la década de 1920 como antecedente del 32 (2)
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Concentración de la propiedad de la tierra. Agotamiento de la frontera agrícola.
Creciente migración del campo a la ciudad. Según Masferrer la concentración de la propiedad de la tierra hizo del campesino un trabajador asalariado, que para escapar de la explotación a que era sometido en las fincas emigraba hacia la ciudad, convirtiéndose en paria:
“Millares de campesinos, que tenían y cultivaban sus parcelas, así que las perdieron se vinieron a San Salvador, a limpiar zapatos, a vender billetes de lotería, a servir de rufianes, a robar y mendigar” (Masferrer, Patria, 19/07/1928)
San Salvador 1929: 95,692 habitantes. Solo el 28.7% era originario del municipio.
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Alrededores de lo que hoy es la plaza Hula-hula.Para los años veinte, el comercio formal y el informal convivían sin mayor problema.Comenzaba a notarse el problema del tránsito; a menudo los vendedores y transeúntes bloqueaban las calles.
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San Salvador 1924: 15 imprentas, 4 fábricas de bebidas gaseosas, 2 fábricas de hielo, 10 estudios fotográficos, 14 fábricas de jabón, 75 sastrerías, 82 zapaterías, 3 empresas de alquiler de autos, 10 talleres mecánicos y 4 casas de préstamos.
Mesones: en 1924 registró 312; en 1929 habían 526. Prostitución: en 1923 fueron inscritas 2,708 prostitutas,
de las cuales 1,189 ejercían en la capital. 1927, nuevo Reglamento de profilaxis venérea.
Alcoholismo: en 1924 San Salvador registraba 47 cantinas. "El Otro Mundo", "La Copa de Oro", "La Perla Roja" y "La Papalota".
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Para finales de la década de 1920, la cerveza nacional se había popularizado en la ciudad. Pero la publicidad seguía modelos de clase alta. Sin embargo, el aguardiente y la chicha seguían siendo preferidos por el campesino.
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Bus de la empresa “La ciatensa”.Las carrocerías era de madera y se hacían en el país.Hacia finales de los veinte, hubo boicots de estudiantes y obreros en contra del alza de los pasajes.
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Hasta finales de la década de 1920, en las fiestas agostinas hubo interacción de diferentes sectores sociales.Las diferencias sociales se expresaban de formas no muy conflictivas.
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1924: Importación 48%; licores 17.6%; exportación 14.4%, impuestos directos 2.1%.
Belarmino Suárez, Reyes Arrieta y José Esperanza Suay insistieron en que se cambiara el impuesto de aguardiente por un impuesto a la renta.
Suay señalaba que la tributación indirecta tiene "el defecto gravísimo de carecer de equidad; porque no son solamente las clases pobres las únicas que reciben el beneficio de las funciones administrativas; son también las minorías adineradas las que en un porcentaje mucho mayor consumen los servicios que la Administración Pública produce".
Desde otra óptica; Masferrer: “El dinero maldito”
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Sociedades de artesanos: mutualismo, colaboración, educación, no vicios, civismo, no política.
Vinculación con intelectuales: David J. Guzmán, A. Masferrer, Salvador Merlos.
Sociedad de Artesanos de San Salvador (1860); Sociedad de Artesanos “La Concordia” 1872.
1911 Congreso Obrero Centroamericano Congreso Obrero (Armenia, 1918) Había 51
sociedades obrero-artesanales.
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Sindicatos, década de 1920. Hay un claro sentido de clase. Junio de 1919: Unión Obrera Salvadoreña, demandó 8 horas
de trabajo para las mujeres, descanso semanal y aumento de salarios “pues el actual régimen de salarios es inmoral e inicuo”.
Julio 1919 Unión de Sastres: “En esta Unión no pueden ingresar los propietarios de taller, porque estos explotan al operario.”
1924: se funda la FRTS. Se celebra por primera vez el Día del trabajo.
Noviembre de 1926: Liga antiimperialista. Mármol: “hasta las fiestas de cumpleaños de cualquier hija de vecino y las procesiones de la Virgen terminaban con gritos y consignas a favor del gran guerrillero de las Segovias y contra los yanquis asesinos.”
FRTS; Sindicatos afiliados:A. Larín: 38; A. Schlesinger: 42