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Murray Edelman

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Murray Edelman

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Paradigmas epistemológicos en ciencias sociales

Positivismo lógico:

Postpositivismo

Teoría crítica

Constructivismo

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POSITIVISMO A) La realidad existe y se rige por las leyes de

causa y efecto, que es posible conocer.

B) La investigación puede estar libre de valores

C) La hipótesis pueden probarse empíricamente

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POSTPOSITIVISMO A) La realidad existe, pero es imposible

entenderla o explicarla del todo. Hay multiplicidad de causas y efectos.

B) La objetividad es un ideal, pero requiere de una comunidad crítica

C) Critica al experimentalismo y enfatiza los enfoques, la teoría descubrimiento cualitativo

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TEORÍA CRÍTICA a) La realidad existe, pero es imposible

entenderla o explicarla del todo. Hay una multiplicidad de causas y efectos.

b) Los valores median la investigación

c) Propone la eliminación de la falsa conciencia, y facilita y participa en la transformación

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CONSTRUCTIVISMO A) Las realidades existen como

construcciones mentales y son relativas a aquellos que las detentan.

B) El conocimiento y conocedor forman parte de la misma entidad subjetiva. Las conclusiones son resultado de la interacción

C) Identifica y describe diversas construcciones que existen (hermenéutica y dialectical).

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Capítulo II: La construcción y los usos de los problemas sociales Los problemas sociales constituyen un

tema supremo en el discurso político, se publica sobre sus causas consecuencias, etc., pero pocas veces son resueltos.

Los problemas entran en el discurso y por lo tanto en la existencia como refuerzo de las ideologías, no porque estén allí y sean importantes para el bienestar.

Ellos significan quienes son virtuosos y útiles, quienes peligrosos e inadecuados, que acciones serán recompensadas y cuales penadas.

Construyen a las personas como sujetos con tipos particulares de aspiraciones ,autoconceptos y miedos, y originan creencias sobre la importancia relativa de acontecimientos y objetos.

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Las condiciones perjudiciales que no se convierten en problemas

Si los problemas sociales son construcciones, es evidente que las condiciones que perjudican a personas no necesariamente se convierten en problemas.

A veces se producen porque grupos políticos poderosos pueden bloquear la consideración de las prácticas con las que ellos se benefician, pero esta forma de no decisión por lo general tiene poca vida.

Los casos mas duraderos parten de premisas ideológicas tan difundidas que no se las reconoce como ideológicas.

Comúnmente hay consenso acerca de las prácticas de larga data,un pequeño subconjunto de ellas se convierte en problemas, talvez no las mas perjudiciales.

La influencia de las noticias puede hacer que sobre ciertos problemas, que no están el lista, recaer la inmunidad ante la observación y la crítica.

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Los problemas como beneficios Los problemas que aparecen en las noticias pueden es

tar presentes durante largos períodos o solo intermitentemente ausentes.

El fracaso de la búsqueda de una solución eficaz proviene de una contradicción profunda.

El problema de algunos es el beneficio de otros. ¿Cuál es el sentido político de términos que subrayan los problemas y ocultan los beneficios?

El lenguaje es vital para la maniobra política y la construcción de la subjetividad.

La exposición a las contradicciones facilita el enmascaramiento de la ineficacia de las soluciones y los beneficios que algunos grupos derivan del fracaso.

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Los problemas como formulaciones ambiguas Un problema es un significado con los siguientes

rasgos: 1) Se centra en el nombre de una condición indeseable

o que amenaza el bienestar. 2) Las actividades gubernativas que un foco

racionaliza comprenden una secuencia de formulaciones y acciones ambiguas que cambian y son generalmente inconsistentes entre sí porque son respuestas a diferentes intereses de grupo.

3) Este bricolage de acciones y formulaciones verbales a veces mejora la condición de las personas o no, pero algunas consecuencias de las políticas perseguidas son siempre inversiones del valor formalmente proclamado de la actividad.

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La construcción de razones para los problemas Las explicaciones de los problemas sociales que

persisten son notables por la diversidad de causas e ideologías a las que apuntan.

Culpan instituciones, clases, a los que sufren o a los que se benefician; pueden localizar la causa de un problema. Pueden ser concretas o abstractas.

Evocar el origen de un problema es atribuir culpas y elogios, Cada origen reduce la cuestión a una perspectiva y minimiza o elimina las otras.

Cada uno refleja una ideología y racionaliza un curso de acción. Una explicación perdura como correcta si refuerza y refleja la ideología dominante de la época.

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La construcción de autoridades

El lenguaje es también una justificación para investir de autoridad a personas que afirman tener competencia.

La disposición a suspender el propio juicio a favor de alguien considerado capaz de manejo exitoso crea autoridad.

La definición del problema crea autoridad, status, utilidades y apoyo económico, y los niega a los competidores.

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La construcción de problemas para justificar soluciones

Existe un vínculo entre problemas sociales e intentos de resolverlos. Pero la característica de este vínculo es que la solución viene primero, cronológica y psicológicamente.

Quienes favorecen un curso de acción gubernamental buscaran vincularse con un problema para obtener el máximo apoyo.

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La construcción de gestos como soluciones Siempre hay personas que se benefician con

la creencia de que un problema se resolvió.

Cuando estas son muchas u ocupan posiciones estratégicas, un régimen tiene incentivos para describir como solución cualquier desarrollo asociado con el problema.

Lo más común es la puesta en vigencia de una ley que promete resolver el problema aunque probablemente no lo logre.

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La perpetuación de los problemas por medio de políticas para apalearlos La construcción de los problemas lleva consigo

un efecto perverso:

Ayuda a perpetuar las condiciones definidas como el problema desenlace que proviene de los

esfuerzos por superar una condición cambiando la conducta de los individuo, mientras se preservan las instituciones que generan esa conducta.

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Los problemas como negaciones de otros problemas El surgimiento de un problema puede distraer

la atención pública respecto de otro.

Tal ocultación es una propiedad del discurso público y una explicación de que el público acepte una cuestión como legítima.

Las noticias transmiten alguna información encubierta sobre el conjunto de problemas de los que el público tiene conciencia, incluso cuando la intención sea abordar algo específico.

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Los usos de los problemas invisibles

La prueba de algunos problemas es la experiencia de sus victimas, otros se conocen por los reclamos de los que tienen interés en publicitarlos.

Hay afirmaciones que no pueden encontrar confirmación en la experiencia de nadie pero igual logran apoyo.

Lo típico es que sean mas eficaces para obtener apoyo político que los problemas que si pueden ser examinados, porque tales afirmaciones no tienen contrapruebas.

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La definición de los acontecimiento como crisis Los términos problema y crisis inducen aquies

cencia con las privaciones. Despiertan la expectativa de que los otros toleraran esas privaciones.

Problema connota una condición resistente a la solución fácil.

Una crisis anuncia inestabilidad lo que significa que habrá que soportar nuevas formas de privación durante un tiempo

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Las audiencias como creadoras de problemas sociales

El que una situación sea un problema social depende de que una parte ponderable del público lo acepte como tal.

Una característica de la atención pública reside en su capacidad de estar presente y ausente: para ser selectiva.

El que las muchas personas que prestan poca o ninguna atención a las noticias dependen del efecto que le atribuyen a esas noticias. Ellas proporcionan información

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La devaluación de la experiencia cotidiana Las noticias sobre asuntos públicos consisten

en relatos de acontecimientos alejados de la vida cotidiana.

Escuchar o leer noticias es vivir un mundo con el que no se tiene contacto cotidiano, la mayor parte de las experiencias cotidianas no forman parte de las noticias.

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FIN