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La violencia del amor
Oscar Romero
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Jamáshemospredicadoviolencia.
Solamentelaviolenciadelamor,
laquedejóaCristoclavadoenunacruz,
laquesehacecadaunoparavencersusegoísmos
yparaquenohayadesigualdades
tancruelesentrenosotros.
Esaviolencianoesladelaespada,
ladelodio.
Eslaviolenciadelamor,
ladelafraternidad,
laquequiereconvertirlasarmas
enhocesparaeltrabajo.
OscarRomero,27denoviembrede1977
Nota editorial
Nos complacemos en ofrecer, ensuversiónoriginal,estaselec-
cióndelapalabradeMonseñorOscarRomero(1917–1980),arzobispo
deSanSalvadordesde1977hastasuasesinatoel24demarzode1980.
LostextosfueronescogidosporJamesR.Brockman,S.J.(1926–1999),
conocedoríntimodelpensamientodeOscarRomero,ycuyaesplén-
didatraducciónalingléshasidopublicadayaporestaeditorialbajoel
títuloTheViolenceofLove.Conscientesdeque(conexcepcióndealgunosartículosperiodísti-
cos)setratadetranscripciones literalesde lashomilíasdeMonseñor
Romero,reproducimosaquílapalabrahabladaensuestilooriginal.En
muypocoscasoshemoshecholigerasalteracionesointercaladounao
dospalabrasentrecorchetes,cuandoeraindicadoporlafaltadecon-
textooparafacilitarlalectura.
Damoslasgraciasaquieneshanaportadosuvaliosísimaayudaala
preparacióndeestelibro,entreellosenprimerlugaralaArquidiócesis
deSanSalvadorporotorgarpermisoparalapublicacióndelostextos
enespañol.AgradecemoselvaliosoapoyorecibidodesdeChicago:de
laProvinciadelaCompañíadeJesús,delArchivoyDepartamentode
ColeccionesEspecialesdelaUniversidadDePaul,ydeMiguelArias,
editor de adquisiciones en Liturgy Training Publications de la Ar-
quidiócesis;asimismodesdeValencia,deJuanBoschNavarro,O.P.,de
viNota editorial
laFacultaddeTeología.NoleescaparáallectorquelaspalabrasdeOscarRomero,lejosde
perteneceralahistoria,sondecandenteactualidad.Confiamosenqueservirándeestímuloparadespertar lasconcienciasyexaminarmásafondonuestra responsabilidad, individual y colectiva, por elmundoquehemosconstruido.CompartimoslafedeMonseñorRomero,quetienequevencerelamor.
La violencia del amor
viiNota editorial
Índice
Notaeditorial vPrólogo viiiPrefacio xiii
UnaIglesiaperegrina 1
Unahistoriadesalvación 21
Elídolodelyo39
¡Nolosarranquen! 67
Evangelizadordelpueblo 94
LajusticiadeDios 118
LaluzluminosadeCristo 136
Opciónpreferencialporlospobres 159
Buenanoticiaalospobres 182
Notas 205
La violencia del amor
Prólogo
Un profundo silencio meinvadiócuandolleguéalfinaldeeste
librito…Amedidaqueleía,eracomosielespíritudeOscarRomero
meayudaraaacercarmealaverdad,aunaauténticarelaciónconDios.
Mehabíasucedidoalgoextraordinario,algototalmentenuevo.Noes
fácil describirlo. El encuentro con el sencillo lenguaje de Monseñor
Romero fueparamíelencuentroconunhombredeDioscuyahu-
mildadyvalentíallamanalaconversión,alcompromiso,alaacción.
Quisieraofrecer,aquienestomenensusmanosestepequeñolibro,la
posibilidaddeunencuentrosimilar.
OscarRomero es unhumilde servidor deDios. Suhumildad im-
pregnasuspalabras,yquizáporestomedatantogustoleerlas.Pormás
inexorablesquesean,sonpalabrasdeunamigo.OscarRomerononos
habla desde la distancia; no oculta sus temores, sus incertidumbres,
suspenasymortificaciones,susvacilaciones.Ensuspalabrashayuna
ternuraquetocaelcorazón,comosiélcaminaraamiladoconsubrazo
sobre mis hombros, compartiendo mis batallas e inquietudes: “Sabe
Dioscuántomecostóveniralacapitalamítambién.Quétímidome
hesentidoanteustedes...”.Habladesuactitudfrenteasupueblo:“La
actitudquehayque tomar...noesdecir: ‘Yomandoaquí...’.Tienes
queestarpendientedelamanodelSeñorparaserviralpueblosegúnla
voluntaddeDiosynosegúntucapricho”.Noquiereserdiferente:“El
Prólogo ix
pastornoquiereseguridadmientrasnoledenseguridadasurebaño.”
Sabequerecibetantoomásdeloqueda:“Precisamenteenloscarismas
queelEspíritudaalpueblo,elobispoencuentralapiedradetoquede
suhumildadydesuautenticidad”.“Conestepueblonocuestaserun
buenpastor.Esunpuebloqueempujaasuservicio...”.Pidequeleper-
donenyorenporél:“Pidoperdónpornohaberservidocontodaen-
terezaconqueelevangelionospide.”“Lespidooracionesparaserfiel
aestapromesa,quenoabandonaréamipueblo,sinoquecorrerécon
éltodoslosriesgosquemiministerioexige”.Enverdad,quienhablade
estamaneraesunbuenpastor,dispuestoadarlavidaporsusamigos.
Todoesto—supropiahumanidadatormentada,sustemores,suspeca-
dos,susesperanzas—todoloofreceparaqueyoabramicorazónyoiga
supalabradefe.
Sufe,suconfianzaenJesucristo,nutridaenelsuelofértildesuhu-
mildad,esabsolutaeilimitada.Oyéndolohablar,nomecabedudaque
OscarRomerotienelamiradafijaenJesucristoparacaminarseguroa
travésdeldolorysufrimientodesupueblo.Enmediodeladesesper-
ación, exhorta a la esperanza: “Cuantomás llenosde angustias yde
problemas,cuantomásinsolublesparecenloscaminosdelavida,mirar
hacialasalturasyoírlagrannoticia:¡OshanacidounSalvador!”En
mediode la impotencia, invita a laosadía: “Nonosdesanimemos...
comosilasrealidadeshumanashicieranimposiblelarealizacióndelos
proyectosdeDios.”Enmediode laagonía,anuncia la resurrección:
“Esosdesaparecidosaparecerán.Esedolor... seráPascuadeResurrec-
ciónsinosunimosaCristo”.Enmediodelaviolencia,predicalasbien-
aventuranzas:Hayjóvenesque“optanporlaviolencia,porlaguerrilla,
porlarevolución.”LaopcióndelaIglesiaesporlasbienaventuranzas
deCristo,que“sembrabaunarevoluciónmoral...enqueloshombres
nosvayamosconvirtiendodelospensamientosmundanos”.Enmedio
delodio,proclamaelamor:“Nonoscansemosdepredicarelamor.Sí,
éstaeslafuerzaquevenceráalmundo”.Suconfianzaestalquepuede
decir,sinambages:“Simplementequieroserelconstructordeunagran
La violencia del amor
xPrólogo
afirmación,laafirmacióndeDios,quenosamaynosquieresalvar”.A
medidaquelaspalabrasdeMonseñorRomeropenetranmicorazón,
estehombre, con suhumildad y su confianza, personifica—paramí
también—unaafirmacióngrandiosadelinexhaustoamordeDios.
¿Cómoresponderaunavozque—conhumildady,alavez,conen-
ergía—mehaafectadotanprofundamente?Este libromediceclara-
mentequé es loqueOscarRomeroesperademí.Suspalabras,que
exhortana la conversióny a la acción, en aquel tiempolasdirigióa
todoelpueblosalvadoreño:agentedelaizquierdaygentedeladere-
cha,agentequeapoyabaalaguerrillaygentedelgobiernoydelejér-
cito,agenteporserasesinadayasusasesinos,alosoprimidosyasus
opresores.Hoysuspalabras,consagradasporsumartirio,sedirigena
todoslospueblos,ymuyespecialmentealpueblodelosEstadosUni-
dosdeAmérica.Hoy suspalabras exigenuna respuesta,no sólodel
pueblodeElSalvador, sinode todosnosotrosquehemosparticipa-
do—voluntariaoinvoluntariamente,asabiendasoenignorancia—en
laviolenciaydestrucciónquesufrenlossalvadoreños.Y,¿quiénesso-
mosnosotros?Quieraono,somoslosacaudalados,lospoderosos,los
opresores,quienesfinanciamoslasarmasquematanytorturanenEl
Salvador.
OscarRomeronosllamaalaconversión.Lodiceavozencuello:“Y
puedoperfectamentellamaratodos:ConvirtámonosparaqueCristo
mirenuestrafeyseapiadedenosotros”.Yamí,cristianodelmundo
desarrollado,mediceclaramente:“Esentoncescuandoelhombreco-
mienzaasentirlafeylaconversión,...cuandosabequedenadasirven
loscapitalesylapolíticayelpoder”.Amí,cristianoacomodado,me
dice: “Cuandohablamosde Iglesiade lospobres, simplemente esta-
mosdiciendoalosricostambién:VuelvanlosojosaestaIglesiaypre-
ocúpensede lospobres comodeunasuntopropio”.Dueleoír estas
palabrasdirigidasaunomismo,peropuedoaceptarlas—yaquelaspro-
nuncióunhombredeunafepococomún—ydejarquemeencaminen
hacialaconversiónyelarrepentimiento.Nopuedodisgregarmedela
La violencia del amor
Prólogo xi
agoníadeElSalvador;soyculpableporhaberadorado“losídolosdel
dinero,interesespolíticosylaseguridadnacional”,enlugardepermitir
queelDiosdeJesucristo,quiensehizopobrepormí,dirijatodami
vidaytodasmisacciones.Ahoramecabeconfesarmiparteenlavio-
lenciaqueOscarRomerocondena,pedirperdónporlospecadosque
hecometidocontraunpuebloexplotadoyoprimido,yconvertirme.
PeroOscarRomeroexigemás.Exigeunaaccióncuyametaeslapaz
conjusticia.Untemapreponderantedesushomilíaseslaencarnación
—JesucristoeselVerbohechocarneenlahistoria.Laconversióndebe
llevaralcompromiso:“Sequiereconservarunevangeliotandesencar-
nadoque,porlotanto,nosemezclaennadaconelmundoquetiene
quesalvar.Cristoyaestáenlahistoria.Cristoyaestáenlaentrañadel
pueblo.Cristoyaestáoperandoloscielosnuevosylatierranueva”.Os-
carRomeronodejalugaradudadequetodocristianodeverdadpar-
ticipaenlatareadelaliberación:“Cristohaaparecido...conlasseñales
deunaliberación:sacudiendolosyugosopresores,trayendoalegríaa
loscorazones,sembrandoesperanza.Yestoesloqueahoraestáhaci-
endoDiosenlahistoria”.OscarRomeroinsiste,unayotravez,enel
carácteractivodelapalabradeDios:“Nopodemossegregarlapalabra
de Dios de la realidad histórica en que se pronuncia... Se hace pal-
abradeDiosporqueanima,ilumina,contrasta,repudia,alabaloquese
estáhaciendohoyenestasociedad”.Comprometerseconlapalabrade
Diossignificacomprometerseconlahistoria;exigereconocer,criticary
cambiarlasinjustasestructurasdeunasociedadquecausasufrimiento.
Traeconflictoypersecución,ypuedequenosexijaabandonartodo,
hastalamismavida,porlacausadepazyjusticia.
MonseñorRomeronosllamaaunarduoservicio:alserviciodelapal-
abra.“LoquemarcalaIglesiaauténticaescuandolapalabraquemante,
comoladelosprofetas,anunciaalpuebloydenuncia:lasmaravillasde
Diosparaquelascreanylasadoren,ylospecadosdeloshombresque
seoponenalReinodeDiosparaquelosarranquendesuscorazones,
desus sociedades,desus leyes,desusorganismosqueoprimen,que
La violencia del amor
Prólogo xii
aprisionan,que atropellan losderechosdeDios yde lahumanidad.
Ésteeselserviciodifícildelapalabra”.Esaesteservicioactivoqueme
sientollamadoporelmártirdeElSalvador.Enverdadesunacomisión
tremenda;eslacomisióndadaporelmismoJesucristo,formuladade
nuevohoyenelcontextohistóricoenelcualvivimos.Porsercristiano,
se me invita, o mejor dicho, se me obliga a trabajar con todas mis
fuerzaspor lasalvacióndelmundo.OscarRomerohablaclaramente
deunalaborquenosepuedeespiritualizar:“Todaslascostumbresque
noesténdeacuerdoconelevangeliohayqueeliminarlassiqueremos
salvaralhombre.Hayquesalvarnoelalmaalahorademorirelhom-
bre;hayquesalvaralhombreyaviviendoenlahistoria”.Laconversión,
pues,mellevaalaacción,unaacciónporlapazconjusticiaenlavida
prácticayconcretadenuestrasociedadcontemporánea.
El encuentro con Oscar Romero, humilde hombre de Dios, lleno
defe,quellamaalaconversiónylaluchaporlapazconjusticia—he
aquíelpropósitodeestaselección.Notuveoportunidaddeconocera
MonseñorRomerodurantesuvida.Másbien,deunamaneramuyes-
pecial,loconocíatravésdesupalabra,queenverdadsehahechocarne
nosóloporsumaneradevivir,sinotambiénporsumododemorir.Su
vidaysumuertelohaninvestidoconunaautoridadexcepcional—la
delpastorquesufreconsupuebloydasuvidaporél.Dijounavez:“Yo
sientoalgonuevoenlaarquidiócesis.Soyhombrefrágil,limitado,yno
séquéesloqueestápasando,perosíséqueDioslosabe”.Suintuición
eraacertada:algomuynuevoestápasandoenlaIglesiacentroameri-
cana.Delaangustiaylaagoníadesupueblo,elEspíritudeDiosquiere
formarunanuevacreación.RuegoquelaspalabrasdeOscarRomero
toquenel corazóndequienes las leany engendren en ellos también
aquellonuevoqueelmundoespera.
H e n r i J . M . n o u w e n ( 1 9 3 2 – 1 9 9 6 )
La violencia del amor
Prefacio
Monseñor oscar arnulfo romero diosuvida“porlaIglesiay
porelpueblodesuqueridapatria”,ElSalvador;éstassonlaspalabras
delPapaJuanPabloII.Sumuerteporlabaladeunasesino,el24de
marzode1980,culminóunavidadedicadaalserviciodesushermanos
comosacerdoteyobispo. Intrépidodefensorde lospobresydesam-
parados,alcanzórenombremundialdurantesustresañoscomoarzo-
bispodeSanSalvador.LasuniversidadesdeGeorgetownyLovainale
confirierontítuloshonoriscausa,ymiembrosdelparlamentodeGran
BretañalonombraroncandidatoparaelPremioNobelporlaPaz.Al
mismotiemposeganóladifamaciónyelodiodemiembrosdelaoligar-
quíasalvadoreña—manifestadosenpersistentesataquesenlosmedios
decomunicación—queinevitablementeterminaronensumartirio.
Semanatrassemana,durantetresaños,lavozdeMonseñorRomero
resonóportodoElSalvador,condenandoasesinatosytorturasyexhor-
tandoalpuebloatrabajarporlapazyelperdónyporunasociedadmás
justa.Atravésdelaemisoraarquidiocesana(cuandonosufrióinterfer-
enciaenlatransmisiónniexcesivodañoporatentadoscondinamita)
elpaísenteroestabapendientedesuspalabras.Sinfalta,losdomingos
porlamañanasuvozresonabaporlaradio;seescuchabaentodaspar-
tes,sobretodoenlosbarriospobresylasaldeascampesinas.
Suexcepcionalelocuencianoconsistíaenlaredaccióndeelegantes
Prefacio xiv
sermones,sinoenhablardirectamenteasusoyentesacercadelapropia
vidaqueellosconocían—lavidadelospobres,cuyosufrimiento“toca
elcorazónmismodeDios”.Lamayoríadelossalvadoreñossonpobres.
Yeranmayormentelospobresquieneslosdomingosalas8delama-
ñanallenabanlacatedralparaasistiralamisadeMonseñor,yeranlos
pobresquieneslorodeabanenocasióndesusvisitasalosmásremotos
pueblitosdesudiócesis.Masgentedetodaclaseafirmabaquelapres-
enciaylaspalabrasdeRomerodabannuevovigorasufe.Él,asuvez,
veíasupropiafevigorizadaporelecoqueencontrabaenelpueblo.
Esta seleccióndelpensamientodeMonseñorRomero sehahecho
paraqueotrosseencuentrenconlafuerzadesufeyelimpactodesus
palabras.
J a M e s r . B r o c k M a n , s . J . ( 1 9 2 6 – 1 9 9 9 )
La violencia del amor
C A P Í T U L O 1
Una Iglesia peregrina
Noloolvidemos:
SomosunaIglesiaperegrina,
expuestaalaincomprensión,
alapersecución,
perounaIglesiaquecaminaserena
porquellevaesafuerzadelamor1.
1 4 d e M a r z o d e 1 9 7 7
Ladoctrinasocialde laIglesia lesdicea loshombresque lareligión
cristiananoesunsentidosolamentehorizontal,espiritualista,olvidán-
dosedelamiseriaquelorodea.EsunmiraraDios,ydesdeDiosmirar
alprójimocomohermanoysentirque“todoloquehiciereisaunode
éstos,amílohicisteis”2.
Estadoctrinasocialojalálaconocieranlosmovimientossensibiliza-
dosencuestiónsocial.Noseexpondríanafracasosomiopismo,auna
miopíaquenohacevermásquelascosastemporales,estructurasdel
tiempo.Ymientrasnosevivaunaconversiónenelcorazón,unadoc-
trinaqueseiluminaporlafeparaorganizarlavidasegúnelcorazónde
Dios,todoseráendeble,revolucionario,pasajero,violento.Ningunade
esascosassoncristianas.
1 4 d e M a r z o d e 1 9 7 7
Una Iglesia peregrina 2
Seremosfirmes,sí,endefendernuestrosderechos,
peroconungranamorenelcorazón,
porquealdefenderasíconamor
estamosbuscandotambiénlaconversión
delospecadores.
Ésaeslavenganzadelcristiano3.
1 9 d e J u n i o d e 1 9 7 7
Ustedescomocristianosformadosenelevangelio
tienenelderechodeorganizarse,
detomardecisionesconcretas,
inspiradosensuevangelio.
Peromuchocuidadoentraicionaresasconvicciones
evangélicas,cristianas,sobrenaturales,
encompañíadeotrasliberaciones
quepuedensermeramenteeconómicas,
temporales,
políticas.
Elcristianismo,auncolaborandoenlaliberación
conotrasideologías,
debedeconservarsuliberaciónoriginal.
1 9 d e J u n i o d e 1 9 7 7
Digounapalabradeánimo,
porquelaluzdelSeñor
seguirásiempreiluminandoestoscaminos.
Nuevospastoresvendrán,
perosiempreelmismoevangelio.
1 9 d e J u n i o d e 1 9 7 7
Esnecesarioentoncesqueaprendamos
esainvitacióndeCristo:
La violencia del amor
Una Iglesia peregrina 3
“Elquequieravenirenposdemí
niégueseasímismo”4.
Niégueseasímismo,
niégueseasuscomodidades,
niégueseasusopinionespersonales
ysigaúnicamenteelpensamientodeCristo,
quenospuedellevaralamuerte,
peroseguramentenosllevará
tambiénalaresurrección.
1 9 d e J u n i o d e 1 9 7 7
Unode los signosde los tiemposactuales es este sentidodepartici-
pación,esederechoquecadahombretieneaparticiparenlaconstruc-
cióndesupropiobiencomún.Poreso,unadelasconculcacionesmás
peligrosasdelahoraactualeslarepresión,eseldecir:“Sólonosotros
podemosgobernar,losotrosno;hayqueapartarlos”.
Cadahombrepuedeaportarmuchodebien,yselograentoncesla
confianza.Noesalejando,comoseconstruyeelbiencomún.Noes
expulsandoalosquenomeconvienen,comovoyaenriquecerelbien
de mi patria. Es tratando de ganar todo lo bueno que hay en cada
hombre.Estratandodeextraerenunambientedeconfianza,conuna
fuerzaquenoesunafuerzafísica(comoquientrataconseresirracio-
nales), sinouna fuerzamoralque atraede todos loshombres, sobre
tododelosjóvenesinquietos,elbien;paraqueaportandocadaunosu
propiainterioridad,supropiaresponsabilidad,supropiomododeser,
levanteesahermosapirámidequesellamaelbiencomún,elbienque
hacemosentretodosyquecreacondicionesdebondad,deconfianza,
delibertad,depaz,paraquetodosconstruyamosloqueeslarepública:
respublica,lacosapública,loqueesdetodosyloquetodostenemos
obligacióndeconstruir.
1 0 d e J u l i o d e 1 9 7 7
La violencia del amor
Una Iglesia peregrina 4
Elcristianotienequetrabajar
paraqueelpecadoseamarginado
yelReinodeDiosseimplante.
Lucharporestonoescomunismo,
lucharporestonoesmeterseenpolítica;
essimplementeelevangelio,
quelereclamaalhombre,
alcristianodehoy,
máscompromisoconlahistoria.
1 6 d e J u l i o d e 1 9 7 7
Estodounmundo,decíaPíoXII,
elquehayquesalvardelosalvaje
parahacerlohumano
ydehumano,divino.
Esdecir,todaslascostumbres
quenoesténdeacuerdoconelevangelio
hayqueeliminarlas
siqueremossalvaralhombre.
Hayquesalvarnoelalmaalahorademorir
elhombre;
hayquesalvaralhombreyaviviendo
enlahistoria.
1 6 d e J u l i o d e 1 9 7 7
Nosolamentepurgatoriosinoinfierno
paraaquelque,pudiendohacerelbien,nolohizo.
EslabienaventuranzaquelaBibliadice
delquesesalva,
delossantos,
porque“pudohacerelmalynolohizo”5,
yalrevéssedirádelquesecondena:
La violencia del amor
Una Iglesia peregrina 5
pudohacerelbienynolohizo.
1 6 d e J u l i o d e 1 9 7 7
Losverdaderosprotagonistasdelahistoriasonlosqueestánmásuni-
dos con Dios, porque desde Dios auscultan mejor los signos de los
tiempos,loscaminosdelaProvidencia,laconstruccióndelahistoria.
¡Ah!,situviéramoshombresdeoraciónentreloshombresquemanejan
losdestinosdelapatria,losdestinosdelaeconomía.Sientreloshom-
bres,másqueapoyarseensustécnicashumanas,seapoyaranenDios
y en sus técnicas, tuviéramosunmundocomoelque sueña la Igle-
sia:unmundosininjusticias,unmundoderespetoalosderechos,un
mundodeparticipacióngenerosadetodos,unmundosinrepresiones,
unmundosintorturas.
1 7 d e J u l i o d e 1 9 7 7
Hanescuchadohoyenlaprimeralecturalasacusaciones:“¡Mueraese
Jeremías!Estádesmoralizandoalossoldadosyatodoelpuebloconesos
discursos.Esehombrenobuscaelbiendelpueblo,sinosudesgracia”6.
¿Vencómolasacusacionescontralosprofetasdetodoslostiempos
sonlasmismas?Cuandomolestalaconcienciaegoístaolaquenoestá
construyendo el plan de Dios, es un molesto y hay que eliminarlo,
asesinarlo,tirarloalasfosas,perseguirlo,nodejarlodeciresapalabra
quemolesta.
Peroelprofetanopodíadecirleotracosa.Ymuchasveceselprofeta
Jeremíasensuoración—leanlaBibliacomolepideaDios:“Señor,
quítameestacruz.Yonoquieroserprofeta.Sientoquemequemanlas
entrañasporquetengoquedecircosasqueniamímegustan”7.
Yes,hermanos,siemprelomismo:denunciarelpecadodelasocie-
dad,llamaralaconversión—loqueestáhaciendohoylaIglesiaenSan
Salvador—denunciartodoaquelloquequiereentronizarelpecadoen
La violencia del amor
Una Iglesia peregrina 6
lahistoriadeElSalvador,yllamaralospecadoresalaconversión,lo
mismoquehacíaJeremías.
1 4 d e a g o s t o d e 1 9 7 7
ElhumildeesaquelquecomoMaríalahumildedice:“Hahechoenmí
cosasgrandeselPoderoso”8.Cadaunodenosotrostienesugrandeza.
NoseríaDiosmiautorsiyofueraunacosainservible.Yovalgomucho,
túvalesmucho,todosvalemosmucho,porquesomoscriaturasdeDios
yDioshahechoderrochedemaravillasencadahombre.
PoresolaIglesiaapreciaalhombreyluchaporsusderechos,porsu
libertad,porsudignidad.EstoesauténticaluchadeIglesia,ymientras
seatropellenlosderechoshumanos,mientrashayacapturasarbitrarias,
mientrashayatorturas,laIglesiasesienteperseguida,sesientemolesta.
PorquelaIglesiaapreciaalhombreynopuedetolerarqueunaimagen
de Dios sea pisoteada por otro que se embrutece pisoteando a otro
hombre.LaIglesiaquiereprecisamentehermosearesaimagen.
4 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 7
Ojaláquetantasmanosmanchadasdesangre
ennuestrapatria
selevantaranalSeñor,horrorizadasdesumancha,
parapedirquelaslimpieél.
Perolosque,graciasaDios,tienensusmanoslimpias
—losniños,losenfermos,losquesufren—
levantensusmanosinocentesysufridasalSeñor
comoelpueblodeIsraelenEgipto.
YelSeñorseapiadará
ydirácomoenEgiptoaMoisés:
“Heoídoelclamordemipuebloquegime”9.
EslaoraciónqueDiosnopuededejardeescuchar.
1 8 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 7
La violencia del amor
Una Iglesia peregrina 7
Nonoscansemosdepredicarelamor.
Sí,éstaeslafuerzaquevenceráalmundo.
Nonoscansemosdepredicarelamor,
aunqueveamosqueolasdeviolencia
vienenainundarelfuegodelamorcristiano.
Tienequevencerelamor.
Esloúnicoquepuedevencer.
2 5 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 7
Noesmipobrepalabra
laquesiembraesperanzayfe.
Esqueyonosoymásqueelhumilde
resonardeDiosenestepueblo,
diciendoalosquehansidoescogidosporazotesdeDios
yusanlaviolenciaenformastandiversas,
quetengancuidado,
quecuandoDiosyanolosocupe,
losvaatiraralfuego,
queseconviertanmejoratiempo;
yalosquesufrenlosazotes
ynocomprendenelporqué
delasinjusticiasydelosdesórdenes:
tenganfe,
entréguense,
voluntadycerebro,corazón,todoentero;
queDiostienesuhora,
quenuestrosdesaparecidos
noestándesaparecidosalosojosdeDios
ylosqueloshanhechodesaparecer
tambiénestánmuypresentes
antelajusticiadeDios.
Pidamosparaunosyparaotros,
La violencia del amor
Una Iglesia peregrina 8
yparaelmundoquesufrelasincertidumbres,
laseguridaddelafe.
2 d e o c t u B r e d e 1 9 7 7
Denadaserviríaunaliberacióneconómica
enquetodoslospobrestuvieransucasa,
sudinero,
perotodosellosfueranpecadores,
elcorazónapartadodeDios.
¿Dequésirve?
Haynacionesqueactualmente
económicamente,
socialmente,
estánbienpromovidas,
aquellasporejemplodelnortedeEuropa,
y,sinembargo,¡cuántovicio,
cuántodesorden!
LaIglesiasiempretienelapalabraquedecir:
laconversión.
Lapromociónnoestáterminada,
aunqueorganizáramosidealmente
laeconomía,lapolítica,lasociología
denuestropueblo.
Noestáterminada;
seríalabaseparaqueculminara
enestoquelaIglesiabuscaypredica:
elDiosadoradoportodosloshombres,
elCristoreconocidocomoúnicosalvador,
laalegríaprofundadelEspíritu,
La violencia del amor
Una Iglesia peregrina 9
deestarenpazconDios
yconnuestroshermanos.
9 d e o c t u B r e d e 1 9 7 7
Hermanos,
cómoquisierayograbarenelcorazóndecadauno
estagranidea:
elcristianismonoesunconjunto
deverdadesquehayquecreer,
deleyesquehayquecumplir,
deprohibiciones.
Asíresultamuyrepugnante.
Elcristianismoesunapersona,
quemeamótanto,
quemereclamamiamor.
ElcristianismoesCristo.
6 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 7
¿Quierensabersisucristianismoesauténtico?
Aquíestálapiedradetoque:
¿Conquiénesestásbien?
¿quiénestecritican?
¿quiénesnoteadmiten?
¿quiénestehalagan?
ConoceallíqueCristodijoundía:
“Nohevenidoatraerlapazsinoladivisión”10.
Yhabrádivisiónhastaenlamismafamilia;
porqueunosquierenvivirmáscómodamente
segúnlosprincipiosdelmundo,
delpoderydeldinero.
YotrosencambiohancomprendidoelllamamientodeCristo,
La violencia del amor
10Una Iglesia peregrina
ytienenquerechazar
todoloquenopuedeserjustoenelmundo.
1 3 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 7
“Peroniuncabellodevuestracabezaperecerá;
convuestraperseveranciasalvaréisvuestrasalmas”11.
QuevengaeldíadelSeñorcuandoquiera,
loqueimportaesestarperseveranteconCristo,
fielasudoctrina,
notraicionarlo.
Medalástima,hermanos—muchostraidores,
cristianosqueahorasonespías,
cristianosqueahoranospersiguen,
cristianosqueseapartan
avergonzadosdesuobispoydesussacerdotes.
Perolaconfianzadeaquellosquepermanecenfieles
mellenadeverasdevalor.
Yyolesdigo,hermanos:
nonosasustemos.
1 3 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 7
LaIglesiaestállamandoalacordura,
alacomprensión,
alamor.
NocreeenlassolucionesviolentaslaIglesia.
Creeenunasolaviolencia,
enladeCristo,
quequedóclavadoenlacruz,
comonoslopresentaelevangeliodehoy12.
Élquisorecibirensítodaslasviolencias
delodio,delaincomprensión,
paraqueloshombresnosperdonáramos,
La violencia del amor
11Una Iglesia peregrina
nosamáramos,
nossintiéramoshermanos.
2 0 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 7
Quéhermososeráeldía
enquecadabautizadocomprenda
quesuprofesión,
sutrabajo,
esuntrabajosacerdotal,
que,asícomoyovoyacelebrarlamisaenestaaltar,
cadacarpintero
celebrasumisaensubancodecarpintería,
cadahojalatero,
cadaprofesional,
cadamédicoconsubisturí,
laseñoradelmercadoensupuesto—
estánhaciendounoficiosacerdotal.
Cuántosmotoristasséqueescuchanestapalabra
alláensustaxis.
Puestú,queridomotorista,juntoatuvolante,
eresunsacerdote
sitrabajasconhonradez,
consagrandoaDiostutaxi,
llevandounmensajedepazydeamor
atusclientesquevanentucarro.
2 0 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 7
Diosentraalcorazóndelhombreporsuscaminos:
porlasabiduríaentraalossabios,
porlasencillezentraalossencillos.
2 5 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 7
La violencia del amor
Una Iglesia peregrina 12
Hermanos,cuandopredicamoslapalabradelSeñor,
nosolamentedenunciamoslasinjusticiasdelordensocial.
Denunciamostodopecadoqueesnoche,queessombra:
borracheras,comilonas,lujurias,adulterios,abortos.
Todoeso,queeselreinodelainiquidadydelpecado,
desaparezcadenuestrasociedad.
2 7 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 7
NopodemossegregarlapalabradeDios
delarealidadhistórica
enquesepronuncia,
porquenoseríayapalabradeDios.
Seríahistoria,
seríalibropiadoso,
unaBibliaqueeslibrodenuestrabiblioteca.
PerosehacepalabradeDios
porqueanima,
ilumina,contrasta,
repudia,alaba
loqueseestáhaciendohoyenestasociedad.
2 7 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 7
Jamáshemospredicadoviolencia.
Solamentelaviolenciadelamor,
laquedejóaCristoclavadoenunacruz,
laquesehacecadaunoparavencersusegoísmos
yparaquenohayadesigualdades
tancruelesentrenosotros.
Esaviolencianoesladelaespada,
ladelodio.
Eslaviolenciadelamor,
ladelafraternidad,
La violencia del amor
Una Iglesia peregrina 13
laquequiereconvertirlasarmas
enhocesparaeltrabajo.
2 7 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 7
Hermanos,
enestahoraCristoRedentornecesitadolorhumano,
necesitaeldolordeesassantasmadresquesufren,
necesitalaangustiadeesasprisionesdondehaytorturas.
Dichososlosescogidosparacontinuarenlatierra
lagraninjusticiadeCristo,
quesiguesalvandoalmundo.
Convirtámoslaenredención13.
1 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7
Yolesaseguroqueestedíaesedolorsanto
detantoshogaresquesufrenorfandadinjusta
estambiéndolorquealimenta,
queinyectadevida,deamordeDios,
aestaIglesiaqueestápredicandoesperanza,
queestápredicandoquenonosdesesperemos,
quetendránquevenirlosdíasdelajusticia,
losdíasenqueDiostriunfasobrelainiquidadhumana,
lainiquidadinfernaldeloshombres.
1 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7
“AlosqueamanaDios,
todaslascosaslessirvenparasubien”14.
Nohaydesgracia,
nohaycatástrofes,
nohaydolores,pormásinauditosquesean,
La violencia del amor
Una Iglesia peregrina 14
que,cuandosesufrenconamoraDios,
noseconviertanencoronadegloriaydeesperanza.
1 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7
Nodejenqueseanideenelcorazóndeustedes
laserpientedelrencor,
quenohaydesgracia
másgrandequeladeuncorazónrencoroso,
nisiquieracontralosquetorturaronasushijos,
nisiquieracontralasmanoscriminales
quelostienendesaparecidos.
Noodien.
1 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7
Hermanos,laIglesianoesilusa;
laIglesiaesperaconseguridadlahoradelaredención.
Esosdesaparecidosaparecerán.
EsedolordeestasmadresseconvertiráenPascua.
Laangustiadeestepueblo,
quenosabeparadóndevaenmediodetantaangustia,
seráPascuadeResurrección
sinosunimosaCristo
yesperamosdeél.
1 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7
Auncuandotodosdesesperaban
enlahoraenqueCristomoríaenlacruz,
María,serena,
esperalahoradelaresurrección.
María,hermanos,eselsímbolo
delpuebloquesufreopresión,injusticia,
porqueeseldolorsereno
La violencia del amor
Una Iglesia peregrina 15
queesperalahoradelaresurrección;
eseldolorcristiano,eldelaIglesia,
quenoestádeacuerdoconlasinjusticiasactuales,
perosinresentimientosesperandolahora
enqueelResucitadovolverá
paradarnoslaredenciónqueesperamos.
1 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7
Gritofuertecontralainjusticia
peroparadecirlealosinjustos:
¡Conviértanse!
Gritoennombredeldolor
[delos]quesufrenlainjusticia,
peroparadecirlealoscriminales:
¡Conviértanse!
Noseanmalos.
1 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7
Loshombresnopodemosconstruirlaliberación
denuestratierra.
Lossalvadoreñosconnuestraspropiasfuerzashumanas
somosincapacesdesalvaranuestrapatria.
PerosilaesperamosdeCristoelRedentor,sí.
YéstaeslaesperanzadelaIglesia.
Poresopredico,hermanos,muchafeenJesucristo,
muchafeenCristo,
quemurióparapagartodaslasinjusticias
yresucitóparasepultarensutumbatodalamaldad
yvolverseredencióndetodoslosquesufrieron,
ysehaceesperanzayvidaeterna.
1 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7
La violencia del amor
Una Iglesia peregrina 16
Unareligióndemisadominical
perodesemanasinjustas
nogustaalSeñor.
Unareligióndemuchorezo
peroconhipocresíasenelcorazón
noescristiana.
UnaIglesiaqueseinstalarasóloparaestarbien,
paratenermuchodinero,muchacomodidad,
peroqueolvidaraelreclamodelasinjusticias,
noseríalaverdaderaIglesiadenuestrodivinoRedentor.
4 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7
¡Quéáridossomosloshombres
cuandonoestáennosotroselEspírituSanto!
¡Quécruelessevuelvenloshombres
cuandonolosanimaelEspíritudeDios,
sinoelespíritudequedarbienenlatierra!
Yameduelemuchoelalma
desabercómosetorturaanuestragente,
desabercómoseatropellan
losderechosdelaimagendeDios.
Nodebíadehabereso.
EsqueelhombresinDiosesunafiera,
elhombresinDiosesundesierto;
sucorazónnotienefloresdeamor,
sucorazónnoesmásqueelperversoperseguidor
deloshermanos.
Asíseexplicaquehayacorazones
capacesdetraicionarasushermanos,deseñalarlos,
noimportaqueselosllevenatorturarlosyamatarlos.
5 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7
La violencia del amor
Una Iglesia peregrina 17
Hermanos,sercristianoahoraquieredecirtenervalor
parapredicarlaverdaderadoctrinadeCristo
ynotenerlemiedo,
ynopormiedocallar,predicarunacosafácil
quenotraigaproblemas.
Perosercristianoenestahoraquieredecirtenerelvalor
queelEspírituSantodaconsuconfirmación15
parasersoldadosvalientesdeCristoRey,
hacerreinarsudoctrina,llegaraloscorazones
ypredicarleselvalorquehayquetener
paradefenderlaleydeDios.
5 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7
Comenzandopormí,obispo,
queestamañanaseaparanosotros
unarenovacióndenuestroEspírituSanto,
delvalorquedebemosdetenercomocristianos.
Y,siesnecesario,
quelaconfirmaciónseconviertaparanosotros
enunsacramentodemartirio,
queestemosdispuestostambiénadarnuestravidaporCristo
ynotraicionarlo
conlacobardíadelosfalsoscristianosdehoy.
5 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7
YéstossonlosgrandesconflictosdelaIglesia:
Porquedenunciaelpecado.
Porquelesdicealosricos:
noabusen,nopequenconsudinero.
Porquelesdicealospoderosos:
noabusendelapolítica,
noabusendelasarmas,
La violencia del amor
Una Iglesia peregrina 18
noabusendesupoder.
¿Novenqueespecado?
Porquelesdicealospecadores,alosquetorturan:
notorturen;
estánpecando,
estánofendiendo,
estánimplantandoelreinodelinfiernoenlatierra.
8 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7
LaIglesia,consumensaje,consupalabra,
encontrarámilobstáculos,
comoelríoencuentrapeñascos,escollos,abismos.
Noimporta.
Elríollevaunapromesa:
“Estaréconvosotros
hastalaconsumacióndelossiglos”16;
y“laspuertasdelinfiernonopodránprevalecer”17
contraestavoluntaddelSeñor.
8 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7
Esmuyfácilserservidoresdelapalabrasinmolestaralmundo,una
palabramuyespiritualista,unapalabrasincompromisoconlahistoria,
unapalabraquepuedesonarencualquierpartedelmundoporqueno
esdeningunapartedelmundo—unapalabraasínocreaproblemas,
nooriginaconflictos.
Loqueoriginalosconflictos,laspersecuciones,loquemarcalaIgle-
siaauténticaescuandolapalabraquemante,comoladelosprofetas,
anunciaalpuebloydenuncia:lasmaravillasdeDiosparaquelascrean
ylasadoren,ylospecadosdeloshombrequeseoponenalReinode
Diosparaquelosarranquendesuscorazones,desussociedades,desus
leyes,desusorganismosqueoprimen,queaprisionan,queatropellan
losderechosdeDiosydelahumanidad.
La violencia del amor
Una Iglesia peregrina 19
Ésteeselserviciodifícildelapalabra.
PeroelEspíritudeDiosvaconelprofeta,vaconelpredicador,por-
queesCristo,queseprolongaanunciandosuReinoaloshombresde
todoslostiempos18.
1 0 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7
Undíayanohabrámisas,
yanohabránecesidaddesacerdotestemporales,
porquetodos,
medianteeltrabajodelossacerdotes,delosobispos,
deloscatequistas,
deloscelebradoresdelapalabra,
detodoelpueblosacerdotaldeDios,
hemoslogradoquelahumanidad
sevayaincorporandoaCristo
yCristoseráelúnicosacerdote
formadoensuplenitudhistóricayeterna
portodoslosquefuimosnaciendoenlahistoria
ynosfuimoshaciendoconélunsolosacerdocio,
unsoloofertorio,unasolamisa,
queduraráeternamente
paracantarlagloriadeDios.
Ésteeseldestino,elobjetivo
paraelcualtrabajamoslossacerdotesenlahistoria.
Poreso,alláenlagloriaeterna,hermanos,
lossacerdotesjuntocontodonuestropuebloyaglorificado,
sentiremoslainmensasatisfacción
dehabercolaboradoconCristo
ahacerdelahumanidadeltemplovivodeDios,
laimagenvivientedelEspíritudeDiosenlaeternidad.
1 0 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7
La violencia del amor
Una Iglesia peregrina 20
LahistoriadeIsraelesunahistoriateocrática;Dioslavaescribiendo
con sus profetas, con sus hombres, con sus hechos. Los hechos, los
acontecimientoshistóricosde Israel, tienenun sentidoprofético.Lo
quehaceDiosconIsrael,quierehacerloconlosdemáspueblos.Dela
Biblia,delahistoriasagrada,tienenqueaprenderlosotrospueblos.Es
elparadigmadetodaslashistorias.
1 1 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7
LapatriaseconstruyesobreestosdesigniosdeDios,ylaverdaderavo-
cacióndemipatriaesserunapatriadesalvación.
Laverdaderavocacióndelossalvadoreñosestáenquelleguemosun
díaaconstituireseReinodeDios,nosólobautizadosdenombre,sino
efectivamentecristianoscomprometidosahacerdenuestroshogares,
denuestrashaciendas,denuestrasfincas,denuestroscaminos,denues-
trasleyes,todaunaestructuradesalvación—todaunaestructuradon-
deel salvadoreñose sientaverdaderamenterealizadocomocristiano,
capazdeadorarconlibertadasuDios,ycontodalibertadproclamar
lareligiónintegralqueDioslemandaproclamar,reunirseenreuniones
dereflexióndelapalabrasintemoravigilanciasoamalosinformes,
amar aDios reuniéndose en sus capillas sinque se sospechedeque
andahaciendootracosa.
ÉstaeslalibertadquelaIglesiapredica.
1 1 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7
La violencia del amor
C A P Í T U L O 2
Una historia de salvación
LaIglesiasirveencadapaís
parahacerdesupropiahistoria
unahistoriadesalvación.
1 1 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7
¡Quéhermososcafetales,
québelloscañales,quélindasalgodoneras,
quéfincas,quétierraslasqueDiosnoshadado!
¡Quénaturalezamásbella!
Perocuandolavemosgemir
bajolaopresión,
bajolainiquidad,
bajolainjusticia,
bajoelatropello,
entoncesduelealaIglesia
yesperaunaliberación
quenoseasóloelbienestarmaterial,
sinoqueseaelpoderdeunDiosquelibrará
delasmanospecadorasdeloshombres
Una historia de salvación 22
unanaturalezaque,juntoconloshombresredimidos,
vaacantarlafelicidadenelDiosliberador.
1 1 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7
SecaracterizaMaríaylaIglesiaenAméricaporlapobreza.
María,diceelConcilioVaticanoII,sedestaca
entrelospobresqueesperandeDioslaredención.
MaríaapareceenlaBiblia
comolaexpresióndelapobreza,
delahumildaddelaquenecesitatododeDios.
YcuandovieneaAmérica,
sudiálogodeíntimosentidomaternalhaciaunhijo
lotieneconunindito,
conunmarginado,
conunpobrecito1.
AsícomienzaeldiálogodeMaríaenAmérica
enungestodepobreza,
pobrezaqueeshambredeDios,
pobrezaqueesalegríadedesprendimiento.
Pobrezaeslibertad.
Pobrezaesnecesitaralotro,
alhermano,
yapoyarsemutuamenteparasocorrersemutuamente.
EstoesMaría
yestoeslaIglesiaenelcontinente.
SitraicionóalgunavezlaIglesiasuespíritudepobreza,
nofuefielalevangelio,
quelaqueríadestacadadelospoderesdelatierra
—noapoyadaeneldineroquehacefelicesaloshombres—
apoyadaenelpoderdeCristo,
La violencia del amor
Una historia de salvación 23
apoyadaenelpoderdeDios.
Éstaessugrandeza.
1 2 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7
Nuestropueblosiente
queMaríaesalgodelalmadenuestropueblo,
yasílosiententodoslospuebloslatinoamericanos.
Nadiesehametidotanhondo
enelcorazóndenuestropueblocomoMaría.
María,pues,eslaimagentambién,unreclamo,
deunaIglesiaquequiereestarpresente
conlaluzdelevangelio,
comoDioslaquiere,
enlacivilizacióndelospueblos,
enlastransformacionessociales,económicas,políticas.
1 2 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7
LafeconsisteenaceptaraDios
sinpedirlecuentas
anuestramedida.
LafeconsisteenreaccionarfrenteaDioscomoMaría:
Noloentiendo,Señor,
perohágaseenmísegúntupalabra.
1 8 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7
¿Quiénsabesimeestáescuchando
aquelquetienelamanosangrienta
porhabermatadoalPadreGrande,
aquelquedisparócontraelPadreNavarro?2
Aquelquehamatado,
quehatorturado
yhahechotantasmaldades,
La violencia del amor
Una historia de salvación 24
óigaloalláensusantrosdecriminal,
talvezyaarrepentido:
Tútambiénestásllamadoalperdón.
1 8 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7
Cuandoahoraluchamosporlosderechoshumanos,
lalibertad,
ladignidad,
cuandosentimosqueesunministeriodelaIglesia
preocuparseporlosquetienenhambre,
porlosquenotienenescuela,
porlosquesufrenmarginación,
nonosestamosapartandodeestapromesadeDios.
Vienealibrarnosdelpecado
ylaIglesiasabequelasconclusionesdelpecado
sontodasesasinjusticiasyatropellos.
PoresolaIglesiasabequeestásalvandoalmundo
cuandosemeteahablartambiéndeestascosas.
1 8 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7
Noesunaventajademuchovaloreldeestarbienenestatierracuando
setraicionaaCristoyasuIglesia.
Esunaventajaquesevendemuybarata,porquesevaadejarconla
vida.
YesterribleoírdeloslabiosdeCristo:“Apartaos,malditos,inicuos;
noosconozco,porqueyomeavergonzarédeaquelqueseavergüenza
demídelantedeloshombres”3.
1 9 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7
NocontemoslaIglesiaporlacantidaddegente,
nicontemoslaIglesiaporsusedificiosmateriales.
LaIglesiahaconstruidomuchostemplos,
La violencia del amor
Una historia de salvación 25
muchosseminarios,
muchosedificiosqueluegoseloshanquitado.
Seloshanrobado,
yhanhechobibliotecas
ycuartelesyotrascosas,
mercadostambién.
Noimporta.
Lasparedesmaterialesaquísequedaránenlahistoria.
Loqueimportasonustedes,
loshombres,
loscorazones,
lagraciadeDios
dándoleslaverdadylavidadeDios.
Nosecuentenpormuchedumbres.
Cuéntenseporlasinceridaddelcorazón
conquesiguenestaverdadyestagracia
denuestrodivinoRedentor.
1 9 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7
ConCristo,Diossehainyectadoenlahistoria.Conelnacimientode
Cristo,elReinodeDiosyaestáinauguradoeneltiempodeloshom-
bres.Desdehaceveintesiglostodoslosañosestanocherecordamosque
elReinodeDiosyaestáenestemundoyqueCristohainauguradola
plenituddelostiempos.
YasunacimientomarcaqueDiosestámarchandoconloshombres
enlahistoria,quenovamossolosyquelaaspiracióndeloshombres
porlapaz,porla justicia,porunReinodederechodivino,poralgo
santo,estámuylejosdelasrealidadesdelatierra.Lopodemosesperar,
noporqueloshombresseamoscapacesdeconstruiresabienaventuran-
zaqueanuncianlassagradaspalabrasdeDios,sinoporqueestáyaen
La violencia del amor
Una historia de salvación 26
mediodeloshombreselConstructordeunReinodejusticia,deamor
ydepaz.
2 4 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7
Nonosdesanimemos,
auncuandoelhorizontedelahistoria
comoqueseoscureceysecierra,
ycomosilasrealidadeshumanashicieranimposible
larealizacióndelosproyectosdeDios.
Diossevalehastadeloserroreshumanos,
hastadelospecadosdeloshombres,
parahacersurgirsobrelastinieblas
loquehadichoIsaías.
Undíasecantarátambién
nosóloelretornodeBabilonia,
sinolaliberaciónplenadeloshombres.
“Elpuebloquecaminabaentinieblas
havistounagranluz;
habitabantierrasdesombras
perounaluzhabrillado”4.
2 4 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7
ParalaIglesiaessufrimientodesucorazón
losmúltiplesatropellosalavida,
alalibertad,
aladignidadhumana.
LaIglesia,encargadadelagloriadelatierra,
sientequeencadahombrehayunaimagendesuCreador,
yquetodoaquelquelaatropellaofendeaDios.
Ytienequeclamar“Iglesiasanta
defensoradelosderechosydelasimágenesdeDios”.
Ellasientequehansidotambiénescupidasensucara,
La violencia del amor
Una historia de salvación 27
latigadasensusespaldas,
cruzensupasión,
todoloquehansufridoloshombres,
aunquenotenganfe,
perohansufridocomoimágenesdeDios.
NohaydicotomíaentrelaimagendeDiosyelhombre.
Elquetorturaaunhombre,
elquehaofendidoaunhombre,
atropelladoaunhombre,
haofendidolaimagendeDios,
ylaIglesiasientequeessuyaesacruz,
esemartirio.
3 1 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7
Yomealegro,hermanos,dequeenelcampoprotestante
seestáhaciendounarevisiónseriadevivirelevangelio.
Yhayconflicto.¡BenditoseaDios!
Porquecuandoseponelamanoenlallaga
hayconflicto,haydolor.
Yelprotestantismoestáponiendolamanotambiénenlallaga.
Estádiciendoquenosepuedeserverdaderoprotestante,
verdaderoseguidordelevangelio,
sinosesacantodaslasconclusionesqueelevangeliotiene
paralasrealidadesdeestatierra;
quenosepuedevivirunevangeliodemasiadoangelical,
unevangeliodeconformismo,
unevangelioquenoseapazdinámica,
unevangelioquenoseadedimensionesexigentes
paralascosastemporalestambién.
3 1 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7
La violencia del amor
Una historia de salvación 28
Comolosmagosdeorientesiguieronsuestrella
yseencontraronconJesús,
llenándosedeinmensaalegríasucorazón,
nosotrostambién,
aunenlashorasdelaincertidumbre,
delassombras,
delaoscuridad,
comolastuvierontambiénlosmagos,
nodejemosdeseguiresaestrella,
ladenuestrafe5.
8 d e e n e r o d e 1 9 7 8
Lapaznoesproductodelterrornidelmiedo.
Lapaznoeselsilenciodeloscementerios.
Lapaznoesproductodeunaviolencia
ydeunarepresiónquecalla.
Lapazeslaaportacióngenerosa,tranquila,
detodosparaelbiendetodos.
Lapazesdinamismo.
Lapazesgenerosidad,
esderechoyesdeber,
enquecadaunosesientaensupuesto
enestahermosafamilia,
quelaEpifaníanosiluminaconlaluzdeDios.
8 d e e n e r o d e 1 9 7 8
[La]defensadelosderechos,ydelaigualdad,ydelalibertaddelos
hombres,noesunasuntodepolíticasolamente.Esasuntodepolítica,
peroenraizadaenelevangelio.Elevangelioeselgrandefensor,elproc-
lamadordetodoslosgrandesderechosfundamentalesdelhombre.
Eslaigualdadque,auncuandodesaparecieranlasconvenienciaspolí-
ticas,nodesapareceránlasraícesevangélicas.Supongamosquemañana
La violencia del amor
Una historia de salvación 29
noleconvieneaEstadosUnidosdefenderlosderechosdeElSalvador;
enesesentidohumanopuedefallarlapolítica,peronofallaráelevan-
gelioquesiempregritarálalibertaddeloshombres,ladignidaddelos
hombresaunenlaspeoressituacionesdelapersecución.
8 d e e n e r o d e 1 9 7 8
Perdonenustedesquesonfieles,quemeescuchanconamor,conde-
voción,quelesdigaquemedamásgustoquemeescuchenlosenemi-
gos.
Meestánescuchandoporqueséquelesllevounapalabradeamor.
Nolosodio,nodeseovenganza,nolesdeseomales.
Lespidoqueseconviertan,quevenganaserfelicesconestafelicidad
queustedes,loshijosdelaparábolaquesiempreestuvieronconelpa-
dre6,gozaron:lasalegríasdesufe.
1 5 d e e n e r o d e 1 9 7 8
QuiereDiossalvarnosenpueblo.Noquiereunasalvaciónaislada.De
ahíqueestaIglesiadehoy,másquenunca,estáacentuandoelsentido
depueblo.
YporesolaIglesiasufreconflictos,porquelaIglesianoquieremasa,
quierepueblo.Masaeselmontóndehombres:cuantomásadormeci-
dos,mejor;cuantomásconformistas,mejor.
YlaIglesiarechazalacalumniadelcomunismodeseropiodelpue-
blo.Ellanoquiereseropiodelpueblo.Otrossonopiosqueadormecen
yquierenmasasadormecidas.
LaIglesiaquieredespertaraloshombresenelverdaderosentidode
pueblo.¿Quéespueblo?Puebloesunacomunidaddehombresdonde
todosconspiranalbiencomún.
1 5 d e e n e r o d e 1 9 7 8
Larazóndeserdeunasociedad,deunacomunidadpolítica,
noeslaseguridaddelEstado;
La violencia del amor
Una historia de salvación 30
eselhombre.
DesdequeCristodijo:“Noeselhombreparaelsábado
sinoelsábadoparaelhombre”7,
estáponiendoalhombrecomoobjetivodetodaslasleyes,
elobjetivodetodaslasinstituciones.
NoeselhombreparaelEstado,
sinoelEstadoparaelhombre.
1 5 d e e n e r o d e 1 9 7 8
Éstaessumisión,encargadaalaIglesia,
misióndifícil:
arrancardelahistorialospecados,
arrancardelapolíticalospecados,
arrancarlospecadosdelaeconomía,
arrancarlospecadosallídondeestén.
¡Quéduratarea!
Tienequeencontrarconflictosenmediodetantosegoísmos,
detantosorgullos,
detantasvanidades,
detantosquehanentronizado
elreinodelpecadoentrenosotros.
TienequesufrirlaIglesiapordecirlaverdad,
pordenunciarelpecado,
porarrancarelpecado.
Anadielegustaqueletoquenunallaga,
yporesosaltaunasociedadquetienetantasllagas
cuandohayquienletoqueconvalor:
“Tienesquecurar,
tienesquearrancareso.
Cristo—creeenél.
Conviértete”.
1 5 d e e n e r o d e 1 9 7 8
La violencia del amor
Una historia de salvación 31
Eldíaenquetodoslossalvadoreñossalgamos
deeseamontonamientodecondicionesmenoshumanas
asituacionespersonalesynacionales
decondicionesmáshumanas
—nosolamentededesarrolloquesequedaaquí,
enloeconómico,
sinoquenoselevehastalafe,laadoracióndeunsoloDios—
seráelverdaderodesarrollodenuestropueblo.
1 5 d e e n e r o d e 1 9 7 8
Respetamoselpodertemporal,
perosíqueremoscrearenlaconcienciadelpueblo
unsentidodepueblo,nodemasa,
unapromocióndeindividuos,
unbienestarquenoseaatropellodenadie,
sinoqueseaelamorylafeenteloshombres,
hijosdeunPadredetodosloshombres.
1 5 d e e n e r o d e 1 9 7 8
Está orientada por lo general la educación en nuestros países
latinoamericanosaldeseodetenermás,mientraslajuventuddehoy
exigemásbiensermás,enelgozodesuautorealizaciónporelservicio
yelamor.
No fomentemos una educación que en la mente del alumno cree
unaesperanzadellegaraserrico,detenerpoderdedominar.Estono
correspondeanuestromomento.
Formemos en el corazón del niño y del joven el ideal sublime de
amar,deprepararseparaservir,dedarsealosdemás.
Lodemásseríaunaeducaciónparaelegoísmo,yqueremossalirdelos
egoísmos,quesonlascausasprecisamentedelgranmalestardenuestras
sociedades.
TienequeproponerlaIglesia,entonces,unaeducaciónquehagade
La violencia del amor
Una historia de salvación 32
loshombressujetosdesupropiodesarrollo,protagonistasdelahistoria
—nomasapasiva,conformista,sinohombresquesepanlucirsuinteli-
gencia,sucreatividad,suvoluntadparaelserviciocomúndelapatria.
Quientienequeverqueeldesarrollodelhombreydelospuebloses
lapromocióndecadahombreydetodosloshombres“decondiciones
menoshumanasacondicionesmáshumanas”8,hacerleverenlaeduca-
ción,alsujetodelaeducación,perspectivasdeundesarrolloenelcual
éltienequeestarcomprometido.Noesperarqueselohagantodo,sino
serélunprotagonista,ponersugranitodearenaenestatransformación
deAmérica.
2 2 d e e n e r o d e 1 9 7 8
CuandoCristoapareceenesospaíses
curandoenfermos,
resucitandomuertos,
predicandoalospobres,
llevandoesperanzaalospueblos,
hacomenzadoenlatierra
comocuandosetiraunapiedraaunlagotranquilo
ycomienzanahacerseondas
quelleganhastalosconfinesdellago.
CristohaaparecidoenZabulónyNeftalí9
conlasmismasseñalesdeunaliberación:
sacudiendolosyugosopresores,
trayendoalegríaaloscorazones,
sembrandoesperanza.
Yestoesloqueahora
estáhaciendoDiosenlahistoria.
2 2 d e e n e r o d e 1 9 7 8
Predicaciónquenodenunciaelpecado
noespredicacióndeevangelio.
La violencia del amor
Una historia de salvación 33
Predicaciónquecontentaalpecador
paraqueseafianceensusituacióndepecado
estátraicionandoelllamamientodelevangelio.
Predicaciónquenomolestaalpecador
sinoqueloadormeceensupecado
esdejaraZabulónyNeftalí
ensusombrademuerte10.
Predicaciónquedespierta,
predicaciónqueilumina
—comocuandoseenciendeunaluzyalguienestá
dormido,naturalmentequelomolesta,
perolohadespertado—,
éstaeslapredicacióndeCristo:
¡Despertad!¡Convertíos!
ÉstaeslapredicaciónauténticadelaIglesia.
Naturalmente,hermanos,queunapredicaciónasí
tienequeencontrarconflicto,
tienequeperderprestigiosmalentendidos,
tienequemolestar,
tienequeserperseguida.
Nopuedeestarbienconlospoderesdelastinieblas
ydelpecado.
2 2 d e e n e r o d e 1 9 7 8
“Enmediodetidejaréunpueblopobreyhumilde”,
dicelapalabradehoydeSofonías11.
EstoesloquequierelaIglesia:
unpueblohumilde,
unpuebloseguidordeCristo,
unresto.
Hermanos,nosonlasgrandesmuchedumbres
La violencia del amor
Una historia de salvación 34
lasquenosdebenentusiasmar,
sinolaautenticidad,
lacalidaddeloscristianos,
lasinceridaddebuscaraCristo.
2 9 d e e n e r o d e 1 9 7 8
Elmundonodice:Dichososlospobres.
Elmundodice:Dichososlosricos,porquetantovalescuantotienes.
Cristodice:¡Mentira!Dichososlospobres,porquedeelloseselReino
delosCielos12,porquenoponensuconfianzaenesotantransitorio.
2 9 d e e n e r o d e 1 9 7 8
Dichososlospobres,
porquesabenqueaquíestásuriqueza,
enaquelquesiendoricosehizopobre
paraenriquecernosconsupobreza,
paraenseñarnoslaverdaderasabiduríadelcristiano.
2 9 d e e n e r o d e 1 9 7 8
Lasbienaventuranzasnolaspodemoscomprenderplenamente,yasíse
explicaquehayasobretodojóvenesquecreenquenoesconelamorde
lasbienaventuranzasquesevaahacerunmundomejor,sinoqueoptan
porlaviolencia,porlaguerrilla,porlarevolución.
LaIglesiajamásharásuyoesecamino.Quequedebienclarounavez
másquelaIglesianooptaporesoscaminosdeviolencia,quetodolo
quesedigaenestesentidoescalumnia,quelaopcióndelaIglesiaesesta
páginadeCristo:lasbienaventuranzas.
Nomeextraña,digo,queno se comprenda,porque sobre todoel
jovenesimpacienteyquiereyaunmundomejor.PeroCristo,quehace
veintesiglospredicóestapágina,sabíaquesembrabaunarevolución
La violencia del amor
Una historia de salvación 35
moraldelargoalcance,delargoplazo,enlamedidaenqueloshombres
nosvayamosconvirtiendodelospensamientosmundanos.
2 9 d e e n e r o d e 1 9 7 8
Hayuncriterioparasaber
siDiosestácercadenosotrosoestálejos,
elquenosestádandolapalabradeDioshoy:
Todoaquelquesepreocupadelhambriento,
deldesnudo,
delpobre,
deldesaparecido,
deltorturado,
delprisionero,
detodaesacarnequesufre,
tienecercaaDios.13
5 d e f e B r e r o d e 1 9 7 8
Lagarantíademioraciónnoeselmuchodecirpalabras.
Lagarantíademiplegariaestámuyfácildeconocer:
¿Cómomeportoconelpobre?
PorqueallíestáDios.
Yenlamedidaenqueteacerquesaél
yconelamorconqueteacerques
oeldesprecioconqueteacerques,
asíteacercasatuDios.
Loqueaélhaces,aDiosselohaces.
Ylamaneracomomiresaél,asíestásmirandoaDios.
5 d e f e B r e r o d e 1 9 7 8
Queridospobres,queridosmarginados,queridasgentessincasaysin
comer,lamismadignidaddeustedeslesestáreclamandounapromo-
ción.
La violencia del amor
Una historia de salvación 36
Eslástimaqueustedespobresnoseestimencomosedebíanestimar
yquetratendeahogarenaguardiente,envicios,endesórdenes,una
dignidadquepodríaserluz,presenciadelSeñorenlatierra.
Noelogiamoslapobrezasóloporserpobreza;laelogiamosporser
signo,sacramentodeDiosenelmundo,yporqueunsacramentotiene
querespetarseporserseñaldeDios.
LospobrestienenquerespetarseporserseñaldeDios.Lospobres
tienenquerespetarse,tienenquepromoverse,tienenquetrabajarenla
medidaquelesdéelalcancedesusesfuerzoseconómicosysociales.
5 d e f e B r e r o d e 1 9 7 8
“Mepresentéavosotrosdébilytemeroso”14.
SabeDioscuántomecostó
veniralacapitalamítambién.
Quétímidomehesentidoanteustedes,
sinohubierasidoporelapoyo
quecomoIglesiamehandado
yhanhechodesuobispoustedesestesignodelcristianismo.
5 d e f e B r e r o d e 1 9 7 8
“CuandovineaustedesaanunciarleseltestimoniodeDios,
nolohiceconsublimeelocuenciaosabiduría,
puesnuncaentreustedesmepreciédesabercosaalguna,
sinoaJesucristoyéstecrucificado”15.
Yonoquisiera,hermanos,
queseinterfirieraenmipobrepalabra
lasabiduríaylaelocuenciahumana,
porqueentonceslesestaríadandoyovanidaddelmundo
ynosabiduríadelCrucificado.
5 d e f e B r e r o d e 1 9 7 8
¿Quéesmipalabra?,¿quéeslasabiduríahumana
La violencia del amor
Una historia de salvación 37
sinounruidoquellegahastaeloídoexterno?
Perodeesteoídohastaelcorazónhayuncamino
quesóloDiospuederecorrer.
Ydichosoelpredicador
quenoponesuconfianzaenelruidodesuspalabras,
aunquevayanenvueltasdegransabiduríahumana.
5 d e f e B r e r o d e 1 9 7 8
La Iglesia, cuandodenuncia las violencias revolucionarias, nopuede
olvidarqueexisteunaviolencia institucionalizada,yque laviolencia
desesperadadeloshombresoprimidosnosereprimeconleyesparcia-
les,conarmasniconlaprepotencia.
Solamente hay que prevenirlas, como dice el Papa, con sacrificios
valientes,renunciandoamuchascomodidades;yquemientrasnohaya
entrenosotrosmásjusticia,siemprehabrábrotesderevolución.
AunquelaIglesianoapruebanijustificalasrevolucionessangrientas,
losgritosdeodios,sinembargotampocolospuedecondenarmientras
noveaunesfuerzoporquitarlascausasqueproducenesemalestaren
nuestrasociedad.
ÉstaeslaposturadelaIglesia,porlocualtienequesufrirtremendos
conflictos,peroporlocualsesientefielalajusticiadeDios,alevange-
liodenuestroSeñorJesucristo.
1 2 d e f e B r e r o d e 1 9 7 8
Nonosdebeextrañar
queunaIglesiatengamuchodecruz,
porquesino,notendrámuchoderesurrección.
UnaIglesiaacomodaticia,
unaIglesiaquebuscaelprestigio
sineldolordelacruz
noeslaIglesiaauténticadeJesucristo.
1 9 d e f e B r e r o d e 1 9 7 8
La violencia del amor
Una historia de salvación 38
Quenosrobenlostemplosmateriales,
deestoestállenalahistoriadelaIglesia.
NoesporesoqueestálaIglesiaenlatierra.
LaIglesiaesotracosa,lediceCristo.
LaIglesiabuscaadoradoresdeDios
enEspírituyenverdad16;
yestosepuedehacer
bajounárbol,enunamontaña,juntoalmar.
Dondehayauncorazónsincero
quebuscasinceramenteaDios,
allíestálaverdaderareligión.
Esto,hermanos,escandalizaamuchos,
porquemuchoshanqueridoamarraralaIglesia
aestascosasmateriales,
yaestollamanprestigio,
aestollamanfidelidadasustradiciones.
Esto,aveces,sontraicionesalaverdaddelaIglesia.
DiosesEspíritu,
ynonecesitalospoderesylascosasdelatierra.
Buscasinceridadenelcorazón.
2 6 d e f e B r e r o d e 1 9 7 8
La violencia del amor
C A P Í T U L O 3
El ídolo del yo
LaSemanaSantaesunllamamiento
paraseguirlasausteridadesdeCristo,
laúnicaviolencialegítima,
laquesehaceasímismoCristo
ynosinvitaaquehagamosanosotrosmismos:
“Elquequieravenirenposdemíniégueseasímismo”1,
violénteseasímismo,
reprima,enél,losbrotesdeorgullo,
mateensualmalosbrotesdeavaricias,
decodicias,desoberbias,deorgullo.
Mateesoensucorazón.
Estoesloquehayquematar,
ésaeslaviolenciaquehayquehacer
paraqueallísurjaelhombrenuevo,
elúnicoquepuedeconstruirunacivilizaciónnueva,
unacivilizacióndeamor.
1 9 d e M a r z o d e 1 9 7 8
Esnecesario,hermanos,botartantosídolos,
eldelyoantetodo,
paraqueseamoshumildes,ysólodesdelahumildad
El Ídolo del yo 40
sepamosserredentores,
sepamossercolaboradores
delaverdaderacolaboraciónqueelmundonecesita.
Liberaciónquesegritacontraotros
noesverdaderaliberación.
Liberaciónqueprocurarevolucionesdeodiosydeviolencias,
quitandolavidadelosdemás
oreprimiendoladignidaddelosotros,
nopuedeserverdaderalibertad.
Laverdaderalibertad
esaquellaquesehaceviolenciaasímisma
y,comoCristo,
casidesconociéndosequeessoberano,
sehaceesclavoparaserviralosdemás.
2 3 d e M a r z o d e 1 9 7 8
Hombresdenuestrotiempo,
angustiadosdetantosproblemas,
desesperanzados,
losquebuscanparaísoenestatierra,
¡nolobusquenaquí!
BúsquenloenCristoresucitado.
Enéldesahoguemosnuestraspenas,
nuestraspreocupaciones,
nuestrasangustias;
yenélpongamosnuestrasesperanzas.
2 6 d e M a r z o d e 1 9 7 8
NoseríaCristoredentor
sitambiénnosehubierapreocupadodedardecomer
alasmuchedumbresqueteníanhambre,
sinohubieradadoluzalosojosdelosciegos,
La violencia del amor
El Ídolo del yo 41
sinohubierasentidoangustia
porlasmuchedumbresmarginadas
quenotienenquienlosame,quienlosayude.
Tambiénlapromoción,tambiénelaspectopolíticoysocial
leinteresaalcristianismo.
Noseríacompletalaredención
sinotuvieraencuentaestosaspectos
delCristoquequisoserprecisamenteelejemplo
deunoprimidobajounimperiopoderoso,
bajounaclasedirigentedesupueblo
quelodespedazóensufamayensuhonor
ylodejócrucificado.
2 6 d e M a r z o d e 1 9 7 8
LaIglesianopuedesersordanimuda
anteelclamordemillonesdehombres
quegritanliberación,
oprimidosdemilesclavitudes.
Perolesdicecuáleslaverdaderalibertad
quedebedebuscarse:
laqueCristoyainauguróenestatierra
alresucitaryromperlascadenasdelpecado,
delamuerteydelinfierno.
SercomoCristo,libresdelpecado,
esserverdaderamentelibres
conlaverdaderaliberación.
Yaquelque,conestafepuestaenelResucitado,
trabajeporunmundomásjusto,
reclamecontralasinjusticiasdelsistemaactual,
contralosatropellosdeunaautoridadabusiva,
contralosdesórdenesdeloshombres
explotandoaloshombres—
La violencia del amor
El Ídolo del yo 42
todoaquelqueluche
desdelaresurreccióndelgranLibertador,
sóloéseesauténticocristiano.
2 6 d e M a r z o d e 1 9 7 8
Yoquieroagradecerahoraenpúblicotambién
estafuerzadeoraciónquemellegadetantaspartes.
Nohaycosamáshermosaparamíqueoírdecir:
“Estamosrezandoporusted.
Noestásolo.
Loestamosacompañandoconnuestraoración”.
¡BenditoseaDios!¡Milgracias!
Yahoralesdigo,hermanos:
Oremosporlosqueflaquean,
oremosporlosquetraicionan,
oremosporlosqueseavergüenzanpornuestrafe,
oremospornuestrospobrecitoshermanos
quedudanhastadelasinceridaddelobispo,
oremosparaqueformemoscomoloscristianos
aunenlosriesgospeligrososdeestamisión,
quetenemosqueserfirmesenloquehayquepredicar
yque,comoaquellosprimeroscristianos,
algunasveceshabráquedecir:
“AntestenemosqueobedeceraDiosquealoshombres”2.
YdeDiosmevendrálafuerzaparapredicar
esadoctrinaqueesúnica,verdadera.
2 d e a B r i l d e 1 9 7 8
Laautenticidaddeuncristianosepruebaenlahoradifícil.Entiendo
porcristianoatodomiembrodelpueblodeDios,sealaico,religioso,
presbítero,obispoopapa.Yentiendoporhoradifícilaquellascircun-
La violencia del amor
El Ídolo del yo 43
stancias enque seguir el evangelio suponemil rupturas con la tran-
quilidad de un orden que se ha establecido contra o al margen del
evangelio.
Sellamahoradifícilporqueenesahoraesmuydifícilvivircomo
auténticoseguidordelúnicoSeñor,porqueesmuchomás fácilque-
darsesiguiendoalosmuchos“señores”fáciles,quesehanerigidoen
ídolosdelahora:eldinero,elpoder,elprestigio,etc.Yquéfácilre-
sultaentonceshacerdelareligiónundoradosueñorecortadoenuna
falsainterpretacióndelevangelioodeladoctrinadelaIglesia;yhasta
setienelaaudaciadedescalificarconcalumniasycríticasmalsanasa
quienestienenelvalorderecordar,alosadoradoresdeesosídolos,la
verdaderainterpretacióndelasenseñanzasdeCristo,yreclamarlesla
necesidaddeunaconversión.
Surgeentonceselconflicto.Sehabladeconfusión,seechalaculpa
deldesordena las“prédicas subversivas”.Se tatadeaislar lavozque
clamaennombredelSeñor.SecomparaelMagisterioconunademo-
craciapopular,comosivalieramáselnúmerodelosquehablanquela
razóndeloquesedice.Seolvidaquesiempreserámayoríalamediocri-
dadyminoríaelesfuerzodeautenticidad;recuérdeseelcaminoancho
yelcaminoestrechodelevangelio.
Quénecesariaesenestahoradifícilunaconcienciadócilalaverdad
delSeñor.Enestahoradifícilmásquesiempreesnecesarialaoración
unidaaunaauténticavoluntaddeconversión.Unaoraciónque,desde
la intimidad de Dios, aísle del barullo confuso de las conveniencias
superficialesdelavida;unavoluntaddeconversiónquenotemaperder
“prestigios”ni privilegios, queno tema cambiar demododepensar
cuandosecaeenlacuentadequeCristoexigeunnuevomododepen-
sarmásacordeconsuevangelio.
Yocreoqueparanuestraarquidiócesisestásonandounadeesasho-
rasdifícilesyporesoestáapruebalaautenticidadcristianadetodoslos
queintegramosestaIglesiaparticular.Nonosdebeasombrarentonces
queenestapruebadelaautenticidadnotodoloquebrillaesoro.Pero
La violencia del amor
El Ídolo del yo 44
almismotiempodebealegrarnosintensamentequeestahoradelriesgo
cristianoestádescubriendoquetenemosmuchoorodealtosquilates
quelamismapruebaacrisolaconmayoresméritos.
Es en las horas difíciles cuando la Iglesia crece en autenticidad.
BenditoseaDiosporestahoradifícildenuestraarquidiócesis.Seamos
dignosdeella3.
9 d e a B r i l d e 1 9 7 8
UnaIglesiaquenoprovocacrisis,
unevangelioquenoinquieta,
unapalabradeDiosquenolevantaroncha
—comodecimosvulgarmente—
unapalabradeDiosquenotocaelpecadoconcreto
delasociedadenqueestáanunciándose,
¿quéevangelioesése?
Consideracionespiadosasmuybonitas
quenomolestananadie,
yasíquisieranmuchosquefueralapredicación.
Yaquellospredicadoresquepornomolestarse,
pornotenerconflictosydificultades,
evitantodacosaespinosa.
Noiluminanlarealidadenquesevive.
NotienenelvalordePedrodedecirleaaquellaturba
dondeestántodavíalasmanosmanchadasdesangre
quemataronaCristo:
“¡Ustedeslomataron!”4
Aunqueleibaacostartambiénlavidaporestadenuncia,
laproclama.
Eselevangeliovaliente;
eslabuenanueva
delquevinoaquitarlospecadosdelmundo.
1 6 d e a B r i l d e 1 9 7 8
La violencia del amor
El Ídolo del yo 45
Tenemos que lamentar en esta semana también la muerte de dos
policías.Sonhermanosnuestros.
Anteelatropelloylaviolenciajamásheparcializadomivoz.Mehe
puestoconcompasióndeCristoalladodelmuerto,delavíctima,del
quesufre;yhepedidoqueoremosporellos;ynosunimosensolidari-
daddedolorconsusfamilias.
Hedichoquedospolicíasquemuerensondosvíctimasmásdela
injusticiadenuestrosistemaquedenunciabaeldomingopasado:entre
suscrímenesmásgrandeslograrconfrontaranuestrospobres(policías
yobrerosocampesinos,pertenecentodosalaclasepobre),lamaldad
del sistema en lograr el enfrentamientodepobre contrapobre.Dos
policíasmuertossondospobresquehansidovíctimasdeotros,talvez
pobrestambién,yqueentodocasosonvíctimasdeesediosMoloc,
insaciabledepoder,dedinero,quecontaldemantenersussituaciones,
noleimportalavidanidelcampesinonidelpolicíanidelguardia,sino
queluchaporladefensadeunsistemallenodepecado.
3 0 d e a B r i l d e 1 9 7 8
YocreoquenuestraIglesiaenSanSalvador
estádandorazóndesuesperanza,
porquenoponesuesperanzaenelpodernieldinero,
sinoquelaponeenlafuentedesuesperanza,
queesCristocrucificado5.
Eslaesperanzasufidelidadalevangelio.
SuesperanzaestáenserfielaDios.
Poresolesdigoamisqueridossacerdotes,
alascomunidadesreligiosas,
aloscolegioscatólicos,
alasparroquias,
alascomunidadesdebase:
Nosedejenseducir
niporloshalagosdelpoderyeldinero
La violencia del amor
El Ídolo del yo 46
niporelseguimientodefalsasideologías,
quetampocoallíestálaesperanzaverdadera.
Laesperanzaverdaderanoestáenunarevolución
deviolenciaydesangre,
nilaesperanzaestáeneldineroyenelpoder,
nienlaizquierdanienladerecha.
Laesperanzadelacualtenemosquedarrazón
yporlacualhablamosconvalor
esporqueestáenCristo,
queaundespuésdelamuerte,
aunqueseamuertedeasesinato,
éleselquereina
ytodoslosqueconélhayanpredicado
sujusticia,suamor,suesperanza,supaz.
3 0 d e a B r i l d e 1 9 7 8
Esosmediosmaravillososcomosonelperiódico,laradio,latelevisión,
elcine,dondegrandesmasashumanasestáncomunicandounpensam-
iento,muchasvecessoninstrumentosdeconfusión.
Esosinstrumentos,artíficesdelaopinióncomún,muchasvecesse
utilizanmanipuladosporinteresesmaterialistas;yasíseconviertenen
mantenedoresdeunstatusinjusto,delamentira,delaconfusión.
Seirrespetaunodelosderechosmássagradosdelapersonahuma-
na,queeselderechoaestarbieninformado,elderechoalaverdad.
Esederechoeselquecadaunotienequedefenderporsímismo,
haciéndosecríticoalmanejarlosmediosdecomunicaciónsocial.No
todoloqueestáenelperiódico,notodoloqueseveenelcineoenla
televisión,notodoloquenosdicelaradio,esverdad.Muchasveceses
precisamentelocontrario,lamentira.
7 d e M a y o d e 1 9 7 8
La violencia del amor
El Ídolo del yo 47
Eldineroesbueno,
peroloshombresegoístaslohanhechomaloypecador.
Elpoderesbueno,
peroelabusodeloshombreshahechodelpoderalgotemible.
TodohasidocreadoporDios,
peroloshombreslohansometidoalpecado.
YporesolaascensióndeCristoanuncia
quelacreaciónenteraserátambiénredimidaenél,
porqueéldarálaexplicacióndetodocuantoDioshacreado
ypondráalospiesdeDios
alfinaldelostiempos,eneljuiciofinal
(queenesoconsistiráeljuiciofinal),
elgrandiscernimientoentreelbienyelmal—
elmalparasereliminadodefinitivamente
yelbienparaserasumidoenlaglorificacióneternadeCristo,
osea,quelaascensióndelseñor
marcatambiénlaglorificacióndeluniverso.
Eluniversosealegra,
eldinerosealegra,
elpodersealegra,
todaslascosasmateriales,
lasfincas,lashaciendas,todosealegra
porquevendráeldíaenqueelJuezSupremo
sabráredimirdelpecado,
delaesclavitud,
delaignominia,
todocuantoDioshacreado
yelhombreloestáutilizandoparaelpecado,
paralaofensadesupropiohermano.
Laredenciónestáyadecretada
yDioshallevadoenelpodersuyoaCristonuestroSeñor.
La violencia del amor
El Ídolo del yo 48
Esuntestimoniodelajusticiafinal
estapresenciadeCristosubidoaloscielos.
7 d e M a y o d e 1 9 7 8
Auncuandosenosllamelocos,
cuandosenosllamesubversivos,comunistas
ytodosloscalificativosquesenosdicen,
sabemosquenohacemosmásquepredicar
eltestimoniosubversivodelasbienaventuranzas,
quelehandadovueltaatodo
paraproclamarbienaventuradosalospobres,
bienaventuradosalossedientosdejusticia,
bienaventuradosalosquesufren.
1 1 d e M a y o d e 1 9 7 8
SiempreseráPentecostésenlaIglesia,
peromientraslaIglesiahagasurostrotransparente
alabellezadelEspírituSanto.
CuandolaIglesiadejadeapoyarsufuerza
enesavirtuddeloaltoqueCristoleprometió
yqueledioenestedía,
ylaIglesiaquisieraapoyarsemásbien
enlasfuerzasfrágilesdelpoderodelariqueza
deestatierra,
entonceslaIglesiadejadesernoticia.
LaIglesiaserábella,
perennementejoven,
atrayenteentodoslossiglos,
mientrasseafielalEspírituquelainunda
yloreflejeatravésdelascomunidades,
La violencia del amor
El Ídolo del yo 49
atravésdesuspastores,
atravésdesumismavida.
1 4 d e M a y o d e 1 9 7 8
ÉsteeselDiosverdadero,
elDiosvivencial,
elDiosdeMoisés,
elDiosdelahistoria,
quenosolamentesalvaenlahistoriadeIsrael,
sinoquesalvaenlahistoriadeElSalvador,
yhapuestounaIglesia
paraqueproclameesafeenelDiosverdadero
ypurifiquedelpecadolahistoria,
ysantifiquelahistoria
paraconvertirlaenvehículodesalvación.
EstoquierelaIglesiaenElSalvador:
Hacerdenuestrahistoriapatria
nounahistoriadeperdición,
nounahistoriadeateísmo,
nounahistoriadeabusosydeinjusticia,
sinohacerunahistoriaquecorrespondaalosidealesdeDios,
queamaalossalvadoreños.
SiMoiséshubierasidosalvadoreñoen1978,
hubieraoídojuntoalazarzaardiendo
lamismavozdeYahvéqueescuchó
cuandolomandóasacaralpueblo
delatiraníadelFaraón:
“SoyelDiosqueestáconvosotros”6.
Hermanos,llenémonosdeestagranconfianza
enestedíaenquenuestraIglesianosinvita
airalasfuentesdenuestraesperanza,
La violencia del amor
El Ídolo del yo 50
denuestrareligión,
aencontrarnosconelDiosverdadero,
elDiosquenosamacomopadreasufamilia.
2 1 d e M a y o d e 1 9 7 8
Feesladelniño
cuandoelpapá,poniéndolelasmanos,
ledice:“¡Tírate!”
yelniñoselanzaalvacío
conlaseguridaddequelasmanosdesupadre
nolodejaráncaer.
Estoesfe.
EstoesloquediceCristo:
“Elquecreeenmí
noserácondenado”7.
Elqueseentrega,
elquenodesconfía,
elqueaunenlashorasmásdifícilescreeyespera,
noserácondenado.
Peroelquenocree,
elquenoquieredarelbrincoalosbrazosdeCristo
porqueestámásaferradoasuscosasterrenales,
elquenocree,
elquenotieneconfianzaenDios,
elquenocreequeDiosvaconnuestrahistoria
ynosvaasalvar,
yaestácondenado,
yasuvidaesuninfierno.
Poresoquizáshaytantoinfiernoennuestroambiente,
porquesonaccionesdiabólicas
lasqueestamossufriendo.
2 1 d e M a y o d e 1 9 7 8
La violencia del amor
El Ídolo del yo 51
Solidaridad en el dolor8
Treshombressecuestrados…cuatrovíctimasdeuntrágicoaccidente
aéreo… dos campesinos asesinados después de una manifestación…
son,enestosdías,elsignoelocuentedeldolorhumanoquesehacemás
trágicoporlamaldaddelhombre.
Eldolorsiempreexistirá.Esunaherenciadelprimerpecadoyuna
consecuenciadelosdemáspecadosqueDiospermite,aundespuésde
laredención,peroquelaredenciónconvierteenfuerzadesalvacióncu-
andosesufreenunióndefe,esperanzayamorconeldolordivinodel
Redentorydesucruz.ElsufrimientoeslasombradelamanodeDios
quebendiceyperdona.Poresoeldolorune,solidarizaaloshombres
entresíylosacercaaDios.
Perodel sufrimiento se puededecir lomismoquedijo el Señor
cuandohablódelescándalo:“Es forzosociertamentequevenganes-
cándalos,pero¡aydeaquelhombreporquienelescándaloviene!”9.
Sieldoloresalgoinherenteanuestramismanaturaleza,elhacer
sufrirescriminal.SóloDios,autorydueñodelavidaydelafelicidad
deloshombres,tienederechoaquitarlavidayamedirconproporción
deamory sabiduría lacapacidaddesushijosparaaquilatarlosenel
doloryhacerlosdignosdesufelicidad.Todamanoquetocalavida,
lalibertad,ladignidad,latranquilidadyfelicidaddeloshombresyde
las familiasyde lospueblos,esunamanosacrílegaycriminal.Toda
sangre,todosufrimiento,todoatropelloquecauseunhombreaotro
hombre,seconvierteenunecodelamaldicióndeDiosanteelcrimen
deCaín:“¿Quéhashecho?Seoyelasangredetuhermanoclamaramí
desdeelsuelo.Puesbien:¡Malditoseas!”10.
2 6 d e M a y o d e 1 9 7 8
Hoyno existen aquellos ídolosde los corintios:deoro,figurasde
animales,demujer,deestrellas,desoles.Perohoyexistenotrosídolos
quetantasvecesloshemosdenunciado.
La violencia del amor
El Ídolo del yo 52
Uncristianoquesealimentaenlacomunióneucarística,dondesu
feledicequeseunealavidadeCristo,¿cómopuedeviviridólatradel
dinero,idólatradelpoder,idólatradesímismo—elegoísmo?¿Cómo
puedeseridólatrauncristianoquecomulga?
Pues,queridoshermanos,haymuchosquecomulgany son idó-
latras.Y en nuestro siglo veinte, en este mismo año, San Pablo po-
díarepetiramuchoscristianosdeSanSalvadorydelascomunidades
queestánmeditandoestapalabra,sideverdadcreenqueCristoestá
presenteyseunenconélenelmomentodelacomunión,¿cómoes
posiblequedespuésvivantaninmorales,tanegoístas,taninjustos,tan
idólatras?,¿cómoesposiblequeponganmássuconfianzaenlascosas
delatierraqueenelpoderdeCristoquesehacepresenteenelgran
sacrificio?
2 8 d e M a y o d e 1 9 7 8
Quéhermosaeslamisa,
sobretodocuandosecelebraconunacatedralllena
comoladenuestrosdomingos,
ocuandosecelebratambiénhumilde
enlasermitasdeloscantonesconunagentellenadefe,
quesabequeCristo,elReydelaGloria,elSacerdoteEterno,
estárecogiendotodoloqueletraemosdelasemana:
penas,fracasos,esperanzas,proyectos,
alegrías,tristezas,dolores.
¡Cuántascosasletraecadaunodeustedes,hermanos,
ensumisadominical!
YelEternoSacerdotelasrecogeensusmanosy,
pormediodelsacerdote-hombrequecelebra,
laselevaalPadre.
Eselfrutodeltrabajodetodaestagente.
Unidoamisacrificiopresenteenestealtar,
estagentesediviniza
La violencia del amor
El Ídolo del yo 53
yahorasaledelacatedral
aseguirtrabajando,
aseguirluchando,
aseguirsufriendo,
perosiempreunidaconelEternoSacerdote
quequedapresenteenlaeucaristía
paraquelosepamosencontrarelotrodomingotambién.
2 8 d e M a y o d e 1 9 7 8
Yolesinvito,queridoshermanos,aquenomeditemosunapalabra
desencarnada de la realidad, que es muy fácil predicar un evangelio
quelomismopuedeseraquíenElSalvadorquealláenGuatemala,en
África.
Eselmismoevangelio,naturalmente,comoeselmismosolqueilu-
minaatodoelmundo.Peroasícomoelsolsediversificaenflores,en
frutas,segúnlasnecesidadesdelanaturalezaquelorecibe,tambiénla
palabradeDiostienequeencarnarseenrealidades.
YestoeslodifícildelapredicacióndelaIglesia.Predicarunevan-
geliosincomprometerseconlarealidadnotraeproblemas,yesmuy
fácilcumplirasílamisióndelpredicador.
Peroiluminarconesaluzuniversaldelevangelionuestraspropias
miseriassalvadoreñas—ytambiénnuestraspropiasalegríasyéxitossal-
vadoreños—estoeslomásbellodelapalabradeDios;porqueasísa-
bemosqueCristonosestáhablandoanosotros,comunidaddenuestra
arquidiócesisreunidaenestameditacióndesudivinapalabra.
4 d e J u n i o d e 1 9 7 8
El bienestar que todos necesitamos11
El “slogan”quehoyvemospor todaspartes, “Bienestarpara todos”,
seríaunafórmulagenialparaexpresarel“biencomún”,sifueranau-
ténticosysincerosesosdostérminos,“bienestar”y“todos”.Porqueun
La violencia del amor
El Ídolo del yo 54
bienestarenelsentidodebiencomúnfuedefinidoasíporelConcilio
VaticanoII:
“Elbiencomúnabarcaelconjuntodeaquellascondicionesdevidasocialconlascualesloshombres,lasfamiliasylasasociacionespuedenlograrconmayorplenitudyfacilidadsupropiaperfección”12.
Elresultado,pues,deunlegítimobienestarsocialnosedebelimitar
asóloaspectoseconómicosdeproductividad.Unlegítimobienestar,
sies sinónimodelverdaderobiencomúnquedaorigenyautoridad
aunacomunidadpolítica,tieneunametamoralencuyologrodeben
conjugarsetareasyobjetivosqueestánmásalládelossimplesbienes
materiales.ElmismoConcilio,enelmismopárrafo,loexpresaasí:
“Lasmodalidadesconcretasporlasquelacomunidadpolíticaorga-nizasuestructurafundamentalyelequilibriodelospoderespúblicospuedenserdiferentes,segúnelgeniodecadapuebloylamarchadesuhistoria.Perodebentendersiempreaformaruntipodehombreculto,pacíficoybenévolorespectodelosdemásparaprovechodetodalafamiliahumana”13.
Así debe entenderse también el destino universal expresado en el
citado “slogan” para que sea un “slogan” del auténtico bien común.
Loquetodos lossalvadoreñostenemosderechoaesperardequienes
conducennuestracomunidadpolítica,esmanejarlosinstrumentosde
nuestrademocracia,nosóloparalograrventajasmaterialesdepoderode
dineroaunquesebuscaran“paratodos”,sinoparalograrunaverdadera
humanizaciónde todos.Porque el hombreno vale tantopor lo que
tienecuantoporloquees14.
Nuncahepretendidoqueuna“transformación”agrariaodecual-
quierotrotipoeconómicoseasuficienteconsólorepartirohacerllegar
atodoslasriquezasdelpaís.Esoesnecesarioyurgente,peronobasta.
Tambiénesebienestardebellegaratodosponiendoenprácticaelprin-
cipio constitucionalde la “función social”de la “propiedadprivada”
entendidoenunasanaeinteligentejusticiadistributiva.Perodigoque
nobastauna justicia distributiva si sólo tiene enmente el bienestar
La violencia del amor
El Ídolo del yo 55
material.
Hayalgoquevalemásqueelpanyquelasgangasmateriales.Hay
unsentidodehonorydevirtudinnataquenolopromuevenlosbienes
materialesconsóloposeerlos.Éstosmásbiensondañinosensusdos
extremos:ocuandosetienenenexcesivaabundanciaocuandofaltan
enexcesivamiseria.
Unverdaderobienestarparatodosseráelverdaderobiencomúnen
queseabrenloscauceslegítimosdeunaverdaderademocraciaparaque
sinmiedoarepresionestodossinexcepciónpuedanaportarsugranito
dearenaparalograrquetodoslossalvadoreñosrealicenensímismos
ese“tipodehombreculto,pacíficoybenévolorespectodelosdemás
paraprovechodetodalafamiliahumana”.
6 d e J u n i o d e 1 9 7 8
Denunciadeidolatríahasidolamisiónsiempre
delosprofetasydelaIglesia.
YanoeseldiosBaal,
perohayotrosídolostremendosdenuestrotiempo:
eldiosdinero,
eldiospoder,
eldioslujo,
eldioslujuria.
¡Cuántosdiosesentronizadosennuestroambiente!
YlavozdeOseastieneactualidadtambiénahora
paradecirlesaloscristianos:
nomezclenconlaadoracióndelverdaderoDios
esasidolatrías.
Nosepuedeserviradosseñores:
alDiosverdaderoyaldinero.
Letienequeserviraunosolo15.
1 1 d e J u n i o d e 1 9 7 8
La violencia del amor
El Ídolo del yo 56
BientranquiloestabaAbrahamenUrdeCaldea,cuandoelSeñorle
dice:“Saldetuparentela,yvetealatierraquetemostraré”16,sindecir-
leadónde.Abrahamsalecaminandocomounsonámbulo,esperando
queelSeñorledigaadóndetienequeir.Ypasaronañosygeneraciones
hastaquevolvierondeEgiptolosdescendientesdeAbrahamparapo-
seerlatierraprometida.
Diostienepordelantelaeternidad.LaseguridadsóloesdeDios.
A nosotros sólo nos toca seguir humildemente por donde Dios nos
quierallevar.YdichosoaquelquesesientefielaloscaminosqueDios
levainspirando,ynoporcomplaceraloshombresaquedarseconla
concienciaintranquilaallídondelosotroscreenqueestálaseguridad.
Saldetuparentela,despójatedetusfalsasseguridades,conviértete
alSeñor.Ésteeselcaminoinacababledeestaperegrinacióndenuestra
fe.
1 1 d e J u n i o d e 1 9 7 8
Anadielecuestatanto
decirlasmaldadesdesupropiopueblocomoamí,
hermanos,quetengoeldeberpastoraldeseñalar
—pormandatodelevangelioydeJesucristo,
quequitalospecadosdelmundo—
quéespecadoyquénodebereinar,
pordóndehayquecaminar.
Laconversión,lafe,lamisericordia,
esloquehepredicadosiempre.
Sólolacalumniaindignayvil
puedeencontrarenmispalabrasotracosa.
PerolapalabradeOseas,lapalabradePablo,
lapalabradeCristo,lapalabradelaIglesia,
eslaqueyoquierohacereco,
paraanunciaramiqueridopueblo,
atodossinexcepción,
La violencia del amor
El Ídolo del yo 57
alospecadorestambién.
PorquecuandoCristoreprendíaalosdesutiempo,
nolosodiaba.
Losamaba,
porquelosqueríaarrancardelasgarrasdelaidolatría,
delasfalsasposiciones,
parabuscarelverdaderocamino,
dondepuedenencontrarseconlamisericordia
queDiosestáofreciendo,
paraperdonarlos,
parajustificarlos.
1 1 d e J u n i o d e 1 9 7 8
AlláenRoma(lainformación,losdiálogosdetenidosyserenosconlos
representantesdelaautoridadcentraldelaIglesia,lasaclaracionesenal-
gunosmalosentendidososurgidosdeinformacionesfalsasointeresadas)
lapresenciamíamepareciótanprovidencialqueledoygraciasalSeñor
queallá,dondeyasabencómoamoysoysolidariodelaSededelSucesor
dePedro,nopodíandudardemifidelidadalPapa,yheratificadouna
vezmásquemoriré,[Diosmediante,]fielalSucesordePedro,alVica-
riodeCristo.
Lesdecía:esfácilpredicarteóricamentesusenseñanzas,seguirfiel-
menteelMagisteriodelPapa,enteoría.Esmuyfácil.Perocuandose
tratade vivir, cuando se tratade encarnar, cuando se tratadehacer
realidadenlahistoriadeunpueblosufridocomoelnuestroesasense-
ñanzassalvadoras,escuandosurgenlosconflictos.
Ynoesquemehayahechoinfiel.¡Jamás!Alcontrario,sientoque
hoysoymásfielporquevivolaprueba,elsufrimientoylaalegríaínti-
madeproclamarnosolamenteconpalabrasyconprofesionesdelabios
unadoctrinaquesiemprehecreídoyamado,sinoqueestoytratando
dehacerlavidaenestacomunidadqueelSeñormehaencargado.
Yyolessuplicoatodosustedes,queridoshermanos,quesidever-
La violencia del amor
El Ídolo del yo 58
dadsomoscatólicos, seguidoresdeunevangelioauténticoyporau-
ténticomuydifícil,sideverdadqueremoshacerhonoraestapalabra
de“seguidoresdeCristo”,notengamosmiedodehacersangreyvida,
verdadehistoria,esadoctrinaquedelaspáginasdelevangeliosehace
actualidadenladoctrinadelosconciliosydelospapasquetratande
vivircomoverdaderospastoreslasvicisitudesdesutiempo.
2 d e J u l i o d e 1 9 7 8
Debió ser un momento—iba a decir, de desilusión—cuando Cristo
veía lasgrandesmuchedumbresque lo seguían,peroentreellos sólo
gentesencilla:campesinos,pescadores.Ysiacasoalgúnsabioseacer-
caba, le veía retirarse condesdén, como riéndosede ladoctrinaque
aquellocoestabapredicando.
YCristocuandosequedósolo,levantandolosojosasuPadre,ex-
presalaternura,laangustia,laafliccióndesucorazón:¿Porqué,Padre,
ofreciéndolesunadoctrina tanbella,nome laquierencreerunos,y
otros,precisamentelossencillos,melaaceptan?“Tedoygracias,Padre,
porquehasescondidoestascosasalosentendidosysoberbiosylashas
reveladoalagentesencilla.Sí,Padre,asíhasquerido”17.
IniciativadeDios.NotienelaculpaJesucristo,nilaIglesianiel
predicador.Ycuandosequieranreírdequesólolagentesencillanos
sigue,aquíestáenelevangeliolaexplicación.
9 d e J u l i o d e 1 9 7 8
CuandoPabloVIhablabadequehabíaquerenovar la Iglesiayque
eralametadelConcilioVaticanoII,aclarómuybien:“renovación”no
quieredeciracomodarsealosmodosmodernos,avecesanticristianos,
delmundo;“renovación”quieredecirhacerquelaIglesiaseacoherente
con la semillaqueseplantó.Unárbol,pormásquecrezca, siempre
escoherenteconsusemilla.Loqueinteresa,pues,essaberquelapa-
labradeDiosesunasemillayquenosepuedealterar.Yaquisiéramos
unadoctrinamásacomodadaanuestrosintereses.Yaquisiéramosuna
La violencia del amor
El Ídolo del yo 59
predicaciónquenomolestaratanto,quenocrearaconflictos.
PerocuandoCristoplantólasemilla,tuvoconflictos,porqueesa
semillaqueeslapalabradelJusto,delSanto,delquesabeloquequiere
cuandohacreadoalhombreyalanaturaleza,orientaychocacontrael
pecado,contraquienesnoquierendejarcreceresasemilla.
1 6 d e J u l i o d e 1 9 7 8
¡Quédistintoespredicaraquí,enestemomento,quehablarcomoami-
gosconcualquieradeustedes!
EnesteinstanteyoséqueestoysiendoinstrumentodelEspíritude
DiosensuIglesiaparaorientaralpueblo,ypuedodecircomoCristo:
“ElEspíritudelSeñorsobremí,aevangelizaralospobresmehaenvia-
do”18.
ElmismoEspírituqueanimóaCristoylediofuerzaaaquelcuer-
ponacidodelaVirgenparaquefueravíctimadesalvacióndelmundo,
es el mismo Espíritu que a mi garganta, a mi lengua, a mis débiles
miembros,lesdatambiénfuerzaeinspiración.
Yaustedes,pueblodeDios,esemismoEspíritulesdacapacidad
paraoírcomosedebeoírlapalabradeDios.
YoséquemuchosnomeoyenconesteEspíritusobrenatural,yde
ellospuedodecirlodelaparábola,eslasemillaquecaeenelcamino
real,selallevaráelmaligno19.
Perosíséquemuchosmeescuchancomolaparáboladehoy,como
tierraquerecibelasemilla,queelEspíritudeDiosdaaesatierraquees
elcorazóndeustedeslacapacidaddeoírsobrenaturalmente,lagracia
depoderescuchar.
Deallí lesdecíaqueno sóloelpredicadorenseña, elpredicador
aprende;ustedesmeenseñan.Laatencióndeustedesesparamítam-
biéninspiracióndelEspírituSanto;elrechazodeustedesseríaparamí
tambiénrechazodeDios.
Poreso lesdecíaqueelpueblo tieneunsentidode infalibilidad,
quesellamasentidodefe.SelodaelEspírituSantoalamáshumilde
La violencia del amor
El Ídolo del yo 60
mujerdelpueblo,atodos,paraquecuandoescuchenaunobispo,a
unsacerdote,sepandiscerniryporlomenossospechar:esadoctrinano
debedeserdelevangelio.
Hermanos,perocuandoyoveoestaatención,estafe,ysobretodo
esaconversión,esebuscarlaIglesia,buscaraDios,yodigoconalegría:
digitusDeiesthic,aquíestáeldedodeDios.
1 6 d e J u l i o d e 1 9 7 8
Evangelizarnoessólodecirpalabras.
Predicaresrelativamentefácil,
perovivirloquesepredica….
ComoledijealSantoPadreyoenRoma:
SantoPadre,acatarlasdoctrinasdelaSantaSede,
delMagisterio,
elogiarlas,alabarlas,defenderlasteóricamente,
esmuyfácil.
Perocuandosetratadeencarnaresadoctrina
yhacerlavidaenunadiócesis,enunacomunidad,
yseñalarloshechosconcretosqueestáncontraesadoctrina,
entoncessurgenlosconflictos.
Yéstaeslavidadenuestraarquidiócesis.
Poreso,hermanos,porquenotodosestándispuestos
avivirelcompromisodeltestimonio,
notodossufrenlapersecución
yfácilmenteesdecir,nohaypersecución.
Perotodoaquelsacerdote,religiosoofiel,
quequierapredicaresteanuncio
delevangeliodeCristoenlaverdad,
tienequesufrirpersecución.
Esnecesarioeltestimoniodevida.
Yaquíhagounllamamiento
paraquelavidadetodosustedesymía,
La violencia del amor
El Ídolo del yo 61
hermanos,seadeverdadunapredicaciónmuda.
Asíseviveenevangelio,
nosolamentepredicarbonitossermones
ynovivirlo.
1 6 d e J u l i o d e 1 9 7 8
SanPablonoshabladelaglorificación
queundíasenosdará,
queessuperioratodoslosdoloresysufrimientos
quesepuedantenerenestatierra.
YooíenestosdíasestafrasedeSanPablo,
perotraducidaalsufrimientodeuntorturado
quelotuvieronamarradotresdíasdelosdedos,
ymientrassufríadecía:
“Sonmayoreslasesperanzasylagloriaqueespero
queestesufrimiento”20.
Ánimo,queridosperseguidos.
Ánimo,torturados.
Ánimo,todosaquellosqueesperanunapatriamejor
ynovenhorizontes.
Lossufrimientossoncondicióndelaredención
quenoseganósinoconunCristoclavadoenunacruz.
Perodespuésvinolaresurrección,
yenelcorazóndeCristonuncaseapagólacertidumbre
dequeelmundoibaaserredimido
apesardesufracasoaparente.
Nofracasamosloscristianos,
porquellevamoselEspírituqueresucitóaCristo.
1 6 d e J u l i o d e 1 9 7 8
Enlaprimeralectura21,DiosesunDiosprovidencia,unDiosque
cuidadetodo,unDiosquenosgobierna.
La violencia del amor
El Ídolo del yo 62
¡Quépreciososentirse,hermanos,gobernadosporDios,bajolaso-
beraníadeDios!AsíseexplicacuandolaSagradaBibliatambiéndice
quenohaypotestadquenovengadeDiosyquehayqueobedeceral
poderporquevienedeDios.
Peroestádiciendotambiénqueelsoberano,elquemanda,notiene
quemandarfueradeloqueDiosquiere,yquesiunaautoridadtiene
queserrespetada,esporquereflejalapotestadsantadeDios.
Cuandolapotestaddeloshombressehaceabusocontralaleyde
Dios,contraelderecho,lalibertad,ladignidaddeloshombres,enton-
ceseslahoradegritarcomoSanPedro,tambiénenlaBiblia:“Hayque
obedeceraDiosantesquealoshombres”22.
Todapotestad vienedeDios; ypor eso el gobernantenopuede
usarlapotestadasucapricho,sinosegúnlavoluntaddelSeñor.Esla
providenciadeDiosquequieregobernarlospueblos,ylosgobernantes
sonsusministros,servidoresdeDioscomotodassuscriaturas.
2 3 d e J u l i o d e 1 9 7 8
Enlalecturadehoy[Dioses]unDiosmisericordioso:
“Tusoberaníauniversaltehaceperdonaratodos….
Nosgobiernascongranindulgencia
porquepuedeshacercuantoquieres”.
Pareceuncontraste.
Precisamenteporquepuedeshacercuantoquieres,
podríasatropellarnos,
podríaspisotearnos,
podríastorturarnos,
podríastratarnoscruelmente.
Perono.
Precisamenteporquepuedeshacerloquequieres,
nosamas,
porquetieneslosrecursosparasermisericordioso
yesperarqueloshombresvuelvan
La violencia del amor
El Ídolo del yo 63
albuencamino.
¡Quédistintalajusticiadeloshombres!
Cuandoloshombreslleganatenerunpoder,
¡cómoatropellan!
¡Cuántastorturas,cuántasgroserías!
“Puedeshacerloquequieres
yporesomeestástratandoasí”.
Cuántoslohabrándichoenesosantroshorrorosos
queavergüenzananuestracivilización,
enlapolicía,
enlaGuardia,
entodaspartesdondehahabidotortura:
lospoderosos,
losquetienenarmas,
losquetienenbotasparagolpear,
porquepuedenhacerloquequieren.
PerosóloDiospuedehacerloquequiere,
yeseDiosnosgobiernaconbondad,
precisamenteporqueelpoderenlosdébiles
seconvierteencrueldad;
esuncomplejodeinferioridad
llevadoalagrosería.
Diosnotienecomplejosdeinferioridad.
Diosessoberano,
Dioslopuedetodo.
Yporesohastasusreos,suspecadores,
los juzga con bondad y con misericordia.
PeroesteDiosjustoymisericordiosotambiénsanciona,
porquelamisericordianoesdebilidad.
2 3 d e J u l i o d e 1 9 7 8
La violencia del amor
El Ídolo del yo 64
Laparáboladeltrigoylacizaña…nosdebellevartambién,
queridoshermanos,
acomprenderelmisteriodeiniquidad
quetambiénseoperaenlaIglesia—
quelaIglesianoeslasiembradeltrigodeDios.
Losobispos,lossacerdotes,lasreligiosas,loslaicos,
losmatrimonios,losjóvenes,loscolegioscatólicos,
¿nodebíandesertodosellossantos?
Claroquesí.
¿Loson?
Tristemente,tenemosquedecir:no.
¿EntonceslaIglesiaesfalsa?
Tampoco.
SihayunaIglesiaquesequieregloriar
deteneratodossusmiembrossantos,
noserálaIglesiaverdadera,
porqueCristohadichoquesuIglesiaseparecealcampo
dondefructificaeltrigoylacizaña23.
MientrasvivimosenestaIglesiaperegrina,
tenemosqueestarjuntos,
trigoycizaña.
2 3 d e J u l i o d e 1 9 7 8
Dioshasembradobondad.
Ningúnniñohanacidomalo.
Todoshemossidollamadosalasantidad.
ValoresqueDioshasembradoenelcorazóndelhombre
yquelosactuales,loscontemporáneos,tantoestiman,
nosonpiedrasraras;
soncosasquenacencontinuamente.
¿Porquéentonceshaytantamaldad?
La violencia del amor
El Ídolo del yo 65
Porqueloshacorrompidolamalainclinación
delcorazónhumano
ynecesitanpurificación.
Lavocacióndelhombrepuesprimigenia,original,
eslabondad.
Todoshemosnacidoparalabondad.
Nadienacióconinclinacionesahacersecuestros;
nadienacióconinclinacionesparaseruncriminal;
nadienacióparaseruntorturador;
nadienacióparaserunasesino.
Todosnacimosparaserbuenos,
paraamarnos,
paracomprendernos.
¿Porquéentonces,Señor,hanbrotado
entuscampostantascizañas?
Elenemigolohahecho,diceCristo.
Elhombredejóquecrecieraensucorazónlamaleza:
lasmalascompañías,
lasmalasinclinaciones,
losvicios.
Queridosjóvenes,
ustedesqueestánenelmomento
enquelavocaciónsedecide:
Piensenquetodoshemossidollamadosalabondad,
yqueloqueestádejandoaustedeslosjóvenes
estaedadmadura,
alaqueyotambiénpertenezco,
(ytengoquelamentardejarlesenherencia
tantoegoísmo,tantamaldad),
ustedesrenueven,
trigonuevo,
La violencia del amor
El Ídolo del yo 66
cosechasreciénsembradas,
campostodavíafrescosconlamanodeDios.
Niños,jóvenes:
¡Seanustedesunmundomejor!
2 3 d e J u l i o d e 1 9 7 8
La violencia del amor
C A P Í T U L O 4
¡No los arranquen!
Enesosantrosmisteriosos
dondesehanperdidotantosdenuestroshermanos,
¡cuántossabenelterriblesecreto!,
¡cuántostienenlasmanosmanchadasdesangre
odeatropello!
y¡cuántagentecizaña!
Dioslosestáesperando.
Nolosarranquen,diceCristo;esperen.
Esperamos.
Quisieradecirlesatodosesosamigosyhermanos
quetienensuconcienciaintranquila
porquehanofendidoaDiosyalprójimo:
quenopuedenserfelicesasí,
queelDiosdelamorlosestállamando.
Losquiereperdonar,
losquieresalvos.
2 3 d e J u l i o d e 1 9 7 8
Siqueremosmostrardeverasesacreaciónnueva
queDioshahechoadentrodenosotros,
yquenoshadadosuEspíritu
¡No los arranquen! 68
ynoshahechoparticipantesdesugustodivino,
dejémonos conducir por el Espíritu para hacer ora-ción.
SanPablohadichohoy:
ElEspíritudentrodevosotrososenseñaapediryaorar
segúneldeseodeDios
yelDiosqueescudriñalosespíritus
sabeloqueelEspíritudeDiosestápidiendo
dentrodevuestroscorazones1.
¿Cómoesesto
queDios,paraentablarundiálogoíntimoconelhombre,
haelevadoalhombre
paraponerloenlamismaplataformadivina
yhablarsumismolenguaje?
Yparaponerloensuplataformadivina
lehadadosuEspíritu.
OraresplaticarconDios.
HayunacomparaciónpreciosadelConcilioVaticanoII
quedicequeDioslehadadoalhombre
elsantuarioíntimodesuconciencia,
paraqueelhombreentreaestaceldaprivada
yallíhableasolasconDios
paradecidirsupropiodestino.
TodostenemosunaIglesiadentrodenosotros:
nuestrapropiaconciencia.
AllíestáDios,
suEspíritu.
Dichosoaquelquenodejasoloesesantuarioynuncareza.
Dichosoaquelqueentramuchasveces
ahablarasolasconsuDios.
La violencia del amor
¡No los arranquen! 69
Haganlaprueba,hermanos,
yaunquesesientanpecadoresymanchados,
entrenmásquenuncaparadecir:
Señor,
corrígeme,
hepecado,
teheofendido.
Ocuandosientenlaalegríadeunabuenaacción:
Señor,tedoygracias
porquemiconcienciaestáfeliz
ytúmeestásfelicitando.
Ocuandoestásenangustias
ynoencuentrasquientedigaunapalabradeorientación,
entraatusantuarioíntimo,
queDiosteorientará.
Ocuandoestástriste,
comotantasmadrestristes
quenohanhalladoasushijosdesaparecidos,
entratúasolasconDiosydi:
Señor,
túsabesdóndeestá.
Túsabescómomeloestántratando.
Yplaticaconél.
¡Quéhermosaeslaoración,hermanos,
cuandodeverassehaceconeseEspíritudeDios
dentrodenosotros,
participandodelavidadeDios!
2 3 d e J u l i o d e 1 9 7 8
La violencia del amor
¡No los arranquen! 70
Fiestas patronales2
Enunavertiginosacarrerade secularización,muchoshanperdidoel
sentidoreligiosoyeclesialdelasfiestaspatronalesdeladiócesisodel
país.Yseríaingenuoquererdeteneresacarreraolamentarlapérdidade
tradicionesqueayertuvieronsurazóndeserperoquehoydebenceder
elpasoanuevasexigencias.Loquenohayqueperderesloesencialdel
contenidoydelamisióndelasfiestaspatronales.
Loesencialquenuestrasfiestaslitúrgicasypopularesdebenofrecer
aladiócesisyalapatriaesuntriplesentidodeunidad,detrascenden-
ciaydeprotección.Estoes lo inmutable.Estodebemarcarel fruto
moral,humano,cristiano,denuestrascelebraciones,cualquieraseael
ropajedelacelebraciónexterior.
Elpatronoesantetodounafuerzadeunidad.Uneenelamory
enelideal.Esmaravillosalaexpresióndealegríayamistadqueunelos
corazonesenelrecuerdodelpatrono.YsilaIglesiaesesacomunidad
universalquesabeconjugarmaravillosamentelaunidadenlavariedad,
elpatronoimprimeenlascomunidadeslocalesunafisonomíaespiri-
tualquelasdistingue,enelconciertodelaunidaduniversal,aunasde
otras.Juntoconelpatrononaturalmenteestálafuerzajerárquicadel
propio obispo, que no puede prescindir de la fuerza y característica
unitivasdelpatronodeladiócesisparahacerunapastoraladecuadaala
índoledesupueblo.
Elpatronoestambiénreclamodetrascendencia.Enlosafanestem-
poralesdelaIglesia,elpatronoesunrecuerdocristianodesudestino
escatológico.Peronoesunaescatologíaytrascendenciadesencarnadas.
Comovozymensajedeunmásalládelahistoria,esunrecuerdode
queesemásalláselabraenelmásacádelospropiosdeberes.Elpatro-
nogeneralmentefueuncaminantedeestatierraysigueacompañando,
desdesueternidad,todaslasvicisitudesdelReinodeDiosqueseesta-
bleceyperegrinaenlahistoriayenelmundo.
Finalmente,lafiestadelpatronodespiertaunsentimientodeespe-
La violencia del amor
¡No los arranquen! 71
ranzayseguridadporquesignificaunafuerzadeprotección.Laseguri-
daddeltriunfoqueellosyasaborean,laposesióndeunavidaapoyada
conplenitudenelamordelOmnipotente,sehaceseguridadyvidade
losprotegidosque,sinanularsusesfuerzospersonales,sevuelvenmás
arrestososyfirmesenlasbatallasdelReinodeDiosparaprocurarun
mundomásfelizparaloshombres.
2 8 d e J u l i o d e 1 9 7 8
Unoseemocionacuandopiensa:
nuevemesesantesdenacer
hubounamujerquemeamabaentrañablemente.
Nosabíacómoibaaseryo,
peromeamaba
porquemellevabaensusentrañas.
Ycuandomedioaluz,
meabrazaba
porquenoestabaestrenandoelamor—
yaloconcibiójuntoconmigo.
Lamadreama,
yporesoestanabominableelaborto,
porquelamadrequeaborta
noesfielaeseamorquedebetener
(comoDiosenlaeternidad)
antesquenazcalacriatura.
Dioseslaimagenbella
delamadreembarazada.
Diosmeteníaensuseno
ymeamabaymedestinó
yyapensóenmisdías
yenmimuerte.
La violencia del amor
¡No los arranquen! 72
Loquemevaapasarahoranomeimporta;
yaDiosloconoce.
Notengamosmiedo,hermanos.
Vivimosunashorasdedifícilesvicisitudes.
Nosabemossiestamismatarde
estaremospresos
omatados.
Nosabemos
quévanahacerconnosotroslasfuerzasdelmal.
Perounacosasísé,
queaunlosdesaparecidos,
aunaquellosquesonllorados
enelmisteriodeunsecuestro,
Dioslosconoceylosama.
YsiDiospermiteesasdesapariciones,
noesporqueélseaimpotente.
Élmeama,
élsigueamando.
Élamatambiénnuestrahistoria
ysabepordóndevanasalir
loscaminosderedencióndenuestrapatria.
Nodesconfiamosdeestagranverdad.
ÉsteeselverdaderotesorodelReinodeDios:
laesperanza,lafe,laoración,
lafuerzaíntimaquemeuneconDios.
Estopidamos,hermanos.
3 0 d e J u l i o d e 1 9 7 8
Medagustoverahoraaestepueblo
venidodetodalacomunidaddelaarquidiócesis
ydemásalládenuestroslímites,
La violencia del amor
¡No los arranquen! 73
veniraanegarsuesperanza,sufe,
enlaluzdeCristo.
ParecequeSanPedrohaescrito
paranosotroslossalvadoreños
esahermosacartasegunda,
delacualsehatomadohoylapalabradeexhortación
quepermanezcamosfieles
alaenseñanzaquesenoshadado,
apoyadaenelpoderyenlagloriadeCristo
yeneltestimoniovivodelosapóstoles
quevieronconsuspropiosojoslaclarificacióndelRedentor,
yquevieneaconfirmareltestimoniodelosprofetas.
YallíestátodoelViejoTestamentoenMoisésyElías
ytodoelNuevoTestamentoenPedro,SantiagoyJuan,
haciendofrentealasfábulasingeniosas,
alasdoctrinasdeloshombres,
alasfalsasredencionesqueloshombresprometen,
paraquesepanconfiarenél.
Yestafe,
diceSanPedro,yacasiconvirtiéndoseenunpoeta,
comounalámparaencendidaenlanoche
iluminarálastinieblas
hastaqueamanezcaellucerodelamañana.
Eslanochedenuestrahistoria,
eselcaminardenuestrotiempo,
sonestashorasdifíciles
comolasqueestáviviendonuestrapatria,
enquepareceunanochecerrada.
CuandoelsoldelaTransfiguración
sehaceluzyesperanzaenelpueblocristiano
eiluminanuestrocamino,
sigámoslofieles.
La violencia del amor
¡No los arranquen! 74
Queridoshermanos,
poresolaIglesiaquesesienteeso:
lámparadeDios,
—luztomadadelrostroiluminadodeCristo
parailuminarlavidadeloshombres,
lavidadelospueblos,
lascomplicacionesylosproblemas
queloshombrescreanensuhistoria—
sientelaobligacióndehablar,deiluminar,
comolalámparaenlanoche
sientelanecesidaddeiluminarlastinieblas3.
6 d e a g o s t o d e 1 9 7 8
La Iglesia es lámpara que tiene que iluminar, y por tanto tiene que
meterseenlasrealidadesparapoderiluminaralhombrequeperegrina
en esta tierra. Desde esa competencia suya—que no es salirse de su
ámbito,sinomantenersudeberdifícildeiluminarlasrealidades—la
Iglesia defiende el derecho de asociación, y la Iglesia promueve una
accióndinámicadeconcientizaciónydeorganizacióndelossectores
popularesparaconseguirlapazylajusticia.
LaIglesia,desdesuevangelio,apoyalosobjetivosjustosquebus-
cantambiénlasorganizaciones,ydenunciatambiénlasinjusticiasylas
violenciasquepuedencometerlasorganizaciones.PoresolaIglesiano
sepuedeidentificarconningunaorganización,aunconaquellasquese
califiquenysesientancristianas.LaIglesianoeslaorganización,nila
organizacióneslaIglesia.
Sienuncristianohancrecidolasdimensionesdelafeydelavo-
caciónpolítica,nosepueden identificar sinmás las tareasde la fey
unadeterminadatareapolítica,nimuchomenossepuedenidentificar
Iglesia y organización.No se puede afirmarque sólodentrodeuna
determinadaorganizaciónsepuededesarrollarlaexigenciadelafe.No
todocristianotienevocaciónpolítica,nielcaucepolíticoeselúnico
La violencia del amor
¡No los arranquen! 75
quellevaaunatareadejusticia.Tambiénhayotrosmodosdetraducir
lafeenuntrabajodejusticiaydebiencomún.
NosepuedeexigiralaIglesiaoasussímboloseclesialesquesecon-
viertanenmecanismosdeactividadpolítica.Paraserbuenpolíticono
senecesitasercristiano,peroelcristianometidoenactividadpolítica
tieneobligaciónde confesar su fe enCristo yusar losmétodosque
esténdeacuerdoconsufe.Ysienesosurgieraenestecampouncon-
flictoentrelalealtadasufeylalealtadalaorganización,elcristiano
verdaderodebepreferirsufeydemostrarquesuluchaporlajusticiaes
porlajusticiadelReinodeDiosynootrajusticia.
Lossacerdotesyloslaicosllamadosaunacolaboraciónjerárquica,
esnaturalquepor trabajarenunaevangelizaciónencarnadaen la re-
alidaddelpaíssientanmássimpatíasporunpartidooporunaorga-
nizaciónqueporotra.Perosabiendoquelaeficaciadelamisióndela
Iglesiaestáenserfielesasupropiaidentidad,tendráncomoprimera
metadesutrabajopastoralseranimadores,orientadores,enlafeyen
lajusticia,ydejaránlastareasconcretasqueoriginalaactividadpolítica
ordinariaparaquelarealicenquienessonmásexpertosenanalizaryen
encauzar.
6 d e a g o s t o d e 1 9 7 8
Aquienesllevanensumano
oensuconciencia
elpesodelasangre,
delatropello,
delasvíctimas
—inocentesoculpablesperosiemprevíctimas
ensudignidaddehombres—,
lesdiré:
Conviértanse.
NopuedenencontraraDios
poresoscaminosdetorturasydeatropellos.
La violencia del amor
¡No los arranquen! 76
Diosseencuentraporloscaminosdelajusticia,
delaconversión,
delaverdad.
Yaquieneshanrecibidoelterribleencargodegobernar,
ennombredeCristolesrecuerdolaurgencia
desolucionesyleyesjustasanteestamayoría
queestáconproblemasvitales
desubsistencia,
detierra,
desueldo.
Elbienparatodos,elbiencomún,
tienequeserunimpulso,
comolacaridadparaelcristiano.
Tenganencuentaelderechodeparticipación
quetodosanhelan,
porquecadaunopuedeaportaralgo
albiencomúndelapatria,
yquesenecesitahoymásquenuncaunaautoridadfuerte,
peronoparaunificarmecánicaodespóticamente,
sinoparaunafuerzamoral
basadaenlalibertad
yenlaresponsabilidaddetodos,
paraquetodasesasfuerzassepanconverger,
apesardelpluralismodeopiniones
yhastadeoposicionesalbienestardelapatria.
Denoportunidaddeorganizarsealpueblo,
deroguenlasleyesinjustas,
denamnistíaaquieneshantransgredidoleyes
quenosondelbiencomún,
ceseelamedrantamientodelpueblo,
principalmenteenelcampo.
La violencia del amor
¡No los arranquen! 77
Hayalibertadoconsignaciónalostribunales
dequieneshandesaparecido
oestánpresosinjustamente.
Hayaposibilidadesderegresaralpaísparalosexpulsados
olosimpedidosdevolverporcausaspolíticas.
6 d e a g o s t o d e 1 9 7 8
Lacreaciónylaconservacióndelacreación
elConciliollamauntestimonioperennedesímismo,
deDios4.
Quienmiralacreación,
quienvelaconservación
tanequilibradaytanmaravillosadelanaturaleza,
yaunaquelquesienteelestremecimiento
delosterremotos
ysientelasllamaradasdelosincendios,
lasfuerzasdeloshuracanes,
labellezadelacreaciónylasublimidaddelosfenómenos
queelhombresólopuedeadmirarperonopuedefrenar,
latempestadmismaquePedrosintió
enelLagodeGenesaret—
¡quéchiquitosesienteelhombre
anteestasmanifestaciones
delaomnipotenciadelCreadorensucreación!
Sontestimoniodesímismo,
testimonioperenne.
Dondequieraqueabramoslosojosolosoídos
ocaptemoselsusurrodelacreación,
Diosnosestáhablando.
1 3 d e a g o s t o d e 1 9 7 8
La violencia del amor
¡No los arranquen! 78
Unamanifestaciónmásexquisita[deDios],
elConciliolallamaunarevelaciónsobrenatural:
quisorevelarse
ymanifestarelmisteriodesuvoluntad.
PorCristoyconélsuEspíritu,
puedenloshombresllegarhastaelPadre
yparticipardelanaturalezadivina.
Hablaconloshombrescomolosamigoshablanentresí.
Quientieneunamigo,comprendeestabellacomparación,
dondenohaysecretos,
dondehayconfianza,
dondehaydesahogos,
dondelossecretossecomunican
sintemordeserdenunciados.
AsíhablaDios
sussecretos,
susdestinos,
sobrelacreación,
sobreelhombre,
sobresuIglesia.
¿QuéquiereDiosdelahumanidad,
él,elDueñodelahistoria?
¡QuéhermosoessentirsecomoAdánenelparaíso,
dondelaBibliadicequeDiosbajaba
aplaticarconél!
Sonlosmomentossabrosos
queCristoHijodelHombresentía.
Enesemomentoquenoshareveladoelevangeliodehoy,
subiósoloalamontañaparaorar.
ACristoloencontramosmuchasvecesenestediálogo
consuPadre.
La violencia del amor
¡No los arranquen! 79
Yesquenosqueríaenseñar
quehayquevivirencontinuacomunicaciónconél
yquehayquevivirdesuvida,
quenohayquevivirdelpecado,delamentira,
quehayqueanegarseenlabelleza,
enlasublimidaddeDios
paradarlegraciasporlosfavoresrecibidos,
parapedirleperdónpornuestrasinfidelidades,
parapedirlecuandonuestraslimitacionestopan
antelaimpotenciadelograndequesenospide.
Esnecesariosabercomprenderquetenemosesacapacidad
yqueDiostieneeldeseodellenaresacapacidad.
Estoeslobellodelaoraciónydelavidacristiana:
queelhombrelogracomprender
queuninterlocutordivino
lohacreado
ylohaelevado
concapacidadparapoderhablar
detúatú.
¡Quédaríamosnosotrosporteneresapotencia
ycrearunamigoanuestrogusto
y,conunsoplodenuestravida,
darlelacapacidaddecomprendernosmutuamente
ydeplaticartaníntimamente
quesientaqueélverdaderamenteesotroyo!
EsolohahechoDios.
ElhombreeselotroyodeDios.
Noshaelevadoparapoderplaticar
ycompartirconnosotrossusalegrías,
susgenerosidades,
susgrandezas.
¡Quéinterlocutormásdivino!
La violencia del amor
¡No los arranquen! 80
¿Cómoesposible
queloshombrespodamosvivirsinorar?
¿Cómoesposible
queelhombrepuedapasarsetodasuvida
sinpensarenDios,
tenervacíaesacapacidaddelodivino
ynollenarlanunca?
Sisóloestolograra,hermanos,enmihomilíadehoy:
despertaruninteréspordescubrir
esoquetalveznuncasehadescubierto.
1 3 d e a g o s t o d e 1 9 7 8
“Anadiellaméismaestroenlatierra”,decíaCristo5.
Miren,¡quérebeldíamásgrande!
Peroeslarebeldíasanta
delquehaencontradoalúnico
quehayquellamarSeñor.
CuandosehaencontradoaeseSeñoryMaestro
queiluminalaverdad
enlaintimidaddelapropiaconciencia,
seeslibredeverdad.
1 3 d e a g o s t o d e 1 9 7 8
EstaIglesiadinámicatienequeiluminar,
peroprimeroes;
porque,dicelafilosofía,
primerohayqueserparadespuésactuar.
LaIglesiaantetodotieneestetrabajo:
ser,construirse.
Yolesinvitosiempre,queridoshermanos,
queenmipobrepalabramirenesteesfuerzoantetodo.
Noesunesfuerzodeconfrontaciónconnadie;
La violencia del amor
¡No los arranquen! 81
noestoypeleandoconnadie.
EstoyayudándoleaCristoaconstruirsuIglesia,
yllamandoatodosustedes,bautizados,
quesonIglesia,
aquetomenconciencia,
aquecolaboren,
aquehagamosdeestepueblodeDiosqueperegrina
verdaderamenteunaantorchaqueiluminealmundo.
Poreso,nadieescuchemispalabrasconánimopolémico.
Yonoquieroserunaoposición,
comosemedijoestasemana.
Quierosersimplementeunaafirmación.
Cuandounhombredicesíaunaconvicciónsuya,
noestaconfrontándose;
simplementeestáafirmándose.
Ynaturalmentequehayotrosquenopiensancomoél,
yentoncesvienelaconfrontación,
peronoporqueunotengaintencióndebuscarla.
2 0 d e a g o s t o d e 1 9 7 8
Yaestamosprecisamenteenmateriaparaqueveancuálesmioficioy
cómoloestoycumpliendo.EstudiolapalabradeDiosquesevaaleer
eldomingo;miroamialrededor,amipueblo.Lo iluminoconesta
palabra y saco una síntesis para podérsela transmitir y hacerlo a ese
puebloluzdelmundo,paraquesedejeguiarporloscriterios,nodelas
idolatríasdelatierra.
Yporesonaturalmentequelosídolosdelatierraylasidolatríasde
latierrasientenunestorboenestapalabraylesinteresaríamuchoque
ladestituyeran,quelacallaran,quelamataran.
Suceda loqueDiosquiera;perosupalabra,decíaSanPablo,no
estáamarrada.Habráprofetas,sacerdotesolaicos(yaloshayabundan-
La violencia del amor
¡No los arranquen! 82
temente)quevancomprendiendoloqueDiosquiereporsupalabray
paranuestropueblo.
2 0 d e a g o s t o d e 1 9 7 8
Sí,esciertoquelaIglesiatieneidealesdepaz,
perodistinguediversascategoríasdeviolencias.
Allí[enmicartapastoral]lesrecuerdocómo
enlacumbredelTabor
juntoaCristotransfigurado,
loscincohombresqueaparecen
—Moisés,Elías,Pedro,SantiagoyJuan—
sonhombresdecarácterviolento
ycometieronviolenciastremendas.
Moisésmatóaunegipcio;
Elíaspasóacuchillo
alosprofetasquenoadorabanalverdaderoDios.
PedrosacósuespadacontraMalco
paradefenderaCristo.
SantiagoyJuanpidieronaCristoquellovierafuego
sobreunpuebloquenolequisodarhospedaje.
PerodigoallíloquediceMedellín6:
Elcristianoespacifista,
noporquenopuedacombatir,
sinoporqueprefierelafuerzadelapaz.
Ylesinvito,pues,aquepongamostodaesaenergía
queDioshadadoanuestropueblosalvadoreño
comountorrente
noalserviciodelasangre,delaviolencia.
Nadatenemosquetemer
cuandolossalvadoreñospongantodaesaagresividad
queDiosleshadado
La violencia del amor
¡No los arranquen! 83
alserviciodeunaconstruccióndelajusticiaverdadera,
delordenqueverdaderamentehayquedefender.
2 7 d e a g o s t o d e 1 9 7 8
CuandoPabloVImodificabaelsentidodelapenitencia
enelpueblocristiano,
dijoquehabíadistintasmanerasdeentender
elsentidopenitencialdelavidacristiana:
Deunmodoseayunaenaquellospaísesdesarrollados,
dondesecomebien;
ydeotramaneraseayunaenlospaísessubdesarrollados,
dondecasisiempreseviveayunando.
Lapenitenciaenestecaso,decía,esponerausteridad
dondehaymuchobienestar,
yponervalorylasolidaridadconlosquesufren
ytrabajarporunmundomásjusto
allídondesevivecasisiempreayunando.
Estoespenitencia,estoesvoluntaddeDios.
3 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 8
Yoquierofijarmeespecialmenteenelsentidodivino
queSanPablomencionahoyensucartaalosRomanos,
cuandodicequelavidadelcristiano,
elcuerpodelcristiano,
tienequeexhibirseaDioscomohostiaviva
agradableaDios7.
MirenqueaquílaBiblialeestádandoanuestrocuerpo,
anuestravida,
unsentidodehostia,
unsentidodeholocausto,
unsentidodivinoquetienetodohombre,
hastaelmáshumilde.
La violencia del amor
¡No los arranquen! 84
Yyoquisieraqueestapalabraahoramelaescucharan
todoslosquelaestánoyendoallá,
tambiénporlaradio,
cualquieraquesealacircunstanciaenqueseencuentren.
Talvezesunenfermodesesperadoensudolor,
talvezunpobrequenohaencontradotrabajo
ynotieneniquécomer,
talvezalguienquetrabajaytrabajaynoleproduce,
talvezotroquetienedemasiado,
quetienedemasiadascomodidadesyesegoísta.
Noséquiénesmeescuchan;
sóloagradezcolaatenciónadmirable
queestacatedralllenameestádispensando.
Yyolesdigoaustedes,queridoshermanosenlafe,
quesitodoeso,
elsufrimiento,lapobreza,eltrabajo,eldeber,
cualquieraquesea,
loofrecemosaDios
paraagradaraDios,
parahacersuvoluntad,
estamossiendohostiasagradables,
víctimasdesuavísimoolorenelaltardelPadre.
3 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 8
LafinalidaddenuestravidaeslagloriadeDios.
Pormáshumildequeseaunavida,
estolahacegrande.
3 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 8 .
LaIglesialediceatodohombreyatodaorganización
quebuscaunfinnobleojusto:
“Estábueno,peronobasta;
La violencia del amor
¡No los arranquen! 85
incorpóraloalaredencióncristiana.
Sinoteliberasdelpecado
—queesloqueCristovinoaromper,
lascadenasdelpecado—,
sinotepromueveshastahacertehijodeDios
porlagraciayporlasantidad,
situliberaciónprescindedeCristo
ysolamenteconfíaenideologíasdelatierra,
tuliberaciónnoescompleta.
Yotequieroservir,
llevándotedelamano
hacialaverdaderaredención,
haciaelverdaderodestino,
hacialavocaciónintegraldelhombre”.
ÉsteeselgranserviciodelaIglesia.
1 0 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 8
AquíenlaIglesiaeldomingo,hermanos,
elquemehaescuchadoconsinceridad,
sinprejuicios,
sinodios,
sinmalasvoluntades,
sinintencionesdedefenderintereses
quenosepuedendefender,
elquemehaescuchadoaquí,nopuededecir
queyoestoyhaciendosermonespolíticos
osermonessubversivos.
Todoesoeslacalumnianadamás.
Meestánescuchandoenestemomento
yestoydiciendoloquesiemprehedicho.
Loqueyoquierodeciraquíenelpúlpitodelacatedral,
esquéeslaIglesia,
La violencia del amor
¡No los arranquen! 86
ydesdeesaIglesiaapoyarlobueno,
felicitarlo,
animarlo,
consolaralasvíctimasdelosatropellos,delasinjusticias,
ytambiénconvalentíadenunciarelatropello,
lastorturas,
eldesaparecimiento,
lainjusticiasocial.
Esonoeshacerpolítica;
esoesconstruirIglesia
ycumplireldeberdelaIglesia
desdesupropiaidentidad.
Yosientolaconcienciabientranquila,
yesmillamamientoatodosustedes
paraqueconstruyamoslaverdaderaIglesia.
1 0 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 8
LaautoridadenlaIglesianoesmandato;
esservicio.
Yelquenosehagacomoniñoenelcristianismo
—sencillo—,
nopuedeentrarenelReinodelosCielos.
Quévergüenzaparamí,pastor,
ylespidoperdónamicomunidad,
cuandonohayapodidodesempeñar
comoservidordeustedes
mipapeldeobispo.
Nosoyunjefe.
Nosoyunmandamás.
Nosoyunaautoridadqueseimpone.
QuieroserelservidordeDiosydeustedes.
1 0 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 8
La violencia del amor
¡No los arranquen! 87
Lamisiónprofética,pues,esunaobligación
delpueblodeDios.
Poreso,cuandoconciertotonodeburla
medicenqueyomecreoprofeta,
lesdigo:“¡BenditoseaDios!Sitútambiéntienesqueserlo”.
Porquetodocristiano,
todopueblodeDios,
todafamilia,
tienequedesarrollarunsentidoprofético,
darunsentidodelamisióndeDiosenelmundo,
traerunapresenciadivina
quereclama,querechaza.
1 0 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 8
Elpuebloprofético,
comodiceelevangeliodehoy,
buscaalqueseequivoca
paraganarloparaDios8;
yelprofetaqueestáhablando
deloscastigosdelcentinelanegligente
estáelogiandotambiénlamisericordiadelDiosquellama9.
Poreso,queridoshermanos,
sobretodoustedesmisqueridoshermanosquemeodian,
ustedesmisqueridoshermanos
quecreenqueyoestoypredicandolaviolencia
ymecalumnianysabenquenoesasí,
ustedesquetienenlasmanosmanchadasdecrimen,
detortura,
deatropello,
deinjusticia:
¡Conviértanse!
Losquieromucho.
La violencia del amor
¡No los arranquen! 88
Medanlástima,
porquevanporcaminosdeperdición.
1 0 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 8
¿QuédiceCristomismo?
“Dondedosotressereúnenenminombre,
allíestoyyoenmediodeellos”10.
¡Gracias,Señor!
Porquedondehayunacomunidad
queseponeareflexionarentuspalabras
consinceridadreligiosa,
allíestástú,Cristobendito,liberadordeloshombres.
¿Cómonomevaallenarelcorazóndeesperanza
unaIglesiadondeflorecen
lascomunidadeseclesialesdebase?
¿Yporquénovoyapedir
amisqueridoshermanossacerdotes
quehaganflorecercomunidadesportodaspartes,
enlosbarrios,enloscantones,enlasfamilias?
Porque,“dondedosotressereúnenenminombre”,
allíestáelsignosacramental.
1 0 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 8
Muchosquisieranqueelpobresiempredijera,es“voluntaddeDios”
queasíviva.
NoesvoluntaddeDiosqueunostengantodoyotrosnotengan
nada.NopuedeserdeDios.DeDioseslavoluntaddequetodossus
hijosseanfelices.
1 0 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 8
DiceSanPablo:
elquecumpleconelamorcumpletodalaley,
La violencia del amor
¡No los arranquen! 89
porquenorobarás,
nomatarás,
noharásmalaotro;
todoesoestácomprendidoenunasolapalabra:
“Amarásatuprójimo”11.
Sihubieraamoralprójimo,
noexistiríanterrorismos,
nirepresión,
niegoísmos,
nidesigualdadestancruelesenlasociedad,
nisecuestros,
nicrímenes.
Elamoreslasíntesisdelaley;
nosólolasíntesis:esloqueledaunsentidocristiano
atodaslasrelacioneshumanas.
Poreso,aunaquellosquesellamanateos,
perocuandosonhumanos,
estáncumpliendoconlaesenciadelarelación
queDiosquiereentreloshombres:
elamor.
Elamorplenificatodoslosdebereshumanos,
ysinamorlajusticianoesmásqueespada.
Peroconamorlajusticiamisma
setornaenabrazodehermano.
Sinamorlasleyessondifíciles,represivas,crueles,policiales.
Perocuandohayamor
saldríansobrandoloscuerposdeseguridad,
noexistiríanlastorturasnilascárceles,
nohabríaánimoparagolpear.
1 0 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 8
La violencia del amor
¡No los arranquen! 90
¿CuáleselpensamientodeDios?
Estáporencimadenuestrospensamientos,
y—benditoseaDios—
queDiosnoseidentificaconelpensamientodeloshombres.
Muchossíquisieran,comodiceaquellacanción,
unDiosdebolsillo,
unDiosqueseacomodeamisídolos,
unDiosquesecontentecomoyopagoamisjornaleros,
unDiosqueapruebemisatropellos.
¿CómopodránrezarciertasgentesaeseDios
elPadreNuestro
simásbienlotratan
comounodesusmozosydesustrabajadores?
2 4 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 8
Diosesbondadoso.
Nadiepuedejuzgarsusiniciativas.
Apelarasumisericordia,
pedir,comoelbuenladrón,siquieraunrecuerdodeDios,
yDiosmedarámásqueunrecuerdo.
EstoytratandodepresentarleselDiosdelaBiblia,
elDiosdelaslecturasdehoy12.
AsíesnuestroDios
—¡benditoseaél!—
quenoshadadoaconocercómollamaatodashoras
yatodashorasestádispuestoarecibirnos,
noimportaloscrímenesquehayamoscometido.
Poreso,hermanos,vuelvoarepetir
loqueaquíhedichotantasveces,
dirigiéndomeatravésdelaradio
aaquellosquetalvezsonloscausantes
La violencia del amor
¡No los arranquen! 91
detantasinjusticiasyviolencias,
aaquellosquehanhecholloraratantoshogares,
aaquellosquesemancharondesangre
contantosasesinatos,
aaquellosquetienensusmanosmanchadasdetorturas,
aaquellosquehanencallecidosuconciencia,
quenolesdueleverbajosusbotasaunhombrehumillado,
sufriendo,
talvezyaparamorir.
Atodoselloslesdigo:
Noimportantuscrímenes.
Sonfeos,horribles;
hasatropelladolomásdignodelhombre;
peroDiostellamayteperdona.
Yaquítalvezvienelarepugnanciadeaquellos
quesesiententrabajadoresdelaprimerahora:
¿Cómovoyaestarenelcieloconesoscriminales?
Hermanos,enelcielonohaycriminales.
Elmásgrandecriminalquesearrepintiódesuspecados
eshijodeDiosya.
2 4 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 8
Lascadenasmismasdelacárcellealegran,
porqueaquí—dice[SanPablo]—
estoydandoaconoceraCristoatodoslospretorianos13,
comoquiendice:
“AquíenelcuarteldelaGuardia,
encadenado,
estoydandoaconoceraesteCristo,enquiencreo,
aaquelquequiereescucharlo”.
Muchospretorianosseconvirtieron,
La violencia del amor
¡No los arranquen! 92
porqueatodosllamaDios.
TambiénalquetorturaloestállamandoDios.
2 4 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 8
Haycrisisenelcorazóndecadacristiano;
yyolesdigo,queridoshermanos,
sienestemomentouncristianoenElSalvador
nosienteestacrisis,
nohareflexionadoloquesignificaelmensajedeDios
ylasiembradeDiosenelmundo.
Muchosyahansuperadolacrisis
ysehancomprometidoconelReinodeDios.
Muchoslahansuperadoensentidocontrario;
sehaninstaladoensuscomodidades,
ymásfácilesdecir:
“LaIglesiaescomunista.¿Quiénlavaaseguir?”
Peroalgunossíestánencrisis;
nosabenquéhacer.
LaculpanoesdeDiosnidelaIglesia.
Laculpaesdelalibertaddecadauno
quetienequeresolverensupropiaconcienciaconquiénestá.
YDiosnuestroSeñorleestáofreciendo
losfrutosmaravillosos,
sisedejasembrarestacepa
queproducirámaravillasderacimos:
losfrutosdelavidaeterna.
ÉsteeselplandeDios.
PoresolaIglesiaeslaviña
dondeelReinodeDiossiempreestaráencrisis.
Dichososlosquesientenyvivenlacrisis
ylaresuelvenporuncompromisoconnuestroSeñor.
La violencia del amor
¡No los arranquen! 93
Mealegramuchoqueprecisamenteenestahoradecrisis,
muchosqueestabandormidoshandespertado
yporlomenossepreguntan
dóndeestálaverdad.
Búsquenla.
SanPablonosdaelcamino
conlaoración,
conlareflexión,
apreciandolobueno.
Soncriteriosmaravillosos.
Dondeestá“lonoble,
lobueno,
lojusto”,
porallívaDios14.
Siademásdeesosbienesnaturales
estálagracia,
lasantidad,
lossacramentos,
laalegríadelaconcienciadivinizadaporDios,
porallívaDios.
8 d e o c t u B r e d e 1 9 7 8
La violencia del amor
C A P Í T U L O 5
Evangelizador del pueblo
Alguienmehalagómucho,unacomparación,cuandomedijoque
“su homilía en los domingos es como una cátedra de universidad”.
Nuncahepretendidotantacosa, sinoserunhumildecatequista,un
evangelizadordelpueblo,nadamás.
Pero ciertamente que vale mucho más que todas las cátedras de
lascienciasdeloshombres,lahumildecátedradeevangelización,que
señalaaloshombreselverdaderosentidodelavida,susverdaderasre-
lacionesconDios,susresponsabilidadesenlasociedad;yestoesloque
hemostratadodehacer.
1 5 d e o c t u B r e d e 1 9 7 8
“Aquíenestemontearrancaréelvelo
quecubretodoslospueblos,
elpañoquetapaatodaslasnaciones.
AquíelSeñoraniquilarálamuerteparasiempre.
AquíDiosenjugarálaslágrimasdetodoslosrostros,
yeloprobiodesupueblosealejarádetodoelpaís”1.
¿Noesparacantaruncantodeesperanza
yllenarsedeoptimismo,
saberqueestecristianismo
quenosvinoconCristoatravésdelaVirgenMaría,
Evangelizador del pueblo 95
y,encarnándoseentodosloshombresquetienenfe,
esunapresenciadeunDiosquenosestáprometiendo?
¡No,hermanos:
ElSalvadornotienequevivirsiempreasí!
“Arrancaréasíesevelo”deignominia
queloestácubriendoentodossuspueblos.
“Enjugarélaslágrimas”detantasmadres
queyanotienennilágrimas
detantollorar
porquesushijosnoaparecen.
Aquítambiénsearrancaráeldolordetantoshogares
quesufrenenestedomingo
elmisteriodelsecuestrodeseresqueridos
oelasesinato
olatortura
oeltormento.
EsonoesdeDios.
ElfestíndeDiosvendrá;
esperenlahoradelSeñor.
Tengamosfe;
todoestopasará
comounapesadilladelapatria,
ydespertaremosalgranfestíndelSeñor.
Llenémonosdeestaesperanza.
1 5 d e o c t u B r e d e 1 9 7 8
Nuestrareligiónesvida,
yestoeslomáshermoso
queyoquisierarecordarles.
YquierorecordárseloconagradecimientoaDios,
porqueelhaberpredicadoestareligióncomovida
esloquehadadoamuchosquehabíanmuertoenlafe
La violencia del amor
Evangelizador del pueblo 96
laresurrecciónylavida.
Valelapenacreer,
valelapenallegaramisaundomingo
yalimentarseallídepalabrasdevida,
noporquelasdigafulanoosutano,
sinoporquesondeCristo,
elvivoporexcelencia.
Yentonces,ánimo,queridoshermanos.
Yoséqueparamuchoshallegadolahoradelaprueba
yestáncobardes,huyendo:
catequistas,celebradoresdelapalabra,
gentequecompartíaconnosotros
lasalegríasdenuestrasreuniones,
loshanasustado.
Gente…quelacreíamosmuyfuerte,
estáconmiedo,
peroesporquesehanolvidado
queesunareligióndevida
yque,comovida,teníaquechocar
tambiénconlavidaquenoeslavidadeDios,
peroquevivecomoreinodelastinieblas
ydelpecadoenelmundo.
2 9 d e o c t u B r e d e 1 9 7 8
Unacomunidadcristianaseevangelizaparaevangelizar.
Unaluzseenciendeparaalumbrar.
Noseenciendeunacandelaysemetedebajodeuncanasto,
decíaCristo;
seenciendeyseponeenalto
paraqueilumine.
Estoesunacomunidadverdadera.
Unacomunidadesungrupodehombresymujeres
La violencia del amor
Evangelizador del pueblo 97
quehanencontradoenCristoyensuevangeliolaverdad
ylasiguen,
yseunenparaseguirlamásfuertemente.
Noessimplementeunaconversiónindividual;
esconversióncomunitaria,
esfamiliaquecree,
esgrupoqueaceptaaDios.
Y,comogrupo,cadaunosienteallíqueelhermanolofortifica
yqueenlosmomentosdedebilidadseayudanmutuamente
y,amándoseycreyendo,
danluz,
sonejemplo,
detalmaneraqueelpredicadoryanonecesitapredicar
cuandohaycristianosquehanhechodesupropiavida
una predicación.
Lesdecíaundía,yhoyselovuelvoarepetir:
Sipordesgraciaundíacallaranuestraemisora,
nonosdejaranescribiryanuestroperiódico,
hermanos,cadaunodeustedesquecreen
tienequeconvertirseenunmicrófono,
enunaemisora,
enunaltoparlante,
nohablandosinopidiendolafe.
Yporesonomedamiedoamí
quenuestrafeestépendiente
únicamentedelapredicacióndelarzobispo.
Nomecreotanimportante.
Loquecreoesqueestapalabra,
quenoesmásqueunhumildeecodelapalabradeDios,
síentraenelcorazóndeustedes,
La violencia del amor
Evangelizador del pueblo 98
noporsermía,
sinoporvenirdeDios.
2 9 d e o c t u B r e d e 1 9 7 8
LedoygraciasaDios
porqueestánrecibiendomipalabracomoesdeverdad,
palabradeDios;
porquemuchoslarecibencomopalabradehombre,
comopalabradeenemigo,
comopalabradesubversivo,
comopalabradehombrequesolamentequiereelmal.
ÉseeseltristedestinodelquepredicalapalabradeDios:
ser,comoCristo,signodecontradicción.
PerobenditoseaDios
queesomismoestádiciendoqueelvehículo,
aunqueseatoscoeinútil,
esvehículonadamás.
Loqueinteresaesloquevaenelvehículo:
lapalabradeDios,
queesacogidaenloscorazones
yconvierteoperantelasantidadylavida.
Yporesohaymuchasantidadennuestrascomunidades.
YoledoygraciasaDiosylosinvitoatodos
paraquenosacerquemosalaeucaristía,
quesignificadarlegraciasaDios,
porqueallíestálafuente:
Cristo,
queeslaPalabrahechacarne,
alimento,
sacramento,
vida.
La violencia del amor
Evangelizador del pueblo 99
Cristoeselqueahoranosalimenta,
y,desdelaeucaristíadenuestrodomingo,
lapalabraquesepredica
seconvierteenunaIglesiadepecadores,
tambiénenunaIglesiadesantidad.
5 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 8
Los dos niegan a Dios2
“Lapalabraateísmodesignarealidadesmuydiversas”.Éstaesunafrase
delConcilioVaticanoII,elcualpasaadescubrirunalargaseriedeacti-
tudesespiritualesfrentealfenómenoreligioso:“UnosnieganaDiosex-
presamente,otrosafirmanquenadapuededecirseacercadeDios…”,y
continuandopor“ateísmos”seudocientíficosodecaráctersociológico,
llegaadescribirlaactitudprácticamenteateade“quienesexaltantanto
alhombre,quedejansincontenidolafeenDios,yaquelesinteresa
más, a lo que parece, la afirmación del hombre que la negación de
Dios”3.A esta clasede ateísmo lógicamente correspondeun rechazo
sistemáticodelosvalorestrascendentalesquealimentanlaesperanzade
loscristianos.EsterechazolodescribeasíelConcilio:
“Pretendeesteateísmoquelareligión,porsupropianaturaleza,esunobstáculoparalaliberacióneconómicaysocialdelhombre,porque,alorientarelespírituhumanohaciaunavidafuturailusoria,apartaríaalhombredelesfuerzoporlevantarlaciudadtemporal.Poreso,cuandolosdefensoresdeestadoctrinalogranalcanzareldominiopolíticodelEstado,atacanviolentamentealareligión,difundiendoelateísmo,sobretodoenmateriaeducativa,conelusodelosmediosdepresiónquetieneasualcanceelpoderpúblico”4.
EstolosabedesobralaIglesiaporcienciayexperiencia.Poresoes
ridículoquesedigaquelaIglesiasehahechomarxista.Sielmateria-
lismomarxistamatael sentidotrascendentede laIglesia,unaIglesia
marxistaseríanosólosuicida,sinoestúpida.
Perohayun“ateísmo”máscercanoymáspeligrosoparanuestra
La violencia del amor
100Evangelizador del pueblo
Iglesia:elateísmodelcapitalismo,cuandolosbienesmaterialesseeri-
genenídoloysustituyenaDios.ElmismoConcilioeselqueloseña-
la:
“Elateísmonaceaveces…comoadjudicaciónindebidadelcarácterabsolutoaciertosbieneshumanosquesonconsideradosprácticamentecomo sucedáneos de Dios. La misma civilización actual, no en símisma,perosíporsusobrecargadeapegoalatierra,puededificultarengradonotableelaccesodelhombreaDios”5.
Aquí,enuncapitalismoidólatradeldineroydelos“bieneshuma-
nos”,estáparanosotrosunpeligrotangravecomoelotro,yquizámás
queelotro,alqueseleechalaculpadetodoslosmales.¿Quéesmás
grave:negaraDiosporunafalsaideadelaliberacióndelhombre,o
negarloporunegoísmollevadohastalaidolatría?¿Quiénresultamás
hipócrita: elquecreeenestemundohasta lanegaciónabiertade lo
trascendente,oelqueusalotrascendenteyloreligiosocomoinstru-
mentoyjustificacióndesuidolatríadelatierra?
Losdossonateísmos.Ningunoeslaverdadquetanbellamenteen-
señalaIglesiadelevangelio:“Larazónmásaltadeladignidadhumana
consisteenlavocacióndelhombrealauniónconDios”6.
1 5 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 8
Todohombrequeluchaporlajusticia,
todohombrequebuscareivindicacionesjustas
enunambienteinjusto,
estátrabajandoporelReinodeDios,
ypuedeserquenoseacristiano.
LaIglesianoabarcatodoelReinodeDios.
ElReinodeDiosestámásafueradelasfronterasdelaIglesia,
y,porlotanto,laIglesiaapreciatodoaquelloquesintoniza
consuluchaporimplantarelReinodeDios.
UnaIglesiaquetratasolamentedeconservarse
pura,incontaminada,
La violencia del amor
101Evangelizador del pueblo
esonoseríaIglesiadeserviciodeDiosaloshombres.
LaIglesiaauténticaesaquellaquenoleimporta
dialogarhastaconlasprostitutasylospublicanos
—comoCristo—
conlospecadores,
conlosmarxistas,conlosdelBloque7,
conlosdelasdiversasagrupaciones,
contaldellevarleselverdaderomensajedesalvación.
3 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8
Sequiereconservarunevangeliotandesencarnado
que,porlotanto,nosemezclaennada
conelmundoquetienequesalvar.
Cristoyaestáenlahistoria.
Cristoyaestáenlaentrañadelpueblo.
Cristoyaestáoperandoloscielosnuevos
ylatierranueva.
3 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8
Cristosehizohombredesupuebloydesutiempo:
Viviócomounjudío,
trabajócomounobrerodeNazaret;
ydesdeentoncessigueencarnándose
entodosloshombres.
SimuchossehanalejadodelaIglesia,
esprecisamenteporquelaIglesiasehaalienado
unpocodelahumanidad.
PerounaIglesiaquesepasentircomosuyotodolohumano
yquieraencarnareldolor,
laesperanza,
laangustiadetodoslosquesufrenygozan,
esaIglesiaseráCristoamadoyesperado,
La violencia del amor
Evangelizador del pueblo 102
Cristopresente.
Yesodependedenosotros.
3 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8
CuandohablamosdelaIglesiadelospobres,
noestamoshaciendounadialécticamarxista,
comosilaotrafueralaIglesiadelosricos.
LoqueestamosdiciendoesqueCristo,
inspiradoporelEspíritudeDios,dijo:
“MehaenviadoelSeñoraevangelizaralospobres”8
—palabrasdelaBiblia—
paradecirqueparaescucharloesnecesariohacersepobre.
3 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8
ElcristianosabequeCristoyahaceveintesiglos
queestátrabajandoenlahumanidad,
yquelahumanidadqueseconvierteaCristo
eselhombrenuevoquenecesitalasociedad
paraorganizarunmundo
segúnelcorazóndeDios.
3 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8
Eladvientodebíadellamarnoslaatención
paradescubrirencadahermanoquesaludamos,
encadaamigoalqueledamoslamano,
encadamendigoquemepidepan,
encadaobreroquequiereusarelderechodeorganización
enunsindicato,
encadacampesinoquevabuscandotrabajo
enloscafetales,
elrostrodeCristo.
Noseríacapazderobarle,
La violencia del amor
Evangelizador del pueblo 103
deengañarle,
denegarlesusderechos.
EsCristo,
ytodoloquehagaconél
Cristolotomarácomohechoaél.
Ésteeseladviento:
Cristoqueviveentrenosotros.
3 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8
ÉstaeselhambredeDios:
elhombrequesienteelvacío,
quesecontraponealhombreautosuficiente.
Y,enestesentido,ricoquieredecirelhombreorgulloso.
Ricoquieredeciraunelpobrequenotienebienes
peroquesecreequenonecesitadenadie,
nideDios.
¡ÉstaeslariquezaabominablealosojosdeDios,
laquedicelaVirgenhumildeperoenérgica:
“Despidióvacíosalosricos”,
aesosquecreenquelotienentodo,
“yencambiollenódebienesaloshambrientos”9,
alosquenecesitandeDios.
3 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8
Eladvientonosonsólolascuatrosemanas
preparatoriasdeNavidad,
sinoqueadvientoeslavidadelaIglesia.
AdvientoeslapresenciadeCristo
valiéndosedesuspredicadores,
desussacerdotes,
desuscatequistas,
desuscolegioscatólicos,
La violencia del amor
Evangelizador del pueblo 104
detodalaobra
quequiererealizarelverdaderoReinodeDios,
paradecirlesaloshombresquelaprofecíadeIsaías
yasecumplió:
Emmanuel,Diosconnosotros.
3 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8
Diosviene,ysuscaminossonbiencercanosanosotros.
Diossalvaenlahistoria.
Enlavidadecadahombre,queessupropiahistoria,
allísaleDiosalencuentro.
Quésatisfacciónsaber
quenohayqueirloabuscaraldesierto,
nohayqueirloabuscaratalocualpuntodelmundo.
Diosestáentupropiocorazón10.
1 0 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8
¡Quiénpusieraelocuenciadeprofetaamispalabras
parasacudirlainerciadetodosaquellos
queestáncomoderodillasantelosbienesdelatierra,
aquellosquequisieran
queeloro,eldinero,lasfincas,elpoder,lapolítica,
fueransusdiosesinacabables!
Todoesosevaaterminar.
Sóloquedarálasatisfaccióndehabersidounhombre,
enlapolíticaoeneldinero,
fielalavoluntaddeDios.
Hayquesabermanejar,
segúnsuvoluntad,
lorelativoytransitoriodelascosasdelatierra,
noabsolutizarlas.
Sólohayunabsoluto:
La violencia del amor
Evangelizador del pueblo 105
elquenosestáesperandoenloscielosquenopasarán
yenlatierraquenopasará.
1 0 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8
Conservemos la Navidad11
AcercadelacelebracióndelaNavidad,muchoscristianosestánhaci-
endohoyprecisamente locontrariode loquehicieron loscristianos
deayer.Elcristianismoantiguologró,conlacelebracióndeNavidad,
cristianizarlafiestapaganadelsol.Encambio,elneopaganismodelos
cristianosdehoyestálograndopaganizarlaNavidadcristiana.
Jesúsnonacióprecisamenteel25dediciembre.Laliturgiacristia-
naseñalóesafechaparadarleunsentidocristianoalafiestaromanadel
“sol invicto”; lospaganosdeaquel imperiocelebrabancomoelnaci-
mientodelsolenlanochemáslargadelaño.Aquellamedianocheera
consideradacomoelpuntodepartidadelamarchadelsolquecomen-
zabaadominarlastinieblas.Resultófácilaloscristianoscambiarelsol
porJesucristoyhacercoincidirlitúrgicamenteelnacimientodeCristo,
Soldejusticia,conlacelebraciónpaganadelnacimientodelsol.
LossiglossiguienteshancomprobadoelaciertogenialdelaIglesia,
puespocoapocoelsentidodelaNavidadcristianafueechandoalolvi-
dolaalegrecelebraciónpaganaeimpregnandoalmundoenteroconla
alegríadelnacimientodelRedentor.Hoyhastalosincrédulossienten
quealgodivinoseinsertóenlahistoriaduranteesanocheincompara-
ble.Todosloshombressentimosqueelniñoquenaceenesanochees
unniñodelafamilia,yquelaclaridaddelagloriadeDiosquecantan
losángeleshacedeesanocheeldíamásbello,enqueDiosmismonos
ofrecesupazynosinvitaaserhombresdebuenavoluntad.
Lástimaque todaesa inspiracióncristianaconquenuestra litur-
giabautizóuna festividadpaganahaya sido traicionadapormuchos
cristianos que hoy entregan al paganismo aquella victoria espiritual.
Porquenoesotracosaqueunacobardecapitulacióndeloscristianos,
La violencia del amor
Evangelizador del pueblo 106
elhacerprevalecersobreelsentidoevangélicodelaNavidadlosvalores
delcomercioydelasalegríasmundanas.
UnretornoalaespiritualidaddelaauténticaNavidadcristianaes
unnoblegestodesolidaridadconlasconquistasespiritualesdelcris-
tianismoenelmundo.UnacelebracióndelnacimientodeCristocon
sentidode adoración, amory gratitudpara con aquelDiosquenos
amóhastalalocuradedarnossupropioHijo,esdisponerlavidapara
quelailumine,comounsol,lapazquesóloDiospuededar.
1 5 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8
Yolesinvitoaqueenestasemana,
enestashorasenqueElSalvadorparece
quenotienelugarparalaalegría,
escuchenaSanPablocomonosrepite:
“Hermanos,esténsiemprealegres.
Seanconstantesenelorar.
Entodaocasióntenganaccióndegracias.
ÉstaeslavoluntaddeDiosenCristoJesús
respectodeustedes”12.
Elcristiano,lacomunidadcristiana,
nodebeestardesesperada.
Sisemuerealguienenlafamilia,
nodebemosllorarcomohombressinesperanza.
Sienlahistoriadenuestrapatria
sehanentenebrecidoloscielos,
nodesesperemos.
Somosunacomunidaddeesperanza,
y,comolosisraelitasenBabilonia,
esperemoslahoradelaliberación.
Llegará.
LlegaráporqueDiosesfiel,diceSanPablo.
Yestaalegríatienequesercomounaoración.
La violencia del amor
Evangelizador del pueblo 107
“Elqueleshallamadoesfiel”13.
ycumplirásuspromesas.
1 7 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8
YoséqueelEspíritudeDios,quehizoelcuerpodeCristoenlasen-
trañasdeMaríaysiguehaciendolaIglesiaenlahistoriaaquíenlaar-
quidiócesis,esunEspírituqueestá—comodiceelGénesis—aleteando
sobreunanuevacreación.
Yosientoalgonuevoenlaarquidiócesis.
Soyhombrefrágil, limitado,ynoséquées loqueestápasando,
perosíséqueDioslosabe.
YmipapelcomopastoresestoquemedicehoySanPablo:“No
extingáiselEspíritu”14.
Siconunsentidodeautoritarismoyoledigoaunsacerdote:“¡No
hagaeso!”,oaunacomunidad:“¡Novayaporallí!”,ymequierocons-
tituircomoqueyofueraelEspírituSantoyvoyahacerunaIglesiaa
migusto,estaríaextinguiendoelEspíritu.Perosí,tambiénmediceSan
Pablo:“Probadlotodo,examinándoloyquedándoosconlobueno”15.
EstolepidomuchoalEspírituSanto:loquesellamaeldondel
discernimiento.
1 7 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8
SiCristohubierarealizadosuencarnaciónhoy,
yhoy,en1978,fueraunhombredetreintaaños,
estuvieraaquíenCatedral
ynolodistinguiéramosentretodosustedes.
Unhombredetreintaaños,uncampesinodeNazaret,
aquíenCatedralcomocualquiercampesino
denuestroscantones,
estuvieraelHijodeDioshechocarne
La violencia del amor
Evangelizador del pueblo 108
ynoloconociéramos:
¡Todosemejanteanosotros!
1 7 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8
¡Quévergüenzacuandounopiensaquetalvezhaypaganos,
gentequenotienefeenCristo
peroquetalvezsonmásbuenosquenosotros
yestánmáscercadelReinodeDios!
¿SeacuerdancuandoCristorecibiólavisita
deunpaganocenturión,
ycuandoCristoledijo:“Voyairacuraratusiervo”?
Elcenturión,llenodehumildadydeconfianza,
ledice:“No,Señor,nosoydignodequevayasallá.
Diunasolapalabra
ymisiervoquedarásano”.
Cristoseadmira—diceelevangelio—ydice:
“EnverdadnoheencontradotantafeenIsrael”16.
Yodigo,
CristodirátambiéndeestaIglesia:
fueradeloslímitesdelcatolicismotalvezhaymásfe,
mássantidad.
PoresonotenemosqueextinguirelEspíritu.
ElEspíritunoesmonopoliodeunmovimiento,
deunmovimientocristiano,
deunajerarquía,
nideunsacerdocio
nideunacongregaciónreligiosa.
ElEspíritueslibre,
ybuscaqueloshombres,
dondequieraqueseencuentren,
realicensuvocacióndeencontrarseconCristo,
elquesehizocarneparasalvartodacarnehumana.
La violencia del amor
Evangelizador del pueblo 109
Esosí,queridoshermanos,
yyoséquealacatedralllegatambiéngente
quehastahaperdidolafeonoescristiana.
Seanbienvenidos.
Ysiestapalabralesestádiciendoalgo,
yolosinvitoareflexionarenlaintimidaddesusconciencias,
porque,comoCristo,lespuedodecir:
ElReinodeDiosnoestálejosdeti,
elReinodeDiosestádentrodetucorazón.
Búscalo,yloencontrarás.
1 7 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8
Diceunafrasebíblicamuysignificativa:
“ElEspírituhacenuevastodaslascosas”17.
Nosotrossomoslosqueenvejecemos,
yqueremosquetodossehagan
segúnnuestropatróndeviejos.
ElEspíritununcaesviejo;
elEspíritusiempreesjoven.
1 7 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8
Diossiguesalvandoenlahistoria.
Poreso,alvolveraesteepisodio
delnacimientodeCristoenBelén,
novenimosarecordarelnacimientodeCristo
haceveintesiglos,
sinoaviviresenacimiento,peroenelsigloveinte,en1978,
ennuestraNavidadaquíenElSalvador.
Poresoesnecesario
quealaluzdeestaslecturasbíblicas
prolonguemostodalahistoria
delpensamientoeternodeDios
La violencia del amor
110Evangelizador del pueblo
hastaloshechosconcretosdenuestrossecuestrados,
denuestrostorturados,
denuestrapropiatristehistoria.
EsallídondetenemosqueencontraranuestroDios.
2 4 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8
Éstaeslaalegríadelcristiano:
SéqueenDiossoyunpensamiento,
yo,pormásinsignificantequesea,
elmásabandonadodelosseres,
enquenadiepiensa.
HoycuandosepiensaenhacerregalosdeNavidad,
¡cuántosmarginadosenquiennadiepiensa!
Piensenustedeslosmarginados,
ustedeslosquesesientenquenosonnadaenlahistoria:
“SéqueenDiossoyunpensamiento”.
Ojalámivozllegaraalosencarcelados
comounrayitodeluz,deesperanzadeNavidad,
paradecirlestambiénaustedeslosenfermos,
austedeslosancianitosdelAsiloSara,
austedeslosenfermosdelhospitalydeloshospitales,
austedeslosdelaschampasydelasbarrancas,
austedesloscortadoresdecafé,queestántratando
derecogersuúnicoingresoparatodoelaño,
austedeslostorturados,
queentodosustedeshapensadoelconsejoeternodeDios.
Losama;
y,comoMaría,
encarnaesepensamientoensusentrañas.
2 4 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8
La violencia del amor
111Evangelizador del pueblo
ElConciliodiceentonces,elmisteriodelhombreyanosepuedeexpli-
carmásqueenelmisteriodelDiosquesehizohombre18.
Siunhombrequiereversupropiomisterio—elsentidodesudolor,
desutrabajo,desuangustia,desuesperanza—póngasejuntoaCristo.
SirealizaloqueCristorealizó—hacerlavoluntaddelPadre,llenarsede
lavidaqueCristodaalmundo—esehombreestárealizándosecomo
verdaderohombre.
Si,alcompararmeconCristo,encuentrofrenteaélquemividaes
unaantítesis,unrevés,mividaesundesastre.
EsemisterionolopuedoexplicarmásquevolviéndomeaCristo,
elcualledalafisonomíaverdaderaalhombrequequiereserhombre
auténtico.
2 4 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8
NadiepodrácelebrarlaNavidadauténtica
sinoespobredeverdad.
Losautosuficientes,
losorgullosos,
losquedesprecianalosdemásporquetodolotienen,
losquenonecesitannideDios,
paraésosnohabráNavidad.
Sólolospobres,
loshambrientos,
losquetienennecesidaddequealguienvengaporellos,
tendránaesealguien,
yesealguienesDios,
Emanuel,
Dios-con-nosotros.
Sinpobrezadeespíritu
nopuedehaberllenuradeDios.
2 4 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8
La violencia del amor
Evangelizador del pueblo 112
Cuandolospobresnotienendóndereposarsuscuerpos,
ysusniños,huyendodelfrío,
noencontraránmásquehamacasimprovisadas
entresembrados,cafetales,etcétera,
nosotroshemosdepensarquelabuenanuevadelSalvador
esparatodos.
LafelicidaddelSeñor,quenoshacreado
pararealizarsusalvación,esparatodos.
2 4 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8
Maríanoesunídolo.
ElúnicoSalvadoresDios,Jesucristo,
peroMaríaeselinstrumentohumano,
lahijadeAdán,
lahijadeIsrael,
encarnacióndeunpueblo,
hermanadenuestraraza,
peroqueporsusantidadfuecapazdeencarnar
enlahistorialavidadivinadeDios.
Entonces,elverdaderohomenaje
queuncristianopuedetributaralaVirgen
eshacer,comoella,
elesfuerzodeencarnarlavidadeDios
enlasvicisitudesdenuestrahistoriatransitoria.
2 4 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8
Entrelospobres
quisoponerCristosucátedraderedención,
noporqueseamaloeldinero,
sinoporqueeldineromuchasvecesconvierteenesclavos
La violencia del amor
Evangelizador del pueblo 113
aloshombresqueidolatranlascosasdelatierra
yseolvidandeDios.
2 5 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8
Juntoconustedes,pues,queridoshermanos,yonecesitotambiénreco-
ger estanoche labuenanoticia.Tengoque anunciarla comopastor;
pero comopastor también serunode aquellospastorcitos y recoger
de losángeles—ojalácon lamismasencillezyhumildaddeaquellos
pastores,ustedesyyo—lanoticiaqueconmueveloscorazones.Cuanto
mássencillosyhumildes,cuantomáspobresydespojadosdesí,cuanto
másllenosdeangustiasydeproblemas,cuantomásinsolublesparecen
loscaminosdelavida,mirarhacialasalturasyoírlagrannoticia:“¡Os
hanacidounSalvador!”,yoírquehaciéndolecoroaesagrannoticia
secantaportodoeluniverso:“GloriaaDiosenloscielos,yenlatierra
pazaloshombresqueDiosama”19.
2 5 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8
DesdelaIglesiayoveotambiénlasgrandesdeficiencias
denuestrocristianismo
quenoshadefinidohoyMedellín:
supersticiones,
tradicionalismos,
escándalosdelaverdadquelaIglesiapredica.
Ycuandosetienedinero,
hastasepublicanesosescándalos
comosisetrataradedefenderverdaderosvalores.
Nosedancuentaqueestándefendiendoloindefendible:
lamentira,lafalsedad,untradicionalismosinvida
y,muchopeor,unosintereseseconómicos
aloscualeslamentablementelaIglesiasirvió,
peroquefuepecadodelaIglesia,
La violencia del amor
Evangelizador del pueblo 114
engañandoynodiciendolaverdad
cuandohabíaquedecirla20.
3 1 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8
Hayfamiliasdondenoseformalafe
porqueseestándandounastradiciones
envenenadasdeintereseseconómicos,políticos,
revueltosconcosasdefe.
Sequiereunareligiónqueampare
únicamenteesosintereses;
ycuandolaIglesiareclama
losegoísmos,lospecados
ylosabusosdeesascategorías,
entoncessepiensaquelaIglesiaseapartadelaverdad,
yestos“cristianos”sevancontodoysushijos
aseguirviviendounastradiciones
quenosonlasverdaderascristianas.
3 1 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8
Simeón…dirigiéndoseaJoséyaMaríalesdice:
“Ésteesseñaldecontradicción”21.
Losbuenosolosmalosquesearrepientanenél,
elperdón,lamisericordia,lorecibirán.
Peroserátambiénperdicióndemuchos,
porquelapecaminosidad,
elegoísmo,
elorgullodemuchos,
lorechazará.
¡Cristoespiedradeescándalo!
Poresoamímehacenuninmensohonor
cuandomerechazan,
porquemeparezcounpoquitoaJesucristo
La violencia del amor
Evangelizador del pueblo 115
quetambiénfuepiedradeescándalo.
YaSimeónprofetizóquelaIglesia,seguidoradeCristo,
tendríaquesercomoél.
3 1 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8
Meavisaronestasemana
queyotambiénanduvieraconcuidado,
queseestabatramandoalgocontramivida.
YoconfíoenelSeñor
yséqueloscaminosdelaProvidencia
amparanaquientratadeservirle.
7 d e e n e r o d e 1 9 7 9
Quéhermosoesrecordar,hermanos,quelalíneapastoralyevangélica
delConcilioVaticanoII,quehacediezañossehizolíneatambiénde
lapastoraldeAméricaLatina,proclamóunasalvaciónintegral,yque
ahora siguecuestionándonos cuandoya está amaneciendounnuevo
MedellínenPuebla22.EsalíneaproclamaquelaliberaciónqueCristo
hatraídoesdelhombreintegral,estodoelhombreelqueurgesalvar,
almaycuerpo,individuoysociedad,eselReinodeDiosquehayque
estableceryaenestatierra.
EseseReinodeDiosquesesienteestorbado,maniatadoportan-
tos abusosde la idolatríadeldinero ydelpoder; yque esnecesario
derrocaresosfalsosídoloscomocuandolosprimerosevangelizadores
deAméricaderrocaronfalsosdiosesqueadorabannuestrosindígenas.
Hoysonotrosídolos:sellamandinero,sellamaninteresespolíticos,se
llamaseguridadnacional,idolatríasqueestánqueriéndolequitarelal-
taraDios.LaIglesiaproclamaquesolamentepodráserfelizelhombre
cuandoadore,comolosmagos,alúnicoDiosverdadero.
7 d e e n e r o d e 1 9 7 9
La violencia del amor
Evangelizador del pueblo 116
Esosmagos,trayendoenelsímbolodelincienso,
deloroydelamirra,
losdones
—yjuntoconlosdones
eldolor,lasangustias,
laspreocupacionesconcretasdesuspueblos
parapedirlasalvaciónalúnicoquelapuededar—,
sereflejantambiénennuestrahistoria.
Sicadadomingo,
cuandoyorelatoloshechosconcretosdelasemana,
nosoymásqueunpobreadoradordelSeñor,diciéndole:
Señor,tetraigoloqueelpuebloproduce,
loqueestasrelacionesdeloshombressalvadoreños,
ricosypobres,
gobernantesygobernados—
esloque[elpueblo]estádando.
YestoesloqueletraemosalSeñor.
7 d e e n e r o d e 1 9 7 9
Miposicióndepastormeobligaasersolidario
contodoelquesufre
yaacuerpartodoesfuerzoporlalibertad
yladignidaddeloshombres.
7 d e e n e r o d e 1 9 7 9
CristolesdicequesuReinonoesdeestemundo.
Yestonoquieredecir—explicabaelPapaPíoXI,cuandoproclamó
lafiestadeCristoRey—queCristoestámarginadodelpoderydelas
riquezasdelatierra.
Loqueestádiciendoesqueél juzgará,desdeotradimensiónre-
ligiosa, lasconcienciasde lospolíticosydelosricos,yde lospobres
también,desdeunasperspectivasescatológicas,deReinodelosCielos,
La violencia del amor
Evangelizador del pueblo 117
detrascendencia.
Pero todo este poder—Cristo lo ha dicho—será juzgado por él,
porqueélesMesíasyReyUniversaldelasnaciones.
1 4 d e e n e r o d e 1 9 7 9
La violencia del amor
C A P Í T U L O 6
La justicia de Dios
Lospueblossonlibres
paradarseelrégimenqueellosquieran,
peronosonlibres
parahacersuscaprichos.
Tendránqueserjuzgados,enelsistemapolíticoosocial
queellosescojan,porlajusticiadeDios,
yDioseseljuezdetodoslossistemassociales.
Elevangelio,comolaIglesia,nopuedeseracaparado
porningúnmovimientosocialnipolítico.
1 4 d e e n e r o d e 1 9 7 9
Lafiguradeestemundopasa
ysóloquedalaalegríadehaberusadoestemundo
parahaberimplantadoallíelReinodeDios.
Pasaránporlafiguradelmundo
todoslosboatos,
todoslostriunfos,
todosloscapitalismosegoístas,
todoslosfalsoséxitosdelavida.
Todoesopasa.
Loquenopasaeselamor,
La justicia de Dios 119
elhaberconvertidoenserviciodelosdemás
eldinero,loshaberes,elserviciodelaprofesión,
elhabertenidoladichadecompartir
ydesentirhermanosatodosloshombres.
Enlatardedetuvidatejuzgaránporelamor1.
2 1 d e e n e r o d e 1 9 7 9
Quieroratificarquemispredicacionesnosonpolíticas.
Sonpredicacionesquenaturalmentetocanlapolítica,
tocanlarealidaddelpueblo,
peroparailuminarlas
ydecirlesquéesloqueDiosquiere
yquéesloqueDiosnoquiere.
2 1 d e e n e r o d e 1 9 7 9
Nosepuedeserviradosseñores.
SólohayunDios;
yeseDiososeráelverdadero,
quenospidelarenunciadelascosas
cuandoseconviertenenpecado,
oeseldiosdinero,
quenosobligatambién
aestardeespaldasalDiosdecristianismo.
2 1 d e e n e r o d e 1 9 7 9
Lacampañadepsicosisentrelascomunidadescristianas
¿noespersecución?
¿Noestambiénpersecución
elatropellodelosderechoshumanosydelpueblo?
PorquelaIglesiasientequeéseessuministerio:
defenderlaimagendeDiosenelhombre.
2 1 d e e n e r o d e 1 9 7 9
La violencia del amor
La justicia de Dios 120
Perfectamentesepuedesernuncio,sepuedesercapelláncastrense,con
taldeestarconvertidosalevangelio.Siserealizanesoscargosconver-
daderosentidodeunaIglesiaquequiereserantetodofielalevangelio
másquea lasventajasde la tierra,másquea lascarrerasdiplomáti-
cas,másquealasventajasdeordenmilitar,pues,perfectamentepuede
ydebedehaberquienes larepresentenenmediodelmundo,enese
mundodeladiplomaciaydelmundomilitar,peroqueseanverdad-
eramentevocesdelevangelio,vocesdelaIglesia.Allíestaríasiempreel
problema,laconversiónalevangelio2.
9 d e f e B r e r o d e 1 9 7 9
Cuandohemospredicadoapobresyricos,noesporquealcahueteemos
lospecadosdelospobresynotengamosencuentalasvirtudesdelos
ricos.Unosyotrostienenpecados,unosyotrosnecesitanconversión.
Peroelpobre,ensusituacióndeindigencia,esmáspropensoalacon-
versión,sientemáslanecesidaddeDios.Yporeso,todos,sideveras
queremosaprenderelsentidodeconversiónydefe,deconfianzaen
elotro,esnecesariohacersepobreo,porlomenos,tomarcomocausa
íntimanuestralacausadelospobres.
Esentoncescuandoelhombrecomienzaasentirlafeylaconversión,
cuandotienealmadepobre,cuandosabequedenadasirvenloscapi-
talesylapolíticayelpoder.SinDiosnosomosnada,yelsentiresta
necesidaddeDioseslafeyeslaconversión3.
1 8 d e f e B r e r o d e 1 9 7 9
Quererpredicarsinreferirsealahistoriaenquesepredica
noespredicarelevangelio.
Muchosquisieranunapredicacióntanespiritualista
quedejaraconformesalospecadores,
quenolesdijeraidólatrasalosqueestánderodillas
anteeldineroyanteelpoder.
Unapredicaciónquenodenuncia
La violencia del amor
La justicia de Dios 121
lasrealidadespecaminosas
enlasquesehacelareflexiónevangélica
noesevangelio.
1 8 d e f e B r e r o d e 1 9 7 9
Sobranaduladores,sobranfalsosprofetas;sobran,entiemposconflic-
tivoscomolosnuestros,quienestienensuplumapagadaysupalabra
vendida.Peronoesésalaverdad.
Mecontaronquecuandosacabanmivalijadelaaduanaantesdeayer,
alguiendijo:“Ahívalaverdad”.Lafrasebrevemellenadeoptimismo,
porqueenmivalijanotraigocontrabandonitraigomentira;traigola
verdad.Heido[aPuebla]aaprendermáslaverdad.
Ycuandounperiodistamepregunta:“DicenquedespuésdePuebla
vaacambiarsupredicación;¿quépiensausted?”, ledije:“Laverdad
notieneporquécambiar.Laverdadsedicesiempre,talvezconmás
finura,perosiemprecontandoconnuestraslimitaciones.Eslapalabra
concretadeunhombrequetienesuestiloysumaneradeserperoque
noesmásqueelinstrumentodeDiosenlahistoriaconcreta”.
1 8 d e f e B r e r o d e 1 9 7 9
Nopuedocambiar
sinobuscarmásíntimamentemiadhesiónalevangelio.
Ypuedoperfectamentellamaratodos:
Convirtámonos,
paraqueCristomirenuestrafe
yseapiadedenosotros.
1 8 d e f e B r e r o d e 1 9 7 9
Hermanos,comolosprofetasanunciando
aloscautivosdeBabilonia
horasdealegríaydelibertad,
puedeparecercomounaburlalapalabradelaIglesia
La violencia del amor
La justicia de Dios 122
llamandoalamor,
alareconciliación,
alperdón,
mientrasotroscreenmásenlaviolencia,
enelsecuestro,
enelterrorismo.
LaIglesianocaminaránuncaporesoscaminos,
ytodoloqueenestesentidosedigaesfalso.
Escalumniaquevieneaennoblecermáslaaureola
denuestrapersecuciónenlaIglesia.
1 8 d e f e B r e r o d e 1 9 7 9
Construirlaunidad,laautenticidaddelaIglesia,
verdaderanoviadeCristo,
eslaalegríadelpastor
quequisieraparaCristotodoelamor,
todoelhomenaje,
todalasolidaridad.
Ysienalgoempañamipobrepresenciahumana,
comoJuanBautistalesdigo:
debodesaparecerparaquecrezcaél,elnoviodelaIglesia,
alqueyonotengoquehacerleningunarivalidad,
sinosimplementeservirloconhumildadyconamor
yalegrarmedequeganeelcorazóndesuIglesia.
2 5 d e f e B r e r o d e 1 9 7 9
Reconozcomislimitacionesymismiserias,
peronopuedorenunciaralpapel
queCristomehaencomendado:
deserelsignodelaunidad,
La violencia del amor
La justicia de Dios 123
deladoctrina,
delaverdaddelaIglesiaenlaarquidiócesis.
2 5 d e f e B r e r o d e 1 9 7 9
Yonoquieroserunanti,
uncontranadie.
Simplementequieroserelconstructordeunagranafirmación,
laafirmacióndeDios,
quenosama
ynosquieresalvar.
2 5 d e f e B r e r o d e 1 9 7 9
LaIglesiaserenueva.Nopodemosconservartradicionesviejasqueya
notienenrazóndeser,muchomásaquellasestructurasenlascualesse
haentronizadoelpecado,ydesdeesasestructurasseatropella,sehacen
injusticias,secometendesórdenes.
Nopodemos calificarde cristianauna sociedad,ungobierno,una
situación, cuando en esas estructuras envejecidas e injustas nuestros
hermanossufrentanto.
2 5 d e f e B r e r o d e 1 9 7 9
CuandohablamosdeIglesiadelospobres,
simplementeestamosdiciendoalosricostambién:
VuelvanlosojosaestaIglesiaypreocúpense
delospobres
comodeunasuntopropio.
Másaún,decíamosenPuebla,
asícomodeunproblemadeCristo,
quediráenelfinaldelavida:
“Todoloquehicisteconunodeestospobrecitos,
conmigolohiciste”4.
4 d e M a r z o d e 1 9 7 9
La violencia del amor
La justicia de Dios 124
Sialgovalemos,
noesportenermásdinero
oportenermástalento
oportenermáscualidadeshumanas.
Sialgovalgo,
yenlamedidaquevalgo,
esporqueestoyinserto,metido,enlavidadeCristo,
ensucruz,ensuresurrección.
Éstaeslamedidadelhombre.
4 d e M a r z o d e 1 9 7 9
Ustedes saben que está contaminado el aire, las aguas, todo cuanto
tocamosyvivimos;yapesardeesanaturalezaquelavamoscorrompi-
endocadavezmás,ylanecesitamos,nonosdamoscuentaquehayun
compromisoconDiosdequeesanaturalezaseacuidadaporelhombre.
Talarunárbol,botarelaguacuandohaytantaescasezdeagua,notener
cuidadoconlaschimeneasdelosbuses,envenenandonuestroambi-
enteconesoshumosmefíticos,notenercuidadodondesequemanlas
basuras—todoesoespartedelaalianzaconDios.
1 1 d e M a r z o d e 1 9 7 9
ElmalseríaquepaseconeldocumentodePueblalomismoquepasó
conMedellín:quemuchos,llevadosporlosprejuicios,avecesporla
ignorancia,nolopusieronenpráctica.
Sinuestraarquidiócesissehaconvertidoenunadiócesisconflictiva,
nolesquepaduda:Esporsudeseodefidelidadaestaevangelización
nueva,quedelConcilioVaticanoIIparaacáyenlasreunionesdeobis-
poslatinoamericanosestánexigiendoquetienequeserunaevangeliza-
ciónmuycomprometida,sinmiedo.
1 1 d e M a r z o d e 1 9 7 9
La violencia del amor
La justicia de Dios 125
Una Iglesia que no sufre persecución, sino que está disfrutando los
privilegiosyelapoyodelascosasdelatierra—¡tengamiedo!—noesla
verdaderaIglesiadeJesucristo.
1 1 d e M a r z o d e 1 9 7 9
Yolesmiroaustedes,queridoshermanos,
yséquemihumildeministerionoesmásqueeldeMoisés,
transmitirleslapalabra:estodiceelSeñor.
Yquégustomeda
cuandoenlaintimidaddesuscorazones,
comolodicenavecesdepalabra
oporcartasquemellegan,
loqueelpueblolecontestóaMoisés:
“HaremostodoloqueYahvéhaordenado”5.
1 8 d e M a r z o d e 1 9 7 9
Elotrodíaunpadremedijoqueunseñorandababuscandoconfe-
sarse—tenía cuarenta añosdenoconfesarse—porquequería conver-
tirse,comohabíaoídoaquíenlacatedral.
Cuandodicenqueyopredicopolítica,yoremitoaestostestimonios
deconversiónhaciaDios.¡Estoesloquebusco:conversiónhaciaDios!
Ysidesdeaquíseñalolapolítica,muchasvecesesporlocorruptodeesa
política,paraqueseconviertantambiénaDiosloshombresqueDios
amaauncuandoesténenlodadosenelpecado.
1 8 d e M a r z o d e 1 9 7 9
Ojalámeestuvieranescuchandohombres
quetienensusmanosmanchadasdehomicidio.
Sonmuchos,pordesgracia,
porquetambiéneshomicidaelquetortura.
Elquecomienzaatorturar
nosabeadóndevaaterminar.
La violencia del amor
La justicia de Dios 126
Hemosvistovíctimasdetorturas,
llevadasconmilsubterfugiosmentirosos
amorirenunhospital.
Sonasesinostambién,
sonhomicidas,
norespetanlosagradodelavida.
Nadiepuedeponerlamanosobreotrohombre,
porqueelhombreesimagendeDios.
¡Nomatarás!6
Yoquisierallevartambiénestapalabrabreve
aesemarinmensodeignominia
quematahastaenlasentrañasdelamadre.
Elaborto,crimenabominable,tambiénesmatar.
¡Ypensarquelaquetortura,laqueasesina
essupropiamadre!
¡Nomatarás!
CuandoCristoperfeccionabaesemandamiento,decía:
Yacuandocomienzasaodiar,
hascomenzadotambiénamatar7.
1 8 d e M a r z o d e 1 9 7 9
Yonosoypolítico,
yonosoysociólogo,
yonosoyeconomista,
yonosoyresponsableparadarsolución
alaeconomíayalapolíticadelpaís.
Yahayotros,laicos,
quetienenesatremendaresponsabilidad.
Desdemipuestodepastor
yosólohagounllamamiento
paraquesepanusaresostalentos
queDiosleshadado.
La violencia del amor
La justicia de Dios 127
Perocomopastor,símetoca
—yestoesloquetratodehacer—
construirlaverdaderaIglesia
denuestroSeñorJesucristo.
2 5 d e M a r z o d e 1 9 7 9
Elquequierasalvarsualma—esdecir,enfrasebíblica,elquequiera
estarbien,elquenoquieratenercompromisos,elquenosequiereme-
terenlíos,elquequiereestaralmargendeunasituaciónenquetodos
tenemosquecomprometernos—ésteperderásuvida.
Quécosamáshorrorosahabervividobiencómodo,sinningúnsufri-
miento,nometiéndoseenproblemas,bientranquilo,bieninstalado,
bienrelacionadopolíticamente,económicamente, socialmente.Nada
lehacíafalta,todolotenía.
¿Dequésirve?Perderásualma.
Peroelqueporamoramísedesinstaleyacompañealpuebloyvaya
enelsufrimientodelpobreyseencarneysientasuyoeldolor,elatro-
pello,ésteganarásuvida,porquemiPadrelopremiará.
Hermanos,aesonosllamalapalabradeDiosenestedía,yyoquisie-
ra,deveras,tenertodalacapacidaddeconvicciónparadecirles:¡Vale
lapenasercristiano!8
1 d e a B r i l d e 1 9 7 9 .
AcadaunodenosotrosnosestádiciendoCristo:
Siquieresquetuvidaytumisiónfructifiquecomolamía,
hazcomoyo:
conviérteteengranoquesedejasepultar;
déjatematar—
notengasmiedo.
Elquerehuyeelsufrimientosequedarásolo.
Nohaygentemássolaquelosegoístas.
Perosiporamoralosotrosdastuvida,
La violencia del amor
La justicia de Dios 128
comoyolavoyadarportodos,
cosecharásmuchosfrutos.
Tendráslassatisfaccionesmáshondas.
Noletengasmiedoalamuerte,alasamenazas.
ContigovaelSeñor.
1 d e a B r i l d e 1 9 7 9
Yo,yadesdeestemomento,
yennombredetodosmisqueridossacerdotes,
pidoperdón
pornohaberservido,contodaentereza
conqueelevangelionospide,
alpuebloalquetenemosqueconducir,
porhaberloconfundidoaveces,
suavizandodemasiadoelmensajedelacruz,
queesduro.
1 d e a B r i l d e 1 9 7 9
Quizá nunca como ahora el mensaje de la Semana Santa ha tenido
tanta actualidad. En medio de tantas voces y gritos de oprimidos y
opresores, entre tanto aparatode represióny tantos ayesde atropel-
los—elegoísmodequienesnoquierenoírelreclamodeloshambri-
entos—yfrentea los justosesfuerzosde lasreivindicacionessociales,
principalmente entre tanto terrorismo, venganza y violencia, que ya
casi sehacennuestroambiente…,québiennosharíaa todoselevar
nuestrassituacionesconcretasynuestrossentimientosyesfuerzosper-
sonalesodegrupohastalatrascendenciaqueCristonosseñaladesdesu
cruzenSemanaSanta:lajusticiadeDiosysuamormisericordioso9.
6 d e a B r i l d e 1 9 7 9
LaIglesianopuedeestardeacuerdoconlasfuerzasqueponensucon-
fianzasóloenlaviolencia.
La violencia del amor
La justicia de Dios 129
LaIglesianoquierequelaconfundanconliberacionesúnicamente
políticasytemporales.
LaIglesiasísepreocupaporesasliberacionesdelatierra,yleduele
loshombressufridos,analfabetos,sinluz,sintecho,sinhogar.
Perosabequeallínoestáúnicamenteladesgraciadelhombre.Está
másadentro,másprofunda,enelcorazón,enelpecado.
Y la Iglesia,por eso, al apoyar todas las justas reivindicacionesdel
pueblo,lasquiereelevaraliberarsedeesacadenaqueeselpecado,la
muerte,elinfierno,yparadecirlesaloshombresquetrabajemospor
serlibresdeverdad,peroapartirdelpropiocorazón:lalibertaddelos
hijosdeDios,laquenoshacehijosdeDios,laquenosquitalascade-
nasdelpecado.
8 d e a B r i l d e 1 9 7 9
Simipersonacaerepugnante
yporesosequiereacallarmivoz,
nosefijenenmí,
fíjenseenaquelquelesmandadecir:
“Ámenseunosaotros”.
Noesamíaquienoyen,
sinoalSeñor,
alAmorquenosquiereprecisamentesuyos
porestacaracterísticadelamor10.
1 2 d e a B r i l d e 1 9 7 9
Unacivilizacióndelamor
quenoexigieralajusticiaaloshombres
noseríaverdaderacivilización,
nomarcaríalasverdaderasrelacionesdeloshombres.
Poreso,esunacaricaturadeamor
cuandosequiereapañarconlimosnas
loqueyasedebeporjusticia,
La violencia del amor
La justicia de Dios 130
apañarconaparienciasdebeneficencia
cuandoseestáfallandoenlajusticiasocial.
Elverdaderoamorcomienza
porexigirentrelasrelacionesdelosqueseaman
lojusto.
1 2 d e a B r i l d e 1 9 7 9
Sinohayverdadenel amor,hayhipocresía.Muchasveces sedicen
palabrasbonitas,seestrechanlasmanos,yquizáshastasedenunbeso,
peroenelfondonohayverdad.
Por eso [somos]unacivilizacióndonde sehaperdido la confianza
delhombreaotrohombre,dondehaytantamentira,dondenohay
verdad,nohayfundamentodeamor.Nopuedehaberamordondehay
mentira.
Faltaennuestroambientelaverdad.Ycuandolaverdadsedice,ofen-
de;ysecallanlasvocesquedicenlaverdad.
1 2 d e a B r i l d e 1 9 7 9
NonosestáfallandoDioscuandonolosentimos.
Nodigamos:Diosnomehaceloqueyolepidotanto,yporesoya
norezo.Diosexiste,yexistemáscuandomástesienteslejosdeél;y
existeDiosmáscercadeticuandotúcreesqueestámáslejosyqueno
teoye.
Cuandosienteslaangustia,eldeseodequeDiosseacerqueporqueno
losientes,esqueDiosestámuycerquitadetuangustia.
¿CuándolovamosacomprenderqueDiosnoesunDiosquesola-
mentenosdafelicidad,sinoquepruebanuestrafidelidadenlashoras
deangustia,yesentoncescuandolaoración,cuandolareligión,tiene
másmérito,cuandoseesfielapesardenosentirlapresenciadelSe-
ñor?
La violencia del amor
La justicia de Dios 131
Ojalá que ante este grito de Cristo nosotros aprendamos que
Dios es siempre nuestro Padre y nunca nos abandona, y que nos-
otrosestamosmáscercadeéldeloquenosotrospensamos.
1 3 d e a B r i l d e 1 9 7 9
Queridoshermanos,sobretodoustedesquetienentantasensibilidad
social,ustedesquenotoleranestasituacióninjustadenuestrapatria:
estábien,Diosleshadadoesesentidodesensibilidad;ysitienenvo-
caciónpolítica,benditoseaDios,cultívenlatambién.
Peromiren:nopierdanesavocación;nopierdanesasensibilidadpo-
líticaysocialúnicamenteconodios,convenganzas,conviolenciasde
latierra.
Elévense.¡Arribaloscorazones!Mirenlascosasdearriba11.
1 5 d e a B r i l d e 1 9 7 9
“RecibidelEspírituSanto”.
Cristomismoexplica:
“ComomiPadremeenvió,asíyoosenvío”.
Quieredecir:
NacelaIglesiaconestesoplodeCristo;
ylamisiónqueesaIglesiallevaráalmundo,
atodoslossiglos,
noseráotraqueladeCristomuertoyresucitado.
LaIglesiacelebrasuliturgia,predicasupalabra,
solamenteparaeso:
parasalvardelpecado,
parasalvardelasesclavitudes,
paraderribarlasidolatrías,
paraproclamaralúnicoDios,quenosama.
ÉstaseráladifíciltareadelaIglesia,
yporesoellasabequealcumplirestamisión,
queaCristolehizoganarseunacruz
La violencia del amor
La justicia de Dios 132
yunashumillaciones,
tendráqueestardispuestaellatambién
anotraicionaresemensaje
y,siesnecesario,comoél,sufrirelmartirio,
sufrirlacruz,lahumillación,lapersecución12.
2 2 d e a B r i l d e 1 9 7 9
Hayquedejarbienenclaroqueelconflictoesentreelgobiernoyel
pueblo.HayconflictoconlaIglesiaporquenosponemosdepartedel
pueblo.YoinsistoenquelaIglesianoestáparapelearconelgobierno.
Ypormiparteyonoquieropleitosconelgobierno.Cuandomedicen
quesoysubversivo,quememetoenpolítica,digo:esfalso;yotratode
definirlamisióndelaIglesia,queesprolongacióndeladeCristo.La
Iglesiatienequesalvaralpueblo,acompañarloensusreivindicaciones.
También,nodejarloirporloscaminosdeviolenciasinjustas,deodios
ydevenganzas.Enestesentidovamosacompañandoalpueblo,aeste
puebloque sufre tanto.Claro, aquellosqueatropellana estepueblo
tienenqueestarenpleitoconestaIglesia13.
2 d e J u n i o d e 1 9 7 9
Nohayderechoparaestartristes.
Uncristianonopuedeserpesimista.
Uncristianosiempredebedealentarensucorazón
laplenituddelaalegría.
Haganlaexperiencia,hermanos;
yohetratadodehacerlamuchasveces.
Yenlashorasmásamargasdelassituaciones,
cuandomásarrecialacalumniaylapersecución,
unirmeíntimamenteaCristo,elamigo,
ysentirmásdulzura
quenoladantodaslasalegríasdelatierra
—laalegríadesentirseíntimodeDios
La violencia del amor
La justicia de Dios 133
auncuandoelhombrenolocomprendaauno—
eslaalegríamásprofunda
quepuedahaberenelcorazón.
2 0 d e M a y o d e 1 9 7 9
Seamossinceros,nuncaheestadoafavordenadie,porqueheestado
únicamentecomprometidoconmiDios.
Ysiemprehepredicadomiautonomíaparapoderalabar lobueno
quehayencualquierserhumano,asícomoparapoderreprocharcon
todalibertadlomaloeinjustoqueexisteencualquierserhumano.
ParaestoestálaIglesia.
Lascoyunturaspolíticasdelospuebloscambian,ylaIglesianovaa
serjuguetedeesevaivéndelascoyunturas.
LaIglesiasiempretendráqueserelhorizontedelamordeDios,que
hetratadodeesclarecerenestamañana.
Poresoelamorcristianosobrepasalascategoríasdetodoslosregíme-
nesysistemas.Sihoyesdemocracia,simañanaessocialismo,sidespués
esotracosa,esonoescompetenciadelaIglesia.
Háganloustedesquesonelpueblo,ustedesquetienenelderechode
organizarseconlalibertadquetienetodopueblo.
Organicensusistemasocial.LaIglesiasequedarásiemprealmargen,
autónoma,parapoder—encualquiersistemaquesea—serlaconcien-
cia,eljuezdelasactitudesdeloshombresquemanejanoquevivenen
esossistemasoregímenes.
2 0 d e M a y o d e 1 9 7 9
¿Quéquieredecirtrascendencia?
Escomoirrumpircircunscripciones.
Escomonodejarseaprisionarporlamateria.
Escomodecirelhombreensureflexión:
Estoyporencima
detodaslascosasquemequierenencadenar.
La violencia del amor
La justicia de Dios 134
Nilamuertenilavida
nieldineronielpoderniloshalagos,
nadapuedesustraeralhombre
deestavocacióntrascendental.
Hayalgomásalládelahistoria.
Hayalgoquetransponelosumbrales
delamateriaydeltiempo.
Hayalgoqueporesosellama
lotrascendente,
loescatológico,
elmásallá,
lametafinal.
Dios,quenosedejaabarcarporlascosas,
sinoqueloabarcatodo,
ésaeslameta
alaquenosllamaCristoresucitado.
2 7 d e M a y o d e 1 9 7 9
Cuántoshayquemejornodijeranquesoncristianos,porquenotienen
fe.TienenmásfeensudineroyensuscosasqueenelDiosquecon-
struyólascosasyeldinero.
3 d e J u n i o d e 1 9 7 9
Esdivertido.
Yoherecibidoenestasemanaacusaciones
delosdosextremos:
delaextremaderecha,
porquesoycomunista;
ydelaextremaizquierda,
porqueyameestoyhaciendodederecha.
Yonoestoyniconladerechaniconlaizquierda.
Estoytratandodeserfiel
La violencia del amor
La justicia de Dios 135
alapalabraqueelSeñormemandapredicar,
almensajequenosepuedealterar,
alqueaunosyaotroslesdice
lobuenoquehacen
ylasinjusticiasquecometen.
3 d e J u n i o d e 1 9 7 9
LaIglesianoesunpartidodeoposición.
LaIglesiaesunafuerzadeDiosinspiradora
enelpueblo,
paraqueelpuebloseaartíficedesupropiodestino.
LaIglesianoquiereimponersistemas
políticososociales.
Nodebe;noessucompetencia.
PerolaIglesiallamaalalibertaddelospueblos
paraquenoseimpongaunsólopatrónimpositivo,
sinoparaqueloshombrespromuevan,
desdesusconocimientosysustécnicas,
loqueelpueblomerece,
loqueelpueblocreequequiere,
artíficedesupropiodestino,
libreparaelegirsupropiaconducción
aldestinoqueDiosleseñala.
1 0 d e J u n i o d e 1 9 7 9
NoesunDioslejano
—sí,trascendente,infinito—,
perounDioscercanoaquíenlatierra.
1 0 d e J u n i o d e 1 9 7 9
La violencia del amor
C A P Í T U L O 7
La luz luminosa de Cristo
Cuandoelsacerdotelevantalahostiaydice:
“Ésteeselsacramentodenuestrafe”,
ustedesresponden,porqueasílosienten:
“Anunciamostumuerte,
proclamamosturesurrección”.
Éstaeslaeucaristía:
anunciodelamuertedelSeñor,
proclamacióndesuvidaeterna,
optimismodeunoshombresydeunasmujeres
quesabenqueestánsiguiendo,
enmediodelaoscuridadydelaconfusión
denuestrahistoria,
laluzluminosadeCristo,
vidaeterna.
1 7 d e J u n i o d e 1 9 7 9
ElcristianollevalaseguridaddeCristo
yesgermendesalvación.
Sihayesperanzadeunmundonuevo,
deunapatrianueva,
deunordenmásjusto,
La luz luminosa de Cristo 137
deunreflejodelReinodeDios
ennuestrasociedad,
hermanos,ténganloporseguro,
sonustedes,loscristianos,
losquevanahaceresamaravilla
delmundonuevo,
perocuandotodosseamosdeverdadcomunicadores
deestavida
quevenimosarecibirenlaeucaristía
denuestramisadominical,
estegermenquetransformaráalmundo.
1 7 d e J u n i o d e 1 9 7 9
Laeucaristía,elCorpus…noshahechoremontarnosalCalvariohace
veintesiglos,yaMoiséstodavíamásatrásyalasviejasalianzasdesdela
eucaristía—unhorizontedehistoriaincomparable.
Perotambiénhaciaadelante,haciaelfuturo,elhorizonteeterno,el
horizonteescatológico,elhorizontedefinitivoquevaexigiendocomo
unautopíaatodoslossistemaspolíticos,atodaslasluchassociales,a
todosloshombresquesepreocupandelatierra.
LaIglesianosedespreocupadelatierra,perodesdesueucaristíadice
atodoslostrabajadoresdelatierra:másallá.Ycadavezqueselevanta
lahostiaenlamisa,seoyeelllamamientodeCristo:“Hastaquelovol-
vamosatomarenelReinodemiPadre”.
Yelpueblorepite:“Ven,SeñorJesús”.
Hayunaesperanza.EsunpuebloquecaminaalencuentrodelSeñor.
Lamuertenoesfin.Lamuerteesabrirseaesapuertadelaeternidad.
Poresodecíayterminodiciendoquetodalasangre,todosloscadá-
veres,todoslosmisteriosdeiniquidadydepecado,todaslastorturas,
todos esos antrosdenuestros cuerposde seguridad,donde lamenta-
La violencia del amor
La luz luminosa de Cristo 138
blementemuerenlentamentemuchoshombres,noestánparasiempre
perdidos.
1 7 d e J u n i o d e 1 9 7 9 .
Cuandounhombreoungrupoquieretrabajarsóloporlatierrayno
tienehorizontedeeternidadynoleimportanesoshorizontesreligio-
sos,noesunliberadorcompleto.Nosepuedefiardeél.Hoyluchan
porelpoderymañanadesdeelpoderseránlospeoresrepresores,sino
setieneunhorizontemásalládelahistoriaquesancionelobuenoy
lomaloquehacemosloshombresenlatierra.Nopuedehaberjusticia
verdaderanireivindicacioneseficaces.
1 7 d e J u n i o d e 1 9 7 9
Cuandosalimosdemisa,
debemosdesalir
comobajóMoisésdelSinaí:
consucaraluminosa,
consucorazónvaliente
aenfrentarsealasdificultadesdelmundo.
1 7 d e J u n i o d e 1 9 7 9
Medalástimapensarquehaygentequenoevoluciona.Haygenteque
dice:“TodoloqueahorahacelaIglesiaestámalo,porquenoescomo
cuandonosotros lohacíamoscuandoéramosniños”.Yrecuerdansu
colegioyquisieranuncristianismoestáticocomomuseodeconserva-
ción.
Noesparaesoelcristianismonielevangelio.Esparaserfermento
deactualidad,ytienequedenunciarnolospecadosdelostiemposde
MoisésydeEgipto,nidelostiemposdeCristoyPilatosydeHerodes
ydelImperioRomano.SonlospecadosdehoyaquíenElSalvador,
losquelestocavivir,elmarcohistórico;estegermendesantidadyde
La violencia del amor
La luz luminosa de Cristo 139
unidad,tenemosquevivirloaquíenlatremendarealidaddenuestro
puebloconcreto,cualesnuestracomunióneclesial.
1 7 d e J u n i o d e 1 9 7 9
Queridoshermanos,nopongamoslaconfianza
enmovimientosdelatierra.
Sí,sonprovidenciales,
perocontalqueellosnoolviden
quetodalafuerzaliberadoradelmundo
vienedeCristo.
2 4 d e J u n i o d e 1 9 7 9
Lavidaessiempresagrada.
ElmandamientodelSeñor,
“Nomatarás”,
hacesagradatodavida;
yaunqueseadeunpecador,
lasangrederramada
siempreclamaaDios1.
3 0 d e J u n i o d e 1 9 7 9
HayunafraseenelsaludodePueblaalospueblosdeAméricaLatina
quemeparecequedalapautaparaaquellosquecreenque,cuandola
IglesiaseproclamaIglesiadelospobres,comoqueseparcializayde-
spreciaalosricos.Deningunamanera.Elmensajeesuniversal.Dios
quieresalvaralosricostambién.
Pero,precisamenteporquelosquieresalvar,lesdicequenosepueden
salvarmientrasnoseconviertanalCristoqueviveprecisamenteentre
lospobres;yentonceselmensajedePuebladicequeenestoconsisteel
serpobre:“…aceptaryasumirlacausadelospobres,comosiestuvie-
senaceptandoyasumiendosupropiacausa,lacausamismadeCristo:
La violencia del amor
La luz luminosa de Cristo 140
‘Todoloquehicisteisaunodeestosmishermanos,porhumildesque
sean,amímelohicisteis’”2.
1 d e J u l i o d e 1 9 7 9
Estoquisieradeciryo:
quenodebemosdesocorreranadie
consentidodesuperioridad,
queelquedamaterialmente
recibeespiritualmente.
Hayunintercambiodebienes
quesolamentelocomprende
unverdaderoespíritudepobreza,
quehacesentirsealricomuyhermanodelpobre
yalpobrenosentirseinferioralrico,
sinoenunaigualdaddeintercambio:
darydar,
nivelar,comodiceSanPablo3.
1 d e J u l i o d e 1 9 7 9
Lamuerteessignodepecado
cuandolaproduceelpecadotandirectamente
comoentrenosotros:
laviolencia,
elasesinato,
latortura(dondesequedantantosmuertos),
elmachetearytiraralmar,
elbotargente.
Todoestoeselimperiodelinfierno.
1 d e J u l i o d e 1 9 7 9
“Poreso,”—concluyeSanPablohumildemente—
“muyagustopresumodemisdebilidades,
La violencia del amor
La luz luminosa de Cristo 141
porqueasíresidiráenmílafuerzadeCristo.
Poresovivocontentoenmediodemisdebilidades,
delosinsultos,lasprivaciones,
laspersecucionesylasdificultades
sufridasporCristo”.
Hermanos,¡quéhermosaexperienciaes
tratardeseguirunpoquitoaCristo
yacambiodeesorecibirenelmundo
laandanadadeinsultos,
dedesconfianzas,
decalumnias,
laspérdidasdeamistades,
eltenerloaunoporsospechoso!
Todoesoyaestáprofetizado4.
8 d e J u l i o d e 1 9 7 9
Sialgunaveznosquitaranlaradio,
nossuspendieranelperiódico,
nonosdejaranhablar,
nosmataranatodoslossacerdotesyalobispotambién
yquedaranustedesunpueblosinsacerdotes,
cadaunodeustedestienequeserunmicrófonodeDios,
cadaunodeustedestienequeserunmensajero,
unprofeta.
SiempreexistirálaIglesiamientrashayaunbautizado,
yeseúnicobautizadoquequedeenelmundo
eselquetieneanteelmundo
laresponsabilidaddemantenerenalto
labanderadelaverdaddelSeñor
ydesujusticiadivina.
8 d e J u l i o d e 1 9 7 9
La violencia del amor
La luz luminosa de Cristo 142
EsobradeDios,
yporesonotenemosmiedo
alamisiónprofética
queelSeñornoshaencomendado.
Yameimaginoquealgunodice:
“¡Ah,seestácreyendoprofeta!”.
Noesquemecreaprofeta.
Esqueustedesyyosomosunpuebloprofético;
esquetodobautizadoharecibidoparticipación
enlamisiónproféticadeCristo.
8 d e J u l i o d e 1 9 7 9
Cuandomoríayestabaaquítendido
elpadreRafaelPalacios,asesinadoenSantaTecla,
yodijequesucadáver
seguíapredicandounadenuncia
nosólohaciaafueradelaIglesiaporsuscrímenes,
sinohaciaadentrodelaIglesiaporsuspecados.
Elprofetatambiéndenuncia
lospecadosinternosdelaIglesia.
¿Yporquéno?
Siobispos,papas,sacerdotes,
nuncios,religiosas,colegioscatólicos,
estamosformadosporhombres,
yhombressomospecadores,
ynecesitamosquealguiennossirvadeprofeta
tambiénanosotros
paraquenosllameaconversión,
paraquenonosdejeinstalarunareligión
comosiyafueraintocable.
Lareligiónnecesitaprofetas,
ygraciasaDiosquelostenemos,
La violencia del amor
La luz luminosa de Cristo 143
porqueestaríamuytristeunaIglesia
quesesintieratandueñadelaverdad
querechazaratodolodemás.
UnaIglesiaquesólocondena,
unaIglesiaquesólomirapecadoenlosotros
ynomiralavigaquellevaenelsuyo,
noeslaauténticaIglesiadeCristo.
8 d e J u l i o d e 1 9 7 9
LaIglesia,ensuafándeconversiónalevangelio,estáviendoquesupa-
pelestáalladodelpobre,delatropellado,delmarginado,yennombre
deéltienequehablaryporéltienequereclamar.
Muchaspersonasquepertenecenalasaltascategoríasyquesesen-
tíancomolasdueñasdelaIglesia,sientenquelaIglesialasabandona
ycomoquehaolvidadolaIglesiasumisiónespiritual.“Yanopredica
espiritual,yasólopredicapolítica”.
Noeseso.Esqueestáseñalandoelpecado,yesasociedadtieneque
escuchareseseñalamientoyconvertirseparasercomoDiosquiere.
8 d e J u l i o d e 1 9 7 9
María, estrella de la evangelización5
El16dejulioesunafechadestacadaenelcalendariodeladevoción
popular:eseldíadelaVirgendelCarmen.Nomeolvidodeunadefin-
iciónmuyacertadaconqueunmisioneroexpresabasuadmiraciónpor
laprofundaraigambredeestadevociónmarianaentrenosotros.Llamó
aNuestraSeñoradelCarmen“lamejormisioneradenuestropueblo”.
Enverdad,yocreoquenohayunpueblosalvadoreñodonde,el“Día
delCarmen”,nosesientaelatractivodelaVirgenMaríabajoesaad-
vocación,desdelaalegríageneraldeunafiestapatronalhastalasencilla
celebracióndeunacofradíaounamisaounrezoenelaltardelaVirgen
delCarmen—yaseaenlaiglesiadelpueblooenuncantónoenla
La violencia del amor
La luz luminosa de Cristo 144
casadondelafamiliaguardacomoherenciacariñosaunaimagenque
veneraronlosabuelos.
Hoy,cuandolospastoralistasestándando,ensusreflexionesyorien-
taciones,mucha importanciaa lareligiosidadodevociónpopular, la
devocióndelCarmen es un fenómenoquemerecenuestra atención
paracultivarlacomounodeesosrecursosprovidencialesquelaIglesia
tieneparacumplirsutareaesencialdeevangelizar.
EnlaCartaMagnadelaevangelización,osealaexhortaciónEvangelii
Nuntiandi,elinolvidablePabloVI,querecogiólaexperienciapastoral
delepiscopadodelmundo,dejólasnormaseficacesparadiscernirlosva-
loresincomparablesdeestasdevocionespopulares.Porquenohayduda
queestasexuberanciasreligiosasrevuelvan,conlosgrandeselementos
positivosde laevangelización,muchasdesviacionesde fanatismo,de
superstición,deinteresesegoístas,yhastadeerroresdoctrinales.Pero,
bienaprovechadas,estasexpresionesdelalmadenuestropuebloson
verdaderocultoanuestroDios,yparamuchostalvezseránlasúnicas
oportunidadesparaencontrarseconelSeñor.
SiunaperegrinacióndelaVirgendelCarmen,sielprepararsepara
imponersesuclásicoescapulariooelrecuerdorenovadordeestaalianza
conMaría,nosllevahastalametadelaevangelizaciónqueeslaconver-
siónsinceraylaexpresión,porlossacramentos,denuestraadhesiónal
evangelioyasusdifícilesexigencias,nohaydudaqueel16dejulioes
undíaprivilegiadoparanuestrapastoral.
EldíadelaVirgendelCarmenesportantounaricaherenciadela
Iglesiadehoy,queeslaIglesiadesiempre.Loqueurgeeshacercon
estostesorosheredadosloquesehacecontodaherencia:nodilapidarla
sinocultivarla.
Seríaimperdonabledestruirocriticarnegativamenteestasbellasex-
presionespiadosasdenuestragentesóloporquenoseacomodanacri-
teriosteológicosmáscultivados.Losabioesenriqueceresoscanalesque
pusieronnuestrosantiguosevangelizadoresconlostesorosrenovadores
delanuevapastoral.
La violencia del amor
La luz luminosa de Cristo 145
“Lacaridadpastoraldebedictar, a cuantoselSeñorhacolocadocomojefesdelascomunidadeseclesiales,lasnormasdeconductaconrespectoaestarealidad,alaveztanricaytanamenazada.Antetodohayquesersensibleaella,saberpercibirsusdimensionesinterioresysusvaloresinnegables,estardispuestoaayudarla,asuperarsusriesgosdedesviación.Bienorientada,estareligiosidadpopularpuedesercadavezmás,paranuestrasmasaspopulares,unverdaderoencuentroconDiosenJesucristo”6.
Siestovaleparatodareligiosidadpopular,cuántomáseficazseráesta
enseñanzadePabloVIcuandoesasmasaspopularesrodeanconcariño
de hijos a laVirgen María, bellamente llamada, en el mismo docu-
mento,“EstrelladelaEvangelización”.
1 3 d e J u l i o d e 1 9 7 9
Acuérdensequeestoytratandodehablarcomomiembrodeunpueblo,
deunadiócesis,sibienesciertoquesoyyoelobispodeladiócesis.
Peronosoyyosoloelenviadoconestamisiónprofética;estodomi
pueblo,sontodosmissacerdotes,sontodosmisreligiosos,loscolegios
católicos,sontodosaquellosqueformanlacomunidadcatólica.
Yennombredetodosustedes,queridos laicosquemeescuchany
quereflexionanconmigo,lesdigocuálesnuestramisiónprofética,qué
esloquetenemosquepredicarconnuestrotestimonioyconnuestra
palabrafrenteaunpueblosalvadoreñoquenecesitatantoestaluzcris-
tiana.
UstedesyyosomosresponsablesdequeestemensajedeCristollegue
atodos7.
1 5 d e J u l i o d e 1 9 7 9
Mealegro,hermanos,
dequenuestraIglesiaseaperseguida
precisamenteporsuopciónpreferencialporlospobres
yportratardeencarnarse
enelinterésdelospobres
La violencia del amor
La luz luminosa de Cristo 146
ydeciratodoelpueblo,
gobernantes,
ricosypoderosos:
Sinosehacenpobres,
sinoseinteresanporlapobrezadenuestropueblo
comosifuerasupropiafamilia,
nopodránsalvaralasociedad.
1 5 d e J u l i o d e 1 9 7 9
¿Dequésirvenhermosascarreterasyaeropuerto,
hermososedificiosdegrandespisos,
sinoestánmásqueamasados
consangredepobres
quenolosvanadisfrutar?
1 5 d e J u l i o d e 1 9 7 9
Cristoresucitadohapuestoyaenelsenodelahistoria
elprincipiodeunmundonuevo.
Veniramisaeldomingo
esempaparseeneseprincipio,
quesevuelveahacerpresente
ysecelebraenlamisadelaltar.
Ylosquesalimosdemisasabemos
quehemosproclamadolamuertequesalvóalmundo
yproclamadolaresurreccióndeCristo,
quevivecomoesperanza,
paraconglutinaratodoeluniverso
delcieloydelatierra,
recapitularenCristotodaslascosas
delcieloydelatierra,esdecir,eluniverso.
1 5 d e J u l i o d e 1 9 7 9
La violencia del amor
La luz luminosa de Cristo 147
Elhombredelsigloveinte
haescaladolaluna,
hadescubiertoelsecretodelátomo.
¿Quécosasmásdescubrirá?
EselcumplimientodelmandamientodelSeñor:
Dominalatierra8.
Peroeldominioabsolutodelhombresobreeluniverso
seráestequeyaseanunciahoy:
“EnCristorecapitulando
lascosasdelcieloydelatierra”.
Escuandoelhombresantologresometer
alReinodeDiosestemundo,
queahoraesesclavodelpecado,
ylocoloquealospiesdeCristo
yCristoalospiesdeDios.
Éstaeslarecapitulación.
Antesdequeexistieranlossiglos,
éstefueelproyectodeDios;
ycuandoterminelahistoria,
éstaserálarealizacióndeDios:
Cristo,recapitulacióndetodaslascosas.
Todoloquehasidolahistoria,
todoloquevamoshaciendonosotros,
buenoomalo,
semedirásegúneseproyectodeDios;
ysólosubsistiráelquehayatrabajado
porponerlascosasbajoelReinodeCristo,
ytodoaquelloquehayatratadodeinsubordinarse
alprocesodeDiosenCristo,
esfalso,nosubsistirá,
iráalbasurerodelahistoria.
1 5 d e J u l i o d e 1 9 7 9
La violencia del amor
La luz luminosa de Cristo 148
ReprendeJeremíasalosfalsospastoresdiciéndoles:
“¡Aydelospastoresquedispersanalpueblo!
Alospastoresquepastoreanamipueblo:
vosotrosdispersasteismisovejas,
lasexpulsasteis,
nolasguardasteis.
Pues,yoostomarécuentas
porlamaldaddevuestrasacciones”.
Pensemosesto,queporencimadelabondadodelamaldaddegobi-
ernosypastoreshayunDiosqueimpulsaalbuenpastoralbuengo-
bierno,queinspiralasaccionesbuenasdeloshombresquecolaboran
conél,peroesunDiosjusticieroqueamenazatomarcuentacontodo
rigordelasmalasaccionesquesehanhechoenestesublimepapelde
gobierno9.
2 2 d e J u l i o d e 1 9 7 9
LafiguradeCristosenospresentacomoelRey-Pastor,
ReyyPastordetodoslospueblosdelmundo,
detodalahistoria.
Éltienelaclavedelasolucióndelahistoria
ydelosmomentoscríticosdelospueblos.
Lospueblos,sólomirándoloaél,
podránencontrarsolución.
Sino,sivolvemoslaespaldaaCristo,
seguiremosviviendoenesteabsurdo
delrebañodisperso.
LograndiosoesqueCristoquiso
identificarseconsupueblode
bautizadosdetodoslostiempos,
pararealizartambiénsumisiónregia,
sumisióndeRey.
La violencia del amor
La luz luminosa de Cristo 149
Yanosotros,jerarquíaypueblo,nostocaproclamar
larealezaeterna,única,universal,deCristo
yhacerquetodoslospueblos,
lasfamilias,loshombres,
selesometan.
Noesundominiodespótico.
Esundominiodeamor.
Eslametadenuestralibertad,comodecíaSanPablo:
serlibresparaamarenCristoJesús10.
2 2 d e J u l i o d e 1 9 7 9
Cuando alguien absolutiza su poder y se erige ídolo del poder y se
vuelvecontralasleyesdeDios,contralosderechoshumanos—elatro-
pellodelpueblo—entoncesnopodemosdecirqueesaautoridadviene
deDios.
Si no se orienta legítimamente como Dios quiere, el pueblo, por
amoralbiencomún(objetivoquelehadadorazóndeseralanación),
tienequeobedecerhastaciertolímite,perolecabesiempreelderecho
desusjustasreivindicaciones.
2 2 d e J u l i o d e 1 9 7 9
Cristo,tieneunarepresentación
ahora,aquíenelmundo:
somosnosotros,suIglesia,lacomunidad.
Poreso,alenfocarlasemana11,
yotambiénmefijo
enestequehacertípicamenteeclesial,
estoquedebesernuestratareaprincipal,
sacerdotes,religiosas,fieles,
todoslosagentesdepastoral.
Nohacemospolítica;
iluminamoslapolíticadesdenuestraluzevangélica.
La violencia del amor
La luz luminosa de Cristo 150
Peroloprincipalnuestro
esencenderlalámparadelevangelio
ennuestrascomunidades.
2 2 d e J u l i o d e 1 9 7 9
Yolesquierorepetirloquedijeotravez:
Elpastornoquiereseguridad
mientrasnoledenseguridadasurebaño.
2 2 d e J u l i o d e 1 9 7 9
Cristoinvocalajusticiaeterna,
noenestatierra,donde,apesardeescribirle
alseñorPresidentedelaCorteSupremadeJusticia,
lascosasseguiránlomismo.
ÉlnoesCristo.
PerohayunCristoencimadeél
quelepedirácuentaaél,
ylepedirácuentaatodoslosqueseancómplices
deestasituacióninjustadeElSalvador.
2 9 d e J u l i o d e 1 9 7 9
Estashomilíasquierenserlavozdeestepueblo,
quierenserlavoz
delosquenotienenvoz.
Yporeso,sinduda,caenmalaaquellos
quetienendemasiadavoz.
2 9 d e J u l i o d e 1 9 7 9
Noseconfunda,hermanos,lamisióndelaIglesia,
evangelizandoytrabajandoporlajusticia,
concampañassubversivas.
Esmuydistinto
La violencia del amor
La luz luminosa de Cristo 151
—anoserquealevangelio
selequierallamarsubversivo—,
porquedeverdadestátocandolasbases
deunordenquenodebeexistir,
porqueesinjusto.
6 d e a g o s t o d e 1 9 7 9
Laúnicaviolenciaqueadmiteelevangelio
eslaqueunosehaceasímismo.
CuandoCristosedejamatar,
ésaeslaviolencia:dejarsematar.
Laviolenciaenunoesmáseficaz
quelaviolenciaenotros.
Esmuyfácilmatar,
sobretodocuandosetienenarmas.
Pero,¡quédifícilesdejarsematar
poramoralpueblo!
1 2 d e a g o s t o d e 1 9 7 9
Yodenuncio,sobretodo,laabsolutizacióndelariqueza.
ÉsteeselgranmaldeElSalvador:
lariqueza,lapropiedadprivada,
comounabsolutointocable.
Y,¡aydelquetoqueesealambredealtatensión!
Sequema.
1 2 d e a g o s t o d e 1 9 7 9
¡Cómomedagustocuandoenlospueblitoshumildes,
lasgentesylosniñosseagolpanauno,vienenauno!
Ovallegandounoalpuebloylesalenalencuentro.
Lleganconconfianza,
La violencia del amor
La luz luminosa de Cristo 152
porquesaben
quelesllevaunoelmensajedeDios.
1 2 d e a g o s t o d e 1 9 7 9
QueremosmencionarconcariñolavisitaquehicimosayeraSanAn-
tonioLosRanchos.Anteaquellagentesencillaquenosdicequecom-
prendebienlapalabraquesepredicadesdenuestrashomilías,¡cómo
quedaridículalaincomprensióndelosquenoquierenoír,delorgullo,
delasoberbia!
ComodecíaCristo:“Tedoygracias,Padre,porquehasreveladoestas
cosasalossencillosyaloshumildes,yencambionolasrevelasalos
soberbiosyorgullosos12.
1 2 d e a g o s t o d e 1 9 7 9
Ojalá que quede claro mi mensaje y vean, queridos hermanos, que,
antetodo, loqueyoquieroenmipredicaciónesdejaralalcancede
todos,hastadelmássencillo,elgranmensajedelevangelio,alcualyo
sirvocontodomicorazónynoquisieraquesedistorsionara.
Queloquesesacaradelapredicaciónfueranolacrónicadelasema-
na,nolacríticaalgobierno,noladenunciadelpecado.Esovienepor
añadidura,esovienecomola iluminacióndelevangelioquetropieza
conesasrealidades.
Peroloprincipalqueyoquisieraquesellevarandemipredicación
eslaluzdelevangelio,conlacualustedesmismospodrániluminarno
loshechosqueyoseñalo,sinoloshechosconcretosdeustedes,desu
familia,desuvida,desusamistades,desuempleo.
Porqueparaesosepredica,paraquecadacristianoquereflexionael
evangelioilumineensuvidaydesdesuvidalasrealidadesqueloro-
dean,concriteriosdeCristo.
1 2 d e a g o s t o d e 1 9 7 9
La violencia del amor
La luz luminosa de Cristo 153
Las cenizas siguen hablando13
Todoslosindiciosacusanquehubomanocriminalenelincendiode
LaCrónicadelPuebloelsábadoreciénpasadoporlanoche.Siestoes
así,nosencontramosanteunanuevamanifestacióndelairracionalidad
queinspiralaviolenciarepresivacontralalibertaddeexpresión.
Cuandootrosnopiensancomounoo,peor todavía, cuandootro
leseñalaaunosuspecados,sólocabendosactitudesracionalesyhu-
manas:odialogarparaconvenceralotrodelarazónqueunotiene,o
reconocerconhombríaelpecadoqueleseñalanyconmayorvalentía
convertirsedeesepecado.Enotraspalabras:“Las ideassecombaten
conideas”.Valersedelafuerzafísica—pornodecirbruta—paraacallar
lasexpresionesdelpensamiento,esunsignodehaberbajadoaunaera
cavernaria.Quienescapazdeincendiar,y,peortodavía,quienesson
capacesdemandaraincendiareltallerdondeseimprimeunperiódico
quepublicaideasquenoestándeacuerdoconellos,yquedenuncian
suspecados,nosólodemuestranunaincapacidaddediálogo,sinoque
seexhibenenlaínfimagradadelsubdesarrollocultural.
Nopodemosmenosquerepudiarestabarbarieyconfirmarunavez
más la existencia de unos poderes que están sosteniendo estructuras
injustasdepecado.AlmismotiempolaincineracióndeltallerdeLa
CrónicadelPuebloestádandotestimoniodelgloriosoriesgoquecorre
todoaquelqueseatreveadenunciar,endefensadelpueblo,lasinjus-
ticiasyelatropellodeesospoderes.Yhastalascenizassiguenhablan-
do.Lavozdelaverdad,elamoryelservicioalosinteresesnoblesdel
pueblo,lainteligenciayelcorazóndequieneslevantanesasbanderas,
nohansidoquemados.Elincendiosólodebeservirdeestímulopara
renacer,comolalegendariaavefénix,desuspropiascenizas.Yelpue-
blodebeayudaraquesevuelvaaoír suvozenestamismatribuna,
contribuyendoconsuapoyomoralyeconómicoaquemuyprontose
rehagadesuruinaLaCrónicadelPueblo.
La violencia del amor
La luz luminosa de Cristo 154
En la misma fecha fue destruida en Santa Ana, la radioemisora
YSHH.Servirántambiénparaellaestasmodestasexpresionesdesoli-
daridadyapoyo.
2 0 d e a g o s t o d e 1 9 7 9
LavozdelaIglesia,
pormiparte,hetratadodehacerlanítida.
Talveznolologre,
porquehaymuchamalavoluntad,
muchaignorancia
ymuchaidolatría,
yelidólatranoquierequelebotensuídolo.
Sinembargo,estavozquierereclamarunavezmás
queestoesloqueyoquieropredicar:
aesteCristo
quedicequenobuscalascosasdelatierra
sinoparasalvarla.
Medarisa
cuandodicenqueyoestoypropugnandoporelpoder.
¿Quécapacidadtengoyo
paraserunpresidenteounministro?
Diosmehallamadoparaserunsacerdote
yservirdesdemiIglesia,
desdemisacerdocio.
2 6 d e a g o s t o d e 1 9 7 9
Ayer, en San Juan Opico, el Canal 13 deTelevisión de México me
preguntaba:“SileofrecieranaustedoalaIglesiaelliderazgoenuna
revolución,¿ustedloaceptaría?”.
Ledijeyo:“Haríaundisparate.LaIglesianoestáparaesoenlatierra.
LaIglesianoestáparaseruncapitándeunejército.LaIglesianoestá
parallevarunarevolución.LaIglesiaestáparasermadredeunidad.Se
La violencia del amor
La luz luminosa de Cristo 155
mantieneautónomaentredospartidosquepelean,parapoderledecir,
aunoyaotro,lojustoyloinjusto,yparapoderreclamaralahorade
lospecadosdeguerraloquenosedebedehacerniensituacionescon-
flictivas.LaIglesiaquieresersiemprelavozdeCristo,elpanquebaja
delcieloparalavida,paralaluz,paralasaluddelmundo”.
Yolessuplico,queridoscolaboradoresdelaIglesia,manifestemosde
laformamásnítidaestepensamientodeCristo,estatrascendenciade
laIglesiaquedecíaPabloVI:Silalglesiapredicaraotraliberaciónque
noesladeCristo,quenoesladelpecado,niladellevaraloshijosde
Dioshasta el cielo,hasta lavidaeterna—una Iglesiaque se confun-
dieraconliberacionesúnicamentedelapolítica,delaeconomíayde
losocial—perderíasufuerzaoriginalynotendríaderechoahablarde
liberaciónennombredeDios.
2 6 d e a g o s t o d e 1 9 7 9
Pormiparte,quieroaprovecharestaocasión
paraquienesquierenenfrentarmeconlaSantaSede:
dequeelarzobispodeSanSalvador
segloríadeestarencomuniónconelSantoPadre,
respetayamaalsucesordePedro.
Séquenoharíaunbuenservicioaustedes,
queridopueblodeDios,
silosdesgajaradelaunidaddelaIglesia.
¡Lejosdemí!
Preferiríamilvecesmorir
antesdeserunobispocismático.
2 6 d e a g o s t o d e 1 9 7 9
¿DequésirveteneriglesiasbonitasdelascualespodríadecirCristolo
quelesdicehoyalosfariseos:Vuestrocultoesvacío14?
Asíresultanmuchoscultoslujosos,demuchasflores,demuchasco-
sas, invitados ydemás.Pero, ¿dónde está la adoración enEspíritu y
La violencia del amor
La luz luminosa de Cristo 156
verdad?
Creoqueesparanosotrosunalección,queridoshermanos,yyosoy
elprimeroenrecibirlaytratardeinterpretarla.
Talveznohesabidocumplirbienconmideberdesacerdotedelculto
deDios.Talvez,conmishermanossacerdotes,hemoshechoconsistir
elcultoenarreglarbienbonitoelaltary,talvez,cobrartarifasmásaltas
porqueseadornamejor.Hemoscomercializado.
Poreso,Dios,comoentrandoaJerusalénconellátigo,nosestádicien-
do:“Habéishechodemicasadeoraciónunacuevadeladrones”15.Todos
tenemosquereflexionar:todossomosculpables.
2 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9
Hahabidootrosconflictoslaboralesquehanllevadoadesilusiónporla
intransigenciadealgunasdelaspartes.Encambio,hahabidonegocia-
cionesmuyvaliosasenlascualesnosdaejemplodequesomoscapaces
denegociarracionalmentelascosas.
Quisierahacerhonoralaverdadaldecirqueheconocidoenestos
díasempresariosprivadosquemantienenbuenasrelacionesdetrabajo
consusobrerosaunmásalládeloquelaleypide.Estándispuestosa
quesecreeunclimanuevo,mejor,enelpaísentodoslosórdenes.Yo
digoquenotenemosquedespreciarlasvoces,aunqueseanmuyparcia-
lesypequeñaslucecitas,perosonlucesdeesperanza.
Nosomosnosotrosdemagógicosdeunaclasesocial,sinoquesomos
partedelReinodeDioslosquequeremosimpulsar,dondequieraque
hayauncorazóndebuenavoluntad,a la justicia,alamor,a lacom-
prensión.
NoesnecesariocontantasangrelaliberacióndeElSalvadorcuan-
dotodavíaestiempodeque,siponemostodoslabuenavoluntad,el
renunciamientodelascosasmaterialesylabúsquedadeestosvalores
divinos,encontraremosciertamenteelcamino.Paraeso,naturalmente,
hayquetenerelvalordecederenaquelloquehabíasidounainstitu-
La violencia del amor
La luz luminosa de Cristo 157
ciónyaintocableyqueeralabasedetodaslasviolencias:laviolencia
institucionalizada,lainjusticiadelpaís.
2 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9
Santiagonosexhortahoy
a“aceptardócilmentelapalabraquehasidoplantada
yescapazdesalvarnos”16.
Sóloestapalabraescapazdesalvarnos.
Creer,esperar:
éstaeslagraciadelcristianoennuestrotiempo.
Cuandomuchosdesesperan,
cuandolesparecequelapatriayanotienesalida,
comoquetodoseacabó,
elcristianodice:
No,sitodavíanohemoscomenzado.
Todavíaestamosesperandolagraciadivina,
queciertamenteyasecomienza
aconstruirenestatierra,
yseremosunapatriafeliz
ysaldremosdetantocrimen.
Habráunahoraenqueyanohayasecuestros,
habráfelicidad,
podremossaliranuestrascallesyanuestroscampos
sinmiedoaquenostorturenynossecuestren.
¡Vendráesetiempo!
Cantanuestracanción:
“Yotengofequetodocambiará”.
Hadecambiar
sideverascreemosenlapalabraquesalva
yenellaponemosnuestraconfianza.
Paramí,ésteeselhonormásgrandedelamisión
La violencia del amor
La luz luminosa de Cristo 158
queelSeñormehaconfiado:
deestarmanteniendoesaesperanzayesafe
enelpueblodeDios
ydecirle:
PueblodeDios,seandignosdeesenombre.
2 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9
La violencia del amor
C A P Í T U L O 8
Opción preferencial por los pobres
Demiparte,queridoshermanos,noquisieratenervidacomolatienen
muchospoderososdehoycuandonovivendeverdad.Vivencustodia-
dos,vivenconlaconcienciaintranquila,vivenenzozobra.Esonoes
vida.
SicumplíslaleydeDios,viviréis.Aunquemematen,notengone-
cesidad…1.
Simorimosconlaconcienciatranquila,conelcorazónlimpiodeha-
berproducidosóloobrasdebondad,¿quémepuedehacerlamuerte?
Gracias aDiosque tenemos estos ejemplaresdenuestrosqueridos
agentesdepastoral,quecompartieronlospeligrosdenuestrapastoral
hasta el riesgo de ser matados.Yo, cuando celebro la eucaristía con
ustedes,lossientoaellospresentes.Cadasacerdotemuertoesparamí
unnuevo concelebrante en la eucaristía denuestra arquidiócesis. Sé
queestánaquí,dándonoselestímulodehabersabidomorirsinmiedo,
porquellevabansuconcienciacomprometidaconestaleydelSeñor:la
opciónpreferencialporlospobres.
2 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9
Nomerepugnaría,
sitengoladichadeposeeruncielo,
Opción preferencial por los pobres 160
deestarenesecielocercadelos
quehoysedeclaranmisenemigos,
porqueallánoseremosenemigos.
Yonuncalosoydenadie.
Perolosquegratuitamentequierensermisenemigos,
conviértansealamor,
yenelamornosencontraremosenlafelicidaddeDios.
2 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9
Nonospuedenentender
losquenoentiendenlatrascendencia.
Cuandohablamosdelainjusticiaaquíabajo
yladenunciamos,
piensanqueyaestamoshaciendopolítica.
EsennombredeeseReinojustodeDios
quedenunciamoslasinjusticiasdelatierra.
2 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9
Yocreoqueelobispo
siempretienemuchoqueaprenderdesupueblo,
yprecisamenteenloscarismas
queelEspíritudaalpueblo,
elobispoencuentralapiedradetoque
desuhumildadydesuautenticidad.
9 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9
Cuandodecimos“porlospobres”,
nonosparcializamoshaciaunaclasesocial.
Fíjensebien.
Loquedecimos,dicePuebla,
esunainvitaciónatodaslasclasessociales
sindistincióndericosypobres.
La violencia del amor
Opción preferencial por los pobres 161
Atodoslesdecimos:
Tomemosenseriolacausadelospobres
comosifueranuestrapropiacausa;
másaún,comodeverdades.
EslacausadeJesucristo
queeneldíadeljuiciofinalpediráquesólosesalven
losqueatendieronalpobreconfeenél:
“Todoloquehicisteisaunodeesospobrecitos
—marginados,ciegos,cojos,sordos,mudos—,
amímelohicisteis”2.
9 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9
Lamentablemente,queridoshermanos,
somoselproducto
deunaeducaciónespiritualista,individualista,
dondesenosenseñaba:
procurasalvartualmaynoteimportelodemás.
Comodecíamosalquesufría:
Paciencia,queyavendráelcielo;aguanta.
No,nopuedesereso,esonoessalvar,
noeslasalvaciónqueCristotrajo.
LasalvaciónqueCristotrae
eslasalvacióndetodaslasesclavitudes
queoprimenalhombre.
9 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9
LapromociónqueCristoquierehacerdelhombre
estodoelhombre
ensudimensióntrascendente,
ensudimensiónhistórica,
ensudimensiónespiritual,
ensudimensióncorporal.
La violencia del amor
Opción preferencial por los pobres 162
Estodoelhombrealquehayquesalvar,
elhombreensusrelacionessociales,
elhombrequenoconsidere
aunosmáshombresqueaotros,
sinoatodoshermanos
yconpreferenciaalosmásdébilesymásnecesitados.
Ésteeselhombreintegral
quelaIglesiaquieresalvar.
¡Difícilmisión!
Lacatalogaránmuchasveces
entresubversivos,comunistasyrevolucionarios,
perolaIglesiasabecuálessurevolución:
ladelamordeJesucristo.
9 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9
YocreoquehoymásquenuncaenElSalvador
necesitamosconoceraCristo.
Hoysenecesitancristianos,ydesdeelcristianismo
seránlosverdaderosliberadoresdelhombre.
Sino,senosdaránmovimientospolíticos
violentos,agresivos,
deextremaderechaodeextremaizquierda,
perononosdaránalverdaderohombre.
Esdelcristianismo,
deustedes,queridoshermanos,
comunidadesquereflexionanlapalabradeDios
comoloestamoshaciendohoy
paraconocerelmisteriodeCristo,
deaquísaldránlosverdaderosliberadores
quelapatrianecesita.
La violencia del amor
Opción preferencial por los pobres 163
Seamoscristianosactuales;
nonosasustemos
delasaudaciasdelaIglesiaactual,
yconlaluzdeCristoiluminemos
alhombrehastaensusantrosmáshorrorosos:
latortura,laprisión,
eldespojo,lamarginación,
laenfermedadcrónica.
Elhombreoprimidohayquesalvarle,
peronoconunasalvaciónrevolucionaria
solamentealohumano,
sinoconlarevoluciónsantadelHijodelHombre,
quemuereenlacruz
precisamenteparalimpiarlaimagendeDios,
quesehamanchadoenlahumanidadactual
tanesclavizada,tanegoísta,tanpecadora.
2 3 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9
Yocreo,hermanos,
quelossantoshansidoloshombresmásambiciosos,
losquehanqueridosergrandesdeverdad,
ysonlosúnicosverdaderamentegrandes;
nilosheroísmosdelatierrapuedenllegar
alasalturasdeunsanto.
Yesoesloqueyoambicionoparatodosustedes
yparamí:
queseamosgrandes,
ambiciosamentegrandes,
porquesomosimágenesdeDios
ynonospodemoscontentarcongrandezasmediocres.
2 3 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9
La violencia del amor
Opción preferencial por los pobres 164
Pasaráestahoradeprueba
yquedarárefulgenteelideal
porelcualmurierontantoscristianos.
Esunanochenegralaqueestamosviviendo.
Peroelcristianismovislumbraquetraslanoche
yafulguralaaurora.
Yasellevaenelcorazónlaesperanzaquenofalla.
¡VaCristoconnosotros!
2 3 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9
Lapersecuciónesnecesaria
paraquelosquellevanesaesperanzaprofunda
ensualma
lasometanalaprueba,
yparaquetalvezasíseconviertanlosincrédulos,
yparaquesepanqueelhorizontedelahistoria
noterminaconlavida,
sinoqueseextiendemuchomásallá,
adondelleganlosideales
delosverdaderoshijosdeDios.
2 3 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9
Cuandoyo llamoamisqueridoshermanossacerdotes,comunidades
religiosasyagentesdepastoral,altrabajopastoral,es[para]construir
nuestraIglesia.
Mepreguntaalguno:“Ycuandomañanasearreglenlascosas,¿qué
vaahacerlaIglesia?”
Ledigo:“Seguiráhaciendolomismo”.
LaIglesianoestáhaciéndoseparaoportunismos,sinoqueestáque-
riendoseractual,encadamomento,siendosiemprelaIglesia.Dichosa
sesentirásimañana,enunordenmásjusto,ellanotienequedenun-
ciar tantas injusticias, pero siempre tendrá su trabajo de construirse
La violencia del amor
Opción preferencial por los pobres 165
sobrelabasedelevangelio.
Estetrabajolotendremos,hayapazohayapersecución.
2 3 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9
Yonomecansarédeseñalarquesiqueremosdeverasunceseeficazde
laviolencia,hayquequitarlaviolenciaqueestáalabasedetodaslas
violencias:laviolenciaestructural,lainjusticiasocial,elnoparticipar
losciudadanosenlagestiónpúblicadelpaís,larepresión.Todoesoes
loque constituye la causaprimordial.De allínaturalmentebrota lo
demás.
2 3 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9
Siunhombre,porlanecesidaddelasociedad,eselegido
paraministro,
parapresidentedelarepública,
paraarzobispo,
paraservidor,
esservidordelpueblodeDios.
Nohayqueolvidarlo.
Ylaactitudquehayquetomarenesoscargos
noesdecir:“Yomando,
yaquísehacedespóticamenteloqueyoquiero”.
NoeresmásqueunpobreministrodeDios,
ytienesqueestarpendientedelamanodelSeñor
paraserviralpueblosegúnlavoluntaddeDios
ynosegúntucapricho.
2 3 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9
QuieroadmirarydarlegraciasalSeñor,porqueenustedes,pueblode
Dios, comunidades religiosas, comunidades eclesiales de base, gente
humilde,campesinos, ¡cuántosdonesdelEspíritu!Siyofueraunce-
losocomolospersonajesdelevangelioydelaprimeralectura3,diría:
La violencia del amor
Opción preferencial por los pobres 166
“¡Prohíbasele,quenohable,quenodiganada,sóloyoobispopuedo
hablar!”
No,yotengoqueescucharquédiceelEspíritupormediodesupue-
blo;yentonces,sí,recibirdelpuebloyanalizarloyjuntoconelpueblo
hacerloconstruccióndelaIglesia.
AsítenemosqueconstruirnuestraIglesia,respetandoelcarismaje-
rárquicodelquediscierne,delqueunifica,delquellevaalaunidadlos
diversoscarismasvariados;ylosjerarcas,lossacerdotes,respetandolo
muchoqueenelpueblodeDiosdepositaelEspíritu.Porquemuchas
vecessucedeloquedeseóMoisés:“¡OjalátodoelpueblodelSeñorfue-
raprofetayrecibieraelEspíritudelSeñor!”
Yocreoqueennuestraarquidiócesisestápasandoesto;eselpueblo
queestárecibiendoelEspíritudeDios.Yocuandovisitolascomuni-
dades,lasrespetoytratodeorientarlamuchariquezaespiritualqueyo
encuentrohastaenlagentemáshumildeysencilla.
EstaconstrucciónenlaarmoníaesloqueelSeñornospide.
3 0 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9
Enesteprimerpuntodemimeditación,procuremosvercuálessonmis
carismas,miscarismasdemigrupo:cuandomireamialrededoryvea
otroscarismastalvezmásllamativos,máshermososquelosqueDios
mehadadoamí,nosentirmeenvidiosocomolosdiscípulosdeJesúso
Moisés:”¡Prohíbeselo!”
¡Deningunamanera!
OigamosmásbienaJesús:“Siprofetizanenminombre,nopueden
estarcontranosotros.Déjenlos”.
“Ojalá—diceMoisés—todoelpueblosesintierainundadodel
Espíritu”.
Deverdad,eslaprofecía
quesecumplióennuestrobautismo:
Porelbautismotodoslosquenacemos
La violencia del amor
Opción preferencial por los pobres 167
nosincorporamosalgrancarismadelaIglesia.
Vocaciones,carismas,modosdeser:
¡quédiferenciamásenorme!
Aunosnosdavocacióndesacerdotes,
aotrodereligioso,
aotrodematrimonio,
aotrosdelavidasoltera,
aotrosparaunaprofesión,
aotrosparajornaleros.
Elmalnoestáentalocualoficio,
sinoen[no]saberloaportaralbiendelacomunidad.
SiDioslesdaaustedeslavocaciónpolítica
yorganizanparabiendelpueblo,
aprovechenesedondelSeñor;
tambiénesunavocación.
Esunavocaciónlapolítica.
Notodoslatienen,
yporesonosepuedeorganizaratodos,
asícomoyonopuedoempujaratodos,
“vénganseporelsacerdocio”,
ouncasadonopuedeempujaratodos,
“métanseporelmatrimonio”,
sinoquetienenquebuscarsupropiavocación.
RespetemosquélediceDiosaestehombre,aestamujer,
perosíentretodosaportemos
alaunidadbellísimaypluriforme
delReinodeDios,delaIglesia.
3 0 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9
Hagounllamamientoatodosustedes,
artíficesdetantasfamilias,
constructoresdetantoshogares:
La violencia del amor
Opción preferencial por los pobres 168
QuecadafamiliaenElSalvadornoseaunarémora
alosurgentescambiosquenecesitalasociedad.
Queningunafamilia,porestarbienellasola,
seaísledelconjuntodelasociedad.
Nadiesecasasóloparaserfeliceslosdos:
elmatrimoniotieneunagranfunciónsocial.
Tienequeserantorchaqueiluminaasualrededor
aotrosmatrimonios,
caminosdeotrasliberaciones.
Tienequesalirdelhogarelhombre,lamujer,
capazdepromoverdespués
enlapolítica,enlasociedad,
enloscaminosdelajusticia,
loscambiosquesonnecesariosyquenoseharán
mientrasloshogaresseopongan.
Encambio,serátanfácil
cuando,desdelaintimidaddecadafamilia,
sevayanformandoesosniñosyesasniñas
quenopongansuafánentenermás,
sinoensermás;
noenatraparlotodo,
sinoendarseamanosllenasalosdemás.
Hayqueeducarseparaelamor.
Noesotracosalafamiliaqueamar,
yamaresdarse.
Amaresentregarsealbienestardetodos,
estrabajarporlafelicidadcomún.
7 d e o c t u B r e d e 1 9 7 9
Laliberaciónqueelcristianismopredicaesunaliberacióndealgoque
esclavizaparaalgoquenoshacedignos.
La violencia del amor
Opción preferencial por los pobres 169
Poresoaquellosquesolamentehablandelasesclavitudes,delaparte
negativadelaliberación,notienentodalafuerzaquelaIglesialepuede
daraunhombre.Lucha,sí,contralasesclavitudesdelatierra,contrala
opresión,contralamiseria,contraelhambre.Todoestoescierto,pero,
¿paraqué?Paraalgo.
ComodiceSanPabloenunahermosafrase:serlibresparaelamor4.
Serlibresparaalgopositivo,esestoqueCristoledice:“Sígueme”.Eso
eslomáspositivoquepuedehaber.
1 4 d e o c t u B r e d e 1 9 7 9
Sigamos a Cristo, creamos en él. Estemos seguros que no le falta a
Dios,aJesucristo,lapotenciasuficienteparasalvaranuestropueblo,
sinosotros,envezdedarlelaespaldacomoseladioaqueljovenque
notuvoelvalordeseguirlo,ledecimoscomoPedro:“Lohemosdejado
todo,Señor”.
¿Quépodemoshacerporestepueblo?SeguramenteelSeñornosins-
piraráloqueconvienehacer.TodaslascategoríasdeElSalvadorpue-
denhacermucho.CuandoPueblahaceunllamamientoalostécnicos
paraqueponganenmediode sus adelantoscientíficossobretodola
sabiduría,lafe,haceunllamamientotambiénaloshombresdegobier-
no,alosdelmundointelectualyuniversitario,aloscientíficos,técnicos
yforjadoresdelasociedadtecnológica,alosempresariosdelosmedios
decomunicaciónsocial,alosartistas,alosjuristas,alosobreros,alos
campesinos,alasociedadeconómica,aloseconomistas,alosmilita-
res.
Quieroleeresto:
“Alosmilitares:LesrecordamosconMedellínque‘tienenlamisióndega-
rantizarlaslibertadespolíticasdelosciudadanos,enlugardeponerlesobs-
táculos’5.Quetenganconcienciadesumisión:garantizarlapazylaseguridad
detodos.Quejamásabusendelafuerza.Queseanmásbienlosdefensores
delafuerzadelderecho.Quepropicientambiénunaconvivencialibre,par-
ticipativaypluralista”6.
La violencia del amor
Opción preferencial por los pobres 170
YconcluyoconestafrasedePuebla:
“Atodos,porfin,quecontribuyanalfuncionamientonormaldelasocie-
dad—profesionalesliberales,comerciantes—paraqueasumansumisiónen
espíritudeservicioalpuebloquedeellosesperaladefensadesuvida,desus
derechosylapromocióndesubienestar”7.
1 4 d e o c t u B r e d e 1 9 7 9
ElservicioquelaIglesiaprestaenestemomentoalossalvadoreñoses,
antetodo,supropiaidentidad:serIglesia.Noesconvirtiéndoseellaen
unafuerzaoenunapalabrapolíticacomovaaprestarsuayuda;sería
distorsionar superspectiva, sería falsa supalabra.Ser ellamisma,así
comocuandounapersona sincera loprimeroquehaceencualquier
situación,agradableodesagradable,espresentarsetalcomoes,nofin-
gir.
EstoeslohermosodelaIglesia,lasinceridaddelevangelio:entiem-
pos de bonanza o en tiempos de persecución, en ambigüedades, en
adversidades,serellamisma.Yoencarezco,yestoesmiafánprincipal
comopastor,queconstruyamosestagranafirmacióndelaIglesiaque
eselReinodeDios,detalmaneraqueellanobuscapelearconnadie
nihalagaranadie,sinoserellamisma.Estaránbienconellalosque,
comoella,propugnenelReinodeDiosenlatierra,ychocaránconella
losqueseoponganalReinodeDiosenlatierra.
2 8 d e o c t u B r e d e 1 9 7 9
Nonoscansemosdedenunciar
laidolatríadelariqueza,
quehaceconsistirlaverdaderagrandezadelhombreentener,
yseolvidaquelaverdaderagrandezaesser.
Novaleelhombreporloquetiene,
sinoporloquees.
4 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 9
La violencia del amor
Opción preferencial por los pobres 171
Si tuviera tiempo, analizaríamos aquí el mensaje de Puebla cuando
llamaaconstruirlacivilizacióndelamor.Sólomeinteresadecirlesuna
frase.Muchoscreenqueestellamamientodelamoresineficaz,esinsu-
ficiente,esdébil;yestoestanreal,quealgunosdelosperiodistasque
meentrevistanmepreguntanmuchoesto: “¿Yusted,quepredica el
amor,creequeelamorpuederesolveresto?¿Nocreequenohaymás
caminoquelaviolencia,sienlahistoriasólolaviolenciaeslaqueha
logradoloscambios?”
Lesdigo:“Sidehechohasidoasí,esunhechoqueelhombrenoha
usadotodavíalafuerzaquelocaracteriza.Elhombrenosecaracteriza
porlafuerzabruta,noesanimal.Elhombresecaracterizaporlarazón
yporelamor”.
4 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 9
Quieroasegurarlesaustedes,
ylespidooracionesparaserfielaestapromesa,
quenoabandonaréamipueblo,
sinoquecorreréconéltodoslosriesgos
quemiministerioexige.
1 1 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 9
EnlamedidaenqueseamosIglesia,
esdecir,cristianosverdaderos,
encarnadoresdelevangelio,
enesamedidaseremoselciudadanooportuno,
elsalvadoreñoquesenecesitaenestahora.
SinosalejamosdeestainspiracióndelapalabradeDios,
podemosserhombresdecoyunturas,
oportunistaspolíticos,
peronoseremoselcristiano
quesiempreesunforjadordehistoria.
1 1 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 9
La violencia del amor
Opción preferencial por los pobres 172
Conestepueblonocuestaserunbuenpastor.
Esunpuebloqueempujaasuservicio
aquieneshemossidollamados
paradefendersusderechos
yparasersuvoz.
1 8 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 9
Diosyelhombrehacenlahistoria.
Diossalvaalahumanidadenlahistoriadesupropiopueblo.
LahistoriadelasalvacióneslahistoriadeElSalvador,
cuandolossalvadoreñosbusquemosennuestrahistoria
lapresenciadeDiosSalvador.
1 8 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 9
Jamássepuedeconcebiruncatecúmeno,uncristiano,quequieravivir
sufeaisladamente.Tienequepreocuparseporhacercomunidad,tiene
quehacerquesucomunidadvayacreciendoenprofundidaddefeyen
extensiónmisionera.
Tienequeestarinconformemientrasmiretantosbautizadosqueno
hanpercibidolariquezadesubautismo.Loquehacíanlosapóstoles
era,pues,llevaresetesoroyexpandirlohaciendocomunidades,vivien-
doencomunidad.
Esesentidocomunitariohoyenelpaíslonecesitamosurgentemente.
Hay una confusión a veces entre la comunidad cristiana y el grupo
político,ynosesabedistinguir,aveces,porquelosmiembrosdeuna
comunidadnoprofundizanensufe,yseconfunde.
Yoenmicartapastoraldigoquemuchasvecesnuestragente,sobre
todolosjóvenes,hanllegadomásprontoaunamadurezpolíticaque
cristiana.Yledanasuvidaunadimensiónmáspolítica,comoquesi
fueralaúnicadimensióndelavidalopolítico,ynolesquedatiempo
paralocristiano,cuandoesalrevés:locristianoesloprimero,ydesde
La violencia del amor
Opción preferencial por los pobres 173
locristianohayquebuscarcadaunosusituaciónenelpaísenlavoca-
ciónqueDiosleda.
SiDioslehadadovocaciónpolítica,quelaviva,perocomocristiano.
Yasítendremosesoshombresqueahorasenecesitan,que,madurán-
doseenunacomunidadcristiana—madurandoenelevangelio,ensu
fe,ensucompromisoconCristo,ensuseguimientoalSeñor,queno
lespermitirátraicionarlonienlasleyesnienlasmanerasdelpaís,la
política—vayanluegoasergrandesagentesdelastransformacionesque
ahoranecesitalapatria,quenecesitamásquenunca,pues,decristia-
nosbiencomprometidosconCristoydeunacomunidadque,como
pueblodeDios,sealoquedicelaBiblia,queescomounaluzenla
montaña.
Hoy, cuando hay tanta confusión, tantos grupos, tantos reclamos,
debía de sentirse bien luminosa la comunidad cristiana, dando luz,
orientación,atodasesascosasquesucedenennuestroambiente8.
2 3 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 9
Paramíesbienimpresionanteesemomentoenque
CristoestásolofrentealmundorepresentadoenPilato.
Laverdadsequedasola;
losmismosseguidoreshantenidomiedo.
Laverdadestremendamenteaudaz,
ysolamenteloshéroespuedenseguirlaverdad.
TantoesasíquePedro,
quelehadichoquemorirásiesnecesario,
andahuyendodecobarde,
yestáCristosolo.
Noletengamosmiedodequedarnossolos
siesenhonoralaverdad.
Tengamosmiedodeserdemagogosyandar
ambicionandolasfalsasadulacionesdelpueblo.
La violencia del amor
Opción preferencial por los pobres 174
Sinoledecimoslaverdad,
estamoscometiendoelpeorpecado:
traicionandolaverdad
ytraicionandoalpueblo.
ParaCristoespreferiblequedarsesolo,
peroanteelmundorepresentadoenPilatopoderdecir:
“Todoelqueoyemivoz
esdelaverdad”9.
2 5 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 9
“Nosamó”10.Éstaeslacausaprimera.Diosnosamóysuamorsehizo
concreciónhumanaenCristonuestroSeñor.
YmiraraCristofrentealenfermo,frentealciego,frentealinválido,
frentealpecador,eslamisericordia,eselamordeDiosporloscaminos
deestatierra.
¿QuiénnoseacercaconcariñoalamordelSeñorenCristoJesús?
Viveenlatierraynosama.Yporeseamor,diceelApocalipsis:“Nosha
libradodenuestrospecadosporsusangre”.
ÉlsabíaqueelPadrelepedíacomopreciodelperdónsupropiasan-
gre,ynotuvohorroralostremendospadecimientosdeViernesSanto,
sinoqueseentregó.
Ensucarneibantodasnuestrasiniquidades,diceelprofeta11.YDios
cobródeélelpecadodenuestraliberación.Nohayliberaciónmáspro-
fundaqueéstadeCristo.
¡Cómoquedanridículaslasliberacionesquehablansólodetenermás
sueldos,tenermásdinero,losmejoresprecios!Lasliberacionesquesólo
hablandecambiospolíticos,depersonajesenelgobierno,sonparcelas
nadamásdelagranliberación,éstaquepagólaraízdetodosnuestros
males,detodasnuestrainjusticias.
Ysilasliberacionesdelatierranoencajanenestagranliberacióndel
La violencia del amor
Opción preferencial por los pobres 175
GranLiberador,Cristo,estánmuymutiladas.Nosonauténticaslibe-
raciones,sonpartesdeliberación.
2 5 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 9
Losmomentoscambiarán,
peroelproyectodeDiosserásiempreelmismo:
salvaraloshombresenlahistoria.
Poreso,laIglesia,
encargadadellevareseproyectodeDios,
nopuedeidentificarseconningúnproyectohistórico.
LaIglesianopudohacersealiadadelImperioRomano
nideHerodes
nideningúnreydelatierra
nideningúnsistemapolítico
nideningunaestrategiapolíticahumana.
Losiluminarátodos,
peroellaseconservarásiempreauténticamente
laquevaanunciandolahistoriadelasalvación:
elproyectodeDios.
9 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 9
LaIglesiahanacidodepecadores,
noloolvidemos,queridoscristianos.
LaIglesiaessantaporquellevaelEspíritudeDios
quelaanima.
Peroespecadorayestánecesitadadeconversión,
porquelacomponemosnosotrosloshombresmalinclinados
yavecesconunpasado
quetalveznosavergüenza,
peroqueunavezquenoshemosconvertido,
tratamos
—tratamos—
La violencia del amor
Opción preferencial por los pobres 176
deseguiralSeñor.
Noesqueyalosigamosconperfección,
peroelesfuerzodeseguirlo
haceelverdaderodiscípulo
denuestroSeñorJesucristo.
1 6 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 9
Nohayhombresdedoscategorías.
Nohayunosquehannacidoparatenerlotodo
ydejarsinnadaalosdemás,
yunamayoríaquenotienenada
yquenopuededisfrutarlafelicidad
queDioshacreadoparatodos.
Éstaeslasociedadcristiana
queDiosquiere,
enquecompartamoselbien
queDioshadadoparatodos.
1 6 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 9
Laconversión seráduraderayprofunda si somos capacesde criticar
nuestrafalsamaneradeverelmundoyaloshombres.
Quieroinsistirenesto,hermanos,porqueyocreoqueloquehoymás
necesitaunsalvadoreñomaduroessentidocrítico.
Noestén esperandohaciadónde se inclina el obispo,oquédicen
otros,oquédicelaorganización.Cadaunodebeserunhombre,una
mujercrítica.
Porsusfrutosseconoceelárbol.Mirenquéproduce,ycritiquen,de
acuerdoconlasobras,algobierno,alaorganizaciónpolíticapopular,al
partidopolítico,algrupotal.Nosedejenllevar,nosedejenmanipular.
Sonustedes,elpueblo,elquetienequedarlasentenciadejusticiaalo
queelpueblonecesita.
La violencia del amor
Opción preferencial por los pobres 177
Poreso,cadaunotienequeveralmundoconsuspropiosojos.Ytie-
nequeprescindirdelambienteenqueseencuentra.Yopienso:¡Cuán-
taspobresempleadastienenquepensarcomopiensansusseñoras!No
tiene que ser así; tienen que pensar libremente. Y así se manipulan
muchedumbres,porqueselestienecogidodelhambreamuchagente.
Hayquesabercriticaryveralmundoyaloshombresconcriterios
propios,yuncristianotienequeaprenderaafinarsuscriterioscristia-
nos.
Elricotienequecriticarensupropioambientedericoelporquéde
suriqueza,yporquéasuladohaytantagentepobre.Siesunricocris-
tiano,ahíencontraráelprincipiodesuconversión,enunacríticaper-
sonal:¿Porquéyorico,yporquéamialrededortantoshambrientos?
1 6 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 9
Queridoshermanospoderososdeloeconómico,
esprobablequeenestosmomentos,
antelaamenazadeunareformaagraria,
hayaenustedesdesánimo,temoryquizáodio,
yhastaladecisióndeoponerse
portodoslosmediosposibles
aqueselleveacaboesareforma.
Probablementehayalgunos
queaunprefierendestruirlotodo,
dañandoradicalmentelaeconomíadelpaís
contaldenocompartirlo
conquienespormuchosaños
sehanaprovechadodesufuerzadetrabajo.
LaIglesia,queleshaservidotanto,lesdicehoy:
Ésteeselmomento
demanifestarsecomocristianosgenerosos
La violencia del amor
Opción preferencial por los pobres 178
ydeamarcomoJesúsnoshaamado,
elcual,siendorico,sehizopobrepornosotros.
1 6 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 9
La salvación que predicamos en la Iglesia de Cristo no es otra que
aquellaqueMaría creyó e inició al dar su consentimiento yhacerse
fecundadelasalvacióndeDios.
PoresolaIglesiaestancelosadecuidaresafedeMaría,eseproyecto
deDiosenlasalvacióndeloshombres.Yporesonotoleraquesemez-
cleconproyectosmeramentehumanos;lossantificatodos,lospenetra
todos.
Todoesfuerzodeliberaciónenlospueblos,solamenteseráeficazyse-
gúnelcorazóndeDiossisedejapenetrardelafedelproyectodeDios
parasalvaralahumanidad.
2 3 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 9
HabríaquebuscaralniñoJesús,
noenlasimágenesbonitasdenuestrospesebres.
Habríaquebuscarloentrelosniñosdesnutridos
quesehanacostadoestanochesintenerquécomer,
entrelospobrecitosvendedoresdeperiódicos
quedormiránarropadosdediariosalláenlosportales.
2 4 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 9
El gran misterio que Pablo anuncia lo dice con toda claridad en la
epístolaquehemosleídohoy:“Semedioaconocerporrevelaciónel
misterioquenohabíasidomanifestadoaloshombresenotrostiem-
pos,comohasidoreveladoahoraporelEspírituasussantosapóstoles
yprofetas”,alosencargadosdepredicar.
¿Cuál es ese misterio? “Que también los gentiles son coherentes,
miembrosdelmismocuerpo,partícipesdelapromesaenJesucristopor
elevangelio”12.¡Éstaeslagrannoticia!…Tambiénustedes,indiosde
La violencia del amor
Opción preferencial por los pobres 179
América,sonllamadosaparticiparenlaherenciadeCristo;también
ustedes,negrosdeÁfrica,tambiénustedesdelAsiaydetodoelmundo,
sonllamados.
6 d e e n e r o d e 1 9 8 0
Unllamamientoalaoligarquía.Lesrepitoloquedijelaotravez:No
meconsiderenjueznienemigo.Soysimplementeelpastor,elhermano,
elamigodeestepueblo,quesabedesussufrimientos,desushambres,
desusangustias.
Yennombredeesasvocesyolevantomivozparadecir:Noidolatren
susriquezas,nolassalvendemaneraquedejenmorirdehambrealos
demás.Hayquecompartirparaserfelices.
6 d e e n e r o d e 1 9 8 0
Elcristianoquesedejallevarporsubautismollegaasersanto,héroe.
Nohayhombremásvaliosoentre losciudadanosdeunpaísquelos
ciudadanosbautizadoscuandosonfielesa subautismo.Éstos son los
cristianossalvadoreñosquenosotrosqueremos.
Poresopredicamosasí,porquequisiéramossacudirunarutinaque
seciernesobrenuestrosbautizadosqueloshaceprácticamentepaganos
bautizados,paganosidólatrasdesudinero,desupoder.¿Québautiza-
dossonésos?
ElquequierallevarlamarcadelEspírituydelfuegoconqueCristo
bautiza,tienequeexponersearenunciartodoyabuscarúnicamenteel
ReinodeDiosysujusticia.Elsalvadoreñoquevamarcadoconelbau-
tismodeCristo,queesEspírituyesfuego,tienequeserunsalvadoreño
deesperanzaseternas;nosedebedejarvencerporelpesimismo.
Nodebedejar,tampoco,quesusidealesdeeternidadydetriunfoen
lafeselosagoteunproyectopolíticodelatierra.Tienequeflotarpor
encimadetodaslasdesesperanzasdelospolíticosdelatierralagran
esperanzadelossalvadoreñosbautizados.
1 3 d e e n e r o d e 1 9 8 0
La violencia del amor
Opción preferencial por los pobres 180
¡Quéhonorpensarquetodosustedes,
quelostengodelantedemí,
sonCristo!
Hastaelmáshumildecampesino
queestá,talvez,enreflexión
allájuntoasuaparatoderadio,
¡eresCristo!,
porquetubautismoseidentificó
conlamuerteylaresurrección
delSeñor.
1 3 d e e n e r o d e 1 9 8 0
[En]lahomilíamássublimequesehapronunciado,Cristo,cerrando
ellibro,dice:“Estascosassehancumplidohoy”13.
Ésaeslahomilía:decirquelapalabradeDiosnoeslecturadetiempos
pasadossinopalabraviva,espírituquehoyseestácumpliendoaquí.De
allíelesfuerzodeaplicarelmensajeeternodeDiosalascircunstancias
concretasdelpueblo.
2 7 d e e n e r o d e 1 9 8 0
La homilía es un discurso de carácter sagrado litúrgico que lleva el
corazóndelhombre,deloyente,alafeenDios,alaalabanzadeDios,
a la celebraciónde la redenciónque sehacepresenteenel sacrificio
eucarístico.
Predicamosycelebramos.Poreso,lamisanoquedacompletasisólo
venimosaoírynonosquedamosalaparteeucarística.Loprincipal
noeslapredicación;estonoesmásqueelcamino.Loprincipalesel
momentoenqueadoramosaCristoynuestrafeseentregaaél.Ilumi-
nadosconesapalabra,ydesdeallí,vamosasaliralmundoarealizar
esapalabra.
Seoyelapalabra,seacomodaalarealidad,secelebraysealimenta
enlavidadeCristoyllevaelcompromisodelhombreasudeber,asu
La violencia del amor
Opción preferencial por los pobres 181
hogar,asusserviciosenelmundoparaqueseaverdaderamentevida
segúnDios.
2 7 d e e n e r o d e 1 9 8 0
ConoceraCristoesconoceraDios.
Cristoeslahomilía
quenosestáexplicandocontinuamente
queDiosesamor,
queDiosesfuerza,
queestásobreélelEspíritudelSeñor,
queéleslaPalabradivina,
eslapresenciadeDiosentreloshombres.
Entonces,Jesucristoyelevangelio
nosondoscosasdistintas.
ElevangelionoesunabiografíadeCristo;
paraSanPablo,elevangelioeslafuerzavivientedeDios.
Leerelevangelionoescomoleerunlibrocualquiera.
Hayquellenarsedefe
yhacerquesedestaquevivoJesucristo,
revelacióndelPadre;
sentir,aunqueseaensilencio,
sinquenadiehable,
enlafeprofundadelcorazón,
queCristoeshomilíadeDiosquemeestápredicando,
yqueestoytratandodellenarmedeesafuerzadivina
quehavenidoenCristoJesús.
2 7 d e e n e r o d e 1 9 8 0
La violencia del amor
C A P Í T U L O 9
Buena noticia a los pobres
“Mehaungido,
mehaenviadoparadarlabuenanoticiaalospobres”1.
ÉstaeslamisióndeCristo,llevarlabuenanoticia
alospobres,
alosquesólorecibenmalasnoticias,
alosquenosientenmásqueelatropellodelospoderosos,
alosquevenpasarporencimadeelloslasriquezas
quehacenfelicesaotros.
ParaéstosvieneelSeñor,
parahacerlosfelicesydecirles:
Noambicionen.
Siéntansedichososyricos
conelgrandonquelestrae
elque,siendorico,sehizopobre
paraestarconustedes.
2 7 d e e n e r o d e 1 9 8 0
Nomecansodedeciratodosloshombres,sobretodoalosjóvenesque
anhelanlaliberacióndesupueblo,queadmirosusensibilidadsocialy
política,peroquemedalástimaquelagastenporcaminosquenoson
losverdaderos.
Buena noticia a los pobres 183
LaIglesialesestádiciendo:Porestecamino,poreldeCristo,pongan
todosuempeño,todasuentrega,todosusacrificio,hastaelafánde
morir,peromuriendopor la causade la liberaciónverdaderaque la
hagarantizadoaquelqueestá empapadodelEspíritudeDiosyque
nonospuededarcaminosdeengaño—elquepuedeasumirtodaslas
preocupacionesliberadoras,reivindicativas,delpueblo,quesongritos
queclamanhastaDios,yqueDiostienequeescucharlos.
Ojalátodosescucháramostambiénqueelgranlíderdenuestralibe-
raciónesesteUngidodelSeñorquevieneaanunciarlabuenanuevaa
lospobres,adarlalibertadaloscautivos,adarnoticiadelosdesapare-
cidos,adaralegríaatantoshogaresenluto,aquelasociedadseanueva
comoenlosañossabáticosdeIsrael.
2 7 d e e n e r o d e 1 9 8 0
¡Quéhermososeráeldíaenqueunasociedadnueva,
envezdealmacenaryguardaregoísticamente,
sereparta,secompartaysedivida,
ysealegrentodos,
porquetodosnossentimoshijosdelmismoDios!
¿QuéotracosaquierelapalabradeDios
enesteambientesalvadoreño
sinolaconversióndetodos
paraquenossintamoshermanos?
2 7 d e e n e r o d e 1 9 8 0
Vuelvoadecirles,hermanos,loqueunavezlesdije,
precisamenteanteeltemor
dequedarnosundíasinradio:
ElmejormicrófonodeDiosesCristo,
yelmejormicrófonodeCristoeslaIglesia,
ylaIglesiasontodosustedes.
Cadaunodeustedes,desdesupropiopuesto,
La violencia del amor
Buena noticia a los pobres 184
desdesupropiavocación
—lareligiosa,elcasado,
elobispo,elsacerdote,
elestudiante,eluniversitario,
eljornalero,elobrero,laseñoradelmercado—
cadaunoensupuestovivaintensamentelafe
ysiéntaseensuambiente
verdaderomicrófonodeDios,nuestroSeñor.
2 7 d e e n e r o d e 1 9 8 0
ÉsteeselproyectodeDios.
Nosecontradiceconlosproyectosdelatierra.
Sísecontradiceconlospecados
delosproyectosdelatierra;
peroporesolaIglesiatienequepredicar
elReinodeDios:
paraarrancarelpecado
detodoslosproyectosdelatierra,
yparaanimarlaconstruccióndelosproyectos
alamedidadelReinodeDios.
Ésteeselgrantrabajo
deloscristianosenlahistoria.
1 0 d e f e B r e r o d e 1 9 8 0
Nosomospolíticos,
paraconfiarenlasfuerzasmeramentehumanas.
Somosantetodocristianos,ysabemos
que,sielSeñornoconstruyenuestracivilización,
envanotrabajan
todoslosquelaconstruyen.
La violencia del amor
Buena noticia a los pobres 185
Poresosabemosquenuestrafuerzavienedelaoración
ydenuestraconversiónhaciaDios2.
1 7 d e f e B r e r o d e 1 9 8 0
Elhombrenosemortifica[durantelacuaresma]
porunaenfermizapasióndesufrir.
Diosnonoshahechoparaelsufrimiento.
Sihayayunos,sihaypenitencias,sihayoración,
esporquetenemosunametamuypositiva,
queelhombrelaalcanzaconsuvencimiento:
laPascua,osea,laresurrección,
paraquenosólocelebremosaunCristo
queresucitadistintodenosotros,
sinoquedurantelacuaresmanoshemoscapacitado
pararesucitarconélaunavidanueva,
aseresoshombresnuevos
queprecisamentehoynecesitaelpaís.
Nogritemossólocambiosdeestructuras,
porquedenadasirven
lasestructurasnuevas
cuandonohayhombresnuevos
quemanejenyvivanesasestructuras
queurgenenelpaís.
1 7 d e f e B r e r o d e 1 9 8 0
En el documento de Puebla está una constatación que nos llena de
esperanza,sideveraslasabemoscomprender:
“PalpableesenAméricaLatinalapobrezacomoselloquemarcaa las in-
mensasmayorías, las cuales almismo tiempo están abiertasno sólo a las
bienaventuranzasyalapredileccióndelPadre,sinoalaposibilidaddeserlos
verdaderosprotagonistasdesupropiodesarrollo”3.
La violencia del amor
Buena noticia a los pobres 186
LospobressonunsignoenAméricaLatina.Lasmayoríasdenuestros
paísessonpobresyporesoestáncapacitadaspararecibirestosdones
deDios,yllenosdeDiossercapacesdetransformarsuspropiassocie-
dades.
1 7 d e f e B r e r o d e 1 9 8 0
Laexistencia,pues,delapobreza
comocarenciadelonecesario
esunadenuncia.
Hermanos,quienesdicenqueelobispo,
laIglesia,lossacerdotes
hemoscausadoelmalestarenelpaís,
quierenecharpolvosobrelarealidad.
Losquehanhechoelgranmal
sonlosquehanhechoposible
tanhorrorosainjusticiasocialenquevivenuestropueblo.
Lospobreshanmarcadoporesoelverdadero
caminardelaIglesia.
UnaIglesiaquenoseunealospobres
paradenunciar,desdelospobres,
lasinjusticiasqueconellossecometen,
noesverdaderaIglesiadeJesucristo.
1 7 d e f e B r e r o d e 1 9 8 0
Dije[enLovaina4]:
Nuestromundosalvadoreñonoesunaabstracción.
Noesuncasomásdeloqueseentiendepor“mundo”
enpaísesdesarrolladoscomoeldeustedes.
Esunmundoqueensuinmensamayoríaestáformado
porhombresymujerespobresyoprimidos;
ydeesemundodelospobres
La violencia del amor
Buena noticia a los pobres 187
decimosqueeslaclave
paracomprenderlafecristiana,
laactuacióndelaIglesia
yladimensiónpolíticadeesafe
ydeesaactuacióneclesial.
Lospobressonlosquenosdicen
quéeselmundo
ycuáleselservicio
quelaIglesiadebeprestaralmundo.
1 7 d e f e B r e r o d e 1 9 8 0
Permítanme —les dije [en Lovaina]— que desde los pobres de mi
pueblo,aquienesquierorepresentar,expliquebrevementelasituación
yactuacióndenuestraIglesiaenelmundoenquevivimos.Ycomencé
acontarleslaaventuradenuestraIglesiaaquíenElSalvador,quéeslo
quehacemos.
Enprimerlugar,nosencarnamosenlospobres.QueremosunaIgle-
siaquedeverasestécodoacodoconelpobrepueblodeElSalvador,
yasínotamosquecadavez,enesteacercarsealpobre,descubrimosel
verdaderorostrodelsiervosufrientedeYahvé.Esallídondenosotros
conocemosmáscercaelmisteriodelCristoquesehacehombreyse
hacepobrepornosotros.
¿QuéotracosahaceaquílaIglesia?Lesdije:Anunciarlabuenanueva
alospobres,peronoconunsentidodemagógico,comoexcluyendoa
losdemás,sinoalcontrario;aquellosquesecularmentehanescuchado
malasnoticiasyhanvividopeoresrealidades,estánescuchando,atra-
vésdelaIglesia,lapalabradeJesús:“ElReinodeDiosseacerca.¡Es
vuestro!Dichososustedeslospobres,porquedeustedeseselReinode
Dios”5.
Ydesdeallítiene,también,unabuenanuevaqueanunciaralosricos:
queseconviertanalpobreparacompartirconéllosbienesdelReino
La violencia del amor
Buena noticia a los pobres 188
deDios,quesondelospobres.
OtracosahacelaIglesiaenElSalvador—lesdije—.Eselcompro-
miso de defender a los pobres. Las mayorías pobres de nuestro país
encuentranenlaIglesialavozdelosprofetasdeIsrael.Existenentre
nosotroslosquevendenaljustopordineroyalpobreporunparde
sandalias;comodecíanlosprofetas:losqueamontonanviolenciaydes-
pojoensuspalacios,losqueaplastanalospobres,losquehacenque
seacerqueunreinodeviolenciaacostadosencamasdemarfil,losque
juntancasaconcasayanexionancampoacampoparaocupartodoel
sitioyquedarsesolosenelpaís.6
Estostextosdelosprofetasnosonlejanasvocesqueleemosreverentes
ennuestraliturgia;sonrealidadescotidianascuyacrueldadeintensidad
vivimosadiario.
Y por eso —les dije— la Iglesia sufre el destino de los pobres: la
persecución.SegloríanuestraIglesiadehabermezcladosusangrede
sacerdotes,decatequistasydecomunidadesconlasmasacresdelpue-
blo,yhaberllevadosiemprelamarcadelapersecución,precisamente
porqueestorba,selacalumniaynosequisieraescucharenellalavoz
quereclamacontralainjusticia.
1 7 d e f e B r e r o d e 1 9 8 0
NoesunprestigioparalaIglesia
estarbienconlospoderosos.
ÉsteeselprestigiodelaIglesia:
sentirquelospobreslasientencomosuya,
sentirquelaIglesiaviveunadimensiónenlatierra,
llamandoatodos,tambiénalosricos,
aconvertirseysalvarsedesdeelmundodelospobres,
porqueellossonúnicamentelosbienaventurados.
1 7 d e f e B r e r o d e 1 9 8 0
La violencia del amor
Buena noticia a los pobres 189
Lapobrezaesunafuerzadeliberaciónporque,ademásdeserunade-
nunciacontraelpecadoyademásdeserunafuerzadeespiritualidad
cristiana,esentercerlugaruncompromiso.
Cristianos, esta palabra es para mí en primer lugar, que debo dar
ejemplodesercristiano,yparatodosustedes,queridoshermanossa-
cerdotes,religiosasytodosustedesbautizadosquesellamancristianos.
OigancómodiceMedellín:
“Lapobreza,comocompromisoqueasumevoluntariamenteyporamorla
condicióndelosnecesitadosdeestemundoparatestimoniarelmalqueella
representaylalibertadespiritualfrentealosbienes,sigueenestoelejemplode
Cristo,quehizosuyastodaslasconsecuenciasdelacondiciónpecadoradelos
hombresyque“siendorico,sehizopobre”parasalvarnos”7.
Éste es el compromisode ser cristiano: seguir aCristo en su encar-
nación.YsiCristoesDiosmajestuosoquesehacehombrehumilde,
hastalamuertedelosesclavosenunacruz,yviveconlospobres,así
debesernuestrafecristiana.Elcristianoquenoquieravivirestecom-
promisodesolidaridadconelpobrenoesdignodellamarsecristiano.
Cristonosinvitaanotenerlemiedoalapersecución,
porque,créanlo,hermanos,
elquesecomprometeconlospobres
tienequecorrerelmismodestinodelospobres.
YenElSalvador
yasabemosloquesignificaeldestinodelospobres:
serdesaparecido,
sertorturado,
sercapturado,
aparecercadáver.
Yaquelquequiere losprivilegiosdeestemundoyno laspersecucio-
nesdeestecompromiso,oigalaantítesistremendadelevangeliodehoy:
“Dichososvosotroscuandoosodienloshombresyosexcluyanyosin-
La violencia del amor
Buena noticia a los pobres 190
sultenyproscribanvuestronombrecomoinfameporcausadelHijodel
Hombre.Alegraosesedíaysaltaddegozo,porquevuestrarecompensa
serágrandeenelcielo”8.
Yoquiero felicitar con inmensa alegría y gratitud a los sacerdotes,
precisamentecuantomáscomprometidosconlospobres,másdifama-
dos;precisamentecuantomáscomprometimosconlamiseriadenues-
tropueblo,máscalumniados.
Quieroalegrarmecon los religiososy las religiosas comprometidas
conestepueblohastaelheroísmodesufrirconél,conlascomunida-
descristianas,conloscatequistas,que,mientrashuyenloscobardes,se
quedanenelpuesto.
Ya losquequierenhuir lasconsecuenciasde lapersecución,de la
calumnia,delahumillación,oiganloqueCristohadichoestedomin-
go:
¡Aydevosotroscuandotodoelmundohablebiendevosotros!¡Esoes
loquehacíanvuestrospadresconlosfalsosprofetas!9
1 7 d e f e B r e r o d e 1 9 8 0
Cabalmenteporquehoyeracuandomásnecesitábamoselinstrumento
quellevabalapalabradeDiosdesdenuestramisadominical,laquerida
[radioemisora]YSAX,esporloquemáslasentimos.Todossabencómo
ellunespasadofuedestruidalaplantadeesaemisoraalexplotaruna
bombapuestaporungrupodeultraderecha.
Estenuevoatentadoesunagraveviolaciónalalibertaddeexpresión.
Coneseatentadosepretendequerercallaralavozproféticaypastoralde
laarquidiócesisprecisamenteporqueestátratandodeservozdelosque
notienenvoz,porquehaestadodenunciando la sistemáticaviolación
delosderechoshumanos,porquehaestadotratandodedecirlaverdad,
defenderlajusticiaydifundirelmensajecristiano,quedesdelaépocade
Jesúsescandalizóalospoderososdesutiempoy,comoahoratambién,
sólofueescuchadoyaceptadoporlospobresylossencillos.
2 4 d e f e B r e r o d e 1 9 8 0
La violencia del amor
Buena noticia a los pobres 191
LemandabaMoisésalciudadanodeIsraelquecuandorecogieralaco-
sechadesucampollevaraaltemplounaprimiciaylaofrecieraaDios
conestaplegaria,dondeestáelcredodeIsrael:
“EntoncestúdirásanteelSeñor,tuDios:‘Mipadrefueunarameoerrante
quebajóaEgiptoyseestablecióallíconunaspocaspersonas.Luegocreció
hastaconvertirseenunarazagrande,potenteynumerosa.Losegipciosnos
maltrataronynosoprimieronynosimpusieronunaduraesclavitud.Enton-
cesclamamosalSeñor,Diosdenuestrospadres.ElSeñorescuchónuestra
voz,mirónuestraopresión’”10.
YdescribeaquícómolossacódeEgiptoporeldesiertoparadarlesuna
patria,unatierraprometida.
ElcredodeIsrael,purahistoria.Credoquecomienzaenlapromesa
alospatriarcas,promesasincreíbles:unancianoalqueleprometeque
vaatenerunpueblonumeroso,ynoteníahijosyeraestéril;unpueblo
quecrecebajo laesclavitudyqueDios lesdiceque lesvaadaruna
tierraprometidadondemanalecheymiel.Yesepueblosalehaciala
tierraprometida;ycuandoaquéllaesunarealidad,lasfrutasdelatierra
sonlaexpresióndequeDioshacumplidosupromesa.Ylaofrece,esa
ofrendadeesamisadeIsrael,comonuestroofertorio,paradarlegra-
ciaspornuestratierra,pornuestrapatria,ypararecordarqueDiosno
abandonaalpueblo.
Bonitocredodeverdad.Poresolosisraelitasnoteníanunafevapo-
rosa,comomuchoscristianosquecreenquecuandosehabladeestas
cosasesmeterselaIglesiaenpolítica.LafedeIsraeleralafedesupro-
piapolítica,eralafeylapolíticaconvertidaenunsoloactodeamor
alSeñor.Eraunapolíticainspiradaenlasgracias,enlaspromesasde
Dios.
YelDiosdetodoslospueblos,tambiénelDiosdeElSalvador,tiene
queserunDiosasí:quevailuminandotambiénlapolítica.Éleselque
nosdanuestroscampos,éleselquequierelatransformaciónagraria,
éleselquequiereunrepartomásjustodelosbienesqueElSalvador
La violencia del amor
Buena noticia a los pobres 192
produce.Noesjustoqueunosamalgamenensusarcasyelpueblose
quedesinesosdonesdeDiosquehadadoparaelpueblo.
Ese credo de Israel lo inspiró, pues, el Espíritu Santo. El Espíritu
SantoledaunidadatodalahistoriadeIsrael.PoresolaBiblia,quees
lahistoriadeesepueblo,aparececomoellibrodelEspírituSanto.Aun-
quelohanescritohombresdediversossiglosydediversasculturas,esel
EspírituSantoelquevaescribiendoesaspáginasdelahistoriadeIsrael
queeslaBiblia,modelodetodaslashistoriasdetodoslospueblos.
Poreso,todoslospueblostenemosqueleerlaBibliayaprenderen
ellalasrelacionesentrelafeylapolítica.LaBibliaesellibromodelo
paraaprenderallíaviviresarelaciónmaravillosadelafeypolítica.Por
eso,cuandoelEspírituSantollevalostiemposdeIsraelhastasupleni-
tudyyanaceCristoporobradelEspírituSanto,eseCristocomienzaa
formarunnuevopueblo.Somosnosotrosloscristianos.
Yaquísurgeotravezelpueblo.SomosobradelEspírituSanto.La
historiadelasalvaciónlavahaciendoDiosenlahistoriadecadapue-
blo.Ypor esounpueblono sepuede comparar conotropueblo, y
ningúnimperiotienequevenirainfluirenelmododeserdenuestro
pueblo.ElDiosdelosgrandesimperioseselDiosqueestáreclamando
allá la justiciade lospoderososydefendiendoa lospobresde aquel
pueblo.Yatienebastantequehacerallá.YelDiosdenuestrospueblos
pobrestambiénestáconstruyendolahistoriadelasalvaciónconhisto-
riasalvadoreñaynoconhistoriaspostizas.
LahistoriaqueelEspírituSantoanima,tieneparaelpueblocristia-
nounmotivomaravilloso,ysellamalaresurrección.ElEspírituque
resucitóaCristonoshadadoeneseCristoresucitadoelmodelodela
historia.Haciaallátienenquecaminartodaslashistorias,ahacerhom-
bresque,despuésdevivirconsucruzacuestas,resucitenalalibertad
queyasedebedesaboreartambiénenestatierra,peroquenosetendrá
definitivahastaquedisfrutemoslaplenituddelReinodeDios.
Noquieredecirestoquevamosadejarlaliberacióndelpueblopara
másalládelamuerte.EstoydiciendoqueCristoresucitadopertenece
La violencia del amor
Buena noticia a los pobres 193
yaalahistoriapresenteyqueesfuentedelibertadydedignidadhu-
mana.Yqueporesoprecisamentecelebramoslacuaresmacomopre-
paraciónparalaPascua,paraquedesdenuestrasituaciónsalvadoreña,
viviendonuestra cuaresma salvadoreña, los salvadoreñosdisfrutemos
lavidanuevadeCristoresucitado,buscandounpaísmásjusto,más
fraternal,dondesevivamásintensamentelavidadeDiosqueCristo
hatraídoyquenosdaporsumisteriopascual.
Lacuaresma,entonces,y laPascua sonnuestras,yasípuededecir
cadapueblo.YCristoesnuestro,Cristoessalvadoreñoparalossalva-
doreños.CristoharesucitadoaquíenElSalvadorparanosotros,para
buscardesdelafuerzadelEspíritunuestrapropiaidiosincrasia,nues-
trapropiahistoria,nuestrapropialibertad,nuestrapropiadignidadde
pueblosalvadoreño.
2 4 d e f e B r e r o d e 1 9 8 0
Cualquieraquesealaorganizaciónquesequieraatribuir[elatentado
contralaradioemisora],esononosimporta.Loquenosimportaesque
enúltimotérminolosresponsablessonlosmiembrosdelaoligarquía,
queenestosmomentosestádesesperadayciegamenteestáqueriendo
reprimiralpueblo.EstehechodehaberdinamitadolaYSAXestodo
unsímbolo.¿Quésignifica?Laoligarquía,alverqueexisteelpeligro
dequepierdaelcompletodominioquetienesobreelcontroldelain-
versión,delaagro-exportación,ysobreelcasimonopoliodelatierra,
estádefendiendosusegoístasintereses,noconrazones,noconapoyo
popular,sinoconloúnicoquetiene:dineroquelepermitecomprar
armasypagarmercenariosqueestánmasacrandoalpuebloyahogando
todalegítimaexpresiónqueclamajusticiaylibertad.
Poresoestallantodaslasbombasmanejadasbajoesesigno,[como]
ladelaUCA11.Porellotambiénhanasesinadoatantoscampesinos,
estudiantes,maestros,obrerosydemáspersonasorganizadas.
2 4 d e f e B r e r o d e 1 9 8 0
La violencia del amor
Buena noticia a los pobres 194
Ayer,cuandounperiodistamepreguntaba
dóndeencontrabayomiinspiración
paramitrabajoymipredicación,ledecía:
“Esbienoportunasupregunta,porquecabalmente
vengosaliendodemisejerciciosespirituales.
Sinofueraporestaoraciónyestareflexión
quetratodemantener,unidoconDios,
noseríayomásqueloquediceSanPablo:
unalataquesuena”.
2 d e M a r z o d e 1 9 8 0
Estacuaresma,celebradaentresangreydolorentrenosotros,tieneque
serpresagiodeunatransfiguracióndenuestropueblo,deunaresur-
reccióndenuestranación.Poresonos invita laIglesia,enelsentido
modernodelapenitencia,delayuno,delaoración—prácticaseternas
cristianas—aadaptarlasalassituacionesdelospueblos.
Noeslomismounacuaresmadondehayqueayunarenaquellospaí-
sesdondesecomebien,queunacuaresmaentrenuestrospueblosdel
TercerMundo,desnutridos,enperpetuacuaresma,enayunosiempre.
Enestassituaciones,alosquecomenbien,lacuaresmaesunllama-
mientoalaausteridad,adesprenderseparacompartirconlosquetie-
nennecesidad.Encambio,enlospaísespobres,enloshogaresdonde
hayhambre,debedecelebrarselacuaresmacomounamotivaciónpara
darleunsentidodecruzredentoraalsacrificioquesevive,peronopara
unconformismofalsoqueDiosnoloquiere,sinoparaque,sintiendo
encarnevivalasconsecuenciasdelpecadoydelainjusticia,seestimule
auntrabajoporunajusticiasocialyunamorverdaderoalospobres.
Nuestracuaresmadebedespertarelsentimientodeesajusticiasocial.
Hacemos un llamamiento entonces para que nuestra cuaresma la
celebremos así, dándole a nuestros sufrimientos, a nuestra sangre, a
nuestrodolor,elmismovalorqueCristoledioasusituacióndepo-
breza,deopresión,demarginación,de injusticia, convirtiendo todo
La violencia del amor
Buena noticia a los pobres 195
esoenlacruzsalvadoraqueredimealmundoyalpueblo.Yhacerun
llamamientotambiénparaque,sinodioparanadie,nosconvirtamos
acompartirconsuelosytambiénayudasmateriales,dentrodenuestras
pobrezas,juntoconquienestalveznecesitanmás.
2 d e M a r z o d e 1 9 8 0
Procuremos,hermanos,queCristoestéenmediodenuestroproceso
popular.ProcuremosqueCristonosealejedenuestrahistoria.
Estoesloquemásinteresaenestemomentodelapatria,queCristo
seagloriadeDios,poderdeDios,yqueelescándalodelacruzydel
dolornonoshagahuirdeCristo,botarelsufrimiento,sinoabrazarlo.
2 d e M a r z o d e 1 9 8 0
EslahoradelosproyectospolíticosenElSalvador,proyectospolíticos
quenovalennadamientrasnotratendereflejarelproyectodeDios.
Ylamisióndelpastor,lamisióndelaIglesia,noesentrarencompe-
tenciasproponiendounproyectomás,sino,conlaautonomíaylali-
bertaddeloshijosdeDiosydelevangelio,señalarlobuenoquepuede
haberencadaproyectoparaanimarloydenunciarlomaloquepuede
haberencualquierproyectoparaacabarconél.
2 d e M a r z o d e 1 9 8 0
Nopuedehaberverdaderaliberación
mientrasnoseliberaelhombredelpecado.
Debíantenerloencuentatodoslosgruposliberadores
quesurgenennuestrapatria:
quelaprimeraliberaciónquetienequepropiciar
unaagrupaciónpolítica
quedeverasquierelaliberacióndelpueblo
tienequeser
liberarseélmismodesupropiopecado.
Ymientrasseaesclavodelpecado
La violencia del amor
Buena noticia a los pobres 196
—delegoísmo,delaviolencia,
delacrueldad,delodio—
noesaptoparalaliberacióndelpueblo.
2 d e M a r z o d e 1 9 8 0
LaIglesiaenelcontinentelatinoamericano
tienemuchoquedeciracercadelhombre,
sobretodocuandomiraalhombreenesetristedesfile
quepresentóPuebla:
rostrosdecampesinossintierras,
ultrajadosymatadosporlasfuerzasyelpoder;
rostrosdeobrerosdespedidossincausa,
sinpagasuficienteparasostenersushogares;
rostrosdeancianos,
rostrosdemarginados,
rostrosdehabitantesdelostugurios;
rostrosdeniñospobres,
queyadesdelainfanciacomienzanasentir
lamordidacrueldelainjusticiasocial.
Yparaellosparecequenohayporvenir,
paraellosnohabráescuelasnicolegiosniuniversidad.
¿Conquéderechonosotroshemoscatalogado
ahombresdeprimeraclase
yahombresdesegundaclase,
cuandoenlateologíadelhombre
sólohayunaclasedeloshijosdeDios?
2 d e M a r z o d e 1 9 8 0
Nopensemos,hermanos,quenuestrosmuertos
sehanapartadodenosotros.
Sucielo,surecompensaeterna,
losperfeccionaenelamor.
La violencia del amor
Buena noticia a los pobres 197
Siguenamandolasmismascausas
porlascualesmurieron,
locualquieredecirqueenElSalvador
estafuerzaliberadora
nosólocuentaconlosquevanquedandovivos,
sinoquecuentacontodos
aquellosqueloshanqueridomatar,
yqueestánmáspresentesqueantes
enesteprocesodelpueblo.
2 d e M a r z o d e 1 9 8 0
Hoysenecesitamuchoelcristianoactivo,crítico,
quenoaceptalascondicionessinanalizarlas
internamenteyprofundamente.
Yanoqueremosmasasdehombres
conlascualessehajugadotantotiempo.
Queremoshombresque,comohiguerasproductivas,
sepandecirsíalajusticia,noalainjusticia,
ysepanaprovechareldonpreciosodelavida.
Losepanaprovecharcualquieraquesealasituación.
9 d e M a r z o d e 1 9 8 0
NadahaytanimportanteparalaIglesia
comolavidahumana,
comolapersonahumana.
Sobretodo,lapersonadelospobresyoprimidos
que,ademásdesersereshumanos,
sontambiénseresdivinos,
porcuantoenellos,dijoJesús,
quetodoloqueconellossehace
éllorecibecomohechoaél.
Yesasangre,
La violencia del amor
Buena noticia a los pobres 198
lasangre,lamuerte,estánmásalládetodapolítica.
TocanelcorazónmismodeDios.
1 6 d e M a r z o d e 1 9 8 0
Yolesinvito,hermanos,comopastor,aqueescuchen
mispalabrascomounecoimperfecto,tosco.
Peronosefijenenelinstrumento;
fíjenseenelquelomandadecir
delamorinfinitodeDios:
¡Conviértanse!¡Reconcíliense!
¡Ámense!
¡Haganunpueblodebautizados,
unafamiliadehijosdeDios!
Quienescreenquemipredicaciónespolítica,
queprovocaalaviolencia,
comosiyofueraelcausante
detodoslosmalesenlarepública,
olvidanquelapalabradelaIglesia
noestáinventandolosmales
queyaexistenenelmundo,
sinoiluminándolos.
Laluziluminaloqueexiste;
nolocrea.
Elgranmalyaexiste,
ylapalabradeDiosquieredeshaceresosmales,
ylosseñalacomounadenuncianecesaria
paraqueloshombresvuelvanalosbuenoscaminos.
1 6 d e M a r z o d e 1 9 8 0
EnestemomentoenquelatierradeElSalvadoresobjetodeconflic-
tos,noolvidemosquelatierraestámuyligadaalasbendicionesyalas
promesasdeDios.
La violencia del amor
Buena noticia a los pobres 199
Elhecho esque Israel ya tiene tierrapropia12. “Toda esta tierra la
daré”, lehabíadichoDios a lospatriarcas; ydespuésdel cautiverio,
conducidosporMoisésyJosué,aquíestálatierra.Poresosecelebra
unagranliturgiadeaccióndegracias,laprimeraPascuadeIsrael,que
yanosllamaanosotrosacelebrarconigualgratitud,adoración,reco-
nocimiento,alDiosquenossalva,quenoshasacadotambiéndelas
esclavitudes.ElDiosenquienponemosnuestraesperanzaparanues-
tras liberaciones es el Dios de Israel, que está recibiendo este día la
celebracióndelaprimeraPascua.
Hay un sentido teológico entre la reconciliación y la tierra. Y yo
quierosubrayarestaidea,hermanos,porquemeparecemuyoportuna.
Notenertierraesconsecuenciadelpecado.Adánsaliendodelparaí-
so,hombresintierra,esfrutodelpecado.Hoy,Israel,perdonadopor
Dios,regresandoalatierra,comiendoyaespigadasdesutierra,frutos
desutierra—Dios[lo]bendiceenelsignodelatierra.
LatierratienemuchodeDios,yporesogimecuandolosinjustos
laacaparanynodejantierraparalosdemás.Lasreformasagrariasson
unanecesidad teológica;nopuedeestar la tierradeunpaís enunas
pocasmanos.Tienequedarseatodos,yquetodosparticipende las
bendicionesdeDiosenesatierra,quecadapaístienesutierraprome-
tidaenelterritorioquelageografíaleseñala.
Perodebíamosdeversiempre—ynoolvidarlonunca—estarealidad
teológica,dequelatierraesunsignodelajusticia,delareconciliación.
NohabráverdaderareconciliacióndenuestropuebloconDiosmien-
trasnohayaunjustoreparto,mientraslosbienesdelatierradeElSal-
vadornolleguenabeneficiaryhacerfelicesatodoslossalvadoreños.
1 6 d e M a r z o d e 1 9 8 0
DiosenCristovivecerquitadenosotros.
Cristonoshadadounapauta:
“Tuvehambreymedistedecomer”.
Dondehayaunhambriento,allíestáCristomuycerca.
La violencia del amor
Buena noticia a los pobres 200
“Tuvesedymedistedebeber”.
Cuandoalguienllegaatucasapidiéndoteagua,
esCristo,sitúmirasconfe.
Enelenfermoqueestádeseandounavisita,Cristotedice:
“Estuveenfermoymevinisteavisitar”.
Oenlacárcel13.
¡Cuántosseavergüenzanhoy
dedarsutestimonioafavordelinocente!
¡Quéterrorsehasembradoennuestropueblo,
quehastalosamigos
traicionanalamigo
cuandolovenendesgracia!
SiviéramosqueesCristoelhombrenecesitado
—elhombretorturado,
elhombreprisionero,
elasesinado—
yencadafiguradehombre,
botadastanindignamentepornuestroscaminos,
descubriéramosaeseCristobotado,
medalladeoroquerecogeríamosconternura
ylabesaríamos
ynonosavergonzaríamosdeél.
¡Cuántofaltaparadespertarenloshombresdehoy,
sobretodoenaquellosquetorturanymatan
yqueprefierensuscapitalesalhombre,
detenerencuentaquedenadasirven
todoslosmillonesdelatierra!
Nadavalenporencimadelhombre.
ElhombreesCristo.
La violencia del amor
Buena noticia a los pobres 201
Yenelhombre,vistoconfeytratadoconfe,
miramosaCristoelSeñor.
1 6 d e M a r z o d e 1 9 8 0
TratardedescubriraeseCristo
esnuestrograntrabajopastoral;
ysiyorefieroaquícosasdelatierra
odelapolítica,
esenfuncióndeacercarhaciaCristolareflexión.
Yoquisieraquesemeentendierabien,
paraquenosetuvieraunamalaideadeestasmisas
que,lejosdeserunmitin,
quierenserunacercaralpueblohaciaCristo,
haciaDios.
Yasílocomprendenlosmuchostestimoniosquerecibo;
medanungranconsuelo
dequedeverdadsevienealaIglesiaeldomingo
abuscaraCristo.
Tambiénenlasrealidadescriminalesdenuestratierra,
allíestáCristo,
rechazandotodoeso;
poresohayquerecordarlotambiénaquí.
1 6 d e M a r z o d e 1 9 8 0
Medamáslástimaquecólera
cuandomeofendenymecalumnian.
Medalástimadeesospobrescieguitos
quenovenmásalládelapersona.
Quesepanquenoguardoningúnrencor,
ningúnresentimiento,
nimeofendentodosesosanónimos
quesuelenllegarcontantarabia,
La violencia del amor
Buena noticia a los pobres 202
oquesepronuncianporotrosmedios
oquesevivenenelcorazón.
Ynoesunalástimadesuperioridad;
esunalástimadeagradecimientoaDios
ydesúplicaaDios:
Señor,ábreleslosojos.
Señor,queseconviertan.
Señor,queenvezdeestarviviendoesaamargura
deodioquevivenensucorazón,
vivanlaalegríadelareconciliacióncontigo.
1 6 d e M a r z o d e 1 9 8 0
Ésteeselpensamientofundamentaldemipredicación:
Nadameimportatantocomolavidahumana.
Esalgotanserioytanprofundo,
másquelaviolacióndecualquierotroderechohumano,
porqueesvidadeloshijosdeDios;
yporqueesasangrenohacesinonegarelamor,
despertarnuevosodios,
hacerimposiblelareconciliaciónylapaz.
1 6 d e M a r z o d e 1 9 8 0
YadeporsílaPascuaesgritodevictoria,
quenadiepuedeapagaraquellavidaqueCristoresucitó,
yqueyalamuerte
nitodoslossignosdemuertenideodiocontraél
nicontrasuIglesiapodránvencer.
¡Éleselvictorioso!
Pero,queasícomoflorecerá
enunaPascuadeResurreccióninacabable,
esnecesarioacompañarlotambiénenunacuaresma,
La violencia del amor
Buena noticia a los pobres 203
enunaSemanaSanta,
queescruz,sacrificio,martirio.
Y,comoél,decir:
Dichososlosquenoseescandalizandesucruz.
Lacuaresma,pues,esunllamamiento
acelebrarnuestraredención
enesedifícilcomplejodecruzydevictoria.
Nuestropuebloactualmenteestámuycapacitado;
todosuambientenospredicasucruz.
Perolosquetienenfeyesperanzacristiana
sabenquedetrásdeestecalvariodeElSalvador
estánuestraPascua,
nuestraresurrección.
Yésaeslaesperanzadelpueblocristiano.
2 3 d e M a r z o d e 1 9 8 0
Yonotengoningunaambicióndepoder,
yporesocontodalibertad
ledigoalpoder
loqueestábuenoyloqueestámalo;
yacualquiergrupopolíticoledigotambién
loqueestábuenoyloqueestámalo.
Esmideber.
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ElproyectodeDiosparaliberaralpuebloestrascendente.Latrascen-
dencialedaalaliberaciónsudimensiónverdaderaydefinitiva.Yocreo
quehastarepitodemasiadoestaidea,peronomecansarédehacerlo,
porquecorremosmuchoelpeligrodequerersalirdelassituacionesin-
mediatasconresolucionesinmediatas,ynosolvidamosquelosinmedi-
atismospuedenserparchesperonosolucionesverdaderas.Lasolución
La violencia del amor
Buena noticia a los pobres 204
verdaderatienequeencajarenelproyectodefinitivodeDios.Todala
soluciónquequeramosdaraunamejordistribucióndelatierra,auna
mejor administracióndel dinero enEl Salvador, a unaorganización
políticaacomodadaalbiencomúndelossalvadoreños,tendráquebus-
carsesiempreenelconjuntodelaliberacióndefinitiva.
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“ElReinoestáyamisteriosamentepresente
ennuestratierra;
cuandovengaelSeñor,seconsumarásuperfección”14.
Éstaeslaesperanzaquenosalientaaloscristianos.
Sabemosquetodoesfuerzopormejorarunasociedad,
sobretodocuandoestátanmetidaesainjusticia
yelpecado,
esunesfuerzoqueDiosbendice,
queDiosquiere,
queDiosnosexige15.
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La violencia del amor
NotasCapítulo 1 1 El día 22 de febrero de 1977, Oscar Romero fue investido como arzobispo deSan Salvador. Varios sacerdotes ya habían sido expulsados del país, y los mediosde difusión estaban atacando la Iglesia de la arquidiócesis. El 12 de marzo, elpastor de la parroquia de Aguilares, Rutilio Grande, y dos de sus parroquianosque lo acompañaban fueron asesinados. Esta selección está tomada de la homi-lía de su funeral.
2 Mateo 25, 40.
3 A mediados de mayo las fuerzas militares asaltaron el pueblo de Aguilares (laparroquia del padre Rutilio Grande, asesinado en marzo), mataron a decenasde gente, profanaron la Iglesia y la eucaristía y deportaron a los tres sacerdo-tes presentes. Ocuparon la parroquia y prohibieron al arzobispo visitarla. El 19de junio los edificios de la parroquia habían sido devueltos a la Iglesia. Mons. Romero designó un nuevo equipo de párrocos formado por un sacerdote y tresreligiosas. A la misa de instalación asistieron miles de personas.
4 Lucas 9, 23.
5 Eclesiástico 31, 10.
6 Jeremías 38, 4.
7 Ver: Jeremías 20, 7–10.
8 Lucas 1, 49.
9 Exodo 3, 7.
10 Lucas 12, 51.
11 Lucas 21, 18-19.
12 Lucas 23, 35-43.
13 Mons. Romero predicó esta homilía en una misa que celebró para madres yotros familiares de personas desaparecidas.
14 Romanos 8, 28.
15 Mons. Romero predicó esta homilía en una misa en que confirió el sacramento de la confirmación.
Notas 206
16 Mateo 28, 20.
17 Mateo 16,18.
18 Homilía para la ordenación de dos sacerdotes.
Capítulo 21 El 12 de diciembre es la fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de la América Latina. En 1531, un indio, Juan Diego, avisó que María se le habíaaparecido, y mostró la imagen de ella en el manto. El manto se venera ahoraen la Basílica de Guadalupe en México. Mons. Romero predicó esta homilía parala fiesta de la Virgen de Guadalupe en la iglesia del mismo nombre en San Sal-vador.
2 Fueron asesinados el Padre Rutilio Grande el 12 de marzo de 1977, y el PadreAlfonso Navarro el 11 de mayo de 1977.
3 Mateo 25, 41; Lucas 9, 26.
4 Isaías 9, 2.
5 Lecturas para la fiesta de la Epifanía (o Manifestación) de Jesucristo: Isaías 60, 1-6; Efesios 3, 2–3. 5–6; Mateo 2, 1–12.
6 Lucas 15, 31.
7 Marcos 2, 27.
8 Pablo VI, Populorum progressio, 20.
9 Ver: Mateo 4, 12–17.
10 Ver: Mateo 4, 15–16; Isaías 9, 1–2.
11 Sofonías 3, 12.
12 Mateo 5, 1–12.
13 Lecturas dominicales: Isaías 58, 7–10; 1 Corintios 2, 1–5; Mateo 5, 13–16.
14 1 Corintios 2, 3.
15 1 Corintios 2, 1–2.
16 Juan 4, 23–24.
Capítulo 31 Mateo 16, 24.
2 Hechos 5, 29.
3 Esta columna de periódico, que Mons. Romero escribió para el semanario ar-quidiocesano, alude a ataques hechos contra él y contra la arquidiócesis en losmedios de comunicación propiedad de miembros de la oligarquía salvadoreña.Comentaristas de la prensa y la radio y anunciadores pagados lo atacaron amenudo, acusándolo de desviarse de los preceptos católicos y de apoyar a co-munistas y terroristas, por defender los derechos de los pobres.
4 Hechos 2, 23.
La violencia del amor
Notas 207
5 1 Pedro 3, 15.
6 Exodo 3, 12.
7 Juan 3, 18.
8 De una columna de periódico.
9 Mateo 18, 7.
10 Génesis 4, 10.
11 Una columna de periódico.
12 Constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual, 74, Concilio Vaticano II.
13 Ibid.
14 Ver: Pablo VI, Populorum progressio.
15 Lecturas dominicales: Oseas 6, 3–6; Romanos 1, 18–25; Mateo 9, 9–13.
16 Génesis 12, 1.
17 Mateo 11, 25–26.
18 Lucas 4, 18.
19 Mateo 13, 1–23.
20 Romanos 8, 18.
21 Sabiduría 12, 13. 16–19.
22 Hechos 5, 29.
23 Mateo 13, 24–43.
Capítulo 41 Ver: Romanos 8, 26–27.
2 Una columna de periódico.
3 El Salvador celebra la Fiesta de la Transfiguración, el 6 de agosto, como el día de su patrono, el Divino Salvador del Mundo. Lecturas: Daniel 7, 9–10. 13–14;2 Pedro 1, 16–19; Mateo 17, 1–9.
4 Constitución dogmática sobre la divina revelación, 3, Concilio Vaticano II.
5 Mateo 23, 8.
6 Paz, 15. En el año 1968, se reunieron los obispos latinoamericanos en Medellín,Colombia, con el fin de estudiar la mejor forma de aplicar las recomendaciones del Concilio Vaticano II (1962–1965) en los países de América Latina. La con-ferencia de Medellín señala un momento decisivo en la historia de la Iglesia deLatinoamérica, ya que sus conclusiones llamaron la atención del mundo enterosobre la miseria de grandes sectores de los pueblos hispanoamericanos, y laurgencia de que se efectúen cambios amplios y profundos en las condicionessociales.
7 Romanos, 12, 1–2.
La violencia del amor
Notas 208
8 Mateo 18, 15–20.
9 Ezekiel 33, 7–9.
10 Mateo 18, 20.
11 Romanos 13, 8–10.
12 Lecturas dominicales: Isaías 55, 6–9; Filipenses 1, 20–24. 27; Mateo 20, 1– 16.
13 Ver: Filipenses 1,13.
14 Filipenses 4, 8.
Capítulo 51 Isaías 25, 7–8.
2 Una columna de periódico.
3 Constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual, 19, Concilio Vaticano II.
4 Ibid.
5 Ibid.
6 Ibid.
7 Bloque Popular Revolucionario, agrupación política.
8 Lucas 4, 18.
9 Lucas 1, 53.
10 Lecturas dominicales: Isaías 40, 1–5. 9–11; 2 Pedro 3, 8–14; Marcos 1, 1–8.
11 De una columna de periódico.
12 1 Tesalonicenses 5, 16–17.
13 1 Tesalonicenses 5, 24.
14 1 Tesalonicenses 5, 19.
15 1 Tesalonicenses 5, 21.
16 Mateo 8, 5–13; Lucas 7, 2–10.
17 Ver: Salmo 104, 30.
18 Ver: Constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual, 22.
19 Lucas 2, 11. 14.
20 Mons. Romero se refiere a la conferencia general episcopal latinoamericana en Medellín en 1968, la cual decía en Familia y demografía, 6: “Sabemos quemuchas familias en América Latina han sido incapaces de ser educadoras enla fe, o por no estar bien constituidas o por estar desintegradas; otras porquehan dado esta educación en términos de mero tradicionalismo, a veces con as-pectos míticos y supersticiosos. De ahí la necesidad de dotar a la familia actualde elementos que le restituyan su capacidad evangelizadora, de acuerdo con ladoctrina de la Iglesia”.
La violencia del amor
Notas 209
21 Lucas 2, 34.
22 La conferencia de obispos latinoamericanos reunida en Puebla, México, en elaño 1979 tuvo por objeto complementar la conferencia de Medellín (ver: cap.4,nota 6; cap. 5, nota 20).
Capítulo 61 Fragmento de la homilía predicada en la misa funeral del padre Octavio Ortiz ycuatro jóvenes asesinados por fuerzas de seguridad que atacaron una casa deretiros donde un grupo juvenil estaba reunido. Miles de personas se reunieronen el atrio de la catedral para la misa en la mañana del domingo. “En la tardede tu vida te juzgarán por el amor” es una paráfrasis de palabras de San Juande la Cruz.
2 Conferencia de prensa, Puebla, México. Mons. Romero asistió a la conferenciade los obispos latinoamericanos en Puebla, 27 de enero a 13 de febrero de1979.
3 Parte de la primera homilía dominical de Mons. Romero después de regresarde la conferencia de Puebla, en que los obispos de Latinoamérica expresaron laopción por los pobres.
4 Ver: Mateo 25, 31–46.
5 Éxodo 19, 8. 24, 3.
6 Éxodo 20, 13.
7 Ver: Mateo 5, 21–22.
8 Lecturas dominicales: Jeremías 31, 31–34; Hebreos 5, 7–9; Juan 12, 20–33.
9 De una columna del periódico.
10 Ver: Juan 13, 35.
11 Lecturas dominicales: Hechos 10, 34. 37–43; Colosenses 3, 1–4; Juan 20,1–9.
12 Lecturas dominicales: Hechos 4, 32–35; 1 Juan 5, 1–6; Juan 20, 19–31.
13 Entrevista en Vida Nueva.
Capítulo 71 Misa por el padre Rafael Palacios, muerto el 20 de junio, el quinto sacerdoteasesinado mientras Mons. Oscar Romero fue arzobispo de San Salvador.
2 Mensaje a los Pueblos de América Latina, 3; Mateo 25, 40.
3 2 Corintios 8, 14.
4 Lecturas dominicales: Ezequiel 2, 2–5; 2 Corintios 12, 7–10; Marcos 6, 1–6.
5 Una columna de periódico.
6 Evangelización en el mundo moderno, 48.
7 Lecturas dominicales: Amós 7, 12–15; Efesios 1, 3–14; Marcos 6, 7–13.
8 Génesis 1, 28.
La violencia del amor
Notas 210
9 Lecturas dominicales: Jeremías 23, 1–6; Efesios 2, 13–18; Marcos 6, 30–34.
10 Ver: Gálatas 5, 13.
11 En sus homilías dominicales, Mons. Romero siempre incluía un comentario de los hechos de la semana pasada.
12 Mateo 11, 25.
13 Una columna de periódico.
14 Marcos 7, 7.
15 Mateo 21, 13.
16 Santiago 1, 21.
Capítulo 81 Ver: Deuteronomio 4, 1. Aplausos interrumpieron a Mons. Romero en este mo-mento.
2 Mateo 25, 40.
3 Lecturas dominicales: Números 11, 25–29; Santiago 5, 1–6; Marcos 9, 37–42.46–47.
4 Ver: Gálatas 5, 13.
5 Medellín, Pastoral de las elites, 20.
6 Puebla, 1247.
7 Puebla, 1249.
8 Homilía a los catequistas y responsables de las comunidades neocatecu-menales.
9 Lecturas dominicales: Daniel 7, 13-14; Apocalipsis 1, 5-8; Juan 18, 33-37.
10 Apocalipsis 1, 5.
11 Isaías 53, 4-6.
12 Efesios 3, 2-6.
13 Lucas 4, 21.
Capítulo 91 Lucas 4, 18.
2 Lecturas dominicales: Jeremías 17, 5-8; 1 Corintios 15, 12. 16-20; Lucas 6,17. 20-26.
3 Puebla, 1129.
4 El 2 de febrero de 1980 la universidad de Lovaina, Bélgica, confirió a Mons. Romero un título honoris causa.
5 Marcos 1, 15; Lucas 6, 20.
6 Ver: Amós, 6, 3-4; Isaías 5, 8.
La violencia del amor
Notas 211
7 Pobreza de la Iglesia, 4a; 2 Corintios 8, 9.
8 Lucas 6, 22-23.
9 Lucas 6, 26.
10 Deuteronomio 26, 5-7.
11 La Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas” (UCA) sufrió varios atentados de bombas, comenzando en el año 1976.
12 Josué 5, 10-12.
13 Mateo 25, 35-36.
14 Constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual, 39, Concilio VaticanoII.
15 Oscar Romero pronunció estas palabras minutos antes de ser asesinado. Es-taba por concluir su homilía durante una misa celebrada en un hospital de SanSalvador, cuando el asesino penetró la capilla por el fondo y lo mató de un tiro.
La violencia del amor