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La recepcioacuten de Ilustracioacuten en el derechodel Nuevo Reino de Granada
(1777-1810)
MOacuteNICA PATRICIA FORTICH NAVARRORODOLFO TORREGROSA JIMEacuteNEZ
Editores
ESTHEFANY CHAVERRA MOSQUERAVIOLETA DOMIacuteNGUEZ ZEA
LILIANA MARIacuteN RINCOacuteNPAOLA ANDREA MUNAR RODRIacuteGUEZ
VANESSA REDONDO RAMIacuteREZPAULA CAMILA REY LIZARAZO
MARIacuteA JIMENA OTAacuteLORA ANGULOMARIacuteA JOSEacute SUAacuteREZ GUETTE
Semillero de investigacioacuten
Facultad de DerechoCentro de Investigaciones Sociojuriacutedicas
Moacutenica Patricia Fortich Navarro Rodolfo Torregrosa
Sociologiacutea historiografiacutea y cultura juriacutedica latinoamericana
La recepcioacuten del discurso de
Docentes investigadores
Derecho Sociedad y
Estudiante coordinadora
la ilustracioacuten en el derecho
Estudios Internacionales
Textos y Discursos en la Formacioacuten del Derecho
Colombiano
Proyecto
del Nuevo Reino de Granada
del semillero
Liacutenea de investigacioacuten
Sub proyecto
Grupo de investigacioacuten
Paula Camila Rey Lizarazo
UL
La recepcioacuten del discurso de
Textos y Discursos en la Formacioacuten del Derecho
Colombiano
Sociologiacutea historiografiacutea y cultura juriacutedica latinoamericana
Grupo de investigacioacuten
Sub proyecto
la ilustracioacuten en el derecho
Derecho Sociedad y
Liacutenea de investigacioacuten
Docentes investigadores
Paula Camila Rey Lizarazo
del Nuevo Reino de Granada
Proyecto
Estudios Internacionales
Moacutenica Patricia Fortich Navarro Rodolfo Torregrosa
del semilleroEstudiante coordinadora
ACERCA DE ESTA PUBLICACIOacuteN
La recepcioacuten de Ilustracioacuten en el derechodel Nuevo Reino de Granada
(1777-1810)
Moacutenica Patricia Fortich navarrorodolFo torregrosa JiMeacutenez
E D I T O R E SD O C E N T E S I N V E S T I G A D O R E S
Semillero de investigacioacutenEsthefany Chaverra Mosquera
Violeta Domiacutenguez ZeaLiliana Mariacuten Rincoacuten
Paola Andrea Munar RodriacuteguezVanessa Redondo RamiacuterezPaula Camila Rey Lizarazo
Mariacutea Jimena Otaacutelora AnguloMariacutea Joseacute Suaacuterez Guette
Facultad de DerechoCentro de Investigaciones Sociojuriacutedicas
Comentarios y sugerenciasCorreo de los editores monicafortichnavarrohotmailcom rolftor49hotmailcom
copy Facultad de Derecho 2020copy Universidad Libre sede principal 2020
ISBN DIGITAL 978-958-5578-55-5
Queda hecho el depoacutesito que ordena la Ley
Reservados todos los derechos No se permite la reproduccioacuten total o parcial de esta obra ni su incorporacioacuten a un sistema informaacutetico ni su transmisioacuten en cualquier forma o por cualquier medio (electroacutenico mecaacutenico fotocopia grabacioacuten u otros) sin la autorizacioacuten previa y por escrito de los titulares del copyright
Coordinacioacuten de edicioacuten Comiteacute Editorial Facultad de DerechoCorreo oscaralopezcunilibreeduco - investigacionderbogunilibreeduco
Editorial Universidad Libre
Coordinacioacuten de Publicaciones y Comunicaciones Luz Bibiana Piragauta CorreaCorreo comunicacionesunilibreeducoCalle 8 n ordm 5-80 tel 3821000 Bogotaacute D C
Disentildeo y diagramacioacuten AFampM Produccioacuten Graacutefica SAS - Diana Guayara VallejoEsta obra estaacute cofinanciada por el Fondo de Publicaciones de la Universidad LibreElaborado en Colombia en los talleres graacuteficosde AFampM Produccioacuten Graacutefica SASCarrera 68 G nordm 64A - 31tel +57(1) 250 1584afmproducciongraficagmailcom
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La recepcioacuten de Ilustracioacuten en el derecho del Nuevo Reino de Granada (1777-1810) Moacutenica Patricia Fortich Navarro Rodolfo Torregrosa Jimeacutenez editores ndash Bogotaacute Universidad Libre 2020
350 p 24 cm Incluye referencias bibliograacuteficas ISBN 978-958-5578-55-5
1 Derecho ndash Historia y criacutetica ndash Colombia 2 Derecho y sociedad ndash Siglo XIX -- ColombiaI Fortich Navarro Moacutenica Patricia ed II Torregrosa Jimeacutenez Rodolfo ed
34009 SCDD 21
Catalogacioacuten en la Fuente ndash Universidad Libre Biblioteca
d i r e c t i v a s
Jorge AlArcoacuten nintildeoPresidente Nacional
Jorge gAviriA lieacutevAnoVicepresidente
FernAndo enrique deJAnoacuten rodriacuteguezRector Nacional
Floro Hermes goacutemez PinedASecretario General
ricArdo zoPoacute meacutendezCensor Nacional
elizAbetH villAreAl correcHA Directora Nacional de Investigaciones
elizAbetH gArciacuteA gonzaacutelezPresidenta Sede Principal
FernAndo Arturo sAlinAs suaacuterezRector Sede Principal
luis FrAncisco rAmos AlFonsoDecano Facultad de Derecho
AnA rociacuteo nintildeo PeacuterezSecretaria Acadeacutemica
oacutescAr Andreacutes loacutePez corteacutesDirector Centro de Investigaciones
Acerca de la publicacioacuten
ProyectoTextos y Discursos en la Formacioacuten del Derecho Colombiano
Sub proyectoLa recepcioacuten del discurso de la ilustracioacuten en el derecho
del Nuevo Reino de Granada
Grupo de investigacioacutenDerecho Sociedad y Estudios Internacionales
Liacutenea de investigacioacutenSociologiacutea historiografiacutea y cultura juriacutedica latinoamericana
Docentes investigadoresMoacutenica Patricia Fortich Navarro
Rodolfo Torregrosa
Estudiante coordinadora de semilleroPaula Camila Rey Lizarazo
Semillero de investigacioacutenEsthefany Chaverra Mosquera
Violeta Domiacutenguez ZeaLiliana Mariacuten Rincoacuten
Paola Andrea Munar RodriacuteguezVanessa Redondo RamiacuterezPaula Camila Rey Lizarazo
Mariacutea Jimena Otaacutelora AnguloMariacutea Joseacute Suaacuterez Guette
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Contenido
Presentacioacuten 13
Introduccioacuten 15 Problema de investigacioacuten 15 Hipoacutetesis 15 Metodologiacutea 16 Objetivos 16
Capiacutetulo 1Derecho e ilustracioacuten en el Nuevo Reino de Granada 1750-1819una lectura de sus fundamentos discursivos y su recepcioacutenmoacutenicA PAtriciA ForticH nAvArrorodolFo torregrosA Jimeacutenez
11 Sobre el concepto de ilustracioacuten 2012 Los alcances y perspectivas de la ilustracioacuten 2613 Sobre la vigencia del discurso ilustrado 32
Capiacutetulo 2Ilustracioacuten Inglesa y otros ejemplos Representativos de la Ilustracioacuten europea en la Nueva Granada (1750-1815)PAolA AndreA munAr rodriacuteguez
21 Manifestaciones de la Ilustracioacuten Inglesa Empirismo Utilitarismo y Deiacutesmo 3922 Influjo de la Ilustracioacuten inglesa en la Nueva Granada queacute ensentildea la historiografiacutea existente 4123 Contribucioacuten causal de la Ilustracioacuten en general en la Independencia 4324 Caracterizacioacuten de la prensa colonial de la Nueva Granada 47
Recepcioacuten de Ilustracioacuten en el derecho del Nuevo Reino de Granada(1777-1810)
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241 Primera etapa (1741-1791) 48242 Segunda etapa prensa ilustrada (1791-1810) 48243 Tercera etapa pro-independentista (1810-1820) 4925 Las tertulias como mecanismo de difusioacuten de las ideas ilustradas 5026 Algunos papeles perioacutedicos influyentes la Bagatela 53261 Diario Poliacutetico de Santafeacute de Bogotaacute 59262 El Correo Curioso Erudito Econoacutemico y Mercantil 61
Capiacutetulo 3La Llegada del Pensamiento Ilustrado Franceacutes en la Nueva Granada (1750-1810)violetA domiacutenguez zeA
31 Literatura ilustrada en la Nueva Granada 6832 Tertulias fuente de difusioacuten del pensamiento ilustrado franceacutes 7133 La libertad de prensa en la Nueva Granda y el reconocimiento de los postulados ilustrados 7334 Las otras ciencias ilustradas 79
Capiacutetulo 4La recepcioacuten y circulacioacuten de textos ilustrados en el Virreinato de LimaliliAnA mAriacuten rincoacuten
41 Los frutos del contenido cultural de la colonizacioacuten espantildeola 8642 El contexto geograacutefico y la estructura poliacutetico administrativa 8743 Formar al pueblo Un acercamiento a la influencia incidencia 90 y acceso a la educacioacuten 9044 Los lugares fiacutesicos que reunieron libros y la cultura ilustrada 92
Capiacutetulo 5Caracterizacioacuten socio-juriacutedica del Virreinato de Nueva Espantildea en el marcode la cultura del Libro JuriacutedicomAriacuteA Joseacute suaacuterez guette
51 Origen y caracterizacioacuten del virreinato 10852 El contexto de la Cultura Ilustrada y la circulacioacuten de informacioacuten en Nueva Espantildea 114
Capiacutetulo 6Caracterizacioacuten poliacutetico-juriacutedica de la Nueva GranadavAnessA redondo rAmiacuterez
61 Organizacioacuten poliacutetica del virreinato 130
Recepcioacuten de Ilustracioacuten en el derecho del Nuevo Reino de Granada(1777-1810)
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62 Cambios de gobierno espantildeol siglo XVIII 13263 Las Reformas borboacutenica Carlos III y el despotismo ilustrado 13364 Reyes espantildeoles y su relacioacuten con las colonias americanas 136641 Carlos III El rey de los altibajos 136642 Carlos IV El fin a los proyectos 137643 Fernando VII El eliminador de la Constitucioacuten de Caacutediz 13865 La expansioacuten del derecho castellano a las Indias problemas de adaptacioacuten 140651 Virreyes 14166 La educacioacuten en el virreinato 145
Capiacutetulo 7La Ilustracioacuten en el Nuevo Reino de Granada (1777-1830)mAriacuteA JimenA otaacutelorA Angulo
71 Concepto de ilustracioacuten para una lectura en la Nueva Granada 15672 La aplicacioacuten del Iluminismo en el Nuevo Reino de Granada 16173 Relacioacuten de la Ilustracioacuten con la cultura del libro juriacutedico 173
Capiacutetulo 8Mecanismos de recepcioacuten del Discurso Ilustrado del Derecho en el NuevoReino de GranadaPAulA cAmilA rey lizArAzo
81 Las bibliotecas como mecanismo de recepcioacuten del conocimiento 187811 Las bibliotecas puacuteblicas en la Nueva Granada 188812 Las bibliotecas privadas del virreinato 19082 Perioacutedicos y otras publicaciones seriadas 19383 Tertulias los certaacutemenes y los sanaos 19784 Obras consignadas en mortuorias y testamentos 19985 Kalendarios o manuales de Forasteros 200
Capiacutetulo 9Textos y discursos dominantes sobre la formacioacuten del derecho en la Nueva GranadaestHeFAny cHAverrA mosquerA
Introduccioacuten 20791 Los abogados seguacuten su contexto histoacuterico 208911 Inglaterra 211912 Francia 214913 Espantildea 217914 Nueva Granada 219
Recepcioacuten de Ilustracioacuten en el derecho del Nuevo Reino de Granada(1777-1810)
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Capiacutetulo 10La recepcioacuten del discurso de la ilustracioacuten en el derecho del Nuevo Reinode Granada Corpus de las obras en el Archivo General de la NacioacutenmoacutenicA PAtriciA ForticH nAvArroPAulA cAmilA rey lizArAzo
101 Fondos fiacutesicos 2301011 Embargos 2301012 Aduanas - Cartas 232102 Fondos digitales 2331021 Secuestros 2331022 Purificaciones 233103 Corpus de libros poliacutetico-juriacutedicos 234
ANEXOS
Anexo Capiacutetulo 2 Ilustrados ingleses 290
Anexo Capiacutetulo 3 Autores representativos de la Ilustracioacuten Francesa 298
Anexos Capiacutetulo 881 Nota al Iacutendice general de las obras depositadas en la Real Biblioteca 301 Puacuteblica de Santa Fe de Bogotaacute 30182 Mortuoria de Don Manuel del Socorro Rodriacuteguez 302
Anexos Capiacutetulo 991 Real Ceacutedula expedida por el Consejo de Hacienda en la cual 303 se prohiacutebe el comercio con Inglaterra 30392 Documento ldquoViva Fernando VII 1816rdquo 30693 Diccionario de Teoriacutea Francesa 310
Anexo Capiacutetulo 10Listado general de las obras encontradas en los Fondos del Archivo Generalde la Nacioacuten 311101 Fondo Embargos 311102 Fondo Aduanas - Cartas 324103 Documentos digitales en fondos revisados 336
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Presentacioacuten
La presente investigacioacuten es el resultado de un esfuerzo por conciliar el oficio del historiador con las tareas de jurista en una empresa que obliga a un diaacutelogo entre dos saberes complejos y prolijos en sus fundamentos y alcances ndashdesde sus diversas posturas epistemoloacutegicasndash con las realidades del ejercicio profesional y frente a las exigencias del meacutetodo cientiacutefico para ofrecer una lectura construir una relacioacuten de fuentes trazar el mapa de futuros estudios y sobre todo atreverse a explorar los caminos de la interdisciplinariedad en la investigacioacuten cientiacutefica maacutes reales que discursivos
Al tiempo que se presenta a la comunidad acadeacutemica como el fruto de un esfuerzo investigativo siempre incompleto y en permanente retroalimentacioacuten es muy importante sentildealar que es igualmente el resultado de una tarea que pretende formar juristas interesados en las ciencias humanas y sobre todo en la historia como una manera de comprender las dinaacutemicas socio histoacutericas que estaacuten en el fondo de las materializaciones de nuestro sistemas juriacutedicos de tradicioacuten europea romaacutenica canoacutenica y de base hispaacutenica
Valga la pena insistir en la riqueza de un proceso en que joacutevenes abogadas de los uacuteltimos antildeos de estudio de la profesioacuten se alejaron por un momento de las angustias del litigio y los apremios de teacuterminos vencidos para desplazarse hacia el archivo histoacuterico aproximarse a un periodo sobre el cual los historiadores maacutes cultos y puristas no tienen total consenso usar guantes y tapabocas para desempolvar sin mucha certeza un dato que nos permitiera avanzar en una hipoacutetesis sobre la incompletud de las fuentes la
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de los textos mismos y la de los logros argumentativos de cada uno de los capiacutetulos desarrollados Es indiscutible que se trata de excusar las falencias y reconocer la enorme dificultad de los resultados
La obra parte de una buacutesqueda de fuentes para responder a la pregunta principal iquestCoacutemo circularon los textos los textos y discursos juriacutedicos de esa herencia hispaacutenica en el derecho de las repuacuteblicas en pleno fervor ilustrado Y se ocupa de desentrantildear interrogantes especiacuteficos iquestcuaacutentos y cuaacuteles eran los libros maacutes representativos de dicha tradicioacuten iquestcoacutemo caracterizar una cultura del libro juriacutedico en las obras que cruzaban a ultramar iquestcoacutemo se moviacutea la cultura del libro en general y en especial la del juriacutedico en este virreinato de la Nueva Granada echando un vistazo sobre sus homoacutelogos de mayor importancia como el Virreinato de Nueva Espantildea o de Lima iquestqueacute tipo de discurso ilustrado llega por la viacutea de la recepcioacuten de las ideas ilustradas francesas o inglesas y iquestcuaacutel era el clima general del virreinato neogranadino para permitir a estas ideas hacer parte de una pretendida cultura juriacutedica de base ilustrada cuyo influjo se pudo extender como una de las causas posibles del proceso de independencia
Las joacutevenes abogadas que asumieron estos perfiles para construir sus relatos hoy en su mayoriacutea abogadas tituladas y en ejercicio con respeto y maacutes que justificada inexperiencia realizaron los informes que hacen parte de la obra con la premisa respetuosa de lo complejo de hacer Historia de Derecho y de incorporar algunas herramientas y praacutecticas del historiador al ejercicio profesional del derecho Esta obra honra este esfuerzo
moacutenicA ForticH nAvArro
rodolFo torregrosA Jimeacutenez
Bogotaacute abril de 2019
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Introduccioacuten
La ilustracioacuten en el derecho del Nuevo Reino de Granada(1777-1810)
La presente investigacioacuten es fruto de la preocupacioacuten por establecer un diaacutelogo acadeacutemico entre derecho e historia partiendo del intereacutes por fomentar en los abogados el uso de las herramientas metodoloacutegicas de la historiografiacutea para comprender la geacutenesis del ordenamiento juriacutedico colombiano desde sus oriacutegenes coloniales y su incidencia en su expresioacuten republicana
Problema de investigacioacuten
El objeto de investigacioacuten es indagar acerca de las implicaciones de los textos y lectores de las obras juriacutedicas que llegaron de Europa teniendo en cuenta su circulacioacuten recepcioacuten y las posibilidades de acceso a los libros en el siglo XVIII en los principales centros culturales y poliacuteticos de la Colonia Neogranadina y su traacutensito hacia la eacutepoca Republicana iquestCoacutemo fue la recepcioacuten de los textos y discursos ilustrados en la formacioacuten del Derecho en el Nuevo Reino de Granada teniendo en cuenta la transicioacuten Colonia-Repuacuteblica (1777-1830)
Hipoacutetesis
sect Uno de los aspectos maacutes importantes de la lectura sobre la recepcioacuten del discurso ilustrado en el virreinato de la Nueva Granada tiene que
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ver con el tipo de discurso ilustrado que se promoviacutea desde las esferas gubernamentales y religiosas quienes por naturaleza habiacutean sido las principales instituciones cuestionadas por el discurso general de la ilustracioacuten
sect La ilustracioacuten que se promovioacute en el virreinato de la Nueva Granada estaacute relacionada con la promocioacuten de las ciencias naturales en lo que se conociacutea para la eacutepoca como las ldquoCiencias uacutetilesrdquo Este impulso era consecuencia de las dinaacutemicas del discurso ilustrado de monarcas como Carlos III de Espantildea (despotismo ilustrado) con el propoacutesito de hacer revista clasificar y conocer las riquezas naturales del Reino presentes en sus colonias
sect No hubo una apuesta por la ilustracioacuten poliacutetico-juriacutedica en virtud de su naturaleza cuestionadora de los autoritarismos de caraacutecter civil y eclesiaacutestico promovidos por la monarquiacutea y el clero para mantener el estado de cosas de la subordinacioacuten y vasallaje de los suacutebditos en sus colonias y fruto de su misioacuten evangelizadora
sect El caraacutecter esencial de la ilustracioacuten en el virreinato de la Nueva Granada debe ser revisado desde la recepcioacuten material de obras juriacutedico-poliacuteticas y la formacioacuten de corpus material o uno ideal de los libros (textos y discursos) que circularon en este espacio y las implicaciones que tuvo para la formacioacuten de una conciencia poliacutetica de emancipacioacuten de la corona y del clero espantildeol en sus colonias de ultramar
Metodologiacutea
Es una investigacioacuten cualitativa-sociojuriacutedica que integra elementos de Historia del Derecho Sociologiacutea Juriacutedica y Semioacutetica Juriacutedica en una propuesta metodoloacutegica denominada ldquoCultura del libro juriacutedicordquo que implica retomar aspectos relacionados con la creacioacuten y la recepcioacuten de textos y discursos juriacutedicos esencialmente contenidos en libros con los cuales se ha construido la tradicioacuten del Derecho Colombiano
Objetivos
El objetivo general de la investigacioacuten consistiacutea en recopilar y analizar el acervo bibliograacutefico juriacutedico de la eacutepoca colonial en la Nueva Granada entre
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1777 y 1830 disperso en fondos documentales puacuteblicos y privados archivos bibliotecas estudios y conceptos de autoridades en temas de la cultura colonial hispanoamericana para determinar el papel de los libros los lectores y las lecturas juriacutedicas en la formacioacuten del derecho colombiano
Para ello los objetivos especiacuteficos del trabajo de investigacioacuten se orientaban a revisar y elaborar un corpus sobre la literatura juriacutedica colonial neogranadina y los libros que circulaban entre 1777-1830 sistematizar la informacioacuten relacionada sobre los libros juriacutedicos en la Nueva Granada y sus relaciones con Espantildea para proponer un panorama general sobre libros lecturas y lectores en la Nueva Granada y a organizar un corpus de libros juriacutedicos ilustrados para proponer su influencia en la ruptura con el Derecho Colonial y el Derecho Republicano en el Nuevo Reino de Granada
Uno de nuestros propoacutesitos consistioacute en corroborar la hipoacutetesis que tiende a determinar el impacto de los procesos ilustrados en la cultura juriacutedica colombiana e hispanoamericana en el periodo comprendido entre 1750 y 1810 Destacar el aporte de la cultura del libro juriacutedico en la construccioacuten de la Nacioacuten y en la organizacioacuten de las bases juriacutedico-poliacuteticas de la Repuacuteblica
En siacutentesis el desarrollo de los diferentes aspectos que se abordaron en los capiacutetulos del presente informe nos permite establecer una suerte de conclusiones preliminares con el nuacutemero de textos juriacutedicos registrados en las bibliotecas privadas y puacuteblicas (mucho menor que en otras areas de conocimiento escolaacutestico como el derecho canoacutenico) se puede configurar un corpus ideal de los libros que debiacutea conocer o tener un jurista en formacioacuten o en ejercicio Sin embargo la tarea del registro cuantitativo de las obras fiacutesicas es una labor urgente y de cuyos frutos se podraacuten comprender en mejor forma los procesos de creacioacuten y recepcioacuten de los textos y los discursos contenidos en los libros que pudieacuteramos calificar de canoacutenicos o esenciales en la formacioacuten de los juristas y con ellos en la construccioacuten de la nacioacuten y el estado de derecho en Colombia
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Capiacutetulo 1
Derecho e ilustracioacuten en el Nuevo Reino de Granada 1750-1819una lectura de sus fundamentos discursivos y su recepcioacuten
Moacutenica Patricia Fortich navarro1
rodolFo torregrosa JiMeacutenez2
La ilustracioacuten en el Nuevo Reino Granada es un tema complejo que ha sido abordado desde varias perspectivas socioloacutegicas antropoloacutegicas politoloacutegicas e historiograacuteficas y en menor medida desde los esfuerzos de reconstruccioacuten de una historia social del derecho La ilustracioacuten que se acerca a la dimensioacuten juriacutedico-poliacutetica ha estado esencialmente orientada al seguimiento revisioacuten y recuperacioacuten del aporte de las poliacuteticas ilustradas de los reformistas borboacutenicos en sus colonias de ultramar y en especial el proyecto del monarca espantildeol Carlos III tambieacuten conocido como ldquodespotismo ilustradordquo eacuteste se extendioacute de Espantildea a sus colonias con el propoacutesito de registrar la riqueza natural y los recursos bioloacutegicos del nuevo mundo con la intencioacuten de conocer y controlar las riquezas de sus reinos y facilitar su expansioacuten comercial
1 Abogada Universidad de Cartagena Magistra en Literatura Hispanoamericana Seminario Andreacutes Bello Instituto Caro y Cuervo Doctora en Sociologiacutea Juriacutedica e Instituciones Poliacuteticas Universidad Externado de Colombia Doctora en Derecho y Ciencias Sociales Facultad de Derecho Universidad Nacional de Educacioacuten a Distancia UNED-Espantildea Becaria Posdoctoral Doctorado en Derecho Facultad de Derecho Universidad de los Andes Docente-Investigadora de la Facultad de Derecho Universidad Libre Bogotaacute Centro de Investigaciones Socio Juriacutedicas Correo monicafortichnavarrohotmailcom
2 Economista Universidad Nacional de Colombia Magister en Ciencia Poliacutetica Universidad de Los Andes Doctor en Sociologiacutea Juriacutedica e Instituciones Poliacuteticas Universidad Externado de Colombia Docente-investigador de la Facultad de Derecho Universidad Libre Centro de Investigaciones Socio Juriacutedicas Correo rolftor49hotmailcom
Recepcioacuten de Ilustracioacuten en el derecho del Nuevo Reino de Granada(1777-1810)
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Moacutenica Patricia Fortich - rodolFo torregrosa
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El proyecto ilustrado puso eacutenfasis en la denominada ldquoilustracioacutenrdquo de las llamadas ldquociencias uacutetilesrdquo es decir las ciencias bioloacutegicas y naturales como seriacutean conocidas en el lenguaje decimonoacutenico con el triunfo del positivismo cientiacutefico Diversos estudios ponen de manifiesto el intereacutes del gobierno espantildeol en la promocioacuten de sus riquezas naturales y la formacioacuten de los criollos ilustrados competentes en dichos saberes para avanzar en la recoleccioacuten y clasificacioacuten de los recursos de flora y fauna asiacute como recursos mineros del virreinato especialmente en el proyecto ilustrado de la Expedicioacuten Botaacutenica Mientras ese fervor se desplegaba bajo la loacutegica econoacutemica de la exploracioacuten y explotacioacuten de los recursos se eclipsaban las otras dimensiones de esa misma empresa que giraban en torno a lo poliacutetico y social los vientos de renovacioacuten poliacutetica y de criacutetica a los excesos monaacuterquicos que se desarrollaban en Francia e Inglaterra no gozaron de la misma proyeccioacuten e impulso Los aires ilustrados que insistiacutean y permitiacutean las revisiones del ideario escolaacutestico y monaacuterquico de los gobiernos europeos fueron acallados en la las colonias espantildeolas bajo perfiles sediciosos las invitaciones a las revueltas la criacutetica y la promocioacuten de ideas contrarias al orden monaacuterquico establecido fueron duramente refrenadas controladas y perseguidas como una onda expansiva de las poliacuteticas de censura que operaban desde el siglo XVI y se extendieron hasta las primeras deacutecadas del siglo XIX en una relacioacuten de fuerzas coordinadas entre la iglesia y la corona espantildeola
11Sobre el concepto de ilustracioacuten
Entre los textos esenciales para comprender el sentido del concepto de la ilustracioacuten se encuentra el famoso ensayo de Immanuel Kant (2009) en su respuesta a la pregunta iquestQueacute es la ilustracioacuten
La ilustracioacuten es la liberacioacuten del hombre de su culpable incapacidad La incapacidad significa la imposibilidad de servirse de su inteligencia sin la guiacutea de otro Esta incapacidad es culpable porque su causa no reside en la falta de inteligencia sino de decisioacuten y valor para servirse por siacute mismo de ella sin la tutela de otro iexclSapere aude iexclTen el valor de servirte de tu propia razoacuten he aquiacute el lema
de la ilustracioacuten (p 249)
Esa incapacidad entendida como una minoriacutea de edad del intelecto obligaba el reconocimiento del individuo de su valor su voluntad para romper con los
Derecho e ilustracioacuten en el Nuevo Reino de Granada 1750-1819una lectura de sus fundamentos discursivos y su recepcioacuten
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Moacutenica Patricia Fortich navarro
rodolFo torregrosa JiMeacutenez
modelos de pensamiento escolaacutestico para superar la configuracioacuten de un discurso religioso y paternalista que ofreciacutea causas y consecuencias a todos los fenoacutemenos de la naturaleza y de la sociedad Es sin duda la invitacioacuten a seguir las liacuteneas generales de pensamiento de los filoacutesofos racionalistas y luego empiristas que insisten en la necesidad de la razoacuten humana y la experiencia praacutectica por encima de las explicaciones miacuteticas y causales que el mismo Comte habiacutea explicado en su famoso texto sobre la ley de los tres estadios Para Kant la aventura de la mayoriacutea de edad del intelecto se alcanzaba mediante el triunfo de la razoacuten
Es pues difiacutecil para cada hombre en particular lograr salir de esa incapacidad convertida casi en segunda naturaleza Le ha cobrado aficioacuten y se siente realmente incapaz de servirse de su propia razoacuten porque nunca se le permitioacute intentar la aventura Principios y foacutermulas instrumentos mecaacutenicos de un uso o maacutes bien abuso racional de sus dotes naturales hacen veces de ligaduras que le sujetan a ese estado Quien se desprendiera de ellas apenas si se atreveriacutea a dar un salto inseguro para salvar una pequentildea zanja pues no estaacute acostumbrado a los movimientos desembarazados Por esta razoacuten pocos son los que con propio esfuerzo de su espiacuteritu han logrado superar esa incapacidad y proseguir sin
embargo con paso firme (p 249-250)
Para Kant era esencial desprenderse de los lazos que ligan la razoacuten del intelecto ligaduras fruto de la ldquopereza y cobardiacuteardquo la costumbre inveterada de acudir a los mecanismos escolaacutesticos que lo condicionaban o la falta de valor para enfrentar a la autoridad despoacutetica que limitaba y en muchos casos impediacutea el uso de la razoacuten individual
Por esta sola razoacuten el puacuteblico soacutelo poco a poco llega a ilustrarse Mediante una revolucioacuten acaso se logre derrocar el despotismo personal y acabar con la opresioacuten econoacutemica o poliacutetica pero nunca se consigue la verdadera reforma de la manera de pensar sino que nuevos prejuicios en lugar de los antiguos serviraacuten
de riendas para conducir al gran tropel (Kant 2009 p 249)
Para dar el salto y derrocar las riendas del despotismo el proyecto de la ilustracioacuten como Kant lo concebiacutea de sus lecturas ilustradas y de su conocimiento de la eacutepoca que viviacutea implicaba el triunfo de la libertad para hacer uso ldquopuacuteblicordquo de la razoacuten
Recepcioacuten de Ilustracioacuten en el derecho del Nuevo Reino de Granada(1777-1810)
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Moacutenica Patricia Fortich - rodolFo torregrosa
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Para esta ilustracioacuten no se requiere maacutes que una cosa libertad y la maacutes inocente entre todas las que llevan ese nombre a saber libertad de hacer uso puacuteblico de su razoacuten iacutentegramente Mas oigo exclamar por todas partes iexclNada de razones El oficial dice iexclno razones y haz la instruccioacuten El funcionario de Hacienda iexclnada de razonamientos iexcla pagar El reverendo iexclno razones y cree (soacutelo un sentildeor en el mundo dice razonad todo lo que queraacuteis y sobre lo que queraacuteis pero iexclobedeced) Aquiacute nos encontramos por doquier con una limitacioacuten de la libertad Pero iquestqueacute limitacioacuten es obstaacuteculo a la ilustracioacuten Contesto el uso puacuteblico de su razoacuten debe estar permitido a todo el mundo y esto es lo uacutenico que puede traer ilustracioacuten a
los hombres (Kant 2009 p 249)
En efecto Kant propone el uso puacuteblico de la razoacuten como posibilidad de contrargumentar a la autoridad absoluta el acto de valor de expresar las propias razones sin dejar de cumplir su deber pero expresando una mirada criacutetica frente a los hechos o acontecimientos Sin embargo Kant es consciente de la ilustracioacuten como un proyecto a futuro que no se puede predicar desde la sociedad de su tiempo
Si ahora nos preguntamos iquestes que vivimos en una eacutepoca ilustrada La respuesta seraacute no pero siacute una eacutepoca de ilustracioacuten Falta todaviacutea mucho para que tal como estaacuten las cosas y considerados los hombres en conjunto se hallen en situacioacuten ni tan siquiera en disposicioacuten de servirse con seguridad y provecho de su propia razoacuten en materia de religioacuten Pero ahora es cuando se les ha abierto el campo para trabajar libremente en este empentildeo y percibimos inequiacutevocas sentildeales de que van disminuyendo poco a poco los obstaacuteculos a la ilustracioacuten general o superacioacuten
por los hombres de su merecida tutela (Kant 2009 p 253) El plan proyecto ilustrado para abandonar la minoriacutea de edad ha sido una tarea constante desde el siglo XVIII es la respuesta principal a la mirada criacutetica que se centra en el dominio escolaacutestico-monaacuterquico por eso una de las primeras lecturas de la ilustracioacuten es su sentido antirreligioso
He puesto el punto principal de la I1ustracioacuten -es decir del hecho por el cual el hombre sale de una minoriacutea de edad de la que es culpable- en la cuestioacuten religiosa porque para las artes y las ciencias los que dominan no tienen ninguacuten intereacutes en representar el papel de tutores de sus suacutebditos Ademaacutes la minoriacutea de edad en cuestiones religiosas es la que ofrece mayor peligro tambieacuten es la maacutes
deshonrosa (Kant 2009 p 253)
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La minoriacutea de edad religiosa es a juicio de Kant la maacutes peligrosa aun cuando no deja de insistir en la libertad poliacutetica y juriacutedica por medio de la cual los suacutebditos hacen uso de la razoacuten puacuteblica para criticar el poder monaacuterquico
Pero el criterio de un jefe de Estado que favorece esta libertad va todaviacutea maacutes lejos y comprende que tampoco en lo que respecta a la legislacioacuten hay peligro porque los suacutebditos hagan uso puacuteblico de su razoacuten y expongan libremente al mundo sus ideas sobre una mejor disposicioacuten de aquella haciendo una franca criacutetica de lo existente tambieacuten en esto disponemos de un brillante ejemplo pues ninguacuten
monarca se anticipoacute al que nosotros veneramos (Kant 2009 p 253)
En ese sentido para Goncal Mayos dando alcance a su lectura del texto del Paul Hazard sobre La crisis de la conciencia europea y El pensamiento europeo del siglo XVIII sentildeala como otros autores que la ilustracioacuten es esa respuesta a la autoridad hegemoacutenica de dominio escolaacutestico
(hellip) la Ilustracioacuten como la eacutepoca en la que explota el gran conflicto larvado durante mucho tiempo en contra del dominio total del cristianismo Asiacute abre un conflictivo proceso de ruptura descristianizadora secularizadora y desacralizadora presidida por la emancipacioacuten de la razoacuten humana La criacutetica ilustrada va sobre todo en contra de la concepcioacuten religiosa de la vida pero sin provocar ninguacuten vaciacuteo pues los ilustrados eran tan criacuteticos y destructivos del pasado como proyectadores y constructores del futuro Por eso Hazard rechaza incluir en su anaacutelisis ldquoa los apasionados y miacutesticosrdquo del siglo XVIII (que habiacutea muchos reconoce) y tambieacuten considera inevitable que la radical necesidad de renovacioacuten de los ilustrados
acabase en una violenta revolucioacuten poliacutetica y social (Mayos 2007 p 12)
Y aunque muchos de los estudiosos de la Ilustracioacuten reconocen un marcado caraacutecter anticlerical o en algunos casos ateo la ilustracioacuten fue tambieacuten humanista panteiacutesta agnoacutestica e incluso no antireligiosa quizaacute como Kant lo advertiacutea se trataba de la capacidad para expresar la propia opinioacuten desde la razoacuten puacuteblica el derecho a expresar opiniones con libertad que bien podriacutea corresponder a la respuesta de la autoridad poliacutetica religiosa acadeacutemica artiacutestica o cientiacutefica aun cuando para el filoacutesofo era en estos uacuteltimos dos espacios desde donde menos autoritarismo podriacutea presentarse
Sin embargo en su texto La ilustracioacuten Mayos tambieacuten quiere dejar claro que no se puede definir el pensamiento ilustrado sin ser fieles a voces maacutes
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discordantes de su sentido totalizante de las bondades de la misma El filoacutesofo catalaacuten advierte la imposibilidad de lograr grandes definiciones de ldquoQueacute es la ilustracioacutenrdquo como lo hicieron a su juicio Hegel Ernest Cassirer Paul Hazard Max Horkheimer Theodor Adorno y Peter Sloterdijk entre otros
Para Mayos en la definicioacuten de Hegel sobre la ilustracioacuten hay dicotomiacuteas totalizadoras que impiden la siacutentesis dialeacutectica
Hegel vincula la Ilustracioacuten al proceso moderno que prioriza la reflexioacuten racional del sujeto pensante humano pero critica su abstraccioacuten la unilateralidad y la frialdad analiacutetica dicotomizadora y que ldquosolidifica las diferenciasrdquo Es lo que impide -piensa Hegel- toda reconciliacioacuten o siacutentesis dialeacutectica y que tiene como consecuencia inevitable la violencia de la Revolucioacuten francesa (Mayos 2007 p 11)
En una perspectiva filosoacutefica pero no dialeacutectica Mayos cita a Cassirer su la Filosofiacutea de la Ilustracioacuten como una reformulacioacuten de la naturaleza misma de la filosofiacutea
Recuperando la actitud filosoacutefica maacutes auteacutentica la Ilustracioacuten evita caer ante ldquoel espiacuteritu de sistemardquo que quiere ldquoencarcelarrdquo todos y cada uno de los saberes pero sin ser asistemaacutetica Da gran importancia al anaacutelisis y la clasificacioacuten rigurosas pero evita partir de principios metafiacutesicos indemostrables Asiacute prioriza las preocupaciones maacutes vitales dentro de una unidad de meacutetodo una mentalidad o
una forma de pensar que hay que llamar ldquoilustradardquo (Mayos 2007 p 11)
En palabras del mismo Cassirer la ilustracioacuten se debe a la herencia que le precedioacute a los fundamentos que se dispusieron desde el siglo XVII pero otorgaacutendole un verdadero horizonte filosoacutefico porque a partir del siglo de las luces ldquoel proceso universal del filosofar se considera y determina ahora de manera diferenterdquo la filosofiacutea de la ilustracioacuten es en siacute misma ldquola filosofiacuteardquo
(hellip) la filosofiacutea en esta actitud no significa ya un campo especial de conocimientos que se colocariacutea junto o por encima de los principios del conocimiento natural juriacutedico poliacutetico etc sino que es un medio omnicomprensivo en el que estos principios se forman se desenvuelven y se asientan No se separa de la ciencia natural de la historia de la jurisprudencia de la poliacutetica sino que constituye su soplo vivificador la atmosfera en la que uacutenicamente pueden alentar y vivir
(Cassirer 2013 p 11)
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Por otra parte Mayos sentildeala que Max Horkheimer y Theodor Adorno en su trabajo La dialeacutectica de la Ilustracioacuten se remontan a la tragedia griega y postulan a Ulises como el primer hombre ldquoburgueacutesrdquo siacutembolo de la Ilustracioacuten con un nuevo discurso fundacional que desviado de su origen ha sido causante de barbarie bajo una pretensioacuten de civilizacioacuten
Para ellos la Ilustracioacuten maacutes que un momento histoacuterico es sobre todo la problemaacutetica esencial del hombre actual y tambieacuten de toda la historia humana sin excepcioacuten Con su razoacuten instrumental y su voluntad de hacer al hombre amo del mundo la Ilustracioacuten es el vector clave de Occidente y por lo tanto no han acabado auacuten sus profundas consecuencias ambivalentes (al mismo tiempo emancipadoras y peligrosamente totalitarias) Incluyen por ejemplo las guerras mundiales el fascismo y Auschwitz ya que asombrosamente ldquola humanidad en lugar de entrar en un estado verdaderamente humano [que ha sido siempre la promesa de la Ilustracioacuten] desembocoacute en un nuevo tipo de barbarierdquo y en una nueva mitologiacutea especialmente cuando el proceso ilustrador pasoacute a ser monoliacutetico
y olvidoacute la autocriacutetica (Mayos 2007 p 12-13)
En el triunfo de los relatos posmodernos y su exaltacioacuten de la ldquorazoacuten instrumentalrdquo Mayos recuerda las voces de autores como Sloterdijk Lyotard o Habermas
Peter Sloterdijk en la Criacutetica de la razoacuten ciacutenica tambieacuten presenta una visioacuten suprahistoacuterica de la Ilustracioacuten como una tendencia permanente en la humanidad que eacutel encuentra muy vinculada a la corriente ciacutenica del pensamiento occidental Tambieacuten para Sloterdijk la Ilustracioacuten tiene una oscura e iacutentima relacioacuten con los que en principio parecen ser sus enemigos irrenunciables ya que ldquoa sus triunfales lsquoprocesos de aprendizajersquo les siguen como una sombra catastroacuteficos procesos de desaprendizajerdquo Aixiacute Sloterdijk considera el actual triunfo del peor cinismo como una consecuencia directa (aunque indeseada) de la Ilustracioacuten lo terroriacutefico que debiacutea ser evitado surge de nuevo y lo hace desde dentro del remedio (Mayos 2007 p 13)
Y como lo afirmariacutea Lyotard la ilustracioacuten es uno de los grandes relatos que debe desacralizarse o Habermas para quien no es posible la criacutetica posmoderna a la ilustracioacuten porque la modernidad es un proyecto inacabado
Nosotros haremos un anaacutelisis maacutes matizado a pesar de que de alguna manera la Ilustracioacuten (como dice Lyotard en La condicioacuten postmoderna) es uno de los grandes
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macrorelatos modernos que la postmodernidad debe superar y que por otro lado tambieacuten es cierto que la Ilustracioacuten en cuanto parte esencial de la Modernidad es un proceso auacuten inacabado y que reclama que se complete como dice Habermas
en El discurso filosoacutefico de la modernidad (Mayos 2007 p 14)
Al final Mayos parece estar maacutes cerca de autores como Plebe o Foucault otros con visiones menos criacuteticas que las expuestas anteriormente nos recuerdan la amplitud de las posturas que reclaman un lugar en la revisioacuten de la ilustracioacuten y sus alcances
Nos moveremos proacuteximos a anaacutelisis maacutes equilibrados al mismo tiempo criacuteticos y reivindicadores de las grandes aportaciones ilustradas como las de Armando Plebe Michel Foucault y muchos estudiosos actuales Pero tambieacuten -en la medida en que podamos- evitaremos abdicar de la tarea de dar un miacutenimo sentido global
y unitario al teacutermino ldquoIlustracioacutenrdquo (Mayos 2007 p 14)
12Los alcances y perspectivas de la ilustracioacuten
Para poder poner en contexto los conceptos y siguiendo la liacutenea explicativa de sus fuentes como lo hace Mayos en su genealogiacutea para este texto surgen posturas como la de Pagden o Todorov que nos interesan por su sentido reivindicatorio Todas estas voces participan en las revisiones necesarias sobre la naturaleza y las formas de este discurso ilustrado en el aacutembito juriacutedico-poliacutetico aun cuando no se desarrollaraacuten en el presente ejercicio investigativo Es necesario volver a revisar algunos conceptos clave sobre el sentido y alcances de la ilustracioacuten como ideario y praxis poliacutetica La tarea se torna un tanto maacutes compleja cuando se atiende a la profusioacuten de los estudios en torno a la ilustracioacuten entendida como uno de momentos de la historia que maacutes reflexiones poleacutemicas e influencia ha tendido en el desarrollo de las sociedades occidentales y en la formacioacuten del pensamiento moderno
Uno de esos estudios estaacute presente en la obra de Tzvetan Todorov quien afirma ese caraacutecter poleacutemico de la ilustracioacuten desde sus inicios en buena parte debido al aparato poliacutetico e ideoloacutegico que pretendiacutea combatir
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Desde la eacutepoca en que se formuloacute en el siglo XVIII el pensamiento de la ilustracioacuten ha sido objeto de muchas criacuteticas En ocasiones tambieacuten se ha rechazado de entrada En el mismo momento en que las ideas de sus partidarios se hacen puacuteblicas suscitan la previsible condena de aquellos a quienes combaten a saber
las autoridades eclesiaacutesticas civiles (Todorov 2008 p 27)
En un intento por sentildealar sus aciertos y desviacuteos Todorov enfatiza en una serie de acontecimientos que marcaron un punto de asimilacioacuten en la relacioacuten entre ldquoilustracioacuten igual a revolucioacuten y revolucioacuten igual a terrorrdquo y retoma este anaacutelisis de unos de los criacuteticos conservadores de la Revolucioacuten francesa Luis de Bonald su error viene desde la misma declaracioacuten de los derechos del hombre en sus palabras
El error de la ilustracioacuten consiste en haber colocado al hombre en el lugar de Dios en cuanto principio de sus ideales la razoacuten a la que debiacutea recurrir libremente cada individuo en lugar de las tradiciones colectivas la igualdad en el lugar de la jerarquiacutea y el culto a la diversidad en el lugar del culto a la unidad ( Todorov
2008 p 27-28)
Anthony Pagden comienza el proacutelogo de su obra la ilustracioacuten contextualizando el periodo al que se denomina ilustracioacuten
Entre las muchas divisiones ideoloacutegicas del mundo moderno una de las maacutes persistentes complejas y poleacutemicas es la disputa sobre la herencia de la Ilustracioacuten La Ilustracioacuten ndashperiodo de la historia europea que se extiende aproximadamente desde la uacuteltima deacutecada del siglo XVII hasta la primera del siglo XIX- ejercioacute una influencia mucho maacutes profunda y constante en la formacioacuten del mundo moderno
que las anteriores convulsiones de signo intelectual (Pagden 2013 p 21)
En efecto para Pagden cuando se piensa en la ilustracioacuten se hace referencia a un periodo donde se sientan las bases de una mentalidad abierta pluralista tolerante progresista y antifundamentalista En ese sentido maacutes que ninguacuten otro periodo de la historia hace de este movimiento intelectual y cultural europeo unos de los maacutes profundos y con una incidencia o impacto en la formacioacuten del pensamiento moderno ldquoAunque el Renacimiento y la Reforma transformaron tambieacuten de un modo irreversible primero las culturas europeas y posteriormente todo el orbe cristiano para la mayoriacutea de nosotros no dejan de ser simples periodos histoacutericosrdquo (Pagden 2013 p 21)
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Para este estudioso de ilustracioacuten este periodo se vuelve en el eje un hito generador de una nueva configuracioacuten de la historia occidental En ese sentido solo seriacutea posible un orden social anterior y uno posterior a la misma
Si el renacimiento y la Reforma son para nosotros dos eacutepocas claras y diferenciadas del pasado dos momentos de un gran cambio cultural moral e intelectual se debe en gran parte a la ldquoilustracioacutenrdquo que conocedora de su propia identidad histoacuterica
los convirtioacute en sus predecesores (Pagden p 42)
La historia seriacutea en consecuencia el gran relato de la modernidad Como efecto seriacutea leiacuteda por muchos de sus criacuteticos posteriores (Todorov Adorno Horkheimer o Lyotard) la ilustracioacuten seraacute el gran relato una corriente filosoacutefica que seraacute capaz de poner su mirada criacutetica sobre los cerca de 18 siglos de dominio escolaacutestico inaugurando el comienzo de una nueva eacutepoca es decir una nueva racionalidad
La Ilustracioacuten ndashy asiacute lo dijeron todos sus exponentes- fue como buena corriente filosoacutefica una corriente criacutetica En este sentido cabe hablar de un auteacutentico inicio de la modernidad en tanto que proceso abierto en continua progresioacuten y objeto de
anaacutelisis y revaluacioacuten constante (Pagden p 42) En esa lectura lineal del tiempo en occidente y esa pretensioacuten de superacioacuten y acumulacioacuten progresiva del conocimiento la ilustracioacuten se presenta como una nueva apuesta epistemoloacutegica en la que todo el saber acumulado en eacutepocas anteriores es una confirmacioacuten de su existencia y esencia
Si el Renacimiento y la Reforma son para nosotros dos eacutepocas claras y diferenciadas del pasado dos momentos de un gran cambio cultural moral e intelectual se debe en gran parte a la ldquoilustracioacutenrdquo que conocedora de su propia identidad histoacuterica
los convirtioacute en sus predecesores (Pagden p 42)
En tanto se postula como una superacioacuten al triunfo de los valores escolaacutesticos la ilustracioacuten es un espacio criacutetico de premodernidad que encierra la visioacuten del mundo medieval La promesa ilustrada pretende poner fin a esa epistemologiacutea que el renacimiento y la reforma protestante empiezan por cuestionar en tanto autoridad total del pensamiento romano canoacutenico- catoacutelico que dominoacute en Europa hasta comienzos del siglo XVIII
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La Ilustracioacuten ndashy asiacute lo dijeron todos sus exponentes- fue como buena corriente filosoacutefica una corriente criacutetica En este sentido cabe hablar de un auteacutentico inicio de la modernidad en tanto que proceso abierto en continua progresioacuten y objeto de
anaacutelisis y revaluacioacuten constante (Padgen 2013 p 42)
Sin embargo como tantos otros momentos de la historia ideas o escuelas de pensamiento la ilustracioacuten tiene dos caras o por supuesto dos formas particulares de ser vista Es por eso que de acuerdo con el trabajo de Pagden (2013) tiene tantos amigos como enemigos Son muchos los debates sobre su sentido y trascendencia aun en los actuales debates filosoacuteficos y poliacuteticos ameacuten de otras aacutereas de pensamiento y de materializacioacuten de los postulados cientiacuteficos que ella inaugura Lejos de pretender en este texto hacer juicios de valor sobre las dos miradas a la ilustracioacuten se retoman las expuestas por Pagden sobre coacutemo cuaacutendo o por queacute ocurrioacute si se trata de un proceso uniacutevoco o de muacuteltiples expresiones
(hellip) se la ha querido dividir en grupos radicales y conservadores o en distintas versiones nacionales en las cuales los ingleses sensatos y razonables o los alemanes solemnes y filosoacuteficamente serios se han contrapuesto por lo general a los franceses improvisadores y literarios en exceso Algunas de estas distinciones tuvieron su origen en el propio siglo XVIII Varias no son maacutes que pura fantasiacutea
especulativa (p 22)
En teacuterminos generales para el profesor Pagden la ilustracioacuten se identifica con una forma ldquoelevada del raciocinio y de la bondad de los seres humanosrdquo asiacute como por una confianza en las capacidades humanas en la posibilidad de alcanzar el progreso la autodeterminacioacuten humana la buacutesqueda de una forma de vivir propia ajena a los designios divinos fuente de la mentalidad laica de la superacioacuten de los dogmatismo de la poliacutetica moderna y liberal fuente y origen intelectual de los universalismos reconocimiento de la unidad del geacutenero humano y de la perversidad de todas las formas de exclusioacuten racismo esclavitud sexismo ademaacutes por supuesto el origen de la ciencia
Como movimiento intelectual fue tambieacuten el principio de las disciplinas acadeacutemicas ndasheconomiacutea sociologiacutea antropologiacutea ciencias poliacuteticas y ciertos tipos de filosofiacutea moral- que determinan en gran parte nuestra forma de ver la vida y de vivirla La modernidad fue hija de numerosos planteamientos intelectuales y
cientiacuteficos (hellip) (p 22)
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Aunque es claro que uno de los propoacutesitos de Pagden es destacar la vigencia e importancia de la ilustracioacuten hoy tambieacuten lo es que a su juicio esos mismos valores que la inspiraron siguen vigentes en modelo de sociedad laica de sociedad global que confiacutea en el globalismo y el cosmopolitismo como formas de cooperacioacuten para garantizar la paz y la armoniacutea de las naciones y de sujetos que se reconozcan como ldquociudadanos del mundordquo
Sin embargo el acadeacutemico es tambieacuten consciente de las criacuteticas a la ilustracioacuten y lo que algunos filoacutesofos posmodernos conciben como la criacutetica a los valores de modernidad su desconfianza al proyecto ilustrado a raiacutez de los fracasos de sus planteamientos del triunfo de sus pretendidos los valores en la sociedad europea y sus colonias
Hoy en diacutea ha crecido la desconfianza hacia los valores y las aspiraciones que se identifican estrechamente con ldquoOccidenterdquo ndasha su vez una invencioacuten del siglo XVIII- de los cuales la Ilustracioacuten parece una infame representante El uacuteltimo siglo y medio de la historia euroamericana ha llegado a considerarse ndashy no sin razoacuten- poco maacutes
que una letaniacutea de guerra y opresioacuten explotacioacuten y colonizadores (p 24)
Se acusa a la ilustracioacuten de optimista hipoacutecrita y presuntuosa en cuanto a sus propuestas de universalidad y racionalismo un culto excesivo a la mirada de occidente (Europa y sus colonias) a generar un sentimiento de dependencia intelectual de esas cosmovisiones euroceacutentricas que pasaron de la misioacuten evangeacutelica cristiana a la misioacuten civilizadora a la exaltacioacuten del racionalismo y de la ciencia moderna que llevan al nacionalismo fruto del triunfo de las nuevas tecnologiacuteas de la revolucioacuten industrial y al ldquoracismo cientiacuteficordquo y el fascismo desde el siglo XIX que lejos de conjurar los fanatismos religiosos los han exacerbado
Estaacuten tambieacuten aquellos que acusan a la ilustracioacuten de dinamizar los antiguos y reputados sistemas de creencias religiosas de situar la razoacuten por encima de cualquier otra facultad humana o de reducir el sentimiento la solidaridad el afecto y las emociones a una mera ilusioacuten destruyendo por el camino toda posibilidad de una creencia consoladora en una en una deidad omnisciente y beneacutevola (p 25-16)
Siguiendo el hilo de los sentildealamientos de la ilustracioacuten como una filosofiacutea atea Pagden matiza el caraacutecter antirreligioso de una mayoriacutea de los ldquophilosophesrdquo ilustrados sin embargo sentildeala que esa orientacioacuten estaba fundamentada
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en necesidad expuesta por Kant de liberar la mente de los dogmas y las formulas axiomaacuteticas propias del pensamiento religioso Destaca los matices de esta acusacioacuten antirreligiosa en el hecho cierto de que muchos ilustrados fueron creyentes deiacutestas panteiacutestas o politeiacutestas
Es completamente cierto que la ilustracioacuten fue profundamente antirreligiosa Hubo algunas ldquofiguras ilustradasrdquo indiscutibles sobre todo en el sur de Europa que fueron creyentes sinceros (hellip) Otras figuras de la Ilustracioacuten pertenecieron a oacuterdenes menores (hellip) pero la mayor parte de los grandes del siglo XVIII si bien no exactamente ateos no soliacutean prestar atencioacuten a las deidades de ninguna de las religiones monoteiacutestas del mundo y en teacuterminos generales se encontraban maacutes
coacutemodas con el politeiacutesmo (p 26) Aun asiacute insiste en la pretensioacuten del discurso ilustrado de promover la libertad religiosa como una expresioacuten de la capacidad humana de autodeterminacioacuten de que los individuos pudieran profesar sus creencias cualquiera que ellas fueran sin ser perseguidos Por otra parte se sentildeala de la ilustracioacuten su intereacutes en mostrarse como un movimiento que predica el dominio de las pasiones o cualquier otra manifestacioacuten de sentimientos y afectos humanos y en ese sentido Pagden destaca que se trata de una mirada reduccionista del llamado ldquoimperio de la razoacutenrdquo que abogaba maacutes porque la razoacuten no fuera esclava de las pasiones
A la ilustracioacuten se le acusa de elitista al estar orientada solo por un grupo reducido de intelectuales europeos que solo interesaba a un puacuteblico instruido aunque es clara la expansioacuten en lenguas y territorios maacutes de allaacute de mundo europeo y pretensioacuten de superacioacuten de las barreras fiacutesicas que habiacutean encerrado el conocimiento en ciacuterculos intelectuales en claustros celdas y universidades Sin embargo Pagden sentildeala que la ilustracioacuten no fue un movimiento de masas
(hellip) La ilustracioacuten nunca fue un movimiento populista Los lectores devotos de Rousseau acomodados formados e instruidos perteneciacutean a la nueva clase media Ciertamente la mayoriacutea de los ilustrados europeos del siglo XVIII no recelaron
menos del entendido entusiasmo de las masas (p 28)
En efecto cita el autor la incredulidad de filoacutesofos a Condorcet con la perversidad y estupidez de las masas o Kant en su idea de que los ilustrados
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debiacutean ser inicialmente hombres de letras que en ejercicio del poder y el buen gobierno debiacutean permitir ilustrarse a los demaacutes En siacutentesis de esta criacutetica a la expansioacuten y difusioacuten del pensamiento ilustrado Pagden afirma
La ilustracioacuten no fue pese a lo que sostuvieron sus enemigos un movimiento revolucionario sino reformista y las reformas constituyen inevitablemente un
proceso que va de arriba abajo
La mayor parte de lo conseguido desde el final de la Segunda Guerra Mundial hasta hoy se debe a su herencia En un mundo lleno de regiacutemenes corruptos homicidas
y en nada ilustrados puede parecer un logro muy modesto (p 28)
13Sobre la vigencia del discurso ilustrado
Para Antony Pagden (2015b) a pesar de los esfuerzos de los adeptos y detractores de la ilustracioacuten y de las inquietudes sobre la esencia de ese periodo y su vigencia moderna siguen estando en el primer orden de las reflexiones filosoacuteficas
Pese a todo el cuestionamiento y toda la enorme industria histoacuterica creada en torno a la Ilustracioacuten estamos auacuten lejos de estar seguros de lo que todo esto significa iquestQueacute era exactamente esa ldquoluzrdquo iquestCuaacutel era su fuente iquestEstamos hablando de un proyecto filosoacutefico o de un movimiento social mdasho de una combinacioacuten de ambos o de ninguna de las dos cosas iquestTales teacuterminos mdashldquoilustracioacutenrdquo ldquofilosofiacuteardquo entre otrosmdash significan lo mismo para todos en todas partes (Pagden 2015 b p 1)
Se aventura a decir que el concepto de ilustracioacuten y sus alcances atraviesan una reflexioacuten sobre la ldquocomprensioacuten de la evolucioacuten histoacuterica de la mente humanardquo el esfuerzo epistemoloacutegico por avanzar en la construccioacuten de conocimiento como individuos pero sobre todo como sociedad el avance maacutes significativo hacia el propoacutesito civilizador de la humanidad
La Ilustracioacuten al igual que todo movimiento filosoacutefico teniacutea un caraacutecter criacutetico como insistiacutean todos sus partidarios En este sentido era el verdadero comienzo de la modernidad pues era un proceso abierto en continua progresioacuten sujeto a escrutinio y a reevaluacioacuten constantes Teniacutea como veremos un claro sentido
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de la orientacioacuten que iriacutea tomando la humanidad y del porqueacute pero nunca trazoacute liacutemite alguno sobre su desarrollo posterior El objetivo era alcanzar el ldquoestado de civilizacioacutenrdquo de Condorcet aunque de lograrse no teniacutea que producirse ninguacuten
alto ninguacuten fin de la historia (Pagden 2015 b p 5) Desde el esplendor del mundo greco romano para Pagden la ilustracioacuten seraacute la recuperacioacuten definitiva del espiacuteritu filosoacutefico el siglo XVIII fue el tiempo del despertar de la tradicioacuten filosoacutefica antigua el ldquosiglo de la filosofiacutea por excelenciardquo es decir el final de la reverencia absoluta de la escolaacutestica y la metafiacutesica como las empresas epistemoloacutegicas maacutes importantes en la hegemoniacutea religiosa de occidente
A diferencia del Renacimiento y de la Reforma la Ilustracioacuten habiacutea comenzado no como un intento por recuperar alguacuten pasado reverenciado sino que era maacutes bien un ataque al pasado en nombre del futuro Si un siglo podiacutea caracterizarse como ldquofilosoacuteficordquo soacutelo porque rechazaba la sabiduriacutea de los siglos pasados escribiacutea Jean drsquoAlembert (1989 [1759] 19) antiguo profesor de Condorcet el s XVIII teniacutea que
denominarse el ldquosiglo de la Filosofiacutea par excellence (Pagden 2015 b p 5)
De acuerdo con Pagden y con Todorov la ilustracioacuten supone un ldquomovimiento de las lucesrdquo que se extiende y proyecta maacutes allaacute del siglo XVIII Si hoy se le quiere mantener vigente para seguir explicando y comprendiendo nuestra sociedad debe poder ser visto con sus luces pero tambieacuten con sus sombras con sus aciertos y desviacuteos en su contexto europeo pero con sus alcances universales desde su pretensioacuten de autonomiacutea de su buacutesqueda de la verdad a traveacutes de la ciencia de su laicismo y su humanismo esencial
La ilustracioacuten forma parte del pasado ndashya hemos tenido un siglo ilustrado- pero no puede ldquopasarrdquo porque lo que ha acabado designando ya no es una doctrina historicamente situada sino una actitud ante el mundo Por eso se la sigue evocando para seguacuten el caso y el autor de la cita acusarla de ser origen de nuestros males antiguos y presentes el colonialismo el genocidio y el reino del egoiacutesmo o bien para solicitarle que venga en nuestra ayuda para combatir nuestras taras
presentes y futuras (Todorov 2018 p 131)
Finalmente de acuerdo con Todorov y Pagden la ilustracioacuten sigue estando vigente Motiva reflexiones y contradicciones sobre su naturaleza y alcances porque su herencia se mantiene en estructuras como la juriacutedica con una
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fuerza inusitada con el alcance de jurificar los proyectos que el laicismo entrega a la fundacioacuten de los estados de derecho en el mundo moderno Coinicidmos con Todorov quien afirma en las conclusiones de su ensayo que ese espiacuteritu ilustrado hoy pude seguir iluminando a paiacuteses y culturas que las conocieron en su geacutenesis que sigue siendo actual por dos razones primero porque somos sus herederos sus hijos y segundo porque los males que ella pretendiacutea combatir siguen estando vigentes
(hellip) los males que combate el espiacuteritu ilustrado han demostrado ser maacutes resistentes de lo que imaginaban los hombres del siglo XVIII e incluso se han multiplicado desde entonces Los tradicionales enemigos de la ilustracioacuten el oscurantismo la autoridad arbitraria y el fanatismo son como dos cabezas de hidra que vuelven a brotar poco despueacutes de haberlas cortado ya que obtienen su fuerza de las caracteriacutesticas de los hombres y sus sociedades tan difiacutecilmente desarraigables
como el deseo de autonomiacutea y diaacutelogo (Todorov 2018 p 13-132) Nuestra apuesta de revisioacuten de la ilustracioacuten en el marco de los estudios juriacutedicos es una tarea que reclama el intereacutes de los juristas tanto como historiadores aunque los abordajes puedan diferir en la profundidad de las revisiones metodoloacutegicas y de la intencioacuten epistemologiacuteca con la que se aborde En la presente investigacioacuten en la que se propone como objeto de estudio establecer las conexiones entre el derecho y la ilustracioacuten en un contexto geopoliacutetico como el del virreinato de la Nueva Granada las cabezas de la hidra ldquooscurantismo y fanatismordquo pueden seguir brotando para limitar es balbuceante esfuerzo de relacioacuten y comprensioacuten
Derecho e ilustracioacuten en el Nuevo Reino de Granada 1750-1819una lectura de sus fundamentos discursivos y su recepcioacuten
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Moacutenica Patricia Fortich navarro
rodolFo torregrosa JiMeacutenez
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Capiacutetulo 2
Ilustracioacuten Inglesa y otros ejemplos Representativos de la Ilustracioacuten europea en la Nueva Granada (1750-1815)
Paola andrea Munar rodriacuteguez1
iexclLibertad hija del Cielo Don divino dado al hombre por el Criador para alivio de sus penas yo te bendigo (hellip)
Tu espada persigue de muerte a los tyranos (hellip) cubierta con el escudo impenetrable de las santas leyes arrastras
sin miedo las sanguinarias falanges del despotismo (hellip) el heroiacutesmo y el valor te preceden (Caldas 1810)
En este capiacutetulo se pretende analizar las praacutecticas discursivas e ideoloacutegicas en el periacuteodo que precede a la Independencia y transcurre hasta la instauracioacuten ndashincipientendash de la Repuacuteblica en Colombia desde finales del siglo XVIII hasta principios del siglo XIX (1750-1815) haciendo uso de la prensa como mecanismo que hizo posible la propagacioacuten del pensamiento ilustrado y que tambieacuten forjoacute la criacutetica y la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica en relacioacuten con los principales debates de la eacutepoca
Este texto ademaacutes busca ofrecer una explicacioacuten causal acerca de la incidencia de los contenidos discursivos del ideario criollo plasmados en los
1 Abogada egresada Facultad de Derecho Universidad Libre Miembro del grupo de investigacioacuten Derecho Sociedad y estudios internacionales liacutenea de investigacioacuten ldquoSociologiacutea historiografiacutea y cultura juriacutedicardquo
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perioacutedicos circulantes durante el periacuteodo en mencioacuten sobre la gestacioacuten del movimiento emancipador y la formacioacuten y consolidacioacuten del proyecto republicano sin que ello implique la exclusioacuten de otros factores que tuvieron una participacioacuten importante en dichos procesos
Tambieacuten se analizaraacute el influjo de las ideas ilustradas inglesas y angloameri-canas en el territorio de la Nueva Granada y cuaacutel fue su incidencia en la vida acadeacutemica intelectual y poliacutetica
El presente trabajo se enmarca dentro de un estudio maacutes amplio a saber la cultura del libro juriacutedico El presente trabajo obedece al objetivo de estudiar con imparcialidad y criterio las realidades histoacutericas seleccionadas a partir del anaacutelisis de contenido de las fuentes primarias consultadas y ulteriormente contrastadas con otros trabajos de investigacioacuten y de manera ocasional estableciendo inferencias loacutegicas -guardando la debida precaucioacuten para no incurrir en la especulacioacuten- para dilucidar coacutemo ha sido el proceso de produccioacuten de sentido de las mismas y su contribucioacuten a la realidad actual En definitiva dando razoacuten de su comportamiento y sus manifestaciones en el aacutembito de la historiografiacutea
Prevalidos de la investigacioacuten de tipo documental se adelantoacute el proceso investigativo en los teacuterminos ya expuestos y para los propoacutesitos declarados en el encabezado de este trabajo entendiendo por documento para los fines de esta investigacioacuten todo soporte material de los hechos fenoacutemenos y manifestaciones de la realidad colonial y poscolonial especiacuteficamente la informacioacuten disponible en los principales perioacutedicos de la eacutepoca
Es imperativo destacar que el eacutexito de esta investigacioacuten se debe ademaacutes a la labor importantiacutesima de la Biblioteca Luis Aacutengel Arango la cual construyoacute -con motivo de la celebracioacuten del Bicentenario de la Independencia- una base de datos que reuacutene las principales piezas histoacutericas en materia de prensa colonial y poscolonial facilitando de esta manera la labor investigativa
No obstante lo anterior tal como lo expresa Justo Cuntildeo
(hellip) es cosa bien sabida que durante el periacuteodo de la Reconquista desaparecioacute buena parte de los documentos de la eacutepoca Ello se debioacute de un lado a la comprensible diligencia de los revolucionarios en destruirlos para evitar comprometimientos
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y de otro a las persecuciones del Ejeacutercito Pacificador cuyo comandante en jefe declaroacute como subversivos los papeles de los rebeldes y amenazoacute con ominosos castigos a quienes los poseyesen y ocultasen Los habitantes del virreinato fueron conminados a remitir a las autoridades restauradoras cualquier impreso o manuscrito a solemnes ceremonias de destruccioacuten (Como se citoacute en Botero 2014)
21Manifestaciones de la Ilustracioacuten Inglesa Empirismo Utilitarismo
y Deiacutesmo
La Ilustracioacuten fue un movimiento cultural surgido en el siglo XVIII que impregnoacute varios campos del saber en Europa Conducido por la burguesiacutea su filosofiacutea se basoacute en la idea de progreso la transformacioacuten del ser humano y de la sociedad en su conjunto pendiacutea del uso criacutetico y constructivo de la razoacuten La ilustracioacuten no se tratoacute de un sistema homogeacuteneo de doctrinas sino que en eacutel confluyen diversas visiones y perspectivas e indiferentemente de eacutesta heterogeneidad el nuacutecleo principal de su filosofiacutea residioacute en la confianza en la razoacuten humana
El movimiento ilustrado constituyoacute un esfuerzo por reemplazar los esquemas tradicionales heredados del absolutismo y el clericalismo por ideas renovadas cuyo cimiento fue la razoacuten entendida como la viacutea mediante la cual se obtiene la verdad Se trataba de remover el mito y la supersticioacuten y estudiar el hombre y su entorno a partir de explicaciones razonadas
Una de las corrientes de pensamiento maacutes importantes de la ilustracioacuten inglesa fue el empirismo que se centraba en la buacutesqueda del conocimiento a traveacutes de la experiencia y la proposicioacuten de hipoacutetesis apoyadas en el meacutetodo inductivo en oposicioacuten al tradicional meacutetodo deductivo En el mismo sentido Giovanni Reale escribe
Todo el siglo XVIII concede a la razoacuten este significado No la considera como un contenido fijo de conocimientos principios o verdades sino como una facultad como una fuerza que soacutelo se puede comprender plenamente ejercieacutendola y explicaacutendola [] Su funcioacuten maacutes importante consiste en su capacidad de atar y desatar Analiza todos los simples datos de hecho todo aquello que se habiacutea creiacutedo con base en el testimonio de la revelacioacuten de la tradicioacuten o de la autoridad no
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descansa hasta haberlo reducido todo a sus componentes maacutes sencillos y hasta llegar a los uacuteltimos motivos de la fe y de la creencia Sin embargo despueacutes de esta labor de disolucioacuten comienza de nuevo el esfuerzo de construir La razoacuten no puede quedarse en los disjecta membra debe hacer surgir un nuevo edificio [] Soacutelo a traveacutes de este doble movimiento espiritual puede definirse en su integridad
la nocioacuten de razoacuten no es ya la nocioacuten de un ser sino de un hacer (Reale sf)
En definitiva la ilustracioacuten se esforzoacute por fundar un saber basado en el despojo de las ideas absolutas e imperecederas y la adherencia a una buacutesqueda del conocimiento a partir de la razoacuten como fue explicada precedentemente En lo que respecta a la ilustracioacuten inglesa estuvo caracterizada por una notable influencia de las doctrinas del empirismo el utilitarismo y el contractualismo Por una parte el empirismo se erigioacute como el medio para la obtencioacuten del conocimiento la verdad resultariacutea a partir de la experiencia y se estableceriacutea una defensa encendida de la sensibilidad como elemento posibilitador de dicha doctrina El utilitarismo por su parte como doctrina eacutetica se impuso bajo la premisa de mayor bien para el mayor nuacutemero
Por su parte Juan Carlos Garciacutea Borroacuten anota que la ilustracioacuten
(hellip) se afinca entonces la conciencia de que estaacute surgiendo un nuevo mundo y las mentes maacutes alertadas a la sensibilidad peculiar del momento se sienten vocacionalmente arquitectos de su construccioacuten La vivencia de la novedad se aliacutea con la conviccioacuten que anima la obra de Francis Bacon y de Descartes de que la novedad del presente augura un futuro todaviacutea mejor La teoriacutea de la degeneracioacuten como sentido de la historia va retrocediendo ante el progreso (hellip) el desarrollo de las posibilidades que circundan al hombre requiere una reconstruccioacuten radical y no ya para rescatar arcaicas perfecciones sino para alumbrar la racionalidad latente que la ganga del pasado los viejos iacutedolos los erroacuteneos meacutetodos la inercia
de las tradiciones han sepultado (Borroacuten 1985 p 11)
Las figuras representativas de la ilustracioacuten inglesa fueron Francis Bacon Jonh Locke George Berkeley Thomas Hobbes David Hume Jeremy Bentham Stuart Mill y Adam Smith Adicionalmente como lo indica Gonccedilal Mayos hacen parte de la generacioacuten britaacutenica de la Ilustracioacuten el conde de Shaftesbury (1671- 1713) Anthony Collins (1676-1729) deiacutesta lockiano que proponiacutea el ldquolibre examenrdquo de todas las afirmaciones especialmente los dogmas y supersticiones religiosas el influyente poeta y editor Alexander
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Pope (1688-17 44) y especialmente Jonathan Swift (1667-1745) (Mayos 2007 p 29) (ver la seccioacuten de Anexos Capiacutetulo 2)
22Influjo de la Ilustracioacuten inglesa en la Nueva Granada
queacute ensentildea la historiografiacutea existente
Luis Carlos Calderoacuten Rodriacuteguez escribioacute que los ingleses se habiacutean anticipado a la ilustracioacuten contribuyendo a su formacioacuten a traveacutes de excelsas elaboraciones teoacutericas que versaban sobre el empirismo corriente doctrinaria que encumbra la sensibilidad como punto de partida para la construccioacuten del conocimiento Calderoacuten arguye que
Los ingleses se habiacutean adelantado a las Luces y naturalmente le dieron bases soacutelidas y si influencia praacutectica principalmente si tenemos en cuenta los apuntes de Bacon Newton Hume y el empirismo de Locke pero los pensadores franceses no fueron solamente los difusores del pensamiento ingleacutes Por el contrario fueron ellos los que se constituyeron en grandes teoacutericos que profundizaron sobre las nuevas tendencias ideoloacutegicas y ante todo en los grandes pedagogos de estas mismas tendencias Por eso ademaacutes de haberles dado aplicacioacuten y defensa en el acontecimiento sin precedentes de 1789 irradiaron sobre el planeta entero la nueva concepcioacuten del hombre basada en una nueva visioacuten de todos los aspectos que le conciernen en lo educativo lo poliacutetico lo moral lo
religioso (Calderoacuten 2001 p 20)
No obstante lo anterior sostiene el mismo autor que no fueron los ingleses los uacutenicos precursores de las Luces Eacutestas se presentan como un movimiento racionalista moderno y como tal le deben mucho al racionalismo cartesiano al pensamiento de Spinoza y de Leibniz y a los librepensadores y libertinos del siglo XVII Autores como Gabriel Mejiacutea Ahumada sostienen que Espantildea tuvo una importante contribucioacuten en la gran revolucioacuten ideoloacutegica que se gestoacute en la Nueva Granada
La penetracioacuten del pensamiento ilustrado en territorio americano tuvo como fuente entre otras la ilustracioacuten espantildeola que a su vez bebioacute de otros escenarios ilustrados especialmente de Inglaterra y Francia (hellip) Con la monarquiacutea de los Borbones y bajo la influencia del extranjero Espantildea va en busca de la prosperidad
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econoacutemica y la grandeza espiritual En su contenido especialmente cientiacutefico y teacutecnico a la vez que en el econoacutemico se manifiesta el pensamiento ilustrado en Espantildea Jorge Juan Feijoacuteo Olavide y Bernardo Ward aprehenden de los movimientos intelectuales y cientiacuteficos que durante los siglos XVI XVII y parte del XVIII se desarrollan en otras naciones pero muy en particular en los de Inglaterra
y Francia (Ahumada 1996 p 11)
La corriente ilustrada se insertoacute en el virreinato de la Nueva Granada a mediados del siglo XVIII introduciendo una nueva filosofiacutea que se contraponiacutea a la tradicional escolaacutestica la filosofiacutea uacutetil Establecer con mediana claridad coacutemo operoacute la difusioacuten y circulacioacuten de ideas ilustradas en territorio neogranadino no es labor sencilla Como lo han puesto de presente algunos investigadores la circulacioacuten de textos ilustrados no ha sido estudiada suficientemente y no es muy clara la incidencia de estos textos en la vida acadeacutemica y cultural del virreinato (Arango amp Uribe 2003) Sin embargo una fuente importante donde puede ubicarse una mayor circulacioacuten de textos ilustrados sobre ciencia uacutetiles y poliacutetica de Francia y Norteameacuterica es a traveacutes de las tertulias literarias y en las reuniones de los cuartos estudiantiles (Arango y Uribe 2003)
En las tertulias explican Diana Soto Arango y Jorge Tomaacutes Uribe Antonio Narintildeo encabezoacute un grupo que se inicioacute probablemente en 1789 Narintildeo contaba con el apoyo del virrey y su saber procediacutea en gran medida de la extensa biblioteca que habiacutea heredado de su padre Ruiz Martiacutenez afirma que la biblioteca contaba con seis mil voluacutemenes y aunque no era la maacutes numerosa siacute era la maacutes conocida (Martiacutenez 1990 paacutegs 56-57) Los asistentes de dichas reuniones afirman A Soto y J Uribe eran personas prestantes en el aacutembito acadeacutemico y comercial Los temas objeto de debate aludiacutean a la Revolucioacuten Francesa o la Constitucioacuten de los Estados Unidos y en lo cientiacutefico se discutiacutean libros de actualidad e instrumentos de fiacutesica (Arango y Uribe 2003 p 71)
En el aacutembito de la educacioacuten paradoacutejicamente la escolaacutestica jugoacute un papel central Como lo sostiene Luis Carlos Calderoacuten Rodriacuteguez
Paradoacutejicamente la educacioacuten en Francia estaba asegurada por la iglesia y los jesuitas pero es maacutes sorprendente que de las aulas de sus establecimientos salieron hombres de la talla de Voltaire y Diderot sus maacutes encarnizados enemigos
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(hellip) En lo que fue la evolucioacuten de nuestra educacioacuten en Colombia a finales del siglo XVIII y XIX hay que decir que la orientacioacuten escolaacutestica fue la base de la formacioacuten de grandes valores intelectuales y revolucionarios (por su orientacioacuten humanista) como Narintildeo Caldas Torres J Feacutelix de Restrepo etc quienes a su vez comenzaron a recibir las influencias del empirismo ingleacutes y de la ilustracioacuten francesa con Rousseau
Voltaire Montesquieu DrsquoAlembert etc (Calderoacuten 2001 p 24)
Con todo el pensamiento ilustrado estando encaminado a la difusioacuten del saber y a la creacioacuten de un nuevo tipo de humanidad creoacute el clima propicio para la formacioacuten del movimiento pro-separatista y afianzoacute las bases para una construccioacuten del modelo republicano para la Nueva Granada
23Contribucioacuten causal de la Ilustracioacuten en general en la Independencia
iexclSiglo feliz iexclEdad incomparable en los anales del tiempo iexclEnvidia de la posteridad admirada y afrenta de la ignorante antiguumledad Raacutesgase el velo de la ignorancia desde la estrella Sidus hasta la que estaacute ex diaacutemetro opuesto aacute ella en la inmensa esfera Brotan torrentes de ciencia desde ambos polos del mundo Huyen veloces las tinieblas de la ignorancia desidia y preocupacioacuten de una en otra extremidad de la Tierra y huacutendense en sus negros abismos Ilustrado todo el orbe por el nuacutemero asombroso de profundiacutesimos Doctores () hasta nuestra Espantildea tierra tan dura como el caraacutecter de sus habitantes produce ya uno hijos que no parecen
descendientes de sus abuelos iexclSiglo feliz (Vaacutesquez 1818)
El anterior fragmento corresponde a un texto de Don Joseacute Cadalso y Vaacutesquez de Andrade titulado Los eruditos a la violeta o curso completo de todas las ciencias dividido en siete lecciones para los siete diacuteas de la semana en 1818 Con el escrito el literato espantildeol queriacutea poner en entredicho la educacioacuten de su eacutepoca la cual consideraba superficial Con su criacutetica mordaz invitaba al estudio de las ciencias cuestioacuten fundamental para los tiempos que corriacutean y las revoluciones ideoloacutegicas que se gestaban por aquel entonces
Algunos autores consideran que el movimiento independentista en Ameacuterica Latina debe entenderse como un efecto multicausal que se inicia entre otras por dos premisas baacutesicas el ciclo revolucionario general que se dio en Inglaterra en el siglo XVIII y del que constituyen hitos decisivos
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las revoluciones de la Ameacuterica Anglosajona y de Francia Y de otra parte la formacioacuten de lo que se ha venido a llamar una conciencia criolla emancipadora (Botero 2014 p 16)
La contribucioacuten del pensamiento ilustrado como factor causal de la gesta emancipadora es una cuestioacuten que no ofrece mayor duda para la doctrina Seguacuten Renaacuten Silva
(hellip) en el caso de Colombia como de hecho ha ocurrido en otras historiografiacuteas de la regioacuten la interpretacioacuten dominante fijada desde mediados del siglo XIX es aquella que analiza la ilustracioacuten en funcioacuten de la Independencia y que entiende la ilustracioacuten como un proceso de formacioacuten de la ldquoconciencia poliacutetica criollardquo proceso que tendriacutea como resultado necesario la separacioacuten de Espantildea y la
organizacioacuten republicana (Silva 2002 p 15)
Luis Carlos Calderoacuten sostiene que los precursores de la independencia leyeron sin duda obras de Locke Roussaau Voltaire Montesquieu etc y si bien no era su papel el de dejar un testimonio escrito de sus interpretaciones sobre las obras siacute lo dejaron en la expresioacuten de sus ideas muchas veces bastante ambiguas tanto en sus escritos como en su participacioacuten poliacutetica (Calderoacuten 2001 p 54)
Por otra parte Joseacute Mariacutea Samper en la obra Apuntamientos para la Historia Poliacutetica y Social de la Nueva Granada (1853) reivindicoacute el ideario liberal sobre la modernidad y la ilustracioacuten como de factores potenciadores de proceso emancipador Este autor interpretoacute la gesta de independencia como una inequiacutevoca voluntad de los criollos por emanciparse de Espantildea (Samper 1853)
Igualmente es valioso el texto del historiador Javier Ocampo Loacutepez El proceso ideoloacutegico de la emancipacioacuten en Colombia (1974) quien desde perspectiva de la historia de las ideas y de las mentalidades hace alusioacuten al impacto de las distintas vertientes filosoacuteficas e ideoloacutegicas del siglo XVIII y el naciente siglo XIX (Loacutepez 1974)
Siguiendo con las tesis que postulan la ilustracioacuten como componente indisociable de la independencia se halla el trabajo de Francisco Colom titulado El Fuste torcido de la Hispanidad El ideal democraacutetico y la construccioacuten de ciudadaniacuteas iberomericanas (1999) En dicho texto Francisco Colom afirma
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En la historiografiacutea tradicional de la emancipacioacuten de Ameacuterica hispana predomina la idea de que los movimientos insurreccionales de 1810 se inscriben en el mismo ciclo histoacuterico de la Revolucioacuten Francesa y norteamericana Sus fuentes ideoloacutegicas provendriacutean pues de la ilustracioacuten francesa y del liberalismo anglosajoacuten Y sin embargo hay buenas razones para concluir que los lenguajes de la emancipacioacuten fueron maacutes plurales de lo que la historia convencional admite (Colom 1999 p 13)
Para finalizar este balance bibliograacutefico se encuentran las obras del profesor Renaacuten Silva Olarte Prensa y Revolucioacuten a finales del Siglo XVIII Contribucioacuten a un anaacutelisis de la formacioacuten de la ideologiacutea de Independencia Nacional (1988) y Los ilustrados de Nueva Granada 1760-1808 Genealogiacutea de una comunidad de interpretacioacuten (2002) cuyos trabajos ofrecen una compleja y proliacutefica explicacioacuten acerca de coacutemo la Ilustracioacuten como proyecto cientiacutefico poliacutetico e ideoloacutegico propicioacute la formacioacuten de una eacutelite que encarnoacute la propagacioacuten de dichas ideas y derivoacute en el proceso de independencia
No obstante existen posturas antagoacutenicas como la de Rafael Goacutemez Hoyos quien sostiene la influencia de la tradicioacuten hispaacutenica en el proceso emancipador En su obra La Independencia de Colombia (1992) reivindica las ideas del padre Francisco Suaacuterez -jesuita espantildeol- como detonantes ideoloacutegicos de la Independencia poniendo en tela de juicio la incidencia causal del ideario criollo respecto de las ideas de la Francia revolucionaria en el proyecto republicano (Hoyos 1992)
Inclusive hay quienes arguyen que la intencionalidad criolla estuvo acompantildeada de propoacutesitos adicionales a reformar el pensamiento y la cultura colonial en un principio sus acciones estuvieron lejos de atacar el statu quo imperante hasta cuando las directrices de Espantildea empezaron a trastocar sus intereses econoacutemicos poliacuteticos y administrativos
(hellip) el caudal de ideas de la Ilustracioacuten penetroacute en Ameacuterica Latina a traveacutes de los grupos urbanos de la clase media disconformes con algunas de las acciones de la monarquiacutea Sus ideas sin embargo no penetraron de forma indiscriminada y no
todas tuvieron la misma aceptacioacuten e influencia (Romero 2002 p 53)
Los objetivos declarados por la ilustracioacuten se hincaron de manera decisiva en la mentalidad de los criollos quienes emprendieron la lucha por una mayor autonomiacutea o un desprendimiento definitivo de la madre patria ya
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por conviccioacuten o por intereses concretos como se halla documentado en los archivos y demaacutes soportes materiales Peralta sentildeala
(hellip) De la mano de autores nunca antes leiacutedos gracias a los hallazgos de una ciencia experimental que develaba los misterios del universo y el uso de las producciones de la naturaleza en virtud de las reformas poliacuteticas que introduciacutea una monarquiacutea ilustrada y por la obra de nuevos liacutederes mentes joacutevenes pero portadoras de la antorcha del saber la ignorancia retrocediacutea y la colonia empezaba a marchar por la senda de un progreso que ya no se podriacutea detener jamaacutes (Peralta 2005 p 34)
Para otros autores como Joseacute Mariacutea Vergara la Ilustracioacuten tan solo viabilizoacute el rumbo de la independencia pero no es su causa principal Para este autor si bien los cambios de principios del siglo XIX son producto de las ideas ilustradas las cuales ubica temporalmente hacia 1760 con la introduccioacuten de la filosofiacutea moderna por Joseacute Celestino Mutis el proceso independentista se encontraba en el movimiento mismo de la historia ya que la organizacioacuten colonial no conveniacutea Al respecto Vergara (1974) dice ldquolos Reyes mismos de Castilla de haberse trasladado a este suelo hubieran trabajado por la independenciardquo (como se cita en Silva 2002 p 19) Inclusive la interpretacioacuten de Vergara (1974) atribuye una explicacioacuten divina al acaecimiento de la independencia ldquoLa Providencia deparoacute a los neogranadinos (con la Expedicioacuten Botaacutenica) una compensacioacuten por la peacuterdida que haciacutean las letras perdiendo a los jesuitas (que fueron expulsados en 1767 por la Corona) que habiacutean fundado tantos colegios e introdujeron la imprenta en estas regionesrdquo (como se cita en Silva 2002 p 19)
Vale la pena destacar que no todo el movimiento ilustrado estuvo identificado o emparentado con una visioacuten secular del conocimiento El mismo Mutis reconociacutea la existencia de una entidad superior y en cierta oportunidad con ocasioacuten de sus estudios alertoacute sobre los dos imperdonables extremos a los que se podriacutea llegar al estudiar el universo fiacutesico y humano sin debido detenimiento la supersticioacuten o el olvido de la creacioacuten divina
Por la mira de llegar a unos fines tan altos no seraacute razoacuten que el filoacutesofo se precipite en sus descubrimientos antes bien deberaacute dirigirse por la debida lentitud y la mayor precaucioacuten en puntos tan importantes iquestQuieacuten no ve que los falsos sistemas de la fiacutesica pueden precipitar al hombre en el ateiacutesmo o por lo menos excitar
opiniones muy peligrosas al geacutenero humano sobre la divinidad y el universo
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() Tan escrupulosos como debemos ser en huir del ateiacutesmo y de las opiniones que se aproximan tan cuidadosos nos debemos manifestar en no inclinar nuestra credulidad a la supersticioacuten que tambieacuten se opone mucho al estudio de la
naturaleza (Peralta 2005 p 52)
No obstante lo anterior algunos investigadores persisten en resaltar la secularizacioacuten como elemento definitorio del movimiento ilustrado Renaacuten Silva sentildeala que la divulgacioacuten del pensamiento de la Ilustracioacuten en la Nueva Granada introdujo una cultura predominantemente secularizante de algunas esferas de la vida social y poliacutetica a traveacutes del sistema racional cambios que estuvieron bajo la direccioacuten de los ilustrados criollos (Silva 1998)
Para clausurar este tema y a manera de conclusioacuten preliminar es menester destacar siguiente pese a las posturas que niegan la influencia de la intelectualidad criolla en el devenir de la independencia no puede ignorarse la labor difusora y persuasiva llevada a cabo por los ilustrados criollos quienes de una u otra manera forjaron un nuevo modelo de pensamiento en la Nueva Granada y delinearon los primeros contornos de la opinioacuten puacuteblica en el contexto de la eacutepoca
24 Caracterizacioacuten de la prensa colonial de la Nueva Granada
A finales del siglo XVIII y principios del XIX las imprentas se encontraban en poder los futuros proacuteceres de la Independencia Los esfuerzos del reacutegimen espantildeol por controlar la produccioacuten y circulacioacuten de libros y escritos que representaran una afrenta a su gobierno fueron enervados Por ejemplo en 1793 Don Antonio Narintildeo publicoacute en pasquines la traduccioacuten de los Derechos Humanos y Ciudadanos pregonados y ampliamente difundidos en Francia
La prensa en la Nueva Granada entendida como una manifestacioacuten cultural que da cuenta del contexto y de las aspiraciones de la intelectualidad criolla hizo posible concebir una idea de Independencia o incluso de lealtad a la monarquiacutea espantildeola que languideciacutea en la Europa de principios del siglo XIX Botero sentildeala que ldquola prensa colonial debe entenderse como una institucioacuten cultural a la cual se le encargoacute la idea de socializar los imaginarios y los
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supuestos de los ilustrados o al menos de hacerlos conocer a aquellos que eran letrados de una manera maacutes directardquo (Botero 2014 p 162)
La prensa se encuentra estrechamente asociada a la aparicioacuten de la opinioacuten puacuteblica ya que constituye un espacio para el debate poliacutetico y conlleva necesariamente al ejercicio de libertad de expresioacuten A continuacioacuten se haraacute referencia a su desarrollo en el tiempo basando la estructura cronoloacutegica del trabajo de Luis Horacio Botero en tres etapas
241 Primera etapa (1741-1791)
Ciertamente en la prensa de esta eacutepoca no pueden apreciarse elementos siquiera incipientes del movimiento independentista Lejos de subvertir el orden poliacutetico-juriacutedico imperante la prensa de aquel tiempo tuvo fines esencialmente informativos
L H Botero explica que en la primera etapa ndashque antecede a la aparicioacuten de la prensa propiamente dichandash se publicaron los llamados ldquoavisosrdquo y ldquopapeles puacuteblicosrdquo Se trataba de publicaciones esporaacutedicas que conteniacutean determinaciones de las autoridades coloniales (oacuterdenes ceacutedulas reales etc) que eran fijadas en la plaza puacuteblica para informacioacuten de los habitantes Tambieacuten se imprimieron novenas y otros documentos religiosos En opinioacuten de L H Botero ldquomaacutes que un ejercicio periodiacutestico y de opinioacuten estas publicaciones eran formas de comunicacioacuten de caraacutecter gubernamental u oficial a traveacutes de las cuales las autoridades informaban a los ciudadanos de determinaciones administrativas y poliacuteticasrdquo (Botero 2014 p 162)
242 Segunda etapa prensa ilustrada (1791-1810)
En este nivel histoacuterico auacuten es inoperante la actividad pro-separatista Inclusive los redactores de la eacutepoca se caracterizaban por una defensa encendida del reacutegimen vigente (el monaacuterquico) e inicia el traacutensito a una ilustracioacuten maacutes o menos definida sobre todo en las ciencias uacutetiles y las econoacutemicas La segunda etapa se apertura con la puesta en marcha del Papel Perioacutedico de Santafeacute en 1791 Seguacuten L H Botero
(hellip) dicha prensa debiacutea contar con licencia del superior gobierno se debiacutea regir por la autoridad de un censor se enfocaba en la difusioacuten de ensayos de caraacutecter
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filosoacutefico cientiacutefico y econoacutemico La prensa ilustrada careciacutea de un caraacutecter criacutetico y revolucionario por el contrario este tipo de publicaciones defendiacutean la monarquiacutea la religioacuten y el orden institucional Si bien hubo criacuteticas a la situacioacuten que se viviacutea en el virreinato eacutestas se dieron en el ambiente propio de la sociedad colonial y nunca
pretendieron generar una ruptura con Espantildea (Botero 2014 p 163)
243 Tercera etapa pro-independentista (1810-1820)
Finalmente la tercera etapa posterior a la declaracioacuten de independencia se caracteriza por la proliferacioacuten de diversas posturas poliacuteticas e ideoloacutegicas que planteaban muacuteltiples alternativas para la organizacioacuten de la naciente Repuacuteblica
Entre 1808 y 1815 se trataron desde los perioacutedicos temas sensibles y de gran impacto en torno a la organizacioacuten administrativa del Estado estamos frente al periacuteodo que comprende de una parte el rompimiento de lazos con Espantildea (1810) y de otra lo que se ha denominado en muchos manuales de historiografiacutea La Patria Boba Como lo sostiene Gilberto Loaiza Cano
Entre 1808 y 1815 en lo que habiacutea sido el virreinato de la Nueva Granada hubo un despliegue de foacutermulas de organizacioacuten de un incipiente sistema republicano que apeloacute al principio de la soberaniacutea del pueblo y que erigioacute algunas libertades cuyos principales beneficiarios fueron los criollos letrados En esos antildeos hubo una eclosioacuten de interpretaciones en torno al nuevo orden y se amplioacute el espectro de participantes en la vida puacuteblica Todo eso quedoacute registrado en la creacioacuten de juntas en la redaccioacuten de proclamas constituciones poliacuteticas y perioacutedicos Los perioacutedicos fundados en esa etapa testimonian el legado intelectual de la Ilustracioacuten las primeras pujas entre la potestad civil y la potestad eclesiaacutestica la preeminencia de los individuos letrados las luchas fundacionales entre facciones poliacuteticas y la puesta en discusioacuten de un repertorio de libertades relacionadas con el derecho a
opinar y a estar informados sobre los asuntos de gobierno (Cano 2010 p 1)
Ahora bien la independencia significoacute para los territorios de la Nueva Granada por un lado la posibilidad de hallar en las teoriacuteas propuestas por ilustrados extranjeros fundamentos ideoloacutegicos para fundar una nueva cultura y por otra parte la resistencia de sectores poliacuteticos a la incorporacioacuten de esas tendencias Como lo explica el profesor Rusbel Martiacutenez Rodriacuteguez al conceptuar lo que se entiende por contexto de recepcioacuten y apropiacioacuten
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Por contexto de recepcioacuten y apropiacioacuten debe entenderse en este escrito la dinaacutemica vivencial que se produce por la accioacuten deliberada de introducir dentro de una formacioacuten cultural y poliacutetica uno o maacutes elementos provenientes de otra tradicioacuten (hellip) En todo contexto de recepcioacuten y apropiacioacuten existe un elemento activo que se expresa en lo que llega y un elemento pasivo o reactivo que generalmente se identifica con lo culturalmente existente (hellip) su introduccioacuten revela la existencia tensiones de aquellos elementos que siempre estuvieron alliacute pero no eran del todo visibles (hellip) Estos elementos arraigados en la formacioacuten cultural existente se expresan en forma de resistencia rechazo pugna confrontacioacuten conflicto etc Esta nocioacuten se vincula con una idea de tradicioacuten entendida como el conjunto de saberes praacutecticas rituales y costumbres que se prolongan en el tiempo a traveacutes de diversos mecanismos de transmisioacuten en un pueblo o comunidad en un contexto
histoacuterico especiacutefico (Rodriacuteguez R M 2014)
Evidentemente la llegada de corrientes de pensamiento provenientes de Europa continental y de Gran Bretantildea generaron las maacutes diversas reacciones por parte de la clase criolla que durante todo el proceso previo y posterior a la independentista fue la receptora formal de las ideas ilustradas No obstante desde ahora se precisa que el influjo de las propuestas poliacuteticas y juriacutedicas de la ilustracioacuten inglesa tuvo un menor impacto en la formacioacuten ideoloacutegica de la Nueva Granada en contraste con la ilustracioacuten francesa
25Las tertulias como mecanismo de difusioacuten de las ideas ilustradas
Las tertulias tienen su origen en Francia desde los tiempos de Luis XV y consistiacutean en reuniones que teniacutean lugar en los salones parisinos para conversar y compartir ideas Con el mismo fin surgieron las tertulias santaferentildeas a finales del siglo XVIII La primera de ellas fue La Tertulia Eutropeacutelica organizada por Manuel del Socorro Rodriacuteguez quien vino a Santafeacute por encargo del Virrey Joseacute de Ezpeleta para dirigir la Real Biblioteca y publicar un perioacutedico semanario que ulteriormente se llamoacute Papel Perioacutedico de la Ciudad de Santafeacute en cual Rodriacuteguez anuncioacute la inauguracioacuten de la Tertulia Eutropeacutelica en septiembre de 1792
Consultando el significado de las palabras Eutropelia o eutrapelia seguacuten el diccionario de la Real Academia Espantildeola expresa la virtud que permite
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moderar el exceso de las diversiones o entretenimientos En efecto tal era la naturaleza de dicha junta como se describe En el Papel Perioacutedico de Santafeacute de Bogotaacute ldquoHabiendose formado en cierta casa una junta de varios sugetos instruidos de ambos sexos baxo el amistoso pacto de concurrir todas las noches a pasar tres horas de honesto entretenimiento discurriendo sobre todo geacutenero de materias uacutetiles y agradablesrdquo (Rodriacuteguez 1792 p 241)
A la Tertulia Eutropeacutelica asistiacutean personajes prestantes en el aacutembito aca-deacutemico y comercial Asiacute concurriacutean Manuel del Socorro Rodriacuteguez como Secretario Antonio Narintildeo Joseacute Caicedo Joseacute Mariacutea Gruesso Joseacute Mariacutea Lozano Magdalena Ortega de Narintildeo Rafaela Isazi de Lozano Manuela Sanz de Santamariacutea de Manrique y su hija Tomasa Manrique y ocasionalmente el Virrey Ezpeleta y su esposa La tertulia funcionoacute hasta 1794 antildeo en que se descubrioacute una presunta conspiracioacuten dirigida por Antonio Narintildeo de la cual varios de los asistentes de la Eutropeacutelica fueron encarcelados
Paralela a la Eutropeacutelica funcionoacute El Arcano Sublime de la Filantropiacutea que no fue tertulia en sentido estricto sino un conjunto de reuniones convocadas por Antonio Narintildeo y que teniacutea ocurrencia en su casa Alliacute en 1973 leyoacute Narintildeo su traduccioacuten al espantildeol de los Derechos del Hombre que ese mismo antildeo imprimiriacutea y difundiriacutea y que fue un hito decisivo en la era colonial
Aunque no es posible establecer con exactitud cuaacutendo comenzaron las reuniones en la casa de Narintildeo se sabe de la intencionalidad de eacuteste de organizar una tertulia desde 1788 En una carta que le escribioacute a Joseacute Celestino Mutis dice ldquotener en casa una especie de tertulia o junta de amigos de genio que fueacutesemos adelantando algunas ideas que con el tiempo pudieran ser de alguna utilidadrdquo (Narintildeo 1788)
Entre los papeles incautados a Narintildeo en 1794 se encuentra uno que haciacutea referencia expliacutecita a la fundacioacuten y los objetivos de su tertulia
Me ocurre el pensamiento de establecer en esta ciudad una suscripcioacuten de literatos a ejemplo de las que hay en algunos casinos de Venecia eacutesta se reduce a que los suscriptores se juntan en una pieza coacutemoda y sacados los gastos de luces etc lo restante se emplea en pedir un ejemplar de los mejores diarios gacetas extranjeras los diarios enciclopeacutedicos y demaacutes papeles de esta naturaleza seguacuten la cantidad de la suscripcioacuten A determinadas horas se juntan
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se leen los papeles se critica y se conversa sobre aquellos asuntos de modo que se pueden pasar un par de horas divertidas y con utilidad (Biblioteca Nacional
de Colombia sf)
El ciacuterculo literario en comento fue bautizado bajo el nombre Arcano Sublime de la Filantropiacutea Seguacuten los diccionarios de la eacutepoca arcano significaba ldquosecreto muy reservado y de importanciardquo sublime algo ldquogrande excelso glorioso eminente o altordquo filantropiacutea ldquoamor del geacutenero humanordquo La conjugacioacuten de todas estas palabras no era ni maacutes ni menos que la simplificacioacuten en palabras de los objetivos del pensamiento ilustrado
La tertulia de Antonio Narintildeo como lo sentildeala Carlos Arturo Rojas Salazar se caracterizoacute por un intereacutes hacia la literatura y la ciencia un debate de las ideas filosoacuteficas y poliacuteticas de Montesquieu Rousseau y Voltaire discusiones en torno a la Constitucioacuten de los Estados Unidos de Ameacuterica y la importancia de la Revolucioacuten Francesa (Salazar sf)
El conocimiento de Narintildeo sobre el proceso revolucionario de Francia y el desarrollo econoacutemico y poliacutetico de Inglaterra era notable Acosta de Samper (1910) sentildeala que Narintildeo escribioacute sobre su estancia en Inglaterra ldquoal principio seguiacute como en Francia instruyeacutendome del modo posible en la Constitucioacuten inglesa sus fuerzas de mar y tierra sus fondos su deuda nacionalrdquo (como se cita en Rojas sf p 4)
A la Eutropeacutelica le sucedioacute el Ciacuterculo del Buen Gusto tertulia fundada en 1802 por Manuela Sanz naturalista y estudiosa de la ciencia que contoacute con la asistencia de los redactores del Correo Curioso Jorge Tadeo Lozano Luis de Azuola y Lozano y de otras personalidades que conversaban desde temas poliacuteticos como las relaciones con Espantildea hasta poleacutemicas cientiacuteficas como una que se dio en 1807 sobre el ejercicio y praacutectica de la medicina Eacutestas uacuteltimas publicadas en forma de ensayos por Manuel del Socorro Rodriacuteguez en perioacutedico El Redactor Americano
Despueacutes de 1810 y hasta finales de los cincuenta del siglo XX no hubo nuevas tertulias Un grupo de intelectuales encabezados por Joseacute Mariacutea Vergara publicoacute en 1858 El Mosaico revista de corte literario y cientiacutefico Tiempo despueacutes fue fundada la tertulia de El Mosaico (1862) por el mismo Vergara y Vergara y el novelista Eugenio Diacuteaz en la cual los asistentes eran un ciacuterculo
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de escritores El Mosaico no teniacutea un establecimiento fijo Las sesiones se realizaban en la casa de alguno de los miembros previo aviso La tertulia terminoacute en 1865 con la muerte de Eugenio Diacuteaz y fue reanudada en 1874 por don Ricardo Silva
26Algunos papeles perioacutedicos influyentes la Bagatela
Para quien se inicie en la lectura pormenorizada detenida y profunda de los escritos publicados por Narintildeo a traveacutes del perioacutedico que eacutel denominoacute La Bagatela no le seraacute difiacutecil concluir que dicho nombre dista de ser real en lo que se refiere a sus contenidos Seguacuten la definicioacuten adoptada por la Real Academia Espantildeola la palabra bagatela hace referencia a ldquouna cosa de poca importancia o valorrdquo Sin lugar a dudas el conjunto de publicaciones acopiadas y conservadas de La Bagatela constituyen un tesoro inestimable para quienes se introducen en el estudio de las cuestiones pasadas con pretensiones cientiacuteficas de esclarecer el camino transitado por los protagonistas de nuestra historia y darnos una idea de coacutemo han sido las dinaacutemicas poliacuteticas econoacutemicas filosoacuteficas y por queacute no religioso-morales que han incidido en la definicioacuten de la cultura poliacutetica y juriacutedica del paiacutes
Este perioacutedico fue publicado en la Imprenta de Espinosa desde el 4 de junio de 1811 y hasta el 12 de abril de 1812 por Don Antonio Narintildeo y se caracterizoacute por ser poleacutemico Narintildeo tuvo que soportar la censura la confiscacioacuten y la caacutercel por parte del gobierno espantildeol a causa de la mordacidad de sus criacuteticas Como lo sentildeala Luis Horacio Botero
(hellip) la Bagatela nacioacute en medio de la fragmentacioacuten del cuerpo poliacutetico de pugnas y de clanes que buscaban tener el control de la nueva situacioacuten de soberaniacuteas provinciales que desalentaban cualquier tentativa de cohesioacuten la aparicioacuten de este perioacutedico fue el inicio de una estrategia poliacutetica a favor de la difusioacuten del pensamiento antifederal neogranadino Algunos de los nuacutemeros analizados tienen
suplementos a la edicioacuten principal (Botero 2014 p 188)
Antonio Narintildeo fue un notable intelectual pensador poliacutetico amador de la filosofiacutea eneacutergico defensor de la libertad asiduo gestor de la revolucioacuten intelectual criacutetico mordaz y propositivo un verdadero ilustrado en toda la
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extensioacuten de la palabra Con la loable intencioacuten de divulgar las ideas que consideroacute pertinentes para la preservacioacuten de la soberaniacutea alcanzada con la independencia se propuso escribir y hacer circular sus producciones por medio de La Bagatela ndashuna vez maacutes insistimos nombre completamente lejano de su auteacutentico significado
La Bagatela se publicaba semanalmente los domingos y eventualmente los jueves desde el 14 de julio de 1811 hasta el 12 de abril de 1812 Se publicoacute en la imprenta de Bruno Espinosa de los Monteros El estilo escogido por Narintildeo fue el geacutenero epistolar claramente identificable en las cartas de ldquoEl Filoacutesofo sensible a una Dama su amigardquo y la correspondencia entre el Autor y ldquoun amigordquo Metodoloacutegicamente sus explicaciones suelen esbozarse mediante suentildeos dictaacutemenes sobre las formas de gobierno advertencias o amonestaciones comentarios a noticias y diaacutelogos
En sus escritos en La bagatela expresa su ferviente inclinacioacuten hacia un Estado centralista por oposicioacuten al modelo federalista defendido por otras facciones poliacuteticas Sus producciones permiten rastrear elementos del contractualismo de origen ingleacutes y afinidades en lo que respecta a algunos planteamientos formulados por Jeremy Bentham sobre la Libertad de Imprenta como se explicaraacute maacutes adelante
En la edicioacuten Ndeg 01 y que corresponde al Prospecto publicado el 14 de julio de 1811 Narintildeo se muestra preocupado por la ldquofalta de compromiso de los criollos inicialmente involucrados en el proceso revolucionariordquo En aquella oportunidad eligiendo el geacutenero epistolar como medio para exponer sus discrepancias y angustias a traveacutes de lo que denominoacute Cartas de un filoacutesofo sensible a una dama su amiga escribioacute
El desorden en que vivimos ocho o nueve meses y algunas cosillas de que aun no nos vemos libres han hecho pensar aacute algunos que nuestra transformacioacuten fue prematurardquo [N]o hace muchos diacuteas que si no te desagrada en casa del Mercurio de tu amiga oiacute en el silencio como ya lo tengo de costumbre una larga y graciosa discusioacuten sobre las ventajas que nos traeriacutea un sistema liberal propuesto por la Espantildea Te confieso que me avergonceacute (refirieacutendose a su amiga) oyendo en esta opinioacuten aacute personas que estaacuten por otra parte bien acreditadas de luces y
patriotismo (Narintildeo Prospecto 1811 p 3)
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En este Prospecto Narintildeo convoca a los lectores a reflexionar sobre su revolucioacuten a la que califica como justa y necesaria ldquoNuestra revolucioacuten no solo fueacute necesaria fueacute justa justiacutesima pero la justicia de la causa no prueba que las cosas vayan justamenterdquo (Narintildeo Prospecto 1811) Su pensamiento liberal fue influenciado por las ideas del liberalismo ingleacutes y en particular por las ideas de Jeremy Bentham padre del Utilitarismo
Al final de la pieza Ndeg 01 Narintildeo reafirma su desdeacuten hacia la tradicioacuten hispaacutenica aludiendo a Pen un marino que habiacutea empentildeado su fortuna para sostener las expediciones que se le habiacutean encargado sentildeala que eacuteste [Pen] ldquoteniacutea una poliacutetica propia muy diferente de la de ese coacutedigo razonado de latrocinios que se llama Derecho de gentes no creyoacute su Soberaniacutea legiacutetima adquirida por donacioacuten del Gobierno Ingleacutesrdquo (Narintildeo Prospecto 1811 p 2)
En la pieza Nordm 2 Narintildeo deja entrever sus aspiraciones por un sentido pleno de libertad de prensa Como se veraacute Antonio Narintildeo era un asiduo defensor de las libertades puacuteblicas entre ellas la libertad de prensa
En el tiacutet1art1parag16 de la Constitucion se dice El Gobierno garantiza aacute todo ciudadano los sagrados derechos de la Religion propiedad y libertad individual y la de la Imprentahellip exceptuaacutendose de estas reglas generales los escritos obscenos y los que ofenden al dogma los quales con todo eso y aunque parezcan tener
estas notas no se podraacuten recoger ni condenar sin que sea oiacutedo el Autor
(hellip) Aunque se diga que las leyes imponen cierto nuacutemero de exemplares ni son veinte ni estaacuten aprobadas en esta parte por el Cuerpo Legislativo conforme al parag18 del tiacutet6ni estaban en pie quando se hizo la Constitucion pues jamaacutes se han pagado en Santafeacute mas que 4 exemplares y estos solo desde el Virey Espeleta Ademaacutes en el apartado 18 se expresa que ninguna contribucioacuten puede establecerse sino para la utilidad general y por lo mismo todo Ciudadano tiene derecho de concurrir aacute su establecimiento y aacute que se le deacute noticia de su inversioacuten (Narintildeo
Prospecto 1811 p 5)
En el anterior fragmento Narintildeo hace alusioacuten a los contenidos de la Constitucioacuten en lo relativo a los derechos de religioacuten propiedad libertad individual y de Imprenta Seguidamente analiza la cuantiacutea de la contribucioacuten que deben efectuar los impresores por su actividad la razoacuten de ser de la misma y si por esa viacutea es constitucional y garantiza los derechos reconocidos
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por la constitucioacuten Para Narintildeo es evidente que dicha contribucioacuten no garantiza el derecho de libertad de imprenta por no haberse expedido por el cuerpo legislativo ser inconstitucional y arbitraria Pero va maacutes allaacute afirma que aun cumplieacutendose todos los presupuestos para su legalidad siempre que imponga restricciones a su libre ejercicio constituiraacute un atentado contra las libertades conquistadas por la historia Veamos
Pero supongamos que hubiera ley de allaacute de Carril que mandara contribuir aacute los autores con 20 exemplares de sus obras para examinarlas y quemarlas e la Santa Inquisicion si conteniacutean algo contra el despotismo supongamos que el Cuerpo Legislativo la hubiera aprobado oacute que hubiera estado en pie quando se sancionoacute nuestra Constitucion siempre esta contribucion era gravosa y contraria a la
libertad de la Imprenta
(hellip) Es cosa bien sabida que quando se quiere prohibir indirectamente un geacutenero no hay meacutetodo mas sencillo que recargarlo de impuestos Aquiacute se sabe lo que cuesta el papel y la mano de obra de los impresores De aquiacute nace en mucha parte que no veamos en la Capital dehellipdehellipde Cundinamarca despueacutes de haber proclamado una absoluta libertad de imprenta mas que un Semanario Ministerial para D Josef Azevedo Gomez (hellip) La libertad de la Prensa no conoce otros liacutemites
que la exclusion de los libelos (Narintildeo Prospecto 1811 p 7)
En el segundo nuacutemero de La Bagatela Narintildeo describioacute al gobierno de los Estados Unidos como el maacutes perfecto de los que el mundo conociacutea hasta su tiempo pues comparado tanto con las repuacuteblicas antiguas como con las modernas era el maacutes cercano a los principios de la libertad (Narintildeo 1810) a pesar de esta admiracioacuten hacia Norteameacuterica Narintildeo consideroacute que a raiacutez de las circunstancias en las que se encontraba el Virreinato (la inexistencia de oacuterganos de representacioacuten puacuteblica la falta de educacioacuten de sus gentes asiacute como su pobreza general) no permitiacutea emular a Estados Unidos con resultados positivos por lo que tuvo una defensa encendida de un gobierno central en la Nueva Granada evitando la divisioacuten de la soberaniacutea nacional y una eventual reconquista por parte de los espantildeoles peninsulares
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Tabla 1 Balance de La Bagatela en relacioacuten con el posible enlace con ideas ilustradas
Fragmento textual Corriente propuesta teoacuterica Ubicacioacuten
ldquoEs verdad que los disturbios dividen nuestra atencioacuten pero no lo es menos cierto que el peligro general une a los hombres y los impone a sacrificar sus pasiones particulares al bien puacuteblicordquo
Contractualismo No hace referencia expresa a alguacuten ilustrado ingleacutes pero se utilizan argumentos propios de dicha teoriacutea Podriacutea estar vinculado a autores como Hobbes y Locke con ligeras diferencias especialmente cuando menciona el peligro general que eventualmente puede encajar en el estado de naturaleza descrito por los autores prenombrados Sin embargo tambieacuten se dice que leiacutea a Rousseau cuestioacuten que modificariacutea la hipoacutetesis propuesta
Bagatela Nuacutem 3
En su dictamen sobre el gobierno de la Nueva Granada ldquoNo es la extensioacuten del terreno no es la poblacioacuten no son las riquezas ni las luces que las forman la fuerza de un Imperio por si solas la suma total de cosas que forman su fuerza y si nosotros en lugar de acumular nuestras luces nuestras riquezas y nuestras fuerzas las dividimos en otras tantas partes como tenemos de Provincias iquestqual seraacute el resultado Que si con la suma total de nuestros medios apenas nos podremos salvar dividieacutendonos nuestra perdida seraacute tanto maacutes probable quanto mayor sea el nuacutemero de partes en que nos dividimosrdquo
Centralismo Ninguacuten autor identificado Sin embargo en este punto no se aprecian convergencias sino divergencias respecto de la forma de gobierno escogida por Norteameacuterica basada en el Federalismo
Bagatela Nuacutem 5
ldquoiexclAbrid los ojos mis amados conciudadanos sobre vosotros mismos El Gobierno es como una balanza en el aire de qualquiera lado que se le eche un ligero peso la balanza se inclina y el equilibrio desaparece solo la ley puede conservar este equilibrio
Contractualismo Bagatela Nuacutem 6
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Tabla 1 Balance de La Bagatela en relacioacuten con el posible enlace con ideas ilustradas
Fragmento textual Corriente propuesta teoacuterica UbicacioacutenDe su observancia nace el concierto entre el Gobierno y el pueblo cualquiera de las dos partes que la altere se desentona Si el puacuteblico tiene un derecho de concurrir a su formacioacuten de velar su observancia de gritar con seguridad contra las autoridades que la violen el Gobierno tambieacuten debe exigir y sostener su observancia en los que se han sometido a ella No estaacute la libertad en hacer su voluntad conforme a su capricho sino conforme al pacto o ley que se ha sancionado por la voluntad general Por esto es que se exige tanto cuidado y tanta detencioacuten la forma de este pacto de que depende despueacutes la seguridad y libertad de ciudadano El contrato social es como qualquier otro contrato antes de celebrarlo hay una libertad quasi indefinida de celebrarlo de este o el otro modo pero una vez celebrado una vez convenidos ya hay una obligacioacuten de observarlo por ambas partes a menos que haya un vicio notorio y graviacutesimo en su constitucioacuten y en este caso se reformaraacute por los mismos medios por el mismo camino que se formoacute Bajo este supuesto la obediencia y sometimiento al pacto que hemos hecho es una obligacioacuten tanto del Puacuteblico como de los encargados de su cumplimiento El Gobierno debe poner en praacutectica parra su observancia todos los medios que le pone a sus manos la Constitucioacutenrdquo ldquoAl conjeturar la triste situacioacuten del Nuevo Reyno de Granada este se halla despedazado en tantas soberaniacuteas quantos corregimientos teniacutea el antiguo Gobierno o mejor direacute anaacuterquico en el todo y en sus partes caminando a su perfecta disolucioacuten y expuesto a ser la presa de qualesquier invasorhelliprdquo
Reiteracioacuten al Centralismo Bagatela Nuacutem 14
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Tabla 1 Balance de La Bagatela en relacioacuten con el posible enlace con ideas ilustradas
Fragmento textual Corriente propuesta teoacuterica Ubicacioacuten
ldquoEs quizaacute imposible decir cosas mejores y en menos palabras de lo que lo hace el sabio Bentham hablando de la libertad de Imprenta En ninguacuten tiempo se pueden presentar con maacutes utilidad sus pensamientos que en el presente en que se trata de rever nuestra Constitucion Si la libertad de Imprenta ocasiona males particulares que la hacen abominable a los ojos del hombre timorato y paciacutefico tambieacuten trae bienes incalculables para el puacuteblico siendo el canal de las luces y el antemural del despotismo El mismo cuchillo que me corta el pan me corta el dedo y no por eso desterramos los cuchillos de nuestras mesas Reprendase el abuso como en todas las cosas hasta las maacutes santas y no se deduzca de eacutel que la cosa es mala- El sistema del sentildeor Bentham se dirige a asegurar la libertad de Imprenta y a impedir los inconvenientes que esta libertad puede producir I La mera propuesta de establecer la libertad de imprenta supone el convencimiento de que las ventajas de esta libertad son maacutes que suficientes para contrapesar los males a que pueden dar origen A no ser asiacute seriacutea necesario prohibir absolutamente la libertad de imprenta supuesto que el beneficio que resultariacutea de evitar sus males seriacutea mayor en este caso que el de gozar sus bienesrdquo (continuacutea)
Libertad de imprenta Refiere textualmente a Bentham con ocasioacuten de la defensa que construye este ilustrado de la libertad de Imprenta como mecanismo para formar la opinioacuten puacuteblica y controlar la gestioacuten del Gobierno Existen estudios especializados en lo que se ha dado en llamar ldquola querella Bentham en Colombiardquo que explican coacutemo fue el proceso de incorporacioacuten y asimilacioacuten de este autor en Colombia
Bagatela Nuacutem 23
Fuente elaboracioacuten propia
261 Diario Poliacutetico de Santafeacute de Bogotaacute
Este diario contoacute con la autorizacioacuten y el financiamiento de la Suprema Junta Gubernativa de Santafeacute de Bogotaacute lo que posibilitoacute que fuera impreso en la
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Imprenta Real Fue un medio de caraacutecter oficial creado fundamentalmente para formar una opinioacuten puacuteblica a favor de un nuevo Gobierno por lo que se constituye una especie de plataforma propagandiacutestica de la Suprema Junta de Gobierno Los responsables del perioacutedico eran Francisco Joseacute de Caldas y Joaquiacuten Camacho Circuloacute entre 1810 y 1811
En la pieza Nordm 01 publicada el 27 de agosto de 1810 un mes despueacutes del Grito de Independencia en una columna de opinioacuten titulada ldquoProspecto Sed iacutencredible est adepta libeacutertate quam brevi creverithellip Liviusrdquo se sentildeala la importancia que tiene la libertad de imprenta para hacer la formacioacuten de una opinioacuten puacuteblica ldquoDifundir las luces instruir los pueblos sentildealar los peligros que nos amenazan y el camino para evitarlos fixar la opinioacuten reunir las voluntades afianzar la libertad y la independencia solo puede conseguirse por medio de la Imprentardquo (Caldas Prospecto 1810 p 1)
En El Prospecto los editorialistas trazan las liacuteneas poliacuteticas que regiraacuten la actividad del perioacutedico y exhortan a los ilustrados a propagar sus ideas con miras a consolidar la libertad en la recieacuten liberada patria
Literatos sabios meditad escribid si callais en estos conflictos sois traidores agrave la Patria como lo es el soldado que guarda su espada al tiempo de dar una batalla Nada teneis que temer la Patria es libre libres sois vosotros Escribid con esa libertad que dicta la justicia y la virtud La Patria os abre los brazos ella os pide la sostengaacuteis con vuestras luces y con vuestros escritos (Caldas Prospecto 1810 p 2)
En la publicacioacuten Nordm 15 los editorialistas insisten en la importancia que representa la libertad de imprenta como medio idoacuteneo para la sostenibilidad de la libertad alcanzada con la independencia
Discurso sobre la Libertad de la Imprenta (extraiacutedo del Memorial Militar)ndash Solo el fanatismo y la ignorancia pueden proscribir la libertad de la prensa ndash iquestQueacute deberaacute tener un Gobierno recto y bien constituido de la libertad de la prensa()ndash Consiguientemente un Gobierno ilustrado debe permitir y favorecer la libertad de la Prensa ndash Ademaacutes eacutesta prueba de los buenos deseos de un Gobierno que anhela por la felicidad del Estado la qual pende de la ilustracioacuten que no puede ser completa sin la libertad de la Prensa
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ndash Examinemos la conducta del Tirano que le oprime y hallaremos que aboliendo la libertad antigua de la Imprenta ha paralizado la fuerza de los entendimientos ndash Nosotros aspiramos agrave tener un Gobierno permanente construido por nosotros mismos sobre las bases de la justicia y de la independencia ndash Nada importa que gritemos Libertad si taacutecitamente consentimos ser esclavosSi el Pueblo quiere ser libre ha de serlo en todo sentido y el que no puede explicarse en anchura jamaacutes podraacute hacer cosas de provecho ndash No hemos querido hablar de los buenos efectos que esta produce quando ataca descubiertamente agrave los malos y agrave los viciosos ni hemos presentado exemplos de Pueblos que la admiten como nuestra aliada la Inglaterra porque esto hubiera sido alargarnos demasiado ()ndash Seamos uacuteltimamente libres en el exercicio de nuestros derechos seamos libres en nuestra opinioacuten seamos libres en comunicar agrave los demaacutes nuestras ideas y entonces podremos decir verdaderamente que peleamos para mantener nuestra libertad (Caldas Prospecto 1810 p 4)
262 El Correo Curioso Erudito Econoacutemico y Mercantil
Comenzoacute a circular el 17 de febrero de 1801 Fue el primer perioacutedico de caraacutecter privado que existioacute en el Virreinato de la Nueva Granada El perioacutedico estuvo a cargo de Don Jorge Tadeo Lozano y el presbiacutetero Joseacute Luis Azuola En la primera edicioacuten sus directores escribieron
Comencemos pues por un papel perioacutedico que sin contradiccioacuten es una de las invenciones maacutes uacutetiles porque por lo poco costoso de su adquisicioacuten ademaacutes de cultivar su inclinacioacuten a la lectura y a producirse por escrito facilita la circulacioacuten en el puacuteblico de muchas producciones estimables que sin este auxilio quedariacutean
sepultadas en el olvido
Este perioacutedico cumplioacute un papel esencial en la formacioacuten de la intelectualidad criolla en materia de gobierno administracioacuten y economiacutea Este perioacutedico funcionoacute hasta el 29 de diciembre de 1801 por falta de fondos
En El Prospecto se sentildeala la importancia de los papeles perioacutedicos para los propoacutesitos ilustrados ldquoEs bien conocida la utilidad de los medios que facilitan la mutua comunicacioacuten de las ideas para la consecucioacuten de la ilustracioacuten de los hombres y del engrandecimiento de un Estadordquo (Lozano amp Azuola 1081 p 1)
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Sin embargo el contenido de sus publicaciones no deja entrever que los redactores estuvieran a favor de un proceso separatista y de rompimiento de lazos con Espantildea este papel perioacutedico velariacutea por formar una opinioacuten puacuteblica ilustrada pero respetuosa de Espantildea Incluso en una de sus publicaciones titulada ldquoExhortacioacuten a la Patriardquo llaman a sus lectores a conservar el amor y el respeto por su soberano que no es otro que el Rey de Espantildea y que como soberano no tiene otra intencioacuten distinta a la de buscar la felicidad de sus gobernados ldquoVuestro Soberano siempre condecorado con el mejor tiacutetulo de padre no extiende sus paternales cuidados aacute otra cosa que aacute mantenernos con la mayor harmoniacutea y felicidadrdquo (Lozano amp Azuola 1081) Acto seguido sentildeala que el monarca busca los mismos propoacutesitos de su imaginario ilustrado
Su govierno estaacute enriquecido con la qualidades maacutes sobresalientes de la equidad y de la justicia los Ministros egecutores de su soberana voluntad son los paralelos de las leyes que no se jactan de mandar sino de obedecer los aacutepices maacutes pequentildeos
de la legislacioacuten (Lozano amp Azuola 1081 p 5)
Y el autor agrega
La nobleza de los talentos jamaacutes hace lugar aacute su rival la bajeza y por tanto dirigireacuteis vuestra conducta aacute amar al Soberano como un hijo aacute su padre aacute practicar sus leyes sin murmuracioacuten y aacute contribuir aacute la conservacioacuten y aumento del estado con los justiacutesimos derechos que eacutel ha fundado no solo sobre el amor que le debeacuteis dispensar sino tambieacuten sobre la obligacioacuten que Dios mismo os impuso quando transmitioacute el poder la justicia y el imperio en la persona de vuestros reyes
(Lozano amp Azuola 1081 p 5)
En algunas piezas analizadas pueden rastrearse algunos elementos de ilustracioacuten inglesa como aquel principio de mayor beneficio al mayor nuacutemero de personas propio del utilitarismo ldquoQue su cultivo al fin del siglo se halle en el estado de mayor utilidad y comuacuten felicidad logrando nuestra Patria el dulce renombre de Ciudadrdquo (Lozano amp Azuola 1081 p 4)
Conclusiones
El influjo de la ilustracioacuten inglesa en contraste con la francesa tuvo menor incidencia en el territorio de la Nueva Granada como se deduce del anaacutelisis
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de los papeles perioacutedicos circulantes de la eacutepoca tertulias y demaacutes fuentes consultadas Adicionalmente los trabajos investigativos al respecto afirman la insuficiencia de estudios a este nivel por lo que constituye una labor compleja la reconstruccioacuten de hechos histoacutericos
Las referencias de ilustracioacuten inglesa y angloamericana son en siacutentesis i) los escritos de Bentham acerca de la libertad de imprenta o Liberty of press a partir de la publicacioacuten que hiciera Antonio Narintildeo en La Bagatela Nuacutemero 23 (1811) ii) las discusiones sobre la Constitucioacuten de Estados Unidos que tuvieron lugar en el El arcano sublime de la filantropiacutea y que son igualmente manifiestas en La Bagatela iii) los rastros de doctrinas utilitaristas en diarios como el Correo Curioso erudito econoacutemico y mercantil de Don Joseacute Tadeo Lozano (frases como ldquoque su cultivo al fin del siglo se halle en el estado de mayor utilidad y comuacuten felicidad logrando nuestra Patria el dulce renombre de Ciudadrdquo) que hacen presumible la influencia de tales propuestas teoacutericas en la Nueva Granada
Con todo se exhorta a la comunidad estudiosa para ahondar y ampliar los horizontes relativos a la materia de estudio con miras a aclarar imaginarios histoacutericos y diluir dudas existentes al respecto
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Capiacutetulo 3
La Llegada del Pensamiento Ilustrado Franceacutes en la Nueva Granada (1750-1810)
violeta doMiacutenguez zea1
La Ilustracioacuten fue un periodo de grandes avances tanto cientiacuteficos como intelectuales Desarrollado en paiacuteses europeos como Francia Alemania e Inglaterra esta ldquoreivindicacioacutenrdquo del concepto antropocentrista del ser humano surtioacute efectos en los nuevos modelos poliacuteticos nacientes en la Ameacuterica Latina que para el caso se enfatizaraacute en el modelo colombiano entre 1810 a 1815 y en proceso independentista Las presentes reflexiones sobre la eacutepoca de la Ilustracioacuten se centraraacuten en aquellas ideas que marcaron de una u otra forma el pensamiento de los ldquoproacuteceresrdquo y precursores de la Independencia poliacutetica de Espantildea las cuales influenciaron ideas posteriores aunque deacutebilmente del pensamiento popular y cotidiano El proceso de Ilustracioacuten en Francia tuvo como uno de los principales ejes el traacutensito de largos siglos de tradiciones y costumbres que habiacutean creado estructuras sociales instituciones poliacuteticas y relaciones econoacutemicas absurdas y opresivas basadas en la supersticioacuten el miedo la explotacioacuten del ser humano y el oscurantismo religioso De esta forma la sociedad moderna y naciente debiacutea ser para el futuro el paso de la servidumbre y oscurantismo a la luz la razoacuten y la libertad Asiacute pues nacioacute para los ilustrados franceses el deber de ldquodestruirrdquo para despueacutes edificar una nueva sociedad recreada con
1 Abogada egresada de la Facultad de Derecho Universidad Libre Miembro del semillero de investigacioacuten Derecho Sociedad y Estudios internacionales Liacutenea de investigacioacuten ldquoSociologiacutea historiografiacutea y cultura juriacutedica latinoamericanardquo
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nuevos valores y principios Para ello la criacutetica histoacuterica fue la base para que se pudiera encontrar el origen de todos los males que aquejaban a la sociedad tales como la desigualdad social el despotismo monaacuterquico y el fanatismo religioso y de esa forma empezar a trascenderlos y superarlos social y poliacuteticamente (Trabulse 1989)
En el marco del Virreinato para hacer referencia al anterior presupuesto la tendencia al escolasticismo y el tradicionalismo junto con las praacutecticas de la religioacuten catoacutelica marcaron de manera considerable las orientaciones filosoacuteficas y poliacuteticas donde ni auacuten en aquellas eacutepocas de liberalismo radical puede decirse que no haya habido injerencia directa o no de la Iglesia Catoacutelica Por otro lado hay quienes afirman que para los criollos no hubo un momento exacto de desprendimiento del tradicionalismo religioso lo cual impediacutea el desarrollo de una orientacioacuten poliacutetica republicana conforme los postulados de Rousseau o Montesquieu Asiacute pues podriacutea decirse que las constituciones que se dieron en la eacutepoca de la Patria Boba estaacuten en teoriacutea inspiradas en la Revolucioacuten Francesa en cuanto a su estructura pero su aplicacioacuten solo pudo tener eco en los sectores elitistas de la poblacioacuten dejando de lado al mestizo y al indio Se deduce entonces que la influencia de la Ilustracioacuten fue beneficio de la clase elitista criolla (Calderon 2000 pp 66-67)
31Literatura ilustrada en la Nueva Granada
La Ilustracioacuten tuvo diferentes canales de difusioacuten entre los cuales unos representaron un mayor impacto social como el autodidactismo el viaje de estudios el comercio y en un papel fundamental la circulacioacuten del libro junto con el intercambio epistolar y nuevas praacutecticas de lectura y escritura En este acaacutepite se pretende mencionar las obras ilustradas o autores que maacutes acogida tuvieron en el seno del Virreinato y su forma de difusioacuten en un entorno en el cual la censura y las prohibiciones de iacutendole poliacutetico y religioso limitaban el acceso y difusioacuten de los mismos aun cuando ya se databa la existencia de la hoy llamada Biblioteca Nacional donde los biblioacutemanos encontraron refugio despueacutes de su fundacioacuten en 1777 (Daza 2003)
La transformacioacuten del pueblo en sociedad corresponde a un proceso de educacioacuten colectiva en el que la ilustracioacuten fue causa y efecto directamente
La llegada del Pensamiento Ilustrado Franceacutes en la Nueva Granada (1750-1810) Violeta Domiacutenguez zea
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En esta etapa de reconstruccioacuten social poliacutetica cultural y educativa la pren-sa erigioacute como oacutergano principal y destacado En Hispanoameacuterica como movimiento ideoloacutegicondashpedagoacutegico constituyo los siguientes aspectos (Dieter 2000 pp 37-47)
1 La definicioacuten de literato como una persona con independencia intelectual que se articula mediante la reflexioacuten individual y dinaacutemica
2 La finalidad publica de sus escritos y su praxis literaria es decir un papel fundamental en la vida poliacutetico-publica
Con base en los anteriores conceptos la difusioacuten de las ideas ilustradas mediante la recepcioacuten de libros no puede entenderse sin mencionar la importancia que en ello tuvo la educacioacuten mediante el concepto naciente de escuela puacuteblica haciendo la salvedad que durante la eacutepoca de la Colonia no hubo un intereacutes real por la difusioacuten del conocimiento en los sectores populares de la sociedad razoacuten por la cual como maacutes adelante se veraacute el pensamiento ilustrado fue en gran medida un privilegio propio de las eacutelites
La idea de escuela puacuteblica surgioacute en Colombia desde mediados y finales del XVIII gracias a la influencia de la ilustracioacuten y la recepcioacuten que de ella hicieron reyes y virreyes permitiendo su expansioacuten aunque en condiciones precarias con el fin de expandir los propoacutesitos de los ilustrados en Colombia Como bien lo refiere Calderoacuten (2000) el sector popular recibiacutea de manera incipiente para su leacutexico el teacutermino ldquoescuelardquo y por ende su contenido semaacutentico estaba cargado de penuria puesto que el salario de los maestros en aquella eacutepoca era exiguo y su labor se limitaba uacutenicamente a ensentildear a leer escribir y a orientar las praacutecticas religiosas
Sin embargo el hecho de que la poblacioacuten criolla tuviera acceso a la educacioacuten de cierta categoriacutea permitioacute que asimilaran de manera eficaz y clara las concepciones ilustradas que sin bien no llegaban al aula de clase serviacutean como reflexioacuten en las tertulias de los estudiantes (Narintildeo Caldas Zea JT Lozano entre otros) quienes recibiacutean y reuniacutean libros de contrabando con los que se empapaban de las ideas del mundo occidental Inglaterra Francia Alemania y Estados Unidos A su paso estas ideas adquirieron mayor solidez gracias al contacto directo que estos estudiantes lograron tener con Mutis y la Expedicioacuten Botaacutenica (Calderon 2000 p 54) Es por ello que los precursores del proceso independentista tuvieron que leer las obras de Voltaire Locke
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Rousseau Montesquieu etc donde si bien no fue su papel el dejar un testimonio escrito de sus interpretaciones al respecto siacute lo dejaron en la expresioacuten de su ideario y participacioacuten poliacutetica El fruto de la influencia ilustrada representoacute que personajes como Joseacute Mariacutea Restrepo Francisco Joseacute de Caldas Santander Joaquiacuten Camacho y muchos otros plantearan la modernizacioacuten de la educacioacuten superior despueacutes de la independencia y las inquietudes que motivaron a los mismos a la instauracioacuten de la escuela puacuteblica para la baacutesica primaria Maacutes allaacute del nacimiento de la escuela como una consecuencia del ideario ilustrado se tiene que gracias a eacutesta un fenoacutemeno social cobroacute vigor la confrontacioacuten del ingrediente religioso tradicional que por antildeos habiacutea prevalecido con la orientacioacuten a crear conciencia de los deberes y derechos del hombre asiacute como el sentido del respeto y la convivencia social aun cuando la educacioacuten para el indio se tornoacute discriminatoria y en ocasiones violenta (Calderon 2000)
Pero el naciente intereacutes por el movimiento ilustrado franceacutes tuvo como fustigadores el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisicioacuten la Corona Espantildeola e incluso el Supremo Consejo de Indias por considerar su literatura ldquoperniciosa para la moral y las buenas costumbresrdquo Consecuencialmente los pasquines o escritos anoacutenimos publicados en lugares puacuteblicos con criacuteticas satiacutericas contra el Gobierno o una determinada institucioacuten o persona en particular fueron tambieacuten prohibidos asiacute como los sermones dados por curas ldquorebeldesrdquo e insatisfechos del gobierno los hechos poliacuteticos y educativos entre otros (Ocampo Lopez 2003 p 97)
Las ideas modernas de la Ilustracioacuten tales como lo relativo a derechos hu-manos contrato social democracia tolerancia libertades soberaniacutea popular racionalismo demoliberalismo y otras se persiguieron incesantemente por el Tribunal del Santo Oficio desde Cartagena de Indias y Santafeacute de Bogotaacute Ocampo (2003) narra que
Eran prohibidas para los neogranadinos y en general para todos los pueblos de las colonias espantildeolas en Ameacuterica las obras de los ldquoenciclopedistas francesesrdquo especialmente las de Voltaire Cartas filosoacuteficas Diaacutelogos filosoacuteficos Tratado sobre la tolerancia Diccionario filosoacutefico El filoacutesofo ignorante Profesioacuten de fe de los teiacutestas y otras por sus ideas de la tolerancia la libertad de cultos la libertad de pensamiento y la libertad de caacutetedra las obras de Montesquieu El
La llegada del Pensamiento Ilustrado Franceacutes en la Nueva Granada (1750-1810) Violeta Domiacutenguez zea
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espiacuteritu de las leyes Las cartas persas y otras en su lucha contra el fanatismo de las religiones la supercheriacutea y en defensa de la libertad de religiosa y de
pensamiento (p 98)
Tuvieron la misma fortuna las obras de Juan Jacobo Rousseau El Contrato social Emilo Julia o la Nueva Eloiacutesa Confesiones entre otras puesto que en ellas se depositaban los maacutes iacutentimos preceptos de la democracia la soberaniacutea popular la voluntad general el contrato social y los poderes del pueblo frente a las monarquiacuteas Y para finalizar y sintetizar otros autores censurados se encontraban Descartes John Locke Francisco Bacon Manuel Joseacute Sieyes Diderot entre otros Por ello como se profundizaraacute en el siguiente acaacutepite las tertulias significaron un espacio propicio para la circulacioacuten de las ideas ilustradas por ser relativamente menos ldquoperseguiblesrdquo
Como se veraacute maacutes adelante en lo referente a la difusioacuten de la prensa en especial La Bagatela el Contrato Social y Origen de la desigualdad entre los hombres obras de Juan Jacobo Rousseau fue la gestante del ideal manejado por Antonio Narintildeo en dicho semanario toda vez que se realizan criacuteticas directas a la detentacioacuten del poder imperante en aquel momento tanto por el poderiacuteo poliacutetico como Eclesiaacutestico
32Tertulias fuente de difusioacuten del pensamiento ilustrado franceacutes
Para finales del siglo XVIII estudiantes universitarios de la Audiencia de Santafeacute ya habiacutean tenido contacto con la filosofiacutea ilustrada y la cultura del libro se imponiacutea gracias al desarrollo de las tertulias las cuales daban una visioacuten diferente del mundo frente a la escolaacutestica tradicional (Soto Arango amp Uribe 2003) Los criollos parte de la elite intelectual de este periodo organizaban encuentros clandestinos en los que se discutiacutean e intercambiaban los llamados libros prohibidos cuestioacuten que dio inicio a la consolidacioacuten de ideas de emancipacioacuten inspiradas en la revolucioacuten francesa Ademaacutes de las reuniones que se llevaban a cabo en conventos colegios mayores como el del Rosario e instituciones puacuteblicas para finales del periodo del virreinato funcionaron por lo menos tres tertulias que revistieron gran importancia para el fecundo movimiento ilustrado en la Nueva Granada entre ellas La Sociedad Econoacutemica de Amigos del Paiacutes el Ciacuterculo Literario fundado por
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Antonio Narintildeo Sociedad Patrioacutetica La Tertulia Eutropeacutelica y Tertulia del Buen Gusto las cuales fueron las maacutes importantes tertulias del periodo
1 La Sociedad Econoacutemica de Amigos del Paiacutes fundada en 1781 en Medelliacuten para establecerse posteriormente en Mompox en 1784 y en 1790 en Santafeacute La que mayor importancia tuvo fue la de Mompox en la cual se debatiacutean principalmente temas relacionados con el orden poliacutetico y econoacutemico
2 El Ciacuterculo Literario fue una tertulia fundada por Antonio Narintildeo en el antildeo de 1790 cambiando tiempo despueacutes su nombre por el de El Arcano Sublime de la Filantropiacutea nombre que resultaba maacutes acorde con los aires de la Ilustracioacuten Dicha tertulia se caracterizaba por la utilizacioacuten de siacutembolos masoacutenicos rendicioacuten de culto a la Ilustracioacuten y sus ideas de cambio social y cultural asiacute como a las nacientes revoluciones En este espacio surgioacute la primera forma de sociabilizar la poliacutetica moderna que se establecioacute en la Nueva Granada Se desarrolloacute hasta 1794 (Semana 2004)
3 La Tertulia Eutropeacutelica fundada en 1792 por Manuel del Socorro Rodriacuteguez editor del perioacutedico Papel Perioacutedico de Santafeacute de Bogotaacute Su propoacutesito era el de leer las obras literarias presentadas por los miembros de eacutesta Fue clausurada en 1794 Al respecto el mencionado anteriormente Papel Perioacutedico de Santafeacute de Bogotaacute la definiacutea como ldquouna junta de varios sujetos instruidos de ambos sexos bajo el amistoso pacto de concurrir todas las noches a pasar tres horas de honesto entretenimiento discurriendo sobre todo geacutenero de materias uacutetiles y agradablesrdquo (Nacional Biblioteca Nacional de Colombia sf)
4 Tertulia del Buen Gusto Su fundacioacuten tuvo lugar en Santafeacute en 1801 por dontildea Manuela Santamariacutea de Manrique Seguacuten archivos documentales de la Biblioteca Nacional la Tertulia del Buen Gusto fue tal vez la tertulia con mayor influencia en las letras ilustradas por ser matiz formadora y epicentro de diversos escritores y dramaturgos nacionales cuyas obras se representaron en el recieacuten inaugurado Coliseo Ramiacuterez Como dato curioso se tiene que uno de los hijos de la anfitriona Joseacute Aacutengel Manrique compuso la ldquoTocaimadardquo poema ineacutedito publicado posteriormente en 1855 Muchos de sus asistentes terminaron vinculados abiertamente al proceso independentista entre ellos Joseacute Miguel Montalvo el antioquentildeo Joseacute Mariacutea Salazar y el cartagenero Joseacute Fernaacutendez Madrid (Nacional Biblioteca Nacional de Colombia sf) Sin haber sido su objetivo el debatir temas poliacuteticos los miembros de esta tertulia tuvieron un papel destacado desde el inicio de la independencia Funcionoacute hasta 1808
La llegada del Pensamiento Ilustrado Franceacutes en la Nueva Granada (1750-1810) Violeta Domiacutenguez zea
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Por otro lado los tertulianos se reuniacutean en la casa de Antonio Narintildeo guiados por una expectativa y perspectiva de aprendizaje paralelo por las coincidencias intelectuales nacientes en aquella eacutepoca El Arcano denominacioacuten dada a esta conformacioacuten recalcoacute un punto interesante dentro del proceso difusivo de las ideas ilustradas pues estimuloacute el uso colectivo de las bibliotecas personales el estudio autodidacta y el intercambio intelectual entre los participantes Igualmente propicio un espacio vital para la discusioacuten y argumentacioacuten de opiniones informadas y respaldadas en la tertulia de Antonio Narintildeo ademaacutes de la discusioacuten respecto de temas cientiacuteficos y literarios se abordaban temas filosoacuteficos y poliacuteticos esto es la conversacioacuten sobre la importancia de las obras claacutesicas los principales filoacutesofos del siglo y las maacutes recientes novedades poliacuteticas ldquolas cosas de la Franciardquo y ldquolos sistemas republicanos de Filadelfiardquo (Nacional Biblioteca Nacional de Colombia sf)
33La libertad de prensa en la Nueva Granda y el reconocimiento
de los postulados ilustrados
La libertad de prensa y la incursioacuten de los diarios con alto contenido poliacutetico religioso e intelectual empezaron a cobrar importancia dentro del proceso de ilustracioacuten que emergiacutea en la Nueva Granda La Bagatela Papel perioacutedico ilustrado y Perioacutedico de la Ciudad de Santa Fe fueron unos de los maacutes conocidos y destacados en aquel momento En sus contenidos se identificaban postulados ldquolibertariosrdquo e ideas de los filoacutesofos ilustrados que intervinieron en su desarrollo y en general en las ideas de la sociedad y el derecho colombiano desde aquel entonces Vale recordar que
Este proceso de adopcioacuten de las libertades relacionadas con la publicacioacuten de perioacutedicos hasta lo que hasta entonces fue el Nuevo Reino de Granada fue bastante complejo Entre los antildeos 1808 y 1815 eacutepoca de intensas mutaciones poliacuteticas las libertades de opinioacuten e impresioacuten fueron concedidas y desarrolladas con restricciones ademaacutes se agrega la herencia retorica que sirvioacute como repertorio comuacuten de los principales agentes poliacuteticos y letrados de la eacutepoca La transicioacuten de una prensa ilustrada a una prensa de opinioacuten poliacutetica fue evidente La Bagatela fue
ejemplo de esa transicioacuten (Loaiza Cano 2012)
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A continuacioacuten se realizaraacute un anaacutelisis del proceso de adopcioacuten de las ideas ilustradas (francesas) desde sus inicios maacutes ldquotemerososrdquo en el virreinato de la Nueva Granada mediante los primeros perioacutedicos que incursionaron Se abordaraacute en primer lugar El Papel Perioacutedico de la Ciudad de Santa Fe para despueacutes dar paso a los avances acontecidos en posteriores ediciones de prensa como La Bagatela
Para el profesor Oscar Guariacuten el desarrollo de la prensa junto con la difusioacuten de las ideas ilustradas en la eacutepoca de la independencia se fortalecioacute en el periodo que eacutel denomina como ldquoRevolucioacutenrdquo el cual toma fuerza desde 1810 Durante este lapso de tiempo la prensa jugoacute un papel fundamental en el proceso independentista pues ayudoacute a difundir noticias referentes a la coyuntura poliacutetica debates confrontaciones y proclamas que incitaban a movilizar a la poblacioacuten Para Guariacuten hubo dos clases de prensas en este momento las que se enfocaban en noticias referentes a la trasformacioacuten poliacutetica (La constitucioacuten feliz El diario poliacutetico La bagatela El efiacutemero El Curioso El mensajero de Cartagena) y las que se enfocaron en publicar partes de guerra e informes militares (Boletiacuten del ejeacutercito Boletiacuten de providencias del gobierno Boletiacuten de noticias del diacutea El aviso con notas y el Boletiacuten del ejeacutercito del sur de Popayaacuten) (Guarin sf)
Probablemente las primeras ideas ilustradas empezaron a tener eco entre la capital del Virreinato de Nueva Santa Fe en la uacuteltima deacutecada del siglo XVIII con la publicacioacuten del primer perioacutedico bogotano denominado Papel Perioacutedico de la ciudad de Santa Fe en el antildeo de 1791 En dicha gaceta se publicaron varios artiacuteculos que haciacutean referencia a la ldquonueva filosofiacuteardquo de la ilustracioacuten Como bien lo dijo Groot (1956)
Esta es la pintura maacutes propia y natural de lo que era la Ameacuterica gentil y auacuten la cristiana no hace mucho tiempo Es cierto que vino la religioacuten pero no la verdadera filosofiacutea () faltaban hombres que honrasen la sociedad y diesen a la especie humana aquel espiacuteritu de energiacutea filosoacutefica sin el cual no puede gustarse
la vida civil ni reinar la felicidad en los imperios y repuacuteblicas (p 333)
Los escritos de la prensa bogotana pretendiacutean la creacioacuten de un espacio propicio para la aceptacioacuten del pensamiento ilustrado en el virreinato Este movimiento naciente y totalmente revolucionario para la eacutepoca tuvo como oposicioacuten a los grupos eclesiaacutesticos quienes acusaban a los ilustrados de
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estar sumergidos en la oscuridad de las aulas sin salir de alliacute ldquoa derramar sus luces en lo comuacuten del pueblordquo (Lavintildea 1989 p 165)
No obstante las evidentes discrepancias que surgiacutean entre el pensamiento ilustrado y el poder del virreinato los ilustrados bogotanos participantes del Papel Perioacutedico de la Ciudad de Santa Fe justificaban algunas de las medidas de la poliacutetica reformista de la Corona especialmente todas aquellas referentes a la creacioacuten de estudios de las denominadas ciencias uacutetiles (Marquintildeez 1982)Las directrices ideoloacutegicas y de pensamiento que manteniacutean los hombres del Papel Perioacutedico no iban tan lejos como las propuestas de la filosofiacutea radical francesa es decir no pretendiacutean restar poderiacuteo a los poderes monaacuterquicos espantildeoles o dependencia de las colonias al contrario reforzaban considerablemente el papel de la monarquiacutea que con la creacioacuten de mercados interiores uniacutea nuevas aacutereas comerciales y estrechariacutea los viacutenculos entre la metroacutepoli y las colonias (Lavintildea 1989 p 167)
En el antildeo 1794 la ciudad de Santa Fe fue foco de una propagacioacuten de pasquines en los que se empezaban a manifestar las inconformidades contra la actuacioacuten de gobierno colonial y se clamaba por la independencia del Virreinato Junto con la publicacioacuten de estos pasquines circularon varios ejemplares de los Derechos del Hombre traduccioacuten hecha por Antonio Narintildeo (fundador de La Bagatela) de los derechos constitucionales franceses proclamados en la Asamblea de Paris en 1789 Abogados y cientiacuteficos bogotanos fueron acusados de estos hechos considerados en aquel entonces como un atentado a la seguridad puacuteblica y al Estado La naciente preocupacioacuten por las consecuencias de la independencia fue uno de los motivos que llevaron a las autoridades coloniales a perseguir a los propagandistas franceses
El arzobispado decidioacute tomar medidas para contrarrestar el creciente ldquocriollismordquo o toma de conciencia diferencial entre los espantildeoles y los americanos Este sentimiento se dio bajo los auspicios de la ilustracioacuten manifestaacutendose en dos corrientes a saber la primera el criollismo de los hacendados y productores que apoyaban las reformas de la Corona para la obtencioacuten de mayores beneficios La segunda postura desarrollo posiciones poliacuteticas modernizantes desde el punto de vista social proveniente de la gran influencia que este grupo adquirioacute de la
Revolucioacuten Francesa (Lavintildea 1989 p 169)
Como bien se puede observar el Papel Perioacutedico de Santafeacute fue la antesala del periodo de la prensa ilustrada que abarca el periodo de 1785 a 1810 Esta prensa
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tuvo unas caracteriacutesticas particulares debiacutea contar con licencia por parte del superior gobierno debiacutea regirse por la autoridad de un censor y se enfocaba en la difusioacuten de ensayos de caraacutecter filosoacutefico cientiacutefico y econoacutemico La prensa ilustrada careciacutea para este momento de un caraacutecter criacutetico y revolucionario por el contrario las publicaciones eran una oda a la monarquiacutea la religioacuten y el orden institucional establecido Aunque hubo criacuteticas a la situacioacuten que se viviacutea en el virreinato estas emergieron de un ambiente propio de sociedad colonial y nunca pretendieron generar ninguna ruptura ideoloacutegica
Posteriormente se encontraraacute el perioacutedico La Bagatela fundado por Antonio Narintildeo el 14 de julio de 1811 el cual ademaacutes de contener impliacutecitamente las ideas ilustradas imperantes en paiacuteses como Francia o Inglaterra enfatizaba en aquellas que contrarrestaban importancia a la injerencia del clero en la detentacioacuten del poder y en las decisiones sociales en Ameacuterica Latina entre las cuales se encontraba el traacutefico de esclavos con fines comerciales y de explotacioacuten Antonio Narintildeo incorporaba como ejes fundamentales y directores de las ediciones los presupuestos de la libertad especiacuteficamente en el discurso poliacutetico la soberaniacutea popular y la comprensioacuten de la lectura por el puacuteblico en general de tal manera que se generaran abiertamente debates poliacuteticos y nuevos pensamientos Y es que precisamente la mayor preocupacioacuten del Santo Oficio se fundamentaba en que la Francia Ilustrada cuestionaba los poderes de la Corona hasta llegar a desarticular el orden social y quitar influencia a los Tribunales Inquisitoriales sobre los gobiernos ilustrados de aquiacute la persecucioacuten de que fueron objeto los ilustrados y su filosofiacutea (Lavintildea 1989 p 168)
En primer lugar es importante identificar aquellos postulados ldquolibertariosrdquo e ideas de los filoacutesofos ilustrados que intervinieron en el desarrollo de La Bagatela y en general en las ideas de la sociedad y el derecho colombiano desde aquel entonces Vale recordar que este proceso de adopcioacuten de las libertades relacionadas con la publicacioacuten de perioacutedicos hasta lo que hasta entonces fue el Nuevo Reino de Granada fue bastante complejo Entre los antildeos 1808 y 1815 eacutepoca de intensas mutaciones poliacuteticas las libertades de opinioacuten e impresioacuten fueron concedidas y desarrolladas con restricciones ademaacutes se agrega la herencia retoacuterica que sirvioacute como repertorio comuacuten de los principales agentes poliacuteticos y letrados de la eacutepoca ldquoLa transicioacuten de una prensa ilustrada a una prensa de opinioacuten poliacutetica fue evidente La Bagatela fue ejemplo de esa transicioacutenrdquo (Loaiza Cano 2012)
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A continuacioacuten se mencionan algunos extractos de Bagatelas las cuales ya sea de manera impliacutecita o expliacutecita hacen mencioacuten a las ideas ilustradas imperantes en paiacuteses como Francia e Inglaterra Cabe mencionar que una de las ideas ilustradas que maacutes se evidenciaraacuten a continuacioacuten es la negacioacuten de la inmersioacuten del clero en la detentacioacuten del poder y la injerencia de este en las decisiones sociales relativas a Ameacuterica Latina asiacute como el respeto por las libertades del hombre lo cual implicaba un rechazo absoluto a los meacutetodos de esclavitud detentados en aquella eacutepoca
Bagatela 6 (Narintildeo A La Bagatela No 5 1811) Respecto a la fraternidad y el contrato social propios de la Revolucioacuten Francesa haciacutean eco en las publicaciones de La Bagatela donde se haciacutea una clara critica a los gobiernos tiraacutenicos y coloniales dando prevalencia a aquellos elegidos popularmente En esta edicioacuten de La Bagatela como en publicaciones posteriores se ve una clara referencia a El Contrato Social obra de Juan Jacobo Rousseau por dos aspectos fundamentales uno poliacutetico y otro social el poder (poliacutetico) que debe regir a la sociedad debe provenir precisamente de la voluntad general es decir la voluntad del pueblo pues solo de esta forma se puede encontrar el bien comuacuten y un equilibrio social Dicho poder adquiere vigencia y sentido en el momento en que cada uno de los miembros de la sociedad los cuales se encuentran inicialmente bajo un acondicionamiento general pone su persona y su poder bajo la direccioacuten de una voluntad general siendo cada miembro parte indivisible del todo (Rousseau El Contrato Social o principios del Derecho Politico 1832) Por otro lado frente al aspecto social la libertad fue un elemento esencial en la obra de Rousseau y los postulados manejados por Narintildeo en estas ediciones Al respecto Rousseau recalcaba
El hombre en todas partes ha nacido libre y vive sin embargo amarrado Tal se cree sentildeor de otros que no es menos esclavo de ellos iquestCoacutemo se ha hecho esta mudanza Yo no lo seacute iquestQueacute motivo puede haberla legitimado Yo me considero capaz de resolver esta cuestioacuten Si no considerara maacutes que la fuerza y el efecto de que de ella se deriva diriacutea que mientras un pueblo se ve forzado a obedecer y obedece hace bien en ello pero si pudiendo sacudir el yugo le sacudiere obra mucho mejor porque adquiriendo su libertad por el mismo derecho que se le habiacutea robado tiene harto fundamento para recobrarla y no hubo ninguno para que se la quitaran (Rousseau El Contrato Social o principios del Derecho
Politico 1832 p 3)
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Bagatela 7 (Narintildeo 1811) El pacto social la imprenta como sinoacutenimo de libertad de opinioacuten y medio de criacutetica al gobierno eran otros de los postulados en los cuales La Bagatela enfatizoacute a lo largo de su existencia Especialmente desarrolloacute de manera considerable lo concerniente a la libertad de opinioacuten y prensa puesto que a consideracioacuten de ellos estas instituciones jugaban un papel importante en la emancipacioacuten de los pueblos y la difusioacuten del ldquosaberrdquo y la cultura
Aunque La Bagatela teniacutea una marcada influencia francesa frente a la liber-tad de imprenta como medio de difusioacuten de las ideas ilustradas se evocoacute en maacutes de una ocasioacuten a Jeremiacuteas Bentham a partir del cual el editor sugirioacute los siguientes planteamientos (i) La libertad de imprenta es igual a las ventajas del saber recalcando la imperiosa necesidad de expandir y hacer del pensamiento ilustrado una posibilidad para todos los ciudadanos Este postulado es uno de los mayores aportes de la eacutepoca ilustrada (ii) La libertad de imprenta presupone un buen gobierno en el que la libertad exige un comportamiento recto e infalible que lleva no solo al establecimiento de un gobierno digno y transparente sino a la seguridad para conservarlo (Narintildeo La Bagatela 1811) (Narintildeo Pluribus Unum Num 9 1811)
Otro aspecto digno de resaltar fue la libertad e igualdad respecto del traacutefico de esclavos negros del Aacutefrica por parte de la Corona Espantildeola Se aborreciacutean los maltratos ocasionados y el ideario europeo seguacuten el cual la diversidad de razas y mestizajes era algo inadmisible (Narintildeo Bagatela Extraordinaria Num 11 1811)
Como uacuteltimo aspecto importante estaacute lo relativo a la injerencia del Clero en la detentacioacuten del poder algo completamente inadmisible para los precursores de La Bagatela puesto que consideraban que la Iglesia manteniacutea a los pueblos americanos e indiacutegenas sumidos en la ignorancia (Narintildeo El Suentildeo del Hombre despierto Num 19 1811) Rousseau en su libro Discurso sobre el Origen de la Desigualdad entre los Hombres hace hincapieacute en los dos anteriores mensajes plasmados por La Bagatela respecto de la discriminacioacuten entre razas en la eacutepoca del Virreinato en especial contra los indiacutegenas y los esclavos negros
Envilecido por la esclavitud y los trabajos ignomiosos que le habiacutea impuesto no era en principio otra cosa que un populacho estuacutepido que fue menester domar y gobernar con grandiacutesima sabiduriacutea con objeto de que se acostumbrara poco a poco a respirar el aire saludable de la libertad y que esas almas crispadas o
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maacutes bien embrutecidas bajo la tiraniacutea adquirieran gradualmente la severidad de costumbres (Rousseau Discurso Sobre el Origen de la Desigualdad Entre
los Hombres 1999)
Por el mismo sentido de pensamiento se vislumbra la influencia de autores como Denis Diderot uno de los grandes representantes de la ilustracioacuten francesa su obra Jacques el Faltista novela de tipo criacutetico y satiacuterico versa sobre las conversaciones de Jacques con su amo respecto de temas tan aacutelgidos como la libertad del hombre y la psicologiacutea del determinismo Frente al tema de la libertad individual Diderot escribiacutea
Jacques preguntoacute a su amo si no habiacutea advertido que por grande que fuera la miseria de la gente pobre sin tener pan para ellos todos teniacutean perrohellip De donde concluyo que todo hombre queriacutea mandar a otro y que al hallarse el animal en la sociedad inmediatamente debajo de la clase de los uacuteltimos ciudadanos mandado por todas las demaacutes clases aquellos tomaban un animal para poder mandar tambieacuten a alguienhellip Cada cual tiene su perro El ministro es el perro del rey (hellip)
(Diderot 1796)
La Bagatela contaba con un aparte denominado ldquoEl suentildeo del Hombre despiertordquo donde se plasmaban los pensamientos y reflexiones de quien poseiacutea como virtud suprema la razoacuten Se trataba de un elogio a la razoacuten del hombre planteando inquietudes acerca de la libertad la existencia humana y el despotismo imperante en los poderes e instituciones puacuteblicas
iquestPodremos sacar alguacuten provecho del delirio en que nos hallamos iquestHabraacute esperanzas de que alguacuten diacutea cogimos una utilidad real iquestSeremos al fin libres y felices Esta es mi liacutenea Equinoccial si ruedo hacia el antiguo gobierno me horrorizo y no veo maacutes que un fiero despotismo que ha causado nuestros males presentes (hellip) iquestNo habraacute un medio entre la anarquiacutea actual y el antiguo despotismo Siacute lo hay y en eacutel consiste la
verdadera libertad (hellip) (Narintildeo El Suentildeo del Hombre despierto Num 19 1811)
34Las otras ciencias ilustradas
Si bien el objeto del presente artiacuteculo ha sido enfatizar en aquellas corrientes poliacuteticas y sociales es menester nombrar esas otras ciencias ilustradas
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que tuvieron una alta repercusioacuten en la configuracioacuten de las instituciones educativas las cuales tendriacutean la labor de divulgar las ideas ilustradas Me refiero exactamente a aquellas fomentadas por expediciones llevadas a cabo a lo largo del continente americano en la eacutepoca del Virreinato En concreto se habla de la Expedicioacuten Botaacutenica al Virreinato de Nueva Espantildea dirigida por Martiacuten Sesse y en la cual hubo una activa participacioacuten como lo fueron aquellas lideradas por cientiacuteficos criollos como Joseacute Mariacutea Mincintildeo la expedicioacuten botaacutenica a los Reinos de Peruacute y Chile dirigida por los botaacutenicos espantildeoles Ruiz y Pavoacuten junto con la presencia del franceacutes Dombey la Expedicioacuten Alrededor del Mundo o Expedicioacuten Malaspina al mando de Alejandro Malaspina la cual tuvo un amplio cometido cientiacutefico estrateacutegico y primordialmente poliacutetico y finalmente la Expedicioacuten Botaacutenica en el Virreinato del Nuevo Reino de Granada encabezada por el espantildeol Joseacute Celestino Mutis la cual tuvo una importante participacioacuten de la eacutelite cientiacutefica criolla que posteriormente conformariacutea los grupos independentistas (De Pedro Robles sf p 76)
Si bien se enfocaraacute en la llegada de las ideas ilustradas a Colombia no se puede pasar por alto el papel inicial que jugaron las ideas de la ilustracioacuten alemana La fecha que se suele aceptar como la iniciacioacuten de la Ilustracioacuten neogranadina es la de la inauguracioacuten de la caacutetedra de matemaacuteticas en el Colegio Mayor de Nuestra Sentildeora del Rosario un trece de marzo de 1762 por Joseacute Celestino Mutis cuando empezoacute su labor educativa entre la juventud neogranadina con las ensentildeanzas de Christian Wolf Posteriormente en 1779 se vivieron cambios respecto del Plan de Estudios para los colegios mayores sobre la manera de abordar los estudios de derecho dando mayor prevalencia a los estudios del derecho natural civil y canoacutenico (Uribe Angel 2011 pp 51-74)
Conclusioacuten
En primera instancia se puede establecer que la difusioacuten del ideario ilustrado franceacutes tuvo diferentes etapas en el seno de la Nueva Granda Esto en parte gracias a las poliacuteticas de censura que se manejaban a nivel poliacutetico y religioso Siendo asiacute el primer medio de difusioacuten fueron libros de filoacutesofos franceses como Voltaire Rousseau y Montesquieu entre otros quienes eran los portadores de las maacutes renombradas ideas las cuales seriacutean fuente de las proclamas sociales que tiempo despueacutes se manifestariacutean De igual manera la prensa en la Nueva Granada jugoacute un papel decisivo en la difusioacuten de las ideas ilustradas siendo
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maacutes accesible para todas las clases sociales y manejando de manera escueta las proclamas ilustradas e independentistas Por uacuteltimo las tertulias momento en el cual la clase criolla re reuniacutea para analizar y compartir los conocimientos que de los movimientos ilustrados europeos se teniacutean
Aunque el movimiento ilustrado y muchas de las ideas que en la Nueva Granada circularon eran alusivas a la libertad la igualdad y los derechos de todas las personas dentro de una sociedad resulta interesante analizar coacutemo este movimiento fue uacutenicamente gestado en la clase criolla y alejado considerablemente de las clases sociales menos favorecidas a su paso las maacutes perjudicadas con las poliacuteticas del Virreinato las cuales recibieron de manera precaria los influjos provenientes de Francia
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Capiacutetulo 4
La recepcioacuten y circulacioacuten de textos ilustrados en el Virreinato de Lima
liliana Mariacuten rincoacuten1
ldquo(hellip) y la imprenta fue y en un momentovieras la Europa atoacutenita agitada
con el estruendo sordo y formidableque hace santildeudo el viento
soplando el fuego asolador que encierraen sus cavernas loacutebregas la tierra (hellip)rdquo
Manuel Joseacute Quintana (1909) A la invencioacuten de la Imprenta
El proceso de recepcioacuten de las ideas ilustradas llega al nuevo mundo y se extiende a los virreinatos asiacute como en la Nueva Granada es necesaria una mirada a su circulacioacuten en los otros centros poliacuteticos de gobierno hispaacutenico (Nueva Espantildea Lima o Mar del Plata) En este capiacutetulo se pretende una aproximacioacuten a la historia de la cultura ilustrada del Peruacute Virreinal puesto que es un tema de extraordinario intereacutes que auacuten no ha sido ampliamente desarrollado De igual manera se resaltaraacute la relacioacuten existente entre historia y derecho a partir de la cultura del libro juriacutedico De acuerdo con el socioacutelogo Fernando Escalante
1 Estudiante de Derecho de la Universidad Libre de Colombia Sede Candelaria Miembro activo del grupo Derecho sociedad y estudios internacionales lilimarin0518hotmailcom
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La cultura del libro no va a desaparecer No va a desaparecer en primer lugar por la superioridad tecnoloacutegica del libro como ha dicho Gabriel Zaid el libro es tecnoloacutegicamente insuperable es imposible encontrar un mecanismo maacutes sencillo portaacutetil resistente y asequible No va a desaparecer tampoco porque el tipo de praacutecticas reflexivas que permite la lectura de libros ndashlibros de papel se entiendemdashno son sustituibles Segunda no soacutelo no va a desaparecer la cultura del libro sino que seguiraacute siendo el corazoacuten el centro de mayor vitalidad y creatividad de la vida
puacuteblica (Escalante 2010 p 1)
Sin embargo parece increiacuteble que se haya dedicado poco tiempo a estudiar la cultura juriacutedica de los paiacuteses latinoamericanos en especial la relacionada con la identidad del discurso juriacutedico en la formacioacuten del derecho Es por ello que resulta esencial realizar una caracterizacioacuten poliacutetico-juriacutedica del virreinato de Lima en virtud de su importancia geopoliacutetica en el proceso colonizador espantildeol
En primer lugar se debe revisar iquestcuaacutel fue el impacto de la recepcioacuten de textos y obras juriacutedicas que llegaron desde Europa al Virreinato de Lima teniendo en cuenta sus posibilidades de acceso y de circulacioacuten
Determinar el impacto de los procesos ilustrados en la Cultura Juriacutedica Virreinal Peruana entre 1777 y 1830 a traveacutes de una investigacioacuten Cualitativa ndash Sociojuriacutedica que integrara elementos de Historia del Derecho Sociologiacutea Juriacutedica y Semioacutetica Juriacutedica en una propuesta metodoloacutegica denominada cultura del libro juriacutedico la cual implica retomar aspectos relacionados con la creacioacuten y la recepcioacuten de
textos y discursos juriacutedicos esencialmente contenidos en libros (Fortich 2011)
Lo mencionado anteriormente no puede lograrse sin recopilar y analizar el acervo bibliograacutefico juriacutedico de la eacutepoca colonial peruana sin la elaboracioacuten de un corpus sobre la literatura juriacutedica y los libros que circulaban y sin la sistematizacioacuten de la informacioacuten relacionada con libros juriacutedicos y sus relaciones con Espantildea
41Los frutos del contenido cultural de la colonizacioacuten espantildeola
Para poder presentar una caracterizacioacuten del Virreinato de Lima es necesario partir de los aportes de la cultura ilustrada que se hicieron masivos con el uso de la imprenta
La recepcioacuten y circulacioacuten de textos ilustrados en el Virreinato de Lima LiLiana Mariacuten rincoacuten
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La invencioacuten de la escritura y luego de la imprenta han troquelado de forma decisiva nuestra forma de ser humanos En Europa entre fines de la Edad Media y el siglo XVIII numerosos eruditos y estudiosos intentaron controlar una enorme cantidad de textos que el libro manuscrito y luego el impreso habiacutean puesto en circulacioacuten Inventariar los tiacutetulos clasificar las obras dar un destino a los textos fueron operaciones gracias a las cuales se haciacutea posible el ordenamiento del vasto
mundo de lo escrito (Chartier 2005)
Es de esta manera como Chartier muestra la importancia que tienen los libros como objetos materiales son medios de seduccioacuten y de control para el lector Los libros juriacutedicos contribuyen al proceso de circulacioacuten del ideario ilustrado desde las elites y hacia el pueblo
42El contexto geograacutefico y la estructura poliacutetico administrativa
Durante los primeros tiempos del periodo colonial las regiones del Sur y del Centro de Ameacuterica denominadas Tierra Firme Nuevo Reino de Castilla Nuevo Reino de Granada Nuevo Reino de Toledo Paraguay Tucumaacuten y Buenos Aires fueron meras dependencias del Peruacute Pero la enorme extensioacuten de estos territorios la dificultad de las comunicaciones la falta de caminos entre otras dificultades hicieron que estos estados se dividieran en tres Virreinatos entre ellos el del Peruacute
El Virreinato del Peruacute fue fundado en el antildeo de 1542 y abarcaba lo que actualmente constituye el territorio de Peruacute Colombia Bolivia Ecuador parte de Argentina y de Chile y fue la mineriacutea la que hizo posible la concentracioacuten de la poblacioacuten permitiendo una vida con niveles semejantes a los de Europa logrando salvarlos de los mayuacutesculos obstaacuteculos que les imponiacutea la geografiacutea El mercado imperante de la eacutepoca impulsoacute a la Corona espantildeola a considerar que la obtencioacuten de metales preciosos fuera el objetivo principal de su poliacutetica para las Indias y fuera la fuente principal de ingresos de las arcas reales Ademaacutes fue un elemento colaborador determinante para la creacioacuten de espacios econoacutemicos de gran escala incidiendo asiacute en sectores como la ganaderiacutea agricultura e incluso la industria textil
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Como bien lo expone Diacuteaz (1979) ldquoLa existencia de minas favorecioacute que las regiones limiacutetrofes desarrollaran con mayor intensidad sus propios recursosrdquo y como lo sentildeala Valega (1939)
Durante la eacutepoca colonial la mineriacutea fue el objeto preferente de la explotacioacuten los metales preciosos tuvieron gran acogida en los pueblos europeos lo que generoacute codicia y la necesidad de imponer como obligatorio el trabajo minero El comportamiento del minero se vio inmerso en un mundo de lujos y de ostentacioacuten ya que el ejercicio de esta actividad les permitiacutea desempantildearse en cargos de responsabilidad poliacutetica lo que de una u otra manera les daba acceso a tierras a dilapidar fortunas a edificar mega-construcciones etc (Valega
1939 p 453)
No obstante el centro minero del Peruacute virreinal no debe ser considerado como un mero productor de metal sino tambieacuten como el generador de una amplia actividad econoacutemica teniendo en cuenta que el progreso econoacutemico de dicho virreinato solo fue posible manteniendo un continuo y activo laboreo aunque ello fuera a expensas de la mano de obra de los criollos invocando principios que giraban en torno a la necesidad de dinero para la corona es decir los resultados alcanzados no se habriacutean obtenido sin el enorme potencial minero del Peruacute
La clase gobernante proveniacutea de Espantildea el virrey era considerado el representante del rey como buena parte de sus funcionarios La organizacioacuten poliacutetica del periodo virreinal muestra la conexioacuten social poliacutetica y religiosa Los trabajos de la tierra y la explotacioacuten de las minas constituyeron los dos fundamentos de la economiacutea los cuales fueron favorecidos tambieacuten por la mano de obra barata indios y esclavos negros
Fueron seis los factores coadyuvantes de la vida colectiva de acuerdo con el planteamiento de Valega (1939) El factor cultural estuvo caracterizado por los diversos aportes del criollismo principalmente en materia de filosofiacutea ciencia arte e industria el factor social singularizado por las transformaciones raciales por las costumbres ideologiacuteas de los diferentes grupos formadores del Peruacute virreinal el factor poliacutetico calificado por la organizacioacuten de la colonia el factor legal definido por la legislacioacuten implantada de Espantildea a partir de las ordenanzas y reglamentaciones
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especiales de la colonia peruana (los coacutedigos que rigieron durante la eacutepoca de la colonia fueron los espantildeoles en las capitulaciones que eran celebradas con los exploradores y conquistadores se estableciacutea el sometimiento de los paiacuteses conquistados a las leyes de la corona) el factor religioso marcado por las normas cristianas de la eacutepoca y las diversas reacciones del medio y el factor econoacutemico determinado por los meacutetodos financieros metropolitanos por la calidad de las tierras peruanas los esfuerzos de la raza sometida y las riquezas de la nacioacuten
Las sedes de gobierno las sedes virreinales y las capitaniacuteas eran los nuacutecleos culturales maacutes notorios puesto que manifestaban una riqueza y un lujo que no siempre se encontraban en las grandes ciudades de la Peniacutensula En el campo administrativo
El virreinato estaba constituido por dos audiencias las de Lima y Cusco que fueron sustituidas por intendencias tras las Reformas Borboacutenicas en el siglo XVIII Al igual que en el resto de virreinatos existiacutean tambieacuten organismos tales como los corregimientos encargados de la administracioacuten de zonas habitadas por nativos cabildos que cumpliacutean diversas funciones administrativas similares a las que actualmente realiza la municipalidad o ayuntamiento y diversas autoridades indiacutegenas que se encargaban de mediar entre eacutestos y los
espantildeoles (Lozano 2005 p 2)
La llegada de Espantildea a Ameacuterica no fue solo con el fuego de la conquista de la mano con la espada vino tambieacuten con la cruz que en ese momento estaba representada por el dominio escolaacutestico de la Iglesia en temas como la cultura y la educacioacuten desde la pedagogiacutea y didaacutectica se coadyuvoacute la expansioacuten de los valores religiosos
La propagacioacuten del cristianismo en los nuevos territorios descubiertos fue la principal preocupacioacuten de los Reyes Catoacutelicos y del emperador Carlos V empentildeados en concebir Europa y Ameacuterica como el hogar de la cristiandad Pero el emperador Carlos no soacutelo se conformoacute con la idea de sembrar y hacer crecer la semilla evangeacutelica en el virreinato sino que puso especial intereacutes en que el indio fuera redimido de su ignorancia y alzado al plano de la cultura espantildeola y
europea (Alegre 2002 p 67)
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43Formar al pueblo Un acercamiento a la influencia incidencia
y acceso a la educacioacuten
El rol desempentildeado por la educacioacuten en la formacioacuten de ciudadanos es de vital importancia debido a que permite conocer los ideales de la sociedad durante esta eacutepoca colonial La incorporacioacuten peruana a la cultura ilustrada europea fue el resultado de la labor docente espantildeola
El tema de la educacioacuten colonial a diferencia de otros temas como las artes plaacutesticas la arquitectura y la literatura no ha merecido mayor atencioacuten de parte de los investigadores Este hecho puede atribuirse a varios factores Por un lado no cabe duda de que la falta de fuentes primarias ha limitado el trabajo de los estudiosos Desafortunadamente entre nosotros no se ha conservado la mayoriacutea por no decir la totalidad de los archivos de las instituciones dedicadas a la ensentildeanza durante el periacuteodo colonial Muchos de ellos desaparecieron en el siglo pasado como consecuencia de la inestabilidad poliacutetica o la desidia de sus poseedores y otros en el presente siglo a raiacutez del incendio de la Biblioteca Nacional Hoy en diacutea pues resulta muy difiacutecil si no imposible reconstruir la historia de algunos centros acadeacutemicos que tuvieron en los siglos XVII y XVIII una larga e interesante trayectoria Tales son los casos por ejemplo de la Universidad jesuita de San Ignacio de Loyola en el Cuzco o del Colegio de San Martiacuten en Lima (Guibovich 1993 p 271)
Sin lugar a dudas el acceso a la educacioacuten solo fue un privilegio de las clases altas existieron colegios como el Real de San Martiacuten de San Pedro de San Pablo de San Felipe y el colegio San Antonio de Abad (Cusco) antildeadiendo que la fundacioacuten de universidades fue realizada en los lugares que la corona consideroacute claves Entre las universidades destacadas pueden mencionarse La Universidad de San Marcos la Universidad San Antonio de Abad del Cusco la Universidad San Cristoacutebal de Huamanga la Universidad de San Agustiacuten de Arequipa y la Real y Pontifica Universidad de San Ignacio de Loyola
Al estudiante colonial le eran impuestas una serie de restricciones a la libertad de pensamiento las cuales se mantuvieron hasta finales del siglo XVIII por ejemplo teniacutean totalmente prohibido llevar libros de romance que trataran de materias profanas o de historias fingidas es decir que la educacioacuten colonial teniacutea sin duda un caraacutecter uniforme Los esfuerzos
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intelectuales se agotaban en el estudio de la Teologiacutea el Derecho Civil y en el aprendizaje de la filosofiacutea de Aristoacuteteles Propicio al servilismo cortesano se educaba para que la juventud tuviera sumisioacuten religiosa a la Iglesia Catoacutelica y sumisioacuten poliacutetica a la monarquiacutea espantildeola Toda obra que no tuviera el caraacutecter de religiosa era calificada como peligrosa incluso se desconfioacute del pensamiento libre
Un aspecto importante por resaltar fueron las tareas de compilacioacuten lexi-cograacutefica las cuales de acuerdo con Hampe (1991) fueron incentivadas en el virreinato del Peruacute como en el resto del mundo colonial hispanoamericano por la ldquonecesidad que teniacutean los gobernantes de establecer una comunicacioacuten directa con las poblaciones autoacutectonas Los hombres de iglesia y los sectores dirigentes del virreinato estaban interesados en manejar las lenguas amerindias junto con los idiomas claacutesicos y vernaacuteculos de Europardquo (Hampe 1991 p 23)
Los jesuitas jugaron indiscutiblemente un papel muy importante en diversos aacutembitos de la historia del Peruacute colonial ldquoal poco de su llegada al Peruacute los jesuitas se ocuparon de la educacioacuten religiosa de adultos y abrieron escuelas de latiacuten para nintildeos donde se aplicaban tambieacuten al estudio de las lenguas indiacutegenasrdquo (Villalba 2003 p 107)
Rubeacuten Vargas (1934) elaboroacute un cataacutelogo de la Provincia del Peruacute en 1767 en el que menciona los centros y los jesuitas que los atendiacutean
1 Colegio de Arequipa diecisiete padres y cuatro hermanos 2 Colegio de Bellavista seis padres y cuatro hermanos 3 Colegio de Cochabamba seis padres y dos hermanos4 Colegio Maacuteximo de la Transfiguracioacuten del Cuzco diecisiete padres y
veintidoacutes hermanos estudiantes 5 Noviciado del Cuzco Padre Rector padre procurador novicio escolar y
novicio coadjutor 6 Real Seminario de Nobles de San Bernardo del Cuzco el Padre Rector 7 Colegio de Caciques de San Francisco de Borja de Cuzco tres padres
(entre ellos el Rector y el procurador)8 Real Universidad de San Francisco Xavier de Chuquisaca y Colegio de
San Juan Bautista diez padres el Rector catedraacuteticos lectores y nueve hermanos estudiantes
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En el Virreinato del Peruacute los Jesuitas administraron tres colegios corres-pondientes a las tres ciudades universitarias en las que esa compantildeiacutea tuvo responsabilidades docentes
El Colegio Mayor de San Martiacuten en Lima el Colegio de San Bernardo en Cuzco y el Colegio de San Juan Bautista en Chuquisaca En Lima el ceacutelebre Colegio Mayor de San Martiacuten fue fundado por gestioacuten del procurador P Baltazar Pintildeas quien alegoacute en la Corte que el apoyo a la Universidad que teniacutea vida propia iba en detrimento de las instituciones educativas de los jesuitas Pidioacute un Colegio no soacutelo para los estudiantes de la ciudad sino tambieacuten para los forasteros Existiacutea ya en Lima Escuela gratuita fundada sobre una pequentildea capellaniacutea Dado que aumentaron notablemente los estudiantes laicos del colegio de San Pablo de la Compantildeiacutea y estaba prohibida su mezcla con los novicios los jesuitas decidieron erigir otro colegio en Lima aprovechando dicha Escuela Asiacute con licencia del Virrey Martiacuten Henriacutequez se fundoacute el Colegio de San Martiacuten en agosto de1582 La edad de ingreso de los estudiantes que habiacutean de ser hijos legiacutetimos era a los 12 antildeos pudiendo permanecer en el Colegio hasta los 24 Debiacutean saber leer escribir
y mostrar inclinacioacuten por las letras (Villalba 2003 p 110)
44Los lugares fiacutesicos que reunieron libros y la cultura ilustrada
Este acaacutepite estaacute relacionado con las implicaciones de los libros las lecturas que estuvieron estrechamente vinculadas con la fe religiosa y la cultura imperante en la Ameacuterica Colonial y con los lectores de aquellas obras no solo juriacutedicas sino aquellas que tienen relacioacuten con las ciencias uacutetiles que llegaron desde Europa los alcances en la produccioacuten y reproduccioacuten de textos y la posibilidad de acceso a los libros Sin lugar a dudas Lima fue considerada uno de los maacutes grandes centros de distribucioacuten para los libros que ingresaban provenientes del continente europeo
En el entramado de la historia de los libros y de las lecturas del periodo virreinal peruano la fuente documental baacutesica fue el inventario de bienes sobre todo ldquopost mortemrdquo Dicho inventario nos permite saber queacute libros teniacutea una persona al momento de morir lo que no significa que fueran sus lecturas habituales En todas las relaciones de libros podiacutea haber alguno o muchos que su duentildeo nunca leyoacute o por el contrario no hacer mencioacuten de
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otros que siacute hubiera leiacutedo e incluso determinantes en su conducta lectora que pudieron ser objeto de preacutestamos peacuterdidas consulta en una biblioteca o centro de estudios etc Sin embargo hubo otros libros que probablemente desaparecieron antes de ser inventariados tal vez al ser objeto de prohibicioacuten por las autoridades civiles o religiosas de la eacutepoca
Para la eacutepoca seguacuten Hampe (1991)
En las bibliotecas privadas del Virreinato se apreciaba una escasez de croacutenicas relativas al continente americano a sus civilizaciones autoacutectonas sus lenguas y costumbres a la situacioacuten que atravesaron bajo el dominio espantildeol entre otros aspectos Dicha carencia de material no tiene otra explicacioacuten sino la reducida y restringida actividad de las imprentas criollas y el propoacutesito de formacioacuten de bibliotecas con libros importados del Nuevo Mundo los cuales fueron utilizados para mantener el contacto con la ideologiacutea y la cultura imperante en Europa Es decir que los instrumentos bibliograacuteficos importados de Europa superan en
nuacutemero a los escritos en las lenguas indiacutegenas de Ameacuterica (Hampe 1991 p 38)
La exportacioacuten de libros de Europa hacia Ameacuterica jugoacute un papel importante en la diseminacioacuten de las ideas europeas imperantes en la eacutepoca Los primeros libros traiacutedos por tipoacutegrafos oriundos del norte de Italia como Giovanni Paolo de Brescia y Antonio Ricardo de Turiacuten teniacutean como principal propoacutesito prestar ayuda a los misioneros para la cristianizacioacuten de las poblaciones nativas
La posesioacuten de bibliotecas privadas fue un privilegio coleccionar libros era una actividad accesible uacutenicamente para nobles abogados maestros y meacutedicos mercaderes y algunos jefes indiacutegenas dichos libros debiacutean servirle para su entrenamiento profesional para su comunicacioacuten con Dios o para mero entretenimiento Sin embargo cabe oponer a esto que las creaciones literarias de autores ceacutelebres tambieacuten circularon entre la gente de clase baja que sin hacer caso a la legislacioacuten dictada por la monarquiacutea se las ingeniaron para leer o para reproducir de forma clandestina ciertas publicaciones censuradas que habiacutean sido prohibidas por supuesta ldquoheterodoxiardquo entre las cuales pueden destacarse algunos trabajos de Erasmo Constantino Ponce de la Fuente Luis de Granada Tommaso de Vio Juan de Aacutevila Denis Rickel y las Sagradas Escrituras en varias lenguas vernaacuteculas Aunque no existieron bibliotecas puacuteblicas ldquoesto es de libre acceso para el puacuteblico algunas veces
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las oacuterdenes religiosas prestaban sus libros a los conocidos maacutes cercanos lo que facilitaba la transmisioacuten del conocimiento entre los miembros de la sociedadrdquo (Guibovich 2016 p 298)
La Recopilacioacuten de Leyes de Indias en el Libro 1deg Tiacutetulo 24 indicaba que no se podiacutean importar libros sin la debida aprobacioacuten del censor y del Consejo Supremo de Indias es decir que antes de exportar libros de Europa a la colonia estos debiacutean pasar por un control especial extremadamente minucioso Por lo tanto los uacutenicos libros que pasaban dicho control eran los relativos a legislaciones y aquellos declarados como inofensivos Sin embargo fue recurrente el traacutefico de libros considerados inmorales y hasta de tiacutetulos prohibidos haacutebilmente disimulados con portadas falsas
Seguacuten Neira (2009) ldquoLa difusioacuten de los libros europeos se debe fundamen-talmente a los libreros de Madrid Alcalaacute de Henares y Medina del Campo que establecieron sucursales en Sevilla ciudad que concentraba el comercio con las Indiasrdquo Ni las guerras civiles ni las campantildeas de conquista fueron impedimento para la circulacioacuten de libros las principales ciudades gozaron de la maacutes variada lectura que para ese entonces circulaba en la cultura occidental
Los mercaderes fueron aquellos a quienes se les dio la denominacioacuten de peruleros Su activa participacioacuten en el traacutefico de libros se mostroacute como un elemento clave que facilitoacute el negocio librero fueron quienes fortalecieron los mecanismos de intercambio Estos hombres del comercio
(hellip) Compraban los libros en las libreriacuteas de la ciudad o bien a otros intermediarios en alguno de los almacenes habilitados para el traacutefico o incluso entre los lotes de depoacutesito que algunos mercaderes de libros dejaban en las tiendas sevillanas En estos casos estos lotes podiacutean remitirse bien a particulares que demandaban textos concretos a otros mercaderes en Quito Potosiacute o Cuzco o a libreros limentildeos como Diego Meacutendez que declaraba ser laquomercader de librosraquo al recibir un lote llegado desde Alcalaacute de Henares Los peruleros adquiriacutean los libros y los enviaban respondiendo a una demanda concreta generalmente mediante una lista de tiacutetulos que debiacutean conseguir en Sevilla Los libreros espantildeoles de otras ciudades especialmente Medina del Campo Alcalaacute de Henares Madrid pero tambieacuten de Valencia o Barcelona aprovechaban estas oportunidades para distribuir sus libros Desde distintas ciudades castellanas soliacutean acudir a Sevilla
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coincidiendo con los momentos de preparacioacuten de las flotas ya que resultaba una buena oportunidad para ofrecer los libros recieacuten editados y vender las novedades
traiacutedas del extranjero (Rueda 2014 p 455)
La misma historia ha calificado negativamente las poliacuteticas de la monarquiacutea y de la iglesia debido al caraacutecter restrictivo de la legislacioacuten de Indias por la censura eclesiaacutestica que existiacutea sobre las ideas y los libros Torre (1932) hace mencioacuten a la circulacioacuten de libros la introduccioacuten de la imprenta y al nacimiento del periodismo Su propoacutesito fue demostrar la inexistencia de una persecucioacuten al libro en Ameacuterica ya que las leyes fueron incumplidas y se leyoacute todo cuanto apeteciacutea y se consideraba factible
El literato Francisco Rodriacuteguez Mariacuten por sus estudios sobre el embarque de los primeros ejemplares de El Quijote a Ameacuterica sacoacute del anonimato a Pedro Gonzaacutelez Renfolio y a Juan de Sarria el viejo sentildealados de ser los primeros libreros en mandar a embarcar para Ameacuterica a comienzos de 1605 varias decenas de ejemplares de la edicioacuten Priacutencipe de la obra publicada en Madrid por Juan de la Cuesta en enero de ese antildeo
El libro y la imprenta tuvieron especial importancia en la implantacioacuten de la fe cristiana y la cultura la edicioacuten y difusioacuten de libros fueron de gran ayuda para los gobernantes y los jueces
El virreinato del Peruacute leyoacute El Quijote con tal entusiasmo que fue alliacute donde por primera vez se celebroacute una representacioacuten de sus personajes a fines de 1607 en una fiesta de sortijas organizada en Pausa Capital del Corregimiento de Parinacochas
para celebrar el nombramiento del nuevo Virrey del Peruacute (Neira 2009)
Existe una marcada evolucioacuten de los gustos literarios en el Peruacute colonial tal y como lo sentildeala Teodoro Hampe (1992)
Mientras en la eacutepoca del asentamiento del dominio hispaacutenico (hasta 1580 maacutes o menos) predominan la Celestina y las obras de humanistas como Antonio de Guevara o Pedro Mejiacutea a partir del siglo XVII se produce un cambio con la introduccioacuten masiva del Guzmaacuten de Alfarache y el Quijote las diversas creaciones de Lope de Vega y las historias generales de Prudencio de Sandoval Juan de
Mariano o Antonio de Herrera (Hampe 1992 p 187)
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Pedro Rueda trabajoacute sobre el comercio de libros hacia las indias y al respecto sentildeala
(hellip) una muestra de enviacuteos de libros remitidos en los barcos que realizaron la travesiacutea atlaacutentica a los puertos americanos Se trata de enviacuteos de tiacutetulos impresos europeos destinados al abastecimiento del virreinato del Peruacute En este traacutefico de libros jugaron un papel clave los mercaderes que compraron tiacutetulos que enviaron
a particulares mercaderes o libreros establecidos en Peruacute (Rueda 2014 p 1)
En relacioacuten con la imprenta esta atendiacutea las prioridades de los administradores peninsulares reflejaba la prosperidad y las necesidades intelectuales de los colonos europeos Los colonizadores espantildeoles lograron a traveacutes del comercio del libro una comunicacioacuten directa con los ciacuterculos intelectuales de Europa
Siguiendo las observaciones realizadas por Irving (2009) aproximadamente un 70 de los libros que circulaban en los siglos XVI y XVII en el Nuevo Mundo teniacutean que ver con asuntos religiosos El 30 restante de los libros se referiacutean a drama poesiacutea y ficcioacuten entre estos pueden destacarse estudios de historia leyes linguumliacutestica poliacutetica medicina y humanidades claacutesicas
Las colecciones privadas de libros proliferaron en el virreinato del Peruacute durante el siglo XVII El logro maacutes alto fue alcanzado por el doctor Francisco de Aacutevila un cleacuterigo mestizo de origen cuzquentildeo Su biblioteca privada al ser inventariada en 1647 constoacute de 3108 voluacutemenes entre los cuales se incluiacutean 45 manuscritos esta biblioteca fue considerada como la maacutes grande coleccioacuten privada de libros en toda
Ameacuterica durante el Siglo XVII (Hampe 2011 p 3)
El primer negocio de libreriacutea fue establecido en la deacutecada de 1540 por Agustiacuten de Zaacuterate quien tuvo un eacutexito rotundo pues en Lima y en varias ciudades del virreinato florecieron bibliotecas particulares muy ricas y actualizadas formadas por catedraacuteticos intelectuales y personas de diversas ocupaciones amantes de las letras y de las ciencias
El historiador Pedro Guibovich sentildeala coacutemo
Las bibliotecas conventuales se fueron formando progresivamente gracias a la existencia de un mercado de libros y a las propias compras de los religiosos Si bien Lima fue el principal mercado para el libro producido en Europa o en las prensas
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locales otras ciudades del virreinato entre ellas Arequipa se constituyeron en plazas de consumo gracias a la existencia de un puacuteblico lector integrado principal pero no exclusivamente por miembros de Iglesia interesados y ansiosos por conseguir las novedades bibliograacuteficas aparecidas en el Viejo Continente La emergencia del comercio de libros en el virreinato se explica pues por la
existencia de una demanda entre una minoriacutea erudita (Guibovich 2016 p 298)
Las bibliotecas conventuales fueron consideradas de gran importancia debido a la cantidad de voluacutemenes y organizacioacuten que poseiacutean Una de ellas fue la Biblioteca del Colegio Maacuteximo de San Pablo la cual aportoacute en mayor medida a la difusioacuten de las publicaciones europeas Sus rectores y profesores crearon la mejor biblioteca de Ameacuterica la que a mediados del Siglo XVIII contaba con 40 mil voluacutemenes en diversas lenguas antiguas y modernas ldquoesta biblioteca inicioacute su coleccioacuten con una compra de libros por la suma de 200 ducados que hizo Jeroacutenimo de Portillo en Sevilla antes de embarcarse para Lima se fue enriqueciendo con los aportes de los jesuitas que veniacutean de Espantildea Alemania y otros paiacutesesrdquo (Neira 2009) Desde el antildeo 1575 habiacutea sido creada por los Jesuitas la figura del procurador en Sevilla y una de sus funciones consistiacutea en comprar todo aquello que saliacutea de las imprentas de Europa para enviarlo a Ameacuterica
De acuerdo con la labor investigativa de Neira (2009)
La biblioteca estaba a disposicioacuten no solo de los jesuitas y sus alumnos sino de sus amigos y de quien solicitara consultarla Teniacutea una seccioacuten eclesiaacutestica muy completa ademaacutes constantemente adquiriacutea las obras meacutedicas y de farmacia maacutes modernas de Europa que gozaban de un intereacutes preferencial ya que el colegio teniacutea un laboratorio de farmacia donde se preparan las mejores medicinas de Lima y administraba el hospital para negros esclavos Alliacute se encontraban todas las farmacopeas de la eacutepoca ademaacutes de las obras de cirugiacutea moderna y las obras de
medicina claacutesicas
No cabe la menor duda de que durante esta eacutepoca poseer una biblioteca era sin duda un privilegio de clase sin embargo la difusioacuten de la cultura no estaba limitada uacutenica y exclusivamente a los libros es decir que no solo los letrados aprovecharon el aprendizaje sino que la gente que no teniacutea acceso al material libresco debido a su elevado costo se instruyoacute a base de refranes cuentos canciones o incluso tertulias
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A partir del siglo XVIII se intensifica en el mundo cientiacutefico europeo el afaacuten de ampliar el radio de accioacuten de las ciencias acumulando estudios y observaciones de diversas latitudes Ameacuterica recibioacute con tal finalidad varias comisiones de hombres amantes del saber El Peruacute por consiguiente merecioacute tambieacuten el homenaje (Valega 1939)
En este periodo virreinal peruano llegaron diferentes misiones cientiacuteficas de las cuales pueden destacarse
1 Los cientiacuteficos franceses Luis Freuilleacutee y Francisco Fressier en 1709 a 1713 visitaron las costas del Peruacute y de Chile Botanistas notables hicieron conocer muchas plantas peruanas hasta entonces ignoradas
2 El naturalista Carlos Mariacutea de la Condamine el botaacutenico Joseacute de Jussien el dibujante Morainville franceses enviados por la Academia de Ciencias de Pariacutes en 1735 En ldquonoticias secretas de Ameacutericardquo han mostrado matices interesantes de la vida peruana colonial realizaron labor paciente de investigacioacuten en el aacuterea cientiacutefica
Dentro de este punto vale la pena mencionar que en antildeo de 1778 parte desde Espantildea la expedicioacuten botaacutenica que teniacutea como finalidad explorar la flora del Peruacute y que fue organizada de manera conjunta por los gobiernos espantildeol y franceacutes Para ese momento la imprenta necesitaba un mayor impulso
La imprenta espantildeola necesitaba incentivos para salir de su estancamiento y el rey hizo cuanto pudo para poder proporcionarlos Desde la eacutepoca de Fernando VI el rey empezoacute a contemplar la posibilidad de tener una imprenta propia la que a partir de 1781 aparece con el nombre de Imprenta Real2 (Cabello y Garciacutea 1994)
La situacioacuten de estancamiento iba a convertirse en la situacioacuten propicia para que el trabajo realizado por los expedicionarios enviados a Peruacute Flora peruviana et chilensis fuera publicado Sin embargo Carlos VI era consciente de que dicha publicacioacuten implicariacutea enormes gastos para la
2 La idea de la Imprenta Real proviene de mediados del siglo XVII cuando los jesuitas solicitaron permiso del gobierno colonial para traer una imprenta Muy posiblemente se empleoacute en la impresioacuten de novenarios y hojas sueltas que circularon esporaacutedicamente Esta imprenta publico calendarios reformas administrativas carteles informacioacuten sobre higiene etc
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corona tales como el grabador el papel el impresor etc Por ello tomoacute la decisioacuten de acudir mediante una carta circular a las ayudas de Ameacuterica y de Filipinas (especialmente a los arzobispos obispos virreyes cabildos eclesiaacutesticos y universidades) obteniendo asiacute una respuesta generosa ldquoel resultado total de tantos desvelos fue una obra incompleta El proyecto era quizaacute demasiado ambicioso y se enfrentoacute con dificultades imprevistas con disputas personales y poliacuteticas y finalmente con las consecuencias de una guerra (Cabello y Garciacutea 1994)
Por otra parte con la gran circulacioacuten de libros hubo obras de las cuales se prohibioacute su circulacioacuten y se les negoacute la autorizacioacuten para ser editadas de acuerdo con el Consejo de Indias Algunas de ellas son
Fray Domingo Losada (franciscano) compendio cronoloacutegico de los reguladores de Indias por incluir tratados y proposiciones de derecho y libertad Francisco Javier Aacutelvarez de Lamas (abogado) peruano proyecto del Coacutedigo Hispaacutenico Catoacutelico Fernandino por considerar injuriosos y ofensivos a los Tribunales Tomaacutes Loacutepez Atlas abreviado de las Provincias de Ameacuterica por carecer su autor de los debidos conocimientos histoacutericos y geograacuteficos Joseacute Eusebio Llano Zapata (peruano) memorias histoacutericas fiacutesicas cientiacuteficas apologeacuteticas de la Ameacuterica Meridional Cristoacutebal Ximeacutenez el desaguumle y beneficio de la mineriacutea en Ameacuterica dijo el Fiscal que se trataba de una descripcioacuten de los Templos y Pantheones de las Indias de nulo intereacutes para el Estado Pedro de Holtalba y Arce informes juriacutedicos o manifiestos canoacutenicos legales se prohibioacute editar estos informes ya que el autor utilizo papeles reservados del Consejo Capitaacuten de Naviacuteo Hermengildo de Orbe
Espejo de mareantes y cargadores de las Indias por ser inuacutetil (Torre 1932)
A finales del siglo XVIII un grupo de ilustrados criollos animados por las investigaciones cientiacuteficas se reunieron para constituir la ldquoSociedad Amantes del paiacutesrdquo Dicha sociedad publicoacute el Mercurio Peruano de historia literatura y noticias puacuteblicas entre 1791 y 1794 como su oacutergano de difusioacuten Entre los escritores de sus artiacuteculos pueden mencionarse Joseacute Rossi y Rubiacute Joseacute Baquiacutejano y Carrillo e Hipoacutelito Unanue quienes promulgaban el amor por la patria y la realizacioacuten de reformas en el aparato poliacutetico del virreinato Este perioacutedico fue considerado como el maacutes importante de la ilustracioacuten peruana los temas que se abarcaron fueron la geografiacutea la historia la medicina la economiacutea los indios los esclavos la educacioacuten defendioacute el catolicismo le dio poca importancia a la agricultura y a la artesaniacutea
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Este perioacutedico tuvo una gran influencia en latinoameacuterica porque fue promotor y modelo de prensa para Quito (Ecuador) Santa Fe de Bogotaacute (Colombia) y la Habana (Cuba) Sin embrago entroacute en crisis porque no pudo mantener el alto nivel de artiacuteculos y su consecuente financiacioacuten ademaacutes de los asuntos relacionados con la criacutetica al gobierno monaacuterquico
Los geacuteneros literarios llamaron la atencioacuten de una sociedad donde la posesioacuten de nutridas bibliotecas era tanto por el elevado costo de los libros como por la dificultad en transportarlos un privilegio abierto solamente a una minoriacutea a la elite que ocupaba los maacutes altos puestos (Hampe 1987 p 57)
Sin embargo sea cual sea la cantidad de libros o la materia que trataban aportaron informacioacuten importante sobre las ideas y la cultura imperante
El manejo de esta informacioacuten puede presentar varios inconvenientes puesto que como lo sentildealoacute (Chevalier 1976) hay que considerar la falta de precisioacuten en las anotaciones de los escribanos que por carencia de suficiente instruccioacuten tienden a resumir traducir o alterar los nombres de autores y tiacutetulos de las obras
El costo de los libros pudo ser uno de los impedimentos que se presentaron a la hora de tener acceso a las piezas bibliograacuteficas tanto asiacute que ldquoel espacio peruano conteniacutea uno de los mercados librescos de maacutes altos precios Un temprano envioacute de libros con fines comerciales (que data de 1549) revela que las partes de la Suma teoloacutegica de Santo Tomaacutes costaban algo maacutes de una espadardquo (Hampe 1987 p 59)
Bien lo expone Pedro Guibovich al sentildealar que
Resulta difiacutecil imaginar las mil adversidades que un libro impreso en Europa debiacutea pasar antes de llegar a su destino en tierras peruanas En Sevilla el principal puerto del comercio con Ameacuterica el libro era examinado por los comisarios del Santo Oficio para determinar si era de los permitidos para hacer el viaje En caso de no serlo era cuidadosamente embalado para impedir su deterioro en la navegacioacuten atlaacutentica Una vez que llegaba a Nombre de Dios era desembarcado y transportado a lomo de mula y en barca por el istmo de Panamaacute Aquiacute era nuevamente trasladado a un barco que lo llevaba en un largo y lento viaje a El Callao No todos los libros llegaban sanos y salvos a su destino hubo algunos que se humedecieron y echaron a perder por las lluvias o por
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caer en las corrientes fluviales y otros se extraviaron para siempre en el fondo del mar como consecuencia de los naufragios o los ataques de los piratas y
corsarios (Guibovich 2016 p 300)
Ademaacutes agrega que
(hellip) las rutas que seguiacutean los peruleros para colocar la mercanciacutea en el virreinato son conocidas a traveacutes de diversos derroteros y descripciones de viajeros pero tambieacuten los testimonios de los oficiales de la Corona y las cartas ofrecen noticias valiosas Los libros siguieron los caminos de mar y tierra del resto de mercanciacuteas El viaje por el oceacuteano Atlaacutentico suponiacutea un reto para un material tan fraacutegil como el papel sometido a cambios de temperatura en alta mar con una humedad notable y el riesgo constante de las entradas de agua salada que podiacutean estropear de manera irremediable los libros Los cajones se enceraban con la finalidad de impermeabilizarlos pero no siempre se lograba y las peacuterdidas por libros mojados formaron parte de las quejas y de las anotaciones en las cuentas de los peruleros
que llevaban a su cargo los cajones (Rueda 2014 p 469)
Conclusiones
Los ilustrados de este periodo virreinal emplearon los libros como el ins-trumento que les permitioacute mantenerse en contacto con el entorno europeo ademaacutes la cultura de este periodo muestra una real sintoniacutea con las ideas divulgadas en el continente europeo
Todo el material bibliograacutefico circulante durante este periodo represento una herramienta valiosa que permitioacute una aproximacioacuten directa a la cultura de ese tiempo La literatura de la eacutepoca colonial fue considerada como una etapa de marcado oscurantismo y de estancamiento intelectual sin embargo dada la censura imperante en la eacutepoca colonial hubo una extensa divulgacioacuten de la cultura occidental
Las bibliotecas privadas revelaron en gran proporcioacuten el espiacuteritu de su duentildeo puesto que los elevados precios de los libros y su determinada ldquorarezardquo representaron problemas mayores para la formacioacuten de una biblioteca En muy poco tiempo el libro se convirtioacute en un bien traiacutedo al Peruacute con altiacutesima frecuencia
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Capiacutetulo 5
Caracterizacioacuten socio-juriacutedica del Virreinato de Nueva Espantildea en el marcode la cultura del Libro Juriacutedico
Mariacutea Joseacute suaacuterez guette1
En este trabajo se realiza un estudio del virreinato de la Nueva Espantildea tomando como marco la Cultura del libro juriacutedico Este estudio tiene una delimitacioacuten de caraacutecter temporal comprendida desde mediados del siglo XVIII hasta principio del siglo XIX aunque eventualmente se tomaraacuten rasgos caracteriacutesticos del virreinato presentados en siglos anteriores con la finalidad de otorgar un contexto al desarrollo del trabajo Se realizaraacute ademaacutes una breve contextualizacioacuten sobre el orden poliacutetico social y juriacutedico en el que se desarrollaraacuten temas como la educacioacuten el papel de los abogados la circulacioacuten de la informacioacuten y coacutemo todo ello influyoacute en los movimientos autonomistas
Al abordar temas como la ilustracioacuten la circulacioacuten de informacioacuten fue iacutetem determinante en la eacutepoca en la cual se desarrolloacute dicho virreinato toda vez que existieron mecanismos destacados que permitieron dicha circulacioacuten como lo fue la imprenta mecanismo que otorgoacute un gran aporte y desarrollo
1 Abogada egresada Universidad Libre de Colombia Semillero de Investigacioacuten del grupo Derecho sociedad y estudios internacionales majosuarezgttegmailcom
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al periodismo en el siglo XVIII lo que dio origen a la Gaceta en Nueva Espantildea que contaba con publicaciones regulares Muchas de las gacetas se desarrollaron a la sombra los ideales ilustrados de quienes buscaban un desarrollo criacutetico e intelectual en sus lectores
Es por ello que la pregunta de investigacioacuten que se ha formulado radica en iquestCoacutemo la cultura del libro juriacutedico la circulacioacuten de la informacioacuten y determinados mecanismos de recepcioacuten incidieron en el movimiento autonomista de Meacutexico virreinal
La hipoacutetesis que se ha planteado como desarrollo de esta investigacioacuten reside en que la circulacioacuten de la informacioacuten como uno de los procesos fundamentales e integrales de lo que se le ha llamado Cultura del Libro Juriacutedico fue determinante en la formacioacuten de los procesos independistas en el Virreinato de Nueva Espantildea al generar en los receptores un sentido criacutetico que permitioacute que florecieran los movimientos autonomistas en Meacutexico virreinal
Finalmente la investigacioacuten se desarrolla bajo los lineamientos de la inves-tigacioacuten cualitativa-sociojuriacutedica que integra elementos como la Historia del Derecho Sociologiacutea Juriacutedica y Semioacutetica Juriacutedica en una propuesta metodoloacutegica denominada ldquoCultura del libro juriacutedicordquo que implica retomar aspectos relacionados con la creacioacuten y la recepcioacuten de textos y discursos juriacutedicos esencialmente contenidos en libros con los cuales se ha construido la tradicioacuten del Derecho colombiano
Se trata de un meacutetodo en formacioacuten propuesto por Moacutenica Fortich Navarro el cual se entiende como una estrategia interdisciplinar que se alimenta de varias ciencias sociales historia sociologiacutea y semioacutetica Fortich afirma
La cultura del libro es una nueva oportunidad para analizar criacuteticamente textos y discursos en una lectura interdisciplinaria que conjuga elementos socioloacutegicos historiograacuteficos y semioacuteticos estos uacuteltimos permiten agregar al anaacutelisis varias corrientes de las teoriacuteas del lenguaje y la literatura al servicio de la revisioacuten de libros como los depoacutesitos naturales en donde se decantan dichos textos las redes que ellos integran para la construccioacuten de discursos vitales en la sociedad
moderna (Fortich 2013 p 72)
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Fortich propone una nueva forma de analizar los textos y discursos un meacutetodo al cual ha caracterizado como ldquoteoacuterico-criacuteticordquo que busca mirar maacutes allaacute del texto es decir descifrar el alcance y el propoacutesito del mismo y coacutemo estos afectan a la sociedad Con esta proposicioacuten metodoloacutegica se busca abordar problemas socio-juriacutedicos desde un contexto donde esteacute presente la interdisciplinariedad ideas que expone la autora de forma clara
Bajo los presupuestos teoacutericos y un plan de accioacuten que defina el alcance de la cultura juriacutedica y desde ella la nocioacuten de cultura del libro juriacutedico en nuestros paiacuteses latinoamericanos se pueden abordar problemas que excedan el horizonte del formalismo y el positivismo juriacutedico para que haciendo uso de una perspectiva pluralista interdisciplinaria y comprensiva se pueda representar la diversidad de las expresiones socio-culturales que determinan el proceso de formacioacuten de nuestros derechos nacionales en un ambiente multicultural heterogeacuteneo y
cambiante (Fortich 2015 p 17-18)
Profundizando sobre el desarrollo de este meacutetodo Fortich se refiere a La Cultura del Libro como un meacutetodo de estudio que estaacute en creacioacuten y construccioacuten el cual se ocupa principalmente de tres niveles de anaacutelisis creacioacuten circulacioacuten y recepcioacuten Estos niveles estaacuten siempre encaminados al estudio de la forma en que la sociedad comprende el mundo la informacioacuten y el conocimiento a partir de las categoriacuteas anteriormente mencionadas permitiendo facilitar la identificacioacuten de la circulacioacuten de ldquodiscursos dominantesrdquo (Fortich 2013) La autora afirma
El tema que hemos denominado cultura del libro es un campo de intereacutes reciente de los historiadores de las mentalidades y de otras disciplinas sociales como la sociologiacutea de la cultura o incluso de la sociologiacutea de la literatura que se ha ocupado de revisar los procesos de creacioacuten circulacioacuten y recepcioacuten de los libros y su importancia para la comprensioacuten de los oacuterdenes discursivos y conceptuales con los que los individuos los grupos sociales y las instituciones consolidan y mantienen sus estructuras El intereacutes surge de una revisioacuten sobre las bibliotecas los libros y el perfil de los lectores que en sociedades ilustradas del pasado (Fortich 2011) permitiacutean un acercamiento con cierto tipo de ldquoideardquo o discurso dominando que el libro se hubiera encargado de difundir y sostener Sin duda se trata de una revisioacuten de discursos sociales imperantes en un momento de la
historia de la cultura (p 75)
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51Origen y caracterizacioacuten del virreinato
Si bien es cierto que el virreinato de Nueva Espantildea tuvo una duracioacuten que comprende varios siglos es preciso sentildealar caracteriacutesticas maacutes profundas del mismo en los periodos cercanos a su ocaso por ende con el fin de poder vislumbrar los rasgos que llevaron a su terminacioacuten se hace necesario ahondar en parte del siglo XVIII y XIX El virreinato de Nueva Espantildea fue una compleja estructura de organizacioacuten cuyo nacimiento gira alrededor de 1521 Su localizacioacuten fue en gran medida lo que hoy es la ciudad de Meacutexico estuvo bajo los dictados de la corona espantildeola por medio del virrey quien fungiacutea como su representante (Unam 2012)
Este virreinato fue uno de los maacutes grandes poderosos y desarrollados en la eacutepoca de la conquista Los dominios del rey de Espantildea en Ameacuterica eran tan extensos que eran dos veces maacutes grandes que la superficie de los Estados Unidos Trataacutendose de Nueva Espantildea este virreinato era el maacutes tenido en cuenta por parte del reino espantildeol en razoacuten a la presencia de grandes riquezas y su favorecimiento del comercio con Europa y Asia El virreinato llamoacute la atencioacuten del reino con su riqueza cultural tal como lo anota el historiador Alejandro de Humboldt quien observa la poca cultura que tiene el resto de Ameacuterica espantildeola comparada con Nueva Espantildea confirmaacutendose alliacute las preferencias ante esa Colonia (Humboldt 1827)
(hellip) el diacutea 9 de noviembre de 1802 me sorprendioacute ciertamente lo adelantado de la Nueva Espantildea respecto de la de las partes de la Ameacuterica meridional que acababa de recorrer Este contraste me excitaba a un mismo tiempo a estudiar muy particularmente la estadiacutestica del reino de Meacutejico y a investigar las causas que maacutes han influido en los
progresos de la poblacioacuten y de la industria nacional (Humboldt 1827 p 1)
Tambieacuten lo expresa en este apartado
Examinando en fin el estado de la poca cultura que se observa en el resto de la Ameacuterica espantildeola queda justificada la preferencia que la corte de Madrid da
mucho tiempo hace a Meacutejico sobre sus demaacutes colonias (Humboldt 1827 p 6)
Humboldt reconocido cientiacutefico e historiador alemaacuten de la eacutepoca en su Ensayo Poliacutetico sobre el Reino de la Nueva Espantildea plasmoacute una amplia caracterizacioacuten
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de orden geograacutefico asiacute como las condiciones climaacuteticas desigualdades del suelo el orden econoacutemico social militar poblacional etc de lo que hoy corresponde a Meacutexico
El Ensayo poliacutetico del sentildeor de Humboldt comprende la descripcioacuten maacutes completa y maacutes exacta de las riquezas naturales del paiacutes y a que la lectura de esta grande obra ha contribuido mucho a reanimar la actividad industrial de la nacioacuten y a
inspirarle confianza en sus fuerzas propias (Humboldt 1827 prefacio IX)
Rafael Moreno es otro autor que considera a Humbolt como un ilustrado e importante personaje de la eacutepoca que se encargoacute de estudiar a fondo Nueva Espantildea al referirse al Ensayo poliacutetico sobre el Reino de la Nueva Espantildea dice
No solo la conjetura del Ensayo nos hace pensar que su autor es un ilustrado cuando conoce la cultura y las regiones del paiacutes Tambieacuten el pensamiento las ideas el criterio con que trabaja todos los temas Como los ilustrados nuestros desarrolla una actividad cientiacutefica sube a las cordilleras hace estudios geoloacutegicos desciende a las minas analiza minerales estudia la fauna y la flora recopila datos acerca de la cultura de los edificios de las instituciones (Moreno 2000 p 160)
Lo anterior da cuenta de la presencia de las ciencias uacutetiles como una ilustracioacuten no solo basada en ideas que germinaron en grupos revolucionarios sino tambieacuten en el conocimiento de la ciencia y la riqueza de la colonia Podriacutea pensarse que fue este tipo de ilustracioacuten cientiacutefica la que generoacute conciencia y dio paso a una ilustracioacuten letrada
El citado historiador gracias a su cercaniacutea con el virrey conocioacute de primera mano los documentos e informes almacenados en los archivos virreinales e hizo un estudio detallado de su experiencia a lo largo del antildeo que estuvo en Nueva Espantildea apoyada por el entonces virrey Joseacute de Iturrigaray quien brindoacute toda hospitalidad a Humboldt (situacioacuten no ocurrida ante su llegada a Peruacute) destacando que el sentildealado virrey no solo ofrecioacute el acceso a dichos archivos
Porque durante los casi doce meses de estancia en Nueva Espantildea el virrey Joseacute de Iturrigaray maacutexima autoridad mexicana entre los antildeos 1803 y 1808 le dispensoacute una acogida entusiasta que se puso de manifiesto no soacutelo en la ayuda que le ofrecioacute para consultar informes y documentos guardados en los archivos virreinales sino
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tambieacuten a la hora de facilitarle los contactos oportunos con los grandes hombres de ciencia cuya actividad floreciacutea por esos antildeos de esplendor de la Ilustracioacuten
Mexicana (Serrera 2001 p 219)
Tambieacuten le permitioacute la oportunidad de conocer personas influyentes tales como los miembros de la Corte Virreinal miembros de la sociedad ilustrada mexicana e incluso personajes cientiacuteficos de la eacutepoca quienes al estar maravillados por la presencia de tal personalidad ofrecieron sus investigaciones al servicio de eacuteste Se ha afirmado que el producto obtenido de su visita a Nueva Espantildea no es maacutes que el resultado de una observacioacuten directa un trabajo de campo
Es en este primer encuentro en el que Iturrigaray le ofrece a Humboldt la posibilidad de acceso a los informes y documentos oficiales Desde ese momento se le abrieron a Humboldt no soacutelo las puertas de los archivos de Virreinato sino tambieacuten las de los grandes hombres de ciencia que formaban la eacutelite ilustrada mexicana que pusieron a su disposicioacuten el resultado de sus trabajos e
investigaciones (Serrera 2001 p 223)
Sentildeala en este ldquotrabajo de campordquo como muchos han denominado el trabajo de Humboldt que el nombre de Nueva Espantildea no se dio en principio a todo el territorio sino solamente a la provincia de Yucataacuten toda vez que fue Hernaacuten Corteacutes quien en su primera carta a la monarquiacutea llama Nueva Espantildea a todo el territorio de Moctezuma que comprendiacutea desde Panamaacute hasta la Nueva-California El historiador realizoacute un anaacutelisis y sentildealoacute que si el poder en el mundo se debiera al tamantildeo de los Estados su nuacutemero de habitantes y riquezas caracteriacutesticas de su territorio el virreinato de Nueva Espantildea podriacutea compararse con la confederacioacuten de las repuacuteblicas americanas (Brotoacutens 1945 p 155)
En el momento de la expansioacuten del Virreinato las provincias sobre las cuales ejercioacute dominio el Virrey fueron Mechoacaacuten Guazacualco y Meacutexico En la eacutepoca existiacutea una institucioacuten denominada la Audiencia de Nueva Espantildea la cual teniacutea incluso maacutes jurisdiccioacuten que el virrey al tener a su cargo muchos otros territorios como Yucataacuten Tabasco la costa del golfo de Meacutexico hasta la Florida etc Pero ademaacutes de estas instituciones poliacuteticas se encontraba un ente muy importante que no permitiacutea quedarse atraacutes en las decisiones del virreinato la iglesia era oacutergano determinante en todos los aspectos
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especialmente en la toma de decisiones tanto asiacute que se decidioacute en su mo-mento instalar cinco obispados en cada provincia (Brotoacutens 1945) ldquoY junto a los organismos poliacuteticos se encontraba la iglesia dispuesta a no abandonar a su nueva grey para lo cual establece cinco obispados uno en cada provincia y otro en Tlascala provincia de Meacutejicordquo (Brotoacutens 1945 p 155)
Teniendo en cuenta lo anterior es posible que Meacutexico virreinal en un intento de adaptarse e incluso mimetizarse todo con el fin de ser aceptados por su conquistador en un principio haya adoptado muchas de las caracteriacutesticas de la cultura espantildeola como las costumbres la forma de vida e incluso muchas de sus normas juriacutedicas generaacutendose en muchos un sentimiento regalista es decir tal como lo menciona Moacutenica Fortich para referirse a este concepto adhesioacuten y obediencia un excesivo amor por la Corona(Fortich 2015) Adicionalmente empezoacute entonces a evidenciarse la forma en que la iglesia ejerciacutea poder y control al lado de las decisiones poliacuteticas que se tomaban en la eacutepoca de coacutemo se encontraba ligada a la corona en ese momento y la forma en la que maacutes adelante ayuda a la intencioacuten de perpetuar la monarquiacutea a traveacutes de la prohibicioacuten de circulacioacuten de determinada informacioacuten libros etc La iglesia se convirtioacute en un aliado maacutes de la Corona otro ejemplo maacutes se sentimientos regalistas
El aspecto poliacutetico estaba caracterizado por contar con la existencia de las siguientes figuras o instituciones en primer lugar el Virrey como una de las principales figuras el cual teniacutea como principal responsabilidad la defensa del reino especialmente en el siglo XVII que fue la eacutepoca del florecimiento de los piratas y el contrabando sumaacutendosele a esas campantildeas los enemigos del reino como Francia Inglaterra y Holanda fue por tal razoacuten que se construyeron fortalezas en contados lugares (Manrique 2014)
En la eacutepoca de la colonia existiacutean ciertas instituciones que regulaban en su conjunto todos los aspectos de la colonia desde lo social y lo poliacutetico hasta lo econoacutemico y cultural como lo son (Unam 2012)
Por otra parte se sentildeala el Consejo de Indias cuyos integrantes eran nom-brados por el rey se encargaban de asuntos administrativos financieros y eclesiaacutesticos sus decisiones sentencias leyes y acuerdos representaban la voluntad real Igualemente la Real Audiencia la cual gobernaba junto con el virrey se trataba de un cuerpo colegiado compuesto por magistrados Esta institucioacuten baacutesicamente se encargaba de ser el filtro y control de las
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decisiones del virrey y ademaacutes de ello era el reemplazo del virrey en el lapso de salida y entrada de un nuevo gobernante
Los visitadores enviados por el Rey o en dado caso por el Consejo de Indias eran una especie de supervisores incluyendo bajo su actividad al mismo virrey Estos contaban con una gran autoridad incluso para imponer sanciones Solo se haciacutean presentes en el momento que ocurriacutean situaciones que verdaderamente alteraban la tranquilidad y el orden puacuteblico cuando habiacutea malos manejos financieros o cuando estaba comprometida la fidelidad de la colonia al rey
Y finalmente la Iglesia catoacutelica institucioacuten que se encargaba de temas religiosos la educacioacuten y sosteniacutea las instituciones de beneficencia Contaba con el Tribunal del Santo Oficio cuya funcioacuten principal no era otra que no permitir la germinacioacuten ideas contrarias a la religioacuten catoacutelica y por tanto se encargaba de perseguir personas acusadas de practicar los credos prohibidos el tribunal teniacutea la vigilancia que los libros prohibidos por la Iglesia no circularan o se leyeran
A nivel regional existiacutean los cabildos o ayuntamientos es decir los llamados consejos municipales que eran oacuterganos de defensa de los intereses de los novohispanos al no provenir eacutestos directamente del rey Se encontraban conformados por alcaldes y regidores electos Las alcaldiacuteas mayores o corregimientos controlaban a las ciudades y a los rededores y sus repre-sentantes si eran nombrados de forma directa por la Corona
En temas de educacioacuten uno de los colegios maacutes importantes que se fundoacute en el virreinato fue el Betlemitas el cual se tuvo su origen en el siglo XVII En 1601 se expidieron ciertas ordenanzas oficiales de las que se excluiacutea a indiacutegenas negros y mulatos los maestros debiacutean contar con la caracteriacutestica ineludible de ser cristianos y viejos La universidad se fundoacute hacia el antildeo 1551 e inicialmente tuvo las mismas constituciones que la Universidad de Salamanca pero tiempo despueacutes eacutestas fueron modificadas por la audiencia y el virrey El rector teniacutea amplio poder y autonomiacutea dentro de la institucioacuten en la misma se otorgaban de bachiller maestro licenciado y doctor Los maacutes importantes eran los grados de licenciado y doctor en filosofiacutea teologiacutea leyes y medicina (Manrique 2014) El virreinato por tanto contaba con personas letradas lo que seriacutea el comienzo de la circulacioacuten y creacioacuten de bibliotecas
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Posterior a ello se considera que a principios del XVIII comenzaron a germinar ciertas ideas ilustradas en Ameacuterica muchos le atribuyeron la difusioacuten de las mismas a los jesuitas quienes gozaban de una buena reputacioacuten y en gran medida teniacutean poder derivado de su cercaniacutea con el Vaticano Fue por esta razoacuten que los jesuitas fueron vistos como enemigos de la corona espantildeola al ser evidente la gran autoridad con la que contaban por lo que fue ordenada su expulsioacuten de todo el territorio que estuviese bajo el poder de los reyes de Espantildea (Unam 2012)
Lo anterior da cuenta del desarrollo de dicho virreinato al contar no solo con colegios sino ademaacutes con una universidad que en su momento pudo formar personas ilustradas intelectuales con posturas criacuteticas al contar la universidad con programas como filosofiacutea o leyes Esto podriacutea eventualmente llevar a que pudieran estas personas leer y comentar determinados libros y que pudieran tambieacuten generar ideas que germinaron antildeos maacutes adelante
Iniciando el siglo XVIII la Nueva Espantildea se encontraba en cambios de caraacutecter poliacutetico esto en razoacuten a la llegada de Felipe Borboacuten al reino espantildeol y con eacutel el nacimiento de las reformas borboacutenicas y el despotismo ilustrado Un cambio que implicaba un nuevo monarca dispuesto a reestructurar la colonia debido a que su principal fin era una gobernanza de una manera racional pero sin permitir cualquier tipo de interferencia en el aacutembito poliacutetico por parte de otras instituciones estas reformas borboacutenicas pretendiacutean llegar a un sistema uniformador lo cual contrastaba con los mandatos de los anteriores monarcas Las reformas maacutes importantes realizadas en este periodo en el virreinato fueron entre los antildeos 1759 y 1788 en las cuales se buscaba la centralizacioacuten y concentracioacuten del poder de decisioacuten Es de precisar que en toda esta nueva era de cambios se vieron perjudicados los criollos en vista de que fueron reemplazados en muchos de sus cargos favoreciendo de una manera determinante la burocracia (Rubial 2014)
Es de precisar que en 1808 Espantildea atravesaba una crisis poliacutetica la cual no pudo superar en su momento y esto se vio reflejado en sus dominios En Nueva Espantildea se vio afectada por la ruptura del pacto colonial se presentoacute en aquel momento la posibilidad de dejar atraacutes las reformas borboacutenicas pero ademaacutes exigir igualdad con la Corona Se considera entonces que fue en este punto en el que se alzaron las voces de los movimientos e intereses autonomistas por parte de un grupo de la poblacioacuten pero de
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otro lado gran parte de la sociedad virreinal seguiacutea guardaacutendole fidelidad a la Corona lo que dividioacute a gran parte del virreinato A raiacutez de todo el ambiente de confusioacuten provocado por la inestabilidad de la Monarquiacutea se establecioacute una Suprema Junta Central Gubernativa del Reino en 1809 donde fue posible realizar una reorganizacioacuten poliacutetica aunque tiempo despueacutes (hacia 1810) la insurgencia tomoacute las armas creando un movimiento cuyo liacuteder fue Miguel Hidalgo quien en un principio no obtuvo apoyo por una parte de la sociedad novohispana en especial de las altas esferas de la sociedad pero siacute tuvo gran apoyo por parte de muchos otros sectores de la poblacioacuten (Guedea 2014)
52El contexto de la Cultura Ilustrada y la circulacioacuten de informacioacuten
en Nueva Espantildea
A mediados del siglo XVIII se presentoacute un cambio trascendental en el aacutembito poliacutetico puesto que la idea de una monarquiacutea absoluta contrastaba abiertamente con las ideas liberales que surgiacutean para el momento a causa de los filoacutesofos poliacuteticos responsables del desarrollo del despotismo ilustrado Fue en este reacutegimen que los monarcas iniciaron reformas de toda iacutendole tales como reformas administrativas econoacutemicas sociales religiosas entre otras (Ruiz 1992) Al respecto la historiadora espantildeola Mariacutea de los Aacutengeles Peacuterez citada por Yolopattli Hernandez ha dicho
La ciencia se convirtioacute en un campo cuyo estudio se debiacutea impulsar y ya desde el reinado de Fernando VI (1746-56) se promovieron ldquolas ciencias uacutetilesrdquo (Peacuterez Samper 198) Estas ciencias entendidas como la medicina y las ciencias naturales teniacutean la finalidad no solo de buscar el conocimiento sino tambieacuten de ldquoponer los conocimientos al servicio de la sociedadrdquo (Peacuterez Samper 199)
(Hernaacutendez 2015 p 79)
En consecuencia fue ese el contexto en el que Alexander Von Humboldt empezoacute a destacarse como historiador y filoacutesofo A su llegada al Virreinato en 1803 momento en el cual ya comenzaban a tomar fuerza movimientos de tinte ilustrado Humboldt dedicoacute cerca de un antildeo a estudiar las particularidades de Nueva Espantildea que incluso para el Viejo mundo auacuten eran desconocidas (Ruiacutez 1992)
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Humboldt como muchos otros personajes de la eacutepoca inicioacute una expedicioacuten a lo que fue catalogado en su momento como el nuevo mundo con el auspicio de la corona espantildeola todo ello tiene asidero en lo que Yolopattli Hernaacutendez (2015) analiza a partir del trabajo de Hipoacutelito Villarroel quien explicoacute
En el caso de Ameacuterica la mentalidad ilustrada se explica con el surgimiento de expediciones botaacutenicas viajes econoacutemicos y otras empresas que buscaban adquirir el mayor conocimiento de esas zonas biopoliacuteticas Estas empresas surgen a raiacutez de que la corona espantildeola se percatoacute de que no conociacutea de manera profunda sus territorios y se dio la tarea de ldquoconocercontrolar a sus colonias para asiacute ordenarlas dentro de un sistema que las salvara del peligro de perderlas
(Hernaacutendez 2015 p 79)
Este ensayo se puede considerar como uno los primeros antecedentes para llegar al Meacutexico de la actualidad en razoacuten a que la intencioacuten de Humboldt en principio no era despertar tal sentimiento de insurgencia en los habitantes de la colonia con su escrito hizo ver todas las riquezas que poseiacutea el virreinato se realizaron criacuteticas sobre la sociedad virreinal criacuteticas sobre el orden econoacutemico y social sobre la pobreza a la que muchos de sus habitantes estaban encadenados e incluso critica el contraste entre los establecimientos cientiacuteficos avanzados al punto de compararle con los de Europa al igual que la arquitectura de muchos establecimientos en contraposicioacuten con la desigualdad la ignorancia y la pobreza de los indios mexicanos haciendo que muchos criollos llegaran a ser conscientes de la necesidad de superar las observaciones del historiador Humboldt proponiacutea ciertas soluciones que incluso mucho despueacutes retomariacutean como soporte los fundadores de la Repuacuteblica Todo esto se puede ver en su escrito con el cual queriacutea que la poblacioacuten fuese consciente de las riquezas con las que contaban
A pesar del gran cuidado que he puesto en verificar la exactitud de los resultados en que me he llegado a fijar no dudo haber cometido varios errores de consideracioacuten que se dejaran ver maacutes y maacutes a proporcioacuten que mi obra excite a los habitantes de
la Nueva Espantildea a estudiar el estado de su patria (Humboldt 1827 p XIX)
Razones puntuales para afirmar que el ensayo de Humboldt cooperoacute de cierta manera a la transformacioacuten del pensamiento mexicano se basan en que eacuteste permitioacute que se fortaleciera el autoconocimiento y de esta manera el arraigo de una conciencia nacional la reafirmacioacuten de las riquezas que
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generaron un sentimiento de esperanza y optimismo la necesidad de superar las observaciones realizadas en su ensayo sobre Meacutexico virreinal Se ha afirmado incluso que este ensayo fue una especie de acta de nacimiento de la nueva nacioacuten (Ruiz 1992)
Ahora bien adentraacutendonos un poco en el desarrollo de la vida social y poliacutetica estas criacuteticas dieron pie seguramente a que personajes como Hipoacutelito Villarroel jurista propio de la Nueva Espantildea se refiriera a la crisis que afrontaba el virreinato en ese entonces Yolopattli Hernaacutendez (2015) quieacuten hace un anaacutelisis de Enfermedades Poliacuteticas que padece la capital de esta Nueva Espantildea en su trabajo Enfermedades Poliacuteticas de Hipoacutelito Villarroel Migracioacuten Higiene y Orden Social en la Nueva Espantildea Ilustrada refiere que este jurista en su obra expresa el ldquoconjunto de malesrdquo que aquejaban a la sociedad de Nueva Espantildea y por lo tanto planteoacute la urgencia de solucionar de inmediato tales problemas haciendo una homologiacutea del cuerpo humano con esa sociedad colonial ldquoPara Villarroel la falta de Policiacutea en territorios novohispanos ha ocasionado un sinnuacutemero de males sociales y ha causado que el cuerpo poliacutetico de la Nueva Espantildea sea ldquoparalitico y leprosordquo incapacitado para ser un virreinato uacutetilrdquo (Hernaacutendez 2015 p 1)
En un apartado maacutes adelante de dicha investigacioacuten Hernaacutendez (2015) es un poco maacutes clara sobre la concepcioacuten que tiene Hipoacutelito Villarroel de la relacioacuten entre el cuerpo humano y la sociedad virreinal sentildealando que ldquoEn Enfermedades poliacuteticas estas intersecciones se ejemplifican a traveacutes de casos donde el autor usa la metaacutefora corporal para presentar su valoracioacuten de las enfermedades que aquejan al cuerpo poliacutetico novohispanordquo (Villarroel 2015 p 80)
Con lo anterior se refiere a que usa no solo el aspecto fiacutesico o bioloacutegico del cuerpo para realizar tal comparacioacuten ya que en el cuerpo tambieacuten interfieren categoriacuteas psicoloacutegicas religiosas e incluso filosoacuteficas Villarroel sentildealaba que la falta de higiene puacuteblica era la causa de las enfermedades morales en la sociedad virreinal y sentildeala ademaacutes problemas como el mal funcionamiento del alumbrado puacuteblico cuestioacuten que produjo criacutemenes cuya oscuridad era el mejor aliado
El autor menciona algunos elementos por corregir el correcto funcionamiento del alumbrado puacuteblico ldquopara evitar los desoacuterdenes e infamias a que inclinan la
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oscuridadrdquo la atencioacuten a los incendios la seguridad de los ciudadanos ldquoy sobre todo el recogimiento de los vagabundos animales perjudiciales y muchas otras
atenciones de esta especie que fuera molesto referirrdquo (Hernaacutendez 2015 p 82)
Tambieacuten recalcoacute la necesidad de retirar de las calles a los vagabundos pues ellos eran los culpables de la sobrepoblacioacuten e higiene y representaban en su opinioacuten la improductividad la suciedad y el desorden por lo tanto se haciacutea necesario erradicar de las calles a las personas inuacutetiles pues de lo contrario siempre reinariacutea el caos y los vicios que aquejan a la sociedad ldquoAdvierte que es necesario ldquolimpiar a esta capital de la mucha gente inuacutetil que encierrardquo pues de lo contrario el desorden social prevaleceraacutehelliprdquo (Hernaacutendez 2015 p 82) Este problema lo consideraba como un monstruo social que amenazaba constantemente la estabilidad del virreinato pues lesionaba el orden social al tener estos individuos mucho tiempo libre para realizar actividades dantildeinas ya que eran ellos quienes se habiacutean apropiado de los espacios puacuteblicos y con su desaseo agudizaban el problema de la higiene en el virreinato La uacutenica solucioacuten que propone y ve como acertada es la expulsioacuten de esa poblacioacuten ldquoEn el contexto novohispano recreado por Villarroel los vagabundos equivales a uno de los males maacutes grandes que aquejaban a la Nueva Espantildea pues representaban la improductividad la suciedad y el desordenrdquo (Hernaacutendez 2015 p 83)
Como lo ha mencionado Hernaacutendez se evidencia la poca intervencioacuten y el poco intereacutes de solucionar los problemas de los gobernados del virrey Sean vaacutelidos o no en este momento se refleja una corona a la que solo interesa tener territorios y poder pero al mismo tiempo va perdiendo el control con su falta de organizacioacuten tambieacuten se muestra cierta rebeldiacutea por parte de los habitantes del virreinato al no querer seguir determinadas reglas propuestas por las autoridades
En Enfermedades poliacuteticas la suciedad adquiere dos dimensiones una literal representada por el atasco del sistema de las viacuteas puacuteblicas de la ciudad y una simboacutelica personificada en la resistencia de los habitantes de la ciudad de Meacutexico a seguir las reglas y a vivir en una organizacioacuten comunitaria como la pretendida
por las autoridades civiles (Hernaacutendez 2015 p 81)
Con estos escritos la sociedad de la eacutepoca podiacutea evidenciar ser conscientes y criacuteticos frente a la realidad que se encontraban viviendo en dicho
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momento escritos como este y tal vez muchos otros alentaron a pensar sobre la necesidad de un cambio
Es importante para esta investigacioacuten ahondar en el verdadero papel que jugaron los abogados en la cultura ilustrada y en el proceso independentista por lo que continuacioacuten se referiraacute a algunas caracteriacutesticas y su aporte
En Nueva Espantildea se podiacutea ejercer la abogaciacutea solamente si se cumpliacutea con ciertos requisitos iguales a los cuales estaban sometidos los abogados espantildeoles de la eacutepoca entre estos el conocimiento del derecho civil derecho canoacutenico las leyes del reino Se les permitiacutea graduarse de esta profesioacuten a los hijos legiacutetimos de padres espantildeoles y a hijos naturales que fuesen reconocidos por eacutestos ademaacutes se excluiacutea abiertamente a los bastardos y espurios Eran diversos campos en los que se podiacutean desempentildear entre ellos el catedraacutetico oidores relatores y justicias como tambieacuten podiacutean ser escribanos y asesores letrados (Gonzaacutelez 1992)
Hasta 1759 los abogados consiguieron conformar una corporacioacuten que los agrupara de una manera maacutes formal existiacutea una especie de piraacutemide social en cuya cima se concontraban aquellas personas destacadas por su privilegiado conocimiento Para aquellas personas que queriacutean ejercer la abogaciacutea era claro que solo se podiacutea llegar a tener eacutexito si se teniacutea una amplia formacioacuten sobre las leyes del reino las cuales solo se aprendiacutean cuando se acudiacutea al despacho de alguacuten abogado reconocido por un determinado tiempo (Gonzaacutelez 1992)
El estatus social del cual gozaba el abogado en la Nueva Espantildea era uno de los maacutes altos gracias a que el gremio era considerado como una de las mejores partes de la sociedad y en uacuteltimas se convertiriacutean en diputados consejeros secretarios para los reyes magistrados etc Gracias al grado de universitarios los abogados de la eacutepoca tuvieron la posibilidad de obtener cargos altos e incluso ser considerados como parte de la nobleza gracias a sus conocimientos acadeacutemicos algo totalmente inconcebible en Europa contaban ademaacutes con cierto tipo de prebendas y privilegios (Gonzaacutelez 1992)
Hacia finales del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX los juristas jugaron un papel ambiguo y dividido en el proceso independentista en razoacuten a que en el gremio existioacute una fuerte divisioacuten frente al sistema poliacutetico Muchos juristas
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participaron y apoyaron el movimiento ilustrado pero otros no estaban de acuerdo con este movimiento debido a que solo tras antildeos de lucha lograron consolidarse y gozar de gran poder y prestigio en la Nueva Espantildea Muchos acusaron a los abogados de estar en contra del proceso revolucionario recayendo sus argumentos en la razoacuten de ser de su profesioacuten ya que el hecho de que estos estudiaran las leyes del reino contrastaba con la idea de la revolucioacuten Dudar de los aportes que en su momento los juristas pudieron hacer al movimiento autonomista resulta un tanto difiacutecil ya que es normal encontrar grandes aportes de personajes letrados e ilustrados en lo que tiene que ver con movimientos sociales en casi todos los procesos ilustrados del mundo siempre es caracteriacutestica la participacioacuten de los estudiosos del derecho (Gonzaacutelez 1992)
Evidencia de las primeras injerencias del colegio de abogados en este proceso fue la participacioacuten de Andreacutes Torres Torrija representante del Colegio de Abogados en la junta que pretendiacutea desconocer el poderiacuteo de los franceses esto en relacioacuten con las reales abdicaciones realizadas a favor de Napoleoacuten Diacuteas despueacutes le fueron confiscados a Fray Melchor de Talamantes Fraile de pensamiento liberal algunos escritos debido a que se teniacutea la sospecha de que eacuteste le estaba siendo infiel a la corona y ademaacutes aprobaba las doctrinas de la independencia En dichos escritos se pudo establecer una relacioacuten con el Colegio Tales escritos involucraban de cierta forma al virrey Iturrigaray sentildealaban los pasos que debiacutea seguir con el fin de saber si era conveniente realizar cortes en Nueva Espantildea y por tanto se debiacutea convocar a la institucioacuten para que esta se encargara de la eleccioacuten de ciertos personajes que compondriacutean un cuerpo consultivo el cual emitiriacutea opiniones sobre lo que estaba en disputa El virrey quien era instrumento del proyecto autonomista fue arrestado tiempo despueacutes considerado como subversivo (Gonzaacutelez 1992)
Presentados los anteriores eventos hacia el antildeo 1810 el Colegio optoacute por ser discreto en el aacutembito institucional mientras que aquellos que acogieron de forma abierta la insurgencia abandonaron la institucioacuten para unirse al ejeacutercito de Hidalgo y Morelos y las autoridades novohispanas juraban obediencia a la regencia y la iglesia amenazaba con la excomunioacuten Abogados como Antonio Loacutepez y Juan Wenceslao rechazaron puacuteblicamente en sus obras la utilizacioacuten de teacuterminos como criollos y gachupin con el argumento de que esto atentaba con la paz puacuteblica y el orden social (Gonzaacutelez 1992)
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Ahora bien fue en toda esa eacutepoca de confusioacuten y germinacioacuten de grupos insurgentes que la circulacioacuten de informacioacuten en el virreinato jugoacute un papel crucial y con ello los mecanismos de recepcioacuten de la misma
Una de las herramientas de las cuales se sirvioacute la circulacioacuten de informacioacuten en Nueva Espantildea fue la imprenta herramienta que en determinado momento permitioacute como se veraacute maacutes adelante el desarrollo de movimientos autonomistas ya que es en estos medios en los cuales se comienzan a filtrar ideas independistas tal como lo menciona Iguaniz
La Suprema Junta Nacional con motivo de la toma de Zitaacutecuaro por Calleja se habiacutea trasladado al real de Sultepec (Mex) desde los posteros diacuteas de diciembre de 1811 comprendioacute que sin el auxilio de una imprenta no podriacutea difundir los principios de
libertad para conseguir la independencia de la nacioacuten (Iguaniz 1938 p 49)
La imprenta llegoacute al virreinato gracias a la colonizacioacuten espantildeola en 1539 este mecanismo otorgoacute un gran aporte y desarrollo al periodismo lo que convirtioacute a Nueva Espantildea en el primer lugar del continente en tener una Gracias a la imprenta se publicaron volantes que en muchas ocasiones informaban sobre determinados eventos extrantildeos o fuera de lo comuacuten pero fue en el siglo XVIII momento para el cual se encontraba el Reacutegimen Borboacuten ejerciendo dominio que se dio origen a la prensa tambieacuten llamada gaceta en Nueva Espantildea Estas gacetas contaban con publicaciones regulares y se desarrollaron a la sombra los ideales ilustrados recordando que en la eacutepoca se buscaba un desarrollo criacutetico e intelectual en sus lectores A pesar de que las publicaciones de las gacetas estaban bajo el yugo del despotismo monaacuterquico cabe resaltar los valiosos aportes porque de alguna forma permitieron que se difundieran noticias cientiacuteficas literarias econoacutemicas etc (Fernaacutendez 2010)
No se debe pasar por alto que la circulacioacuten de informacioacuten tambieacuten se presentoacute de otras formas como lo fue la circulacioacuten de libros provenientes de muchas otras partes del mundo libros que conteniacutean teoriacuteas que conspiraban en contra del sistema monaacuterquico teoriacuteas y pensamientos que representaron entre los lectores semillas independistas y revolucionarias
Fue Meacutexico la privilegiada al contar con la primera imprenta de Ameacuterica La imprenta fue un mecanismo importante a nivel de produccioacuten de textos libros etc pues ya se ve que desde inicios de siglo XVIII se comienzan a
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producir libros a realizar publicaciones tal fue el caso de Miguel de Ribera Calderoacuten quien poseiacutea una libreriacutea y a la vez era socio y regente de la imprenta Incluso antildeos despueacutes de su muerte sus hijos se hicieron cargo y en ella se realizaban las publicaciones oficiales El rasgo trascendental de esta imprenta radica en que fue la misma en la que se dio origen a la Gazeta de Meacutexico primer perioacutedico regular de la capital en eacuteste se publicaron obras como la Historia de Nueva Espantildea que se referiacutea a las cartas de Hernaacuten Corteacutes La imprenta fue importante de igual forma para Don Joseacute de Eguiara quien en compantildeiacutea de su hermano trajo una imprenta con el fin de poner en circulacioacuten su obra Bibliotheca Mexicana hacia el antildeo 1755 (Iguiniz 1938) Fue asiacute como a traveacutes de la imprenta no solo se imprimieron perioacutedicos sino obras de caraacutecter cientiacutefico calendarios libros etc Se debe destacar que la imprenta fue importante para los movimientos insurgentes toda vez que empezaron a florecer las llamadas Imprentas Insurgentes
Desde 1811 empezaron a nacer ideas sobre la creacioacuten de imprentas que permitieran la proliferacioacuten de ideas liberales que maacutes adelante ayudariacutean a la independencia Sin embargo se encontraron con innumerables obstaacuteculos para poder obtener una a tal punto que construyeron un ejemplar manualmente y lograron imprimir algunos documentos que no gozaban de total perfeccioacuten A esta imprenta se le denominoacute La Imprenta de la Nacioacuten en la que se logroacute dar a conocer semanarios como el Ilustrador Nacional que posteriormente fue re nombrado como el Ilustrador Americano y cuya primera edicioacuten se dio en 1812 Lo anterior incitoacute a la proliferacioacuten de semanarios y a su circulacioacuten de forma tal que por parte de la corona se realizaron amenazas a quienes lo leyeran (Iguiniz 1938)
Asegura Virginia Guedea que la prensa de la Nueva Espantildea comprendida entre 1808 y 1821 tuvo particularidades muy especiales al plasmarse en la Constitucioacuten Poliacutetica de la Monarquiacutea Espantildeola La libertad de imprenta (solo frente al aacutembito poliacutetico) aunque estuvo vigente por poco tiempo fue fundamental para el sector editorial de la eacutepoca (Guedea 2005) y iquestpor queacute no Para la germinacioacuten y proliferacioacuten de ideas independistas Da cuenta de lo anterior el hecho de que surgieron perioacutedicos de diversa variedad en tamantildeo extensioacuten y contenido aunque de cierta forma eran vigilados al tener la corona el control de la importacioacuten del papel Es ineludible pensar en el contenido poliacutetico que teniacutean muchas de estas publicaciones pues eacutestas conllevaron incluso a la creacioacuten de perioacutedicos con el uacutenico fin de controvertir ideas todo esto entre perioacutedicos insurgentes y adversarios (Guedea 2005)
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Es posible desde luego pensar que en el virreinato existiacutea un fuerte flujo y circulacioacuten de ideas tanto que generaba un intercambio fuerte de informacioacuten mediante publicaciones perioacutedicas
La insurgencia encontroacute en los perioacutedicos y la imprenta una forma eficaz y oportuna de difundir no solo sus ideas sino tambieacuten aquello que los motivoacute a formar dicho movimiento Tales publicaciones tuvieron como consecuencia generar un sentimiento de identidad frente a lo que era ser criollo (Guedea 2005) Nueva Espantildea destacado por su riqueza cultural contaba con muchas bibliotecas pero son las bibliotecas novohispanas las que cobran real importancia para este estudio La segunda mitad del siglo XVIII fue un periodo caracterizado por movimientos independistas un periacuteodo que se desarrolloacute en la eacutepoca de la ilustracioacuten la circulacioacuten de informacioacuten a traveacutes de los libros ingleses y franceacutes fue trascendental pues el flujo de informacioacuten fue tal que hicieron surgir ideas nuevas y aunque en principio en muchos de los libros confiscados no se encontraron ideas en contra del reacutegimen se empezoacute a ver este uacuteltimo amenazado por los libros de Voltaire y Rousseau que para la eacutepoca empezaban a circular a tal punto que en 1764 se prohibioacute expresamente su lectura con el argumento que estas nuevas ideas atentaban con la seguridad de la colonia e iban en contra de la religioacuten (Osorio 1986)
Los temas que desarrollaron los ilustrados de la eacutepoca fueron totalmente diversos eacutestos iban desde matemaacuteticas y astronomiacutea hasta botaacutenica medicina arqueologiacutea etc En lo relacionado con la ciencia el cleacuterigo Joseacute Antonio Alzate considerado padre de la ciencia moderna de la Nueva Espantildea contribuyoacute a la divulgacioacuten de eacutesta por medio de publicaciones perioacutedicas impresas entre 1768 y 1795 Fue asiacute como los letrados al ser conscientes del legado cultural se manifestaron en un geacutenero nuevo llamado biblioteca En estas bibliotecas se buscaba realizar una especie de recopilacioacuten de autores y obras a fin de exaltar los hombres sabios e ilustrados que viviacutean en el territorio tal como lo fue el letrado Juan Joseacute de Eguiara destacado por la produccioacuten de una obra de tales caracteriacutesticas llamada Una Monumental Biblioteca Mexicana Como muchos autores con las publicaciones de este tipo de obras se incitaba al crecimiento de un sentimiento ldquonacionalistardquo que luego llevariacutea al movimiento de independencia (Rubial 2014)
En el virreinato existieron diversas bibliotecas particulares o privadas pertenecientes a un reducido grupo de la sociedad personas en su mayoriacutea
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cultas sabias ilustradas En estas diferentes bibliotecas (como las que pertenecieron a Juan Joseacute de Eguiara y Eguren Joseacute Ignacio Bartolache Antonio de Leoacuten y Gama personajes destacados de la eacutepoca) se encontraron inventariados una considerable cantidad de libros con diversidad de temas desde teologiacutea hasta temas relacionados con ciencia matemaacuteticas derecho fiacutesica filosofiacutea etc Todas estas ideas influyeron de tal forma que en 1773 lograron llegar a un grupo de estudiantes que se reuniacutean con el fin de hablar de temas poliacuteticos y sociales y ya se gestaban ideas de independencia en las que se vislumbraba una repuacuteblica estos estudiantes fueron aprehendidos (Osorio 1986)
Juan Joseacute de Eguiara y Eguren personaje destacado del virreinato en el siglo XVIII es autor de la obra la Bibliotheca Mexicana la cual es considerada en Meacutexico como la primera bibliografiacutea nacional cuyo principal fin fue poner en conocimiento obras de tipo cientiacutefico y literario de origen mexicano Su labor investigativa fue tal que reunioacute informacioacuten de todos aquellos que en un determinado momento apoyaron con sus aportes al proceso que permitioacute el surgimiento una nueva cultura basada en las ciencias y las letras (Garza 2011)
En ese sentido la autora Laurette Godinas en su obra al citar la Bibliotheca Mexicana de Eguiara deja vislumbrar la opinioacuten que le mereciacutea el virreinato razoacuten por la cual la defendiacutea de quienes la concebiacutean como un lugar lleno de ignorancia o de quienes consideraban que su poblacioacuten tanto locales como extranjeros eran dignos de ser considerado animales ignorantes puesto que el virreinato contaba en ese momento con grandes recursos intelectuales que entre otras cosas dio a conocer en su gran obra (Godinas 2012)
Sentildealar a Meacutexico (si le place al cielo) como el sitio de mayor barbarie del mundo entero como paiacutes envuelto en las maacutes espesas nieblas de la ignorancia y como asiento y residencia del pueblo maacutes salvaje que nunca existioacute o podraacute existir en el futuro de un pueblo que con soacutelo presentar cual cabeza de Medusa sus nunca oiacutedas artes maacutegicas de antantildeo hariacutea enloquecer del todo a cualquier espantildeol o franceacutes o belga o alemaacuten o italiano o habitante de cualquier nacioacuten europea incluso a los maacutes ilustrados y cultos transformaacutendolos con lastimosa metamorfosis en
seres muy semejantes a ignorantiacutesimos animales (Eguiara 1944 p 57-58)
El anterior fragmento fue dedicado por Eguiara a Manuel Martiacute quien en una de sus cartas en las que refriacutea sobre Nueva Espantildea negoacute la existencia de las
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bibliotecas y a su vez haciacutea parecer tal virreinato como uno lleno de miseria e ignorancia un lugar en cual se desperdiciaba el tiempo por cuanto era un sitio totalmente despojado de cultura lo cual le enfadoacute pues consideraba que en aquel lugar se produciacutean importantes obras intelectuales que eacutel se habiacutea encargado de
recopilar en su obra (Godinas 2012)
Siguiendo con lo anterior al tiempo que tomaron gran importancia las bibliotecas y la circulacioacuten de la informacioacuten con los libros empezaron de igual forma a gestarse los movimientos autonomistas que ademaacutes tomaron como presupuesto ideoloacutegico las mismas ideas que promovieron la Ilustracioacuten francesa ayudados tambieacuten por los postulados e ideas de la ciencia moderna que tomoacute auge a principios del siglo XVIII postulados que fueron estudiados de forma clandestina ante la constante persecucioacuten de la corona Estos postulados de acuerdo con autores como Osorio fueron estudiados por personas intelectuales que analizaron las ideas de filoacutesofos como Aristoacuteteles Estas dos aacutereas de la ilustracioacuten se unieron y empezaron a sembrar ideas independistas en parte gracias a la conexioacuten con los viajeros que de alguna u otra forma haciacutean circular la informacioacuten contenida en los libros La circulacioacuten de libros en ingleacutes y franceacutes incrementaba de forma tal que la corona declaroacute prohibida tal lectura a quienes les fue otorgada licencia especial para leer obras prohibidas con el fundamento de que estos libros atentaban con valores como la religioacuten la obediencia a la corona y el gobierno civil La corona empezoacute a realizar todo tipo de controles incluso el aduanero para decomisar los mismos La persecucioacuten de la Inquisicioacuten sobre libros de autores como Rousseau Buffon y Voltaire era manifiesta de tal manera que las inconformidades al reacutegimen se camuflaban en escritos y criacuteticas En ocasiones con la excusa de refutar a estos autores en realidad terminaban exponiendo y proliferando las teoriacuteas (Osorio 1986)
Las publicaciones periodiacutesticas tambieacuten fueron vitales para desterrar visio-nes obsoletas del mundo ademaacutes de las bibliotecas inventariadas que dejan ver la naturaleza criolla del propietario Llegada la segunda mitad del siglo XVIII un factor comuacuten en todas las bibliotecas particulares era que ademaacutes de tener presente libros de orden religioso de acuerdo con los inventarios que se pueden evidenciar en la obra de Ignacio Osorio titulada Historia de las bibliotecas novohispanas se evidencian libros de todo tipo filosoacuteficos matemaacuteticos derecho etc Tambieacuten es claro para el autor que empieza a verse un incremento de libros de origen franceacutes ingleacutes e italiano en estas
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bibliotecas Estas bibliotecas son consideradas como el gran legado del virreinato al Meacutexico independiente (Osorio 1986)
Mario Magalloacuten Anaya quien realiza el proacutelogo a Rafael Moreno en su libro La filosofiacutea de la ilustracioacuten en Meacutexico y otros escritos manifiesta
Los vehiacuteculos de difusioacuten de las nuevas teoriacuteas se multiplican de forma amplia En los iacutendices de los libros confiscados por la Inquisicioacuten aparecen obras de Isaac Newton y su divulgador del siglo XVIII Voltaire Sabemos que a la Nueva Espantildea llegaron multitud de obras ndashprohibidas o permitidasndash que se leiacutean con gran avidez Las obras filosoacuteficas de Locke Duhamel Diderot Bayle y las cientiacuteficas de DrsquoAlembert Linneo Nollet Huygens Franklin pasaron a formar parte del acervo cultural y del ideario de la Nueva Espantildea lo cual fundamentariacutea las bases de la
independencia (Moreno 2000 p 26)
Conclusiones
Nueva Espantildea fue un virreinato poderoso que perduroacute durante varios siglos en los que influyeron muchos elementos que conllevaron a un proceso autonomista El papel de los mecanismos de recepcioacuten es innegable asi como la ilustracioacuten pensada desde lo cientiacutefico hasta lo que se le llama la ilustracioacuten de las letras Las ciencias uacutetiles fueron determinantes para la generacioacuten de ideas autonomistas que con el paso del tiempo se fueron consolidando gracias a la circulacioacuten de perioacutedicos libros y creacioacuten de bibliotecas Tambieacuten es innegable la persecucioacuten por parte de la Inquisicioacuten y la corona frente a libros cuyos autores fueron representativos de las revoluciones como Rousseau Buffon y Voltaire Fue tan intensa esta persecucioacuten que podriacutea afirmarse que en ocasiones la uacutenica forma de no verse condenados por el hecho de compartir ideas revolucionarias como las inconformidades era por medio de escritos y criacuteticas que en apariencia refutaban a estos autores pero en realidad la finalidad uacuteltima era exponer y proliferar las teoriacuteas una ilustracioacuten ayudada por la circulacioacuten de ideas no solamente sustentadas en ideologiacuteas o movimientos sociales sino tambieacuten ideas cientiacuteficas y en general a la circulacioacuten de la informacioacuten a traveacutes de mecanismos oportunos como los perioacutedicos las imprentas o la simple posibilidad de viajeros dedicados al ir y venir en el mundo Esto permitoacute establecer un clima propicio para la germinacioacuten y crecimiento de ideas independistas en el Meacutexico Virreinal a
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pesar de los intensos controles y la decisiva determinacioacuten por parte de la corona de la iglesia e incluso de muchos de los sectores de la sociedad que veiacutean con terror estas nuevas ideas
Es fundamental tener presente la importancia que tuvo la circulacioacuten de la informacioacuten en el virreinato teniendo como contexto a una naciente metodologiacutea llamada Cultura del Libro juriacutedico Moacutenica Fortich Navarro en su obra Textos y Discursos en la formacioacuten del derecho colombiano 1777-1820 cita a Brunner quien define este meacutetodo como la disciplina que se encarga de revisar los procesos de creacioacuten edicioacuten circulacioacuten y recepcioacuten de los libros entendidos como ldquoobjetos culturales purosrdquo De aquiacute que a partir de este meacutetodo de estudio se fundamenta la trascendencia que en un determinado momento tuvo el libro como una unidad de discursos que contienen diferentes sentidos y significados de acuerdo con la eacutepoca en la que se encuentren pues llevan con ellos percepciones que persuaden al lector y que para Nueva Espantildea fue clave para su proceso independista
Finalmente como gran conclusioacuten de esta investigacioacuten se tiene que para entender a fondo los movimientos autonomistas resulta importante destacar el papel que cumplieron y siguen cumpliendo los libros los cuales deben ser entendidos como unidades de sentido que contienen lsquotextos y discursosrsquo tal como muchos autores los han catalogado permitiendo entender que en ellos se encuentran plasmados mucho maacutes que letras y siacutembolos puesto que en estos se filtran ideas ideologiacuteas e incluso concepciones poliacuteticas que en determinado momento pueden llegar a producir un cambio en quienes los leen generando transformaciones en la sociedad Por esto la tarea que queda es aprender a leer con lupa el verdadero sentido de los mismos y con los ldquoojosrdquo del momento en el que se llevoacute a cabo su produccioacuten
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Capiacutetulo 6
Caracterizacioacuten poliacutetico-juriacutedica de la Nueva Granada
vanessa redondo raMiacuterez1
En este texto de investigacioacuten se trataraacuten varios temas juriacutedicos y geograacuteficos de lo que comprende el territorio de la Nueva Granada del siglo XVIII Veremos la importancia del gobierno de Espantildea en este territorio americano asiacute como los cambios de monarquiacutea espantildeola y los cambios que provocaron en las colonias espantildeolas como las guerras que se luchaban en ese momento y el papel que Espantildea llevaba y que generoacute presioacuten en la poblacioacuten Al sumar todo esto nos genera el interrogante iquestde queacute manera las reformas del nuevo gobierno espantildeol influyeron en la Nueva Granada
La explotacioacuten y uso del oro y plata provenientes de Ameacuterica asiacute como la compra innecesaria de productos que se cultivaban o produciacutean en la Nueva Granada y que podiacutean impulsar la economiacutea del territorio y de los profesionales traiacutedos de otras tierras despreciando asiacute los nacionales sumado al cobro de altos impuestos la ineficiencia administrativa la falta de oportunidades y la marcada diferencia de clases sociales fueron situaciones que frenaron el progreso que se pudo tener en ese momento en el territorio
1 Abogada egresada Facultad de Derecho de la Universidad Libre de Colombia Miembro del Semillero de Historia del Derecho del grupo de investigacioacuten Derecho Sociedad y estudios internacionales Correo vane_redondohotmailcom
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Analizando los cambios de gobierno provocados desde el reacutegimen espantildeol y de sus gobernantes podemos concluir que las ganancias que el pueblo obteniacutea no eran suficientes para poder costear un nivel de vida digno pues las leyes traiacutean consigo impuestos muy altos que los ciudadanos no estaban en condiciones de pagar sumado a las imposiciones que se les haciacutean y de las cuales no teniacutean manera de liberarse ademaacutes de la prioridad que se daba a los productos extranjeros que a pesar de que se permitiacutea que se comercializaran las mercaderiacuteas de los granadinos con otras colonias no facilitaba las cosas para el pueblo
En los objetivos principales de este texto buscamos analizar el cambio de gobierno monaacuterquico en Espantildea y el impacto que eacuteste tuvo en la Nueva Granada recopilar las principales reformas borboacutenicas que afectaron a la Nueva Granada y determinar la importancia que los virreyes tuvieron en la Nueva Granada para el desarrollo de las reformas borboacutenicas
61Organizacioacuten poliacutetica del virreinato
La llegada de los espantildeoles a las Ameacutericas no fue sencilla ya que desconociacutean la inmensa y diversa realidad que habiacutea en estos territorios y al no darse el tiempo de conocerlas se pensoacute que el derecho castellano fundamentado en el derecho comuacuten seriacutea la herramienta juriacutedica adecuada para regular tambieacuten las nuevas sociedades descubiertas El derecho castellano tratoacute de regular las comunidades de espantildeoles que con el paso del tiempo fueron acentuaacutendose con todos los cargos e instituciones propias de aquel sistema juriacutedico Espantildea al estar organizada como una monarquiacutea nacional absoluta que no compartiacutea sus derechos de soberaniacutea con los feudales decide plantear ese sistema a la Nueva Granada donde el imperio era administrado y dirigido desde capital espantildeola por medio de los organismos apropiados que fueron instaurados para el manejo del control poliacutetico y econoacutemico concentrado ayudados a traveacutes de la organizacioacuten jeraacuterquica hasta cierto punto y controlada desde la direccioacuten central del imperio Cabe recordar que en la cuacutespide de la organizacioacuten como la plasman Ramos y Martiacutenez
Se encontraba el monarca y en el mandato descendiente donde se encuentran los Tribunales Reales Funcionarios Poliacuteticos Fiscales que iban desde los Capitanes
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Generales Gobernadores y Corregidores hasta Alcaldes Escribanos y Alguaciles el Consejo de Indias Audiencias de Ameacuterica Virreyes y Cabildos (Ramos y
Martiacutenez 2008 p 69)
De acuerdo con los principios de derecho romano el animus de la posesioacuten era la voluntad de expandir la fe cristiana y el corpus lo constituiacutea la presencia efectiva en esas tierras habiacutean sido desde el punto de vista del Ius commune requisito suficiente para ocupar el nuevo mundo y convertirse en tiacutetulo de justo dominio de acuerdo con el derecho de la eacutepoca Sin embargo pudo comprobarse que las justas soluciones del derecho castellano para una sociedad como la peninsular no eran adecuadas para unas sociedades de diferente nivel cultural y creencias costumbres y tradiciones muy distintas Las autoridades ahiacute delegadas veiacutean que el derecho de Castilla era difiacutecil en muchos casos pues podiacutea tener aplicacioacuten a unas personas que careciacutean del nivel complejo y teacutecnico que requeriacutean un sistema juriacutedico fundamentado en el derecho romano-canoacutenico asiacute que en ocasiones optaban por no aplicarlo por adaptarlo y a veces por crear nuevas soluciones juriacutedicas adecuadas a las realidades concretas nuevas y distintas que ellos siacute podriacutean comprobar en el lugar Fue complicada la regulacioacuten de las relaciones entre indiacutegenas y espantildeoles
En primer lugar por la resistencia de aquellos a someterse a una estructura de poder y dominio que les eran extrantildeas y en segundo lugar por la intencioacuten de aplicarles la doctrina de ldquoinfielesrdquo prevista para los musulmanes que hasta entonces habiacutean sido los uacutenicos pueblos de relacioacuten violenta en los que no se compartiacutea fe
Para tratar de atajar esos problemas se desplegoacute toda una doctrina teoloacutegica y juriacutedica que diera solucioacuten a unas relaciones nuevas que eran complejas de abordar desde unos planteamientos que podiacutean servir para la realidad europea pero no para la de las nuevas tierras descubiertas
La incorporacioacuten de las nuevas tierras a la corona de Castilla se realiza mediante bulas La adquisicioacuten de las nuevas tierras en virtud de las bulas papales y los acuerdos indicados tuvo importantes consecuencias a la hora de determinar si las Indias llamadas asiacute las tierras descubiertas por creerse que eran parte del territorio asiaacutetico al que de ese modo se determinaba pasaban a incorporarse a las coronas de Castilla y Aragoacuten La tesis defendida
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por Juan Manzano se fundamenta en que las bulas papales se haciacutean como donacioacuten de las tierras a Fernando e Isabel y a sus futuros herederos es decir que de modo vitalicio le perteneciacutean como bienes gananciales del matrimonio pero a su fallecimiento serian de los sucesores de Castilla y Leoacuten Por otra parte en las negociaciones con Portugal siempre se aludiacutean los derechos de Castilla quedando Aragoacuten postergada en la poleacutemica
La consecuencia de todo ello seriacutea la incorporacioacuten de las Indias a la corona de Castilla lo que tendriacutea importantes consecuencias desde el punto de vista del derecho De momento los indiacutegenas seriacutean equiparados a vasallos castellanos y no de Aragoacuten y seriacutean las instituciones castellanas y el derecho de castilla los que se trasplantariacutean a las Indias Asiacute pues en principio el derecho y las instituciones del nuevo mundo seriacutean una proyeccioacuten de los de Castilla Maacutes adelante se iriacutean dotando de leyes especiacuteficas a problemas especiacuteficos que constituiriacutean un derecho especial frente al general de Castilla que actuariacutea como derecho supletorio pero al principio fue todo el derecho de Castilla el que se aplicariacutea iacutentegramente en las Indias al menos desde el punto de vista teoacuterico
62Cambios de gobierno espantildeol siglo XVIII
El cambio de la monarquiacutea de Asturias a la borboacutenica en el siglo XVIII im-plicoacute cambios importantes en Ameacuterica Durante el tiempo de cambio de gobernacioacuten cabe resaltar que Espantildea hizo parte de todas las guerras que se dieron en ese siglo y al mismo tiempo comenzoacute a convertirse en un estado moderno al entrar la nueva gobernacioacuten
Este periodo se inicia con la muerte de Carlos II el cual no deja herederos a la corona esto fue un grave problema internacional ya que los herederos proacuteximos que eran Luis XIV de Francia y Leopoldo I de Alemania ya se encontraban reinando en sus paiacuteses de origen y no era posible anexarlos alguno de los reinos de los herederos ya que esto implicariacutea un desequilibro entre las potencias europeas Durante este tiempo la guerra de sucesioacuten que se desarrolloacute en Espantildea trajo consigo una peacuterdida de sus territorios europeos y da pie a una nueva dinastiacutea ya que el rey Carlos II al no tener descendencia deja como sucesor a Felipe de Anjou en su testamento nieto de Luis XIV el
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cual asciende al trono como Felipe V dando de esa manera inicio a la dinastiacutea espantildeola borboacutenica la cual a principios del siglo XVIII produce importantes cambios en la poliacutetica el orden social y econoacutemicos estos cambios no solo se ven representados en Espantildea sino tambieacuten en sus colonias
La consiguiente instauracioacuten de dinastiacutea en Espantildea fue la borboacutenica Los acontecimientos vividos durante el siglo XVIII conceden a eacutesta una singularidad especial por lo que podemos hablar de un periodo propio dentro de nuestra historia juriacutedica Su germen lo hayamos en las primeras manifestaciones reformistas borboacutenicas En cualquier caso conviene aclarar que muchas de las innovaciones juriacutedicas realizadas por los borbones espantildeoles ya habiacutean sido intentadas en momentos anteriores de forma particular en los gobiernos de Felipe IV y Carlos II
Cuando Felipe V empieza a reinar en Espantildea se da cuenta de los problemas que tiene Espantildea en su gobernacioacuten la total inoperancia que presentaba en su momento esa administracioacuten por eso da inicio a las reformas gubernamentales con diferentes panoraacutemicas institucionales en el orden con vista a dotarlas de eficacia y lograr por esa viacutea un reforzamiento del poder real
63Las Reformas borboacutenica Carlos III y el despotismo ilustrado
Las reformas borboacutenicas son arte del proyecto ilustrado espantildeol y aparecen desde 1750 como nos sugiere Clara Garciacutea Ayuluardo
Las reformas borboacutenicas 1750-1808 nos recuerdan un tema y problemaacuteticas sobre las que hay que retornar para seguir investigando Todaviacutea es precario el conocimiento que se tiene tanto del reformismo en varias latitudes americanas como del anaacutelisis de algunos de los cambios producidos Tambieacuten nos recuerda las distintas escalas en las que se puede evaluar el fenoacutemeno (Garciacutea 2010 p 35)
La preparacioacuten de estas reformas estuvo en manos de pensadores espantildeoles algunos de ellos fueron Francisco Carrabuacutes Pedro Rodriacuteguez de Campones Jeroacutenimo de Hustariz entre otros estas reformas se llevaron a cabo por medio de varios reinados como lo veremos maacutes adelante
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Eacutestas se caracterizaron por ser innovadoras para la eacutepoca llegaron para transformar todo ademaacutes de ser absolutistas Con la llegada de los borbones a la gobernacioacuten espantildeola llegan las reformas se llama la atencioacuten al nuevo caraacutecter unitario que poseiacutean las poliacuteticas metropolitanas para el nuevo continente lo cual afectoacute a las colonias americanas porque el ldquoTratado de Utrechtrdquo de 1713 puso fin a lucha de sucesioacuten espantildeola En esta alianza se estipula el asiento de negros en Inglaterra por el cual eacutesta adquiriacutea el derecho que era de Francia de llevar una cuota miacutenima de esclavos a las posesiones espantildeolas en Ameacuterica y obtener ganancia por la venta de eacutestos en ese territorio Hay que sentildealar que al llegar los borbones al poder admiten la necesidad de reformar el estado y sintonizarlo con los nuevos tiempos pero con la restriccioacuten de que el poder absoluto seria del monarca todo esto en las llamadas reformas borboacutenicas del siglo XVIII Las colonias espantildeolas en el continente americano no fueron ajenas a estas vicisitudes
Constituyen estas ordenanzas un verdadero primer ensayo general para implantar la institucioacuten en Espantildea dotaacutendola de normativa general y uniforme (asiacute como sus colonias americanas) con vistas a suprimir las envejecidas estructuras legadas por los Asturias A partir de ahora una docena de intendentes repartidos por la peniacutensula controlariacutean el funcionamiento de la real hacienda supervisariacutean la administracioacuten de la justicia y se hariacutean cargo de la administracioacuten de las tropas
(Kamen 1964 p 368)
Desde mediados del siglo XVIII se hizo palpable la influencia del cambio de gobierno por parte de los espantildeoles el cual se refleja la terminacioacuten del feudalismo sumado a la implantacioacuten de la revolucioacuten liberal capitalista que se desarrollaba en ese momento en Europa Esto se manifiesta en la Nueva Granada en situaciones tales como que los criollos de clase alta entran a las corrientes poliacuteticas y culturales Se organizaron tertulias como la eutrapeacutelica circulo literario entre otras se creoacute la Biblioteca Nacional y publicaciones como el papel perioacutedico ilustrado de Manuel Socorro Rodriacuteguez donde se estudiaron nuevas corrientes filosoacuteficas y el anaacutelisis de las noticias provenientes de Europa como tambieacuten las condiciones propias tambieacuten se adelantaron censos de poblacioacuten
De otra parte tampoco debe descartarse que junto a las reformas existe un importante factor de continuidad que permitioacute a algunas instituciones
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de siglos anteriores llegar a consolidarse En resumidas cuentas tradicioacuten y reforma estaacuten presentes en esa nueva etapa juriacutedica
Entre las principales manifestaciones sobre el reformismo borboacutenico se pretendiacutea el conocimiento de las riquezas del reino Gracias a los decretos que se produjeron con la nueva gobernacioacuten de Espantildea se dio un indiscutible fortalecimiento del poder real y de paso se pudo acometer una profunda novacioacuten legislativa y social En este sentido durante los reinados de Felipe V y Carlos III se llevoacute a cabo un amplio programa de reformas que procuraban la felicidad y bienestar de los ciudadanos
Como fruto de estos cambios se impulsaron las relaciones con las Indias mediante la abolicioacuten del monopolio de Sevilla y Caacutediz se da tambieacuten la renovacioacuten de las campantildeas de marina mercante ademaacutes se la armada y el apoyo a la creacioacuten de compantildeiacuteas de comercio con el Nuevo Mundo Se fomenta la produccioacuten nacional restringiendo la exportacioacuten de materias primas y se cierra la importacioacuten de productos manufacturados De igual manera se suprimieron las aduanas interiores para defender la libre circulacioacuten de bienes
En otro orden se impulsoacute la creacioacuten de industrias permitiendo el acceso al trabajo de un mayor nuacutemero de personas para lo cual se debilitaron los gremios y se eliminoacute el estigma que suponiacutea la realizacioacuten de determinadas profesiones Tras varios siglos se protegioacute a la agricultura frente a la ganaderiacutea y se planificoacute la repoblacioacuten de zonas abandonadas o despobladas entre las que se destacoacute Sierra Morena
Sin negar la enjundia de todos estos cambios uno de los aacutembitos donde maacutes se dejoacute notar el reformismo borboacutenico fue el de la ensentildeanza A comienzos del siglo XVIII las universidades seguiacutean cultivando solo el derecho romano y canoacutenico con el rechazo de cualquier otro La implantacioacuten del derecho nacional debiacutea reproducirse con un simultaacuteneo desplazamiento o desaparicioacuten del derecho comuacuten Para conseguir este objetivo los textos del derecho nacional deberiacutean admitirse en los planes de ensentildeanza en sustitucioacuten de los textos romanos Pero la reaccioacuten no seriacutea faacutecil En 1713 Felipe V pretendioacute que el derecho real fuera explicado en la universidad proclamando la mayor utilidad de las leyes patrias y de la doctrina en torno a ellas y el rechazo de los comentaristas del derecho comuacuten pero ello no cristalizoacute
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(hellip) porque en las universidades de estos reinos se atiende solo a ensentildear derecho comuacuten de los romanos y habieacutendose en otros tiempos leiacutedo en ellas las leyes de estos reinos se ven ahora con depresioacuten (hellip) propone el fiscal general que se vote en el consejo que las caacutetedras establecidas en las universidades se asignen principalmente de aquiacute en adelante para leer en ellas aquellas leyes por las cuales se deben determinar los pleitos en estos reinos a fin de que la juventud se instruya en ella (Informe 27 de nov de 1713 sobre que ensentildeen y lean las universidades las
leyes del reino Despotismo ilustrado y revolucioacuten liberal 1974)
64Reyes espantildeoles y su relacioacuten con las colonias americanas
641 Carlos III El rey de los altibajos
Fue sucesor de su padre Fernando V el cual era hermano de Fernando VI Era llamado ldquoel Poliacuteticordquo y Luis I y llega al trono ya que sus hermanos no dejaron descendencia Poliacuteticamente realizoacute una la lucha importante para recobrar el poder espantildeol en Italia Desde su inicio tuvo varios retos como lo fue la Guerra de los Siete Antildeos de la cual tuvo que tomar parte para frenar la expansioacuten de los ingleses sobre Ameacuterica pero auacuten con toda la experiencia que teniacutea siendo rey en Naacutepoles cometioacute errores graves como la suscripcioacuten del Tercer Pacto Familiar ya que no midioacute la ayuda que podiacutea brindarle a Francia durante la guerra y no conociacutea el estado de sus tropas A causa de este error las tropas britaacutenicas (conformadas por 53 buques y catorce mil hombres) tomaron La Habana y Manila por la falta de entrenamiento del ejeacutercito espantildeol para poder recuperarlas Espantildea tuvo que ceder a los ingleses la Florida y parte del Golfo de Meacutexico
Dentro de su gobierno Carlos III intentoacute modernizar la sociedad utilizando su poder realizoacute importantes reformas tales como la reforma de Esquilache (que recibioacute el nombre de quien era el secretario de Hacienda el cual era controlado por los sistemas eclesiaacutesticos) y se reorganizaron las fuerzas armadas En cuanto a las poliacuteticas religiosas el rey tratoacute de demostrar que los promotores del motiacuten de Esquilache habiacutean sido los jesuitas lo que hizo que las oacuterdenes religiosas y sectores de la nobleza se pusieran en su contra pero no impidioacute que a traveacutes del Decreto del 27 de febrero de 1767 eacutestos fueran expulsados de Espantildea y sus bienes confiscados Con la expulsioacuten
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de los jesuitas se aprovechoacute para realizar una reforma de las ensentildeanzas de las disciplinas cientiacuteficas e investigacioacuten y siguioacute con las reformas a las universidades Este rey abordoacute tambieacuten los cambios en los colegios mayores ya que eran las instituciones que maacutes firmemente se oponiacutean a cualquier renovacioacuten universitaria y al desplazamiento del tan nombrado por esa eacutepoca ldquoDerecho Romanordquo Fue entonces cuando para 1771 en las universidades de Valladolid Salamanca y Alcalaacute se establece la primera caacutetedra de derecho real
642 Carlos IV El fin a los proyectos
Hijo de Carlos III su reinado inicia en 1788 con la muerte de su padre y se ve marcado en 1789 con el inicio de la Revolucioacuten Francesa
Puso fin a los proyectos reformistas de la etapa anterior y los convirtioacute en la represioacuten y conservadurismo Para 1792 tras la ejecucioacuten de Luis XVI a manos de los revolucionarios participoacute junto con otras monarquiacuteas europeas en la llamada ldquoGuerra de la Convencioacutenrdquo
La Guerra de la Convencioacuten fue una disputa en la que se confrontaron las tropas espantildeolas con las francesas en el momento en que Francia se encontraba en su momento de revolucioacuten entre 1793 y 1795 Luego de la muerte de Luis XVI de Francia en enero de 1793 aparece Manuel Godoy quien fue poderoso en el mandato de Espantildea firmoacute con Inglaterra su unioacuten a la ldquoPrimera Coalicioacutenrdquo en contra de Francia
En esta fue derrotada la Francia Revolucionaria para los antildeos 1794 y 1795 Hubo varias guerras como la Guerra de las Naranjas y la guerra entre Francia e Inglaterra donde se puso a disposicioacuten de Francia la flota espantildeola Con esta sucesioacuten se agravoacute la crisis de Hacienda y los ministros de este reinado fueron incapaces de sobrellevarla ldquoLa decadencia de la monarquiacutea espantildeola se da bajo este reinado y sus relaciones con Francia empezando por el motiacuten de Aranjuezrdquo (biografiacuteas y vidas 2004-2019 p 1)
El rey renuncia al trono de Espantildea el 8 de mayo de 1808 a traveacutes del si-guiente decreto
He tenido a bien dar a mis amados vasallos la uacuteltima prueba de mi paternal amor Su felicidad la tranquilidad la prosperidad conversacioacuten e integridad de los
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dominios de la divina providencia [que] teniacutea puestos bajo mi gobierno han sido durante mi reinado los uacutenicos objetos de mis constantes desvelos (hellip) hoy en las extraordinarias circunstancias en que se me ha puesto y me veo mi conciencia mi honor y mi buen nombre que debo dejar a la posteridad exigen imperiosamente de miacute que el uacuteltimo acto de mi soberaniacutea uacutenicamente encamine al expresado fin a saber a la tranquilidad prosperidad seguridad e integridad de la monarquiacutea de cuyo trono me separo a la mayor felicidad de mis vasallos de ambos hemisferios
(Torres 2015 p 250)
643 Fernando VII El eliminador de la Constitucioacuten de Caacutediz
Se dio a la tarea de restablecer la monarquiacutea absoluta que se habiacutea visto en el siglo anterior y eliminoacute la constitucioacuten Se conoce como ldquoManifiesto de los Persasrdquo el texto suscrito por 69 diputados de los tribunales espantildeoles en abril de 1814 donde solicitaba al rey Fernando VII la eliminacioacuten de la ldquoConstitucioacuten de Caacutedizrdquo de 1812 asiacute como los siguientes actos administrativos aprobados luego de esta hasta el punto rezaba el documento de dejarlo ldquocomo si nunca hubiese pasado estos actos y se quitasen de en medio del tiempordquo Lo que solicitaba este acto era el retroceso al anterior ordenamiento limitado a un grupo de reaccionarios En el primer reinado del rey Fernando VII que va de marzo a mayo de 1808 se sustituye al equipo ministerial de planta
Se crea ademaacutes la junta central del reino el 25 de septiembre de 1808
El consejo ha expedido la real proclamacioacuten don Fernando vii por la gracia de dios rey de castilla de leoacuten etc a los presidentes agentes sabed Que con fecha de 25 de septiembre proacuteximo se dirigioacute al duque infantando presidente de nuestro consejo el oficio cuyo tenor es el siguiente en la mantildeana de este diacutea se ha verificado en la capilla del real palacio de este sitio la deseada instalacioacuten de la junta central suprema gubernativa del reino en nombre del rey nuestro d
Fernando VII (Torres 2015 p 250)
De la Corte de Caacutediz cabe sentildealar que teniacutea 135 diputados entre los que habiacutea catedraacuteticos abogados funcionarios y escritores quienes teniacutean uniformidad profesional ocupoacute la regencia en el territorio bajo su control frente al invasor napoleoacutenico ademaacutes esta corte realizoacute la consulta al paiacutes donde planteaba varios asuntos tales como ayuntamientos y autoridades institucionales las cuales maacutes adelante afectariacutean las Ameacutericas
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Durante su reinado se vio una represioacuten sangrienta contra los vientos de inspiracioacuten liberal ademaacutes de su resistencia a reformar las estructuras de antiguos regiacutemenes Hubo una eacutepoca llamada ldquoLos seis mal llamados antildeosrdquo en la que buscoacute restaurar la monarquiacutea pero esto soacutelo logroacute agravar los problemas financieros que veniacutea afrontando Espantildea por la insuficiencia en el sistema tributario los privilegios fiscales como tambieacuten el endeudamiento de la Hacienda Real Todo esto no solo afectoacute el Reino espantildeol sino que tambieacuten se dio la emancipacioacuten de las colonias americanas daacutendose asiacute la independencia de estas Este fue su aporte para Nueva Granada y demaacutes provincias de las Ameacutericas ya que da historicidad a la revolucioacuten Este monarca llevoacute a conocer mejor la revolucioacuten en lo que al sentido social concierne asiacute como tambieacuten la adopcioacuten del gobierno democraacutetico que encuentra su fundamento en la poca soberaniacutea del rey lo cual tambieacuten produce praacutecticas se desprenden instituciones valores y lenguajes
Con la ausencia de Fernando VII los dominios que habiacutean sido del rey ahora seriacutean de los comisionistas nacionales ya que el rey habiacutea dejado de ser la insignia maacutes importante del pueblo espantildeol y de los diputados de cortes donde habiacutea ciertos americanos que pasaron a ser la soberaniacutea
La revolucioacuten hispaacutenica tuvo como base el desplome del imperio de los monarcas borbones y el paso tanto del Estado y la Nacioacuten Constitucional para las recientes administraciones nacionales de Hispanoameacuterica como lo dispuso el Decreto del 15 de octubre de 1810 sobre la igualdad de derechos entre espantildeoles europeos y ultramarinos regulando la representacioacuten Nacional de las Provincias Villas y demaacutes urbes americanas junto con sus islas Ademaacutes de esto se plantea la posibilidad de poder exportar mercaderiacuteas en Ameacuterica su produccioacuten natural e industrial para las Peniacutensulas y Naciones que se encontraban unidos Se establece tambieacuten la libertad del comercio de todos los puertos americanos y las islas Filipinas y otros puertos de Asia Con este decreto se permite la igualdad entre espantildeoles americanos e indios de cualquier clase de cualquier tipo de empleos como en la Corte en la carrera militar y eclesiaacutestica
Algo importante del reino era que se habiacutea creado en Santa Fe el tiacutetulo de ldquoSupremardquo con el cual pasa el mando al Consejo de Regencia el monarca no podiacutea gobernar autoacutenomamente se deciacutea que ldquoLa Regencia es el gobierno que maacutes se acerca a la unidad de la monarquiacutea y de la autoridad
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nacionalrdquo (biografiacuteas y vidas 2004-2018) en tanto que era el representante provisionalmente al monarca Este organismo habiacutea prometido acatar lo que dijera el jurado al pie de la letra al cabildo de Santa Fe en presencia del Virrey era la columna vertebral de la nacioacuten en tanto que la Junta Provincial Gubernativa de Cartagena de Indias conservoacute su unioacuten a la precitada entidad
La real audiencia del reino se ubicoacute en la ciudad de Panamaacute en compantildeiacutea del Virrey el cual cruzoacute el mar de tal manera que desde ese punto para coordinar gran cantidad de su esmero para conservar la lealtad de al menos la mayoriacutea de las
provincias (biografiacuteas y vidas 2004-2018 p 1)
Estos reinados corresponden a una de las tantas etapas de experimentacioacuten del sistema de intendencias en indias la primera etapa constaba de las primeras propuestas que a lo largo de 30 antildeos se fueron dando asiacute como las modificaciones que en algunas eacutepocas las desvirtuaron pero hay que tener en cuenta que las intendencias marcan la uacuteltima etapa en la cual se llevoacute la colonizacioacuten en el continente americano y con esto el esfuerzo realizado por las monarquiacuteas para modernizar y dotar de eficacia el aparato burocraacutetico del que dependiacutean las Ameacutericas
La vida de la tendencia indiana propiamente dicha bajo Carlos III y Carlos IV no solo fue breve sino accidentada La etapa inaugural de 1776 y 1778 fue seguida por una grave crisis y una prolongada fase de indeterminacioacuten El posible remedio resultoacute abortado en 1803 dejando sin resolver los problemas planteados Luego del estallido de independencia marcoacute el final de este proyecto reformista cuyo perfeccionamiento y consolidacioacuten hubiera requerido varias deacutecadas maacutes
(Navarro 1995 p 109)
65La expansioacuten del derecho castellano a las Indias
problemas de adaptacioacuten
Inicialmente desconocedores de la inmensa y diversa realidad descubierta se pensoacute que el derecho castellano fundamentado en el derecho comuacuten seriacutea la herramienta juriacutedica adecuada para regular tambieacuten las nuevas sociedades descubiertas o por descubrir El derecho castellano tratoacute de regular las comunidades de espantildeoles que por alliacute fueron acentuaacutendose
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con todos los cargos e instituciones propias de aquel sistema juriacutedico Cierto es que la realidad del derecho consuetudinario por el que se regiacutean las comunidades indiacutegenas no iba a ser desplazado ni siquiera aunque se pretendiese Formalidad juriacutedica y realidad social son conceptos que no necesariamente han de coincidir
Concerniente a las reformas borboacutenicas era salir del pensamiento cerrado que teniacutea la anterior monarquiacutea con respecto a la economiacutea su poblacioacuten el comercio agricultura los ingresos a la real hacienda y los cambios institucionales lo anterior evidencia que la nueva corona promovioacute el reforzamiento de sectores y espacios econoacutemicos asiacute como el cambio total del marco institucional lo cual significoacute una mayor capacidad de informarse y gestionar con mayor fuerza y poder frente a los poderes locales y regionales A pesar ser radicales se tratoacute de realizar estos cambios de la manera tradicional que se teniacutea ya que el reforzamiento de algunos sectores significoacute la multiplicacioacuten de corporaciones y el debilitamiento de otras lo cual tambieacuten generoacute controversia en las Ameacutericas
651 Virreyes
Para hablar del virreinato en la Nueva Granada debemos recordar que cuando se implementa en esta parte de Ameacuterica ya se encontraban los de Nueva Espantildea y Peruacute y la Real audiencia de Santa Fe que dependiacutea del virreinato de Peruacute pero su gestioacuten era lenta e ineficaz Ademaacutes de esto estaba afectando la economiacutea de la corona ya que los integrantes de la real audiencia teniacutean nexos con el contrabando con los cuales se lucraban sumado a esto no teniacutean un control sobre las rentas impuestos y demaacutes ingresos que se devengaban de esta parte del continente por lo cual se convirtioacute en una situacioacuten incontrolable para la corona asiacute que decidieron colocar un control que no fuera americano Por lo tanto decidieron crear la figura de virreinato en la Nueva Granada pues ya era necesario debido a que geopoliacuteticamente era un territorio muy extenso para ser gobernado a la distancia Esta figura les beneficiaba tambieacuten para aumentar la extraccioacuten del oro y exportar con maacutes facilidad por el mar del sur como tambieacuten el control de la pirateriacutea y contrabando en los puertos De la misma manera como lo menciona Claudio Alameda
La necesidad de hacer eficiente la organizacioacuten colonial a traveacutes de la centra-lizacioacuten administrativa y el refuerzo de la subordinacioacuten y dependencia econoacutemica
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de los territorios americanos a Espantildea completan el panorama de motivaciones que desembocaron en la creacioacuten del tercer virreinato de Ameacuterica que por dificultades en el manejo administrativo y econoacutemico fue suprimido en 1724 pero nuevamente implantado en entre 1729 y 1801 Se establecioacute de 1816 a 1819 cuando
se liquidoacute definitivamente (Alameda Jaramillo Uribe 2014 p 68)
La estructura orgaacutenica y administrativa del virreinato de la Nueva Granada como suprema autoridad civil y territorial que representa al rey se incorpora con variaciones nominales y la organizacioacuten existente desde los tiempos de Habsburgo pero se inscribe en el reformismo en boga y se ramifica a traveacutes de una jerarquizacioacuten burocraacutetica territorial la cual estaba sustentada en gobernaciones intendencias y cabildos propios del centralismo borboacutenico Desde el momento en que se implementoacute el virreinato estaba por encima de ellos el rey y el Consejo de Indias la cual fue suplida por la por la secretariacutea marina e indias que estaban adscritas a su autoridad Pese a esto los virreyes no solo eran un apeacutendice del reinado espantildeol esta nueva figura de gobierno teniacutea autonomiacutea en cierta forma en lo concerniente a la poliacutetica y economiacutea para incentivar de esa manera estudios cientiacuteficos ya que estos consideraban eran innovadores en lo concerniente a la poblacioacuten como en el caso de la cartografiacutea para de esa manera poder re hacer el sistema antiguo que teniacutea el anterior gobierno
Los virreyes en las Ameacutericas teniacutean las siguientes funciones Presidente de la audiencia gobernador y capitaacuten general potestad en lo referente a lo ejecutivo y funciones orgaacutenicas en lo referente a los temas generales y civiles Respecto a la economiacutea en la real hacienda se debiacutea fomentar la ganaderiacutea agricultura administrar y vigilar las finanzas y el gasto desarrollar e integrar el territorio administrar e inspeccionar las finanzas y el gasto ejercer el control centralizado sobre el cobro y la administracioacuten de las rentas
En lo concerniente a la parte militar el virrey teniacutea el mando superior en las fuerzas fueran terrenales o mariacutetimas era el encargado de la resolucioacuten de problemas a traveacutes de ordenanzas y actuaba con limites superiores al caraacutecter legislativo
Los virreyes de la Nueva Granada se caracterizaban por la puesta en marcha de caracteriacutesticas de poliacuteticas de caraacutecter ilustrado enmarcadas en el proceso de las reformas borboacutenicas destinadas a modernizar las estructuras
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administrativas comerciales y productivas Algo importante a destacar es la creacioacuten de la llamada ldquoCasa de la moneda de Bogotaacuterdquo primera biblioteca puacuteblica que existioacute en Bogotaacute creada por el Virrey Manuel de Guirrior y la implementacioacuten de la pragmaacutetica de libre de comercio que revitalizoacute el comercio entre los pueblos americanos
Los siguientes virreyes fueron los que maacutes destacaron en el siglo XVIII con la implementacioacuten de las reformas borboacutenicas y mejoras en la Nueva Granada
1) Joseacute Soliacutes Folch de Cardona (1753- 1761) En el transcurso de su mandato se crearon obras de intereacutes puacuteblico tales como la inauguracioacuten del paso al Llano y la planeacioacuten que dejoacute el esquema de creacioacuten de los pasos de Antioquia y del Chocoacute en su proyecto de gobierno se impulsoacute la mineriacutea en los sitios anteriormente mencionados Intentoacute manejar cualquier posibilidad de defraudacioacuten a la hacienda real para esto la institucioacuten de las aduanas en Guayaquil como tambieacuten la constitucioacuten de ldquocajas realesrdquo en Ocantildea Barbacoas y Cartago Establecioacute el cimiento a la compraventa en la demarcacioacuten del virreinato impulsando asiacute una poliacutetica proteccionista
2) Manuel Guirior (1773 -1776) Fue un virrey interesado en la educacioacuten en la poblacioacuten
Bajo su mandato se creoacute la primera biblioteca puacuteblica de Santa Fe tambieacuten llevoacute a cabo por primera vez un censo en poblacioacuten del virreinato disminuyoacute impuestos a la compra y venta de mercaderiacuteas internas en el virreinato propuso liacutemites al poder eclesiaacutestico en cuanto a los asuntos civiles ademaacutes tuvo varias preocupaciones durante su gobierno entre ellas la pirateriacutea y su inalcanzable control externo y la escasa atencioacuten sobre algunas tribus indiacutegenas y aplicoacute fuertes medidas proteccionistas a los productos espantildeoles lo cual fue contraproducente ya que se
aumentoacute el comercio iliacutecito (Alameda Jaramillo Uribe 2014 p 157)
3) Manuel Antonio Flores (l776-1782) Este virrey trajo la imprenta que hubo en Santa Fe y ademaacutes de la construccioacuten de hospicios y hospitales adelantoacute movimientos de pacificacioacuten con los habitantes de La Guajira continuoacute con la obra de la apertura de los caminos en Antioquiacutea y en Chocoacute Para 1778 llevoacute a cabo el censo y durante su gobierno Espantildea expidioacute un decreto que permitiacutea el comercio con Ameacuterica y de las colonias entre siacute Tambieacuten
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se vio el aumento de los impuestos por parte de la corona para aumentar sus entradas de manera excesiva todo esto para poder sostener su guerra con Inglaterra Un antildeo antes de terminar su gestioacuten (1781) se produjo el levantamiento comunero
4) Antonio Caballero y Goacutengora (1782-1789) Fue uno de los virreyes maacutes diplomaacuteticos que hubo en el siglo VXIII
Fue virrey y arzobispo al mismo tiempo y cumplioacute un papel importante en el levantamiento de los comuneros en 1781 ya que lideroacute la comisioacuten con quien tramitoacute el negocio con los sublevados en Zipaquiraacute al poseer una gran habilidad poliacutetica logroacute que las autoridades ganaran en este levantamiento Animoacute el avance y la actualizacioacuten en la mineriacutea ademaacutes promovioacute en Mariquita la implementacioacuten sistemas innovadores trayendo de Suecia a D elhuyar Inicioacute misiones franciscanas en los llanos y mandoacute a destruir la colonia de los ingleses en el Darrieacuten (Alameda
Jaramillo Uribe 2014 p 309)
5) Francisco Antonio Gil y Lemos (1789) Era un hombre de ideologiacuteas nuevas interesado en el avance de los caminos que comunicaban al virreinato el buen gobierno y el incentivo a que los mercados regionales fuesen capaces de competir Aunque Creyoacute en la industria americana debiacutea importar vinos espantildeoles Creyoacute en el libre comercio de los esclavos clausuroacute la importacioacuten de las harinas extranjeras y logroacute incentivar los de la Nueva Granada intentoacute arreglar hacienda racionalizoacute lo concerniente al gasto puacuteblico y las financiaciones de la burocracia
6) Pedro Mendinueta y Muzuiz (1797- 1803) Este virrey cumplioacute un papel importante en lo referente a la fundamentacioacuten de la educacioacuten
Fundoacute la facultad de medicina asiacute como el inicioacute la construccioacuten del observatorio astronoacutemico Asiacute como tambieacuten realizoacute el cuarto censo de la poblacioacuten que al parecer no tuvo resultados fiables bajo su incentivo se crea la sociedad patrioacutetica de amigos del paiacutes (hellip) Enfrentoacute los levantamientos de los negros franceses en Cartagena y el de los indiacutegenas Tuquerresy Guaitarrilla (Alameda Jaramillo Uribe
2014 p 465)
Y en relacioacuten con el mando puacuteblico
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ldquoEn los colegios del reino se procediacutea seguacuten el meacutetodo y autores que prescribioacute la junta de estudios del trece de octubre de 1779 derogando al mismo tiempo el sabio plan que regiacutea desde el 74 formado por el fiscal que se fue de la real audiencia con una ilustracioacuten y meacutetodo superiores a los alcances de sus contemporaacuteneos (Silva
2004 p 22)
66La educacioacuten en el virreinato
Como vimos anteriormente la educacioacuten hizo parte de las reformas borboacuteni-cas y estos cambios en la educacioacuten se llevaron a cabo a traveacutes de los diferentes monarcas que ocuparon el trono espantildeol Para los inicios del siglo XVIII las universidades se dedicaban a la ensentildeanza del derecho canoacutenico y romano la imposicioacuten del derecho nacional debiacutea usarse como algo parecido a la desaparicioacuten de lo conocido como ldquoderecho comuacutenrdquo Para modificar todo esto habiacutea que cambiar la manera de ensentildeanza y el material usado para este fin
El conocimiento de las ideologiacuteas exige este vaiveacuten de lo general a lo individual de lo doctrinal a lo eventual de los escritos singulares a lo que podemos saber de la
existencia real o sontildeada de los pueblos (Chatelet 1978)
La estructura de los saberes en los estudios superiores coloniales incluiacutea no solo las universidades sino tambieacuten los conventos (recordando que la educacioacuten en su mayoriacutea era controlada por la iglesia) colegios mayores y colegios-seminarios y el elemento que jerarquiza estos es el conocimiento teoloacutegico En esta se encuentran los siguientes cambios significativos por medio de 3 disposiciones estudiadas por los jesuitas a traveacutes de la real provisioacuten del 5 de oct de 1767 donde se buscaba impedir en Espantildea y en sus colonias la llamada paraacutelisis del estudio la cual se encontraba bajo los jesuitas esto a traveacutes de maestros regulares a seculares Esta disposicioacuten se presentaba para el caso de las secuelas de primeras letras y aulas de latinidad en la cual se sentildealan una serie de presiones de las autoridades civiles y prelados para llevar de esa manera la sustitucioacuten En la real ceacutelula realizada el catorce de agosto de 1768 sobre ocupacioacuten de bienes y temporalidades se determinan los objetos principales de aplicacioacuten de los bienes que fueron de los jesuitas los cuales se consideran recuperados por parte de la corona en virtud de la separacioacuten absoluta de eacutestos del cuerpo de la sociedad esto
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fue considerado necesario para apartar cualquier tipo de duda Los objetos recuperados por la corona sirvieron para las obras piacuteas y para la educacioacuten en especial ldquopues faltando a la compantildeiacutea que teniacutea bajo su encargo la educacioacuten ahora corresponde su control y los bienes que fueron al soberanordquo (Silva 2004 p 20) La real cedula del 9 de julio de 1769 sobre creacioacuten de juntas de temporalidades empezaraacute por recordar que en el capiacutetulo VIII de la real pragmaacutetica en la que se expulsaban a los jesuitas el rey habiacutea reservado tomar separada providencia sobre las aplicaciones de los bienes
Estas tres disposiciones que estuvieron dentro del alegato juriacutedico en la revisioacuten de los bienes de los ldquoexpulsosrdquo para poder llevar la educacioacuten a otro nivel nos permiten fijar el marco general de la nueva manera de ensentildeanza asiacute como las relaciones interinstitucionales en la educacioacuten estatuto de los sujetos de la ensentildeanza y las nuevas caracteriacutesticas del discurso puesto a circular en la ensentildeanza
Las nuevas implementaciones a los procesos educativos ndashlos cuales se consideraban en decadencia por culpa de los jesuitasndash ahora eran modifi-cados y recobraban la importancia que habiacutean perdido como la preparacioacuten de una mejor educacioacuten para los joacutevenes y la ensentildeanza de los estudios correspondientes a cada regioacuten A traveacutes de esto la educacioacuten en las reformas se vuelve un objeto puacuteblico algo concerniente al estado a traveacutes de la legislacioacuten se crea el cuidado a la juventud y su ensentildeanza la dejan bajo la responsabilidad del monarca eacutel como cabeza del estado es el primero a quien incumbe el cuidado y superintendencia de la educacioacuten y de la juventud El estado y la educacioacuten a traveacutes del concepto de la utilidad que eacutesta debe tener y a traveacutes de la necesidad de caraacutecter uniforme de la educacioacuten es lo que crea la verdadera determinacioacuten real de trazar meacutetodos reglas y planes para las diferentes escuelas de letras asiacute como las aulas de latinidad y estudios generales Todo esto permite que se deacute la utilidad en los estudios lo cual resulta novedoso y diferente a la antigua tradicioacuten educativa de los jesuitas que estaba basada en la teocraacutetica y vagamente humanista educacioacuten la cual estaba desligada a los problemas reales que la vida en sociedad representaba
El nuevo caraacutecter del sujeto en la sociedad el caraacutecter puacuteblico de la educacioacuten los fines sociales atribuidos ahora la ensentildeanza la estrategia de reduccioacuten del clero regular y el manejo del clero diocesano determinan el
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nuevo planteamiento respecto del tipo de sujeto que debiacutea formar la escuela En esta eacutepoca se ve plasmado el ataque que habiacutea en contra de las oacuterdenes religiosas en especial en lo concerniente a la educacioacuten
Un elemento distintivo de este reordenamiento institucional es resultado de un reacomodo de las fuerzas sociales la legislacioacuten produciraacute un nuevo mecanismo de control en el aacutembito educativo al sentildealar a los ldquovecinos y autoridadesrdquo como entidades con poder de intervencioacuten en la marcha educativa En la sociedad neogranadina existieron promotores de fundaciones de escuelas peticionarios de creacioacuten de aulas de latinidad asiacute como tambieacuten jueces vigilantes de la accioacuten y desempentildeo de maestros y catedraacuteticos los paacuterrocos se encontraban sobre el maestro en las escuelas
El nuevo Reino de Granada bajo el impulso de las universidades puacuteblicas fundadas en Lima y Meacutexico habiacutea sido colmado en parte por las oacuterdenes religiosas que habiacutean mantenido exclusivo dominio de la parte educativa general ya que se hicieron de un permiso para dar grados durante maacutes de siglo y medio se consideroacute que ldquosus religiosos han sido los que han empuntildeado el cetro de las ciencias han dominado el empleo de los rectores regentes de estudios examinadores en los grados y aacuterbitros en conseguirlosrdquo (Silva 2004 p 126) En esta eacutepoca se considera que habiacutea un desorden en los estudios el cual reinaba soberanamente en la vida de las instituciones del saber sus caacutetedras originalmente planteadas como ldquoexclusivasrdquo ya que eran dadas solo a los miembros de la iglesia terminaron siendo el lugar de educacioacuten de diversos seculares que no encontraban lugar distinto donde legitimar sus competencias sus grados no eran algo diferente de un llamado teatro ceremonial ya que bastaba certificacioacuten de alguacuten profesor particular o un condisciacutepulo que testificara que el estudiante habiacutea escuchado la caacutetedra para asiacute poder obtener su grado para ser un doctor De esta manera al ser aplicadas las reformas borboacutenicas al nuevo reino cambioacute la manera de estudio buscando que quienes aprendieran lo hicieran a conciencia y aprendieran para estar de acuerdo con la sociedad a la que se enfrentaban en ese momento
Conclusiones
Podemos concluir que el hecho de haber cambiado el gobierno de Espantildea fue algo positivo para las Ameacutericas ya que a traveacutes de estas reformas se les
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abrieron nuevas puertas en diferentes aacutembitos asiacute como tambieacuten acabaron con algunos poderes que habiacutean tenido el control de muchas aacutereas durante el anterior gobierno y los cuales eran necesarios modificar para darle paso asuntos maacutes importantes
Se les permitioacute a los neogranadinos a traveacutes de diferentes virreyes la oportunidad de avanzar en temas concernientes con los negocios y el estudio asiacute como tambieacuten el avance en la agricultura en la mineriacutea y en la apertura de caminos que dieran maacutes facilidad a las personas para negociar y aun trasladarse dentro del territorio
La educacioacuten fue parte fundamental en estas reformas abrioacute nuevas puertas a personas para que llegasen aprender temas que se consideraban uacutetiles en la vida redujo el hecho de traer profesionales del exterior para aprender estos oficios y desarrollar dichas tareas Encontramos tambieacuten que la literatura hizo parte fundamental en nuestro avance gracias a eacutesta hubo oportunidades de abrir facultades tales como la de medicina y extender los conocimientos a las personas aunque en ese momento solo fueran para religiosos en su mayoriacutea y personas adineradas
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Francisco Moreno y Escandoacuten estado del virreinato de Santa Fe nuevo reino de granada antildeo de 1772 relaciones e informes de los gobernantes de la Nueva Granada tomo I colmenares 1989rdquo
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Capiacutetulo 7
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Por siempre la humanidad ha atravesado diferentes etapas en las que se muestra decaimiento y resurgimiento que marcan un determinado periodo en los que las sociedades deben efectuar cambios y transformaciones vitales para su subsistencia
Asiacute surgen corrientes doctrinas y movimientos que propenden por dar enfoques materiales y espirituales a los hechos y situaciones en los que se enmarcan la cotidianidad del ser humano y que les impone la necesidad de asumir retos y tomar decisiones con compromiso de intereses colectivos y tambieacuten particulares en los que los hombres dotados de poder y otros con ambicioacuten del mismo contribuyen a crear espacios de desarrollo de la ciencia el arte la tecnologiacutea y por queacute no decirlo la filosofiacutea que les garantice el mantenimiento de las transformaciones
Con sobrada razoacuten D Alembert inmortalizoacute una frase que catapulta el conocimiento humano ldquoLa sociedad es el aire vital en el que puede prosperar la verdadera ciencia la verdadera filosofiacutea el verdadero arterdquo
1 Abogada egresada Facultad de Derecho de la Universidad Libre de Colombia Miembro del semillero de historia del derecho del Grupo De Investigacioacuten Derecho Sociedad y Estudios Internacionales Liacutenea de Investigacioacuten Historiografiacutea Sociologiacutea y Cultura Juriacutedica Latinoamericana Correo mariajotaloraaunilibrebogeduco
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La historia ha reconocido que uno de los periodos maacutes ricos en avances y transformaciones es el siglo XVIII periodo en el cual la poliacutetica econoacutemica social fiscal agraria la produccioacuten el comercio la religioacuten la ciencia el arte etc sufrieron grandes cambios
Este siglo en donde particularmente Europa encuentra una oportunidad para implementar profundas reformas a su decadente trasegar institucional nos muestra un panorama de innovaciones modernizaciones y diferencias conceptuales filosoacuteficas y religiosas que los lleva a bautizar ese periodo como siglo de las Luces Iluminismo espiacuteritu Ilustrado o Ilustrismo
Espantildea que no podiacutea sustraerse a la necesidad de cambio por sus muacuteltiples problemas econoacutemicos y sociales se advino tambieacuten a las innovaciones que entrantildeaba el iluminismo y que con algunas modificaciones debiacutea exportar a sus colonias
La monarquiacutea espantildeola teniacutea plena conciencia de la imperiosa necesidad de abrir espacios de conocimiento y transformacioacuten a las poliacuteticas econoacutemicas y sociales aplicadas por los virreyes en el Nuevo reino de Granada que le imponiacutean la obligacioacuten de alcanzar la modernidad y responder por las conse-cuencias generadas por una economiacutea decadente en las tierras americanas sumadas a la propia en territorio espantildeol
Fue asiacute y como respuesta a esa situacioacuten de crisis de la que ya se ha ha-blado como Espantildea determinoacute pertinente introducir algunas reformas de la actividad econoacutemica poliacutetica y social que se desarrollaba en el Nuevo Reino de Granada y que recogiacutea las trasformaciones operadas en Francia e Inglaterra particularmente
Conocemos por la historia redactada en libros y croacutenicas que el siglo del Iluminismo trajo consigo acontecimientos investigaciones y apertura de conocimiento como la expedicioacuten botaacutenica a cuya cabeza estuvo el insigne Joseacute Celestino Mutis caacutetedras especiales como la medicina las matemaacuteticas la astronomiacutea el periodismo la imprenta el libre comercio la investigacioacuten de los fenoacutemenos naturales la filosofiacutea de la naturaleza el derecho natural concretado en la transcripcioacuten de los derechos del hombre de Antonio Narintildeo la ciencia juriacutedico poliacutetica de Camilo Torres entronizada en su memorial de agravios la economiacutea liberal el no intervencionismo estatal etc Todas
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estas fueron importantes y determinantes en las trasformaciones operadas en el Nuevo Reino de Granada y el posterior Grito de Independencia que de alguna manera le cobrariacutea a Espantildea la trasmutacioacuten de los cambios modificaciones y transformaciones surgidas en Europa en virtud del Ilumi-nismo y conquistados y aplicados por los americanos en virtud tambieacuten de lograr su desarrollo y autonomiacutea
Empero lo expuesto ha de afirmarse que para la monarquiacutea espantildeola no fue faacutecil aplicar las profundas transformaciones en las que se cimentaba el Iluminismo del siglo XVIII en el Nuevo Reino de Granada tal como lo veremos en paacuterrafos posteriores Los intereses eran muchos y los cambios imponiacutean la cesioacuten de derechos y reconocimiento de otros en cabeza de terceros que minaban el emporio ya forjado con la colonizacioacuten
Los espantildeoles criollos nativos y esclavos teniacutean intereses contrapuestos y deseos no convergentes que en maacutes de una ocasioacuten puso sobre el tapete la ruindad y crueldad de quienes tenieacutendolo todo queriacutean mantenerlo bajo cualquier circunstancia lo cual se puede evidenciar en la presente investigacioacuten
Por ahora fuerza decir que en este escrito se abordaran tres temas especiales en el primero se presentaraacuten distintas definiciones de lo que se conoce como Ilustracioacuten o Iluminismo Europeo la segunda abordaraacute lo relativo a la aplicacioacuten del Iluminismo en el Nuevo Reino de Granada seguido de la cultura del libro juriacutedico para terminar con unas conclusiones que recogen las innovaciones introducidas en virtud del Iluminismo del siglo XVIII en tierras americanas
El fenoacutemeno de la Ilustracioacuten impone el reconocimiento de cambios y hondas transformaciones del ser y su entorno Todo esto hace necesario plantearse la pregunta fundamental de lo que a priori podriacutea pensarse que es la Ilustracioacuten lo que hace inevitable acudir a Kant y a la traduccioacuten que Jaramillo hace de eacutel pues describe la Ilustracioacuten como
Es la salida del hombre de su condicioacuten de menor de edad de la cual eacutel mismo es culpable La minoriacutea de edad es la incapacidad de servirse de su propio entendimiento sin la direccioacuten de otro Uno mismo es culpable de esta minoriacutea de edad cuando la causa de ella no radica en una falta de entendimiento sino de
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la decisioacuten y el valor para servirse de eacutel con independencia sin la conduccioacuten de otro iexclSapere aude iexclTen valor de servirte de tu propio entendimiento es pues la divisa de la ilustracioacuten La pereza y la cobardiacutea son las causas de que la mayoriacutea de los hombres bull despueacutes que la naturaleza los ha librado desde tiempo atraacutes de conduccioacuten ajena (naturaliter majorennes) permanecen con gusto como menores de edad a lo largo de su vida por lo cual le es muy faacutecil a otros el erigirse en tutores iexclEs tan coacutemodo ser menor de edad Si tengo un libro que piensa por miacute un pastor que reemplaza mi conciencia un meacutedico que dictamina acerca de mi dieta y asiacute sucesivamente no necesitareacute esforzarme Si soacutelo puedo pagar no tengo
necesidad de pensar otro asumiraacute por mi tan fastidiosa tarea (Jaramillo 1994)
Es ldquola salida del hombre de su minoriacutea de edadrdquo dice Kant minoriacutea de edad entendida no como falta de capacidad sino maacutes de intereacutes y valor si se quiere para darse reglas propias con la consciencia de las consecuencias que habriacutea que asumir y que seriacutea maacutes coacutemodo delegar en otros Este primer acercamiento a una definicioacuten de Ilustracioacuten trae consigo la necesidad y la importancia de pensar de adquirir conocimientos para de esta manera tener opiniones personales e independientes y una forma de hacerlo es por medio de la cultura del libro
Pero hablar de la Ilustracioacuten sin hablar de los libros como mecanismos de difusioacuten de las ideas y del conocimiento seria no reconocer la importancia de la palabra escrita en la trasmisioacuten del pensamiento que se ha difundido a traveacutes del tiempo con una influencia tal que ha llegado a cambiar aspectos de la cultura y de la forma de pensar de los pueblos gracias a la fuerza de sus discursos pues con argumentos ha logrado dotar de espiacuteritu los procesos de transformacioacuten de las sociedades En este punto es fundamental hablar acerca de la cultura del libro entendido seguacuten Fortich como
(hellip) una nueva oportunidad para analizar criacuteticamente textos y discursos en una lectura interdisciplinaria que conjuga elementos socioloacutegicos historiograacuteficos y semioacuteticos estos uacuteltimos que permiten agregar al anaacutelisis varias corrientes de las teoriacuteas del lenguaje y la literatura al servicio de la revisioacuten de libros como los depoacutesitos naturales en donde se decantan dichos textos las redes que ellos
integran para la construccioacuten de discursos vitales en la sociedad moderna (hellip)
Entendemos por cultura del libro el estudio de las relaciones de produccioacuten reproduccioacuten (recepcioacuten) y circulacioacuten de los textos y los discursos en cualquier
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campo de conocimiento para establecer un diaacutelogo entre los oacuterdenes simboacutelicos y materiales que ellos contienen (Fortich 2016)
De la anterior cita se destaca el hecho de que la cultura del libro conjuga una serie de elementos encaminados a analizar el lenguaje y como eacuteste sirve de conductor en la construccioacuten de textos y de sus discursos lo que tiene mayor o menor incidencia en la mente de quienes leen dependiendo de la mayoriacutea o minoriacutea de edad visto desde una oacuteptica Kantiana cobrando toda la relevancia del caso la pregunta relacionada con los libros de derecho que leiacutean los neogranadinos de la eacutepoca
La Ilustracioacuten como fenoacutemeno presenta grandes matices de una cultura a otra y los sucesos ocurridos en Europa sobre todo en Espantildea influyen en la forma de pensar de las colonias americanas aportando en la construccioacuten de una conciencia nacional independiente
Las actividades procesos manifestaciones entre otros aspectos que se dieron con ocasioacuten de este movimiento revisten especial importancia en la medida en que como ya se dijo sembraron las bases para crear una conciencia autoacutenoma e independiente de la forma de Gobierno en Ameacuterica lejos del yugo espantildeol y de las decisiones impuestas aunque el camino a recorrer resultara lento y espinoso dado los intereses de la Corona en mantener la economiacutea americana en favor de sus necesidades
A traveacutes de la investigacioacuten se establecen algunos de los aportes que hizo la Ilustracioacuten a los procesos de transformacioacuten en el Nuevo Reino de Granada especialmente en lo relacionado con el enfoque intelectual y la voluntad de cambio que se dio en el Nuevo Mundo en la construccioacuten de una conciencia nacional independiente Del mismo modo se pretende revisar el concepto de Ilustracioacuten y la forma en la que de este pueden derivarse otro tipo de diferenciaciones que resultan de utilidad a la hora de entender que una misma palabra contiene diversos significados dependiendo de las motivaciones intereses y conocimientos de los ldquoIlustradosrdquo de un lugar especiacutefico del mundo pues la ubicacioacuten geografiacutea las oportunidades creencias roles y recursos hacen una enorme diferencia en la manera de buscar soluciones a los problemas de su entorno y por ende los medios utilizados para lograr profundas transformaciones que resulten beneficiosas para sus intereses
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La hipoacutetesis propuesta se dirige a demostrar coacutemo la palabra Ilustracioacuten no tiene una definicioacuten univoca pues son muchas las variables que inciden en su contenido y estas variables a su vez determinan diversas direcciones que pueden resultar contrapuestas pero que se encuentran dentro de lo que puede entenderse por Ilustracioacuten
Las necesidades de la Nueva Granada del siglo XVIII y la adopcioacuten de discursos que seriacutean la base para la independencia son el resultado de un proceso de descubrimientos y de adaptacioacuten de ideas de libertad en un medio en el que estos pensamientos eran censurados y perseguidos como insurgentes pero que son la geacutenesis para la construccioacuten de una identidad nacional fuera de los paraacutemetros aceptados social cultural y poliacuteticamente Esta idea se desprende del estudio de los libros de secuestros de la eacutepoca en donde se haciacutea una relacioacuten de los libros que se encontraban en manos de insurgentes como el caso de Luis Joseacute Garciacutea y hasta del sabio Caldas
Habiendo dicho esto el problema de investigacioacuten puede resumirse en la siguiente pregunta iquestEs la Ilustracioacuten un fenoacutemeno uacutenico o por el contrario presenta matices que influyen en la forma de pensar de las colonias americanas lo que determinariacutea la apropiacioacuten de las ideas para la construccioacuten de una conciencia nacional independiente
En las siguientes paacuteginas se abordaraacute lo que debe entenderse por Ilustracioacuten tomando como punto de partida diversas definiciones vistas desde autores muy diversos que desde su particular oacuteptica dan a entender el fenoacutemeno lo que es su contenido y las aportaciones que hace el fenoacutemeno a las transformaciones del siglo de las luces
71Concepto de ilustracioacuten para una lectura en la Nueva Granada
El objetivo propuesto es estudiar la Ilustracioacuten vista como un fenoacutemeno con muacuteltiples facetas o definiciones y no como una palabra con un uacutenico significado como generalmente se lo ha visto De alliacute la importancia de repensar replantear y proponer una forma de acercarse a nuestra historia de la Ilustracioacuten para lo cual nos apoyaremos en algunas de las definiciones y visiones disponibles de la palabra lo que seraacute de utilidad para sentildealar algunas caracteriacutesticas de identificacioacuten
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Cuando se habla de Ilustracioacuten es comuacuten escuchar que se alude a la razoacuten pero sobre todo cuando se habla de ilustracioacuten se entiende como unidad como si se tratara de un uacutenico fenoacutemeno sin matices ni distinciones Sin embargo la realidad es otra pues la mayoriacutea de sus definiciones tienen en comuacuten su complejidad ya que la Ilustracioacuten al ser un movimiento que se adapta a las circunstancias lugares y contextos especiacuteficos adquiere caracteriacutesticas uacutenicas que dificultan realizar una definicioacuten aplicable a todas las realidades Es por esto que la mayor parte de definiciones brindan una serie de caracteriacutesticas que buscan ser comunes a todas las culturas
La Ilustracioacuten europea tuvo gran influencia en Ameacuterica especialmente en el Nuevo Reino de Granada en donde la idea original mutoacute y se adaptoacute a las necesidades de la eacutepoca por lo que a pesar de tener como fuente las ideas de Europa en estas tierras tuvo unas particularidades que vale la pena destacar Es por ello que a continuacioacuten citareacute una serie de definiciones sobre lo que es la Ilustracioacuten Europea
Marquiacutenez en su libro Filosofiacutea de la ilustracioacuten en Colombia define a la Ilustracioacuten partiendo de cuatro caracteriacutesticas que considera comunes a las definiciones de ldquosiglo filosoacuteficordquo o ldquosiglo de las lucesrdquo
En primer lugar la ilustracioacuten lejos de constituir ldquounardquo filosofiacutea o sistema es una forma libre de pensar un espiacuteritu una cierta manera de escribir con contenidos dispares y aun contradictorios Se puede ser teiacutesta o ateo esceacuteptico o dogmaacutetico materialista o espiritualista empirista o idealista moralista o hedonista monaacuterquico o republicano Por razoacuten de los contenidos el siglo de las luces es eminentemente ecleacutectico Las filosofiacuteas de las luces son legioacuten El plural de ldquolas lucesrdquo le es constitutivo
al siglo pero su espiacuteritu y estilo de pensar y escribir es ldquounordquo (hellip)
En segundo lugar las luces tienen como punto focal la razoacuten En tercer lugar existe un aspecto importante sin el cual no podriacuteamos entender el quehacer filosoacutefico de los ilustrados Para ellos la filosofiacutea no es una disciplina meramente escolar sin implicaciones en la marcha de los acontecimientos La concibe maacutes como un arma ideoloacutegica al servicio de la transformacioacuten de la sociedad como una piqueta demoledora del antiguo reacutegimen como una fuerza capaz de proyectar un futuro feliz para la humanidad siguiendo los postulados de la razoacuten Una humanidad liberada de los prejuicios de la supersticioacuten tolerante
progresista igualitaria fraterna (hellip)
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Finalmente la Ilustracioacuten (Enlightenment Lumieres Aufklrung Illuminismo) adquiere caracteriacutesticas especiales de acuerdo al contexto nacional de acuerdo al
cual se ejerce el espiacuteritu ilustrado (Marquinez 1982 p 10)
De acuerdo con los planteamientos de Marquiacutenez (1982) la Ilustracioacuten tiene varios puntos de encuentro como el hecho de considerar que cuando se habla de ldquoLas Lucesrdquo se alude a un periodo en el que se privilegia la libertad de pensamiento esto abre la puerta a contenidos de todo orden razonamiento que va en consonancia con la necesidad de pensar en las ldquoilustracionesrdquo con contenidos diversos y en ocasiones contradictorios pues esas pequentildeas Ilustraciones son especies del geacutenero Ilustracioacuten
Del mismo modo Marquiacutenez (1982) sentildeala otros aspectos sobresalientes como son el uso de la razoacuten la postura de que la ilustracioacuten es una ideologiacutea que busca transformar la sociedad teniendo en cuenta el contexto social y poliacutetico en el que se encuentren
Por otra parte en aras de brindar mayores elementos de juicio sobre la historia de la Ilustracioacuten Pacheco en su obra La Ilustracioacuten en el Nuevo Reino la define como
Una corriente cultural que domino a casi toda Europa durante el siglo XVIII fue un movimiento de suma complejidad con diversas y fuertes ramificaciones que hacen que ante eacutel se hayan formulado muy divergentes apreciaciones Reviste ademaacutes diversas formas seguacuten los paiacuteses y hombres que lo adoptaron (hellip) Caracteriza este movimiento un rechazo progresivo de los valores culturales y de la tradicioacuten del medioevo y del barroco especialmente de la filosofiacutea y teologiacutea escolaacutestica y una confianza algo ingenua en el hombre que espero poder descubrir muy pronto todos los secretos de la naturaleza y llegar a dominar el universo La razoacuten es su gran instrumento para lo que no hay misterios ni problemas insolubles Los conocimientos logrados gracias al microscopio y al telescopio habiacutean abierto horizontes insospechados y el avance de las ciencias naturales fascinaba a los
espiacuteritus (Pacheco 1975 p 5)
Esta definicioacuten es un tanto tradicional pues ve a la Ilustracioacuten como un movimiento de ruptura con las ideas del medioevo visto como una eacutepoca de estancamiento ideoloacutegico y cultural en la que no se realizaron mayores avances la ilustracioacuten aparece como un instrumento para salir a la luz y
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avanzar en los distintos campos del conocimiento Ademaacutes esta definicioacuten reconoce la complejidad del movimiento con las ramificaciones que de eacutel se pueden desprender
Una tercera definicioacuten acerca de lo que puede entenderse como Ilustracioacuten o siglo de las luces es la que traen a colacioacuten Escobar y Maya en su obra titulada Ilustrados y Republicanos El caso de la ruta de Naacutepoles a Nueva Granada en la que sostienen que la Ilustracioacuten es
Entendemos las ilustraciones o los iluminismos como un gran movimiento de creacioacuten y ruptura de ideas praacutecticas escenarios actores representaciones imaginarios ideologiacuteas e instituciones que desembocan en la conformacioacuten histoacuterica de ordenamientos sociales juriacutedicos poliacuteticos econoacutemicos y culturales en los que se imbrican de manera a veces sorprendente elementos
tradicionales e ineacuteditos
Desde las historias conectadas las ideas ilustradas dejan de ser euroceacutentricas en ellas se reconocen maacutes bien procesos de circulacioacuten en los cuales existe permanente produccioacuten de ideas gracias a las diferentes formas de recepcioacuten apropiacioacuten y adaptacioacuten que los grupos sociales histoacutericos concretos les imprimen Actos y actores que comparten tradiciones y al mismo tiempo inventan maneras particulares de ordenar y significar el mundo comparten lenguajes poliacuteticos y culturales pero hablan idiomas que hay que traducir e interpretar Las ideas ilustradas y los Iluminismos poseen una tendencia centrifuga invasora universalista y globalizadora (Escobar y Maya 2011 p 26)
Esta definicioacuten de Ilustracioacuten la trata como un movimiento de creacioacuten y ruptura de una serie de circunstancias que apuntan a conformar ordenamien-tos juriacutedicos que mezclan caracteriacutesticas propias con elementos tradicionales reconociendo un proceso de circulacioacuten en el que las ideas comparten lenguajes poliacuteticos y culturales pero sin dejar de ser distintos
Para Pagden en su libro La Ilustracioacuten y sus enemigos sentildeala que la uacutenica manera en que el siglo de las luces puede significar una mejora en la forma de entender el mundo es si se logra construir un lenguaje comuacuten que guarde las particularidades o como eacutel dice la naturaleza bastarda e hiacutebrida de la Ilustracioacuten que si pierde su naturaleza reaccionaria perderiacutea su memoria
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Ser laquoIlustradoraquo significa defender la posibilidad de una laquomejoraraquo de nuestra comprensioacuten del mundo (hellip) La filosofiacutea tal como Derrida la ha caracterizado ldquono tiene una sola memoriardquo ldquoBajo su nombre griego y en memoria europea ha sido siempre bastarda hibrida multilineal injertada poliacuteglotardquo y si es asiacute entonces cualquier discusioacuten sobre el ldquoeurocentrismordquo y el anti-eurocentrismo forma parte de los ldquosiacutentomas de una cultura misional y colonialrdquo Pues si hay un lenguaje en que podamos aspirar a una cierta resolucioacuten del conflicto cultural solo puede ser un lenguaje que conserve la memoria de su propio caraacutecter hibrido Y en este sentido la ldquoIlustracioacutenrdquo tal y como he tratado de describirla aquiacute esto es la ldquoIlustracioacutenrdquo distanciada de la mitologiacutea cientificista del siglo XVII se ajustariacutea maacutes que ninguna otra candidata a esta idea sin que esto suponga bien una abdicacioacuten frente al escepticismo bien ese ldquoabrazordquo de la tradicioacuten supuestamente confortante pero mucho maacutes a menudo tiraacutenico y cruel y siempre por definicioacuten
reaccionario (Pagden 2002 p 126)
Es igualmente importante sentildealar que como dice Pagden la ldquoIlustracioacutenrdquo no es recordada de una uacutenica forma pues cada persona tiene una versioacuten propia de lo ocurrido dependiendo de su cultura intereses o formacioacuten por lo que existen muacuteltiples versiones sobre los mismos hechos Las circunstancias sociales poliacuteticas y econoacutemicas influyen en la forma en la que se cuentan historias pues es posible que un tirano se convierta en leyenda si se habla de eacutel como un mandatario bondadoso o como un ldquomaacutertirrdquo dentro de esta multiplicidad de definiciones a veces contradictorias
Entre esta diversidad de posturas sobre lo que significa la Ilustracioacuten Mate tiene una visioacuten si se quiere pesimista de lo que es la ldquoIlustracioacutenrdquo pues puede pensarse que no se veiacutea con buenos ojos el salirse de la norma el actuar en contraviacutea a lo que la tradicioacuten ordenaba si se lo analiza de acuerdo con la siguiente afirmacioacuten ldquoLo otro lo hereje extranjero que solo podiacutea arruinar lo propio (hellip) Hablar de Ilustracioacuten es en buena medida hablar del libro de los libreros y editoresrdquo (Mate 1989)
Todas estas definiciones de Ilustracioacuten son diversas en su contenido pero tienen caracteriacutesticas que pueden acercarnos desde su complejidad a una forma de entender el fenoacutemeno ilustrado Tomando como punto de partida las maacutes sobresalientes pueden resaltarse de la siguiente forma
sect Movimiento ideoloacutegico y cultural enfocado en la libertad de pensamiento
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sect Basado en la razoacuten mediante la creacioacuten y ruptura de ideas limitantes sect Rechazo de los valores tradicionales sect Buacutesqueda de la transformacioacuten de la sociedad sect Con un contenido diverso y en ocasiones contradictorio sect Determinado por la historia el contexto social poliacutetico econoacutemico y
cultural de los actores sect Apoyado en las distintas formas de recepcioacuten adopcioacuten adaptacioacuten y
apropiacioacuten del conocimiento sect Un conocimiento hibrido que carece de un lenguaje uacutenico y comuacuten sect Que puede adaptarse a las necesidades de cada sociedad
En conclusioacuten una aproximacioacuten a la definicioacuten de Ilustracioacuten tomando los elementos comunes podriacutea ser
Movimiento ideoloacutegico y cultural enfocado en la libertad de pensamiento y apropiacioacuten del conocimiento basado en la razoacuten con la creacioacuten y ruptura de ideas limitantes encaminadas a la transformacioacuten de la sociedad Con contenidos diversos y en ocasiones contradictorios determinados por la historia el contexto social poliacutetico econoacutemico y cultural de los actores carente de un lenguaje uacutenico
72La aplicacioacuten del Iluminismo en el Nuevo Reino de Granada
El periodo de las luces como ya se vio fue un movimiento cultural poliacutetico y religioso que dominoacute a casi toda Europa y que tuvo su geacutenesis con el decaimiento de las tradiciones del medioevo y del barroco filosofiacutea y teologiacutea escolaacutestica que impulsoacute a los hombres de la eacutepoca a buscar respuestas en los distintos campos del conocimiento como la ciencia la tecnologiacutea y la naturaleza Buscaba efectuar profundas trasformaciones en todos los planos y estadios del saber aplicado a lo econoacutemico lo poliacutetico lo social lo cultural entre otros
Frente a esta postura de la Ilustracioacuten europea se encuentra la de la Ilustracioacuten en el Nuevo Reino de Granada seguacuten puede apreciarse en Los Ilustrados de Nueva Granada 1760-1808 genealogiacutea de una comunidad de interpretacioacuten escrito por Silva Habla de ilustracioacuten neogranadina como
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ldquoGentes de letras clase literaria joacutevenes fiacutesicos sabios del Reino juventud noble Intelectualesrdquo (Silva 2002 p 668)
Morantildea en su libro Ilustracioacuten y delirio en la construccioacuten nacional o las fronteras de la ciudad letrada sentildeala coacutemo los textos producidos iniciando el siglo XIX tienen como objetivo ser los primeros en apuntar hacia la buacutesqueda de una conciencia propia en Ameacuterica Latina
A comienzos del siglo XIX los textos que prefiguran la emergencia y con-solidacioacuten de la nacioacuten-Estado surgen en Ameacuterica como parte de una buacutesqueda ya iniciada durante la colonia de fundamentos histoacutericos y estrategias representacionales que permitieran articular el particularismo americano a los universales que guiaron la reestructuracioacuten poliacutetica y social en Europa y los Estados Unidos La tensioacuten entre ambos polos ha marcado de entonces a hoy la historia cultural e ideoloacutegica de Ameacuterica Latina aunque siguen debatieacutendose los grados y modalidades que asumiera esa negociacioacuten la cual ha sido vista en teacuterminos de regionalismooccidentalismo indigenismoeuropeizacioacuten tradicionalismoprogreso telurismomodernidad colonialismoIlustracioacuten barbariecivilizacioacuten seguacuten el punto de vista asumido en cada caso
De todos modos es evidente que los ideologemas que guiacutean ese binarismo con que el historiador de la cultura se aproxima hoy en diacutea a los albores de la formacioacuten de naciones en Ameacuterica Latina tuvieron un complejo proceso de gestacioacuten en las formaciones sociales postcoloniales y no representaron de ninguna manera espacios ideoloacutegicos separados y autoacutenomos Cons-tituyeron maacutes bien aspectos de un proceso tenso y dinaacutemico de intercambios culturales e ideoloacutegicos experiencias aspiraciones e intereses que fueron aflorando en medio de una empiria histoacuterica y social guiada por la urgencia de la accioacuten y condicionada por hechos y movimientos ideoloacutegicos tanto internes como exteriores a la circunstancialidad americana que se fueron entronizando gradualmente en la movilizacioacuten emancipadora
El discurso de los libertadores aparece desde esta perspectiva como un pacto ideoloacutegico no exento de contradicciones entre los distintos imaginarios que constituyen la compleja sociedad americana de comienzos del siglo XIX donde razoacuten y delirio escritura y oralidad realidad y Utopiacutea se combinan en el proceso del que emerge la nacioacuten moderna en Ameacuterica Latina (Morantildea 1997 p 25)
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La influencia de los textos que circulaban en el siglo XIX es una muestra de las aspiraciones y experiencias que veniacutean gestaacutendose con anterioridad en Ameacuterica Latina con relacioacuten a la construccioacuten de una conciencia nacional como resultado de la buacutesqueda de una identidad propia identidad que para Morantildea nacioacute de la confluencia de varios elementos tradicionales y de progreso de colonialismo e Ilustracioacuten en un contexto Indiacutegena y Europeo lo que hizo que surgiera un hibrido con las particularidades de la regioacuten pero conservando elementos Europeos lo que hizo que en maacutes de una ocasioacuten estas ideas entraran en conflicto pero que al combinarse se adaptaran a la realidad latina
Para entender mejor este proceso es necesario realizar un desarrollo paulatino del tema pues este se dio a partir de las ideas de dominacioacuten y manejo de los recursos de Espantildea sobre las colonias americanas lo que genero un creciente inconformismo y la necesidad de una reorganizacioacuten administrativa y de toda iacutendole Margarita Gonzaacutelez lo describe en su libro La poliacutetica econoacutemica virreinal en el Nuevo Reino de Granada 1750-1810 de la siguiente forma
(hellip) La poliacutetica econoacutemica aplicada por los Virreyes en el Nuevo Reino de Granada durante la segunda mitad de siglo XVIII obedece en todo a aquellas preocupaciones teoacutericas y praacutecticas que embargaron a la monarquiacutea espantildeola en el uacuteltimo periodo del colonialismo Tales preocupaciones proveniacutean a su turno de los cambios radicales que se estaban produciendo en Europa sobre todo en Inglaterra y en Francia a raiacutez de las nuevas orientaciones sociales las que en su conjunto tuvieron el efecto de indicar a Espantildea la necesidad de operar en su interior en las colonias importantes reformas en el campo econoacutemico (hellip) La poliacutetica econoacutemica adoptada en las colonias se nos muestra en las dos obras mencionadas como una innovacioacuten hecha para reactivar una parte del conjunto de la economiacutea espantildeola Asiacute cada paso nuevo dado en Ameacuterica habiacutea sido generalmente impulsado en la propia economiacutea peninsular y cada reforma estudiada y aplicada previamente en
Espantildea (Gonzaacutelez 1983 p 129130)
En este punto se hace necesario traer a colacioacuten a Margarita Gonzaacutelez pues el objetivo perseguido por los espantildeoles estaacute orientado principalmente al manejo de las ciencias uacutetiles es decir hacia aquellas actividades que les produjeran ingresos como la mineriacutea el oro la plata la agricultura la explotacioacuten de productos agrarios el comercio etc es por esto que la misma Margarita cita a Arcila Fariacuteas de la siguiente forma
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En la poliacutetica de Carlos III se distinguen varios objetivos fundamentales que podriacutean resumirse asiacute en lo econoacutemico ampliacioacuten del comercio liberaacutendolo de la antigua reglamentacioacuten que lo manteniacutea sujeto a un estrecho giro e incremento de la produccioacuten del consumo y de la navegacioacuten y en lo fiscal centralizacioacuten de las rentas reacutegimen de proteccioacuten de las industrias nacionales y reparto maacutes equitativo de las cargas fiscales Toda esta poliacutetica en general tendiacutea a un solo fin el mejor aprovechamiento de los dominios americanos mediante el desarrollo de
su riqueza y de su poblacioacuten (Gonzaacutelez 1983 p 131132)
Es preciso sentildealar que la Ilustracioacuten Espantildeola tiene unas notas caracteriacutesticas propias que apuntan a pensar que algunos aspectos se manejaron de forma distinta al que se dio en el resto de Europa pues seguacuten Escobar (2011) ldquono asume la ilustracioacuten una tendencia anticatoacutelica ni fue un rompimiento con la tradicioacuten religiosa de la nacioacutenrdquo
Y es que como se sentildealoacute con anterioridad fue justamente la configuracioacuten poliacutetica administrativa social fiscal y por supuesto religiosa que se produjo con las reformas de los reyes de la casa de Borboacuten lo que influyoacute en las colonias americanas sobre todo en lo relacionado con la administracioacuten y con la creacioacuten de la Intendencia de Ejeacutercito y Real Hacienda en 1776 siendo las instituciones encargadas de ejecutar las reformas al interior y exterior de Espantildea con el claro objetivo de fortalecer su poder territorial y mejorar la estructura administrativa y el recaudo fiscal
La configuracioacuten que se adoptoacute en la eacutepoca para lograr los objetivos antes descritos fue organizar el poder monaacuterquico desde el centro materializaacutendose en las reformas del siglo XVIII que apuntaban a fortalecer el poder que teniacutean pero que tuvo el efecto contrario pues en aras de querer organizar el territorio eacuteste sufre cambios conforme se transforma el gobierno se va perdiendo el control y en la medida en que se refuerzan unas instituciones se debilitan otras
Garciacutea en su libro Las reformas Borboacutenicas 1750-1808 sentildeala coacutemo este plan renovador de los monarcas borbones en especial de Carlos III se aplicaron a pesar de no representar una situacioacuten nueva asiacute
La monarquiacutea siguioacute la senda de su estructura corporativa y su vocacioacuten jurisdiccional Varias de las reformas implementadas se hicieron de acuerdo con
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las ideas que se manejaban siglos atraacutes por ejemplo en la cuestioacuten jurisdiccional en la que al orden que veniacutea de los Asturias se le Yuxtapuso el Borboacuten Tambieacuten se ha notado que varias reformas no fueron nuevas sino que se aplicaron con maacutes
rigor o que se aplicaron efectivamente (Garciacutea 2010 p 291)
Fueron diversos los mecanismos de los que se sirvioacute la Ilustracioacuten para llegar a Ameacuterica ya sea por libros perioacutedicos voceros tertulias conocimiento adquirido por viajeros americanos en Europa solo por citar algunos esto hizo que no se produjera una completa ruptura con las ideas espantildeolas y francesas sino que se mantuvieran de manera velada y bastante tiacutemida las formas espantildeolas con algunos toques de la incipiente y en construccioacuten conciencia americana
Las reformas apuntaron entre otras cosas a restringir la cultura y la in-formacioacuten tema que fue altamente criticado por los ilustrados de la eacutepoca quienes se sentiacutean relegados y desconfiados debido a los controles y a la censura pues habiacutea controles en cuanto a la lectura y por supuesto a los temas de conversacioacuten
Estas reformas borboacutenicas no fueron de buen recibo en las colonias americanas pues implicaban el retiro de sus cargos de muchos neogranadinos y una serie de limitaciones al poder local como el de los cabildos ademaacutes de las dificultades en el ingreso a la administracioacuten o la consecucioacuten de un trabajo acorde con las capacidades de aquellos que han invertido tiempo y esfuerzo en instruirse Lo anterior aumentoacute el descontento de los Ilustrados con la administracioacuten y de eacutesta con los primeros pues la desconfianza se sembroacute como el pan de todos los diacuteas sin embargo tampoco se revelaron abiertamente contra estas ideas
Marquiacutenez (1982) sentildeala que ldquoLos Ilustradosrdquo entienden la fiacutesica en el sentido general que los griegos dieron a esta palabra el estudio de las cosas naturales cualesquiera que estas sean Pues bien el estudio de las mismas constituye las llamadas ciencias uacutetiles
La Ilustracioacuten Europea busca la razoacuten apoyada en la experiencia siendo analiacutetica en la raiacutez pues describe los fenoacutemenos observables y comprobables y luego los articula en una serie de leyes que parten de lo aprendido
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Las reformas de Carlos III buscaron recuperar el intereacutes en el estudio y explotacioacuten de los recursos naturales pues esto representaba una reactivacioacuten econoacutemica de Espantildea basada en la explotacioacuten de la agricultura el comercio y la mineriacutea las cuales eran poco utilizadas porque no se conociacutean
Es entonces cuando Mutis le presenta a Carlos III un plan de viaje a la Nueva Granada en 1760 con el objetivo de realizar una lsquohistoria natural de Ameacutericarsquo creaacutendose la Expedicioacuten Botaacutenica Eacutesta era para Mutis una forma en la que la ciencia ayudariacutea a civilizar y servir de provecho a la humanidad espantildeola pues resultaba uacutetil para resolver problemas praacutecticos ademaacutes que permitiacutea el conocimiento de las riquezas naturales que luego seriacutea de gran utilidad al Reino es asiacute como lo describe Trias
El cambio en el aacutengulo de enfoque intelectual que no otra cosa significa el espiacuteritu ilustrado del siglo XVIII con relacioacuten a la cultura que lo habiacutea precedido no era un movimiento de renovacioacuten exclusivamente peninsular sino que por el contrario
sus oriacutegenes se hallan en Francia y sus adeptos repartidos por toda Europa (hellip)
Este movimiento encontroacute un fuerte eco en la Peniacutensula y es en Espantildea donde alcanza maacutes vastos resultados ya que las nuevas doctrinas al pasar por la metroacutepoli madrilentildea adquieren vigencia en dos continentes Ameacuterica iba a recibir del despotismo ilustrado espantildeol las armas del espiacuteritu capaces de cimentar su independencia Sin la soacutelida preparacioacuten cultural y sin la madurez intelectual que adquiere Ameacuterica en el siglo XVIII las heridas abiertas por la fulgurante espada de Boliacutevar en el cuerpo decadente de la monarquiacutea espantildeola habriacutean sido de raacutepida cicatrizacioacuten Es maacutes El libertador como representante egregio como encarnacioacuten genial de una sociedad que ya teniacutea el derecho de figurar con nombre propio en el concierto de las naciones probablemente no habriacutea surgido La razoacuten es muy sencilla Sin la aparicioacuten del espiacuteritu ilustrado secuela del capitalismo incipiente sin las nuevas doctrinas cientiacutefico-filosoacuteficas guardaespaldas teoacutericos de un nuevo panorama econoacutemico que se estaba dibujando con creciente vigor en todo el mundo no se habriacutean comprendido los postulados del individualismo liberal y su subsiguiente concepcioacuten de las estructuras nacionales independientes y autaacuterquicas en lo posible que la Revolucioacuten francesa escribioacute con sangre en los muros de La Bastilla siacutembolo
del vencido sistema ideoloacutegico y econoacutemico (Trias R 1946 p 113114)
Espantildea implantoacute en las colonias americanas la religioacuten como el centro de la vida social de las personas pues todos los intereses convergiacutean en la Iglesia
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como corazoacuten de la toma de decisiones por lo que se podriacutea afirmar que se estaba prolongando la existencia de la Edad media daacutendole sentido a la existencia en el mundo Sin embargo con la aparicioacuten de la burguesiacutea dentro de la que se contaban comerciantes y artesanos asiacute como Ilustrados pronto comenzaron a vivir una vida separada de los dogmas religiosos
Sobre este punto se destaca el hecho de que los Ilustrados con el tiempo adoptaron un meacutetodo ecleacutectico en el que reclaman el derecho de leer cualquier tipo de textos realizar cualquier tipo de escritura y de imprenta Esto puede verse en lo que Silva sentildeala
Domingo Duquense en su criacutetica de la filosofiacutea escolaacutestica en 1791 el objeto de su texto es la criacutetica de la lsquovoluntad de sistemarsquo (lsquoiexcldejaos de sacrificar la razoacuten a las potencias filosoacuteficas exclama) Y lo mismo escribe Joseacute Feacutelix Restrepo en donde sentildeala que La filosofiacutea que emprendemos no es cartesiana ni aristoteacutelica ni newtoniana Nosotros no nos postraremos de rodillas para venerar como oraacuteculo los caprichos de alguacuten filoacutesofo La razoacuten y no la autoridad tendraacuten derecho a
decidir nuestras disputas (Silva 2002)
Siguiendo esta liacutenea de pensamiento se ha propuesto demostrar el espacio que la razoacuten fue ganando dentro del Nuevo Reino de Granada ya que al indagar en el Inventario de los bienes del ldquoinsurgente Luis Joseacute Garciacuteardquo encontrado en el Archivo General de la Nacioacuten (2017) (el cual fue depositado en la Junta) puede verse como los libros haciacutean parte importante de este proceso de secularizacioacuten
Desde la palabra insurgente puede verse coacutemo se utilizaba para catalogar el comportamiento de algunas personas pues insurgente de acuerdo con la Real Academia de la Lengua Espantildeola se entiende como ldquoinsurgencia f Levantamiento contra la autoridad Insurgencia militar sindical urbanardquo (RAE)
El hecho de encontrar un listado de libros dentro del Inventario de los bienes que hacen parte de los secuestros realizados en la eacutepoca es un indicativo de dos cosas la primera relacionada con el hecho de que algunas personas estaban viviendo por fuera de los dogmas establecidos y estaban levantaacutendose contra la autoridad y la segunda la persecucioacuten y censura que existiacutea en contra de estas personas
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Las creencias religiosas de la eacutepoca estaban marcadas por un profundo cristianismo y por la importancia de las fiestas religiosas que tuvieron un gran influjo en la vida de las personas el calendario cristiano marcaba la pauta de las celebraciones importantes en donde el recogimiento y la oracioacuten son la uacutenica forma de actuar pues Dios controla todos los sucesos del mundo incluidos por supuesto los poliacuteticos y econoacutemicos
Puede verse coacutemo personajes destacados de la eacutepoca como Mutis o Torres tienen una creencia profunda en los dogmas del cristianismo siendo eacuteste un valor primordial que debiacutea observarse sin embargo las circunstancias llevaron a la necesidad de ver a la vida social en distintas dimensiones lo que implica una separacioacuten de lo religioso y de las creencias y el coacutedigo de conducto de la sociedad con otros aspectos como la gobernabilidad que pertenece a lo poliacutetico
Los ldquoilustrados neogranadinosrdquo teniacutean una historia comuacuten lo que haciacutea que intelectualmente vivieran una apropiacioacuten de ideas que resultaban novedosas para el momento teniendo en comuacuten una homogeneidad cultural de identidad y de pertenencia aunque sin poder desprenderse completamente de las tradiciones y de los valores sociales que conociacutean Esto en muchas ocasiones chocaba con las nuevas ideas que se estaban gestando haciendo que la criacutetica a las instituciones y a la realidad fuera parcial y si se quiere tiacutemida
En cuanto a aspectos culturales econoacutemicos y sociales eacutestos se gestaron de forma lenta pues existiacutea un arraigo con las tradiciones que habiacutean perdurado por maacutes de trecientos antildeos y que era imposible abolir de tajo por lo que muchas situaciones preexistentes se mantuvieron
Y no fue sino hasta despueacutes de 1808 cuando se empezaron a hacer alusiones maacutes directas a la idea de nacioacuten independiente de Espantildea con quienes se teniacutean desacuerdos como lo relativo al comercio de exportacioacuten y el cierre de puertos como parte de la poliacutetica espantildeola los cuales afectaban los negocios de los americanos y frente a lo que no habiacutea soluciones pues hacian parte de lo que Pombo llamariacutea el ldquopacto colonialrdquo que implicaba soportar las decisiones adoptadas por Espantildea
Es necesario realizar esta distincioacuten y maacutes en este punto pues como se ha venido sosteniendo las ideas del Americanismo estaacuten dirigidas hacia la
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construccioacuten de una conciencia nacional independiente sin embargo esta conciencia teniacutea una fuerte oposicioacuten pues las ideas de sometimiento y obediencia traiacutean consigo una serie de consecuencias gravosas para todos aquellos disidentes de las ideas y de la forma de gobierno del Rey que aunque distante no estaba dispuesto a ceder ni un aacutepice de poder sobre sus colonias
En el libro de Secuestros del Archivo General de la Nacioacuten (2017) puede apreciarse esta comunicacioacuten de 1815 dirigida a todos aquellos que no reconocieran al Rey como su Soberano y les enumeraban una serie de consecuencias por este comportamiento castigando la resistencia y premiando a aquellos ldquofielesrdquo que estaban dispuestos a sentildealar a todos aquellos que se alzaran en armas en el caso particular en el Estado de Cartagena pues como bien se lee ldquoo de otros distintos modos estaacuten contribuyendo con su opinioacuten y persuasiones a mantener el alucinamiento del infeliz pueblo de la capital de esta provincia a quien coercen a una defensa temeraria que por lo mismo debe durar pocordquo (Secuestros Archivo General de la Nacioacuten 2017)
Al realizar la buacutesqueda en los libros del Archivo General de la Nacioacuten hubo un texto que sobresalioacute por su caraacutecter restrictivo y de censura ante una serie de comportamientos que se consideraban inapropiados y frente a los cuales existiacutea una serie de consecuencias perjudiciales para aquellos que se comportaran de esta manera La transcripcioacuten del texto es la siguiente
ORDEN CIRCULAR
Ha llegado a comprender esta superioridad por denuncias de personas fieles que en poder de muchos individuos existen intereses asiacute del llamado Estado de Cartagena como de particulares que en la actualidad o estaacuten con las armas en la mano resistiendo las de su legiacutetimo Soberano destinada a hacer cesar las calamidades de la guerra civil e estos paiacuteses o de otros distintos modos estaacuten contribuyendo con su opinioacuten y persuasiones a mantener el alucinamiento del infeliz pueblo de la capital de esta provincia a quien coercen a una defensa temeraria que por lo mismo debe durar poco Este superior gobierno que ni puede mirar con indiferencia la conducta de aquellos que asiacute se han hecho indignos de la Clemencia del Soberano ni debe olvidarse del derecho que pueden tener algunos terceros a los dichos bienes cuya conducta fiel a su Soberano los haga acreedores a su proteccioacuten ha resuelto mandar como en efecto manda se observen los artiacuteculos siguientes
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1 Todos los intereses consistentes en numerario o efectos muebles inmuebles o semovientes que pertenezcan por cualesquiera tiacutetulo al Erario puacuteblico que se llamoacute del pretendido Estado de Cartagena se declaran pertenecientes al Rey2 Del mismo modo los intereses de cualquiera clase de propiedad de todos aquellos que obcecados en sus extraviacuteos estaacuten en la actualidad con las armas en la mano contra las de su legiacutetimo soberano de cuyos generosos perdones e indultos no se han querido aprovechar seraacuten retenidos por los individuos en cuyo poder esteacuten ya sea en administracioacuten deposito o por otra cusa y estaraacuten a disposicioacuten de los respectivos jueces para entrar en depoacutesito en el tesoro Real hasta que se aclare el derecho de tercero3 Lo mismo se ejecutaraacute con los bienes de aquellos que aunque no tengan las armas en la mano estaacuten contribuyendo con su opinioacuten autoridad persuasiones dinero o efectos equivalentes y con sus relaciones bien sean ocultas o manifiestas directa o indirectamente pues los bienes de todos estos entrariacutean en depoacutesito Real hasta que se aclare su conducta o se disponga de ellos por resoluciones justas y definitivas4 Es comprendida en los artiacuteculos anteriores toda clase de herederos Como la conducta de estos ha de ser examinada al ventilarse el derecho con que puedan representar a saber si han seguido las mismas opiniones que las personas cuya sucesioacuten pretendan o si estaacuten en alguno de los casos que se indican en los propios artiacuteculos dependeraacute de la decisioacuten sobre bienes de un juicio sumario5 Las personas que tengan en su poder intereses de los que van expresados deberaacuten delatarlos al instante al juez maacutes inmediato bajo la pena de cuaacutedruple condenacioacuten al que no lo hiciere o los ocultare y si carece de bienes se le aplicaran las penas establecidas por las leyes para los defraudadores de la Real Hacienda En las mismas penas incurriraacute el que sabiendo que alguno retiene intereses de los dichos no lo delate ante la justicia a que corresponda o ante esta superioridad sucediendo lo propio al juez que fuere omiso en proceder o se dejare subordinar a los cuales se aumentara la pena seguacuten la gravedad que resulte6 Las justicias de los pueblos son los primeros obligados a delatar los bienes indicados formaraacuten inventario de los que le denuncien y todo lo consistente en numerario efectivo lo remitiraacuten a este Cuartel General con copia del inventario general7 Todos los algodones se remitiraacuten a Soledad a D Hermenegildo Visbal a quien desde luego se daraacute comisioacuten bastante para su recoleccioacuten y por separado la instruccioacuten conveniente de lo que deba hacer de ellos8 Los jueces como primeros responsables deberaacuten cuidar tanto de que se pingan a buen recaudo los bienes e intereses de que hablan los artiacuteculos anteriores como de
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que ninguna cosa sea dilapidada en la inteligencia de que cuando se tenga a bien se han de nombrar visitadores o revisores que examinen detenidamente estas cosas y se les hariacutean cargos en caso de allanarse que no habiacutean obrado con pureza o por el perjuicio de tercero o por el de la Real Hacienda a los cuales responderaacuten con sus bienes y personas9 Todo lo que haya existente que pertenezca a diezmos seraacute entregado a los jueces respectivos bajo recibos Los diezmeros en caso de que asiacute no lo ejecuten incurriraacuten en las penas que se expresan en el artiacuteculo 5 Los jueces observaraacuten en lo que recojan de este ramo lo mismo que se previene para los otros a saber los algodones los remitiraacute al comisionado Visbal y el dinero efectivo a este punto con el inventario general que se llevara por separado por lo tocante a los dichos diezmos10 La cuarta parte seraacute siempre para el denunciante11 La presente orden se circularaacute a todos los jueces de los pueblos de la provin-cia para su puntual observancia y cumplimiento y a las demaacutes personas a quienes convenga Cuartel General en Torrecilla a 6 de septiembre de 1815 Francisco de Montarvo
Puede observarse coacutemo el gobierno de la eacutepoca estimulaba a que se denunciara a todo aquel que actuara en ldquocontra viacuteardquo de los preceptos ordenados ofrecieacutendoles prebendas a quienes hicieran las denuncias lo que abre la posibilidad de que existieran falsas denuncias con el objetivo de obtener algo a cambio lo que afecta la integridad fiacutesica y patrimonial de las personas denunciadas
Al realizar un breve estudio juriacutedico acerca del contenido de cada uno de los numerales contenidos en esta orden circular puede verse que con relacioacuten al primer numeral hay que descomponer su contenido en dos partes la primera en lo relacionado con bienes puacuteblicos y la segunda con el concepto de derecho divino
El derecho divino era la obligacioacuten de todas las personas de cumplir a cabalidad los deseos del Rey quien a pesar de no encontrarse dentro del territorio imponiacutea una serie de dinaacutemicas sociales por lo que resulta inevitable preguntarse quieacuten le daba legitimidad al mismo para imponer una serie de reglas de forzosa aceptacioacuten para los miembros del nuevo reino de granada Es por esto que para Beleacuten Rosa de Gea en su artiacuteculo titulado ldquoEl derecho divino de los Reyesrdquo existen una serie de requisitos indispensables para hablar de derecho divino estos son
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- La Monarquiacutea es una institucioacuten de ordenacioacuten divina- El derecho hereditario es irrevocable El derecho adquirido por virtud del nacimiento no puede perderse por actos de usurpacioacuten cualquiera que sea su duracioacuten ni por incapacidad del heredero ni por acto alguno de deposicioacuten- Los reyes son responsables soacutelo ante Dios La monarquiacutea es pura ya que la soberaniacutea radica por entero en el rey cuyo poder rechaza toda limitacioacuten legal Toda ley es una simple concesioacuten voluntaria y toda forma constitucional y toda asamblea existen a su arbitrio - La no-resistencia y la obediencia pasiva son prescripciones divinas En cualquier circunstancia la resistencia al rey es un pecado y acarrea la condenacioacuten eterna Si ocurre que el rey ordena algo contrario a la ley de Dios Dios debe ser obedecido con preferencia al hombre pero debe seguirse el ejemplo de los cristianos primitivos y sufrir con paciencia las penas que corresponden a la infraccioacuten de la ley (El Derecho Divino de los Reyes y tres ensayos adicionales (versioacuten espantildeola de Edmundo O Gorman) (Figis 1970 p 1)
De lo anterior se puede concluir que los reyes tienen su derecho por voluntad divina y es por esta misma causa que todos los bienes puacuteblicos que existen en las tierras americanas son propiedad del Rey Sobre este punto es importante sentildealar que el concepto de propiedad privada se halla inmerso por contraposicioacuten a lo puacuteblico es decir que era del rey todo aquello que no tuviese un duentildeo particular y sobre esto teniacutea total poder de disposicioacuten introducieacutendose tambieacuten el concepto de soberaniacutea concepto que es de vital importancia para entender el posterior proceso de independencia de las colonias americanas
En el segundo numeral se presenta la idea de retener los bienes de los alzados en armas hasta que aclaren su situacioacuten o pidan perdoacuten por lo que puede decirse que se trata de la figura de la responsabilidad por un lado en la medida que al causar un dantildeo estaacuten en la obligacioacuten de hacerle frente a las consecuencias de sus actos y por otro lado podriacutea hacerse el siacutemil en la actualidad con la figura de la expropiacioacuten que contempla el artiacuteculo 53 de la Constitucioacuten Poliacutetica en la medida en que el intereacutes privado cede ante el intereacutes puacuteblico en este caso ante los intereses del rey
El tercer numeral tiene los mismos postulados del segundo pero aquiacute se hace la aclaracioacuten de que las consecuencias nocivas tambieacuten podraacuten darse para aquellas personas que aun sin llevar las armas contribuyan de cualquier otra
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manera sin decir especiacuteficamente a queacute que se refiere con la contribucioacuten de las personas dejando un campo de interpretacioacuten abierto Esto da la sensacioacuten de que el numeral estaacute incompleto sin embargo por el contexto se podriacutea pensar que se refiere a atentar de alguna forma contra los intereses del rey
Los castigos de los numerales anteriores se vuelven aplicables tambieacuten en el numeral cuatro ya que las consecuencias nocivas se extienden a los herederos de quienes seraacuten investigados en sus actuaciones so pena de incurrir en los mismos castigos por su comportamiento
Pero la cosa no para en el castigo personal pues en el numeral quinto se hace extensivo el tema para todas aquellas conductas realizadas por terceros que teniendo conocimiento de los hechos no los denuncien de forma oportuna recayendo sobre ellos todo el peso de la autoridad
Todos estos numerales tienen un comuacuten denominador y es el de la censura que consiste en el castigo por pensar distinto por ir en contra viacutea de los preceptos establecidos por el rey para sus colonias en Ameacuterica De cada uno de los numerales se desprende un incentivo y un castigo para las diversas actuaciones que podiacutean darse al interior de la Patria pero estas expresiones no iban en una sola viacutea ya que como lo sentildeala Gentile ldquo ldquoMemorialesrdquo y ldquoRepresentacionesrdquo fueron las expresiones de esta reaccioacuten Varios autores han destacado la importancia de tales escritos junto a otras expresiones en la configuracioacuten de una ldquoconciencia nacionalrdquo precoz germen de un sentimiento nacional cuyo desarrollo desembocariacutea en la independenciardquo (Gentile 1998)
Esto reafirma la postura seguacuten la cual la ilustracioacuten y la independencia hacen parte de un proceso que requirioacute un desarrollo que se dio con lentitud y de manera escalonada que tuvo gran variedad de matices y sirvioacute como fundamento para el posterior proceso de independencia
73Relacioacuten de la Ilustracioacuten con la cultura del libro juriacutedico
Una de las formas con las que se produjo una difusioacuten mayor de las ideas Ilustradas fue por medio de la cultura del libro es decir que por este medio circularon en gran medida los planteamientos Ilustrados que se han
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venido exponiendo Es por este motivo que se va a citar la parte juriacutedica de las bibliotecas de tres Ilustrados de la eacutepoca como son Luis Joseacute Garciacutea Pedro Felipe Valencia y Carlos Ledesma esto con el fin de hacer evidente coacutemo la Ilustracioacuten tuvo una influencia enorme en el pensamiento de las personas de la eacutepoca lo que colaboroacute con el proceso de transformacioacuten que se estaba adelantando
Pero para hablar de los libros que circulaban en la eacutepoca se tomaraacute como punto de partida lo que Mariacutea Beatriz Gentile dice en su libro Entre tiranos y rebeldes los patriotas La prensa insurgente en la formacioacuten de una identidad americana sostiene
Por debajo de la distincioacuten primaria entre espantildeoles americanos y espantildeoles peninsulares que parece haber funcionado como formas de identidades generales encontramos el esfuerzo por consolidar una forma de identidad poliacutetica que en nombre de la Patria convocara a quienes se enrolaban en tendencias contrapuestas
Nacioacuten-pueblo Nacioacuten-reyno Nacioacuten-gobierno fueron registros que confusamente se presentaron en los enunciados y escritos de la eacutepoca Junto al teacutermino Nacioacuten y en numerosas ocasiones asociado a este otra idea fue cobrando fuerza en el imaginario poliacutetico de la eacutepoca una expresioacuten tendiente a crear viacutenculos de identidad colectiva capaz de movilizar y sostener una determinada causa Patria fue entonces el teacutermino mediante el cual se sostuvo para unos la defensa de un derecho usurpado la restauracioacuten de un orden depuesto para otros la creacioacuten de
un orden poliacutetico nuevo
En cierta forma estas cuestiones enunciaron parte de un debate que estuvo presente en la prensa de la eacutepoca fundamentalmente aquella que entre los antildeos 1810-1815 se esforzoacute en un discurso retorico y argumentativo por obtener el consenso para las acciones poliacuteticas ejecutadas en las capitales de las distintas regiones Esto tuvo tanto que ver con la justificacioacuten de la formacioacuten de Juntas de Gobierno que rechazaron la
autoridad del Consejo de Regencia como de aquellos que lo reconocieron
La apelacioacuten al teacutermino Patria fue maacutes frecuente en la prensa insurgente y en las Proclamas de las Juntas que el de Nacioacuten sin embargo al igual que esta soportoacute -en su uso- muacuteltiples significados dependiendo maacutes del contexto discursivo en que se ubicara y de las asociaciones asignadas que de un significado universalmente
aceptado (Gentile 1998)
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La utilizacioacuten de la palabra ldquoPatriardquo fue la base discursiva de los bandos encontrados que podriacutean dividirse en tiranos siendo estos los espantildeoles que detentaban el poder y en rebeldes que eran todos aquellos que queriacutean un cambio por considerar que se encontraban en unas condiciones injustas abiertamente desventajosas y hasta de servidumbre sin mayores derechos esto conduce a pensar que estas personas disidentes son insurgentes por lo que es propicio traer a colacioacuten lo que puede entenderse por Insurgencia que en palabras de Miguel Garciacutea Guindo es
(hellip) un actor o un conjunto de actores que persiguen un cambio radical del orden poliacutetico y social existente y que para ello se enfrentan de manera organizada y prolongada en el tiempo a la autoridad poliacutetica establecida (sea nacional o extranjera) en un determinado territorio mediante una estrategia efectiva de
movilizacioacuten social y con un empleo intenso de la fuerzardquo (Garciacutea 2013 p 222)
Pero al hablar de Ilustracioacuten y de flujo de ideas hace necesario que se hable de los libros que influiacutean en el pensamiento de los ldquoInsurgentesrdquo a propoacutesito de la construccioacuten de una ideologiacutea nacional independiente y es asiacute como los tiacutetulos encontrados en los inventarios de bienes nos dan una idea de los libros que circulaban por la eacutepoca y que de una manera u otra contribuyeron en el posterior proceso de independencia
Al hablar de insurgencia es inevitable pensar en la estrecha y casi simbioacutetica relacioacuten que tiene eacutesta con la cultura del libro juriacutedico pues gran parte del desarrollo del mismo se dio en textos que no estaban dirigidos a todo puacuteblico y que en muchos casos eran libros prohibidos La primera biblioteca que se pretende traer a colacioacuten es la que se encuentra en el inventario de bienes del ldquoInsurgenterdquo Luis Joseacute Garciacutea quien hace una relacioacuten de los libros que se encontraban en su poder Dentro de estos libros sobresalen los siguientes tiacutetulos que apuntan hacia una formacioacuten en derecho
- Quince tomos de la regulacioacuten de Espantildea e Indias - Instruccioacuten de Roma Y Espantildea e Indias en cuatro tomos- Coacutedigo y praacutectica criminal- Derecho Romano dos tomos- Sucesos Memorables- Compendio de los comentarios (Inventario de los bienes del insurgente Luis Joseacute Garciacutea que fueron depositados en la Junta 1808-1816 p 7)
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De lo expuesto anteriormente se desprenden dos ideas la primera estaacute relacionada con la idea de insurgencia pues en la descripcioacuten del libro de embargos del sentildeor Luis Joseacute Garciacutea se le daba a eacuteste tal calificativo que era usado para todas aquellas personas que se enfrentaban contra la autoridad establecida lo que ya da algunas luces sobre quieacuten pudo ser el sentildeor Garciacutea la segunda idea que se desprende del inventario de bienes nace de los libros que teniacutea de los cuales aunque es difiacutecil precisar con exactitud su contenido los tiacutetulos brindan luces sobre los posibles toacutepicos juriacutedicos tratados Es por esto que la labor de pensar traiacutea consigo una serie de consecuencias que podiacutean repercutir en el patrimonio pero tambieacuten y maacutes importante en la construccioacuten de una conciencia nacional propia
En este punto es necesario traer a colacioacuten otros inventarios de bienes de los llamados insurgentes haciendo eacutenfasis en aquellos libros que pueden catalogarse por sus tiacutetulos como juriacutedicos como es el caso de la biblioteca de Pedro Felipe Valencia todo dentro del marco de la Ilustracioacuten asiacute
- Los cinco coacutedigos del Imperio Franceacutes 1 Tomo- Coacutedigo Penal del municipio Franceacutes 1 tomo de la - Decreto el establecimiento del Consejo de Unidad 1 tomo Rustico Franceacutes- Federico Engels sus obras Alemaacuten 1 tomo Rustico- Constitucioacuten Poliacutetica de la Monarquiacutea Espantildea 1 tomo Rustico Espantildeol- Memorias de cuadros fiscales de las regiones ecuatoriales 4 cuadernitos ruacutesticos en Espantildeol- Coacutedigo Penal 1 ejemplar Rustico- Codes del Imperio Franceacutes 1 tomo Rustico- Un compendio de la historia geograacutefica nacional y civil del reino de Chile 1 tomo pasta- Essai politique sys le Royaxxx de la nouvelle Espagne 5 Tomo pasta- Estados Unidos 1 exemplar Rustico- Breve relacioacuten de la destruccioacuten de las Indias Occidentales 1 xxx Rustico- Historias xxx de los Estados Unidos desde el descubrimiento de la Ameacuterica 1807 1 tomo frac12 pasta- La independencia de la Carta firme 1 tomo Rustico- Interesitos oficial documentos xxx sobre la acta de caracas y potras Provincias 1 tomo Rustico- Historias de las dictaduras de la Republica Rohellip 1 tomo pasta- Desengantildeo de los Godos y preocupados 1 cuadernito rustico
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- Constitucioacuten de Cartagena 1 ejemplar Rustico- Varios avisos al puacuteblico en el antildeo de 1 por los insurgentes 1 tomo pergamino- Resumen histoacuterico de la invasioacuten y conquista de Espantildea por los Franceses 1 cuadernito rustico- Constitucioacuten de Antioquia 1 ejemplar rustico- Reglamento para el ejercicio de las xx culturales y atribuciones del gobierno xxx gente un ejemplar miacutestico- Decreto de la Ameacuterica de Juan y Mefico imperio en Caracas 1 ejemplar Rustico- Apeacutendice a la carta a un xxx Londres sobre la independencia de Ameacuterica y Filipinas un ejemplar rustico (Inventario de los bienes de Pedro Felipe Valencia Santa feacute 30 de septiembre de 1816 pp 3-15)
Para finalizar se trae a colacioacuten el inventario de bienes de Carlos Ledesma en donde sobresalen los siguientes tiacutetulos
1 Corpus Iurdica civiles 2 tomos pasta 2 Solorzano poliacuteticas 1 tomo3 Villadiego Poliacutetica 1 tomo4 Bohadilla poliacutetica 2 tomos5 Salay instituciones Romanas 6 Sucesionis tranquilo 1 tomo7 Leyes Partida 3 tomos8 Nueva recopilacioacuten de leyes se parte en 3 tomos9 Leyes de Indias 4 tomos10 Murillo canoacutenico11 Ludovico Engel universia juris canonicum12 Constituciones Sinoda ley de Venezuela13 Ordennzas y vulvas 1 tomo14 Cantildeada juicios civiles 1 naacuteuticos15 Jugadas militares en Espantildea e Indias16 Paradilla practica criminal 2 tomos 4 pasta17 Elementos de la guerra el 3 tomo18 Coleccioacuten de papeles de botaacutenica (Para dar la razoacuten que se pide informe en depositario a bienes Carlos Ledesma 1817 pp 3-9)
Los tres inventarios de bienes que sirven como ejemplo de los libros con tiacutetulos alusivos a temas juriacutedicos que circularon en el Nuevo Reino de Granada son la mejor muestra del influjo de la Ilustracioacuten pues es posible ver tiacutetulos
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en espantildeol franceacutes y hasta latiacuten como coacutedigos leyes y constituciones asiacute como libros de historia e incluso botaacutenicos lo que expone la complejidad y diversidad de los intereses de los Ilustrados de la eacutepoca siendo eacuteste el germen de los posteriores procesos de independencia
Conclusiones
El Iluminismo como se vio con su contenido diverso tuvo una importancia mundial pues tuvo tanta fuerza que su reflejo llegoacute hasta Ameacuterica impregnando a las colonias de nuevas ideas y deseos de progreso en todos los habitantes del nuevo continente Basta recordar coacutemo hechos como la Revolucioacuten Francesa la independencia de Norte Ameacuterica y las doctrinas liberales tuvieron su desarrollo con base en las ideas Iluministas del Siglo de las Luces
No fue faacutecil para Ameacuterica particularmente el Nuevo Reino de Granada combinar las nuevas ideologiacuteas con el mantenimiento de statu quo indispensable para la Espantildea monopoliacutestica y hambrienta de poder pero de alguna manera se las arregloacute para crear una relacioacuten simbioacutetica que funcionara para Espantildea en la superficie y que paralelamente tambieacuten funcionara en lo profundo y oculto para los neogranadinos
En este orden de ideas se hace necesario repensar la Ilustracioacuten y acercarse a ella teniendo en mente que fue un movimiento de ruptura con una complejidad inmensa lo que hace casi imposible que exista una uacutenica definicioacuten La ilustracioacuten es un tronco con diversas ramificaciones (por las muacuteltiples interpretaciones existentes con relacioacuten a su contenido) o es una forma libre de pensar con contenidos dispares y contradictorios carentes de un lenguaje comuacuten pero que implica una serie de transformaciones trascendentales en la historia de la humanidad
Lo que siacute hay que decir es que a pesar de existir una amplia gama de ramificaciones de lo que puede entenderse por Ilustracioacuten muchas de ellas no se dieron con eacutexito en el Nuevo Reino de Granada y parte de esto tiene que ver con el papel destacado que desempentildeaba la religioacuten en la vida de las personas que ademaacutes de liacutemites y normas de conducta imponiacutea una serie de creencias restrictivas que haciacutean maacutes difiacutecil la expansioacuten de las ideas
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El Americanismo y hasta las ciencias uacutetiles que buscaban sacar lo mejor de la botaacutenica y de las ciencias que le fuera uacutetil a los intereses del Rey son el reflejo de una incipiente cultura de las ideas pues para atreverse a ir en contra viacutea ademaacutes de contar con los recursos econoacutemicos para instruirse y poder saber queacute estaba pasando al otro lado del mundo tambieacuten requeriacutea una valentiacutea inimaginable con una fuerte motivacioacuten personal o grupal tema que ya dependeriacutea de lleno de quien tuviera tales ideas pues cambiar una forma de poder que es contraria a unos determinados intereses por otra que le sean maacutes favorables hace parte de un ciclo casi infinito de manejo de poder y como pudo verse en la Orden Circular era mucho lo que estaba en juego por lo que resulta comprensible que los procesos de cambio se dieran en la mayoriacutea de las ocasiones de forma lenta
Las ldquociencias uacutetilesrdquo tuvieron gran incidencia en la vida de las colonias americanas pues gracias a las reformas borboacutenicas se buscoacute aprovechar los recursos de los territorios americanos siendo una de las formas de Ilustracioacuten que apuntaban maacutes a mantener buenas relaciones con el monarca nunca a enfrentaacutersele completamente por lo que puede afirmarse que no existioacute una verdadera independencia ni una gran variedad de Ilustraciones desarrolladas a profundidad
La secularizacioacuten aun con todos los riesgos que implicaba separarse de los signos religiosos y separarse por supuesto del Rey fue una muestra del pensamiento creciente y reaccionario que se estaba gestando en el Nuevo Reino de Granda Este pensamiento se intentoacute silenciar y reprimir pues las amenazas iban desde retener los bienes propios por no aprovechar los indultos que generosamente ofreciacutea el Rey a los alzados en armas y se premiaba a quienes denunciaran estos hechos pues teniacutean acceso a la cuarta parte de lo recaudado incentivando la participacioacuten de fieles para lograr la caceriacutea de insurgentes
En cuanto al regalismo que predicaba la adhesioacuten a la corona no era permitido que existiese un poder superior o diferente a la corona y la expropiacioacuten y las denuncias puacuteblicas fueron un mecanismo efectivo para hacer que los ciudadanos se comportaran como era esperado ya que los cambios profundos importantes duraderos se dieron en un marco de obtencioacuten de poder pero maacutes de forma soterrada que frontal
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Es de imperio concluir igualmente que la ilustracioacuten estaacute estrechamente relacionada con la cultura del libro El racionamiento que es hijo del pensamiento encuentra sus raiacuteces en las muacuteltiples ideologiacuteas de los seres pensantes que aunque con enfoques e intereses distintos conforme sus necesidades y ansiacuteas de poder construyen un sinnuacutemero de posibilidades que les sirven para innovar y acomodarse a las circunstancias y que quedan perpetuadas en ideas nuevas y transformaciones que como en el periodo de la ilustracioacuten dan nuevas luces para que el ciclo de vida no se detenga
Siempre la ilustracioacuten estaraacute aparejada con los libros pues es alliacute donde se condensan las propuestas y necesidades de cambio que la sociedad necesita para como ya se abundoacute no estancarse y estar a tono con las innovaciones
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Capiacutetulo 8
Mecanismos de recepcioacuten del Discurso Ilustrado del Derechoen el Nuevo Reino de Granada
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La circulacioacuten de los textos sin importar la eacutepoca de estudio es necesaria para la subsistencia del conocimiento es por esto que cabe resaltar la siguiente idea escrita por Delia Palomino
El celoso resguardo de documentos para asegurarles su supervivencia en el tiempo y en el espacio no cumple ninguna funcioacuten si no se hace accesible su invalorable contenido a la investigacioacuten reducieacutendose a ser simplemente un almacenamiento de papeles anoacutenimos e inertes Esto es lo mismo que negar su
existencia (Palomino 1989 p 7)
En la eacutepoca del Derecho Colonial se impulsoacute la ciencia y el arte bajo un periacuteodo llamado la ilustracioacuten El siglo de la ilustracioacuten en el Nuevo Reino de Granada estaacute relacionado con la creacioacuten organizacioacuten y desarrollo institucional del virreinato ademaacutes de las reformas econoacutemicas y sociales de los virreyes ilustrados la creacioacuten de instituciones cientiacuteficas como la Biblioteca Nacional el establecimiento de numerosos colegios y escuelas
1 Abogada Facultad de Derecho de la Universidad Libre de Colombia Miembro del Semillero de Investigacioacuten Derecho Sociedad y Estudios Internacionales paula_rey940510hotmailcom
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la introduccioacuten de la imprenta y a su vez el surgimiento del periodismo Hay que tener en cuenta que
(hellip) en el siglo XVI se extiende y generaliza la imprenta esa invencioacuten que ofrece una nueva manera de escribir se consolida la Reforma y se institucionaliza la censura de libros reglamentando su ejercicio por medio de la publicacioacuten sucesiva de iacutendices de libros prohibidos Estos hechos estaacuten relacionados y explican los procesos de la presencia y circulacioacuten de textos en la Europa moderna y en Ameacuterica desde perspectivas histoacutericas poliacuteticas teoloacutegicas o literarias que necesariamente deben considerar al libro como objeto de estudio
(Hernaacutendez 2013)
El conocimiento humano en todas las eacutepocas ha generado sus propias dinaacutemicas de produccioacuten y reproduccioacuten En ese sentido los cambios generados por la corriente ilustrada se fueron expresando a partir de varios mecanismos de circulacioacuten de textos ilustrados y pensamientos juriacutedicos puesto que eran pocas las personas que teniacutean acceso a este tipo de informacioacuten y por ende la visioacuten del mundo era limitada a las costumbres de su territorio debido a las restricciones que imponiacutean los gobernantes de la eacutepoca Es por esto que se hace necesario determinar la circulacioacuten y recepcioacuten del discurso ilustrado en el Derecho Colonial y Republicano entre 1750 y 1810 mediante una metodologiacutea Cualitativa - Sociojuriacutedica que integra elementos de Historia del Derecho Sociologiacutea Juriacutedica y Semioacutetica Juriacutedica es una metodologiacutea denominada ldquocultura del libro juriacutedicordquo (Fortich 2011 p 29) que implica retomar aspectos relacionados con la creacioacuten y la recepcioacuten de textos y discursos juriacutedicos esencialmente contenidos en libros con los cuales se ha construido la tradicioacuten del Derecho Colombiano surgiendo inquietudes como iquestcuaacuteles fueron los elementos utilizados para movilizar esta informacioacuten y cuaacutel fue el pensamiento generado como consecuencia de este flujo de textos En efecto uno de los aspectos esenciales de la propuesta ldquocultura del libro juriacutedicordquo (Fortich 2011 p 29) es establecer los mecanismos de recepcioacuten o circulacioacuten del conocimiento considerado para ese periodo como juriacutedico-poliacutetico
Con el fin de resolver los cuestionamientos planteados en la introduccioacuten y profundizar en lo relativo a la creacioacuten circulacioacuten y recepcioacuten de los textos juriacutedicos en los siglos XVIII-XIX se estudiaraacuten varios mecanismos de recepcioacuten entre los que se pueden destacar las bibliotecas ldquoconsideradas
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como una institucioacuten cuyo fin uacuteltimo se concretaba casi exclusivamente en la conservacioacuten y transmisioacuten del Patrimonio Documentalrdquo (Teoriacutea Concepto y Funcioacuten de la Biblioteca 2000 p 2) los perioacutedicos de la eacutepoca entendidos como una ldquopublicacioacuten impresa que se edita cada cierto tiempordquo (Loacutepez Fernaacutendez Duraacuten 2002 p 528) las tertulias siendo ldquoactividades culturales y educativas que habitualmente realizan personas interesadas en temas literariosrdquo (Hernaacutendez 2011) geacutenero epistolar cartas y notas personales y oficiales definido por Mireille Bossis como ldquoun mensaje escrito por un individuo a otro que estaacute lejos (hellip) escrito que se mantiene dentro de una estructura riacutegida con paraacutemetros inmutables firma direccioacuten fecha y lugar de origen fecha y lugar de destinordquo (Bossis 1986 p 63 ndash Traducido por Salvador Garcia) las obras consignadas en las mortuorias y testamentos definidas como un acto juriacutedico por el que una persona decide coacutemo dispondraacute de sus bienes o parte de ellos tras su muerte y los Kalendarios ldquoes un sistema de medida del tiempo establecido por la sociedad para las necesidades de la vida civilrdquo (Hita 2002 paacuterr 1)
81Las bibliotecas como mecanismo de recepcioacuten del conocimiento
Las bibliotecas a lo largo del tiempo se han encargado de la preservacioacuten y propagacioacuten del conocimiento de aquellos saberes consagrados en textos fiacutesicos La estructuracioacuten de ldquolos saberes orales a partir de los procesos de escritura ha permitido a los hombres y a las mujeres conocer sus realidades registrar su lectura sobre el momento que viven y perfilarse hacia el futurordquo (Fortich 2017 p 49) es decir el proceso escritural permitioacute al ser humano depositar su sabiduriacutea en varios paacuterrafos que entrelazados entre siacute forman un texto ldquoLa sistematizacioacuten de los saberes orales y escritos encuentran en las bibliotecas el espacio para conocer la cultura y tradiciones de sus pueblos porque el libro las sintetiza condensa y mantiene con la mayor fidelidad posiblerdquo (Fortich 2017 p 50) es ahiacute donde radica la importancia de las bibliotecas en permitir que se conserve la informacioacuten de forma intacta desde la fuente primaria convirtieacutendose en un elemento o mecanismo primordial para la estructura social y acadeacutemica y abriendo las puertas a las nuevas generaciones sin olvidar que en un periodo determinado ciertas ideologiacuteas y saberes fueron prohibidos para la comunidad en la actualidad el conocimiento es universal y puacuteblico
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En este aparte se hace un anaacutelisis de las bibliotecas puacuteblicas y privadas existentes entre 1750-1810 con el fin de identificar los textos consultados por los letrados ldquoen el siglo XVIII ser letrado era condicioacuten baacutesica que caracterizaba a un juristardquo (Fortich 2011 p 32) y se hace tambieacuten un anaacutelisis de los libros indiciarios de derecho siendo la conservacioacuten de estos textos lo que ha permitido la permanencia de las bibliotecas en el tiempo y la difusioacuten de la cultura juriacutedica teniendo en cuenta que ldquolos libros son construcciones discursivas y que tanto los lectores como las bibliotecas son agentes en la recepcioacuten y circulacioacuten de aquellos discursosrdquo (Fortich 2011 p 21) Vale la pena anotar que los libros de las bibliotecas coloniales han pasado entre varias generaciones constituyeacutendose como parte del legado de una familia y de una nacioacuten por soporte familiar cabe advertir que los libros son objetos de valor y bienes significativos del patrimonio personal y familiar en las colonias espantildeolas del nuevo mundo Para la investigadora Moacutenica Fortich ldquoel libro es entendido como el texto que recoge la voz de un autor (individual o colectivo) y se expresa en una estructura fiacutesica y tangible producto de un proceso de edicioacutenrdquo (Fortich 2011 p 37) denominacioacuten que abarca el concepto de libro desde el Nuevo Reino de Granada hasta hoy
El estudio de los libros juriacutedicos que circulaban en un periodo determinado permite la reconstruccioacuten de los pensamientos e ideales de los letrados de la eacutepoca Teniendo en cuenta que la formacioacuten juriacutedica colombiana tiene como eje el siglo de las luces es necesario el estudio de las bibliotecas juriacutedicas siendo este el principal mecanismo de recepcioacuten en el Nuevo Reino de Granada entendiendo que ldquola coleccioacuten de libros responde al concepto de biblioteca como corpus de obras materialesrdquo (Fortich 2011 p 37) es decir libros de personas ilustradas que son localizados generalmente en inventarios o libreriacuteas privadas y al ser recopilados conforman una biblioteca
811 Las bibliotecas puacuteblicas en la Nueva Granada
Entre las biblioteca puacuteblicas de la eacutepoca se encuentra La Real Biblioteca Puacuteblica de Santafeacute la cual de acuerdo a las investigaciones realizadas por Moacutenica Fortich es fundada por ldquolos jesuitas que fueron expulsados de la Nueva Granada por orden del Rey Carlos III los ilustrados Francisco Moreno y Escandoacuten en su condicioacuten de Fiscal de la Real Audiencia y con el apoyo del Virrey Joseacute de Ezpeletardquo teniacutea como bibliotecario a Don Manuel del Socorro Rodriacuteguez quien viviacutea en las instalaciones de la Biblioteca ubicada
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en la ldquocalle del coliseo y esquina con calle de las aulas (corresponde a la calle 10 ndeg 5-52 de lo que hoy es el Palacio de San Carlos)rdquo (Fortich 2017 p 54) La denominacioacuten de la Real Biblioteca de Santafeacute varioacute con el tiempo de acuerdo con los cambios institucionales y poliacuteticos del paiacutes hasta llegar a su nombre actual Biblioteca Nacional de Colombia
Los libros que sirvieron como base para la creacioacuten de la primera Real Biblioteca establecida en el virreinato del Nuevo Reino de Granada en Santafeacute de Bogotaacute pertenecen a las comunidades religiosas particularmente a la comunidad denominada la Compantildeiacutea de Jesuacutes posteriormente ldquoingresaron a la biblioteca los libros de los religiosos agustinos franciscanos dominicos y demaacutes comunidades extinguidas Este material lo constituyen en su mayoriacutea obras con contenidos baacutesicamente teoloacutegicos escritas en latiacuten y cuya consulta es eminentemente eruditardquo (Palommino 1989 p 7)
De acuerdo con la investigacioacuten realizada por Fortich sobre la relacioacuten de la Real Biblioteca de Santafeacute y sus aportes a la cultura juriacutedica se puede identificar que la informacioacuten contenida en las bibliotecas de los jesuitas era extensa ldquolos libros eran un importante recurso de sus temporalidades y sus bibliotecas eran sin duda uno de sus maacutes preciados patrimonios no solo por el valor material de los libros sino por la relacioacuten misma de los textos existentesrdquo (Fortich 2017 p 56) al ser textos que se complementaban entre siacute generaron un precedente importante en la cultura literaria Entre los textos compilados por los jesuitas de acuerdo con Peralta se encontraban libros de ldquolegistas canonistas histoacutericos y filoacutesofos etc para un total de 4182 voluacutemenesrdquo (como se citoacute en Fortich 2017 p 57)
En 1777 la Real Biblioteca Puacuteblica de Santa Fe se puso en funcionamiento sin embargo el Fiscal D Estanislao Audino se percatoacute de que faltaba la licencia del Rey
El virrey sentildeor Caballero y Goacutengora ocurrioacute la corte en solicitud de la licencia El Rey expidioacute entonces en Aranjuez con fecha de 16 de abril de 1788 una real orden por la cual se aprueba la creacioacuten de la Biblioteca con la asignacioacuten principal de
5701 pesos 7 reales (Posada 1906 p 295)
Cuando Manuel del Socorro Rodriacuteguez ocupoacute el cargo de bibliotecario expidioacute un libro con el iacutendice general de las obras depositadas en la Real
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Biblioteca Puacuteblica de Santa Fe de Bogotaacute en la primera paacutegina del libro se puede apreciar una nota de dos paacuterrafos (ver la seccioacuten de Anexos Capiacutetulo 8 num 81) el primer paacuterrafo dice
Al Sentildeor Fiscal D D Jph Antonio Berrio al Agente Fiscal D D Jph Antonio Ricaurte a D Francisco Zea y al escribano Corteacutez les consta que al tiempo de la entrega que se me hizo quando tome posesion de esta Rl Biblioteca faltaron algunas obras de las citadas en este indice Y para mi resguardo lo advierto y firmo en el mismo dia de la posesion 24 de Octubre de 1790 = Faltaron tambien algunos
instrumentos (Socorro 1776)
La intencioacuten del bibliotecario era dejar depositado en un escrito los libros que a la fecha conformaban la Biblioteca Puacuteblica asiacute como identificar los libros que haciacutean falta y que debieron perderse en manos de los bibliotecarios anteriores pues ldquouna vez inaugurada su primer director fue el presbiacutetero Anselmo Aacutelvarez luego le sucedioacute el espantildeol Ramoacuten de Infiesta y el tercero Joaquiacuten Esguerra quien a su muerte fue reemplazado temporalmente por Joseacute Antonio Ricaurterdquo (Fortich 2017 p 61)
En el iacutendice se aprecia una lista de los libros que teniacutea la Real Biblioteca entre los cuales se encontraban Biblias Concilios generales Bulaacuterios Santos Padres Expositores Dogmaticos Poleacutemicos Theologos Escolasticos Theologos Moralistas Juristas y Canonistas Civilistas Philosophos Escolasticos Mathematicos Prohividos Meacutedicos Predicables Histoacutericos sagrados Histoacutericos profanos y Naturalistas Connograficos Azeticos Regulares Viografos Miscelaneos Ceremoniales y Diccionarios
Por cada acaacutepite mencionado anteriormente aparece una lista en orden alfabeacutetico de los autores que habiacutean escrito sobre ese tema en particular asiacute como las obras escritas los tomos la calidad de la obra el lugar y el antildeo de la impresioacuten
812 Las bibliotecas privadas del virreinato
En cuanto a las bibliotecas privadas podriacutea decirse que el comercio fue el mejor aliado pues fue asiacute como llegoacute la primera biblioteca privada al virreinato de la Nueva Granada biblioteca perteneciente a Miguel Diacuteez de Armendaacuteriz la cual conteniacutea unos 150 libros de leyes (Fortich 2011 p 216) Sin embargo
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esta biblioteca no corresponde a nuestro periodo de estudio las bibliotecas privadas pertenecientes a esta investigacioacuten son
1) Biblioteca del Virrey - Frayle Joseacute Soliacutes Folch de Cardona En 1753 llega al Nuevo Reino de Granada a ejercer el cargo de virrey ldquotrae consigo una biblioteca baacutesica para el desempentildeo de sus funciones oficialesrdquo (Fortich 2011 p 236) Cobra importancia al ser una persona que viene al Virreinato Neogranadino a ejercer tareas estatales en sus objetos personales se encontraron los siguientes textos informacioacuten que se encuentra en La biblioteca del Virrey Frayle (Instituto Caro y Cuervo 1989)
Doce tomos de Bulas maacutes la coleccioacuten completa de las bulas apostoacutelicas de Inocencio XI y Benedicto XIII tres tomos con las obras de Fray Martiacuten de Torrecilla cuyos tiacutetulos no aparecen especificados pero que sabemos que eran Examen de la potestad y jurisdiccioacuten de los sentildeores Obispos asiacute en comuacuten como los obispos Regulares y titulares con algunas materias concernientes La enciclopedia canoacutenica civil moral regular y ortodoxa y las Consultas morales y exposicioacuten de las proposiciones condenadas por los Santos Padres Inocencio XI y Alejandro VII (Fortich 2011 p 236 y 237)
Se puede identificar que las obras de su coleccioacuten en su mayoriacutea hacen referencia al derecho canoacutenico y solo algunas pertenecen al derecho civil
2) Biblioteca de Juan Joseacute DrsquoElhuyar Es considerado un impulsor de la Expedicioacuten Botaacutenica por lo que su biblioteca contiene una serie de libros enfocados en la quiacutemica fiacutesica y matemaacutetica entre otras ciencias aunque en su libreriacutea tambieacuten se hallaron obras de contenido histoacuterico y literario como
1 5) Coleccioacuten de leyes y politica de las Colonias Francesas en lengua francesa 1 tomo en 4deg y pastahellip (002)2 43) Recreacioacuten poliacutetica 2 tomos en pastahellip (004)3 76) Ordenanzas de minas pr Gamboa el tomo tercero en folio y pastahellip (005)4 79) Comercio de la Europa 4 tomos en quatrohellip (006)5 110) Ordenanzas de las minas de Saxonia 1 tomohellip (006) (como se citoacute en Fortich 2011 p 238 y 239)
3) Biblioteca de Manuel del Socorro Rodriacuteguez Fundador del Papel Perioacutedico de la Ciudad de Santafeacute de Bogotaacute y de la Real Biblioteca de Santafeacute ldquoEn su testamento deja constancia de su voluntad para que a su muerte sus libros
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pasaran a hacer parte de la coleccioacuten de obras de la Real Bibliotecardquo (Fortich 2011 p 239) en el inventario de sus libros se evidencian las siguientes obras
1 Obras morales y poliacuteticas del Marqueacutes Caracciolo ocho tomos 2 Institutionum juris civilis dos tomos en folio 3 Heineccio Elementa juris civilis dos tomos en pergamino4 Historia poliacutetica de los establecimientos ultramarinos de las naciones europeas cinco tomos en pasta 5 Praacutectica judicial eclesiaacutestica y secular un tomo en folio 6 Elementos del Derecho puacuteblico por don Joseph de Olmeda dos tomos en pasta 7 Memorias de jurisprudencia de Mr Omer Falcon ocho tomos pasta8 Escolano Elucubraciones Juris Canonici un tomo pergamino
4) Biblioteca de Antonio Narintildeo Ruiacutez Martiacutenez en su libro La libreriacutea de Narintildeo y los Derechos del Hombre cita varias obras correspondientes a la biblioteca de Narintildeo entre las obras juriacutedicas y poliacuteticas tenemos
1 Instituciones del derecho civil de Castilla (1771) Ignacio Jordan de Asso y Miguel de Manuel y Rodriacuteguez 2 Elementos del Derecho Puacuteblico de la Paz y de la Guerra ilustrados con noticias histoacutericas leyes y doctrinas del derecho espantildeol (1771) Joseph de Olmeacuteda y Leoacuten 3 Compendio del Derecho Puacuteblico y Comuacuten de Espantildea o de las Leyes de las Siete Partidas colocado en orden natural (1784) Vicente Vizcaiacuteno Peacuterez4 Poliacutetica Natural o Discursos sobre los verdaderos principios del Gobierno (Pamplona 1787) escrita por un ingleacutes y confutada por el P Ricardo Richard 5 Obra Juriacutedica de Diego de Covarrubias y Adiciones al Covarrubias (Faria) 6 Corpus Iuris Civiles de Justiniano7 Compendio del derecho Puacuteblico y Comuacuten de Espantildea o de las Leyes de las Siete Partidas colocado en orden natural Vicente Vizcaino Peacuterez (1784) 8 De Justitia et Jure Francisco de Soto (1553)9 El derecho Puacuteblico de la Europa Gabriel Bonnot de Mably (1748)
5) Biblioteca de Joseacute Celestino Mutis
Su coleccioacuten estaba compuesta en su mayoriacutea por libros de ciencias uacutetiles como la botaacutenica la medicina la fiacutesica la quiacutemica entre otras tambieacuten se puede destacar alguacuten porcentaje de libros que se hallaban asociados a los ramos del comercio la industria y la agricultura (Bohoacuterquez 2014 p 42)
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82Perioacutedicos y otras publicaciones seriadas
En principio los perioacutedicos fueron conocidos como papeles puacuteblicos una especie de publicacioacuten seriada de acuerdo con el concepto moderno que se manejaba por un sistema de suscripcioacuten Tambieacuten se entienden como una fuente informativa utilizada para divulgar las situaciones que se presentaban tanto en los territorios abarcados por el Virreinato de la Nueva Granada como en los lugares aledantildeos por lo que se llegoacute a considerar que ldquoel Papel Perioacutedico es el lugar concentrado en donde se puede lsquoleerrsquo una transformacioacutenrdquo transformaciones que se enfocan en diferentes aspectos relacionados con la importancia que tomoacute la circulacioacuten del perioacutedico y la divulgacioacuten de la informacioacuten pues
La particioacuten para nosotros es evidente entre lo que nosotros vemos y lo que otros han observado o transmitido y lo que por uacuteltimo otros han imaginado o creiacutedo ingenuamente esta gran triparticioacuten tan sencilla en apariencia y tan inmediata entre la observacioacuten el documento y la faacutebula no existiacutea [antes del siglo XVII y
XVIII] (Foucault 1966 p 129 - 130)
Es decir la reorganizacioacuten que toman en la cultura neogranadina los conceptos de observacioacuten y documento pues los perioacutedicos se encargaban de divulgar los acontecimientos ocurridos ldquoen todos los oacuterdenes de la vida social y poniacutea en puacuteblico conocimiento lo que se estaba haciendo pensando y debatiendo en las diversas regiones del virreinato tocadas por la llama de la Ilustracioacutenrdquo (Peralta 2005 p 45) Pero la informacioacuten alliacute depositada era contrastable es aquiacute donde surge otra de las transformaciones generadas aquella concerniente a ldquola expresioacuten de un pensamiento la confrontacioacuten de una idea la nocioacuten de criacuteticardquo (Silva 2015 p 11) razoacuten por la cual surge el intereacutes de estudiar las publicaciones seriadas como mecanismo de recepcioacuten ldquoLa historia del periodismo en el Nuevo Reino de Granada durante el siglo XVIII lo mismo que aquella de la imprenta que siempre la acompantildea es relativamente corta aunque no menos significativardquo (Silva 1993 p 3) Las publicaciones perioacutedicas que abarcan este periodo de estudio son
1 Papel Perioacutedico de la Ciudad de Santafeacute de Bogotaacute (1791-1797 oficial) a cargo de Manuel del Socorro Rodriacuteguez Tuvo en total 265 nuacutemeros
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2 Correo Curioso Erudito y Mercantil de la Ciudad de Santafeacute de Bogotaacute (1801 privado) a cargo de Jorge Tadeo Lozano de Peralta y Joseacute Luis Azuola Llegoacute apenas a las 46 ediciones antes de suspenderse por falta de fondos
3 Semanario del Nuevo Reyno de Granada (1808-1811) Su impulsor fue Francisco Joseacute de Caldas y se convirtioacute en la segunda iniciativa particular de la prensa colonial De eacutel se publicaron 103 ediciones 11 separatas monotemaacuteticas o lsquomemoriasrsquo
El editor del Papel Perioacutedico de la Ciudad de Santafeacute de Bogotaacute Don Manuel del Socorro Rodriacuteguez era de Bayamo isla de Cuba (1758) vino con el virrey Joseacute de Ezpeleta en 1790 Publicoacute el Papel Perioacutedico de Santa Fe de Bogotaacute entre 1791 y comienzos de 1797
En la edicioacuten Nordm 130 del 21-02-1794 publicoacute que ldquoLo que se quiere es incluir enlazar todos aquellos hechos y noticias maacutes sobresalientes de la eacutepoca actual que salgan en varios escritos o vengan en papeletas particulares de conocido meacuterito dignas de fe y de comunicarse al puacuteblicohelliprdquo (Silva 2015 p 19) Por medio de esta publicacioacuten el editor explicaba a sus suscriptores la forma en que realizaba su trabajo ldquopresentando un artiacuteculo sobre la situacioacuten de la Francia revolucionaria hacia 1794rdquo (Silva 2015 p 19) anunciando a la comunidad que la prensa estariacutea encargada de informarlos de los uacuteltimos acontecimientos y teniendo en cuenta que la buacutesqueda recopilacioacuten y descripcioacuten de cada suceso publicado estariacutea a cargo de personas idoacuteneas capaces de transmitir la informacioacuten de forma clara y transparente es decir sin alterar los hechos
El Papel Perioacutedico publicoacute ldquodesde la edicioacuten Nordm 89 del 10-05-1793 hasta la edicioacuten Nordm 128 del 07-02-1794rdquo (como se citoacute en Silva 2015 p 20) parte de la obra El Arcano de la quina de Joseacute Celestino Mutis director de la Expedicioacuten Botaacutenica Sin embargo en la edicioacuten Nordm 129 del 14-02-1794 el editor anuncioacute que se suspenderiacutea la publicacioacuten de la obra lo que permitiriacutea al Papel Perioacutedico ldquodar a luz a otros asuntos maacutes populares maacutes propios del plan de este papel y que por su variedad y naturaleza divertiraacuten la curiosidad del puacuteblicohelliprdquo (Silva 2015 p 20) La suspensioacuten de El Arcano de la quina se produjo por varias razones entre estas el que ldquolos ilustrados neogranadinos habiacutean tratado de apoyar su propio lsquoorgullo americanorsquo en sus logros en el campo de la botaacutenicardquo (Silva 2015 p 20) podriacutea decirse que los promotores de la ilustracioacuten aprovecharon la circulacioacuten de la informacioacuten a traveacutes de
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este mecanismo para dar a conocer el movimiento ilustrado situacioacuten que no era de agrado para toda la poblacioacuten neogranadina o por lo menos no para algunos letrados que no seguiacutean los intereses de los ilustrados esto de acuerdo con Renaacuten Silva Se infiere de algunas de las cartas dirigidas al semanario por parte de sus lectores en las cuales manifestaban el desacuerdo en la insercioacuten de ciertas publicaciones como la obra de Mutis tambieacuten se ve reflejado en las discusiones que tuvo el editor con sus periodistas sobre las relaciones entre diversioacuten y utilidad (2015 p 20)
Como lo indica Renaacuten Silva en 1794 el Papel Perioacutedico comenzoacute a tener otros aires encaminaacutendose a tratar asuntos de intereacutes popular sus lectores proclamaban el relato de sucesos maacutes cortos e interesantes aquellos que los mantuviesen actualizados en el curso del mundo tales como
(hellip) noticias de la Corte la guerra entre las coronas europeas la difusioacuten de inventos cientiacuteficos las novedades literariashellip las propias reformas sociales y culturales de la eacutepoca la libertad de comercio los nuevos planes de estudio la resentildea de libros sobre poliacutetica europea y variados datos curiosos que remitiacutean al campo de las ciencias experimentales en su versioacuten maacutes popular (Silva 2015 p 21)
Sin embargo debe tenerse en cuenta que las publicaciones perioacutedicas no podiacutean hacer alusioacuten a las poliacuteticas implementadas por la monarquiacutea a menos que fuese para elogiarlas Es claro que los suscriptores queriacutean mantenerse informados de las cosas cotidianas a traveacutes de breves resentildeas escritas en un lenguaje cotidiano tal como lo expresa Manuel del Socorro Rodriacuteguez en la edicioacuten del Papel Perioacutedico Nordm 129 del 14-02-1794 en la cual indica ldquola necesidad que teniacutea su semanario de poner maacutes eacutenfasis y brindar maacutes informaciones respecto de los objetos que forman el general asunto de las conversaciones del diacuteardquo (como se citoacute en Silva 2015 p 21) Esta publicacioacuten seriada tocariacutea temas maacutes afines al mecanismo de recepcioacuten que llegoacute a ser
El auge que tuvo el Papel Perioacutedico de la Ciudad de Santafeacute
(hellip) promovioacute la creacioacuten de nuevas publicaciones Es asiacute como el 17 de febrero de 1801 nace el Correo Curioso erudito econoacutemico y mercantil de la ciudad de Santafeacute de Bogotaacuterdquo bajo la direccioacuten de los criollos Jorge Tadeo Lozano y Joseacute Luis Azuola
y Lozano (Fortich 2017 p 94)
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El correo curioso contrario al papel perioacutedico estaba maacutes enfocado a la poliacutetica y la economiacutea como lo afirma Renan Silva al indicar que
(hellip) el Correo Curioso desde el punto de vista de sus temas es sin lugar a dudas una reiteracioacuten de mucho de lo que ya era conocido en el Papel Perioacutedico es decir un ideario que podemos llamar el lsquocredo ilustradorsquo del Nuevo Reino presenta sin embargo una diferencia particular con su antecesor y es la de ser una iniciativa intelectual independiente y no la concrecioacuten directa de las orientaciones
culturales de un virrey (Silva 1993 p 3)
No se sabe a ciencia cierta cuaacutel pudo ser la implicacioacuten directa de este hecho en la produccioacuten de las ediciones pero teniendo en cuenta que no se rigioacute por la figura y opiniones del Censor como lo habiacutean hecho las demaacutes publicaciones se puede concluir que debido a esto no obtuvieron el mismo ldquoimpulso y apoyo virreinal que en ocasiones parece haber servido al Papel Perioacutedico para superar sus repetidas crisis por lo que debieron suspender sus tareas por razones estrictamente econoacutemicasrdquo (Silva 1993 p 3)
Respecto al contenido del Correo Curioso se puede decir que compartiacutea informacioacuten sobre una diversidad de temas tales como
(hellip) vacantes de empleos (eclesiaacutesticos y oficiales) toda clase de ventas y compras (esclavos casas joyas) denuncias de peacuterdidas o robos y noticias sobre la administracioacuten de la ciudad (abasto de carnes subastas de las rentas de Propios movimientos de precios) pero el elemento maacutes extendido y seguramente el maacutes importante de la seccioacuten miscelaacutenea del Correo Curioso es el que tiene que ver con las informaciones sobre la ldquoactividad culturalrdquo de la eacutelite intelectual (Silva 1993 p 4)
En lo referente a las ofertas de compra y venta publicadas en el Correo Curioso el libro habriacutea obtenido un espacio significativo como objeto cultural y en cuanto a su movimiento o circulacioacuten lo que se puede concluir es que ldquoen Santafeacute no existiacutean libreriacuteas en el sentido moderno de la expresioacuten pero se manifestaba un intereacutes creciente por la lsquofilosofiacutea nuevarsquo (racionalista en cierta medida) y las Ciencias Naturales (hellip)rdquo (Silva 1993 p 5) por lo que las compras que realizaban los lectores de la eacutepoca eran referentes a esos temas
Al no existir libreriacuteas podriacutea indicarse que en Santafeacute de Bogotaacute ldquolas casas de los particulares los locales de las dos pequentildeas imprentas que teniacutea la
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ciudad y algunas tiendas entre ellas aquella en donde funcionaba la oficina del Correo Curiosordquo (Silva 1993 p 5) pasariacutean a ser los escenarios para recepcioacuten y circulacioacuten del libro
Peralta en su obra Los novatores La cultura ilustrada y la prensa colonial en Nueva Granada (1750-1810) explica que las publicaciones perioacutedicas nombradas anteriormente conservan una identidad en sus poliacuteticas editoriales y en el momento de su publicacioacuten teniacutean unas metas definidas para cumplir en la sociedad las cuales podriacutean resumirse de la siguiente manera en primer lugar la esperanza en que la sociedad se renueve y transforme modernizando ciertos pensamientos a traveacutes de las noticias transmitidas por las publicaciones seriadas removiendo la ignorancia que se oponiacutea a la civilizacioacuten y en segundo que los perioacutedicos se introducen con la intencioacuten de reforzar el proceso de realizacioacuten colectiva promover y apoyar todo aquello que la engrandeciera y para combatir todo lo que atentara contra su realizacioacuten del ideal civilizatorio (Peralta 2005) En ese sentido cada noticia o publicacioacuten estariacutea encaminada a generar progreso transformando primero al individuo pero pensando siempre en colectividad
83Tertulias los certaacutemenes y los sanaos
Las tertulias son consideradas reuniones de tipo informal en la eacutepoca colonial se reuniacutean letrados o personas con una relacioacuten interpersonal ldquoque en ocasiones contaban con estrechos lazos heredados de comunes pertenencias familiares del colegaje estudiantil o magisterial o de la asistencia a los mismos ciacuterculos culturalesrdquo (Silva 1993 p 5) para comentar el contenido de diferentes libros de filosofiacutea ciencias poliacutetica y literatura creando un discurso a traveacutes del lenguaje Por esto cabe resaltar que el lenguaje es necesario para generar comunicacioacuten siendo una intermediacioacuten necesaria para construir las representaciones el acuerdo el consenso el disenso la articulacioacuten social y poliacutetica No obstante la forma donde confluyen todos estos rasgos del lenguaje es el discurso entendido como una construccioacuten de significados relaciones y sentidos Si asumimos que el lenguaje es una realidad social mediante la cual se manifiestan las formas de instituir el mundo el discurso es en definitiva el producto de una interaccioacuten entre
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sujetos que viven en sociedad (Bonilla y Garciacutea 1996 p 16) Es asiacute como las tertulias se convierten en un mecanismo de circulacioacuten de pensamientos y posteriormente de textos
Las tertulias son un medio a traveacutes del cual se reuacutenen varias personas con el fin de informarse socializar o debatir un tema en particular ldquoSon espa-cios privados de conservacioacuten y discusioacuten que se desarrollaban en las habitaciones de los estudiantes en los colegios en casas de particulares y por lo menos en un caso en la Biblioteca Puacuteblicardquo (Silva 2002 p 312) En principio estas reuniones eran solo momentos de conversacioacuten y esparcimiento entre amigos pero paulatinamente se convirtieron en espacios de debate y opinioacuten
Manuel del Socorro organizaba diferentes actividades culturales en las instalaciones de la Biblioteca Puacuteblica entre esas se encontraba la Tertulia Eutropeacutelica la cual se organizaba
(hellip) como consecuencia de sus inquietudes intelectuales y de su intereacutes por socializar con algunos amigos y extrantildeos capitalinos temas de orden literario sin embargo en ocasiones se abordaron temas poliacuteticos econoacutemicos sociales y juriacutedicos que afectaban de manera evidente al paiacutes o que eran de intereacutes colectivo pero sobre todo con el objetivo de promover los valores ilustrados de
los ciudadanos (Fortich 2017 p 98)
Pero esto no significa que las tertulias hayan sido un mecanismo de circulacioacuten creado en la capital las tertulias se originan en las provincias a causa de la creacioacuten del Papel Perioacutedico de Santafeacute y se materializan a traveacutes de cartas enviadas al director ldquosobre la acogida que en las tertulias encontraba el perioacutedico recieacuten fundado el que pareciacutea constituir la gran novedad de la conversacioacutenrdquo (Silva 2002 p 312) Sin embargo asiacute como las personas haciacutean saber la trascendencia de las publicaciones de igual forma el Papel Perioacutedico publicaba las discusiones generadas en las tertulias discusiones basadas en las lecturas de libros y las diferentes opiniones que estos haciacutean surgir
Soto Puig-Samper Bender y Gonzaacutelez (2003) en su obra Recepcioacuten y difu-sioacuten de Textos Ilustrados Intercambio cientiacutefico entre Europa y Ameacuterica en la Ilustracioacuten comentan que en 1789 aproximadamente Antonio Narintildeo lideroacute una tertulia conformada por personas con quienes manteniacutea relaciones
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acadeacutemicas y comerciales en la cual se discutiacutean temas acordes a la Revolucioacuten Francesa o la Constitucioacuten de los Estados Unidos y ademaacutes afirman que
Probablemente la mejor demostracioacuten del alto nivel alcanzado en la discusioacuten acadeacutemica por el grupo de Narintildeo se refleje en los contenidos de los libros que circulaban entre sus miembros Cuando Francisco Antonio Zea fue detenido el 26 de agosto de 1794 les decomisaron 32 libros referentes a botaacutenica y 2 tomos
de un diccionariordquo (p 72)
La importancia de las tertulias radica en que ldquose trata de reuniones en las que dentro de condiciones formales de igualdad de participacioacuten de hombres y mujeres y en un ambiente de lectura las opiniones empiezan a confrontarserdquo (Silva 2002 p 314)
84Obras consignadas en mortuorias y testamentos
Como lo indica el autor Jaramillo en su texto Iacutendices de Dotes Mortuorias y Testamentos existentes en las Notariacuteas de Santafeacute de Bogotaacute ldquolos testamentos constituyen piezas inapreciables para la reconstruccioacuten de la vida tanto individual como colectiva de un determinado periacuteodordquo (Jaramillo 1994) pues proporcionan informacioacuten referente al aacutembito personal indicando la composicioacuten de su familia como se ve reflejado en el siguiente cuadro
Tabla 2 Relacioacuten de obras en los testamentos
A 1790 Testamento de Francisco Muntildeoz-De Neiva Hijo de Joseacute Muntildeoz y de Ana Peacuterez Casado en primeras nupcias con Mariacutea Gil en segundas con Mariacutea Diacuteaz y en terceras con Mariacutea Teresa Gonzaacutelez y Polanco Sin hijos
N 3 E 74 P 1790 F 572-574 (tomo 5)
Ficha 6740
A 1810 Testamento de Felipe de la Masa Alvear y Neira ndash Casado con Rosaliacutea Loboguerrero y Ramiacuterez Hijos Ana Josefa Mariacutea Concepcioacuten Manuela Romana Mariacutea Dolores Joseacute Vicente Joseacute Hermoacutegenes Rosa y Mariacutea Moacutenica
N 2 E P 1810 F 559-562
Ficha 7303
Fuente Iacutendices de Dotes Mortuorias y Testamentos existentes en las Notariacuteas de Santafeacute de Bogotaacute
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Este libro trae una recopilacioacuten de informacioacuten obtenida de las Notariacuteas Primera Segunda y Tercera de Bogotaacute entre los antildeos 1550 y 1819 ademaacutes expone una lista de escribanos y una guiacutea de lectura indicando que los datos han sido ordenados cronoloacutegicamente y explicando el significado de las letras utilizadas a saber A Antildeo en que se produjo el documento N Nuacutemero que identifica la respectiva Notariacutea E Nombre del escribano (de acuerdo con la lista) P Protocolo o sea el volumen donde se encuentra la informacioacuten con los antildeos que eacutesta cubre y F Folios
Sin embargo lo maacutes usual es que los testamentos proporcionen informacioacuten de caraacutecter econoacutemico describiendo los bienes y el dinero que poseiacutea la persona al momento de su muerte pues los testamentos en siacute son documentos a traveacutes de los cuales las personas disponen de sus bienes o parte de estos para despueacutes de su muerte entre estos bienes se cuentan los libros
En algunas ocasiones (y era lo maacutes usual) las personas no dejaban testamento antes de morir dejaban en cambio unos documentos conocidos como mortuorias Uno de los ejemplos maacutes claros es la mortuoria dejada por Don Manuel del Socorro Rodriacuteguez (ver la seccioacuten de Anexos Capiacutetulo 8 num 82) bibliotecario de la Real Biblioteca de Santafeacute quien en el Iacutendice General de la Real Biblioteca de Santa Feacute de Bogotaacute deja una advertencia
Por si muriere sin hacer testamento quiero que conste por esta nota que todas mis obras manuscritas en prosa y verso es mi ultima volundad queden a beneficio del publico en esta Real Biblioteca Pero con la precisa condicion de que al superior Gobierno se le haga constar para que con su autoridad se impriman si hubiere proposicion y sea aplicado todo su producto para fondo de la misma Biblioteca segun la instruccioacuten que dejo en quaderno separado donde tambien consta que hago cesion de los libros de mi propiedad Santafeacute 19 de Marzo de
1807 (Socorro 1776 p 313)
85Kalendarios o manuales de Forasteros
En estos se evidencian algunos datos relacionados con los abogados del siglo XVIII sin embargo en mayor medida los temas a los que se hace referencia en estos kalendarios son los acontecimientos histoacutericos de los reyes y nobles
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de Espantildea Los kalendarios mensuales hacen relacioacuten a los nombres del santoral catoacutelico las ferias parroquias tribunales consejos audiencias hospitales academias tasas para cambio de monedas y traacutefico de correos (Fortich 2014 205)
En los kalendarios de 1744 y 1745 se identifican varios textos juriacutedicos publicados y que eran disponibles al puacuteblico entre los cuales estaacuten Historia del Derecho Real de Espantildea La Praacutectica y forma de proceder en las causas civiles y criminales en la nunciatura de Espantildea
En la edicioacuten de 1773 se anuncia sobre la apertura de una biblioteca puacuteblica Asi mismo en la edicioacuten de 1774 se menciona la Real Biblioteca Puacuteblica y las personas encargadas de eacutesta siendo Josef Irusta Bibliotecario primero y Alonso Maria de Acevedo Bibliotecario segundo En la edicioacuten de finales del siglo XVIII se publica una lista de las Reales Academias
Conclusiones
Se puede concluir que el principal mecanismo de recepcioacuten y circulacioacuten de textos son las bibliotecas entendiendo que la biblioteca es el recinto que contribuyoacute con el resguardo de la informacioacuten contenida en textos Sin embargo los aportes generados por este mecanismo estaacuten enfocados en la conservacioacuten de los libros y la importancia otorgada a los textos que se refirieran a una misma temaacutetica
Teniendo en cuenta que los libros que conformaron la biblioteca puacuteblica existente para la eacutepoca perteneciacutean a comunidades religiosas se puede evidenciar que los aportes al pensamiento ilustrado en Derecho fueron escasos pues en su mayoriacutea eran libros religiosos en cuanto a los libros que conformaban las bibliotecas privadas consultadas cabe resaltar la biblioteca de Antonio Narintildeo pues en esta siacute se evidencian diferentes obras juriacutedicas y poliacuteticas de las demaacutes se podriacutea decir que estaban conformadas por textos relacionados con la ocupacioacuten de su duentildeo
Los perioacutedicos pueden ser considerados otro mecanismo de recepcioacuten trascendental al ser un medio que reporta y divulga informacioacuten relacionada
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con cualquier acontecimiento actual El aporte de las publicaciones seriadas en cuanto a la difusioacuten del pensamiento ilustrado se refleja en su contenido al describir circunstancias del Virreinato de Nueva Granada y su entorno generando que la comunidad lectora comentara y discutiera el contenido de cada publicacioacuten Coincidentemente las imprentas que editaban las publicaciones seriadas ayudaban a la circulacioacuten de textos ya que en sus instalaciones se originaba el flujo de libros
Las publicaciones seriadas a criterio de esta investigacioacuten son consideradas otro mecanismo relevante no porque se haya logrado evidenciar a ciencia cierta el traspaso o preacutestamo de los textos sino porque fue el mecanismo maacutes idoacuteneo para compartir y debatir ideas de toda iacutendole
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Capiacutetulo 9
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estheFany chaverra Mosquera1
Introduccioacuten
A traveacutes del siguiente trabajo de investigacioacuten se busca establecer cuaacuteles fueron los textos y discursos dominantes en la revolucioacuten de independencia de 1810 y los antildeos subsecuentes Para ello se analiza lo sucedido en otros lugares en los que contemporaacuteneamente se dieron movimientos emancipadores tales como Francia Inglaterra y Espantildea teniendo en cuenta que la Nueva Granada era seguacuten el derecho espantildeol una extensioacuten de su territorio por lo cual no solo se analizan los sucesos histoacutericos relevantes sino que tambieacuten se estudia la filosofiacutea del momento para saber si eacutesta tuvo una influencia marcada para los movimientos emancipadores que se dieron en Ameacuterica
El objetivo principal entonces es sentildealar si en el Virreinato de la Nueva Granada hubo cultura del libro juriacutedico permitiendo esto el florecimiento de las ideas ilustradas Por eso es indispensable contestar iquestQueacute leiacutean los abogados en la Nueva Granada iquestLos textos leiacutedos por los abogados tuvieron influencia en los movimientos independistas de la Nueva Granada
1 Abogada egresada de Facultad de Derecho Universidad Libre Bogotaacute Miembro del semillero del grupo de investigacioacuten Derecho Sociedad y Estudios Internacionales Correo contacto
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Es por esto que emprendemos el estudio del origen de las instituciones juriacutedicas haciendo especial eacutenfasis en las instituciones de la Nueva Granada no dejando de lado su origen poliacutetico
El problema de investigacioacuten del siguiente artiacuteculo es analizar si existioacute cultura del libro juriacutedico en el Virreinato de la Nueva Granada y si tuvo relevancia con los movimientos independentistas que emergieron en esta colonia En este punto es vital entender que libro juriacutedico en su sentido amplio estaacute dentro de la clasificacioacuten de los libros que suscitan desarrollan y culminan la idea de una institucioacuten juriacutedica Los meacutetodos empleados historiograacuteficos socioloacutegico y deductivo consistieron en documentar la creacioacuten y recepcioacuten de libros acerca de filosofiacutea filosofiacutea del derecho y netamente juriacutedicos todo esto para la comprensioacuten de una nueva idea de derecho que estaba circulando en el siglo XVIII en Europa El porqueacute de este anaacutelisis estaacute cimentado en el silogismo que afirma que en cabeza de los abogados se concentroacute el saber y por lo tanto la aspiracioacuten del control de los discursos de legitimidad de las estructuras poliacuteticas de la eacutepoca
91Los abogados seguacuten su contexto histoacuterico
Antes de definir los textos y discursos dominantes en la Nueva Granada se hace vital definir lo que estaba sucediendo en el mundo y verificar si estos movimientos tuvieron un alcance con lo sucedido en la Nueva Granada por lo tanto se analizaraacute dicho proceso histoacuterico de manera retrospectiva examinando primero lo que sucedioacute en Francia e Inglaterra para luego analizar lo que sucedioacute en Espantildea a partir de 1717 hasta 1810 y asiacute llegar al contexto histoacuterico de la Nueva Granada y si esto tuvo relevancia en el proceso independista
Lo anterior sirve para examinar lo dicho por Calderoacuten
Todo estaba entonces preparado a lo largo de los tiempos de modo que el siglo XVIII no fue otra cosa que la madurez de un fruto listo para cosecharse fue el resultado de una larga evolucioacuten de las ideas que en su momento habriacutean de construir el afincamiento y difusioacuten de unos criterios que se habiacutean esbozado de
pronto tiacutemidamente por la literatura (Calderoacuten 2001 p 12)
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Las ideas poliacuteticas desde el comienzo de la historia han sido generadoras de instituciones juriacutedicas y sobre todo de movimientos poliacuteticos Para nuestro discurso se debe entender ideas poliacuteticas como postulados que buscan regir o modificar las instituciones poliacuteticas de una sociedad Freeden en su obra Ideologiacutea Una breve introduccioacuten manifiesta que
Las ideologiacuteas como veremos nos proporcionan mapas del universo poliacutetico y social Sencillamente no podemos actuar sin dotar de sentido los mundos en los que habitamos A traveacutes de las diversas ideologiacuteas disponibles se obtienen interpretaciones concurrentes sobre lo que los hechos pueden significar Toda interpretacioacuten cada ideologiacutea es un intento de imponer una pauta (Saacutenchez
2013 p 23)
Esto es de suma importancia para los movimientos independistas ya que nos lleva a interpretar que estos movimientos no surgieron de la nada que tienen un trasfondo poliacutetico social juriacutedico y sobre todo ideoloacutegico es tal la importancia que se ha llegado afirmar que no hay derecho o movimiento poliacutetico sin que su geacutenesis sea una idea poliacutetica ldquoLas instituciones consisten en derecho y este refleja una concepcioacuten concreta de poder En definitiva el orden social reside en personas que ejercen delegan administran o manipulan ese poder Son ellos el verdadero motor de la historiardquo (Lalinde 2000 p 5)
En el siglo XVIII se dio un movimiento cultural significativo para los mo-vimientos revolucionarios europeos y americanos Dicho movimiento tuvo su origen en el racionalismo y se denominoacute Ilustracioacuten los objetivos de la Ilustracioacuten fueron la confianza en la razoacuten como fuente del conocimiento y la difusioacuten de todos los conocimientos que pudieran servir para mejorar las condiciones de vida de los hombres y liberarlos del oscurantismo La Ilustracioacuten tuvo su geacutenesis en Francia y desde alliacute se difundioacute a Europa y a Ameacuterica filosoacuteficamente empieza con John Locke ideoacutelogo de la revolucioacuten inglesa en 1688 pero en Francia se encontraban sus mayores representantes Montesquieu que dio a conocer en Francia la doctrina elaborada por Locke y defendioacute la separacioacuten de poderes Voltaire defensor de una religioacuten opuesta a todo fanatismo y Rousseau que expresoacute en el Contrato Social las ideas poliacuteticas maacutes avanzadas de la eacutepoca en ella se inspiraron los ideales plasmados en la Declaracioacuten de los Derechos del Hombre y del ciudadano Las ideas ilustradas encontraron dificultad para difundirse en Espantildea ya
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que existiacutea un gran temor de que las ideas revolucionarias se extendieran en el Reino y Virreinato a pesar de todo las ideas ilustradas se difundieron en Espantildea gracias a las sociedades econoacutemicas de amigos del paiacutes teoacutericos como Fray Benito Jeroacutenimo Feijoacuteo o el Campomanes
Para entender las ideas poliacuteticas del siglo XVIII se debe comprender cuaacutel era la organizacioacuten juriacutedica y econoacutemica del Estado para la eacutepoca La Edad Moderna surge como consecuencia de la crisis del Estado Feudal en el cual habiacutea una organizacioacuten poliacutetica clasista existiacutean dos grandes grupos sociales sentildeor feudal y siervo el sentildeor feudal era juez absoluto sobre sus siervos y tambieacuten sobre los colonos la uacutenica obligacioacuten que teniacutea respecto a estos era prestarles proteccioacuten en tiempos de guerra o hambre En cambio los siervos o campesinos debiacutean explotar el terreno que les otorgaba el sentildeor feudal pagar canon por el predio pagar un impuesto y obediencia absoluta al sentildeor feudal yo al rey Los feudos eran unidades econoacutemicas donde se produciacutea todo lo necesario para el consumo las relaciones comerciales eran escasas se reduciacutean a la compra de algunos objetos a mercaderes ambulantes que maacutes adelante se convertiraacuten en los burgueses figura importante para la formacioacuten de los Estados absolutistas en la Edad Moderna
En el Estado feudal el hambre y las epidemias eran frecuentes en esta eacutepoca se dio una de las grandes epidemias de la historia la peste negra Por esto la situacioacuten empezoacute a modificarse sustancialmente la economiacutea se diversificoacute creando nuevas clases sociales que teniacutean poder econoacutemico pero no poliacutetico los burgueses y artesanos fueron los primeros interesados en modificar la forma de Estado por lo cual se dio paso a las monarquiacuteas absolutistas Las monarquiacuteas absolutistas fueron la organizacioacuten poliacutetica y juriacutedica que se dio en la Edad Moderna en Europa estas tuvieron caracteriacutesticas especiacuteficas que dieron lugar a grandes revoluciones Una de estas caracteriacutesticas fue la creencia aceacuterrima de que el poder descendiacutea de Dios por lo cual era un poder absoluto hereditario que solo respetaba lo dicho por un ser supremo intangible otra caracteriacutestica importante de las monarquiacuteas absolutas del siglo XVII-XVIII es que habiacutea una administracioacuten dirigida desde el centro todas las decisiones importantes eran tomadas por el monarca
En la eacutepoca de los Estados absolutistas ya muchos paiacuteses de Europa habiacutean encontrado (el mal nombrado descubrimiento) otros territorios que ellos llamaban extensioacuten de su territorio las colonias Los problemas de las
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monarquiacuteas absolutistas fueron maacutes visibles en las colonias debido a que el centralismo se sentiacutea maacutes las noticias y decisiones llegaban de manera tardiacutea y el sistema financiero iba en pro del reino no de la colonia dejando de lado las necesidades baacutesicas de la poblacioacuten El historiador Hinrihs narra en su libro uno de los principales problemas de las monarquiacuteas absolutas el centralismo
En el sistema fiscal y financiero el objetivo final de todas las monarquiacuteas absolutas era siempre el mismo aumentar los ingresos fiscales o el potencial financiero del Estado en intereacutes de sus tareas recieacuten definidas sobre todo en el sector militar
(Hinrihs 2012 p 218)
Al final de la Edad Media se generoacute un retroceso en la organizacioacuten de Estado fuertes crisis econoacutemicas y sociales las cuales tuvieron un alcance significativo impactando el campo y a las ciudades y produciendo levantamientos y revueltas sociales duramente reprimidas
Los campesinos se rebelaron contra los abusos de los duentildeos de las tierras en las que trabajaban a traveacutes de los llamados malos usos o aplicacioacuten abusiva de los privilegios feudales
Esta organizacioacuten de Estado es fundamental para los movimientos revolu-cionarios del siglo XVIII ya que los excesos dados por esta forma de Estado hicieron que el pueblo exigiera un cambio urgente en la forma de gobierno los movimientos revolucionarios se dieron de manera distinta en Europa y Ameacuterica De estos movimientos es relevante resaltar los siguientes
911 Inglaterra
Inglaterra fue uno de los primeros paiacuteses europeos en donde se evidencioacute la inconformidad de los campesinos y burgueses gestando asiacute una revolucioacuten que data desde 1642 a 1689 Esta eacutepoca se dio al final del reinado de Carlos I un rey Estuardo que tuvo grandes inconvenientes con el parlamento debido a que creiacutea que el poder del rey emanaba de los dioses y que por lo tanto su poder era ilimitado ante los hombres solo es responsable por sus actos ante Dios o los dioses concepcioacuten propia del iusnaturalismo cristiano Como se mencionoacute anteriormente Carlos I por sus poleacutemicas creencias y acciones absolutistas creoacute el parlamento grande que no tuvo durabilidad debido a que hubo una fraccioacuten que estaba de acuerdo con eacutel y otra que no Como
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consecuencia del despotismo real se dio la guerra civil de 1642 a 1646 la cual buscoacute imponer el poder del parlamento al rey absolutista el parlamento ganoacute parcialmente esta guerra y posteriormente se dio la guerra civil de 1648 a 1649 que fue liderada por Oliver Cromwell poliacutetico y militar que reprimioacute una rebelioacuten en Gales para luego vencer a los partidarios de las monarquiacuteas en la batalla de los santos La consumacioacuten de esta batalla fue el enjuiciamiento al rey por alta traicioacuten y su posterior decapitacioacuten teniendo como consecuencia la proclamacioacuten de la uacutenica repuacuteblica en la historia inglesa Este acontecimiento es de suma importancia para la historia ya que representa las ansias de doctrinantes y filoacutesofos como Tomas Hobbes quien basoacute su teoriacutea en la lectura de autores como Nicolaacutes Maquiavelo quien en su obra El priacutencipe (1513) manifestoacute que el gobernante no debe regir sus acciones por normas morales o procedentes de una ley divina
Este fue el primer paso para destruir la idea de la divinidad de los reyes y acabar con la monarquiacutea absoluta para pasar del iusnaturalismo cristiano a una democracia en donde el poder no emanaba de Dios o los dioses sino del pueblo aunque esto no se pudo llevar a su maacutexima expresioacuten Tambieacuten se basoacute en Jean Bodin quien opinaba que Dios es el fundamento de la razoacuten humana pero los hombres deben ponerse de acuerdo para indicar queacute y quieacuten va a dirigir el Estado Este dirigente no puede ser designado por lo tanto por la iglesia ya que perderiacutea legitimidad ademaacutes de esto indicoacute que habiacutea tres formas de gobierno ya manifestadas por Aristoacuteteles En este sentido es necesario destacar el discurso dominante de la Revolucioacuten Inglesa
Toda la historia inglesa del siglo XVII estuvo marcada por la lucha entre los poderes absolutistas del rey y la exigencia de la Caacutemara de ejercer su representatividad una lucha por la divisioacuten de poderes que buscaba evitar las medidas arbitrarias del Rey Los integrantes del pueblo ingleacutes eran diferentes a la poblacioacuten de los paiacuteses de Europa todos poseedores de pequentildeos feudos por lo cual eran una poblacioacuten educada en su gran inmensidad El gran logro de esta eacutepoca fue la peticioacuten de Derechos de 1628 ldquobillrdquo en la cual se establecieron puntos importantes para Inglaterra que repercutieron en Europa la primera declaracioacuten de la peticioacuten de derechos fue que el rey no podiacutea imponer impuestos sin la autorizacioacuten del parlamento un debido proceso para las personas que cometieran delitos reafirmando el derecho de habeas corpus y que ninguacuten hombre libre podiacutea ser obstaculizado arbitrariamente en el uso de sus libertades
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III Y asiacute mismo en el Estatuto llamado la ldquoGran Carta de Libertades de Inglaterrardquo se declara y promulga que ninguacuten hombre libre seraacute arrestado o encarcelado o seraacute obstaculizado en el ejercicio de sus libertades o de sus costumbres o seraacute proscrito o desterrado ni sancionado de ninguna forma sino conforme a un juicio legal formado por sus o seguacuten el derecho de la tierra (Peticioacuten de derechos de 1628)
Estaacute declaracioacuten de los comunes del Parlamento es un precedente histoacuterico debido a que puso a circular la idea de que el rey debiacutea velar por que se protegiera la ley en especial cuando era transgredida En el caso de Inglaterra la Carta Magna de 1215 estableciacutea una amplia gama de derechos tales como la separacioacuten de Iglesia-Estado la prohibicioacuten de embargo si el deudor poseiacutea bien mueble en la finca distribucioacuten de la administracioacuten de justicia eliminacioacuten de todas las multas injustas e ilegales entre otros Exigir el cumplimiento de la Carta Magna hizo que los suacutebditos de Inglaterra creyeran que las leyes debiacutean ser cumplidas con rigurosidad no solo por ellos sino tambieacuten por el rey y todos los estamentos que lo representaban
Adicional a esto la peticioacuten de derechos fue una manera indirecta de manifestarle al rey que su poder no era ilimitado que primero estaban las leyes que la soberaniacutea del monarca otro aspecto importante que establece la peticioacuten de derechos para la eacutepoca es la idea de que no debe haber un proceso judicial oculto arbitrario que para acusar de un delito a un habitante del territorio es necesario que pre-exista la ley y sobre todo que la persona arrestada debe ser juzgada por sus pares seguacuten el derecho de la tierra no el divino Todos estos preceptos son adelantados para la eacutepoca e indispensables teniendo en cuenta las medidas desbordadas de los monarcas de eacutepoca Dicho modelo trasciende y debilita las teoriacuteas de las monarquiacuteas absolutistas asiacute como lo menciona Davis en su texto Derechos humanos y revolucioacuten inglesa
Por tal motivo este modelo transciende y debilita lo que ha llegado a ser una dicotomiacutea claacutesica en la reciente historiografiacutea sobre la evolucioacuten del liberalismo anglosajoacuten Aquello que se ha destacado es la antipatiacutea entre el republicanismo claacutesico con su eacutenfasis en unos ciudadanos activos que participan vigorosamente en la vida ciacutevica y en la incorporacioacuten de sus derechos y obligaciones en un ente
colectivo mayor (Davis 2006 p 38)
Sobre los abogados en Inglaterra valga anotar que en el siglo XVIII no se exigiacutea para ser jueces un tiacutetulo universitario el derecho romano era ensentildeado
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en las universidades a pesar de que no era usado y los juristas se formaban en la praacutectica del foro La principal fuente del derecho ingleacutes no es la ley sino la jurisprudencia esto es lo que estudian los futuros abogados aunque es indispensable para estos leer textos como los de Rousseau Hobbes la carta magna ldquoBillrdquo permitieacutendoles esto desenvolverse mejor en el foro el ldquoDerecho ingleacutes es un derecho de casos -case law- en sentido amplio un derecho eminentemente jurisprudencialrdquo (Falcoacuten y Tella2005 p 86)
En Inglaterra para el siglo XVII-XVIII las grandes universidades no dictaban derecho la universidad de Oxford dictaba matemaacuteticas fiacutesica quiacutemica biologiacutea botaacutenica y caacutelculo y en la universidad de Cambridge dictaba para la eacutepoca anatomiacutea
912 Francia
Francia es uno de los paiacuteses maacutes relevantes cuando hablamos de movimientos filosoacuteficos y sociales teniacutea una de las estructuras de Estado maacutes estables de Europa a pesar de ser un Estado tan desigual Las guerras civiles llevaron a Francia a una gran crisis econoacutemica que impidioacute que protegiese de manera integral a sus habitantes para la eacutepoca hubo una gran crisis en las cosechas provocando una tensioacuten social que el gobierno fue incapaz de controlar
En 1789 ante la situacioacuten de la crisis y la negativa de los privilegiados a pagar impuestos el rey convocoacute a los Estados Generales La apertura de los Estados Generales dio origen al proceso poliacutetico que tuvo como consecuencia la Revolucioacuten Francesa adicional a esto las ideas de los pensadores ilustrados Montesquieu Voltaire y Rousseau y la Enciclopedia de Artes Ciencias y Oficios de 1751 sentaron las bases del liberalismo burgueacutes que triunfoacute con la revolucioacuten La Revolucioacuten Francesa conllevoacute a la caiacuteda del antiguo reacutegimen y fue la primera revolucioacuten burguesa liberal de Europa Muchos historiadores dicen que en el contrato social de Rousseau se inspiroacute la declaracioacuten del Hombre y el Ciudadano por fragmentos como
No teniendo la autoridad soberana otra fuerza que la del poder legislativo no obra sino por medio de las leyes y siendo eacutestas actos auteacutenticos de la voluntad general el soberano soacutelo puede proceder cuando el pueblo estaacute reunido El pueblo reunido se diraacute iexclqueacute quimera Lo seraacute hoy pero no lo era hace dos mil antildeos iquestHan
cambiado por ventura los hombres de naturaleza (Rousseau 2017 p 84)
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Cuando se habla de las causas de la revolucioacuten francesa se analizan dos posibles respuestas siendo una de ellas que la burguesiacutea era cada vez maacutes numerosa y fuerte econoacutemicamente Sin embargo se veiacutea cada vez maacutes privada del poder poliacutetico que estaba en cabeza de los oacuterganos de poder claacutesicos la nobleza y el clero Muchos historiadores han narrado que la revolucioacuten francesa no tuvo un sentido altruista por el proletariado sino que en cambio buscoacute entregar el poder poliacutetico a quien teniacutea el poder econoacutemico por lo cual se le llama una de las primeras revoluciones burguesas ldquoAsiacute FFuret y D Richet proponen una interpretacioacuten de la Revolucioacuten Francesa a partir de lo que se puede llamar la teoriacutea de las elitesrdquo (Calatrava Maria y Escobar Purificacioacuten 1996 p 56)
Otros historiadores sostuvieron la idea de que la Revolucioacuten Francesa fue un acto reivindicador de los derechos del proletariado que en esta eacutepoca estaba desprotegido habiacutea un proletariado y un campesinado que sobreviviacutean en con-diciones penosas y constituiacutean maacutes del 90 por ciento de la poblacioacuten de Francia
La eclosioacuten de un movimiento que buscaba reivindicar las libertades indi-viduales y culminar con el poder absolutista del rey un gran ejemplo de esto es la Revolucioacuten Francesa que se dio en 1789 en la cual se derrocoacute a la monarquiacutea absolutista y se buscoacute una monarquiacutea que gobernara en nombre del pueblo Sostiene Hinrihs que ldquoFrancia la mayor y maacutes populosa monarquiacutea de Europa teniacutea al mismo tiempo el sistema financiero menos transparente y maacutes complicadordquo (Hinrihs 2012 p 218) La Revolucioacuten Francesa tuvo tres grandes momentos los cuales fueron
Figura 2 Grandes etapas de la Revolucioacuten Francesa
Fuente elaboracioacuten propia
Revolucioacuten Francesa
La Asamblea Constituyente (1789-1791) El tercer Estado se constituyoacute en Asamblea Nacional para dar una nueva
Constitucioacuten a Francia
La Asamblea Legislativa (1791) enfrentamiento entre los jacobinos y La Fayette
La Convencioacuten (1792-1795) abolioacute la Monarquiacutea y proclamoacute la repuacuteblica Luis XVI fue juzgado y
guillotinado
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En ese sentido es importante destacar que en la Revolucioacuten Francesa el discurso dominante aparentemente fue la reivindicacioacuten de derechos la divisioacuten de poderes dependencia del rey a la ley y no a Dios y la defensa de principios como la libertad igualdad y el derecho a la propiedad Fruto de la revolucioacuten es la declaracioacuten de Derechos del Hombre y el Ciudadano relevante en Ameacuterica Cuando Antonio Narintildeo hizo la traduccioacuten de este documento fue la apertura a un mundo de libertades individuales para el ciudadano que impuso por lo tanto un cambio en el sistema poliacutetico de la eacutepoca en el cual las libertades eran limitadas por el rey a su arbitrio ademaacutes de establecer que todo funcionario puacuteblico debiacutea rendir cuentas de sus actos ante la ley Este fue un cambio significativo puesto que los funcionarios puacuteblicos soacutelo eran responsables ante el rey y seguacuten su arbitrio el artiacuteculo 11 de la Declaracioacuten establecioacute que ninguacuten ciudadano podiacutea ser molestado por su forma de pensar y que eacuteste teniacutea libertad para expresarse Los franceses tal vez desconocieron la relevancia que tuvo la declaracioacuten de derechos en el contexto mundial pero este texto fue inspiracioacuten de las gestas revolucionarias que se generaron con posterioridad dejando como precedente que el pueblo podiacutea determinar el rumbo de su Nacioacuten y establecer el orden en las monarquiacuteas absolutistas Los abogados en Francia del siglo XVIII en la eacutepoca de la revolucioacuten fran-cesa seguiacutean un pensum similar al de toda Europa se estudiaba derecho eclesiaacutestico y derecho romano con lo cual se recibiacutea el grado de abogado
A pesar de ello estaba claro que los estudios se basaban en la tradicioacuten de la formacioacuten y praacutectica juriacutedica medievales con el uso de los textos de derecho romano (Coacutedigo de Justiniano siglo XVI) y del derecho canoacutenico Hacia 1679 Colbert inspira una reforma a los curriacuteculos del derecho franceacutes basada en el derecho germaacutenico donde imperan las costumbres locales y los ordenamientos reales Esos cambios se hariacutean evidentes hacia 1786 en viacutesperas de la Revolucioacuten
porque el parlamento recoge el sentir de los maestros (Fortich 2011 p 100)
Despueacutes de la Revolucioacuten Francesa se crean universidades puacuteblicas las cuaacuteles seraacuten las encargadas de la educacioacuten superior Eran unas escuelas especializadas se crearon tres grandes escuelas Escuela Politeacutecnica Escuela Normal Superior y el Conservatoire National des Arts et Meacutetiers que eran las encargadas de dar el grado de derecho ingenieriacutea artes o medicina Para el siglo XVIII Francia teniacutea un gran nuacutemero de abogados que ejerciacutean la carrera de manera tradicional defendiendo causas ante los jueces Dentro de
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la revolucioacuten francesa hubo varios integrantes que fueron abogados como George Jacques Danton el Baroacuten De Montesquieu y Denis Diderot que no era abogado pero siacute un filoacutesofo leiacutedo por abogados
913 Espantildea
Espantildea en el siglo XVIII teniacutea un reino inestable el cual habiacutea casado guerras personales en especial contra Gran Bretantildea o lo que hoy conocemos como Inglaterra El 18 de agosto de 1796 el reino espantildeol celebroacute un tratado con Francia en el cual uniacutean fuerzas en contra de Gran Bretantildea que para ese antildeo amenazaba a la flota espantildeola en sus viajes a Ameacuterica ya habiacutea atacado los puertos de Cartagena de Indias (1741) y la Habana (1762) En 1800 firmaron el II tratado de Ildefonso en el que acordaron que se posesionariacutea el duque Parma en Italia y que a Francia le seriacutea entregada Luisiana El uacuteltimo de los tratados y el maacutes importante fue el tratado de Fontainebleau en el cual la corona espantildeola se hipotecoacute a los intereses de Napoleoacuten a cambio de que Carlos IV tuviera el tiacutetulo de emperador de la Ameacutericas una vez terminara la contienda contra Inglaterra La idea era dividir Portugal y sustituir a la familia real portuguesa quedando Brasil como un virreinato espantildeol Efectivamente Napoleoacuten invadioacute Portugal pero toda la corte huyoacute a Brasil cuando el ejeacutercito franceacutes marchaba camino a Portugal ocuparon posiciones estrateacutegicas en ciudades como Burgos Salamanca Pamplona San Sebastiaacuten y Barcelona
Como lo temiacutea Espantildea Napoleoacuten incumplioacute el tratado invadiendo Espantildea y convocando a una asamblea en 1808 Napoleoacuten abdicoacute al legiacutetimo rey Fernando VII encarceloacute a toda la familia real e intentoacute instalar a su hermano Joseacute I como rey de Espantildea y los virreinatos Napoleoacuten logroacute imponer monarcas en otros paiacuteses de Europa pero en Espantildea el resultado fue un brote de propuestas populares El fenoacutemeno conocido como la eclosioacuten juntera fue una sublevacioacuten en contra de Francia la Junta Central que estaba ubicada en Sevilla invalidoacute la abdicacioacuten de Bayona y proclamoacute rey in absentia a Fernando VII La organizacioacuten e ideologiacutea van ser relevantes para las juntas que se crearon en Ameacuterica debido a que el fin era diferente pero se intentoacute imitar a la Junta Central
Para evitar el federalismo la Junta Central expidioacute un decreto el 22 de enero de 1809 mediante el cual se renovaba la mano tendida a los territorios americanos al sentildealar que las Indias no eran colonias sino un territorio parte
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de la Monarquiacutea de Espantildea ldquoLa junta espantildeola propuso gobernar Espantildea y sus colonias en nombre legitimo del Rey hasta cuando eacuteste pudiera recurar el tronordquo (Bushnell 2000 p 62)
El fenoacutemeno de la eclosioacuten juntera fue apoyado por la gran parte del pueblo aunque las clases bajas estaban en desacuerdo con que se siguiera fiel a Fernando VII ya que significariacutea continuar en la crisis en que se encontraba Espantildea
Con relacioacuten a los abogados en Espantildea se puede mencionar que durante el periodo de la colonia la iglesia catoacutelica tuvo el control de la educacioacuten superior especialmente en el siglo XVII En este siglo existiacutean dos grandes colegios el Mayor de Nuestra Sentildeora del Rosario y el Mayor de San Bartolomeacute que eran los uacutenicos encargados de otorgar tiacutetulos y grados ldquoEl objetivo de la educacioacuten colonial se centroacute en mantener la fidelidad de los pueblos a la corona espantildeola privilegiando la ensentildeanza de la fe religiosa y moral y propagacioacuten de las buenas costumbresrdquo (Garciacutea 2005 p 221)
La etapa universitaria comenzaba aproximadamente a los 14 antildeos del aspirante con una evaluacioacuten en la cual valoraban su nivel de lectura y escritura Una vez admitido estudiaba gramaacutetica y retorica aprendiendo latiacuten debido a que eacutesta era la lengua que se empleaba en el mundo universitario El estudio universitario se dividiacutea en dos fases una con la cual obteniacutea el grado de bachiller podiacutea estudiar artes metafiacutesica filosofiacutea o loacutegica la otra fase era en la cual el estudiante estudiaba propiamente leyes medicina o teologiacutea
Los abogados en Espantildea seguiacutean el mismo pensum de los abogados de Europa estudiaban derecho canoacutenico y derecho romano intensificando el estudio del derecho romano en el siglo XVIII con el fin de tener un soporte juriacutedico para las ideas de conservar las monarquiacuteas absolutistas
Ser jurista era una de las profesiones maacutes apetecidas en Espantildea debido a que la administracioacuten colonial requeriacutea cada vez maacutes profesionales del derecho para los cargos puacuteblicos y adicional a esto el grado de derecho significaba una promocioacuten social equiparaacutendolos fiscalmente a la posicioacuten de la nobleza ldquoLa Edad Moderna provocoacute la extensioacuten estos grados a las capas sociales cuyo intereacutes por el Doctorado era exclusivamente econoacutemicordquo (Lalinde 2000 p 174) Varios miembros de la burguesiacutea que teniacutean el dinero
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pero no el poder poliacutetico optaron por esta opcioacuten de ascenso social el poder poliacutetico era maacutes faacutecil de acaparar cuando se teniacutea dinero para ello
914 Nueva Granada
El vaciacuteo de poder fue percibido de la misma manera en Ameacuterica que en Espantildea salioacute a lucir patriotismo el rechazo a la imposicioacuten francesa y la lealtad al rey cautivo En la Nueva Granada no hubo tiempo para una eclosioacuten juntera similar a la de Espantildea Ante esto surgieron dos posiciones claramente diferenciadas una era la de los altos funcionarios y clero los cuales fueron partidarios de mantener la situacioacuten poliacutetica con la continuacioacuten de virreyes gobernadores y otras bajo la supremaciacutea de la junta central la otra posicioacuten era la de los criollos que propusieron juntas de gobierno aduciendo asiacute derechos de autogobierno A pesar de que se observaron posturas coloniales y junteras nadie optaba por la independencia soacutelo se crearon juntas que le juraban lealtad a Fernando IV La uacutenica anomaliacutea fue el establecimiento de la junta de Montevideo en 1808 fue la primera junta en Ameacuterica y al no tener eacutexito fue disuelta en el mismo antildeo Las reacciones en las ciudades americanas fueron cambiantes y poco previsibles algo relevante de estas juntas fue que permitieron que los neogranadinos se definieran como americanos identidad que nunca se habiacutea evidenciado en la historia y mucho menos se habiacutea visto con orgullo
Lo anterior se puede evidenciar en las publicaciones 14 a 17 de 1807 del perioacutedico El redactar americano de la Nueva Granada en el que se difundiacutean noticias de intereacutes americano En estas publicaciones se encuentran referencias de un discurso patrioacutetico que ensalzaba las bondades de la agricultura y el comercio neogranadino al mismo tiempo que se proponiacutean una serie de reformas tendientes al mejoramiento de la patria
Por otra parte para aproximarse al aspecto de los abogados en Nueva Granada en el siglo XVIII es necesario preguntarse iquestQueacute estudiaban los abogados En 1810 los abogados debiacutean estudiar derecho civil y derecho canoacutenico de acuerdo con la Junta Suprema de Santa Fe
El autor Brice en su obra Constituciones Provisionales platea la tesis de que la literatura revolucionaria que circulaba en los antildeos previos a los sucesos de 1810 coadyuvoacute a formar algunas ideas baacutesicas del nuevo constitucionalismo
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y de la doctrina de la soberaniacutea popular ldquoSe ha creiacutedo que esta doctrina de la Soberaniacutea fue ensentildeada y difundida en la caacutetedra el confesionario y el puacutelpitordquo (Brice 1959 p 70)
Santo Tomas de Aquino es precursor en la teoriacutea de la Soberaniacutea popular que plantea la igualdad entre todos los hombres y por lo tanto no existe razoacuten alguna para que unos dominen maacutes que otros atribuyeacutendole la soberaniacutea a todo el conglomerado social que en este caso seriacutea el pueblo Todos los movimientos revolucionarios que se dieron en el siglo XVII estaacuten basados en lo que planteo Santo Tomas de Aquino y las colonias no son la excepcioacuten de manera que el fundamento filosoacutefico maacutes importante fue Santo Tomas dado que sus ideas se reflejaban en los autores posteriores a eacutel
Todos los libros revolucionarios estaban prohibidos en la colonia y los uacutenicos que teniacutean la posibilidad de leer estos textos eran de la eacutelite ilustrada que estudiaba en colegios religiosos que teniacutean acceso al conocimiento del latiacuten que era la lengua con la cual hablaban los estudiantes y maestros En 1779 llegoacute a la Nueva Granada la Real Ceacutedula expedida por el Consejo de Hacienda en la cual se prohiacutebe el comercio con Inglaterra (ver la seccioacuten de Anexos Capiacutetulo 9 num 91)
Con motivo de haber resuelto que se retire de la Corte de Londres mi embajador el Marqueacutes de Almodoacutevar y que se corte toda comunicacioacuten y trato entre mis vasallos y entre los del Rey de la Gran Bretantildea por las justas por las justas consideraciones que comprende mi decreto de veinte y uno de este mes maacutendo que salgan de mis dominios los naturales de los De Inglaterra (Prohibicioacuten de
comercio con Inglaterra 1779 folio97)
Esta prohibicioacuten es fruto de la contienda que existiacutea entre Espantildea e Inglaterra desde 1741 y fue 10 antildeos antes de que sucediera la Revolucioacuten Francesa aunque ya circulaban obras de ilustrados como Hobbes Rousseau y Voltaire que fueron de gran influencia para dicha revolucioacuten Es curioso al analizar la historiografiacutea ver que a pesar de que Francia habiacutea sido un aliado de Espantildea por antildeos la revolucioacuten francesa se vio con malos ojos En el Archivo Nacional reposa un documento en el cual miembros de las jerarquiacuteas Neogranadinas manifiestan su disensioacuten frente a las medidas revolucionarias de los franceses
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Si las sanas doctrinas y demostraciones de varones verdaderamente sabios y cordatos no pudieron detener los progresos del veneno que propinaron los Aacutengeles de la Muerte y apoacutestoles de la insurreccioacuten general 22 antildeos de sangre y desolacioacuten prestan a las generaciones presentes y futuras una terrible y espantosa experiencia Al pavoroso desta luz reconocen ya los escollos temibles y profundos voacutertices que han estado a punto de estallar sorber los Tronos Imperios y Naciones Yo veo renacer las antiguas eacutepocas de su gloria coronado de inmortales Laureles arrancando con noble orgullo su cetro de las manos de un ambicioso usurpador (Viva Fernando VII 1816 Folio 470) (ver la seccioacuten de Anexos Capiacutetulo 9 num 92)
Pese a que existiacutean para la eacutepoca grandes restricciones para la circulacioacuten de ideas ilustradas sobre todo cuando su origen era Francia o Inglaterra no se tiene seguridad de queacute leiacutean los neogranadinos Se cree que la eacutelite leyoacute a algunos de esos autores ilustrados tales como Locke Hobbes Montesquieu Voltaire Rousseau Suaacuterez y Vitoria y hasta pensadores propios del continente americano como Francisco Javier Clavijero Fray Servando Teresa de Mier y Francisco Javier Alegre entre otros Posteriormente la Constitucioacuten Americana (1787) y la Declaracioacuten de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789) Todo esto se infiere de los testamentos de algunos ilustrados un ejemplo de ellos es el testamento de Antonio Narintildeo el cual fue heredado de su padre Vicente Narintildeo quien en su uacuteltima voluntad declaroacute los siguientes libros
Tabla 3 Informacioacuten extraiacuteda de testamento de Vicente Narintildeo por Catalina Aacutelvarez del Casal
Tema LibrosDerecho ldquoEl cuerpo del derecho civil en dos tornos Las decretales en tres tomos
Vinio en dos tomos Dos obras de Meneses en dos tomos La Recopilacioacuten de Indias en un tomo Curia filiacutepica en un tomo Peacuterez sobre la Instituta en un tomo La Instituta de Justiniano en un tomordquo
Filosofiacutea ldquoFortunato de Brisia en cuatro tomos Tosca en ocho tomos Theografiacutea de Murillo en cinco tomos Corsini en un tomo Escolapia en cuatro tomos Obras de Torres en 14 tomos Michielis et Mulieri opera omnia en un tomo De generatione et corruptione en un tomo Libros de gramaacutetica Dos calepinos cada uno en uno Tres concilios dos encuadernados y el otro sin encuadernar Tres epiacutestolas de Ciceroacuten en tres tomos Selectas de Ciceroacuten en un tomo Dos Ovidios Quinto Curcio en tres tomos Dos San Geroacutenimos Virgilio en un tomo Ciceroacuten de oficis en un tomo Faacutebulas de Esopo en un tomo Siete cuadernos de generosa de preteacuteritos cuarto y quinto Dos ortografiacuteas de Mantildeex Nepote en un tomordquo
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Tabla 3 Informacioacuten extraiacuteda de testamento de Vicente Narintildeo por Catalina Aacutelvarez del Casal
Tema LibrosHistoria ldquoLa del establecimiento de la Iglesia en seis tomos Feijooacute en 19 tomos
Castelfon en siete tomos Discursos poliacuteticos en dos tomos Historia de Carlos Quinto en dos tomos Soliacutes historia de Meacutexico en un tomo Origen y caballeriacutea de Santiago Historia de las aventuras de Don Quijote de la Mancha en tres tomos Viajes del mundo en un tomo David perseguido y el hijo en cuatro tomos Quevedo en un tomo Notas para el faacutecil uso en un tomo Compendio histoacuterico en un tomo Historia de la vida del segundo Pablo San Francisco de Paula en un tomo Soacutelo Madrid es corte en un tomo El capuchino escoceacutes en un tomo Vida del duque de Useda en dos tomos Historias en pasta un tomo de Carlos Quinto Sobrino Diccionario espantildeola y francesa en dos tomos Historia de Filipe Segundo en tres tomos Historia de Teodosio el Granderdquoldquoen dos tomos Historia de Mauricio Conde de Caxe dos obras en cada una-dos tomos Diaacutelogo espantildeol en 111 tomo Secretario espantildeol en un tomo Historia de Espantildea en 16 tomos Compendio de Espantildea en dos tomos Monarquiacutea hebrea en cuatro 1 (11n Historia del cardenal don Francisco Jimeacutenez en un tomo El arte de bien hablar en un tomordquo
Fuente elaborado propia con informacioacuten rescatada del Testamento puacuteblico de Vicente Narintildeo Diligencia de
embargo de libros efectuada en el convento de capuchinos y lista de ellos Santafeacute 20 21 y 22 de septiembre
de 1794 Hernaacutendez de alba G (1989)
Como se puede evidenciar el padre de Antonio Narintildeo teniacutea acceso a una gran cantidad de libros que traiacutea desde Espantildea y Francia Cabe resaltar dentro de su biblioteca el diccionario de espantildeol a franceacutes y la variedad en los libros de historia seguacuten el testamento de Antonio Narintildeo eacuteste aumentoacute significativamente la biblioteca de su padre teniendo al momento de su muerte 108 tiacutetulos y 245 voluacutemenes ademaacutes se ha confirmado por varios embargos de que poseiacutea libros prohibidos Al ser el clero el principal educador la iglesia poseiacutea una gran cantidad de libros dentro de la iglesia neogranadina existiacutean sacerdotes que perteneciacutean a la disidencia En la tabla elaborada por el historiador Uribe se evidencia que los abogados-sacerdotes y sacerdotes en la Junta Suprema de Santa Feacute representaban un puesto importante no solo al estar presentes en la junta sino tambieacuten al poseer y permitir leer algunos libros prohibidos El 2021 y 22 de septiembre de 1794 se llevoacute a cabo la diligencia de embargo de libros efectuada en el convento de capuchinos entre los cuales se encontraban los siguientes
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Otro en iacutedem Les penseacutees de M de Voltaire premire partieOtro en iacutedem Deison revealed ox the attack on cristianityOtro en cuarto a la ruacutestica Essai sur le dspotisme seconde eacutedition en el cual se halla en la primera foja la palabra Franco y maacutes abajo Vargas ambos de letra manuscritaOtro en cuarto mayor en pasta intitulado Enciclopedie methodique que comienza en la letra A y acaba en la HOtro en cuarto intitulado Oeuvres de monsieur de V Histoire de lrsquoEmpire de Rusie (Hernaacutendez de alba G 1989 p 222-226)
En la primera parte del listado de libros embargados se puede evidenciar que hay dos libros de Voltaire escritor ilustrado de la edad Moderna En la segunda parte del embargo hay maacutes libros de autores ilustrados tales como
Iacutetem otro en idem Letres persanes par M de MontesquieuItem otro en iacutedem Abreacutegeacute de la Revolution des ats Unis drsquoAmeriqueItem Item otro en idem La morale universelle ou les devoirs de lrsquohome fondes sur la nature tome premier y faltan los otrosItem otro en cuarto a la ruacutestica Etocratic ou le gouvernement fondeacute sur la moraleItem otro en octavo Ovidio el tomo quinto de amoresItem otro en octavo a la ruacutestica De lrsquoimportance des opinions religioses par M Necker con el nombre en la primera foja que dice Vargas otro en iacutedem en octavo Les amours de madame Lavariere (Hernaacutendez de Alba G 1989 p 222-226)
Los libros embargados a pesar de que no se sabe quieacutenes eran sus lectores permiten afirmar que en el Virreinato de la Nueva Granada circulaban libros prohibidos y sobre todo literatura ilustrada Dentro del secuestro elaborado a Don Luis Diacuteaz en 1817 se encontraba un diccionario de teoriacutea francesa en dos tomos (ver la seccioacuten de Anexos Capiacutetulo 9 num 93)
Seguacuten el historiador Uribe la junta Suprema de Bogotaacute por ocupacioacuten estaba compuesta por los siguientes abogados
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Tabla 4 Composicioacuten de la Junta Suprema de Santa Feacute de Bogotaacute por ocupacioacutenOcupacioacuten Julio 271810 24-25 octubre 1810
Abogados 8 6Abogados-Sacerdotes 2 2Abogados-burocraacuteticos 4 3Sacerdotes 5 4Buroacutecratas 5 3Militares 2 2Comerciantes 3 2Hacendados 2 1Desconocido 4 1
Total 35 24Fuente Hernaacutendez de Alba Coacutemo nacioacute la repuacuteblica Goacutemez El tribuno Garciacutea de la Guardia Kalendario
manual Abello Salcedo ldquoLa primera repuacuteblicardquo citados en Uribe (2000 p 12)
Esta recopilacioacuten del Dr Uribe deja en evidencia que en Santa Fe capital de la Nueva Granada el movimiento revolucionario no fue organizado soacutelo por abogados Es interesante sobre todo la cantidad de sacerdotes en la junta teniendo en cuenta que el clero fue un aliado del Estado espantildeol durante toda la Edad Media la iglesia catoacutelica tradicional para la eacutepoca de la independencia estaba pasando por una gran crisis principalmente porque el clero se sentiacutea manipulado por el monarca y por la divisioacuten interna existente en el clero
Luis Javier Ortiz Mesa en su artiacuteculo La Iglesia catoacutelica y la formacioacuten del Estado-nacioacuten en Ameacuterica Latina en el siglo XIX cita al profesor Cano sobre el caso colombiano en un fragmento que nos lleva afirmar que la iglesia catoacutelica se vio forzada a aliarse con el movimiento independentista no soacutelo por el precoz cambio de gobernante sino tambieacuten por la crisis que atravesaba en ese momento
Desde 1810 para la sociedad neogranadina como para las demaacutes de Hispanoameacuterica estaba en juego la redefinicioacuten de la Iglesia catoacutelica y del catolicismo en el nuevo orden republicano ya que desde su momento fundacional la historia de la vida republicana fue una larga y compleja imbricacioacuten de los problemas de secularizacioacuten con los de la construccioacuten nacional No se trataba soacutelo del lugar institucional de la Iglesia catoacutelica con respecto al nuevo Estado tambieacuten estaba en juego el lugar cultural del catolicismo en la nueva repuacuteblica su relativizacioacuten o no como factor de unidad nacional como principio ideoloacutegico de organizacioacuten de la sociedad (Loaiza 2013 p 6)
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Tabla 5 Lazos entre la junta de Bogotaacute y la profesioacuten
Abogados en la junta Relacioacuten Otros abogados en Nueva Granada
Frutos Joaquiacuten Gutieacuterrez Cuntildeado Nicolaacutes Balleacuten de Guzmaacuten teniente corregidor de la Mesa en 186
Ignacio Herrera Vergara Hermano medioYerno
Joseacute Mariacutea Gutieacuterrez y CaviedesBernabeacute Antonio Ortega
Luis de Azuola Joaquiacuten Camacho
Primo hermano Primo lejanoTiacuteo HermanoCuntildeado HermanoTiacuteo
Luis Feacutelix Vergara Manuel S VallecillaFrancisco J de UgarteManuel Ignacio Camacho Antonio Martiacutenez Recamaacuten Jeroacutenimo Torres Tenorio Idem
Camilo Torres y Tomaacutes Tenorio Carvajal Manuel Bernardo Alvarez
Padre Manuel Bernardo Alvarez Lozano
Joseph Sanz de Santamaria
Sobrino poliacutetico Hijo
Joseacute Gil Martinez MaloFrancisco Sanz de Santamaria
Juan Francisco Rey Cuntildeado Francisco Gonzalez Manrique Manuel de Andrade abogado-sacerdote
Otros miembros de la junta no abogados
Francisco Morales Fernandez
Padre Francisco Morales Galavis
Antonio Morales CuntildeadoHermano Sobrino
Eustaquio GalavisFrancisco Morales Galavis
Luis Caicedo y Florez CuntildeadoSuegroCuntildeado
Pedro Romero SarachagaAgustin Caicedo Sanchez
Antonio Baraya Joseacute Vicente Ortega
HermanoCuntildeadoTiacuteo poliacutetico
Bernardo Antonio OrtegaJoseacute Antonio Ricaurte RigueiroCrisano Valenzuela IgnacioHerrera Vergara
Fuente Restrepo S y Rivas Genealogiacuteas de Santa Fe de Bogotaacute Hernaacutendez de Alba ldquoGaleriacutea de hijosrdquo Pardo
Umantildea Haciendas Plazas Genealogiacuteas de Neiva Restrepo Saacuteenz ldquoLa familia de Narintildeordquo Arboleda Diccionario
biograacutefico Genealogiacuteas de Santa Fe de Bogotaacute citados en Uribe (2000 p 13)
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Conclusiones
1 Los discursos dominantes en Europa derivados de la ilustracioacuten fueron de gran influencia en el Virreinato de la Nueva Granada en especial en la clase alta que teniacutea la posibilidad de tener acceso a noticias del otro mundo Un ejemplo de ello son los actos de Antonio Narintildeo como la traduccioacuten de la Declaracioacuten de Derechos del Hombre y Ciudadano o los testamentos de varios neogranadinos en los que se encontraron diccionarios de espantildeol a franceacutes o libros de teoriacutea francesa
2 El derecho es un conjunto de ideas poliacuteticas filosoacuteficas aplicadas a la realidad del momento esto no fue una excepcioacuten en el derecho neogranadino al variar las circunstancias varioacute el derecho aplicable
3 La forma de Estado en la Edad Moderna estaacute directamente relacionada con las gestas revolucionarias ya que el desintereacutes del monarca por las tierras coloniales arraigoacute el sentimiento de abandono ademaacutes de una inconformidad por el retraso constante frente a paiacuteses europeos
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Capiacutetulo 10
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El Archivo General de la Nacioacuten al ser una entidad encargada de conservar el patrimonio documental se convirtioacute en una fuente primaria para la investigacioacuten en el desarrollo de la misma se estudiaron fondos documentales fiacutesicos y digitales correspondientes al Nuevo Reino de Granada (1777-1810) con el fin de identificar la recepcioacuten y circulacioacuten de textos juriacutedico-poliacuteticos y la influencia del pensamiento ilustrado en este periacuteodo
Entre los fondos fiacutesicos consultados se encuentra el fondo de Embargos correspondiente a la seccioacuten de Archivo Anexo y el fondo de Aduanas ndash Cartas correspondiente a la seccioacuten Colonia Los fondos digitales revisados fueron Purificaciones y Secuestros ambos correspondientes a la seccioacuten Archivo Anexo 1 versioacuten digital Cada fondo consultado estaba subdividido por tomos o legajos y estos a su vez estaban repartidos en folios los fondos fiacutesicos se dividiacutean en tomos y los fondos documentales se dividiacutean en legajos
En el transcurso de la investigacioacuten se identificoacute que en algunos tomos o legajos no habiacutea informacioacuten pertinente a la investigacioacuten sin embargo en todos los fondos fiacutesicos y en uno de los fondos digitales consultados se evidencioacute la circulacioacuten de diferentes textos o libros pertenecientes a bibliotecas de ilustrados de la eacutepoca Estos folios fueron transcritos fotografiados y reposan en este texto
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Teniendo en cuenta que las notas plasmadas en los folios en su mayoriacutea estaban escritas a mano y que la descripcioacuten relacionada con los libros no siempre estaba completa es menester explicar que para entender gran parte de la informacioacuten recolectada se acudioacute a la paleografiacutea disciplina que estudia la historia de la escritura a mano en sus diferentes fases
101Fondos fiacutesicos
1011 Embargos
El primer fondo fiacutesico consultado fue el Fondo de Embargos el cual contiene la informacioacuten almacenada por parte de las entidades que teniacutean a cargo las diligencias de embargos por mandato del juez o de autoridad competente este fondo estaacute compuesto por 6 tomos
En los tomos 1 2 y 5 no se evidencioacute la presencia de libros juriacutedico-poliacuteticos a diferencia del tomo 3 en el cual se obtuvo informacioacuten sobre bienes de particulares solicitudes de desembargo recaudo de bienes diligencias de inventario avaluacuteos y embargos de bienes En cuanto a los textos pueden destacarse diccionarios de la lengua espantildeola libros de Medicina documentos sobre poliacutetica las Ordenanzas de Bilbao biblias tomos de los Diaacutelogos de Ciceroacuten libros de Derecho Puacuteblico y leyes penales
Tabla 6 Libros relacionados en el tomo 3 del Fondo de EmbargosSeccioacuten Tomo Folio Fecha Descripcioacuten
Archivo anexo 1 3 340
Anverso
22 de julio de 1816Embargo de los bienes de Manuel Santos de Escovar
Cuatro tomos de Ciceroacuten en pasta
Fuente elaboracioacuten propia
En el tomo 4 se evidenciaron rasgos de bibliotecas pertenecientes a letrados de la eacutepoca en las que se hallaban libros de diferentes temas como filosofiacutea derecho teologiacutea fiacutesica e incluso diccionarios de castellano latiacuten y franceacutes entre otros Esta gran coleccioacuten de textos permitiacutea vislumbrar que en Nueva Granada la circulacioacuten de libros fue algo trascendental
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para la eacutepoca ademaacutes de notar un flujo constante en los diccionarios de franceacutes acontecimiento que permite pensar en la posibilidad de lecturas de doctrinas francesas en la Colonia
Tabla 7 Libros relacionados en el tomo 4 del Fondo de Embargos
Seccioacuten Tomo Folio Descripcioacuten
Archivo anexo 1 4 347
Libros que se han encontrado la obra de la Sefila Espantildeola en beinte y ocho tomosIacutetem el febrero ilustrado en siete tomos de los qales tiene dos Canodid OrtegaIacutetem La obra de filo en catorce tomos La obra de Ybantos en qtro tomosIacutetem el diccionario de la lengua castellana un tomoIacutetem dos tomos del abate de andresSumo caro de conciencia un tomoLa obra del Benerable padre Palanfos en trece tomos un pergaminoLa obra del soloniano de poliacutetica indiana dos tomos en pergaminoLa obra de cliaca flor del moral en tres tomosQtro tomos del antoinaCanada parta dos tomosLa vida del cristo crucificado dos tomos en pergaminoCiceron y blio en dhos tomosEl ubican un tomo en pergaminoVocabulario ecleciastico un tomo en pergaminoLa gramatica un tomoLa obra de andres en dos tomosLa biblia en latin un tomoUn estante con dos libros
Fuente elaboracioacuten propia
Lo anterior denota que aunque algunos libros fueron censurados por la iglesia su lectura y socializacioacuten fueron posibles a traveacutes de la circulacioacuten ejercida entre los comerciantes lectores y letrados
En el tomo 6 se encontraron diferentes libros de historia ciencia de gobierno jurisprudencia leyes y otros libros juriacutedicos relevantes para la eacutepoca sin embargo en este tomo vale la pena resaltar el folio 535 en el que aparece un
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texto denominado Historias criacuteticas de Espantildea que nos permite evidenciar que podriacutea haber inconformismo frente al Gobierno Espantildeol
Tabla 8 Libros relacionados en el tomo 6 del Fondo de Embargos
Seccioacuten Tomo Folio Descripcioacuten
Archivo anexo 1
6 535 1 Diccionario apotoloacutegico2 Las obras Fr de Luis de Granada 3 Las obras del padre Bundalay4 Las obras de instituciones filosoacuteficas en pensamiento5 Praacutecticas de vietras6 Obras filosoacuteficas errguatro tomo iii7 Tomo de teologiacutea moral8 Biblioteca conciniatoria9 Historias criacuteticas espantildeolas10 Las obras de breminesis 11 Las obras de Benedicto XIV12 El gobernador cristiano en dos tomos13 Seis libritos chicos14 La suma filosoacutefica en seis tomos15 El gobernador cristiano
Fuente elaboracioacuten propia
1012 Aduanas - Cartas
El Fondo de Aduanas - Cartas tiene relacioacuten directa con el comercio interno y externo que se dio en el Virreinato de la Nueva Granada este fondo estaacute compuesto por 12 tomos
En los tomos 1 y 2 pueden destacarse los itinerarios de salida y llegada de embarcaciones inventarios y avaluacuteos de mercanciacuteas la relacioacuten de las mercanciacuteas exportadas e importadas dentro de los cuales se encontraron listados de maacutes de 200 libros
El flujo de libros en los tomos 3 4 y 5 es praacutecticamente nulo sin embargo en el estudio del tomo 3 se visualizan varias prohibiciones al pueblo neogranadino como por ejemplo Prohibicioacuten de Comercio con Inglaterra paiacutes con el que Espantildea estuvo en permanente guerra y hasta le obligoacute o llevoacute a aliarse con Napoleoacuten Bonaparte para finalizar con la monarquiacutea inglesa
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En el tomo 6 se encontraron diferentes textos de orden religioso acadeacutemico y filosoacutefico mientras que en el tomo 7 se visibiliza el movimiento de algunos libros relacionados en su mayoriacutea con el comercio de frutas y objetos de uso diario
En el tomo 8 no se encontroacute informacioacuten relacionada con libros de ninguna iacutendole en el tomo 9 solamente un folio estaba relacionado con libros y en el tomo 10 fueron dos los folios relacionados con libros pero no conteniacutean informacioacuten sobre la temaacutetica de los libros
102Fondos digitales
El Archivo General de la Nacioacuten dispuso en su paacutegina web muacuteltiples documen-tos organizados en fondos que pueden ser consultados por cualquier persona que tenga acceso a internet Esta informacioacuten fue dispuesta al puacuteblico de forma digital para evitar el deterioro de las paacuteginas en las que reposa toda la informacioacuten pues los documentos tienen el detrimento natural ocasionado por el paso del tiempo pero con una continua manipulacioacuten se veriacutea comprometida su existencia
1021 Secuestros
Este fue uno de los dos fondos digitales consultados para el desarrollo de la investigacioacuten es un fondo integrado por 9 legajos y ademaacutes de una amplia cantidad de libros referentes a muacuteltiples temas este fondo contiene documentacioacuten relativa al embargo de bienes en litigio los cuales pasaban a manos de terceros
En este fondo se encontroacute una amplia relacioacuten de libros que fueron secuestra-dos a los llamados Insurgentes de la eacutepoca como el Sabio Caldas Algunos de los inventarios y remates de bienes encontrados en este fondo son Leyes de Indias libros de medicina y libros de la Casa de Botaacutenica
1022 Purificaciones
Este fue el segundo fondo digital consultado en la paacutegina del Archivo General de la Nacioacuten Este fondo estaba subdividido en 3 legajos el primero de estos
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contiene 686 folios el legajo 2 estaacute formado por 535 folios y el uacuteltimo legajo lo conforman 454 folios Este fondo fue revisado exhaustivamente sin embargo no se encontroacute una relacioacuten de libros juriacutedico-poliacuteticos
103Corpus de libros poliacutetico-juriacutedicos
Tabla 9 Fondo de Embargos Seccioacuten Archivo
Tomo Folio Obras
3 1 y Anverso
- Dos tomos en pergamino Dictionarium- Un tomo en pasta Diccionario de la Lengua Castellana- Tres tomos en pasta del Eclesiastium- Tres tomos en pasta Diccionario phique- Quatro tomos en pasta Diccionario de America- Dos tomos en pasta Diccionario de- Dos tomos en pergamino Complejo Diccionario de Espantildea- Un tomo en pasta Ordenanzas de Bilbao- Un tomo en pasta Gramatica Castellana
3 44- El 2deg tomo Dialogos de Ciceron en pergamino- Quatro tomos en pasta en 4deg menor Dereho Publico de Olmeda- Dos tomos de las Fabulas de Fedro en 8deg en pasta
3 117
- Biblia sacra en dos tomos y otro de cordon- Vocablo El catalayad tres tomos viejos- 2 tomos catecismo romano- 2 tomos concilio de Trento- (libros)- (libros)- (libros)- (libros)- 5 tomos viejos biaje de la razon- 2 tomos leyes de - (libros) - (libros)- (libros)- (libros)- 3 tomos tertulias de la aldea- hellip 2 tomos
3 191 - Mas un libro titulado viajes de Enrrique Pantano
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Tabla 9 Fondo de Embargos Seccioacuten Archivo
Tomo Folio Obras
3 239
- Se hallaron siento treynta y siete libros entre grandes y chicos los cuales expusieron los abaluadores no tener conocimiento alguno de lo que podiacutean valer y por eso no se atreviacutean a darle aprecio con lo que no hallaacutendose otros bienes queda concluida esta diligencia de abaluo
3 318 - Tres libros viejos
3 319 - Dos cuadernillos de papel
3 334 Anverso
- Tres libros viejos
3 340 Anverso
- Cuatro tomos de Ciceron en pasta
3 438 - Un tomo viejo de las leyes penales en pergamino
3 544 - Una biblia en pasta mediana
3 584 - El sexto tomo de la obra de Bufon
4 89 1 Item Los libros que importan ciento quarenta y seis pero
4 237 2 Item Libro de practica de femantes en qtro tomos
4 237 Anverso
3 Iacutetem dos cuadernitos
4 347
4 Libros que se han encontrado la obra de la Sefila Espantildeola en beinte y ocho tomos
5 Iacutetem el febrero ilustrado en siete tomos de los qales tiene dos Canodid Ortega
6 Iacutetem La obra de filo en catorce tomos 7 La obra de Ybantos en qtro tomos8 Iacutetem el diccionario de la lengua castellana un tomo9 Iacutetem dos tomos del abate de andres10 Sumo caro de conciencia un tomo11 La obra del Benerable padre Palafox en trece tomos un
pergamino12 La obra del soloniano de poliacutetica indiana dos tomos en
pergamino13 La obra de cliaca flor del moral en tres tomos14 Ciceron y blio en dhos tomos
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Tabla 9 Fondo de Embargos Seccioacuten Archivo
Tomo Folio Obras
4 793
15 Fray Luis D Granada diez y ocho tomos en pergaminos16 Murat pluche siete tomos pergamino17 Buchan quatro tomos pergamino18 Pedro murillo dos tomos pergamino19 Biblia vulgata un tomo pasta20 Casos de consiencia un tomo21 Corrientes teologicas un tomo
4 794 22 Laban en quatro tomos23 Institucioacutenes espantildeolas un tomo
4 794 anverso
24 El tercer tomo de Goudian25 Diccionario espantildeol y franceacutes 1 tomo26 Castelon dos tomos27 Colectas de ciceron un mes28 Pablo navio un tomo 29 Instrucciones civiles tomo 1
6 89
1 Libro ciencia de gobierno2 Herrera practica un tomo3 Historia de jurisprudencia4 Eclesiaacutestica un tomo I5 Leyes de partica 4 tomo6 Leyes de Toro7 Ley de jurisdiccioacuten
6 92
1 Herrera practicas criminal2 Gomeri ed leges tauxi un tomo3 Diccionario de sobrino 4 Curia Filipas tomo id 5 Historia de jurisprudencia 6 Leyes de partida guerra7 Aacutelvarez leyes8 Aacutelvarez practica criminal 9 Leyes civil tomo
6 97
1 Obra de Diego Torres tomo 42 Libro tomo de geografiacutea3 Cator espantildeol poliacutetica4 El camino maacutes corto para la alegriacutea
6 290 1 Librino tomo i
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Tabla 9 Fondo de Embargos Seccioacuten Archivo
Tomo Folio Obras
6 3762 Manual de papeles3 Libro de juke chicol4 Libro grande en latiacuten
6 534
1 Tomito de los cuatro evangelios2 Tomo fiacutesica3 8 tomos iacutedem titulados 4 Tomo de vocabulario 5 Tomo de institucioacuten de confesores6 Tomo onaculo Europeo7 Tomo de teologiacutea8 Hitinerario espantildeol
6 535
16 Dicciopnario apotologico17 Las obras Fr de Luis de Granada 18 Las obras del padre Bundalay19 Las obras de instituciones filosoacuteficas en pensamiento20 Praacutecticas de vietras21 Obras filosoacuteficas errguatro tomo iii22 Tomo de teologiacutea moral23 Biblioteca conciniatoria24 Historia criticas espantildeolas25 Las obras de breminesis 26 Las obras de Benedicto XIV27 El gobernador cristiano en dos tomos28 Seis libritos chicos29 La suma filosoacutefica en seis tomos30 El gobernador cristiano
6 5961 Partidas de Gregorio Loacutepez2 Ordenanzas de la armada dos - tomo dos3 Nueva recopilacioacuten acordad 3 tos
6 630 1 Tomo practicas Ayala2 Tomo de filosofiacutea
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Tabla 10 Fondo de Aduanas - Cartas Seccioacuten Colonia
Tomo Carpeta Folio Descripcioacuten
1 1 56 1 16 cajones de libros2 2 cajones de libros
1 2 329 3 2 cajas de libros
1 4 669 4 46 cajones de libros5 6 balones de papel
1 4 723 6 40 cajones de libros
1 4 811 anverso
7 39 cajas de libros
1 5 1012 8 8 cajones de libros2 1 60 9 58 cajas de libros2 1 138 10 56 cajones de libros 2 2 441 11 26 cajones de libros2 3 611 12 1 resma de papel y ocho libros blancos2 4 763 13 28 cajones de libros2 4 852 14 2 cajones de libros3 99 15 Prohibicioacuten de comercio con la Inglaterra
6 145
16 Diccionario italiano 17 Portuario de Ferigio 18 Portuario de Mural 19 Contradiccioacuten sobre las leyes 20 Legajo de 35 folios de Fridentino Virgilio 21 Indicador imperial 22 Manual de confesiones en latiacuten 23 Epiacutestolas de San Geroacutenimo 24 Oficio divino 25 Manual de obras del hermano Luis de Leoacuten 26 Guiacutea general de Santa fe 27 Diccionario teoloacutegico 28 Milicia angelical
6 150
29 Conferencia de Mavilloacuten (2 tomos) 30 Institucioacuten canoacutenica (2 tomos) 31 Derecho eclesiaacutestico (2 tomos) 32 Vida de San Cayetano 33 Disciplina de la Yalevia (6 tomos) 34 Sermoacuten de Becier en franceacutes (6 tomos) 35 Ensayo sobre el hombre 36 Compendio de la doctrina moral 37 Diccionario de Henecies (2 tomos)
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Tomo Carpeta Folio Descripcioacuten
6 (cont)150
(cont)
38 Diccionario eclesiaacutestico (2 tomos) 39 Obra de M Fom (2 tomos) 40 Tratado de Logino 41 Sermoacuten de Clemente 42 Nusalen librada en arameo (2 tomos) 43 Farisena en italiano (2 tomos) 44 Memoria de una joven dama en italiano 45 El evangelio ineditado (12 tomos) 46 Vida de Belielle (2 tomos) 47 Historia de Teodocio (2 tomos) 48 Amenidades en latiacuten 49 Elementos de la historia universal 50 Filosofo cristiano (4 tomos) 51 Elegancia de un anuncio 52 Obra de Bocage 53 El puacuteblico muy cristiano en franceacutes 54 Guiacutea del estado eclesiaacutestico de 1800 55 La intimidad de Chivito en latiacuten 56 La estacioacuten del antildeo (2 tomos) 57 Obra de Oracio en franceacutes (2 tomos) 58 La verdad poliacutetica en franceacutes e italiano 59 Quintiliano en la razoacuten (2 tomos) 60 Concesioacuten teoloacutegica61 Citas de Siceroacuten en castellano 62 Tabla de panegrico obra de Montesquieu (2 tomos) 63 La jardinera en franceacutes (7 tomos) 64 Gramaacutetica de la lengua griega 65 La concepcioacuten perteneciente a D del Castillo 66 Poliacutetica de la sagrada sepultura (2 tomos) 67 Directorio de religiosos 68 Exposicioacuten de la constitucioacuten de Grecia (15 tomos) 69 Memorial literario de Madrid 1784 70 Tentativa del aprovechamiento criacutetico 71 Breve relacioacuten del meacuterito de los espantildeoles 72 Dictamen apologeacutetico 73 Dignidad de las damas de la reina de Espantildea 74 Oracioacuten de la sociedad patrioacutetica de Sevilla 75 Disertacioacuten sobre la ciencia de estos tiempos 76 El priacutencipe de Montesquieu 77 Diccionario teoloacutegico en franceacutes 78 Exortacion e invitacioacuten critica en Franceacutes 79 Oficio de la misa en latiacuten 80 Diccionario geograacutefico (3 tomos)
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Tabla 11 Fondo Secuestros (Digital)
Legajo Folio Fecha Descripcioacuten
1 2 1808-18161 Tres tomos del diccionario de Frances y M
Chantrean en pergamino era del sentildeor Don Tomas de Miranda
1 34 1815-18192 Un libro mutilado Despastado Eucaristico3 Un libro viejo de las discusiones seaticas de las
Cortes
1 67 1808-1816
4 Quince tomos de la regulacioacuten de Espantildea e Indias en Espantildea
5 Instruccioacuten de Roma y Espantildea e Indias en xxx cuatro tomos
6 Origen y estado actual de la literatura en tres xxx7 Codigo y practica criminal8 El idioma de la religioacuten 9 Cuatro tomos maacutes teatro de la texoulacion 10 Asturia de Espantildea cinco tomos11 Dialogo Critico
1
3 4 7 10 11 12 13 14 15
Santafeacute 30 de
septiembre de 1816
12 Ordenanzas de la Universidad y casa de contratacioacuten de Bilbao 1 tomo
13 Biblioteque Geografique et interactive14 Senecas latino 3 tomos 8 pastas15 Coacutedigo Penal del municipio Franceacutes 1 tomo
de la Constitucion Politica de la Monarquia Espantildea 1 tomo Rustico Espantildeol
16 Maximas de Roche Foucault 1 tomo Rustico Frances
17 Codigo Penal 1 ejemplar Rustico18 Tableado 1 ejemplar rustico19 Codes del Imperio Frances 1 tomo Rustico20 De la civilizacioacuten de Paris 1 tomo rustico21 Essai politique sys le Royaxxx de la nouvelle
Espagne 5 Tomo pasta22 Voyage nouveau continent en tomo 1 xx
rustica23 Biblioteca portaacutetil del viajero 1 tomo 12 Vo
Pasta24 Colecccion de poesiacuteas de M Pizon un tomo 8 25 La divina Comedia 1 tomo 4 xx pasta xx26 Constitucion de los Estados Unidos 1 exemplar
Rustico
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Legajo Folio Fecha Descripcioacuten
27 Brebe relacioacuten de la destruccioacuten de las Indias Occidentales 1 xxx Rustico
28 Historias xxx de los Estados Unids desde el des-cubrimiento de la America 1807 1 tomo frac12 pasta
29 La independencia de la Carta firme 1 tomo Rustico
30 Constitucioacuten de Cartagena 1 ejemplar Rustico31 Constitucion de Antioquia 1 ejemplar rustico
1 59 1816 32 2 tomos en 8 Compendio de la integracioacuten de Espantildea e Indias
1 3 4 5 6 7 8 9 1817
33 Corpus urdca civiles 2 tomos pasta 34 Nueva recopilacioacuten de leyes se parte en 3 tomos35 Leyes de Indias 4 tomos
2 176 36 Sala digestum romano
4 67 1816 y 1817 37 Diccento Romano dos tomos38 Dialogo Socraacutetico
4 5 6 7 8 9 11
Santa fe 30 de
septiembre de 1816
39 7 obras de Moliere40 4 Obras de Rar Sime41 Uno Ciceroacuten Austria y el ultimo Ciceroacuten de
oficio42 Ordenanzas de la Universidad y casa de
Contratacion de Bilbao 1 tomo pergamino43 Franco Petrarca 2 tomos 8 pastas44 Joaquin Meauri Eleganties Latin serminimes 2
tomos 8 pasta45 Seneca Latin 3 tomos 8 pastas46 Tito Livio 4 tomos 8 pasta47 Axionto el Auviora 4 tomos 4 pasta48 Virgilio 1 tomo 8 Badana49 Horacio 1 tomo 8 pasta50 Quinto Curcio 1 tomo 8 pastas51 Janis Jubernalis Satizanum 1 tomo 8 pasta52 Balerio un tomo 12 antildeo pasta53 Cornelius tacitus 1 tomo 8 pasta54 Caicos sueltoniux tranquillas 1 tomo en 8 Bandana55 La vie de Ferentiaus 1 tomo pasta viejo 856 Codigo penal del Imperio Frances 1 tomo de la
rustica57 Federico Engels sus obras Aleman 1 tomo Rustico58 Felembe sus obras 1 tomo rustico Aleman
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Tabla 11 Fondo Secuestros (Digital)
Legajo Folio Fecha Descripcioacuten
59 Constitucion poliacutetica de la monarquia60 Codigo penal 1 ejemplar rustico61 Codex del Empire Francais 1 tomo rustico62 Constitucion de los estados Unidos 1 ejemplar
rustico 63 Constitucion de Cartagena 1 ejemplar Rustico 64 Constitucion de Antioquia 1 ejemplar rustico65 Derechos de la America del Sur y mefico
imperio en Caracas 1 ejemplar rustico
4 37 38 1816 y 1817
67 Codigo Penal del Imperio Frances en Espantildeol 1 tomo 4 a la rustica
68 Ordenzas de Vilbao 1 tomo viejo 69 Constitucion de la Monarquia Espantildeola en
Indias a la rustica70 Las obras morales de Seneca en latiacuten
5 1233-1236 1818 y 1819
71 Deacutecadas de Tito Livio en cuatro tomos72 Memoria Di Pietro el Grand dos tomos73 Corpus Politiques tres tomos74 Disertacion sobre la justicia
5 87 14 de agosto de 1820
75 Un tomo guiacutea de forasteros81 Otro bocabuario de Nebrja82 Otro ordenanzas de Bilvao83 Quatro tomos villanuemo84 Recopilacion de las leyes de indias un tomo
5 93 14 de agosto de 1820
85 Leyes de indias tres tomos86 Ordenanza de los montes un tomo pasta87 Silva oraciones de ciceron un tomo pergamino88 La nueva recopilacioacuten dos tomos pergamino
= comentario a las leyes de toro un tomo pergamino
5 93 anverso
14 de agosto de 1820
89 Recopilacioacuten de leyes un tomo forrado en bandana
5 94 14 de agosto de 1820
90 Nueva recopilacion y autos acordados tres tomos foliso pergamino
91 Iacutendice de las siete partidas un tomo pasta 92 Ordenanza de la armada naval dos tomos pasta
6 182093 Elogios de elocuenciahellip94 El Montesquieu 8 tomos con el espiritu de las
leyes Fuente elaboracioacuten propia
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La relacioacuten detallada del anaacutelisis documental realizado para este trabajo de investigacioacuten se puede encontrar en la seccioacuten de Anexos Capiacutetulo 10
Conclusioacuten
De acuerdo con la investigacioacuten realizada se concluye que el trabajo docu-mental llevado a cabo en las instalaciones del Archivo General de la Nacioacuten permitioacute un acercamiento a la cultura ilustrada deja al descubierto el aacutevido intereacutes por el conocimiento de la cultura europea el aprendizaje de idiomas y la formacioacuten de grandes personajes
Se pueden identificar indicios sobre el proceso independentista que permiten pensar que no fue solo un movimiento de simple rebelioacuten sino que existioacute una fuerte corriente intelectual en la cual circularon ideas revolucionarias surgidas de procesos que se estaban viviendo en otras partes del mundo ideas manifestadas a partir de la divulgacioacuten de los textos Sin embargo aunque los libros llegaron a considerarse el instrumento que permitioacute mantener el contacto con diferentes entornos no es posible determinar que exista un amplio flujo de textos o libros circulando entre los letrados
Las labores de investigacioacuten en este campo apenas comienzan sin embargo estos primeros pasos son necesarios e importantes para entender la importancia de la recepcioacuten y circulacioacuten de textos en el Nuevo Reino de Granada conocer los libros que se leiacutean para la eacutepoca identificar los lectores y letrados en el periodo y entender coacutemo esto permitioacute el surgimiento de nuevas ideas y posturas aquellas que han influenciado la construccioacuten de la sociedad que hoy conocemos
245
Conclusiones y recomendaciones
De acuerdo con el anaacutelisis de los diferentes aspectos con los cuales se revisoacute el contexto sociopoliacutetico en el cual se desplegoacute la vida de Virreinato de la Nueva Granada desde finales del siglo XVIII y comienzos de siglos XIX y con base en el problema y las hipoacutetesis de trabajo de la presente investigacioacuten se pueden establecer las siguientes conclusiones
La lectura sobre la recepcioacuten del discurso ilustrado en el virreinato de la Nueva Granada se promoviacutea desde las esferas gubernamentales y religiosas quienes por naturaleza habiacutean sido las principales instituciones cuestionadas por el discurso general de la ilustracioacuten y ejercieron control sobre las obras que circulaban en el virreinato No fue de la esencia de este trabajo revisar las implicaciones reales de la censura religosa y gubernativa en materia de circulacioacuten del pensamiento ilustrado sin embargo en la revisioacuten de las obras materialmente disponibles en el Archivo General de la Nacioacuten es bastante certera dicha apreciacioacuten
Se refuerza la hipoacutetesis relativa a la ilustracioacuten como promotora de las ldquoCiencias uacutetilesrdquo este impulso era consecuecia de las dinaacutemicas del discurso ilustrado de monarcas como Carlos III de Espantildea con el propoacutesito de facilitar la exploracioacuten y explotacioacuten de las riquezas naturales del Reino en sus colonias
Se mantiene la hipoacutetesis de una ilustracioacuten para formar el caraacutecter de vasallos obedientes porque no hubo una apuesta por la ilustracioacuten poliacutetico-juriacutedica en virtud de su naturaleza cuestionadora de los autoritarismos de caraacutecter
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civil y eclesiaticos promovidos por la monarquiacutea y el clero para mantener el estado de cosas de la subordinacioacuten y la misioacuten evangelizadora
En la revisioacuten de los textos que circulaban en el virreinato de la Nueva Granada en el periodo de observacion la transicioacuten Colonia ndash Republica (1777-1830) se sigue observando que era un nuacutemero considerable de textos de contenidos canoacutenico-religiosos que dan cuanta del control en la circulacioacuten textual de libros relacionados o propios de autores ilustrados tanto franceses como ingleses
En el trabajo de archivo historiograacutefico realizado especialmente en el el Archivo General de la nacioacuten no hay presencia de obras relacionadas con ilustrados franceses o ingleses sin embargo existe la tendencia a considerar la circulacioacuten clandestina de textos cuando se hace un acercamiento a otros mecanismos de recepcioacuten como las tertulias y las notas de prensa
La recepcioacuten de formas de circulacioacuten a partir de la informacioacuten en las mortuorias y los libros de embargos y aduanas y otras fuentes histograficas sigue revelando un nuacutemero muy escaso de obras de contenido filosoacutefico o histoacuterico que para la eacutepoca eran un punto de ruptura importante en relacioacuten con las obras de contenido religioso
Se recomienda seguir trabajando en la organizacioacuten de un corpus material de las obras presentes en los archivos y fondos documentales de la nacioacuten en especial del periodo colonial para poder realizar valoraciones con mayor profundidad cualitaitva sobre el caraacutecter esencial de la ilustracioacuten el virreinato de la Nueva Granada Es urgente seguir trabajando en la caracterizacioacuten de obras inidividualmente consideradas y poder establecer su impacto a apartir de la recepcioacuten en las obras de los criollos del virreinato
Se debe avanzar en la revisioacuten de la recepcioacuten material de obras juriacutedico-politicas y la formacioacuten de corpus material (el que se recoja de los inventarios de archivos histoacutericos) o un corpus ideal (que suponga una propuesta de las obras maacutes importantes a juzgar por su presencia o influencia en los textos de los naturales del virreinato) formado por las obras de las figuras clave en la formacioacuten del pensamiento poliacutetico de emancipacioacuten de la corona y del clero espantildeol respecto de la Nueva Granada y de todas sus colonias en ultramar
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