LA PERFECCIÓN DE LA PERFECCIÓN DE

NUESTRA FENUESTRA FE

Lección 2Lección 2

PARA MEMORIZAR:““Puestos los ojos en Puestos los ojos en JesúsJesús, el , el autorautor y y consumadorconsumador de la de la fe,fe, el cual por el gozo el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios” diestra del trono de Dios” (Hebreos 12:2, NVI).(Hebreos 12:2, NVI).

PARA MEMORIZAR:““Puestos los ojos en Puestos los ojos en JesúsJesús, el , el autorautor y y consumadorconsumador de la de la fe,fe, el cual por el gozo el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios” diestra del trono de Dios” (Hebreos 12:2, NVI).(Hebreos 12:2, NVI).

LEE PARA EL ESTUDIO DE LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: ESTA SEMANA: Santiago 1:2, Santiago 1:2, 3; 1 Pedro 1:6, 7; Filipenses 3; 1 Pedro 1:6, 7; Filipenses 3:12-15; Santiago 1:19-21; 3:12-15; Santiago 1:19-21; Lucas 17:5, 6; 12:16-21.Lucas 17:5, 6; 12:16-21.

LEE PARA EL ESTUDIO DE LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: ESTA SEMANA: Santiago 1:2, Santiago 1:2, 3; 1 Pedro 1:6, 7; Filipenses 3; 1 Pedro 1:6, 7; Filipenses 3:12-15; Santiago 1:19-21; 3:12-15; Santiago 1:19-21; Lucas 17:5, 6; 12:16-21.Lucas 17:5, 6; 12:16-21.

UN ODONTÓLOGO EXPLICABA POR QUÉ sus coronas no tenían UN ODONTÓLOGO EXPLICABA POR QUÉ sus coronas no tenían defectos. Él decía: defectos. Él decía: “Nunca tengo problemas con las coronas “Nunca tengo problemas con las coronas que vienen del laboratorio. Si les envío un trabajo perfecto, que vienen del laboratorio. Si les envío un trabajo perfecto, me devuelven coronas perfectas”. me devuelven coronas perfectas”. El dentista no se preocupaba El dentista no se preocupaba por el resultado final. Se concentraba en la etapa inicial del proceso.por el resultado final. Se concentraba en la etapa inicial del proceso.

UN ODONTÓLOGO EXPLICABA POR QUÉ sus coronas no tenían UN ODONTÓLOGO EXPLICABA POR QUÉ sus coronas no tenían defectos. Él decía: defectos. Él decía: “Nunca tengo problemas con las coronas “Nunca tengo problemas con las coronas que vienen del laboratorio. Si les envío un trabajo perfecto, que vienen del laboratorio. Si les envío un trabajo perfecto, me devuelven coronas perfectas”. me devuelven coronas perfectas”. El dentista no se preocupaba El dentista no se preocupaba por el resultado final. Se concentraba en la etapa inicial del proceso.por el resultado final. Se concentraba en la etapa inicial del proceso.

Nosotros, como cristianos, no necesitamos angustiarnos sobre Nosotros, como cristianos, no necesitamos angustiarnos sobre si nuestros caracteres serán suficientemente buenos al final. Esa si nuestros caracteres serán suficientemente buenos al final. Esa es la obra de Dios. Nuestra función es: es la obra de Dios. Nuestra función es: “P“Peleaelea lala buenabuena batallabatalla dede

lala fefe” ” (1 Timoteo 6:12) (1 Timoteo 6:12) concon nues-trosnues-tros oojjosos ffijijosos enen JesúsJesús, , “el “el iniciador y perfeccionador de nuestra fe” iniciador y perfeccionador de nuestra fe” (NVI).(NVI). Esa fe en Cristo Esa fe en Cristo

le permite obrar en nosotros le permite obrar en nosotros “así el querer como el hacer, por su “así el querer como el hacer, por su buena voluntad” buena voluntad” (Filipenses 2:13)(Filipenses 2:13) y concluir la buena obra que y concluir la buena obra que

comenzó comenzó (Filipenses 1:6)(Filipenses 1:6). . Sin fe, podemos sentirnos derrotados Sin fe, podemos sentirnos derrotados aun antes de comenzar, porque nos concentramos en nosotros aun antes de comenzar, porque nos concentramos en nosotros

mismos en lugar de fijarnos en Dios.mismos en lugar de fijarnos en Dios.

Nosotros, como cristianos, no necesitamos angustiarnos sobre Nosotros, como cristianos, no necesitamos angustiarnos sobre si nuestros caracteres serán suficientemente buenos al final. Esa si nuestros caracteres serán suficientemente buenos al final. Esa es la obra de Dios. Nuestra función es: es la obra de Dios. Nuestra función es: “P“Peleaelea lala buenabuena batallabatalla dede

lala fefe” ” (1 Timoteo 6:12) (1 Timoteo 6:12) concon nues-trosnues-tros oojjosos ffijijosos enen JesúsJesús, , “el “el iniciador y perfeccionador de nuestra fe” iniciador y perfeccionador de nuestra fe” (NVI).(NVI). Esa fe en Cristo Esa fe en Cristo

le permite obrar en nosotros le permite obrar en nosotros “así el querer como el hacer, por su “así el querer como el hacer, por su buena voluntad” buena voluntad” (Filipenses 2:13)(Filipenses 2:13) y concluir la buena obra que y concluir la buena obra que

comenzó comenzó (Filipenses 1:6)(Filipenses 1:6). . Sin fe, podemos sentirnos derrotados Sin fe, podemos sentirnos derrotados aun antes de comenzar, porque nos concentramos en nosotros aun antes de comenzar, porque nos concentramos en nosotros

mismos en lugar de fijarnos en Dios.mismos en lugar de fijarnos en Dios.

Como dijo Como dijo JesúsJesús: : “Esta es la obra “Esta es la obra de de DiosDios, que , que creáis en el que creáis en el que él ha enviado” él ha enviado” (Juan 6:29). (Juan 6:29). Como veremos, Como veremos, SantiagoSantiago nos nos ayuda a ayuda a comprender esta comprender esta importante importante verdad espiritual.verdad espiritual.

Como dijo Como dijo JesúsJesús: : “Esta es la obra “Esta es la obra de de DiosDios, que , que creáis en el que creáis en el que él ha enviado” él ha enviado” (Juan 6:29). (Juan 6:29). Como veremos, Como veremos, SantiagoSantiago nos nos ayuda a ayuda a comprender esta comprender esta importante importante verdad espiritual.verdad espiritual.

1. LA FE PERDURA1. LA FE PERDURA

Lee Lee Santiago 1:2 y 3; y 1 Santiago 1:2 y 3; y 1 Pedro 1:6 y 7; y 4:12 y 13. Pedro 1:6 y 7; y 4:12 y 13. ¿Qué actitud tienen en ¿Qué actitud tienen en común común SantiagoSantiago y y Pedro Pedro acerca de las pruebas?acerca de las pruebas? ¿De qué modo debemos ¿De qué modo debemos relacionarnos con este relacionarnos con este mandato bíblico mandato bíblico increíble?increíble?

Lee Lee Santiago 1:2 y 3; y 1 Santiago 1:2 y 3; y 1 Pedro 1:6 y 7; y 4:12 y 13. Pedro 1:6 y 7; y 4:12 y 13. ¿Qué actitud tienen en ¿Qué actitud tienen en común común SantiagoSantiago y y Pedro Pedro acerca de las pruebas?acerca de las pruebas? ¿De qué modo debemos ¿De qué modo debemos relacionarnos con este relacionarnos con este mandato bíblico mandato bíblico increíble?increíble?

A nadie le gusta el sufrimiento; casi siempre lo evitamos, si podemos. A nadie le gusta el sufrimiento; casi siempre lo evitamos, si podemos. La La palabra griega que se usa en el versículo 3 para la prueba de nuestra fe es palabra griega que se usa en el versículo 3 para la prueba de nuestra fe es dokímiondokímion. . Se refiere al proceso de probar si algo es genuinoSe refiere al proceso de probar si algo es genuino. . PedroPedro compara esta prueba de nuestra fe con la forma en que el fuego purifica el compara esta prueba de nuestra fe con la forma en que el fuego purifica el oro; aunque esa prueba puede no ser placentera, Dios espera un resultado oro; aunque esa prueba puede no ser placentera, Dios espera un resultado exitoso. Las pruebas no deben desanimarnos; porque, si permanecemos exitoso. Las pruebas no deben desanimarnos; porque, si permanecemos fieles, fieles, “saldré como oro” “saldré como oro” (Job 23:10(Job 23:10; comparar con ; comparar con Prov. 17:3Prov. 17:3).).

A nadie le gusta el sufrimiento; casi siempre lo evitamos, si podemos. A nadie le gusta el sufrimiento; casi siempre lo evitamos, si podemos. La La palabra griega que se usa en el versículo 3 para la prueba de nuestra fe es palabra griega que se usa en el versículo 3 para la prueba de nuestra fe es dokímiondokímion. . Se refiere al proceso de probar si algo es genuinoSe refiere al proceso de probar si algo es genuino. . PedroPedro compara esta prueba de nuestra fe con la forma en que el fuego purifica el compara esta prueba de nuestra fe con la forma en que el fuego purifica el oro; aunque esa prueba puede no ser placentera, Dios espera un resultado oro; aunque esa prueba puede no ser placentera, Dios espera un resultado exitoso. Las pruebas no deben desanimarnos; porque, si permanecemos exitoso. Las pruebas no deben desanimarnos; porque, si permanecemos fieles, fieles, “saldré como oro” “saldré como oro” (Job 23:10(Job 23:10; comparar con ; comparar con Prov. 17:3Prov. 17:3).).

De este modo, debemos De este modo, debemos regocijarnos cuando vienen regocijarnos cuando vienen las pruebas, especialmente las pruebas, especialmente de nuestra fe, porque de nuestra fe, porque Jesús Jesús dijo: dijo: “Gozaos y alegraos, “Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es porque vuestro galardón es grande en los cielos” grande en los cielos” (Mat. (Mat. 5:12).5:12). Además, las pruebas Además, las pruebas profundizan nuestro apre-profundizan nuestro apre-cio por lo que cio por lo que CristoCristo sopor- sopor-tó por nosotros. Como tó por nosotros. Como destaca destaca 1 Pedro 4:131 Pedro 4:13, nos , nos capacitan para compartir capacitan para compartir los padecimientos de los padecimientos de Cristo.Cristo.

De este modo, debemos De este modo, debemos regocijarnos cuando vienen regocijarnos cuando vienen las pruebas, especialmente las pruebas, especialmente de nuestra fe, porque de nuestra fe, porque Jesús Jesús dijo: dijo: “Gozaos y alegraos, “Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es porque vuestro galardón es grande en los cielos” grande en los cielos” (Mat. (Mat. 5:12).5:12). Además, las pruebas Además, las pruebas profundizan nuestro apre-profundizan nuestro apre-cio por lo que cio por lo que CristoCristo sopor- sopor-tó por nosotros. Como tó por nosotros. Como destaca destaca 1 Pedro 4:131 Pedro 4:13, nos , nos capacitan para compartir capacitan para compartir los padecimientos de los padecimientos de Cristo.Cristo.

Es decirEs decir, necesitamos mirar más allá de cada prueba y visualizar el resultado , necesitamos mirar más allá de cada prueba y visualizar el resultado que Dios esperaque Dios espera. . Allí es donde entra la feAllí es donde entra la fe. Necesitamos . Necesitamos creer en un Padre creer en un Padre amante, confiar en su sabiduría y actuar sobre la base de su Palabra. amante, confiar en su sabiduría y actuar sobre la base de su Palabra. Podemos confiarle con seguridad nuestro futuro a él (ver Podemos confiarle con seguridad nuestro futuro a él (ver Romanos 8:28Romanos 8:28). De ). De hecho, solo por la fe, a través del conocimiento del amor de Dios y viviendo hecho, solo por la fe, a través del conocimiento del amor de Dios y viviendo por fe a la luz de ese amor es como podemos llegar a gozarnos en nuestras por fe a la luz de ese amor es como podemos llegar a gozarnos en nuestras pruebas.pruebas.

Es decirEs decir, necesitamos mirar más allá de cada prueba y visualizar el resultado , necesitamos mirar más allá de cada prueba y visualizar el resultado que Dios esperaque Dios espera. . Allí es donde entra la feAllí es donde entra la fe. Necesitamos . Necesitamos creer en un Padre creer en un Padre amante, confiar en su sabiduría y actuar sobre la base de su Palabra. amante, confiar en su sabiduría y actuar sobre la base de su Palabra. Podemos confiarle con seguridad nuestro futuro a él (ver Podemos confiarle con seguridad nuestro futuro a él (ver Romanos 8:28Romanos 8:28). De ). De hecho, solo por la fe, a través del conocimiento del amor de Dios y viviendo hecho, solo por la fe, a través del conocimiento del amor de Dios y viviendo por fe a la luz de ese amor es como podemos llegar a gozarnos en nuestras por fe a la luz de ese amor es como podemos llegar a gozarnos en nuestras pruebas.pruebas.

EnEn Santiago 1:3Santiago 1:3, , el fin de la prueba de nuestra fe es la el fin de la prueba de nuestra fe es la “paciencia“paciencia”. ”. La La palabra griega utilizada aquí palabra griega utilizada aquí (hupomoné) (hupomoné) también puede traducirse también puede traducirse como como “constancia” (NVI), “constancia” (NVI), o o “perseverancia”. Hupomoné“perseverancia”. Hupomoné es eso que es eso que dura más que todo lo demás, porque descansa con confianza en la dura más que todo lo demás, porque descansa con confianza en la seguridad de la liberación final que da Dios (como en seguridad de la liberación final que da Dios (como en Lucas 2Lucas 21:191:19).).

EnEn Santiago 1:3Santiago 1:3, , el fin de la prueba de nuestra fe es la el fin de la prueba de nuestra fe es la “paciencia“paciencia”. ”. La La palabra griega utilizada aquí palabra griega utilizada aquí (hupomoné) (hupomoné) también puede traducirse también puede traducirse como como “constancia” (NVI), “constancia” (NVI), o o “perseverancia”. Hupomoné“perseverancia”. Hupomoné es eso que es eso que dura más que todo lo demás, porque descansa con confianza en la dura más que todo lo demás, porque descansa con confianza en la seguridad de la liberación final que da Dios (como en seguridad de la liberación final que da Dios (como en Lucas 2Lucas 21:191:19).).

Una cosa es permanecer fiel a Dios durante las Una cosa es permanecer fiel a Dios durante las pruebas; es decir, no perder la fe sino aferrarse pruebas; es decir, no perder la fe sino aferrarse al Señor aun en los peores momentos. Pero, se al Señor aun en los peores momentos. Pero, se

nos dice que debemos nos dice que debemos “alegrarnos” “alegrarnos” en en nuestras pruebas. ¿No es pedir demasiado? nuestras pruebas. ¿No es pedir demasiado?

Después de todo, a veces puede ser muy difícil Después de todo, a veces puede ser muy difícil mantenerse fieles en las pruebas, pero... mantenerse fieles en las pruebas, pero...

¿¿“regocijarse” “regocijarse” en ellas? ¿Cómo podemos en ellas? ¿Cómo podemos aprender a alegrarnos cuando gozo sería lo aprender a alegrarnos cuando gozo sería lo

último que sentiríamos?último que sentiríamos?

Una cosa es permanecer fiel a Dios durante las Una cosa es permanecer fiel a Dios durante las pruebas; es decir, no perder la fe sino aferrarse pruebas; es decir, no perder la fe sino aferrarse al Señor aun en los peores momentos. Pero, se al Señor aun en los peores momentos. Pero, se

nos dice que debemos nos dice que debemos “alegrarnos” “alegrarnos” en en nuestras pruebas. ¿No es pedir demasiado? nuestras pruebas. ¿No es pedir demasiado?

Después de todo, a veces puede ser muy difícil Después de todo, a veces puede ser muy difícil mantenerse fieles en las pruebas, pero... mantenerse fieles en las pruebas, pero...

¿¿“regocijarse” “regocijarse” en ellas? ¿Cómo podemos en ellas? ¿Cómo podemos aprender a alegrarnos cuando gozo sería lo aprender a alegrarnos cuando gozo sería lo

último que sentiríamos?último que sentiríamos?

REFLEXIÓNREFLEXIÓN

2. PERFECCIÓN2. PERFECCIÓN2. PERFECCIÓN2. PERFECCIÓN

Lee Lee Santiago 1:2 al 4Santiago 1:2 al 4. Nota la secuencia: . Nota la secuencia: fefe, p, pruebarueba, p, pacienciaaciencia, p, perfecciónerfección. . SantiagoSantiago comienza con la fe porque ese es el fundamento de toda comienza con la fe porque ese es el fundamento de toda

experiencia cristiana verdadera. Luego, dice que necesitamos las pruebas experiencia cristiana verdadera. Luego, dice que necesitamos las pruebas para verificar si nuestra fe es genuina. Por último, para verificar si nuestra fe es genuina. Por último, SantiagoSantiago afirma que las afirma que las pruebas pueden enseñarnos ppruebas pueden enseñarnos perseveranciaerseverancia, de modo que, finalmente, no , de modo que, finalmente, no

seamos tomados por sorpresa y seamos vencidos por ellas. seamos tomados por sorpresa y seamos vencidos por ellas.

Lee Lee Santiago 1:2 al 4Santiago 1:2 al 4. Nota la secuencia: . Nota la secuencia: fefe, p, pruebarueba, p, pacienciaaciencia, p, perfecciónerfección. . SantiagoSantiago comienza con la fe porque ese es el fundamento de toda comienza con la fe porque ese es el fundamento de toda

experiencia cristiana verdadera. Luego, dice que necesitamos las pruebas experiencia cristiana verdadera. Luego, dice que necesitamos las pruebas para verificar si nuestra fe es genuina. Por último, para verificar si nuestra fe es genuina. Por último, SantiagoSantiago afirma que las afirma que las pruebas pueden enseñarnos ppruebas pueden enseñarnos perseveranciaerseverancia, de modo que, finalmente, no , de modo que, finalmente, no

seamos tomados por sorpresa y seamos vencidos por ellas. seamos tomados por sorpresa y seamos vencidos por ellas.

La meta de La meta de DiosDios para nosotros es que para nosotros es que “seáis perfectos y cabales, sin que os “seáis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna” falte cosa alguna” (Santiago 1:4).(Santiago 1:4). El lenguaje no podría ser más elevado. El lenguaje no podría ser más elevado. La La palabrapalabra pperfectoserfectos (téleios) (téleios) sisiggnificanifica madurezmadurez esesppirituairitual, l, mientrasmientras cabalescabales (holókleros) (holókleros) sese refiererefiere aa estarestar comcomppletosletos totalmentetotalmente. . En verdad, podemos En verdad, podemos llegar a ser mucho más en el Señor si morimos al yo y le permitimos hacer su llegar a ser mucho más en el Señor si morimos al yo y le permitimos hacer su obra en nosotros, obra en nosotros, “el querer como el hacer, por su buena voluntad” “el querer como el hacer, por su buena voluntad” (Filipenses 2:13).(Filipenses 2:13).

La meta de La meta de DiosDios para nosotros es que para nosotros es que “seáis perfectos y cabales, sin que os “seáis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna” falte cosa alguna” (Santiago 1:4).(Santiago 1:4). El lenguaje no podría ser más elevado. El lenguaje no podría ser más elevado. La La palabrapalabra pperfectoserfectos (téleios) (téleios) sisiggnificanifica madurezmadurez esesppirituairitual, l, mientrasmientras cabalescabales (holókleros) (holókleros) sese refiererefiere aa estarestar comcomppletosletos totalmentetotalmente. . En verdad, podemos En verdad, podemos llegar a ser mucho más en el Señor si morimos al yo y le permitimos hacer su llegar a ser mucho más en el Señor si morimos al yo y le permitimos hacer su obra en nosotros, obra en nosotros, “el querer como el hacer, por su buena voluntad” “el querer como el hacer, por su buena voluntad” (Filipenses 2:13).(Filipenses 2:13).

Lee Lee Efesios 4:13 y Efesios 4:13 y Filipenses 3:12 al 15.Filipenses 3:12 al 15. ¿Qué actitud hacia lo ¿Qué actitud hacia lo “perfecto” “perfecto” deben tener deben tener los cristianos?los cristianos?

Lee Lee Efesios 4:13 y Efesios 4:13 y Filipenses 3:12 al 15.Filipenses 3:12 al 15. ¿Qué actitud hacia lo ¿Qué actitud hacia lo “perfecto” “perfecto” deben tener deben tener los cristianos?los cristianos?

Como Como PabloPablo, los seguidores de , los seguidores de CristoCristo nunca estarán nunca estarán satisfechos con nada menos que moldear su vida según el satisfechos con nada menos que moldear su vida según el amor abnegado y de sacrificio de su amor abnegado y de sacrificio de su MaestroMaestro. Pero, nunca . Pero, nunca

sentiremos que lo hayamos sentiremos que lo hayamos “ya alcanzado” “ya alcanzado” o que ya seamos o que ya seamos “perfectos” (NVI).“perfectos” (NVI).

Como Como PabloPablo, los seguidores de , los seguidores de CristoCristo nunca estarán nunca estarán satisfechos con nada menos que moldear su vida según el satisfechos con nada menos que moldear su vida según el amor abnegado y de sacrificio de su amor abnegado y de sacrificio de su MaestroMaestro. Pero, nunca . Pero, nunca

sentiremos que lo hayamos sentiremos que lo hayamos “ya alcanzado” “ya alcanzado” o que ya seamos o que ya seamos “perfectos” (NVI).“perfectos” (NVI).

Nota, también, que en estos Nota, también, que en estos pasajes el énfasis está en el pasajes el énfasis está en el futuro. futuro. PabloPablo está señalando está señalando hacia la promesa que hacia la promesa que DiosDios nos hizo por la fe en nos hizo por la fe en JesúsJesús. .

Nunca habrá un tiempo en la Nunca habrá un tiempo en la jornada del cristiano en el jornada del cristiano en el que pueda decir que pueda decir “ya llegué”,“ya llegué”, por lo menos en cuanto a supor lo menos en cuanto a sucarácter. carácter.

(¿Has notado, además, que los que dicen que han (¿Has notado, además, que los que dicen que han “llegado” “llegado” son generalmen-son generalmen-te odiosos y llenos de justicia propia?) Somos como una obra de arte; siem-te odiosos y llenos de justicia propia?) Somos como una obra de arte; siem-pre puede mejorarse, y Dios promete hacer eso mientras avanzamos por fe, pre puede mejorarse, y Dios promete hacer eso mientras avanzamos por fe, procurando entregarnos diariamente a él con confianza y obediencia.procurando entregarnos diariamente a él con confianza y obediencia.

Nota, también, que en estos Nota, también, que en estos pasajes el énfasis está en el pasajes el énfasis está en el futuro. futuro. PabloPablo está señalando está señalando hacia la promesa que hacia la promesa que DiosDios nos hizo por la fe en nos hizo por la fe en JesúsJesús. .

Nunca habrá un tiempo en la Nunca habrá un tiempo en la jornada del cristiano en el jornada del cristiano en el que pueda decir que pueda decir “ya llegué”,“ya llegué”, por lo menos en cuanto a supor lo menos en cuanto a sucarácter. carácter.

(¿Has notado, además, que los que dicen que han (¿Has notado, además, que los que dicen que han “llegado” “llegado” son generalmen-son generalmen-te odiosos y llenos de justicia propia?) Somos como una obra de arte; siem-te odiosos y llenos de justicia propia?) Somos como una obra de arte; siem-pre puede mejorarse, y Dios promete hacer eso mientras avanzamos por fe, pre puede mejorarse, y Dios promete hacer eso mientras avanzamos por fe, procurando entregarnos diariamente a él con confianza y obediencia.procurando entregarnos diariamente a él con confianza y obediencia.

Si murieras ahora mismoSi murieras ahora mismo, , ¿serías tan bueno como para ser ¿serías tan bueno como para ser salvo? salvo? O si hubieras muerto dos semanas después de que O si hubieras muerto dos semanas después de que aceptaste a aceptaste a JesúsJesús, , ¿habrías sido suficientemente bueno como ¿habrías sido suficientemente bueno como para ser salvo? para ser salvo? ¿Qué te dice tu respuesta acerca de tu ¿Qué te dice tu respuesta acerca de tu necesidad del manto perfecto de la justicia de necesidad del manto perfecto de la justicia de CristoCristo, sin tomar , sin tomar en cuenta el nivel de en cuenta el nivel de “p“perfecciónerfección”” que hayas alcanzado? que hayas alcanzado?

Si murieras ahora mismoSi murieras ahora mismo, , ¿serías tan bueno como para ser ¿serías tan bueno como para ser salvo? salvo? O si hubieras muerto dos semanas después de que O si hubieras muerto dos semanas después de que aceptaste a aceptaste a JesúsJesús, , ¿habrías sido suficientemente bueno como ¿habrías sido suficientemente bueno como para ser salvo? para ser salvo? ¿Qué te dice tu respuesta acerca de tu ¿Qué te dice tu respuesta acerca de tu necesidad del manto perfecto de la justicia de necesidad del manto perfecto de la justicia de CristoCristo, sin tomar , sin tomar en cuenta el nivel de en cuenta el nivel de “p“perfecciónerfección”” que hayas alcanzado? que hayas alcanzado?

3. PEDIR CON FE3. PEDIR CON FE3. PEDIR CON FE3. PEDIR CON FE

Lee Lee Santiago Santiago 1:5 y 6.1:5 y 6. ¿En ¿En qué se diferen-qué se diferen-cia la sabiduría cia la sabiduría del conoci-del conoci-miento? miento? ¿Qué ¿Qué conexión hace conexión hace Santiago entre Santiago entre la sabiduría y la sabiduría y la fe?la fe?

Lee Lee Santiago Santiago 1:5 y 6.1:5 y 6. ¿En ¿En qué se diferen-qué se diferen-cia la sabiduría cia la sabiduría del conoci-del conoci-miento? miento? ¿Qué ¿Qué conexión hace conexión hace Santiago entre Santiago entre la sabiduría y la sabiduría y la fe?la fe?

Parece un poco extraño que Parece un poco extraño que SantiagoSantiago diga diga: “Si alguno de vosotros : “Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría”. tiene falta de sabiduría”. ¿Quién piensa que tiene suficiente sabiduría? ¿Quién piensa que tiene suficiente sabiduría?

SalomónSalomón, por ejemplo, reconociendo su necesidad, humildemente , por ejemplo, reconociendo su necesidad, humildemente pidió: pidió: “Da, pues, a tu siervo corazón [...] para discernir entre lo bueno “Da, pues, a tu siervo corazón [...] para discernir entre lo bueno y lo malo” y lo malo” (1 Reyes 3:9). (1 Reyes 3:9). Más tarde escribió: Más tarde escribió: “El temor de Jehová es el “El temor de Jehová es el

principio de la sabiduría”principio de la sabiduría” (Proverbios 9:10).(Proverbios 9:10).

Parece un poco extraño que Parece un poco extraño que SantiagoSantiago diga diga: “Si alguno de vosotros : “Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría”. tiene falta de sabiduría”. ¿Quién piensa que tiene suficiente sabiduría? ¿Quién piensa que tiene suficiente sabiduría?

SalomónSalomón, por ejemplo, reconociendo su necesidad, humildemente , por ejemplo, reconociendo su necesidad, humildemente pidió: pidió: “Da, pues, a tu siervo corazón [...] para discernir entre lo bueno “Da, pues, a tu siervo corazón [...] para discernir entre lo bueno y lo malo” y lo malo” (1 Reyes 3:9). (1 Reyes 3:9). Más tarde escribió: Más tarde escribió: “El temor de Jehová es el “El temor de Jehová es el

principio de la sabiduría”principio de la sabiduría” (Proverbios 9:10).(Proverbios 9:10).

ORANDOORANDOORANDOORANDO ESTUDIANDOESTUDIANDOESTUDIANDOESTUDIANDO PREDICANDOPREDICANDOPREDICANDOPREDICANDO

Tendemos a pensar que la sabiduría Tendemos a pensar que la sabiduría es lo que sabemos. es lo que sabemos. ¿De qué modo ¿De qué modo los siguientes textos nos muestran los siguientes textos nos muestran cuál es el otro aspecto de la verda-cuál es el otro aspecto de la verda-dera sabiduría?dera sabiduría? Santiago 1:19-21; Santiago 1:19-21; 2:15, 16; 3:13.2:15, 16; 3:13.

Tendemos a pensar que la sabiduría Tendemos a pensar que la sabiduría es lo que sabemos. es lo que sabemos. ¿De qué modo ¿De qué modo los siguientes textos nos muestran los siguientes textos nos muestran cuál es el otro aspecto de la verda-cuál es el otro aspecto de la verda-dera sabiduría?dera sabiduría? Santiago 1:19-21; Santiago 1:19-21; 2:15, 16; 3:13.2:15, 16; 3:13.

Tanto Tanto ProverbiosProverbios como como SantiagoSantiago describen la sabiduría como algo describen la sabiduría como algo muy práctico: muy práctico: nono lolo q queue sabemossabemos, , sinosino cómocómo vivimosvivimos. . Por ejemplo, Por ejemplo, ser ser “pronto para oír” “pronto para oír” (Santiago 1:19). (Santiago 1:19). PlatónPlatón declaró: declaró: “Los hombres “Los hombres sabios hablan porque tienen algo que decir; los necios, porque les sabios hablan porque tienen algo que decir; los necios, porque les gustaría decir algo”.gustaría decir algo”. En otras palabras, En otras palabras, ppodemosodemos tenertener todotodo elel conocimientoconocimiento q queue elel mundomundo ofreceofrece, p, peroero nono lala sabiduríasabiduría verdaderaverdadera..

Tanto Tanto ProverbiosProverbios como como SantiagoSantiago describen la sabiduría como algo describen la sabiduría como algo muy práctico: muy práctico: nono lolo q queue sabemossabemos, , sinosino cómocómo vivimosvivimos. . Por ejemplo, Por ejemplo, ser ser “pronto para oír” “pronto para oír” (Santiago 1:19). (Santiago 1:19). PlatónPlatón declaró: declaró: “Los hombres “Los hombres sabios hablan porque tienen algo que decir; los necios, porque les sabios hablan porque tienen algo que decir; los necios, porque les gustaría decir algo”.gustaría decir algo”. En otras palabras, En otras palabras, ppodemosodemos tenertener todotodo elel conocimientoconocimiento q queue elel mundomundo ofreceofrece, p, peroero nono lala sabiduríasabiduría verdaderaverdadera..

Por supuesto, por cuando Por supuesto, por cuando DiosDios es la fuente de toda verdadera sabidu- es la fuente de toda verdadera sabidu-ría, la obtenemos mayormente por escucharlo a él: ría, la obtenemos mayormente por escucharlo a él: leleyyendoendo susu PalabraPalabra, ,

y y dedicandodedicando tiemtiemppoo aa lala reflexiónreflexión y y lala contemcontempplaciónlación dede lala vidavida dede CristoCristo, quien , quien “nos ha sido hecho por Dios sabiduría” “nos ha sido hecho por Dios sabiduría” (1 Cor. 1:30). (1 Cor. 1:30). AlAl

aapprenderrender aa reflereflejjarar elel caráctercarácter dede CristoCristo enen nuestranuestra p proroppiaia vidavida, , vivimosvivimos lala verdadverdad comocomo eses enen JesúsJesús. Eso es sabiduría verdadera.. Eso es sabiduría verdadera.

Por supuesto, por cuando Por supuesto, por cuando DiosDios es la fuente de toda verdadera sabidu- es la fuente de toda verdadera sabidu-ría, la obtenemos mayormente por escucharlo a él: ría, la obtenemos mayormente por escucharlo a él: leleyyendoendo susu PalabraPalabra, ,

y y dedicandodedicando tiemtiemppoo aa lala reflexiónreflexión y y lala contemcontempplaciónlación dede lala vidavida dede CristoCristo, quien , quien “nos ha sido hecho por Dios sabiduría” “nos ha sido hecho por Dios sabiduría” (1 Cor. 1:30). (1 Cor. 1:30). AlAl

aapprenderrender aa reflereflejjarar elel caráctercarácter dede CristoCristo enen nuestranuestra p proroppiaia vidavida, , vivimosvivimos lala verdadverdad comocomo eses enen JesúsJesús. Eso es sabiduría verdadera.. Eso es sabiduría verdadera.

Lee Lee Santiago 1:6 Santiago 1:6 otra vez. Debemos pedir con otra vez. Debemos pedir con fe, sin dudar. ¿No es esto difícil, a veces? fe, sin dudar. ¿No es esto difícil, a veces?

Cuando eso ocurre, es vital orar y comenzar a Cuando eso ocurre, es vital orar y comenzar a meditar en todas las razones que tenemos meditar en todas las razones que tenemos para confiar: la historia de Jesús, las profe-para confiar: la historia de Jesús, las profe-cías bíblicas y nuestra propia experiencia cías bíblicas y nuestra propia experiencia

personal. ¿De qué modo esto nos ayudaría a personal. ¿De qué modo esto nos ayudaría a vencer toda duda que pudiera surgir ocasio-vencer toda duda que pudiera surgir ocasio-

nalmente?nalmente?

Lee Lee Santiago 1:6 Santiago 1:6 otra vez. Debemos pedir con otra vez. Debemos pedir con fe, sin dudar. ¿No es esto difícil, a veces? fe, sin dudar. ¿No es esto difícil, a veces?

Cuando eso ocurre, es vital orar y comenzar a Cuando eso ocurre, es vital orar y comenzar a meditar en todas las razones que tenemos meditar en todas las razones que tenemos para confiar: la historia de Jesús, las profe-para confiar: la historia de Jesús, las profe-cías bíblicas y nuestra propia experiencia cías bíblicas y nuestra propia experiencia

personal. ¿De qué modo esto nos ayudaría a personal. ¿De qué modo esto nos ayudaría a vencer toda duda que pudiera surgir ocasio-vencer toda duda que pudiera surgir ocasio-

nalmente?nalmente?

REFLEXIÓNREFLEXIÓN

4. EL OTRO LADO DE LA MONEDA4. EL OTRO LADO DE LA MONEDA4. EL OTRO LADO DE LA MONEDA4. EL OTRO LADO DE LA MONEDA

Lee Lee Santiago 1:6 al 8.Santiago 1:6 al 8. ¿Qué nos está enseñando aquí?¿Qué nos está enseñando aquí?Lee Lee Santiago 1:6 al 8.Santiago 1:6 al 8. ¿Qué nos está enseñando aquí?¿Qué nos está enseñando aquí?

““Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra. viento y echada de una parte a otra. No piense, pues, quien tal haga, que recibirá cosa No piense, pues, quien tal haga, que recibirá cosa alguna del Señor. alguna del Señor. El hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus El hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos. caminos.

Santiago 1:6-8 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

““Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra. viento y echada de una parte a otra. No piense, pues, quien tal haga, que recibirá cosa No piense, pues, quien tal haga, que recibirá cosa alguna del Señor. alguna del Señor. El hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus El hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos. caminos.

Santiago 1:6-8 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

La palabra para La palabra para “duda” “duda” se se refiere a alguien que está refiere a alguien que está interiormente dividido; esto interiormente dividido; esto nos ayuda a comprender su nos ayuda a comprender su conexión con tener conexión con tener “doble “doble ánimoánimo”. ”. Vemos un ejemplo Vemos un ejemplo claro de esto en claro de esto en Cades BarneaCades Barnea. . AquíAquí Israel Israel afrontaba una afrontaba una elección: avanzar con fe o elección: avanzar con fe o rebelarse contrarebelarse contra DiosDios. . Sorprendentemente, eligieron Sorprendentemente, eligieron la rebelión, y quisieron volver a la rebelión, y quisieron volver a la esclavitud de la esclavitud de EgiptoEgipto. . CuandoCuando DiosDios intervino y anunció por intervino y anunció por medio de medio de MoisésMoisés que morirían que morirían en el desierto, ¡de repente el en el desierto, ¡de repente el pueblo pueblo “creyó”! “creyó”! Dijeron: Dijeron: “Henos aquí para subir al lugar “Henos aquí para subir al lugar del cual ha hablado Jehová; del cual ha hablado Jehová; porque hemos pecado” porque hemos pecado” (Números 14:40).(Números 14:40).

La palabra para La palabra para “duda” “duda” se se refiere a alguien que está refiere a alguien que está interiormente dividido; esto interiormente dividido; esto nos ayuda a comprender su nos ayuda a comprender su conexión con tener conexión con tener “doble “doble ánimoánimo”. ”. Vemos un ejemplo Vemos un ejemplo claro de esto en claro de esto en Cades BarneaCades Barnea. . AquíAquí Israel Israel afrontaba una afrontaba una elección: avanzar con fe o elección: avanzar con fe o rebelarse contrarebelarse contra DiosDios. . Sorprendentemente, eligieron Sorprendentemente, eligieron la rebelión, y quisieron volver a la rebelión, y quisieron volver a la esclavitud de la esclavitud de EgiptoEgipto. . CuandoCuando DiosDios intervino y anunció por intervino y anunció por medio de medio de MoisésMoisés que morirían que morirían en el desierto, ¡de repente el en el desierto, ¡de repente el pueblo pueblo “creyó”! “creyó”! Dijeron: Dijeron: “Henos aquí para subir al lugar “Henos aquí para subir al lugar del cual ha hablado Jehová; del cual ha hablado Jehová; porque hemos pecado” porque hemos pecado” (Números 14:40).(Números 14:40).

““Los israelitas parecieron Los israelitas parecieron arrepentirse entonces sin-arrepentirse entonces sin-ceramente de su conducta ceramente de su conducta pecaminosa; pero se pecaminosa; pero se entristecían por el resultado entristecían por el resultado de su mal camino, y no de su mal camino, y no porque reconocieran su porque reconocieran su ingratitud y desobediencia. ingratitud y desobediencia. Cuando vieron que el Cuando vieron que el SeñorSeñor era inflexible en su decreto, era inflexible en su decreto, volvió a despertarse su terca volvió a despertarse su terca voluntad, y declararon que voluntad, y declararon que no volverían al desierto. Al no volverían al desierto. Al ordenarles que se retiraran ordenarles que se retiraran de la tierra de sus enemigos, de la tierra de sus enemigos, DiosDios probó la sumisión probó la sumisión aparente de ellos, y vio que aparente de ellos, y vio que no era verdadera” no era verdadera” (PP 412).(PP 412).

““Los israelitas parecieron Los israelitas parecieron arrepentirse entonces sin-arrepentirse entonces sin-ceramente de su conducta ceramente de su conducta pecaminosa; pero se pecaminosa; pero se entristecían por el resultado entristecían por el resultado de su mal camino, y no de su mal camino, y no porque reconocieran su porque reconocieran su ingratitud y desobediencia. ingratitud y desobediencia. Cuando vieron que el Cuando vieron que el SeñorSeñor era inflexible en su decreto, era inflexible en su decreto, volvió a despertarse su terca volvió a despertarse su terca voluntad, y declararon que voluntad, y declararon que no volverían al desierto. Al no volverían al desierto. Al ordenarles que se retiraran ordenarles que se retiraran de la tierra de sus enemigos, de la tierra de sus enemigos, DiosDios probó la sumisión probó la sumisión aparente de ellos, y vio que aparente de ellos, y vio que no era verdadera” no era verdadera” (PP 412).(PP 412).

Lee Lee Lucas 17:5 y 6. Lucas 17:5 y 6. ¿Qué nos está enseñando Jesús aquí acerca de la fe?¿Qué nos está enseñando Jesús aquí acerca de la fe?Lee Lee Lucas 17:5 y 6. Lucas 17:5 y 6. ¿Qué nos está enseñando Jesús aquí acerca de la fe?¿Qué nos está enseñando Jesús aquí acerca de la fe?

CuandoCuando loslos discídiscíppulosulos p pidieronidieron másmás fefe, , JesúsJesús didijjoo q queue unauna fefe comocomo unun g granorano dede mostazamostaza eraera suficientesuficiente.. LoLo q queue imimpportaorta eses sisi nuestranuestra fefe estáestá vivaviva y y crececrece, y , y estoesto p puedeuede y q y quiereuiere sucedersuceder solosolo sisi continuamoscontinuamos eejjerciendo erciendo esaesa fefe, , buscandobuscando aa DiosDios y y concon--fiandofiando enen élél enen todatoda circunstancircunstan--ciacia..

Sin embargo, la incertidumbre a veces nos estorba. Nuestro mundo Sin embargo, la incertidumbre a veces nos estorba. Nuestro mundo nos bombardea con dudas y escepticismo; nadie es inmune. Todo lo nos bombardea con dudas y escepticismo; nadie es inmune. Todo lo que podemos hacer es orar para superarla, recordando la fidelidad que podemos hacer es orar para superarla, recordando la fidelidad de de DiosDios en el pasado y confiando en él para nuestro futuro. en el pasado y confiando en él para nuestro futuro.

CuandoCuando loslos discídiscíppulosulos p pidieronidieron másmás fefe, , JesúsJesús didijjoo q queue unauna fefe comocomo unun g granorano dede mostazamostaza eraera suficientesuficiente.. LoLo q queue imimpportaorta eses sisi nuestranuestra fefe estáestá vivaviva y y crececrece, y , y estoesto p puedeuede y q y quiereuiere sucedersuceder solosolo sisi continuamoscontinuamos eejjerciendo erciendo esaesa fefe, , buscandobuscando aa DiosDios y y concon--fiandofiando enen élél enen todatoda circunstancircunstan--ciacia..

Sin embargo, la incertidumbre a veces nos estorba. Nuestro mundo Sin embargo, la incertidumbre a veces nos estorba. Nuestro mundo nos bombardea con dudas y escepticismo; nadie es inmune. Todo lo nos bombardea con dudas y escepticismo; nadie es inmune. Todo lo que podemos hacer es orar para superarla, recordando la fidelidad que podemos hacer es orar para superarla, recordando la fidelidad de de DiosDios en el pasado y confiando en él para nuestro futuro. en el pasado y confiando en él para nuestro futuro.

¿Cuáles son todas las razones que ¿Cuáles son todas las razones que tienes para confiar en Dios y en tienes para confiar en Dios y en

sus promesas, y vivir por fe? sus promesas, y vivir por fe? Piensa en esto, medita en ello, y tu Piensa en esto, medita en ello, y tu

fe solo aumentará.fe solo aumentará.

REFLEXIÓNREFLEXIÓN

5. EL RICO Y EL POBRE5. EL RICO Y EL POBRE

En su breve epístola, En su breve epístola, Santiago Santiago muestra gran muestra gran preocupación por la gente preocupación por la gente pobre; algunos hasta la pobre; algunos hasta la consideran su tema consideran su tema principal. Pero, para los principal. Pero, para los oídos modernos, sus oídos modernos, sus ataques contra los ricos en ataques contra los ricos en favor de los pobres parecen favor de los pobres parecen extremos, hasta chocantes. extremos, hasta chocantes. Sin embargo, al mismo Sin embargo, al mismo tiempo, tiempo, SantiagoSantiago no está no está diciendo nada muy diciendo nada muy diferente de lo que dijo diferente de lo que dijo JesúsJesús..

En su breve epístola, En su breve epístola, Santiago Santiago muestra gran muestra gran preocupación por la gente preocupación por la gente pobre; algunos hasta la pobre; algunos hasta la consideran su tema consideran su tema principal. Pero, para los principal. Pero, para los oídos modernos, sus oídos modernos, sus ataques contra los ricos en ataques contra los ricos en favor de los pobres parecen favor de los pobres parecen extremos, hasta chocantes. extremos, hasta chocantes. Sin embargo, al mismo Sin embargo, al mismo tiempo, tiempo, SantiagoSantiago no está no está diciendo nada muy diciendo nada muy diferente de lo que dijo diferente de lo que dijo JesúsJesús..

Compara Compara Santiago 1:9 al Santiago 1:9 al 1111 con con Lucas 8:14; Lucas 8:14; Santiago 1:27 Santiago 1:27 con con Mateo Mateo 25:3725:37 al 40al 40; ; Santiago Santiago 2:15 y 162:15 y 16 con con Lucas Lucas 10:29 al 3710:29 al 37; y ; y Santiago Santiago 5:1 al 45:1 al 4 con con Lucas 12:16 Lucas 12:16 al 21.al 21. ¿Cuál es el ¿Cuál es el mensaje común allí para mensaje común allí para nosotros? nosotros? ¿Qué ¿Qué advertencias y advertencias y amonestaciones pode-amonestaciones pode-mos obtener de lo que mos obtener de lo que aquí está tan clara-mente aquí está tan clara-mente expresado?expresado?

Compara Compara Santiago 1:9 al Santiago 1:9 al 1111 con con Lucas 8:14; Lucas 8:14; Santiago 1:27 Santiago 1:27 con con Mateo Mateo 25:3725:37 al 40al 40; ; Santiago Santiago 2:15 y 162:15 y 16 con con Lucas Lucas 10:29 al 3710:29 al 37; y ; y Santiago Santiago 5:1 al 45:1 al 4 con con Lucas 12:16 Lucas 12:16 al 21.al 21. ¿Cuál es el ¿Cuál es el mensaje común allí para mensaje común allí para nosotros? nosotros? ¿Qué ¿Qué advertencias y advertencias y amonestaciones pode-amonestaciones pode-mos obtener de lo que mos obtener de lo que aquí está tan clara-mente aquí está tan clara-mente expresado?expresado?

Por supuestoPor supuesto, , SantiagoSantiago no les cierra las puertas del Reino a todas las no les cierra las puertas del Reino a todas las personas ricas.personas ricas. Pero, como Pero, como JesúsJesús, reconoce las insidiosas tentaciones , reconoce las insidiosas tentaciones que vienen con la riqueza. Tanto ricos como pobres necesitamos que vienen con la riqueza. Tanto ricos como pobres necesitamos mantener nuestros ojos abiertos sobre el verdadero premio. mantener nuestros ojos abiertos sobre el verdadero premio. El proble-El proble-ma con el dinero es que tiende a engañarnos, haciendo que nos con-ma con el dinero es que tiende a engañarnos, haciendo que nos con-centremos en lo temporal en lugar de lo eternocentremos en lo temporal en lugar de lo eterno (2 Corintios 4:18).(2 Corintios 4:18).

Por supuestoPor supuesto, , SantiagoSantiago no les cierra las puertas del Reino a todas las no les cierra las puertas del Reino a todas las personas ricas.personas ricas. Pero, como Pero, como JesúsJesús, reconoce las insidiosas tentaciones , reconoce las insidiosas tentaciones que vienen con la riqueza. Tanto ricos como pobres necesitamos que vienen con la riqueza. Tanto ricos como pobres necesitamos mantener nuestros ojos abiertos sobre el verdadero premio. mantener nuestros ojos abiertos sobre el verdadero premio. El proble-El proble-ma con el dinero es que tiende a engañarnos, haciendo que nos con-ma con el dinero es que tiende a engañarnos, haciendo que nos con-centremos en lo temporal en lugar de lo eternocentremos en lo temporal en lugar de lo eterno (2 Corintios 4:18).(2 Corintios 4:18).

No hay dudas: adquirir No hay dudas: adquirir riqueza, alcanzar altos riqueza, alcanzar altos grados de educación o grados de educación o tener influencia social tener influencia social tienden a separar a las tienden a separar a las personas de los personas de los “menos “menos afortunados”afortunados”. No . No obstante, obstante, la iglesia la iglesia primitiva mantuvo juntas primitiva mantuvo juntas las dos claseslas dos clases, , dando dando vuelta los valores del vuelta los valores del mundo.mundo. Quien se coloca Quien se coloca último, en el lugar del último, en el lugar del humilde, es el que se humilde, es el que se puede gloriar en la puede gloriar en la exaltación.exaltación.

No hay dudas: adquirir No hay dudas: adquirir riqueza, alcanzar altos riqueza, alcanzar altos grados de educación o grados de educación o tener influencia social tener influencia social tienden a separar a las tienden a separar a las personas de los personas de los “menos “menos afortunados”afortunados”. No . No obstante, obstante, la iglesia la iglesia primitiva mantuvo juntas primitiva mantuvo juntas las dos claseslas dos clases, , dando dando vuelta los valores del vuelta los valores del mundo.mundo. Quien se coloca Quien se coloca último, en el lugar del último, en el lugar del humilde, es el que se humilde, es el que se puede gloriar en la puede gloriar en la exaltación.exaltación.

““MientrasMientras enen elel mundomundo hahayyaa hambrientoshambrientos q queue alimentaralimentar, , desnudosdesnudos q queue vestirvestir, , almasalmas q queue p perecenerecen p poror elel p panan y y elel aagguaua dede lala salvaciónsalvación, , cadacada comcompplacencialacencia innecesariainnecesaria, , cadacada sobrantesobrante dede cacappitalital, , clamaclama enen favorfavor dede loslos p pobresobres y y desnudosdesnudos” ” (MB 283).(MB 283).

““MientrasMientras enen elel mundomundo hahayyaa hambrientoshambrientos q queue alimentaralimentar, , desnudosdesnudos q queue vestirvestir, , almasalmas q queue p perecenerecen p poror elel p panan y y elel aagguaua dede lala salvaciónsalvación, , cadacada comcompplacencialacencia innecesariainnecesaria, , cadacada sobrantesobrante dede cacappitalital, , clamaclama enen favorfavor dede loslos p pobresobres y y desnudosdesnudos” ” (MB 283).(MB 283).

¿Qué sucede contigo? Si eres rico o ¿Qué sucede contigo? Si eres rico o pobre, no importa; lo que interesa es pobre, no importa; lo que interesa es

cómo te relacionas con el dinero. ¿Qué cómo te relacionas con el dinero. ¿Qué tiene el dinero que lo hace tan potencial-tiene el dinero que lo hace tan potencial-

mente peligroso para nuestra alma?mente peligroso para nuestra alma?

¿Qué sucede contigo? Si eres rico o ¿Qué sucede contigo? Si eres rico o pobre, no importa; lo que interesa es pobre, no importa; lo que interesa es

cómo te relacionas con el dinero. ¿Qué cómo te relacionas con el dinero. ¿Qué tiene el dinero que lo hace tan potencial-tiene el dinero que lo hace tan potencial-

mente peligroso para nuestra alma?mente peligroso para nuestra alma?

REFLEXIÓNREFLEXIÓN

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:

Lee “El Sermón del Monte”, “El Sermón del Monte”, El Deseado de todas las gentes, pp. 265-281.“Dios quiere que sus siervos lleguen a conocer sus propios corazones.

A fin de llevarlos al conocimiento verdadero de su condición, él permite que el fuego de la aflicción los ataque, para que sean purificados. Las pruebas de la vida son los instrumentos de Dios para quitar las impurezas, las debilidades y las asperezas de nuestros caracteres, y adecuarlos para la sociedad de los puros ángeles celestiales en la gloria. Luego, al pasar por las pruebas, cuando el fuego de la aflicción se enciende sobre nosotros, ¿no mantendremos nuestros ojos fijos en las cosas que no se ven, en la herencia eterna, la vida inmortal, y el mayor y eterno peso de gloria? Y, mientras hacemos esto, el fuego no nos consumirá, sino solamente eliminará la escoria, y saldremos siete veces purificados, llevando la impronta del Divino” (AH, 10 de abril de 1894).

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:

Lee “El Sermón del Monte”, “El Sermón del Monte”, El Deseado de todas las gentes, pp. 265-281.“Dios quiere que sus siervos lleguen a conocer sus propios corazones.

A fin de llevarlos al conocimiento verdadero de su condición, él permite que el fuego de la aflicción los ataque, para que sean purificados. Las pruebas de la vida son los instrumentos de Dios para quitar las impurezas, las debilidades y las asperezas de nuestros caracteres, y adecuarlos para la sociedad de los puros ángeles celestiales en la gloria. Luego, al pasar por las pruebas, cuando el fuego de la aflicción se enciende sobre nosotros, ¿no mantendremos nuestros ojos fijos en las cosas que no se ven, en la herencia eterna, la vida inmortal, y el mayor y eterno peso de gloria? Y, mientras hacemos esto, el fuego no nos consumirá, sino solamente eliminará la escoria, y saldremos siete veces purificados, llevando la impronta del Divino” (AH, 10 de abril de 1894).

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