la estructura organica de la iglesia
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This document presents the concept of the church having an organic structure. The slides alone will not explain but rather illustrate the speaker notes.TRANSCRIPT
L a E s t r u c t u r a O r g a n i c a
d e l a I g l e s i a
El mundo es una Selva
Presenter
Presentation Notes
El mundo es un bosque tropical—lleno de vida, peligro, y cambio. No es ningún secreto que estamos viviendo en tiempos de cambio. Lamentablemente, la mayoría de las personas ven el cambio solamente como un mal que hay que resistir. Lo ven como una fuerza oscura, Satánica, que está invadiendo y corrompiendo nuestras tradiciones sagradas. Creo que esa imagen es contra productivo porque no reconoce que el cambio es un aspecto normal de la vida. Creo que una imagen más sana es la de una selva tropical. Es cierto que una selva está llena de peligros. Hay víboras venenosas e insectos que pueden fastidiar la vida. Pero, dentro de la selva, hay también belleza. La clave para sobrevivir y crecer en una selva es formar parte de la selva, echando raíces profundas en el suelo tropical.
Jesus nos mando plantar iglesias en la selva
Presenter
Presentation Notes
Dentro de esta selva, hemos sido llamados a plantar iglesias del Señor Jesucristo. Jesús mandó: “Id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo” (Mt 28:19). La palabra “naciones” en ese texto es ETHNOS. Es la misma palabra que es traducida en otros textos “Gentiles” o “Paganos.” La palabra lleva en sentido de costumbres, lenguas, tradiciones, prácticas, e ideas extrañas, diferentes a las nuestras. Vivimos en una selva llena de vegetación extraña, animales extraños, sonidos extraños. El Señor nos ha mandado a plantar iglesias en esta selva.
Nuestras
estructuras
mecanistas
no sirven en
la selva.
Presenter
Presentation Notes
Lamentablemente, las estructuras y estrategias tradicionales de la iglesia, las que tal vez funcionaban en un pasado, ya no sirven. Desde hace cientos de años la iglesia ha intentado construir la iglesia según un modelo mecanista. El modelo mecanista considera la iglesia como un edificio, o como una jeraquía. Se construye una iglesia mecanista, no con los elementos natos de la selva, sino con estructuras, formas, y estrategias artificiales, hechas por los hombres. El modelo mecanista ve a la iglesia como una máquina que hay que armar. Es como una fábrica de autos en medio de la selva. En vez de embellecer la selva, existe en contradicción a la selva. El modelo mecanista produce estructuras rígidas, fijas, y rutinas inalterables. Falta la agilidad necesaria para adaptarse a la vida cambiante de una selva.
Necesitamos modelos
m a s agiles
Presenter
Presentation Notes
Para plantar algo en una selva, necesitamos modelos flexibles, que pueden responder con agilidad a los cambios constantes. Ejemplo: En una oportunidad, mi esposa y yo decidimos participar con un proyecto humanitario auspiciado por una iglesia de Buenos Aires, Argentina. La iglesia planeaba realizar un viaje al punto más norteño de Argentina, a un pueblo llamado Aguaray. Nunca fue parte del plan plantar una iglesia en Aguaray. Como resultado de este evento, ahora tenemos una congregación creciente en Aguaray, dirigida por un pastor que está extendiendo la obra hacia el sur a un pueblo llamado Tartagal y también hacia las colinas alrededor de Aguaray, donde ha empezado una nueva iglesia entre los indígenas Huichi. Esta historia pone de manifiesto el principio de la estrategia emergente como también del diseño organizativo emergente. Ya que tuvimos que comunicarnos regularmente a Aguaray, el nuevo diseño también significó nuevas tecnologías que incluyeron la compra de una computadora para Aguaray.
Los modelos organicos
crecen en la selva
Presenter
Presentation Notes
Para plantar algo en una selva, necesitamos modelos flexibles, que pueden responder con agilidad a los cambios constantes. Ejemplo: En una oportunidad, mi esposa y yo decidimos participar con un proyecto humanitario auspiciado por una iglesia de Buenos Aires, Argentina. La iglesia planeaba realizar un viaje al punto más norteño de Argentina, a un pueblo llamado Aguaray. Nunca fue parte del plan plantar una iglesia en Aguaray. Como resultado de este evento, ahora tenemos una congregación creciente en Aguaray, dirigida por un pastor que está extendiendo la obra hacia el sur a un pueblo llamado Tartagal y también hacia las colinas alrededor de Aguaray, donde ha empezado una nueva iglesia entre los indígenas Huichi. Esta historia pone de manifiesto el principio de la estrategia emergente como también del diseño organizativo emergente. Ya que tuvimos que comunicarnos regularmente a Aguaray, el nuevo diseño también significó nuevas tecnologías que incluyeron la compra de una computadora para Aguaray.
l a t e o r i a d e l
c a o s n o s a y u d a
a e n t e n d e r
c u a n i n c i e r t a
q u e e s l a v i d a
Presenter
Presentation Notes
Alguien ha dicho que el 80% de las cosas que suceden, son negativas e imprevistas. Suena bastante pesimista. Pero, la realidad es que la vida es incierta y llena de sorpresas. Y esa incertidumbre nos incomoda. Queremos sentir que estamos en control. Por eso, construimos estructuras, programas, y rutinas que pueden sistematizar las cosas, para que sean más previsibles. Mi hija y su esposo, después de varios años de intentar, llegaron a la conclusión de que no podían tener hijos. Ella entonces, se inscribió en un universidad para empezar su maestría. Tan pronto que recibe la carta de aceptación para la universidad, también recibe la noticia de que está embarazada! La teoría del caos no intenta controlar la incertidumbre, sino que la abraza como una realidad natural de la vida.
E s l a v i d a u n a s i m p l e
t i r a d a d e l o s d a d o s?
Presenter
Presentation Notes
La idea aquí es que los eventos ocurren al azar. La teoría mecanista del universo fue dominante como teoría central de la ciencias hasta el comienzo de este siglo. Esta teoría decía que el universo es previsible, uno vez que descubramos las leyes detrás de los eventos. // Pero los científicos descubrieron actividad al nivel micro-atómico que rompió todos sus esquemas. Sucedían cosas totalmente arbitrarias.// La teoría del caos empezó con la ciencia meteorológico. No hay nada más inesperado y más difícil de prever que el clima. Desde ahí se empezó a formar la teoría del caos. La teoría del caos reconoce que la vida consiste de una serie de eventos que ocurren al azar y desconectados. ¿Cuántos de usted ha tenido algo inesperado ocurrir en su iglesia este mes?
D e n t r o d e l C a o s
a p a r e c e d i s e n o o r d e n a d o
Presenter
Presentation Notes
Pero la teoría del caos no termina ahí. Los que estudiaban la formación de tornados descubrieron que, por más imprevisibles y desconectados que sean las condiciones, con el tiempo, se empieza a ver una clase de orden. Escucha esta cita de Irene Sanders, en su libro, “Pensamiento Estratégico y la Nueva Ciencia:” "Por debajo de lo que parece ser desorden hay orden--una clase de pauta auto-ordenador, una forma, o una estructura que emerge de una red rica de enredos, conexiones, e interrelaciones en el sistema siendo observado" (Sanders, 1998, pp. 5-6). La foto a la izquierda es una imagen sacado desde un satélite de un delta natural en la selva de Brazil. Lo científicos llaman este tipo de similitud de diseño la meta-diseño de la naturaleza. Tal es así que los científicos han dado un nombre a esa fuerza invisible que parece juntar los eventos en un patrón. Lo llaman el “actractor extraño.”
Cristo "es antes de todas las cosas, y por El
todas las cosas subsisten”
Ô Colosenses 1:17
Presenter
Presentation Notes
Nosotros Conocemos el Actractor Extraño. Cristo "siendo el resplandor de su gloria, y la misma imagen de su sustancia, y sustentando todas las cosas con la palabra de su potencia, habiendo hecho la purgación de nuestros pecados por sí mismo, se sentó á la diestra de la Majestad en las alturas" (Heb 1:3). Cristo "es antes de todas las cosas, y por él todas las cosas subsisten” (Col 1:17). Cristo es la fuerza organizador de la iglesia. Esto es el fundamento más importante de cualquier concepto de la iglesia orgánica.
E l m o d e l o d e l a
o r g a n i z a c i o n
a p r e n d i z n o s a y u d a a
e n t e n d e r q u e
l a i g l e s i a t i e n e
q u e a p r e n d e r
Presenter
Presentation Notes
A veces, me parece que la iglesia se encuentra atascada en las rutinas del pasado. Ya hace mucho tiempo, dejó de aprender. Otra teoría de diseño organizativo en armonía con el concepto de la iglesia orgánica es la llamada “organización aprendiz.” "Una organización aprendiz es una que "aprende continuamente y se transforma" (Watkins & Marsick, 1993, p. 8). "Una organización aprendiz es una organización capacitada en crear, adquirir, y transferir conocimiento, y en la modificación de su comportamiento para reflejar conocimiento y habilidades nuevas" (Garvin, 1993, p. 80).
L a i g l e s i a q u e a p r e n d e
… crece
Presenter
Presentation Notes
Esto significa que, no solamente los individuos aprenden, sino que también la iglesia como un cuerpo aprende. ¿Cómo es esto? Significa que el conocimiento que los individuos e grupos adquieren se tiene que transferir a la iglesia como cuerpo en todas sus dimensiones: en sus procesos, en su estructura, en su estrategia, y su liderazgo, y en su administración. Significa también que una clase no es la única ni tal vez la mejor forma de aprender. Significa que cada evento, cada servicio, cada programa sirve como un aula de aprendizaje. Todo es analizado bajo la lupa de “¿Cómo podemos mejorar?”
pensamiento accion
Presenter
Presentation Notes
El pensamiento y la acción van juntos. Otra dimensión de las organizaciones aprendices que la unión de pensamiento y acción. Según el modelo mecanista de las organizaciones, el pensamiento es separado de la acción de una manera lineal. Primeramente el pensamiento y luego la acción. No sólo eso, sino que también el pensamiento es reservada por un club especial de jefes directores que se encierran dentro de un salón de conferencia para pensar y escribir un plan estratégico. Una vez que el plan esté terminado, lo mandan para abajo a los peones que ponerlo por obra. En una iglesia aprendiz, la formación de estrategia será más compartida y más mezclada con acción.
El alimento sólido es para los adultos
(los que han alcanzado madurez), los cuales por la práctica tienen los sentidos ejercitados para
discernir el bien y el mal.
–Hebreos 5:14
Presenter
Presentation Notes
El aprendizaje por acción es bíblica. Pues aunque ya debieran ser maestros, otra vez tienen necesidad de que alguien les enseñe los principios elementales de los oráculos (las palabras) de Dios, y han llegado a tener necesidad de leche y no de alimento sólido. Porque todo el que toma sólo leche, no está acostumbrado a la palabra de justicia, porque es niño. Pero el alimento sólido es para los adultos (los que han alcanzado madurez), los cuales por la práctica tienen los sentidos ejercitados para discernir el bien y el mal. (Heb 5:12-14)
A m b o s
m o d e l o s e s t a n
e n a r m o nía
c o n l a s
E s c r i t u r a s
Presenter
Presentation Notes
Tanto la teoría del caos como también la organización aprendiz son modelos que pueden ayudar a la iglesia a ser más ágil en este mundo cambiante. Y no sólo eso, sino que también estos conceptos están en armonía con las escrituras.
L a i g l e s i a p r i m i t i v a
n a v e g a b a t i e m p o s d e caos
Presenter
Presentation Notes
La iglesia del NT experimentaba diariamente el caos. Primeramente fueron perseguidos por las autoridades de Jerusalén y “fueron esparcidos, [yendo] por todas partes anunciando la palabra.” Dentro del mismo caos estaba el Espíritu Santo como “actractor extraño” ordenando las parte aparentemente desvinculadas y caóticas.
L a i g l e s i a p r i m i t i v a c r e c i o f u e r t e
en medio de la selva
Presenter
Presentation Notes
En Hechos cap. 6, encontramos una situación tan candente que hubiese destruido muchas iglesia de hoy. Aparentemente la iglesia en Jerusalén tenía un comedor para las viudas. Se levantó una queja de las viudas Griegos (paganos), no estaba siendo tratados con la misma dignidad que las viudas judías, decían que sus viudas eran “menospreciados en el ministerio cotidiano” (v. 1). ¿Cuántas veces ha sido las iglesias divididas porque alguien se sintió menospreciado.? Para solucionar el problema, la iglesia aprendió. Y su aprendizaje no era solamente cerebral, sino práctico. Nombraron a siete varone Griegos, para atender a las mesas de las viudas. Algunos expertos del NT dicen que este fue el momento cuando el rol de diácono fue establecido.
El Espíritu Santo
L a fuerza ordenadora
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Presentation Notes
La iglesia del NT fue organizado alrededor de los dones espirituales no por antigüedad o razones políticas. El liderazgo de la iglesia se formó según la determinación del Espíritu Santo. Pablo escribió a los Corintios: “Estas cosas obra uno y el mismo Espíritu, repartiendo particularment a cada uno como quiere” (1Cor 12:11) y “Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo, como qjuiso” (1Cor 12:18). La iglesia, segun el plan de Dios, debe ser dirigida, ordenada, y estructurada, POR LA INFLUENCIA DIRECTA DEL ESPÍRITU SANTO.
¿SOMOS CAPACITADOS PARA PLANTAR LA IGLESIA EN LA SELVA DE HOY?
Presenter
Presentation Notes
¿Es posible plantar una iglesia sana y fuerte en la selva de hoy? A veces tengo mis dudas. No dudas de si Dios lo pueda hacer, sino dudas sobre si nosotros podremos ser capaces de romper nuestras estructuras mecanistas y adoptar estructuras más flexibles, Dudas sobre si seamos capaces de confiar suficientemente en el E.S. para equipar a Su iglesia, Dudas sobre si estemos dispuestos administrativamente de entregar el poder de control a Cristo, y por lo siguiente a su gente.
atados al pasado
Presenter
Presentation Notes
Las verdad es que las iglesia mecanistas—atados los medios y estructuras del pasado--se están muriendo. Están quedando irrelevantes en un mundo que ni siquiera sabe que existen. Las estructuras mecanistas no encajan en una selva. Quedan como artefactos de una antiguo y caduca civilización en vez de promovedores de sanidad y transformación espiritual.
A b r a z a e s t r u c t u r a s o r g a n i c a s
para vivir y crecer
Presenter
Presentation Notes
Le animo a liberarse de las estructuras mecanistas y abrazar las estructuras orgánicas para la iglesia. Ha llegado la hora para que los líderes cristianos decidan: “¿Vamos a ser verdaderos líderes o simplemente administradores?” Un líder de verdad siempre ayuda a su gente a atravesar la selva del cambio. Mienstras el administrador intenta pelear contra la selva, el líder dice: “Cómo podemos aprovechar de las oportunidades que ofrece la selva mientras, al mismo tiempo evitemos sus peligros?
Cristo E l L e o n
R e y d e l a S e l v a
Presenter
Presentation Notes
Cuando la iglesia finalmente aprende e incorporar estos principios orgánicas, entonces se verá un verdadero avivamiento, porque Cristo podrá funcionar como el verdadero cabeza de Su cuerpo, colocando sus miembros cómo y dónde Él quiere y ayudando a su iglesia a echar raíces profundas y bien esparcidas.
Puntos de Accion Haga que el cambio sea la rutina. Esparcir el poder de decisión Re-enmarcar su tarea como un meta-ministerio
(2Tm 2:2) Valorizar el proceso y no solamente el producto Re-evaluar su estructura anualmente Cuestionar todo
Presenter
Presentation Notes
Preguntas y discusión
Puntos de Accion Enseñar a su gente a cultivar sus familias Podar programas que no encajan Reconocer y dar honra a los “pies” (1Cor 12:15) Enseñar a su gente a infiltrarse en comunidad
(su selva) Definir bien su propósito, valores, y visión
Presenter
Presentation Notes
Preguntas y discusión
D i s e n a d o y p r e s e n t a d o p o r : Dr. Greg Waddell
www.LeadStrategic.com
C o m o p a r t e d e l p r o g r a m a “Talleres de Inspiración”
Mid-South Christian College www.midsouthcc.org