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PASTORALVOCACIONALENLAINSPECTORIA
1.PRIMERAÉPOCA:188...–1970
Se inicia en Las Piedras, pero su periplo mayor es en el Manga(1905? hasta 1970), pasa en 1967 al Colegio Pío. En 1970 el CapítuloInspectorialdecideelcierredelaexperienciadelAspirantadotradicional.
2.SEGUNDAÉPOCA:1971–2019
BUSQUEDAYVIVENCIADELAIDENTIDAD
Lo que compartiré en la 1° parte: es fruto de lo que yo vivípersonalmente desde el inicio de esta época, documentación leída,escucha de ex-Inspectores, Delegados de PJ y PV. La 2° parte de laexposición,esunainterpretaciónpersonal(porlotanto,subjetiva,antelacualestoyseguroquehabráquienesnocompartanalgunasafirmaciones)teniendounamiradaglobalaestos50años.
2.1.Períodosquecaracterizanestos50años:
-Haciendounamiradageneralaestos50años,sepuededistinguir4períodos,cuyafechafija,enundeterminadoaño,esmuyrelativa,selatomamásbiencomounaorientación.Los cambios de período se deben a varios factores: orientaciones en elenfoque de lo vocacional, los cambios que viven los jóvenes, hechos ysituacionesquevivenlossalesianos,laInspectoría.
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1er.período:décadadelosaños70:quesecaracterizapor-separtedelconvencimientodequeDiossiguellamandohoycomoayer- se quiere superar la etapa de la pesca, de propaganda, de la vocacióncomouna“cosa”queposeeeljovenypasarahacerprocesos-paraello
a)sepresentaunametodologíadetrabajoalascomunidades:*es necesario descubrir los jóvenes que tienen signos de
vocación religiosa o sacerdotal (hay que hacer un escrutiniovocacionalalosliceales)
*agruparlos *enelgruposehacereflexión-apostolado *seimpulsalacatequesis,lavidasacramental
* se pide que se realice la dirección espiritual a los jóvenesvocacionables.
b)CentrodeOrientaciónVocacional(Aspirantado): *seconstituyecomoelEquipodePV *ayudaalascomunidadeslocaleseneltrabajovocacional
*trabajacongruposdesecundariadeOrientaciónVocacionalenMaturanayPío.* realiza tests de Orientación Profesional a 4° de liceo ennuestrosliceos* Comienzan los encuentros inspectoriales de jóvenesvocacionablesduranteelañoquefinalizaconunamisión,enla que se discierne si se entra al Aspirantado o sigue suprocesoenlacasasalesiana.
-En1973nacenlasmisionesapostólicasjuveniles.
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- En 1974: Se abre el Aspirantado externo en Millán, para jóvenesvocacionables,quesereúnensemanalmente.-En1975naceelMJS,recreándoselaactividadasociativainspectorial.- En 1977: Nace el MAS (Movimiento Adolescentes Salesianos) en laParroquiadeTDBporMateoMéndez.- En1978: Se retomael trabajoen losOratorios, animadospor jóvenes:Ric.Pereyra-En1979:La1°JornadaNacionaldelaJuventudlaorganizaelMJS.
2°Período:años80-91“LadimensiónvocacionalenelPEPS”:
- Juan Vecchi: Serie “Vectores” (1977 y ss) y después las Carpetas:“ComunidadEducativaenFormación”,elaboradasenEspaña.IntegralovocacionalcomounadimensióndentrodelPEPS,nocomounaactividadaisladadel restode lapastoralycentradaprincipalmenteenlavocaciónreligiosaysacerdotal,sinoenconexióncontodalaPastoralyunamiradamásglobaldelavocación.
-AnivelInspectorial:
* en marzo de ‘79 en el Cono Sur: “Encuentro de Directores deAspirantadoyPV”dondesurgen3líneasdetrabajo:delreclutamientoyselección pasar al discernimiento y orientación; del trabajo individualpasar al proyecto comunitario; de la estructura y encargados pasar a laanimaciónylasensibilización.
* en 1980: nace ADS (Amigos Domingo Savio) para niños dePrimaria-Curso
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sobreDirecciónEspiritual.
* Año 81 y 82: El Equipo de PV envía “Algunas líneas de PV”,apuntandoalaformacióndelosSDBeneltemavocacional–
*Año1982:CongresoMisioneroyFestivalmisionerodelacanción.
* Año 1985: a nivel inspectorial, la PJ se planifica en clavevocacional, en la que se detectan los problemas y se colocan líneas desolución – Se realiza el “IV Encuentro Latinoamericano de PJ Salesiana.Destaco dos aspectos cuando se habla de la PJ: a) poca reflexión yvivencia de nuestra identidad por el activismo y la masificación; b)alejamiento de los destinatarios o presencia sin calidad educativa yevangelizadora.
* Año 1986: Capítulo Inspectorial: fuerte impulso a la elaboracióndelPEPSydentrodeél impulsa lapastoral juvenilvocacional. –JornadaMundial de Jóvenes en Buenos Aires participando muchos jóvenes –Comienza una reorganización de la Pastoral Juvenil con reunionesseguidasdeEncargadosdePastoraldePrimariaydeSecundaria.
* Año 87 otro Encuentro de Directores de Aspirantado y pastoralVocacional,conlapresenciadelP.Vecchi–EncuentroRegional“PastoralVocacional ‘87” en Buenos Aires – En la Inspectoría la atención estácentrada en la formación de los colaboradores laicos, haciéndose unconjuntodeactividades.
* Año 88: “Curso sobre Orientación Vocacional” en Córdoba, apartir del cual se elabora en la Inspectoría un interesante ItinerarioVocacional,conunavisiónampliadelavocación,conobjetivosterminalespara 6° primaria, fin de ciclo básico y fin de Bachillerato… Y se colocaobjetivosterminalesparalas4dimensionesdelPEPS.–
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*Año88:añocentenariodelamuertedeDonBoscoconmúltiplesactividades que renuevan el entusiasmo por la persona de DB – Sepotencialaactividadasociativaanivelinspectorial.
1988: PEPSI: queda elaborado el PEPSI (Marco de realidad,marcodoctrinal, planeación inspectorial: en cada sector se colocan loobjetivosparalosaños88-90)
* 1991: Foro Juvenil realiza una profunda investigación sobre larealidadpastoralsalesianadecadaunadenuestrascasas.–LaCatequesisdefineparacadacursoliceallostemasatratar.
*ExperienciadelDASenelJuanXXIII:esungrupodejóvenesqueseformanatravésdediferentesmaterias,disciernensuvocación,duranteun año; se convive con la comunidad salesiana durante el día. Estaexperienciaserepitevariasveces,condiferentesjóvenes.
*Anivel Inspectorial secreaelFestivalde laCanción,después lasFiestaJuvenilSalesianadeniños,deadolescentes,dejóvenes,delInteriorydeMontevideo. Laexperienciade la“Pascua Juvenil”porvariosaños,apuntaaunnuevomododecomprensión,vivenciayanimacióndelTriduoPascual.
* A mitad de los años 80: a nivel regional se inicia una reflexiónsobrelaEspiritualidadJuvenilSalesiana,quetienesuculminaciónenelCG23 donde oficialmente se definen los rasgos esenciales de nuestraEspiritualidad.
-CG23:dosaspectosclavesquesurgen
*LaclarificaciónoficialdenuestraEJS
* A partir de la Serie “Vectores” el enfoque de la PJ era pordimensiones,ydesdeellassetrabajabaenlosdiversossectores(CentrosDocentes, Parroquias,Obras Sociales), ahoraelpuntodepartida son los
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Sectores y en ellos se planifican las dimensiones. (ACG 407, PascualChávez,punto1.2.4).
3°Período:(1991–2007):LaVocacióncomoaspectofundamentalenlaconstruccióndelapropiavida–loslaicosseintegranalaPV
Definitivamente, a nivel de criteriología, lo vocacional deja de servistoensuexclusivoaspectodevocaciónreligiosaosacerdotalparapasara una visión donde cada persona es llamada a construirse en todos susaspectos,madurandosuidentidadpersonalenunprocesoquellevatodalavida.
Yseintegranloslaicosenestatarea,noesunaactividadexclusivadel
SalesianoEncargadodelaPastoral.-EnlaInspectoría:
* En los Centros Docentes: con la orientación profesional que esasumidaenlosliceosporpsicólogosylacatequesisqueseimparte,ayudanaestavisiónampliadeltemavocacional.*1991:EncuentroRegionaldelMJSenSanAntoniodeArredondo,
con una importante participación de Uruguay – y el 31.1.91 nace elSecretariadodelMJS.
* 1992: 1° Acampada del MJS, en Mercedes, participando 700jóvenes.
* 1993: Curso de Dirección Espiritual, en Florida – Se elabora un“ItinerariodemaduraciónvocacionalenlosCentrosDocentes”.
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* 1994 nace el “Voluntariado Salesiano”: las misiones delMJS seamplíapara
unamaduracióndelaopciónvocacionalmisioneradentroofueradelpaís*1996:LaPVorganizacon lasHMAel“2°Encuentrode laFamiliaSalesiana
delUruguay”,coneltema:“LavocaciónsalesianaenlaIglesia”
* 2003: Curso de PV: “La fuerza de la bellota” con muy buenaparticipación
desdbyLaicos*2003:losRetirosanuales:“ProyectodeVida”,dediscernimiento,
conunavisiónampliadevocación,paravaronesymujeres….Pormuchosaños: inicia hacia el 2000 y culmina su ciclo en 2012; y a partir de loscambiosqueviven los jóvenes, continúaestaexperienciaa travésdeunnuevo formatodesde2013ahoy:Shemá(eneléxodo,silencio, servicio,tabor).
*Y laatenciónqueserealizaa los jóvenesconsignosdevocaciónreligiosa
se canaliza a través de la experiencia de TAEC: “Te acompaño en elcamino”, (naceen2007)quedespuésdevariosaños se convierteenunnuevoformato:“Faremoametá”(2015ahoy)
* Surgen también experiencias nuevas a nivel Inspectorial: HAM,ADMA
Jóvenes…
4°Período:2007–2019:LaCulturavocacional.
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-Enelaño2007,elP.AntonioDomenechpropone la ideadecrearuna“cultura vocacional” en nuestras presencias (“Sugerencias para unapropuesta de pastoral vocacional en la Pastoral Juvenil Salesiana”. ACG399). Y el Rector Mayor Pascual Chávez, en su carta: “Necesidad deconvocar”, afirma: “la cultura vocacional: tarea esencial de la PastoralJuvenil”(ACG409).Llegaracrearennuestraspresenciasuna“cultura”,larealidadvocacional,asumida en todos sus aspectos e implicaciones, penetrando toda laactividad pastoral de la presencia en forma normal, o sea, asumida yvividaportodos.Eselelementounificadordetodalapastoraljuvenil.
-AnivelInspectorial:
*2009:LaurnadeDonBoscoquerecorretodasnuestraspresenciasyrenuevalaadmiraciónyadhesiónaDonBoscoysucarisma.
*2010:“ProyectoInspectoría2020”.
* 2014: Consulta de PV, en el ISF: instancia con una buenaparticipacióndesdbylaicos.
*2014:ElactualCuadrodeReferencia,sepublicayseloestudiaanivelinspectorial,yenlaInspectoríalaPJpresentala“flor”delaPJ,dondesemuestralasinergiaexistenteentretodaslasactividadespastoralesqueserealizananivelinspectorial.
*2015:celebraciónde los200añosdelnacimientodeDonBosco:generamuchasactividadespastorales juveniles:entreellos sedestacaelgranencuentroenlaRambladeMontevideo,“GurisadademiPaís”,quepor la lluvia termina realizándose en Maturana. La Acampada, unahermosaexperienciamuyparticipadaporlosjóvenesdenuestrascasas.
*ISF:“Cursodeacompañamiento”,enelISF,parasdbylaicos,conbuenaparticipación.
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*2017:sesistematizalaexperienciadelaPJenel“CuadernodePJsalesiana de la Inspectoría “San José” del Uruguay”, explicitando unprocesodecambiodeparadigmapastoraljuvenil.
2.2.Característicasdelprocesovividoestos50años:
En segundo lugar, a partir de la descripción de estos 4 períodos,mirando los 50 años en su conjunto, presento algunos elementos quecaracterizanestasegundaépocadelovocacionalenlaInspectoría:
1. Aspectos positivos que se dierondesde el inicio de esta nuevaetapayquesehanmantenidoalolargodelos50años:
a. Enestos50añossiemprehubounEquipodePJydePVb. Ysiempretrabajaronunidos,participandoPVenelequipo
dePJc. HastaalgunosañoselDelegadodePJtambiéneradePV,
uniendoensupersonaambosrolesd. Desde el inicio hubo criterios y orientaciones claras en
relación a la PV, provenientes del Equipo de PVInspectorial.
e. Siempre se realizaron anualmente los Encuentros devocacionables (a veces 3 ó 4 al año) y lamisión: implicaque el joven, con inquietud vocacional o signos devocaciónreligiosa,realiceunprocesoalolargodelaño,yque la experiencia de misión lo ayude a discernir enrelaciónacontinuarconelprocesoenellugardondeviveoentraralaspirantado.
2.A lo largode los50añoshubounaconstantepreocupación porbuscarenfoquesycriterios, formase iniciativasen laPVpararealizaruntrabajoque sea efectivo; a la vez que respondiera a los cambios que sehan ido produciendo en el mundo juvenil; y también por los magros
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resultados-enrelaciónalosjóvenesconvocaciónreligiosaosacerdotal-queseobtienen.
3.EnlaInspectoría, laPastoralJuvenilhasidoelcentrodenuestramisiónsalesianaylaPVsucomplemento: Alolargodeestos50años(1970-2019)laPVocupósiemprecomoun2° lugar, se la vivió comoun complementoy como la coronacióndeltrabajode laPJ. Sedecíaquees“lafrutillade latorta”,quecompletayculmina el trabajo pastoral. La PV fue buscando el “cómo” relacionarse,conectarse,unirsealaPJenestelargoprocesode50años.EnellosnuestraPJinspectorialfuerecreándose,madurando,dandopasosmuyimportantes,organizándose,teniendocadavezmásclaramenteunaidentidadpastoralsalesiana,mientrasquelaPVnosehadespegadodelamismamaneraeneltrabajopastoralquerealizansdbylaicosennuestrascasas, a pesar de que, a lo largo de estos años, ha buscado caminosnuevos,lanzandoideaseiniciativas,promovidoencuentros…peroquenollegana conformarunapastoral vocacionalasumidapor losSDBy laicosconclaridad,fuerza,energía.MientraslaPJcamina,impulsaexperienciasnuevasque respondena lanueva realidad juvenil (ADMA,Shemá,HAM,etc…), la PV con sus iniciativas pasadas y actuales no ha logrado unverdaderovuelcoenesteterreno. 4.Dificultad,porpartedelossalesianosylaicosdeasumirytraducirenaccionespastoralesconcretaslovocacional:
Hay una distancia real existente entre los documentos,orientaciones,metodologíadePVpromovidaporelEquipo,y la realidadconcretadelossalesianos(hablomirandoelconjuntodesdbylaicos)queno asumen y ponen en práctica esos documentos, orientaciones,metodología…queprovocanresultadospobres,evaluacionesenlasqueseconstataquenoserealizanen lascasassalesianas laspautasdadasparatrabajarlovocacional.
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¿Por qué no llegan a ponerse en práctica en las comunidadeslocales, por qué el salesiano y el laico no logran explicitar la invitaciónvocacional religiosa al joven? ¿Cuáles son los motivos por los que losmediadoresdelllamadonohacenfluidaobloqueanesacomunicaciónconeljoven?Ciertamente que haymuchas y muy variadas causas en este problema.Yo,entrelasmuchasqueexisten,deseoexplicitardos:
a)Estarcon,estarenmediode…losjóvenes:me llama la atención, mirando la experiencia de estos años, y mepregunto ¿por qué los CG, los RM, Inspectores, hace años que estáninsistiendo en forma notoria que nuestra misión es estar “con”, estar“entre” los jóvenes. Mesuenaaalgo tanobvioyclaroquenoshicimossalesianosparaestarconlosjóvenes,queestosllamadosporpartedelosSuperiores nos indican que estamos faltando a algo que es esencial anuestravocaciónsalesiana.Yestociertamentetienesuclararepercusiónanivel vocacional…porque sinoestamosentre los jóvenes,noestamoscon ellos, compartiendo sus experiencias vitales, no nos verán nuncacomoposiblesmodelosdevida...noseamaloquenoseconoce.
b)Pormuchosaños sufrimos la carenciadeunaclarayentusiastaidentidadcarismática:Es una constatación, no pretende ser un juicio sobre la persona de lossalesianos.Explicoestaafirmación.*Paraquienestenemosmásde60años(somos38en72:52%):Como Congregación e Inspectoría podemos poner la finalización delConcilio Vaticano II (1965) como fecha símbolo de la caída del modeloideado,experimentadoytrasmitidoporDonBoscoenelmundoenteroyentre nosotros. En nuestra Inspectoría, en la década de los años 70,muchos salesianos renunciaron al ejercicio del sacerdocio, la generaciónintermedia dejó la Congregación creando un importante vacío de
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salesianos en ese tramo etario, por lo que los nuevos salesianossacerdotesteníanqueasumircargosderesponsabilidadenlascasas,sinlapreparaciónqueantessedaba,antelaausenciadeenfoquesyestructurastradicionalessalesianasyantelanovedaddeloscambiosqueseestabanviviendoenelmundoyenelUruguay(etapadelarevoluciónsocial…queculmina con la dictadura). Se vive entre nosotros una sensación dedesorientación, a pesar del CGE (1971) en todos los aspectos, desde loteológico,pastoral,educativo,organizativo…;ya lavezdebúsquedasdecaminosnuevos.Yennuestrascomunidadesseproduceunafuertelucha,tensiónentrelalínea“conservadora”ylalínea“renovadora”.El CGE, de 7 meses de duración, puso en la letra un nuevo modelosalesiano.Explicitógrandescriteriosylíneas,enfoques…perotraducirlosalavidaconcreta,cotidianadeltrabajoconlosjóveneseramuydiferente:suponía un enorme salto, pues era necesario aún crear los nuevosinstrumentospastoralesparalarealidadconquesetrabajaba,alaluzdeesasorientacionesgeneralesparatodalaCongregación.
Los 3 elementos constitutivos de nuestra identidad carismática(Espíritu Salesiano, Espiritualidad Juvenil Salesiana, Sistema Preventivo)demoraronmuchosañosenserrecreadosenelnuevomodeloactual:lasConstitucionesnuevasdefinitivas,dondesedefinenlosrasgosdelEspírituSalesiano (ConstitucionesCap. 2°) recién se aprobaron en 1984, post 20añosdelacaídadelmodeloantiguo;laEspiritualidadJuvenilSalesianaen1991 (CG 23, nn 161-180) post 27 años; el Sistema Preventivo no hatenidounafechasimbólicaderelectura,sehaidorealizandopocoapocoenestasúltimasdécadas…Paraunainspectoría25añosespoco,perosonmuchosañosdevidaparaun sdb. Eneseperíodonosotrosnecesitábamosbuscar apoyoenalgunaespiritualidad, por lo que hubo SDB que buscaron caminos deespiritualidaden losneocatecumenales,en lospentecostales, enNicolásCaballero,en…
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EnnuestraRegión la reflexiónybúsquedade laEJS se inicióen ladécadadelosaños80,dondeelP.LuisTimossirealizóunvaliosoaporte,quefuecomplementadoporelequipodeDelegadosdelaPJdelaRegión.Aportequefue llevadoalCG23,aunquesinéxitoencuantoalenfoque,predominando la actual descripción, elaborada fundamentalmente porDonJuanVecchi.Estelargotiempodeincertidumbreybúsquedatuvosuclaraincidenciaeneltrabajovocacionaldelossalesianos.
*Enrelaciónalossalesianosquetienenmenosde60años(48%enlaInspectoría):A mi entender, aún hoy falta una síntesis unitaria de los 3 elementosconstitutivos de nuestra identidad carismática (Espíritu, EJS, pedagogíasalesiana)dondesepuedapercibirestos3aspectosnocomoelementosestancos,sinounidosprofundamenteenunasíntesisorgánicaquedéalapersonadelsalesianouncentrovitaldondeconvergentodoslosaspectosqueconstituyennuestrocarismaydesdeelcualvive,trabajayserealizacomopersona(suconsagraciónysumisión).
Pienso que si por tantos años (1964 – 1991) se demoró enreconstruir el nuevomodelo salesiano,probablemente sedemorará aúnmásparaqueseaasumido,vivido,testimoniadoentusiastamentepor lasnuevas generaciones, poseer aquel “fuego” que caracterizó a lossalesianosquefundaronnuestraInspectoría.
Desdeestaperspectiva, también leo,entreotrosmuchosmotivos,peroésteconparticularimportancia,larealidadpobredenuestrapastoralvocacionalinspectorialencuantoasucapacidaddeincidirfuertementeenlaopciónvocacionalde los jóvenes.Cuandohay identidadclarayfuerte,untestimonioentusiastayatractivo…estoyseguroquelosjóvenessabenintuir y captar la maravilla de la vocación salesiana, a pesar de lossacrificiosyesfuerzosqueimplica.
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*Enrelaciónaloslaicosquetrabajanenlapastoral:másalládesuconocimiento y adhesión profunda al carisma salesiano que muchosposeen,encuantohacereferenciaalacapacidaddediscernimientodelavocación religiosa en los jóvenes, creo que carecen de una formaciónespecíficaque loscapacitepara realizarunacompañamientoespiritualydeayudaaldiscernimientovocacional.
5.InestabilidaddelAspirantadoydelpersonaldelAspirantado:Alolargodelos50añosseconstataqueelAspirantadocomolugar
físico, sufrió frecuentes cambios: Agraciada y Boul. Artigas / Agraciada3080/VeraguasyLezica/Millán/1añovanalascomunidadessalesianas(2006),Millán,DomingoSavio,ColegioPío:8lugares…
También constante cambio de personal del Aspirantado: hubo 11Responsables o Directores; y también el personal que los acompañacambianmuchísimo.Consecuencia: inestabilidad interna del Aspirantado e inestabilidadexterna inspectorial… Entiendo que es un elemento importante a tenerpresentealevaluarlaPV.
6.Hayunenormedesafíoplanteadoconesteúltimoenfoque:quecada presencia salesiana viva una “cultura vocacional”, pues supone uncambiodeparadigmamuyprofundo,que implicaquetodas laspersonas(sdb, laicos) que están trabajando en un sector (Centro Docente, Obrasocial, parroquia), conozcan, adhieran, y trabajen con esta orientación yactúenenbasea losmismoscriterios…Estorequieredosactitudesmuyimportanteseneltrabajopastoralyquenoscuestamucho: a) dedicar tiempo a la reflexión pastoral en cada lugar(superando la actitud de que nuestras reuniones pastorales esténcentradasen laactividad)para realizarun imprescindiblediscernimientopastoral
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b) comprenderyasumir lanecesidadque tienen los jóvenesde ser acompañados en sus procesos interiores personales en laperspectivadeunavidavocacionada.TenemoslaoportunidadyestamosenelmomentoprecisoenlosCentrosDocentes,yaqueseestárealizandoenellosuncambiomuyfuerteensuenfoque, ayudados por Aragay. ¡Ojalá no lleguemos tarde; que cuandoelloshayancreado lasnuevasmanerasde trabajar, reciénahí lleguemosnosotrosplanteandocómointegrareltemadelaculturavocacional!.Lasperspectivas son muy halagüeñas, pero supone una transformación deenfoques,actitudes,modalidadesdetrabajo.Nosmoveráungransueño…elsueñodeayudaranuestrosjóvenesparaquevivanennuestrascasasunprocesodedesarrolloycrecimientodesuidentidadala luzdelproyectopensadoyqueridoporDiosparacadaunodeellos.
Cierro esta breve presentación, consciente de que he dicho muypocas cosas de la riquísima tradición de trabajo en la PJ y PV de laInspectoría.Ellargocaminorecorridoestos50años,tieneelsabordeuntrabajosiemprecoordinadoentrePJyPV,deunapermanenteactituddebúsqueda,decreariniciativasyexperienciasquesirvanalosjóvenesenelprocesodediscernimientoquerealizan.Lasperspectivasquetenemospordelante son gigantescas, son una invitación a dar un salto cualitativodonde la“culturavocacional” seaelalmaquealimenteydévidaa todonuestroquehacerconlosjóvenesdenuestraInspectoría.