la revolución francesa vista a través de las caricaturas
DESCRIPTION
TRANSCRIPT
La Revolución Francesa vista a través de las Caricaturas
La caricatura política nace propiamente en Francia, tras las ilustraciones alusivas a temas controvertidos y de personajes como Napoleón y Luis Felipe, que ponían en tela de juicio su credibilidad ante la opinión pública. La caricatura política es un sistema de lucha dirigido contra personajes de la vida pública, con el ánimo de ridiculizarlos para resaltar sus errores. Además aporta una visión no formal a la opinión pública.
El significado de las caricatura en algunos personajes:
El Diccionario nacional de la lengua española de Ramón Joaquín Rodríguez, de 1845 y Gaspar Roig de 1853 la definen como: “Pintura o dibujo en el que bajo formas alegóricas y burlescas se representa a alguna persona o hecho que se trata de ridiculizar”
TIPOS DE CARICATURAS La caricatura es una reducción La caricatura como recurso agresivo La caricatura como exageración La idea como caricatura La caricatura como retrato La caricatura como fantasía La caricatura como línea La caricatura como estenografía expresiva La caricatura como moralidad La caricatura como degradación La caricatura como juego La caricatura como síntesis visual La caricatura como ingenuidad La caricatura como código o lenguaje fisionómico La caricatura como posesión La caricatura como contenido La caricatura como grabado simbólico La caricatura como medio de masas La caricatura como encuentro La caricatura como opinión La caricatura como versión humorística de un personaje
LA CARICATURA La caricatura ha sido desde el comienzo de la Historia un tipo de
representación exagerada y distorsionada de la apariencia física de una persona o unos personajes o de unos hechos, con el fin de poder trasmitir un mensaje, una idea, la mayoría de veces sarcástica sobre una cuestión determinada.
A veces, es un estrato de la sociedad reconocible, para crear un parecido fácilmente identificable y, generalmente, humorístico. También pueden tratarse e alegorías. (Alegoría: Representación simbólica de ideas abstractas por medio de figuras, grupos de estas o atributos.)
Es por este motivo que desde siempre, el hombre recurrió a realizar una serie de trazos bien expresivos, bien simbólicos, pero tremendamente simples con los que trasmitir ideas por medio de las imágenes y así llegar a un mayor número posible de espectadores a los que convencer de tales ideas.
En la Revolución France las caricaturas pretendían ridiculizar y criticar a los privilegiados: nobles, reyes y clérigos
Uso actual: Su técnica usual se basa en recoger los rasgos más marcados de una persona (labios, cejas, etc.) y exagerarlos o simplificarlos para causar comicidad o para representar un defecto moral a través de la deformación de los rasgos.También se ridiculiza y critica.
TIPOS DE CARICATURAS
La caricatura política: desde un nivel local o internacional; en la que no sólo se representan a diversos personajes contemporáneos, sino que además también se representan por medio de imágenes conceptuales, decisiones u opiniones sobre política en general.
La caricatura social: Es aquel tipo de caricatura en la que se refleja a una determinada sociedad sea en plan de crítica, burla o chanza, y tiende a representar a una serie de personajes en situaciones de la vida contemporánea.
La caricatura político-social: en el que muchas veces representando y criticando una determinada situación social, a la vez también se está criticando lo político que crea esa situación por lo que la diferencia que en algunos casos se da entre estos dos subgéneros algunas veces es inexistente.
La caricatura costumbrista: Sería una escena de costumbres en la que aparece una excesiva carga de crítica o sátira que la convierte en una caricatura dando así lugar a una observación irónica de la realidad.
La caricatura simbólica: Este tipo de caricatura representa a un objeto determinado que dentro de un contexto especial adquiere una fuerte carga política o social.
La caricatura festiva: Es aquel tipo de caricatura alegre y desenfadada que sólo busca la comicidad como fin utilizando para ello la caricatura de personas u otros objetos contemporáneos.
La caricatura fantástica: Es aquella que recurre a lo fantástico con el fin de poder reflejar así una idea, el ejemplo más significativo lo encontramos en los grabados de Goya tal y como señala Baudelaire.
La caricatura personal: Es aquella que se centra en los personajes contemporáneos y en su representación caricaturesca bien sea sólo de la cara o de todo el cuerpo.
DIFERENCIAS ENCONTRADAS ENTRE LAS CARICATURAS ANTIGUAS Y ACTUALES
Caricaturas antiguas:Solo tratan de dibujos e imágenes antiguos criticados, sobre
todo a las personas de alta clase, ya que había mucha desigualdad. Solían ser sobre los problemas sociales y políticos que había antiguamente, como la revolución francesa, otras revoluciones, como la época de Hitler.
Caricaturas actuales:• Se concentran en la animación, es decir, en dibujos
animados actuales que se transmiten televisivamente, en la que muchos de los niños están obsesionados por ver.
• Otra de las caricaturas que hoy en día se reflejan, son de críticas hacia gobernantes tanto españoles, como las de cualquier otro lugar, por ejemplo, hay varias caricaturas conocidas de Hugo Chavez, Jose Luis Rodrígez Zapatero, Mariano Rajoy...
• Otras son de muchos famosos, como: Michael Jackson, Cristiano Ronaldo, Rocky, Elvis Presley, Will Smith...
CARICATURAS ACTUALES:
Critica que el rey al tener el poder absoluto maneja y domina al pueblo.El tema de esta caricatura es político.
La imagen nos muestra los estamentos:-No privilegiados: siervo,campesino,artesanopequeño y mediano comerciante y burgués.Forman el Tercer Estado.Privilegiados:la nobleza,el clero y el rey que tiene el poder absoluto.
Rebelión de los notables. (1789)
La cuna simboliza en la imagen el nacimiento de una nueva étapa en la que los burgueses confían en la revolución .Estos personajes pueden ser Montesquieu,Voltaire y Rousseau.
Representa la desamortización de los bienes eclesiásticos.
¾ partes de la población se dedicaba a la agricultura ya que era la principal fuente de riqueza. Esta caricatura ridiculiza en manos de quién estaba el pueblo.En el 1789 se produjo la revuelta contra los señores del campo.
La imagen nos transmite como los no privilegiados no tenían ningún tipo de derechos, e incluso, eran tratados como animales.
El campesino y el siervo eran los que tenía el estatus social más bajo.Mientras que el ejército era bien considerado socialmente.
El Tercer Estado se rebela contra el absolutismo real y la iglesia.Asalto a la Bastilla.
Se observa como la mujer comienza a participar en estas revueltas.
Así es como el pueblo ve a sus gobernantes.Cuerpo de carnero.El rey con cabeza de cornudo y la reina como una intrigante medusa.
Napoleón frenó las nuevas ideas de la revolución. Podemos ver como el militar pisa el documento que representa los derechos de los ciudadanos.
La caricatura representa al pueblo festejando que la Iglesia y la nobleza sucumban en la guillotina.
Representa el extremismo que llegó a alcanzarse para acabar con el régimen absolutista. Época del Terror.
Napoleón aparece como el libertador de Francia al vencer a Austria y Prusia y al terminar con el periodo del Terror.
Representa como el clero pierde, no solo sus bienes materiales,sino también su credibilidad.Se afianza el anticlericalismo.
En esta imagen representa al pueblo pidiendo la cabeza del rey, es decir, terminar con la monarquía absoluta.
Estas caricaturas representan,por una parte, el radicalismo llevado a cabo por el Comité de Salud Pública,nadie sobrevivía a las denuncias por contrarrevolucionario.Por otra,los absolutistas-Austria y Prusia-diezman al país en su avance hacia París.
Representa el triunfo de la revolución burguesa a través de las libertades y los derechos del ciudadano recogidos en la Constitución democrática.
Esta es una imagen de la Declaración de los Derechos del hombre y del ciudadano basados en las ideas de la Ilustración.
En esta imagen se representa la Constitución que se aprobó en la Asamblea Constituyente donde se recoge el nuevo sistema político: la República,el concepto de soberanía nacional y sufragio universal .
El asalto a la Bastilla simbolizó la destrucción del Antiguo régimen.
Realizado por:
Rosa González Raffo.Maria Almisas González.Laura Ruíz Enríquez.Eva Márquez García.