donde los adoradores estén dispuestos a mantener abiertas las puertas delcielo con sus manos alzadas para que Su gloria pueda descender y permanecer en medio de ellos.

Dios está buscando una persona, una iglesia, y una ciudad que escuchen su suave toque y le abran la puerta. LasEscrituras continuamente muestran a Jesús tocando a laspuertas, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Lo vemos proféticamente tocar a la puerta de su propia

iglesia en el Cantar de los Cantares, buscando la atenciónde Su Amada, la Iglesia.'

¿Por qué estaba la puerta de Su propia casa cerrada? Esporque El ha entregado las llaves, Él le dijo a Pedro, elapóstol, "A ti te doy las llaves del cielo. Cualquier cosaque ates en la tierra será atada en el cielo y cualquier cosaque desates en la tierra será desatada en el cielo."? El Señor nos dio la llave de su propia aparición cuando nos dio

el poder de abrir las ventanas del Cielo y cerrar las puer-tas del infierno. [La cerradura está de nuestro lado!

(¿Pero están las ventanas cerradas con las tradiciones humanas?) El Amante de nuestras almas ha persistentementegolpeado las puertas de Su Casa, pero respondemos exactamente como la prometida de Salomón:

Me he quitado la ropa, ¿Cómo 'vestirme otra

vez?Ya me he lavado los pies.¿ Cómo ensuciarlos

de nuevo? 6

La Prometida de Dios se ha vuelto demasiado cómoda.

22




Se niega a abrir la puerta porque no es conveniente la hora.

El costo de la intimidad le parece demasiado alto. Esta in-

comodidad ha creado una apatía que nos hace mover lenta

y negligentemente cuando nuestro Amado toca a la puertade nuestro corazón. Ominosamente, el tocar se detiene -

y finalmente, alarmados, nos levantamos como lo hizo la

perezosa prometida de Salomón. Cuando finalmente co-

rremos a la puerta para abrirla, todo lo que queda es la fra-

gancia pasajera de donde El estaba.

Abrí a mi amado, pero mi amado se había ido, Ya

había pasado, y tras su voz se me salió el alma.

Lo busqué, más no lo hallé; lo llamé y no me

respondió. 7

Este es el triste estado de la iglesia demasiado satisfe-

cha de hoy en día. Tal vez nos encontremos estériles como

lo estaba Mical, la esposa de David. Como sugerimos an-

teriormente, es posible que se debiera a que David nunca

más estuvo en intimidad con ella. El disgusto que ella tuvo

con él, cerró las puertas de la intimidad, el gozo y la ferti-

lidad. El desgano de la iglesia por pagar un precio apa-

rentemente alto de íntima adoración es la raíz de nues-

tra esterilidad.

La Prometida de Cristo ha crecido acostumbrada avivir en la casa del rey en ausencia de éste. Si ella regre-

sara a la pasión y hambre de su primer amor, nunca estaría

contenta a menos que el Rey mismo estuviera con ella en

la casa. En vez de eso, la iglesia moderna apenas se mueve

y gime un poquito cuando el Amo toca, " No, ahora no,

¿No ves que estoy demasiado cómoda como para levantar-me, no puedes esperar? Tengo dolor de cabeza. Después de

todo, ya me he quitado los zapatos y me he acostado. ¿Tengo

que levantarme y abrirle la puerta precisamente ahora?"

23



LA CASA ,?<W<JIU'ta, DE DIOS

Cuando cesan los golpes en la puerta

El momento más alarmante no es cuando Dios golpea atu puerta, sino cuando deja de golpear. La realidad nos

aturde en el momento en que nos damos cuenta que losgolpes en la puerta se han detenido. Instantáneamente nosolvidamos de la importancia de nuestra comodidad y nuestro estilo de vida que se encontraba a sus anchas cuando elgolpeo divino de la puerta cesa.

Me levanté para abrir a mi amado y mis manos

gotearon mirra: De mis dedos corría la mirra[olor perfumado, que Él había dejado sobre el

pestillo de la cerradurajfAbri a mi amado, pero

mi amado se había ido! 8

La versión Ampliada de la Biblia nos dice que cuando laprometida del Rey puso sus dedos sobre el cerrojo de la

puerta, sus dedos derramaban mirra líquida dejada atráspor el Rey. Todo lo que le quedaba era la fragancia de donde Él estuvo ...

Tengo temor de que si no abrimos la puerta cuando nuestro Amado toca, cuando la Paloma del Espíritu Santo hacesu arribo; si fallamos en nuestro intento de abrir las venta

nas del cielo con nuestra penitente adoración; si permanecemos reluctantes a crear una entrada para la gloria de Diosa nuestro mundo, entonces en ese momento todo lo que

nos queda es la fragancia de quien allí estuvo. Algunosse contentan con eso - están felices con sólo oler la fragancia o sentir una picazón en el lugar donde El estuvo pero yo ya no estoy interesado en visitaciones pasadas.

¿Qué hay de usted? Las visitaciones experimentadas por

otros a través de las páginas de la historia ya no pue-

den satisfacerme más. Estoy cansado de leer acerca de

avivamientos - debo conocer el "avivador."

24 tUted ta




Eso me recuerda a un esposo afligido o una esposa queabraza la almohada y huele la fragancia del esposo ausente.Aun cuando alguien pierda su esposo o esposa de formanatural, la tristeza debe terminar a su debido tiempo. Laiglesia trae a la memoria las visitaciones del pasado comosi su Esposo se hubiera ido del todo y todas las futurasvisitaciones (excepto el encuentro en el cielo) están fuerade orden.

¡Lo siento, pero no quiero co [tentarme con las memo-rias huecas de lo que alguna vez fue! ¡y ) lo quiero a Él!

Anhelo permanentemente ver a Jesús en todo Su poder, vi-talidad, belleza, y gloria. ¡Muéstrame tu ro rtrol

Dejaría Dios realmente de tocar a ra puertaEs tiempo de que saltemos de nuestros cómodos sofás

y respondamos al gentil llamado del que sehalla en lapuerta.Tú y yo estamos escuchando el golpear en la puerta ahora

mismo, pero lo que más me molesta es el temor a que encualquier momento ese golpear tal vez se detenga. No creaque aquí estoy proponiendo un nueva doctrina o una nuevainterpretación de las Escrituras. ¡Esto, a lo que hago refe-rencia, ha sucedido antes!

Durante la "entrada triunfal" de Jesús a Jerusalén, la gen-

te tiraba su ropa y palmas a la calle para preparar el caminodel Señor a medida que pasaba montado en un asno. Losdiscípulos cantaron aleluyas a Dios con nuevos niveles depasión y excitación, diciendo, "[Bendito el Rey que vieneen el nombre del Señor! Paz en el cielo y gloria en lasalturas."? Eso realmente enojó a los religiosos Fariseosque estaban entre la multitud porque habían rechazado laidea de que Jesús podría ser el Mesías.

Cuando los Fariseos demandaron que Jesús silenciara asus discípulos, Él les dijo que aun las piedras hablarían si

25



LA CASA ,?ew.Mit4 DE DIOS

les dijera a sus seguidores que guardaran silencio. lO Sus

palabras cuando miró a Jerusalén describen 10 que sucede

cuando El deja de golpear:

Cuando llegó cerca de la ciudad, al verla lloró por

ella diciendo: ¡Si también tú conocieras, a lo menos

en este día, lo que es para tu paz! Pero ahora está

encubierto a tus ojos. Vendrán días sobre ti, cuando

tus enemigos te rodearán con cerca, te sitiarán y

por todas partes te estrecharán; te derribarán a

tierra y a tus hijos dentro de ti, y no dejarán en tipiedra sobre piedra, por cuanto no conociste el

tiempo de tu »isitacíán:"

[Toquéy tú no me respondiste!

Visité y tú no me recibiste.

El Evangelio de Lucas dice que Jesús vio a Jerusalén y

lloró. Yo creo que lloró con la intensidad y el dolor de unamante rechazado por su amada. El dijo: "[Cuántas veces

quise juntar a tus hijos, como la gallina a sus polluelos de

bajo de sus alas, pero no quisiste!" 12 No estoy diciendo

que nuestra salvación esté en peligro; estoy diciendo que

fácilmente podríamos perder el momento de nuestra

visitación de la presencia de Dios, shekinah. Podríamos

perder la oportunidad de darle a Dios 10 que El más anhela- nuestra íntima adoración y comunión.

Bartimeo no podía ver a Jesús por sí mismoFrancamente, todos necesitamos bautizarnos con el es

píritu de Bartimeo. Este es el hombre que hizo caso omiso

de los reproches de la multitud para c1amarle a Jesús mi

sericordia. 13 Bartimeo no podía ver a Jesús por sí solo. El

era ciego y tenía que creer con fe ciega 10 que alguien le

dijo: "Jesús está cerca", Debemos confesar, "Estoy ciego

y realmente no puedo decir qué tan cerca está El, pero si



LAS

LÁGRIMAS

ABREN LA

LLAVE DE LA

COMPASiÓN

DE DIOS"

Falsasmetas y cerraduras perfumadas

alguien me dice que El está cerca, entonces me a dejarlopasar de largo".

Algunas veces las preocupa-

ciones del día y el cansancio dela vida pueden enceguecernostemporalmente o nublar nuestrossentidos de formar tal que no po-demos percibir la cercanía deDios. Eso no detuvo a Bartimeo.

¿Por qué permitir que nos deten-ga? Cuando usted no puede ver,tocar, o sentir la presencia deDios, ese es el tiempo para buscar a alguien en el que pue-da confiar, que sienta Su presencia. Cuando ese testigo tediga, "Él está cerca, Él está aquí", confíe en él. ¡Láncese!Empiece a levantar sus manos y clamele pidiendo fe.

A veces todo lo que usted necesita es saber que estácerca. El llanto hambriento de su corazón lo atraerá haciausted. Después de todo, ¿no nos dice la Palabra de Dios,"Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; alcorazón contrito y humillado no despreciarás tú, ohDios" .1-+? Dios no puede darle la espalda al quebrantamien-

to. Las lágrimas abren la llave de la compasión de Dios.Por otra parte, ¿qué sucede cuando usted sabe que El

está cerca y no hace nada al respecto? Bartimeo era sola-mente un limosnero ciego a un lado del camino en las afue-ras de la ciudad de Jericó, pero él tocó el corazón de Dioscon su hambrienta súplica mientras las demás personas deJericó evidentemente perdieron su visitación. Jesús ya seencontraba en las afueras de la ciudad cuando se encontrócon el ciego Bartimeo. Ya había pasado por la ciudad ente-ra y nadie había gritado llamándolo hasta que pasó más alláde los muros.

27



LA CASA 7 ~ DE DIOS

Esto hace que nos preguntemos, "Cuando Él venga,¿se quedará?" ¡La gente de Jericó perdió su oportunidad!A diferencia del pueblo de Juan capítulo 4 donde Jesús se

quedó por más días, la visita a Jericó fue algo de pasada,nunca se tornó en algo permanente. Un hombre ciego "vio"más que un pueblo entero y demoró a la Deidad lo sufi-ciente para que hiciera un milagro!

Sólo dígame - ¿es Él?A medida que Jesús pasaba entre puertas, el limosnero

ciego a un lado del camino se volteó a alguien parado cer-ca e hizo una pregunta:"¿es Él? Sólo dígame, ¿es Él?""Sí, sí, Bartimeo, es Él"."Entonces es mejor que se quite de mi camino, estoy a

punto de perder el control de mí mismo."

Escúcheme, amigo. Usted no puede preservar su com-postura y buscar Su Deidad. No puede mantenerse encontrol de símismo, y buscar Su rostro. En algún momen-to tendrá que perder su comportamiento espiritual. Ustedtendrá que dejar a un lado su protocolo Pentecostal, Bau-tista, o Presbiteriano. Debe olvidarse de lo que se suponedebe averiguar: el dónde, el cuándo y el cómo. Usted ten-drá que reducirlo a lo básico: "¿es Él? ¡Creo que está en laedificación! Creo que está cerca". No sé cómo se sienta,pero yo no puedo darme el lujo de dejarlo seguir de largodespués de tenerlo tan cerca. "Jesús, Hijo de David, tenmisericordia de mít"¿Habría seguido Jesús de largo? ¡Cla-ro que sí!. Jesús habría pasado de largo dejando atrás a sus

discípulos cuando estaban remando en el mar de Galileaen la oscuridad de la noche, pero ellos clamaron a ÉI.15 Élhubiera pasado de largo dejando atrás al hombre ciego, peroBartimeo gritó y siguió gritando hasta que Jesús se detuvo

28



Tú TODAVíA NO

HAS VISTO LO

QUE SUCEDE

CUANDO Yo

VISITO UNA

CIUDAD"

¡lABRE LAS

PUERTAS Y

DEJAME ENTRAR!!


a su lado para verlo. Jesús hubiera seguido su camino de-jando atrás a la mujer con la enfermedad incurable de flu-jo, si ella no hubiera estrechado su mano y tocado el bordedel manto de Jesús con fe. 16 Por último quiero agregar,Jesús caminó a través de Jerusalén incontables veces en elcurso de Su corta vida en la tierra, pero las personas reli-giosas de esa antigua ciudad perdieron el momento y laoportunidad de su visitación.

Una de las claves para tomar la visitación del Espírituen algo permanente es reconociéndolo a Él. ¿Ha pasado

mucho tiempo desde la última vez que lo "vio"? ¿Lo reco-nocería si Él viniera montado en un asno en vez de cabalgaren un corcel? ¿Está dispuesto a aceptar su visita tanto conhumildad como con poder?

¿Me creería si le digo que hay Alguien que está gol-peando la puerta de su iglesia en este momento exacto? El

literalmente está tocando a la puerta de Su propia casa por-que nos ha dado las llaves. Yono quiero ver a la iglesia per-der su momento u hora devisitación. Si alguien abriera lapuerta para Él, no nos queda-ríamos hablando.Tristemente hablamos acer

ca de "como olía El la última

vez que golpeó a nuestra

puerta". Caminaremos con

El en comunión. Tal vez us

ted sienta que algo desgarra

su corazón que hace que desee gritar; "[Señor, no pases

de largo! [Jesús, ten miseri

cordia!" Padre, en este mo-

29



LA CASA 9 ~ DE DI OS

mento yo oro para que la actitud de Bartimeo sea la mis-

ma actitud de Tu pueblo. Que dejemos a un lado nues-

tros vestidos de orgullo que nos identifican con los cie-

gos y alcemos nuestra voz en adoración, "[Jesús, Hijode David!" Levantamos nuestras voces en arrepentimien-

to, "ten misericordia de nosotros." Te adoramos y nos

arrepentimos y clamamos, "¡No nos dejes atrás!"

¿Por qué no se olvida de sus buenos modales ahora mis-mo? Es tiempo de dejar a un lado los protocolos religio-sos, las cosas que dictaminan el qué y el cuándo deben su-ceder las cosas. Dios siempre ha preferido el hambre es-

piritual por encima del rito espiritual. ¿Perdería ustedsu oportunidad? Si lo puede sentir más y más cerca, enton-ces no deje que se acerque aún más y que siga de largo, eneste preciso momento en que está leyendo este libro, re-cuerde que Dios está de compras, buscando un lugar

donde aparecer. Él está tocando a su puerta. Casi puedoescucharlo decirnos, "Usted sabe lo que sucede cuando

visito una iglesia, pero todavía no ha visto qué puede

suceder cuando Yo visito una ciudad. ¡Abra la puerta y

déjeme entrar!"

Manifieste el hambre que siente

Si hubiera un pequeño bebé hambriento durante un ser-vicio religioso en la iglesia ¿Cree usted, que ese bebé sequedaría en silencio por el hecho que Tommy Tenney estu-viera al frente predicando? ¿Usted cree que ese pequeñose detendría a pensar, "ah, el que está allí adelante, es elpastor, mejor que guardo silencio"? Si ese bebé siente ham-

bre, les aseguro que hará mucho ruido. ¿Usted cree quese preocuparía por la persona que está delante de él, o aquién está escuchando, o qué es lo que esos adultos bienvestidos están haciendo? [No! Ese bebé va a manifestar su

30



Falsasmetas y cerraduras perfumadas

hambre porque todo lo que sabe es esto: "Si no recibo

alimento o cuidado, moriré". ¿Usted cree que esto es lo

que sucedió en el Evangelio de Mateo?

y en el templo se le acercaron ciegos y cojos, y

los sanó. Pero los principales sacerdotes y los

escribas, viendo las maravillas que hada y a los

muchachos aclamando en el Templo y diciendo:

¡Hosanna al Hijo de David! se enojaron y le

dijeron: ¿Oyes lo que éstos dicen? Jesús les dijo:

Sí; ¿Nunca leístes: 'De la boca de los niños y delos que aún maman, fundaste la fortaleza'? 17

La palabra traducida del griego como "aclamando" en

este pasaje no se refiere a pequeños clamores de gozo o

un clamor suave. Literalmente significa "Gritar, llamar duro,

chillar, exclamar". 18 Creo que la mayoría de nosotros esta-

mos demasiado preocupados de que las personas nos densu aprobación en lugar de perseguir la presencia de Dios.

Necesitamos convertirnos en pequeños niños hambrien-

tos que lloran para que les presten ayuda.

Es tiempo que usted haga notoria su hambre. Con-

viértase en un pequeño niño y diga, "No me importa quién

me escuche. No me importa quién me vea. jTengo que te-

nerte a Ti, Señor! Estoy tan hambriento". Manifieste suhambre, su clamor, como lo hizo Bartimeo en ese día mi-

lagroso. Atraiga la atención de Dios e ignore la aprobación

del hombre.

Aun los pequeños bebés saben cuándo se

acerca Dios

Muchas veces cuando parece que la presencia de Diosse acerca, observo a la audiencia y veo a los niños llorar

incontrolablemente. Yo sé que no dije nada que los asusta-

ra, y nada de lo que dije llamaría la atención de su intelecto

31



LA CASA ~ e : w < P U t 4 DE DIOS

inmaduro. Sin embargo, aun los bebés en el auditorio sa-

ben cuando Él se está acercando. Saben cuando El se acer-ca a la puerta, entonces puedo ver algunas lágrimas corrien-

do sobre sus rostros inocentes. Usualmente dedico tiempo

para confortar a estos pequeños porque no quiero que estén

temerosos. Sólo quiero que entiendan que nos estamos acer-

cando a la puerta. Estamos por abrir la puerta para que Dios

entre, y cuando nos acercamos a esa puerta casi se pueden

sentir los vientos del Cielo azotando sus cabellos.

Es tiempo de decir: "Me rehúso a retroceder despuésde acercarme a la puerta. Ya no me interesan falsas metas.No puedo vivir otro día con sólo el disperso aroma de la

presencia de Dios 'de ayer.' Tal vez no lo logre, pero lo

vaya intentar. Tal vez no logre atraer su atención, pero no

será porque no lo intente".

Realmente deseo que todos nosotros simplemente ol-

videmos nuestra dignidad y recordemos SuDeidad. Alguien

necesita orar, "Dios, lovaya intentar, yo quieroun encuentro

contigo del que no me pueda sobreponer". iSi alguienlogra abrir las ventanas del cielo, todo el mundo será ben-

decido por la fragancia de Su presencia! Si usted cree que

necesita estar en una iglesia y escuchar que alguien le diga

que el altar está abierto, entonces tal vez no esté lo sufi-cientemente desesperado. Bartimeo hizo su propio altar

con el polvo de la carretera. Nadie le dijo a la mujer con

flujo, "Si usted toca el borde del manto de Jesús..." No,

ella tomó una decisión en su desespero y Dios la honró.

Usted puede construir su propio altar a partir delhambre de su corazón ahora mismo. No me importa siestá en la primera banca de una iglesia o si está en el pues-

to de atrás de un bar o tal vez en la sala de su casa. No

importa. Es tiempo para que todo el que tenga hambre cla-

me a Dios,

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"No vaya permitir que Tú te acerques tanto y

pases de largo. ¡Yo estoy desesperado por Ti! ¡Ten

misericordia de mí!"

Referencias

1. Lucas9:28-32

2. Lucas 9:35b

3. Apocalipsis 3:20

4. VerCantar de los Cantares 5:2

5. Adaptado de Mateo 16:196. Cantar de los Cantares 5:3

7. Cantar de los Cantares 5:6

8. Cantar de los Cantares 5:5-6a

9. Lucas 19:38

10. VerLucas 19:39-40

11. Lucas 19:41-44

12. Lucas 13:34b

13. VerMarcos 10:46-5214. Salmo51:17

15. VerJuan6:16-21

16. VerMarcos 5.25-34

17. Mateo 21:14-16

18. James Strong, Strong's Exhaustive Concordance ojthe Bible (Peabody,

MA: Publicaciones Hendrickson.), llorar (#G2896).

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Capítulo 3

Abriendo el cielo

y cerrando las puertas del infierno

1I a impresión de la presencia del Señor me vino sin

ninguna advertencia mientras estaba predicando un

Sábado en una iglesia en Texas. En un momento detiempo, yo sólo "supe" que que debía ir a cierta ciudad en

otro estado el Domingo por la noche. El problema era que

debía predicar aquí en Texas también. Nunca he cancelado

un compromiso de este tipo, pero de alguna forma tenía

que hacer lo que Dios quería que yo hiciera.

Cuando le comenté al pastor de la iglesia donde estaba

que no me podría quedar para el servicio del Domingo porla noche porque algo se había presentado fue muy condes-

cendiente. Al final del servicio del Domingo por la maña-

na, mis anfitriones me llevaron directamente al aeropuer-

to. (Sentía una urgencia tal que ni siquiera almorcé.) El

primer vuelo estaba lleno pero de todas formas compré un

tiquete y quedé en lista de espera. No me sorprendió cuan-do Dios intervino y me asignaron un asiento en el avión.

Cuando el avión aterrizó, alquilé un auto de mi propio

bolsillo y me dirigí a una iglesia de aproximadamente 3.000

35



LA CASA 7e:w<PUt4 DE DIOS

miembros donde anteriormente ya había ministrado. Du-

rante el recorrido, Dios me confirmó la decisión susurrán-

dome, "estás en el camino correcto". Llegué al parqueadero

de la iglesia una hora antes de la hora programada para el

servicio de la noche, con la esperanza de reunirme con el

pastor para poder hablar. Pensé que él podría ayudarme a

entender porqué Dios me dijo que viniera tan de repente y

sin ninguna invitación.

Mientras cerraba el auto observé las filas de carros

parqueados y me di cuenta de la gran cantidad que había.

Bueno, a lo mejor algo está sucediendo, pensé. Quedó

confirmado cuando entré al edificio y noté que los ujieres

estaban a la puerta. Me sonrieron cuando me acerqué pero

me dijeron, "No podernos dejarlo entrar".

Nuestro pastor realmente está desesperado por

la presencia de Dios

En mi mente, no me importaba desde qué tan lejos había

venido o la razón de mi venida, porque sabía que estaba en

sujeción a la autoridad. Así que dije: "Entiendo que uste-

des no me puedan dejar pasar, pero, ¿qué es lo que está

sucediendo allí dentro?" Ellos respondieron, "Nuestro pas-

tor se levantó esta mañana y sencillamente está realmente

desesperado por la presencia de Dios. Citó a una reuniónde oración para las cuatro de la tarde y nos dijo que cerrá-

ramos la puerta después de esa hora. Se supone que la re-

unión será hasta las seis, a esa hora abriremos las puertas

para el público. Apenas son las cinco así que no podernos

dejarlo entrar".

"Entiendo", les dije: "me quedaré en el salón de descan-so". Encontré una silla cerca de la puerta y empecé a orar

con las otras personas que allí estaban. En cuestión de mi-

nutos los ujieres me observaron de nuevo y me dijeron,

36



Abriendo el cielo

"creemos que usted es un predicador". Cuando les dije quesí lo era, ellos dijeron. "Bueno, lo hemos discutido, y de-cidimos que debemos dejarlo entrar. Aunque que el pastor

nos dijo que no dejáramos entrar a nadie, pero de verdadcreemos que debemos dejarlo entrar. "Todo lo que pudedecir en ese momento fue, "es lo más probable". Cuandolos ujieres abrieron la puerta entré y vi aproximadamente400 personas postradas sobre sus rostros delante de Dios.En silencio me uní a ellos, y cuando el servicio comenzó un

tiempo después, me senté en un lado del salón donde nollamara la atención. Cuando el pastor finalmente alzó sumirada, me ubicó y me observó emocionado. Grandes lágri-mas corrían por sus mejillas, y su corbata estaba desajusta-da. (Su traje y su conducta normalmente son inmaculados.)Cuando el servcio comenzó, parecía que el pastor y el

grupo de alabanza estuvieran luchando a causa de la densa

y pesada presencia de Dios en el auditorio. Un conocidopredicador a nivel nacional había sido invitado a hablar enel servicio, y cuando el pastor se puso de pie para presen-tar al predicador invitado, dijo: "Tenemos un honorablehuésped como nuestro conferencista invitado, pero veo ami amigo Tommy Tenney aquí". Después añadió, "Tuve un

sueño esta semana, Soñé que Tommy Tenney llegaba aquísin anunciarse y sin ser invitado. Ahora está aquí. No séqué es lo que Dios quiere, pero sé que quiere que Tommypase aquí adelante para compartirnos lo que sea".

Era una buena oportunidad para que Dios

trastornara el programa

Tampoco yo sabía lo que Dios quería, pero sabía que erauna buena oportunidad para que Él trastornara el programade la reunión. En el momento de cruzarnos en las escale-ras de la plataforma, me detuve lo suficiente para decirle

37



LA CASA ?ew<JIUta. DE DIOS

al pastor, "Yo no sé qué va a suceder cuando yo suba ahí".El me observó con una expresion implacablemente seriapor un momento, sin preocuparse por decir, "Hola, ¿cómo

estas7" o "Gusto en verlo". El clima espiritual estaba demasiado serio para eso. Lo único que me dijo mientras subíamos por las escaleras fue, "No me importa". Sabía quehablaba en serio porque él estaba en la búsqueda de Dios.

Al Final, sólo le hablé a la congregación por aproximadamente 10 minutos, pero 15 segundos después de parar

me en la plataforma las ventanas del Cielo se abrieron sobre ese lugar. La presencia de Dios era increiblemente fuerte, pero no tenía nada que ver conmigo. Era como si Diosme hubiera pedido encontrarme con Él en este lugar. Y fuilo suficientemente afortunado de cumplir la cita. En esemomento, estabamos en "la casa que construyó la obe-

diencia". El pastor había sido lo suficientemente obediente

como para clamar a Dios y reunir a su congragación paraorar. El conferencista invitado estaba listo y yo también había sido obediente al venir. A su manera Dios nos había alineado y movido al lugar ya la posición correcta esa noche.

En menos de diez minutos la gente literalmente corríahacia el altar. Cuando Dios realmente se manifiesta, a mí nome importa cuál es el título o cuánto lo conoce a El, derepente se da usted cuenta que necesita cubrirse en arrepentimiento. (Esto OCUlTe por el peso de su gloria que llega).Era como si Dios hubiera abierto, un hueco en los cielos ypermitido que un rayo de Su gloria golpeara ese lugar.

Como Duncan Campbell dijo: "Dios descendió"

La primera persona en llegar al altar fue el conferencista conocido a nivel nacional, y justo tras él estaba el pastorlocal. Vi a personas literalmente caer al piso llorando ygimiendo delante de Dios a medida que corrían hacia de-

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ll.osQUEBRANTAMIENTOS

EN LA TIERRA

PRODUCEN

APERTURAS

EN EL CIELO!!

Abriendoel cielo

lante. Apropiándome de

una frase de Duncan

Campbell que utilizó para

describir el gran aviva-miento (de las islas

Hebridas), "Dios Des-

cendió". Simplemente

abrió las ventanas de los

cielos y se mostró en me-

dio de nosotros.

Cada vez que esto ha sucedido en mi experiencia perso-

nal y en la historia de la iglesia, "Dios Descendió" como

un resultado del arrepentimiento y la desesperación de las

personas en la atmósfera de la adoración. Les puedo ase-

gurar que los programas de las iglesias nunca lograrán este

objetivo. ¡El verdadero avivamiento llega cuando el

"Avivador" llega a la ciudad!El verdadero avivamiento se parece más a una inunda-

ción que a un río. Es la explosión sobrenatural de la pre-

sencia de Dios sobre la tierra más allá de Su continua om-

nipresencia. Las Escrituras nos dicen que "¡La tierra será

llena del conocimiento de la gloria de Jehová, como las

aguas cubren el mar"!1¿Qué tan completamente cubren lasaguas el fondo del mar? El "gran diluvio" en los días de

Noé era de juicio, pero tal vez nos ofrezca algunas claves

de cómo la gloria de Dios cubrirá la tierra. La Biblia nos

dice en el libro de Génesis que justo antes del gran diluvio,

"...aquel día fueron rotas todas las fuentes del gran abismo,

y las cataratas de los cielos fueron abiertas". 2 La nueva

versión internacional dice, "Se reventaron las fuentes del marprofundo y se abrieron las compuertas del cielo".

Una manera de desencadenar un diluvio en la tierra es

soltar torrentes de aguas desde dos direcciones al mismo



LA CASA 9 ~ DE DIOS

tiempo - es como añadirle lluvia a un río existente. En la

esfera de la oración y el avivamiento, una manera de abrir

las ventanas de los cielos es romper vasijas y soltar to

rrentes de arrepentimiento y adoración entre el pueblo deDios aquí en la tierra. Tiene que haber un profundo que

brantamiento en nosotros si queremos abrirnos paso y ver

una ventana abierta en el cielo. ¡Los quebrantamientos en

la tierra producen aperturas en el cielo!

¿Qué es un Cielo Abierto?

¿Qué quiero decir cuando hablo de un "Cielo abierto"?Un "cielo abierto" es un lugar de fácil acceso a Dios. Sa

bemos por las escrituras de Pablo que hay por lo menos

tres "cielos". En una ocasión le dijo a la iglesia de Corinto

que "fue arrebatado hasta el tercer cielo".' Si existe un ter

cer cielo, inevitablemente debe haber un segundo y un pri

mer cielo. El tercer cielo sólo puede ser el lugar de Dios y

Sus santos ángeles. Es el dominio y la "residencia" de Dios.

Su gobierno desde el tercer cielo afecta los otros cielos

debajo de ése.

Como la Biblia describe a Satán como "el príncipe de la

potestad del aire", el segundo cielo es el dominio de los

demonios. 4 El primer cielo hace referencia al "cielo" natu

ral sobre nuestras cabezas y el dominio general de los hombres, o todo lo que está al alcance del hombre. El capítulo

10 del libro de Daniel presenta un claro cuadro de los tres

cielos en un dinámico conflicto. Cuando Daniel oró a Dios

desde el primer cielo, un conflicto celestial se desencade

nó en el segundo cielo entre el arcangel Miguel y un ángel

caído llamado el príncipe de Persia. La respuesta de Dios a

la oración de Daniel llegó a pesar de todos los esfuerzos

hechos enel reino de la oscuridad para impedirlo o retrazarlo.

Recuerde, retrazo no es negación. La persistencia juega

40



Abriendo el cielo

un papel poderoso en abrir el Cielo. ¿Qué si Daniel hubiera

dejado de orar después de 18 días o 20 días? ¡Usted no per-

mita que los "cielos cerrados" lo desanimen!

Cuando usamos el término "cielos cerrados" no esta-mos diciendo que Dios no puede escuchar nuestras ora-

cienes.' El escuchó la oración de Daniel e inmediatamen-

te envió a un ángel con Su respuesta. El problema es que

ese ángel pasó a través del segundo cielo donde Satanás

envió a sus propios ángeles caidos a interrumpir la comu-

nicación. El adversario tratará de impedir que su oración

llegue hasta Dios, y también tratará de impedir que la res-

puesta de Dios le llegue a usted porque el segundo cielo es

su dominio por ahora.

Pablo describió a Satanás como "el príncipe de la po-

testad del aire" en Efesios 2:2. El adversario no tiene do-

minio completo sobre el segundo cielo; él tiene un domi-

nio limitado. Sólo es un ser creado y un príncipe caído. Elni siquiera puede ser comparado con el Eterno y sublime

Rey. Un príncipe sólo tiene el poder que le ha sido dele-

gado por el Rey. Llegará el día en que ese poder le será

quitado a Satanás. Jesús ya ha despojado a Satanás de las

llaves del infierno y de la muerte." Satanás ni siquiera

tiene las llaves de su propia "casa "! Pero todavía tiene

la "casa". En ese gran día, Dios vendrá y dará un paso más,

"posesionándose de la casa".

¿Quiere usted ver las ventanas del Cielo abrirse? Ade-

más de los personajes bíblicos y sus experiencias, figuras

heróicas de la historia de la iglesia también nos han dejado

claves que nos enseñan cómo abrir el Cielo. John Bunyan

es uno de ellos. Su alegoría clásica, El Progreso del Pere-grino, tal vez sea el libro cristiano más conocido jamás

escrito, sin embargo, Bunyan no lo consideró su mejor li-

bro. Su preferido era un corto libro titulado, El Sacrificio

41



LA CASA ?ew<J1Ut4 DE DIOS

Aceptable, el cual escribió en sus últimos días.' Es un libro acerca del quebrantamiento basado en una exégesisungida del Salmo 51. Bunyan murió mientras estaba siendo

impreso, pero dijo que ese libro era "la culminación del trabajo de su vida". Fue en el Salmo 51 donde David declaró,"Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; Al

corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios","

[Esa es la costosa llave que abre las riquezas de la pre-

sencia de Dios! Esa es la fragancia que Dios no puede ignorar. El responderá. Los "cielos cerrados" ¡serán abiertos:

El largo y sudoroso viaje de David frente al

avivamiento sin sudar

Algunos cristianos alrededor del mundo están diciendo, "Queremos un avivamiento, queremos la presencia deDios". Desafortunadamente, no hemos aprendido de loserrores de David. A menudo intentamos hacer la mismacosa que él hizo la primera vez que intentó traer la presencia de Dios a Jerusalén. Amontonamos las cosas sagradasde Dios en carretas nuevas fabricadas por el hombre, pensando que Dios quedará encantado con nuestra obra. Después nos conmocionamos cuando descubrimos Su desdén¡El no permite que los bueyes tiren de carretas que trans

portan Su gloria! Nosotros esperamos que alguien u otracosa "sude" la parte difícil del avivamiento. Todo lo quequeremos hacer es danzar y cantar ante Él. Estas celebraciones de avivamiento a medio cocinar y centradas en elhombre irán tan lejos como la primera "fiesta del arca"- hasta que nos chocamos contra una piedra de Dios enla era de Nacón.?

Estas sacudidas "rápidas" en el camino hacia el avivamiento tal vez sean la mano de Dios diciendo:

"¡No más de eso! Te permitiré que me manejes



Abriendo el cielo

negligentemente sólo por un tiempo. Permitiré queMe manejes sin sudar sólo hasta cierto punto. Sinembargo, si realmente quieres moverme del 'cielo

a la tierra', tendrás que "sudar la gota gorda". Notraten de transportar Mi gloria en sus raquíticosprogramas, métodos y agendas hechas por el hombre.Pueden escoger entre su propia carreta o Mi arca ¡pero no pueden tener ambas cosas a la vez!"

David retrocedió e hizo algunas averiguaciones después

que Uza fue herido de muerte en el suelo de la era de Nacón.Uza murió después de tratar de estabilizar lo que Dios

había sacudido. Todavía insistimos en suavizar los golpesy redondear las aristas de los mandamientos de Dios. Usualmente lo expreso de esta forma: "[un buscador - ami-

gable está bien, pero un Espíritu - amigable es fuego!"

David descubrió que Dios le había dicho a Moisés queel arca únicamente debía ser transportada en los hombrosde los Levitas. Dios estaba hastiado de los caminos delhombre, y sacudió la carreta para que los servidores deDavid se enteraran. No quería que alguien sostuviera lo queÉl estaba tratando de echar por tierra.

En primer lugar, ¿por qué David colocó el arca en una

carreta? Para la mente humana, es lógico colocar una cajapesada en una carreta para un viaje tan largo. A demás, asílo hicieron los Filisteos. El arca del convenio era una cajaconstruida en madera de roble y cubierta de oro adentro y

afuera. Medía aproximadamente cuatro pies de largo, dospies y medio de ancho, y dos pies y medio de alto. El arca

también tenía una tapa de oro con dos querubines de oropuro encima, era cargada con dos varas largas cubiertas deoro que pasaban a través de anillos sólidos de oro fijados alos lados. El oro es uno de los materiales más densos y

pesados sobre la tierra. ¿Puede imaginar cuánto pesaba el

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arca? ¡Con razón intentaron usar una carreta para el viaje!

David aprendió de lamanera difícil que Dios nopiensa como

lo hacen los hombres. Sus formas - y sus caminos hacia

un avivamiento santo - son más altos y "sudorosos"

Los verdaderos hombres ...sudan

Cuando David hizo su segundo intento de traer el arca a

Jerusalén, siguió cuidadosamente las instrucciones de

Dios. El no quería una carreta de madera o un buey llevan

do su presencia, - quería hombres de verdad. De hecho,

cada seis pasos sacrificarían un buey, como para dejar enclaro a Dios y a los hombres también, "no más bueyes". El

bueyes un símbolo de fuerza, poder y riqueza. Dios no

permitirá que nuestra riqueza terrenal lo manipule, como

tampoco lo podrá hacer nuestra fuerza. La debilidad del

hombre llevará el arca de la presencia de Dios. Los le

vitas tenían que llevar la pesada arca sobre sus hombros, enun viaje de aproximadamente dieciséis kilómetros. ¡Esos

hombres sudaron de verdad!

El proceso de traer la gloria de Dios a Jerusalén es un

cuadro simbólico de cómo debemos traer la gloria mani

fiesta de Dios a la iglesia. (Es importante para nosotros

recordar la diferencia entre la gloria shekinah de Dios y

Su omnipresencia, la que siempre está entre nosotros.)

La casa de Obed-edom estaba en algún lugar distante

entre doce y dieciséis kilómetros de Jerusalén, según va

rios teólogos. Colocando la distancia arbitrariamente en

dieciséis kilómetros, nos formamos un cuadro de este pro

ceso de sacrificio y del viaje a Jerusalén. Los Levitas de

bían matar un buey y un camero engordado, moverse seispasos hacia adelante, y pasar por el proceso de sacrificio

nuevamente. 10 Los estudiosos de la Biblia están divididos

respecto a este punto, pero si David y su procesión si se



Abriendo el cielo

detuvieron cada seis pasos para hacer sacrificios, enton-

ces el camino hacia el avivamiento fue una ardua labor.

Los Levitas no se echaron esa pesada caja sobre sus

hombros, y luego caminaron despreocupadamente durantedieciséis kilómetros como si estuvieran dando un paseo

dominical en cualquier parque. No atravesaron las puer-

tas de Jerusalén frescos y con las ropas impecables. Para

luego gritar a todo pulmón: "¡Hey, mírennos, llegó el

avivamiento!"

Cuando usted busca la Gloria de Dios, lascosas se hacen más pesadas, no más fácilesEse día David y su procesión de Levitas, sacerdotes, y

adoradores pagaron un alto precio para llevar la presencia

de Dios a su ciudad. Con razón, cuando finalmente la co-

mitiva llegó a las puertas de Jerusalén, David saltaba y

danzaba, [ridiculamenteí ¿Por qué? ¡Estaban agradecidos

por haber sobrevivido al viaje! Yocreo que todos en la pro-

cesión estaban gritando, "¡Lo logramos!" De cualquier for-

ma en que usted lo vea, le parecerá que fue un proceso

sangriento y humeante.

Creo que así será para nosotros hoy. Escúcheme, ami-

go: Cuando usted pasa del nivel de unción a clamar para

que la gloria de Dios venga, las cosas no se hacen más fá-ciles, se hacen más pesadas.

La mayoría de las personas utilizan el método de la ca-

rreta nueva porque representa el método barato sin tener

que sudar. Dios les advirtió a Adán y a Eva en el comienzo

de sus vidas fuera del paraíso, "Con el sudor de tu rostro

comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra".11

"Sudar" tiene un significado particular para Dios. Son

los medios por los cuales los valores son transferidos a la

tierra. En términos modernos, si usted quiere transferir

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dinero de la cuenta de su jefe a su billetera, tendrá que su-dar o trabajar de alguna forma. Es como los granjeros quetienen que sudar si quieren transferir una parte del valor de

su tierra a su cuenta bancaria para alimentar a sus familias.Tal vez usted "sude" preparando un reporte en su oficinacon aire acondicionado. O tal vez literalmente se empapeen sudor clavando puntillas en una construcción. [Davidentendió esto y por eso se negó a ofrecerle a Dios cosas

que no hubiera tenido que pagar!" El gastaría el dinero,que había obtenido sudando los problemas del reino, paraadquirir la tierra y los animales para el sacrificio. El tam-bién ofrecería adoración "sudorosa" en la danza.

El sudor transfiere valor. jSe requiere "sudor" para ado-rar! la transferencia de valor de nosotros a Dios. Es poreso que los diezmos y las ofrendas son parte de la adora-ción. Nosotros transformamos horas de sudor en dólares

y luego le damos dinero que hemos "sudado" trabajando aDios en un acto de adoración. Esto es simplemente otraforma de transferir nuestro "tiempo" a Él. Sin importar siusted suda figurativamente o literalmente, sudará si quiereganar lo necesario para vivir. Y usted "sudará" si real-

mente quiere adorar.

Cuando la carne de nuestra humanidad se torna perezo-sa, tratamos de transportar o llevar las cosas de Dios utili-zando métodos que no nos hagan sudar para que podamoscaminar tranquilamente al lado de los métodos y emocio-narnos acerca de "transportar la gloria". La verdad es queno queremos sudar en ese proceso.

¿Está usted dispuesto a pagar el precio de la

presencia de Dios ?Jesús mismo nos enseñó a hacer exactamente lo opues-

to. Vino a la tierra como un siervo sin ninguna reputación. 13

46 euted ea-



Abriendo el cielo

Si usted cree que sudar no tiene valor, recuerde el cuadrode Jesús sudando en el jardín de Getsemaní. Jesús llevóSu carne a una posición de sacrifico extremo en obedien

cia a la voluntad de Su Padre cuando "sudó" en oración enel jardín de Getsemaní. Las cosas suceden cuando ustedsuda despojándose de la carne por las ansias que sientepor el Padre. Es en ese momento en que un Valor eternose transfiere desde aquí (su corazón) hacia el cielo (elcorazón de Dios).

Me preocupa que la mayoría de los cristianos no estáninteresados en pagar precio alguno por la presencia de Dios.Esperamos que nos sea presentada en bandeja de plata.Somos como espectadores observando artistas asalariados,o bueyes, intentando arrastrar la presencia de Dios haciaadentro de la iglesia. ¡Es tiempo ya de abandonar cultos

basados en espectadores. Conviértase en participante!

Algunas veces hacemos algo peor. Desempeñamos elpapel de Mical, la hija de Saúl. Miramos fijamente por lasventanas de nuestros palacios religiosos como espectadores de la realeza, burlándonos de aquellos que están cubiertos de lodo, ensangrentados y sudorosos en su luchasacrificial por la presencia de Dios. ¡La esterilidad siempre será el resultado de la falta de intimidad!

¿Estoy hablando de la salvación por obras? Absolutamente no. Estoy hablando acerca de la apasionada bús-

queda de Dios, el tema central que domina la narraciónbíblica desde el Génesis hasta el Apocalipsis. Estoy hablando acerca de regresar a nuestro primer amor, ¡nuestra

primera pasión! (Pasión se ha convertido en una mala pa

labra en muchas de nuestras iglesias intelectuales.) Unavez salvos y convertidos en Su pueblo por la gracia, debemos buscarlo a Él primeramente, seguir sus mandamientos y vivir nuestras vidas para Él y no para nosotros mis-

47




mas. Es en ese momento donde el sudor de la adoración

en obediencia y arrepentimiento se muestra.

Los trajes de los apasionados están n lanchados

con la sangre de los sacrificiosLos triunfantes adoradores que entraron por las puertas

de Jerusalén cargando el arca de la gloria de Dios mostra-

ban las marcas de la lucha sostenida para obtener la llama

azul de Su presencia. Los que trabajan en restaurar la pre-

sencia y el favor de Dios se distinguen fácilmente de los

adoradores estériles que se quedan, como espectadores,

en la comodidad de la ciudad a ver qué sucede. Los trajes

de los apasionados están manchados con las marcas de san-

gre de los sacrificios. El barro y el sudor en sus vestiduras

sacerdotales son recuerdos visibles de su costoso viaje para

traer las presencia de Dios del suelo de la era de la prepa-

ración 14 a su ciudad.¿Significa eso que bajo el nuevo pacto de Cristo, tene-

mos que saltar, brincar y saltar la cuerda para literalmente

sudar para que la Presencia de Dios entre en nuestras re-

uniones? No, pero debemos estar dispuestos ha hacerlo.

Dios, que es espíritu, debe ser adorado en espíritu y en

verdad." El autosacrificio de Jesucristo en la cruz anuló

los sacrificios de animales para siempre. Pero Dios nunca

ha anulado el concepto del sacrificio en la adoración.

Como notamos anteriormente, David dijo que los sa-

crificios de Dios son el "espíritu quebrantado y el cora-

zón contrito". Usted sacrifica a El cada vez que canta un

himno y pone la virtud de su vida en ello. Como lo afirmé

anteriormente, otra forma en que usted puede "transferirsudor" al Reino es a través de sus ofrendas. Cuando "suda"

o trabaja para ganar dinero en el reino natural, usted trans-

fiere parte de usted mismo a Dios cuando presenta esa

48 euted ea



Abriendo el cielo

ofrenda voluntaria. En ese momento usted, está transfi-

riendo valores.

No le ofrezca a Dios un "Sacrificio" que no le

cueste nadaRepito, creo que necesitamos aprender lo que David des-

cubrió acerca del concepto de los sacrificios con valor.

Recuerden, él dijo: " ... no ofreceré a Jehová mi Dios

holocaustos que no me cuesten nada". 16 El sabía que la

única manera de restaurar la presencia y el favor de Dios

hacia su pueblo era sudar en una adoración de sacrificio yarrepentimiento. ¡Si la gloria de Dios ha de entrar a tra-

vés de las puertas de la ciudad, alguien tiene que lle-

varla sobre los hombros!

Cualquier persona que esté buscando un avivamiento hoy

en día le dirá: "Este asunto del avivamiento es un duro tra-

bajo". Pregúntele a los ujieres, a los miembros del equipo

de oración, y los pastores que lidian con la presión de una

humanidad hambrienta día tras día, semana tras semana, en

sus lugares de adoración atestados de personas. O pregúnte-

le a los intercesores que interceden en las grietas del "cielo

duro". Un hombre no puede cargar solo el arca de la gloria

de Dios todo el camino en esta generación. Otros tienen

que poner sus hombros santificados debajo de la carga en elviaje hacia Jerusalén y decir: "Aquí estoy, yo le ayudo".

Dios no está obligado a alimentar personas que

mordisquean despreocupadamenteEl camino para abrir los cielos, consiste en perseguir

una fresca revelación de dónde está Dios. Vivimos con

menos de lo mejor de Dios la mayoría del tiempo porquetenemos la tendencia a poner más énfasis en la verdad de

dónde ha estado Dios en el pasado. Esta revelación debe

ser buscada sin tregua, porque Dios no alimenta personas

49



LA CASA ? ~ DE DIOS

que mordisquean despreocupadamente. El alimenta a loshambrientos. Cuando El se revela a Sí mismo a usted o amí, esta revelación nunca menoscabará las verdades reve-

ladas en el pasado, más bien siempre las implementará.'?Permítanme ilustrarles la diferencia entre concentrarseen las verdades pasadas y buscar una revelación fresca. Siusted fuera un hábil cazador de tigres en la India, me podríadecir muchas cosas acerca de la presa tras la cual va, consólo examinar sus huellas. Probablemente me podrá decirel tamaño, el sexo, y edad aproximada del tigre y además

cuánto tiempo hace que dejó esas huellas. Es más, tal vez seemocione al ver esas huellas por el significado que tienenpara usted. Sin embargo, hay una gran diferencia entre

estudiar las huellas del tigre y mirar ese tigre a los ojos.

La mayoría del tiempo, los cristianos se enamoran tan-to con las verdades de dónde ha estado Dios que no se dan

cuenta que Él nos está visitando ahora mismo. Como lomencioné en el libro En la búsqueda de Dios, los fari-seos en los días de Jesús estaban dentro del templo pi-diendo que el Mesías viniera, e ignoraron el hecho de que¡Él estaba afuera, pasando a su lado en su entrada triunfala Jerusalén! No vieron su visitación porque estaban tanencerrados estudiando las "huellas proféticas del pasado"

que rehusaron reconocer el momento del Mesías, el quepasaba enfrente de sus ojos.Todos necesitamos leer y estudiar la Palabra de Dios

diariamente, pero no necesitamos adorar revelaciones pa-sadas al punto de llegar a excluir toda revelación nueva.Lutero tuvo una maravillosa revelación de la gracia de Dios

y él compartió esa "huella de Dios" con la humanidad. Unavez la revelación de la "salvación por fe" fue cimentada comouna doctrina, las personas se sintieron comprometidas aconstruir un campamento o un santuario alrededor de esa

50



Abriendo el cielo

verdad como si fuera la única que había y la única que habrá.Creo que Dios constantemente nos está dando nuevas

revelaciones de Su persona. En parte esto es porque nues

tro Dios inmutable está moviéndose continuamente y trabajando en medio de nosotros, - su gente siempre cambiante. El elemento impío se manifiesta cuando la gente empieza a decir: "Nuestras huellas son los únicos rastros en elbosque," o "Nuestra revelación es la revelación final."

La verdad de Dios debería

guiarlo al Dios de la verdadSiempre recuerde que las verdades de Dios tienen

como propósito guiarnos al Dios de la verdad, la Persona que El es. Dios quiere que usted siga esas huellas de laverdad hasta que llegue a la revelación de quién es Él. Trein-ta segundos de contemplación de la gloria de Dios a tra-

vés de los cielos abiertos transformaron a un Saulo ase-sino en un mártir llamado Pablo. ¡Ese es el poder de un

Cielo abierto!

jComenzó siguiendo las huellas de los fariseos, perorepentinamente lo vio a Él! Saulo siguió fielmente esasviejas huellas polvorientas de la ley que se habían convertido en legalismos. Ese legalismo vacío sin revelación, llevó

a Saulo a perseguir los Cristianos que seguían las huellasfrescas de la revelación. Saulo pensó que hacía lo correcto- hasta que vio al Cristo resucitado por sí mismo. Entonces dijo: "He estado equivocado".

Me pregunto, ¿cuántos Saulos/Pablos hay allí afueraesperando que la iglesia "abra el cielo" para tener un en

cuentro con la gloria de Dios que cambie sus vidas?Honestamente, si usted alguna vez tiene una visitaciónreal de la presencia manifiesta de la gloria de Dios, probablemente esto desordenará su teología, destruirá su estruc-

51



LA CASA ~ ~ DE DIOS

tura mental, y cambiará todo lo que usted ha estado hacien

do! ¿Por qué? Debido a que por una vez experimentará Su

gloria en vez de simplemente estudiar dónde se ha mani

festado en el pasado. Francamente, esa es mi meta. Yo estoy en la búsqueda de la gloria de Dios, y quiero abrir las

ventanas del Cielo.

Produciendo Humo

Por toda la Biblia, cuando los cielos se abrieron y la

gloria de Dios apareció, normalmente se involucra una

nube. Cuando Dios escoge visitar la humanidad, El trae Sunube para protegernos. La nube nos protege de ver más

allá para que no veamos su rostro y muramos." Estamos

cerca pero cubiertos. Cuando usted escoge visitar a Dios,

debe hacer su propia nube. Consideremos el antecedente

en el Antiguo Testamento narrado en Levítico capítulo 16

en relación con cualquier sumo sacerdote que era escogido

para entrar en la presencia de Dios "detrás del velo":

Después tomará un incensario lleno de brasas de

fuego del altar de delante de Jehová, y sus puños

llenos de perfume aromático molido, y lo llevará

detrás del velo. Y pondrá el perfume sobre el fuego

delante de Jehová, y la nube del perfume cubrirá

el propiciatorio que está sobre el testimonio, para

que no muera. 19

Un incensario es un recipiente usualmente hecho de

metal u oro suspendido por una cadena. Está diseñado para

producir humo cuando el incienso se coloca en el reci

piente junto con ascuas de fuego ardientes. La Oración

salpicada con pasión produce humo. Antes que el sumosacerdote entrara detrás del velo, colocaba el incienso en

el incensario y lo empujaba trás el velo con sus manos.

Este tenía que producir suficiente humo para llenar el lu-



Abriendo el cielo

gar Santísimo y cubrir el propiciatorio antes de aventurarsea entrar. La atmósfera llena de humo también lo obligaban arealizar sus deberes sacerdotales utilizando el sentido del

tacto. ¡A causa del humo no podía ver nada! Esto era el cumplimiento de la verdad expresada por el profeta Habacuc citadaen elAntiguo Testamento y en tres citas delNuevo "Másel justo por la fe vivirá" ( y no por la vista)."

La sangre da acceso a Dios

la adoración contrita atrae a Dios

La nube de humo era literalmente el último manto deprotección del sacerdote, que protegía su vida de la gloriade Dios y de la muerte segura. Es la sangre de Cristo quenos provee el acceso al trono de Dios hoy, pero es nuestrosacrificio, la adoración contrita que lo atrae a El y le permite moverse cerca de nosotros. De la misma forma, la

verdadera adoración produce suficiente humo que le permite a usted llegar cerca de El. La adoración es el componente clave de la presencia manifiesta de Dios descendiendo sobre nosotros.Cuando usted adora, está "produciendo humo" como un

dulce incienso, la fragancia favorita, para atraer Su presencia. Si usted produce suficiente humo, Su misericordia locubrirá y Dios podrá acercarse aun más y usted llegarácerca de Él. La "nube de adoración" libera Su capa de misericordia para que pueda tener comunión con El en unaintimidad y una cercanía que no puede ser creada en ninguna otra ocasión.

Marque los recuerdos

sobresalientes acerca de DiosHaga memoria de su vida cristiana y marque los recuer

dos sobresalientes acerca de Dios. ¿Puede recordar cúalfue el predicador que enseñó la vez que tuvo su encuen-

... se ea ' < ' t ~ t t t V t á 53



LA CASA 7 ~ DE DIOS

tro más cercano con Dios? ¿Puede recordar cuáles can-

ciones cantó el coro? Pocos de nosotros podemos re-

cordar esos detalles, pero todos nosotros podemos re-

cordar claramente cómo se sentía la presencia de Diosen ese encuentro.

Es como un encuentro con la electricidad. Si usted al-

guna vez ha sufrido un choque eléctrico, nunca se le olvidará

cómo se sentía. ¡Si Él se ha acercado... nunca se olvida!Yo anhelo esos momentos. Vivo para esos momentos.

El principio es simple: Entre más humo usted haga, másse puede acercar. De nuevo, la clave es la adoración. El

valor de la adoración no es medido en términos de volu-

men e intensidad. La acción de gracias lo lleva a la puerta,

la alabanza lo lleva a los patios, pero la adoración lo lleva a

Su presencia. A menudo nos estacionamos en el patio y

nunca llegamos al cuarto del trono. Tal vez el requerimiento

de que inclinemos nuestra cabeza para entrar al cuarto y ver

primero al Rey sea demasiado humillativo para nosotros. El

arrepentimiento nunca se ha llevado bien con la carne.

La Palabra de Dios nos dice que hay cinco aspectos cla-ros y definitivos que abren las ventanas del Cielo. Esto

no es una fórmula; es una forma de vida de adoración y

dedicación a Dios sobre todas las cosas. Cada uno de lossiguientes puntos son elementos de la adoración.

1. El Diezmar es una clave muy antigua para abrir

los cielos, anterior al tiempo de Abraham." El

principio de dar a Dios los "primeros frutos" de

nuestras entradas o incrementos está claramente

descrito en el libro de Malaquías:

"Traed todos los diezmos al alfoli y hayaalimento en mi casa; y probadme ahora enesto, dice Jehová de los ejércitos, si 110 os

54



Abriendo el cielo

abriré las ventanas de los cielos, y derramaré

sobre vosotros bendición hasta que sobre-

abunde ".22

2. La Persecución también abre los cielos, como

está demostrado en el libro de los Hechos cuando

Esteban fue martirizado:

Pero Esteban. lleno del Espíritu Santo, puesto

los ojos en el cielo, vio la gloria de Dios, y a

Jesús que estaba a la diestra de Dios, y dijo:

He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del

Hombre que está a la diestra de Dios. Entonces

ellos, dando grandes voces ... Y echándole

fuera de la ciudad lo apedrearon. 23

3. La persistencia es una herramienta efectiva para

abrir por medio de la oración las puertas de loscielos. Elías oró siete veces y seguía enviando a

su siervo a explorar los cielos hasta la séptima

vez cuando el siervo vio una nube del tamaño de

la mano de un hombre ascender del mar. Esa

pequeña nube de Dios creció hasta convertirse

en una tormenta tan poderosa que los cielos se

tornaron negros con la lluvia y el viento." Jesúsle dijo a los discípulos que la "puerta" se abriría

a aquellos que persistentemente pedían, buscaban

y golpeaban a la puerta de Dios."

4. La unidad abrirá las ventanas del Cielo; ésta

invita la presencia de Dios; dondequiera que dos

o tres se pongan de acuerdo "respecto a cualquiercosa que ellos pidan. Jesús literalmente dijo:

"Porque donde están dos o tres reunidos en mi

nombre, allí estoy yo en medio de ellos.':" El

55



LA CASA ? 7 ~ DE DIOS

lado opuesto de este principio está ilustrado en

la advertencia de Pedro a los esposos y esposas

a permanecer unidos para que "vuestras oraciones

no tengan estorbo"."

5. La Adoración es la quinta clave para llegar al

tercer cielo. David el salmista profetizó, "Alzad,

oh puertas, vuestras cabezas, Y alzaos vosotras

puertas eternas, y entrará el Rey de gloria.":"

¿Alguna vez ha visto puertas que tengan cabeza?

Es obvio que David se refiere a las personascomo "puertas" y "puertas eternas" a través de

las cuales el Rey de gloria puede entrar a la

Tierra. Este es un llamado a la adoración.

Nos guste o no, la única forma en la cual podemos empe

zar a abrir los cielos sobre nuestras iglesias y ciudades es

convertirnos en adoradores persistentes, dadivosos, y unificados que no tienen miedo de sacrificarlo todo por Cristo.

Referencias

1. Habacuc 2:14

2. Génesis 7: llb

3. Ver2 de Corintios 12:2-44. VerEfesios 2:2

5. VerDeuteronomio 28:23

6. VerApocalipsis 1:18

7. Este libro es muy difícil de encontrar, pero hay copias disponibles en

GodChasers.networken el A.A. 3355, Pineville, Louisiana 71361, Yen

nuestra página Web, www.GodChasers.net

8. Salm05l:17

9. El tema de la "piedra" en la era de Nacón descrita en 2 de Samue16:3-l0lo presento con mayores detalles en el capítulo 6 de En la búsqueda de

Dios, titulado, "Cómo Tratar lo Santo"

10. Ver2deSamuel6:13

11. VerGénesis 3:19



Abriendo el cielo

12. Ver2 deSamue124:24

13. VerFilipenses 2:7

14. Hago referencia a la era de Nacón y a los eventos que allí sucedieron

(ver 2 de Samuel 6:6). El significado literal de Nacón en hebreo es

"preparado", según James Strong, Strong's Exhaustive Concordanceof the Bible (Peabody, MA: Publicaciones Hendrickson), preparado

(#H5225)

15. VerJuan 4:24

16. 2 deSamue124:24

17. Entienda que en ninguna manera estoy implicando que "añadir a las

sagradas Escrituras." Mi punto es 'lue Dios personalmente quiere

revelarse de una manera fresca a cad: individuo, iglesia, y generación.

Nunca fue su intención que usted pasara a travé s de la vida agarradoa las historias de su abuelo de cómo Dios se reveló a s'mismo hace 50

años. Dios quiere revelarse a usted ahora mismo, y 2 mmás, él quiere

"habitar" o relacionarse con usted día tras día. El qi.iere convertir Su

Palabra en una palabra viva con aplicaciones nuevas para las

situaciones únicas de su vida.

18. VerExodo33:20

19. Levítico 16:12-13

20. VerHabacuc 2:4; Romanos 1:17;Gálatas 3:11;Hebreos 10:3821. VerGénesis 14:18-20

22. Malaquías 3:10

23. Hechos 7:55-58a

24. Ver 1deReyes 18:42-45

25. VerMateo7:7-8

26. Mateo 18:19-20

27. 1de Pedro 3:7

28. Salmos 24:7

57



Capítulo 4

Construyendo un Asiento deMisericordia

No un asiento de juicio

Algunos han sido bendecidos con la visitación dela presencia de Dios y otros no, pero todos que-remos más de Él. Le damos la bienvenida a la

visitación de Dios, pero nuestro deseo real es la habita-

ción, donde su presencia permanezca viva con nosotrostodos los días. ¿Qué podemos hacer para que El se sientabienvenido en todo momento y no tan solo algunas veces?

Sabemos que su voluntad es permanecer permanentemen-te para bendecir nuestras ciudades y naciones, pero, ¿cómolograremos que Él se quede?

Dios me habló acerca de esto a través de un buen amigomío que aparentemente tiene un desorden genético. Estedesorden es la causa que él sea exageradamente obeso. Elno mide más de 5 pies con 8 pulgadas de alto, pero literal-mente pareciera que fuera redondo. Me han dicho que cuan-do tenía 12 años ya pesaba 300 libras. Mi amigo ha lucha-do con su sobrepeso toda la vida.

Recuerdo tiempos en que nos sentábamos juntos y él

59



LE DAMOS LA

BIENVENIDA A

LA VISITACiÓN

DE DIOS, PERO

REALMENTE

DESEAMOS,.

QUE ELHABITE

LA CASA ';ew<J!tit4 DE DIOS

empezaba a llorar, diciendo, "Yo

sé que las personas se ríen de

mí". Este hombre tiene una fuer-

te unción de Dios sobre su vida,y es un verdadero apóstol en el

cuerpo de Cristo. Dios me en-

señó algo a través de una percep-

ción personal que este hombre

compartió conmigo. Quiero

compartirla con ustedes.Mi amigo es tan obeso que

esto lo inhibe socialmente. Me

dijo, "Tengo amigos muy cerca-

nos a quienes les encantaría que yo los visitara. Regular-

mente pasamos tiempo en restaurantes, pero a mí simple-

mente me encantaría sentarme en la intimidad de sus casas

y tener comunión con ellos. Pero, no puedo". Comenzó a

derramar grandes lágrimas que se escurrían sobre sus gor-

dos cachetes. Lo siguiente que mi amigo me dijo cam-

biaría mi perspectiva de la "iglesia" para siempre.

"Tommy, cuando yo paso por sus casas", "Me quedo de

pie en el salón de descanso con mi sombrero y mi abrigo

en mis manos todo el tiempo [usualmente hace frío en laregión norteña donde mi amigo vive]. Nunca me los quito

hasta haber echado un vistazo al cuarto. He estado ahí an-

tes". Entonces me miró nuevamente y me dijo: "Ya lo he

decidido, no romperé más asientos, me rehúso a sentar-

me en un asiento que parece que no soportará mi peso.

No pasaré por semejante vergüenza nuevamente. Simple-

mente no visitaré a nadie si tengo que hacer eso. Así quedoy un vistazo al cuarto desde la puerta".

"Escucho a mis amigos decirme con toda buena fe y

sinceridad: 'Entra, siéntate con nosotros, toma una taza de

60



Construyendoun asiento de misericordia

café''', luego me dijo: "Mientras estoy hablando con ellos,echo un vistazo a la sala ya la cocina para ver si han añadi-do algún mueble que esta vez sí soporte mi peso. En mi

visita anterior no había ninguno.Nada en su casa puede sostener mi peso

Con un suspiro, mi amigo me dijo: "A menudo esas vi-sitas terminan en tristeza porque tengo que pedir excusas,'Bueno, debo continuar, no me puedo quedar.' La verdad esque me voy porque no hay muebles en su casa que me pue-

dan sostener". Me dijo con lágrimas en sus ojos, "Usual-mente subo a mi carro y me pongo a llorar, algún tiempodespués regreso con la esperanza de encontrar algo en loque me pueda sentar", Luego me dijo: "Usted pensará que

seguro las personas al mirarme sabrían que no hay

dónde sentarme".

En el Antiguo Testamento la palabra traducida para "glo-

ria" es kabod. Literalmente significa pesadez o el pesodel esplendor.1 En un sentido, Dios tiene el mismo proble-ma de mi amigo. Me pregunto cuántas veces la "pesada

gloria" de Dios nos ha visitado sin entrar? ¿Qué tan amenudo Él se para en la puerta de atrás de nuestras asam-bleas con Su gloria todavía cubierta por Su "sombrero y su

abrigo" mientras revisa el cuarto?Nos detenemos a contar nuestros saltos espirituales al

estilo de los gansos porque sentimos una brisa fresca en-trar al cuarto cuando las puertas celestiales se abren. Nosdecimos unos a otros, "¡ Oh, Dios está aquí! Nos está visi-tando de nuevo". Nuestros cantantes se regocijan y el gru-po de música sigue el compás, pero todo se escapa rápida-mente porque no tenemos lo que Él está buscando. La ma-yoría de las personas que han experimentado visitacionesde Dios se preguntan: "¿Por qué no se quedó? Le rogamos

61



LA CASA 7 ~ DE DIOS

que se quedara. ¿Por qué no podemos hacer que estos momentos sean permanentes?"

La respuesta es muy sencilla: No hemos construido un

asiento de misericordia que sostenga la gloria de Dios.[No hay lugar para que El se siente! Lo que es cómodo parausted y para mí no es cómodo para el kabod, el peso deDios. Estamos contentos de sentarnos en nuestros cómodos asientos espirituales reclinables todo el día, pero elasiento de Dios, el asiento de la misericordia, es un pocodiferente. Es el único asiento en la tierra que aguanta elpeso de Su gloria y lo anima a Él a entrar y quedarse.

Dios está buscando una iglesia que haya aprendido cómoconstruir un asiento de misericordia para Su gloria. Cuando encuentra una casa que ha pagado el precio de construirle a Él un lugar de descanso, regresará y se quedará. Esen ese momento cuando veremos un avivamiento en una

forma no vista antes. Estoy convencido que ni siquiera tenemos una palabra para describirlo. Este tipo de avivamiento sólo llegará cuando Dios venga con el peso de Su gloriay tome Su asiento de honor en Su casa - para quedarse.

Si usted lo construye, Él...Cuando el Señor me recordó la historia de mi amigo,

mi mente empezó a correr. Otra importante pieza del rompecabezas colocada en el lugar preciso. Debemos apren-

der a construir un asiento de misericordia, pensé. Entonces recordé la frase de una película que vi en un vuelotransoceánico que me afectó mucho la primera vez que lavi. La película era El Campo de los Sueños, y la frase quevino a mi mente en ese instante fue, "Si usted lo construye,El vendrá...", una lección que David aprendió.

La región sureña de los Estados Unidos es reconocidageneralmente por su "hospitalidad sureña". Como soy su-

62



Construyendo un asiento de misericordia

reño, pensé que entendía algunos de los principios básicos

de la hospitalidad, hasta que Dios me envió, sin preguntar-

me, en un viaje que me llevó a invertir un 30% de mi mi-

nisterio en medio de los Chinos durante ese año. (De vezen cuando ministro en China y Taiwan.) Me dijo: "Te voy

ha enseñar algo sobre el honor que la mayoría de los occi-

dentales no saben".

He aprendido que los orientales tienen una habilidad

para honrar a sus huéspedes, como no la he visto en nin-

guna otra parte. La practicamos en el Oeste, pero más

bien somos informales al respecto: "Ah, Hola, siga, sién-

tese si quiere".

Con los chinos no es así. Concentran cuidadosamente

toda su atención y energías en agazajar a sus invitados. Le

brindan a sus invitados el primer lugar, y trabajan incansa-

blemente para ofrecerles comodidad, paz, y felicidad, aún

a costa de ellos mismos. Es por eso que los Chinos se pre-paran cuidadosamente de antemano para la llegada de sus

invitados en una clara demostración de que esos invitados

son altamente valorados y respetados. Cuidadosamente

reservan el asiento tradicional de honor...el asiento más

alejado y en frente de la puerta.

Dios, nosotros sabemos cómoseguir sin usted

Francamente, creo que hemos perdido nuestra habili-

dad de honrar a Dios en nuestras iglesias. Cantamos

nuestros cantos con entusiasmo por un corto tiempo, pero

tan pronto algunas de las personas más radicales de la con-

gregación empiezan a presionar para entrar en una verda-dera adoración, empezamos a mirar nuestros relojes. Es

mejor decir lo que hay en nuestros corazones: "Está bien,

Dios, de seguro nos gustaría que Tú vinieras, pero si no

63




vienes pronto, sabemos cómo continuar sin Usted. Sabe,

tenemos un programa que seguir. No podemos dejar que la

Primera Iglesia...

No creo que nos demos cuenta que su respuesta es, "Si-gan. Está bien, Tal vez los alcance en alguna otra ocasión".

Mi Biblia dice que Jesús lloró por Jerusalén y su pueblo

cuando dejaron pasar su hora de visitación. Me pregunto si

Dios llora por nosotros cuando entristecemos el Espíritu

Srnto al ceñirnos a nuestras agendas, programas, y a los

cubiertos de la mesa, en vez de prolongar, perseguir, y ga-lantear a Jesús con nuestra alabanza y adoración. (¿Quién

será el responsable de que nuestras ciudades también

dejen pasar su hora de visitación?)

Este triste escenario sigue servicio tras servicio. Pasa-

mos a través de los mecanismos de nuestro deber religio-

so semana tras semana, y año tras año pensando que hemos

"llegado". La verdad es que la maquinaria de la práctica reli-

giosa aprendida por repetición seguirá sonando mucho des-

pués que el aceite de la unción de Dios se haya agotado com-

pletamente. Inevitablemente, la fricción se crea cuando el

hombre intentan funcionar sin el aceite de la unción que

proviene únicamente de Su presencia. Eventualmente todo

rechinar sedesvanecerá cuando lamáquina religiosa del hom-bre se agarrota por falta del aceite de la unción.

Cuando Dios se reveló a sí mismo al Joven David en los

campos de ovejas. En el corazón de David nació el anhelo

de sentir la presencia de Dios de día y de noche. Lo mis-

mo está sucediendo alrededor de nuestro globo en nuestra

generación. Dios está levantando a millones de buscadores

de la presencia de Dios que están siendo consumidos por

el anhelo de la presencia de Dios. Todos nosotros necesi-

tamos aprender de las experiencias de David como busca-

dor de Dios. Sabemos que su primer intento de llevar el




arca a Jerusalén, terminó en desastre, pero que tuvo éxito

la segunda vez. Fue capaz de abrir los cielos sobre Jerusa-

lén a través de una sacrificial y sudorosa búsqueda de la

gloria, Shekinah, de Dios. [Ahora es nuestro turno - - y laoportunidad para nuestras ciudades!

Alguien tiene que avivar el fuego

David hizo dos cosas para asegurarse de que la presen-

cia de Dios permaneciera en Jerusalén. En primer lugar,

construyó un lugar para la presencia de Dios, construyen-

do un tabernáculo sin paredes ni velo. En segundo lugar,hizo algo especial una vez los Levitas llegaron al taberná-

culo y pusieron el arca del pacto en su lugar. Creó un asiento

"viviente" de misericordia y de adoración para que Dios se

sintiera encantado de sentarse y permanecer en ese humil-

de santuario.

David aprendió un secreto vital en algún momento delproceso de traer la presencia de Dios a Jerusalén. El apren-

dió que si usted quiere mantener la llama azul, ¡alguien

debe avivar el fuego! "¿Quiere usted decir que debemos

echar leña al fuego?" No, no se alimenta la llama azul de la

presencia shekinah de Dios con combustible terrenal.

Nosotros no tenemos ningún derecho de pedir el fuego

de Dios a menos que estemos dispuestos a ser el com-

bustible que Dios utiliza.

David simplemente estaba ciñéndose al modelo celestial

que Moisés recibió para fabricar el asiento de misericordia:

Harás también dos querubines de oro; labrados

a martillo los harás en los dos extremos del

propiciatorio. Harás, pues, un querubín en unextremo, y un querubín en el otro; de una pieza

con el propiciatorio harás los querubines en sus

dos extremos. Y los querubines extenderán por

65



LA CASA ? ~ D E D I O Sencima las alas, cubriendo con sus alas el

propiciatorio; sus rostros el uno enfrente del otro,

mirando el propiciatorio los rostros de los

querubines.'

Las alas de los querubines que Moisés fabricó se toca

ban en los extremos a medida que rodeaban y cubrían el

asiento de la misericordia donde la presencia de Dios se

sentaría justo encima de la tapa o "cubierta". Si usted lee

este pasaje cuidadosamente, notará que los querubines no

fueron hechos utilizando moldes de fundición. Dios dijoque el oro utilizado para formar los querubines protecto

res tenía que ser "martillado" para darles la forma y colo

carlos en la posición correcta.

La manera de construir una asiento de misericordia

es tomar nuestras posiciones como adoradores purifica

dos y "martillados". El problema que se nos presenta es

que Dios todavía requiere que los asientos de miseri

cordia que le ofrezcan sus adoradores, sean formados de

oro probado en el fuego (purificados), moldeados (mar

tillados) a la imagén de la perfección, y colocados en la

posición correcta de unidad para la adoración.' Esto nos

habla de pureza, quebrantamiento, y unidad - los tres

componentes de la verdadera adoración en el nuevo pacto de la sangre de Jesús. El quebrantamiento en la tie-

rra crea aperturas en los cielos.

Es interesante para mí ver el oro que se refina a altas

temperaturas, 10 primero que aflora a la superficie son las

escorias, que luego son removidas; son las obvias impure

zas y sustancias extrañas. Lo último que se separa del oro

es la plata, un metal menos precioso que usualmente se

mezcla con el oro de baja calidad. A menudo pasamos tra

bajo separando lo "bueno" de lo "mejor."

66




Los golpes de la vida nos inclinarán haciaDios si...La mayoría de nosotros sólo queremos ser moldeados

en una fácil y rápida fórmula de "avivamiento en un dos por

tres." No estoy dispuesto a ofrecerles eso. Sin embargo,les puedo decir que sus alas de adoración sólo pueden ser

creadas de la siguiente manera: Deben ser labradas y colo

cadas en la posición correcta a golpes de martillo. Los

golpes del martilo de la vida nos inclinarán hacia Dios

si nuestras respuestas a los desafíos de la vida son las

correctas. Algunas veces respondemos equivocadamente

a lo que la vida nos envía; entonces la adversidad nos gol

pea sacándonos fuera de nuestra posición. Es vez de "me

jorar" nos "amargamos". Esto significa que nuestras alas

de adoración no están donde deben estar; están en el lugar

correcto pero en la posición equivocada - en la iglesia

pero con la actitud equivocada.

Dios intenta colocar nuestras alas de adoración en laposición correcta, usando el martillo de los golpes de la

vida, y así crear a una persona que "da gracias en todo"."

El apóstol Pablo lo sabía. El escribió, "Porque para mí el

vivir es Cristo y el morir es ganancia". 5 Escribió esas pa

labras mientras estaba bajo arresto domiciliario esperan

do el veredicto del Cesar. Pablo declaró: "¡cada vez que

usted me golpea, lo único que hace es enseñarme a ado

rar!" ¡La visión del tercer cielo le sobrevino mientras

estaba siendo apedreado en Listra! ¿Alguien quiere ir

allí ahora?

Cuando los adoradores alrededor del asiento de la mi

sericordia se colocan en la posición que les pertenece,

entonces Dios toma el lugar que le corresponde y ocupael espacio que hay entre ellos.

El querubín dorado, labrado a martillo, del arca del pac

to era solamente una pobre representación terrenal de la

67



LA CASA 7 ~ DE DIOS

realidad celestial. Moisés vio el diseño en el monte cuan-

do al echar un vistazo al Cielo vio el cuarto del trono en

visión. Fue instruido para recrear esa visión celestial, y es

como si lo más preciso que pudo llegar a recrear en latierra fueron los querubines de oro sólido con dos alas.

Los serafines que rodean el verdadero trono celestial de

Dios tienen seis alas.

El asiento de la misericordia en el arca era solamente

una representación del verdadero trono de Dios en el ter-

cer cielo. El trono en los cielos no está situado en un pla-

no bidimensional, por lo tanto no puede ser descrito úni-

camente con las medidas de anchura y altura. El arca del

pacto mostraban a dos querubines montados sobre la tapa

plana del arca. En contraste, las Escrituras describen el

verdadero trono de Dios como multidimensional rodeado

de adoradores por todos los lados, muy parecido a una per-

la suspendida en vidrio, o al sol en medio de nuestro siste-ma solar. La Biblia dice que hay serafines de seis alas a

ambos lados del trono y más serafines por arriba y tam-

bién por abajo. Los serafines adoradores cubren sus ros-

tros con dos alas mientras cubren sus pies con otras dos

alas, y vuelan con el tercer par de alas."

Aunque el querubín en el arca era solamente una "bur-da imitación terrenal" de la realidad celestial, aún queda

tanto misterio sobre el arca que los productores de cine

de Hollywood ganaron millones de dólares simplemente

hablando acerca de "el arca perdida" en una película de

aventuras.

¿Cuándo se dará cuenta la iglesia que Dios no está bus-

cando el arca perdida? El sabe donde está. Está buscando a

los adoradores perdidos para poder reemplazar la gloria

perdida en la tierra.

68 uaed ea




El peso súbito de su venida sacudió la tierraEl "asiento de la misericordia" muy raras veces o nunca

aparece en medio de la pompa y las circunstancias religio

sas. Bajo el pacto de la sangre de Cristo, sólo aparece enmedio de dos o más sacrificios vivos. Pablo y Silas esta

ban lejos del vistoso templo y de las sinagogas de Jerusa

lén e Israel; estaban ensangrentados y abatidos con sus pies

asegurados a un cepo en el sótano de una cárcel en Filipo.

Pero en su hora más oscura, estos hombres empezaron a

orar y cantar a Dios en alabanza y adoración. Lo único que

hicieron fue juntar sus abatidas alas de adoración y la gloria

de Dios descendió del cielo para acompañarlos allí. Su ado

ración creo el "asiento de la misericordia" para que Dios

viniera y se sentara en medio de ellos - aún en la cárcel.

Tal vez usted esté en la "cárcel" en el momento de leer

estas palabras. Tal vez las circunstancias de la vida lo han

encerrado y han botado las llaves de su prisión. Hay un camino de escape. Abra un hueco en los cielos a través de

la adoración. Dios descenderá. El lo prometió. Lo que

hizo por Pablo y Silas lo hará también para usted.

El peso súbito de Su venida sacudió la tierra y los ci

mientos de la prisión. iEl peso de la gloria de Dios no sólo

liberó a Sus adoradores sino que también abrió todas las

puertas y liberó a todos los prisioneros vecinos! Nuestra

adoración puede liberar a los cautivos. El poder de la

visitación de Dios condujo a la salvación del mismo car

celero que puso en los cepos a Pablo y Silas.

¡No temás a la adversidad! Los querubines fueron

formados con oro labrado a golpes de martillo. Y los ado

radores formados con oro purificado por el fuego y labrados a través de la adversidad y las luchas de nuestros días,

reflejan la luz de la gloria de Dios en la casa mucho mejor

que las versiones prefabricadas en moldes. Cada golpe de

69



LA CASA 9 ~ DE DIOS

martillo, cada picotazo, o marca de un punzón y cada pliegue de transformación bajo la presión del abatimiento esotro reflector de la multifacética gloria de Dios.

Cuando adoramos en espíritu y en verdad, la gloria deDios viene. Lo que experimentaremos ese día será un simple abrebocas en comparación de lo que sucederá en esegran día cuando el Rey de Gloria personalmente regresepor segunda vez a la tierra. La primera vez que Él vino,llevaba apenas un vislumbre de su gloria porque camina

ba en humildad. Caminaba en la punta de sus pies a travésde nuestro mundo para no perturbar Su creación, de lamisma forma en que un padre camina en la punta de suspies por la alcoba de su hijo para no dañar los juguetesregados en el piso.

La próxima vez que Jesús aparezca, lo hará montado enun caballo y vendrá con poder y autoridad ilimitados para

recuperar su casa entera. Cuando sus pies toquen la cimadel Monte de los Olivos, Su kabod, el peso de Su gloria,será tan grande que literalmente partirá el Monte de losOlivos en dos. La puerta oriental de repente se abrirá parapermitir Su "verdadera" entrada triunfante. La primera vez

sólo fue un ensayo. [La próxima vez vendrá vestido con

sus vestiduras celestiales!i

Y toda rodilla se doblará y todalengua confesará que Jesucristo es el Señor!'

Toda cosa impura será allanada

bajo el peso de su Gloria¿Sabe usted qué será lo que abra las puerta de su ciudad?

¿Sabe cómo partir las montañas que bloquean su camino al

avivamiento? Sólo haga lo que Pablo y Silas hicieron en prisión.Si puede cantar amedianoche con la espaldamaltrecha,con los pies en los cepos, y con la puerta de su celda bienasegurada; entonces sí podra acomodarse a la presencia ma-




nifiesta de Dios cuando descienda en medio de su adoración

al Señor. Toda cosa impura será allanada y toda atadura se

romperá bajo el peso de Su Gloria: "Entonces sobrevino de

repente un gran terremoto, de tal manera que los cimientosde la cárcel se sacudían; y al instante se abrieron todas las

puertas, y las cadenas de todos se soltaron".8

Todo esto sucede cuando las abatidas alas de los ado-

radores se tocan, creando el asiento de la misericordia

de Dios. La Nueva Versión Americana de Salmos 22:3 nos

dice que Dios está "entronizado sobre las alabanzas de Is-

rael". Se me ha dicho que la traducción Japonesa del texto

original Hebreo para este versículo literalmente nos dice

que nuestras alabanzas "construyen una gran silla para

que Dios se siente en ella". Jesús también nos dijo: "Por-

que donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí

estoy yo en medio de ellos"." Eso significa que Dios viene

a habitar en medio de nosotros cuando juntos comenza-mos a adorarle.

i.Qué sucedería si Dios literalmente se moviera de Su

trono en el cielo y se sentara en la "gran silla" que le he-

mos construido? Creo que a lo mejor diría, "Miguel,

Gabriel, nos vemos. Los hijos de Adán construyeron un

asiento para mí. Han construido un asiento de misericor-

dia viviente, sólo para Mí, para que una vez más pueda ha-

bitar en medio de ellos".

David avivaba la llama de la

presencia de Dios con adoración las

veinticuatro horas del día

¿Cómo podemos recrear o "competir" con el tipo deadoración que Dios recibe en el cielo? David instruyó a

los Levitas santificados que avivaran la llama de la presen-

cia de Dios con una adoración las 24 horas del día, todos



LA CASA ?ewD"Zita DE DIOS

los días. (No entre en ellegalismo pensando, "Vaya colaborar con mi iglesia para organizar una vigilia de oraciónde 24 horas". Si Dios le dice a usted y al liderazgo de la

iglesia hacerlo, entonces hágalo, Si no, pregúntale a Él quéquiere que haga y hágalo.)

Recuerde que puede rogarle a Dios todo lo que quierapara que venga, pero hasta que usted prepare un lugar donde el peso de Su gloria pueda habitar de forma segura, Éltal vez lo visite pero no podrá quedarse. No sé qué piense,

pero yo estoy cansado de visitas. De alguna forma tenemos que reclamar la habilidad necesaria para hospedar el

Espíritu Santo. David sabía cómo hacerlo.David rodeó el arca con adoradores para que la gloria de

Dios se mantuviera encendida. ¡Por primera vez en la historia, israelitas, paganos, o bárbaros podían estar de piecerca del Monte Sión en Jerusalén y literalmente ver entre

los brazos extendidos y pies danzando de los adoradores lallama azul de la gloria de Dios encendida en el tabernáculode David! ¿Cómo sucedió esto? Sucedió porque el tabernáculo de David era un lugar caracterizado por el velo abierto y la adoración desencadenada.

Usualmente ilustro el concepto de rodear a Dios con

adoración en reuniones públicas llamando a tres o másvoluntarios a unírseme en frente del auditorio o la congregación. Casi siempre uno de los voluntarios se pone defrente a la congregación porque esa es la forma en que hemos sido enseñados. Cuando eso sucede le digo al voluntario (por el beneficio del auditorio), "No, hijo, no mirehacia la congregación o al coro. Párese solamente y levante sus manos en posición de adoración hacia el Único queestá en el trono".

(Esto tal vez explique porqué el mundo no puede ver aDios; cuando mira a la iglesia - sólo nos ve a nosotros.

72



Construyendo un asiento demisericordia

Probablemente eso es porque no nos paramos en la bre

cha, y preferimos mirar al mundo en vez de a Dios cuando

realizamos nuestras labores religiosas. Hay demasiado del

hombre en la iglesia y muy poco de Dios.) Mirar al hombre puede llevamos a buscar la aprobación de los hombres.

Para la adoración al estilo "del asiento de la misericor-

dia ", usted debe darle la espalda al hombre. Busque el

rostro de Dios. Pierda el temor del hombre - y gane

temor de Dios.

Este es el milagro de la casa favorita de DiosDavid hizo algo más que rodear el arca de Dios con

adoradores santificados. Se aseguró que el enfoque prin

cipal fuera ministrar a Dios a través de la alabanza y adora

ción. Los Levitas, los ministros del Antiguo Testamento

de la alabanza y la adoración, se pararon entre el mundo de

afuera y la gloria descubierta de Dios adentro.

Por primera vez desde su última caminata con Adán y

Eva en el jardín de Edén, Dios encontró una casa donde

no había velos o paredes divisorias entre Su gloria y la

frágil carne del hombre. Eso no era necesario porque los

adoradores se habían convertido en el velo y en pare

des a medida que rodeaban la gloria de Dios con una nube

protectora de alabanza y adoración contrita y sacrificia1.Por no encontrar un mejor término, denomino este pre

cario lugar entre el pórtico del hombre y el altar de Dios

"la zona de llanto." Este es el milagro que hizo que la

humilde carpa de David se convirtiera en la casa favorita

de Dios.

Dos pasajes claves tal vez le ayuden a entender porqué

David logró construir un tabernáculo sin velo y sin pare

des, y no ser testigo de la muerte de centenares o miles de

personas. En primer lugar, Dios dijo: "Y busqué entre ellos

73




hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha

delante de mí, a favor de la tierra, para que yo no la destru-

yese; y no lo hallé". 10 En segundo lugar, Juan parece des-

cribir los dos componentes de la gloria de Dios cuandoescribió, "y vimos su gloria... lleno de gracia y de verdad". 11

Olvide lo que dicen las personas;

sólo una opinión importa

Si usted realmente quiere un avivamiento de la gloria

de Dios en su iglesia y en su ciudad, tendrá que olvidarse

de la opinión de todo el mundo excepto de la opinión deDios. El avivamiento verdadero sucede únicamente cuan-

do los verdaderos adoradores se olvidan del hombre y con-

centran su atención y adoración en Dios. Debemos olvi-

darnos de las opiniones y de la aprobacion o de la censu-

ra de las personas. Necesitamos olvidar qué actitud tie-

nen, olvidar lo que dicen, y olvidar lo que piensan. Sólouna opinión importa.

Deseo que el pueblo de Dios ignore todo menos lo que

Dios quiere. Es tiempo de poner a Cristo en el centro para

vencernos y dominarnos de forma tal que nos olvidemos

totalmente de las distracciones del reino del hombre. No

estoy hablando acerca de volvernos tan religiosos que nos

convirtamos en personas inservibles tanto para el hombre

como para Dios. Algunas personas dicen que si sus pensa-

mientos se tornan tan celestiales, usted no es útil para las

cosas terrenales; no estoy seguro que eso sea posible. De

hecho, creo que esa frase es una buena descripción de la

"zona de llanto", ese lugar entre el pórtico del hombre y el

altar de Dios. ¿Puedo decirles lo que deben hacer en esaposición? La zona de llanto es el lugar de intercesión

delante del trono de Dios donde usted entra en la brecha e

intercede por otros.

74 Si euted t4 ed¿¡¿ea .. .




Tome un lugar entre la

gloria y el hombre pecador

Una plaga de pecado y muerte está arrasando nuestra

nación y el mundo hoy en día. Este no es el tiempo paracorrer y escon derse. Este es el tiempo para usted y paramí de entrar en la zona de llanto, tomemos nuestro lugarentre los vivos y los muertos, entre la pesada gloria de Diosy la carne desprotegida del hombre pecador. Cuando Aaróntomaba los carbones encendidos del fuego del altar y los

mezclaba con el incienso de la adoración y la oración, seconvertía en un puente entre dos mundos.Dios tiene el deseo de ver a todo el mundo salvo, pero

Él depende de usted y de mí para llevar acabo el ministeriode la reconciliación en la zona de llanto, Él nos ha llamadoa convertimos en puentes entre el reino de la luz y el reinode la tinieblas. El puente más grande de todos es Jesucris

to, nuestro Sumo Sacerdote que para siempre intercede pornosotros delante del Padre." cuando usted y yo entramos ala zona de llanto, entramos juntamente con el Gran Intercesor de frente al trono, alcanzando a Dios con una mano yal hombre con la otra. Somos llamados a interceder en adoración hasta que Dios y el hombre se hayan encontrado.

Cuando usted se pone en la brecha, literalmente estádeteniendo el juicio de Dios y removiendo los obstáculos del enemigo en el segundo cielo. Como lo vimos anteriormente, Juan dijo: "y vimos su gloria... lleno de gracia y de verdad"."

Si los dos componentes de la gloria de Dios son la gracia y la verdad, entonces eso explica porqué siempre tenía

que haber un velo separando al hombre de la gloria de Dios.El mundo necesita de la gracia de Dios pero la verdad

viene adherida a él. La verdad es: todos nosotros hemospecado y estamos destituidos de la gloria de Dios." Nece-

...&t ea 75



LA CASA " ? ~ DE DIOS

sitamos de Su gracia - pero no podemos soportar la "ver

dad", porque Su verdad es equivalente a Su juicio, y si no

fuera por la gracia de Dios manifestada por medio de Cristo

Jesús, ninguno de nosotros tendría la menor oportunidadde ser salvo. Eso significa que si la presencia manifiesta

de la gloria de Dios, - el asunto por el que estamos oran

do, _. encuentra personas irredentas, la verdad o el juicio

de Dios instantáneamente los destruirá como la luz des

truye las tinieblas.

Seguirlo a la zona de llanto por los perdidosCristo Jesús hizo un trabajo completo en la cruz, y El

extiende el regalo gratuito de la vida a todo el mundo. Nues

tro "ministerio de la reconciliación" implica tomar Su cruz

diariamente y seguirlo a la zona de llanto por los perdidos.

Cuando los adoradores arrepentidos, con las manos san

grantes, toman su lugar de intercesores entre los no redi

midos y la gloria consumidora de Dios, algo impor

tantísimo sucede.

Sabemos por Las Escrituras que el juicio comienza y

termina en la casa de Dios." Cuando el pueblo de Dios

llega a ser adorador y se para en la brecha, ellos "filtran"

el componente de la verdad y el juicio de la gloria de

Dios. Eso quiere decir que el único componente que seprecipita entre ellos e inunda las calles de las ciudades es

la gracia misericordiosa. Esta es una reminiscencia de los

días de David, cuando cualquier persona podía observar la

gloria shekinah de Dios y sobrevivir porque miraba hacia

el asiento de la misericordia rodeado por los brazos ex

tendidos de los adoradores.

Nuestras ciudades no necesitan mejores sermones omejores cantos, necesitan "gente en la brecha" que puedan

alcanzar a Dios con una mano y al mundo con la otra. ¿Tie

ne usted el llamado para tomar un lugar en la zona de llan-




to? ¿Puede usted olvidarse de lo que el hombre diga mien-tras alcanza a Dios con una mano en actitud de arrepenti-miento y adoración quebrantada, y con la otra alcanza a los

no redimidos? Con esas manos extendidas, usted declara:"¡Yo abriré los cielos y los mantendré abiertos hasta quevea que el avivamiento invade toda mi ciudad!" Como losintercesores de la antigüedad, debemos llorar, "Si Tú losvas a matar, entonces mátame a mí, Si Tú no envías aviva-miento a mi pueblo, mátame. Dame hijos espirituales, omoriré". 16

¿Realmente quiere un avivamiento? Pues, construya un

asiento de misericordia para Dios. Prepare algo que seatan deseable e irresistible para Dios que El no pueda resis-tir el unirse a usted y a los adoradores. Perrnítale que cons-truya nuevamente el tabernáculo de David en medio de us-tedes. Rodéelo con alabanza y adoración si quiere insinuarle

que venga y se quede con usted. ¡Construya un asiento demisericordia!

Dios habita en medio de la adoración¿Puede imaginarse qué pasaría si Él dejara Su trono en

el Cielo y viniera a sentarse con nosotros en el asiento demisericordia formado con nuestra alabanza y adoración?

Hay una razón por la cual el mundo no ha podido ver a Diostal como Él es. Nunca hemos construido un lugar para queÉl tome asiento. Las zorras tienen sus cuevas y las aves susnidos, pero la gloria de Dios no tiene dónde sentarse -ino existe un asiento de misericordia terrenal! Por supuestoque nuestros muebles son sencillos comparados con los

parámetros celestiales y nunca podremos emular un sera-fín de seis alas. ¿Cómo puede la adoración terrenal igualarla adoración celestial? jYo no lo sé, pero sí sé que nodemanada mucho! Jesús dijo, "Si solo puedo lograr que dos



LA CASA 7ewMit4 DE DIOS

o tres de ustedes se pongan de acuerdo, entonces Yo entra

ré - no para estar a un lado, sino para estar en medio de

ustedes"." ¿Por qué? Porque Dios habita en medio de la

adoración.Si desea que la presencia manifiesta de Dios irrumpa en

su iglesiay ciudad entonces recuerde que El probablemente

no venga a mí ni a usted solamente. Su primera elección y

promesa es que vendrá en medio de nosotros a medida que

adoramos según el parámetro celestial.

¡Si usted lo construye, Él vendrá!

"Padre, Tú dijiste que de la boca de los niños yde los que maman, Tú perfeccionas la alabanza.Nosotros admitimos que lo mejor de nosotros esuna alabanza miserable, que no puede igualarsea la visión celestial, que no puede alcanzar los

niveles de perfección que sabemos hay en el cielo.

"No obstante, según el modelo celestial, nos

deleitamos en rodearte con una adoración

contrita. Reconstruye Tu amado tabernáculo deDavid en nuestros corazones, querido Jesús. Sí,nosotros Te adoraremos con todo nuestro corazón.

Sí, con gozo nos inclinaremos delante de Ti comonuestro Señor y Rey.

"Padre, pedimos que Tu presencia manifiesta

llene este lugar. Pedimos que Tú llenes esta

ciudad, que llenes esta nación, que llenes estemundo hasta que toda la tierra sea llena de Tu

gloria, Oh Dios, como las aguas cubren la mal;Ven, siéntate en medio de nosotros en Tu asientode misericordia!".

78 S¿ uded t4 edil-¿ut ...




Referencias

1. James Strong, Strong's Exhaustive Concordance ofthe Bible (Peabody,

MA: Publicaciones Hendrickson.), gloria (#H3519).2. Exodo 25:18-20

3. VerApocalipsis 3:18;Romanos 8:29

4. Ver 1de Tesalonicenses 5:18

5. Filipenses 1:21

6. VerIsaías 6:2

7. VerFilipenses 2:10-11

8. Hechos 16:26

9. Mateo 18:2010. Ezequiel22:30

11. Juan1:l4b

12. VerHebreos 7:25

13. Juan 1:14b

14. VerRomanos 3:23

15. Ver 1de Pedro 4:17

16. VerExodo 32: Génesis 30:1

17. VerMateo 18:20

79



Capítulo 5

Encendiendo la luz de su GloriaNo más tropezones en la oscuridad

eómo se enciende la luz de la gloria de Dios? Si

usted fue criado en una casa antigua o si alguna vez

visitó la casa de su abuelita donde existían esas lám-

paras antiguas que se encendían halando con una cuerda el

interruptor, entonces entenderá lo que estoy por decir.

¿Recuerda lo que era tratar de encontrar esa cuerda en

la oscuridad? No existían interruptores de pared estratégi-

camente ubicados al lado de la puerta. Si usted deseaba

encender la luz a medianoche, sólo existía una forma de

hacerlo. Tenía que "chapotear en la oscuridad" agitandosus manos en dirección de la cuerda. Tal vez se haya gol-

1eado la espinilla o machacado el dedo gordo del pie con-

tra un mueble mientras caminaba en la oscuridad tratando

de encontrar esa cuerda.

Si de alguna forma pudiéramos capturar en video esas

locuras que hacía la gente tratando de encontrar el inte-rruptor de cuerda de la luz sería muy chistoso. Las perso-

nas en búsqueda de la cuerda de la luz usualmente agitaban

sus manos como locos. Saltaban de la desesperación; se



LA CASA 9 ~ DE DIOS

agachaban, esperando un doloroso encuentro con el borde

rompe-espinillas de la mesita de la sala. Los más precavi

dos alzaban una mano por encima de la cabeza y la movían

de adelante hacia atrás.A veces lo mismo sucede en nuestras iglesias. Las per

sonas nuevas que entran por primera vez y nos ven practi

car algunas de esas costumbres raras durante el servicio se

preguntan, "¿Qué está haciendo esta gente'" Lo único que

podemos decir es: "Estamos buscando el interruptor de

la luz. Si acaso logramos encender la luz de la gloria de

Dios en este lugar, usted nos entenderá". ¡Tal vez tropeza

mos y movemos nuestras manos de un lado para otro du

rante un tiempo mientras buscamos el interruptor de la luz,

pero sabemos que la preexistente luz de la gloria de Dios

lo significa todo! Si sólo pudiéramos encender la luz de Su

gloria, entonces de un momento a otro todo el mundo verá

y sabrá la diferencia entre la verdad y la mentira. La mayoría de las personas escogen la verdad cuando se les da la

oportunidad; es solo que ellos nunca han tenido suficien-

te luz a su alrededor para ver el camino. [La luz de la

gloria de Dios existía antes del sol y de la luna, y seguirá

existiendo después de su extinción. De alguna manera la

luz debe manifestarse!Una vez descubramos cómo encender la luz de la gloria

de Dios, podemos determinar cómo mantener esa luz es

piritual brillando. [Esto es lo que yo llamo un cielo abier-

to! Debemos mantener los cielos abiertos sobre ese lugar

de fácil acceso a la presencia de Dios. Cuando usted vive

bajo un cielo abierto, el mismo llamado al altar que antes

atraía a dos personas ahora inexplicablemente atraerá a

doscientas corriendo hacia delante para recibir a Cristo.

Eso es comparable a la diferencia entre cortar madera con

una sierra de mano y cortarla con una sierra eléctrica. Du-

82



Encendiendola luz de sugloria

rante generaciones, hemos luchado para liberar a los per-

didos de la esclavitud de satanás utilizando la unción. Dios

ha abierto las puertas para que nosotros lo hagamos de una

forma más rápida y fácil utilizando la revelación de Su glo-ria en nuestras vidas e iglesias. La unción puede rápida-

mente reunir una multitud, y puede fácilmente afectarla.

Sin embargo, cuando Dios descienda y revele Su gloria en

medio de nosotros, la ciudad entera será afectada!

El ministerio de Charles G. Finney fue marcado por

avivamientos que transformaban ciudades enteras. La ciu-

dad de Utica, Nueva York, fue dramáticamente cambiada

por el poder de Dios que residía en la vida de Finney, un

hombre que ardía con la pasión de una oración profunda y

una relación íntima con Dios.

Se dice que cuando Finney caminaba por las fábricas de

tejidos en Utica a finales del siglo 19, la presencia de Dios

era tan fuerte que los trabajadores caían de rodillas en arre-pentimiento aún antes que abriera la boca! Al final, toda la

ciudad y la región fueron afectadas debido a la presencia de

Dios que llevaba consigo. Era como si él llevara una luz con-

sigo que repentinamente permitió a los hombres verse a sí

mismos y a Dios desde una perspectiva diferente. [Cuando

la presencia de Dios se acercaba, los hombres sabían que

eran impuros y que Dios era santo! Esto parece ser el cum-

plimiento de la profecía de Isaías en los tiempos modernos:

Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz,

y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti. Porque

he aquí que la t inieblas cubrirán la tierra, y

oscuridad las naciones; mas sobre ti amanecerá

Jehová, y sobre ti será vista su gloria. Y andaránla naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de

tu nacimiento. 1

83



LA CASA 9 ~ DE DIOS

Mientras ministraba en esa ciudad, le pedí a mi anfi-

trión el favor de llevarme a las mismas fábricas que Finney

visitó muchos años atrás. Las fábricas fueron abandonadas

hace ya mucho tiempo, y las personas que trabajaron allí yexperimentaron el poder de Dios se han ido. Aun así, el

potencial del poder de Dios parece haberse quedado en el

silencio de esas edificaciones. Me recosté contra la pared

de una de las fábricas y rompí en lágrimas a medida que

oraba, "Dios, quiero ser una persona que abra las ventanas

del cielo de tal forma que la gente tenga un encuentro con-

tigo por el solo hecho de estar a mi alrededor".

Las Personas en la Oscuridad

han Visto una Gran Luz

Cuando alguien paga el precio para abrir las ventanas

del Cielo a través de una adoración en sacrificio y arrepen-

timiento, la luz de la presencia manifiesta de Dios brilla através del paisaje melancólico del alma humana y deja sa-

ber a todo el mundo que es tiempo de ser libre. Esto quiso

decir Isaías cuando profetizó acerca de la venida de Cris-

to: "El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que

moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció

sobre ellos". 2

Usted sabe que ha encontrado la presencia pura de Dioscomo resultado de un Cielo abierto cuando las personas

que "viven en la tierra de sombra de muerte" ven una gran

luz. Esta es la presencia manifiesta de Dios. Cuando los

cielos se abren sobre una ciudad o nación, hay un intenso

sentir de la presencia de Dios en la tierra. Esta es la última

forma de "guerra espiritual".Estoy convencido que la mayoría de nuestras auto de-

nominadas guerras espirituales no son más que un grupo

de niños amenazando al enemigo con llamar a su papá. Este




ha sido capaz de descifrar la diferencia entre lo real y los

"montajes". Los siete hijos de Esceva en el libro de He-

chos pensaron que podían utilizar la misma arma que vie-

ron a Pablo utilizar contra los demonios. Lo único que lo-graron fue una tremenda paliza y suficiente vergüenza para

el resto de la vida.'

Satanás y sus demonios son como perros envalentona-

dos. Pueden sentir cuando alguien les tiene miedo, aún

cuando la persona esté gritando y agitando un arma. Tam-

bién saben quién no tiene miedo de ellos y evitan un en-

frentamiento directo.

A lo mejor esto está relacionado con el hecho de si Dios

es realmente nuestro Padre. Para librar una guerra espiri-

tual efectiva, usted debe pararse firmemente en el terreno

de la interrelación.

La presencia de Dios desarma las fuerzas de laoscuridad

Existe una teología de la presencia de Dios. Cuando Su

presencia manifiesta aparece en cualquier área o vecindad,

las fuerzas de la oscuridad pierden su habilidad de influen-

ciar al público (de nuevo, esta es Su presencia manifiesta

concentrada, que es lo contrario a Su omnipresencia).

Como lo escribí En la búsqueda de Dios

"Cuandos las plantas de los pies de Jesús tocaron la

arenosa orilla de Gadara, a una distancia de media

milla un hombre posesionado por 5.000 demonios

repentinamente fue liberado de sus asfixiantes

garras por primera vez...

"Necesitamos escuchar las pisadas de Dios a medida

que la planta de sus pies tocan la tierra solamente

una vez... Cuando eso suceda, no tendremos que

decirle a los demonios que corran"."

85




La razón por la que usted debe desear un cielo abierto

sobre su iglesia o sobre su ciudad es porque las fuerzas

demoniacas que combatimos pierden su autoridad ante la

presencia manifiesta de Dios.' ¡Cuando Dios entra en es-cena, simplemente no hay batalla! Ni siquiera queda al-

guien de pie para pensar en retarlo. Aún los demonios es-

tarán muy ocupados corriendo o doblando su rodilla de-

lante del único Todopoderoso. Esa es la razón por la que

enfatizo la importancia de abrir las ventanas del Cielo crean-

do un ambiente donde la presencia manifiesta de Dios sedeleite en habitar.

El mundo no teme a Dios

Porque la Iglesia No le Teme

La manifiesta presencia de Dios atrae a personas de to-

dos los diferentes caminos de la vida a un lugar donde ellos

temen el nombre del Señor. La razón por la cual el mun-do realmente no le teme a Dios es porque la mayoría de

nosotros en la iglesia tampoco le tememos. Por muchos

años, la cristiandad, en gran parte, ha estado ausente de la

visitación del temor de Dios. ¿Cómo pueden temerle a al-

guien cuyo poder nunca han experimentado? [Nos gusta

hablar acerca de este tema sin realmente nunca entender-

lo! Pero si alguna vez usted lo experimenta, entenderá. De

la misma manera como un choque le deja con un recuer-

do profundo, así también un encuentro legítimo con la

presencia manifiesta de Dios es inolvidable. Creo que la

versión de guerra espiritual de Dios es totalmente diferen-

te a la de nosotros. Isaías la describió de esta manera:

y temerán desde el occidente el nombre de Jehová,

y desde el nacimiento del sol su gloria; porque

vendrá el enemigo como un río, mas el Espíritu

de Jehová levantará bandera contra él."

86 tl4-ted ea



Encendiendolaluz de sugloria

El lenguaje Hebreo no tiene signos de puntuación -

especialmente el antiguo Hebreo utilizado en los manus-

critos más antiguos. Los traductores de la Biblia en los

días del Rey Jacobo hicieron lo mejor que podían, perolos traductores modernos con nuevos métodos y entendi-

miento de las lenguas originales, encontraron un mejor

sentido a este pasaje.

Para entender la lectura favorecida por la mayoría de

los eruditos modernos, simplemente mueva la coma para

que el pasaje se lea de esta forma: porque vendrá el enemi-

go, como un río el Espíritu de Jehová levantará bande-

ra contra él.

La versión Reina Valera 1995 dice: "Y temerán desde el

occidente el nombre de Jehová, y desde el nacimiento del

sol, su gloria, porque él vendrá como un río encajonado,

impelido por el soplo de Jehová". 7 El enfoque total de este

pasaje se centra en la venida de la gloria o presencia mani-fiesta de Dios.

El avivamiento es una invasión inmediata del

reino de satanásEl mensaje del profeta continúa a través de las moder-

nas divisiones de capítulos donde Isaías profetiza, "Leván-

tate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria deJehová ha nacido sobre ti. Porque he aquí que las tinieblas

cubrirán la tierra, más sobre ti amanecerá Jehová y sobre ti

será vista su gloria."? A esto es que me refiero cuando ha-

blo de "encender la luz de Su presencia".

Como el avivamiento esencialmente es una invasión y

destrucción inmediata del reino de satanás en la tierra, es

apropiado sacar a relucir el tema de guerra espiritual. Hay

un tiempo apropiado para que los santos aten y desaten

bíblicamente, pero la mayoría del tiempo nos concentramos

87



LA CASA 7<WMita- DE DIOS

en atar. También tenemos la tendencia de atar como niñosasustados, atrapados junto a un perro guardián en el patio deuna fábrica. Nosotros atamos al diablo, a los demonios, al

clima, al perro ruidoso del vecino y al vecino también, y talvez intentamos atar a la bujía dañada que no permite el en-cendido de nuestro auto. ¡Eso sin mencionar el motor! Enotras palabras, tenemos la tendencia de ir más allá de la líneade la razón y lo razonable.

Deberíamos desatar algo en las esferas celestiales

cada vez que sentimos la necesidad de atar algo en la tierra.Nunca ore para atar el diablo a menos que usted tambiénore para desatar el poder de Jesús y el espíritu de Dios enesa situación. Si usted ata algo y no desata otra cosa,realmente lo único que ha hecho es ligar todo en nudos.

Siempre que hago una oración para "abrir las venta-

nas del Cielo," también hago una oración para que El

"¡cierre las puertas del infierno!"Cuando Jesús dijo: "las puertas del infierno no prevale-

cerán", Él quería decir que no tienen autoridad sobre losredimidos o el reino de Dios." Cuando las puertas del cie-lo se abren, es tiempo de asaltar las puertas del enemigo ysaquear el infierno para poblar el Cielo. Nos ayudará

saber que satanás ya no posee las llaves de la "puerta delinfierno". Jesús las recobró ¡satanás ni siquiera puedecerrar las puerta de su propia casa!

Hagamos precisión

Sobre el "gran conflicto celestial"Algunas veces escuchamos a predicadores hacer poéti-

cas descripciones del "conflicto celestial" en el Cielo cuan-do el arcángel Lucifer fue echado de la presencia de Diosjunto con la tercera parte de los ángeles. Sin embargo, nohubo una gran pelea en el Cielo. 10

88 etaed




El apóstol Juan escribió, "Dios es luz, y no hay ningunas

tinieblas en él". 11 Dios puede percibir la diferencia entre

pensar e intentar 12 (pero nadie más puede). Cuando algo

pasa de un pensamiento a un intento, se convierte en pecado aún antes que se lleve acabo. Es por eso que Jesús dijo

que si un hombre mira a una mujer para desearla, ya ha cru

zado la línea. 13

Lucifer era el arcángel encargado de la adoración en el

reino celestial. Le entró el pens..miento de que podía su

plantar a Dios que es el origen de todas las cosas. jQué

pensamiento tan estúpido! Debió desechar esa idea inme

diatamente, pero no lo hizo. Cuando el pensa niento de as

cender al trono de Dios entró en su mente, no era un pro

blema hasta que dijo: "Lo intentaré." El momento transcu

rrido entre el pensar y el deseo de intentarlo dio lugar a

que apareciera una mínimamancha de pecado en la brillan

te luz blanca de la gloria de Dios y desapareció en menosde un nanosegundo. La guerra terminó y Lucifer, ahora sa

tanás, fue arrojado del Cielo.

Lucifer no reunió a la tercera parte de los ángeles y dijo,

"Bueno, vamos a la batalla, vamos a destronar al chico Gran

de hoy". No hubo una guerra real. Dios no se levantó un día

y dijo: "Miguel, Gabriel, cíñanse las espadas. Tengo un pro

blema con Lucifer. Está tratando de quitarme el trono, y

necesito de su ayuda".

¿Cuánto tiempo se demora en huir la

oscuridad?No hubo una guerra celestial en la que Dios finalmente

prevaleció y retornó al Cielo diciendo, "Uff, eso fue duro".No sucedió de esa manera. En el momentos mismo en que

el pensamiento de Lucifer pasó a la realidad del intento, en

ese microsegundo una pequeña mancha de oscuridad apa-

89



LA CASA 9 ~ DE DIOS

reció en el reino celestial, Él, quien es la Luz, echó fuerala oscuridad instantáneamente. ¿Cuánto tiempo se demo-

ra en huir la oscuridad de un cuarto cuando se mueve el

interruptor de la luz? No existe una batalla entre losfotones de las luz y las partículas subatómicas de la oscuridad. No, cuando la luz se enciende, la oscuridad quedadestruida más rápido de lo que dura el parpadeo de un ojo.Es por eso que Jesús dijo: "Yo veía a satanás caer del cielocomo un rayo". 14

En menos de un segundo, Lucifer fue despojado de sunombre, posición, y oficina celestial, y echado fuera delreino celestial lleno de gloria a la velocidad de la luz. Aduras penas logró mantenerse un paso delante de esa luzcuando fue echado, y entonces la oscuridad cubrió la fazde la tierra.

Satanás pensó que había encontrado un refugio hasta que

Dios se inclinó y vio que el mundo que él había creado conabsoluta belleza se había convertido en un caos, vacío y sinforma. Dios corrigió esa anormalidad decretando, "sea laluz". [La gloria de Dios cayó sobre la tierra y la luz emanóde Su propia presencia - aun antes de crear el sol!"

Mi amigo, hoy enfrentamos circunstancias similares:La oscuridad nuevamente cubre la faz de la tierra. Es interesante notar que la oscuridad afecta únicamente la superficie o la "faz." Satanás ocupa, él no posee. El sólo estáacampando aquí porque no puede ir a las profundidades.Cubre todo el territorio que puede, pero su oscuridad sólocubre la faz de las cosas. ¡Su influencia es amplia, pero supoder es poco profundo!

Recuerdo el tiempo cuando me paré lado a lado con otroscreyentes y miramos la ciudad de Los Angeles. Oramos yyo extendí mi mano hacia el valle que es el hogar de aproximadamente 15 millones de personas. A primera vista, las



Encendiendo la luz de su gloria

cosas se ven bastante oscuras en la vasta ciudad, pero esaoscuridad no es muy profunda. Si usted escarba la superficie, encontrará personas con corazones hambrientos que

tan solo están esperando que un rayo de luz les alcance.[También es así en su ciudad! [Si la adoración escarba la

superficie, los hambriento lo encontrarán a usted! Ellosseguirán la "luz" hasta su fuente, tal corno los hombres sabios de la antigüedad que siguieron la luz celestial hastaencontrar a Jesús. La adoración abre una ventana - una

ventana para la gloria de Dios fluir. Entonces la humanidades atraída a la luz.

"Oh Dios - ¿dónde está el interruptor de la

luz? ¿Dónde está esa ventana?"

Es nuestro trabajo interceder delante del Rey por la personas que habitan en la oscuridad. Corno la reina Ester in

tercedió por la vida de su pueblo, debernos estar dispuestos a pagar cualquier precio con tal de ver la gloria de Diosbrillar sobre nuestras iglesias y ciudades. Eso nos lleva al

problema de Dios. El pecado no puede estar en la presencia de Dios porque Él es luz, y no hay tinieblas de ningúntipo en Él. No obstante desea caminar con usted y conmigo en el fresco de la mañana como lo hizo con Adán y Eva

antes de caer en pecado.

Esto es lo que la gloria

hace a la carne del hombrePodemos estar de acuerdo que Cristo Jesús derramó

su sangre para solucionar el problema del pecado. Sinembargo, en cualquier instante en donde he visto una parte de la gloria de Dios entrar en un servicio de adoración,una gran reverencia, y temor de su gloria también han

entrado en el recinto. Aun los líderes de la iglesia, redimidos, lavados con la sangre, que llevan vidas santas sien-

91



LA CASA 9 ~ DE DIOS

ten una gran urgencia de caer sobre sus rostros y arre

pentirse delante de su Santo Dios, cuando Su kabod o pe

sada gloria empieza a llenar el recinto. Esto es lo que la

gloria hace a la carne del hombre - incluyendo la carne

de los redimidos. Esa es la razón por la que los antiguos

discípulos para que no los matarán, trataban de proteger

se cuando aparecía delante de ellos una teofanía o un án

gel [Tenian temor que la gloria los matara!

Por esta razón, con una mano Dios nos dice: "Acérquen

se". Sin embargo, con la otra mano dice: "No tan rápido".Puede ser peligroso acercarse demasiado a la santa pre

sencia de Dios cuando hay manchas de pecado sin confe

sar en su vida. Sí, estamos cubiertos por la sangre de Cris

to, pero eso no nos absuelve de la sentida necesidad de

arrepentirnos de nuestros pecados y defectos cuando nos

encontramos con la santidad de su presencia. ¿Necesita

mos pasar nuevamente por todo el proceso de salvación?

[Absolutamente no! Pero, ¿a menudo nos sentimos como

"pasando nuevamente por todo el proceso de salvación"?

absolutamente cierto. ¡Isaías lo hizo! ¡Juan lo hizo! - ¡cayó

a Sus pies "como muerto"! 16

Jesús nos cubre con Su sangre para permitirnos entrar a

Su presencia en nuestro estado no regenerado, "¿Pero quéquiere decir no regenerado?" No somos perfectos, pero

vivimos bajo el manto del perdón - estamos cubiertos

con la sangre del sacrificio perfecto sin pecado - para

que podamos entrar. Es ahí donde estamos ahora bajo el

nuevo pacto de la sangre de Cristo, de alguna forma David

aplicó ese mismo principio bajo el pacto de Moisés y el

Antiguo Testamento cuando comenzó a transportar el arca

desde la casa de Obed-edom. Era un proceso sangriento

y humeante que llevó a David a su frenética danza a tra-

vés de las puertas de Jerusalén.

92 eut:ed



Encendiendo la luz de su gloria

Lo que aprendemos de su experiencia, es que la naturaleza contrita y quebrantada de la verdadera adoración llevamás alto el rico aroma de nuestro acepto sacrificio a Dios,

y es esta clase de ofrenda la que persuade al Rey de Gloriapara que habite en medio de nosotros en vez de simplemente visitar nuestras reunionesY Cuando Su gloria finalmente pase a través de la puerta de la adoración y entre anuestras iglesias y ciudades, ¡A lo mejor nosotros tam-

bién nos convirtamos en tontos danzantes!

No existe una mejor forma de hacer guerra espiritual

que encender la luz de la gloria de Dios sirviendo en Supresencia manifiesta. Permita que Él reconstruya Su casafavorita en sus reuniones y niéguese a pararse antes de lameta final meramente satisfecho con el residuo de aromade donde Él alguna vez estuvo.

Persista en su urgente y ansiosa búsqueda de la pre

sencia de Dios y los cielos se abrirán. Su gloria shekinahdescenderá en el asiento de misericordia que su amor yadoración han preparado para Él. Es en esta atmósfera deintimidad y devoción a Dios y solo a Él donde Su presencia manifiesta se revela. Cuando enciende la luz de Sugloria, las fuerzas demoniacas son instantáneamente diez

madas. Los cautivos son desatados y puestos en libertadpara correr hacia su Redentor exactamente como el endemoniado fue liberado aún antes de encontrarse o escuchar a Jesús hablar.

Cuando los cielos están abiertos y la luz de Dios brillaen la oscuridad, cada demonio y cada obra de las tinieblasson arrojadas fuera porque las puertas del infierno no

prevalecerán, ni siquiera pueden entablar una batalla en elmenor sentido de la palabra cuando la misma presencia deDios aparece. Dirija la guerra espiritual de su iglesia y suciudad de la misma forma en que Dios la dirigió en el Cie-

93



LA CASA ? ~ DE DIOS

lo y usted creará una "ZLD" (zona libre de demonios)! Ore

y adore a Dios hasta que las ventanas del Cielo se abran

totalmente sobre su iglesia y sobre su ciudad. Adórele hasta

que la luz de Su gloria brille sobre usted."Oh Padre, en la tierra como en el Cielo - muéstranos

Tu gloria!"

Referencias

1. Isaías 60:1-3

2. Isaías 9:2

3. VerHechos 19:14-17

4. Tommy Tenney, The God chasers (Shippensburg, PA: Publicaciones

Destiny Image, 1998),114-115

5. Ver la confrontación entre Jesús y los demonios en Marcos 5:2-6

6. Isaías 59:197. Isaías 59:19VersiónReina-Va1era 1995

8. Isaías 60:1.2

9. Mateo 16:18

10. Ver1saías 14:12-15;Lucas 10:18

11. 1de Juan 1:5b

12. VerHebreos 4:12

13. VerMateo 5:28

14. Lucas 10:1815. Dios declaró, "Sea la luz" en el primer día de la creación (ver Gen. 1:3

5). La Biblia dice que el sol y las otras lumbreras no fueron creadas

hasta el cuarto día (ver Gen. 1:14-19).

16. VerApocalipsis 1:17. Tal vez el mismo apóstol lo expuso mejor en su

carta a sus compañeros cristianos: "Si confesamos nuestros pecados,

El es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiamos de todo

mal" ( l de Jn. 1:9).

17. Nuevamente, permítanme clarificar que este concepto de "habitar" serefiere a la gloria concentrada o presencia manifiesta de Dios (en

referencia a Su kabod o "pesada gloria"). Debe entenderse que el

Espíritu Santo habita continuamente en el corazón de quienes se

arrepienten y reciben a Jesús como Señor y Salvador. Esta relación con

94




Dios no puede ser comprada, obtenida, o "construida" en ningunaforma por buenas obras de nuestra parte - es un regalo gratuito deDios. Sin embargo, Jesús claramente le mostró a Juan que El estaba"tocando en los corazones" de creyentes en Apocalipsis 3:20, y que El

entraría y cenaría o festejaría con ellos si abren lapuerta. Yocreo queJesús está tocando a la puerta de la iglesia hoy. Si respondemos condeseo y activamente buscamos abrir la puerta del Cielo, Él vendrá yfestejará con nosotros en Su gloria shekinah.

95



Capitulo 6

Desconfíe de los que no cojeanLuchando con el destino divino

11 a gente de DIOS necesita algo más que otra "buena

reunión", esto nos pone la piel de gallina. [Necesi-

tamos un encuentro con Dios que nos deje cojos!

¿Dónde están los Jacobs que se agarran firmemente de las

teofanías de Dios y luchan con su destino hasta que son

cambiados? ¿Quién se agarrará de Dios y dirá: "No te sol-

taré hasta que Tú me bendigas"?

Asíse quedó Jacob solo; y luchó con el varón hasta

que rayaba el alba. Y cuando el varón vio que no

podía con él, tocó en el sitio del encaje de su muslo,

y se descoyuntó el muslo de Jacob mientras con

él luchaba. Y dijo: déjame porque raya el alba. Y

Jacob le respondió: No te dejaré si no me

bendices.'

Muchas personas se preguntan cómo pudo Jacob utili-

zar un vocabulario tan mapropiado e impertinente con elDios Todopoderoso. Yo creo que Jacob, "el agarra talo-

nes" utilizó la única terminología que entendía. Tal vez se

había convertido en un patriarca pero no era un teólogo.

97



LA CASA ;7tWMit4 DE DIOS

Las personas de pasión buscarán desesperadamente lo

que los "doctos" dicen que no se puede alcanzar. Jacob

sabía lo que era una bendición porque recordaba lo que

sucedió cuando su padre puso su mano sobre su cabeza:

"Lo único que sé, es que la bendición de mi padre

cambió mi vida e hizo las cosas diferentes, para mí

y ahora necesito algo parecido. Sólo sé llamarlo

"bendición", así que tócame.

"Yo lo necesito, ya tengo una bendición desde laperspectiva terrenal. Ahora la necesito desde una

perspectiva celestial. Así que no te voy a dejar ir,

hasta que Tú me bendigas".

Esto no es una "luz azul especial" celestial

Demasiado a menudo nos acercamos a Dios con una

mentalidad de tienda de descuentos. Ya sea que busquemosun avivamiento, sanidad física, o bendición financiera, espe

ramos obtener lo deseado al precio más bajo en el menor

tiempo posible. No sé si usted, pero yo nunca he visto a

Dios hacer las cosas de esa manera. Nos gusta metemos en

una fila como si hubiéramos encontrado una "luz azul espe

cial" celestial con nuestras listas de oraciones y peticiones.

Entonces decimos, "Bendíceme". He comenzado a orar que

Dios no conteste nuestros requerimientos exactos, en vez

de eso que responda según nuestra necesidad. Sabemos lo

que queremos - pero, ¿sabemos lo que necesitamos?

El nombre literal de Jacob significa "engañador" o

suplantador. Era un engañador de toda la vida, un tramposo

que le robó a su hermano la primogenitura y la bendiciónde su padre. Decir que no era digno de confianza es algo

moderado. Aun así Jacob venía de una buena familia, el hijo

de uno de los hombres más famosos en la historia. Creció

98



Desconfíe de los que no cojean

"en la iglesia" porque Abraham e Isaac habían transmitido

a sus hijos las historias de sus encuentros con Dios, Jacob

tenía un llamado sobre su vida y un destino divino que cum-

plir pero no se podía confiar en él en su estado actual.Todo eso estaba a punto de cambiar con un solo encuentro.

y el varón le dijo: ¿Cúal es tu nombre? Y él

respondió: Jacob. Y el varón le dijo: No se dirá

más tu nombre Jacob, sino Israel; porque has

luchado con Dios y con los hombres, y has vencido.

Entonces Jacob le preguntó, y dijo: Declárame

ahora tu nombre. Y el varón respondió. ¿Por qué

me preguntas por mi nombre? Y lo bendijo allí. Y

llamó Jacob el nombre de aquel lugar, Peniel;

porque dijo: Vi a Dios cara a cara, y fue librada

mi alma.'

Después de una o dos horas de lucha cuerpo a cuerpo y

tratando de sacar ventaja, Jacob probablemente se sintió

un poco más seguro de que recibiría una bendición. Yo creo

que Jacob pensó, "Bueno, en algún momento este cuerpo

angélico, esta manifestacion de Dios, dirá, "Bueno, bue-

no, Yo te bendeciré. Ahora arrodíllate ahí y pondré mis

manos sobre tu cabeza". Sin embargo, había una sorpresa

reservada para Jacob.

No bendigas mi arruinada vida;

dame una nuevaEL Señor no extendió Su brazo con una mano l lena de

bendiciones porque Jacob no necesitaba una bendición más

en su arruinada vida.' Lo que necesitaba era una nueva vida.

En cambio, el Señor cerró su puño y golpeó a Jacob en elmuslo con tal fuerza que descoyuntó el muslo lesionando

permanentemente los ligamentos. Como resultado, Jacob

cojeó el resto de su vida.

99



LA CASA ? " ~ DE DIOS

Cuando el hermano mayor de Jacob, Esaú, finalmente

lo vio llegar cojeando, probablemente pensó, "Ese no es el

mismo Jacob que robó mi primogenitura. Ni siquiera se

parece en el caminado. Hay humildad y nueva forma ensu andar. Es diferente. No lo puedo matar; ese es mi her-

mano". Esaú quería matar al "antiguo" hermano pero abra

zó al nuevo Jacob. Si nosotros abrazamos el arrepentimien

to, aquellos que una vez nos odiaron, probablemente vean

una nueva versión de nosotros.

Jacob probablemente quería una bendición que some

tiera a su hermano mayor bajo su dominio, pero Dios lo

bendijo en una manera diferente. Dios lo cambió para que

le cayera en gracia a su hermano. También es tiempo para

que la iglesia cambie.

La iglesia ha estado pavoneándose por los pasillos del

mundo, señalando con dedos recriminatorios en todas las

direcciones y diciéndole al resto del mundo "cómo debecomportarse". Mientras tanto, tenemos una gran viga de un

kilometro de longitud saliendo de nuestros ojos. Es tiem

po que nosotros digamos, "Dios, no sé si traerás una ben

dición o un cambio, pero algo tiene que suceder, Enséña

nos cómo construir asientos de misericordia en vez de

asientos de juicio".Estoy Cansado de Ser Tocado Pero No

Cambiado

Necesitamos tener encuentros con Dios que produzcan

cambios permanentes en nosotros. Estoy cansado de ve-

nir a la iglesia y ser tocado pero no cambiado. Debemos

agarrarnos de la presencia de Dios y decir: "No te dejaréir, hasta que algo suceda dentro de mí y yo nunca vuelva a

ser el mismo".

Este es el tipo de cambio originado en Dios que perma-




nentemente hiere al viejo hombre ya la antigua manera de

hacer las cosas. Causa la muerte de algo dentro de noso

tros, que marca un cambio positivo. Las personas nos ve-

rán renquendo y al mismo tiempo, mostrando una nue-va ternura nacida en nosotros el día que perdimos la

lucha con Dios. Eso hará que las personas al vernos digan:

"Me gusta esa persona, no habla de manera pomposa y arro

gante; lo hace como los humildes". Es por eso que mi

lema es. "Nunca confíes en alguien que no cojea".

Toda persona en búsqueda del avivamiento haluchado

Duncan Campbell, reconocido por el avivamiento en las

islas Hébridas, sabía cómo era "luchar con el destino y per

der". Por esto dijo:

"Le diré cómo comenzó el avivamiento en las islas

Hébridas. Realmente no comenzó cuando llegué apredicar a una conferencia. Comenzó en mi estudio.

Años antes, había sido parte de lo que se llamó

Movimiento Misión de Fe en Inglaterra. Antes de

casarme, divulgué el evangelio por toda Inglaterra

viajando en una bicicleta, predicando y trabajando

lo mejor que pude, yeso fue el comienzo de

grandes días. Esa fue la semilla de todo en lo que

eventualmente me convertí. En ese proceso, decidí

regresar al colegio y mejorar mi educación. Terminé

como uno de los mejores graduados y comencé a

ser conocido como el "Correcto" Reverendo

Duncan Campbell".'

Campbell se convirtió en uno de los predicadores de

más renombre en Inglaterra. El evento principal de la igle

sia de Inglaterra en el mundo era la conferencia anual na

cional denominada La Semana Keswick. Todavía se cele-

101



LA CASA ? ~ DE DIOS

bra hoy en día aunque no con tanta asistencia como antes.

Unicamente los mejores de los más brillantes eran invita

dos a hablar en La Semana Keswick, y el "Correcto" Reve

rendo Duncan Campbell era el conferencista principal año

tras año. Entonces un comentario fortuito de su hija

quinceañera lo lanzó a una lucha con Dios que cambia

ría su ministerio y las islas Hébridas para siempre.

¿Por qué Dios no te utiliza

como lo hacía antes?Duncan Campbell estaba por los 45 años y había entra

do en lo que consideraba su mejor momento. Un día estaba

trabajando es su estudio preparando sermones para otra

Semana Keswick cuando su hija de 15 años de edad entró

al estudio a conversar con él. Nuestras hijas tienen la ha

bilidad de hablar la verdad sin darse cuenta del impacto de

lo que dicen. (¡La mayoría de las cosas que he aprendi-do de Dios, las he aprendido personalmente a través de

mis pequeñas hijas!) mientras Duncan Campbell hablaba

con su hija, ella le preguntó: "Papá, ¿por qué Dios no te

utiliza como lo hacía antes7"

Campbellle dijo a un amigo mío inglés: 5 "Me aplastó

completamente, pensé que estaba en la cima. En el mo

mento que ella me hizo esa pregunta, me encontraba repa

sando un sermón que afectaría a toda Inglaterra, mejor di

cho eso pensaba yo. Entonces puse mi pluma en el escrito

rio y le pregunté, 'Querida: ¿Qué quieres decir?' Ella res

pondió: 'Papá, me has contado las historias que sucedían

cuando estabas en el Movimiento Misión de Fe. ¿Por qué

Dios ya no hace eso contigo?""Di algunas excusas tontas e intenté responder

teológicamente para no desmoronarme frente a mi hija,"

dijo Duncan. "Mantuve la compostura... hasta que abando-

102 uded ta




nó el cuarto. Cuando lo hizo, caí sobre mi rostro y dije:

,iDios mío, ella tiene razón!' Con mi rostro sobre el tape-

te, derramé lágrimas y dije: 'Dios mío, si Tú me devuelves

lo que tenía, haré cualquier cosa que me pidas hacer.' Tressemanas más tarde estaba sentado en la plataforma en una

conferencia, ya había predicado y figuraba en el programa

para predicar de nuevo. Entonces Dios me habló y me dijo:

'Levántese y vaya a las islas Hébridas, a la isla de Lewis."

Si Tú vas, Yo te lo devolveré

"Dije: 'Dios mío, estoy comprometido para predicar,'luego me habló tan claro como nunca antes, 'Duncan, en

el piso de tu estudio. me prometiste que harías lo que yo

pidiera si te devolvía lo que tenías antes. Si vas, Yo te lo

devolveré' "

Duncan Campbell abandonó la plataforma inmediata-

mente y se dirigió a los asistentes y les dijo: "lo siento,

algo se ha presentado, me tengo que ir." A los tres días

estaba en la isla de Lewis. Cuando /descendió del barco y

preguntó por el pastor, los habitantes del pueblo le respon-

dieron, "No hay ningún pastor. Sólo hay tres iglesias aquí;

dos están cerradas y en la otra se reúnen algunas ancianas

con el cartero. Pero si está buscando a alguien religioso,

el cartero es el hombre".El cartero era el anciano de la iglesia, que básicamente

mantenía las cosas funcionando y servía como pastor inte-

rino. Duncan Campbell encontró la casa del carte <·0 y tocó

a la puerta, sin saber qué esperar. El cartero abrió la puerta

e inmediatamente dijo: "Ah, sr. Campbell, está justo a tiem-

po. Apenas tenemos tiempo para una taza de té antes que la

reunión comience esta noche". Cuando tomábamos el té

me explicó, "Las señoras y yo, hemos estado orando, y Dios

nos habló y nos dijo que usted vendría. Hace seis semanas



LA CASA 7 ~ DE DIOS

imprimí unos avisos que anuncian que las reuniones co-mienzan esta noche." El Sr. Campbellle dijo a mi amigoinglés, "Entonces me pareció que Dios realmente no me

necesitaba. Él ya lo tenía todo preparado, pero Dios real-mente era a mí a quien quería".

Duncan Campbellluchó con Dios acerca de su destino,y se levantó transformado de su tapete manchado de lágri-mas. Sólo a un hombre que cojea se le podía confiar lo quemás tarde se llamaría "El Avivamiento de las islas

Hébridas". [Este avivamiento nos proporcionó un vislum-bre de lo que podría suceder si Dios desciende sobre unaregión entera! [Miles se convirtieron a Cristo sin escu-char un solo sermón, sin escuchar un solo predicador, ysin poner un pie dentro de una iglesia! Y esto sucedió máso menos hace un siglo cuando no existían los medios decomunicación de que disfrutamos hoy. Este avivamiento

"sin hablar en lenguas, pero con mucho quebrantamientodel corazón" arrasó una región entera y se debió a nadamenos que a un milagro. Comenzó en los corazones que-brantados y oraciones de un grupo de adoradores persis-tentes y fue depositado en el corazón de Duncan Campbellel día que luchó con Dios y fue vencido.

Jacob salió del encuentro con Dios luciendoun trofeo permanente de su derrota

Cuando Jacob perdió su disputa con Dios, fue transfor-mado de un hombre que salió para hacerle frente a comodiera lugar al Número Uno, su hermano Esaú, en un prínci-pe del pueblo escogido de Dios. Luchó con Dios acerca de

su destino y salió de ese encuentro portando un trofeo per-manente de su derrota. Era la lucha que necesitaba perderpor su propio beneficio. Necesitaba un cambio, si queríaaprovechar la oportunidad de entrar en el destino que Dios

104




le tenía preparado. La iglesia también necesita una trans-

formación. .

Si hemos de ascender al siguiente nivel, debemos dejar

de mirar las manos de Dios para fijar nuestra mirada en elrostro de Dios. Viajo tanto que particularmente amo el

tiempo que paso en casa con mis hijas. Una vez cuando mi

hija menor tenía seis años de edad, llegué a casa y ella se

subió a mi regazo en la silla reclinable. Estaba cansado

leyendo el periódico o viendo las noticias en la televisión,

pero mi hija estaba determinada a capturar mi atención. Le-

vantó esos pequeños dedos de una niña de seis años y aga-

rró mi rostro. Movió mi cabeza lejos de la distracción y

me dijo, "Mirame papá, mirame".

Entonces me envolvió en besos, y yo le di un abrazo

antes de tratar de regresar a mi periódico. Nuevamente me

agarró la cabeza y me dijo: "Mirame papá", hasta que fi-

nalmente obtuvo mi atención. Después de quince minutosde besos e increíbles abrazos de mi hija de seis años, fi-

nalmente conmovió mi corazón. Los niños usualmente

quieren algo cuando empiezan a actuar de esa forma, en-

tonces le di un abrazo y le pregunté, "Andrea, ¿qué quie-

res?" ella respondió, "Nada. Sólo te quiero a ti papá".

La abracé un poco más y mientras ella me frotaba elrostro con sus pequeñas manos y me miraba con esos gran-

des ojos cafés mientras acomodaba su cabeza a un lado.

Después selló todo con una sonrisa y las palabras, "Te quie-

ro, papi".

"Vamos, ¿qué quieres?" le dije, pensando que si había ido

tan lejos era por algo grande. Tres veces le pregunté, "¿qué

quieres?" cada vez me respondió, "Nada, papi. Sólo te quiero

a ti". Finalmente le dije: Andrea, "vamos, sube a la camione-

ta". Fuimos al pueblo y le dije: "¿qué quieres, bebé?" nueva-

mente me respondió, "Nada, papi, sólo te quiero a ti".

105



LA CASA ';tW<JIUta- DE DIOS

Entonces nos acercamos a una conocida tienda de ju

guetes, y sus ojos brillaron. Para ese entonces mi corazón

estaba tan conmovido que simplemente deseaba entrar y

decir: "Está bien, bebé, puedes pedir hasta la mitad de estealmacén, sólo tienes que decirme cuál mitad quieres. Al

final dije: "[escoge lo que quieras!"

¿Hay alguien aquí que simplemente

me quiera a mí?¿Saben qué escogió? Una pequeña botella de burbujas

de jabón con un pitillo con el que uno sopla y hace burbujas. De repente me di cuenta que era obvio que realmente

no quería nada. [Simplemente me quería a mí! Y porque

me quería a mí, le hubiera dado cualquier cosa. Cuan <,

menudo venimos a la iglesia a presentar nuestras peticio

nes, profetizar esto, y decir aquello, mientras Dios dice:

"¿Hay alguien aquí que simplemente me quiera a mí?

¡El nivel más alto de adoración es cuando empujamos a

un lado sus manos y buscamos su rostro! Su rostro signifi-

ca Su favor. En los tiempos bíblicos, cuando la persona no

volteaba el rostro hacia usted, eso significaba que le era

permitido estar en su presencia pero que no contaba con

su favor. Absalón vivió en Jerusalén por dos años sin ver a

su padre o estar delante del rey." Podía vivir en la ciudad,pero no podía entrar en la presencia del rey delante del

trono. Es posible vivir en el Reino y no ver Su rostro -

disfrutar de la protección normal de los bomberos, la poli

cía y la infraestructura de la ciudad - pero no tener el

favor del Rey. ¿Por cuánto tiempo la iglesia no ha estado

buscando el favor real de Dios? [Hemos vivido en el Rei

no, exigido lo que es nuestro, y lo hemos obtenido! Como

el Padre satisfaciendo los deseos del hijo pródigo, le dio

su porción, sabiendo lo que iba hacer con ella. Es un abuso




de la bendición tomar de la mano de Dios para financiar

nuestro viaje lejos del rostro del Padre elevar la jbendi-

cián por encima de quien da la bendición!

Debemos madurar hasta el punto que podamos decir:"No son Sus manos," y empujar Sus manos a un lado para

buscar Su rostro y decir: "Seré un siervo" y añadir "yo sólo

quiero estar donde Tú estas." Entonces nuestra adoración

ya no se enfocará en nuestro propio beneficio con el fin de

obtener algo; en vez de "i bendíceme", le diremos

"bendícelo a El!" ¡Cesamos de dar para recibir, pero estaremos dispuestos a dar con pasión!

Se aproxima un cambio y a esa clase de personas apa

sionadas, Elles dará el anillo de la autoridad y el manto de

la bendición. El sabe que ellos no desperdiciarán su rela

ción buscando Sus manos sino que buscarán Su rostro. Dios

también está determinado en cambiar la forma que "hace

mos iglesia". [Presencia antes que regalos! El anhela el

adorador que vaya tras el "Dador" antes que tras los "rega

los"! ¿Es usted esa persona? ¿Es usted un restaurador de la

casa favorita de Dios?

Papi, te puedes sentar dondequierasUna vez estaba lejos de casa cuando llamé para hablar

con Andrea, mi hija menor. Le dije: "¿qué estas haciendo

bebé?" Ella respondió, "papi, estoy jugando a servir el té."

Entonces le dije: "Pon un lugar para mí y pretendamos que

estoy contigo y vamos a tomar el té juntos". "Ya lo hice",

me respondió. "Bueno, ¿cuál es mi puesto?" le pregunté, y

ella me respondió, "Bueno, no sabía, dónde sentarte, así que

puse cinco lugares para ti". ¡Eso enterneció mi corazón!Cuánto tiempo ha pasado desde que la iglesia tuvo tan

tas ansias de El, que solamente le dijimos, "Padre, te pue

des sentar donde Tú quieras. Aquí, allí, no importa, sim-

107



LA CASA ?ew<J1Ut4 DE DIOS

plemente ven." Le respondí a mi hija, "cuando papi regrese

a casa jugará contigo a servir el té".

Todo esto ocurrió a mediados del verano en Louisiana

cuando la temperatura llega a 95 grados en la sombra con95 por ciento de humedad. La casita de juego de plástico

de Andrea estaba en el patio trasero, justo debajo del sol

ardiente. En el mismo momento que entré por la puerta

con las maletas en mi mano, Andrea ya estaba diciendo,

"papi, ven:" Ni siquierahabía desempacado, pero tenía una

promesa que cumplir. Era tiempo para papi jugar a ser-vir el té.

[La casita de juego de mi hija era tan pequeña que no

estoy seguro de si entré o me la puse encima! Mi cabeza

estaba sosteniendo el techo a medida que me sentaba en el

pasto. Apenas me estaba acomodando en la pequeña casita

de juego de Andrea cuando me alcanzó un delantal y me

dijo: "póntelo". Ella tenía el juego de mesa esperándome,y empezamos a tomar nuestro té imaginario. Tomó un vaso

imaginario y dijo: "aquí tienes papi". Entonces fue alrede-

dor de la mesa, "aquí tienes muñeca, y este es para mí".

Entonces nos sentamos y "tomamos" el té juntos. Andrea

me preguntó, "¿Está bueno?"

"Oh sí, está delicioso," le dije, aun cuando estabamossudando a cántaros bajo ese ardiente sol tomando té ima-

ginario. Entonces Andrea dijo: "Toma unas galletas." (ima-

ginarias.) Una vez más, preguntó, "¿Es esto divertido?" La

verdad del asunto era que yo estaba hecho una miseria, pero

estaba con ella, y por lo tanto era divertido. Así que dije:

"Sí bebé, es divertido".

Finalmente Andrea dijo: "Papi, está haciendo calor ytengo sed. Vayamos a la casa grande y tomemos algo". En-

tonces dije: "Vamos, bebé", y la llevé a la casa grande y me

senté con ella en la mesa de verdad. Serví un té helado de

108 cuted ú




verdad en los vasos y me senté con ella. Entonces me dijo:

"Ahora, esto sí es servir el té de verdad".

Hemos estado jugando a servir el té en nuestra casita de

plástico, sólo que nosotros lo denominamos "teniendo igle-sia". Estamos forzando a Dios a confinarse dentro de los

parámetros de las estructuras de nuestras casas de juego,

mientras "alimentamos" a Dios con alabanza y adoración

de fantasía. Entonces lo miramos a El y decimos, "Nos

estamos divirtiendo, ¿cierto?"

Papi, estamos cansados de jugar juegos hechospor el hombre

Su respuesta es, "Sí", pero es únicamente porque El hará

cualquier cosa con tal de tener comunión con nosotros.

Está tan ansiosos de estar con nosotros que está dispuesto

a "entregar en cautiverio Su poder"? Pero, realmente lo que

El espera es que nosotros le digamos, "Papi, estamos can-sados de jugar juegos de iglesia hechos por el hombre. ¿Nos

llevas ahora a la casa para que tengamos una verdadera co-

munión?"

Estoy cansado de regresar de la iglesia sin ningún cam-

bio. Prefiero regresar de un encuentro con Dios cojeando

en vez de regresar saltando simplemente para que mi des-

tino sea diferente.A lo mejor a usted no le guste la sensación de frustra-

ción, pero debe entender que algunas frustraciones son

frustraciones santas. De igual forma que hay hambres

que son hambres espirituales, plantadas por Dios para

producir algo. No lo digo yo, Ello dijo: "Bienaventurados

los que tienen hambre y sed".8

El hambre espiritual y las frustraciones benditas pue-

den alterar el desenlace de una lucha por el destino. Usted

debería arriesgarse a perder esa lucha... pero no lo haga

109



LA CASA 7 ~ DE DIOS

hasta que tenga temor del toque de Dios. El toque de Dios

lesionó permanentemente el tendón de Jacob tanto que los

Hebreos no comen el "tendón de Jacob" de ningún animal.

El código de dietas de los Hebreos prohiben comer cual-quier cosa que haya muerto. Dios puso una señal de "muer-

te" en Jacob para asegurarle su futuro. La muerte de la

carne con frecuencia produce un destino futuro. Tal vez

tenga que sacrificar sus propios planes en aras de encon-

trar el propósito de Dios para su vida.

Creo que estamos tan llenos de carreras, agendas y ma-

quinarias hechas por el hombre que hemos perdido la sim-

plicidad de la presencia manifiesta de Dios. Desesperada-

mente necesitamos tomar el lema de Juan el Bautista y

ponerlo a funcionar en nuestras vidas, "Es necesario que él

crezca, pero que yo mengüe"." Es tiempo de llamar a los

Jacobs que están tan enfermos de sí mismos que lucharán

con su destino hasta que hayan sido tocados por Dios -aun a costa de una cojera permanente y un eterno cam

bio de corazón.

jCambia mi corazón, Oh Dios"

Cambia mi senda, te lo pido!

Tócame con Tu vara ...

Así iré por Tu camino.

110 S i aa-ted é4 edi{-ie4. ..




Referencias

1. Génesis32:24-26

2. Génesis32:27-30

3. La mayoría de los estudiosos bíblicos creen que el oponente de luchade Jacob era una teofanía de Jesucristo, basados en la naturaleza de la

bendición y en la afirmación de Jacob, "Vi a Dios cara a cara, y fue

librada mi alma". (Gen. 32:30b). Este incidente claramente muestra que

el Señor le permitió a Jacob "mantener su yo" en la lucha física para

ayudarlo a llevar a casa su nuevo nombre e identidad según los

propósitos de Dios. Fue la voluntad de Jacob la que prevaleció a través

de la prueba en su determinación de buscar a Dios hasta recibir Su

bendición.4. Duncan Campbell compartió este relato en una conversación privada

con Alan Vincent.

5. Ibid.

6. Ver2deSamuel 14:28

7. Salmos78:61

8. Mateo 5:6a

9. Juan3:30

111



Capítulo 7

¿Pornografía o intimidad

espiritual?¿Observación o visitación?lE n una ocasión Dios le habló a un bien conocido mi-

nistro y le dijo: "He visto su ministerio, ¿quiere verel Mío ahora?" Dios está diciendo a la Iglesia

exactamente lo mismo. La mayoría de los predicadoresaprenden cómo atraer multitudes cuando están empezan-do su ministerio, pero usualmente no lo aprenden de Dios.

Nos instruyen en cómo atraer la atención del hombre,

pero ignoramos cómo cautivar la atención de Dios.

Yo sé cómo planear una reunión, promover un evento, y

predicar un mensaje para lograr máximos "resultados hu-manos", pero me niego a seguir por ese camino. He transi-to idc antes por él, y realmente no me gustó ver hacia dóndeiba. Pero debo decir que la verdadera razón de mi desilu-sión es que he sido arruinado por Su presencia. Isaías lodijo, ¡así que yo también lo puedo decir! "¡Hay de mí! Que

soy muerto". 1 La palabra Hebrea aquí significa "arruinado.Un encuentro con Él arruina el apetito por los encuentroshumanos. Los líderes de adoración también aprenden cómoelevar el espíritu con la unción sobre sus dones, y no hay

113



LA CASA 9 ~ DE DIOS

nada malo con eso. Pero a veces me pregunto, ¿qué sucediócon los verdaderos líderes de adoración cuyo único propó-sito es guiar el pueblo de Dios a Su presencia por Su amor?

La unción fácilmente puede arrastrar una multitud, peroel problema con ese tipo de reuniones humanas es que sepuede insinuar el favor de los hombres sin nunca buscar elfavor de Dios. La Biblia dice que Jesús creció en graciapara con Dios y los hombres? YÉl siempre, siempre, siem-

pre puso a Dios en primer lugar.Durante todo Su ministerio, el enfoque principal de Je-

sús era escuchar lo que el Padre decía para decirlo y ver loque el Padre hacía para hacerlo.' Es por eso que Jesús y losministros que han seguido Sus pasos, nunca se preocupa-ron de arrastrar grandes multitudes. Si usted conoce a Diosy le honra a través de una total obediencia, el hambre quesiente por Él atraerá las multitudes hacia usted. ¿Qué suce-

dería con nuestras reuniones si hiciéramos eso? Les puedogarantizar que serían diferentes a lo que son ahora.

Tengo temor que la mayoría de nuestros servicios cui-dadosamente planeados y reuniones de avivamiento pue-dan continuar sin ningún problema sin la ayuda, aprobacióno aparición de Dios. Juzgando por el fruto de algunas de

estas reuniones sin fin, ya han estado funcionando de esamanera por mucho tiempo. Qué comentario tan triste. Esuna afirmación sobre nuestro bajo nivel de hambre de Dios,que satisfacemos con menos de lo que Dios quiere quenosotros experimentemos.

La tentación es seguir prometiendoles un encuentro

conDios, aun cuando usted no lespueda cumplirHemos practicado y perfeccionado el arte de entrete-

ner al hombre, pero en el camino hemos perdido el arte

de entretener a Dios. Ya hemos hablado de la zona de

114 uded ea



¿Pornografía o intimidad espiritual?

llanto, ese lugar de intercesión situado entre el hombre y

el altar de Dios donde alcanzamos a Dios con una mano y

al hombre con la otra. A menudo nos concentramos tanto

en atraer al hombre con nuestra mano extendida que per-demos el deseo y la habilidad de atraer a Dios con la otramano. Cuando logra halar la gente hacia usted pero nopuede lograr que Dios se acerque más; la tentación esseguir prometiendoles un encuentro con Dios aunque noles pueda cumplir.

Una y otra vez reunimos a grandes multitudes bajo unapancarta que proclama, "[Avivamiento!" entonces aparece-mos como unos perpetuos presentadores de programas detelevisión a altas horas de la noche diciendo: "[aquí estáDios!" con el tono de voz adecuado y los movimientos co-rrectos de las manos invitamos y anunciamos a Dios; sóloque no tenemos un sitio para que él se siente. En nuestro

camino por agradar al hombre nos olvidamos de agradar aDios. ¡No hay un asiento de misericordia!

Entonces Él realmente nunca aparece. Solamente echaun vistazo a través de las cortinas (o la rejilla, como decíaSalomón), soltando lo suficiente de Su unción para dar aentender que El está ahí, pero no lo suficiente para produ-

cir un encuentro al estilo "camino a Damasco" que lo cam-bie completamente.Parte del problema es utilizar mal la terminología para

levantar artificialmente las expectativas de las personas.Perpetuamente nosotros prometemos demasiado y ha-

cemos menos de lo debido. Como lo dije antes, si alguiendice: "La gloria de Dios está aquí" confiando en la posi-

ción que ocupa, usted tiene mi permiso para cuestionar lavalidez de ese comentario. Somos culpables de convertir,en nuestra imaginación, pequeños riachuelos en grandestorrentes de agua.

115



LA CASA ,?ewMiú DE DIOS

Cuando las personas del mundo se van, dicen: "Es bonito

ahí dentro, se siente paz. ¡Qué buenol, es Dios. No hay duda,

es Dios... pero, ¿qué tanto de Dios?" Y luego se van.

La mano de Dios puede suplir,

pero únicamente su rostro puede satisfacerPrometemos la gloria de Dios, pero en muchas ocasio-

nes damos una limitada medida de la unción de Dios. La

unción de Dios nunca fue destinada para satisfacer el ham-

bre de nuestro espíritu. La unción y los dones ungidos son

simples herramientas para asistir, ayudar, animar y guiar-nos de regreso a la Fuente. Unicamente Dios mismo puede

satisfacer el hambre que él colocó en nosotros. Sus manos

pueden suplir nuestras necesidades, pero únicamente Su

rostro puede satisfacer nuestros deseos más profundos.

Amedida que miramos Su rostro, somos llevados a una unión

con nuestro destino, y disfrutamos el favor de Su mirada

amorosa y el beso incomparable de Sus labios.

Hay una gran diferencia entre un encuentro con la un-

ción de Dios y un encuentro con la gloria de Dios. Real-

mente no estoy interesado más en la unción no cuando se

compara con la gloria de Su presencia manifiesta. Digo lo

anterior porque es la única manera que conozco para ayu-

dar a las personas a entender la dramática diferencia entrela unción y la gloria de Dios.

La unción de Dios en todas sus variadas formas tiene

un propósito válido en Sus planes y propósitos. El proble-

ma radica que nos hemos vuelto tan adictos a las sensacio-

nes que la unción produce en nosotros que hemos fijado

nuestra mirada y corazones lejos de la gloria del rostro de

Dios, para obtener más unción proveniente de Sus manos.La unción fortifica nuestra carne, y nos hace sentir bien.

Es por eso que la iglesia está llena de "trastos viejos

ungidos" en ambos lados del púlpito.




Si usted no me cree, pregúntese a sí mismo por qué las

personas se pisotean en su afán por tener "el primer lugar"

en la fila de oración en las grandes reuniones. Explíqueme,

¿por qué algunos cristianosnacidos de nuevomienten, cons-piran, y rompen todas las reglas de comportamiento para

obtener los "mejores asientos" en la sala de convenciones

cuando "El Gran Evangelista Como Quiera Que Se Llame"

viene a la ciudad? Honestamente, hay muchos predicado-

res conocidos a nivel nacional que hoy en día tienen su

club de admiradores. Obviamente no los llaman así, por-que eso sería embarazoso, sin embargo, existen. Este com-

portamiento es típico cuando los predicadores y sus ad-

miradores se han vuelto adictos al poder de la unción.

Un vehemente deseo descontrolado por una

emoción espiritual barata se convierte en

"pornografía espiritual"A menudo preferimos emocionarnos profundamente

ante el toque de Dios en la vida de otras personas, antes

que buscarlo para el beneficio de nuestras vidas. O si

estamos en el ministerio, nos volvemos adictos al capri-

cho que las personas sienten por nosotros debido a la un-

ción. Realmente uno se siente muy bien al estar en medio

de una corriente de esa clase.

La adicción convierte aun la más grande unción en una

emoción barata. En su peor expresión, un incontrolable

deseo vehemente del predicador para ministrar bajo la un-

ción-y la compulsión de los creyentes para ser minis-

trados bajo la unción-se convierte en una forma de "por-

nografía espiritual". Al igual que la variedad física de estacompulsión, los "pornógrafos espirituales" quieren emo-

cionarse observando la intimidad experimentada por otros

en vez de responsabilizarse de su relación con Dios. Ese

117




es el único canal apropiado por el que podemos obtenerintimidad personal con Dios. El Señor no quiere que nosembobemos con Sus manos y las bendiciones que traen a

nuestro espíritu, alma y cuerpo. ¡El desea que caigamos derodillas en amor hacia El!

En esencia decimos: "No me interesa entrar a la pre-sencia íntima de Dios para experimentarla por mí mismo.Porque igualmente puedo obtener una emoción barata conalguien que me comparta su experiencia personal con Dios.Si esa experiencia es lo bastante gráfica y dinámica obten-dré lo suficiente para alimentar mi unción". Cuando losministros exhiben la unción en sus vidas sin ningún remor-dimiento por no buscar la intimidad con Dios mismo o guiaral pueblo de Dios a una intimidad personal con Él, se con-vierten en "exhibicionistas espirituales". Están más pre-ocupados por el placer derivado de su exhibición personal

de la unción que en buscar el rostro de Dios y en ministrarlea Él. Aquellos que "miran" sin buscar a Dios se conviertenen meros "observadores" espirituales cuyas vidas carecende la relación que Dios desea para ellos.

Nos volvemos adictos a la unción de la misma formaque Israel lo hizo." El ministerio de Moisés y los milagrosque hizo después de hablar con Dios claramente represen-taba la unción divina, pero Dios quería darle más a los Is-raelitas. En Exodo 19 los invitó a todos a venir a escuchar-lo hablar personalmente. Esa era una oportunidad de ir más

allá de la unción y saborear Su gloria por sí mismos. Loshijos de Israel dijeron: "Moisés, habla tú con Dios y averi-gua qué quiere decirnos. Tú puedes tener la intimidad sólo

tráenos algunos vívidos cuadros y trae la unción de regre-so a nosotros".' No querían tener un encuentro con Diospersonalmente porque eso requería una relación que

involucraba responsabilidad y la vida misma.

118 tUted t4




Cuando usted paga el precio para tener un encuentrocercano y personal con la gloria de Dios, no puede echarsepara atrás ante lo que Él le diga porque a esas alturas usted ya

está "casado" con Él. Cuando usted obtiene todo de segundamano dudará a menudo: "Tal vez sea o tal vez no sea Dios,No lo puedo decir porque solamente es 'la foto del mes"'.

He tratado de enseñarles a mis hijas este principio; diciéndole a una que le diga a las otras, "Papá dijo: " Eso nofunciona. Si yo digo, "Vaya y dígale a su hermana que yodije que debe limpiar su cuarto y barrer el patio," al "men

sajero" de turno le encanta llevar ese tipo de mensajes porque se siente con autoridad, fortalecido, pero esos mensajes nunca tienen el mismo impacto, como lo tendrían sifueran dichos por el mismo que envía el mensaje. Recuerdo haber escuchando a mis hijas decirse la una a la otradespués de entregar un "mensaje de segunda mano", "¡US

ted no es mi jefe!" Le decimos eso (o el equivalente paraadultos) a nuestros pastores, líderes espirituales, y jefesconstantemente aun cuando somos adultos. Todo eso termina cuando el Padre celestial se aparece personalmentey manifiesta Su gloria.

Los adictos son consumidos con su próximo

"montaje" de unciónSi no tienen cuidado, los predicadores pueden conver

tirse en el mayor obstáculo para la "venida de Dios" a susiglesias porque son adictos a la unción. Ellos prefierenpredicar que adorar hasta que Su gloria decienda. La verdad es que nuestro mejor sermón no se puede comparar

con una palabra dicha por Dios mismo. Las congregaciones pueden tornarse igualmente adictas a la unción que fluyede sus bendecidos líderes o de los dones residentes enellas. Los adictos están más ocupados en preparar su próxi-

119



LA CASA 9 ~ DE DIOS

mo "montaje" de unción que en buscar el rostro de Dios.

"¿Por qué Dios simplemente no se lleva de regreso

esos dones ungidos que le dio a esos predicadores adic-

tos?" Dios no trabaja de esa forma. Una vez abierta la puertade la unción en la vida de una persona, sus dones y el lla

mamiento son irrevocables." Cuando los predicadores tras

pasan la línea hacia una unción adictiva, Dios no "los detie

ne" quitándole Sus dones. El simplemente se retira de ellos

personalmente porque el compromiso de Dios es mayor

que el carácter y que el talento.

Cuando el carácter se termina y el talento o don conti

nua, la persona está patinando en hielo delgado, y eventual

mente él o ella romperán el hielo y caerán. Cualquier don

de Dios que permanentemente es separado de su presencia

se deteriorará con el tiempo. (Tal vez eso sea una buena

descripción de lo que ha sucedido a varias de las grandes

denominaciones de la iglesia que fueron fundadas en elpasado sobre bases verdaderas y experiencias genuinas con

Dios.) ¿Por qué estos ministros en bancarrota espiritual

simplemente no regresan a su primer amor? Quieren man

tenerse delante del pueblo aun cuando saben que su testi

monio personal no se ajusta a su unción pública.

Hemos prostituido Los mismísimosprocedimientos de Dios

Déjenme asegurarles que hay una gran diferencia entre

el objeto verdadero y una representación unidimensional

del mismo. Hemos prostituido los mismísimos procedi

mientos de Dios buscando lo que viene del hombre como

si fuera una verdadera representación de Dios. Algunas

personas hablan acerca del espíritu como si hubieran esta

do allí, pero únicamente están hablando de lo que han oído.

No han tenido un encuentro genuino, por lo tanto su des-

120 «4ted u



¿Pornografía o intimidadespiritual?

cripción de Dios es plana y en una sola dimensión. Es la

misma diferencia entre ver una foto de sus hijos y acari-

ciar el cabello de uno de ellos.

La iglesia ha pervertido y prostituido su unción persi-guiendo la aprobación del hombre aun cuando ese no es el

verdadero propósito de la misma. Cuando Dios le presen-

tó a Moisés por primera vez el aceite de la unción, le dijo:

y harás de ello el aceite de la santa unción;

superior ungüento, según el arte del perfumador,

será el aceite de la unción santa. C -n él ungirásel tabernáculo de reunión, el arca del te stimonio,

la mesa con todos sus utensilios, el canc'elero con

todos sus utensilios, el altar del incienso, el altar

del holocausto con todos sus utensilios, y la fuente

y su base. Así los consagrarás, y serán cosas

santísimas; todo lo que tocares en ellos, será

santificado. Ungirás también a Aarón ya sus hijos,y los consagrarás para que sean mis sacerdotes.

y hablarás a los hijos de Israel, diciendo: Este

será mi aceite de la santa unción por vuestras

generaciones. Sobre carne de hombre no será

derramada, ni haréis otro semejante, conforme a

su composición; santo es, y por santo lo tendréis

vosotros. 7

Parece incongruente que las Escrituras digan: "ungirás"

y "Sobre carne de hombre no será derramada" en el mismo

pasaje. ¡No será derramada en carne no consagrada! La carne

consagrada está lista para ser ungida.

El Salmo 133 nos muestra cómo este aceite era utiliza-

do cuando dice: "Es como el buen óleo sobre la cabeza, el

cual desciende sobre la barba, la barba de Aarón. Y baja

hasta el borde de sus vestiduras"." Los Israelitas utilizaban

un cuarto de galón para ungir porque cuando era tiempo de

121



USTED NO

PUEDE BUSCAR

EL ROSTRO

DE DIOS y

CONSERVAR ELSUYO" TAL VEZ

USTED PIERDA SU

DIGNIDAD EN LA

BÚSQUEDA DE

LA DEIDAD DE

DIOS

LA CASA ? ~ DE DIOS

consagrar algo, ellos derramaban, frotaban, mojaban, y en

ocasiones salpicaban abundantemente. Solamente piense

en Aarón, el sumo sacerdote.

¿Está usted listo para que Dios arruine su

tapete?¿Cuánto aceite se requerirá para derramar sobre la cabe-

za de un hombre maduro (tal vez un hombre que se cuida de

no cortarse el cabello) para hacerlo escurrir por su barba

(una barba completa), y luego escurrir generosamente por

sus vestiduras sacerdotales hasta el punto de gotear al piso

por el borde de sus vestiduras? No sé cuánto aceite se re-

querirá, pero les puedo garantizar que si Dios recreara ese

evento en su iglesia, dañaria su tapete. (Y cualquiera que

hiciera de Aarón necesitaría despés un arreglo de cabello.)

Quiero el tipo de servi-

cio "sucio" que tenga la "in-tervención divina" estam-

pada en todas partes. Cuan-

do los hombres ungen a

hombres para alcanzar la

aprobación del hombre, uti-

lizan apenas lo necesario

para ganarse el aplauso.

Cuando Dios unge al hom-

bre, casi nos ahoga con Su

fragancia para que Él pue-da acercarse.

Así fue como transcu-

rrió el "primer servicio deuna iglesia". Lea el segun-

do capítulo de Hechos y

explíquenme por qué los




discípulos se tropezaban y tambaleaban al salir del aposento

alto tan ebrios en el Espíritu que las personas los acusaron

de borrachos. ¿Qué tan amigable fue esa búsqueda? Pe

dro tuvo que refutar las acusaciones con la lógica de un abogado y el poder de lo alto para decirles, "Miren, es demasia

do temprano. Los bares ni siquiera están abiertos. Y de to

dos modos, huelan nuestro aliento". Buscadores amigables

o no, la primera iglesia de 120 ebrios en el Espíritu hicieron

un llamado al altar, y 3.000 personas vinieron a Cristo.

Necesitamos ver que eso suceda en algunas de nuestras

reuniones. Me gustaría ver la unción de Dios destruirnos y

destruir a la iglesia. Me encantaría ver personas

tambaleando mientras salen de la iglesia destilando aceite.

Les puedo decir esto: No nos veríamos saludables, ni en

nuestros cabales, y ciertamente no seríamos considerados

"buscadores amigables". Pero un servicio como éste sólo

puede suceder porque Dios se muestra. ¿Que escogería usted un tapete limpio o un corazón limpio; un lindo ca-

bello o un desorden aceitoso pero fragante?

Mantenemos la compostura

a costa de nuestras convicciones¿Le choca cuando le digo que el mundo está cansado de

la "iglesia normal"? Tal vez sea lo único que tenemos, pero

no ha hecho el trabajo. No estoy diciendo que necesitamos

convertirnos en una manada de fanáticos locos, pero la ver

dad es que nuestra tentación más grande es mantener nues-

tra compostura a costa de nuestras convicciones.

No estamos donde deberíamos estar, y no hacemos lo

que deberíamos hacer. ¿Por qué? Porque pensamos quetenemos una reputación que debemos mantener. Repu

tación no significa nada para Dios. Estoy pensando en un

Rey que no se hizo de ninguna reputación y tomo la for-

123



LA CASA ? ~ DE DIOS

ma de siervo con el propósito de poder hacer lo que nece

sitaba hacer." Usted no puede buscar el rostro de Dios y

conservar el suyo. Tal vez usted pierda su dignidad en

la búsqueda de la Deidad de Dios.Francamente, he notado que necesitamos de esos servi

cios impredecibles que nos fuerzan a perder nuestra com

postura porque usualmente esa es la única forma en que le

permitiremos a Dios abrir algo. Nuevamente le digo: us

ted tal vez pierda su dignidad en la búsqueda de la Deidad

de Dios. Cuando el pueblo de Dios se compromete a ver el

cielo abierto en sus iglesias y ciudades, se embarazan con

los propósitos de Dios. Esas personas inevitablemente ter

minaran en "una sala de maternidad" cuando la matriz divi

na del Cielo se abra para soltar la gloria de Dios.

Si usted nunca ha estado en una sala de maternidad an

tes, déjeme asegurarle que típicamente este cuarto no es

un lugar calmado. He estado en primera fila como espectador (mi esposa era la actriz principal). He aprendido de

primera mano que una mujer va a las puertas de la muerte

para traer de regreso vida. De la misma forma, el Calvario

no era un lugar calmado. Era una sangrienta sala de ma-

ternidad en la cual el Hijo de Dios fue a la tumba para

traernos de regreso una nueva vida.Hemos aseado la cruz y reducido el costo del

compromiso

La "iglesia con una reputación" ha logrado llegar con

una "Salvación en un paquete" donde los convertidos sim

plemente caminan al frente saludan de mano a alguien en

un evento aseado y elegante. Hasta a veces las iglesias hasta proveerán un pañuelo para secar esa posible lágrima que

se llegue a formar en una esquina del ojo. Entiendo el pen

samiento que hay detrás de todo esto, pero tengo una ima-



¿Pornografíao intimidadespiritual?

gen constante de cómo nos fue originalmente entregada

nuestra salvación. Sigo viendo el Cristo azotado vestido

con vestiduras ensangretadas, yme pregunto si hemos asea-

do la cruzyreducido demasiado el costo del compromiso.

El murió desnudo, indicando una total perdida de dignidad.

¡Aun en la agonía de la muerte! El perdió Su dignidad, y

nosotros queremos mantener la nuestra.

Dios está activamente cortejando nuestro amor, pero

pensamos que las cosas son demasiado impuras en la for-

ma en que están. Queremos asear el avivamiento hasta que

pueda ser ofrecido a las personas en un paquete sencillo,reluciente, producido masivamente, que sea lindo y asea-

do. Desafortunadamente para el orgullo del hombre, algu-

nas de las cosas que hacen a Dios sentirse cómodo tam-

bién tienden hacer al hombre sentirse tremendamente

incómodo.

¿Cuándo se echará alguien la carga sobre su hombro y

dirá: "Derrama el aceite sobre mí hasta que mi cabello

esté empapado y gotee sobre todo lo que toque. Mójame

con Tu presencia hasta que todo lo que esté a mi alrede-

dor se convierta en un desorden aceitoso y que ni siquie-

ra me vea o actúe como suelo hacerlo. Incapacítame con

Tu toque hasta que tenga una cojera. Eso cambiará la for-

ma en que mi hermano me mira, derrámalo sobre mí"?Déjame salir tropezando del aposento alto a las calles

bajas. "La sala de maternidad", llamada el aposento alto,

dio como resultado discípulos descompuestos que cam-

biarían al mundo para siempre.

Olvídese de los atajos: mantenga la prioridad

de lo principalNo se moleste en buscar atajos para el avivamiento o

la revelación de la gloria de Dios. Si usted quiere buscar

a Dios, entonces tendrá que hacer de la misma forma que

125



LA CASA 7 ~ DE DIOS

lo hicieron en el pasado; cortejando, ganando, persiguien-do y buscando. No existe un nuevo método o camino haciael avivamiento. Únicamente necesitamos redescubrir la

receta original de Dios y dejar de especular. Hemos so-brevalorado las cosas pequeñas por tanto tiempo que he-mos olvidado la búsqueda de Dios mismo. Permítanmecompartir con ustedes un sabio consejo que mi padre medio: Lo principal es mantener lo principal como lo princi-pal. jLo principal es Dios, ser Cristocéntricos!

El Cantar de los Cantares revela el verdadero propósitode la unción. El novio llama a su prometida y dice: "¡Cuán-to mejores que el vino tus amores, y el olor de tus ungüen-tos que todas las especies aromáticas !"10 La verdadera un-ción debería inducir a Dios que le dijera a Su novia, la igle-sia, "el olor de tus ungüentos extasió Mi corazón". Hayalgo acerca de esas fragancias ungidas en la oración, ala-

banza, y adoración de los santos que intriga a Dios.Si podemos dirigir la dulce fragancia de nuestra unción

y el sacrificio de nuestra alabanza hacia el Cielo en vez dehacia los lados, el uno al otro, podríamos ver los cielosabrirse. Existen por lo menos 131 referencias relaciona-das con "unción, ungido o ungir" en el Antiguo Testamentoy 18 en el Nuevo. La unción tiene diferentes propósitos enel Nuevo Testamento:

1. La mayor parte de las referencias del NuevoTestamento marcan la unción de Jesús para Suministerio, muerte, y entierro como el Corderode Dios, el Sacrificio Divino."

2. A veces significa el fortalecimiento del serhumano para trabajos divinos en medio de loshombres (o de los reyes para gobernar bajo laautoridad de Dios)."

126 cuted la




3. En ocasiones significa el sello de Dios sobrelos hombres.

4. Da libertad al poder de Dios para sanar y liberar

(representando una medida de la virtud de Diosen préstamo para traerle gloria a Él y sólo a Él.)145. En raras ocasiones, es la forma de Dios de

separar y bendecir personas ungidas (comoJesús) para una total devoción a la justicia y a lascosas de Dios."

6. En la epístola de Juan, es un regalo recibido de

parte de Jesús que mora en nosotros y nos enseñatodas las cosas."

Prostituimos la unción porque

queremos exhalar un olor exquisitoEl propósito primario de la unción tanto en el Antiguo

Testamento como en el Nuevo era para separar objetos y

personas y hacerlos aceptos a Dios (y ocasionalmente areyes). Desafortunadamente, tendemos a prostituir la un-ción porque queremos oler bien delante de todo el mundo.

Según el capítulo dos del libro de Ester, después que lamujer del Rey Asuero de Persia se negó a mostrarse antesus invitados ebrios, él lanzó una búsqueda por todo el rei-

no para encontrar una nueva reina. Una doncella judía lla-mada Ester fue seleccionada para ser una de las candidataspara el harén del rey. Como lo dije en "En la busqueda de

Dios", Ester y las otras futuras novias pasaron "un año pre-parándose para una noche con el rey"."

Ester pasó seis meses en "remojo" en aceite de mirra yseis meses más en "remojo" en otros perfumes aromáti-

cos para purificarla y prepararla para una noche con el rey.Todas las candidatas, excepto una, verían al rey una vez paraluego raramente volverlo a ver. La Biblia nos dice: "Y elrey amó a Ester más que a todas las otras mujeres, y halló

127



LA CASA ';t:IWfJIUta DE DIOS

ella gracia y benevolencia delante de él más que todas las

demás vírgenes; y puso la corona real en su cabeza y la

hizo reina..."18

Ester también "ganó el favor de todos los que laveían".19 ¿Puede usted imaginarse cómo era la fragancia

de Ester después de estar un año "en remojo" en aceite

ungido? Esa fragancia estaba en sus vestiduras y enclava-

da en su piel y cabello. Por donde caminaba dejaba una

nu'ie de incienso, y la fragancia de la preciada mirra esta-

ba sobre ella. Cuando caminaba por el palacio, todos loshombres en ese lugar levantaban la mirada al verla y de-

cían, "iOh, Miren! Miren a Ester".

Ester estaba tras la aprobación del mismísimo

reyNo creo que Ester devolviera una sola mirada o un pes-

tañeo coqueto. Ella no quería desperdiciar todo el tiempoque había gastado en la unción sólo para obtener la aproba-

ción de cualquier hombre. Ella estaba tras la aprobación

del mismísimo rey. ¿Podemos decir lo mismo de la igle-

sia, la novia de Cristo? Hemos crecido acostumbrados a

utilizar la unción de Dios para obtener la aprobación de la

corte del rey en vez de la del mismo rey. En los días de

Moisés, la unción estaba reservada para los objetos de Dios

santificados y apartados de la carne. Ungir cualquier otra

cosa era pecado. Demasiadas personas derrocharan la un-

ción en lo no santificado, en la carne sin arrepentimiento

para obtener la aprobación del hombre. La unción única-

mente puede hacer oler mejor la carne putrefacta tem-

poralmente si la raíz es un corazón orgulloso, podrido,y sin arrepentimiento.

Si usted es un predicador, un maestro, un líder de adora-

ción, o si tiene alguna posición de responsabilidad en el




cuerpo local, no malgaste la preciosa unción de Dios co

rriendo tras la aprobación del hombre. Utilícelo para pre

parar la Novia del Rey.

El propósito de la unción es juntar a Dios y al homb -eensanta comunión. Moisés sabía la diferencia entre 11 unción

y la gloria. El tenía la unción de Dios. conocía la emoción

de hacer milagros y señales y maravillas a través de la un

ción. Moisés tenía algo bueno, pero él le pidió a Dios lo

mejor. Le dijo: "Te ruego que me muestres Tu gloria"."

Debo admitir, que me siento de la misma forma que

Moisés (aunque no compararé mi ministerio al de él). La

evidencia del poder de Dios a través de la unción ya no es

suficiente. Apreciamos los dones, bendiciones, y provi

siones que vienen de sus manos, pero yo quiero más . Lo

quiero a El. Anhelo ver Su gloria y habitar en medio de

Su presencia manifiesta más de lo que anhelo las ben-

diciones provenientes de sus manos.Como Moisés, tenemos la oportunidad de ir más allá

de la omnipresencia y unción y ver la Gloria de Dios. Nues

tros espíritus fueron instantáneamente transformados en

nuevas criaturas cuando aceptamos a Jesús como Salvador,

pero aún necesitamos hacer algo acerca de nuestro cuerpo

corrupto y pecaminoso y almas impuras antes que Diospueda exponernos a Su brillante gloria. La sangre de Cris

to cubre nuestros pecados y nos preserva de la muerte, pero

eso no significa que seamos particularmente atractivos

fuera de la nube fragante del arrepentimiento y la adora

ción quebrantada.

La gloria de Dios permanece tras la puerta dearrepentimiento empapado en sangre

No le fue permitido a Moisés ver la gloria de Dios hasta

después que su carne hubo muerto. Como lo mencioné re-

129



LA CASA ? ~ DE DIOS

petidamente en "En la busqueda de Dios", mi primer li-

bro, el equivalente de muerte en el Nuevo Testamento es

el arrepentimiento. Tal vez no nos guste, la gloria de Dios

permanece tras la puerta de arrepentimiento empapado ensangre. Si alguna vez deseamos entrar a la gloria manifies-

ta de la presencia de Dios, tendremos que caminar por la

puerta llamada arrepentimiento.

Nos gusta evadir el arrepentimiento reclamando que todo

fue arreglado el día que recibimos a Jesús, Sí, el Señor

hizo Su parte en la cruz, pero usted y yo no hemos termina-

do. El arrepentimiento es un continuo requerimiento dia-

rio en la vida de todo discípulo de Cristo. Es por eso que

Jesús dijo: "Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a

sí mismo, tome su CnIZ cada día [permita que muera a sí

mismo a través del arrepentimiento diario], y sígame"."

Nos gusta tomar posiciones ostentosas detrás del púl-

pito, señalar al mundo que se está ahogando en pecado, yordenarles que se arrepientan. Algún día aprenderemos que

nunca podremos forzar al mundo a que se arrepienta espe-

cialmente cuando los mismos problemas del mundo exis-

ten dentro de la iglesia. Estamos parados sobre platafor-

mas falsas de hipocresía que pronto se derrumbarán. La

iglesia no debe señalar más hacia el arrepentimiento,

debemos guiar por el camino con un estilo de vida de

arrepentimiento. Debemos abrazar el arrepentimiento

como un solo cuerpo.

Dios utiliza Su unción para entrenarnos, limpiarnos, sa-

namos y prepararnos para Su presencia manifiesta de la

misma forma que se preparó Ester para el rey de Persia. Al

final, la unción nos lleva de regreso al altar de Dios y allugar de arrepentimiento. El arrepentimiento, en cambio,

puede estar en la mismísima presencia de Dios.




La unción se refiere a nosotros

la gloria se refiere a ElSi usted es ungido, predicará mejor, orará mejor,

ministrará mejor, y adorará mejor y con mayor libertad,pero ese no es el mayor propósito de Dios. La unción serefiere a nosotros, pero la gloria se refiere a Él. La un-ción se refiere a lo que Él derrama, frota, o pone sobrenosotros para llevar acabo Su voluntad. En ocasiones actúacomo un "perfume" que nos prepara para la intimidad, comoen el caso de Éster." Cuando la unción de Dios descansasobre usted, hace "mejor" lo que sea que usted haga. Noimporta si usted predica, canta, testifica, realiza labores deujier, ora o ministra a los bebés en la parte posterior de laiglesia. Cuando la unción viene sobre usted, fortalece susdones, talentos y llamado con el poder de Dios. Sin em-bargo, todavía es unción y descansa sobre la carne.

La gloria es diferente. Cuando la gloria de Dios viene,repentina y claramente usted entiende porqué Dios dijo:"nadie se jacte en su presencia"." Una traducción más li-teral de este pasaje puede ser, "ninguna carne se debe glo-riar en el rostro de Dios"." Puedo testificar por experien-cia personal y por la Palabra de Dios que cuando la gloria

viene, su carne no puede hacer nada, ¿Ha notado usted en laBiblia que cuando las personas tienen un "encuentro conDios" usualmente terminan con sus rostros en tierra? Esporque no tenían ninguna otra alternativa.

¡La diferencia entre la unción de Dios y la gloria de Dioses como la diferencia entre una pequeña chispa azul deelectrostática y el poder de una línea de corriente de 440

Voltios o el golpe de un rayo sobre su cabeza! Estamos tanocupados frotando nuestros pies a lo largo del tapete delas promesas de Dios y dándonos el uno al otro pequeñaschispas azules de unción y no nos damos cuenta que Dios

...&t ta 131




quiere sacudirnos con una línea de 440 voltios de gloriaprovenientes del cielo. Lo primero te estremecerá un poco,pero se tiene la sensación de que el segundo tal vez de ja-

que mate o cambie para siempre tu vida.La unción por sí misma

no realizará el trabajoYo amo la unción de Dios, y estoy agradecido por cada

uno de los regalos que nos ha dado. Pero estoy convencidoque la primera opción que Dios tiene para nosotros es que

busquemos Su rostro de gracia de Su mano de unción. Hepasado la mayor parte de mi vida en la iglesia (serviciosmúltiples hasta cinco veces por semana desde mi niñez).Personalmente, he recibido suficiente predicación y ala-banza ungida para que me dure el tiempo de otras dos vi-das. Es bueno y es emocionante, pero debo decirles que la

unción no realizará el trabajo por sí misma. Debemos tener en exhibición para el mundo la presencia manifiesta del mismísimo Dios.

Dios quiere una Iglesia que tenga ojos

únicamente para ELEl fracaso en discernir entre lo bueno y lo mejor nos

puede inducir a hacer trueques desiguales. Ester rehusócambiar el parpadeo de la aprobación de los hombresen la corte por la aprobación del rey en persona. Comoresultado, el rey le dijo justo en frente de su enemigo,"¿Cuál es tu petición?, y te será otorgada. [Aunque sea lamitad del reino, te será concedida!':" Dios está buscandouna iglesia que tenga ojos únicamente para Él. Enton-

ces Él se alegrará en darle las llaves para que entre a laciudad y en la vida de la nación.

No cometa el error de prostituir la unción en la búsque-da del hombre para que su iglesia crezca. Simplemente diga:

132 U4-ted e4 ed"¿ea- . ..




"Me importa más Su presencia que Sus regalos. Pongo la'gloria' por encima del crecimiento". No, eso no es unaherejía. Mi Biblia no contiene una sola frase donde mues

tre a Dios preocupado por el tamaño de Su iglesia. Si lascosas marchan bien, usted no debe preocuparse del crecimiento de la iglesia. Solamente preocúpese en buscarlo aÉl. Perfúmese usted mismo con la unción y entre en unaadoración tan profunda hacia Dios que no le importe quienestá o quien no."

Coloque en mira abrir los cielos para presenciar Su gloria en su ciudad y nación. Es fácil identificar las iglesiasque han aprendido cómo enfocar la unción verticalmentepara hallar la gracia de Dios y no horizontalmente hacialos hombres.

Simplemente mire las huellas de Dios llenas de gloriaen dirección hacia sus puertas.

Ellas han tenido una visitación.

Referencias.

1. Isaías 6:52. Lucas 2:523. VerJuan 5:30;7:16-18;8:28-29;12:49-50

4. VerExodo 195. Exodo 20:19,parafraseado.6. VerRomanos 11 :297. Exodo30:25-328. Salmos 133:29. VerFilipenses 2:710. Cantar de los Cantares 4: lOb11. VerMarcos 14:8; 16:1; Lucas 7:46

12. VerLucas 4:18;Hechos 10:3813. Ver2 de Corintios 1:2114. VerMarcos 6:13; Juan 9:6; Santiago 5:14-1515. VerHebreos 1:916. Ver 1de Juan 2:27

...Be t4 ~ ~ i t a M i 133



LA CASA ? ~ DE DIOS

17. Tommy Tenney, The God chasers (Shippensburg, PA: PublicacionesDestiny Image, 1995), 41

IS. Ester2:1719. Ester2:15

20. Exod033:1S21. Lucas 9:2322. Esta interpretación está claramente apoyada por el uso en el Antiguo

Testamento de la palabra Hebrea para unción, Shemen, y en la palabragriega en el Nuevo Testamento, aleipho. La palabra gloria (la palabraHebrea kabowd o kabod) siempre se refiere a la pesada presencia deDios mismo. La única forma de experimentar o ver la gloria es que Diosmismo aparezca en la casa. Las definiciones de las palabras en Hebreo

y Griego fueron obtenidas del trabajo de James Strong, Strong'sExhaustive Concordance of the Bible (Peabody, MA: PublicacionesHendrickson,n.d), unción (#HSÜSI, HSüSü; y #G2IS, G3045), y gloria(#H35l9, H3513; Y#G1391).

23. 1de Corintios 1:2924. Este significado ampliado se obtiene del significado literal de la palabra

Griega enopion, traducido como "presencia" en 1 de Corintios 1:29.Significa "en el rostro de" Dios. Strong, Strong 's Exhaustive

Concordance ofthe Bible (Peabody, MA: Publicaciones Hendrickson),presencia (#G1799).

25. Ester 5:6b26. Por favor entienda que este comentario se refiere especialmente a esos

momentos cuando usted está concentrado en ministrar a Dios. Noquiero decir que usted sea insensible o áspero hacia otras personas, ose rebele contra el liderazgo en el nombre de una "adoraciónprofunda."Me estoy refiriendo a lo que yo denomino el balance "María/Marta,

Ambas mujeres estaban haciendo lo correcto en Lucas 1O:3S-42, peroMartha simplemente necesitaba entender que cuando el Maestro estáen casa, es el tiempo dejar todo y ministrarle a Él. Por otra parte, losdeberes práct icos de servicio y preparación de la casa sonabsolutamente necesarios y apropiados. En los tiempos cuando Jesúsno estaba en casa, hubiera sido inapropiado para María sentarsemientras Martha trabajaba.



Capítulo 8

Eldía que la música muriá(Y el día que resucitará)

1I a querida hermana "B" fue para mí una verdaderamaravilla en mi infancia.' Mi abuelo y mi padre

copastoreaban una iglesia en Louisiana, y en algu-

nas ocasiones cuando el clima espiritual se ponía un pocotenso en el servicio, consultaban entre ellos y llamaban a

la hermana "B" a cantar.Para mí eso no tenía mucho sentido porque la voz de la

hermana "B" sonaba como una bocina fuera de tono. Sim-

plemente no podía soportar escucharla cantando al igual

que los demás niños, por lo tanto nos burlábamos de ellaCa escondidas, por supuesto). Ahora tengo un poco más de

sabiduría. He aprendido que si la presencia de Dios pue-de convertir una plebeya en una reina, entonces Él defi-nitivamente puede utilizar a las hermanas "B"¿ que hayen el mundo.

Les puedo decir que he estado en miles de reuniones

"sin el arca" como ministro del evangelio, cuando he de-

seado llamar a la hermana "B". Mire, mi padre y mi abuelo

sabían lo que estaban haciendo. La llamaban porque cada

vez que esa hermana comenzaba a cantar, los asistentes



LA CASA 7 ~ DE DIOS

empezaban a derramar lágrimas y se rompía la tensión dela reunión. Por alguna razón, cuando la hermana "B" seponía de pie y cantaba a Dios, la presencia de Dios repen-

tinamente entraba en la reunión.Era obvio que aunque no nos gustaba su voz, a Dios le

encantaba las notas que ella cantaba. Eso era porque lasnotas altas de la hermana "B" no tenían nada que ver conlos tonos estridentes que maltrataban nuestros oídos car-nales. Adoradores tomen nota, no era la casi melodiosa

calidad de voz de nuestra hermana"B"

sino la impeca-ble melodía que fluía desde su corazón, lo que hacía la

diferencia.

Parecía que cada vez que la hermana "B" se paraba y canta-ba, la presencia de Dios entraba. No había una conexiónobvia entre su voz física y la repentina llegada de la pre-sencia de Dios que pudiera ser percibida con ojos y oídos

carnales. La hermosa melodía que atraía a Dios a nuestrapequeña iglesia "por el camino equivocado" sólo se podíaescuchar con el "oído" del hombre interior. El órgano es-piritual de audición del corazón. Jesús se refirió a estocuando dijo: "El que tiene oído, oiga lo que el Espíritudice".' Él no estaba hablando acerca de ese accesorio de

carne que pende a un lado de nuestra cabeza. Se refería alórgano espiritual de audición al cual Dios susurra y habla.

Dios no quería perderse ni una sola nota

de la canción de cuna de la hermana "B"La clave de la unción de la hermana "B" era el ser una

adoradora. Cuando se ponía de pie a cantar, se olvidaba de

las risitas de los niños y de las demás personas en las ban-cas. Le cantabadirectamente a Dios en un acto de verda-dera adoración para complacer a Dios, así de sencillo.Como resultado, Dios no quería perderse ni una sola nota

136



EN LO QUE

CONCIERNE A

DIOS, LA

ADORACiÓN ES

SU PARTE

Y LA PALABRA

LA NUESTRA

Eldíaquelamúsicamurió

de la canción de cuna que ellale cantaba (a pesar de nuestrasconversaciones infantiles que

al empezar ella a cantar se si-lenciaban). Dios simplementetenía que mover su asiento unpoco más cerca cada vez quela hermana "B" empezaba aadorarle.

Si no somos cuidadosos,

podemos metemos tanto en lamaquinaria de "tener una igle-

sia" y de pasar un buen tiempo que nos olvidamos del propó-sito de la adoración. Nuestra opinión general acerca de laadoración generalmente se puede expresar con la siguienteafirmación, "Bueno, llegaré un poco tarde a la iglesia. Me

perderé de la adoración, pero estaré ahí para la Palabra".Lo que no nos damos cuenta es que en lo que conciernea Dios, la adoración es Su parte y la Palabra la nuestra.

Eso quiere decir que si perdemos la adoración, nos hemosperdido de la mejor parte donde nosotros le damos a Él.En cambio egoistamente le quitamos a Dios su parte paraque nos rasquen la picazón de nuestras orejas.

"Bueno, Dios aprecia la Palabra". Claro que lo sé, peroquiero hacerle una seria pregunta: ¿Realmente cree usted

que Dios se beneficia en algo con nuestra predicación?

¿Cree usted que Él aprenda algo nuevo de sí mismo a tra-vés de nuestra ungida predicación? (La respuesta tal vezsea sí, pero por una razón equivocada. Él probablemente

escucha nuestras predicaciones y dice: "¿Yo dije eso? Norecuerdo haberlo dicho de esa forma...")

Dios no obtiene algo de nuestra predicación. No estoy

diciendo que la predicación de la Palabra no es impor-

137



LA CASA 9 ~ DE DIOS

tanteo Estoy diciendo que la adoración es más importantepara Dios que la predicación porque la adoración constru-ye la canasta para el pan fresco del Cielo. Si usted constru-

ye un asiento de misericordia, entonces la gloria de Diosentra, y es la adoración lo que construye el asiento de Dios.Hágase esta pregunta: "¿Cuál es la prioridad del Cielo?"¿Hablar con Él o hablar acerca de Él?

¿Es Nuestro Himno Favorito:

"Dame, Dame, Dame"?

En nuestra evaluación mal calculada acerca de lo que la"iglesia" es, pensamos en términos de lo que recibimos yno en lo que le damos a Él. Como resultado, hemos con-vertido la "iglesia" en una proposición egoísta. Voy haceruna afirmación intrépida que enojará a algunas personas:Hemos convertido las iglesias en clubes glorificados de

"bendiceme" donde venimos con nuestras manos extendidas y una larga lista de favores. Porque no empeza

mos con nuestro himno favorito: "Dame, dame, dame".

Eso acarrea un serio conflicto porque Dios viene a laiglesia con Su corazón hambriento. Dígame, ¿qué comeDios cuando tiene hambre? Adoración, esta respuesta talvez lo sorprenda. Jesús nos dio la respuesta durante su en-

cuentro con la mujer samaritana en el pozo en el capítulo 4del Evangelio de San Juan.

Jesús tenía una cita con una mujer samaritana en el pozode Jacob en la ciudad samaritana de Sicar que significa "be-bida intoxicada".' Los discípulos no tenían el genio paraesperar porque estaban preocupados por los gruñidos de

sus estómagos. Puede usted imaginarse a Jesús recostadocontra una pared en el pozo de Jacob, mirando al reloj de laeternidad y diciéndose a sí mismo, "ella debe llegar en cual-quier momento". Dios el Hijo tenía una cita con una mujer

138 Si Ud-ted ea ede:¡,ü:a . . .




del mundo. Ella tenía una cita a ciegas con el destino y

ni siquiera lo sabía.

Tal vez usted se acuerde del día y la hora en la que su

destino se cruzó con la Deidad ¿Tenía usted alguna ideaque estaba a punto de tener un encuentro con Dios? Eso

sucedió porque Dios arregló la cita y no usted. Mientras

Jesús esperaba a la mujer samaritana, Sus discípulos se fro-

taban sus estómagos. (En ese entonces no eran buenos para

esperar y no lo hacemos mejor hoy en día.) Dijeron algo

así: "Jesús, vimos un restaurante Burger King más abajo

por la carretera, vamos a ir a comer algo. ¿Te traeremos

algo de regreso, está bien? Jesús les dijo: "Vayan, vaya

esperar justo aquí".

La mujer rechazada tenía

una cita con la perfección

Probablemente Jesús vio cuando sus discípulos pasa-ron al Iado de la mujer samaritana cuando iban a conseguir

comida. (Los discípulos parecían tener una destreza para

perderse los momentos importantes.) La mujer que se acer-

có al pozo de Jacob vivía rechazada. La Biblia claramente

nos dice que se acercó a mediodía (la hora sexta), y las

mujeres típicamente venían en la mañana a sacar agua para

cocinar y en la tarde a sacar agua para bañarse y lavar. Pien-

so que quería evitar los mordaces comentarios y las mira-

das de juicio de las mujeres del pueblo. Jesús vio a través

de los múltiples esposos de esta mujer la necesidad de su

corazón. Ella admitió haber tenido varios esposos pero no

hizo mención de hijos. Tal vez era una mujer estéril. ¿Es

posible que fue de esposo en esposo buscando a alguienque le diera hijos? ¿Pasó ella a través de todo ese dolor

para al final tener que reconocer que el problema esta-

ba en ella?

139



LA CASA 7 ~ DE DIOS

A medida que esta mujer caminaba hacia el pozo de

Jacob, probablemente pensó que se había encontrado con

algo peor que las lenguas afiladas de las mujeres del pue-

blo había un rabí Judío esperando allí. Casi puedo escu-char sus pensamientos: Probablemente ese es un Fariseo

que guarda cada jota y letra de la ley de Moisés - in

cluido el requerimiento de no tratar con los Samarita-

nos. Entonces lo inconcebible sucedió: El santo hombre

Judío dijo: "Me gustaría un poco de agua para beber".

Esperaba el rechazo de una vez, pero no estaba prepara-

da para la petición de Jesús. Y dijo: "¿Cómo me puedes

pedir eso? Usted es un Judío, y se supone que los Judíos ni

siquiera pueden dirigirnos la palabra"." En ese momento,

Jesús se embarcó en el complejo viaje de guiar un alma a

un lugar hambriento haciéndole preguntas y comentarios

interesantes que la llevarón más profundamente hacia la

conversión.Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te

dice: Dame de beber; tú le pedirías, y él te daría

agua viva. La mujer le dijo: Señor, no tienes con

qué sacarla, y el pozo es hondo. ¿De dónde, pues,

tienes el agua viva?"?

Jesús hablaba de agua viva y adoraciónAl final Jesús le ayudó a la mujer a entender que no

estaba hablando de la clase de agua que se encontraba en el

pozo de Jacob. Que hablaba de agua viva y adoración. El

reveló el propósito de su cita divina al decir:

"Mujer, créeme, que la hora viene cuando ni en

este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre ...Más la hora viene, y ahora es, cuando los

verdaderos adoradores adorarán al Padre en

espíritu y en verdad; porque también el Padre



Eldíaque lamúsicamurió

tales adoradores busca que le adoren. Dios es

Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en

verdad es necesario que le adoren". 6

Lamujer samaritanahabía caminado alpozodeJacob consed de agua del pozo, pero terminó encontrándose con elPozo de la Vida y descubriendo que realmente tenía sed deagua viva. Jesús le dijo: "El Padre a tales adoradoresbusca".[Lo único que el Padre busca activamente es adoradores!

No habrá pastores en el cielo

Este encuentro con la mujer samaritana en el pozo es elcuadro de la incesante búsqueda de adoradores por partede Dios. ¿Se da cuenta que no habrá pastores en el Cielo?Tampoco habrá apóstoles, predicadores, evangelistas, superintendentes de escuela dominical, miembros del cuerpo directivo de la iglesia, ancianos, ni diáconos. Eso se

debe a que la única "descripción de trabajo" en el Cielo esel de adorador. En la tierra se puede ser ambos, pastor y

adorador, o un profesor de escuela dominical y adorador,pero usted debe entender que su llamado principal es adorar al Padre en espíritu y en verdad. La labor que usted

realiza en un viñedo puede variar, pero todos los verda-

deros hijos e hijas aman apasionadamente a su padre.

Dios sabe todas las cosas y sabe dónde están ocultastodas. No necesita oro o piedras preciosas, pero Él sabedónde está escondida cada onza de oro y puede poner Sudedo sobre cada piedra preciosa enclavada en los lechosrocosos de la tierra. Pero existe un artículo que es másprecioso que todos los demás juntos el cual Dios busca

incesantemente-un adorador que libremente ofrezca amar,alabar, y adorar aDios en espíritu y en verdad. La verdaderaadoración de Sus hijos hechos a Su imagen excepcionalmente rara porque proviene únicamente de una fuente en



LA CASA ' 9 ~ DE DIOS

todo el universo de la cual somos creados nosotros. Nues-tra adoración está escondida bajo la roca de la voluntad delhombre-y Dios se niega a violentar nuestra voluntad y

remover esa roca.Dios está empeñado en la misión de poblar el Cielocon adoradores por una muy buena razón. Cuando Lucifercayó de la gloria, yo creo que un aspecto importante de laadoración celestial cayó con él. Si usted está acostumbra-do a escuchar un cuarteto cantar en la armonía que produ-cen cuatro voces, usted inmediatamente sentirá una espe-cie de pérdida si falta una de las voces. Usted sabe cómosonaba antes y sabe cómo debe sonar. En el momento queuna de esas voces falta, usted dirá: "Bueno, eso está bien,pero le falta algo".

Dios extraña el canto del corazón

Dios recuerda cuando Lucifer y los luceros de la maña-na cantaban sus alabanzas con belleza y poder sobrenatu-rales. Es como si Él dijera: "¿Cuándo será restaurado eso?"Él todavía está rodeado de serafines de seis alas que ince-santemente declaran Su gloria, pero Él extraña el canto delcorazón.

A pesar de años de búsqueda, no puedo encontrar un

solo lugar en la Biblia donde se mencione a la músicacomo parte del ambiente en el Cielo después de la caídade Satán. 7 He preguntado a numerosos teólogos acerca deesto. La mayoría me responde diciendo: "Bueno, Tommy,usted recuerda lo que cantaron los ángeles en el nacimien-to de Cristo en Belén, ¿cierto? Ellos cantaron, 'Gloria aDios en la alturas, paz en la tierra, y buena voluntad paracon los hombres'''.

En ese punto gentilmente tengo que llevarlos de regre-so a los pasajes bíblicos en los evangelios. "No, si usted lo



Eldíaque lamúsicamurió

lee cuidadosamente, se dará cuenta que no dice que canta-

ron. De verdad odio estropear nuestras maravillosas obras

e himnos de Navidad. No hace ningún daño dejar a sus hi-

jos vestirse de ángeles en una cantata navideña, así que nose preocupe. Unicamente quiero que usted sepa lo que la

Biblia realmente dice":

y repentinamente apareció con el ángel una

multitud de las huestes celestiales que alababan

a Dios, y decían: [Gloria a Dios en la alturas, y

en la tierra paz, buena voluntad para con los

hombres!. 8

Job 38:7 dice, "¿Cuándo alababan todas las estrellas

del alba, y se regocijaban todos los hijos de Dios?" El

contexto claramente pone este evento en el mismo co-

mienzo de nuestro universo, justo antes de la caída de

Lucifer. 9 Después de la caída, no puedo encontrar una re-

ferencia literal al canto o a la música en el cielo. No ten-

go ningún problema con las personas que dicen: "tuve una

visión y escuché ángeles cantando"; sólo estoy diciendo

que no lo encuentro mencionado en la Biblia después que

Satanás fue echado del Cielo.

Si la música cayó cuando Satanás fue arrojado del cielo,

eso explica porqué el grueso de la influencia satánica ennuestro mundo proviene del mundo de la música. La músi-

ca es su lugar de reunión, entonces no debería sorprender-

nos que el primer lugar donde aparecen los problemas en

la mayoría de las iglesia es en el área de la música y la

adoración. Obviamente, no toda la música proviene de Sa-

tanás, pero él ejerce gran influencia a través de la música.Esto también explica algo más...

La iglesia gasta incontables horas preparando sermo-

nes, haciendo arreglos musicales, y en ensayos del coro

143



LA CASA ?ewMit4 DE DIOS

para asegurarse que están bien. Sin embargo, no importa

cuánta energía gastemos buscando la excelencia en esas

áreas, debo decir que nosotros nunca competremos con

las orquestas sinfónicas del mundo o los grupos y artistaspresentados en MTV o VHl. ¡Es más, es obvio que no

debemos competir en esas áreas!

Antes que usted cierre este libro de un golpe y lo tire a

la caneca de la basura, quiero que entienda algo:

Tal vez nuestra música nunca sea tan buena como la

música del mundo porque nuestro sistema de valoreses diferente al del mundo

Nosotros buscamos no tanto la perfección sino Su

presencia.

Cuando la iglesia dirige todo su enfoque y energía hacia

la perfección técnica y profesional de nuestra bien ensa-yada música, nuestros sermones bien preparados, y nues-

tros servicios ceñidos al horario, sin saber, empezamos a

competir en el área equivocada. Debemos quedarnos en la

única área donde nadie puede competir con nosotros el arte

y la habilidad de hacer descender la presencia manifiesta

de Dios. La perfeccián técnica ganará la admiración delos hombres, pero únicamente la unción y la gloria de

Dios puede quebrantar sus duros corazones.

En algún punto tenemos que bajar el volumen de los

hombres y subir el volumen de Dios. Un encuentro del tipo

"camino de Damasco" convertirá un asesino como Saulo

en un mártir llamado Pablo en menos de 30 segundos. ¡La

música perfeccionada no hará eso, pero la alabanza per-

feccionada tal vez atraiga a Dios y Su presencia hará ese

cambio!

144 cuted Ca ed¿¿ü:4 . . .




¿Por qué nuestra pobre alabanza atrae a Dios?Por todas estas razones, creo que la música cayó cuan-

do satanás fue arrojado del cielo. ¿Puede eso significar

que cuando Dios quiere escuchar ese aspecto de la adora-ción, El tiene que venir a la tierra para escucharlo? No

quiero ofender a nadie, pero tengo que hacer la misma pre-

gunta dondequiera que voy: ¿Alguna vez se ha pregunta-

do por qué nuestra pobre alabanza atrae a Dios?

El Señor utilizó a mi hija menor para responderme esa

pregunta. Dondequiera que voy, llevo conmigo un inapre-

ciable trabajo de arte en mi maletín. Algunas veces lo saco

en los aeropuertos para mirarlo y tocarlo. No es una pintu-

ra al óleo, tampoco es hecho en pastel o al carbón. Es lo

que yo llamo "garabatos de un lápiz en una hoja amarilla".

¡Los garabatos escritos en este pedazo de arte son difíci-

les de leer para la mayoría de las personas que lo miran,

pero tengo ¡el don de interpretación de los padres! Franca-mente, la escritura verdaderamente produce lástima, por-

que apenas se pueden entender estas palabras:

fjO d

\ J tY\

f\hdr Q tl r ~ /! R!J

"Yo amo a Dios.

Pala Dios

te

Andrea Tenney"

145



LA CASA 9 ~ DE DIOS

Da verdadera lástima según los estándares de los hombres y no significaría nada para usted. Pero es valiosísimopara mí. Algún día se unirá a toda una caja llena de piezas

maestras de garabatos en crayola, cada uno de ellos es especial para mí. ¿Qué hace que esas cosas sean importantespara mí? ¡No tiene nada que ver que sean artísticamentebien hechos, tampoco es la calidad de la "escritura" por loque mi corazón se apega a esos dibujos; es quien los hizo!

Es mi relación con esa niña.Los dibujos en crayola de mis hijas no significan nada

para usted, y los dibujos de sus hijos no significan nada paramí. De la misma forma, los ángeles que rodean el trono deDios en el cielo con una alabanza incesante y una adoraciónmagnifica se rascan la cabeza cuando la Deidad repentinamente se inclina y dice: "Shhhh!". Cuando caen en un silencio obediente, les dice: "Creo que escucho algo..."

Todo se detiene cuando el Dios Todopoderoso

escucha nuestro lastimoso canto

Los serafines de seis alas simplemente hacen aquellopara lo que fueron creados. Estaban cantando perfectasalabanzas y batiendo la atmósfera con sus alas mientrascubrían sus rostros y sus pies en humildad. Entonces todo

se detiene cuando el Dios Todopoderoso escucha un lastimoso canto surgir del caos de la tierra: "Él es Santo, Él esSanto...." Rápidamente le ordena a las huestes celestiales,"Silencio". (casi puedo escuchar a los ángeles susurrar eluno al otro, "Aquí empieza de nuevo, ")

¿Puede usted ver a los arcángeles Miguel y Gabriel di

ciendo: "No sé qué le sucede; cada vez que los escucha,hace lo mismo. Es una alabanza tan lastimosa..."? Pensamos que hacemos bien las cosas cuando pintamos un cuadro maestro, cuando el cuarteto toca la excelente nota fi-

146 &Uted ea ed"¿e4 . . .




nal de su pieza, cuando el coro al terminar su interpretación hace que que el auditorio se ponga en pie. Al mismotiempo, las huestes angelicales que alguna vez escucharon

a Lucifer el arcángel hacer temblar los cielos con una adoración espectacular y una música celestial capaz de quitarle a uno el aliento, dicen: "¿Qué es el hombre para que

tengas misericordia de él y el hijo del hombre para que

lo visites?"!"

Haciendo caso omiso de las preguntas susurradas a me-dia voz, Dios calla los ángeles y les dice aMiguel y aGabriel:"Miren muchachos, tendré que dejarlos".¿Por qué? ¿Qué sucede Señor?""Miren, He escuchado algo que simplemente no puedo

ignorar, He escuchado el canto de los redimidos ..."

El Todopoderoso deja su trono para unirse con

una multitud de adoradores postradosEn un abrir y cerrar de ojos, la presencia manifiesta deDios es transportada del cielo a la tierra para reunirse conun grupo de adoradores postrados reunidos en círculo manchados con lágrimas que canta, "Santo, Santo, Santo es elSeñor..." Dios deja su magnifico trono celestial y viene a

la tierra para ser entronizado en la lastimosa alabanza

de Su pueblo. Tal vez pensemos que nuestros servicios dealabanza y adoración son maravillosos mientras que los ángeles en el cielo se dicen así mismos: "No entendemos loque escuchamos, es simplemente un lastimoso dibujo concrayolas comparado con lo que hacemos en el Cielo". Diosno es atraído por la calidad de nuestra adoración o nuestra

habilidad musical. Es atraído por lo que somos, Él es atraídopor Su relación con los adoradores, jSomos Sus hijos!Casi puedo escuchar a Dios explicándole a Miguel y a

Gabriel, "Ahora, yo sé que no pueden cantar o hacer la

147



LA CASA 7 7 ~ DE DIOS

música celestial que ustedes escucharon cuando Luciferestaba aquí. Yo sé que ellos no lo dicen como ustedes lodicen, pero ellos son Mis hijos e hijas". Jesús también tuvo

que explicárselo a los Fariseos, Elles dijo: "¿Nunca leísteis:De la boca de los niños y de los que maman perfeccionastela alabanza7"11

Quién puede resistir el sonido balbuceante de un peque-ño de dos años de edad diciendo: "Papi, le quielo:" No esla perfección de su dicción lo que enternece nuestros cora-

zones, no nos mueve su habilidad oratoria. Es la pasión deun simple corazón que nos hace tomar rápidamente en nues-tras manos ese niño en una oleada de emoción.

Entonces cuando levantamos al cielo nuestros dibujospintados con crayolas, en los que se leen nuestras palabrastorpemente delineadas. Te quielo papi, te quielo papi,Tommy Tenney. En ese momento literalmente Dios aban-

dona su trono celestial, y viene a entronizarse en nues-tro humilde trono de Alabanza. Dios nos dice: "No meinteresa tanto lo hermoso que canten, lo importantepara mí es que son mis hijos". Lo más seguro es que Él loescuche con más atención mientras usted canta con unavoz desentonada, que la atención que le brinda a los

serafines de seis alas que le rodean mientras cantan,Santo Santo, con tonos de celestial perfección.

Cantaremos una canción que los ángeles no

pueden cantarLa música puede haber caído del cielo cuando el líder

de adoración celestial, fue expulsado del cielo por su re-

belión. Pero Dios tiene un plan para restaurar la música enel Cielo a través del plan de redención que Él ha diseña-do para el hombre. Satanás no es el único que ha sidoequipado para cantarle al Altísimo. Nuestra alabanza y




nuestra adoración puede ser que suenen rídículas a losoídos angelicales, pero la Biblia dice que cuando entremos a la Santa ciudad, cantaremos una canción que los

ángeles no podrán cantar." Cuando entremos cantando lacanción de Moisés y la canción de los redimidos, las multitudes celestiales se quedarán mudas de sorpresa durante treinta minutos, y comentarán entre ellos: "Nunca he-

mos escuchado algo semejante".

Sanatás fue expulsado del cielo, porque quiso, sin tenernigún derecho, igualarse a Dios y sentarse en su trono.Dios ha decretado que los que se sentarán con Él en sutrono, serán los redimas del Cordero. En el mismo tronodonde quiso sentarse Satanás y no pudo. Dios, literalmente usará adoradores imperfectos para avergonzar a Lucifer, el lucero caído de la mañana. El hombre que fue hechoun poco menor que los ángeles, será levantado más alto

que las huestes angelicales, y se sentará en el trono de Diosjuntamente con Él. 13

Jesús dijo: "Creo que he encontrado uno..."¿Ha pensado en lo que Dios come cuando está hambrien

to? pues adoración. Recuerde la mujer que estaba junto alpozo. Cuando Jesús le mencionó el agua viva, y que Dios

está buscando verdaderos adoradores. Ella respondió en lamanera en que Él estaba esperando. Le dijo a Jesús: "Quiero esa agua" En ese instante puede ser que Jesús murmuró,Creo que he encontrado a uno. Esto es lo que yo estaba

esperando.

Cuando los discípulos regresaron, le dijeron: Señor, aquí

te traemos una hamburguesa, o tal vez le dijeron: Ahorapuedes comerte la hamburguesa más grande que ofrece MeDonald. Se quedaron absolutamente sorprendidos cuandoles respondió diciendo: "No tengo hambre, tengo una co-

149



LA CASA 7 ~ DE DIOS

mida que ustedes no conocen" Es como si Él hubiera esta-do pensando: Ustede no lo entenderían, pero he recibidoadoración de parte de una mujer que ha sido rechazada por

sus conciudadanas aquí en el pozo. He hecho la voluntadde mi padre y he encontrado una adoradora. Después desemejante banquete, no necesito comer nada de lo que us-tedes me trajeron."

Dios desciende a la tierrra, porque su hambre de adora-ción, lo lleva adonde está la imperfecta adoración de sus

hijos que le dicen: "Te quielo papi". No lo impresionanuestra alabanza impecable ni nuestras edificacionesmultimillonarias. Todo eso infunde lástima si se comparacon los estándares celestiales, pero para Él es preciosoporque nos ama.

"Rojo y amarillo, negro y blanco,Son colores preciosos a Su vista.

Jesús ama los pequeños niños del mundo."Él viene porque aunque le brindamos una alabanza

imperfecta-como de niños, lo hacemos con corazonesllenos de amor.

Como un niño extendiendo sus brazos hacia el Padre ycomo un Padre extendiendo sus brazos hacia abajo para al-

canzar a sus hijos. Él está empeñado en poblar el Cielo conadoradores que llenen ese vacío que ha estado presente des-de la caída de Lucifer. Jesús escuchó a la mujer en el pozoen busca de esa "nota alta" de transparencia y pureza. Él ledio la oportunidad de responder una pregunta de la cual yasabía la respuesta: "¿Podrá tocar esta nota? Se preguntó, amedida que buscaba debajo de la "roca de la voluntad huma-

na" a un adorador. Entonces le dijo a la mujer:"Ve y trae a tu esposo".Ella pudo haber escondido su pecado o cubierto su que-

brantada vida con hojas de higuera de mentira, pero por una

150 @ted ta




vez en su vida pensó, Sé que no es agradable, pero le diréla verdad. Entonces le dijo: "No tengo marido".

El Señor no pudo contener Su emoción por más tiempo, y la interrumpió, "Bien has dicho: No tengo marido;porque cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes noes tu marido; esto has dicho con la verdad" .15

Esa era la "nota alta" transparente y pura que Él estababuscando. Ahora tenía algo con lo cual podía trabajar. Comenzó a hablarle acerca del agua viva. Cuando Jesús terminó, estaba lista para abandonar sus vasijas de agua en el pozo.

Corrió de regreso al pueblo a decirle a las personas lo quepreviamente le había sucedido con un Hombre increíble enel pozo. Estaba tan transformada que la misma mujer a quientodo un pueblo rechazaba era la misma que ahora iba delantede ellos de regreso al pozo de Jacob para que conocieran laFuente de agua viva. Una sola conversación con el Maes-

tro le dio credibilidad ante los demás - tuvo un encuen-tro de adoración con Él, y todo el pueblo la escuchó.

Dios está escuchando las audiciones de los

adoradores para enrolarlos en el coro celestialDios viene y va de la tierra ahora mismo, para escuchar

las audiciones de los adoradores y escoger los verdaderos

que adorarán en el coro celestial. No le interesa la calidaddel tono ni el rango de nuestras voces. Eso no tiene importancia para Él porque Su primer interés es el canto del corazón. Y tal vez usted sea una de varias personas que estántan desesperadas por tener un encuentro con Dios que algodentro de usted hace que fluya hacia afuera una canción

apasionada y hambrienta proveniente de lo profundo de sucorazón. ¿Puedo decirle algo? Él está parado justo enfrente de usted diciendo: "sigue cantando, para esto es exactamente que vine."

151



LA CASA 7 7 ~ DE DIOS

Si supiera qué tan cerca Él está de usted y qué tan cuidadosamente está escuchando cada amén susurrado y cadacrujir de su corazón quebrantado, sufriría una tremenda

sacudida. La única cosa que el Padre busca activamente esadoradores. El ama y unge las personas que nosotros consideramos como "importantes", como los predicadores, líderes de adoración, y músicos, pero lo que realmente Dios necesita son adoradores. Eso me hace querer gritar, "[Vamos hermana "B", cante!" No se preocupe, Él hacolocado Su oído en su corazón para ver si usted puedealcanzar esa nota. ¿Puede usted?

Padre, queremos un encuentro contigo que nos haga dejarnuestras ollas en el pozo de la religión humana. Queremosun encuentro contigo que no podamos esquivar. Cambianuestro rechazo en aceptación y nuestros pozos secos ypolvorientos en experiencias internas primaverales. Que

remos darte la mejor parte, te damos alabanza y adoración,y acción de gracias en el nombre de Jesús".

¡Vamos, adorador - adore! ¡Él está escuchando!Dios está buscando adoradores en este preciso instan

te. Es la única cosa que lo trae del Cielo a la tierra. Es elmaterial de construcción predilecto para Su casa favorita.Recuerde que la adoración es para Él; es Su mejor parte ytambién su favorita. ¿No es tiempo ya que rodeemos al Único que amamos con alabanza y adoración incesante?

Referencias

1. Hermana "B" es un nombre ficticio para una real y preciosa mujer deDios a quien nunca olvidaré.

2. Apocalipsis 2:7

152 & ( 4 ~ e d




3. James Strong, Strong's Exhaustive Concordance ofthe Bible (Peabody,

MA: Publicaciones Hendrickson.n.d), Sicar, (#G1799).

4. Esta es la "versión Tenney" de Juan 4:9

5. Juan4:1O-11

6. Juan 4:21.23-247. Yo creo que la música será restaurada en el cielo cuando éste sea

poblado con los santos redimidos, pues somos los únicos que podemos

cantar, "El canto de los redimidos" delante del Cordero (verApocalipsis

14:3). Mientras tanto, Dios quiere tomar Su asiento en medio de

nosotros en la tierra a medida que lo entronizamos ennuestras alabanzas

y en el canto de los redimidos.

8. Lucas 2:13-14

9. El ministerio y expulsión de Lucifer del cielo están descritos en Isaías14:12-15

10. Salmos 8:4

11. Mateo 21:16b

12. VerApocalipsis 15:2-3

13. VerSalmo 8:4-5; Efesios 2:6; 2 deTimoteo 2:12

14. VerJuan4:31-34

15. Juan4:17b-18

153



Capítulo 9

Expandiendo la zona del trono

En la tierra como lo es en el cielo

P astores en todo el país me invitaban a "predicar unavivamiento" en sus iglesias locales, con la esperanza de elevar los niveles de expectativa y proba

blemente ganar algunas vidas para el Señor. Todo eso ter-minó el día en que mi carrera de predicador llegó a su finpor un "golpear y correr", un encuentro al estilo de Jacob.

El alguna vez respetado evangelista que conocían ha sidotransformado en un quebrantado, lloroso buscador de Dios,con una cojera permanente y un hambre perpetua de más.Todavía tengo ese fuego para ver a los perdidos llegar a los

pies de Jesús, pero ya no me interesa ese tipo de avivamiento donde las personas vienen a escuchar un predicador. jEstoy en la búsqueda del "Avivador"- cuandoÉl vengaa la ciudad, el avivamiento vendrá con Él!

Dios cambió mi "nombre" en un encuentro que dislocómis credenciales denominacionales y marchitó mi depen

dencia en mi don de la predicación de tal forma, que lamayoría del tiempo, lo único que puedo hacer es pararmeen frente de una congregación y llorar anhelando Su presencia. Es difícil definir lo que soy hoy en día, por eso

155



LA CASA 7 ~ DE DIOS

básicamente acuñé el término "buscador de Dios" para describirme. Pero les puedo decir lo que estoy persiguiendo:Estoy buscando una experiencia de zarza ardiente que tire

el gatillo de la liberación de todos los que se encuentrenen los alrededores de Su "zona del trono".

Un amigo mío acuñó el término, la "zona del trono,"para describir la atmósfera de adoración que hay alrededordel trono de Dios. Si de alguna forma podemos recrear lazona del trono en la tierra, en nuestras iglesias y reuniones

como lo en es el Cielo, si nuestra adoración se toma tancompulsiva que la presencia manifiesta de Dios se presenta en nuestro medio, entonces veremos la gloria de Diosfluir en medio de nuestras ciudades. Cuando esto suceda,los perdidos vendrán a Jesús en una mayor escala comonunca lo hemos visto jamás. El dijo: "Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraeré a mí mismo".' Nos hemos

concentrado en "atraer" y no en "levantar!"Esta afirmación es mucho más que enseñar una metáfo

ra o una frase memorable. Es una realidad espiritual revelada en la visión del profeta Ezequiel hace mil años.' Elprofeta vio un río (significando la gloria de Dios) fluyendo debajo del umbral de Su santuario celestial hacia el

mundo, trayendo vida por donde pasaba. El agua era menosprofunda a la puerta del santuario, pero se hacía más profunda a medida que fluía. Los ríos naturales son poco profundos en sus fuentes, y fluyen más rápido, más profundo, yson más anchos a medida que van hacia el mar. Esto es uncuadro del "tipo de avivamiento de Dios".

¿Qué sucede cuando la gloria de Dioscae sobre una ciudad?Dios es capaz de "hacer todas las cosas mucho más abun

darvemente de lo que pedimos o entendemos",' y Él quie-

156 «4ted éa ed¿¡'tea .. .



Expandiendo lazonadelreino

re hacer algo tan grande que esté más allá de nuestra capa-cidad de comprender la magnitud de sus dimensiones. Élse ha movido sobre los hombres en el pasado, y en alguna

medida se ha movido sobre nuestra generación. Estoy agra-decido por la forma en que ha visitado lugares comoToronto, Ontario; Pensacola, Florida; Houston, Texas;Baltimore, Maryland; y Londres, Inglaterra. (Hay otros lu-gares innumerables en Sur América, Africa, Australia, ytambién en el Lejano Oriente.) Sin embargo, debo decirlesque no hemos visto lo que sucede cuando la gloria de Dioscae sobre una ciudad. jSabemos cómo se manifiesta Dioscuando visita una iglesia, pero no hemos visto todavía cómose manifesta cuando visite una ciudad!

Un verdadero avivamiento debe afectar la ciudad comola inundación de la gloria de Dios afectó la ciudad de Jeru-salén y a las naciones en la visión de Ezequiel. En primer

lugar debe suceder en la iglesia porque nosotros señala-mos las pautas y el derrotero de lo que debe suceder en laiglesia. Sin embargo, lo que vemos en nuestras reunio-

nes nos debería parecer como nada comparado con Su

poder manifiesto revelado en las calles, una nueva edi-

ción de Hechos 2, ¡Señor!

Falsas premisas sobre el avivamiento yla unción producen malentendidos

En ocasiones formulamos falsas premisas sobre el avi-vamiento y las personas que Dios utiliza en los verdaderosavivamientos. Estas falsas premisas sobre avivamiento y launción pueden producir bastantes malentendidos. Alguien

le preguntó a Duncan Campbell que definiera avivamiento,y tocó este tema en su respuesta:

"En primer lugar déjeme decirle lo que significaavivamiento para mí. Una campaña evangelística o

157



LA CASA 9 ~ DE DIOS

una reunión especial no es un avivamiento. En una

campaña evangelística o cruzada exitosa, habrá

cientos, aun miles de personas haciendo decisiones

por Cristo, pero tal vez la comunidad no sea tocada,y las iglesias continuen siendo iguales.

Pero en un avivamiento Dios se mueve en la región.

Repentinamente la comunidad toma conciencia de

Dios, y el Espíritu de Dios agarra a los hombres y

las mujeres de tal forma que aun abandonan su

trabajo a medida que las personas se entregan por sí

mismos a Dios. Durante el Avivamiento Lewis lo

que denominamos [El avivamiento de las islas

HébridasJ, el ministro de la iglesia escribió: 'El

Espíritu de Dios descansaba maravillosamente sobre

diferentes ciudades de la región. Su presencia estaba

en el hogar de las personas, sobre las praderas, y

páramos, y en las calles públicas'."Esta presencia de Dios es la característica sublime

de un avivamiento enviado por Dios. De los cientos

que encontraron a Jesús durante este tiempo, el 75%

fueron salvos antes de acercarse a una reunión, o

haber escuchado una predicación mía o de cualquier

otro ministro del área. El poder de Dios se movía

operando de tal forma que el temor de Dios agarróel alma de las personas aun antes de que llegaran a

las reuniones". 4

Yo nunca estaré contento únicamente viendo la glo-

ria de Dios fluir por los hermosos tapetes de los pasi-

llos de nuestras iglesias. Quiero verla fluir por la calle

principal en una inundación incontrolable e imparablede la gloria de Dios que arrasa todo lo que encuentra a su

paso. Quiero ver Su gloria invadir los centros comercia-

les, las tiendas de comestibles, los balnearios, y los bares

158 euted ea



Expandiendo lazonadelreino

por toda la ciudad. Quiero escuchar a personas que no son

de la iglesia decir que tuvieron que abandonar una costosa

entrada a su restaurante favorito por seguir el rastro de la

gloria de Dios hasta una iglesia en algún lugar y luego de-mandar: "¡Por favor alguien d í ~ a m e qué hacer!"

Si los buenos sermones y los buenos cantos pudieran

salvar almundo, éste ya sería salvo. Hay un ingrediente

faltante; y es ese "ingrediente divino" que está tocando a la

puerta. El avivamiento de las islas Hébridas nos da una pe-

queña idea de lo que sucede cuando la gloria de Dios irrumpe.

Mientras describía los primeros días del movimiento en las

islas Hébridas, Duncan Campbell recuerda cuando estaba

terminando una reunión en una iglesia atestada de personas

y notó que la congregación no parecía dispuesta a dispersar-

se. Muchas de las personas simplemente se pararon afuera

de la iglesia en un silencio que era casi tenso.

"Repentinamente se escuchó un llanto, la carga espiri-

tual que un joven sentía en su corazón por las almas de sus

compañeros se convirtió en intercesión". Campbell dijo

que el hombre oró hasta colapsarse y postrarse en el piso

de la iglesia. Dijo: "La congregación movida por un poder

que no podían resistir, entraron de nuevo a la iglesia, y una

ola de convicción se extendió sobre los allí reunidos, ha-ciendo que hombres fuertes lloraran delante deDios pidiendo

misericordia"."

"¡Dios mío, lo Prometiste!"

Le pregunté a un amigo inglés sobre este incidente, y

resulta que él había escuchado a Duncan Campbell hablar

acerca de ese tema. Me dijo: "La mayoría de las personasque habían abandonado la iglesia, según el señor Campbell;

luego el cartero se puso de pie y oró, enseguida este joven

hizo lo mismo. Nunca olvidaré las palabras que dijo: "¡Oh

159



LA CASA ' l ~ DE DIOS

Dios, lo prometiste!" De repente se escuchaba como si lasruedas de una carreta retumbaran en el techo de la iglesia., jLuego nos dimos cuenta que la iglesia se estaba llenando

de nuevo!"'.Después se enteraron de que muchas de las personas ya

estaban de regreso a sus casas cuando repentinamente escucharon el llamado de regresar a la iglesia para orar. Enalgunos momentos durante el avivamiento de las islasHébridas, Campbell dijo: "La mayoría de ellos [los con

ve:tidos a Cristo] sólo vienen a la iglesia a decirnos que sesalvaron porque mientras tejían en una fábrica o araban enel campo Dios los convencía. Simplemente llegaban y decían: '¿DÓnde me uno, y qué hago?':"

¡Estoy tan cansado de la manipulación de las personassuplantando la gloria de Dios, pensando que los aburridossermones o los cantos es lo que causa cualquier cosa! Dios

es la raíz de la causa. Si nosotros no tenemos una visita

soberana de Dios, estamos en problemas. Debemos dejar de mirar al hombre. ¿Dónde están los jóvenes (¡O losviejos, o las mujeres!) que todavía se paran en medio denosotros y dicen: "[Dios mío, tú lo prometiste}?"

Debemos dejar de mirar hacia la plataforma en busca

del poder de Dios. Hemos puesto una enorme presión sobre los siervos de Dios para tratar de manipular y crear loque únicamente puede venir de Dios. ¡Necesitamos esperar en Él y buscarlo hasta que algo se rompa en los cielos!

La voz de la oración se mezclaba

con los gemidos de arrepentimiento

Según Duncan Campbell, esta visitación divina simplemente continuaba. Ellos saborearon una medida de la habitación divina que sacudió la región. "Una noche, a medidaque la congregación dejaba la iglesia y bajaban la calle prin-

160 uaed ta



Expandiendo la zonadelreino

cipal, el Espíritu de Dios cayó sobre las personas con un

poder pentecostal, no hay otra palabra que lo pueda descri-

bir. En pocos minutos la conciencia ele la presencia del

Altísimo era tan maravillosa y tan suave, que únicamentese podía decir lo que dijo Jacob el anciano, 'Verdadera-

mente el Señor está en este lugar.' Y allí bajo los cielos

abiertos, en la calle, la voz de las oraciones se mezclaba

con los gemidos de arrepentimiento a medida que la gra-

tuita gracia despertaba a las personas con la luz de lo alto.

"Pronto toda la isla estaba en las manos de un movimien-

to poderoso del Espíritu, trayendo profunda convicción de

pecado y hambre por Dios. Este movimiento fue diferente

al de las otras islas, mientras que en la isla Lewis hubo

manifestaciones físicas, aquí no, pero la obra era profunda,

y el resultado fue perdurable".' Esto es un cuadro, una anti-

cipación, de la voluntad de Dios para la iglesia hoy en día.

Depende de la iglesia dar a luz los propósitos de Diosen esta generación. Durante los años que pastoreé una igle-

sia, solía decirle a las parejas que esperaban su primer hijo,

"debo decirles que cuando su bebé nazca, toda su vida cam-

biará". Su respuesta típica era inclinar la cabeza y sonreír,

"Sí, sí, entendemos". Hubiera querido tomarlos por los

hombros, mirarlos a los ojos, y decirles nuevamente, "¡No,no, ustedes no entienden! Es más, no tienen ni idea. Uste-

des creen que sí, pero realmente no tienen ni idea".

NO tenemos ni idea

Demasiados de nosotros nos sentamos juntos en nues-

tras reuniones de "avivamiento" movemos la cabeza son-

reímos y decimos: "Sí, sabemos lo que es un avivamiento,y estamos listos". La verdad es que no tenemos ni idea. El

propósito original de la iglesia era ser un lugar de reunión

entre Dios y los hombres, no clubes glorificados de

161




"bendíceme" o un lugar de aprovisionamiento donde elhombre viene únicamente a recibir de Dios. La iglesia nofue creada como un lugar espiritual donde podemos revol-

carnos en la unción y luego salir a emporcamos. La iglesiafue creada para que usted le dé algo de sí mismo al Señor.

Si queremos restaurar la iglesia a su poder original, de-bemos regresar a la receta original de Dios para un aviva-miento en 2 de Crónicas 7:14: "si se humilla mi pueblo,sobreel cualmi nombre es invocado, y oran..."sLa siguiente

frase revela el paso que va más allá de la oración. Diosdice: "y buscaren mi rostro". Creemos que sabemos todolo que hay que saber acerca de la oración. Decimos queentendemos la oración, las recitamos y aun podemos pre-valecer en ella. Sin embargo, me pregunto, ¿cuántos de no-sotros entendemos completamente la orden de Dios en 2de Crónicas de buscar Su rostro?Debemos buscar el ros-

tro de Dios, no sus manos. La oración es suplicar-"buscar Su rostro" es posesionarse.

Debemos abandonar la adoración basada en la entre-tención que entretiene nuestros oídos y anima nuestrosdeseos egoístas de constantemente escuchar algo que noshaga sentir bien. ¿No tiene usted hambre de más? Algún

día, en algún lugar, nos reuniremos para buscar Su rostro yla gloria de Dios se establecerá en medio nuestro. Cuandoeso suceda, no dejaremos ese lugar solamente con un to-que temporal de la unción de Dios. Cualquier persona quevea Su gloria se irá dramáticamente diferente a cómo eraantes que Él viniera.

Imagínese la gloria de Diostomando control de comunidades enterasNecesitamos experiencias del tipo "camino de Damas-

co" de forma masiva, donde la gloria de Dios se revele a

162 «4ted ea edil-¿ut. . .



EL AVIVAMIENTO

VENIDERO NO

SERA SOBRE

SERMONES E

INFORMACION¡

SERA SOBRE

ADORACION

E IMPARTICION

Expandiendo la zonadelreino

una asamblea entera de per-

sonas al mismo tiempo. En

un instante de tiempo, la pre-

sencia manifiesta de Diostransformó a Saulo de Tarso

de un perseguidor a un pro-

pagador del evangelio. jAho-

ra imagine la gloria de Dios

tomando el control de comu-

nidades enteras con convic-

ción después de sumergirlos

en la luz de Su gloria!

Esta es la manera de ga-

nar a los perdidos. Si la adoración es hecha de la forma

correcta, los llamados al altar no necesitan un montón de

palabras. Simplemente diga: "venga", y ellos vendrán. ¿Por

qué? Porque la adoración trae la presencia de Dios, y Su

presencia echa fuera todo lo demás. Eso significa que a las

personas en la zona del trono les será dada por primera vez

la oportunidad de una elección sin ataduras cuando Su pre-

sencia venga.

El avivamiento venidero no será sobre sermones e in-

formación; será sobre adoración e impartición. La predi-cación de la Palabra no se detendrá, pero los sermones

venideros tendrán el mismo propósito que el improvisado

sermón de Pedro en el Día de Pentecostés. No necesaria-

mente producirán acciones deseadas en las personas; ellos

vendrán después de los eventos a explicar lo que sucedió

después que "Dios descendió". (Ahora mismo, tenemos latendencia de predicar por fe antes de los eventos y tener la

esperanza que suceda.) La adoración hace que la presencia

de Dios descienda.

...&t t4 163




Lo "repentino de Dios"

requiere la "espera del hombre"

"Repentinamente" vino una experiencia de "aposento

alto" donde Él abrió las ventanas del Cielo y descendióapresuradamente. Eso es lo que deseamos: la entrada pre-cipitada de Dios, lo repentino de Dios. Pero no obtene-

mos lo "repentino de Dios" sin la "espera del hombre".

Debemos ir tras el rostro de Dios. No podemos contentar-nos solamente con el hecho que Dios pase su mano por

debajo del velo y nos dé preciados artículos bíblicos. Que-remos que el velo se abra y podamos entrar al lugar santí-simo para tener un encuentro con Él que cambie nuestrasvidas. Después necesitaremos mantener ese velo abiertocon una pasión y adoración davídica para que la gloria deDios se manifieste en las calles de la ciudad.

La iglesia está embarazada con los propósitos de

Dios. Nuestro cuerpo se siente hinchado; nuestro vien-tre se ensancha. No sabemos dónde ni cuándo nacerá elbebé, pero sabemos que un bebé está por nacer, y estamosdesesperados. Honradamente, espero que usted se quedecon tanta frustración santa que esta noche no pueda dormir.Yopido en oración para que una creciente hambre espiritual

por la presencia de Dios aumente en su corazón con resulta-dos devastadores. Quiero que usted esté "arruinado" paratodas las demás cosas excepto para Sus propósitos.

iEl día que la iglesia se levante a construir un asiento demisericordia según los diseños del Cielo, Dios agitará susmanos despidiéndose de Miguel y Gabriel y literalmente es-tablecerá una zona del trono en medio nuestro! Déjeme ase-

gurarle que cuando la gloria deDios se aparezca de esa forma,no tendremos que anunciaropromover nada.Tanprontocomoel pan que desciende del cielo tome asiento en medio nues-tro, los hambrientos vendrán.



Expandiendolazonadelreino

"Padre, aliméntanos las llamas del hambre.

Que nunca seamos iguales. Enciende nuestros

corazones con tu fuego"

Sólo existe una manera en la que usted y yo podemospagar el precio de la obediencia para crear una zona deltrono en la tierra. Necesitamos quebrantar nuestros corazones delante de Él de tal forma que las cosas que quebrantan Su corazón también quebranten el nuestro.Póngase la mano sobre el corazón, y si se atreve, haga

esta oración:"Quebranta mi corazón, Señor;

no quiero ser igual.

Ablanda mi corazón Señor Jesús,

y permiteme habitar en Tu presencia".

El camino seguro para abrir las puertas del cielo

Hay un solo camino seguro para abrir las puertas delCielo y cerrar las puertas del infierno de los principados ypoderes de las tinieblas en su región. Oración, arrepentimiento, intercesión, y adoración a Dios hasta que ustedabra un hueco en los cielos y Dios encienda el interruptorde la luz de Su gloria. [Las fuerzas satánicas huirán en todas las direcciones!

Nuestras mejores "guerras espirituales" y nuestros gritos más fuertes en contra de las fuerzas demoniacas no sepueden comparar con el poder liberado cuando Dios enciende la luz de su gloria. El "status quo" no está funcionando. No podemos ingresar el mundo a nuestras iglesias-nuestro estilo de vida ha convencido a las personas que no

tenemos nada que ofrecerles. Debemos llevar "La IglesiaDe Dios" hacia ellos.Depende de nosotros. Podemos permanecer con nues

tras cómodas dietas de servicios sin el poder de Dios in-

165




tercalados con pocas "buenas" reuniones cada año, o po

demos buscar a Dios a cualquier precio. La mayoría de

nosotros nos incomodamos con el cambio, pero el cam

bio es parte de lo que Dios está por hacer. El está

redefiniendo la iglesia y haciendo que nuestras etiquetas

religiosas sean totalmente obsoletas. ¡Lo más que les pue

do decir es: Su presencia manifiesta será suprema! Eso

significa que no importará quién hable, quién cante, quién

ore, o quién haga cualquier cosa en esos servicios - siem-

pre y cuando Él esté ahí.¡Atrapado enunamanifestación de su presencia!

Las personas no entienden qué significa ser atrapado en

medio de una manifestación de la presencia de Dios.

Duncan Campbell describió un incidente ocurrido en las

islas Hébridas que se incrustó en su memoria.

"A pedido mío varios oficiales de las iglesias delárea visitaron la isla, acompañándoles un joven

recién convertido. Después de orar un tiempo en la

cabaña, nos dirigimos a la iglesia y nos encontramos

con que ya estaba llena. Rara vez había percibido

antes tanta atadura espiritual, y la predicación fue

muy difícil, y era tanta la oposición que estuve por

detenerme en la mitad de mi sermón."Justo en ese momento mis ojos se detuvieron en

este joven que estaba visiblemente conmovido, y

parecía estar profundamente cargado. Inclinándome

sobre el púlpito dije: 'Donald, por favor nos diriges

en una oración.' La respuesta fue inmediata, y en

ese momento las puertas del cielo se abrieron, y la

congregación fue golpeada como por un huracán, ymuchos gritaron pidiendo misericordia.

"Pero el aspecto más importante de esta visitación

no fue lo que sucedió en la iglesia, sino el impacto



Expandiendolazonadel reino

que hubo sobre la isla. Algunas personas, que hastaese momento no habían pensado en buscar a Dios,repentinamente se detenían donde se encontraban,

yasea

depie, sentados

oacostados,

y sepreocupaban en gran manera por causa de su alma,hasta reconocer y decir que esa era la obra delSeñor"."

Quiero ver los cielos abiertos

sobre ciudades enteras

Estoy enfermo de leer el menú de un avivamiento pro-gramado. Quiero que los cielos se abran sobre ciudadesenteras, pero la iglesia conoce muy poco acerca de estetipo de evangelismo. Nuestra especialidad parece ser el"programa evangelístico". Sabemos cómo realizar llama-das telefónicas, enviar cartas, y golpear a la puerta de unamanera organizada para ganar almas para Cristo, y doy gra-cias por cada alma que ha llegado a los pies de Cristo pormedio de estos métodos.

También conocemos acerca del "evangelismo con po-der", el método para ganar almas introducido en Américahace casi 20 años por el difunto John Wimber. También esun programa pero mezcla la unción sanadora con el

evangelismo organizado.Debemos aprender cómo atraer a Dios para que habite

en la iglesia de tal manera que Él pueda manifestar Su glo-ria libremente. Cuando eso suceda, no tendremos que pre-ocuparnos por atraer a las personas. Dios lo hará por símismo. El evangelismo de "presencia" ocurre cuando exal-

tamos a Dios en toda Su gloria, porque Él prometió quelos atraería a sí mismo. lO Cuando nosotros tomamos la res-ponsabilidad de atraer a las personas a la iglesia, todo loque obtenemos es una multitud .

...&t ea 167




Intentamos atraer a los hombres, pensando que ese esnuestro trabajo.

¿Cuándo aprenderemos?

¡Elpropósito primario dela iglesia es atraerlo aÉl!La última línea significa simplemente esto: Necesita-

mos más de Dios y menos del hombre. Necesitamos per-sonas que oren hasta que los cielos se colapsen, gritando,"[Dios. Tú lo prometiste!"

Tal vez usted se encuentre justo en la puerta de la zona

del trono en este momento. Dios quiere reunirse con us-ted donde está. Puede marcharse de esta cita divina conuna impartición de Dios que puede desencadenar un avi-vamiento en su iglesia y en su ciudad y traer de regreso alos pródigos de su familia. Pero nadie lo puede hacer porusted. Debe caminar personalmente a través de esa puer-

ta de muerte llamada arrepentimiento. La gloria de Diosestá esperando justo al otro lado, pero únicamente hom-

bres muertos pueden ver Su rostro. Únicamente adora-dores abatidos pueden construir el asiento de misericor-dia a través de su adoración quebrantada, purificada y con-trita. Tal vez sea usted el "alguien" que cambie el destino

de una nación.Cuando la gente le preguntaba a John Wesley cómo ha-cía para atraer tan grandes multitudes y guiar tantas perso-nas a los pies de Cristo, él les respondía, "Simplementeme encendía en fuego por Dios, y las personas venían averme quemar." Alguien tiene que iniciar el fuego. Si no esusted, ¿quién? Si no es aquí y ahora, entonces, ¿dónde ycuándo? jÚnicamente recuerde que usted no tiene ningúnderecho de orar pidiendo el fuego de Dios a menos que

esté dispuesto a ser el combustible de Dios!

168



Expandiendola zonadelreino

¡No podía correr más!Los milagros suceden cuando la gloria de Dios empieza

a establecerse sobre un lugar. Conozco una iglesia en el es-

tado de Georgia donde un avivamiento de Dios comenzó ainvadir la comunidad en los alrededores de la iglesia. El tes-

timonio de una mujer ilustra en pequeña escala lo que para

mí ha sido un torrente del mover de Dios, ella me dijo:

"Hace tres Domingos, estaba sentada en mi sala, más

o menos a media milla de la iglesia. No sabía qué

era, pero un espíritu, una presencia de Dios entró

en la sala. Yo estaba allí fumándome un cigarrillo

Malboro, tomándome una cerveza Bud Light, y

navegando por los diferentes canales de televisión

cuando la presencia de Dios simplemente entró en

mi alcoba. Mi primera reacción fue correr. De

hecho, me levanté y me fui a la cocina".

"La primera semana pude esquivarla yendo de la salaa la cocina, pues la presencia estaba únicamente en

la sala. La semana pasada, ya no estaba únicamente

en la sala, sino que también invadió la cocina, así

que me fui para la alcoba".

"Esta mañana cuando me levanté, había llegado hasta

mi cuarto y ¡ya no podía correr más! Yo sabía que

venía de aquí, y solamente tenía que venir."Esa mujer fue salva esa noche, y su testimonio ilustra

perfectamente la manera en que el "evangelismo presen-

cial" invade una ciudad. Si usted toma ese testimonio y lo

multiplica por cientos, miles y millones de vidas, tal vez

vea una pequeña visión de lo que Dios tiene reservado para

esta generación, si logramos construir una zona del trono

de Su presencia que siga avanzando a través de la ciudad.

Cuando eso suceda, las personas no podrán correr más

porque la misericordia y la gracia de Dios estará fluyendo

169




por las calles de la ciudad. Ese río de gloria solamente sevolverá más ancho y más profundo cuanto más lejos vaya.jDios mío, hazlo!

"Padre, impártenos un corazón quebrantado, aligual que Tu corazón fue quebrantado, y permiteque adoradores que baten sus alas, construyanun lugar de habitación para ti. Damos la espaldaa lo que es bueno para buscar lo mejor. Oh Dios,queremos Tu kabod, Tu gloria Padre, gracias por

la unción y por lo que ésta hace. Pero todavíahuele a hombre. Nosotros te pedimos, 'Deja elhombre morir y permite que tu gloria venga.'"

Alguien debe hacer la oración de Moisés. "[MuéstrameTu gloria!" [Necesitamos la gloria de Dios en nuestras igle-sia, hogares, y escuelas públicas. Busco el día en que un ouna joven incline su cabeza en oración en el comedor deuna escuela pública y que de repente la gloria de Dios cai-ga sobre toda la escuela! Se ha derramado la sangre deestudiantes en los pasillos-ya es tiempo que la sangre deCristo fluya en las escuelas!

Él únicamente vendrá pasando entre

las fisuras de nuestro quebrantamientoNecesitamos a Dios en medio nuestro. Si construimosel asiento de misericordia, Él vendrá. Si queremos que Diosse manifieste en nuestras iglesias, únicamente vendrá porentre las fisuras de nuestro quebrantamiento, no a travésde nuestra arrogancia. Únicamente las vasijas rotas te-rrenales pueden albergar la gloria celestial. No tiene

sentido, pero es verdad.Lo único que pido para usted es que Dios ponga en

su corazón el hambre que está en el mío. Tengo ham

bre de Dios, y Él prometió suplir nuestras necesida-



Expandiendola zonadel reino

des: "Bienaventurados los que tienen hambre y sed... porque ellos serán saciados"." La gloria no puede entrar a unavasija llena. Debemos clamar por más de Él y menos de

nosotros. Debemos vaciar nuestros vasos de nuestro propio "yo" antes que Él pueda llenarlos de sí mismo. Es elúnico camino para abrir los cielos y soltar la gloria de Diossobre nuestras ciudades.

¿Puede usted imaginar qué sucedería si nos vaciamos anosotros mismos y Su presencia manifiesta llega? ¿Quésucederá cuando la presencia manifiesta de Dios se establezca sobre una iglesia en una ciudad? Debemos crear unazona del trono y expandir los perímetros de la presenciamanifiesta de Dios, donde Su gloria se haga disponible paratodo el mundo sin un velo, sin una pared y ser una puertapara que entre.

Cuando no haya barreras entre el hombre y Dios, us-

ted escuchará sus susurros. No se necesitará de un vientohuracanado de Dios para moverlo a usted; en cambio serácomo una brisa sumamente suave, pequeña, como un levesusurro proveniente de Su corazón. Si usted puede construir tal lugar a través de su adoración contrita, Dios vendrá. El tabernáculo de David era Su "casa favorita" debido a

la adoración íntima sin velo. Es esta atmósfera de intimidad que crea una habitación divina, - una "zona del trono"en la tierra como en el cielo-la casa favorita de Dios.

Jesús, deja Tu gloria fluir, déjala fluir. Nosotros buscamos Tu rostro.

... té éa 171



LA CASA ?t!WfJ1Ut4 DE DIOS

Referencias

1. Juan 12:32

2. También hablé acerca de este pasaje de Ezequiel 47 En la Búsqueda de

Dios (Shippensburg, PA:Publicaciones Destiny Image, 1998), 106-107.3. Efesios 3:20

4. Duncan Campbell, de sus conversaciones con A1an Vincent. Estos

apuntes de Duncan Campbell están disponibles en audio cassettes en

GodChasers.network en el Apartado Aéreo 3355, Pineville, Louisiana

71361, o en la página de intemet, www.GodChasers.net

5. Ibid.

6. lbid.

7. Ibid.8. VersiónReina-Valera1995

9. Campbell, conversaciones con Alan Vincent.

10. VerJuan 12:32

11. Mateo5:6

172 Sr: eúted ea edt¡.r:ca,..



Capítulo 10

Descubra el poder s e ~ ' e l l lde un portero

~ u ~ n joven que entrevistó a seis ancianos, veteranosde la oración en el avivamiento de las Islas Hébridasdijo: "Uno de ellos me observó con fuego en sus

viejos ojos, y me dijo con un acento irlandés, '¡Si ustedalguna vez encuentra a Dios, nunca, nunca, nunca, nun-

ca se suelte!'" Las experiencias y las percepciones inter-nas que estos hombres compartieron con este joven entre-vistador fueron grabadas para la posteridad en un cassetteque yo tengo en mi posesión. Simplemente estoy asom-

brado con esas palabras, "¡Si usted alguna vez encuentra aDios, nunca, nunca, nunca, nunca se suelte!"!¿Qué significan esas palabras? Significan que si usted

logra abrir la puerta, nunca deje que se cierre de nuevo, talvez usted se quede con una puerta inservible del pasado,vigilando únicamente la fragancia de lo que alguna vez fue.Luego usted se encontrará corriendo por las calles como

la prometida de Salomón, preguntándole a las personasdesesperadamente, "¿Lo ha visto? Su cabeza y cabello sonblancos como la lana. No sabía que era Él; yo estaba dema-siado cansada cuando golpeó a la puerta".



¡SI USTED

LOGRAABRIR LA

PUERTA,

NUNCA DEJE

QUE

SE CIERRE DE

NUEVol

LA CASA ? 7 ~ DE DIOS

Ahora más que nunca, en unavisitación Divina sin preceden-tes, los desesperados bus-

cadores de Dios están recibien-do la plenitud de la gracia para"agarrarlo a Él" y lo más impor-tante es que Dios tiene un pro-pósito en todo. Todo los díasescucho más reportes de perso-

nas que caen de rodillas a tra-vés de las puertas del tiempoque les permiten echar una

ojeada a la eternidad. Lo mis-mo sucedió con Jacob cuandose fue a dormir demasiado cerca de una puerta en los cie-los. Se despertó con una clara visión de un cielo abiertodelante de él yeso marcó el comienzo de un cambio per-manente en su vida.

Cuando nos encontramos en lugares de visitación divi-na, es como una costura en el tiempo que se ha abiertoenfrente de nosotros. Cuando la Eternidad misma ingresaen nuestra casa de juguetes en la tierra, todas las cosas con

aparente importancia terrenal parecen desvanecerse. ¿Porqué? Porque Dios está en la casa. La eternidad ha visitadonuestro pequeño mundo confinado en el tiempo, y Su glo-ria está llenando nuestra estrecha alcoba. Es por eso quetres horas parecen como si fueran únicamente tres minu-tos cuando nos perdemos en Su presencia en medio de nues-

tra adoración. En esos momentos nos hemos acercado lomás posible a la puerta. Casi podemos deslizar las cadenasdel tiempo a los dominios de la eternidad que no poseentiempo alguno.



Descubra el poder secreto de un portero

Tenga cuidado en no perder ellugar de acceso divinoCuando Jacob tropezó cruzando la puerta del Cielo, le-

vantó unas piedras para señalar el lugar y dijo: "Yo no quie-

ro olvidar esto". Sin embargo, si no somos cuidadosos,señalaremos la ocasión con marcas terrenales que no se

ajustan al reino espiritual.

La mayoría de las personas tratan de señalizar el "lugar"

de sus experiencias espirituales con cambiantes señales

temporales. Tal vez le dicen al líder de adoración, "Cante-

mos ese coro que cantamos hace tres semanas, porque lo

estabamos cantando cuando recibí una visitación de Dios."

Desafortunadamente, las marcas temporales nunca ten-

drán espacio en la eternidad. Es por eso que luego re-

gresan al líder de adoración y le dicen: "Bueno, estuvo bien,

pero no es igual". El problema radica en que levantan el

tipo equivocado de señales. Debieron señalizar la posi-

ción y el hambre de sus corazones, no la canción.En una ocasión mi abuelo me llevó a su lugar favorito

de pesca. Después de maniobrar cuidadosamente el bote

hasta llegar al lugar exacto, dijo: "Ahora, hijo, si siempre

pescas en este lugar exacto, pescarás muchos peces. Exac-

tamente aquí estamos sobre el lugar de la cosecha".

Después regresé al mismo lugar y posicioné el bote en

la misma área, pero no pesqué nada. Cuando regresé a casa,

llamé a mi abuelo y le dije: "Grande Pa, no había peces en

ese lugar".

El dijo: "No, hijo, siempre los hay. Simplemente no es-

tabas sobre el lugar exacto".

"Bueno, no podía estar muy lejos..."

"No entiendes hijo:" me respondió. "No tienes que estara 50 pies para errar el lugar. Podías haber estado a tan sólo 2

pies del lugar exacto y no haber atrapado ningún pez. Tienes

que estar sobre el lugar exacto. Vamos, iré contigo esta vez".

175



LA CASA ? ~ DE DIOS

Regresamos al lugar exacto de pesca de mi abuelo una

vez más y dijo: "ahora, maneje usted el bote y ubíquelo en

el lugar exacto". Entonces maniobré el bote hasta que lo

tuve sobre el lugar que yo suponía era el exacto; entoncesmiré a Grande Pa. El simplemente sonrío y dijo: "Hijo, no

estás en el lugar exacto - es allá".

Estos son los tipos de señales equivocados

Cuando los pescadores encuentran el lugar preciso para

pescar, sienten la urgencia de señalizar el lugar para futu

ros viajes de pesca. El problema radica en que es difícilmarcar un lugar que se encuentra bajo el agua. Algunas

personas lo intentan con una jarra sellada con un peso, pero

la mayoría de las veces el viento y el agua arrastran estas

señales temporales fuera de su posición, o un bote rápido

corta la línea. Esas son señales equivocadas. Grande Pa sa

bía cómo regresar a su punto predilecto de pesca porque

utilizaba señales permanentes en la tierra que no cambian

cuando el viento sopla. El me explicó, "Tienes que mirar

hacia el horizonte". Entonces me dijo: "¿Ves esos árboles

que están allá7" una vez me hubo dado las señales correctas

en la tierra, yo podría posicionar el bote correctamente. El

dijo: "Ahora, el lugar exacto es aquí," y ciertamente lo era.

No intente utilizar señales temporales o terrenales paraseñalizar los lugares de acceso celestial, porque no siem

pre funcionarán. Jacob levantó unas piedras para señalar su

encuentro nocturno con Dios. Muchos años después, cuan

do los Israelitas finalmente cruzaron el Río Jordán a la Tie

rra Prometida, señalizaron el lugar con unas piedras. Como

el lecho del río estaba seco cuando lo cruzaron, tomaronlas piedras de señalización de la mitad del lecho del Jordán

y las levantaron en la orilla. Esas piedras son unas buenas

señales porque las piedras del lecho de los ríos se han gas-

176 euted ea




tado suavemente por el accionar del agua, mientras las que

no lo son, lucen ásperas y filosas.

Cada vez que sus hijos pasaban al lado de ese montón de

piedras suaves, era claro para ellos que esas piedras esta-ban fuera de su lugar. Marcaban una costura abierta en la

eternidad en el velo del tiempo. Cuando decían: "Esas pie-

dras no pertenecen aquí", sus padres les respondían: "Tie-

nes razón, hijo. Esa piedras son de laépoca de Suvisitación".

Esas señales recordaban a generación tras generación

de Israelitas el día en que el río se abrió porque los cie-

los se abrieron.

Preferiría ser un portero...Los buscadores de Dios necesitan diferentes clases de

"señales" para marcar los lugares donde los cielos se han

abierto. ¿Qué podemos utilizar-una lista favorita de "co-

ros de avivamiento" o un "baúl especial de avivamiento"?

Nada de eso funcionará. Una vez más necesitamos ir a la

Palabra de Dios y tomar una página acerca del viaje ínti-

mo de David con Dios. El dijo: "Porque mejor es un día

en tus atrios que mil fuera de ellos. Escogería antes estar

a la puerta de la casa de Dios, que habitar en las moradas

de maldad".2

¿Por qué dijo eso? "David, usted es el rey. Esa es unaverdadera posición de influencia. ¿Por qué querrías ser

un portero?" David en realidad estaba diciendo: "No, he

aprendido algo: iUn portero en la puerta correcta tienemás influencia en el mundo que un rey en su trono! Un

portero en la casa de Dios es un portero en la puerta del

Cielo. Ahora, si únicamente pudiera encontrar esa aber-tura en el Cielo ...."

La gloria de Dios está encerrada en el cielo como las

aguas de una inundación retenidas en una represa, y Dios

177



LA CASA ?7ewDJUta. DE DIOS

abiertamente ha declarado Su intención de inundar todo el

mundo con el conocimiento de Su gloria. La mayoría del

tiempo no sabemos dónde está realmente la puerta o cómo

pasar por la puerta una vez lo hayamos hecho a tropezonesla primera vez.

Solucionamos el problema olvidándonos de lo mejor,

que está representado por una inundación de la gloria de

Dios. En vez de esperar pacientemente en el Señor, noso-

tros presentamos a la congregación lo "bueno" (la unción)

que Dios nos ha dado, como si fuera lo "mejor" (la pre-sencia manifiesta de Dios). Esto sucede cuando clama-

mos, "[Dios está aquí!" insinuando que Su gloria ha des-

cendido cuando realmente no es así.

Pablo nos dijo: "Ahora vemos por un espejo, oscura-

mente".' Ese podría ser el tema de las Escrituras. Hemos

construido una forma de vida a partir de lo segundo mejor.Traemos a las personas de una en una para echar una mirada

por el "hueco de la cerradura de la unción" únicamente para

que sepan que hay algo al otro lado de la puerta. Luego los

frustramos cuando tenemos que decirles: "Hemos perdi-

do las llaves para abrir la puerta".

Nos hemos ocupado enseñando a las personas a sen-

tirse satisfechos cuando alguien les impone las manos, y

nunca les hemos dicho que la unción de Dios sobre la

carne es un substituto barato de la presencia manifiesta

de Dios que desciende sobre ellos. Escuche, si Dios se

revela, no necesitará de mí o de cualquier otra persona

para imponer las manos sobre usted, se lo prometo. Bus-

que al Ungidor, no los ungidos ni siquiera la unción. [Exis-

te una gran diferencia entre imponer mis manos sobre

su cabeza y Su dedo escribiendo en las paredes de car-

ne de su corazón!




¿Quién encontrará las antiguas llaves

que tintineaban en la mano de Dios?Lo que Dios prometió sucederá, y una inundación de Su

gloria vendrá. Comenzará en algún lugar con alguien, ¿perodónde? ¿Quién encontrará las llaves antiguas que tintinea-

ban en las manos de Dios cuando le dijo a Pedro, "Aquí

están las llaves del Reino, Lo que tú abras en la tierra será

abierto en el Cielo"?' ¿Quién escuchará los golpes al otro

lado de la puerta e introducirá esa antigua llave en la cerra-

dura para abrir la puerta del Cielo?Dondequiera que suceda,quienquiera que abra esa puerta, el resultado será una inun-

dación imparable e inmensurable de la gloria de Dios. Si la

gloria de Dios ha de cubrir la tierra, tiene que empezar en

algún lugar. ¿Por qué no aquí? ¿Por qué no con usted?

Hay algunas llaves del Reino por ahí perdidas, y alguien

tiene que encontrarlas y abrir la puerta. Dios dijo: "Y bus-

qué entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusie-se en la brecha delante de mí, a favor de la tierra, para que

yo no la destruyese; y no lo hallé"." Necesitamos romper

las ataduras de nuestra manera religiosa de ver las cosas

para realmente entender lo que Dios está diciendo. ¿Dón-

de y qué es esta "brecha" que Dios quiere que nosotros

llenemos?

En una ocasión, llevé a todami familia aAtlanta, Georgia,

para que pudieran estar conmigo mientras que predicaba

en una iglesia en esa ciudad. Cuando llegó el momento de

la partida, todo el mundo salió en fila de la alcoba y se

dirigieron hacia el ascensor. Todos tenían las manos llenas

de bolsas, maletas, y paquetes, incluyendo mi hija menor.

Parece que ella tiene su propia familia de pequeñas figuri-tas de animales llamados "Bebés Beanie", y en esta oca-

sión había traído a la "familia" completa junto con su mo-

rral repleto.

...Se la 179



LA CASA ? ~ DE DIOS

La puerta se empezó a cerrar...¿Alguna vez ha visto usted a pequeños niños intentando

cargar más de lo que pueden? Andrea estaba arrastrando su

morral por el pasillo y retrasándose un poco. El ascensor en

ese hotel en particular se cerraba muy rápido, y justo cuan-

do Andrea puso un pie en el ascensor, la puerta comenzó a

cerrarse. Todos los demás ya estaban dentro.

Instintivamente Andrea se echó para atrás tan rápido

como pudo, y fue en ese momento cuando vi una mirada de

pánico que inundaba su rostro. Me imaginaba lo que pasa-ba por su mente en ese momento: ¡Querido Dios, me van

a dejar aquí! Estaré sola, encerrada en este hotel mien-

tras se van sin mí.

Mis instintos paternales también surgieron cuando la

puerta se empezó a cerrar. Rápidamente puse mis manos

entre las puertas del ascensor con la esperanza de poderempujar para abrirlas nuevamente. Finalmente las abrí, pero

literalmente tuve que forzar mis dedos entre las puertas y

separarlas a la fuerza. Una vez abiertas las puertas, me paré

en medio de ellas y las mantuve abiertas. En ese momento,

vi una mirada de completo alivio en el rostro de Andrea, y

la escuche decir: "Mi papi mantiene abierta la puerta para

mí". Con una tímida sonrisa, se coló entre las puertas y se

sintió a salvo nuevamente.

Nunca fue la intención de Dios que nosotros utilizára-

mos nuestros himnos favoritos o cantos de adoración para

señalizar nuestros encuentros divinos o mantener abiertas

las puertas del Cielo. Un sermón no lo hará; tampoco una

atractiva personalidad o un poderoso ministerio de sanidad.Dios tiene una mejor idea. ¡Abra las puertas con su propia

vida! Conviértase en un portero y abra las puertas para per-

mitir que la luz del Cielo brille sobre su iglesia y ciudad.




Nadie supera a un activo y servicial porteroiA menudo pienso que nuestras cadenas nacionales de

restaurantes son más sensibles que nosotros! Me gusta ir

a una cadena de restaurantes en particular que se especializa en comida Italiana, en parte porque me gusta la comida ytambién el servicio. He notado que este restaurante se preocupa tanto por los clientes, que hay un portero que personalmente saluda a cada cliente que entra. En otros lugaresdejan las puertas abiertas con una cuña plástica o las dejancerradas. Nada supera a un activo y servicial porterocuando llega el momento de acomodar invitados y co-

nocer las necesidades.

Déjeme preguntarle esto: ¿Cúal es el propósito de laIglesia? No es únicamente para servirle a usted ya mí. La

Iglesia es para Él por encima de todo. Ahora, si tenemosun encuentro con Dios, si de algún modo metemos nues

tras manos a través del velo hacia el cielo abierto, es nuestra responsabilidad mantener las puertas del Cielo abiertaspara el beneficio de aquellos que siguen tras nosotros.

Si usted logra pasar entre esa puerta en medio de su adoración quebrantada y contrita, tome lugar en la puerta y manténgala abierta. Párese en la brecha. Dios ha prometido queayudará a construir Su casa favorita, si mantenemos la puertaabierta. Si se puede imaginar así mismo sosteniendouna granpuerta con sus manos, entonces tiene el cuadro de un porteroen el lugar correcto- manteniendo abierta la puerta con

manos levantadas en una postura y posición de alabanza

y adoración para que entre la presencia de Dios.

¡David entretuvo continuamente la

presencia de Dios por 36 años!

David descubrió la clave que nosotros necesitamos redescubrir en nuestros días. El hizo más que devolver la pre-

181



LA CASA 7 ~ DE DIOS

sencia de Dios a Jerusalén. El hizo más que mostrar la

presencia de Dios en una carpa abierta sin paredes o velos

de separación. ¡De algún modo logró entretener la pre-

sencia de Dios en su humilde carpa y mantener un cieloabierto sobre Israel por aproximadamente 36 años! La

generación de David se benefició de su adoración.

Cuando abrimos las ventanas del Cielo por medio de

nuestra adoración, también necesitamos emplear un guar-

dia-un portero-dentro de la dimensión de Dios (adora-

ción) para mantener las ventanas del Cielo abiertas. En los

días de David, los adoradores Levíticos rodeaban el arca

del pacto con una continua adoración y alabanza. Ellos dis-

frutaron los beneficios de un continuo cielo abierto por-

que alguien se paró en la puerta y la mantuvo abierta.

Si usted es un pastor o el líder de una iglesia, su principal

responsabilidad en la ciudad es ser un portero. Usted tiene

la posibilidad de tener éxito o de fracasar en la responsabi-lidad que le ha sido delegada.

Un portero puede ser cualquiera que tenga la responsa-

bilidad de abrir las ventanas del Cielo a una ciudad. Pueden

ser líderes de iglesia, intercesores, o cualquier adorador.

Un cielo abierto se refiere al acceso libre a la presencia de

Dios por parte del hombre y al libre fluir de la gloria deDios hacia la dimensión humana, con la menor interrup-

ción demoniaca posible.

Lot fue un portero en Sodoma y Gomorra. Esto lo sabe-

mos porque la Biblia nos dice que Lot "estaba sentado a la

puerta de Sodoma".6 A pesar de su pobre elección al elegir

esa ciudad para ir a vivir, claramente reconoció la rectitud

cuando tuvo el encuentro con sus visitantes angelicales.

El específicamente "abrió las puertas" a la rectitud y dio la

bienvenida a sus visitantes celestiales en su casa. Lot tam-

bién reconoció la maldad tal cual, pero falló en "cerrar las




puertas" alpecado que estaba consumiendo la ciudad. Como

Lot no tomó la posición correcta y no tuvo un efecto so

bre la ciudad, Sodoma y Gomarra sí lo tuvieron sobre él.

Al final, Sodoma fue destruida por el fuego porque elportero de Dios no hizo su trabajo.

David también era un portero, pero entendió la impor

tancia de su oficio. Cuando él escribió el Salmo 84:10, sé

que él estaba diciendo: "prefiero ser un portero en la puer

ta correcta, porque ésta es la posición que tiene una verda

dera influencia". Nunca desestime el poder de la presencia

de Dios. Sí, usted puede ser un portero y abrir la puerta de

la presencia manifiesta de Dios para su iglesia y su comu

nidad, entienda que ha sido puesto en la posición de mayor

influencia en el mundo entero. Como los Levitas en la an

tigüedad, todos somos llamados a ser porteros, la gente de

Su presencia. Usted literalmente puede ser una puerta an

dante hacia la presencia de Dios. La gente podrá sentir laluz de la gloria brillando debajo de la puerta.

Un hombre llamado Obed-Edom descubrió la importan

cia de ser un portero en el lugar correcto. Muchos creen

que él era parte de la orden Levita, pero de seguro sabe

mos esto acerca de él: Sabía lo que era tener a Dios ha-

bitando en su casa en vez de recibir una simple visita.

El supo que hacer cuando la visita se convirtió

en un habitar permanente,Obed-Edom supo qué hacer cuando la visita divina se

convirtió en un permanente habitar, y al mismo tiempo des

cubrió los beneficios colaterales que llegaron con el tra

bajo. Sus cosechas crecieron mejor, su perro dejó de morder a la gente, su techo no goteaba, sus hijos no se enfer

maban, y todo en su vida era bendecido de forma increíble.

Usted sabe que algo bueno está sucediendo cuando sus

183




cosechas están tan bendecidas que en tres meses todo

el mundo lo sabe. Finalmente, los rumores llegaron al

Rey David en Jerusalén: "David, no lo vas a creer: Obed

Edom se convirtió en millonario en apenas tres meses."David dijo: "Yo sabía que estaba en lo correcto, tengo

que traer el arca a Jerusalén.' Si Obed-Edom fue bendeci

do localmente, entonces, si coloco el arca en el lugar co

rrecto, todos seremos bendecidos a nivel nacional".

¿Qué tanto fue bendecido Israel durante esos años? Aun

que no hemos empezado a adorar y a servir como debiéramos, si la Iglesia y su adoración fueran retirados del mun

do hoy, las cosas descenderían en espiral rápidamente. Por

otro lado, si el pueblo de Dios puede retomar a la Iglesia la

gloria de Dios y colocarla en el lugar correcto, la nación

entera será bendecida.

Usted lo encontraba dondequiera que el arca ibaNo importa a dónde iba el arca en el reinado de David,

usted encontraba a cierto hombre siguiéndolo, Su nombre

es mencionado seis veces en 1 de Crónicas 15 y 16. Esto

es lo que sucedió según la versión Tenney:

Tac, taco (tocando a la puerta)

Rey David: "Obed, soy el Rey David. ¿Usted recuer

da el arca que dejamos aquí hace tres me

ses? Estamos aquí para recogerla ahora

mismo. Por Dios, pero mira como están

de bonitas las cosas por aquí."

Obed: "Rey David, aclaremos esto: ¿Usted se va

a llevar el arca de mi casa?"Rey David: "Sí, Ahh y según recuerdo usted estaba un

poco miedoso cuando la dejamos aquí."

Obed: "Eso era antes. Ahora he aprendido que

184 Mted ea edi{iea . . .



Obed:

Rey David:

Obed, Jr.:

Obed:


dondequiera que esté el arca, allí hay ben

dición."

"Bueno, necesitamos llevárnosla ahora

porque he preparado un lugar especial parael arca en Jerusalén. Nos tomará un tiem

po llevarla allá, pero cuando lo hayamos

hecho, la nación entera será bendecida."

"Rey David, ¿puede esperar un momento?.

[Mujer, usted y los niños, empaquen! Sí,

empaquen todas sus cosa y toda su ropa."

"¿Adónde vamos papá?"

"Dondequiera que vaya el arca a ese lugar

iremos."

La siguiente vez que escuchamos acerca de Obed-Edom,

¿sabe usted qué dice la Biblia que estaba haciendo? [La Bi

blia nos dice que él era uno de los porteros del arca!" Obed

Edom se movía cuando el arca se movía. Parece que él renunció a todos sus trabajos para poder estar cerca de la

presencia de Dios. En un versículo Obed-Edom es descri

to como un portero, lo que significa que habrá dicho, "Yo

ayudaré a cargarla"." Creo que cuando le preguntaron el

porqué, Obed-Edom respondió: Simplemente quiero estar

donde el arca está. Yo quiero ser un portero. Honestamente, quiero sostener la puerta abierta porque he encontrado

la bendición..."

En una ocasión estaba predicando en una localidad extre

madamente caliente en los trópicos. No había aire acondi

cionado en la edificación, entonces, le pregunté a los

auspiciadores, "¿Pueden poner el podio justo aquí al lado de

la puerta? Hay una fuerte brisa entrando por la puerta. Yo

estaré predicando, y quiero intentar permanecer fresco".

Durante todo el tiempo que predique, podía sentir cons

tantemente el viento pasar entre mis piernas y silbar cuan-

185




do pasaba por mis brazos. Como yo estaba en el lugar

correcto, el calor del trópico no me afectó. Déjeme de-

cirle que hay un beneficio en pararse en la puerta al Cie-

lo. Cuando usted se convierte en un portero y abre laspuertas del cielo, podrá sentir pasar el poderoso viento

del Espíritu Santo a medida que llena el lugar de reunión

con Su gloria.

Con razón los 120 estaban embriagados en el día de

Pentecostés. Habían abierto los cielos, y se pararon en el

portal a medida que el poderoso viento de Dios estalló en

el Cielo y llenó su hogar terrenal. Entonces, Su gloria se

regó por las calles, y a continuación cuando usted lee acerca

de este evento, la Palabra de Dios nos dice: "Toda Jerusa-

lén estaba llena de su doctrina". 10 Y también leemos que

"...todos los que habitaron en Asia... oyeron la Palabra de

Dios."!' ¿Qué sucedió? Alguien encontró la puerta y sim-

plemente la abrió con su propia vida. El beneficio colaterales que los porteros también tienen un encuentro con Dios,

aun cuando Su presencia fluya a las naciones. Esta es la ben-

dición y la herencia de un portero en el lugar correcto.

Necesitamos a los porteros más

que a los reyes o a los presidentes

¿Dónde están los porteros? Dios sabe que necesitamos a

los porteros más que a los reyes o a los presidentes. Nece-

sitamos personas que sepan cómo entrar en Su presencia y

abrir las puertas para que la gloria de Dios entre en nuestras

casas, iglesias, ciudades, y naciones. Nuevamente David es-

cribe la visión para que nosotros la sigamos:

Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, Y alzaos

vosotras, puertas eternas, Y entrará el Rey de

Gloria. 12

Las puertas no tienen cabezas. Es obvio que nosotros




somos las puertas en este Salmo. Si nosotros levantamos

nuestras cabezas, ¿qué sucede? El significado literal en

Hebreo de esa frase es: "sean abiertas ustedes puertas eter-

nas". Cuando nosotros obedecemos este mandamiento, elmismísimo Rey de Gloria entrará. ¿Qué significa todo

esto? Nosotros, como Iglesia, somos literalmente las puer-

tas para que el resto de la humanidad tenga un encuentro

con Dios. Cuando usted entra en adoración, literalmen-

te está abriendo de extremo a extremo una puerta espi-

ritual, una entrada para el Señor resucitado. Un hom-

bre como David en nuestros días llamado Martin Smith

canta un nueva canción basada en un tema antiguo:

"Abran de extremo a extremo sus puertas celestiales.

Preparen el camino para el Señor resucitado ..."

Este llamado a la adoración debe ser el himno de la

Iglesia.

Si sólo pudiese meter mi mano en esa grietaNosotros somos llamados a tomar nuestro lugar detrás

del gran Sumo Sacerdote y ponernos en la brecha entre el

mundo que no conoce y aquellos que sí conocen. Estamos

manteniendo abiertas las puertas "del ascensor" que se cie-

rran rápido. Ese ascensor que lleva la gente al Cielo. Algu-

nas veces puedo percibir que hay una grieta en los cieloscuando predico sermones a congregaciones en algunos lu-

gares, donde parece que los cielos están por abrirse. A ve-

ces pienso, si sólo pudiese meter mi mano en esa grieta

y meterme u orar para que se abra, tal vez la gloria de

Dios descienda esta noche.

Los porteros son escasos y de altísimo valor en la eco-nomía de Dios. A lo mejor David se asomó en la oscuri-

dad de la noche y se sintió reconfortado cuando vio los

pies danzando y los brazos levantados del último grupo de

187



LA CASA ? ~ DE DIOS

adoración de la noche filtrando la gloria de Dios y fue ins-pirado para escribir,

Mirad, bendecid a Jehová, Vosotros todos los

siervos de Jehová, los que en la casa de Jehováestáis por las noches. Alzad vuestras manos alsantuario y bendecid a Jehová. 13

Si alguna vez queremos ir más allá de una mera visitaciónde Dios a que Él habite en medio nuestro, alguien tieneque aprender cómo mantener la puerta abierta hacia los

cielos. Parece que algunos de nosotros preferimos entrartras el velo y dejar que la puerta se cierre tras nosotros.No nos importa el mundo siempre y cuando nosotros en-tremos. Lamento tener que decirlo, tal vez es por la cultu-ra sureña en la cual fui criado, pero fui educado como uncaballero. Usted simplemente no pasa por una puerta y deja

que se cierre tras de sí. La debe mantener abierta para otros.Creo que es tiempo que la Iglesia retome alguna ética es-piritual y diga: "Mantengamos la puerta del Cielo abierta."Entonces aquellos que nos observan desde lejos podrándecir: "Bendecid a Jehová, vosotros todos los siervos deJehová, los que en la casa de Jehová estáis por las noches."

manteniendo abiertos los cielos.¿Cuánto tiempo ha estado orando por un cielo abiertosobre su ciudad y comunidad? Le aseguro que tanto comoÉl ha estado esperando detrás de la puerta. En el Cantarde los Cantares, vemos el cuadro de Él como el novio aman-te, asomándose por el enrejado para echarle un vistazo a suamada. Está esperando detrás de la puerta diciendo: "Si al-guna vez logro poner Mi Iglesia en posición, entonces po-dré abrir las ventanas y las puertas del Cielo y derramarsobre ellos...."

188 S i U4ted ea edilü:a . . .




Nuestra inactividad puede abrir el infierno y

cerrar el cielo

¿Quiénes deben tomar el lugar que les corresponde? Los

porteros. Dios está buscando personas que tengan las llaves del Reino y que sepan cómo utilizarlas (¡esos somos

usted y yo !). La parte triste de todo esto es que no única

mente nuestra obediente actividad en adoración y alabanza

abre el Cielo y cierra el infierno sino que también, si es el

caso, nuestra inactividad puede ser igualmente efectiva para

abrir el infierno y cerrar el Cielo. Jesús les reprochó estomismo a los líderes religiosos en Sus días, diciéndole a

los Fariseos:

¡Ay de vosotros, intérpretes de la ley! Porque

habéis quitado la llave de la ciencia; vosotros

mismos no entrasteis, y a los que entraban se lo

impedisteis. 14

Esta advertencia es tan fuerte que cada uno de nosotros

se debe preguntar: "¿He sido un impedimento o un obstá

culo para el reino de Dios, estando encerrado en algo que

Dios nunca dijo ni ordenó?" Tal vez el más grande obstá

culo en la Iglesia que evita la apertura de los cielos hoy en

día es el temor al hombre. Se infiltra en el liderazgo pasto

ral, y algunos líderes admiten que el temor hacia los hom

bres influye el 90% de sus decisiones. Decisiones orien

tadas por, y hacia el placer que los hombres están llevando

a la Iglesia a un estado de insolvencia y están cerrando las

ventanas del Cielo. Debemos convencernos que estamos

tras una sola cosa: Queremos a Dios. Queremos abrir las

ventanas del Cielo para que Su gloria inunde nuestras iglesias, nuestras ciudades, y las vidas de nuestra gente.

La única ocasión en que Dios derribará las puertas que

el enemigo ha levantado en la tierra es cuando Jesús regre-

...Se ea 189



LA CASA 7 ~ DE DIOS

se por segunda vez. En ese gran día, la Puerta Oriental seabrirá delante de Él. Hasta entonces, nosotros somos losque controlamos si Él viene o no a nuestras ciudades. ¿Está

usted dispuesto ha derramar lágrimas sobre su ciudad comoJesús las derramó sobre Jerusalén?

Abra la puerta para que el Rey

de Gloria pueda entrarUsted tiene las llaves en su mano, transferidas por el

Espíritu Santo a través del liderazgo de la Iglesia desde queJesús las entregó por primera vez en las manos de Pedro.¿Abrirá usted las ventanas del Cielo y cerrará las puertasdel infierno? ¿Abrirá usted la puerta para que el Rey deGloria pueda personalmente entrar y reconstruir Su casa

favorita, la casa construida por la adoración?

Mientras tanto, Dios está mirando por las minipersianas

del Cielo y diciendo: "Quiero mantener abiertas las venta-nas, quiero deshacerme del velo, He odiado los velos des-de el comienzo, por eso los rasgo cada vez que tengo laoportunidad. Si puedo lograr que la Iglesia tome su posi-ción como adoradores contritos alrededor del trono, abri-ré las ventanas del Cielo. El juicio se detendrá con Misadoradores, pero Mi misericordia alcanzará a los paganosy ateos que miran a la Iglesia." Ni siquiera verán a los ado-radores porque éstos estarán de espaldas al mundo. Lo únicoque verán es la llama azul de la gloria shekinah de Dios.Todos los perdidos dirán: "Eso es misericordia." Ese es elasiento de misericordia.

Dios todavía está escondido del mundo porque Él no

puede fluir a través de las ciudades hasta que la Iglesia tomesu lugar y empiece a filtrar la gloria. Entonces los ojosinquisidores de Dios se mueven rápidamente de aquí haciaallá, mientras pregunta: "¿Dónde está el que se pondrá en

190 &Uted ea




el medio, que se pondrá en la brecha y hará la barrera? No

lo dejen caer. Sosténganlo en alto para otros lugares y otras

personas. Estoy buscando a alguien que pueda abrir las ven-

tanas del Cielo en la zona de llanto".Debemos dejar a nuestros "Uzas" morir

para que la gloria de Dios pueda ser restaurada

Con esta revelación viene la responsabilidad. No es-

pere regresar a sus quehaceres cotidianos como siempre

lo ha hecho porque usted sabe dónde debe estar la Iglesia

de pie. Está bien ser un amigable buscador, pero nuestrollamado es a mantener una amistad con El Espíritu. ¡Lo

primero es muy bueno, pero lo segundo es puro fuego!

Debemos dejar que nuestros Uzas mueran para que la ado-

ración pueda ser restaurada a Dios a medida que alcanza-

mos al Cielo con una mano y la tierra con la otra.

¿Puede sentir el viento y la brisa del Espíritu Santo azo-

tando sus piernas? cuando Dios se manifiesta en las reunio-

nes, es mejor que tener vallas publicitarias alrededor de la

ciudad. Servicios como esos producen más que cualquier

anuncio televisivo. ¿Por qué? Porque no atrae al hombre;

atrae a Dios. Si usted obtiene a Dios, entonces, no se tiene

que preocupar de los hombres. El hambre hará que vengan.

Si únicamente usted pudiera aprender cómo pararse enun lugar como ese, empezaría ha sentirse rodeado de Su

presencia. A medida que empieza a caminar en ella, su vida

se convierte en una ventana andante de Su presencia pro-

pensa a ser abierta en cualquier momento por hombres con

corazones hambrientos. Eso quiere decir que la gloria de

Dios puede irrumpir cada vez que usted visite la tienda oun centro comercial.

Algo está sacudiendo la Iglesia. Golpeamos una protu-

berancia, nuestro nuevo carruaje fue sacudido, nuestros

191



LA CASA ";ew<PUt4 DE DIOS

Uzas están muriendo o ya están muertos. Lo queremos aÉl, pero hemos tenido que aprender la manera correcta dedarle la bienvenida y reverenciar Su presencia. Nuestras

manos han encontrado la ruptura en el velo. Hemos encon-trado la puerta del cielo, y Dios está buscando un lugar dehabitación. Abra el velo y manténgalo abierto. Una buena

reunión solamente no es suficiente.

Aleje su enfoque de las

quejas de los hombres

¿Se levantarán los porteros y tomarán su lugar en la puer-ta correcta? ¿Alejarán los adoradores su enfoque de lasquejas db los hombres para ofrecer un dulce incienso dealabanza para entronizar al Gran Rey? Si lo hacen... si no-sotros lo hacemos, entonces Él vendrá. Y construirá denuevo el tabernáculo de David, su casa de adoración inter-

minable y sin velo en medio de personas redimidas. En-tonces las puertas del Cielo se abrirán y la Iglesia, las ciu-dades, y la tierra entera será inundada del conocimiento deSu gloria y atraerá a todos los hombres a Él.

Creo ver a Jesús reuniendo los materiales necesariospara reconstruir Su casa favorita ...

Adoradores,

Quebrantados, lo correcto para este mundo.

¿Es usted uno?

Aquí, ayúdeme. Eso e s - párese justo ahí.

Levante sus manos... así es.

Adore.




Referencias.

1. Estacintaestá disponiblealpúblico a travésdemiministerioúnic-imentepor el costo de la cinta más el envío y el manejo Contacte

GodChasers.network en el A.A. 3355, Pineville, Louisiana ,1361, o

llame al (318)442-4273. También puede visitar nuestra página web en

esta dirección: www.GodChasers.net

2. Salmos84:10

3. 1deCorintios 13:12

4. VerMateo 16:19

5. Ezequiel22:30

la casa favorita de dios-tomy tenney

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