La Comunidad Salvadoreña y su

Caracterización.

Dra.kattya Elizabeth Cienfuegos.

UNIVERSIDAD DE EL SALVADORFACULTAD MULTIDISCIPLINARIA DE OCCIDENTEDEPARTAMENTO DE MEDICINA

Definición Básica

• Comunidad es el conjunto organizado de personas y familias que, unidas por lazos consanguíneos, amistad y solidaridad, tiene como patrimonio sus valores históricos necesidades y objetivos, bajo un mismo límite ambiental, territorial, jurídico e institucional que busca el bien común.

CARACTERISTICAS Y FUNCIONES DE UNA COMUNIDAD:

1. Toda comunidad está integrada por personas y familias que tienen libertad, deberes, y derechos consigo mismas y con los demás, así como con su medio geoambiental.

2. Toda comunidad es independiente y tiene sus propios recursos económicos, sociales, culturales, políticos y geoambientales.

3. Toda comunidad tiene su propio ente gubernamental y jurídico cuando son grandes y cuando son pequeñas: Tienen sus propias tradiciones, normas y costumbres que en su defecto rigen su vida.

4. Toda comunidad tiene sus intereses comunes, aspiraciones en cuanto a sus necesidades, visiones de los problemas y expectativas.

5. Toda comunidad tiene su propia red de comunicaciones, interrelación y su proceso de interacción. Esto último es lo que dirige los intereses y su consecución casi en una forma estándar aunque desde luego habrá algunas diferencias no tan significativas cuando la red no es lo suficientemente sólida en virtud del tiempo que la comunidad ha coexistido.

6. Toda comunidad tiene cierto nivel de información interna y externa. Los vínculos con la comunidad generalmente se dan de distinta forma:

a) En el caso de las comunidades pequeñas, en virtud de la historia y de las situaciones de emergencia.

b) En el caso de las comunidades intermedias, habrá variedad, pero los servicios que sostienen las condiciones de vida, el vínculo con las acciones que han demandado participación social.

c) En el caso de las comunidades grandes, existe una posibilidad de vinculación en la medida en que los grupos se hayan organizado.

La dinámica de la población salvadoreña se ha caracterizado por tener tasas relativamente altas de natalidad y mortalidad y un saldo neto migratorio negativo. Para el último quinquenio, el promedio de esperanza de vida al nacer es de 70.6 años. La tasa bruta de mortalidad por el DIGESTYC para los últimos quinquenios es de 6 muertes por 100,000 habitantes, sin estimar la proporción de muerte de mayores de 50 años.

CULTURA

Tenemos cultura propia los salvadoreños? Claro que si,

pero en realidad somos mas consumistas de culturas extranjeras, que a largo plazo vienen a ser subculturas que desfavorecen tanto al país como a las personas.

Cultura e Identidad Salvadoreña.

• Al hablar de la comunidad salvadoreña se hace referencia a una serie de elementos y temáticas como: Identidad Cultural, Cultura Popular (Autóctona e Indígena), Heterogeneidad y Homogeneidad Cultural, Tradición y Modernidad, Patrimonio Cultural Material e Inmaterial, etc.

 

Como se ve reflejada o incide la cultura salvadoreña en la salud .

• Al no tener una educación y orientación adecuada con respecto a hábitos higiénicos

• Al tener especulaciones sobre mito/realidad.

• Al no dar importancia a su estado de salud o condición física saludable.

• Al ser netamente ignorante.

Cultura heredada.• Falta de educación y

educación sexual a las mujeres por el hecho de ser mujeres(machismo).

• Condiciones de vida (desintegración familiar drogadicción alcoholismo, prostitución) lo que trae consigo embarazos no deseados, enfermedades, y mas pobreza extrema.

Estos cuatro distintivos psico-socioculturales se encuentran en el marco del “Machismo Latinoamericano y Salvadoreño”:

a) La tendencia hacia la actividad genital.

b) La tendencia hacia la agresividad corporal.

c) El “Valeverguismo”, derivado de la expresión popular “me vale verga”, que apunta a una aparente indiferencia con respecto a importantes aspectos de la vida.

d) El “Guadalupismo”, que se deriva de la devoción latinoamericana a la Virgen María <<y agregando de la mujer o figura femenina en general>>. Dicha situación connota algo más que una manifestación de religiosidad, representa un simbolismo de la relación que liga al machista con la figura materna, sea con respecto a la madre real, sea respecto a su sublimación modélica, la madre de Dios.

Los cuatro rasgos “machistas” tienen su equivalente femenino. A este síndrome masculino le corresponde el

síndrome del “Hembrismo” en la mujer latinoamericana y salvadoreña. Este síndrome se caracteriza por los

siguientes estereotipos:

a) El “Enclaustramiento Familiar”, la mujer debe permanecer en el hogar, cuidar los hijos, preparar la comodidad del hombre.

b) La “Necesaria Virginidad”, frente a la genitalidad masculina, la mujer debe llegar totalmente virgen al matrimonio.

c) La Instrumentalidad, la mujer es para el servicio y satisfacción del macho, y de los hijos suyos.

d) La Sensibilidad Emocional y Religiosidad.

• Los estilos de vida están relacionados a las enfermedades que mayoritariamente padecen. Dependiendo el origen: El consumo de alimentos, su preparación y manejo aparte de las condiciones medio ambientales estarían interactuando con la situación social y económica para que exista la situación de salud que nos caracteriza.

• Algunas investigaciones aisladas reconocen sin embargo que el salvadoreño tiene una gran sensibilidad hacia lo que le dictan los patrones culturales de otros lugares, aunado al hecho de que hoy en día muchos que emigraron a su vez han traído costumbres en todo sentido, desde la comida hasta el vestido.

Estilo de vida (alimentación)• Adaptación a culturas

extranjeras (comidas rápidas, pizza hut ,pollo campero, wendy´s) lo que conlleva a enfermedades cardiacas, obesidad, osteoporosis.

• Estilo de alimentación del estudiante que no beneficia en nada a su salud

No hay educación ni colaboración en los padres de familia.

• Por cultura popular la madre o padre lo que hace es darle dinero al niño para el churro o llenarle la lonchera de esas cosas”.

• ¿Adónde queda la salud? “Llenar el estómago con chatarra no es nada nutritivo. Pueda que caiga en la desnutrición o el niño incremente de peso por tanta grasa”.

 • Las múltiples causas indudablemente de enfermedad son

en realidad parte de las consecuencias de los estilos de vida no saludables de la población que junto con las condiciones de vida dan como resultado los problemas de salud. Creemos que una investigación un tanto más dirigida hacia los estilos de vida sería altamente orientadora en beneficio de los planes de salud que se efectúan regularmente, en especial si desde luego se acompaña de una buena participación de las comunidades.

• Las primeras causas de enfermedad están relacionadas con la mayoría de enfermedades transmisibles, lo cual desde luego está influido por la situación económica y social, sin embargo en cuanto a las enfermedades de los niños es probable que debido a que la mujer trabaja y de ella depende el bienestar, éstos no reciben los cuidados necesarios lo cual se refleja en la Morbilidad y en la Mortalidad.

 

El dengue pone en jaque a el Salvador

• Cuando leemos las noticias sobre las enfermedades en El Salvador uno se pregunta realmente cuando y cómo se sacaron las conclusiones. La mayoría por ejemplo sabe que el dengue es un problema grave, y que su combate depende de acciones que se deben de realizar en el hogar, con el propósito de evitar la proliferación del zancudo.

Otros tipos de enfermedades que ponenen riesgo la salud.

La mayoría de las personas hablan de los microbios, los parásitos, los hongos, etc., como las causales de la enfermedad. A nadie se le ocurre enfocar su responsabilidad o participación en la producción de la misma.

En diversas partes del país, mayoritariamente la zona rural, existe aun la concepción de que hay causas sobrenaturales que provocan la enfermedad, como son: “el ojo”, “el pujo”, “el empacho”, etc., que no aparece en ningún tratado de Medicina, pero sí en el saber popular como causas de enfermedad.

Esto mismo le da relevancia a un personaje de la comunidad que es experto en “curar” estas “causas no conocidas por el doctor”, porque no entiende o no las puede encontrar en los afectados: El sobador, brujo o hechicero.

Inconsciencia de las personas

• La contaminación ambiental, ya es algo retransmitido pero no tenemos ni cultura de naturistas mucho menos de ecologistas y nos adaptamos a la realidad de nuestro país.

• Se contaminan ríos, lagos, el agua potable en la actualidad con altos índices de plomo, zinc etc. manantiales que se destruyen y lo mas penoso nosotros ayudamos a esa destrucción

Cultura curativa.

• En la actualidad el Ministerio de Salud ha hecho campañas esporádicas previniendo a las personas del empeoramiento y la muerte con que suelen ocurrir los casos tratados por estos agentes, en especial en los niños más pequeños. Otra variedad de agentes son aquellos que ejercen la profesión de curar cuando han tenido una formación médica preliminar no concluida y que suelen refugiarse en la atención de una farmacia o en forma empírica. Más que todo inyectan, recetan medicamentos populares, y dan consejos cuando hay que buscar al médico.

• En conclusión, el proceso salud-enfermedad en El Salvador es definido como un fenómeno biológico, del cual el salvadoreño acepta en determinado caso como en las zonas de ascendencia cultural indígena, influido por situaciones del entorno familiar explicables por el punto de vista o paradigma mágico-religioso. Es en estas zonas donde se acepta a otros agentes tradicionales como de mayor influencia por su contacto con la comunidad.

• Desde luego el Sistema de Salud Salvadoreño no ha sido capaz de incorporar a estos agentes a un proceso de transformación educativa para lograr como en otros países que sus prácticas sanitarias sean más seguras y no se conviertan en un problema de salud pública.