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LA MASSONERIA

Il nemico per eccellenza di

S.Massimiliano Kolbe …

ed anche nostro.

Milizia Dell'Immacolata - Parrocchia Santo Sepolcro - Bagheria

La Milizia dell’Immacolata è un movimento mariano sorto

novantaquattro anni fa, esattamente la sera del 16 ottobre 1917,

vigilia della festa di S.Margherita M.Alacoque, in un momento

particolarmente difficile per la Chiesa.

Nello stesso anno la Madonna appariva a Fatima.


In Russia, grazie a un ben riuscito colpo

di stato il 7 novembre 1917 i bolscevici,

capeggiati da Lenin, si impradroniscono

del potere.


Proprio in questo stesso anno

1917 la massoneria celebrava il

secondo centenario della Grande

Loggia d’Inghilterra, sorta

dall’unione di quattro logge

dissidenti, che operavano nei

diversi quartieri di Londra.

Il fatto per la Massoneria

rivestiva particolare importanza

perché la Grande Loggia

d’Inghilterra, nel frattempo, era

diventata la Grande Loggia

Madre mondiale.

A Roma il 17 febbraio fu

inscenata una grande

manifestazione massonica,

giorno commemorativo della

morte di Giordano Bruno


Il corteo massonico, diretto dal monumento di quest’ultimo, percorse le

vie della capitale e si fermò a lungo in piazza S.Pietro sventolando, sotto

le finestre del Papa, “un vessillo nero con l’immagine di S.Michele

Arcangelo sotto i piedi di Lucifero”.

Striscioni inneggiavano a Satana; in particolare una scritta diceva:

“Satana regnerà in

Vaticano e il Papa lo

servirà in veste di guardia

svizzera”.

In foglietti di propaganda si inveiva contro il Papa.


Fra Massimiliano Kolbe, studente di teoogia nel collegio Internazionale

dei frati minori conventuali, situato in via S.Teodoro n.42, ai piedi del

colle Palatino, è profondamente colpito dalla sacrilega audacia dei

massoni e sente di dover fare qualcosa in difesa della Chiesa.

Pensa ad un’associazione mariana tesa alla conversione dei peccatori,

specialmente dei massoni, e alla santificazione di tutti i cristiani.


Nel seminario minore – racconta P. Kolbe – mentre assistevamo in coro alla

Santa Messa, con la faccia a terra promisi alla Santissima Vergine Maria, la cui

immagine dominava sopra l’altare, he avrei combattuto per Lei.

Come?

Non lo sapevo, tuttavia immaginavo una lotta con armi materiali; e per questo

motivo, allorchè giunse il momento di iniziare il noviziato, confidai al P.Maestro

Dionisio Sowiak, di anta memoria, questa mia difficoltà ad entrare nello stato

religioso.

Egli trasformò quella mia decisione nell’impegno di recitare ogni giorno il “Sub

tuum praesidium” (sotto la tua protezione…) .

Continuo ancor oggi a recitare questa preghiera, pur sapendo

ormai quale fosse la battaglia che stava a cuore all’Immacolata”.


Ricorreva il 75° anniversario dell’apparizione della

Vergine Immacolata all’ebreo Alfonso Ratisbonne,

nella Chiesa di S.Andrea delle Fratte, il p. rettore

commentò devotamente il fatto esaltando l’efficacia

della Medaglia Miracolosa.

Il ricordo di questo fatto storico suscitò in Padre

Kolbe il desiderio di lavorare per la conversione dei

peccatori e specialmente dei massoni nel nome di

Maria.

Dice un confratello:

“Da quel momento fra Massimiliano rimase tanto

convinto ed ispirato circa quello che doveva fare che

mi parlava con volto raggiante e traboccante di gioia

della potenza della Madonna manifestata nella

conversione del Ratisbonne e, sorridendo, mi disse

che dobbiamo pregare affinchè la Madonna debelli

tutte le eresie e specialmente la Massoneria”.


COM’E’ ORGANIZZATA

LA MASSONERIA


La massoneria è un ordine iniziatico che ha per scopo il "perfezionamento dell'individuo". Tale definizione viene spesso modificata sostituendo "uomo" (o talvolta "umanità") alla parola "individuo", portando così la finalità della massoneria a una dimensione sociale e collettiva in genere, anziché puramente individuale. I membri della massoneria (i massoni) sono chiamati anche frammassoni, forma italianizzata del francese franc-maçon (in inglese freemason), ovvero "libero muratore".


Il nome deriva dalla pretesa discendenza della massoneria dall'associazione di operai e muratori che si rifà alla leggenda di Hiram, architetto del Tempio di Salomone.


Secondo la Bibbia (2 libro delle Cronache, 2Cr 2,12-13), Hiram era un fonditore, "figlio di una vedova della tribù di Neftali", "dotato di abilità, d'intelligenza e di perizia nell'eseguire qualsiasi lavoro in bronzo", e sapeva "eseguire qualunque intaglio e creare qualunque opera d'arte". Egli venne inviato dal re di Tiro a Salomone per aiutarlo nella costruzione del tempio. Hiram costruì due colonne di bronzo da collocare davanti al vestibolo: "innalzò la colonna di destra cui diede il nome Joakim e innalzò quella di sinistra che chiamò Boaz", costruì il "mare di bronzo" con le dodici basi in forma di altrettanti buoi, dieci conche di bronzo su altrettante basi quadrangolari, i vasi per la cenere, le palette e le coppe.


Nella sua veste operativa, la massoneria sarebbe nata come associazione di mutuo appoggio e perfezionamento morale tra

artigiani muratori, mentre in seguito adottò l'attuale veste speculativa, trasformandosi in una confraternita di tipo iniziatico caratterizzata dal segreto rituale, con un'organizzazione a livello

mondiale.

I suoi affiliati condividono gli stessi ideali di natura sia morale che metafisica e la comune credenza in un essere supremo, chiamato

"Grande Architetto dell'Universo" o G.A.D.U.[1]


Nella leggenda massonica, il geniale artigiano diviene invece l'architetto del tempio, preposto alla direzione di tutti i lavori e di tutti gli operai. Il racconto ha una sua chiave d'interpretazione iniziatica e rinvia ai concetti di perfezione, meta della ricerca iniziatica, e di "Grande Opera" (l'opera del Grande Architetto costruttore del mondo), attraverso la cui comprensione avviene l'ingresso del sacro nel profano.


La massoneria simbolica (o dei primi tre gradi) si fonda su questa visione iniziatica e perciò avrebbe esclusivamente a che fare con un cammino spirituale. Alla massoneria sono state inoltre attribuite diverse origini suggestive e mai dimostrate,[2][3][4] come quella di essere una discendenza diretta dei Poveri cavalieri di Cristo e del Tempio di Salomone in Gerusalemme (più noti come cavalieri templari) oppure un ramo delle antiche scuole del segreto, o dei Collegia fabrorum romani, o una conseguenza istituzionale delle corporazioni medievali di muratori, per il tramite di maestranze bizantine o italiche (tra queste, i cosiddetti Magistri comacini) operanti nell'Alto Medioevo.


La massoneria non è una religione e lascia liberi i suoi affiliati di seguire la religione che desiderano; proclama la libertà dell'uomo, proscrive ogni discussione politica dalle sue riunioni coltivando solo la dedizione alla patria e la fratellanza universale. I membri che seguono i rituali vengono suddivisi per gradi. C'è una grande varietà nel privilegiare i vari aspetti della massoneria nel mondo; nell'Europa continentale è privilegiato l'aspetto filosofico, mentre in Gran Bretagna, Nord America e nei paesi anglofoni viene privilegiato quello sociale (club e servizi).


Anche se la massoneria vieta ai propri affiliati di discutere di politica e religione, i suoi membri hanno avuto la tendenza di appoggiare cause politiche legate alla laicità dello stato, alla libertà e tolleranza; a queste sono spesso associate dall'opinione pubblica la separazione tra Chiesa e Stato, la creazione di scuole pubbliche secolari e alcune rivoluzioni democratiche come la rivoluzione americana e la rivoluzione francese e su scala più larga in altri paesi come Messico, Brasile e più volte in Italia.


I FINI DELLA MASSONERIA


Molte organizzazioni o movimenti con vari scopi religiosi e politici sono state ispirate dalla massoneria, e a volte sono confuse con essa, come la protestante Loyal Orange Association e nel XIX secolo la carboneria, che perseguiva il liberalismo e l'unità d'Italia. Molte altre associazioni puramente fraterne sono state a loro volta ispirate dalla massoneria in maniera variabile.


Alla base della massoneria è posto il principio della massima tolleranza, sia nella loggia che nella vita

profana. Il modo in cui è disciplinata nei particolari l'accettazione dei candidati dipende dal particolare

ramo o giurisdizione della massoneria con cui si ha a che fare.

La massoneria accetta membri da tutte le religioni.

I deisti vengono tradizionalmente accettati.

Nelle logge derivate dal Grande Oriente di Francia ed in certi altri gruppi di logge, vengono accettati anche

gli atei e gli agnostici, senza una particolare abilitazione.


La maggior parte degli altri rami della massoneria richiede in genere la credenza in una qualsiasi forma di Essere Supremo, cosicché il termine "Essere Supremo" comprende il Deismo e spesso sconfina anche nella visione naturalistica della "Dea/Natura"


LA POSIZIONE DELLA

CHIESA NEI

CONFRONTI DELLA

MASSONERIA


La Chiesa cattolica ha sempre criticato la concezione mistica propria della massoneria, dichiarandola

incompatibile con la propria dottrina, anche perché la massoneria, in Italia e in altri paesi, si è storicamente

associata a personalità e movimenti anticlericali. Il magistero sulla massoneria:

Appartenenza alla massoneria ed appartenenza alla Chiesa cattolica sono per quest'ultima inconciliabili.

I documenti principali che lo attestano sono elencati di seguito; a proposito di scomunica o disapprovazione o interdetto, questi riguardano soltanto il

cattolico che entra e opera nell'ambito della massoneria:


La lettera apostolica In eminenti apostolatus di papa Clemente XII del 1738 La bolla Providas Romanorum di papa Benedetto XIV del 1751[17] L'enciclica Humanum Genus di papa Leone XIII del 1884[18]

Il Codex Juris Canonici promulgato da papa Benedetto XV nel 1917.

Il nuovo Codice di Diritto Canonico, promulgato da Giovanni Paolo II nel 1983, nel quale tuttavia non appare più la parola massoneria; nel canone 1374 si stabilisce che "chi aderisce ad una associazione che complotta contro la Chiesa sia punito con una giusta pena; chi poi tale associazione promuove o dirige sia punito con l'interdetto"

La Dichiarazione sulla massoneria della Congregazione per la Dottrina della Fede approvata da papa Giovanni Paolo II il 26 novembre 1983. Essa ribadisce la condanna e la diffida relativa all'appartenenza, venendo così a costituire interpretazione autentica del canone 1374. In un articolo del 23 febbraio 1985 su L'Osservatore Romano si forniscono la motivazione della condanna e della diffida espresse nella Dichiarazione del 1983


Non è necessario che la loggia, associazione o qualunque altra denominazione di tipo

massonico a cui si appartiene sia apertamente contro la Chiesa per incorrere nel divieto, è

sufficiente che abbia le caratteristiche dell'associazionismo di tipo massonico.

La critica più diffusa verso la massoneria si

focalizza sul carattere segreto ed occulto che essa intende avere circa i propri "misteri",

che unito al forte senso di misticismo e al rigido impianto gerarchico la assimila a

molte sette religiose.


Documento della

Pontificia Facoltà

Teologica San

Bonaventura

in collaborazione col

GRIS

Gruppo di

Ricerca e

Informazione

Socio-religiosa

del 2008


LA MASSONERIA

NEI MASS MEDIA

NELLA POLITICA

NELLA LETTERATURA

NEL CINEMA…

ED ALTRO ANCORA!


Altre critiche sono state mosse alla massoneria a partire dall'individuazione di alcuni elementi e simboli massonici, inseriti talvolta in maniera velata in fumetti (come ad esempio Topolino di Walt Disney[23]), film o videogiochi, difficile comunque dimostrare se questi siano dei veri e propri riferimenti massonici, dal momento che la simbologia usata dalla massoneria, è spesso presa da altre simbologie, e spesso si tratta di oggetti di uso comune.


La massoneria è spesso associata al satanismo


I massoni sono spesso accusati di costituire una potente lobby, teatro di scambio di favori e raccomandazioni tra persone potenti allo scopo di favorire in ogni modo i propri membri, arrivando in taluni casi a costituire una rete parallela, clandestina o comunque occulta rispetto ai poteri dello stato, talvolta – secondo alcuni critici – con il coinvolgimento in operazioni illegali.


Una loggia massonica una società di mutuo soccorso, nella quale persone consapevoli

di scopi comuni (anche il semplice arricchimento, ad esempio) e mezzi per

raggiungerli si aiutano l'un l'altra nell'ambito delle proprie rispettive

disponibilità; tutto ciò nascosto da un paravento di riti ed idealismo illuministico.

Esistono diverse logge e diversi gruppi di logge, ed anche tra esse avvengono gli scambi di favori

tramite i capi, restando gli usufruitori e gli applicatori dei vari favori reciprocamente

sconosciuti.


In Italia alla fine degli anni settanta e nei primi anni ottanta la P2

("Propaganda Due"), una loggia coperta del Grande Oriente d'Italia, il

cui maestro venerabile era Licio Gelli, fu al centro di uno dei più grossi

scandali della storia della Repubblica, con indagini che condussero alla

scoperta di una lista di mille nomi (tra cui esponenti politici, militari ed

istituzionali di primo piano e il "piano di rinascita democratica", una sorta

di ruolino di marcia per la penetrazione di esponenti della loggia nei

settori chiave dello Stato.


Il nome della P2 ricorre più volte nelle cronache nel corso della storia italiana, dato che suoi esponenti sono stati coinvolti in vari episodi non completamente spiegati della storia della Repubblica (dal Golpe Borghese all'operazione Gladio). Le indagini collegarono inoltre alcuni membri della loggia anche all'imponente scandalo finanziario internazionale della bancarotta del Banco Ambrosiano del banchiere Roberto Calvi e all'assassinio suo (inizialmente ritenuto un suicidio) e di Michele Sindona, entrambi appartenenti alla P2. Come risultato, fu emanata nel 1982 la legge Spadolini che sciolse la loggia e rese illegale il funzionamento di associazioni segrete. Licio Gelli, in seguito alla vicenda, era stato espulso dal Grande Oriente d'Italia nel 1981.


La massoneria nel cinema e nella letteratura

La massoneria è parodiata in un episodio de I Simpson come "Antica Società dei Tagliapietre", organizzazione segreta che controlla ogni cosa, dalla NASA agli Oscar.


Il film del 2004 Il mistero

dei Templari ruota attorno

al tema della massoneria.

Il film Romanzo criminale

fa più accenni all'attività

della massoneria negli

eventi storici italiani dal

sequestro Moro alla strage

del 2 agosto 1980 alla

stazione di Bologna.

Il romanzo grafico From

Hell di Alan Moore (1991 -

1996), da cui è tratto il film

di Albert e Allen Hughes

del 2001 La vera storia di

Jack lo squartatore, vede

la risoluzione del giallo

nella massoneria.


Nel film Un borghese piccolo piccolo (1977), Alberto Sordi entra a far parte di una Loggia Massonica con il preciso intento di procurarsi una raccomandazione per l'impiego del figlio. Il regista Monicelli ci offre una visione parodistica, grottesca e ridicola, in modo particolare per quanto riguarda il rituale d'iniziazione a cui si sottopone Alberto Sordi.


Nel film L'uomo che volle farsi re (1975) di John Huston con Sean Connery e Michael Caine, tratto dal racconto del massone[31] Rudyard Kipling, si narra di una loggia massonica sulle vette dell'Himalaya Nel film d'animazione Alla ricerca di Nemo (2003), quando il protagonista si ritrova nell'acquario del dentista assieme ad altri pesci, questi, prima di ordire con lui il piano di fuga, lo sottopongono ad un rituale d'iniziazione nel quale si può individuare una parodia del rituale d'iniziazione massonico. Nel film Sherlock Holmes, diretto nel 2009 da Guy Ritchie, il protagonista, interpretato da Robert Downey, Jr. si trova ad aver a che fare con i membri di una loggia massonica. .


I romanzi di Dan Brown Angeli e demoni, Il codice da Vinci e Il simbolo

perduto fanno largo uso di simboli e concetti massonici.

In particolare ne Il simbolo perduto uno dei protagonisti è un massone.


Noto videogioco


SIMBOLOGIA

MASSONICA


Uno dei simboli principali della massoneria,

Squadra e Compasso iniziarono a essere usati

nelle assemblee della Massoneria intorno agli

inizi del XVII secolo anche se vennero codificati e

raffigurati insieme ad altri simboli tipici di questa

società segreta solo nel XVIII secolo.

Alla Squadra e al Compasso sono stati attribuiti,

nel corso degli anni, diverse interpretazioni. La

prima, che quasi si perde nella leggenda, li

associa ai Compagni Massoni dagli operai che

lavoravano alla costruzione del Tempio di

Salomone per conto dell’architetto fenicio Hiram

Abif. Hiram, iniziato al sapere arcano

prediluviano della Geometria Sacra, fu ucciso

subito dopo la fine dei lavori per la costruzione

del tempio in modo da conservare nei secoli la

sua conoscenza.

Il significato della lettera G collocata all'interno dei due strumenti sovrapposti non sarebbe altro che l’iniziale del Grande Architetto, Hiram Abif e per estensione l'aspetto divino legato alla costruzione.


Il Sole, adorato da quasi tutti i popoli antichi simboleggia la saggezza, l’amore e l’intelletto. In senso più ampio, il Sole rappresenta la parte maschile e si erge a simbolo dell’origine e della ragione che porta luce ove domina il buio e illumina l’intelletto.

La Luna, invece, rappresenta l’oscurità e la mutabilità delle forme. Espressione del lato femminile, la Luna rappresenta la figura materna che si palesa con il suo movimento crescente e calante regolatore dei ritmi naturali La Luna, nella simbologia massonica, rappresenta anche l’idea di mediazione tra le forze che interagiscono nel cosmo dato che la sua superficie riflette la luce del Sole. Dal punto di vista massonico il Sole e la Luna, nel loro insieme, simboleggiano la dialettica degli opposti, l’alternarnanza e l’equilibrio del giorno e della notte, della luce e dell’oscurità, del bianco e del nero.


Nei templi massonici i segni zodiacali sono rappresentati nella parte superiore per indicare la varietà di

forme del cosmo che si accentra intorno alla

Terra.

Secondo le geometrie ternarie e quaternarie,

dove ognuno dei quattro elementi

(terra, acqua, aria e fuoco) raccoglie tre segni, casa di sette

pianeti (tre + quattro) lo Zodiaco rappresenta una caratteristica attribuita via via ad ognuno dei tre gradi dell'Ordine


Le Colonne hanno un significato preciso nelle iniziazioni degli iniziati massoni. Infatti, questa funzione, trasferita al significato massonico, ha la valenza di simboleggiare il ruolo stesso delle fondamenta dell'edificio interiore che l’iniziato deve disegnare e realizzare nel corso della propria vita.


Alla simbologia della Melagrana si possono dare diversi significati. Il primo in assoluto che qui vogliamo citare è quello realtivo al significato di famiglia e unità insito tra i Fratelli massoni. Infatti, se apriamo una Melagrana, ci possiamo accorgere che al suo interno sono racchiusi tanti piccoli semi assiepati uno all’altro che, nel loro insieme, costituiscono il frutto. In analogia, ogni seme può essere identificato come un Libero Muratore, unico e singolare, ma al contempo, strettamente connesso con gli altri a formare un'unica grande famiglia, il cui rigoglio è la conseguenza di tale stretta unione. Inoltre, dato che il fine ultimo del seme è quello di fruttificare, la gran quantità di semi presenti in questo frutto rappresenta l'augurio dei Massoni di prolificare sempre più. Milizia Dell'Immacolata - Parrocchia Santo Sepolcro - Bagheria

L’altro importante significato, oltre a quello evidente di abbondanza e prosperità, si esplica attraverso la molteplicità dei semi che sottintende la pluralità di contributi sapienziali e filosofici: contributi creati, nel corso degli anni, attraverso una tradizione ferrea e coesa. Generalmente la melagrana viene rappresentata sbucciata in un sua parte per far scorgere la coesione dei vari semi mentre, la restante scorza esprime l’attitudine a proteggere i propri ideali dalla profanazione che potrebbe giungere dall’esterno.

Melograno


Considerata sacra presso gli egizi e gli arabi, l'acacia simboleggia la speranza e la continuazione della vita dopo la

morte, ergendosi così a emblema della persistenza dell'energia indistruttibile della vita.

Possiamo affermare con certezza che l’albero di Acacia è il

simbolo del mondo vegetale più rappresentativo e significativo della Massoneria e, in tale contesto, rappresenta l’idea di

immortalità.

L'origine di questo simbolo, che frequentemente vediamo come distintivo sul bavero del vestito dei Liberi Muratori risale

al mito di Hiram, l'architetto del Tempio di Gerusalemme. Infatti, dopo la sua morte, i suoi aguzzini seppellirono il corpo

inumato e, nel luogo della sua sepoltura, germogliò una piantina di acacia, rivelandone quindi la presenza.

Ma questo episodio è diventato anche simbolo della rinascita ad una vita nuova e rinnovata.

L’origine del nome Acacia si può far derivare dal termine

greco a-kakon riferito all’innocenza, o meglio, all’assenza di forze maligne.


Il nome del Delta, conosciuto anche come Triangolo di Salomone, deriva dall’alfabeto greco e, più precisamente, dalla forma in maiuscolo della terza lettera. Il Delta simboleggia la perfetta geometria del numero tre. La valenza simbolica del numero tre è riscontrabile in diverse filosofie, tra cui, quella preminente del pensiero pitagorico dove il 3 rappresenta l’ascesa dalla molteplicità all’unicità. Non solo: il tre, nella religione cristiana, simboleggia la Trinità mentre, in molte teosofie, appare come simbolo di perfezione divina. La lettera G posta al centro del Delta si presta a innumerevoli interpretazioni: si suppone che possa essere l’iniziale di Dio in lingua inglese (God) oppure rappresenta l’iniziale della parola Gnosi. Oltre a queste possiamo interpretarla come la G di Geometria. Il Delta si può far ricondurre anche al tetractis pitagorico, al tetragramma ebraico o all’Occhio Divino fonte creatrice della vita.


Per visionare il significato di altri simboli esoterici: www.croponline.org/archivio simboli.htm


http://www.croponline.org/archivio simboli.htm

http://www.croponline.org/archivio simboli.htm

A destra) I simboli dell'Unione Sovietica sono un vero concentrato di esoterismo.

Nel sigillo ufficiale dell'Urss (a lato), si possono vedere la falce e martello, simboli massonici, sovrastare il globo terrestre. Superiormente la stella a cinque punte (il Pentacolo) domina sulle spighe di grano, simbolo della dea Demetra, che fuoriescono dal nastro di tela simbolo del legame materiale con il mondo. Il sole nascente, legato all'Occhio Onniveggente, illumina la scena. Il vero simbolo del Comunismo è in realtà la stella a cinque punte di colore rosso, colore legato al sangue, alla vita ma anche al dolore e alla rinascita (il rinnovamento raffigurato nel sangue mestruale). E' il segno di una profonda conoscenza del linguaggio dei simboli e della Massoneria dei primi capi di questo movimento.


http://www.satorws.com/simbolismo-pentacolo.htm

http://www.satorws.com/simbolismo-occhio-onniveggente.htm

Simboli in origine legati alla Massoneria (il martello a significare l'arte della carpentieria e la falce il quarto di Luna, legato ai filosofi), insieme rappresentano l'essenza stessa del Comunismo. Ma in realtà, durante la Rivoluzione d'Ottobre del 1917 non era nemmeno conosciuto come simbolo dai rivoltosi Bolscevichi, che adottavano il pugno chiuso come segno di riconoscimento. La Falce e Martello divenne l'emblema dell'Internazionale del Partito Comunista nel 1919, anche grazie al fatto che Lenin era un esponente di spicco della Loggia Massonica di Leningrado, l'attuale San Pietroburgo


Pianta della città di Washington…costruita su simboli massonici


Il Gufo…altro simbolo massone nella piantina della città di

Washington


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