la renaissance. theorie
TRANSCRIPT
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La Renaissance Le XVIe sicle
Tema 3
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Influencias y Espritu nuevo
El Humanismo
Reforma de Lutero
El Nuevo Mundo
Imprenta
Cada de Constantinopla
Guerras franco-italianas
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Influencias y Espritu nuevo
La aparicin y las manifestaciones de este espritu nuevo fueron fenmenos europeos no sincronizados:
1. Italia
2. Espaa y Francia
3. Inglaterra y Alemania.
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Influencias y Espritu nuevo Afect a todos los sectores:
Intelectual
Artstico
Filosfico
Religioso
tico
Social
A todos los modos de vida individuales y colectivos.
A las relaciones del hombre: con Dios, el universo, la historia, sus semejantes, consigo mismo.
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Influencias y Espritu nuevo
El Renacimiento busca restituir la Antigedad.
El gran descubrimiento:
el Platonismo
(V a.C, jardn Academos)
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Influencias y Espritu nuevo
El Platonismo:
Platn vea el mundo terrestre como el reflejo imperfecto del mundo de las Ideas (el mundo sensible frente al mundo inteligible, de las esencias, de los conceptos inaccesibles a los sentidos).
En el sentido platnico, la Idea es la esencia perfecta accesible al nico entendimiento (inteligible): la Idea de lo Bello, la Idea del Bien, etc).
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Influencias y Espritu nuevo
El Humanismo:
la palabra humanista existe desde el siglo XVI: designa al filsofo, al especialista de los textos antiguos (Erasmo 1469-1536)
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La Lengua
Conquista progresiva del francs en territorios hasta ahora reservados al latn.
Se debate sobre el origen de las lenguas y se observan las posibilidades del francs (La dfense et illustration de la langue franaise).
Las Arts potiques, se multiplican, pero se habla en francs en ciencias, filosofa, poltica y religin.
La lengua evoluciona, gracias en principio a la influencia de la Pliade.
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La Lengua
Se intenta restituir en francs la prosodia cuantitativa de los Antiguos
Se descubren las posibilidades del alejandrino
Se crean la tragedia y la comedia en francs.
Desaparecen las antiguas formas medievales, rondeaux, ballades..., y nacen la epstola, la elega, la gloga, la oda y el soneto.
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Lcole lyonnaise No se trata realmente de una verdadera escuela, sino de
humanistas cuyo mayor vnculo era la poesa.
Lyon era un gran centro cultural, donde se reunan grandes y activos intelectuales de la poca.
De 1540 1560, este grupo lions agrupado entorno a Maurice Scve empieza a destacarse por su independencia, su libertad de expresin:
Eclecticismo, les anciens, Petrarca, contra la Edad Media.
Unin del platonismo y del petrarquismo (sonetos cargados de poesa prcieuse y apasionada) en el tema principal del enamorado doliente.
Expresin de un intimismo y una voz personal, incluso femenina.
Los principales poetas son: Maurice Scve, Pernette du Guillet, Louise Lab, Antoine Hrot, Guillaume des Autels et Pontus de Tyard.
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Louise Lab
Poetisa, msica, discpula de Scve.
Educacin moderna:
latn, italiano, espaol
Gran amazona y participa en torneos
Crea uno de los primeros salones literarios
Reivindica el derecho de la mujer a crear literatura.
Inspiracin: Petrarca, Platn y Ovidio
Obras:
Dbat de Folie et dAmour (en prosa)
Tres elegas
Veinticuatro sonetos (tormentos femeninos de la pasin)
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Lge de Ronsard
Periodo que engloba el reinado de Henri II (1547-1559), aunque Ronsard vivi hasta 1585.
Nacimiento de una nueva esttica, preparada por los esfuerzos de la poesa lionesa (Scve) y a la eclosin de multitud de poetas destacables.
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Lge de Ronsard: La Pliade Ronsard encuentra a Jacques Pelletier (1517-
1582), terico en poesa y poeta, haba traducido algunas obras de la Antigedad (lArt potique de Horacio, en 1545).
Precursor de la Pliade: junto con Ronsard y du Bellay, queran confirmar la lengua nacional y renovar la poesa francesa.
En 1547, Ronsard, du Bellay y Baf formaron un grupo al que llamaron La Brigade.
En 1549, du Bellay publica su panfleto La dfense et illustration de la langue franaise y el primer recueil petrarquista del grupo, LOlive.
En 1550, Ronsard propone cuatro libros Odes. Un rasgo caracterstico de la Brigade es su rechazo
de la obra de Marot y de los poetas de la corte.
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Lge de Ronsard: La Pliade
Pliade: constelacin que dio su nombre a un grupo de siete poetas de Alejandra, siglo III.
Esta palabra fue utilizada por Ronsard para nombrar a los poetas ms allegados a l: Du Bellay, Baf, Pelletier, Jodelle, Belleau, Pontus y l mismo.
Sus ideas triunfan en la corte. Su poesa, poco a poco adaptada a las circunstancias, hacindose ms amable, lisonjera, siempre se mantuvo culta y exigente. Ronsard fue el maestro indiscutible de este periodo (1550-1560), y su gloria se extendi por toda Europa.
Rechazada y olvidada, debemos destacar de ella la preeminencia acordada a los anciens por la literatura francesa clsica.
Esta concepcin de las cosas inspira la teora de la imitacin tan querida por Ronsard y sus amigos: la imitacin constitua un elemento de la creacin potica, los otros eran: la inspiracin, el entusiasmo creador, fureur.
Igualmente hicieron de Petrarca un maestro a la altura de Horacio y Virgilio.
Forma: gracias a la Pliade, el soneto se introduce en Francia, al menos su prctica y su xito. Ronsard establece lalexandrin como verso heroico.
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La Pliade: Du Bellay (1522-1560) En 1547 conoce a Ronsard y parte a Pars para seguir una
educacin en el colegio Coqueret, del humanista Dorat.
Pas cuatro aos en Roma, y en 1557 public sus mejores obras: Les Regrets, y Antiquits de Rome.
La dfense et lillustration de la langue franaise (1549):
Rechaza a los poetas de la EM y a sus predecesores inmediatos
Afirmaba que el francs vala tanto como las otras lenguas
Que los Modernes no eran inferiores a los Anciens
Que la literatura francesa poda igualar a la griega, a la de Roma, a la de Italia. Pero haba que enriquecer la lengua, imitando a los autores griegos y romanos, renovando la poesa, abandonando los gneros medievales.
Imitar para l era aclimatar los gneros, los giros, las tcnicas, sin confundir imitacin con traduccin.
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La Pliade: Du Bellay (1522-1560) Les Regrets (1558) Ofrecen otra visin de Roma. En 191 sonetos de
alejandrinos, Du Bellay empieza rechazando sus ambiciones pasadas, para anunciar, que en adelante, cantar sus desgracias, sus dificultades, su desilusin, su nostalgia de Francia.
De nuevo en Francia, escribe obras de circunstancia, poesas latinas, Discours: en estas obras graves, inspirado por la realidad social y poltica, religiosa, el poeta parece predecir los acontecimientos trgicos que seguirn a su muerte.
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La Pliade: Ronsard (1524-1585) 1550 publica sus primeras Odes, que suscitan el
entusiasmo de unos y la reprobacin de otros.
Ao tras ao, su reputacin se impone. Es el poeta favorito de Marguerite de France (hermana de Henri II), de Marie Stuart, de Charles IX.
De manera ms o menos ininterrumpida, no deja de publicar hasta su muerte en 1585.
En toda esta produccin abundante y variada, los tonos, los ritmos, los temas, los procedimientos se enriquecen constantemente:
los sonetos amorosos son seguidos de odas, de canciones
los madrigales preceden a los grandes himnos filosficos;
los discursos polticos aparecen al mismo tiempo que las diversiones de corte, glogas o mascaradas.
En cada gnero, tema o metro, el poeta no deja de renovar.
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La Pliade: Ronsard (1524-1585)
Odas:
Quiere rivalizar con Pndaro y Horacio.
Canta los grandes personajes y los acontecimientos de su vida: temas familiares, sus amigos, sus amores...
Inventa palabras, giros que le hacen falta a
la lengua francesa.
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La Pliade: Ronsard (1524-1585)
Hymnes:
Modelo: Himnos de Homero
Poemas graves, donde predomina el alexandrin rime plate (el verso heroico francs era el decaslabo).
Temas del pensamiento humanista: muerte, eternidad, astros, demonios.
Tema: el elogio a un ser humano o a una entidad.
Mezcla de tradicin cristiana y mitos paganos
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La Pliade: Ronsard (1524-1585)
Les Amours
A Cassandre: imitacin petrarquista, amor platnico o pretexto literario.
A Marie: lirismo familiar, simpleza y claridad. Sensualidad
A Hlne (de Surgres): inspiracin petrarquista, amor sincero y melanclico.
Cancionero petrarquista: 130 sonetos y 4 poemas en dos libros. Publicados en 1578
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La Pliade: Ronsard (1524-1585)
La muerte y la inmortalidad Aunque el amor venza a la muerte, el poeta tiene un recurso
para superarla: la gloria pstuma. La muerte como salida normal y natural de toda existencia.
Otro tema que se repite es la tumba: perdurabilidad, inmortalidad.
Lo que no soporta Ronsard es la vejez. Es el tema del carpe diem, expresin del poeta latino Horacio, que significa coge el da, aprovecha el da de hoy. Para Ronsard es importante cueillir la jeunesse.
La naturaleza Punto constante en su obra: la naturaleza y su valor esttico y
tico. El amanecer o el anochecer, las flores y los rboles, son imgenes simblicas.
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La Pliade: Ronsard (1524-1585)
Mitologa y antigedad
Ronsand utiliza la mitologa como medio de sugestin: la alusin mitolgica, tiene el poder de levantar en el espritu del lector todo un contexto de asociacin de imgenes, con el que el poeta cuenta.
Ronsard y la poesa
Para Ronsard, la poesa es un furor, una locura sagrada, un don y una misin de carcter divino. Por ello, el poeta no deja de trabajar, imitando a los griegos, latinos, neo-latinos e italianos, haciendo una poesa culta, sin alejarse de lo natural.