la moral y su relación con otras áreas
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EQUIPO 6
Mónica Yaraseth López Cortez
Citlalli Estefania BautistaMacedo
Maria Fernanda Palomera Pelayo
Zaira Yamile González González
Lia Quetzal Zuñiga Partida
Diana Galeana Aguirre.
Azucena Domínguez Macedo
Moral y Derecho.
Moral y Religión.
Moral y Política.
Moral y Trato Social .
Y por último….
Moral y Ciencia.
Zaira González
Toda ciencia o actividad relacionada con el
comportamiento humano o relaciones de los
hombres con la sociedad, es una aportación
provechosa a la ética como ciencia de la
moral.
La teoría del derecho tiene
una estrecha relación con la
moral, en cuanto a la
obligación y el cumplimiento
de las normas que mejoran la
convivencia humana.
El DERECHO como la MORAL,
ESTUDIAN el COMPORTAMIENTO del
HOMBRE sujeto a normas….
Aun que en derecho se trata de
normas que se imponen con una
obligatoriedad externa, mientras
que en el área de la moral las
normas, aun siendo obligatorias
no se imponen.
DERECHO es una parte del orden social, NO HAY
REALIDAD EN LO HUMANO. El orden en la vida
social está puesto al servicio de toda persona
para que promueva y gestione el bien.
Todo individuo tiene de su existencia diversas
funciones que tiene que cumplir, desde la
conservación de su propia vida, hasta la
realización de su perfeccionamiento moral, para
lograrlo necesita ayuda y la unión de los demás.
La revolución francesa es
un claro ejemplo de cómo
el pueblo se enfrenta a los
poderosos y obtienen en
su lucha la libertad y la
igualdad de derechos.
María Fernanda
En esta revolución los
campesinos que formaban la
gran mayoría de la población
en Francia lograron la
abolición de los derechos
feudales.
En base a la
revolución Francesa,
se establece que el
máximo y supremo
derecho de toda
nación radica en el
pueblo.
El derecho aparece como
un elemento de armonía y
orden en la vida socia,
pero este orden no se
regala, sino se logra por el
conceso social, por la
conciencia moral y la
evolución cultural en forma
de normas escritas que se
imponen coercitivamente
por el estado.
Si las relacioneshumanas sedesarrollan de unamanera cordial,perfecta, si noexistieran losintereses enconflicto, el ordenjurídico estaría demas.
La palabra derecho
viene del vocablo
latino “directum”
que significa en
sentido figurado, lo
que es conforme a la
regla, a la norma o
ley.
La palabra derecho la
definiremos como una
facultad o poder
reconocida a un
individuo por ley y por la
sociedad para ser
dueños de si o de un
determinado acto.
Derecho se define jurídicamente como “Un conjunto
de normas y disposiciones vigentes en un lugar y
época para regir la conducta de los hombres en sus
relaciones sociales”
1° El Derecho y la Moral….
2° Las normas jurídicas y morales tienen por
tanto…
3° Responden a una misma necesidad social:
4°La Moral y el Derecho cambian..
# MORAL DERECHO
1. Se cumplen a través del
convencimiento interno de los
individuos, por la costumbre y el
uso de ese comportamiento
El individuo debe cumplir las
normas forzosamente, quiera o
no, si no se acata, habrá una
sanción.
2.
Es interna, el cumplimiento de los
preceptos se asegura por la
convicción interna de ser
cumplido, nadie puede obligarnos
a cumplir con una norma moral,
no esta asegurada por mecanismo
exterior, que nos obligue al
cumplimiento de las normas
morales.
Se requiere de esos mecanismos,
todo un aparato estatal
jerarquerizado, capaz de
imponernos la observación de
las normas jurídicas y obligar al
sujeto a comportarse de cierta
forma, debe cumplirse por
encima de su voluntad.
3.Modo de asegurar su cumplimiento
se desprende de hechos que las
normas morales no se hallan
codificado, depende del individuo,
de las costumbres y su voluntad.
Normas jurídicas o Derecho,
expresadas formal y
oficialmente en forma de
constituciones, códigos,
decretos o reglamentos y no
dependen de la voluntad del
individuo.
La esfera de la moral es más amplia de la del Derecho,
ya que afecta todo tipo de relación entre los hombres y
sus diferentes formas de comportamiento ( religioso,
político, científico, artístico, etc.,) Puede ser objeto de
calificación moral…………
EN CAMBIO……….
El derecho regula SÓLO las relaciones que son vitales en
el respeto a las obligaciones con la sociedad, las clases
sociales y el Estado.
Si se violan las leyes jurídicas, se cae en la esfera del Derecho
CRIMINALIDAD, ROBO AGRESIÓN, HOLGAZANERÍA, ETC.
Y si se quebrantan las normas morales se está en la
esfera de la ética y la moralidad
COMO LAS RELACIONES ENTRE LA FAMILIA (matrimonios,
esposos, padres e hijos, hermanos, etc.),
La MORAL cumple con una función vitalmente
social, históricamente, cuando el hombre deja
su condición biológicamente instintiva y animal
y se convierte en un ser social, antes de que el
Estado aparezca.
La moral se da por la necesidad y las
costumbres.
El DERECHO aparece
modernamente con las luchas
sociales, tras luchas son
reconocidos los derechos de gentes
como tales.
En el
ESCLAVISMO:
El servilismo se da en jerarquías
de dominio y privilegios de poder
que se toman a la fuerza, pero no
propiamente derechos.
ÉPOCA
MODERNA
Es aquí en donde los débiles y fuertes
han ido pactando los derechos en
condiciones interactivas para lograr la
armonía y la convivencia pacífica de la
sociedad, los derechos del hombre,
obrero, campesino, de los pueblos y de
las naciones.
Los Griegos y Romanos
establecieron normas para las
clases libres y esclavos,
estableciendo los privilegios como
dominadores, pero no derechos.
En la
EDAD MEDIA
A raíz de la segunda guerra mundial (1938 –
1945) las mujeres en su movimiento
feminista, están luchando porque se
reconozcan sus derechos de igualdad
jurídica y justicia social en todo el mundo.
Sociedad dividida por clases antagónicas, coexisten dos o más
morales que norman la conducta, estableciendo
convivencia por convencimiento.
La reducción de la esfera del Derecho
es signo de progreso social.
Las relaciones entre el DERECHO y la
MORAL que cambian positivamente en la historia, revelan el nivel del progreso
espiritual de la humanidad.
Moral y religión
Lía Quetzal
Su etimología, la religión puede interpretarse como: la
relación formal de los hombres con lo trascendental, con la
divinidad y es mediante la religión que los seres humanos se
unes para formar una comunidad de creyentes en lo divino,
en lo trascedente o sobrenatural.
La palabra religión, proviene
del latín religare, que
significa vincular.
La religión es el
conjunto de creencias,
rituales y prácticas
especiales creadas por
los hombres para dar
culto a la divinidad y
seres espirituales, se
expresa la fe. Las
religiones según su
esencia y contenido
pueden ser:
1° ATEISTAS: como el hinduismo, en que la
religión tal y como la conocemos los
occidentales es solo un aspecto, ni siguiera
relevante. Budismo que lo sobrenatural no
desempeña papel alguno, sino los actos del
hombre. Y confucionismo, es código moral y
social en el que los trascedente, no tiene un
lugar especial.
3° POLITEISTAS (muchos dioses): fue practicada por las
culturas antiguas como helénica o griega y romana, las
culturas mesoamericanas mayas, mexicas etc.
El cristianismo es una religión que predica el
amor al prójimo, el perdón a las ofensas, la
protección a los pobres y enfermos, el trabajo y
la caridad
Sin embargo, la moral no tiene su origen en la religión, sino
que es anterior a ella. Durante miles y miles de años, el
hombre vivió sin religiones pero no sin normas morales que
regulaban las relaciones de convivencia entre los individuos y
la comunidad, tiene un carácter moral.
Las virtudes de la moral cristiana como
son la resignación, la humildad, el amor,
la pasividad, sirvieron en algunas épocas
para mantener un mundo social que las
clases dominantes se empeñaron en
sustentar.
CITLALLI BAUTISTA
La palabra política proviene del termino
polis: ciudad, pueblo y el sufijo ica: lo
relativo a, el significado de pueblo, ciudad.
Política se refiere a la organización y gobierno de
asuntos políticos.
La política es una actividad que realizan grupos
organizados para dirigir los asuntos públicos y de
gobierno de un estado.
Aquí los miembros los miembros de los grupos
organizados convierten en poder las acciones
sociales.
se impone por la fuerza, se
fundamenta en el miedo, el abuso.
se da por convencimiento y
manipulación, a veces por premios simbólicos o
bien por la influencia de la simpatía.
se someten
a los deseos de otro por los beneficios que les trae.
Por que se conoce: esto
es, se tiene información positiva y aceptada.
La Helade (Grecia clásica) fue el lugar en que por
primera vez el pensamiento político constituyo un
sistema.
Esto explica por que hoy cuando se habla de
política usamos términos como: “democracia,
tiranía, oligocracia, aristocracia etc.
Este complico las nociones políticas al considerar
que el hombre era ciudadano de dos reinos: uno de
este mundo y otro celestial. Esto pronto dio lugar a
luchas por el poder entre los reyes y papas.
Aquí se expresa abiertamente la actitud de los
partidos políticos – determinados por diversos
intereses y particularmente económicos- con
respecto a la conquista del poder gubernamental.
Las actividades políticas implican, la participación
consiente y organizada de amplios sectores de la
sociedad: de ahí la existencia de proyectos y
programas que fijan los objetivos mediatos e
inmediatos así como métodos para conseguirlos.
“ASI QUE LA POLITCA EN NUESTRO PAIS ES
UNA FORMA DE ACTIVIDAD PRACTICA,
ORGANIZADA Y CONSIENTE EN UNA
PARTIDOCRACIA QUE QUIERE DIFRASARSE DE
DEMOCRACIA”
Al actuar políticamente
los individuos, defienden
sus intereses como si
fueran los intereses
comunes del grupo social,
al que pertenecen.
El político encarna
una función colectiva
y su actuación debe
responder a un interés
común.
Los que participan
conscientemente en
la actividad política,
sus actos
individuales solo
adquieren el
sentido político en
cuanto se integran
a la acción común
de un grupo para
defender sus
intereses.
La moral y la política tienen ciertas
distinciones. La política la mayor de las
veces rebasa a la moral y la moral no puede
ser política.
Culpar a un inocente no solo es injusto, sino
moralmente reprobable, aunque sea por
razones políticas.
Hay 2 posiciones extremas en las relaciones
entre política y moral.
Moralismo abstracto Realismo político
Juzga los actos políticos
con un criterio moral.
Intenta reducir la política a
moral.
Busca mejores efectos a
cualquier precio y
cualquiera que sean los
medios a que haya que
recurrir: a veces
excluyendo la moral.
El engaño, laviolación de loscompromisoscontraídos, laagresión, lapresión en todaslas formas sonformas con lasque el realismopolítico aspira arealizar los actospolíticos, fuerade todavaloraciónmoral.
En el realismo político la atención se
encuentra en la vida publica, en la acción
política que le corresponde, relegando a la
moral, para que opere en el santuario intimo
de la conciencia humana. Pero la moral
efectiva es un hecho social, por lo tanto no
puede ser un asunto privado o intimo.
El hombre es un ser social, forzado a
desenvolverse individual o colectivamente.
Por su interés personal o social, no puede
dejar de actuar ya sea moral o políticamente.
Pero la posición que adopte, consiente y
libremente, dependerá del modo como se
den las relaciones entre lo individual y lo
colectivo, o entre la vida privada y la vida
publica.
El hombre político o
zoon politikon- como
lo llamaba Aristóteles-
no puede renunciar a
la moral, ya que esta
responde a una
necesidad social,
pero tampoco a la
política que también
responde a una
necesidad social.
AZUCENA DOMINGUEZ
Es un tipo de comportamiento
normativo que tenemos que
tomar en cuenta en la
convivencia moral y social que
engloba a todas las actividades
humanas, dentro de este
comportamiento encontramos:
las diversas formas de saludar,
de comunicarnos con las
personas, de relacionarnos con
los demás, de atender a un
amigo o un invitado en nuestra
casa, de usar vestimenta con
decoro, de dirigirse una persona
a otra, entre muchas.
La caballerosidad.
La puntualidad.
El tacto.
Las diferentes maneras como se manifiesta la cortesía.
Comer con cubiertos.
No poner los codos en la mesa.
No comer con la boca abierta.
No hablar con la boca llena.
Dejar pasar a la gente mayor, ceder el paso a la gente mayor o a las mujeres si eres hombre.
Ceder el asiento a quien lo necesite (mujeres, viejos, etc..)
Saludar (buenas tardes).
Taparse la boca al toser/estornudar.
Decir Salud cuando alguien estornuda.
No escupir.
No gritar
Las visitas de cortesía El hablar de usted a las
personas mayores El respeto a los ancianos y
niños El quitarse el sombrero ante
los símbolos patrios, en la iglesia o en lugares cerrados.
Solicitar algo pidiendo “por favor”
Saber decir “gracias” cuando satisfacen nuestro pedido.
Saber compartir Esperar el turno y no
atropellar. Mantener un correcto
comportamiento en la mesa Demostrar consideración por
el otro.
Son reglas que los padres y
maestros deben enseñar
desde niños y que pasan de
generación en generación
en una sociedad, como
actos de RESPETO y BUENA
EDUCACION a través del
tiempo.
El trato social como la moralcumple con la función deregular las relaciones de losindividuos, contribuyendocon otras formas de conductanormativa para así asegurarla convivencia social.
Las reglas del trato social sepresentan como obligatorias ,y en su cumplimiento influyela opinión de los demás, perono adquiere un carácterreprimente como en elderecho.
El trato social no disponede un mecanismocoercitivo que obligue alsujeto, aunque moralmentesi lo esta, incluso contra supropia voluntad. ya quenuestra conciencia, o ladesaprobación de losdemás, lo sanciona.
El trato Social constituye untipo de comportamientohumano, formal y externoque al cumplirlo produceuna gran satisfacción.
Por su exterioridad puedeentrar en contradiccióncon la convicción intima.
Diana Galeana
Las ciencias son la explicación
objetiva y racional de una
parte del universo.
Pero el desarrollo científico
posee una dinámica propia
que lo empuja a objetivar
zonas más extensas a la
realidad.
Esta tendencia es imparable,
por lo que antes o después, la
ciencia termina siendo presa
del sujeto que la practica.
Pero el
resultado de
las ciencias es
bivalente.
reporta
Perjuicios al
ser humano
Beneficios al
ser humano
Bivalente: que tiene dos valencias o posibilidades de combinación con otro
elemento.
ejemplo
De ahí que la actividad científico-técnica
deba someterse a criterios morales.
El problema de las relaciones entre ciencia y
moral debe plantearse en dos planos:
A) Determinar la naturaleza de la moral (si
cabe hablar de su carácter científico).
B)
La Honestidad Intelectual.
El Desinterés Personal.
La Defensa de la Verdad.
La Crítica de la Falsedad.