Teoras de la educacin

NDICEINTRODUCCIN4I.LA EDUCACIN51.QU ES LA EDUCACIN?5II.ENSEANZA + APRENDIZAJE = EDUCACIN61.QU ES LA ENSEANZA?62.QU ES EL APRENDIZAJE?6III.TEORIAS DE LA EDUCACIN8ELEMENTOS PRINCIPALES22NIVELES DE ESTRATEGIAS23FORMULACIN DE LA ESTRATEGIA EMPRESARIAL24TIPOS DE ESTRATEGIAS25ESTRATEGIAS SEGN EL CICLO DE VIDA DE LA EMPRESA.26ESTRATEGIAS DE CRECIMIENTO.26ESTRATEGIAS DE ESTABILIDAD Y SUPERVIVENCIA.27ESTRATEGIA DE SANEAMIENTO.27ESTRATEGIA DE COSECHA.27ESTRATEGIAS COMPETITIVAS.28ESTRATEGIA DE LIDERAZGO EN COSTES.28ESTRATEGIA DE DIFERENCIACIN.29ESTRATEGIA DE ENFOQUE O ALTA SEGMENTACIN.30ESTRATEGIA DE ENFOQUE O NICHO30OTRAS ESTRATEGIAS30EL RELOJ ESTRATGICO30ESTRATEGIAS DEFENSIVAS Y OFENSIVAS.33ESTRATEGIAS CON BASE EN LA INDUSTRIA34ESTRATEGIAS PARA INDUSTRIAS NUEVAS O EMERGENTES34ESTRATEGIAS PARA INDUSTRIAS MADURAS37Estrategias para industrias en declive41Estrategias para sectores industriales fragmentados45CONCLUSIONES49FUENTES DE INFORMACIN50ANEXOS51

INTRODUCCIN

Referirnos a educacin es entrar en un tema muy complejo y de discrepancia continua, esto se debe a que muchos estudiosos tericos - tradicionalistas y visionarios innovadores tienen distintas concepciones acerca de que es la educacin, los estudiosos tericos - tradicionalistas creen que la educacin es un aspecto netamente centrado en el factor intelectual y que este resultado se genera a travs de cursos fundamentales como matemtica y comunicacin, No obstante los visionarios innovadores creen que la educacin no es solo una aspecto intelectual que se centra nicamente en resultados intelectuales generados por cursos fundamentales sino que envuelve un global, es decir, un todo, la cual determina que cualquier experiencia es gratificante y que la interaccin, comunicacin e innovacin son importantes en cualquier mbito donde se desarrolle el proceso educativo.Consecuentemente en nuestro pas el cual es Per se ve a la educacin desde un punto de vista terico tradicionalista, no podemos dejar atrs el paradigma impuesto por una ideologa opresora que tena como fin introducir en el sistema educativo una ideologa de enseanza centrada en la obediencia ciega y pasividad desmedida, quiere decir entonces que nos dejamos llevar por lo que diga la mayora o por personas que tenga algn cargo importante y/o algn tipo de poder, no somos crticos y sobre todo realmente permisivos.Pero ahora en la actualidad se percibe que nuestro pas y su gente quiere cambiar a la educacin y verla convertida en una educacin de ensueo una educacin desde un punto de vista visionario e innovador, y para que aquella utopa se haga realidad es importante que exista un trabajo en conjunto entre todas las personas para generar as un efecto Bing Bang que creara una escuela nueva y por supuesto una educacin nueva, efectiva, eficiente y de calidad.Por ello este trabajo refleja algunas visiones ideolgicas educativas de personas que pensaron ms all de su propia poca y como aquellas ideas fueron evolucionando para servir hoy en da como referentes a pensamientos y aplicaciones innovadores de cambios para mejorar el sistema educativo actual.

I. LA EDUCACIN

1. QU ES LA EDUCACIN?

La definicin de este trmino vara segn la poca y el contexto, por tanto se muestra a continuacin definiciones de distintos autores en distintas pocas y en diferentes lugares.

Aristteles nos dice que: "La educacin consiste en dirigir los sentimientos de placer y dolor hacia el orden tico".

Platn: "Educar es dar al cuerpo y al alma toda la belleza y perfeccin de que son capaces".

Comte: "La educacin es la manera de aprender a vivir para otros por el hbito de hacer prevalecer la sociabilidad sobre la personalidad".

Dewey: "La educacin es la suma total de procesos por medio de los cuales una comunidad o un grupo social pequeo o grande transmite su capacidad adquirida y sus propsitos con el fin de asegurar la continuidad de su propia existencia y desarrollo".

Kant: "La educacin tiene por fin el desarrollo en el hombre de toda la perfeccin que su naturaleza lleva consigo".

Pestalozzi: La educacin es el desarrollo natural, progresivo y sistemtico de todas las facultades".

Spranger: "Educar es transferir a otro, con abnegado amor, la resolucin de desarrollar de dentro a fuera, toda su capacidad de recibir y forjar valores".

Suchodlski: "El contenido esencial de la educacin estriba, sobre todo, en formar un hombre capaz de elevarse al nivel de la civilizacin moderna, o sea, de encontrar el sentido de la vida en este nuevo mundo".II. ENSEANZA + APRENDIZAJE = EDUCACIN

Cuando nos referimos a educacin inmediatamente la relacionamos con los procesos de enseanza y aprendizaje, siendo ello algo acertado, aunque muchos dirn, que algunas persona no necesita de enseanza externa, no obstante eso es un error, ya que todas las personas han aprendido a travs de la imitacin y de las enseanzas resultantes de sus propias experiencias, y que a su vez han utilizado materiales educativos que tienen como fin ensear, generando as el proceso de aprehensin o aprendizaje de nuevos conocimientos.

Por consiguiente se definir los trminos de enseanza y aprendizaje, para develar as el significado real de aquellas palabras.

1. QU ES LA ENSEANZA?

El aprendizaje es el proceso a travs del cual se adquieren o modifican habilidades, destrezas, conocimientos, conductas o valores como resultado del estudio, la experiencia, la instruccin, el razonamiento y la observacin. Este proceso puede ser analizado desde distintas perspectivas, por lo que existen distintas teoras del aprendizaje. El aprendizaje es una de las funciones mentales ms importantes en humanos, animales y sistemas artificiales.

El aprendizaje humano est relacionado con la educacin y el desarrollo personal. Debe estar orientado adecuadamente y es favorecido cuando el individuo est motivado. El estudio acerca de cmo aprender interesa a la neuropsicologa, la psicologa educacional y la pedagoga.El aprendizaje es concebido como el cambio de la conducta debido a la experiencia, es decir, no debido a factores madurativos, ritmos biolgicos, enfermedad u otros que no correspondan a la interaccin del organismo con su medio (UNAD).

El aprendizaje es el proceso mediante el cual se adquiere una determinada habilidad, se asimila una informacin o se adopta una nueva estrategia de conocimiento y accin.

El aprendizaje como establecimiento de nuevas relaciones temporales entre un ser y su medio ambiental ha sido objeto de diversos estudios empricos, realizados tanto en animales como en el hombre. Midiendo los progresos conseguidos en cierto tiempo se obtienen las curvas de aprendizaje, que muestran la importancia de la repeticin de algunas predisposiciones fisiolgicas, de los ensayos y errores, de los perodos de reposo tras los cuales se aceleran los progresos, etc. Muestran tambin la ltima relacin del aprendizaje con los reflejos condicionados.

El aprendizaje es un proceso por medio del cual la persona se apropia del conocimiento, en sus distintas dimensiones: conceptos, procedimientos, actitudes y valores.

El aprendizaje es la habilidad mental por medio de la cual conocemos, adquirimos hbitos, desarrollamos habilidades, forjamos actitudes e ideales. Es vital para los seres humanos, puesto que nos permite adaptarnos motora e intelectualmente al medio en el que vivimos por medio de una modificacin de la conducta.

2. QU ES EL APRENDIZAJE?

La enseanza es una actividad realizada conjuntamente mediante la interaccin de 4 elementos: uno o varios profesores o docentes o facilitadores, uno o varios alumnos o discentes, el objeto de conocimiento, y el entorno educativo o mundo educativo que pone en contacto a profesores y alumnos.La enseanza es el proceso de transmisin de una serie de conocimientos, tcnicas, normas, y/o habilidades, basado en diversos mtodos, realizado a travs de una serie de instituciones, y con el apoyo de una serie de materiales.

Teoras de la educacin

Segn la concepcin enciclopedista, el docente transmite sus conocimientos al o a los alumnos a travs de diversos medios, tcnicas, y herramientas de apoyo; siendo l, la fuente del conocimiento, y el alumno un simple receptor ilimitado del mismo. El aprendizaje es un proceso bioqumico. Compendio de temas respecto a la educacinPgina 14

III. TEORIAS DE LA EDUCACIN

Las teoras que son bases de nuestra educacin como la de muchas otras naciones, son principalmente tres, las cuales sern explicadas de manera breve pero entendible a travs de un mapa conceptual donde se apreciara las caractersticas ms resaltantes de cada una de ellas, donde podremos apreciar que nuestra sistema educativo recoge algo de cada teora, teniendo ms afinidad en lo que respecta a la teora conductista.

IV. LA ESCUELA NUEVA

IDEOLOGAS DE LOS MS RESALTANTES PERSONAJES

John Dewey(1859-1952)

La seal de una buena actividad propuesta para un proyecto pedaggico, es que tenga el suficiente espacio de tiempo para que incluya una serie de trabajos y exploraciones, y suponga un procedimiento tal que cada paso abra un nuevo terreno suscite nuevas cuestiones, despierte la exigencia de ms conocimientos y sugiera lo que se debe hacer sobre la base de lo que se ha realizado y el conocimiento ganado.

Lev Seminovich Vigotsky 1896-1934

El nio no es un receptor de informacin, sino un sujeto activo de su propio aprendizaje. Esto lo llevo a plantear una forma de enseanza relevante en sus contenidos respecto a la situacin en la que se encontrara el nio, que lo incitara a investigar y explorar su propio entorno y no reducirse a memorizar.

Jean Piaget 1896-1980

Desde el nacimiento hasta aproximadamente un ao y medio a dos aos. En tal estado el nio usa sus sentidos (que estn en pleno desarrollo) y las habilidades motrices para conocer aquelloque le circunda, confindose inicialmente en sus reflejos y, ms adelante, en la combinatoria de sus capacidades sensoriales y motrices. As, se prepara para luego poder pensar con imgenes y conceptos.

Mara Montessori 1870-1952

hacer justicia al nio; a ste se le reconoce una personalidad distinta de la del adulto y ya no se pretende hacer en l un perfecto hombrecillo. L a escuela dej de girar entorno al profesor entorno al profesor, al adulto, como ser realizado y completo, y se prest atencin al proceso educativo de la infancia, estudiando cada etapa del desarrollo.

Como consecuencia de esto nace el activismo, que dice que no hay por qu considerar al nio con los mismos intereses y aspiraciones que los mayores, sino que l tendr los suyos propios. Los activistas buscan las verdaderas necesidades del nio con el fin de ajustar a estas todo el proceso educativo. Cualquier necesidad del nio se traduce en intereses.

Como cuatro centros de inters importantes para el nio tenemos:

Necesidad de alimentos. Necesidad de protegerse de la intemperie. Necesidad de protegerse del peligro. Necesidad de actuar y trabajar para producir los medios que satisfagan las necesidades anteriores.

V. GRANDES PENSADORES DE LA EDUCACIN PERUANA

JOSE ANTONIO ENCINAS

BIOGRAFA

Una vida dedicada a la educacin, al indio y al pueblo es quiz la mnima idea que trasluce el itinerario vital del gran educador peruano Jos Antonio Encinas, quien naciera un 30 de mayo de 1888 en la ciudad de Puno. Sus padres fueron don Mariano Encinas y doa Matilde Franco.

En su tierra natal estudia primaria en la escuela dirigida por don Jos Mara Miranda, posteriormente hace la secundaria en el Colegio Nacional "San Carlos" fundado por el Libertador Simn Bolvar . En 1906 egresa de la primera Promocin de Normalistas del Per, en Lima, y en 1907 es nombrado director del Centro Escolar de Varones 881 de Puno, iniciando la experiencia de la Primera Escuela Nueva en el Per.

Luego vendrn los largos aos de destierro, perodo en que fue desarrollando su teora y obra en la creacin de una pedagoga peruana nacional; registrada en obras como La Educacin del Indio (1908), El Problema del Profesorado Nacional (1910), La Educacin, su Funcin Social y el Problema de la Nacionalidad (1913), Mi Familia, Mi escuela, Mi Casa (1934), La Educacin de Nuestros Hijos (1938), Enciclopedia Escolar (1938), y, la ms conocida Un Ensayo de Escuela Nueva en el Per.

PENSAMIENTO PEDAGOGICO

a. Los aprendizajes deben ser pertinentes y tiles.

Las materias de enseanza () han de girar en torno de problemas relacionados con la vida socialpara ofrecer un conjunto de conocimientos utilizables de inmediato en el medio ambiente donde el nio se mueve; es decir() no se debe ensear lectura, escritura, clculo, historia, geografa o ciencias naturales con el propsito de cumplir un ciclo del plan de estudios y luego permitir que el estudiante pase de un ao a otro, sino utilizar esos conocimientos para la diaria labor social de la escuela.

En estas lneas descubrimos una idea clave para el xito de la escuela como institucin al servicio de las familias, especialmente en las reas rurales que ocupan la mayor parte del territorio nacional; para que ella sea querida y respetada por los padres de familia; y no como ahora que es mirada con desconfianza, escepticismo o abierto rechazo porque no se ve con nitidez la diferencia que hay entre mandar o no mandar a los nios a la escuela. Este concepto ha sido incluido hace poco como objetivo estratgico por el Consejo Nacional de Educacin en el Proyecto Educativo Nacional al 2021, y ha generado como propuesta la poltica de Disear currculos regionales que garanticen aprendizajes nacionales y complementen el currculo con conocimientos pertinentes y relevantes para su medio (3:63). La medida indispensable y urgente consiste en diversificar el currculo nacional en cada regin educativa en funcin de su realidad ecolgica y sociocultural y las necesidades e intereses de sus estudiantes. Tal como desde inicios del siglo pasado lo peda Encinas.

b. El profesor debe asegurar la significatividad de los aprendizajes

Otro de los planteamientos que demuestran la precursora de Encinas respecto a la comprensin de los procesos psicolgicos que favorecen el aprendizaje, desarrollados a mediados del siglo XX especialmente por Jerome Bruner, Robert Gagne y David Ausubel est contenido en el siguiente pasaje:

En general las lecciones comenzaban por una pequea exploracin para darse cuenta de la cantidad y calidad de conocimientos que el alumno posea sobre el punto materia de la leccin. Despus el profesor, mediante una hbil interrogacin, lograba obtener de los estudiantes el material necesario para poner la base de lo que iba a ensear y, por ltimo, cuando aquel material estaba agotado o era deficiente, el maestro lo supla. Una leccin era , pues, un verdadero proceso psquico, donde se pona en accin la experiencia personal del alumno como consecuencia directa de lo aprendido espontneamente, o de lo adquirido en la diaria labor de la escuela; el maestro slo intervena para completar o perfeccionar el edificio levantado por los mismos alumnos

Ntese lo que al mismo respecto asegura David Ausubel, impulsor junto con Novak de la corriente del Aprendizaje Significativo, con conceptos tales como los organizadores previos, la subsuncin cognitiva y sus consecuentes tcnicas de mapas conceptuales y mentales: "El factor ms importante que influye en el aprendizaje es lo que el alumno ya sabe. Avergese esto y ensese en consecuencia".(4:47) Fue Encinas el que organiz y propuso los fundamentos de la corriente de pensamiento ya sealada, los que postulan que una nueva informacin "se conecta" con un concepto relevante preexistente en la estructura cognitiva, lo cual implica que los nuevos conceptos y proposiciones pueden ser aprendidos significativamente en la medida en que otros conceptos y proposiciones relevantes estn adecuadamente claras y disponibles en la estructura cognitiva del individuo para que funcionen como un punto de "anclaje" a las primeras.

c. Los estadios de la maduracin psicosocial de la persona fundamentan las etapas de la escolaridad.

Encinas, consciente de la existencia de un desarrollo evolutivo psquico en todo ser humano, plantea lo siguiente:

() De este procedimiento arbitrario y emprico, los estudiantes resultan agrupados por aos de estudio obligndolos a aprender en un tiempo determinado la misma cantidad de conocimientos bajo la misma disciplina mental y espiritual, con un olvido punible de su personalidad () El nio es el ser ms incomprendido y el ms conculcado de todos los tiempos. Todos los males que sufre la sociedad actual son consecuencia de nuestra incapacidad para comprender a los nios. Hay que prepararse para comprenderlos () Una leccin sobre mtodos para el maestro que no conoce al nio, resulta tan intil como una leccin de teraputica para un mdico que jams ha visto un enfermo.

Su expresin linda en gran manera con el planteamiento piagetano desarrollado dcadas despus. Piaget parte de que la enseanza se produce "de dentro hacia afuera". Para l la educacin tiene como finalidad impulsar el crecimiento intelectual, afectivo y social del nio, pero teniendo en cuenta que ese crecimiento es el resultado de unos procesos evolutivos naturales. De all que afirmase que la accin educativa habra de estructurarse de modo que favorezcan los procesos constructivos personales, mediante los cuales opera el crecimiento. Los principios generales del pensamiento piagetano que coinciden con los del maestro Encinas podemos sintetizarlos as:

Los objetivos pedaggicos deben estar centrados en el nio y las actividades propias de su edad. Los contenidos curriculares, no se conciben como fines, sino como instrumentos al servicio del desarrollo evolutivo natural. El aprendizaje depende del nivel de desarrollo del sujeto. El aprendizaje es un proceso de reorganizacin cognitiva.

En resumen, Encinas y Piaget reivindican al nio como centro de la accin educativa. Se consideran sus facultades intelectuales, afectivas y sociales, como base para su trato con l.

d. El rol del maestro como orientador y lder.

Finalmente, una idea clave sobre la accin del maestro la expres del siguiente modo:

El maestro no era otra cosa que un gua para las rutas difciles, un consultor para los casos graves, y un consejero para las cuestiones que requieren mayor cuidado o mayor precisin.

El debate surgido con posterioridad al agotamiento de la propuesta conductista y el consiguiente ascenso del cognitivismo, aunado al incremento de la informacin y las comunicaciones, arrojan hoy un consenso acerca de tres ideas renovadoras para el progreso de los sistemas de enseanza: en primer trmino que la razn de ser de un programa educativo y el criterio de su xito es el aprendizaje , no la enseanza; en segundo lugar, que los aprendizajes de las capacidades intelectuales, afectivas y motrices en los cinco primero aos son decisivos para el desenvolvimiento posterior de la persona; y tercero, la conviccin de que lo que transmite un medio de comunicacin cualquiera es la informacin no el conocimiento, porque este lo elabora y construye cada sujeto en sociedad. Estas ideas, que parecen ser fruto de la modernidad, la globalizacin y la revolucin de los medios informativos, fueron comprendidas, explicitadas, postuladas y practicadas en su accin pedaggica por J. A Encinas a principios del novecientos.

MANUEL VICENTE VILLARAN GODOY

BIOGRAFA

Naci en Lima el 18 de octubre de 1873. Sus padres fueron el Dr. Luis Felipe Villarn, quien fuera rector de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, y doa Rosala Godoy. En 1890 ingres a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos para estudiar en las facultades de Jurisprudencia y de Ciencias Polticas y Administrativas. En la Facultad de Jurisprudencia, se gradu de bachiller y de doctor en jurisprudencia y se recibi como abogado.

En 1908 se gradu de bachiller y de doctor en Ciencias Polticas y Administrativas con las tesis El factor econmico en la educacin y la educacin nacional y la influencia extranjera, respectivamente. En 1900, Villarn pronuncia el discurso acadmico de apertura del ao universitario titulado Las profesiones liberales en el Per.

Villarn se incorpora a la docencia universitaria en la Facultad de Derecho hacindose cargo de las ctedras de Derecho Natural, Filosofa del Derecho y Derecho Constitucional; ocupa diversoscargos en la administracin universitaria, llegando a ser decano Manuel Villarn Godoy de la Facultad de Jurisprudencia y rector de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (1922-1924).

En 1901, fue delegado de la Universidad ante el Consejo Superior de Instruccin Pblica. Fue ministro de Justicia, Culto e Instruccin Pblica durante el primer gobierno de Augusto B. Legua, cargo al que renunci por motivos polticos. Presidi las comisiones de Reforma de la Educacin de 1910, 1918 y de la Reforma Universitaria de 1930 encargada de preparar un Proyecto de Estatuto de la Universidad de San Marcos. Fue miembro de la Comisin encargada de redactar el Proyecto de Ley de Accidentes de Trabajo. En 1909 integr la Junta Directiva del Partido Civil. Fue senador por el departamento de Junn. Desterrado (1925-1927), se mantuvo alejado de la actividad pblica y social. En 1931, presidi la comisin encargada de preparar el Proyecto de Constitucin del Estado e integr las comisiones que reformaron los cdigos Civil, de Procedimientos Civiles y de Comercio. Fue candidato a la Presidencia de la Repblica en 1936 y embajador del Per ante la Santa Sede en La coronacin del Papa Po XII. Fue miembro de la Sociedad de Beneficencia de Lima desde 1907, Fiscal Suplente de Lima, Decano del Colegio de Abogados de 1914 a 1915 e inici la publicacin de la Revista del Foro en 1914. En 1936, el Papa Po XII le otorg la Condecoracin de la Orden de San Gregorio. En 1942 es condecorado con la Orden del Sol.

En 1951, recibe la Medalla al Mrito por Servicios Distinguidos Palmas Magisteriales y en 1953 se le rinde un homenaje nacional al cumplir 80 aos de edad. Manuel Vicente Villarn fallece en Lima el 21 de febrero de 1958 a los 85 aos de edad.

PENSAMIENTO PEDAGGICO

Manuel Vicente Villarn parte de la idea de considerar el desarrollo econmico del pas, como una condicin para el desarrollo educativo, siendo el crecimiento industrial el factor ms necesario para la mayor cultura. Sostiene que, antes de llenar de escuelas el pas, es necesario cruzarlo de ferrocarriles, caminos y telgrafo; proveerlos de canales de riego, puertos y obras sanitarias; porque sin estas cosas y sin la vitalidad creciente que ellas produzcan, todo cuanto adelantemos en pura instruccin slo servir, quizs para hacernos sentir, ms agudamente que hasta hoy, la impotencia y la humillacin que acompaan a los pueblos perpetuamente miserables.

Representa Villarn, en el proceso de la instruccin pblica, segn Maritegui, el pensamiento demo-burgus, condena la educacin tradicional, dogmtica en donde la enseanza estaba orientada a imitar mtodos y planes extranjeros, sobre todo en las lenguas clsicas. As, en 1900, en su discurso, Las profesionales liberales en el Per, hace un anlisis de la educacin peruana y de la realidad del pas y con ello de la psicologa del hombre peruano. Pensabaque el Per por su trayectoria econmica-social debera ser tierra de labradores, colonos, mineros, comerciantes y hombres de trabajo; pero por la fatalidad de la historia y la voluntad de los hombres ha resultado convirtindose en el pas donde predominan los intelectuales, literatos, poetas, burcratas, en el que faltan hombres dedicados a la industria con fuerza y espritu de lucha para obrar en cualquier campo y contribuir al engrandecimiento y progreso del pas. Propugna una reforma en contra del idealismo de la poca y frente a la educacin limitada a las clases altas propuesta por Deustua; propone una educacin para la clase alta acompaada de un esfuerzo a favor de la clase media y de las clases populares.

En este sentido Villarn defiende con mucho calor las virtudes del indio peruano, aboga y defiende una educacin popular, y lo hace en la tesis titulada El factor econmico en la educacin nacional (1908). Donde refuerza sus ideas en el sentido que la formacin de lites representa en el pas el ahondamiento del abismo que separa una clase de otra, produciendo el abuso, la explotacin del de arriba hacia el de abajo. Vea como el indio era utilizado por ser analfabeto y explotado por los caciques; ello le hizo pensar en que la educacin para las mayoras lograra alcanzar el progreso social. En esta perspectiva y embudo de las ideas positivistas de la poca, crea que era urgente rehacer el sistema de nuestra educacin, en forma tal que produzca pocos diplomados y literatos y en cambio eduque hombres tiles, creadores de riqueza (Maritegui).

Por lo que plantea que el esfuerzo educativo debera estar encaminado no slo a la educacin superior sino en primaria y secundaria, siguiendo el modelo de los Estados Unidos, en el cual al industrialismo denigrado le sigui un estupendo florecimiento de las ciencias y las artes. El Per debe as corregir los rumbos de la educacin nacional, fomentando una educacin prctica e industrial a sus hombres. La educacin, segn Villarn, debera ser democrtica, simple, cientfica, comn y profesional tendiente a despertar energas, fsicas y mentales, estimular el trabajo y formar hombres. Aspectos que tienen relevancia en estos aos, que busca en la prctica hacer de la educacin una agencia de capacitacin de la mano de obra masiva, indispensable para la industrializacin del pas.

Pero esta reforma educativa que plante Villarn slo qued en una crtica y en una proclama que se frustr, como seala Maritegui, porque entonces el embrionario desarrollo capitalista en el Per no tena an la fuerza suficiente para desplazar una economa eminentemente agrcola y todas sus consecuencias.