La leyenda de Enoch

¿Quién fue Enoc?

Enoc fue el abuelo de Noé, y era descendiente de séptima generación de Adán. La Biblia nos dice que vivió 365 años y luego ascendió al cielo. Parece que Enoc era un hombre muy culto. Se cree que escribió varios libros (o tal vez sería más correcto decir pergaminos).

¿Qué sabemos acerca de Enoc?

En realidad sabemos muy poco acerca de Enoc, pero él dejó su huella en la historia. Además de ser mencionado en el libro del Génesis se hace una referencia sobre el suyo en el libro de Judas. En este libro se nos habla de una profecía que se incluye en el Libro de Enoc. Este libro se ha perdido casi por mil años, pero tiene tres copias del mismo se trajo de Etiopía en 1821. El libro ha sido traducido de una lengua a otra desde el siglo II aC A pesar de que la traducción se tradujo probablemente de una lengua semítica antigua.

A pesar de sus orígenes desconocidos, los cristianos una vez aceptado las palabras de este libro de Enoc como escritura auténtica, sobre todo la parte de los ángeles caídos y su juicio profetizado. De hecho, muchos de los conceptos clave utilizados por el mismo Jesucristo parecen directamente conectado a los términos e ideas en el Libro de Enoc.

¿Cuál es la conexión entre Enoc y la masonería?

Muy brevemente, Enoch se creía que había escondido la sabiduría del mundo antes del diluvio que había acumulado, y luego lo enterró en el monte. Moriah. ¿Por qué es monte. Moriah tan importante? Debido a esto. El lugar donde se construyó el Templo del Rey Salomón Enoc también enterrado un objeto de forma triangular que contenía el nombre de Dios en él. Bueno, la leyenda contada por los masones es bastante fascinante, y se ha repetido durante siglos como si fuera la verdad. Realmente no sé cuánto hay de verdad en la historia, pero hay algunas lecciones morales que se pueden obtener si uno está dispuesto a buscar significados más profundos.

Aquí está la leyenda de Enoch según lo dicho por Albert Mackey:

LA LEYENDA DE ENOC

La primera vez que se presentan al lector con la leyenda masónica, a continuación,tratarán de encontrar la idea que se pretende transmitir. por

una comparación de él con hechos históricos, con Orientaltradiciones de una naturaleza similar, y con el simbolismo masónicoque parece encarnar. La leyenda aceptada por la Artesanía, desdeun tiempo en lo sucesivo se hace referencia, se ejecuta para el siguiente efecto.

Enoc, inspirándose en la obediencia más alta, y en unvisión, construida bajo tierra, en el seno del Monte Moriah, unaedificio compuesto por nueve bóvedas de ladrillo situado perpendicularmentedebajo de la otra y de comunicarse por aberturas que quedan en el arcode cada bóveda.

A continuación, causó una placa triangular de oro a realizar, cada lado deque era de un codo de largo, sino que la enriquece con el más preciadopiedras y grabado en ella el nombre inefable de Dios. Luegola placa incrustada en una piedra de ágata de la misma forma quecolocó sobre una piedra cúbica de mármol, y depositó el conjuntodentro de la bóveda de IX o más interno.

Cuando esta construcción subterránea se completó, Enoch hizo una losa opuerta de piedra, y, asociadas a ella un anillo de hierro, en la quepodría, si es necesario, ser elevado, lo coloca sobre la abertura deel arco superior, y así lo cubrió suelo overwith que elapertura no puede ser fácilmente descubierto. Enoc mismo no erapermitido entrar más de una vez al año, y en su muerte otraducción de todo el conocimiento de este edificio y de lo sagradotesoro que contenía estaba perdido hasta que en los siglos posteriores sefue descubierta accidentalmente mientras que Salomón se dedicaba a la construcción,un templo sobre el terreno, en la misma montaña.

La leyenda procede a informarnos de que después de Enoc había terminado laconstrucción de las nueve bóvedas, por temor a que los principios de laartes y ciencias que él había cultivado asiduamente se perderíaen ese diluvio universal, de la que recibió una mala proféticovisión, erigido sobre el suelo dos pilares, uno de mármol, aresistir las influencias destructivas de enemigo, y una de bronce, aresistir la ac6on de agua () n el pilar de latón grabó elhistoria de la creación, los principios de las artes y las ciencias,y las doctrinas de la masonería especulativa como lo fueron entoncespractica, y en el pilar de mármol inscribió en jeroglíficolos personajes de la información que cerca del lugar donde se encontraban unprecioso tesoro fue depositado en una bóveda subterránea.

Tal es la leyenda de Enoch, que forma una parte muy importante dela historia legendaria de los altos grados. Como tradicionalnarrativa que no tiene el más mínimo apoyo de la historia auténtica,y los acontecimientos que se refieren no se recomienda por unaire de probabilidad. Pero, aceptada como la expresión de un simbólicoidea, sin duda posee algún valor.

Esa parte de la leyenda que se refiere a los dos pilares essin duda, una perversión de la Leyenda Craft edad de los hijos de Lamec,que ya ha sido tratado en este trabajo. Se necesitará ningúnun nuevo examen.

El germen de la leyenda es la conservación a través de los esfuerzos deel patriarca del Nombre Inefable. Esto es, de hecho, la verdaderasimbolismo de la leyenda, y está así conectado con el todosistema de la masonería en su forma especulativa.

No hay ninguna alusión a esta historia en la leyenda de la Orden.Ninguna de las Constituciones manuscritas antiguas contienen el nombre de Enoc,ni tampoco parece haber sido considerado por los masones medievales aser uno de los próceres de la Orden. La Enoc se habla en elCooke MS. es el hijo de Caín, y no el séptimo patriarca. NosotrosDebemos concluir, por tanto, que la leyenda era una fabricación de unmás tarde día, y de ninguna manera sugerida por cualquier cosa contenida en laLeyenda Craft original.

Pero la existencia de tradiciones fuera de la masonería, que prevalecióen la Edad Media, en referencia a las cuevas subterráneas en el monteMoriah se desprende de los escritos de los historiadores antiguos. Asíhabía una tradición de los talmudistas que cuando el rey Salomón erala construcción del Templo, en previsión de que en algún momento en el futuro laedificio será destruido, hizo una bóveda oscura e intrincada aser construidos bajo tierra, en el que el arca podría ser ocultadocuando ese momento de peligro deben llegar, y que Josías,cuando fue advertido por Hulda, la profetisa, del peligro que se acerca,hizo que el arca que se oculta en la cripta que había sido construido porSolomon. También hubo en esta bóveda, como en el de Enoc, unpiedra cúbica, en la que se colocó el arca. (1)

Hay una tradición también, entre los árabes, de una piedra sagradaencuentra por debajo de la tierra de Abraham, e hizo de él la piedra de

cimientos del templo que Jehová le mandó erigir unatemplo de la tradición que se limita a los mahometanos.

Pero la historia más curiosa es narrado por Nicéforo Calixto, unHistoriador griego del siglo 14, en su EclesiásticaHistorias.

(1) Lightfoot, "Prospecto del templo", cap. xv.

Al detallar los hechos que ocurrieron mientras Juliano el Apóstataestaba haciendo su intento de reconstruir el Templo de Jerusalén,narra la siguiente fábula, pero de cuya fabuloso personaje de lademasiado crédulo monje no tiene la menor idea.

"Cuando los cimientos estaban puestos, como se ha dicho, una de laspiedras unidas a la parte más baja de la fundación fue eliminadode su lugar y mostró la boca de una caverna que había sido cortadoen la roca. Pero a medida que la cueva no podía ser claramente visto,los que estaban a cargo de la obra, con el deseo de explorarlo, para quepodría conocer mejor el lugar, envió a uno de los obrerosabajo atado a una cuerda larga. Cuando llegó al fondo encontró aguahasta sus piernas. Buscando en la caverna por todas partes, se encontró portocar con las manos que era de una forma cuadrangular. ¿Cuándocuando regresaba a la boca, descubrió un pilar segurode pie apenas por encima del agua. Sintiendo con la mano,encontró un pequeño libro colocado sobre ella, y envuelto iii muy finoy la ropa de clanes Tomar posesión de ella, le dio la señal con lacuerda que los que le habían enviado, él debe elaborar. Serrecibido anteriormente, tan pronto como el libro se muestran todos fueron alcanzados conasombro, especialmente en lo que parecía intacto y frescoa pesar de que se había encontrado en la triste y oscura unlugar. Pero cuando el libro fue desarrollado, no sólo los Judios, pero laGriegos se quedaron atónitos. Porque aun en el principio declarado enletras grandes: En el principio era el Verbo CON DIOS, Y LA PALABRAERA DIOS. Para decirlo claramente, la escritura abrazado el Evangelioque se anunció en la lengua divina de la Virgen discípulo ".(1)

Es cierto que Enoc se ha supuesto que han sido idénticaHermes, y Keriher dice, en el Egyptiacus Edipo, Idris entrelos hebreos, ha sido llamado Enoc, entre los egipcios Osiris yHermes, y él fue el primero que antes del Diluvio tenía conocimiento

de la astronomía y la geometría. Pero los autores de la leyenda de laCraft fueron difícilmente puede estar familiarizado con este pedazo dearqueología, y el Hermes a quien, con una ortografía muy corrupto,se refieren como el hijo de Cus, era el Hermes Trismegisto,popularmente conocido como el "Padre de la Sabiduría".

Enoc se introdujo por primera vez a la artesanía como uno de los fundadores deGeometría y la Masonería, de Anderson, en el año 1723, que, en elConstituciones impresas en ese año, tiene el siguiente pasaje:

(1) Nicephori Callisti "Ecclesiasticae Historiae", tom. ii., lib.x., cap. xxxiii

"De acuerdo con algunos vestigios de la antigüedad nos encontramos con uno de ellos (los hijosde Seth) profetizando de la conflagración final en el día deJuicio, como dice San Judas y también la del diluvio general parael castigo del mundo. A lo que él erigió sus dos grandespilares (aunque algunos les atribuyen a Seth), el de piedra yla otra de ladrillo, sobre el cual estaban grabadas las ciencias liberales,etc, y que el pilar de piedra permaneció en Siria hasta los días deVespasiano, el emperador ".» (1)

Quince años después, cuando publicó la segunda edición delas Constituciones, repitió la leyenda, con el adicionaldeclaración de que Enoc fue "experto y brillante, tanto en la cienciay el arte "de la geometría y la Masonería, un compendio de las quecolocados en los pilares que había erigido. Y añade que "el viejoLos masones creían firmemente esta tradición ", pero como no hayaparición de una tradición tal en los registros antiguos, de los cuales yala fecha en que un gran número se han recuperado (porque en ellas laconstrucción de los pilares se atribuye a los hijos de Lamec), seHabrá que aceptar esta afirmación con muchos granos de derechos de emisión,y lo atribuyen a la falta de exactitud general de Anderson al citarautoridad legendario.

Pero a medida que la primera mención de Enoc como un masón se haceAnderson, y como no tenemos mucho tiempo después lo encuentran incorporados enla legendaria historia de la Orden, es posible que, creo, atribuyen aél la sugerencia de la leyenda, que era, sin embargo, despuésmuy desarrollado.

No era, sin embargo, adoptó en el sistema Inglés, ya que ni

Entick ni Northouck, que posteriormente se editó el Libro deConstituciones, decir más nada de Enoc que ya había sidodicho por Anderson. Ellos, en efecto, corregir hasta cierto punto sudeclaración, por atribuir los pilares o bien a Seth a Enoch,inclinada, por lo tanto, a la autoridad de Josefo, pero, igualmente conAnderson, el abandono de la verdadera tradición de la leyenda antigua, queles dio a los hijos de Lamec ....

(1) "Constituciones", 1723, pág. 3, señala

Ramsay se supo también que un hombre sea ignorante de las numerosasTradiciones orientales, árabes, egipcios y rabínicas, en relación conEnoch, que llevaba mucho tiempo en existencia. De esto tenemos pruebasen un trabajo muy erudito sobre los principios filosóficos de Naturaly la religión revelada, publicado por él en 1749.

En este trabajo (1) se refiere a la tradición existente en todas las naciones,de un gran hombre o un legislador que fue el primer autor sagradosímbolos y jeroglíficos, y que enseñó al pueblo su sagradamisterios y ritos religiosos. Este hombre, dice, fue, entre elFenicios, Thaut, los griegos, Hermes, los árabes, Edris. Sinoél debe haber sabido que Thaut, Hermes, y Edris estabansinónimo de Enoc, porque él admite que "todo esto vivió algún tiempoantes del diluvio universal, y todos eran el mismo hombre, ypor consiguiente, algunos patriarca antediluviano ".

Y, por último, añade que "algunos piensan que este antediluvianopatriarca Enoc fue el propio "Y entonces se presenta, en la siguientelenguaje, los puntos de vista que muy probablemente las sugerencias proporcionadasque fueron desarrolladas después por sí mismo, o algunos de sus seguidores,en la forma completa de la leyenda masónica de Enoc.

"Cualquiera que sea en estas conjeturas", dice Ramsay, "es cierto,a partir de los principios establecidos, que el antediluviano o Noevianpatriarcas debería haber tomado algunas medidas más seguras paratransmitir el conocimiento de las verdades divinas a su posteridad,que por tradición oral, y, en consecuencia, que, o bieninventado o hecho uso de jeroglíficos o símbolos para preservar lamemoria de estas verdades sagradas. "Y estos que él llama el Enochiansímbolos.

No, de hecho, hacer cualquier alusión a un depósito secreto deestos símbolos de Enoc, y supone que deben haber sidocomunicada a los hijos de Noé y sus descendientes, aunque enmomento en que perdió su verdadero significado. Pero el cambio realizado en elLa leyenda masónica había que adaptarse a un peculiar sistema deritualismo.

Es singular cómo Enoc nunca se hizo entre los antiguos un tipo delos misterios de la religión. El libro del Génesis dedica sólo tresversos cortos a una cuenta de él, y

(1) vol. ii., p. 12 y ss.

nada se había dicho de él, que sus obras, o su carácter, exceptouna alusión a su piedad.

Los escritores orientales, sin embargo, abundan en los cuentos de la traditionaryaprendizaje del Patriarca. Una tradición dice que Dios otorgósobre él el don de ciencia, y que recibió treinta volúmenesdesde el cielo, lleno de todos los secretos de la más misteriosaciencias. Los babilonios se supone que él ha estado íntimamenteconocer la naturaleza de las estrellas, y se le atribuyenla invención de la astrología.

Los rabinos judíos sostenían que fue instruido por Adán cómosacrificar y adorar la Deidad correctamente. El libro cabalístico deRaziel dice que recibió los misterios divinos a través de lalínea directa de los Patriarcas anterior.

Bar Hebreo, un escritor judío, afirma que Enoc fue el primero queinventado libros y la escritura, para que les enseñó a los hombres el arte de la construcciónciudades, lo que evidentemente le confundiendo con otro Enoc, el hijode Caín que él descubrió el conocimiento del Zodíaco y elcurso de los astros, y que él inculcó el culto a Dios porritos religiosos.

Hay una coincidencia en el carácter sagrado así otorgado aEnoc con su nombre y la edad a la que murió, y esto puede tenertenía algo que ver con los atributos místicos conferidos a élpor los orientalistas.

La Enoc palabra significa, en hebreo, iniciados o consagrada,

y al parecer, ya que todos los nombres hebreos son significativos, tenerautorizado, o, tal vez, más bien sugiere la idea de suconexión con un sistema de iniciación en los ritos sagrados.

Él vivió, dice la Escritura, trescientos sesenta y cinco años.Esto, también, fácilmente sería recibido como teniendo un significado místico,por 365 es el número de días en un año solar y fue,por lo tanto, consideró un número sagrado. Así, hemos visto que laAbraxas letras de las palabras místicas, que era el nombre gnóstico dela Deidad Suprema, ascendió, según su valor numérico enel alfabeto griego, a 365, que era también el caso de Mitra,el dios al que los misterios de Mitra se dedicaban. Y estapuede dar cuenta de la declaración de Hebraeus Bar que Enoc designadosfestivales y sacrificios al sol en los períodos en queluminaria entraron cada uno de los signos zodiacales.

Goldziher, uno de los últimos de los etnólogos alemanes, tieneavanzó una idea similar en su obra sobre la mitología entre los hebreos.Él dice:

"El carácter solar de Enoc no admite ninguna duda. Fue llevadoen relación con la construcción de las ciudades, una característica solar. Élvidas exactamente trescientos sesenta y cinco años, el número dedía del año solar, lo que no puede ser accidental. Y aun asíél no murió, sino que Enoc caminó con Elohim, y no era más (paraser visto), porque Elohim se lo llevó. " En los viejos tiempos, cuando elfigura de Enoc fue imaginado, sin duda, este fue llamado EnocAscensión al cielo, como en las leyendas tradicionales Ascensiones a finalesal cielo son generalmente reconocidos como características solares ".» (1)

Estas declaraciones y especulaciones han sido objetados, ser. causartenderían a hacer Enoc un idólatra y un adorador del sol.Esto es una consecuencia de ningún modo absolutamente necesario, pero, como latodo no es más que traditionary, necesitamos no perder el tiempo en la defensa deel carácter ortodoxo de puntos de vista religiosos del Patriarca.

Después de todo, parece que la leyenda de Enoch, siendo totalmentedesconocido para la Fraternidad en la Edad Media, no reconocida en elLa leyenda de la Artesanía, así como el nombre aún no se menciona en ninguno de losregistros antiguos, fue introducido por primera vez en los rituales de algunas de lasgrados más altos que comenzaron a ser fabricados hacia el centro deel siglo 18, que fue inventado por el Chevalier Ramsay, o

por algunos de los traficantes de ritual-que de inmediato lo tuvo éxito, yque en su fabricación sugerencias muy abundantes fueron tomados delas tradiciones rabínicas y Oriental sobre el mismo tema.

Es imposible entonces asignar a esta leyenda mínimocarácter histórico. Se compone por completo de las tradicionesque eran las invenciones de la imaginación oriental.

Tenemos que ver, por tanto, como una alegoría, sino como uno que tiene uncarácter simbólico profundo. Se tenía la intención de enseñar la doctrinade la Verdad Divina por el símbolo del Santo Nombre-delTetragrámaton-el nombre más reverentemente consagrada iii judíosistema, así como en otros, y que siempre ha constituido unode los símbolos más importantes y destacados de la Masonería Especulativa.

Bueno, ahí lo tienen. ¿Qué parte de la leyenda de Enoch es verdadera y¿Cuánto es falso nunca se sabrá. Si no lo crees, entoncesTrate de encontrar algo en la historia que te puede hacer una persona mejor.

¿LE GUSTARÍA LEER EL LIBRO DE ENOC? Se puede descargar O LEAEN ESTE LINK:

http://www.firefromheaven.net/2000/enochbook.html

La leyenda de Enoch

Enoc, inspirado por el Altísimo, y en conmemoración de una maravillosa visión, construir un templo subterráneo, y lo dedicó a Dios el Señor Jehová. Su hijo, Matusalén, construyó el edificio, a pesar de que no conocía los motivos de su padre para el errection. El templo estaba formado por nueve bóvedas de ladrillo, situados perpendicularmente debajo de la otra, y la comunicación por las aberturas que quedan en el arco de cada bóveda.

Enoch entonces causar una placa triangular de oro a realizar, cada lado de la cual era de un codo de largo. Él lo enriquece con las más preciosas joyas y piedras, y la placa incrustada en una piedra de ágata de la misma forma. En la placa grabó, en caracteres inefables, el verdadero nombre de deidad, y, colocándolo en un pedestal cúbico de mármol blanco, que depositó la totalidad dentro de lo más profundo del arco.

Cuando esta construcción subterránea se completd, hizo una puerta de piedra, y la fijación a un anillo de hierro, por la cual pueda ser planteado ocasionalmente, se lo coloca sobre la abertura del arco superior. A continuación, por lo que cubre más de que la abertura no puede ser descubierto. Enoc se le permitió entrar en él, pero una vez al año, y en el Enoc, Matusalén y Lamec, y la destrucción del mundo por el diluvio, todo el conocimiento de este Templo, y del tesoro sagrado que contenía, se perdió hasta que, en veces mucho más tarde, fue descubierto accidentalmente por otro valor de la Masonería, que, como Enoch, se dedicaba a la construcción de un templo en el mismo lugar en el monte. Moriah.

La leyenda continúa para informarnos que después de Enoc había terminado el templo subterráneo, temiendo que los principios de las artes y las ciencias que había cultivado con asiduidad tanto se perdería en que la destrucción general de que había recibido una visión profética. Por lo tanto, erigió dos pilares - la una de mármol, para resistir la influencia del fuego, y el otro de latón, para resistir la acción del agua. En el pilar de latón grabó la historia de la creación, los principios de las artes y las ciencias, y las doctrinas de la masonería especulativa, ya que se practicaban en su tiempo. En una de mármol se inscribe a los personajes en jeroglíficos.

Enoc, después de haber realizado estos trabajos, llamó a sus descendientes alrededor de él en el monte Moriah, y haberlos advertido de la manera más solemne de las consecuencias de su maldad, los exhortó a abandonar sus idolatrías y volver una vez más a la adoración del verdadero Ser Supremo . Tradición masónica nos informa que luego entregó el gobierno de la Orden a su nieto, Lamec, y desapareció de la tierra.

Aunque las Escrituras sino proporcionar una cuenta de magro de Enoc, las tradiciones de la Francmasonería de cerca a conectar, por numerosas circunstancias, con la historia temprana de la Institución. Todos, en efecto, que aprendamos del libro del Génesis sobre el tema de su vida, que él era el séptimo de los patriarcas, el hijo de Jared, y el bisabuelo de Noé, que nació en el año de el mundo 622 y que su vida fue uno de virtud eminente, tanto es así, que se describe como "caminar con Dios", y que en el año 987 de su peregrinación terrenal se terminó, ya que los comentaristas generalmente no suponen, por la muerte, sino de una traducción corporal al cielo. En el mismo comienzo de nuestras investigaciones, nos encontraremos circunstancias en la vida de este gran patriarca que la sombra de otro, por así decirlo, algo de esa mística con la que las tradiciones de la Masonería le han conectado.

Su nombre, en lengua hebrea, Sol, Henoch, significa para iniciar e instruir, y parece destinada a

expresar el hecho de que él era, como Oliver comentarios, el primero en darle un carácter decisivo para el rito de iniciación y añadir a la práctica de la Divina adorar al estudio y aplicación de la ciencia humana. En confirmación de este punto de vista, un escritor en la Revista Trimestral francmasones dice, al respecto, que "parece probable que Enoc introdujo los principios especulativos en el credo masónico, y que originó su carácter exclusivo", que la teoría debe ser tomada, si se acepta en absoluto, con reservas muy importantes.

Los años de su vida, también se puede suponer que contienen un significado místico, ya que ascendió a trescientos sesenta y cinco, siendo exactamente igual a una revolución solar. En todos los ritos ancestrales este número ha ocupado un lugar destacado, ya que era el representante del curso anual de ese astro que, como fructifier grandes de la tierra, era el objeto peculiar del culto divino.

De la historia temprana de Enoc, no sabemos nada. Es, sin embargo, probable que, al igual que los otros descendientes de los piadosos Seth, él pasó su vida pastoral en el barrio de Monte Moriah. De los otros patriarcas que diferían sólo en esto: que, iluminados por el conocimiento divino que se ha impartido a él, dio instrucciones a sus contemporáneos en la práctica de los ritos, y en el estudio de las ciencias, con el que también había sido informado .

Los escritores orientales abundan en evidencia traditionary del aprendizaje del patriarca venerable. Una tradición dice que él recibió de Dios el don de la sabiduría y el conocimiento, y que Dios le envió treinta volúmenes del cielo, lleno de todos los secretos de las ciencias más misteriosas. Los babilonios se supone que él ha estado íntimamente familiarizado con la naturaleza de las estrellas, y se le atribuyen la invención de la astrología. Los rabinos sostienen que fue instruido por Dios y Adán como sacrificio, y la forma de adorar a la Deidad correctamente. El libro cabalístico de Raziel dice que recibió los misterios divinos de Adán, a través de la línea directa de los patriarcas anterior.

Los cristianos griegos le supone haber sido idéntica a la primera Hermes egipcio, que habitaba en Sais. Dicen que fue el primero en dar instrucción en los cuerpos celestes, que él predijo el diluvio que iba a abrumar a sus descendientes, y que construyó las pirámides, figuras del grabado al respecto de los instrumentos artificiales y los elementos de las ciencias, temeroso de que la memoria del hombre perezca en que la destrucción general. Eupolemus, un escritor griego, le hace lo mismo que Atlas, y atribuye a él, como lo hacían los paganos a la deidad, la invención de la astronomía. Esperar (Antigüedades orientales) cita un pasaje de Bar Hebreo, un escritor judío, que afirma que Enoc fue el primero que inventó los libros y la escritura, para que les enseñó a los hombres el arte de construir ciudades, que descubrió el conocimiento del Zodíaco y el curso de los planetas, y que él inculcó el culto a Dios mediante el ayuno, la oración, la limosna, ofrenda votiva, y los diezmos. Bar Hebraeus añade, que también nombró a festivales para sacrificios al sol en los períodos en los que la luminaria entrado cada uno de los signos zodiacales, pero esta afirmación, que lo convertiría en el autor de la idolatría, es totalmente incompatible con todo lo que sabemos de su personaje, de la historia y la tradición, y se levantó, como Oliver supone, probablemente a

partir de una mezcla de los personajes de Enos y Enoc.

En el estudio de las ciencias, en enseñarles a sus hijos ya sus contemporáneos, y en el establecimiento de los títulos de la iniciación, Enoch se supone que han pasado los años de su piadosa su paz, y su vida útil, hasta los crímenes de la humanidad había aumentado a tal grado que, en palabras expresivas de la Sagrada Escritura, "fue todo designio de los pensamientos del corazón del hombre continuo solamente el mal." Fue entonces, según una tradición masónica, que Enoc, disgustado con la maldad que lo rodeaba, y horrorizado ante la idea de sus inevitables consecuencias, huyó a la soledad y el secreto del monte Moriah, y se dedicó a la oración y la contemplación piadosa. Fue en ese punto luego la primera consagrada por este patriarcal ermita, y después que se hizo aún más santo por el sacrificio de Abraham, de David y de Salomón, que se nos informa que el Shekinah, o la presencia de lo sagrado, se le apareció, y le dio esas instrucciones que debían preservar la sabiduría de los antediluvianos para su posteridad, cuando el mundo, con la excepción de uno, pero la familia, deberían haber sido destruidos por la inundación inminente. Las circunstancias que se produjeron en esa época se registran en una tradición que forma lo que se ha llamado la gran leyenda masónica de Enoc, y que va en este sentido: Enoch, inspirándose en la conmemoración Altísimo, y en una visión maravillosa, construida un templo subterráneo, y lo dedicó a Dios. Su hijo, Matusalén, construyó el edificio, a pesar de que no conocía los motivos de su padre para la erección. Este templo estaba formado por nueve bóvedas de ladrillo, situados perpendicularmente debajo de la otra y la comunicación por las aberturas que quedan en el arco de cada bóveda.

Enoc entonces causó una placa triangular de oro a realizar, cada uno de cuyos lados era de un codo de largo, sino que la enriquece con las piedras más preciosas, y la placa incrustada en una piedra de ágata de la misma forma. En la tumba grabó, en caracteres inefables, el verdadero nombre de la Deidad, y, colocándolo en un pedestal cúbico de mármol blanco, que depositó la totalidad dentro de lo más profundo del arco. Cuando esta construcción subterránea se completó, hizo una puerta de piedra, y la fijación a un anillo de hierro, por la cual pueda ser planteado ocasionalmente, se lo coloca sobre la abertura del arco superior, y así lo cubrió que la abertura no puede ser descubierto. Enoc se le permitió entrar en él, pero una vez al año, y tras la muerte de Enoc, Matusalén, Lamec y, y la destrucción del mundo por el diluvio, fue todo conocimiento de este templo, y el tesoro sagrado que contenía, perdido hasta que, en tiempos posteriores, fue descubierto accidentalmente por otro digno de la Masonería, que, como Enoch, las autoridades educativas locales comprometidos en la construcción de un templo en el mismo lugar.

La leyenda continúa para informarnos que después de Enoc había terminado el templo subterráneo, temiendo que los principios de las artes y las ciencias que había cultivado con asiduidad tanto se perdería en que la destrucción general de que había recibido una visión profética, erigido dos pilares-la de mármol, para resistir la influencia del fuego, y el otro de latón, para resistir la acción del agua. En el pilar de latón grabó la historia de la creación, los principios de las artes y las ciencias, y las doctrinas de la masonería especulativa, ya que se practicaban en su tiempo, y en el de mármol que los caracteres inscritos en jeroglíficos, la importación de que cerca

de la lugar donde se encontraba un tesoro precioso fue depositado en una bóveda subterránea.

Josefo da cuenta de estos pilares en el primer libro de sus Antigüedades. Él les atribuye a los hijos de Seth, que no es en absoluto una contradicción con la tradición masónica, ya que Enoc fue uno de esos niños. "Que sus invenciones", dice el historiador, "no se puede perder antes de que se conocían lo suficiente, en previsión de Adán que el mundo iba a ser destruido de una vez por la fuerza del fuego y en otro tiempo por la violencia y la cantidad de agua , hicieron dos pilares A la una de ladrillo y otra de piedra, que inscribieron sus descubrimientos sobre los dos, que en caso de que el pilar de ladrillo debe ser destruido por el diluvio, el pilar de piedra podría permanecer y exhibir esos descubrimientos a la humanidad , y también informarles de que había otro pilar de ladrillo construida por ellos. Ahora bien, este permanece en la tierra de Siriad hasta nuestros días. "

Enoc, después de haber realizado estos trabajos, llamó a sus descendientes alrededor de él en el monte Moriah, y haberlos advertido de la manera más solemne de las consecuencias de su maldad, los exhortó a abandonar sus idolatrías y volver una vez más a la adoración del verdadero Dios. Tradición masónica nos informa que luego entregó el gobierno de la Orden a su nieto, Lamec, y desapareció de la tierra.

Dr. Mackey se refiere sobre los descubrimientos realizados en el intento de Juliano el Apóstata para reconstruir el Templo. Son de especial interés para los Hermanos de diversos grados y las dos cuentas principales de estas leyendas también pueden incluirse aquí como una cuestión de información. En primer lugar tenemos la dada por los Nicéforo Calixto historiador griego del siglo XIV, en sus Historias Eclesiásticas. Él registra los siguientes datos destacables de un suceso que ocurrió en el intento de reconstruir el Templo:

Cuando los cimientos estaban puestos, como se ha dicho una de las piedras unidas a la parte más baja de la fundación se removió de su lugar y mostró la boca de una caverna que había sido excavado en la roca. Pero a medida que la cueva no podía ser claramente visto, los que estaban a cargo de la obra, con el deseo de explorarlo que podrían ser más familiarizado con el lugar, envió a uno de los obreros hacia abajo atados a una cuerda larga.

Cuando llegó a la parte inferior se encontró con el agua hasta las piernas. Buscando en la caverna por todas partes, se encontró, al tocar con las manos, que era de una forma cuadrangular. Cuando regresaba a la boca, descubrió un pilar seguro de pie apenas por encima del agua. Sentir con la mano. se encontró con un pequeño libro colocado sobre ella, y envuelto en lino muy fino y limpio. Tomar posesión de ella, le dio la señal con la cuerda que los que le habían enviado, él debe elaborar. Al ser recibido arriba, tan pronto como el libro fue mostrado, todos se llenaron de asombro, especialmente en lo que parecía intacto y fresco a pesar de que se había encontrado en la lúgubre y oscuro lugar. Pero cuando el libro fue desarrollado, no sólo los Judios, pero los griegos se quedaron atónitos. Porque incluso en un principio declaró en letras grandes: "En el principio era la Palabra de Dios, y el Verbo era Dios." Para decirlo claramente, la escritura abrazado el Evangelio

que se anunció en la lengua divina del discípulo (amado) y la Virgen. Esta leyenda que aquí citado está en la Historicae Ecclesiasticae, Callisti Nicephori, tomo II, lib. x, cap. xxxiii, y también está en el Graeca Patrologza, Migne, volumen cxlvi, páginas 542-3. Otra descripción de la misma ocurrencia se da en el Epítome de la Historia Eclesiástica de Filostorgio, compilado por Focio en el siglo IX y traducido por Edward Walford, publicado por Henry G. Bohn en Londres, 1855, capítulo XIV, página 482, y este dice lo siguiente:

Los trabajos de reconstrucción del templo de Jerusalén por Julian fue verificada por muchos prodigios del cielo, y sobre todo durante la preparación de las bases, una de las piedras que se colocan en la parte más baja de la base de repente comenzó a partir de su lugar y abrió la puerta de cierta cueva excavada en la roca. Debido a su profundidad, era difícil ver lo que había dentro de la cueva, por lo que las personas fueron designados para investigar el asunto, que, deseosos de descubrir la verdad, vamos a uno de sus trabajadores por medio de una cuerda.

Al ser bajado encontró agua estancada que llegaba hasta las rodillas, y de haber pasado por el lugar y sintió que las paredes por todas partes, se encontró en la cueva para ser un cuadrado perfecto.

Luego, en su regreso, se detuvo cerca de la mitad, y golpeó el pie contra una columna que estaba subiendo un poco por encima del agua. Tan pronto como tocó este pilar, se encontró acostado sobre ella un libro envuelto en un paño de lino muy fino y delgado, y tan pronto como la había levantado tal como lo había encontrado, les dio una señal a sus compañeros para atraerlo de nuevo. Tan pronto como recobró la vista, les mostró el libro que sacudió a todos con asombro, sobre todo porque parecía tan nuevo y fresco, teniendo en cuenta el lugar donde se había encontrado.

Este libro, que apareció tal prodigio poderoso en los ojos de ambos Judios y paganos, tan pronto como se abrió, mostró las siguientes palabras en letras grandes. "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios." De hecho, el volumen contenido que el Evangelio entero que había sido declarada por la lengua divina del discípulo (amado) y la Virgen.

- Fuente: Enciclopedia de Mackey de la Francmasonería

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