la llave de la provisión infinita - masaharu taniguchi

LA LLAVE DE LA

PROVISIN INFINITA

Masaharu Taniguchi

Dados [nternacionais de Catalogacao na Publicaco (CIP)

(Cmara Brasilcira do Livro, SP, Brasil)

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Taniguchi, Masaharu, 1893-1985.

La llave de la provisin infinita /

Masaharu Taniguchi ;

[traduccin SEICHO-NO-IE DO BRASIL].

1. ed. - Sao Paulo : SEICHO-NO-IE DO BRASIL, 2007.

Ttulo original: Mugen kyokyo no kagi.

ISBN 978-85-7156-332-2

1. Deus

2. Seicho-No-Ie

3. Verdade

4. Vida espiritual

I. Ttulo.

07-4999

CDD-181.0956

ndices para catlogo sistemtico:

1. Vida com Deus:

2. Seicho-No-Ie: Filosofa de vida

181.0956

Capa: Ilustracin de Lsamu Araki

Traductora: Gabriela Elina Rodrguez Dvila

Revisor: Jos Alberto Gutirrez Prez

LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA

Masaharu Taniguchi, Ph.D.

Ttulo: LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA

Traduccin: SEICHO-NO-IE DO BRASIL

Publicacin: SEICHO-NO-IE DO BRASIL

Sao Paulo - SP - Brasil Propiedad de los Derechos Autorales:

ZAIDAN-HOJIN, SEICHO-NO-IE-SHAKAIJIGYODAN

Tokio - Japn

Del original en japons:

MUGENKYOKYU NO KAGI

Autor a del Masaharu Taniguchi

Publicado por la NIPPON KYOBUNSHA CO., LTD.

Tokio - Japn

Propiedad de los Derechos Autorales del original en japons:

ZAIDAN-HOJIN, SEICHO-NO-IE-SHAKAIJIGYODAN Tokio - Japn

Este libro es publicado por autorizacin condicionada de la

ZAIDAN-HOJIN, SEICHO-NO-IE-SHAKAIJIGYODAN, que se reserva los derechos del

autor, y

NIPPON KYOBUNSHA CO., LTD., que se reserva los derechos de la publicacin.

--- o ---

ZAIDAN-HOJIN, SEICHO-NO-IE-SHAKAIJIGYODAN 2007

Impresso no Brasil

Editado por SEICHO-NO-IE DO BRASIL

Av. Eng. Armando de Arruda Pereira, 1.266

CEP 04308-900-Tel.: (005511) 5014-2222

Website: http://www.sni.org.br-E-mail: [email protected]

MASAHARU TANIGUCHI

LA LLAVE DE LA

PROVISIN INFINITA

1a edicin

2007

SEICHO-NO-IE

DR. MASAHARU TANIGUCHI

LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA

LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA MASAHARU TANIGUCHI

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NOTA DEL RE-EDITOR

El mismsimo Dr. Masaharu Taniguchi, invita a compartir y difundir su

inmensa obra, basado principalmente en los cuarenta volmenes de La Verdad de

la Vida (Ver T puedes curarte a ti mismo). Slo despus de su muerte, cambi el

escenario mundial y recientemente Seicho No Ie del Per perdi los derechos de la

obra de M. Taniguchi, que los tiene ahora Manabu Kai del Brasil en fin; esos

entretelones no me compete; lo nico que hago es compartir literatura confiable

escasa en internet, en particular las que se ubican en las Dispensas abiertas, de

manera gratuita y este pequeo librito, pero de inmenso contenido es uno de ellos.

Slo tengo que recordarle de modo sugerente al lector, algunos puntos esenciales

para mejor comprender la literatura del Dr. Taniguchi:

1) Anteponga Ud. a las excelentes afirmaciones dados por Masaharu Taniguchi

Yo en alusin al verdadero nombre del Altsimo (I AM u Yo Soy) y tendr

convertido sta afirmacin en un decreto de inmenso poder, listo para

ponerlo en prctica en nuestro diario vivir. Por ejemplo:

Soy hijo de Dios, saludable, exitoso, prspero y feliz y decrete:

Yo Soy hijo de Dios, saludable, exitoso, prspero y feliz

2) Seicho No Ie, basa su doctrina en ciertos principios establecidos en el

Kanronohou o Sutra Sagrada; de ellos son fundamentales:

La ley del perdn y el olvido, la reconciliacin total con el universo, padres, familiares, amigos, compaeros, socios, Ramas, etc.

La ley del agradecimiento a todo y a todos; en todo momento, tiempo, lugar y circunstancia.

La ley del Mentalismo, una de cuyas facetas es la Ley de la prosperidad y la abundancia infinita de Dios: Creer es crear y


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decretar es concretar; y la ley de la fijacin, la meditacin y la

oracin, para visualizar y precipitar en nuestra vida lo que queramos.

3) A lo largo de la lectura de este libro Ud. encontrar en negritas, con letra

cursiva y entre parntesis, un comentario hecho por su servidor, identificado

por EM (mi terminacin csmica), que puedes obviar si lo deseas ya que slo

tiene la funcin de ayudarte a entender los expuestos por el Dr. Taniguchi a

la luz de las dispensas abiertas.

MEIREM.


8

RESMEN

(by EM)

Basado principalmente en los escritos de Charles Fillmore, fundador de la

Iglesia UNITY, USA. Masaharu Taniguchi expone que, la mente de Dios es la nica

realidad y si unimos fijamente nuestra mente a ella y nunca nos desviamos, una

fuerza gigantesca surgir de nuestro interior"; que aquello que se manifiesta en

cada momento, depende del estado mental de la persona que lo manifiesta, por lo

tanto; cualquier cosa que deseamos, si lo deseamos con FE, lo recibiremos

infaliblemente. sta manifestacin se realiza libremente a travs de nuestra mente

(subconsciente y consciente), recurriendo a la sustancia que yace en el universo,

donde todas las cosas ya estn preparadas para que las tengamos tanto como las

queramos; pues la sustancia espiritual del universo es infinita y el hombre puede

absorber de ella la prosperidad, tanto como quiera de acuerdo con lo que modele

en su mente. Dios es el manantial poderoso de la sustancia espiritual, el hombre es

su afluente, y el acto de agradecer a esa sustancia espiritual har que aumente la

fuerza de su corriente.

Para ello, es necesario tomar conciencia de la verdad fundamental de que el

hombre es hijo de Dios y que en el universo, que es el reino de Dios, existe riqueza

ilimitada, al punto de ser posible proveer a todas las personas, mucho ms de lo

necesario. Usted deber pensar que es uno con la sustancia espiritual divina (mente

de Dios); es decir, que Dios y usted son uno; por lo tanto, la abundancia de Dios ser

su abundancia. Usted fue creado por esa sustancia espiritual y habita dentro de ella,

trabaja, vive, recibe las provisiones y prospera; pues segn la ley que rige el mundo

fenomnico, si creen que es imposible, as es y ser; y si creen que es posible, ser

posible, no lo duden.

El origen de todos los fenmenos est en la mente del universo y esa mente

contiene todas las ideas que se revelan a travs del pensamiento y de las palabras;


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consecuentemente, el hombre puede mover el mundo fenomnico a su antojo ya

que todos los fenmenos son manifestaciones de la mente. Para tener la verdadera

provisin infinita, debemos unirnos con el espritu de Dios, hacer nuestra la mente

de Dios y concientizar el hecho de que la sustancia espiritual llena el universo y

poseemos la fuente de la provisin infinita; y debemos manifestar la Sabidura y el

Amor divinos, hacindolos nuestros; para esto, no hay otro medio sino profundizar

la fe a travs de la oracin. DIOS NO NOS OFRECE PRODUCTOS MATERIALES. L

NOS OFRECE IDEAS. ESTAS IDEAS MUEVEN LA FUERZA ESPIRITUAL; Y APLICANDO

LAS LEYES, SE NOS MANIFIESTAN PRODUCTOS MATERIALES. Se concretiza lo que

mentalizamos; por lo tanto, si mentalizamos algo durante determinado tiempo, ser

suficiente que confiemos tranquilamente en el proceso natural, y pronto veremos

que la semilla plantada en la mente, germinar y crecer esplendorosamente.

"EL PENSAMIENTO SE EXPRESA Y SE PONE EN ACCIN POR MEDIO DE LAS

PALABRAS. Todas las palabras son pensamientos en accin y cuando las palabras

son proferidas, ellas son expresadas como fuerza de vibracin y registradas en el

interior de la sustancia espiritual inmanente en todos los lugares".

Jess dijo: "busca, en primer lugar, el reino de Dios y todas las dems cosas te sern

dadas por aadidura". Esta bsqueda interior toma su tiempo, por eso debemos

perseverar. Todo se logra cuando se busca con perseverancia y la visin se va

abriendo gradualmente; entonces usted ya no tendr necesidad de buscar algn

milagro; basta manifestar a Dios que est en su interior. Para ello, en primer lugar

debe agradecer a todo lo que posee ahora, por ms insignificante que sea y debe

visualizar en su mente con intensidad la escena de que esas cosas se multiplican

constantemente y se transforman en algo maravilloso.

La FE es una fuerza mental absoluta, estrechamente vinculada a la fuerza

que forma los fenmenos. A travs de su FE, el carcter o proyecto de su mente se

vuelve algo concreto, una realidad; de este modo, LA FUNCIN DE LA FE ES DARLE

FORMA CONCRETA A LOS CONCEPTOS ABSTRACTOS. Cuando la capacidad


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perceptiva y la sensitiva actan en conjunto a travs de la oracin o de la

meditacin, el Alma se conecta con un pensamiento elevado, es decir, del ngel; y

nace un nuevo estado de conciencia. Si usted presta odos a su voz interior,

reconoce que ella es poderosa y verdadera y acta conforme a sus orientaciones, se

revelar una FE intensa y tendr excelentes resultados.

Lo que Dios posee no es algo que est almacenado en algn lugar; es la

posibilidad sembrada en la mente y en el Alma del hombre. La riqueza de Dios, que

es Amor, se manifiesta a travs del Alma del hombre; la mente es un crisol y dentro

de ella la idea se concretiza. Si la mente humana acepta la verdad, cunto ms

evidente se vuelva la comprensin de esta verdad, ms se fortalecer el poder de

concretizacin y revelar su forma verdadera. Si su mente piensa en la mente de

Dios, por medio de la ley de atraccin de los semejantes o ley de la afinidad, se

revelar la realidad universal; as, CUANTO MS CONOZCA A DIOS, MAYOR

CONTROL TENDR SOBRE SU CUERPO Y SU AMBIENTE.

Todos los acontecimientos fenomnicos suceden de acuerdo con la ley, por

ende, los milagros no existen (milagros que en sentido genuino ignoran la ley). La

buena suerte tampoco existe, pues todos los acontecimientos ocurren como efecto

de una causa; sta verdad coincide totalmente con las exigencias de nuestro

interior. Cuando hacemos nuestra la rica conciencia del reino de Dios, el padre nos

ofrece toda la capacidad, toda la Sabidura y todo el Amor que tiene.

Dios no castiga ni culpa a nadie; el castigo es slo la auto-desintegracin del karma

debido a la auto-punicin o ley de causa y efecto, de ninguna manera es un castigo

divino.

El derroche es la causa de la pobreza; quien desperdicia las cosas, la vida y

tambin el tiempo, slo podr tener una vida pobre, tanto fsica como econmica.

El tener abundancia, riqueza y prosperidad, no quiere decir poseer algo material;

sino tener una mente prspera, una conciencia de riqueza, ser alguien que tiene

valenta, que se empea, que tiene Sabidura y Amor; en suma, alguien que tiene la


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mente de Dios, que posee la conciencia: "Yo Soy hijo de Dios, (Yo) soy infinitamente

rico".

LA RIQUEZA EXTERIOR NOS SER DADA DE ACUERDO CON EL DESARROLLO

DE NUESTRA CAPACIDAD INTERIOR. La llave de la provisin infinita no est en el

mundo exterior, sino dentro de nuestra mente, est dentro de nosotros mismos,

deseando impacientemente manifestarse. El salvador que hace que se manifieste

esa capacidad infinita interior es usted mismo. La mente de Dios ya est grabada en

la mente de todas las personas, pero slo se manifestar cuando sea "revelada". Es

nuestra mente la que hace el trabajo de lquido revelador que genera una

transformacin qumica mental y revela una imagen perfecta (la imagen

exactamente igual a la de la mente de Dios), en un negativo tratado con un lquido

revelador correcto (mente).

Hasta ahora los hombres han dado ms importancia a la accin consciente

de la mente, tendiendo a descuidar la funcin de la imaginacin, pero esto

constituye una gran equivocacin; slo cuando estas dos acciones (voluntad e

imaginacin) se integran, todo es "revelado" de acuerdo con el deseo de cada

uno.

Para quien coloca en primer lugar a Dios no hay imposibles y la riqueza

naturalmente se subordina a l. El dinero es un instrumento del hombre y no el

dueo del hombre. El dinero fue hecho para servir al hombre y el hombre no fue

hecho para servir al dinero; en verdad, no es el dinero lo que le domina al hombre,

sino su modo de pensar. Lo que verdaderamente sustenta el Alma del hombre son

las palabras, las ideas y no los objetos materiales. El futuro siempre es un tanto

indefinido, por ese motivo, si alguien no logra comenzar a trabajar hasta que todo

est en orden por temer a alguna dificultad futura, terminar por aparecer

exactamente el obstculo que teme y no lograr triunfar en nada, slo obtendr

fracasos.


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Usted puede procesar libremente los pensamientos que brotan en su mente;

negar un pensamiento, admitir otro y lograr concretizar la idea que acept.

Usted ahora, es el dueo absoluto del mundo de su pensamiento; QUIEN SE

CONCIENTIZ DE SUS DERECHOS Y DOMIN SU MENTE, ADQUIRI LA LLAVE

PARA ENTRAR EN EL REINO DE DIOS.

El Amor es la fuerza de traccin ms poderosa del mundo; cuando nuestro

hogar se llena de amor, infaliblemente prospera. El primer deber a cumplirse en un

hogar para que prospere es expulsar de la mente todos los pensamientos negativos

y usar solamente palabras positivas, as se llena de atmsfera positiva y afirmativa,

lleno de Amor y sin temores. Nunca diga que le falta dinero, pues eso har que

disminuya an ms el dinero de su cartera; tampoco diga jams, que ahora pasa por

momentos difciles o que es tiempo de "ajustarse"; tales palabras harn que usted

caiga en su propia trampa. Las palabras son semillas que cuando se siembran en el

seno de la sustancia espiritual invisible, germinan y dan frutos de acuerdo con su

especie.

La primera ley de la prosperidad es justamente, agradecer a todas las cosas

que ahora tenemos y tambin las que recibiremos en el futuro. La bendicin y la

gratitud tienen un grandioso poder. Siempre se debe bendecir y agradecer, as,

todas las cosas buenas crecern y se multiplicarn. Su hogar es un imn del amor

que atrae todas las cosas buenas que existen en el depsito de la provisin infinita.

El amor es la llave que abre el infinitamente rico depsito de los tesoros; el

Amor desarrolla en nuestro interior la generosidad. Cuando empezamos a Amar y a

Bendecir a los dems, en ellos tambin nacer la generosidad; por lo tanto, si amas

a Dios y por consiguiente a tu prjimo y le agradeces a Dios, en seguida recibirs

cosas maravillosas.

Slo se manifestar la infinita riqueza de Dios cuanto perdonamos de

corazn las ofensas recibidas, cuando nos reconciliemos con todas las personas

del cielo y de la tierra y pasamos a agradecernos mutuamente.


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"Den y se les dar". "Quien siembra abundancia, cosechar abundancia".

No es el volumen de la ofrenda, sino el estado mental de la persona que lo ofrece lo

que define el valor y el poder de la ofrenda. Lo que es importante en una ofrenda

de FE no es su apariencia exterior, sino la mentalidad, el sentimiento de Amor, la

FE, el espritu de quien ofrece toda su vida en el acto de dar. Si cada persona ama y

comprende al prjimo y entra en sintona con el principio de la vida, ser natural

que la cosecha sea ms generosa que las anteriores y recibir ddivas mucho ms

abundantes.

El principio de la provisin infinita es la regla: "busca primero el reino de

Dios y su justicia, y todas las dems cosas te sern dadas por aadidura". Quien

tiene una mentalidad espiritual (una mente superior), no trata de utilizar la ley para

fines egostas, ni exclusivamente le gusta ofrecer; l tambin da sin esperar

recompensa y, como lo hace nicamente motivado por el sentimiento de Amor, es

enaltecido de acuerdo con la ley; y para l vendrn retribuciones an ms

esplendorosas. El acto de dar y el de recibir son regidos por la misma ley, y si

queremos prosperar debemos estudiar y aplicar esta ley a fondo. No son leyes que

deben aplicarse restringidamente al mbito religioso, sino leyes globales que

abarcan los pensamientos, las actitudes, el vivir y la existencia de todas las

personas. No es una simple lgica, sino un medio concreto que da verdaderos

frutos en la vida real, si es puesto en prctica.

El subconsciente de la humanidad est formado por la corriente de los

pensamientos de las personas y por sus creencias esenciales. Sin embargo, cierto

nmero de personas logran colocarse por encima de esta corriente de pensamiento

y pensar de manera independiente. Para que el lector sea una de esas personas y

contribuya con la transformacin del subconsciente de la humanidad, en primer

lugar, deber ofrecerse totalmente en espritu, como misionero de Dios y tomar la

decisin de realizar la grandiosa misin que l le ha atribuido.

Mediante el poder de sus palabras lograr bendecir todo lo que ofrece y lo


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multiplicar espiritualmente, descubra la felicidad y la alegra en el acto de dar.

Usted no debe dar con sentimiento de compasin; la compasin es un sentimiento

que ha envenenado el subconsciente de la humanidad durante miles de aos, y por

ello los hombres han ido perdiendo el espritu de independencia.

"Dios ama a quien da con alegra". Un obsequio puede ser medido por su

valor monetario, pero Dios no evala por la suma de dinero, sino por la intensidad

del sentimiento de alegra y de amor con que la persona ofrece. Las personas que

han despertado espiritualmente, han comenzado a darse cuenta que toda la riqueza

es espiritual; stas personas saben que guardar no quiere decir acumular cosas,

sino ahorrar vida, energa. El verdadero objetivo de la vida no es acumular dinero,

ni ser famoso; es formar una personalidad elevada y revelar la capacidad infinita

inmanente en el interior de todas las personas. Debemos aprender cmo expandir

la capacidad que genera prosperidad y cmo desarrollar una personalidad que no

sea maculada por esa prosperidad.

Dios es mente, y la mente slo ofrece ideas y las ideas que recibimos son

traducidas en oro y otros tesoros, de acuerdo con nuestro pensamiento; por lo

tanto, el nico tesoro que vale la pena almacenar son los buenos pensamientos y los

buenos sentimientos que son guardados en el reino de los. "La raz de todos los

males es el amor al dinero" y esto significa que el hombre pierde la libertad cuando

se apega al dinero, porque l no ama la verdadera fuente del dinero, sino la

materia, que no es espritu. cuando se apega a la materia, el hombre fracasa;

debemos amar la idea que existe detrs de la materia, ms que la cosa material en

s; debemos familiarizarnos con esta verdad y tratar de hacer que el amor sea un

imn que atraiga la provisin infinita, de manera que jams nos dejemos envolver

por el remolino de la ganancia egosta.

As como una red de pescar, la mente humana capta los ms variados

pensamientos, buenos y malos; pero es necesario que seleccione estos

pensamientos: deseche los malos y se quede con los buenos; de este modo, se


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establecer el reino de los cielos en la mente de la persona. sta es la sabidura de

Dios, y si nos sometemos nicamente a esta sabidura, nos daremos cuenta de que

ella est presente en nuestro interior en forma de mente superconsciente.

Su mente superconsciente distingue aquello que usted debe recibir, orienta

su funcin digestiva, controla su funcin respiratoria y efectos ambientales; y esta

mente superconsciente hace que todo sea mejor y lo conduce hacia los

pensamientos que usted acaricia. El vnculo entre esta mente superconsciente y su

mente consciente podr establecerse por medio de la meditacin, de la reflexin y

de la oracin; y si usted desarrolla dentro de s sta mente superconsciente, lograr

gradualmente entregar los acontecimientos de su cotidiano al libre albedro de la

sabidura perfecta; para esto es necesario que decida hacer todo de acuerdo con la

voluntad divina, confiando en ella; as, esta mentalidad le orientar y realizar en

usted la salud perfecta, la felicidad y la prosperidad. Cuando la mente consciente

est unida a la mente superconsciente, todo lo que piensa conscientemente se

transformar, as como es, en mente superconsciente.

Nosotros hacemos que el Alma crezca; pero slo habr crecimiento cuando

neguemos lo que es antiguo e introduzcamos cosas nuevas. Primeramente

debemos botar los viejos conceptos materialistas, es decir, negarlos; si lo hacemos,

abriremos el espacio para que entren nuevos y buenos pensamientos, de esta

forma afirmaremos activamente la voluntad de Dios, llenando la mente con buenos

pensamientos.

EL RE - EDITOR


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PREFACIO

Hoy en da, el mundo empresarial de Japn sufre las consecuencias de la

crisis econmica. Esto sucede porque los empresarios disputan con la mente que

usurpa, piensan que su negocio prosperar si vencen a la competencia. Sin

embargo, slo se obtiene la prosperidad perenne al llevar a la prctica la ley "Da y

recibirs".

LA NUEVA ECONOMA PREDICADA POR CHARLES FILLMORE, FUNDADOR

DE LA IGLESIA UNITY, EN ESTADOS UNIDOS, COINCIDE CASI TOTALMENTE CON LA

LEY UREA DE LA PROVISIN INFINITA DIVULGADA POR SEICHO-NO-IE. En

diversos asuntos, las actividades de la Iglesia Unity son muy similares a las de

Seicho-No-Ie, que es un movimiento religioso nuevo que se basa en el principio de

la identidad de todas las religiones en su esencia.

Cuando viaj a Estados Unidos, en 1963, realic conferencias dirigidas

exclusivamente al pblico norteamericano porque la Iglesia (Unity me abri las

puertas en prcticamente todas las ciudades donde estuve, ya que nuestras

enseanzas son bastante semejantes. En este sentido, deseo explicar aqu de modo

comprensible los principios de la prosperidad y del enriquecimiento, basado en el

libro Prosperity, que es una de las obras representativas de Charles Fillmore.

Lo que debe observarse, en el citado libro, es el hecho de Fillmore citar la

donacin del diezmo como un medio concreto de ejecutar la gran Verdad universal

"Da y recibir", y desplegar el mximo esfuerzo posible para incentivar esta

prctica. De hecho, Fillmore adopt el sistema de libre donacin basado en el

diezmo, y convirti esto en la forma de captacin de recursos para administrar la

Iglesia Unity. Es incalculable el nmero de personas que realmente se salvaron y

pasaron de la pobreza a la abundancia, al donar el diezmo.


17

Por ms extraordinaria e irrefutable que sea una teora, no ser efectiva ni

llevar dicha y prosperidad a las personas si la rechazan diciendo "Esto es

imposible" o "Va contra el sentido comn". Las personas que vivan encerradas en

la visin del mundo de hasta ahora, basndose en el culto al dinero, en el

materialismo, en la pugna entre obreros y burgueses, considerarn como algo

incomprensible la grandiosa declaracin de que "hay infinitas riquezas en el

Universo".

Sin embargo, el nico camino que ofrece una salida para la indefinicin que

el mundo ha vivido hasta hoy es el despertar a esta Verdad y establecer una nueva

actitud hacia la vida. Toda declaracin revolucionaria hasta hoy fue considerada

como hereja por la mayora de las personas de cada poca. As sucedi con la

teora heliocntrica de Coprnico, como tambin con la teora de la relatividad.

Pero los lectores conscientes deben liberarse lo ms rpido posible de la visin del

mundo basada en las ilusiones de los cinco sentidos, como la de creer que "la Luna

aparece por el Este y se oculta por el Oeste". Y es deseable que comprueben lo

antes posible el modo de vivir verdadero e infinitamente prspero. Quien piensa "la

materia que vemos con los ojos, existe efectivamente" no se diferencia en nada del

hombre de la Antigedad que crea que: "La Luna aparece por el Este y se oculta por

el Oeste".

Creo, sin una pizca de duda, que los lectores abrirn la puerta del prspero

depsito natural de tesoros si al leer y releer este libro La llave de la provisin

infinita, cambian radicalmente su estado mental. Por eso escog este libro para que

fuese el primero de la coleccin Serie Llaves de la Vida, lanzada por Nippon

Kyobunsha.

Tokio, 10 de junio de 1966.

Masaharu Taniguchi.


18

INDICE

NOTA DEL RE-EDITOR . 7

RESMEN (BY EM) . 9

PREFACIO 17

NDICE 19

1- EN LA ESENCIA DEL UNIVERSO HAY UNA SUBSTANCIA

ESPIRITUAL QUE ES INFINITA 20

2- LA SABIDURA ESPIRITUAL QUE ORIENTA LA RIQUEZA 26

3 - LA FE INFLUYE EN LAS MANIFESTACIONES

FENOMNICAS 32

4- EL HOMBRE ES LA ENTRADA Y LA SALIDA DE LA MENTE

DIVINA 39

5 - LA LEY QUE RIGE LA PROVISIN INFINITA 45

6 - LA RIQUEZA VISUALIZADA EN LA MENTE APARECE

EN LA FORMA 53

7 - LA PROSPERIDAD DEL HOGAR 58

8 - LA SENDA DE LA PROSPERIDAD: EL DIEZMO 63

9- DONAR SIN ESPERAR RECOMPENSA 69

10- OFREZCA CORRECTAMENTE Y RECIBIR EN

ABUNDANCIA 74

11- ACUMULAR RIQUEZAS. 82

12- LIBRESE DE LOS PENSAMIENTOS DE CARENCIA.. 89

FIN 93


19

1 - EN LA ESENCIA DEL UNIVERSO HAY UNA SUSTANCIA

ESPIRITUAL QUE ES INFINITA

El principio de la provisin infinita - cmo obtener la prosperidad - predicada

por Charles Fillmore, fundador de la Iglesia Unity, forma la base de la nueva

economa que sustituye a la antigua y constituye una tesis que merece la mxima

atencin. Sintetizando en una frase la verdad fundamental que gua esta tesis, se

podra resumir en el siguiente principio, sumamente claro: "La mente de Dios es la

nica realidad y si unimos fijamente nuestra mente a ella y nunca nos desviamos,

una fuerza gigantesca surgir de nuestro interior".

Hoy, la ciencia ya no dice que en el origen de la vida existe la materia. Se ha

comprobado que hasta el aire posee fuerza vital que anhela ser comprendida y

utilizada por el hombre, existe inmanente en ella una energa misteriosa e invisible.

Tambin se dice que el espacio est lleno de ter (lgicamente este ter es algo

hipottico, que en ltimo anlisis, es un remolino de la nada), y la inagotable

energa que contiene todava no ha sido explorada.

Por ms que se diga que la ciencia progres, ella apenas comenz a contar

una pequea parte de la Historia del Universo. Adems, el descubrimiento cientfico

ms grande de todos los tiempos est en la Fsica moderna que dice: el origen de

la materia est en el ter invisible e impalpable (es decir, en la nada). En otras

palabras sera: la materia es nada, o entonces, la materia es una energa misteriosa.

Por lo tanto, en la esencia del Universo, existe una sustancia espiritual que

Jesucristo denomin Reino de los cielos. Este Reino de los cielos no es un lugar

lejano, sino todos los lugares. Y Fillmore explica que por eso Jess us la expresin

Reino de los cielos, en plural.

Fillmore predic que La esencia del universo es el maravilloso cielo o el

reino de los cielos o la mente de Dios, y que todas las cosas surgen de esta


20

sustancia espiritual y explica que, aquello que se manifiesta en cada momento,

depende del estado mental de la persona que lo manifiesta. Vale decir que, como

apenas aquello que solicitamos se manifiesta en el mundo fenomnico, el prototipo

de la creacin que manifiesta algo que tiene forma es el pensamiento, la palabra.

Podemos decir que esta sustancia espiritual es la Mente de Dios.

Consecuentemente ella en s, es una Mente muy caritativa, una Mente Amorosa

que vehementemente desea donar. Por eso, cualquier cosa que deseamos, si lo

deseamos con FE, todo lo recibiremos infaliblemente, porque donar es la

naturaleza verdadera de la sustancia espiritual. Por lo tanto, si imprimimos

palabras de FE sobre la sustancia espiritual universal, recibiremos todo, sea lo que

sea. En suma, si Ud. dirige su energa mental hacia la idea de riqueza, recibir esa

riqueza con absoluta seguridad.

Dios es sustancia, lo que de ninguna manera quiere decir que esa sustancia

sea un cuerpo slido. Por lo tanto, se puede decir, en otras palabras, que Dios es

una no-sustancia. Dios es el Ser misterioso que no Se encuentra limitado por una

determinada forma. Entonces, qu es la materia? - Fillmore explica: "Es aquello

que limita mentalmente la sustancia de Dios", Es decir, cuando la sustancia

ilimitada de Dios es restringida por la mente en diferentes formas, se manifiesta

como algo material que puede ser percibido. Por lo tanto, en Dios no existe lmites

y, consecuentemente, l no tiene forma ni limitaciones, siendo el propio Ser

misterioso que llena el Universo.

En otras palabras se puede decir que la sustancia divina se encuentra detrs

de las formas y las cosas. Tambin se puede decir que, es la base de todas las

formas. La sustancia divina trasciende los cinco sentidos; sin embargo, es la nica

Realidad sustancial que es superior a todas las materias. La plata, citada por Job,

"El Omnipotente ser contra tus enemigos y tendrs mucha plata", no es ms que la

manifestacin de la sustancia que llena este Universo.


21

Nosotros manifestamos esta sustancia espiritual exactamente en la forma

como lo declaramos. Por eso, estamos en una posicin sumamente importante;

naturalmente, esta declaracin es efectuada conscientemente en ciertos

momentos, pero otras veces ocurre de un modo inconsciente (subconsciente). Es

decir, la manifestacin se realiza libremente a travs de nuestra mente

(subconsciente y consciente).

A usted jams le faltar aire para respirar. El aire existe abundantemente en

la superficie terrestre, pero si usted no respira porque se tapa las fosas nasales o la

garganta, inmediatamente sufrir por la falta de aire. Pero, si admite el hecho de

que hay aire de forma ilimitada y respira hondamente, lograr inspirarlo

abundantemente, tanto cuanto lo desee. Esta es una verdad que se aplica a todas

las cosas, no se limita slo al acto de respirar. De la misma manera como en este

planeta existe aire en abundancia, de tal forma que es posible respirar

libremente, todas las cosas ya estn preparadas para que las tengamos tanto

como las queramos; pues la sustancia espiritual del universo es infinita y el

hombre puede absorber de ella la prosperidad tanto como quiera de acuerdo con

lo que modele en su mente. La nica carencia es nuestra carencia de utilizacin.

Segn Fillmore, las palabras dichas por Jess "Es ms fcil que un camello

pase por el ojo de una aguja, a que un rico entre en el Reino de los cielos"; de

ninguna manera significa que los ricos no entrarn en el Reino de los ciclos y los

pobres s. El problema no es la cantidad de dinero, sino el concepto que la persona

tiene respecto al dinero: de qu fuente o cmo adquirirlo y cmo utilizarlo. l

explica que estas palabras ensean que, quien utiliza incorrectamente el dinero no

entrar en el reino de los cielos.

Mientras no se cambie el concepto de que un individuo es dueo de todas

las cosas que posee en la tierra, aunque se invierta la posicin de los ricos con la de

los pobres, no se corregir la distribucin desigual de las riquezas. Lo que es

necesario en primer lugar, es concientizarse de la Verdad fundamental de que el


22

hombre es hijo de Dios y que en el Universo, que es el Reino de Dios, existe

riqueza ilimitada, al punto de ser posible proveer a todas las personas mucho ms

de lo necesario. Y quien despierta al hecho de que todo pertenece a Dios, percibir

que es una tontera desear, intilmente, satisfacer sus propios intereses, tomando

para s lo que es de Dios y dejndolo guardado en vano dentro de una caja fuerte.

Cuantos ms bienes tenga un rico, ms grande ser el peligro de apegarse y

quedarse prendido a esas propiedades. Este es el significado de aquella advertencia

de Cristo. Sin embargo, aquellas palabras de Cristo explican el hecho de que no

lograr entrar en el Reino de los cielos, quien no abandone la mente apegada a

los fenmenos ni anule el ego.

Cualquiera que sea el bien material que se posee, se trata simplemente de

un fenmeno temporal, pues el mundo material es un mundo inestable en el que

las cosas son devoradas por los insectos, son robadas o se echan a perder. Pero

aunque se posean riquezas mentales como son la capacidad y el talento, que no

perecen como las riquezas materiales, quien desea entrar verdaderamente en el

Reino de Dios, tambin debe deshacerse de esa carga. Si buscamos algo seriamente,

con absoluta seguridad se concretizar. Pero si utilizamos las cosas o nuestras

habilidades para fines egostas, el resultado final no dejar de ser funesto, ya que la

mente egosta es una mente que usurpa y por lo tanto, la verdadera felicidad, al

contrario, nos la usurparn. Entonces, debemos estar conscientes de que la fuente

de nuestra provisin es inagotable y suscita en nosotros el sentimiento de Amor

profundo que alegremente dona aquello que los dems necesitan.

Aunque frente a sus ojos parezca haber carencia, ya existe abundantemente

la sustancia espiritual que suple a todas las personas copiosamente. Al igual que los

peces que viven en el agua, nosotros vivimos dentro de la sustancia espiritual

infinitamente prspera de Dios. Si creemos en esto con toda nuestra Alma,

rpidamente lograremos la provisin infinita. Porque en el mundo fenomnico se

manifiesta exactamente aquello que dibujamos en nuestra mente; y si esbozamos


23

en la mente el mundo de la provisin infinita, efectivamente se manifestar la

provisin infinita. Por ejemplo, como Jesucristo fue dueo de esta rica sustancia

espiritual, la mujer que toc su tnica, con profunda fe, se cur. Pero como miles de

personas no creyeron en esto, ni tocaron su tnica, no se restablecieron.

Por ejemplo, en el momento en que se pone en marcha un auto, este

comienza a moverse lentamente pero al aumentar la velocidad empieza a

desplazarse como una flecha por la accin de la inercia. Lo mismo sucede con la

fuerza espiritual; aunque inicialmente sea una fuerza de pensamiento muy

pequea, si a ella se la adiciona la inercia mental, podr volverse un pensamiento

sumamente fuerte. Si continuamos manteniendo la Voluntad de Dios, nuestra

fuerza mental se volver realmente poderosa y lograremos cambiar la situacin

fenomnica. En ese momento, usted deber pensar que es uno con la sustancia

espiritual divina (Mente de Dios). Es decir, que Dios y usted son uno. La

abundancia de Dios ser su abundancia. Usted fue creado por esa sustancia

espiritual, usted habita dentro de ella, trabaja, vive, recibe las provisiones y

prospera. La sustancia espiritual no recibe la influencia de la situacin econmica

mala o buena del mundo, no tiene nada que ver con la situacin del mercado

financiero. Ella es el pan que tiene vida, el agua que vive. Quien recibe este

alimento de Dios, jams sufrir carencia.

De ninguna manera esto significa almacenamiento de los recursos

materiales, ni superproduccin. Tampoco es economa de consumo, pues la

sustancia espiritual de Dios se manifiesta exactamente en la dosis apropiada para

ser utilizada por todas las personas. I os lectores se preguntarn si tal mundo no es

una utopa, algo imposible de concretizarse. La respuesta est en la mente de los

mismos lectores, pues segn la ley que rige el mundo fenomnico, si creen que es

imposible, as ser; y si creen que es posible, ser posible.

Fillmore dice: "mentalice 'Soy una sustancia espiritual poderosa e inquebrantable'.

As las puertas de su corazn se abrirn y entrarn ideas llenas de sustancia


24

espiritual; entonces, utilice libremente estas ideas. No dude ni desconfe del

resultado que tendr; ella ser la idea de Dios que le fue dada como respuesta a

su oracin, para suplir sus necesidades".

Dios es el manantial poderoso de la sustancia espiritual, el hombre es su

afluente, y EL ACTO DE AGRADECER A ESA SUSTANCIA ESPIRITUAL HAR QUE

AUMENTE LA FUERZA DE SU CORRIENTE. Es decir, como explica Fillmore: "Aunque

reciba poco dinero o su billetera est vaca, tome lo que tenga y bendgalo.

Mentalice que esto est lleno de la sustancia espiritual de la Vida y que la riqueza

est a punto de manifestarse. Cuando prepare su comida, bendgala considerndola

una sustancia espiritual. Cuando se vista, agradezca su ropa y sienta que siempre

viste una sustancia espiritual". En fin, debe mentalizar y creer que el mundo est

lleno de la sustancia espiritual. Y debe mentalizar lo siguiente, como si estuviese

cayendo a su alrededor una lluvia de oro y plata:

"Jesucristo me salv, aqu y ahora. Me condujo a la creencia de que Dios

est en todos los lugares y que prepara todo para m, asegurando de esta manera

mi prosperidad. Tengo la conviccin de que la sustancia espiritual est presente en

todos los lugares y que, de acuerdo con mis palabras, se manifiesta cada vez ms

prsperamente".


25

2- LA SABIDURA ESPIRITUAL QUE ORIENTA LA RIQUEZA

El origen de todos los fenmenos est en la mente del universo y esa

mente contiene todas las ideas que se revelan a travs del pensamiento y de las

palabras. Las ideas generan una corriente de pensamiento, de la misma manera

como el fuego que arde en un horno genera vapor. El hombre crea el pensamiento y

el pensamiento mueve el mundo. Consecuentemente, el hombre puede mover el

mundo fenomnico a su antojo ya que todos los fenmenos son manifestaciones

de la mente.

Segn Fillmore, la mente es una Realidad que tiene su lado fenomnico,

pero tambin dice, en otras palabras, que en la mente hay otra faceta. Es decir, que

hay dos facetas: la Real y la fenomnica. Expresndolo de otra forma, se puede

considerar la Mente que existe verdaderamente (Mente de Dios) y la mente

fenomnica (mente de la expresin).

Dios es omnisciente y omnipotente, pero Por qu nosotros seres humanos

no comprendemos la Verdad?, No podramos saber ms sobre todo? - sta es la

duda que surge. Con absoluta seguridad, el yo de la Imagen Verdadera lo sabe todo,

pero como ese yo todava no se manifest totalmente, cuando comienza a actuar

en el tiempo y en el espacio parece que est en ilusin. Sin embargo, eso no pasa de

un proceso temporal. Es semejante a los problemas de Matemtica: Las respuestas

correctas ya existen, pero para solucionarlas en el mundo fenomnico es necesario

crear una frmula; y al hacer las operaciones y darse cuenta de que se equivoc, se

calcula otra vez. No quiere decir que esto sea totalmente intil, pues cualquier

fracaso es un paso en la direccin de la realizacin del objetivo.

Adems, hay una ley mental que rige el desarrollo de ese fenmeno y es

semejante a las leyes de la Matemtica. Cuando se conoce, se comprende y se


26

aplica, se obtiene un buen resultado. Esta es una de las facetas de la Mente de Dios

llamada Sabidura. Cuando ella se manifiesta, obtenemos un buen resultado. Sin

embargo, en la Mente de Dios existe otra faceta, que es el Amor. La Sabidura y el

Amor constituyen los polos negativo y positivo del principio de la creacin. En suma,

toda idea de la Mente de Dios se expresa por la unin de la Sabidura y del Amor.

Constantemente recibimos del mundo espiritual estas ideas de la Mente de

Dios y las moldeamos segn nuestros propios conceptos; pero si por nuestra propia

cuenta mudamos los prototipos, no tendremos un resultado satisfactorio. Lo mismo

sucede con relacin a la riqueza. Cuando nos olvidamos del principio de la Sabidura

y del Amor, obtenemos algo falso y muy diferente del prototipo; de esta manera,

todo esfuerzo efectuado sin tener en cuenta la Sabidura y el Amor no nos traer

una riqueza permanente, ni una felicidad estable. Para tener la verdadera provisin

infinita, debemos unirnos con el espritu de Dios, hacer nuestra la mente de Dios y

concientizar el hecho de que la sustancia espiritual llena el universo y poseemos la

fuente de la provisin infinita; y debemos manifestar la Sabidura y el Amor

divinos, hacindolos nuestros; para esto, no hay otro medio sino profundizar la FE

a travs de la oracin. Dios es infinito; por ms abundante que sea Su donacin,

an le resta el infinito. DIOS NO NOS OFRECE PRODUCTOS MATERIALES; L NOS

OFRECE IDEAS; ESTAS IDEAS MUEVEN LA FUERZA ESPIRITUAL Y, APLICANDO LAS

LEYES SE NOS MANIFIESTAN PRODUCTOS MATERIALES.

"Algunas veces usted soluciona asuntos econmicos durante el sueo.

Frecuentemente las personas piensan mucho en un problema antes de dormir y

obtienen la respuesta durante el sueo, y repentinamente se despiertan. Sucede

as, porque la mente del hombre hasta entonces estaba trabajando en exceso, se

preocupaba demasiado usando su razn y no lograba conectarse con la esfera

interior silenciosa en la cual actan todas las ideas. Sin embargo, cuando la mente

consciente logra serenarse y conectarse con la Superconsciencia comienza a


27

revelarse cmo los problemas se solucionarn y de qu modo las personas tendrn

la deseada prosperidad".

De esta manera Fillmore explica cmo acta la ley mental. Pero tambin

advierte que no se debe ignorar la comprensin intelectual de las personas en

general. Esto se debe a que la mente que razona y examina el lado material,

tambin tiene la capacidad de observar el interior, pues segn Fillmore la mente

consciente tambin es una puerta por donde entran las ideas de Dios; es decir, es

voluntad de Dios que todos los fenmenos (expresiones) surjan pasando por el

portal llamado mente humana.

Tanto los alimentos como la vestimenta, todo es representacin de la idea

que existe en la mente y, por lo tanto, antes de pedir algo es necesario tener un

pensamiento adecuado a ello. Quienes obtuvieron riquezas, fueran quienes fueran,

lo lograron segn la ley, y nada ms que esto. Puede ser que no conociesen las leyes

mentales, pero se enriquecieron porque las utilizaron inconscientemente y

mantuvieron un estado mental de prosperidad. Y este estado mental incluye el

esfuerzo constante. Elas or largo tiempo para que lloviese y mand a su empleado

a mirar si llova, pero no haba ninguna nube. Nuevamente Elas or y otra vez envi

a su empleado a observar el cielo, pero tampoco haba ni una sola nube. No

obstante, despus de prolongados esfuerzos, el empleado vio que una pequea

nube apareca. Entonces, Elas anunci a todos que iba a llover y finalmente llovi.

Aunque la oracin no sea escuchada, el esfuerzo no sea recompensado

inmediatamente y no se reciba la provisin, no debemos desistir con facilidad. Jess

tambin predica la necesidad de repetir los esfuerzos a travs de la parbola del

hombre que en medio de la noche toca la puerta del amigo pidiendo comida. Y

reprende severamente el esfuerzo efectuado con preocupaciones innecesarias:

"Observen cmo crecen los lirios. No trabajan, ni hilan; sin embargo, les digo

que ni Salomn, con toda su gloria, se vesta como uno de ellos".


28

Por lo tanto, si nos preocupamos por algn problema, quiere decir que

estamos intentando solucionarlo con la fuerza del ego. Tenemos que reservar

siempre un momento para la meditacin, es decir, para realizar la Meditacin

Shinsokn. Y si somos perseverantes como el lirio del campo, en breve lograremos

hacer que florezca naturalmente una linda flor. Se concretiza lo que mentalizamos;

por lo tanto, si mentalizamos algo durante determinado tiempo, ser suficiente

que confiemos tranquilamente en el proceso natural y pronto veremos que la

semilla plantada en la mente, germinar y crecer esplendorosamente. Y; de

dnde viene esa fuerza? Es la misma fuerza que hace florecer el lirio del campo, o

sea, la idea de la sustancia espiritual, la idea de la Mente de Dios, la Mente

verdadera que siempre existi y contina existiendo, la fuerza que cre y mantiene

los cuerpos celestes; por eso, lo que mentalizamos jams dejar de concretizarse y

ser preservado.

Para obtener la prosperidad tambin es necesario reconocer la existencia de

Dios y agradecerle. A travs del agradecimiento se abrir el grandioso portal de la

expresin. Jess al resucitar a Lzaro, en primer lugar, agradeci a Dios diciendo:

"Padre te doy gracias, porque me has escuchado. Yo s que T siempre me

escuchas".

Despus grit: "Lzaro, sal afuera", y Lzaro, que debera estar muerto, sali

del sepulcro. Al reconocer, la sustancia espiritual inmanente en el Universo se

manifiesta como si fuese su objetivo y se fortalece y preserva mediante la gratitud.

Por lo tanto, siempre debemos suscitar el siguiente pensamiento e Iluminar nuestra

mente:

"Padre Te agradezco. Haz que Tu Voluntad sea mi Voluntad. Te agradezco

por el hecho de que mi mente se ilumina a travs de Tu Espritu". Prosiguiendo, es

necesario pensar en la fuerza de la palabra. Fillmore dice lo siguiente respecto a la

fuerza de la palabra: "El pensamiento se expresa y se pone en accin por medio de

las palabras. Todas las palabras son pensamientos en accin y cuando las palabras


29

son proferidas, ellas son expresadas como fuerza de vibracin y registradas en el

interior de la sustancia espiritual inmanente en todos los lugares".

Segn Fillmore, la palabra ms fuerte entre todas las palabras es el nombre

de Jesucristo. Este nombre trasciende toda y cualquier autoridad y preserva la

omnipotencia del cielo y de la tierra. l es uno con la sustancia paterna y materna.

Por eso Jesucristo dijo: "Si le pides a mi Padre alguna cosa en mi nombre, l te lo

dar", "Si me pides alguna cosa en mi nombre, lo har". Quien no profesa el

cristianismo puede decir "en nombre de Dios" o "en nombre de la Verdad".

No hay ninguna duda de que las palabras dichas por Jesucristo fueron tan

fuertes que llegaron a levantar enfermos y a resucitar muertos; pues Jess fue un

gran iluminado que tena la firme conviccin de que era uno con Dios. Por eso las

palabras de Jess despertaron la saludable idea de Dios.

Adems de eso, en el proceso de esta manifestacin de la idea de Dios,

nadie sabe exactamente cmo son los peldaos que conducen a ese objetivo. La

persona conoce ms o menos el rumbo a seguir y sabe que debe subir peldao por

peldao, pero slo conocer los dems detalles al superarlos todos. Lo mismo

sucede con relacin a una semilla que empieza a germinar, es imposible saber de

qu lado las hojas crecern y se dispondrn. Por ello se vuelve sumamente

necesario seguir las orientaciones de los precursores.

Jess dijo: "Busca, en primer lugar, el Reino de Dios y todas las dems

cosas te sern dadas por aadidura". Es decir, para quien busca el Reino de Dios,

todo le ser dado por aadidura y no tenemos necesidad de pensar con modestia

que slo manifestaremos la riqueza despus de entrar totalmente en el Reino de

Dios y comprenderlo verdaderamente. Es suficiente buscar el Reino de Dios,

concentrar y dirigir nuestra atencin hacia ese Reino; slo as, todas las cosas nos

sern dadas. La mayora de las personas al buscar algo no logran recibir mucho al

inicio, pero si en esa hora no pierden la FE y continan buscando


30

perseverantemente el Reino de Dios, notarn que infinitas ddivas comenzarn a

descender del cielo, una tras otra, de modo evidentemente abundante.

Todo se logra cuando se busca con perseverancia y la visin se va abriendo

gradualmente. Al tomar clara conciencia de que es orientado por las manos del

todopoderoso, en su interior se establecer la FE, desaparecern los prejuicios,

perdonar a los dems, se volver generoso y desaparecern las espinas mentales

que juzgan severamente al prjimo. Y las personas a su alrededor comenzarn a

respetarlo en conformidad con los cambios que ocurran en usted y se volvern

amables. De este modo, a su alrededor llovern abundantemente el Amor, la

Sabidura y la riqueza. No slo usted ser feliz sino todas las personas vinculadas a

usted tambin sern agraciadas con la felicidad y con la prosperidad. Aunque usted

no les brinde auxilio material, como en el mundo mental todas las personas estn

unidas, si usted cambia, los dems tambin cambiarn. El ambiente es sombra de la

mente.

Entonces usted ya no tendr necesidad de buscar algn milagro; basta

manifestar a Dios que est en su interior. Para ello, en primer lugar debe

agradecer a todo lo que posee ahora, por ms insignificante que sea. Y debe

visualizar en su mente con intensidad la escena de que esas cosas se multiplican

constantemente y se transforman en algo maravilloso. Para ello, debe practicar

todos los das la Meditacin Shinsokn, mentalizando que ya recibi la riqueza

infinita y la felicidad. A continuacin ofrezco un ejemplo de esta mentalizacin:

"La invisible sustancia espiritual fue creada y solidificada de acuerdo con mis

pensamientos; mi mente es prspera como tambin es prspero el ambiente donde

vivo". Debe repetir estas palabras varias veces.


31

3 - LA FE INFLUYE EN LAS MANIFESTACIONES FENOMNICAS

Segn Fillmore, Dios cre el Universo a travs de la FE. l proyect

mentalmente al hombre y al Universo segn Su creencia y todo esto se volvi

realidad a travs de la FE de Dios. Como el hombre es hijo de Dios, creado a Su

semejanza, las creaciones del hombre tambin debern estar cimentadas en la FE.

De hecho, todo lo que en realidad existe proviene de Dios; por lo tanto, si la FE es

un atributo que existe verdaderamente en el hombre, de hecho se puede

considerar que el prototipo de esta FE est en Dios.

Sin duda alguna, la FE es la naturaleza espiritual que el hombre posee

originalmente. El punto en cuestin est apenas en la forma como vamos a

desarrollar esta FE. Todo lo que todava es invisible pero consideramos como

existente es FE. la FE es una fuerza mental absoluta, estrechamente vinculada a la

fuerza que forma los fenmenos. Cuando usted dice Yo confo en aquella persona

(o en aquel proyecto)", significa que usted aprueba el carcter de esa persona (o de

ese proyecto) y que se identifica con l. Con esto, ese carcter (o ese proyecto) pasa

a elaborar dentro de su mente un trabajo constructivo. Es decir; un trabajo que

transforma eso en una realidad. A travs de su FE, el carcter o proyecto de su

mente se vuelve algo concreto, una realidad. De este modo, LA FUNCIN DE LA FE

ES DARLE FORMA CONCRETA A LOS CONCEPTOS ABSTRACTOS. Para nosotros,

todos los conceptos son algo abstracto, sin forma, pero ellos asumen una forma

concreta mediante la FE. Fillmore denomina a esto, sustancia de la FE o FE

sustancial.

Una de las acciones sumamente importantes para perfeccionar el Alma es la

de consolidar esta sustancia de la FE. Por ejemplo, Qu sustancia se revela con la

FE? - En este caso se puede considerar sustancia de la FE a las revelaciones o


32

imgenes espirituales que se manifiestan a travs de la FE. Tal como consta en el

captulo 1 del Evangelio segn San Lucas, un ngel del Seor le dijo a Zacaras que

su esposa, Isabel, le dara un hijo que se llamara Juan. Esto sucedi cuando Zacaras

colocaba incienso en el altar. Fillmore explica as el significado de este pasaje:

Cuando la mente busca al Espritu Santo, aunque sea a ciegas, esta mente se

espiritualiza. Quemar incienso significa espiritualizarse, es decir, manifestar la

capacidad perceptiva del Alma de Zacaras y la capacidad sensitiva del Alma de

Isabel. En resumen, cuando la capacidad perceptiva y la sensitiva actan en

conjunto a travs de la oracin o de la meditacin, el Alma se conecta con un

pensamiento elevado, es decir, del ngel; y nace un nuevo estado de conciencia.

Sin embargo, Zacaras dud de las palabras del ngel, pensando que su

esposa Isabel ya no podra tener hijos debido a su avanzada edad y, por dudar, l

enmudeci instantneamente. Esto revela que aunque recibamos la Verdad, si

dudamos de ella, nuestra boca que expresa la duda se cerrar y esta Verdad no se

manifestar. Pero, cuando el Alma despert y descubri su nuevo Yo, l readquiri

la FE y su boca volvi a pronunciar palabras.

La fuerza de la FE realmente es grandiosa, aunque usted no logre explicar

conscientemente esta FE; ella se concretizar en su totalidad. sta FE est dentro

de su mente. SI USTED PRESTA ODOS A SU VOZ INTERIOR, RECONOCE QUE ELLA

ES PODEROSA Y VERDADERA Y ACTA CONFORME A SUS ORIENTACIONES;

ENTONCES, SE REVELAR UNA FE INTENSA Y TENDR EXCELENTES RESULTADOS.

Hay personas que predican que la pobreza es ddiva de Dios, porque slo

cuando se es pobre se comprende el valor de la riqueza y si en algunas ocasiones

tenemos dificultades y en otras tenemos buena suerte, todo es por Voluntad divina.

Sin embargo, esto no es verdad. De acuerdo con Fillmore no es correcto pensar de

esta manera, porque Dios es Principio. Dios no es un rey absolutista ni un tirano que

le da al hombre sufrimiento o placer, como bien le convenga. Dios es el Principio

que siempre nos da el bien, y nunca cambia. Dios no cre el hambre ni la pobreza,


33

pues esto no existe en Su Mente. En la Mente de Dios slo existen abundancia,

perfeccin y alegra. Por conocer esta Verdad, Jess logr hacer el milagro de

distribuir cinco panes y dos peces a cinco mil personas. Fillmore dice que los cinco

panes son los cinco sentidos y los dos peces son el principio de la multiplicacin, la

levadura. Significa que as como la masa de pan aumenta cuando le echamos

levadura, si creemos en la provisin infinita del mundo de la Realidad y

agradecemos a los cielos por los cinco panes que tenemos ahora (a todas las cosas

que percibimos a travs de los cinco sentidos), las gracias, riquezas y alegras que

se manifiestan a travs de los cinco sentidos tambin se multiplicarn

incesantemente.

La llave maestra de cmo Jess distribuy cinco panes entre cinco mil

personas radica en el hecho de que, en primer lugar, l or (Meditacin Shinsokn)

agradeciendo a los cielos por los cinco panes que tena en las manos. De esta

manera, es necesario que estemos conscientes de que la llave para obtener la

provisin infinita est aqu y ahora, en nuestras manos. O sea, es necesario

agradecer por lo que ya hemos recibido hasta ahora. Debemos abandonar la

mentalidad egosta que solo desea lo que todava no hemos recibido; y

recordando las gracias que ya recibimos, debemos agradecerles a ellas. Y al

practicar la Meditacin Shinsokn es necesario contemplar el hecho de que estas

ddivas llegan a todos los lugares y son perfectas en todas las reas.

Aunque estemos pasando por la peor crisis econmica o padeciendo

grandes sufrimientos, no debemos nunca desanimarnos; debemos mantener firme

la FE de que Dios es infinito; y mediante la palabra lograremos multiplicar varias

veces lo que ya tenemos. Jess expres: "Las palabras que yo te dije son espritu y

vida", pero en todas las palabras existe vida espiritual. Por lo tanto, debemos ser

sumamente cuidadosos con las palabras y jams emplear palabras peyorativas ni

pesimistas.


34

Antes de decir algo, debemos tener la conciencia espiritual de que Dios es el

todo de todo; y de esta forma sentir elevacin espiritual (EM: El Todo es Mente, el

Universo es Mental Nada hay fuera del Todo, pues todo cuanto existe est

dentro del Todo-El Kybalin). As, con fuerza y autoridad, DEBEMOS HABLAR

CONCENTRANDO LA ATENCIN EN LA FUERZA INTERIOR DE LA GARGANTA (EM:

Decretar es concretar), dice Fillmore. Y despus de hablar es necesario meditar,

pasando al otro margen (Galilea). Esto significa hablar nuevamente descansando en

un lugar tranquilo, es decir, que las palabras y la meditacin son inseparables.

Quien no tiene fuerza espiritual desarrollada debe, ante todo, creer en Dios

y creer que posee todas las capacidades; SLO AQUELLO EN LO CUAL CREEMOS SE

MANIFIESTA (EM: Creer es crear). Debemos dejar el hbito de razonar basndonos

en lo que es fenomnico; debemos abandonar la mentalidad que confa en objetos

materiales y acabar con la falta de FE. No debemos ver la materia, sino el espritu. si

usted dibuja algo en su mente y lo observa con fe, cualquier cosa que sea, se

concretizar. Ahora el mundo est despertando al misterio de la mente. Si siempre

dirige su mente hacia las cosas que anhela en las cuales cree; esas cosas, sin duda

alguna, se concretizarn a su alrededor.

La ciencia contempornea explica que la fuerza invisible es millones de veces

ms poderosa que todas las fuerzas materiales, y que es real y esencial. La ciencia y

la religin ya no se enfrentan. Al contrario, la ciencia est comprobando

gradualmente todos los puntos de vista de la verdadera religin. Cierto cientfico

dijo que la materia nada ms es una grieta de la sustancia que llena el Universo.

Paradjicamente estaba hablando sobre el hecho de que nada existe en la grieta;

por lo tanto; la materia que parece existir, en realidad no existe y lo que existe es

la sustancia espiritual invisible. Nosotros somos capaces de manifestar

mentalmente esta sustancia espiritual. La materia se manifiesta como proyeccin

de la mente y por lo tanto, si suscitamos la misma mentalidad de Dios, es evidente

que el Reino de Dios surgir en la superficie terrestre. As es la ley.


35

Por lo tanto, dgase a s mismo lo siguiente: "(Yo) Soy una fuente de Dios,

pienso exactamente como Dios piensa; por eso, jams pienso en carencia o en

limitaciones"(EM: Decretar es concretar). Como la Mente universal de Dios est en

todos los lugares, es imposible que haya carencia, escasez o vaco. Como

consecuencia no tenemos necesidad de superar ninguna carencia, tan slo

debemos alejar el pensamiento que teme a la carencia. El pensamiento que teme a

la carencia hace que la persona guarde cosas innecesarias y de esta forma, provoca

la carencia ajena y tambin la suya. El medio de adquirir riqueza acumulando lo que

es innecesario es un mtodo paliativo que hemos venido efectuando en diversas

ocasiones y ha fracasado; por ende, es necesario aprender la nueva Ley de Dios que

propicia tener siempre el pan de cada da.

Es innecesario tener algo ms de lo que hoy necesitamos; si tenemos ms

de lo que es necesario, esto ser una carga. Nosotros partimos de la Verdad

fundamental de que aqu y ahora, ya estamos rodeados por una sustancia espiritual

que, de acuerdo con nuestro pensamiento y nuestras palabras, siempre nos

proporciona aquello que necesitamos. Por eso, en la maana al despertar,

mentalizamos lo siguiente durante la Meditacin Shinsokn:

"Oh Dios, que eres mi roca y mi salvador, haz que las palabras que surgen

de mis labios y los pensamientos que brotan de mi mente siempre sean conforme

Tu Voluntad!".

Son diferentes los nombres que se le han atribuido a esta sustancia

espiritual omnipresente en el Universo. Jesucristo lo llam de Reino de los cielos;

Moiss, Jardn del Edn; y la ciencia vagamente lo denomina ter (EM: El Maestro

DK denomina a la energa substancial como la energa de Fohat, prana y kundalini

relacionado con los tres fuegos primordiales). Nosotros vivimos dentro de ella,

como los peces viven en el agua, y ella vive dentro de nosotros, proporcionndonos

todas las cosas de acuerdo con nuestro pensamiento. Por eso, antes de iniciar

nuestro trabajo, declaramos y oramos de la siguiente manera:


36

Tambin hoy Dios me orienta y me protege" u "Hoy tambin, el Espritu de

Dios est delante de m y me orienta por el camino del triunfo y de la prosperidad".

Como Dios nos vuelve prsperos utilizando los ms variados medios, jams

debemos limitar el camino que l recorre para orientarnos. Simplemente debemos

contemplar a Dios. De este modo, la provisin infinita se manifestar. A

continuacin transcribo las Oraciones de la Prosperidad divulgadas por Fillmore.

"Creo que Dios es el infinito proveedor, presente en todas las cosas y, por

lo tanto, siempre soy abastecido."

"Creo que T eres la fuente absoluta de las provisiones y s que me traers

la prosperidad."

"Creo que el Sagrado Espritu de la prosperidad es omnipresente y est en

todas las situaciones. Creo en la presencia de Dios y que l responde a todos los

que lo buscan; por eso, Dios y yo somos uno (EM: I AM that I AM-Yo Soy el que

Soy o Yo Soy, aquello Yo Soy)".


37

4 - EL HOMBRE ES LA ENTRADA Y LA SALIDA DE LA MENTE

DIVINA

Lo que Dios posee no es algo que est almacenado en algn lugar; es la

posibilidad sembrada en la mente y en el Alma del hombre. La riqueza de Dios,

que es Amor, se manifiesta a travs del Alma del hombre; la mente es un crisol y

dentro de ella la idea se concretiza. El proceso de esta transformacin es, por decir-

lo as, la ciencia mental; y aprendiendo esto, estaremos preparados por primera vez

para trabajar, usando cuando queramos nuestra inteligencia en la grandiosa

"fbrica" denominada sustancia espiritual del Padre celestial. En esta "fbrica"

jams hay carencia de materia. Slo la conciencia de riqueza se manifiesta como

riqueza concreta.

Dios que gobierna el Universo, es Principio y por lo tanto, toda expresin

del principio sigue la ley. Es decir, si en su mente surge frecuentemente una

proposicin verdadera, cuanto ms piense en ella, ms se intensificar su

tranquilidad mental. Si la mente humana acepta la verdad, cunto ms evidente

se vuelva la comprensin de esta verdad, ms se fortalecer el poder de

concretizacin y revelar su forma verdadera (Es decir, se vuelve realidad). Si su

mente piensa en la Mente de Dios, por medio de la ley de atraccin de los

semejantes o ley de la afinidad, se revelar la Realidad universal. As, cuanto ms

conozca a Dios, mayor control tendr sobre su cuerpo y su ambiente. O mejor, "si

utiliza la Realidad universal y conoce el mtodo de moldearla de manera

provechosa para usted" (as dice Fillmore), usted prosperar con absoluta se-

guridad. Independientemente de conocer o no la Verdad, la sustancia mental se

encuentra inmanente en todos los detalles de su vida cotidiana. Pero, para que

usted posea y domine la vida, el Amor, la Sabidura y la capacidad universal, en


38

primer lugar, deber contemplar mentalmente la Verdad y suscitar pensamientos

de la Verdad.

Todos los acontecimientos fenomnicos suceden de acuerdo con la ley, por

ende, los milagros no existen (milagros que en sentido genuino ignoran la ley). La

buena suerte tampoco existe, pues todos los acontecimientos ocurren como

efecto de una causa; sta Verdad coincide totalmente con las exigencias de

nuestro interior. Sin embargo, el hombre duda de la ley de causa y efecto, porque la

causa no est manifestada claramente. Pero todo lo que parece ser un milagro,

nada ms es un fenmeno que ocurri debido a una causa todava desconocida.

Como Dios es ley inmutable, si pretendemos crear la perfeccin, debemos estar de

acuerdo con Dios, que es ley, y aplicar totalmente la ley.

El Congreso Nacional aprueba las leyes, pero no controla si el pueblo las

cumple o no, quienes controlan son los rganos administrativos. De la misma

manera, Dios establece las leyes, pero no nos obliga a obedecerlas (en este caso se

entiende por ley, la Voluntad de Dios, el orden verdadero); nosotros tenemos el

libre albedro y podemos adoptar cualquier actitud. Si conocemos la ley y la

cumplimos, seremos protegidos por ella y podremos utilizarla; si la transgredimos,

sufriremos limitaciones, de modo similar a los delincuentes que quebrantan la ley y

pierden la libertad al ser encarcelados. Por eso el Espritu Santo, es decir; Dios

personificado de acuerdo a la segunda acepcin, ejerce la funcin de un rgano

administrativo; y a travs del Espritu Santo, la Mente de Dios nos orienta a seguir

esta ley. Sin embargo, su felicidad y su destino se definen por su libre albedro.

Cuando siga la Voluntad Divina, encontrar la verdadera libertad y cuando la

desobedezca se manifestar en Ud. enfermedades, dificultades econmicas o

situaciones desarmoniosas. Por lo tanto, usted debe desarrollarse naturalmente

hasta hacer suya la Voluntad de Dios.

Entonces, cules seran los aspectos de la ley (voluntad) de Dios? - En

primer lugar, sera el hecho de que Dios es el bien y todas las cosas creadas por el


39

son el bien; por lo tanto, si usted establece efectivamente este pensamiento en su

mente, a su alrededor slo surgir el bien y todo lo que es malo desaparecer. De

esta forma, no debe pensar en otra cosa que no sea el Bien; y si surge algn

pensamiento malo, grabe enrgicamente en su mente lo siguiente:

"(Yo) Soy hijo del Bien absoluto, Dios es el Bien; por lo tanto, Yo Soy el Bien;

todo lo que se manifiesta en mi vida es Bien, por eso; slo poseo el Bien". Alrededor

de quien coloca esto en prctica y slo habla de cosas buenas, nicamente le

suceden buenos acontecimientos; esto es un hecho comprobado a travs de la

prctica y no de argumentos. Cuando se practica la bondad, esto se transforma en

un hbito y las personas, con toda seguridad, comentarn: "Esa persona es buena y

sincera, me inspira confianza y cuando le veo, no puedo dejar de pensar que el

interior de la mente de todas las personas es bueno".

Podemos aplicar este principio en el aspecto de la prosperidad. Acaso

Jesucristo dijo que ser pobre era la Voluntad de Dios? - De ninguna manera; en

realidad manifest lo contrario; y esto se entiende bien cuando reflexionamos sobre

la parbola del hijo prdigo. l se fue a una tierra lejana y despilfarr sus bienes

viviendo de modo disoluto; cuando retorn al hogar paterno, sorprendentemente

no fue censurado por su mala conducta; al contrario, el padre le dijo a sus

empleados: "Inmediatamente, triganle el mejor ropaje y vstanlo". Esta es una

enseanza de Jess sobre la buena indumentaria. Usar un traje harapiento y sucio

es un pecado (envoltura) que no combina con un hijo de Dios. Jams debemos

transmitir la enseanza de Jess de modo distorsionado. Jesucristo consider como

algo positivo usar buenos atuendos.

Seguidamente, el padre puso un anillo de oro en el dedo de su hijo. Este

pasaje tambin constituye una enseanza de Jess sobre la prosperidad. El Padre

nos desea el Bien infinito; el anillo es un crculo sin fin y simboliza el infinito,

consecuentemente tambin representa lo universal y la capacidad infinita. Al darle

el anillo al hijo, el padre le dio la capacidad de vivir; esto simboliza el hecho de que


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el hijo hereda todo lo que el padre posee. Cuando hacemos nuestra la rica

conciencia del reino de Dios, el Padre nos ofrece toda la capacidad, toda la

Sabidura y todo el Amor que tiene.

El padre le dijo tambin al siervo: "Clzale los pies". El pie representa

nuestra comprensin de todo lo que se refiere a los acontecimientos de la

superficie terrestre, mientras que la cabeza simboliza la comprensin de hechos

espirituales (Es decir, que es necesario comprender los acontecimientos de la

superficie terrestre, pero no apegarse a ellos.). Seguidamente, el padre dijo que

hara una fiesta en honor a su hijo; y esta es una conducta totalmente opuesta al

modo de tratar a un pecador. En resumen, Dios no castiga ni culpa a nadie. El

castigo es slo la auto-desintegracin del karma debido a la auto-punicin o ley de

causa y efecto, de ninguna manera es un castigo divino. El padre siempre recibe

con fiesta al hijo que retorna, por ms prdigo que este sea; y el hijo recibe la

divisin de los bienes del padre. Y el padre no dice que gradualmente le dar a su

hijo los alimentos que necesita, sino que le ofrece un becerro gordo. Esto significa

que Dios no da mezquinamente al hombre lo mnimo que necesita, sino que le

ofrece abundante vida e infinita riqueza. Slo hay una condicin para recibir la

abundante Vida e infinita riqueza: "Regresar a Dios" (EM: Es decir, regresar a tu

interior, all donde mora t Real ser, tu Jisso o Divina Presencia Yo Soy, tu inmortal

Llama triple, tu Santo Cristo Propio).

Este hijo prdigo abandon al padre, parti a una tierra lejana donde

despilfarr su patrimonio y se qued en la miseria. El derroche es la causa de la

pobreza; quien desperdicia las cosas, la vida y tambin el tiempo, slo podr tener

una vida pobre, tanto fsica como econmica. Si usa el cuerpo en vicios no ser

saludable y si derrocha el dinero, no tendr riqueza. No desperdiciar, no quiere

decir ser avaricioso, sino usar el dinero vivificndolo y esta es la Voluntad de Dios (la

ley).


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Debemos vivir conscientes de que Dios est presente en todos los lugares. El

Padre est siempre aqu y ahora; cuando ignoramos este hecho, somos como el hijo

prdigo que vaga por una tierra lejana; y como consecuencia slo podremos ser

pobres, por eso declaramos lo siguiente: "La mente divina de la provisin infinita es

nuestra riqueza natural; por lo tanto, nicamente podemos enriquecer".

Jess dijo: "A quien tiene le ser dado ms y tendr en abundancia". A

primera vista, esto parece injusto, pero de ninguna manera lo es; esto es una ley de

Dios, una ley totalmente imparcial, que no puede ser violada; ste tener no quiere

decir poseer algo material, sino tener una mente prspera, una conciencia de

riqueza, ser alguien que tiene valenta, que se empea, que tiene Sabidura y

Amor; en suma, alguien que tiene la Mente de Dios, que posee la conciencia: "Yo

soy hijo de Dios, (Yo) soy infinitamente rico". Recibimos apenas aquello que

merecemos de acuerdo con nuestro esfuerzo, segn lo que buscamos y el

beneficio que proporcionamos al prjimo; cuando sembramos lo suficiente para

enriquecernos, cosechamos el fruto. Si el resultado no apareciese nunca, no se

manifestara el deseo de progresar del hombre, ni ninguna otra cosa. EL HOMBRE

EVOLUCIONA CUANDO COMPRENDE LOS CONCEPTOS ESPIRITUALES Y LOS

EXPRESA A TRAVS DE SU MENTE.

Para comprender un concepto de forma intensa y definitiva es necesario

tener Amor. Solamente el Amor equilibra e integra toda la capacidad mental; por

eso, Jess enfatiz en repetidas ocasiones la necesidad de "Amar a Dios". El Amor

es unin, es principio de creacin, es accin de crear; si nuestra mente vacila y no

mantiene la conviccin: "(Yo) Soy hijo de Dios, heredero de la infinita riqueza",

debemos inmediatamente declarar desde lo profundo de nuestra mente, lo

siguiente: "Yo no vacilo. Mis antiguos conceptos estaban equivocados y son

inexistentes; no tienen ningn poder sobre m, eternamente creo en lo siguiente:

Dios es Amor y es la Sustancia que me proporciona la provisin infinita".


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La perseverancia inquebrantable tambin es una virtud que la persona debe

poseer para realizar las cosas. Como consta en el libro de Rut (N. de la T.: Antiguo

Testamento), ella pudo ser un miembro de los antepasados de David porque Rut

(Amor) sigui a Noem (concepto espiritual) y no se separ de ella. (Rut 1, 16-17).

SI MANTIENE FIRME EN LA MENTE UN PENSAMIENTO Y NUNCA LO SUELTA,

ESTE SE CONCRETIZAR CON TOTAL SEGURIDAD; porque ese pensamiento se fija

en el subconsciente y cuando el subconsciente se llena totalmente de un

determinado pensamiento al punto de desbordar, la sustancia invisible llenar

todo el ambiente y har realidad ese pensamiento. Esto equivale a plantar una

semilla en la tierra denominada subconsciente y germinar exactamente lo que

plant; de la misma manera que germina el trigo si se siembra una semilla de trigo y

germinar el maz si se siembra una semilla de maz, si planta la semilla del

pensamiento "(Yo) Soy rico", ser rico. Pero, si planta la semilla del pensamiento

"Soy pobre" y vive lamentndose "Soy pobre y no tengo recursos", germinarn cada

vez ms las semillas de la pobreza.

Por la noche, antes de acostarse en la cama llene su mente con

pensamientos espirituales de abundancia; y contemple el hecho de que todas las

personas de su hogar estn llenas de prosperidad. De esta forma, mientras duerma

y tambin cuando est despierto, este pensamiento de prosperidad permanecer

trabajando en las profundidades de su subconsciente y manifestar la prosperidad

en su vida. La pobreza o la riqueza vienen de acuerdo con su mente. Si planta

semillas de riqueza, un da germinarn, crecern las hojas, surgirn las flores y

darn frutos. Aunque el fruto final no aparezca inmediatamente, aquellos que lo

buscan, si cuidan con afecto las plantas de la riqueza que surgen una tras otra, sin

duda alguna, al final lograrn recoger el fruto deseado: la riqueza.

No elogie la "pobreza honrada", pues ella es intil; tan slo ser satisfecho

su deseo de compasin y su sentimiento distorsionado de autosatisfaccin. En


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resumen; debe pensar en la riqueza, hablar de la prosperidad y agradecer a la

riqueza.


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5 - LA LEY QUE RIGE LA PROVISIN INFINITA

Fillmore no considera que la Biblia sea un simple libro histrico-religioso y

explica que cada personaje citado en esa obra representa diferentes conceptos; por

ejemplo, Moiss simboliza la ley, aunque expresada mediante reglas negativas

como "No debes hacer esto o aquello". En contraposicin, Jess representa el

principio constructivo de la Vida, las Leyes positivas y afirmativas tales como "Ama

al Seor tu Dios". Moiss no pudo entrar en la tierra prometida, porque en l no

haba reglas afirmativas. Sin embargo, Por qu Josu s logr entrar en la tierra

prometida? - Porque el significado de Josu es igual al de Jess, es una palabra que

indica el primer escaln para inculcar en la mente la plena conciencia de que Dios

es omnipresente y omnipotente. Y esto fue efectuado por Jess. Moiss fue quien

estableci las leyes y Jesucristo quien las complet.

Usted puede creer que podr vivir bien y feliz si tiene mucho dinero, pero

aunque obtenga un milln de dlares, si no sabe cmo usarlo correctamente, le

traer la desdicha. As como ningn padre le dara un milln de dlares a su

pequeo hijo que quiere comprar golosinas y helados, slo dispondremos de esta

fortuna cuando estemos capacitados para usarla; es decir, LA RIQUEZA EXTERIOR

NOS SER DADA DE ACUERDO CON EL DESARROLLO DE NUESTRA CAPACIDAD

INTERIOR. (EM: Ley de leyes Encuentra el Reino de Dios y su justicia dentro de ti y

todo lo dems te ser dado por aadidura).

Dios, que es infinito, ya tiene listo para cada uno de Sus hijos la provisin

necesaria, segn la ley; el azar no existe. Si Dios sustenta hasta las aves que surcan

el cielo y viste esplendorosamente a los lirios del campo, qu no hara por el

hombre, jams dejar de sustentarlo y trajearlo. Pero pasaremos por necesidades si

no aceptamos el Amor fraterno de Dios, porque El respeta nuestro libre albedro.


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Paulo dijo: "Es el Amor que cumple la ley"; por lo tanto, tenemos que vivir

efectivamente el Amor. Debemos amar a Dios, amarnos a nosotros mismos y de

igual manera al prjimo; debemos amar tambin el trabajo. Aqu dentro de

nosotros, dentro de nuestra mente, existe la ley (la Voluntad de Dios); nosotros ya

sabemos lo que debemos hacer, es innecesario orar a Dios suplicndole que atienda

nuestros pedidos. Lo que debemos hacer es practicar serenamente la Meditacin

Shinsokn, tener la conviccin de que existe un grandioso Donante que todo nos

brinda y creer en Su poder; de esta forma, debemos aceptar con alegra los

obsequios de Dios.

LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA NO EST EN EL MUNDO EXTERIOR,

SINO DENTRO DE NUESTRA MENTE, EST DENTRO DE NOSOTROS MISMOS,

DESEANDO IMPACIENTEMENTE MANIFESTARSE. EL SALVADOR QUE HACE QUE SE

MANIFIESTE ESA CAPACIDAD INFINITA INTERIOR ES USTED MISMO.

La mente de los cinco sentidos est llena de carencias y limitaciones, pero la

mente del espritu slo reconoce la provisin infinita. Usted est conectado a travs

de la mente de Cristo (mente benevolente de Dios), con la Sabidura Espiritual

Universal; todo lo que usted recibe viene a travs de la mente de Cristo (naturaleza

divina interior). Este es el curso del agua que conduce a la Mente del Padre. Usted

debe en primer lugar, unirse a esta mente de Cristo; de esa manera, tanto en su

interior, como a su alrededor, abundar la riqueza.

Goethe, filsofo y poeta alemn, dijo: Lo ms extraordinario que tiene el

hombre carece de forma; a esto le debemos dar el ms fino atuendo y protegerlo

de todo lo que no sea noble". Y estas palabras demuestran que l estaba consciente

de la Verdad de que el hombre posee dentro de s la capacidad de dar forma a la

sustancia informe.

Jess dijo: "Todo lo que aten en la tierra, lo mantendrn atado en el cielo, y

todo lo que desaten en la tierra, ser desatado en el cielo..." (Mateo 18, 18). La

palabra tierra se refiere a este mundo fenomnico, y cielo significa la esfera de la


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Idea verdadera contenida en la Mente de Dios. Entonces, tenemos que concretizar

en nuestra mente la Idea de Dios y moldear este mundo de acuerdo con esta Idea.

Este es un asunto sumamente delicado para todos los filsofos, porque

nuestra Alma se desarrolla pasando por ese proceso; entenderemos bien este

proceso si lo analizamos basndonos en la siguiente alegora, o sea; el desarrollo del

Alma es similar a la revelacin de una pelcula fotogrfica; cuando la luz incide sobre

la placa fotogrfica, en ella aparecen imgenes de luz y sombra, sin embargo, as

como est no se ve nada, slo ser posible ver las imgenes despus de la accin

del lquido revelador. De igual manera, La mente de Dios ya est grabada en la

mente de todas las personas, pero slo se manifestar cuando sea "revelada". La

mente de Dios es perfecta y est grabada y alojada en todas las personas. Pero, si

hubiese algn error durante el proceso de "revelacin" y de fijacin, slo se

manifestarn imgenes imperfectas, a pesar de que existan ah excelentes

imgenes. Por ms imperfecta que sea esta manifestacin, la pelcula original es

perfecta, pues en ella est grabada la imagen perfecta impresa por la Mente de

Dios, es decir, el "Cristo que est en ti, la esperanza de la gloria" (el hombre de la

Imagen Verdadera). Es nuestra mente la que hace el trabajo de lquido revelador

que genera una transformacin qumica mental y revela una imagen perfecta (la

imagen exactamente igual a la de la Mente de Dios), en un negativo tratado con

un lquido revelador correcto (mente).

Cuando pensamos en esta accin reveladora de la mente, no es posible

separar la Voluntad de la imaginacin; hasta ahora los hombres han dado ms

importancia a la accin consciente de la mente, tendiendo a descuidar la funcin

de la imaginacin, pero esto constituye una gran equivocacin. Slo cuando estas

dos acciones (voluntad e imaginacin) se integran, todo es "revelado" de acuerdo

con el deseo de cada uno.

En la Biblia, la funcin de la Voluntad es representada por el rey. El rey

Salomn fue considerado el hombre ms rico del mundo; sin duda, l alcanz el


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xito y represent la prosperidad, pero no le pidi riqueza a Dios. Es necesario

prestar atencin a este punto, pues el rey Salomn le pidi a Dios Sabidura y

entendimiento. Como Dios es la Mente espiritual, Sus ddivas tambin son de

naturaleza espiritual, como conceptos y buenos pensamientos. De esta manera, el

rey Salomn recibi la Sabidura, y como resultado las personas de todo el mundo le

ofrecieron las ms diversas riquezas a cambio de esta Sabidura. As, la Sabidura se

transform en bienes.

Al acoger de esta forma la Sabidura de Dios, no debemos vacilar en usar

eficientemente Sus ideas

la llave de la provisión infinita - masaharu taniguchi

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