la critica al positivismo
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7/23/2019 La Critica Al Positivismo
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La crtica al
Positivismo yalempirsmo
ingenuo
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Puntos de partida.A)Dos niveles deconstruccin
del conocimiento1) El nivel
epistemolgico:
defne el qu elpara qu ! eldesde donde se
conoce. Atiendea la "orma dera#onamiento.
$) El nivel
metodolgico: sede%ate so%re elcmo se de%econocer. Atiende a la
organi#acin lgico&racional del a%orda'ede la realidad en lapr(ctica misma.
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) *+atri# epistmica,-a %ase o plata"orma de toda
cosmovisin ideologa teora
paradigma cientfco ! mtodo. Est( compuesta por una serie de
a/iomas postulados ! supuestos que
esta%lecen las condiciones de pensarque ca%e aclarar no son conceptos oideas sino modos de percepcin.
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*u es la
2ealidad,
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El conocimiento de la realidad,el modo, la posibilidad de
conocerla, depende, en fn decuentas, de una concepcinimplcita o explcita de la realidad.
La cuestin de cmo puede serconocido lo real, va precedida deotra undamental !u" es larealidad #$. $osi%&
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5)El concepto de lo real6realidad
1) Estructuras f'as oaca%adas en eltiempo.
2epresentacionesmonolticas.
-o real como dadocomo estructura.
7ec8os aislados osuperpuestos.
-a omnipresencia del8ec8o.
$) 7istoricidad.
Proceso.
5omo d(ndose
Posi%ilidad desde lapra/is del su'eto social.
5omo consideracin deelementosinteractuantes.
9otalidad concreta todoestructurado ! en vasde autocreacin.
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El n'cleo
delproblema
;o es un pro%lemaontolgico sino
epistemolgico.
Esta es una
di"erencia %(sica atener en cuenta almomento deresponder a lainterrogante.
*u es la realidad
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(emelman y el concepto de realidad
)on respecto al concepto de realidad, el problema es elsiguiente cuando decimos !ue la realidad no esontolgica, lo decimos en el sentido !ue no es unarealidad !ue en si misma exista, independientemente de
los su*etos como puede existir el sol. El sol existe con osin astrnomo, sin embargo, la realidad +istrica no estan simple.
)u-l es el problema !ue se plantea /engamos presentepor lo menos dos cuestiones. )uando decimos !ue larealidad no es ontolgica estamos diciendo !ue larealidad socio+strica est- conormada por -mbitos desentido, de manera !ue el -mbito y el sentido son doselementos undamentales #(emelman 0. El conocimientocomo desao posible. P. 12314&.
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La realidad como construccin socialLa realidad socio+istrica no es ontolgica,
va a depender de la construccin de unsu*eto, pero tampoco esa construccin es lanada o no se puede organi5ar desde la nada,tiene !ue +aber de alguna manera, unapotencialidad, !ue no est- sla en el su*eto.
Entonces, se da una con*uncin desituaciones la situacin !ue viene del su*eto
!ue construye sentidos, !ue le da unadireccin a un proceso, pero tambi"n est- lapotencialidad de construir ese sentido #6bid&.
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La realidad como totalidad concreta
La realidad si bien es un comple*o de +ec+os, no son +ec+osaislados o superpuestos entre s, la realidad es unatotalidad concreta, es decir un todo estructurado y en vasde desarrollo y autocreacin. La totalidad no signifcatodos los +ec+os o la simple suma de las partes.
/otalidad signifca realidad como un todo estructurado ydial"ctico, en el cual puede ser comprendido racionalmentecual!uier +ec+o #clase de +ec+os, con*unto de +ec+os&.7eunir todos los +ec+os no signifca a'n conocer la realidad,y todos los +ec+os #*untos& no constituyen a'n la totalidad.
Los +ec+os son conocimiento de la realidad si soncomprendidos como +ec+os de un todo dial"ctico, esto es, sino son -tomos inmutables, indivisibles e inderivables, cuyacon*uncin constituye la realidad, sino !ue son concebidoscomo partes estructurales del todo #$osi%, 289: 11319&.
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Del nivel epistemolgico al nivel metodolgico:
-a realidadsocial de%e ser
pensada comouna totalidadcomple'a quepara ser conocidanecesita serdesestructuradaB).
6nvestigar o conocer desde unaperspectiva dial"ctica la realidadcomo realidad concreta implica
a&ue cada "enmeno slo puede sercomprendido como elemento del
todo.b& Signifca reconocer la
interdependencia ! mediacin entrela parte ! el todo por una parte ! porotra
c& -a realidad es conce%ida ! serepresenta como un todo quecontiene no slo un con'unto derelaciones 8ec8os ! procesos sinotam%in su creacin su estructura !su gnesis
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5) -a discusin metodolgica:
;i la verdad existe por s misma,
el problema de la verdad #de lacosa& conduce a entender losm"todos como una orma de dar
cuenta de su ob*etividad, con elloel pensar no +ace sino re
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Pero;i la cosa tiene una existencia comple*a
#como los enmenos y procesossociales& por la cantidad de relaciones!ue establece en una situacindeterminada, entonces los m"todos nodeberan dirigir su atencin a la verdadsobre la cosa en s, sino al pensar !uebusca establecer una relacin din-micasu*eto3ob*eto, en donde el problema dela verdad es el problema de lasposibilidades de constitucin o
construccin de lo real. 10Seminario de Graduacin
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La posicin de (emelmanAs pues es me*or +ablar de criterios
metodolgicos m(s que de una metodologapropiamente dic8a !a que aqullos no se
presentan de modo "ormal. -os criterios tratan depropiciar la apertura del pensamiento a larealidad para reconocer el campo deopciones posibles con %ase en una e/igencia de
o%'etividad la cual es un requisito epistemolgicopara captar las dierentes modalidades atrav"s de las cuales la realidad ob*etiva seconcreta
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Hna distincin "undamental:
El mtodopositivista: la
contrastacin delo real supone laverdad como
verifcacin.
El mtodo 7D.
El m"todo dial"cticocrtico !ue dinami5a ele*ercicio del conocer apartir de una visin deposibilidades abiertas,!ue permiten tambi"ncaptar y plantear
ormas diversas dearticulacin de lo real,as como la presencia yaccin de los su*etos.
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La lgica o paradigma positivista y su crtica
El mtodo o la metodologa 7D propicia laseparacin del ob*eto de estudio
seleccionado respecto de un contexto detotalidad articulada reducindolo a actoso%serva%les que pueden ser medidos !evaluados de "orma cuantitativa con el fn de
modifcar o corregir conductas individuales !sociales. -a investigacin as %usca controlara travs de mecanismos rigurosos la8istoricidad de los 8om%res que aqu aparece
como un proceso lineal sometido are ularidades. 1Seminario de Graduacin
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La lgica o paradigma positivista y su crtica
5on el paradigma verifcacionista oneopositivista todo poda serdemostrado empricamente empleando
procedimientos estadsticos ! modelosmatem(ticos diseIados para la prue%ade 8iptesis. -a ra#n cientfco&instrumental en que se sustenta crea
e/plicarlo todo a travs de complicadosalgoritmos para llegar a la verdad
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La lgica o paradigma positivista y su crtica
El #neo&positivismo presenta comopunto central del m"todo cientfco elproblema de la verifcacin. La estrategiaempleada para lograr la verifcacin seresume en el m"todo +ipot"tico3deductivo, !ue se erigi como el m"todode la ciencia, como el paradigmadominante de la metodologa de laciencia del siglo == #6bid&.
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La lgica o paradigma positivista y su crtica
Jundado en el paradigma racionalistao%'etivista defne una "orma de relacionarsecon la realidad que lleva implcita laseparacin entre el su*eto ! su medio o suconte/to
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La lgica o paradigma positivista y su crtica
9ermina perci%iendo al mundo a la vida a laspersonas como cosas. Desde esta perspectivalos su'etos son vistos como o%'etos comocosas de determinadas polticas o pro!ectospero no como protagonistas de los mismos.
-a su%'etividad del su'eto como el o%st(culoprimario de la o%'etividad.
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La lgica o paradigma positivista y su crtica
>l perder la capacidad de conectarse con loy los dem-s a trav"s de su sentir #no solocon su pensar& termina potenciando elindividualismo resignifcando yredefniendo el sentido mismo del +ombre apartir de la mercanca, el dinero, el capital,el poder #el economicismo, los eno!uescuantitativistas y utilitaristas&. ?bstaculi5a
la emergencia de la solidaridad y laco+esin social para arontar los m-sgraves problemas !ue aectan a la+umanidad y a la sociedad entera #6bid&.
$1Seminario de Graduacin
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La lgica o paradigma positivista y su crtica
En resumen
>limenta un aborda*e meramentet"cnico, instrumental o mecanicista de larealidad capa5 de +allar solucionespuntuales a procesos mec-nicos o pararesponder a realidades cuyascondiciones son estables y predeciblespero se vuelve rgido poco vers-til ypoco adaptable para responder a losconstantes cambios y desaos !ue unarealidad din-mica y comple*a presenta#ibid&. $$Seminario de Graduacin
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-os cuestionamientos principales:El #neo&positivismo El paradigma crtico
El supuesto deuniversalidad.
?b*etividad.
@eterminismo.
7educcionismo.
Aonismo metodolgico.
La imparcialidad yneutralidad
Las )).;; siempre est-nlocali5adas.
/ras el principio deluniversalismo se oculta eleurocentrismo.
El su*eto y la sub*etividadest-n presentes en todos
sus procesos, es unaalacia separarlos.
)ompromiso "tico con laresolucin de losproblemas sociales.
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-os cuestionamientos principales:De la determinacin a la
indeterminacin del orden social.
-a indeterminacin coe/iste con elorden.
Es necesario sustituir modelossimplifcadores por a%orda'es
comple'os. $3Seminario de Graduacin
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)risis de paradigma o un nuevo paradigma
Bna conclusin de la crtica epist"mica
>nte la coyuntura epistemolgica delderrumbamiento del paradigma del positivismo
verifcacionista +oy, surge con muc+a uer5a lanecesidad de plantear la consideracin deparadigmas emergentes !ue defnan lasub*etividad en la ciencia como su undamentolgico3epist"mico. Esto no signifca el
advenimiento del reino de la arbitrariedad y elsub*etivismo egoc"ntrico, sino la toma de distanciadel ob*etivismo cosifcante y la consideracin delsu*eto como estatuto central en el proceso de laproduccin de conocimientos cientfcos.
$4Seminario de Graduacin
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0>)6> BC CBED?P>7>@6A>
Hna %reve 8istoria
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Juente: 5omo nace un Paradigma.8ttp:66genteconconciencia.es6%log6,pL4@0)
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*Destino manifesto,-os adultos se mantienen a"errados
a su mundo perceptivo esta%le ! alsistema conceptual esta%lecido quelo acompaIaB .
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