LA ERA DEL VACÍO O DEL CAPITALISMO

HIPERMODERNO

EL INDIVIDUALISMO CONTEMPORÁNEO

¿POR QUÉ NO POSMODERNIDAD?

Lo que vivimos hoy es una radicalización de la modernidad.

Los medios, la tecnociencia, la revolución biológica, la microinformática, internet y el liberalismo económico global son procesos modernos.

La mundialización y la información crearon sociedades ansiosas porque el deseo consumista está más aliado al deseo de bienestar y de evasión.

PARADIGMAS

Principio de determinación: causa-efecto.

Principio esencializador: Dios, razón, progreso.

Principio de dicotomía: Falso/verdadero; Bello/feo; Realidad/ilusión;

Sentido/sinsentido Principio de

trascendencia: Providencia.

Multicausal.

Heterogeneidad.

Sinsentido, disperso, flotante, flash.

Todo vale, todo se acepta, caos paradojal.

MODERNIDAD POSMODERNIDAD

DESERCIÓN O DESENCANTO DE LAS MASAS

Siglos XIX, XX y XXI:

Desarraigo sistemático de poblaciones rurales y urbanas.

Languideces románticas, spleen (tedio), nihilismo.

Genocidio I y II guerras mundiales.HiroshimaVietnam

Etnocidios, exterminio de poblaciones, masacres.

Las guerras ecológicas a punta de herbicidas.

La escalada del stock mundial de armas nucleares (actualmente India, Corea del Norte, Irán, etc.).

La caída del Muro de Berlín (fin La guerra fría y del sistema socialista burocrático).

El calentamiento global.El terrorismo.El bioterrorismo. Escasez de materias primas y

pobreza.El incremento de las

desigualdades que fracturan la sociedad .

Mafias y nuevas formas de violencia.

EL DESIERTO

Fin y medio de la civilización. La nada, tabla raza, exterminio,

aniquilación total, amenaza absoluta, el poder de lo negativo, la apocalipsis.

Ocupación del vacío en la existencia cotidiana de las personas en las ciudades y metrópolis contemporáneas.

Vacío sin catástrofe, paradójico, sin tragedia ni vértigo.

Ya no se identifica con la nada o con la muerte para curar el desgarramiento.

Pérdida de sustancia, de contenidos, de valores y finalidades en las instituciones: en la educación, el poder, el trabajo, el ejército, la familia, la iglesia, los partidos, los sindicatos, etc. Ya nadie cree en ellos.

El sistema funciona, las instituciones se reproducen y desarrollan por inercia, controladas por “especialistas”, pero el cuerpo social es abandonado por el desencanto, por el vacío emocional, la indiferencia.

EL NIHILISMO CONTEMPORÁNEO

Despreocupación mórbida de todos los valores superiores y desierto de sentido del siglo XIX ha mutado a la indiferencia, a la apatía hipermoderna.

TÉCNICAS DE DISCIPLINAMIENTO

Capitalismo industrial: administrar y modelar la vida para la producción y sujeción a la norma.

Capitalismo posmoderno: funciona con base en la libido, el deseo, la creatividad, la personalización.

EL INDIVIDUO DESVINCULADO DE LOS DISPOSITIVOS COLECTIVOS QUEDA A MERCED DE:

Sus propias capacidades para satisfacer sus deseos.

Ya ni le importa los compromisos con lo social o con lo emocional.

Atrás han quedado la angustia y la nostalgia del desarraigo.

La búsqueda de sentido propias del existencialismo.

SÓLO QUEDA:

Indiferencia ante el sentido. Ausencia ineluctable. Estética fría de la exterioridad y la

distancia, pero no la distanciación. La estética es la del hiperrealismo que

no denuncia nada, sólo objetividad fría, juego puro de la perfección de la representación ofrecido al placer de la apariencia y del espectáculo.

Frivolidad, moda, ocio, publicidad.

COMO SE VIVE?

Sin sentido, en secuencia flash, en un conectarse y desconectarse.

Las antinomias o dicotomías se esfuman, se vuelven flotantes.

ESTE FENÓMENO SE EVIDENCIA EN LA ENSEÑANZA

1. Donde el discurso del maestro ha sido desacralizado.

2. La enseñanza ha sido neutralizada por la apatía escolar, mezcla de atención dispersa y de escepticismo ante el saber.

3. El colegio es un cuerpo momificado y los docentes un cuerpo fatigado, incapaz de revitalizarlo.

Y EN LA POLÍTICA:

1. Abstención, pero no despolitización.2. Liquidación de la conciencia rigorista e

ideológica.3. Interés por el dato informativo, el

folletín, la farándula.4. Transfuguismo, voltearepismo,

espectáculo.5. Animación a través de los medios de

comunicación, lo único capaz de movilizar puntualmente la atención del electorado.

INDIFERENCIA POSMODERNA POR SATURACIÓN, INFORMACIÓN Y AISLAMIENTO.

CARACTERISTICAS: No centro, sólo estimulaciones,

información sin límites, exceso, nomadismo, tolerancia multiculturalismo, celeridad, transformación constante, actualización, ubicuidad, narcisismo, sincretismo individualista.

Alienación ampliada en tanto consumidores controlados por las nuevas tecnologías digitales (internet, celulares, chips, códigos de barras, etc.), informado, educado, pero todo resbala (cultura cool).

Indiferencia que se manifiesta en el aburrimiento y la monotonía, pero no en la pasividad, resignación o mistificación sino que emergen nuevas formas de resistencia: apatía inducida por el campo vertiginoso de posibilidades y el libre servicio generalizado, pero no suficientes para dar sentido a la existencia.

LA APATÍA:

Corresponde a un sistemaexperimental y organizado según el principio de aislamiento suave en donde los ideales y valores públicos declinan frente a la afirmación del yo-ego, del propio interés, el éxtasis

de laliberación “personal”, la obsesión por

el cuerpo y el sexo.

CAMBIOS:

La desmovilización de lo público hacia lo privado.

Del piensa “por ti” mismo al piensa “en ti” mismo (individualización intimista).

Paso del sujeto autónomo centrado al descentrado.

De la sociedad terapéutica (la medicina como dispositivo de control) a la sociedad del psicoanálisis, de las psicoterapias, la homeopatía, la acupuntura, el yoga, la meditación trascendental, las técnicas relacionales, etc.

El suicidio (plaga actual endémica y difusa “la enfermedad de vivir”) se ha instaurado en las sociedades posmodernas.

Frente a la soledad emergen la patologías “psi”: estados de ansiedad, depresión, miedo, ataques de pánico, el stress y las enfermedades psicosomáticas. Todas ellas causadas por la deserción de la vida pública, como exceso del individualismo. El hombre relajado está desarmado.

La intersubjetividad se encuentra abandonada la relación con el otro sucumbe. Cada quien se hace agente de su propio deseo, dolor y soledad y simultáneamente no se soporta a sí mismo: El desierto ya no tiene principio ni fin.

FRASES PARA PENSAR:

“El deseo trae consigo la decepción porque no se puede controlar al otro”.

“Tanta libertad para consumir, creer y hacer no pudo ser asumida, el hombre quedo insatisfecho”.

“El consumo es la utopía de la felicidad y el placer del instante con la idea de que debemos vivir nuestra vida de inmediato”.

¡GRACIAS!