la nature dans ses objets la chose causée lanimal la planète la forêt nature
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La nature dans ses objetsla chose causéel’animalla planètela forêt
nature
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nature / humain : causalité / liberté
• « La tradition distingue d’un côté, l’acteur social doué de conscience, de parole, de volonté et d’intention et, de l’autre, la chose qui obéit à des déterminations causales. […] On ne peut pas dire d’une chose qu’elle est acteur, en tout cas pas un acteur social, puisqu’au sens propre du verbe, elle n’agit pas. Elle est causée. » [Latour 1999, 112]
résumé de la vue traditionnelle par B. Latour:
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Qu’est-ce qu’une nature «causée» Aristote [Métaphysique 5.1013a]
• 4 causes (αἴτιον) faisant qu’une chose est ce qu’elle est [e.g. une tasse]• cause matérielle (ὒλη) [la céramique]• cause formelle (εἶδος) [un cylindre creux]• cause finale (τέλος) [de boire]• cause efficiente (ἀρχὴ) [le potier]
• «Nur die causa efficiens entspricht etwa dem, was wir heute mit dem Wort Ursache meinen» [Heisenberg 1955, 24]
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NATURE NATURANTE / NATURE NATURÉE : MISE À DISTANCE DE L’ARCHÊ
«L’essence des choses produites par Dieu n’enveloppe pas l’existence. Car ce dont la nature (considérée en elle-même) enveloppe l’existence, est cause de soi et existe par la seule nécessité de sa nature. »
Spinoza (1677) Éthique, I. 24
« Création d’Adam », 1511
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Conway’s game of lifecf. http://lslwww.epfl.ch/biowall/Camera/CameraF/CameraF.html
Ω𝑡+𝑛= 𝑓 (Ω¿¿𝑡)¿
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causalité naturelledes 4 causes aristotéliciennes à la séquence d’états matériels
cause matérielle (ὒλη)cause formelle (εἶδος)cause finale (τέλος)cause efficiente (ἀρχὴ) cause
transtemporelle
Dieunatura naturansnatura naturata matière
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Le canard deJacques Vaucauson1738
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la liberté humaine et la nature causale
res extensa / res cogitans
«Conway’s game of life», «Glider gun» Schéma du fonctionnement de la glande pinéale vue par Descartes dans les Méditations métaphysiques (1641)
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la liberté humaine et la nature causale
Supervenience
«Conway’s game of life», «Glider gun»
particules élémentaires
atomes
molécules
cellules
êtres vivants
groupes sociaux
Lewis, 1968, Supervenience(cf. Esfeld 2002, 94)
A
B
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LA CONNAISSANCE COMME LIBERTÉ ET L’EXTASE DU «JE»SPINOZA. NIETZSCHE.
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Charlie Chaplin, les temps modernes, 1936John Landis, Le loup-garou de Londres, 1981
De l’obéissance aux lois causales de la nature à l’obéissance aux principes de la machine
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L’ANIMALObjets de la nature
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3 conceptions alternatives à la séparation «naturaliste» humain / nature
animismetotémismeanalogisme
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Analogisme: Scala Naturæ
anges
humains
animaux (air, eau, terre)
végétaux
minéraux
ens perfectissimum
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Masque en bois sculpté de chamane Tlingit, Northwest Territories, 1867
ANIMISME
« Les humains peuvent devenir des animaux, les animaux se convertir en humains, et l’animal d’une espèce peut se transformer en animal d’une autre espèce. »
[Descola 2005, 26]
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Chamane Samoyède
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Jivaros
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暗黒舞踏
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1094: Pourceau condamné pour à être pendu et étranglé pour avoir dévoré un enfant près de Clermont.
1266: Porc brûlé vif à Fontenay-aux-Roses pour avoir dévoré un enfant.
1492: « Charançons » excommuniés à Autun
1546: Insectes acquittés d’excommunication pour avoir envahi une vigne.
1554: Sangsues excommuniées par l’évêque de Lausanne parce qu’elles détruisaient les poissons
1735: Âne arquebusé par sentence du magistrat de Clermont en Picardie pour avoir mordu sa nouvelle maîtresse.
2006: Chat assigné à domicile à Fairfield, Connecticut
2010: Votation fédérale suisse au sujet d’avocats pour animaux
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illustration: Robert Chambers (1864) The book of days