La Venganza Cristiana

Venganza: un concepto comprensible ¿Cómo debe el cristiano reaccionar cuando es

atacado?Los mitos sobre el tema:

… Dios sabe que mi temperamento es así…... No estoy en un buen día…… ¿Tenemos que soportar todo? … Justicia para todos… misericordia para mi

Por otro lado, los ultra pacifistas dicen:Ojo por ojo haría con que todo el mundo fuera ciego

¿Cómo resolver la tensión de ojo por ojo y aun ser como Cristo quiere?

Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente. 39 Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra; 40 y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa; 41 y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve con él dos. 42 Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehúses.

Así dijo Moisés: Ex.21.24: Lex Talionis Controlar los excesos de ira, violencia y deseo

de venganzaRetribución exactaOrientación dada a los jueces, responsables

por las leyesRetribución económica en lugar de la física

Aplicación personal de los fariseosAplicaban la ley de manera a hacer

exactamente lo contrario del espirito de la ley

Lv.19.18: “No te vengarás, ni

guardarás rencor a los hijos de tu

pueblo, sino amarás a tu

prójimo como a ti mismo. Yo Jehová”.

Cuidado con el deseo de estar bajo la leyNo aplicar estos principios de forma

mecánicaSi nuestra interpretación hace con que la

aplicación parezca ridícula, sin duda es falsaSi nuestra interpretación hace que la

enseñanza resulte imposible, también es errónea. No hay nada que Jesús haya enseñado que sea imposible de ser practicado

Si nuestra interpretación contradice otra enseñanza clara y evidente de la Biblia en otro pasaje, también está equivocada.

No resistáis al que es maloTomando al literal:

León Tolstoi: Ejército, policía y hasta los magistrados resisten al malo

Otros: sí, para magistrados y tribunales, pero no para soldados y guerras o pena capital

Aplicando a quien corresponde: ¿para quién es este mandamiento?

Quien puede hacer eso: solo a quienes son capacitados por el Espírito

No resistáis al que es maloJesús no esta contradiciendo al mandamiento de

justicia de toda la BibliaEl énfasis está en que este es un mandamiento

de aplicación puramente personal y no judicialAfecta a uno como persona en sus

relacionamientos pero no como ciudadanoResistiendo: a Dios o al diablo? El malo: no al mal, o al maligno, sino a la

persona malaEn resumen: lo que Jesús n0 permite es la

venganza personal

La cuestión soy yoEs una aplicación muy personal en cuanto auto

defensa y represalia personalJesús como ejemplo: Is.50.6La idea es no buscar la venganza a tal punto en

que uno pueda doblar el castigo: 1Pe.2.21-23Eso es participar de la cruz de Cristo El que puede pero no lo haces Límite de la generosidad: amor

Pablo y Pedro: resistencia en amorReino de justicia

Eso es parte de la locura cristianaSolo el Espirito puede hacer eso en unoAunque parezca difícil, es posible

Amando a los no Amables

El gran desafío de la vida cristiana: ¿cómo tratar a los que nos odian?

Aprendemos que no podemos vengarnos, pero tampoco soy obligado a gustar de esa persona

Perdono pero no olvidoLos rencores y las relaciones interpersonales son

los problemas mas frecuentes en las iglesias y hacen con que muchos se indispongan al trabajo o a la asistencia

Los mandamientos más difíciles son racionalizados con un simples: “no puedo” que es verdadero

Jesús nos enseña esas cosas aquí para que digamos: “no puedo” “pero tu puedes hacer con que yo pueda”

Jesús presenta la falsa visión que los escribas y fariseos crearon para el tema

Ellos omitieron una parte de la ley y añadieron otra que no está en la ley: Amarás a tu prójimo: esta en la ley (Lv.19.18)Odiarás a tu enemigo: no está en la ley

Distorsión de los fariseosLv.19 Se aplicaba solo al pueblo de Israel Ellos ignoraban el contexto del texto y de la leySalmos imprecatoriosGuerra y odio santo

Levítico 19:17-18 7 No aborrecerás a tu hermano en tu corazón; razonarás con tu prójimo, para que no participes de su pecado. 18 No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo Jehová.

Levíticos 19:33-34 Cuando el extranjero morare con vosotros en vuestra tierra, no le oprimiréis. 34 Como a un natural de vosotros tendréis al extranjero que more entre vosotros, y lo amarás como a ti mismo; porque extranjeros fuisteis en la tierra de Egipto. Yo Jehová vuestro Dios.

Éxodo 23:4-5 Si encontrares el buey de tu enemigo o su asno extraviado, vuelve a llevárselo. 5 Si vieres el asno del que te aborrece caído debajo de su carga, ¿le dejarás sin ayuda? Antes bien le ayudarás a levantarlo.

Éxodo 12:49 49 La misma ley será para el natural, y para el extranjero que habitare entre vosotros.

Proverbios 25:21-22 Si el que te aborrece tuviere hambre, dale de comer pan, Y si tuviere sed, dale de beber agua; 22 Porque ascuas amontonarás sobre su cabeza, Y Jehová te lo pagará.

Lo que: amad a vuestros enemigosEl prójimo no es solamente el de nuestra raza: el

buen samaritano (Lc.10.29-37)Como:

bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen (RV60)

oren por quienes los persiguen (NVI)Se encuentra en otros manuscritosEs un acortamiento por lo esencial, sin los

detallesOrar por un enemigo: ápice del auto-control

Aun más, si la oración intercesora es una expresión de nuestro amor, desarrollará aun más ese amor. Es imposible orar por alguien sin amar esa persona, y es imposible seguir orando por ella sin descubrir que nuestro amor está creciendo y madurando. No debemos, entonces, esperar para orar por nuestro enemigo hasta que él despierte amor en nuestro corazón. Debemos empezar orar por él antes que estemos conscientes de que le amamos, así vamos descubrir que el amor está empezando a nacer para después seguir creciendo. Me parece que Jesús oraba por sus agresores mientras los clavos de hierro se ponían en sus manos y pies; realmente en el tiempo imperfecto sugiere que él siguió orando, repitiendo su suplica: “Padre, perdonaos porque no saben que es lo que hacen”

Para que: ¿Para que nuestros enemigos se pongan buenos con

nosotros? ¿Para tratar uno no por lo que es sino por lo que podrá

ser? Para comunicar el amor de Dios como él hace a todos Y para ser hijos de Dios y imitadores de Jesús

(cristianos)Por que:

Debemos amar nuestros enemigos porque Dios os ama Porque Dios nos ama Gracia de Dios: común para todos

Para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos.

¿Que diferencia hay?Si amamos solamente a los amables, somos

como cualquiera, solamente el poder y la gracia de Dios en nosotros nos hace amar sin interés propio

Ser cristiano presupone ser más: Nuestra justicia tiene que exceder a la de los

fariseos (20) Nuestro amor tiene que exceder al de los gentiles Sin esa condición, uno no puede entrar en el reino

de los cielos Somos llamados a ser extraordinarios

Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen también lo mismo los publicanos? 47 Y si saludáis a vuestros hermanos solamente, ¿qué hacéis de más? ¿No hacen también así los gentiles?

“es el propio amor de Jesucristo, el amor que sufriendo y obedeciendo,

va a la cruz”

Jesús quiere que seamos perfectos, no solamente santos (Lv.11.4)

La perfección se aplica al amor perfecto de Dios, que bendice hasta los que le odian

El padrón de esa perfección es Dios como padre, así que la obediencia es una cuestión de amor y desarrollo de una nueva naturaleza

Jesús quiere que aprendamos a amar con él: como él nos amó cuando aun éramos sus enemigos y como él bendice a los malosSed, pues, vosotros perfectos,

como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.

Visión negativa: “no resistáis al que es malo”Visión positiva: “amad a vuestros enemigos”Hay una progresión: el primer orden es para no

venganza, el segundo para acción en amor“Muchos han aprendido a ofrecer la otra

mejilla, pero no saben como amar la persona que le atacó” Agustín

Jesús concluye su interpretación de la ley:“Dios quiere que seamos parecidos con él. Eso es

imposible sin la acción de él mismo en nosotros. Al final él nos exige una entrega completa como: tómame, hagas lo quieras conmigo”

Este texto nos enseña que amar a los enemigos orando por ellos es la prueba más contundente de nuestro cristianismo. No puedo decir que soy seguidor de Cristo si no busco amar como él