la scheda del libro consigliato da dario simoncini: "the embodied mind" di varela f.,...
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COMPLEXITY INSTITUTE - APS Corso Genova 32 - 16043 Chiavari – GE - CF: 90059610106
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LA SCHEDA DEL “LIBRO CONSIGLIATO” Dal Lettore: SIMONCINI DARIO
1. TITOLO ED ORIGINALE
THE EMBODIED MIND. Cognitive Science and Human Experience
2. AUTORE/I
VARELA F., THOMPSON E., ROSCH E.
3. CASA EDITRICE
THE MIT PRESS - CAMBRIDGE - LONDON - ENGLAND
4. ANNO PUBBLICAZIONE
1991
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5. INDICE DEI CAPITOLI PRINCIPALI
1.THE DEPARTING GROUND
1.1. A fundamental circularity: in the mind of the reflective scientist
1.2. What do we mean “Human experience”?
2.VARIETIES OF COGNITIVISM
2.1. Symbols: the Cognitivist Hypothesis
2.2.The I of the Storm
3. VARIETIES OF EMERGENCE
3.1. Emergent properties and Connectionism
3.2. Selfless Minds
4. STEPS TO A MIDDLE WAY
4.1. The Cartesian Anxiety
4.2. Enaction: Embodied Cognition
4.3. Evolutionary Path Making and Natural Drift
5. WORLDS WITHOUT GROUND
5.1. The middle way
5.2. Laying Down a Path in Walking
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6. PERCHE’ CONSIGLIO QUESTO LIBRO (max 300 parole)
Negli ultimi decenni e’ stato sempre più grande il numero di persone che si sono sentite strette nel modo
in cui si è tradizionalmente intesa ed applicata la scienza e con essa i concetti di “mente” e di
“conoscenza”. Ed è per questo che molti studiosi hanno cercato di fornire nuove strade interpretative ad
una visione riduttiva e meccanicistica del binomio “mente-conoscenza”, fondato sull’idea che la
conoscenza è il risultato di un processo sequenziale e che trova la sua localizzazione nella mente.
In questo libro il biologo cileno Francisco Varela ci propone una visione “rivoluzionaria” che integra gli
aspetti “neurologici” enfatizzati dall’approccio modulare e funzionale della scienza classica con gli aspetti
di tipo “fenomenologico” che valorizzano l’esperienza personale quale variabile chiave per la
comprensione della relazione tra soggetto ed ambiente. In questo studio sono contenute le basi
dell’approccio che prende successivamente il nome di “Neurofenomenologia”.
Si tratta di un viaggio nella “circolarità profonda” che permette di spiegare come la mente non possa che
riflettere l’esperienza “immediata” della persona quando attiva il mondo agendo. La conoscenza non è
dunque la rappresentazione di un mondo “altro”, “esterno” e “dato” quanto piuttosto l’emergenza di un
sistema composto da una varietà di azioni che rappresentano il mondo . Mente e conoscenza emergono
con il mondo, sono costitutive del mondo.
Un nuovo modo di intendere la scienza: non più come lo studio di una realtà oggettiva, separata dal
nostro corpo, dal nostro sapere, dalle nostre diversità. Non più modelli universali fondati
sull’accoppiamento rigido e predeterminato tra simbolo e significato. Una scienza invece che si fondi su
metodologie capaci di comprendere la relazione circolare e costruttiva uomo-mondo valorizzandone le
specificità.
Affascinante …