miriam rodríguez contreras

LA GUERRA DE ARAUCO:

¿UN SUCESO IMPRESCINDIBLE PARA LA HISTORIA EUROPEA?

1. ÍNDICE

1. Índice………………………………………………………………………… pág. 1

2. Introducción……………………………………………………………….… pág. 2

3. Causas del surgimiento y victoria de la guerra de Arauco…………………………………………………………………..……. pág. 3

4. Relación de la guerra de Arauco con la guerra anglo-española (1585-1604)…………………………………………………………………..……… pág. 7

5. Declive de la hegemonía del Imperio y surgimiento de una nueva sociedad………………………………………………………………….…... pág. 10

6. Conclusión………………………………………………………………..…. pág. 13

7. Bibliografía………………………………..…………………………………. pág.14

1

2. INTRODUCCIÓN

A finales del siglo XVI, España se vio envuelta en varias guerras que pusieron en

cuestión su poder territorial y comercial sobre el Nuevo Mundo pero también en el

Viejo Mundo. Ejemplos de ellas son la batalla de Lepanto (1571), la guerra contra la

revuelta que se estaba produciendo en los Países Bajos (que no se solucionó hasta 1648)

o la guerra contra Inglaterra (1585-1604). Todas ellas se dieron en Europa, pero en los

manuales de historia o en las biografías de Felipe II o Felipe III no se hace mención

alguna sobre las revueltas que se produjeron en América. ¿Acaso América no tuvo

revueltas, batallas o guerras durante el siglo XVI? Por supuesto que las hubo, si no se

mencionan en los manuales más destacados es porque se tiene un punto de vista

eurocéntrico donde la situación de los indígenas en el momento de la colonización no

importaba y, si importaba era porque favorecía a Europa que se destacara esta situación

(por ejemplo con las Leyes de Burgos, las Nuevas Leyes de Burgos o las respuestas de

diversos humanistas como Las Casas sobre los abusos de los colonizadores españoles

sobre los indígenas). Tan sólo en los manuales específicos de la historia de territorios

americanos y, mayormente, escritos por éstos, es cuando se ve que durante las grandes

batallas europeas también en América se estaban dando.

Este trabajo se va a centrar en el estudio de las rebeliones en el territorio de los reche (o

mapuche), en la zona de Chile y, concretamente, en el estudio de la Guerra de Arauco

desde los años 1585 hasta principios del siglo XVII1. El objetivo con esto es explicar los

fundamentos que llevaron al surgimiento y al triunfo indígena, relacionándolo (si es

posible) con la batalla entre Inglaterra y España que se estaba produciendo en el Viejo

Mundo durante estos momentos; defender la teoría de que a partir de esta guerra es

cuando comienza a caer la hegemonía peninsular (debido a su derrota junto con la que

tuvo en Europa contra Inglaterra); y cómo la victoria de los reche en la batalla de

Curalaba (1598) significó el inicio de la independencia2 y la evolución a un nuevo tipo

de sociedad, que dejó de lado el arte de la guerra para desarrollar el de comercio.1 El término que utilizaré será reche porque “hablar de mapuches [en el siglo que comprendo] cuando la palabra no aparece ni una sola vez en los documentos, significa que [el término mapuche] no existió”. El término mapuche surgirá del profundo proceso de cambio en las estructuras de las comunidades de los reche, ya en el siglo XVIII. BOCCARA, GUILLAUME: Notas acerca de los dispositivos de poder en la sociedad colonial-fronteriza, la resistencia y la transculturación de los reche-mapuche del centro-sur de Chile (XVI-XVIII), Revista de Indias, vol. LVI, nº 208, 1996, pp 659-692; pag. 661-6622 Siendo este territorio el primero ya que hasta el siglo XIX muchos de los territorios sudamericanos seguirán bajo la monarquía hispana, aunque cada vez con mayor independencia.

2

3. CAUSAS DEL SURGIMIENTO Y VICTORIA DE LA

BATALLA DE ARAUCO

A finales del siglo XVI Europa se encontraba en una situación problemática. Por un

lado, no cesaban las guerras de religión y por otro, las relaciones diplomáticas entre los

diversos Estados cada vez eran más delicadas, como por ejemplo, las que tenían

Inglaterra y España. Tanto, que en 1585 España le acaba declarando la guerra. En estos

momentos en la zona de la Araucanía, los indígenas habían profundizado su odio hacia

los españoles, sobre todo, después de volver a reponer la Tasa de Santillán3.

La guerra de Arauco comenzó a principios del siglo XVI, en torno a 15464, aunque hay

autores que lo establecen en 15365 cuando Gómez de Alvarado (enviado por Diego de

Almagro) fue interceptado por algunas tropas reche cuando estaban haciendo una

expedición hacia el sur de Chile. Sin embargo, en este trabajo sólo se va a comentar

desde 1585 hasta principios del siglo XVI.

Y respecto a esto, ¿cuáles fueron las causas que generaron el resurgimiento de esa

confrontación de años anteriores? ¿Se podría relacionar este hecho con lo que estaba

pasando, políticamente hablando, en Europa?

Una de las causas que se atribuyen es por el rechazo, por parte de los reche, del

sometimiento a los españoles. También se pueden atribuir otras como el rechazo del

sistema de requerimiento y la maloca6 tras los cuales, los españoles obtenían riquezas a

través de su fuerza de trabajo. Me explico: la Corona, tras el comienzo de la guerra con

Inglaterra necesitaba metal precioso para crear la llamada Armada Invencible y hacer

frente también a la guerra que tenía con Flandes. Para conseguirlo, se ordenó a la Real

Hacienda que incrementara la recaudación de las rentas y que enviaran toda la

producción de plata a la península. Para aumentar dicha producción reapareció el

requerimiento y la maloca y con el endurecimiento de las rentas y trabajo, los indígenas

se rebelarían.

3 La Tasa de Santillán era un sistema que mantenía el servicio personal y establecía la mita (o turnos de trabajo) indígena y se prohibía que los indígenas sean utilizados como transporte de carga. De esta forma se combatía el abuso de los encomenderos y mejoraba (o así lo creían los españoles) la condición de los indígenas.4 Con la batalla de Quilacura5 Con la batalla de Reinohuelén6 Expedición armada que se dedicaba a capturar indígenas para esclavizarlos.

3

Si nos basamos en la opinión de Luís de Sotomayor7, la causa podría ser el rechazo por

parte de los indígenas (sobre todo del centro y del sur de Chile) de dejar sus tierras y

familias ya que muchos eran trasladados a los terrenos ocupados por los españoles. De

esta manera, los españoles repoblaban los territorios, siendo una de las estrategias más

comunes y utilizadas en la conquista de América y en esta zona no iba a ser diferente.8

Por otro lado, si nos basamos en el pensamiento que la mayoría de los españoles, de

aquella época, tenían en común, la causa podría ser la inexistencia de un poder político

centralizado en la zona pues “la inexistencia de un poder político centralizado, que

permitiera asegurar la continuidad política de la sociedad y que obligara a sus

miembros a obedecer, constituía uno de los principales estorbos para la conquista de

estos grupos”9.

No obstante, hay indicios de que la verdadera razón de la sublevación de estos indígenas

fue por el rechazo de la nueva cultura que les fue impuesta. Esta es la causa más cercana

pues, en el siglo XIX e incluso hoy en día, los pocos indígenas que quedan de la cultura

reche siguen luchando por la reivindicación de sus derechos tanto ancestrales como

políticos dentro de la sociedad chilena pero independiente a ella10. Es decir, luchan por

la continuidad del statuo quo como conservación de su independencia frente al Estado

chileno11. Además esta resistencia será armada y estará articulada a través de un fuerte

sentimiento de pertenencia y legitimidad de esas tierras12.

Según los documentos, los ingleses llevaban un tiempo haciendo expediciones por el

Atlántico a manos de corsarios como Francis Drake o Walter Raleigh, para conocer el

terreno para el establecimiento de futuras colonias o para el comercio con los indígenas,

que España consideraba ilegal (contrabando). En estos momentos, Francis Draque había

7 Carta de Sotomayor a Felipe II, fechada el 9 de enero de 1585. En dicha carta, Sotomayor exponía que la única manera de someter y dominar la comarca era fundar ciudades y fuertes sólidamente defendidos. Carta de Sotomayor a Felipe II, fechada el 9 de enero de 1585.8 Para defender esto me baso en lo que el Marqués de Cañete escribió en una carta hacia Chile: “Crea vuestra merced que todas las Indias se han ganado y conservado poblando; y los pobladores son los que los asientan y traen los indios de paz, y así lo han hecho cuantos buenos capitanes ha habido en ellas”. BARROS ARANA, DIEGO: Historia General de Chile, vol. 3, Barcelona, Linkgua, D.L. 2010, pág 1069 BOCCARA GUILLAUME: Etnogénesis mapuche: resistencia y reestructuración entre indígenas del centro-sur de Chile (siglos XVI-XVIII), Hispanic American Historical Review nº 79 vol. 3 (1999) pág. 42710 Véase la siguiente página: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=11090311 FERNÁNDEZ DOMINGO, E. Las resistencias a la penetración del estado moderno en Chile en el siglo XIX: de la resistencia militar a la resistencia político-cultural de los mapuches. Pandora nº 8. París, 2008, pág. 25112 Ídem, pág. 252

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partido en septiembre de 1585 hacia las Antillas y las costas vecinas y Walter Raleigh

en ese mismo año zarpó hacia las islas Azores. Por su parte, Cavendish se acercó a la

isla de Santa María donde, según Barros Arana, los ingleses fueron obsequiados como

amigos. Sin embargo, esto fue así porque los indígenas pensaron (o, al menos eso se

dice) que eran españoles13.

No obstante, esto no fue así porque los indígenas tenían que conocer a los españoles y

deberían saber que no vestían igual que los ingleses ni tenían la misma lengua, entre

otros caracteres, por lo que establezco la hipótesis de que si les dieron esos obsequios

era para alzarse de alguna manera contra el sometimiento hispano. Si esto fuera así, los

ingleses tendrían un enclave comercial aliado en el Nuevo Mundo, que le venía muy

bien para financiar su ejército en Inglaterra, y lucharían contra los españoles por la

propiedad del territorio, alejándoles de la política europea que se estaba planteando

contra la propia Inglaterra.

De esta forma, cuando Drake y el resto de los corsarios volvieron a Inglaterra,

informarían a la reina de que había zonas en el Nuevo Mundo conquistadas por los

españoles, que estaban poco desarrolladas por causa del sistema mercantilista que

llevaban éstos y que de la única forma que se podría aprovechar la tierra de esas zonas

era enviar un número reducido de pobladores ingleses para que desarrollaran el sistema

de librecambismo (que estaba comenzando a surgir) con el objetivo de desarrollar

aquello que los españoles con su sistema de mercantilismo no podían hacer en dichas

zonas14.

Con esta información y al no tener una gran armada, Inglaterra envió flotas a manos de

corsarios para que comenzaran a establecer bases en el Nuevo Mundo y a comerciar con

los indígenas de la zona15. Al comerciar con los indios de la zona de Araucania, donde

fueron bien recibidos, ¿podría decirse que los ayudaron a mejorar su situación respecto

al enemigo común que era España? Para responder a esto, se tiene que ver el rápido

mejoramiento que se podía ver en el armamento, los caballos y la vestimenta, obtenidos

por ese comercio clandestino con otras potencias, comparándolo con los materiales que,

13 BARROS ARANA, DIEGO: Historia General de Chile, vol. 3, Barcelona, Linkgua, D.L. 2010, pág. 84 y 8514 LANGE, MATTHEW; MAHONEY, JAMES; VOM HAU, MATTHIAS: Colonialism and Development: A Comparative Analysis of Spanish and British Colonies, The American Journal of Sociology, vol. 111, nº 5 (March 2006), The University of Chicago Press, pp. 1412-1462; pag: 141215 La Reina inglesa concedía Royal letters o cartas patentes que representaron la legalización de las aventuras y descubrimientos de los marinos a su servicio y para comerciar. Sin embargo, según los españoles, este comercio sería ilegal y por tanto se consideraría contrabando e intentarían combatirlo para proteger su monopolio comercial. AMORES CARREDANO, Juan B. : Historia de America Ed. Ariel, Barcelona, 2006 pag 575

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durante el primer momento de la guerra de Arauco en 1536, tenían los reche. En ese

primer momento, los reche desconocían el armamento español, sus armaduras y el uso

de los caballos (que los españoles utilizaron como factor sorpresa contra los indígenas),

lo que provocó como resultado la derrota de éstos, a pesar de que tenían ventaja sobre el

conocimiento del terreno.

Por otro lado, las causas de la victoria de Arauco (sobre todo a partir de 1598) podría

explicarse de maneras diversas: por la buena organización de los indígenas en

momentos de guerra, que fue un factor sorpresa para los españoles ya que en períodos

de paz éstos no tenían (o por lo menos los españoles lo ignoraban) esa organización16.

También podría deberse por la extensión del territorio, ya que la región de la Araucanía,

donde habitaban los reche, llegaba (inclusive) hasta la actual región de Biobío, al norte

y la región de los Ríos, al sur. Debido a esa extensión del territorio y a que los españoles

no tenían hombres suficientes para conquistar el terreno, provocó que la resistencia se

afianzara en la zona.

Ahora, procederé a analizar las más importantes: por un lado, la dependencia de Perú,

por parte de los españoles, en cuanto a los refuerzos militares para Chile, ya que para

esta guerra se exigía fuerzas muy numerosas (debido a la extensión del territorio) y

grandes recursos pecuniarios para sostener al ejército y esto sólo se lo podía dar la

Corona o el virreinato de Perú17. Esta dependencia se puede ver durante el gobierno de

Alonso de Sotomayor, que fue gobernador de Chile desde 1583 a 1592 o durante el

gobierno de Oñez de Loyola que fue gobernador de Chile desde 1592 a 1598. Ambos (y

al parecer todos los gobernadores durante este período) pidieron ayuda a Perú porque no

tenían suficientes hombres para combatir a los reche, con la esperanza de que de esa

forma pudieran vencerles. Sin embargo, el Virrey de Perú nunca envió dichos refuerzos,

poniendo siempre alguna excusa tal como que necesitaban el ejército para los bienes de

Perú (por ejemplo contra las incursiones de los ingleses en la zona) o porque creía que

los soldados enviados a Chile eran suficientes para el triunfo de la guerra18. Por eso,

16 En este momento, la organización estaría a manos de Pelantaro seguiría la misma estrategia que utilizó Lautaro en los años 50 pero con mejores armas y la utilización del caballo.17 BARROS ARANA, DIEGO: Historia General de Chile, vol. 3, Barcelona, Linkgua, D.L. 2010, pág 2818 Es cierto que en los años 90 el virrey de Perú (el marqués de Cañete) envía a Sotomayor un número de hombres, pero para Sotomayor esa pequeña ayuda no serviría de nada porque aparte de ser un número insuficiente (Perú envió unos 300 hombres aproximadamente, en vez de los 700 que mandó España para la guerra araucana) los hombres que se enviaron eran inexpertos en la guerra y por tanto, seguían como al principio cuando no obtuvieron ayuda alguna. Además el virrey creía que con ese número, Chile tendría

6

Alonso de Sotomayor “tenía poco que esperar de aquel alto funcionario que se

mostraba tan convencido de que ese corto refuerzo bastaría para consumar la

pacificación de Chile”19. Fue por esto por lo que los españoles tuvieron que llevar una

guerra de tipo defensiva para mantener aquellas zonas que ya estaban en el poder de

España.

Durante el momento de la guerra, los gobernadores de Chile necesitaban unas fuerzas

considerables ya que es lo que exigía el plan de campaña. Como no obtenían las tropas

suficientes de Perú, se decidió pedir ayuda directamente a la Corona. Sin embargo, la

Corona tampoco pudo porque la situación de la metrópoli era la menos favorable para

aquella misión, en este momento, porque España estaba absorbida en la guerra con

Inglaterra, la de los Países Bajos y la de Francia. Además el tesoro estaba prácticamente

agotado (sobre todo durante los años 90 del s. XVI) y el rey estaba cada vez más

indispuesto en los negocios públicos debido a que estaba gravemente enfermo. Esto se

puede ver por ejemplo en la carta que escribió el virrey de Perú al gobernador de Chile

y que decía lo siguiente:

“S.M. tiene la guerra que vuestra merced sabe, en Flandes, en Inglaterra y

ahora en Francia por ayudar a la parte de los católicos; y esto lo ha obligado a

pedir servicio y empréstito entre los grandes y chicos de todos sus reinos. Me ha

mandado que […] la armada se entretenga de otros arbitrios sin tocar a su real

hacienda y que en esta tierra no se gaste un solo real de su hacienda sino que se

le envíe sin quedar ninguno” 20

Otro ejemplo es durante el gobierno de Oñez de Loyola como gobernador de Chile,

cuando mandó a Domingo de Eraso para que España pudiera socorrer a Chile ya que no

obtenían ayuda del virreinato de Perú y la guerra había fatigado a los vecinos de las

ciudades de Chile que se habían alistado en el ejército y los pocos que quedaban eran

insuficientes para realizar una ofensiva a los rebeldes indígenas. Sin embargo, a pesar

de sobra para “allanar y poblar todo el estado de Arauco” Esta “pequeña ayuda” se puede ver en la carta del marqués de Cañete que está inserta en el acta del Cabildo de 17 de febrero de 1590, que existe inédita en el folio 421 del libro 6 de acuerdos de la corporación. CLAUDIO GAY: Historia física y política de Chile, tomo II, Paris (1854) pág 16519 BARROS ARANA, DIEGO: Historia General de Chile, vol. 3, Barcelona, Linkgua, D.L. 2010, pág 10020 Carta inédita del marqués de Cañete a don Alonso de Sotomayor, Lima. octubre 18 de 1591. La carta está escrita en BARROS ARANA, DIEGO: Historia General de Chile, vol. 3, Barcelona, Linkgua, D.L. 2010, pág 105

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de que el Consejo de Indias oyó la solicitud de urgencia que éste traía, Eraso volvió a

Chile con las manos vacías y con la promesa incierta de que el reino de Chile fuese

socorrido21.

4. RELACIÓN DE ESTA BATALLA CON LA GUERRA

ANGLO-ESPAÑOLA

Trasladándonos a Europa, en 1585 se dieron por finalizadas las relaciones que había

entre Inglaterra y España para dar comienzo a una larga y dura guerra de casi veinte

años de duración. Las causas del conflicto, varían según el punto de vista que se esté

mirando. Por ejemplo, las causas podrían ser religiosas, en la cual se enfrentaban la

religión anglicana, de ámbito protestante, por parte de Inglaterra contra la católica que

poseía la Monarquía Universal (España) y, como consecuencia, la ayuda de los

protestantes ingleses a los del continente europeo (Países Bajos). O porque los ingleses,

al igual que los españoles, se creían que eran los “elegidos” para evangelizar el mundo a

través del anglicanismo y esto se pueden ver en las siguientes líneas extraídas del

artículo de M. Hamlin: Drake, Harriot, and Raleigh in the Americas:

“God arranged for the New World to be underpopulated precisely so that the

English could inhabit its lands and introduce its people to Christianity”22

Otra causa podría ser el asesinato de María Estuardo por orden de Isabel I de Inglaterra,

causada por considerarse partícipe en un intento de asesinato contra la reina inglesa

(Conspiración Ridolfi) o por la defensa del monopolio comercial que tenía España.

No obstante, yo propongo una nueva: ¿Y si, en realidad, la guerra hubiese comenzado

porque Inglaterra comenzó a ayudar a los araucanos (al igual que lo estaba haciendo en

los Países Bajos) para intentar destruir el monopolio que el gran imperio español poseía

hasta ese momento y para establecer una base en esa zona que España consideraba

pobre?

21 BARROS ARANA, DIEGO: Historia General de Chile, vol. 3, Barcelona, Linkgua, D.L. 2010, pág 179, 193-194. También se puede ver la información en “El memorial de Eraso”, que no tiene fecha.22 William M. HAMLIN, William: Drake, Harriot, and Raleigh in the Americas; Journal of the History of Ideas, Vol. 57, No 3 (Jul. 1996), pag 416

8

El introducirse en un territorio ya ocupado significa que Inglaterra estaba poniendo en

cuestión la legitimidad de la conquista por los españoles en el Nuevo Mundo y una

forma de no aceptar esa legitimación era teniendo contacto con los indígenas de

América y, en concreto, con la zona de la Araucanía o territorio de los reche23.

Junto a esto, la posibilidad de aumento del comercio gracias al contrabando, realizado

por los corsarios24, que podían hacer en las costas españolas de América (que hacía

incrementar la economía inglesa) hizo que España terminara con las buenas relaciones

que tenían (sobre todo comerciales), dando lugar a la guerra, como sabemos, en 1585.

Sin embargo, a pesar de que la guerra dio comienzo en esta fecha, no hubo un

enfrentamiento de gran magnitud hasta que España no decide poner en práctica la

llamada empresa de Inglaterra, debido a la escasez de erario que la Corona española

estaba sufriendo en esos momentos25. Aprovechando esto, Inglaterra en 1586 manda

varias flotas en dirección al estrecho de Magallanes y al Pacífico, entre ellas las de

Francis Drake, las de Cavendish o las de Walter Raleigh.

Quizá el destino de estas flotas no era sólo un señuelo para que España mandara navíos

a luchar en el Atlántico para preparar en Inglaterra una defensiva contra los ataques

españoles a la isla, o el descubrimiento de nuevas tierras (excusa que pone John

Hawkins cuando fue capturado en 1589) sino el apoyo de los reche ya que justamente

este año hubo una campaña a manos del gobernador de Chile, para sofocar la rebelión

que los reche estaban llevando a cabo, en el que Perú envió unos pocos hombres

(porque pensaba que así con esos pocos hombres se podía conquistar y repoblar la

zona)26.

Más tarde en 1590, con la abertura de un nuevo frente en Francia debido a la guerra de

religión, donde España ayudaría a los católicos franceses, se creó en la zona de la

23 La legitimidad jurídica se había planteado en los denominados “Polémica por los Justos Títulos” que había tenido lugar entre Las Casas y Sepúlveda durante la primera mitad del s. XVI donde se ponía en cuestión las Bulas Papales concedidas a Castilla donde se le daba derechos de soberanía en los territorios descubiertos del Nuevo Mundo para introducirlos en la Corona Castellana. Las potencias que se habían quedado excluidas en el repartimiento del Nuevo Mundo recurrirán a esta polémica para “legitimar” sus conquistas en el Nuevo Mundo y poder destruir el monopolio comercial que tenía España.24 Hombres que estaban bajo las órdenes de la corona. A parte de destruir los buques españoles que contenían metal precioso en dirección a la metrópoli, seguramente los comerciantes que acompañaban a veces a los corsarios aprovecharían para vender y comprar, de forma clandestina, en las costas americanas.25 La empresa de Inglaterra era el plan estudiado por los españoles para atacar la propia isla a manos de un gran ejército al que se le denominó La gran Armada y que fue enviada en 158826 En este momento, a diferencia de los años posteriores, Perú todavía tenía buenas relaciones con Chile y no tenía muchos problemas en prestarle un poco de ayuda.

9

Araucanía un nuevo fuerte denominado San Idelfonso, por las tropas españolas. Sin

embargo, Alonso de Sotomayor27 no veía claro la victoria sobre los indígenas hasta que

no les fuese traídos las tropas que andaba pidiendo desde hacía tiempo al virreinato de

Perú. La única esperanza que le quedaba era enviar a alguien de confianza a la

metrópoli para pedir directamente a la Corona la ayuda que necesitaba. Para esa tarea

envió a su hermano Luis de Sotomayor a conseguir ayuda a España y cuando éste llegó

a la metrópoli le otorgaron la ayuda que necesitaba. Sin embargo, debido a los continuos

y mayores ataques por los corsarios ingleses, las tropas de ayuda tuvieron que cambiar

su destino y en vez de socorrer a Chile, socorrieron a las flotas españolas que llevaban

cargamento de oro28.

Por otro lado, durante los años noventa, hubo ataques corsarios en la zona del Pacífico

para conseguir la plata de los buques españoles. Sin embargo, estos planes fracasaron

porque los españoles, a pesar de la multitud de frentes abiertos, pudieron combatirlos y

ganarlos en mar.

Con la muerte de Felipe II en 1598, subió Felipe III pero esto no significó una

pacificación en la guerra con Inglaterra ya que había constantes ataques. No obstante,

Felipe III consiguió firmar la Paz con Francia en ese mismo año a través del Tratado de

Vervins, y un año después daba la soberanía de los Países Bajos al archiduque Alberto

de Austria (tras su casamiento con Isabel Clara Eugenia) solucionando el problema con

los Países Bajos y cerrando así dos de los frentes que tenía. Con esto, pudo centrarse

más en la guerra de Inglaterra pero la Corona siguió haciendo caso omiso de las ayudas

que Chile estaba pidiendo.

Un año antes de la muerte del rey, Domingo de Eraso llegó a España para solicitar

ayuda para el socorro de Chile. Como la situación de la metrópoli era la menos

favorable en ese momento, el Consejo de Indias sólo le pudo prometer que se

encargarían del asunto en cuanto pudiera. Con estas palabras Eraso vuelve a Chile a

principios de 1598.

Es en este mismo año cuando tiene lugar la victoria de los reche en la batalla de

Curalaba, debido a la ausencia de la ayuda (por parte de Perú y España) que el

27 Gobernador de Chile desde 1583 a 159228 BARROS ARANA, DIEGO: Historia General de Chile, vol. 3, Barcelona, Linkgua, D.L. 2010, pág 97

10

gobernador de Chile había insistido tanto y tantas veces. En esta batalla, los indígenas se

reorganizaron bajo un líder, estando a manos de Pelantaro, y consiguieron aniquilar a

los hombres de Martín Óñez de Loyola29.

Esto provocó que los españoles se decidieran por comenzar una guerra defensiva,

abandonando las ciudades del Sur de Chile. Al fin, los indígenas habían conseguido lo

que ansiaban: eliminar al invasor de la zona ya que la conquista de España en este

territorio se acabó abandonando y, con esto, el inicio de su independencia. De esta

forma, el territorio de Chile se dividiría en dos zonas: la controlada por los españoles,

que estaría situada en la zona Norte, hasta Biobío y la controlada por los reche, que

incluiría Chiloé30.

No obstante, una vez firmada la paz con Inglaterra en 1604 hubo nuevos intentos, por

parte de los españoles, de reconquistar la zona que habían perdido. Para tener éxito,

Ribera (nuevo gobernador de Chile) creó un ejército permanente en Chile y los

españoles pudieron enviar tropas y pagar las soldadas, aunque ya era demasiado tarde

puesto que los indígenas ya habían consolidado bastante bien su independencia. Sin

embargo, la metrópoli envió esas tropas que tanto se ansiaban porque “se seguía

pensando que si la guerra de Arauco no se resolvía, se colocaba a la región a merced

de los piratas y corsarios y abría las puertas a las naciones europeas que disputaban

con España el control de las colonias”31.

5. DECLIVE DE LA HEGEMONÍA DEL IMPERIO Y

SURGIMIENTO DE UNA NUEVA SOCIEDAD

A partir de este momento, con la concentración del problema araucano y el fin de la

guerra en Europa, hay una muestra (más aceptable) de sumisión por parte de los

indígenas. Sin embargo, esto no significaba que estuvieran de acuerdo con la presencia

de los españoles sino que lo hacían para que no destruyesen sus sembrados y se les

29 En 1591 Sotomayor queda separado del mando por una real cédula del rey. A partir de ese momento el gobierno se confió a Loyola. Este cambio se debe porque el monarca y los consejeros creían quela reducción de los reche era una empresa posible pero que el éxito dependía no tanto de las fuerzas y recursos que se enviaran como de los dotes del jefe a quien se le confiara el mando. BARROS ARANA, DIEGO: Historia General de Chile, vol. 3, Barcelona, Linkgua, D.L. 2010, pág 10830 CARLOS FREDES: Historia de Chile, Madrid, Ed. Cultural, 2008, pág 8331 PINTO RODRIGUEZ, JORGE: La formación del Estado y la Nacion y el Pueblo Mapuche: de la inclusión a la exclusion, DIBAM, Santiago, Chile, 2003 pag. 30

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permitiera hacer cosechas. Esto también podía deberse a que así se podían relajar un

poco y poder rearmarse con tiempo para un futuro golpe a los españoles32.

No obstante, en cierta medida estos indígenas “acorralaron” a los españoles,

obligándoles buscar una alianza que se tradujo en la convivencia pacífica a partir del s.

XVII hasta la llegada de las paces de Quillín (firmadas en enero de 1640) 33. Con ese

“pacto colonial” se empezaron a dar otras formas de relaciones, más propias de un

espacio fronterizo compartido por dos sociedades diferentes pero dispuestas a convivir

bajo condiciones favorables a las dos. De este modo se producen articulaciones sociales

y económicas muy dinámicas que se reflejan hasta mediados del s. XIX (cuando se

produce la independencia de Chile).

Por otro lado, esta guerra trajo consigo, por parte de los reche, la transformación de la

sociedad porque la incorporación del caballo y el ganado a sus prácticas económicas

iniciaron un cambio de transformación, tanto social como económica. Esto a su vez, fue

un vector de transculturación34 ya que los indígenas, acabaron transformando con la paz,

su antigua “economía recolectora en una economía productiva basada en la carne, la

sal y los textiles, pero que demandaba también una serie de consumos que habían

adquirido del español” ya que esto podía asegurar condiciones más favorables para el

desenvolvimiento de la economía y sentaba las bases para los intercambios entre las dos

culturas35.

Por parte de los españoles, si este periodo de paz fronteriza se dio es porque hubo un

cambio (por parte de éstos) en las técnicas de sometimiento y de dominación36. Muchos

presumían que la guerra era “producto de sus propios excesos y pecados, invadiendo el

sentimiento de culpa a sus espíritus”37.

32 BARROS ARANA, DIEGO: Historia General de Chile, vol. 3, Barcelona, Linkgua, D.L. 2010, pág 5433 PINTO RODRIGUEZ, JORGE: La formación del Estado y la Nacion y el Pueblo Mapuche: de la inclusión a la exclusion, DIBAM, Santiago, Chile, 2003 pag. 3034 BOCCARA GUILLAUME: Etnogénesis mapuche: resistencia y reestructuración entre indígenas del centro-sur de Chile (siglos XVI-XVIII), Hispanic American Historical Review nº 79 vol. 3 (1999), pág. 44035 PINTO RODRIGUEZ, JORGE: La formación del Estado y la Nacion y el Pueblo Mapuche: de la inclusión a la exclusion, DIBAM, Santiago, Chile, 2003, pag. 3536 BOCCARA, GUILLAUME: Notas acerca de los dispositivos de poder en la sociedad colonial-fronteriza, la resistencia y la transculturación de los reche-mapuche del centro-sur de Chile (XVI-XVIII), Revista de Indias, vol. LVI, nº 208, 1996, pp 659-692, pag. 66337 PINTO RODRIGUEZ, JORGE: La formación del Estado y la Nacion y el Pueblo Mapuche: de la inclusión a la exclusion, DIBAM, Santiago, Chile, 2003, pag. 32

12

Con estos cambios, favorecidos por la paz fronteriza, se dio una nueva dirección en la

política que se llevaría a cabo en la zona, cambiando la política ofensiva por la

defensiva, a través de la política de Parlamentos y la de la Misión. Esta última sería

llevada a cabo por los jesuitas como el padre Valdivia y se produce porque éste presionó

al monarca español para que en esa guerra defensiva que se estaba llevando a cabo,

hubiera un esfuerzo evangelizador de los indígenas, a parte de la política de Parlamentos

que se estaba llevando, consiguiendo la aprobación real en 161238.

Con estas transformaciones económicas, políticas y en las estructuras de organización

(en donde esas comunidades independientes se transforman en un agregado

sociopolítico mayor) que tuvieron lugar en los siglos XVI y XVII, acabara surgiendo un

producto histórico, que es el concepto de mapuche y de etnia mapuche que sustituirá el

nombre de las comunidades reche.39.

Según Sergio Villalobos “el sistema de relaciones fronterizas había producido una

compenetración de los dos pueblos en todos los aspectos. Comenzó haber una

asimilación y penetración espontánea que determinaron muchos cambios en los

indígenas y llevaron estos a reducir su resistencia y, finalmente, a aceptar de alguna

manera la intromisión hispana y chilena”40. No obstante, los indígenas no disminuyeron

su resistencia porque, aun con las modificaciones en las relaciones entre ambas culturas,

seguían existiendo relaciones de poder, voluntad de dominación y estrategia de

sometimiento. Sin embargo, los indígenas cambiaron su modo de hacer la guerra,

cambiando su resistencia militar por una resistencia comercial. Boccara defiende que

“de tanto querer someter [los españoles] a una población [los reche] terminaron

generando una nueva entidad e identidad étnica41.

Este cambio de la política por parte de los españoles significó la disminución de su

enorme fuerza militar debido a la escasez de dinero de en las arcas que impidió mandar

más hombres a una empresa que se daba ya por fracasada. Por otro lado, con la derrota

de la Armada Invencible en 1588 y los reveses sufridos por España durante los últimos

38 CARLOS LÁZARO ÁVILA: La diplomacia de las fronteras indias en América, en Relación de monografías editadas en CD-ROM de José Andrés-Gallego (coord.), Madrid, 2000, pág 37-38 39 Esto lo defiende Boccara cuando dice que “de tanto querer someter [los españoles] a una población [los reche] terminaron generando una nueva entidad e identidad étnica. BOCCARA, GUILLAUME: Notas acerca de los dispositivos de poder en la sociedad colonial-fronteriza, la resistencia y la transculturación de los reche-mapuche del centro-sur de Chile (XVI-XVIII), Revista de Indias, vol. LVI, nº 208, 1996, pp 659-692, pág. 669-67040 Ídem, pag. 67541 Ídem, pag. 692

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años del reinado de Felipe II, sumado a la cuestión de Chile, “generó un optimismo que

contribuyo a reforzar la sensación de su vulnerabilidad y a inspirar la esperanza de que

los días de la hegemonía hispánica estaban tocando a su fin”42.

Todo ello significó el comienzo de un declive sobre el gran imperio español, aunque la

fuerza de esta enorme potencia siguió manteniéndose firme hasta mediados del s. XVII.

Este declive también se ve por las sucesivas bancarrotas que España sufrió a principios

del s. XVII, causada por los frentes abiertos que se tenían y por la disminución de los

envíos de plata procedentes de las Indias causado por el aumento de la piratería y el

contrabando o por el fracaso de tener para sí el monopolio comercial del Nuevo Mundo

ya que otras potencias como Inglaterra, los Países Bajos o Francia desarrollaron su

marina para introducirse en los territorios coloniales de América para establecer el

comercio que los españoles consideraban ilegal o por el fracaso de detener a los piratas

y corsarios que atacaban a sus flotas.

6. CONCLUSIÓN

A pesar de los constantes intentos de los gobernadores de Chile por someter a los reche,

los españoles no fueron capaces de obtener la ayuda, sin la ayuda de Perú y/o España,

sino como en verdad sucedió, una derrota tras otra. Sin embargo, ninguno de los dos

territorios anteriores pudo (o quiso) ayudar y como resultado de esto, los indígenas

42 ELLIOTT, J. H.: España, Europa y el mundo de ultramar, Madrid, Taurus, 2009 pág 72

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consiguieron lo que más ansiaban que era eliminar al invasor de la zona y con ello,

pudieron establecer una frontera, naciendo así una comunidad independiente.

No obstante, a pesar de haber conseguido una independencia los españoles siguieron

intentando dominarlos hasta principios del s. XIX pero de una forma diferente: a través

de la política (los Parlamentos) o la religión (a través de misioneros jesuitas). Sin

embargo, los reche no se sometieron sino que siguieron luchando para que esa

independencia perdurase.

Más tarde, en el s. XIX, los mapuche43 ayudan a los chilenos a independizarse de la

metrópoli a cambio de que aceptaran su independencia. Al principio este pacto se llevó

a cabo, pero en la segunda mitad de siglo, los chilenos idearon un plan de expansión

estatal sobre el territorio mapuche. Con esta política de colonización terminaron por

usurpar muchas de sus tierras y acabaron por marginarlos hasta tal punto, que hoy en día

siguen reivindicando sus derechos y su independencia.

Por último, con este trabajo se ha querido establecer nuevas ideas sobre la guerra de

Arauco y con lo expuesto se ha querido reflejar la importancia que tiene esta zona de

Chile para la Monarquía hispana que se puede observar por la insistencia de gobernar el

territorio araucano por los españoles hasta el s. XIX y posteriormente, la importancia

que ha tenido para el Estado chileno. Además, es muy interesante, ver cómo una serie

de tribus independientes entre sí se reúnen en una unidad (los reche) para eliminar un

objetivo común, bajo un sólo líder, que sólo dirigiría al resto en época de guerra y cómo

esta sociedad se transformó en poco tiempo de una sociedad guerrera a una sociedad

comercial.

7. BIBLIOGRAFÍA

AMORES CARREDANO, Juan B. : Historia de America Ed. Ariel, Barcelona,

2006 pag 575

43 Digo mapuche porque las transformaciones socio-políticas de esta comunidad hizo surgir una nueva identidad étnica: los mapuches. Esto se puede ver en el libro de Guillaume Boccara: Etnogénesis mapuche: resistencia y reestructuración entre indígenas del centro-sur de Chile (siglos XVI-XVIII), Hispanic American Historical Review nº 79 vol. 3 (1999)

15

BARROS ARANA, DIEGO: Historia General de Chile, vol. 3, Barcelona,

Linkgua, D.L. 2010

BOCCARA GUILLAUME: Etnogénesis mapuche: resistencia y

reestructuración entre indígenas del centro-sur de Chile (siglos XVI-XVIII),

Hispanic American Historical Review nº 79 vol. 3 (1999)

BOCCARA, GUILLAUME: Notas acerca de los dispositivos de poder en la

sociedad colonial-fronteriza, la resistencia y la transculturación de los reche-

mapuche del centro-sur de Chile (XVI-XVIII), Revista de Indias, vol. LVI, nº

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