El oficio de la mirada y el sentido aparece en la distancia, cuando la interioridad ha producido un efecto de extrañamiento de lo que no está presente en sí mismo.Aparece también en la invisibilidad de la rutina y la costumbre, cuando todas las acciones de los seres interiorizados parecen naturales y las de los demás, los exteriores, mundos cerrados en su propio sentido y lejanía. La Etnografía tiene una vocación del otro, lo busca, lo sigue, lo contempla. Su asombro se resuelve muchas veces en la racionalidad de los propios referentes, pero también hace estallar la certidumbre y alerta a la imaginación.

Autor: Jesús Galindo Cáceres

La etnografía es la gran perspectiva descriptiva del catálogo posible de métodos de investigación social.Lo importante es que toda situación social puede ser descrita y puede ser percibida en detalle.Es un instrumento que potencia la mirada del curioso y del analítico; penetra a todos los campos de las ciencias sociales y del comportamiento; incluso a la naciente ciencia de la comunicación.

o La percepción es el corazón del trabajo etnográfico; el lenguaje, lo visual, lo natural, todo el universo semiótico configura el cosmos visible del oficio de la mirada y el sentido.

o La reflexibilidad lingüística es una cualidad que habrá que desarrollar el aprendiz hasta rebasar los límites de su sentido común.

o Hoy el trabajo etnográfico sigue siendo fenomenológico, pero sobre todo se configura hermenéuticamente.

o La etnografía depende menos de instrumentos de registro y medición, aquí el investigador está al centro, de su formación depende todo, la experiencia entre un novato y un experto es enorme y definitiva.

o El investigador requiere una atención especial hacia su conciencia reflexiva lingüística, la etnografía hoy supone una combinación inestable de alma de poeta y sudor científico.

o La etnografía es en principio un oficio de descripción, por lo tanto el lenguaje sustantivo con marcas tiempo-espaciales es la base del registro de lo observado.

o Fotografía, cine, video, grabadora, etc. puntualizan dichas marcas.

o Aún así la mirada y percepción del etnógrafo siguen marcando la guía de lo que registra y lo que no.

o El otro rostro del oficio es el visible, el que los demás ven, el resultado, el producto texto de la indagación, la llamada etnografía de tal o cual grupo o segmento socio-cultural. Es la vida pública de lo etnográfico, es algo parecido a un relato o a un informe. Aparece por escrito y con algunas fotos y gráficas.

o El oficio adquiere una doble forma:

1.- El desarrollo de la capacidad de lectura, de impresión del mundo exterior en el interior.

2.- La fuerza expresiva y el dominio de sus formas, en la exteriorización textual de lo configurado sobre la comprensión.

o La etnografía parte del asombro y el extrañamiento, de la curiosidad y la capacidad de maravillarse con lo extenso y diverso de los mundos posibles.

o El etnógrafo es un escritor, un creador de imágenes que muestran los caminos de lo que está más allá de lo evidente. Pero también es un ser analítico y observador, especializado en mirar detenidamente y por largo tiempo.

La etnografía pasa a ser una ruta a seguir, una forma de conocer y relacionarse con el otro, un camino hacia la comunicación. Un componente más del oficio de entender al otro, un componente entre otros de la nueva forma de la convivencia de lo múltiple y lo plural.

EL PROGRAMA METODOLOGICO

El trabajo de investigación parte de alguna guía primaria que ayuda a ordenar los pasos de cada operación necesaria de un proceso previsto.

El oficio de investigar se tensa y se relaja entre tres puntos: el momento del investigador y su mundo interno; las normas protocolarias del bien hacer consensuadas por una comunidad visible e invisible.

El programa metodológico supone una correspondencia entre criterios de tipo lógico y técnico de manejo, obtención, registro de información y criterios de tipo administrativo que opera sobre la lógica de la energía y recursos materiales necesarios para operar en el nivel de información.

El programa metodológico en etnografía puede ser muy amplio, complementarse con diferentes paquetes técnicos, pero también puede ser una apuesta simplificada y estrecha.

o Para el etnógrafo el mundo social es un territorio donde ocurren sucesos que hay que registrar para después tratar de entender.

o El etnógrafo requiere de un buen mapa de acontecimientos posibles para un registro fino de ellos.

ETNOGRAFÍA.El oficio de la mirada y el sentido.Jesús Galindo Cáceres

o http://www.geocities.com/arewara/arewara.htmo Grupo de Acción en Cultura de Investigacióno http://www.geocities.com/diplotecnicas/diplomado.htm