Equipo de innovación pedagógica y curricular

marzo 3, 2008

LA TEORIA DEL APRENDIZAJE Y DESARROLLO DE VYGOTSKY

Posted by José Guadalupe under Artículos

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POR:

JORAM MARTINEZ NARVAEZ.

1.- CARACTERIZACION

1.- En que consiste.

Diversos estudios sobre la infancia han sido realizados en los últimos tiempos.

Filósofos, psicólogos y otros especialistas han planteado diferentes teorías acerca de la

naturaleza del desarrollo y sobre la influencia de tales teorías sobre como los niños(as) se

desarrollan y aprenden.

Las divergencias entre estas teorías han dado lugar a dificultades en encontrar el

modelo de programa educativo más apropiado para las tempranas edades.

Algunas de ellas se centran en el desarrollo físico, intelectual o cognitivo, otras están

mayormente referidas al desarrollo social o emocional y, aunque las hay referidas al desarrollo

de la personalidad, ninguna de ellas ofrece una total explicación de los distintos aspectos del

desarrollo infantil y por lo tanto no pueden orientar plenamente a padres y maestros sobre las

formas de lograr un mejor desarrollo en los niños.

El pensamiento psicológico de Vygotsky surge como una respuesta a la división

imperante entre dos proyectos: el idealista y el naturalista, por ello propone una psicología

científica que busca la reconciliación entre ambas posiciones o proyectos. Sus aportaciones,

hoy toman una mayor relevancia por las diferencias entre los enfoques existentes dentro de

la psicología cognitiva. Vygotsky rechaza la reducción de la psicología a una mera acumulación

o asociación de estímulos y respuestas.

La psicología de Vygotsky pondera la actividad del sujeto, y éste no se concreta a

responder a los estímulos, sino que usa su actividad para transformarlos. Para llegar a la

modificación de los estímulos el sujeto usa instrumentos mediadores. Es la cultura la que

proporciona las herramientas necesarias para poder modificar el entorno; además, al estar la

cultura constituida fundamentalmente por signos o símbolos, estos actúan como mediadores

de las acciones.

“Para Vygotsky, el contexto social influye en el aprendizaje más que las actitudes y las

creencias; tiene una profunda influencia en como se piensa y en lo que se piensa. El contexto

forma parte del proceso de desarrollo y, en tanto tal, moldea los procesos cognitivos. … el

contexto social debe ser considerado en diversos niveles: 1.- El nivel interactivo inmediato,

constituido por el (los) individuos con quien (es) el niño interactúa en esos momentos. El nivel

estructural, constituido por las estructuras sociales que influyen en el niño, tales como la

familia y la escuela. 3.- El nivel cultural o social general, constituido por la sociedad en general,

como el lenguaje, el sistema numérico y la tecnología”<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--

[endif]-->.

La influencia del contexto es determinante en el desarrollo del niño; por ejemplo: un

niño que crece en un medio rural, donde sus relaciones solo se concretan a los vínculos

familiares va a tener un desarrollo diferente a aquel que esté rodeado por ambientes

culturales más propicios. El niño del medio rural desarrollará más rápido su dominio corporal

y conocimientos del campo; el del medio urbano tendrá mayor acercamiento a aspectos

culturales y tecnológicos.

1.2.- Rasgos generales.

Relación entre aprendizaje y desarrollo.

Para Vygotsky el pensamiento del niño se va estructurando de forma gradual, la

maduración influye en que el niño pueda hacer ciertas cosas o no, por lo que el consideraba

que hay requisitos de maduración para poder determinar ciertos logros cognitivos, pero que

no necesariamente la maduración determine totalmente el desarrollo. No solo el desarrollo

puede afectar el aprendizaje, sino que el aprendizaje puede afectar el desarrollo. Todo

depende de las relaciones existentes entre el niño y su entorno, por ello debe de considerarse

el nivel de avance del niño, pero también presentarle información que siga propiciándole el

avance en sus desarrollo. En algunas áreas es necesaria la acumulación de mayor cantidad de

aprendizajes antes de poder desarrollar alguno o que se manifieste un cambio cualitativo.

Considerando lo anterior, la concepción del desarrollo presentada por Vygotsky sobre

las funciones psíquicas superiores, éstas aparecen dos veces en ese desarrollo cultural del

niño: Una en el plano social, como función compartida entre dos personas (el niño y el otro),

como función interpsicológica y como función de un solo individuo, como función

intrapsicológica, en un segundo momento. Esta transición se logra a través de las

características positivas del contexto y de la acción de los “otros”, así como también por lo que

ya posee formado el sujeto como consecuencia de la educación y experiencias anteriores.

Esta compleja relación hace referencia a la categoría “Zona de Desarrollo Próximo”,

definida por este psicólogo como “la distancia entre el nivel real de desarrollo, determinado

por la capacidad de resolver independientemente un problema, y el nivel de desarrollo

potencial, determinado a través de la resolución de un problema bajo la guía de un adulto o en

colaboración con otro compañero más capaz”. En este análisis se puede apreciar el papel

mediador y esencial de los maestros en el proceso de la enseñanza-aprendizaje y del

desarrollo infantil.

La concepción de Vygotsky acerca del desarrollo de las funciones psíquicas superiores

del hombre, fue el primer intento sistemático de reestructuración de la psicología sobre la

base de un enfoque histórico cultural acerca de la psiquis del hombre. Surgió como una

contraposición a dos ideas fundamentales; por una parte a las posiciones acerca del desarrollo

y por otra a las posiciones biologicistas acerca del desarrollo de la cultura como un proceso

independiente de la historia real de la sociedad.

Vigotsky rompiendo con las concepciones del desarrollo infantil predominantes en la

época, trata de enfatizar las peculiaridades de las funciones psíquicas superiores y las vías para

lograr el estudio de su verdadera naturaleza.

En este sentido diferencia claramente el proceso de la evolución biológica, de las

especies animales que condujo al surgimiento del hombre y el proceso del desarrollo histórico

por medio del cual ese hombre primitivo se convirtió en un hombre culto.

De acuerdo con esta perspectiva general, el concepto de ZDP (zona de desarrollo

potencia) permite comprender lo siguiente:

1. Que los niños puedan participar en actividades que no entienden completamente y

que son incapaces de realizar individualmente.

2. Que en situaciones reales de solución de problemas, no haya pasos

predeterminados para la solución ni papeles fijos de los participantes, es decir, que la solución

está distribuida entre los participantes y que es el cambio en la distribución de la actividad con

respecto a la tarea lo que constituye al aprendizaje.

3. Que en las ZDP reales, el adulto no actúa sólo de acuerdo con su propia definición

de la situación, sino a partir de la interpretación de los gestos y habla del niño como

indicadores de la definición de la situación por parte de éste.

4. Que las situaciones que son “nuevas” para el niño no lo son de la misma manera

para los otros presentes y que el conocimiento faltante para el niño proviene de un ambiente

organizado socialmente.

5. Que el desarrollo está íntimamente relacionado con el rango de contextos que

pueden negociarse por un individuo o grupo social.

Por lo anterior, es determinante un cambio en las formas de trabajar de las

educadoras y profesores de primer grado de primaria; son ellos los responsables de brindar el

apoyo necesario para que, no solo en el tránsito de un nivel a otro, sino de manera

consecuente, los niños puedan seguir desarrollando todas sus potencialidades.

1.3. Papel del sujeto.

El hombre es un ser bio – psico – social y por lo tanto, sería absurdo desconocer sus

particularidades biológicas, pero las mismas no constituyen determinantes de lo que un sujeto

pueda llegar a ser o no. Todo ello ha sido ya científicamente demostrado por múltiples

investigaciones. Si el niño se desarrolla en el proceso de apropiación de la cultura material y

espiritual que han legado las generaciones precedentes, resulta pues fundamental esas

condiciones de vida y educación en las que este proceso transcurre y que están históricos,

sociales y culturalmente condicionados.

El niño nace en una etapa histórica determinada y, por lo tanto, en un mundo de

objetos materiales y espirituales culturalmente determinados; es decir, su medio más

específico está condicionado por la cultura de su medio más cercano, por las condiciones de

vida y educación en las cuales vive, y se desarrolla, no se trata de un medio abstracto y

metafísico. El medio social no es simplemente una condición externa en el desarrollo humano,

sino una verdadera fuente para el desarrollo del niño ya que en él están contenidos todos los

valores y capacidades materiales y espirituales de la sociedad donde está viviendo que el niño,

él mismo ha de hacer suyas en el proceso de su propio desarrollo.

Siendo ese niño un ser que está en permanente actividad, son los adultos a quienes les

corresponde actuar de manera responsable sobre él, propiciándole todas aquellas

potencialidades y pueda alcanzar su propio desarrollo a través de su propio aprendizaje.

1.4. Objeto de aprendizaje.

Generalmente se observa una gran resistencia e inclusive rechazo a la aceptación de

una categoría como la de apropiación, ligada aun proceso de transmisión, entendiendo a este

como la forma en que el niño se acerca a su realidad. En la base de ello quizás se encuentre su

concepción como, o su asociación a, un reflejo pasivo, una copia de la realidad, lo cual no es

realmente así; apropiarse de la cultura, hacerla suya, presupone un proceso activo, un proceso

constructivo que tiene sus particularidades y su resultado, único e irrepetible para cada sujeto,

que se constituye así, en una personalidad.

El proceso de apropiación de esta cultura como factor esencial en su desarrollo, hay

que concebirlo no como un proceso en el que el niño es un simple receptor sino como un

proceso activo en el cual esa participación activa del sujeto resulta indispensable; en este

proceso el niño no solo interactúa con los objetos materiales y culturales sino que está

inmerso en un proceso de interrelación permanente y activa con los sujetos que le rodean,

adultos, sus compañeros de salón, o de juego en el parque o en la calle. Por eso es que

resultan tan importantes las actividades que el niño realiza como las interrelaciones, la

comunicación que establece con los otros, en este proceso de apropiación, de asimilación

activa, como medio esencial para su formación.

Con esta perspectiva se concibe que los adultos y compañeros más avanzados se

constituyen en los “otros”, mediadores fundamentales que, siendo portadores de los

contenidos de la cultura, promueven a través del proceso interpersonal, que el sujeto se

apropie de esos contenidos. “La teoría de Ausubel se ocupa específicamente de los procesos

de aprendizaje/enseñanza de los conceptos científicos a partir de los conceptos previamente

formados por el niño en su vida cotidiana”<!--[if !supportFootnotes]-->[2]<!--[endif]-->

Los otros se constituyen en los primeros mediadores del desarrollo psicológico y le

permiten al sujeto apropiarse de los instrumentos psicológicos esenciales para que estos, a su

vez, garanticen y sean los mediadores del autodesarrollo psicológico en general.

Ausubel plantea en su teoría de aprendizaje sobre lo que llama la interiorización o

asimilación, la cual se da por medio de la instrucción, la que lleva a los conceptos verdaderos,

los cuales se construyen en base a los conceptos previamente adquiridos por los niños en su

relación con el medio circundante.

Se trata entonces, tal y como lo manifiesta Ausubel, que toda situación de

aprendizaje, sea o no por la vía escolar, le sea significativo al niño. Aunque también reconoce

que a pesar de que el aprendizaje y la enseñanza interactúan, se presentan con una relativa

independencia; de cierta manera no siempre los procesos de enseñanza conducen a un

aprendizaje significativo. El niño tendrá este tipo de aprendizaje “cuando pueda incorporarse a

las estructuras de conocimiento que posee el sujeto, es decir cuando el nuevo material

adquiere significado para el sujeto a partir de sus conocimientos anteriores”<!--[if !

supportFootnotes]-->[3]<!--[endif]-->

2. PROCESO.

2.1.- Proceso cognitivo

De forma general Vigotsky formula la ley genética del desarrollo cultural de la forma

siguiente: “Cualquier función en el desarrollo cultural del niño aparece en escena dos veces, en

dos planos: primero como algo social, después como algo psicológico; primero entre la gente

como una categoría intersíquica, después dentro del niño como una categoría intrasíquica”

Un ejemplo sencillo, nos puede hacer más comprensible este planteamiento esencial

que nos da la psicología de Vygotsky.

Un niño pequeño, al ver a su mamá llora y extiende su manita hacia donde están un

grupo de objetos lejos de su alcance, estos pueden ser, un conjunto de peluches, su mamila o

biberón de leche y una pelota. La mamá, se acerca a él para saber el porque llora,

constituyéndose en el adulto mediador de la cultura “comprende” o “interpreta” el gesto

casual del niño como que quiere la leche, complaciente, interactúa en relación social con su

hijo y le alcanza la mamila de leche. De alguna forma hasta el niño llega el mensaje de esta

interacción social entre el y su mamá, la que puede repetirse de modo que esta relación entre

los dos se hace interna, se incorpora a su repertorio de acciones internas y en algún momento

posterior, cuando realmente quiere que la alcancen su mamila de leche, estira su dedito como

gesto indicador al que la mamá responde. Así se muestra la formación de una simple acción un

tierno carácter ya psíquico, el niño ha aprendido a expresar su deseo con un gesto indicador.

Lo intrapsiquico se convierte en interpsiquico. En momentos posteriores, mediante el

desarrollo, el gesto se sustituirá por la palabra leche que su mamá repite cuando le alcanza el

biberón “solicitado”.

2.2.- Origen y elementos.

En el andamiaje conceptual entre lo cultural y lo psíquico tiene un lugar central la

noción de instrumento psicológico, referido a dispositivos artificiales (como el lenguaje, los

signos algebraicos, las obras de arte, la escritura, los mapas, los dibujos, etc), que tendrían

como función central dominar los procesos psíquicos. Para Vygotsky, “Los instrumentos

psicológicos son creaciones artificiales; estructuralmente son dispositivos sociales y no

orgánicos o individuales; están dirigidos al dominio de los procesos propios o ajenos, lo mismo

que la técnica lo está al dominio de los procesos de la naturaleza”<!--[if !supportFootnotes]--

>[4]<!--[endif]-->.

A diferencia del instrumento técnico, destinado a modificar el objeto, el instrumento

psicológico se orienta a ejercer influencia en uno mismo, en la propia psique y / o en el

comportamiento; teniendo su origen en la relación social con el objeto, el instrumento

psicológico opera en la propia psique. Al emplear el instrumento psicológico, se pone al

alcance de todo el mundo aquello que se ha elaborado a lo largo de la historia.

Así, para el método propuesto por Vygotski, el desarrollo natural y la educación son

fundamentales para el desarrollo del niño.

La psicología cognitiva se preocupa del estudio de procesos tales como lenguaje,

percepción, memoria, razonamiento y resolución de problemas. Ella concibe al sujeto como un

procesador activo de los estímulos. Es este procesamiento, y no los estímulos en forma directa,

lo que determina nuestro comportamiento.

3.- PROPOSITO

3.1.- Para que aprender.

Constituyendo en su esencia la teoría del desarrollo histórico cultural de la psiquis

humana una concepción acerca del desarrollo y formación de la personalidad y partiendo del

inseparable vínculo de este proceso con la educación, resulta ineludible plantear aunque sea

brevemente, los indiscutibles aportes de la teoría Vygotskiana a la concepción del proceso

educativo.

En el primer lugar se destaca que para Vygotsky el desarrollo y formación de la

personalidad ocurre en el propio proceso de enseñanza y aprendizaje cuya concepción debe

tener en cuenta las siguientes consideraciones:

La enseñanza, no se ha de basar en el desarrollo ya alcanzado por el sujeto, sino que,

teniéndolo en cuenta, se proyecta hacia lo que el sujeto debe lograr en el futuro, como

producto de este propio proceso; es decir, haciendo realidad las posibilidades que se expresan

en la llamada zona desarrollo próximo.

Las situaciones sociales en que las personas viven y se desarrollan constituyen

elemento esencial en la organización y dirección del proceso de enseñanza y educación.

La propia actividad que el sujeto realiza en interacción social con un grupo de

personas, resulta elemento fundamental a tener en consideración en el proceso de enseñanza

y educación.

Cuando hablamos de proceso de educación nos referimos a los distintos ámbitos en el

cual tiene lugar.

Ningún intento de promover la educación y el desarrollo de los niños debe disminuir la

suprema importancia de la familia, la escuela y toda la sociedad en la estimulación, educación

y desarrollo infantil. El niño es el único ser vivo que nace y, sin la ayuda del adulto durante un

prolongado período de tiempo, no logra un desarrollo de su existencia, pero paradójicamente

a esta aparente insuficiencia adaptativa, posee la capacidad para la educabilidad, para que

mediante la ayuda y colaboración con los otros, se convierta en una persona independiente,

autónoma, que contribuya no sólo a su educación, sino también a la educación de los demás,

y, con su creatividad y trabajo, al enriquecimiento de la cultura humana.

En este complejo proceso se crea una contradicción que se ha convertido en un

problema científico esencial en el proceso educativo y del desarrollo infantil, esta se refiere a

la contradicción que supone el papel del “otro”, del adulto, quien participa, dirige, promueve,

facilita, hace y enseña, versus el papel del sujeto en el desarrollo, que participa, crea, proyecta

y realiza libremente y de manera espontánea las tareas. Este planteamiento ha sido uno de los

puntos de contradicción entre las llamadas tendencias tradicionales de la pedagogía, la

didáctica y la escuela y las tendencias de la escuela nueva, constructivista en los últimos

tiempos.

El supuesto callejón sin salida de esta disyuntiva se debe a que, por una parte, el niño

necesita ayuda, orientación y, por la otra, él necesita hacer, participar activamente, para

adquirir la capacidad de crear y hacer cosas útiles en un futuro; pero requiere que se le enseñe

para aprender haciendo. Sin dudas, la salida de esta contradicción depende mucho de la

temática que nos ocupa, o sea, del conocimiento que tengamos de cómo se produce el

desarrollo y formación de los menores, de la concepción general que explica este proceso y del

papel que se le atribuya a sus familiares, maestros, adultos y compañeros en general, en esta

formación.

En el proceso de interacción y actividad en colaboración con los otros ocurre el

proceso de apropiación de los valores de la cultura material y espiritual.

Si la cultura representa para cada sujeto un momento histórico determinado, la

formación personal específica responde a las características históricas y socialmente

condicionadas.

Sobre la base de estos presupuestos generales pueden considerarse las

particularidades de un proceso educativo que promueva el desarrollo y formación de la

personalidad.

BIBLIOGRAFIA CONSULTADA.

ALVAREZ Marín, Mauricio “Vygotski: Hacia la psicología dialéctica” Material Utilizado

en el Seminario de Psicología Social de la Escuela de Psicología de la Universidad Bolivariana

Santiago de Chile, 2002

PORLAN, Rafael, et. al. (compiladores) “Constructivismo y Enseñanza de las Ciencias”

POZO, Juan Ignacio, “Teorías cognitivas del aprendizaje” Ediciones Morata, Madrid.

RICO Gallegos, Pablo, “La Praxis Posible”. Maquiladora periodística de Michoacán,

Morelia 1997.

SEP. “Curso de formación y actualización profesional para el personal docente de

educación preescolar”, volumen I. México, 2005.

<!--[if !supportFootnotes]-->

<!--[endif]-->

<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]--> Bodrova Elena y Debora J. Leong.

“La teoría de Vygotsky: principios de la psicología y la educación”. En: Curso

de Formación y Actualización Profesional para el Personal Docente de

Educación Preescolar. Vol. I. SEP. México 2005, pag. 48.

<!--[if !supportFootnotes]-->[2]<!--[endif]--> Porlán Rafael, García J. Eduardo,

Cañal Pedro. (compiladores) “Constructivismo y Enseñanza de las Ciencias”.

Pag. 209

<!--[if !supportFootnotes]-->[3]<!--[endif]--> Idem. Pag. 211

<!--[if !supportFootnotes]-->[4]<!--[endif]--> Alvarez Marín, Mauricio

“Vygotski:  Hacia la psicología dialéctica”  Material Utilizado en el Seminario

de Psicología Social de la Escuela de Psicología de la Universidad Bolivariana

Santiago de Chile, 2002

CONDUCTA DE SOCIABILIZACIÓN DE HIJOS ÚNICOS

Caro, R., Frías, P., Maturana, A., Quiroz, E. y Rioseco, F.Psicología del Desarrollo I, Universidad del Desarrollo, 2000.

IntroducciónMétodo     Sujetos     Instrumento     ProcedimientoResultadosDiscusiónReferencias

INTRODUCCIÓN:

En este trabajo comprobaremos si ser hijo único determina si el niño desarrolla determinados patrones de conducta, queremos verificar el problema que hemos planteado: si el ser hijo único influye en la sociabilidad. Para determinar esto hemos trabajado con niños en etapa pre-escolar contando con las características correspondientes. recolectando mucha información acerca del desarrollo social del niño y también información acerca de hijos únicos e investigar que factores influyen en este proceso, que se va dando a lo largo

de la vida a través de relaciones con sus padres y con distintos agentes socializadores. Si tiene importancia compartir con más hermanos, ya que estos pueden influir en la conducta que tengan estos infantes, si es el temperamento del niño el que determina el grado de socialización, si lo único importante en este proceso es la relación y la confianza que se dé entre el niño y sus padres durante sus primeras experiencias, o es una interacción permanente de estos tres factores que determinen la forma de relacionarse.

Para saber la causa estudiaremos todos estos factores para poder llegar a un resultado. Para así poder comparar lo que ya se ha investigado con respecto al tema planteado, con nuestras observaciones y determinar si lo que investigamos se relaciona con la información recolectada y poder afirmar nuestra hipótesis. Para empezar nuestro trabajo plantearemos el problema a investigar, la hipótesis, definir las variables dependientes e independientes, y presentar un marco teórico que entregue suficiente información acerca de nuestra investigación.

Problema a investigar: como influye ser hijo único en la sociabilización.

Hipótesis: los hijos únicos tienen menos habilidades sociales que los hijos que interactúan con más hermanos

Nuestras variables son:

Variable independiente: hijo único. Variable dependiente: sociabilidad. Variables controladas: Mismo sexo(masculino). edades similares(entre 4 y 5 años) mismo colegio(Colegio Concepción) Clase social similar(media)

Definición de variables:

Hijo único: nacimiento de solo un hijo como resultado de la relación de pareja entre un hombre y una mujer.

Sociabilidad: forma de relacionarse de acuerdo con el proceso de aprendizaje de ciertos patrones de conductas que una cultura considera apropiados en los niños del periodo pre-escolar. Estas patrones de conductas que determinan un buen desarrollo de la sociabilidad son:

o Comparte afectos con otros niños. o Comparte objetos tangibles. o Entabla conversaciones sin problemas con los demás niños. o Permanece un mayor tiempo con su grupo de juego. o Independencia de los padres o de gente mayor

Marco teórico:

En el marco teórico hemos recolectado mucha información acerca de características y factores y que influyen en la sociabilidad y poder comprobar si realmente tener más hermanos determine distintas o mejores formas de sociabilizar, que ser hijo único.

Sociabilización: proceso de toda la vida por el que el individuo adquiere las creencias, actitudes, costumbres, valores, roles y expectativas de una cultura o grupo social. Durante la etapa pre-escolar los niños aprenden las normas las y los significados culturales de su sociedad, y desarrollan un autoconcepto que quizás persista durante toda la vida. Los pre-escolares están descubriendo su propio cuerpo y aprendiendo a controlarlo. Si consiguen hacer las cosas por ellos mismos, adquieren autoconfianza. Si las criticas o los castigos frustran sus esfuerzos de autonomía, piensan que han fallado y se sienten avergonzados y llenos de dudas.(Craig, 1997)

A medida que los niños crecen, sus relaciones significativas se amplían más allá del importante apego hacia los padres, a los dos primeros años a parece la sociabilidad en los niños. Aunque el temperamento tiene algún efecto en la sociabilidad de los niños, sus primeras experiencias juegan un papel importante en el modo en que se acercan a los demás. Los bebes que han desarrollado apegos de seguridad dan muestras de confianza básica, que refleja los antecedentes de su mundo social.

Sus experiencias con sus padres le han llevado a esperar que sus padres cuenten con ellos. A medida que generalizan estas expectativas con otras personas, su confianza básica influye en sus futuras interacciones sociales. Cuando el bebé desarrollo el concepto del yo como agente, el bebé puede desarrollar un sentido del yo como objeto, una "cosa" que posee unas características únicas y que puede reconocerse (Harter, 1983).

El florecimiento de la conciencia del yo influye a su vez en los intereses del bebé con respecto a otros y el modo en que se relaciona con ellos. El creciente sentido del yo de los niños juega un papel primordial en el desarrollo de la empatía, la comprensión del estado emocional de otra persona (Eisenberg et.al.., 1989).

Hasta que los niños se conciben como un yo separado, no es probable que puedan ponerse en el lugar del otro. El que los niños desarrollen empatía hacia otros puede afectar el curso de sus relaciones sociales. Los niños de tres años que entienden el estado de sus compañeros de juego cuando están tristes, que van a ayudarles, generalmente son apreciados. Pero aquellos que no ayudan o que no parecen entender cuando compañeros tienen problemas, suelen no agradar. (Denhann et al., 1990). Hace finales del segundo año los niños realizan el primer esfuerzo concentrado hacia la autonomía, que es el sentido de autocontrol y autodeterminación. (Hoffmann, 1997).

La influencia del hogar, es decir de la familia, como hemos visto, es fundamental en el desarrollo social del niño, pues dentro de ella el niño realiza sus primeras experiencias socializadoras, pues su influencia se siente durante mayor tiempo que las de cualquier otro

factor. La seguridad y el cariño que el niño goza en el hogar son puntales que afirmarán su desarrollo social apropiado. Si así no fuera, tales efectos se reflejan en su interrelación dentro y fuera de la casa. La falta de seguridad, en la familia, engendra tensiones que influyen directamente en la conducta social del niño; las irregularidades en su comportamiento, son a menudo, la resultante de una vida infantil con carencias afectivas en un núcleo indiferente y adverso (Gabinete de Investigaciones y Asesoramientos Psicopedagogico).

En la primera infancia, ha dejado a tras los días de dependencia infantil y está por salir de la etapa de decir "no", para su propio beneficio. También es un ser más sociable; que esta definiéndose por sus relaciones con los demás. En esta época la personalidad afecta y se ve afectada por la red social de los niños, que incluye las relaciones con los padres, hermanos, hermanas y compañeros de juego. El aspecto central de la primera infancia es el proceso de desarrollo progresivo de la identidad personal (Papalia, 1997).

La sociabilización es el proceso por medio del cual las personas aprenden los estilos de comportamiento de la sociedad o los grupos sociales de modo que puedan funcionar dentro de ellos(Kalmuss y Seltzer, 1989). Un diccionario dice que consiste en "hacer ajuste para la vida en compañía de otras personas". Los niños aprenden las costumbres y valores de su sociedad por medio del contacto con los individuos ya socializados, inicialmente la familia (Maccoby, 1992). El proceso tiene lugar en parte por la instrucción formal que los padres proporcionan a sus hijos y en parte por los esfuerzos de los padres por controlar a los niños mediante recompensas y castigos. El aprendizaje también tiene lugar gracias a la interacción reciproca padre-hijo; en que cada uno influye y modifica la conducta del otro en un proceso social intenso(Stryker, 1980), y por medio del moldeamiento o aprendizaje por observación, en que los niños observan e imitan la conducta de los modelos que encuentran a su alrededor(Bandura, 1976).

Lo importante no es sólo lo que los padres dicen; lo que más influencia tiene en los niños es lo que perciben que sus padres creen y hacen en realidad. (Rice, 1997).

Aunque los padres ejercen la mayor influencia en la vida de los hijos, otros niños también son importantes. Cuando se tienen hermanos o hermanas, es probable que las relaciones con ellos sean más duraderas que cualquier otra que se tengan. Pueden haber peleado continuamente en la niñez o haber sido los mejores amigos. De cualquier manera, estas personas comparten sus raíces, "saben quiénes son", aceptaron o rechazaron los mismos valores de los padres y es probable que se traten con mayor franqueza que cualquiera de las personas que conocen. No tener hermanos también afecta la vida de una persona. Un niño solo tiene una niñez diferente de uno que tiene hermanos o hermanas. Los niños influyen en su desarrollo, enseñan a sus hermanos menores e influyen en su desarrollo cognoscitivo. Los hermanos menores cobran bastante apego a las hermanas o hermanos mayores. El ambiente que los hermanos creen entre sí afecta no sólo sus futuras relaciones sino también el desarrollo de la personalidad de cada uno: También puede afectar la manera de reaccionar frente a otros niños. Los niños pueden tomar a sus hermanos mayores como modelos, y se pueden identificar con su hermano mayor. Casi todas las actividades características y los aspectos de la personalidad en esta edad –como el juego, la identidad

de género y el comportamiento agresivo o sociable- implican relaciones con otros niños, Bien sean los hermanos o los amigos (Papalia, 1997).

Los hermanos juegan un papel muy importante en la vida, el tener muchos hermanos o ninguno influye en el desarrollo de la personalidad. Los niños desarrollan expectativas del comportamiento de las otras personas a raíz de las interacciones con sus hermanos. Los hermanos y las hermanas mayores actúan como modelos y profesores para sus hermanos menores. Los estudios han demostrado que los niños observan cuidadosamente a sus hermanos mayores, con frecuencia cogen sus juguetes que han abandonado o imitan sus acciones. Los hermanos pre-escolares, a su vez, hablan con sus hermanos pequeños y les ofrecen juguetes. (Lamb, 1978).

De hecho, los hermanos que no se llevan mucha diferencia de edad, a menudo tienen intereses similares, les gustan las mismas cosas y parecen entenderse mutuamente. En muchas familias, el bebé se apega al hermano mayor y con frecuencia accede a él o a ella para que le consuelen. A pesar de la ambivalencia de las primeras relaciones entre hermanos, la presencia de un hermano puede ayudar al niño a desarrollar la empatía. Por lo tanto, los niños con hermanos tienen más oportunidades que los "hijos únicos" de aprender un comportamiento prosocial. (Hoffman, 1997).

Parece que sí hay diferencias, si el niño es hijo único, primogénito, intermedio o el más joven de la familia. La investigación tiende a indicar que los primogénitos tienen cierta ventaja sobre los otros niños de la familia. Por ejemplo, estadísticamente está sobre representados entre los estudiantes de colegio y universidades. (Goleman, 1985).

Cincuenta y dos por ciento de los presidentes de Estados Unidos son primogénitos. También es importante el numero total de niños en la familia. En términos generales, entre mayor sea el numero de hijos menos capaces serán de terminar su educación. En general, tienen niveles menores de educación porque los padres no pueden ofrecer grandes oportunidades de educación a todos los niños de la familia. El tamaño de la familia está vinculado a un mayor o menor grado de logro académico. (Rice, 1997; Blake, 1989).

El hijo único: Desde la época de los años setenta se ha reducido el número de hijos en las parejas, una de cada cien parejas tiene solo un hijo. Aunque las personas con frecuencia piensan que el hijo único es mimado, egoísta, solitario o desadaptado, la investigación no corrobora este punto de vista, de hecho, según el análisis estadístico de 115 estudios en que se comparan hijos únicos de varias edades y variada formación, con niños que tienen hermanos. (Falbo y Polit, 1986), los primeros se desempeñaron muy bien en cuanto a logros educativos y ocupacionales, inteligencia o carácter, los "únicos" superaron a niños con hermanos, en especial a los que tenían varios hermanos mayores. En estas tres categorías, así como en adaptación y sociabilidad, los hijos únicos fueron mejores que los niños que tenían un solo hermano. Los autores de este análisis señalan que los hijos únicos, como los primogénitos y los niños que tienen un solo hermano, tienen padres que pueden pasar mucho tiempo con ellos y dedicarles bastante atención. Tal vez estos niños se desempeñan mejor porque los padres conversan mas con ellos, realizan mas actividades juntos y esperan mucho mas de ellos. Ser hijo único, influye en el desarrollo futuro del niño estas influencias varían de una cultura a otra (Papalia, 1997)

¿Es caso aparte ser hijo único? G. Stanley Hall, uno de los mas destacados psicólogos estadounidense de principio del siglo XX, llegó a la conclusión de que "ser hijo único es de por sí una enfermedad", pero hoy los expertos opinan de modo muy distinto.

Para los padres, la ventaja de tener un solo hijo es que pueden dedicarle sin repartimientos el tiempo y el dinero que dispongan, lo cual es muy importante si consideran que en la educación de los hijos no hay que escatimar, aunque s trate de pagar estudios de postgrado.

Hay muchas parejas que desean tener solo un hijo, y eso ha llevado a reconsiderar los prejuicios que prevalecían al respecto. En vez de insistir en que el hijo único suele necesitar una disciplina especial para evitar que se vuelva egocentrista y exigente, los psicólogos han optado por aconsejar que sencillamente se le den muchas oportunidades de convivir con otros niños. (Reader’s Digest, 1990).

Otra situación digna de mencionar en este caso, cuya situación es un factor que debe mencionarse por la constante atención de que es objeto, porque crece solitario, resulta en consecuencia, muy egocéntrico y tiene dificultades al relacionarse con los otros niños de su edad. No tienen con quien competir en sus juegos y en consecuencia no crean actitudes ni capacidades para aceptar el fracaso. Los padres deben observar su forma de criar al hijo para que éste no tenga dificultades de adaptación en la escuela dónde también quiere ser hijo único, cosa imposible de suceder

En este caso, los padres deben proporcionar a sus hijos compañeros de su misma edad para compartir juguetes y juegos; no deben sobre-protegerlos y hablarles constantemente sobre los otros niños y los grupos que los rodean. Al ingresar a la escuela, los padres, especialmente la mamá, debe contactarse con la maestra, para que su socialización se cumpla sin problemas. (Gabinete de Investigaciones y Asesoramiento Psicopedagógico, 1977)

Los hijos únicos alcanzan altos logros, pero su C.I. tiende a ser algo mas bajo que el del mayor de dos o tres hermanos. Una explicación de esto es que los hijos únicos nunca tienen la oportunidad de ser maestros de hermanos menores, pues esta función puede intensificar el desarrollo intelectual. (Craig, 1997).

La experiencia que va a vivir el hijo único es equiparable en parte a la que podemos observar también en el mayor de varios hermanos: formarse la primera visión del mundo a partir de la referencia directa de los adultos. La medida en que, en otros aspectos distintos, responda a las características que le catalogan como un niño consentido y adulado, dependerá de la respuesta que sepan dar los padres al hecho de tener que educar a un hijo solo. ( Biblioteca Práctica para Padres y Educadores, 1989).

MÉTODO

SUJETOS

Los niños que entrevistamos, pertenecen al colegio Concepción Pedro de Valdivia cursando pre kinder. Encontramos en dos cursos tres niños con condición de hijos únicos, perteneciendo todos al sexo masculino y con un nivel socio económico medio:

S. V.: 4 años 9 meses D. M.: 5 años 1 mes.N. M.: 5 años 4 meses.

INSTRUMENTO

Test con validez de constructo que pretende medir los distintos indicadores según los cuales se indicarán los niveles de sociabilidad de los niños entrevistados. Las preguntas tendrán respuestas dicotómicas cerradas. El test constará de cinco ítemes, se medirá el afecto hacia otros niños, si comparte objetos tangibles, si entabla conversaciones sin problemas con sus pares, si permanece en el grupo de juego y el nivel de independencia

PROCEDIMIENTO

Realizamos una observación naturalista en la cual observamos a los niños en el colegio cuatro días durante una hora de clases, sin introducir ningún cambio en las actividades que realizaban. Nos apoyamos en la información que nos proporcionó la Parvularia respectiva de cada curso.

Las observaciones fueron las siguientes:

S. V.: Se observa amistoso, conversador optimista y entusiasta. Independiente en el manejo de poner y sacarse la ropa. Su lenguaje es bueno, maneja bastante información, su vocabulario es amplio y no presenta problemas de dicción. Se observa inseguro en la ejecución de ordenes, pide la aprobación constante antes de realizar alguna acción. Al equivocarse o demorarse se entristece y sus ojos se humedecen. Siempre quiere terminar exitosamente sus tareas.

D. M.: Es bastante sobreprotegido por su madre. Se observa comunicativo, y muy cariñoso con sus compañeros y su tía. Es muy llevado a sus ideas, por lo que a veces discute con sus compañeros, y prefiere en estos casos jugar solo, no acata las normas impuestas por los mayores, es dependiente de los adultos. Para vestirse solo y comer, demora mucho y al final se le debe dar la comida o colación. Se observa que ve mucha televisión por la manera de expresarse aún cuando consta de un lenguaje claro y amplio. Busca constantemente del cariño y afecto de parte de un adulto, es un tanto inseguro en la realización de sus tareas y actividades, preguntando en varias ocasiones la repetición de las instrucciones antes de realizarlas.

N. M.. : Se observa muy regalón sobreprotegido y miedoso. Inseguro en la realización de sus tareas y actividades preguntando dos o tres veces antes de realizarlas. No sabe vestirse ni comer solo . Demora mucho en finalizar sus colaciones debido a que no está acostumbrado a comer comida entera ya que en la casa le dan todo molido. Su lenguaje en cuanto a vocabulario es pobre. Pasa gran parte de las tardes en el computador por lo que no comparte con otros niños fuera del colegio, le cuesta integrarse, es un tanto tímido e introvertido. Además de ser hijo único vive con su madre y sus abuelos.

RESULTADOS

Los resultados de nuestra investigación que obtuvimos a través de nuestra observación natural, la entrevista a las profesoras y de un test aplicado a los tres niños(hijos únicos), son los siguientes.

1. A través de la observación y entrevista a las profesoras pudimos deducir que las conductas más predominantes en estos niños que muestran al realizar las distintas tareas son inseguros (los tres) y dependientes (2 de ellos) esto puede deberse a la sobre protección que le dan padres; al estar constantemente ayudándolos en sus tareas y no permitirles su propia independencia. Esta sobre protección puede deberse al temor de que les pase algo ya que son sus únicos hijos. O por el hecho de no tienen experiencia para tratarlos. Las otras conductas observadas varían en los distintos niños por lo tanto se pueden deber a factores externos y no solo al hecho de ser hijos únicos.

2. Para obtener más resultados aplicamos un instrumento de evaluación, en este caso un test que mide la sociabilidad de los niños entre 4 y 5 años, a tres hijos únicos, de 10 preguntas dicotómicas, con 5 ítems que miden los indicadores que definen nuestra variable. Nuestro test tiene valides de constructo ya para determinar los indicadores nos basamos en información de libros ya investigados. Los indicadores que determinan una buena sociabilidad en los niños son: comparte afectos y objetos tangibles con otros niños, si entabla o no conversaciones sin problemas con otros niños, si permanece mayor tiempo en un grupo de compañeros o prefiere estar solo, y por último su grado de dependencia e independencia frente a otras personas.

Preguntas del test:

1. ítem: Comparte afectos con otros niños. a. ¿ Te gusta jugar con otros niños? b. ¿ Te gusta invitar a tus amigos a tu casa?

2. ítem: Comparte objetos tangibles con otros niños. a. ¿ Te gusta que otros niños jueguen con tus juguetes? b. ¿ Te gusta compartir tu colación con tus compañeros?

3. ítem: Entabla conversaciones con los demás niños sin mayor problema. a. ¿ Te gusta conversar con tus amigos? b. ¿ Le cuentas tus secretos a tus amigos?

4. ítem: permanece mayor tiempo con su grupo de juego. a. ¿ Te gusta hacer las tareas con tus compañeros? b. ¿ Lo pasas bien con tu grupo de compañeros?

5. ítem: Independencia. a. ¿ Comes solo? b. ¿ Te gusta hacer solo las tareas sin ayuda de tu tía del jardín?

Las respuestas "si" tienen 3 puntos y las respuestas "no" tienen 1 punto. Si el niño tiene un puntaje entre 30 y 23 tiene un alto grado de sociabilidad, por lo tanto cumple con todas las características que miden los indicadores. Si tiene un puntaje entre 22 y 15 tiene nivel de sociabilidad medio. Y con un puntaje de 14 hacia abajo el niño tendría un nivel de sociabilidad baja. (presenta muy pocos indicadores de sociabilidad)

Los puntajes de los niños evaluados son los siguientes:

S.: 24 puntos. D.: 22 puntos. N.: 12 puntos.

Además nos dimos cuenta que las preguntas que contestaban mas negativamente eran las que se referían a prestar sus juguetes y a la de independencia. Y se puede apreciar que hay cierta relación con los resultados de la observación de campo. Al tener un niño en cada categoría no nos muestra una clara relación entre ser hijo único y problemas de sociabilización, pero pudimos darnos cuenta que si tienen características en común que puedan influir en una buena relación con sus pares. Pero al ser una muestra poco representativa, ya que él numero de hijos únicos de esta edad no fue suficiente, no podemos sacar conclusiones claras ya que pueden haber factores que no estuvieron controlados que influyan en el comportamiento de estos niños. Pero por las características que observamos se puede decir que el ser hijo único influye en el desarrollo de la sociabilización, ya que encontramos distintas características que presentan los niños que dificultan su relación con otros niños.

DISCUSIÓN

Al finalizar nuestro trabajo y comparar nuestra información recolectada con la de los diferentes libros que leímos, podemos darnos cuenta que hay cosas que se asemejan y que ser hijo único puede influir en un menor desarrollo de sociabilización, en relación con los niños que tienen mas hermanos, ya que estos pueden enseñarles muchas cosas y permiten que su relación con otros niños sea más fácil, esta relación con sus hermanos es un factor muy importante. Los hermanos si influyen en el desarrollo ya que el niño se da cuenta de que no esta solo, que no todo gira en torno a él y que tiene que compartir sus cosas ya que los padres los motivan a que les presten sus juguetes a sus hermanos, lo que disminuye las conductas egoístas detectadas en el test. Pero como el niño tiene distintas formas o personas que influyan en su socialización, a veces no es necesario tener hermanos, siempre y cuando los padres les enseñen a compartir y los hagan desde muy pequeños vincularse con sus

pares, ya que esto le proporciona a los niños herramientas para que aprendan a sociabilizar y reemplaza la falta de un hermano. También la entrada temprana del niño a colegios o jardines ayudan en este proceso ya que en estos lugares tiene que estar constantemente relacionado con otros niños y por ende compartiendo.

Lo que si pudimos apreciar es que los padres o cuidadores que tienen hijos únicos tienden a ser más sobre protectores y pasan mas tiempo y más preocupados de su hijo, ya que no tienen otro que cuidar; esto que los padres hacen para cuidar a sus hijos para que no les pase nada es, a veces excesivo, perjudicándolos, ya que estos empiezan a depender de sus padres para la realización de sus tareas y al mismo tiempo les causa inseguridad, lo que puede dificultar su desarrollo social con sus pares.

REFERENCIAS

Craig, G. (1997). Desarrollo Psicológico. México: Prentice Hall. Hoffman, Paris y Hall. (1996). Psicología del Desarrollo hoy. Madrid: Mc Graw

Hill Papalia, D. (1985). Psicología del desarrollo. Bogotá: Printer. Rice, P.(1997). Desarrollo Humano. Barcelona: Prentice Hall. Reader’s Digest. (1990). Los porqués de la mente humana .México: Libros

Reader’s Digest. Biblioteca práctica para padres y educadores (1989) Pedagogía y Psicología

infantil: el periodo escolar. Buenos Aires: Thema. Equipo de investigación y asesoramiento psicopedagógico (1977). Cajita de

sorpresas: El niño y su mundo. Buenos Aires: Clasa. Papalia, D. (1997). Psicología del desarrollo. Bogotá: McGraw- Hill.