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Año 43, Nº 1988 Miércoles 24 de abril de 2019. www. sardarabad.com.ar43-րդ տարի թիւ 1988 Չորեքշաբթի, 24 Ապրիլ 2019
El mundo, la vida, se basan muy a me-nudo en dicotomías o contrastes: bien ymal, amor y odio, justicia e injusticia,blanco y negro, verdad y mentira, luz y os-curidad.
Como argentinos descendientes de ar-menios, con una enorme herencia transge-neracional, somos habituales testigos deesto. Los armenios, a lo largo de nuestrahistoria milenaria como Nación y centena-ria como comunidad, hemos enfrentado yafrontado muchas veces hechos que nosponen ante una u otra situación casi de ma-nera cotidiana.
En la historia armenia hubo consecu-tiva y hasta simultáneamente momentos deluz y oscuridad, episodios de gloria y de-rrota, y otras veces, grises y sombras.Abundan los ejemplos.
Pero si hubo un hecho que solamentese ubica en la columna de lo negro, del mal,del odio, de la oscuridad, de la injusticia ydel martirio ese fue el largo calvario del ge-nocidio de armenios en el imperio oto-mano, que habiendo comenzado con lasmasacres del sultán Hamid a fines del sigloXIX, continuó con las masacres de Adanáen 1909 para poner en marcha la “soluciónfinal de la cuestión armenia” entre el 24 deabril de 1915 y hasta 1923.
En la mente humana hay una líneamuy fina entre la cordura y la locura, perola locura practicada como política de Es-tado es una terrible calamidad, es aberrantee incalificable.
Desde el punto de vista del derechointernacional, el plan panturquista de ma-tanza sistemática de armenios tiene una pa-labra que lo define: genocidio, término yhechos que Turquía y sus aliados se obsti-nan en negar desde el momento mismo enque lo cometieron.
A 104 años del genocidio de armeniosen el imperio otomano, los argentinos des-cendientes de armenios, hemos encontradoen nuestro país la cooperación, el recono-cimiento y la solidaridad de los tres poderesdel Estado: legislativo, ejecutivo y judicial.Pero sería deseable, además, sentir el acom-pañamiento y el respaldo del ejecutivo me-diante un mensaje o un saludo dirigidoespecíficamente a nuestra comunidad cada24 de abril.
Si antes la historia del genocidio eradesconocida, en los últimos años alcanzó lavisibilidad necesaria para la condena social.La comunidad, con todas las instituciones,personas y profesionales de manera parti-cular, ha trabajado mucho para instalar estetema en la opinión pública y lo ha hechocon herramientas limpias y basada siempreen la verdad.
De la misma manera, han actuadotodas las comunidades armenias delmundo, con éxito. Valgan como ejemplosrecientes los casos de Francia, que conme-mora el genocidio armenio de manera ofi-cial; Italia, que además de reconocerlo,
insta a Turquía a hacer lo propio y más cer-cano a estos días, de Libia, cuyo gobiernoreconoció el genocidio armenio y lo con-memorará de manera oficial.
Dzidzernagapert, en Armenia es ellugar adonde confluyen todos los armeniosdel mundo junto a estadistas locales e in-ternacionales, intelectuales, diplomáticos,representantes del clero para rendir home-naje a las víctimas. Dzidzernagapert, la“fortaleza de las golondrinas” abraza entorno de su llama votiva a todos los hom-bres conscientes de que la violencia engen-dra más violencia; reune a gente queademás de mantener viva la memoria,piensa que enfrentarse al horror es un de-safío y un compromiso diario, porque toda-vía hay prácticas genocidas en el mundo yse manifiesta para que la historia no se re-pita.
Diseminados por el mundo como con-secuencia del genocidio y el exilio forzado,los armenios constituidos en diáspora, sonesa misma fortaleza de las golondrinas, eseDzidzernagapert que se auna en el dolor, enlas raíces compartidas, en el deseo de hallarjusticia y reparación y en condenar la ne-gación.
Anoche, como todos los 23 de abril,los jóvenes de Armenia marcharon en silen-ciosa procesión desde la Plaza de la Repú-blica de Ereván hasta el complejo memorial
de Dzidzernagapert, donde cada uno deellos, rinde homenaje a las víctimas del ge-nocidio, converitdas ya en Santos Mártirespor la Iglesia Apostólica Armenia. En la os-curidad de la noche, solo las antorchas ilu-minan el camino de luz, de justicia yreparación que los armenios persiguen y re-claman de la historia contemporánea.
Hoy, todos los armenios se unen enmarchas y actos en todo el mundo. Tal vez,entonces, es momento de detenerse a pen-sar en la fortaleza de la diáspora, en esa quelucha, que brega y reclama.
Armenia y cada comunidad de la diás-pora son los “Dzidzernagapert” que dejó elgenocidio, que se fortalecen unas a otras,que se acompañan y fecundan alentando lavida, rescatando la memoria.
Armenia y la diáspora hoy caminanjuntas hacia la vida, hacia la reafirmaciónde la identidad, hacia la construcción de unEstado Armenio fuerte. Tienen una historiade caídas y éxitos; han visto el horror y elresurgir; han visto la destrucción pero handado claros ejemplos de construcción entodo el mundo.
Ambos son los Dzidzernagapert, quecobijan a sus ciudadanos bajo las paredesinclinadas como si fuera un templo, endonde la perenne llama votiva los invita arecordar sin quedarse en el pasado, a recla-mar justicia y reparación, a aprender, a en-señar, a respetar, a construir, a crecer y afortalecerse donde estén.
Seamos leales a ese legado.
A 104 AÑOS DEL GENOCIDIO DE ARMENIOS EN EL IMPERIO OTOMANO
La fortaleza de Armenia y de la diáspora
La Liga de los DomingosTRIBUTO A NUESTROS PRIMEROS CLUBES
Lunes 29 de abril, 19 hs.Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti
(Av. Libertador 8151) 19:00 horas.
FACULTAD DE DERECHO DE LA U.B.A.
III Jornada sobre Genocidio Armenio y Shoá: interseccionesLunes 29 de abril, 10 hs.
Facultad de Derecho. Entrada libre .
cambió dramáticamente la escena culturalde toda una región. ¿No fue esto un crimencontra la humanidad?
El perpetrador destruyó a nuestros po-etas, a aquellos que formaron nuestra con-ciencia, el núcleo de nuestra identidad. Demanera que nuestra lucha continua es pornuestra propia naturaleza, por nuestra pre-servación.
Olvidando su memoria, olvidando sulegado cultural, estaremos traicionandonuestra esencia.
Al mantener viva su memoria, lu-chando por la justicia, ganaremos la inmor-talidad.
Por lo tanto, seremos consistentes ennuestra lucha por el reconocimiento inter-nacional del genocidio armenio.
Hoy rendimoshomenaje a la memo-ria de las víctimas delgenocidio armenio.
Una de las pe-culiaridades del ge-nocidio armenio esque las personas quefueron sometidas agenocidio no solofueron exterminadasfísicamente sino quetambién fueron priva-das del derecho avivir en su tierra natal.
Hemos sido privados de la tierradonde la cultura armenia y la identidad ar-menia se forjaron y desarrollaron durantemilenios.
Borraron de la faz de la tierra todoaquello que constituye el patrimonio cultu-ral armenio: miles de escuelas, iglesias ymonasterios.
Asesinaron a los portadores de laesencia de la cultura armenia: su intelectua-lidad y el clero. Este fue un gran golpe nosolo para el pueblo armenio, su cultura y suesencia, sino también para toda la civiliza-ción humana.
Se perdió de una manera irreversibleuna capa única de la cultura mundial.
De la misma manera irreversible, conel genocidio de armenios, griegos y asirios
2 Miércoles 24 de abril de 2019
SEMANARIO ARMENIO SARDARABADwww.sardarabad.com.ar
Redacción y administración: Armenia 1329 (1414) C.A.B.A.Atención: Lun. a vier. de 10 a 20 hs.: Tel.: 4771-2520 4773-0314E-mail: [email protected] [email protected]
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Corresponsales:Montevideo: Dr. Gustavo Zulamian, Rbla. República Argentina 1225 apto.204
San Pablo: Stepan Hrair Chahinian, Rua Estevao Lopes 136
Las notas firmadas son de exclusiva responsabilidad de sus autores.
Hoy, toda la nación ar-menia junto a toda la huma-nidad progresista, recuerda alas víctimas del genocidioarmenio en todos los conti-nentes del mundo.
El 24 de abril es el díade conmemoración de lasvíctimas inocentes del geno-cidio armenio en la Turquíaotomana; día de recuerdo dela tragedia de nuestros mu-chos compatriotas que hansido víctimas de violencia ydeportación en su Patria his-tórica; día que nos recuerdalos valores espirituales, ma-teriales y culturales perdidos. Es un díapara hablarle al mundo sobre el crimen degenocidio y trabajar para luchar contra elsabotaje y la negación.
El 24 de abril es un día de duelo perotambién de resurrección.
La impunidad del genocidio armenioabrió la puerta a los futuros crímenes gra-ves contra la humanidad y los genocidios.Recordemos el Holocausto, Camboya,Ruanda y otras tragedias.
Esta debe ser una lección de vigilanciay alerta para todos. El reconocimiento in-ternacional y la condena de este terrible cri-men contra la humanidad deben ser un pasoimportante para excluir su repetición en elmundo.
Expresamos nuestra gratitud a todoslos Estados, organismos internacionales y
organizaciones, líderes espirituales y polí-ticos, representantes de círculos culturales,académicos y científicos, personas que ex-presan su solidaridad con el pueblo arme-nio y reconocen y condenan el genocidioarmenio.
Hoy, inclinándonos ante la memoriade los mártires sagrados, al mismo tiempo,damos testimonio de nuestra férrea volun-tad de sobrevivir y reconstruir nuestra Pa-tria.
El deber de los herederos de los sobre-vivientes es unirse en torno a nuestras as-piraciones nacionales, permanecer fieles anuestra identidad y valores, promover lasfuerzas creativas de la gente, construir unaArmenia moderna, de desarrollo dinámico,que sea el orgullo de todos los armenios delmundo y protectora de los derechos de losarmenios.
MENSAJES CON MOTIVO DEL 24 DE ABRIL
Del presidente de ArmeniaArmén Sarkisian
Del primer ministroNikol Pashinian
“Hoy damos testimonio de nuestra férrea voluntad de sobrevivir y
reconstruir nuestra Patria”
“Seremos consistentes en nuestra lucha por el reconocimiento internacional del
Genocidio Armenio”
FRANCIA
Edouard Philippe representará al gobierno en el acto de hoy
El primer ministro francés, Edouard Philippe representará al gobierno en el acto quetendrá lugar hoy ante el monumento al Padre Gomidás, en París, en conmemoración del104º aniversario del genocidio de armenios. Esta presencia tiene sentido histórico porquees la primera vez que Francia asume el 24 de abril como Día Nacional del Genocidio Ar-menio, según un decreto firmado por el presidente Macron el 10 del corriente.
LIBIA
El gobierno interino reconoce el genocidio de armenios
El gobierno interino de Libia adoptó una resolución mediante la cual reconoce elgenocidio de armenios. El ministerio de Relaciones Exteriores anunció la semana pasadaque el gobierno conmemorará de manera oficial el genocidio de armenios perpetrado porel gobierno otomano en 1915.
En el texto dado a conocer por Addresslibya.com se recuerda que el 24 de abril de1915 las autoridades arrestaron y deportaron de Constantinopla (actual Estambul) a An-kara entre 235 y 270 intelectuales y líderes comunitarios, cuya mayoría fue asesinada. Aesto le siguió la deportación de mujeres, niños y ancianos, que fueron confinados a lamuerte en el desierto de Siria. Escoltados por soldados, los deportados fueron privadosde agua y comida, sometidos a vejámenes y masacres, con lo que se llegó a un total de1.500.000 víctimas.
3Miércoles 24 de abril de 2019
El Centro Armenio de la República Argentinay el Arzobispado de la Iglesia Apostólica Armenia
con los auspicios de la Embajada de la República de Armenia
invitan al
“Día de Armenia”en la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires
Miércoles 1 de mayo a las 17Sala “Jorge L. Borges” (Pabellón Frers).
Predio Ferial La Rural.
- Se presentará un programa artístico y cultural armenio-
Retire sus entradas gratuitas en el Centro Armenio y en el stand de la República de Armenia.
Visite el stand de laRepública de Armenia
N° 1812. Pabellón Amarillo
El 24 de abril de 2019 se cumplen 104años del genocidio contra el pueblo arme-nio planificado y ejecutado por el ImperioOtomano y continuado por la República deTurquía. Este crimen contra la humanidad,que causó la muerte de 1.500.000 personas,es negado hasta el día de hoy por el Estadoresponsable, Turquía, y por la República deAzerbaiyán.
En esta oportunidad, desde IARA -Instituciones Armenias de la República Ar-gentina recibimos con satisfacción dos he-chos ocurridos el pasado 10 de abril: elParlamento de Italia aprobó un decreto parapedirle al gobierno que "reconozca oficial-mente el Genocidio Armenio y le dé reso-nancia internacional". El proyecto fueaprobado con 383 votos a favor, 43 absten-ciones y ningún voto en contra.
Ese mismo día, el presidente de Fran-cia, Emmanuel Macron, firmó un decretopara declarar el 24 de abril como el día na-cional de conmemoración del GenocidioArmenio. La medida, que incluye conme-moraciones anuales en París y en otras ciu-dades, constituyó un nuevo paso adelantepor parte de Francia, luego del reconoci-miento formal del Genocidio Armenio enel año 2001.
La lucha del pueblo armenio siemprerecibió en la Argentina numerosos apoyostanto de la sociedad civil, como de todo elarco político.
Más aún, nuestro país es el único enreconocer el Genocidio por los tres poderesestatales ejecutivo, legislativo y judicial: elpresidente Raúl Alfonsín lo hizo el 3 deseptiembre 1987; la Ley 26.199 sancionadael 13 de diciembre de 2006 y promulgadael 11 de enero de 2007 declara el día 24 deabril de todos los años como el "Día de ac-ción por la tolerancia y el respeto entre lospueblos", en conmemoración del genocidiodel que fue víctima el pueblo armenio: y en2011, el Juzgado Nacional en lo Criminaly Correccional Federal Nº 5, declaró conentidad de sentencia definitiva que "el Es-tado turco ha cometido delito de genocidio
en perjuicio del pueblo armenio, en el perí-odo comprendido entre los años 1915 y1923".
Durante su gestión como Jefe de Go-bierno en la Ciudad de Buenos Aires en2010, el presidente Mauricio Macri diomarcha atrás con el emplazamiento de unbusto a Mustafá Kemal Atatürk, fundadorde la República moderna de Turquía y unode los continuadores del genocidio contrael pueblo armenio, luego de las intensasgestiones de la comunidad armenia. En2012, también como Jefe de Gobierno,viajó a la capital armenia Ereván y visitó elMuseo del Genocidio Armenio. Durante elcentenario, en abril de 2015 y en plenacampaña electoral, el actual Presidente de-dicó una publicación en su Facebook ofi-cial a la flor No me olvides: "La pequeñaflor violácea de cinco pétalos llamada 'Nome olvides', es el símbolo elegido por la co-munidad armenia para recordar en todo elmundo a los más de un millón y medio dearmenios que murieron en el primer geno-cidio del siglo XX", rezaba el texto. En2016, al cierre de las actividades conmemo-rativas del centenario, envió una carta en laque “hace llegar su mensaje de permanenterecuerdo en memoria de las víctimas, con-vencido de que sólo el respeto por los másaltos valores y principios que deben regirla vida de los pueblos, los conducirá por elcamino de la paz y del encuentro”. El 19 deabril de 2017, en el marco de la conmemo-ración del Día de la Convivencia en la Di-versidad Cultural, al cumplirse un nuevoaniversario del levantamiento del Ghetto deVarsovia en 1943, y del Dia de Accion porla Tolerancia y el Respeto entre los Pueblosen recordación del Genocidio, participó deun acto en Olivos con la Federación Argen-tina de Colectividades. En 2018, la CasaRosada envió una carta transmitiendo elmensaje del mandatario, en la que desta-caba "la importancia de entender que debe-mos continuar trabajando para construirsociedades pacíficas donde no haya lugarpara los prejuicios y la discriminación".
Como descendientes de los sobrevi-
vientes del Genocidio que encontraron enla Argentina a la vez un refugio de la per-secución turca y un país que les permitió nosolo integrarse económicamente, social-mente y políticamente sino también brindótoda la oportunidad para conservar su iden-tidad cultural, su memoria colectiva mien-tras como ciudadanos participabanplenamente al desarrollo nacional, nosenorgullece la postura éticamente singularde la Argentina a la altura de su reconoci-miento internacional como defensora activade los Derechos Humanos.
En su larga lucha por el reconoci-miento oficial del Genocidio que se activóparticularmente desde el regreso de la de-mocracia, la comunidad armenia se en-frentó constantemente a la política agresivadel negacionismo del Estado turco. Expre-sada en la compra de voluntades políticas,el soborno a periodistas y académicos mer-cenarios y promesas vacías de beneficioseconómicos en supuestas aperturas comer-ciales o inversiones que nunca llegaron,esta política hoy se ve potenciada aún máspor la política estatal de Azerbaiyán que porla boca de su presidente Ilham Aliyev pro-mulga el odio global contra los armenios.
Por esta revigorización del negacio-nismo turco, nos preocupan las notorias au-sencias del gobierno a nivel del poderejecutivo en los actos de conmemoración,desde el centenario del Genocidio en 2015,considerando que la Argentina ha dado se-ñales de un compromiso internacional conla Convención del Castigo y Prevención delCrimen de Genocidio de la ONU. Conside-ramos que cualquier retroceso en el com-promiso con el reconocimiento delGenocidio, incluyendo el silencio, conllevael riesgo de agravar la campaña anti-arme-nia del negacionismo turco y la armenofo-bia de Azerbaiyán, cuyo blanco somosnosotros, los ciudadanos argentinos com-prometidos con nuestra memoria histórica.
Esperamos del gobierno argentino, sindistinción de signo político, que asuma suresponsabilidad en conmemorar todos losaños el 24 de abril conforme al compro-miso implícito en la Ley 26.199.
IARA - Instituciones Armenias de la
República Argentina
Esperamos de la Casa Rosada una política estatal de conmemoración del Genocidio Armenio
4 Miércoles 24 de abril de 2019
Bélgica se apresta hoy a votar una leyque penaliza el negacionismo pero no in-cluye el genocidio armenio
Se espera que hoy en sesión plenaria,la Cámara adopte un proyecto de ley pre-sentado por diputados del Partido Demó-crata Cristiano, la Alianza Nacionalista yConservadora New Flemish y los liberalesde OpenVLD, que extiende el alcance delartículo 20 de la ley contra el racismo y laxenofobia del 30 de julio de 1981, conocidacomo la "ley de Moureaux".
Aprobado recientemente en el Comitéde Justicia de la Cámara de Representantes,el texto reprime cualquier negación, mini-mización o intento de justificación de ge-nocidios reconocidos por un tribunalinternacional.
Sin referencias al genocidio armenio
Según este proyecto, se expondrá asanciones penales a "quienquiera (...) queniegue, subestime trivialmente, busque jus-tificar o aprobar hechos correspondientes aun crimen de genocidio, un crimen de lesahumanidad o un crimen de guerra (.. .) es-tablecido como tal por una decisión final deun tribunal internacional, sabiendo que talconducta puede exponer a una persona,grupo, comunidad o sus miembros a discri-minación, odio o la violencia ".
Koen Geens, diputado de la Democra-cia Cristiana, dijo que al votar esta disposi-ción, Bélgica cumplirá con los requisitos de
la Unión Europea y el Consejo de Europa,que requieren que los estados hayan adap-tado su legislación en esta dirección du-rante varios años.
El ministro aprovechó la oportunidadpara decir que "el genocidio armenio no seencuentra dentro del alcance de esta ley,porque no es objeto de una decisión de untribunal internacional".
Esta restricción no fue bien aceptadapor la comunidad armenia de Bélgica. Tuvoun efecto muy negativo.
El viernes, en una declaración, repre-sentantes de las comunidades armenia, asi-ria y griega del Ponto lamentaron "que laexpansión de la ley actual que castiga lanegación se limite a la negación del geno-cidio en Ruanda y Srebrenica".
"Un insulto a la memoria delas víctimas”
El Comité de Armenios de Bélgica, elCentro Cultural de los Pueblos de Mesopo-tamia, la Federación de Asirios de Bélgica,las Federaciones de los Arameos (Sirios) yla Asociación de Griegos Pónticos "KamianK'en Argos" lamentan que el texto del pro-yecto se niegue "a condenar la negación delgenocidio cometido contra sus comunida-des por el gobierno otomano de JóvenesTurcos en 1915 ".
Recuerdan que el día programadopara la votación del proyecto de ley, asaber, el 24 de abril, coincide con el día dela conmemoración del genocidio armenio.
"Si la Cámara quisiera insultar la memoriade las víctimas del genocidio de 1915, nopodría haberlo hecho mejor", dijeronmientras piden un cambio en el texto.
Las comunidades firmantes recuerdanque Bélgica ha reconocido el genocidio delos armenios en el Senado y la Cámara, asícomo a través de una declaración del pri-mer ministro Charles Michel.
La definición de las NacionesUnidas data de 1948Cuatro reconocimientos
La palabra genocidio fue acuñada en1944 por el jurista Raphael Lemkin.
El genocidio es un acto (una masacre,una grave violación de integridad, dañomental o físico) "cometido con la intenciónde destruir, en todo o en parte, a un gruponacional, étnico, racial o religioso", deacuerdo con las Naciones Unidas, según laConvención del 9 de diciembre de 1948.
El Ggocidio armenio de 1915 es unode los cuatro genocidios reconocidos por
las autoridades de la ONU. El genocidio de los judíos durante la
Segunda Guerra Mundial fue reconocidopor la corte de Nuremberg en 1945 y sirviócomo punto de partida para la definicióndel término.
Desde entonces, la masacre de tutsi de1994 en Ruanda y la masacre de Srebrenica(Bosnia-Herzegovina) de 1995 han sidodescriptas como genocidio por los tribuna-les penales internacionales para Ruanda yla antigua Yugoslavia.
SancionesEn Bélgica, negar el genocidio del
pueblo judío por parte del régimen nazi hasido castigado desde 1995. El proyecto deley de hoy, dispone la penalización de quie-nes nieguen la existencia del genocidio co-metido en Ruanda y Srebrenica. Pero estetexto no evoca el genocidio armenio por lasrazones mencionadas anteriormente.
Jean-Claude Matgen
ACTIVIDAD POSPUEST
A
Marcha de antorchas en Armenia
La imagen de anoche replica la de cada 23 de abril. Cientos de miles de jóvenes alos que se suman todos aquellos que puedan caminar hasta el memorial, parten desdela Plaza de la República de Ereván para rendir tributo a la memoria de las víctimas del
genocidio armenio en Dzidzernagapert.
BELGICA
Se presenta un proyecto de ley de penalización del negacionismo pero no incluye el genocidio de armenios
Miércoles 24 de abril de 2019 5
El martes 16 de abril, el director na-cional de Migraciones, José Horacio Gar-cía, visitó la Embajada de Armenia, dondese reunió con la embajadora EsteraMkrtumyan.
Durante el encuentro, ambos funcio-
narios pasaron revista alas perspectivas de coo-peración entre los siste-mas de migración de losdos países y particular-mente en lo referente a laampliación de la base ju-rídica de la relación bila-teral en dicho ámbito. Alseñalar la membresía deArmenia en la UniónEconómica Euroasiáticay dentro de ese marco alos mecanismos y dispo-siciones para la organiza-
ción de las migraciones laborales, la emba-jadora de Armenia asignó especial impor-tancia a la experiencia argentina dentro delMERCOSUR y se acordó desarrollar tareasconducentes a la organización de una visitadel eirector nacional de Migraciones a Ar-menia, con el objeto de intercambiar expe-riencias de la especialidad.
Durante la conversación también sehizo referencia a las diferentes corrientesmigratorias que afectan a la Argentina y aArmenia, a las políticas de integración delos migrantes y los refugiados y a los pro-gramas en práctica para dicho fin.
El director nacional de Migracionespropuso organizar un acto conjunto en elque se ponga de manifiesto la historia y loséxitos de la integración de la comunidad ar-menia en la vida social, política y culturalde la República Argentina, como así tam-bién realizar otros actos culturales con laparticipación de la Cancillería Argentina yotras estructuras oficiales.
El Ensamble Gomidás de Armenia se presentó en Mendoza en el marco de la XXedición de Música Clásica por los Caminos del Vino organizado por la Secretaria de Cul-tura y Turismo de la Provincia de Mendoza, uno de los eventos más convocantes de laregión que destaca bodegas, sitios patrimoniales y espacios naturales de Mendoza. Lapropuesta artística ha sido evaluada y seleccionada por un jurado especializado y han re-ferido el concierto como un concierto homenaje al compositor armenio.
El Ensamble Gomidás está integrado por un Cuarteto de Cuerdas, 2 cantantes solistasy un pianista.
El concierto homenaje y sus integrantes además adhieren a la ley nacional 26.199por conmemoración del 104° aniversario del genocidio armenio para honrar a las víctimas,una de las cuales fue justamente del cual el Padre Gomidás.
El ensamble se formó a mediados de 2018 para celebrar el 149° aniversario de Go-midás brindando un concierto a sala llena en la ciudad de Córdoba. Lo integran músicosde Córdoba y Buenos Airesconvocados para homena-jear al compositor en elsesquicentenario de su na-talicio, como parte de unaserie de conciertos progra-mados en el año en cursoen diferentes ciudades yprovincias de la Argentina.
Lo conforman entreotros, integrantes de la Or-questa Sinfónica de Cór-doba, Orquesta SinfónicaUNC, Coro Polifónico deCórdoba.
El programa de con-cierto en Mendoza incluyóobras del compositor, can-ciones folklóricas y obrasde la compositora y musi-cóloga Alicia Terzian.
El concierto fue aus-piciado por la Embajada dela República de Armeniaen la República Argentina.
EMBAJADA DE ARMENIA EN LA ARGENTINA
El director de Migraciones, conla embajadora Mkrtumian
Celebraciones por el 150º aniversariodel nacimiento del R.P. Gomidás
Miércoles 24 de abril de 20196
Un nuevo aniversario del Genocidioarmenio será recordado el próximo 24 deabril. Después de 104, Turquía continúa ne-gando su responsabilidad en los hechos, po-lítica recurrente en Estados que comentengenocidio: primero matan y luego niegan.Lo novedoso es que Turquía no sólo aplicapolíticas internas dirigidas a negar el cri-men e incluso castigar a aquéllos que osanutilizar la palabra maldita –ni siquiera se lanombra completa- para referirse al crimencontra la minoría armenia. Desde hace al-gunos años se lleva a cabo una políticaagresiva de intervención cultural en Amé-rica latina, en particular en la Argentina.Son numerosos los indicios que nos permi-ten aseverar que la Embajada turca estápendiente de las actividades que lleva acabo la comunidad armenia en nuestro país,una de las más activas y organizadas de ladiáspora. Desde el mismo momento en quellegaron los primeros refugiados, hace másde cien años, huyendo del horror, muchosde ellos habiendo sobrevivido a la deporta-ción ordenada por los Jóvenes Turcos en elpoder, eufemismo que encubre el verdaderoobjetivo de exterminar a la minoría arme-nia, trabajaron por mantener viva la memo-ria, dejando a las generaciones venideras ellegado de no olvidar y de reclamar por jus-tica.
Desde la sanción de la ley de recono-cimiento del genocidio armenio por el Es-tado argentino bajo la presidencia de NéstorKirchner en 2007 se constatan acciones dediversa índole tendientes a dar visibilidada la presencia de Turquía en la Argentina.A modo de ejemplo mencionamos a orga-nizaciones privadas que se presentan comopromotoras de la amistad argentino-turca,movilizadas por inmigrantes turcos instala-dos en el país desde hace pocos años, y quese presentan como opositoras al presidentede Turquía Recep Tayyip Erdoğan. Tam-poco están excluidos de esta política expan-siva la colaboración de académicos deuniversidades argentinas que avalan el ne-gacionismo del Genocidio armenio. La vi-sión instalada en Turquía donde se prohíbeel uso de la palabra genocidio (“G world)para referirse al exterminio del pueblo ar-menio, se busca imponer en nuestro país,con una larga tradición en los estudios degenocidio, como lo atestiguan desde hacedos décadas la existencia en la UniversidadNacional de Tres de Febrero del Instituto yMaestría de Diversidad Cultural (IDEIA) ydel Centro de Estudios sobre Genocidio(CEG).
La violencia que significó el genoci-dio armenio, bajo el gobierno de los Jóve-nes turcos (1913-1918) jamás fue objetadapor los sucesivos gobiernos turcos ni por el
establishment político hasta hoy. El Estadoturco desde el mismo momento en que ocu-rría el crimen contra los armenios y, sobretodo a partir de la creación de la Repúblicade Turquía en 1923 por el líder nacionalistaMustafá Kemal, negó su responsabilidad.Asimismo, desde entonces el relato histó-rico, inspirado en los escritos nacionalistasque incidieron en los contenidos de los ma-nuales escolares, fue controlado por el Mi-nisterio Nacional de Educación.
Una investigación en profundidadsobre los manuales escolares turcos, delhistoriador francés Etienne Copeaux poneen evidencia que desde la década de 1930se puso en marcha la re-escritura de la his-toria, ignorando la presencia de otras mino-rías cristianas, en particular armenios, enla región de Anatolia, en el corazón de Tur-quía actual. Así, el relato histórico fue unade las herramientas más potentes del Es-tado para negar el Genocidio armenio.
Asimismo, la re-escritura de la histo-ria necesitó de la invención de un discursonacionalista que eximiera a la sociedad dela culpa por haber borrado la presencia deminorías cristianas de Anatolia y que alen-tara el orgullo por ser turco. Por ello la na-rración histórica fue adaptada a laaceptación de las nuevas generaciones: seculpó a las víctimas por lo ocurrido y se
transformó a los responsables en héroes na-cionales. A partir de este pasado remozadose promovió el olvido y se omitió el trabajode duelo. La historia transmitida en las es-cuelas turcas estuvo muy lejos de la verdady del pedido de perdón esperados por losdescendientes de los sobrevivientes. Éstoshoy, más que reconocer a turcos salvadoresde armenios, necesitan escuchar un sinceropedido de perdón del Estado Turco, sucesorde los Jóvenes Turcos responsables del cri-men, gesto que haría posible el trabajo desanación entre los sucesores de las vícti-mas.
Las relaciones diplomáticas entre Tur-quía y la Argentina llevan varias décadas(las relaciones consulares comenzaron en1910), sin mayores sobresaltos y con pocavisibilidad en la región hasta la sanción dela ley de reconocimiento del Genocidio ar-menio en 2007. Durante décadas ignoró apueblos que no consideró como propios, losllamados “otomanos” (sirios, libaneses, ar-menios, griegos). La recuperación deltiempo perdido pareciera estar en su mira,aprovechando la circunstancia de que losno armenios que emigraron del Imperiootomano por distintas circunstancias a co-mienzos del siglo XX (cristianos, musul-manes y judíos) no lograron evitar que elargot local les siguiera aplicando el mote de“turcos”. No fue el caso de los armenios,víctimas de uno de los mayores exterminiosdel siglo pasado, y que a poco de llegar ala Argentina iniciaron gestiones ante las au-toridades argentinas para que en sus docu-mentos no apareciera la nacionalidad de“turcos” sino armenios.
A modo de conclusión, durante déca-das Turquía no sólo no se confrontó con supropia historia con respecto al tratamientode las minorías cristianas del Imperio sinoque ahora a través una enciclopedia onlinese propone invisibilizar la presencia de cris-tianos (en particular armenios), musulma-nes y judíos arribados a la Argentina muchoantes que los mismos turcos.
OPINION
¿Qué hay de nuevo en el negacionismo del Genocidio contralos armenios de 1915 por el Estado turco?
Escribe Nélida Boulgourdjian-Toufeksian
Miércoles 24 de abril de 2019 7
En la semana de conmemoración deIom Hashoá y el Genocidio Armenio, se re-alizará “La liga de los domingos”, una ini-ciativa interactiva y participativa que buscacontar la historia del primer club judío y delprimer club armenio en el Imperio Oto-mano, ambos creados a principio del sigloXX y con el mismo objetivo: hacerle frentea la discriminación.
Se realizará el lunes 29 de abril enel Centro Cultural de la Memoria Ha-roldo Conti (Av. Libertador 8151) a las19:00 horas.
Esta iniciativa cuenta con el apoyo deInstituciones Armenias de la República Ar-gentina (IARA), el Museo del Holocaustode Buenos Aires, el Congreso Judío Lati-noamericano, la Secretaría de DerechosHumanos y Pluralismo Cultural de la Na-ción, el Ministerio de Justicia y DerechosHumanos de la Nación y las Naciones Uni-das.
Sobre los equiposEn Constantinopla, en el Imperio Oto-
mano de 1895, comerciantes judíos alema-
nes crearon la primera asociación atléticajudía "Israelitchet Turnverein Constantino-pel” ya que tenían prohibida la entrada a lasasociaciones alemanas por su condición dejudíos.
Por su parte, los armenios se sintieronapasionados por el fútbol desde principiosdel siglo XX: antes de la Primera GuerraMundial y solamente en Constantinoplafuncionaban 40 clubes sobre una poblaciónarmenia estimada de 200.000 personas.
Creado en 1908, el “Arax” (barrio dePera) fue uno de los mejores equipos de laépoca, entrenaba en la “Colina de la Liber-tad” en el distrito de Shishlí. "Arax" teníauna gran reputación y habitualmente jugabacampeonatos con equipos de otras comuni-dades de la zona. Por sus logros, en 1911 elequipo fue en el ganador de la Liga Inter-comunitaria "Rumeli". Entre 1911-1914, secelebraron cuatro Juegos Olímpicos Arme-nios en Constantinopla y “Arax” participóde todos ellos, incluyendo otras prácticasdeportivas, en las que obtuvo también muybuenos resultados.
"La liga de los domingos"Un tributo al deporte en contra de la
discriminación
En la sala de exposiciones temporalesde la Fundación Museo-Instituto de Geno-cidio Armenio se inauguró ayer esta expo-sición dedicada a exaltar dos figurasemblemáticas de la cultura armenia: el R.P.Gomidás y el escritor y poeta HovannésTumanian.
En ambos casos, se trata de dos testi-gos del genocidio armenio, de cuyo naci-miento se cumplen este año 150 años.
El objetivo de la muestra es dar a co-nocer sus vínculos con la historia del geno-
cidio armenio. La exposición tiene dos vertientes
principales: por un lado, se ilustra la rela-ción amistosa y creativa de los dos genios,y por otro lado, el impacto del genocidio ar-menio y sus trágicas consecuencias sobreellos.
La exhibición es bilingüe (armenio,inglés) y consta de ocho paneles con mate-rial original de las colecciones del Museo-Instituto del Genocidio Armenio, fotos dediversos archivos y museos de Armenia.
Por primera vez se muestra un ex-tracto de un video testimonial de AghavníMkrtchian, sobreviviente del genocidio deBitlis, sobre el trabajo de ayuda humanita-ria realizado por Hovhannés Toumanian en1915 en Echmadzin con los refugiados ar-menios.
También se presentael caso de Varteres Atane-sian, uno de los intelec-tuales armenios exiliadosa Chankere el 24 de abrilde 1915.
Acompaña la mues-tra la música de una óperainconclusa de Gomidásbasada en la ópera"Anush" de Tumanian, in-terpretada por Arax Man-sourian. Además, seexhiben varios bocetosdel renombrado pintorSarkís Mouradian de suserie "Gomidás".
Tras la inauguración de la exposición,en el día de ayer, se realizó la plantación deárboles en la Calle de la Memoria, en me-moria de los 150 años del poeta y del com-positor.
La muestra estará abierta hasta el 30de agosto próximo con entrada gratuita.
EREVAN
Los sesquicentenarios de los testigos del genocidio:
Gomidás y Hovannés Tumanian
Miércoles 24 de abril de 20198
Por primera vez en la historia de lasrelaciones diplomáticas entre las repúbli-cas de Uruguay y Armenia, el gobiernouruguayo designó un Cónsul General decarrera. Con fecha 1 de marzo de 2019, elpresidente de la República Oriental delUruguay Dr. Tabaré Vázquez resolvió"pase el señor funcionario del Servicio Ex-terior Consejero Eduardo Rosenbrock Bi-dart, a desempeñar las funciones delCónsul General de la República en la ciu-dad de Ereván, República de Armenia".
Hasta el presente, el embajador Car-los Sgarbi von Steinmann en Teherán, Irán,es concurrente en Armenia y el cónsul ho-norario en Ereván, es Armen Ayrapetyan.Por su parte, Ester Mkrtumian es la emba-jadora de Armenia en la Argentina y con-currente en Uruguay desde el 23 denoviembre de 2017. Lo es también paraChile, Perú y desde hace pocas semanaspara el Paraguay. Desde el año 2009 yhasta 2017, el empresario Rubén Apraha-mián fue el cónsul honorario de Armeniaen Uruguay. Actualmente, se encuentra enla Cancillería uruguaya la documentaciónpara la nueva designación.
Eduardo Rosenbrock nació en Mon-tevideo en 1958. Es doctor en Diplomacia.Fue secretario y cónsul de Uruguay en la
URSS y luego Rusia (1988-1993); jefe deSecretaría de la Dirección general de Asun-
tos Técnicos Ad-ministrativos delMinisterio de Re-laciones Exterio-res (1994-1995);primer secretariode la Embajadade Uruguay enWashington, Es-tados Unidos(1995-2000); se-cretario sdjuntode la Oficina delMinistro de Rela-ciones Exteriores( 2 0 0 1 - 2 0 0 3 ) ;consejero y cón-sul de la Emba-jada de Uruguayen Pretoria, Sud-áfrica (2003-2005); cónsulgeneral de Uru-guay en BuenosAires, Argentina(2005-2009); subdirector paraAsia, África yOceanía del Mi-
nisterio de Relaciones Exteriores (2010-2011); ministro en la Embajada deUruguay en Ciudad de México, México(2012-2014); ministro de la Embajada deUruguay en Estocolmo, Suecia (2014-2017); y mirector de Asuntos EconómicosBilaterales del Ministerio de RelacionesExteriores (2018-2019).
¿Con qué expectativas se va a Ar-menia?
Con mucha expectativa, con muchosproyectos, planes e ideas, y no son mías,sino que la colectividad armenia me haayudado, me ha brindado todo el calor po-sible y las ganas de llevar adelante una muybuena gestión. Temas culturales, cientifico-técnicos, médicos, intercambios entre lasuniversidades, y el ajedrez volcarlo a laeducación primaria uruguaya. El primermes voy a conseguir mi casa y la oficina, ydespués empezar a trabajar de lleno.
¿Hay alguna indicación específicade parte de la Cancillería uruguaya?
Las indicaciones son generales. Estajerarquización con un Consulado es ungesto de amistad, es un reconocimiento másde parte de Uruguay a lo que fue el Geno-cidio Armenio, a lo que es Armenia hoy, yun agradecimiento también a todos aque-llos armenios que llegaron a fines del sigloXIX y principios del siglo XX y por haberforjado lo que hoy es el Uruguay. Entonceses una expresión de agradecimiento departe del gobierno y del pueblo uruguayo.
La apertura de este consulado formaparte también de la decisión del gobiernouruguayo de abrir otros consulados y em-bajadas en la región.
Por lo que yo sé, no tanto, por lomenos yo no estoy enterado. Pero sí creoque Uruguay, lo que está estratégicamentearmando es dejar de lado quizás aquelladistribución de presencia uruguaya en basea la geografía y volcar más a los intereses
del país. Entre Estados hay intereses. Y hoyel Uruguay está urgido de tener buenosmercados para exportar sus productos, suconocimiento en materia de software, enmateria de calidad de productos, entoncesyo creo que ese es el objetivo. En la región,más allá de haber abierto [un Consulado]con un cónsul de carrera en Estambul, enTurquía, que yo sepa, otro no hay.
¿Qué le puede ofrecer Uruguay aArmenia?
Creo que le puede ofrecer mucho.Desde el punto de vista comercial, puedeser leche en polvo, carne, podemos utilizara Armenia donde haya beneficios mutuos,recíprocos, y el Estado de Georgia también,como puerta de ingreso a la Unión Econó-mica Euroasiática, de la cual Armenia esparte. Podemos acceder también a otrosmercados de la región. Eso en cuanto a loesencialmente comercial.
Irán compra arroz uruguayo...Irán compra arroz uruguayo y yo creo
que se puede investigar también para elmercado armenio. Por otro lado se puedebrindar cooperación directa, cooperacióntriangular o trilateral, donde Uruguaypueda poner a disposición sus técnicos, mé-dicos, maestros, profesores, estudiantespara hacer intercambios, y cooperación tri-lateral donde ambos países se ponen deacuerdo para que un tercer país pueda fi-nanciar proyectos. Ya hay algunos proyec-tos, tenemos una base de acuerdos.
Existe un acuerdo de cooperacióneconómica entre los dos países.
Sí, exactamente, acuerdos de coope-ración económica, cultural, y el marco legallo tenemos, hay que actualizarlos y poderdesarrollar una cantidad de proyectos quese pueden hacer, en los que Uruguay puedecooperar y ser muy útil para la sociedad ar-menia y de esa forma también que la ima-gen del país tenga relieve.
Usted cumplió funciones como di-plomático entre 1988 y 1993 en la UniónSoviética y después Rusia, por lo que co-noce esa zona del mundo y habla ruso.
La zona de Moscú la conozco, no tuveoportunidad de bajar al Cáucaso, no fui aArmenia, pero sí, creo que por lo menostengo la herramienta de comunicación através de un ruso básico pero me puedo de-fender bien con el español y el inglés.
Usted es consciente de que Armenialimita con cuatro países pero tiene vín-culos y fronteras abiertas solamente condos, Georgia e Irán, no así con Turquíani Azerbaiyán.
Soy consciente de eso, conozco cuáles la situación.
El cónsul Rosembrock viajará a Ar-menia en los próximos días y se espera quedentro un unos meses, quizás para setiem-bre, inaugure el consulado. En ese sentido,el diplomático espera "que sea un éxito yque la colectividad pueda estar cada díamás cerca de sus raíces". Le deseamos muybuena gestión.
Uruguay designa a Eduardo Rosenbrock como cónsul general en Armenia
Por Dr. Gustavo Zulamian
Չորեքշաբթի, 24 Ապրիլ 2019 9
21 ապրիլի, 2019 թ.Յանուն Հօր եւ Որդւոյ եւ Յոգւոյն
Սրբոյ. ամէն:
«Յարեաւ Աստուած եւ ցրուեցանամենայն թշնամիք Նորա»
(Ժամագիրք):
Սիրելի հաւատավոր զավակներՄեր,
Սուրբ Յարութեան տօնիուրախութիւնն է համակել մերյոգիները, Յարութեան հաղթականբերկրանքն է ամենուր՝ մեր շուրջը,մեր եկեղեցիներում, ընտա-նիքներում, քրիստոնեայ ողջաշխարհում, նաեւ՝ բնութեանզարթօնքի մեջ: Քրիստոս յաղթականելել է փակուած քարանձավից, եւհրեշտակը Նրայ յարութեանաւետիսն է հնչեցնում թափուրգերեզմանից: Փրկչի հաղթանակովփշրվել են մեղքի ու մահուանկապանքները, բացուել են դռներըերկնքի արքայութեան եւ մարդկանցընծայվում է աստուածային շնորհը՝ժառանգելու յավիտենական կեանքիանգին պարգեւը. «Ես իսկ եմյարություն եւ կեանք. ով հավատումէ Ինձ, թեպետ եւ մեռնի, կապրի. եւ ովկենդանի է ու Ինձ հավատում է,յավիտեան չի մեռնի» (Հովհ. ԺԱ 25-26):
Քրիստոսով յարութեան եւյավիտենական կեանքի ուղինսկսվում է այս աշխարհից, մարդուկեանքի վերափոխումից, մեղքի ուչարիքների մերժումից, դեպիսրբութիւն ու կատարելութիւնընթացքից: Արդարեւ, որտեղ բաց ենմարդկային յոգիները ՔրիստոսիՅարութեան լոյսի առջեւ, այնտեղցրվում ու նահանջում են խաւարներըաստուածամերժ չարահնար խոր-հուրդների, մոլորեցնող գաղափա-րախոսութիւնների, բաժանումներիու բեւեռացումների, անհան-դուրժողականութեան, թշնամութեանու պառակտումի, եւ հաստատվումեն համերաշխութիւն ու միա-բանութիւն, հավատարմութիւն,սրբութիւն, սեր և ուրախութիւն:«Աստուած յարութիւն առաւ, եւցրուեցին Նրայ բոլոր թշնամիները»,-օրհնաբանում է ժամասացը:
Աշխարհի խաղաղութեան,հասարակութեան բարօրութեան,մարդկութեան ներդաշնակ գոյակ-ցութեան, ընտանիքների ամրութեանեւ ամենայն բարիքի հակառակ ենայն ընթացքները, որոնք մերժում ենՔրիստոսով նորոգութիւնը եւ գերիդարձնում կեանքը մեղքին,ենթարկում աղաւաղումների ուկործանման:
Քրիստոսի Յարութեան աւե-
տիսը հրաւեր է ամենքին՝ ապրելուՓրկչի պարգեւած շնորհներով՝որպես նոր մարդ, ինչպեսպատգամում է առաքեալը. «Հեռո՛ւվանեցեք ձեզնից հին մարդուն իրնախկին կենցաղով, այն, որապականուած է խաբեպատիրցանկութիւններով. նորոգուեցե՛ք ձերմտքով եւ յոգով ու հագե՛ք նոր մարդը,որ ստեղծուած է ըստ Աստծու`արդարութեամբ եւ ճշմարիտսրբութեամբ» (Եփ. Դ 22-24):Հավատալ Քրիստոսի Յարութեանըեւ Քրիստոսով մեր յարութեանը ումեր կեանքի վերափոխմանը,նշանակում է ոչ միայն հաղթանակտանել մեղքի, մոլութիւնների ումոլորութիւնների դեմ, այլեւ սիրովհամակուել ամենքի հանդեպ՝մերժելով արդարութեան, արժա-նապատվութեան եւ ամենայնմարդկայինի ոտնահարումները,տարածել հոգատարութիւն ուհամընդհանուր հաճութիւն, ինչպէսՔրիստոս, «որ եկաւ եւ փրկեց բոլորարարածներին» (Շարական): Յա-րութեան շնորհն ընդունածքրիստոնեայի կեանքում տեղ չունենագահութեան, անիրավութեան,ատելութեան, բռնութիւնների եւԱստծոյ պատուիրանները անտեսողայլ դրսեւորումները, որոնք մեղքից ումահից Քրիստոսի պարգեւածազատութեան մերժումն են եւվերացնում են բարին ու բարիքըմարդու, ընտանիքի, երկրի կեանքից:Ազատութիւնը տրուած է բարինընտրելու եւ ո՛չ թե չարիքի ուսանձարձակութիւնների պատրուակդարձնելու համար (հմմտ. Ա Պետ. Բ16): Հիրավի, յարութեան շնորհիժառանգորդ լինելը արտայայտվում էապրելակերպի, գործերի, ոչ միայնանձնական ու ընտանեկան, այլեւհանրութեանը, ազգին, մարդկու-թեանը բերած օգտակարութեան ուներդրումի մեջ: Այս ճանապարհով էպայծառանում եւ արդիւնավորվումհավատքը, առատանում յոյսը,հաստատվում եղբայրասիրութիւննու միասնաբար առաջընթացի ուղին:
Քրիստոսի չարչարանքներն ուՅարութիւնը յանուն մեզ, յանուն ողջ
մ ա ր դ կ ո ւ թ ե ա ն ՝ա ս տ ո ւ ա ծ ա յ ի նանսահման սիրոյարտայայտութիւննեն: «Նա մեռաւբոլորի համար,որպեսզի նրանք, որկենդանի են, միայնիրենց համարկենդանի չլինեն,այլեւ Նրայ համար,ով մեռաւ եւյարութիւն առաւիրենց համար (ԲԿորնթ. Ե 15):
Սերը, սիրե-լիներ, անձնակենտրոն չէ, իրենը չիփնտրում (Ա Կորնթ. ԺԳ 5),արտայայտվում է միմիանց հանդեպնուիրվածութեամբ եւ հիմքն էծաղկումի, վերելքի, յարութեան: Այսէ այն կարեւոր պատգամը, որ Փրկիչմեր Տէրը փոխանցում է մարդկանցԻր օրինակով: Տիրոջ Յարութիւննինքնին համընդհանրութեան,հավաքականութեան ու միաբա-նութեան խորհուրդն է բերումաշխարհին: Քրիստոս բոլորին բերեցիր ծառայութիւնը, այդպես էլ մենքապրենք միմիանց հանդեպ սիրոյ ուծառայանուիրումի, նախան-ձախնդրութեան ու հանձնառութեանոգով: Այս գիտակցութեամբ է, որ իզորու պիտի լինենք դիմագրաւել մերպետական ու համազգային կեանքիդժուարութիւնները, լուծել մեր առջեւծառացած խնդիրները, ամրապնդելընտանիքները, անսասան պաշտ-պանել ու շենացնել մեր հայրենիքը,աշխարհասփիւռ ազգային մերկեանքը: Մեր ժողովուրդը, որընդունել է Քրիստոսին որպես իրՓրկչի, եւ առ Տերը սիրով ուհաւատարմութեամբ հառնելպատմութեան արհավիրքներից,այսօր էլ այդ հավատքով, այդզորութեամբ պիտի շարունակիկերտել իր յաղթանակներն ուձեռքբերումները: Արդ, սիրելիներ,Քրիստոսի էջքով սրբագործուած մերերկրում եւ յամայն մեր կեանքումհարատեւ պահենք ՔրիստոսիՅարութեան լոյսն ու զորութիւնը եւշարունակ նորոգվենք մեր Փրկչիպարգեւած շնորհով: Այսպես մենքկարող կլինենք միասնաբարընթանալ դեպի հզոր հայրենիքինորակերտում, դեպի նոր հո-րիզոնները մեր կեանքի՝ փաստելով,որ մենք Քրիստոսով յարուցեալժողովուրդ ենք, Քրիստոսիժողովուրդն ենք, Աստծոյ սեփականժողովուրդն ենք:
Մեր Տէր եւ Փրկիչ ՅիսուսՔրիստոսի Յարութեան ցնծալիաւետիսով ողջունում ենք Առա-քելական մեր Սուրբ ԵկեղեցուՆուիրապետական Աթոռների
Գահակալներին` Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Արամ ԱՄեծի Տանն Կիլիկիոյ Կաթողիկոսին,Երուսաղեմի Հայոց ՊատրիարքԱմենապատիւ Տ. Նուրհան ար-քեպիսկոպոս Մանուկեանին, Կոս-տանդնուպոլսի ՀայոցՊատրիարքական ընդհանուր փո-խանորդ Գերաշնորհ Տ. Արամարքեպիսկոպոս Աթեշեանին, քոյրԵկեղեցիների հոգեւոր Պետերին՝իրենց ծառայութեան արգասա-վորման մաղթանքով: Հայրապե-տական օրհնութեամբ ողջունում եւամենայն բարեաց Մեր մաղ-թանքներն ենք բերում ՀայաստանիՀանրապետութեան Նախագահտիար Արմէն Սարգսեանին եւՀայաստանի ՀանրապետութեանՎարչապետ տիար ՆիկոլՓաշինեանին: Ողջոյն ենք յղումԱրցախի Հանրապետութեան Նա-խագահ տիար Բակո Սահակեանին,հայոց պետական աւագանուն: ՍուրբՅարութեան շնորհաբեր տօնիառիթով Մեր բարեմաղթանքներնենք բերում Հայաստանումհաւատարմագրուած դիւանա-գիտական առաքելությունների ներ-կայացուցիչներին: ՀայրապետականՄեր սերն ու օրհնութիւնը՝ մեր ՍուրբԵկեղեցու հոգեւոր դասին եւ համայնհավատաւոր Մեր ժողովրդին:
Սուրբ Յարութեան շնորհառատայս օրը աղոթում ենք, որաշխարհում հրաշագործեն ՓրկչիՅարութեան շնորհները, մարդիկնորոգվեն կեանքի, խաղաղութեան,միասնութեան բարի ձգտումներով ուիրագործումներով եւ լինեն մեկընտանիք աստուածային օրհնու-թեան ներքոյ: Ընտանիքին նուիրուածայս տարում վերստին յայցում ենք, որՔրիստոսի Յարութեան լոյսովպայծառանան ու ամրանանընտանեկան մեր հարկերը՝ լի սիրով,համերաշխութեամբ ու երջան-կութեամբ:
Թող Տէրն Իր անսահման սիրոյմեջ պահպանի մեր ժողովրդին եւանշեջ պահի յարութեան լոյսն ուուրախութիւնը մեր սրտերում, մերերկրում ու յամայն աշխարհում:
Թող մեր Տիրոջ՝ ՅիսուսՔրիստոսի շնորհը, սերը եւխաղաղութիւնը լինեն մեզ հետ ևամենքի. ամէն:
Քրիստոս յարեաւ ի մեռելոց,Օրհնեալ է Յարութիւնն
Քրիստոսի:
Ն. Ս. Օ. Տ. Տ. ԳԱՐԵԳԻՆ Բ ԱՄԵՆԱՅՆ ՀԱՅՈՑ ԿԱԹՈՂԻԿՈՍԻՊԱՏԳԱՄԸ ՄԵՐ ՏԷՐ ԵՒ ՓՐԿԻՉ ՀԻՍՈՒՍ ՔՐԻՍՏՈՍԻ ՍՈՒՐԲ
ՅԱՐՈՒԹԵԱՆ ՏՕՆԻ ԱՌԻԹՈՎ
Չորեքշաբթի, 24 Ապրիլ 201910
ESCRIBANIA GAITANCarlos Víctor Gaitán
Azucena Fernández. María Florencia ClériciEscribanos
Carlos Federico Gaitán HairabedianAbogado
Av. Pte. R. S. Peña 570 2º P. (1035) C.A.B.A. Tel.: 4343’3599 (rot.) fax int. [email protected]
Քրիստոսի հրաշափառՅարութեան տօնի առթիւ ջերմօրէնշնորհաւորում եմ մեր ողջ ժողովրդինՀայաստանում, Արցախում եւՍփիւռքում, մեր ժողովրդիբարեկամներին, Սուրբ Զատիկը նշողբոլոր քրիստոնեաներին, այս օրերինՀայաստանում գտնուող հիւրերին:
Այս օրը քրիստոնեայ աշխարհիկողմից նշվում է առանձնահատուկհանդիսավորութեամբ եւ սիրով,առաւել եւս մեր ժողովրդիպարագայում: Որպէս քրիստո-նեութիւնն աշխարհում առաջինըպետականօրէն ընդունած երկիր,քրիստոնեական հաւատն արդէնբազում դարեր խորն ու ամուր նստածէ հայ հողի, հայ մարդու, մերինքնագիտակցութեան մեջ:
Իր նշանակութեամբ եւընդգրկումով Սուրբ Յարութեան խորհուրդն աւելին է, քան եկեղեցականտօնը: Այն իւրովի է համախմբում մեզ, ոգեւորում և զորացնում բոլորիս,վերածնում, նորոգում եւ ամրապնդում հաւատը սեփական ուժերի հանդեպ,նոր յոյսեր պարգեւում վաղուայ օրուայ հանդեպ:
Այս տոնը նաեւ իւրատեսակ կոչ է՝ լինել աւելի միասնական ուհամախմբուած, աւելի հեռատես, հաստատակամ, հանդուրժող, հատկապեսոր աշխարհն այսօր լի է անկայուն և մտահոգիչ իրադարձութիւններով:
Մաղթում եմ, որ Քրիստոսի յարութեան յուսաբեր աւետիսը լուսաւորի ունոր ավիւնով լցնի մեզնից իւրաքանչիւրի սիրտը, մղի նոր ու բարի գործերի՝յանուն Հայաստանի եւ մեր ժողովրդի:
Քրիստոս յարեաւ ի մեռելոց:Օրհնեալ է յարությունը Քրիստոսի:
Խոր ցավով տեղեկացանք մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի ՍուրբՀարության տոնախմբության ժամանակ Սրի Լանկայի կաթոլիկեկեղեցիներում տեղի ունեցած ահաբեկչական գործողություններիմասին, որոնք խլեցին հարյուրավոր անմեղ մարդկանց կյանքեր` ծանրվնասվածքներ պատճառելով ևս մի քանի հարյուր մարդու։
Մեր զորակցությունը հայտնելով մեր հավատակից քույրերին ևեղբայրներին` խստորեն դատապարտում ենք քրիստոնեությանամենակարևոր տոնի ժամանակ կատարված մարդատյացահաբեկչական գործողությունները։ Միաժամանակ կոչ ենք ուղղում ՇրիԼանկայի Ժողովրդավարական Սոցիալիստական Հանրապետությանիշխանություններին ու միջազգային կառույցներին ձեռք առնել բոլորանհրաժեշտ միջոցները, որպեսզի արմատախիլ արվեն կրոնականանհանդուրժողականության և ատելության հողի վրա կատարվողմահաբեր հանցագործությունները։
Աղոթակից ենք մեր Քույր Եկեղեցու սպասավորներին: Նաև հայցումենք Երկնավոր մեր Տիրոջը հանգստություն շնորհել զոհվածներիհոգիներին ու շուտափույթ ապաքինում` վիրավորներին։
Վշտակից սիրով`Գարեգին Բ
Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս
Հանրապետութեան նախագահ Արմէն Սարգսեանի շնորհաւորանքըՔրիստոսի hրաշափառ Յարութեան
տօնի առթիւ
ԶԱՐԹՕՆՔ», ՊԷՅՐՈՒԹ –Հայաստան այցելած ԱՄՆ քոն-կրէսականները ՀՀ ԱԺ պատգա-մաւորներ, Հայաստան-ԱՄՆբարեկամական խումբի անդամներԳայեանէ Աբրահամեանի եւՅովհաննէս Յովհաննիսեանի ուղե-կցութեամբ Ապրիլ 17-ին այցելած ենԾիծեռնակաբերդի 1915 թուականիՀայոց ցեղասպանութեան զոհերույուշահամալիր:
Ինչպէս «Արմէնփրես»-ին յայտ-նեցին ՀՀ Ազգային ժողովիլրատուութեան եւ հանրութեան հետկապերու վարչութենէն, Ներկա-յացուցիչներու պալատի ժողովրդա-վարական գործընկերութեանյանձնախումբի անդամ քոնկրէ-
սականները ծաղիկներ խոնարհածեն Մեծ եղեռնի յիշատակըյաւէրժացնող անմար կրակի մօտ,լռութեամբ յարգած Սուրբնահատակներու յիշատակը:
Անոնք այցելած են Հայոցցեղասպանութեան թանգարան-հիմնարկ, ծանօթացած 20-րդ դարուառաջին արհաւիրքը հաւաստողվաւերագրերուն, դիտած ցուցա-նմուշները, գրառում կատարած«Պատուաւոր հիւրերու» յուշա-մատեանին մէջ: Թանգարան-հիմնարկի տնօրինութիւնըքոնկրէսականներուն նուիրած էՀայոց ցեղասպանութեան վերաբե-րեալ անգլերէն գիրքեր:
ԱՄՆ ՔոնկրէսականներըԾեծեռնակաբերդի Մէջ Յարգած
Են Հայոց ՑեղասպանութեանԶոհերու Յիշատակը
¡Ya comenzamos!
Miércolesde 16.30 a 18 hs.A cargo de la prof.Sose Hadjian
Centro Cultural TekeyánArmenia 1329, C.A.B.A.Tel.: 4771-2520
Տ․Տ․Գարեգին Բ. Կաթողիկոսի վշտակցութիւնը Սրի Լանկայի
ահաբեկչութեան վերաբերեալ
Para estas Pascuas,una productora apícola y dehuevos tuvo una idea espe-cial. Colocó un enormehuevo en una de las zonasturísticas más transitadas:Hiusisaín boghodá e invitóa transeuntes a pintar ydejar mensajes en huevos.
Sus destinatarios: lossoldados que se encuentranen las fronteras, comoguardianes de la Patria. La idea fue un éxito, considerando el motivo de la convocatoria.
Miércoles 24 de abril de 2019 11
En la búsqueda de textos que alum-bren el conocimiento, encontré que me in-teresaba saber por qué motivo, aquí y en elmundo, sin importar las creencias siempreencender una vela tenía un sentido, si sequiere reparador.
Y cuando digo poder reparar pormedio de un elemento, en este caso unavela, estoy intentando buscar razones quela razón no entiende; el alma tiene su pro-pio lenguaje…
Reparar significa arreglar o remediaruna cosa, objetos, situaciones, pero tambiénen esta palabra se contiene esa acción queinvita a restablecer fuerzas, a tomar nuevosimpulsos, a dar aliento y vigor a aquelloque está perdiendo brillo. También brillanlas almas.
¡Cuántas historias leemos, vemos enpelículas o recordamos como anécdotas denuestra propia vida que giran alrededor deuna simple vela!
Con una vela podemos ver, en todosentido, aquello que se mantiene en la som-bra, así encontramos objetos y también en-cendemos el saber; bien saben de estoquienes en el pasado transitaron sus horasdejando plasmados pensamientos que hoyson fuente del conocimiento, solo alumbra-dos por velas.
Pienso en esto cada vez que recorrolas imágenes de nuestras Iglesia CatedralSan Gregorio El Iluminador, y por ejemplome detengo en la imagen de Surp KrikorNaregatsí, San Gregorio de Narek, nom-brado Doctor de la Iglesia número 36 el pa-sado 12 de abril de 2015 por el papaFrancisco en la ceremonia oficiada en elVaticano, en memoria de las víctimas delGenocidio Armenio.
Tal calificación que nos honra se debea que “este gran teólogo, místico y poeta,comunicó la experiencia espiritual y ecle-sial con la vida y la enseñanza dogmática,transmitiendo la teología a través de la be-lleza.” Fueron las palabras del Papa Fran-cisco. Sí, lo pienso ya que su imagen medevuelve esa experiencia mística de su pe-queña y a la vez gran luz junto a su pluma.
Y entonces vuelvo a pensar en la luzdel conocimiento, que a veces falta, sobreaquellos temas tan cercanos a nuestra fe ytan distantes de lo cotidiano.
Sigo recordando que unos días des-pués de este acontecimiento, imborrabledesde lo vivido como emoción y necesariode recordar para perpetuar las enseñanzasde ese “libro Santo “, casi desconocido opoco transitado, llamado el Libro de lasLamentaciones, en donde Surp Krikor Na-
retgatsí establece una conversación conDios, otro hecho trascendente impactó ennuestra vida de armenios con origen san-grante y resiliente; el 23 de abril de 2015 laIglesia Apostólica Armenia en la SantaSede de Echimiadzín canonizó a las vícti-mas del Genocidio Armenio transformán-dolas en Santos Mártires Armenios. A partirde entonces ya no rezamos “por ellos” sinoque les rezamos “a ellos” que con sus su-frimientos han dejado luz en nuestras vidas.
Honrar a nuestros Santos Mártires Ar-menios, a todos nuestros santos que han de-positado luz del conocimiento sobre elorigen armenio, la cultura marcada dedolor en sus cuerpos, es una obligaciónmoral y si no nos gusta la palabra obliga-ción podremos cambiarla por responsabili-dad, ya que tanto sufrimiento sentido en elcuerpo bien vale hoy “una misa”, parafra-seando a Enrique de Borbón y uniendo enel pensamiento a la Catedral de NotreDame tristemente recordada en estos días,pero sin embargo tanto fuego no puede que-mar tanto fervor.
Y no entiendo de dogmas ni liturgias,solo reflejo lo que dicta el alma cuando re-cuerda esa misa tan emotiva transmitida endirecto para mantenernos unidos, así comose unen las simples llamas de las velas en-cendidas en nuestras Iglesias, así como nosunimos en abrazos con desconocidos “co-nocidos”, símbolos que emocionan, nutrenel alma y nos conectan con quienes noestán físicamente, pero nos acompañansiempre.
Hace algunos años, recordando anuestros antepasados tuve una “ilumina-ción” y escribí un texto para recordar cadaaño, y habrá entre ustedes, mis estimadoslectores, quienes recuerden que cada año locomparto con ustedes, para que si lo deseanpuedan repetirlo, o trasladarlo a sus amigos,familiares para que a modo de “mantra”demos tranquilidad a alguna parte de nues-tra mente que siempre llevará la marca in-deleble del dolor pero que encuentra laposibilidad de alumbrar nuestras concien-cias, de eso se trata sanar y reparar.
“Esta llama sostiene en mi memoriael recuerdo de las almas perdidas, víctimasinocentes, víctimas de la pobreza, delabuso, el odio y el abandono. Que siemprejuntos, fieles a nuestro origen armenio, po-damos brillar en la luz, en el amor y en laesperanza de paz”
Clr. Cristina Inés [email protected]
BIENESTAR EMOCIONAL
Una luz para conversar con el alma
EREVAN
Pascuas solidarias con los soldados
Miércoles 24 de abril de 201912
Actividades por el 104º aniversariodel Genocidio Armenio en la
ArgentinaApril 24, 2019
Miércoles 24 de abril- Córdoba - 11:30 hs - Oración en memoria y homenaje de las víctimas del Geno-
cidio Armenio en la Iglesia Central de Córdoba- Córdoba - 12:30 hs - Acto central en la Plaza San Martín.- Buenos Aires - 17 hs - Misa y acto en la Catedral San Gregorio el Iluminador.- Santa Cruz - 17 hs - Proyección de la película La promesa en la Universidad Na-
cional Patagonia Austral.- Rosario - 18 hs - Acto en el Monolito de los Mártires Armenios organizado por la
Colectividad Armenia de Rosario. A las 19:30 hs habrá un acto en el Museo de la Memo-ria.
- Buenos Aires - 19 hs - Marcha desde la Facultad de Derecho de la UBA hasta laresidencia del embajador turco.
Jueves 25 de abril- Rosario - 11 hs - Conferencia de Paul Haidostian en la Facultad de Ciencia Política
y Relaciones Internacionales.- Rosario - 19 hs - Conferencia de Paul Haidostian en la UCEL, agasajo en la So-
ciedad Libanesa.
Viernes 26 de abril- Córdoba - 8 hs - XXIV Foro Estudiantil sobre el Genocidio Armenio en el Instituto
Manuel Belgrano.- Rosario - 9 hs - Firma de convenio entre UNR y Universidad Haigazian en el Rec-
torado de la UNR.- Buenos Aires - 11 hs - Acto de conmemoración del 104º aniversario del Genocidio
Armenio en el Jachkar de Vicente López. Organizan la Municipalidad y la comunidad ar-menia de Vicente López.
Sábado 27 de abril- Buenos Aires - 15:30 hs - 10º Jornada por los derechos humanos: Acto político
cultural en la Plaza Inmigrantes de Armenia de Palermo. Organiza Unión Cultural Arme-nia.
- Rosario - 18 hs - Exhibición de la película La promesa en el Cine el Cairo.- Córdoba - 18:30 hs - Exhibición de la película La promesa en la Sede de la Unión
General Armenia de Beneficencia (UGAB).
Domingo 28 de abril- Córdoba - 11 hs - Misa en la Iglesia Apostólica Armenia Surp Kevork.- Buenos Aires - 10 a 16 hs - Campaña de donación de sangre para el Hospital de
Pediatría Garrahan en la Asociación Cultural Armenia. Organiza HOM Sudamérica .- Buenos Aires - 11 hs - Misa en la Catedral San Gregorio el Iluminador.- Buenos Aires - 13:30 hs - Madagh en la Asociación Cultural Armenia. Organiza
Homenetmen.
Lunes 29 de abril- Buenos Aires - 18:30 hs - Seminario "III Jornada sobre Genocidio armenio y Shoá:
intersecciones" en la Facultad de Derecho de la UBA.
Martes 30 de abril- Buenos Aires - 10 hs - Seminario "III Jornada sobre Genocidio armenio y Shoá:
intersecciones" en la Facultad de Derecho de la UBA.- Córdoba - 11:30 hs- Concierto a cargo del Ensamble Komitas en el Museo Jesui-
tico Nacional.
La semana de conmemoración se inició en Córdoba con la marcha de reclamo, eldomingo 21 del corriente.
UNIÓN GENERAL ARMENIA DE BENEFICENCIA
Asamblea General OrdinariaConvocatoria
De acuerdo con las disposiciones estatutarias, el Consejo Directivo de la UniónGeneral Armenia de Beneficencia invita a los Señores Asociados a participar de laAsamblea General Ordinaria que se realizará el sábado 11 de mayo de 2019, a las19,30 horas, en la Sede de la Institución, Armenia 1322, Ciudad Autónoma de BuenosAires, a los efectos de considerar el siguiente:
Orden del Día1. Consideración de la Memoria, Inventario, Cuenta de Gastos y Recursos y
Balance General al 31 de diciembre de 2018.2. Elección de dos socios para aprobar y firmar el acta de la Asamblea.3. Elección de tres socios para formar la Junta Electoral.4. Ratificación de la Comisión Honoraria propuesta por el Consejo Directivo,
con mandato por un año.5. Elección de cuatro miembros titulares para integrar el Consejo Directivo, con
mandato por tres años, en reemplazo de los señores Daniel Vaneskeheian, AdolfoSmirlian, Susana Dergarabetian y Eduardo Balyan, quienes concluyen su man-dato.
6. Elección de cinco miembros suplentes, con mandato por un año, en reem-plazo de los señores Margarita Mateossian, Maximiliano Khatchikian, Diego Ko-puchian, Martín Yernazian y Jorge Margossian, quienes concluyen su mandato.
7. Elección de un Revisor de Cuentas Titular y un Revisor de Cuentas Suplente,ambos con mandato por un año, en reemplazo de las señoras María Rosa KalaidjianyMadlen Tchrian, respectivamente, quienes concluyen su mandato.
Buenos Aires, 26 de febrero de 2019Consejo Directivo de la UGAB
De los Estatutos: “Las Asambleas se celebrarán a la hora indicada con la asis-tencia de la mitad más uno de los socios activos, o cualquier número, transcurridostreinta minutos de la hora indicada”.