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La violencia del amor

Oscar Romero

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Este libro electrónico es una publicación de Plough Publishing House, Rifton, NY 12471 USA (www.plough.com) y Robertsbridge, East Sussex, TN32 5DR, UK Copyright © 2012 Plough Publishing House Rifton, NY 12471 USA Por arreglo con la Arquidiócesis de San Salvador Todos los derechos reservados Grabado de la portada: Robert McGovern

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Jamáshemospredicadoviolencia.

Solamentelaviolenciadelamor,

laquedejóaCristoclavadoenunacruz,

laquesehacecadaunoparavencersusegoísmos

yparaquenohayadesigualdades

tancruelesentrenosotros.

Esaviolencianoesladelaespada,

ladelodio.

Eslaviolenciadelamor,

ladelafraternidad,

laquequiereconvertirlasarmas

enhocesparaeltrabajo.

OscarRomero,27denoviembrede1977

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Nota editorial

Nos complacemos en ofrecer, ensuversiónoriginal,estaselec-

cióndelapalabradeMonseñorOscarRomero(1917–1980),arzobispo

deSanSalvadordesde1977hastasuasesinatoel24demarzode1980.

LostextosfueronescogidosporJamesR.Brockman,S.J.(1926–1999),

conocedoríntimodelpensamientodeOscarRomero,ycuyaesplén-

didatraducciónalingléshasidopublicadayaporestaeditorialbajoel

títuloTheViolenceofLove.Conscientesdeque(conexcepcióndealgunosartículosperiodísti-

cos)setratadetranscripciones literalesde lashomilíasdeMonseñor

Romero,reproducimosaquílapalabrahabladaensuestilooriginal.En

muypocoscasoshemoshecholigerasalteracionesointercaladounao

dospalabrasentrecorchetes,cuandoeraindicadoporlafaltadecon-

textooparafacilitarlalectura.

Damoslasgraciasaquieneshanaportadosuvaliosísimaayudaala

preparacióndeestelibro,entreellosenprimerlugaralaArquidiócesis

deSanSalvadorporotorgarpermisoparalapublicacióndelostextos

enespañol.AgradecemoselvaliosoapoyorecibidodesdeChicago:de

laProvinciadelaCompañíadeJesús,delArchivoyDepartamentode

ColeccionesEspecialesdelaUniversidadDePaul,ydeMiguelArias,

editor de adquisiciones en Liturgy Training Publications de la Ar-

quidiócesis;asimismodesdeValencia,deJuanBoschNavarro,O.P.,de

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viNota editorial

laFacultaddeTeología.NoleescaparáallectorquelaspalabrasdeOscarRomero,lejosde

perteneceralahistoria,sondecandenteactualidad.Confiamosenqueservirándeestímuloparadespertar lasconcienciasyexaminarmásafondonuestra responsabilidad, individual y colectiva, por elmundoquehemosconstruido.CompartimoslafedeMonseñorRomero,quetienequevencerelamor.

La violencia del amor

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viiNota editorial

Índice

Notaeditorial vPrólogo viiiPrefacio xiii

UnaIglesiaperegrina 1

Unahistoriadesalvación 21

Elídolodelyo39

¡Nolosarranquen! 67

Evangelizadordelpueblo 94

LajusticiadeDios 118

LaluzluminosadeCristo 136

Opciónpreferencialporlospobres 159

Buenanoticiaalospobres 182

Notas 205

La violencia del amor

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Prólogo

Un profundo silencio meinvadiócuandolleguéalfinaldeeste

librito…Amedidaqueleía,eracomosielespíritudeOscarRomero

meayudaraaacercarmealaverdad,aunaauténticarelaciónconDios.

Mehabíasucedidoalgoextraordinario,algototalmentenuevo.Noes

fácil describirlo. El encuentro con el sencillo lenguaje de Monseñor

Romero fueparamíelencuentroconunhombredeDioscuyahu-

mildadyvalentíallamanalaconversión,alcompromiso,alaacción.

Quisieraofrecer,aquienestomenensusmanosestepequeñolibro,la

posibilidaddeunencuentrosimilar.

OscarRomero es unhumilde servidor deDios. Suhumildad im-

pregnasuspalabras,yquizáporestomedatantogustoleerlas.Pormás

inexorablesquesean,sonpalabrasdeunamigo.OscarRomerononos

habla desde la distancia; no oculta sus temores, sus incertidumbres,

suspenasymortificaciones,susvacilaciones.Ensuspalabrashayuna

ternuraquetocaelcorazón,comosiélcaminaraamiladoconsubrazo

sobre mis hombros, compartiendo mis batallas e inquietudes: “Sabe

Dioscuántomecostóveniralacapitalamítambién.Quétímidome

hesentidoanteustedes...”.Habladesuactitudfrenteasupueblo:“La

actitudquehayque tomar...noesdecir: ‘Yomandoaquí...’.Tienes

queestarpendientedelamanodelSeñorparaserviralpueblosegúnla

voluntaddeDiosynosegúntucapricho”.Noquiereserdiferente:“El

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Prólogo ix

pastornoquiereseguridadmientrasnoledenseguridadasurebaño.”

Sabequerecibetantoomásdeloqueda:“Precisamenteenloscarismas

queelEspíritudaalpueblo,elobispoencuentralapiedradetoquede

suhumildadydesuautenticidad”.“Conestepueblonocuestaserun

buenpastor.Esunpuebloqueempujaasuservicio...”.Pidequeleper-

donenyorenporél:“Pidoperdónpornohaberservidocontodaen-

terezaconqueelevangelionospide.”“Lespidooracionesparaserfiel

aestapromesa,quenoabandonaréamipueblo,sinoquecorrerécon

éltodoslosriesgosquemiministerioexige”.Enverdad,quienhablade

estamaneraesunbuenpastor,dispuestoadarlavidaporsusamigos.

Todoesto—supropiahumanidadatormentada,sustemores,suspeca-

dos,susesperanzas—todoloofreceparaqueyoabramicorazónyoiga

supalabradefe.

Sufe,suconfianzaenJesucristo,nutridaenelsuelofértildesuhu-

mildad,esabsolutaeilimitada.Oyéndolohablar,nomecabedudaque

OscarRomerotienelamiradafijaenJesucristoparacaminarseguroa

travésdeldolorysufrimientodesupueblo.Enmediodeladesesper-

ación, exhorta a la esperanza: “Cuantomás llenosde angustias yde

problemas,cuantomásinsolublesparecenloscaminosdelavida,mirar

hacialasalturasyoírlagrannoticia:¡OshanacidounSalvador!”En

mediode la impotencia, invita a laosadía: “Nonosdesanimemos...

comosilasrealidadeshumanashicieranimposiblelarealizacióndelos

proyectosdeDios.”Enmediode laagonía,anuncia la resurrección:

“Esosdesaparecidosaparecerán.Esedolor... seráPascuadeResurrec-

ciónsinosunimosaCristo”.Enmediodelaviolencia,predicalasbien-

aventuranzas:Hayjóvenesque“optanporlaviolencia,porlaguerrilla,

porlarevolución.”LaopcióndelaIglesiaesporlasbienaventuranzas

deCristo,que“sembrabaunarevoluciónmoral...enqueloshombres

nosvayamosconvirtiendodelospensamientosmundanos”.Enmedio

delodio,proclamaelamor:“Nonoscansemosdepredicarelamor.Sí,

éstaeslafuerzaquevenceráalmundo”.Suconfianzaestalquepuede

decir,sinambages:“Simplementequieroserelconstructordeunagran

La violencia del amor

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xPrólogo

afirmación,laafirmacióndeDios,quenosamaynosquieresalvar”.A

medidaquelaspalabrasdeMonseñorRomeropenetranmicorazón,

estehombre, con suhumildad y su confianza, personifica—paramí

también—unaafirmacióngrandiosadelinexhaustoamordeDios.

¿Cómoresponderaunavozque—conhumildady,alavez,conen-

ergía—mehaafectadotanprofundamente?Este libromediceclara-

mentequé es loqueOscarRomeroesperademí.Suspalabras,que

exhortana la conversióny a la acción, en aquel tiempolasdirigióa

todoelpueblosalvadoreño:agentedelaizquierdaygentedeladere-

cha,agentequeapoyabaalaguerrillaygentedelgobiernoydelejér-

cito,agenteporserasesinadayasusasesinos,alosoprimidosyasus

opresores.Hoysuspalabras,consagradasporsumartirio,sedirigena

todoslospueblos,ymuyespecialmentealpueblodelosEstadosUni-

dosdeAmérica.Hoy suspalabras exigenuna respuesta,no sólodel

pueblodeElSalvador, sinode todosnosotrosquehemosparticipa-

do—voluntariaoinvoluntariamente,asabiendasoenignorancia—en

laviolenciaydestrucciónquesufrenlossalvadoreños.Y,¿quiénesso-

mosnosotros?Quieraono,somoslosacaudalados,lospoderosos,los

opresores,quienesfinanciamoslasarmasquematanytorturanenEl

Salvador.

OscarRomeronosllamaalaconversión.Lodiceavozencuello:“Y

puedoperfectamentellamaratodos:ConvirtámonosparaqueCristo

mirenuestrafeyseapiadedenosotros”.Yamí,cristianodelmundo

desarrollado,mediceclaramente:“Esentoncescuandoelhombreco-

mienzaasentirlafeylaconversión,...cuandosabequedenadasirven

loscapitalesylapolíticayelpoder”.Amí,cristianoacomodado,me

dice: “Cuandohablamosde Iglesiade lospobres, simplemente esta-

mosdiciendoalosricostambién:VuelvanlosojosaestaIglesiaypre-

ocúpensede lospobres comodeunasuntopropio”.Dueleoír estas

palabrasdirigidasaunomismo,peropuedoaceptarlas—yaquelaspro-

nuncióunhombredeunafepococomún—ydejarquemeencaminen

hacialaconversiónyelarrepentimiento.Nopuedodisgregarmedela

La violencia del amor

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Prólogo xi

agoníadeElSalvador;soyculpableporhaberadorado“losídolosdel

dinero,interesespolíticosylaseguridadnacional”,enlugardepermitir

queelDiosdeJesucristo,quiensehizopobrepormí,dirijatodami

vidaytodasmisacciones.Ahoramecabeconfesarmiparteenlavio-

lenciaqueOscarRomerocondena,pedirperdónporlospecadosque

hecometidocontraunpuebloexplotadoyoprimido,yconvertirme.

PeroOscarRomeroexigemás.Exigeunaaccióncuyametaeslapaz

conjusticia.Untemapreponderantedesushomilíaseslaencarnación

—JesucristoeselVerbohechocarneenlahistoria.Laconversióndebe

llevaralcompromiso:“Sequiereconservarunevangeliotandesencar-

nadoque,porlotanto,nosemezclaennadaconelmundoquetiene

quesalvar.Cristoyaestáenlahistoria.Cristoyaestáenlaentrañadel

pueblo.Cristoyaestáoperandoloscielosnuevosylatierranueva”.Os-

carRomeronodejalugaradudadequetodocristianodeverdadpar-

ticipaenlatareadelaliberación:“Cristohaaparecido...conlasseñales

deunaliberación:sacudiendolosyugosopresores,trayendoalegríaa

loscorazones,sembrandoesperanza.Yestoesloqueahoraestáhaci-

endoDiosenlahistoria”.OscarRomeroinsiste,unayotravez,enel

carácteractivodelapalabradeDios:“Nopodemossegregarlapalabra

de Dios de la realidad histórica en que se pronuncia... Se hace pal-

abradeDiosporqueanima,ilumina,contrasta,repudia,alabaloquese

estáhaciendohoyenestasociedad”.Comprometerseconlapalabrade

Diossignificacomprometerseconlahistoria;exigereconocer,criticary

cambiarlasinjustasestructurasdeunasociedadquecausasufrimiento.

Traeconflictoypersecución,ypuedequenosexijaabandonartodo,

hastalamismavida,porlacausadepazyjusticia.

MonseñorRomeronosllamaaunarduoservicio:alserviciodelapal-

abra.“LoquemarcalaIglesiaauténticaescuandolapalabraquemante,

comoladelosprofetas,anunciaalpuebloydenuncia:lasmaravillasde

Diosparaquelascreanylasadoren,ylospecadosdeloshombresque

seoponenalReinodeDiosparaquelosarranquendesuscorazones,

desus sociedades,desus leyes,desusorganismosqueoprimen,que

La violencia del amor

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Prólogo xii

aprisionan,que atropellan losderechosdeDios yde lahumanidad.

Ésteeselserviciodifícildelapalabra”.Esaesteservicioactivoqueme

sientollamadoporelmártirdeElSalvador.Enverdadesunacomisión

tremenda;eslacomisióndadaporelmismoJesucristo,formuladade

nuevohoyenelcontextohistóricoenelcualvivimos.Porsercristiano,

se me invita, o mejor dicho, se me obliga a trabajar con todas mis

fuerzaspor lasalvacióndelmundo.OscarRomerohablaclaramente

deunalaborquenosepuedeespiritualizar:“Todaslascostumbresque

noesténdeacuerdoconelevangeliohayqueeliminarlassiqueremos

salvaralhombre.Hayquesalvarnoelalmaalahorademorirelhom-

bre;hayquesalvaralhombreyaviviendoenlahistoria”.Laconversión,

pues,mellevaalaacción,unaacciónporlapazconjusticiaenlavida

prácticayconcretadenuestrasociedadcontemporánea.

El encuentro con Oscar Romero, humilde hombre de Dios, lleno

defe,quellamaalaconversiónylaluchaporlapazconjusticia—he

aquíelpropósitodeestaselección.Notuveoportunidaddeconocera

MonseñorRomerodurantesuvida.Másbien,deunamaneramuyes-

pecial,loconocíatravésdesupalabra,queenverdadsehahechocarne

nosóloporsumaneradevivir,sinotambiénporsumododemorir.Su

vidaysumuertelohaninvestidoconunaautoridadexcepcional—la

delpastorquesufreconsupuebloydasuvidaporél.Dijounavez:“Yo

sientoalgonuevoenlaarquidiócesis.Soyhombrefrágil,limitado,yno

séquéesloqueestápasando,perosíséqueDioslosabe”.Suintuición

eraacertada:algomuynuevoestápasandoenlaIglesiacentroameri-

cana.Delaangustiaylaagoníadesupueblo,elEspíritudeDiosquiere

formarunanuevacreación.RuegoquelaspalabrasdeOscarRomero

toquenel corazóndequienes las leany engendren en ellos también

aquellonuevoqueelmundoespera.

H e n r i J . M . n o u w e n ( 1 9 3 2 – 1 9 9 6 )

La violencia del amor

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Prefacio

Monseñor oscar arnulfo romero diosuvida“porlaIglesiay

porelpueblodesuqueridapatria”,ElSalvador;éstassonlaspalabras

delPapaJuanPabloII.Sumuerteporlabaladeunasesino,el24de

marzode1980,culminóunavidadedicadaalserviciodesushermanos

comosacerdoteyobispo. Intrépidodefensorde lospobresydesam-

parados,alcanzórenombremundialdurantesustresañoscomoarzo-

bispodeSanSalvador.LasuniversidadesdeGeorgetownyLovainale

confirierontítuloshonoriscausa,ymiembrosdelparlamentodeGran

BretañalonombraroncandidatoparaelPremioNobelporlaPaz.Al

mismotiemposeganóladifamaciónyelodiodemiembrosdelaoligar-

quíasalvadoreña—manifestadosenpersistentesataquesenlosmedios

decomunicación—queinevitablementeterminaronensumartirio.

Semanatrassemana,durantetresaños,lavozdeMonseñorRomero

resonóportodoElSalvador,condenandoasesinatosytorturasyexhor-

tandoalpuebloatrabajarporlapazyelperdónyporunasociedadmás

justa.Atravésdelaemisoraarquidiocesana(cuandonosufrióinterfer-

enciaenlatransmisiónniexcesivodañoporatentadoscondinamita)

elpaísenteroestabapendientedesuspalabras.Sinfalta,losdomingos

porlamañanasuvozresonabaporlaradio;seescuchabaentodaspar-

tes,sobretodoenlosbarriospobresylasaldeascampesinas.

Suexcepcionalelocuencianoconsistíaenlaredaccióndeelegantes

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Prefacio xiv

sermones,sinoenhablardirectamenteasusoyentesacercadelapropia

vidaqueellosconocían—lavidadelospobres,cuyosufrimiento“toca

elcorazónmismodeDios”.Lamayoríadelossalvadoreñossonpobres.

Yeranmayormentelospobresquieneslosdomingosalas8delama-

ñanallenabanlacatedralparaasistiralamisadeMonseñor,yeranlos

pobresquieneslorodeabanenocasióndesusvisitasalosmásremotos

pueblitosdesudiócesis.Masgentedetodaclaseafirmabaquelapres-

enciaylaspalabrasdeRomerodabannuevovigorasufe.Él,asuvez,

veíasupropiafevigorizadaporelecoqueencontrabaenelpueblo.

Esta seleccióndelpensamientodeMonseñorRomero sehahecho

paraqueotrosseencuentrenconlafuerzadesufeyelimpactodesus

palabras.

J a M e s r . B r o c k M a n , s . J . ( 1 9 2 6 – 1 9 9 9 )

La violencia del amor

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C A P Í T U L O 1

Una Iglesia peregrina

Noloolvidemos:

SomosunaIglesiaperegrina,

expuestaalaincomprensión,

alapersecución,

perounaIglesiaquecaminaserena

porquellevaesafuerzadelamor1.

1 4 d e M a r z o d e 1 9 7 7

Ladoctrinasocialde laIglesia lesdicea loshombresque lareligión

cristiananoesunsentidosolamentehorizontal,espiritualista,olvidán-

dosedelamiseriaquelorodea.EsunmiraraDios,ydesdeDiosmirar

alprójimocomohermanoysentirque“todoloquehiciereisaunode

éstos,amílohicisteis”2.

Estadoctrinasocialojalálaconocieranlosmovimientossensibiliza-

dosencuestiónsocial.Noseexpondríanafracasosomiopismo,auna

miopíaquenohacevermásquelascosastemporales,estructurasdel

tiempo.Ymientrasnosevivaunaconversiónenelcorazón,unadoc-

trinaqueseiluminaporlafeparaorganizarlavidasegúnelcorazónde

Dios,todoseráendeble,revolucionario,pasajero,violento.Ningunade

esascosassoncristianas.

1 4 d e M a r z o d e 1 9 7 7

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Una Iglesia peregrina 2

Seremosfirmes,sí,endefendernuestrosderechos,

peroconungranamorenelcorazón,

porquealdefenderasíconamor

estamosbuscandotambiénlaconversión

delospecadores.

Ésaeslavenganzadelcristiano3.

1 9 d e J u n i o d e 1 9 7 7

Ustedescomocristianosformadosenelevangelio

tienenelderechodeorganizarse,

detomardecisionesconcretas,

inspiradosensuevangelio.

Peromuchocuidadoentraicionaresasconvicciones

evangélicas,cristianas,sobrenaturales,

encompañíadeotrasliberaciones

quepuedensermeramenteeconómicas,

temporales,

políticas.

Elcristianismo,auncolaborandoenlaliberación

conotrasideologías,

debedeconservarsuliberaciónoriginal.

1 9 d e J u n i o d e 1 9 7 7

Digounapalabradeánimo,

porquelaluzdelSeñor

seguirásiempreiluminandoestoscaminos.

Nuevospastoresvendrán,

perosiempreelmismoevangelio.

1 9 d e J u n i o d e 1 9 7 7

Esnecesarioentoncesqueaprendamos

esainvitacióndeCristo:

La violencia del amor

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Una Iglesia peregrina 3

“Elquequieravenirenposdemí

niégueseasímismo”4.

Niégueseasímismo,

niégueseasuscomodidades,

niégueseasusopinionespersonales

ysigaúnicamenteelpensamientodeCristo,

quenospuedellevaralamuerte,

peroseguramentenosllevará

tambiénalaresurrección.

1 9 d e J u n i o d e 1 9 7 7

Unode los signosde los tiemposactuales es este sentidodepartici-

pación,esederechoquecadahombretieneaparticiparenlaconstruc-

cióndesupropiobiencomún.Poreso,unadelasconculcacionesmás

peligrosasdelahoraactualeslarepresión,eseldecir:“Sólonosotros

podemosgobernar,losotrosno;hayqueapartarlos”.

Cadahombrepuedeaportarmuchodebien,yselograentoncesla

confianza.Noesalejando,comoseconstruyeelbiencomún.Noes

expulsandoalosquenomeconvienen,comovoyaenriquecerelbien

de mi patria. Es tratando de ganar todo lo bueno que hay en cada

hombre.Estratandodeextraerenunambientedeconfianza,conuna

fuerzaquenoesunafuerzafísica(comoquientrataconseresirracio-

nales), sinouna fuerzamoralque atraede todos loshombres, sobre

tododelosjóvenesinquietos,elbien;paraqueaportandocadaunosu

propiainterioridad,supropiaresponsabilidad,supropiomododeser,

levanteesahermosapirámidequesellamaelbiencomún,elbienque

hacemosentretodosyquecreacondicionesdebondad,deconfianza,

delibertad,depaz,paraquetodosconstruyamosloqueeslarepública:

respublica,lacosapública,loqueesdetodosyloquetodostenemos

obligacióndeconstruir.

1 0 d e J u l i o d e 1 9 7 7

La violencia del amor

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Una Iglesia peregrina 4

Elcristianotienequetrabajar

paraqueelpecadoseamarginado

yelReinodeDiosseimplante.

Lucharporestonoescomunismo,

lucharporestonoesmeterseenpolítica;

essimplementeelevangelio,

quelereclamaalhombre,

alcristianodehoy,

máscompromisoconlahistoria.

1 6 d e J u l i o d e 1 9 7 7

Estodounmundo,decíaPíoXII,

elquehayquesalvardelosalvaje

parahacerlohumano

ydehumano,divino.

Esdecir,todaslascostumbres

quenoesténdeacuerdoconelevangelio

hayqueeliminarlas

siqueremossalvaralhombre.

Hayquesalvarnoelalmaalahorademorir

elhombre;

hayquesalvaralhombreyaviviendo

enlahistoria.

1 6 d e J u l i o d e 1 9 7 7

Nosolamentepurgatoriosinoinfierno

paraaquelque,pudiendohacerelbien,nolohizo.

EslabienaventuranzaquelaBibliadice

delquesesalva,

delossantos,

porque“pudohacerelmalynolohizo”5,

yalrevéssedirádelquesecondena:

La violencia del amor

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Una Iglesia peregrina 5

pudohacerelbienynolohizo.

1 6 d e J u l i o d e 1 9 7 7

Losverdaderosprotagonistasdelahistoriasonlosqueestánmásuni-

dos con Dios, porque desde Dios auscultan mejor los signos de los

tiempos,loscaminosdelaProvidencia,laconstruccióndelahistoria.

¡Ah!,situviéramoshombresdeoraciónentreloshombresquemanejan

losdestinosdelapatria,losdestinosdelaeconomía.Sientreloshom-

bres,másqueapoyarseensustécnicashumanas,seapoyaranenDios

y en sus técnicas, tuviéramosunmundocomoelque sueña la Igle-

sia:unmundosininjusticias,unmundoderespetoalosderechos,un

mundodeparticipacióngenerosadetodos,unmundosinrepresiones,

unmundosintorturas.

1 7 d e J u l i o d e 1 9 7 7

Hanescuchadohoyenlaprimeralecturalasacusaciones:“¡Mueraese

Jeremías!Estádesmoralizandoalossoldadosyatodoelpuebloconesos

discursos.Esehombrenobuscaelbiendelpueblo,sinosudesgracia”6.

¿Vencómolasacusacionescontralosprofetasdetodoslostiempos

sonlasmismas?Cuandomolestalaconcienciaegoístaolaquenoestá

construyendo el plan de Dios, es un molesto y hay que eliminarlo,

asesinarlo,tirarloalasfosas,perseguirlo,nodejarlodeciresapalabra

quemolesta.

Peroelprofetanopodíadecirleotracosa.Ymuchasveceselprofeta

Jeremíasensuoración—leanlaBibliacomolepideaDios:“Señor,

quítameestacruz.Yonoquieroserprofeta.Sientoquemequemanlas

entrañasporquetengoquedecircosasqueniamímegustan”7.

Yes,hermanos,siemprelomismo:denunciarelpecadodelasocie-

dad,llamaralaconversión—loqueestáhaciendohoylaIglesiaenSan

Salvador—denunciartodoaquelloquequiereentronizarelpecadoen

La violencia del amor

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Una Iglesia peregrina 6

lahistoriadeElSalvador,yllamaralospecadoresalaconversión,lo

mismoquehacíaJeremías.

1 4 d e a g o s t o d e 1 9 7 7

ElhumildeesaquelquecomoMaríalahumildedice:“Hahechoenmí

cosasgrandeselPoderoso”8.Cadaunodenosotrostienesugrandeza.

NoseríaDiosmiautorsiyofueraunacosainservible.Yovalgomucho,

túvalesmucho,todosvalemosmucho,porquesomoscriaturasdeDios

yDioshahechoderrochedemaravillasencadahombre.

PoresolaIglesiaapreciaalhombreyluchaporsusderechos,porsu

libertad,porsudignidad.EstoesauténticaluchadeIglesia,ymientras

seatropellenlosderechoshumanos,mientrashayacapturasarbitrarias,

mientrashayatorturas,laIglesiasesienteperseguida,sesientemolesta.

PorquelaIglesiaapreciaalhombreynopuedetolerarqueunaimagen

de Dios sea pisoteada por otro que se embrutece pisoteando a otro

hombre.LaIglesiaquiereprecisamentehermosearesaimagen.

4 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 7

Ojaláquetantasmanosmanchadasdesangre

ennuestrapatria

selevantaranalSeñor,horrorizadasdesumancha,

parapedirquelaslimpieél.

Perolosque,graciasaDios,tienensusmanoslimpias

—losniños,losenfermos,losquesufren—

levantensusmanosinocentesysufridasalSeñor

comoelpueblodeIsraelenEgipto.

YelSeñorseapiadará

ydirácomoenEgiptoaMoisés:

“Heoídoelclamordemipuebloquegime”9.

EslaoraciónqueDiosnopuededejardeescuchar.

1 8 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 7

La violencia del amor

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Una Iglesia peregrina 7

Nonoscansemosdepredicarelamor.

Sí,éstaeslafuerzaquevenceráalmundo.

Nonoscansemosdepredicarelamor,

aunqueveamosqueolasdeviolencia

vienenainundarelfuegodelamorcristiano.

Tienequevencerelamor.

Esloúnicoquepuedevencer.

2 5 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 7

Noesmipobrepalabra

laquesiembraesperanzayfe.

Esqueyonosoymásqueelhumilde

resonardeDiosenestepueblo,

diciendoalosquehansidoescogidosporazotesdeDios

yusanlaviolenciaenformastandiversas,

quetengancuidado,

quecuandoDiosyanolosocupe,

losvaatiraralfuego,

queseconviertanmejoratiempo;

yalosquesufrenlosazotes

ynocomprendenelporqué

delasinjusticiasydelosdesórdenes:

tenganfe,

entréguense,

voluntadycerebro,corazón,todoentero;

queDiostienesuhora,

quenuestrosdesaparecidos

noestándesaparecidosalosojosdeDios

ylosqueloshanhechodesaparecer

tambiénestánmuypresentes

antelajusticiadeDios.

Pidamosparaunosyparaotros,

La violencia del amor

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Una Iglesia peregrina 8

yparaelmundoquesufrelasincertidumbres,

laseguridaddelafe.

2 d e o c t u B r e d e 1 9 7 7

Denadaserviríaunaliberacióneconómica

enquetodoslospobrestuvieransucasa,

sudinero,

perotodosellosfueranpecadores,

elcorazónapartadodeDios.

¿Dequésirve?

Haynacionesqueactualmente

económicamente,

socialmente,

estánbienpromovidas,

aquellasporejemplodelnortedeEuropa,

y,sinembargo,¡cuántovicio,

cuántodesorden!

LaIglesiasiempretienelapalabraquedecir:

laconversión.

Lapromociónnoestáterminada,

aunqueorganizáramosidealmente

laeconomía,lapolítica,lasociología

denuestropueblo.

Noestáterminada;

seríalabaseparaqueculminara

enestoquelaIglesiabuscaypredica:

elDiosadoradoportodosloshombres,

elCristoreconocidocomoúnicosalvador,

laalegríaprofundadelEspíritu,

La violencia del amor

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Una Iglesia peregrina 9

deestarenpazconDios

yconnuestroshermanos.

9 d e o c t u B r e d e 1 9 7 7

Hermanos,

cómoquisierayograbarenelcorazóndecadauno

estagranidea:

elcristianismonoesunconjunto

deverdadesquehayquecreer,

deleyesquehayquecumplir,

deprohibiciones.

Asíresultamuyrepugnante.

Elcristianismoesunapersona,

quemeamótanto,

quemereclamamiamor.

ElcristianismoesCristo.

6 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 7

¿Quierensabersisucristianismoesauténtico?

Aquíestálapiedradetoque:

¿Conquiénesestásbien?

¿quiénestecritican?

¿quiénesnoteadmiten?

¿quiénestehalagan?

ConoceallíqueCristodijoundía:

“Nohevenidoatraerlapazsinoladivisión”10.

Yhabrádivisiónhastaenlamismafamilia;

porqueunosquierenvivirmáscómodamente

segúnlosprincipiosdelmundo,

delpoderydeldinero.

YotrosencambiohancomprendidoelllamamientodeCristo,

La violencia del amor

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10Una Iglesia peregrina

ytienenquerechazar

todoloquenopuedeserjustoenelmundo.

1 3 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 7

“Peroniuncabellodevuestracabezaperecerá;

convuestraperseveranciasalvaréisvuestrasalmas”11.

QuevengaeldíadelSeñorcuandoquiera,

loqueimportaesestarperseveranteconCristo,

fielasudoctrina,

notraicionarlo.

Medalástima,hermanos—muchostraidores,

cristianosqueahorasonespías,

cristianosqueahoranospersiguen,

cristianosqueseapartan

avergonzadosdesuobispoydesussacerdotes.

Perolaconfianzadeaquellosquepermanecenfieles

mellenadeverasdevalor.

Yyolesdigo,hermanos:

nonosasustemos.

1 3 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 7

LaIglesiaestállamandoalacordura,

alacomprensión,

alamor.

NocreeenlassolucionesviolentaslaIglesia.

Creeenunasolaviolencia,

enladeCristo,

quequedóclavadoenlacruz,

comonoslopresentaelevangeliodehoy12.

Élquisorecibirensítodaslasviolencias

delodio,delaincomprensión,

paraqueloshombresnosperdonáramos,

La violencia del amor

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11Una Iglesia peregrina

nosamáramos,

nossintiéramoshermanos.

2 0 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 7

Quéhermososeráeldía

enquecadabautizadocomprenda

quesuprofesión,

sutrabajo,

esuntrabajosacerdotal,

que,asícomoyovoyacelebrarlamisaenestaaltar,

cadacarpintero

celebrasumisaensubancodecarpintería,

cadahojalatero,

cadaprofesional,

cadamédicoconsubisturí,

laseñoradelmercadoensupuesto—

estánhaciendounoficiosacerdotal.

Cuántosmotoristasséqueescuchanestapalabra

alláensustaxis.

Puestú,queridomotorista,juntoatuvolante,

eresunsacerdote

sitrabajasconhonradez,

consagrandoaDiostutaxi,

llevandounmensajedepazydeamor

atusclientesquevanentucarro.

2 0 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 7

Diosentraalcorazóndelhombreporsuscaminos:

porlasabiduríaentraalossabios,

porlasencillezentraalossencillos.

2 5 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 7

La violencia del amor

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Una Iglesia peregrina 12

Hermanos,cuandopredicamoslapalabradelSeñor,

nosolamentedenunciamoslasinjusticiasdelordensocial.

Denunciamostodopecadoqueesnoche,queessombra:

borracheras,comilonas,lujurias,adulterios,abortos.

Todoeso,queeselreinodelainiquidadydelpecado,

desaparezcadenuestrasociedad.

2 7 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 7

NopodemossegregarlapalabradeDios

delarealidadhistórica

enquesepronuncia,

porquenoseríayapalabradeDios.

Seríahistoria,

seríalibropiadoso,

unaBibliaqueeslibrodenuestrabiblioteca.

PerosehacepalabradeDios

porqueanima,

ilumina,contrasta,

repudia,alaba

loqueseestáhaciendohoyenestasociedad.

2 7 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 7

Jamáshemospredicadoviolencia.

Solamentelaviolenciadelamor,

laquedejóaCristoclavadoenunacruz,

laquesehacecadaunoparavencersusegoísmos

yparaquenohayadesigualdades

tancruelesentrenosotros.

Esaviolencianoesladelaespada,

ladelodio.

Eslaviolenciadelamor,

ladelafraternidad,

La violencia del amor

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Una Iglesia peregrina 13

laquequiereconvertirlasarmas

enhocesparaeltrabajo.

2 7 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 7

Hermanos,

enestahoraCristoRedentornecesitadolorhumano,

necesitaeldolordeesassantasmadresquesufren,

necesitalaangustiadeesasprisionesdondehaytorturas.

Dichososlosescogidosparacontinuarenlatierra

lagraninjusticiadeCristo,

quesiguesalvandoalmundo.

Convirtámoslaenredención13.

1 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7

Yolesaseguroqueestedíaesedolorsanto

detantoshogaresquesufrenorfandadinjusta

estambiéndolorquealimenta,

queinyectadevida,deamordeDios,

aestaIglesiaqueestápredicandoesperanza,

queestápredicandoquenonosdesesperemos,

quetendránquevenirlosdíasdelajusticia,

losdíasenqueDiostriunfasobrelainiquidadhumana,

lainiquidadinfernaldeloshombres.

1 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7

“AlosqueamanaDios,

todaslascosaslessirvenparasubien”14.

Nohaydesgracia,

nohaycatástrofes,

nohaydolores,pormásinauditosquesean,

La violencia del amor

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Una Iglesia peregrina 14

que,cuandosesufrenconamoraDios,

noseconviertanencoronadegloriaydeesperanza.

1 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7

Nodejenqueseanideenelcorazóndeustedes

laserpientedelrencor,

quenohaydesgracia

másgrandequeladeuncorazónrencoroso,

nisiquieracontralosquetorturaronasushijos,

nisiquieracontralasmanoscriminales

quelostienendesaparecidos.

Noodien.

1 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7

Hermanos,laIglesianoesilusa;

laIglesiaesperaconseguridadlahoradelaredención.

Esosdesaparecidosaparecerán.

EsedolordeestasmadresseconvertiráenPascua.

Laangustiadeestepueblo,

quenosabeparadóndevaenmediodetantaangustia,

seráPascuadeResurrección

sinosunimosaCristo

yesperamosdeél.

1 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7

Auncuandotodosdesesperaban

enlahoraenqueCristomoríaenlacruz,

María,serena,

esperalahoradelaresurrección.

María,hermanos,eselsímbolo

delpuebloquesufreopresión,injusticia,

porqueeseldolorsereno

La violencia del amor

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Una Iglesia peregrina 15

queesperalahoradelaresurrección;

eseldolorcristiano,eldelaIglesia,

quenoestádeacuerdoconlasinjusticiasactuales,

perosinresentimientosesperandolahora

enqueelResucitadovolverá

paradarnoslaredenciónqueesperamos.

1 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7

Gritofuertecontralainjusticia

peroparadecirlealosinjustos:

¡Conviértanse!

Gritoennombredeldolor

[delos]quesufrenlainjusticia,

peroparadecirlealoscriminales:

¡Conviértanse!

Noseanmalos.

1 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7

Loshombresnopodemosconstruirlaliberación

denuestratierra.

Lossalvadoreñosconnuestraspropiasfuerzashumanas

somosincapacesdesalvaranuestrapatria.

PerosilaesperamosdeCristoelRedentor,sí.

YéstaeslaesperanzadelaIglesia.

Poresopredico,hermanos,muchafeenJesucristo,

muchafeenCristo,

quemurióparapagartodaslasinjusticias

yresucitóparasepultarensutumbatodalamaldad

yvolverseredencióndetodoslosquesufrieron,

ysehaceesperanzayvidaeterna.

1 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7

La violencia del amor

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Una Iglesia peregrina 16

Unareligióndemisadominical

perodesemanasinjustas

nogustaalSeñor.

Unareligióndemuchorezo

peroconhipocresíasenelcorazón

noescristiana.

UnaIglesiaqueseinstalarasóloparaestarbien,

paratenermuchodinero,muchacomodidad,

peroqueolvidaraelreclamodelasinjusticias,

noseríalaverdaderaIglesiadenuestrodivinoRedentor.

4 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7

¡Quéáridossomosloshombres

cuandonoestáennosotroselEspírituSanto!

¡Quécruelessevuelvenloshombres

cuandonolosanimaelEspíritudeDios,

sinoelespíritudequedarbienenlatierra!

Yameduelemuchoelalma

desabercómosetorturaanuestragente,

desabercómoseatropellan

losderechosdelaimagendeDios.

Nodebíadehabereso.

EsqueelhombresinDiosesunafiera,

elhombresinDiosesundesierto;

sucorazónnotienefloresdeamor,

sucorazónnoesmásqueelperversoperseguidor

deloshermanos.

Asíseexplicaquehayacorazones

capacesdetraicionarasushermanos,deseñalarlos,

noimportaqueselosllevenatorturarlosyamatarlos.

5 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7

La violencia del amor

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Una Iglesia peregrina 17

Hermanos,sercristianoahoraquieredecirtenervalor

parapredicarlaverdaderadoctrinadeCristo

ynotenerlemiedo,

ynopormiedocallar,predicarunacosafácil

quenotraigaproblemas.

Perosercristianoenestahoraquieredecirtenerelvalor

queelEspírituSantodaconsuconfirmación15

parasersoldadosvalientesdeCristoRey,

hacerreinarsudoctrina,llegaraloscorazones

ypredicarleselvalorquehayquetener

paradefenderlaleydeDios.

5 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7

Comenzandopormí,obispo,

queestamañanaseaparanosotros

unarenovacióndenuestroEspírituSanto,

delvalorquedebemosdetenercomocristianos.

Y,siesnecesario,

quelaconfirmaciónseconviertaparanosotros

enunsacramentodemartirio,

queestemosdispuestostambiénadarnuestravidaporCristo

ynotraicionarlo

conlacobardíadelosfalsoscristianosdehoy.

5 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7

YéstossonlosgrandesconflictosdelaIglesia:

Porquedenunciaelpecado.

Porquelesdicealosricos:

noabusen,nopequenconsudinero.

Porquelesdicealospoderosos:

noabusendelapolítica,

noabusendelasarmas,

La violencia del amor

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Una Iglesia peregrina 18

noabusendesupoder.

¿Novenqueespecado?

Porquelesdicealospecadores,alosquetorturan:

notorturen;

estánpecando,

estánofendiendo,

estánimplantandoelreinodelinfiernoenlatierra.

8 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7

LaIglesia,consumensaje,consupalabra,

encontrarámilobstáculos,

comoelríoencuentrapeñascos,escollos,abismos.

Noimporta.

Elríollevaunapromesa:

“Estaréconvosotros

hastalaconsumacióndelossiglos”16;

y“laspuertasdelinfiernonopodránprevalecer”17

contraestavoluntaddelSeñor.

8 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7

Esmuyfácilserservidoresdelapalabrasinmolestaralmundo,una

palabramuyespiritualista,unapalabrasincompromisoconlahistoria,

unapalabraquepuedesonarencualquierpartedelmundoporqueno

esdeningunapartedelmundo—unapalabraasínocreaproblemas,

nooriginaconflictos.

Loqueoriginalosconflictos,laspersecuciones,loquemarcalaIgle-

siaauténticaescuandolapalabraquemante,comoladelosprofetas,

anunciaalpuebloydenuncia:lasmaravillasdeDiosparaquelascrean

ylasadoren,ylospecadosdeloshombrequeseoponenalReinode

Diosparaquelosarranquendesuscorazones,desussociedades,desus

leyes,desusorganismosqueoprimen,queaprisionan,queatropellan

losderechosdeDiosydelahumanidad.

La violencia del amor

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Una Iglesia peregrina 19

Ésteeselserviciodifícildelapalabra.

PeroelEspíritudeDiosvaconelprofeta,vaconelpredicador,por-

queesCristo,queseprolongaanunciandosuReinoaloshombresde

todoslostiempos18.

1 0 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7

Undíayanohabrámisas,

yanohabránecesidaddesacerdotestemporales,

porquetodos,

medianteeltrabajodelossacerdotes,delosobispos,

deloscatequistas,

deloscelebradoresdelapalabra,

detodoelpueblosacerdotaldeDios,

hemoslogradoquelahumanidad

sevayaincorporandoaCristo

yCristoseráelúnicosacerdote

formadoensuplenitudhistóricayeterna

portodoslosquefuimosnaciendoenlahistoria

ynosfuimoshaciendoconélunsolosacerdocio,

unsoloofertorio,unasolamisa,

queduraráeternamente

paracantarlagloriadeDios.

Ésteeseldestino,elobjetivo

paraelcualtrabajamoslossacerdotesenlahistoria.

Poreso,alláenlagloriaeterna,hermanos,

lossacerdotesjuntocontodonuestropuebloyaglorificado,

sentiremoslainmensasatisfacción

dehabercolaboradoconCristo

ahacerdelahumanidadeltemplovivodeDios,

laimagenvivientedelEspíritudeDiosenlaeternidad.

1 0 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7

La violencia del amor

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Una Iglesia peregrina 20

LahistoriadeIsraelesunahistoriateocrática;Dioslavaescribiendo

con sus profetas, con sus hombres, con sus hechos. Los hechos, los

acontecimientoshistóricosde Israel, tienenun sentidoprofético.Lo

quehaceDiosconIsrael,quierehacerloconlosdemáspueblos.Dela

Biblia,delahistoriasagrada,tienenqueaprenderlosotrospueblos.Es

elparadigmadetodaslashistorias.

1 1 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7

LapatriaseconstruyesobreestosdesigniosdeDios,ylaverdaderavo-

cacióndemipatriaesserunapatriadesalvación.

Laverdaderavocacióndelossalvadoreñosestáenquelleguemosun

díaaconstituireseReinodeDios,nosólobautizadosdenombre,sino

efectivamentecristianoscomprometidosahacerdenuestroshogares,

denuestrashaciendas,denuestrasfincas,denuestroscaminos,denues-

trasleyes,todaunaestructuradesalvación—todaunaestructuradon-

deel salvadoreñose sientaverdaderamenterealizadocomocristiano,

capazdeadorarconlibertadasuDios,ycontodalibertadproclamar

lareligiónintegralqueDioslemandaproclamar,reunirseenreuniones

dereflexióndelapalabrasintemoravigilanciasoamalosinformes,

amar aDios reuniéndose en sus capillas sinque se sospechedeque

andahaciendootracosa.

ÉstaeslalibertadquelaIglesiapredica.

1 1 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7

La violencia del amor

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C A P Í T U L O 2

Una historia de salvación

LaIglesiasirveencadapaís

parahacerdesupropiahistoria

unahistoriadesalvación.

1 1 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7

¡Quéhermososcafetales,

québelloscañales,quélindasalgodoneras,

quéfincas,quétierraslasqueDiosnoshadado!

¡Quénaturalezamásbella!

Perocuandolavemosgemir

bajolaopresión,

bajolainiquidad,

bajolainjusticia,

bajoelatropello,

entoncesduelealaIglesia

yesperaunaliberación

quenoseasóloelbienestarmaterial,

sinoqueseaelpoderdeunDiosquelibrará

delasmanospecadorasdeloshombres

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Una historia de salvación 22

unanaturalezaque,juntoconloshombresredimidos,

vaacantarlafelicidadenelDiosliberador.

1 1 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7

SecaracterizaMaríaylaIglesiaenAméricaporlapobreza.

María,diceelConcilioVaticanoII,sedestaca

entrelospobresqueesperandeDioslaredención.

MaríaapareceenlaBiblia

comolaexpresióndelapobreza,

delahumildaddelaquenecesitatododeDios.

YcuandovieneaAmérica,

sudiálogodeíntimosentidomaternalhaciaunhijo

lotieneconunindito,

conunmarginado,

conunpobrecito1.

AsícomienzaeldiálogodeMaríaenAmérica

enungestodepobreza,

pobrezaqueeshambredeDios,

pobrezaqueesalegríadedesprendimiento.

Pobrezaeslibertad.

Pobrezaesnecesitaralotro,

alhermano,

yapoyarsemutuamenteparasocorrersemutuamente.

EstoesMaría

yestoeslaIglesiaenelcontinente.

SitraicionóalgunavezlaIglesiasuespíritudepobreza,

nofuefielalevangelio,

quelaqueríadestacadadelospoderesdelatierra

—noapoyadaeneldineroquehacefelicesaloshombres—

apoyadaenelpoderdeCristo,

La violencia del amor

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Una historia de salvación 23

apoyadaenelpoderdeDios.

Éstaessugrandeza.

1 2 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7

Nuestropueblosiente

queMaríaesalgodelalmadenuestropueblo,

yasílosiententodoslospuebloslatinoamericanos.

Nadiesehametidotanhondo

enelcorazóndenuestropueblocomoMaría.

María,pues,eslaimagentambién,unreclamo,

deunaIglesiaquequiereestarpresente

conlaluzdelevangelio,

comoDioslaquiere,

enlacivilizacióndelospueblos,

enlastransformacionessociales,económicas,políticas.

1 2 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7

LafeconsisteenaceptaraDios

sinpedirlecuentas

anuestramedida.

LafeconsisteenreaccionarfrenteaDioscomoMaría:

Noloentiendo,Señor,

perohágaseenmísegúntupalabra.

1 8 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7

¿Quiénsabesimeestáescuchando

aquelquetienelamanosangrienta

porhabermatadoalPadreGrande,

aquelquedisparócontraelPadreNavarro?2

Aquelquehamatado,

quehatorturado

yhahechotantasmaldades,

La violencia del amor

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Una historia de salvación 24

óigaloalláensusantrosdecriminal,

talvezyaarrepentido:

Tútambiénestásllamadoalperdón.

1 8 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7

Cuandoahoraluchamosporlosderechoshumanos,

lalibertad,

ladignidad,

cuandosentimosqueesunministeriodelaIglesia

preocuparseporlosquetienenhambre,

porlosquenotienenescuela,

porlosquesufrenmarginación,

nonosestamosapartandodeestapromesadeDios.

Vienealibrarnosdelpecado

ylaIglesiasabequelasconclusionesdelpecado

sontodasesasinjusticiasyatropellos.

PoresolaIglesiasabequeestásalvandoalmundo

cuandosemeteahablartambiéndeestascosas.

1 8 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7

Noesunaventajademuchovaloreldeestarbienenestatierracuando

setraicionaaCristoyasuIglesia.

Esunaventajaquesevendemuybarata,porquesevaadejarconla

vida.

YesterribleoírdeloslabiosdeCristo:“Apartaos,malditos,inicuos;

noosconozco,porqueyomeavergonzarédeaquelqueseavergüenza

demídelantedeloshombres”3.

1 9 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7

NocontemoslaIglesiaporlacantidaddegente,

nicontemoslaIglesiaporsusedificiosmateriales.

LaIglesiahaconstruidomuchostemplos,

La violencia del amor

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Una historia de salvación 25

muchosseminarios,

muchosedificiosqueluegoseloshanquitado.

Seloshanrobado,

yhanhechobibliotecas

ycuartelesyotrascosas,

mercadostambién.

Noimporta.

Lasparedesmaterialesaquísequedaránenlahistoria.

Loqueimportasonustedes,

loshombres,

loscorazones,

lagraciadeDios

dándoleslaverdadylavidadeDios.

Nosecuentenpormuchedumbres.

Cuéntenseporlasinceridaddelcorazón

conquesiguenestaverdadyestagracia

denuestrodivinoRedentor.

1 9 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7

ConCristo,Diossehainyectadoenlahistoria.Conelnacimientode

Cristo,elReinodeDiosyaestáinauguradoeneltiempodeloshom-

bres.Desdehaceveintesiglostodoslosañosestanocherecordamosque

elReinodeDiosyaestáenestemundoyqueCristohainauguradola

plenituddelostiempos.

YasunacimientomarcaqueDiosestámarchandoconloshombres

enlahistoria,quenovamossolosyquelaaspiracióndeloshombres

porlapaz,porla justicia,porunReinodederechodivino,poralgo

santo,estámuylejosdelasrealidadesdelatierra.Lopodemosesperar,

noporqueloshombresseamoscapacesdeconstruiresabienaventuran-

zaqueanuncianlassagradaspalabrasdeDios,sinoporqueestáyaen

La violencia del amor

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Una historia de salvación 26

mediodeloshombreselConstructordeunReinodejusticia,deamor

ydepaz.

2 4 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7

Nonosdesanimemos,

auncuandoelhorizontedelahistoria

comoqueseoscureceysecierra,

ycomosilasrealidadeshumanashicieranimposible

larealizacióndelosproyectosdeDios.

Diossevalehastadeloserroreshumanos,

hastadelospecadosdeloshombres,

parahacersurgirsobrelastinieblas

loquehadichoIsaías.

Undíasecantarátambién

nosóloelretornodeBabilonia,

sinolaliberaciónplenadeloshombres.

“Elpuebloquecaminabaentinieblas

havistounagranluz;

habitabantierrasdesombras

perounaluzhabrillado”4.

2 4 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7

ParalaIglesiaessufrimientodesucorazón

losmúltiplesatropellosalavida,

alalibertad,

aladignidadhumana.

LaIglesia,encargadadelagloriadelatierra,

sientequeencadahombrehayunaimagendesuCreador,

yquetodoaquelquelaatropellaofendeaDios.

Ytienequeclamar“Iglesiasanta

defensoradelosderechosydelasimágenesdeDios”.

Ellasientequehansidotambiénescupidasensucara,

La violencia del amor

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Una historia de salvación 27

latigadasensusespaldas,

cruzensupasión,

todoloquehansufridoloshombres,

aunquenotenganfe,

perohansufridocomoimágenesdeDios.

NohaydicotomíaentrelaimagendeDiosyelhombre.

Elquetorturaaunhombre,

elquehaofendidoaunhombre,

atropelladoaunhombre,

haofendidolaimagendeDios,

ylaIglesiasientequeessuyaesacruz,

esemartirio.

3 1 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7

Yomealegro,hermanos,dequeenelcampoprotestante

seestáhaciendounarevisiónseriadevivirelevangelio.

Yhayconflicto.¡BenditoseaDios!

Porquecuandoseponelamanoenlallaga

hayconflicto,haydolor.

Yelprotestantismoestáponiendolamanotambiénenlallaga.

Estádiciendoquenosepuedeserverdaderoprotestante,

verdaderoseguidordelevangelio,

sinosesacantodaslasconclusionesqueelevangeliotiene

paralasrealidadesdeestatierra;

quenosepuedevivirunevangeliodemasiadoangelical,

unevangeliodeconformismo,

unevangelioquenoseapazdinámica,

unevangelioquenoseadedimensionesexigentes

paralascosastemporalestambién.

3 1 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 7

La violencia del amor

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Una historia de salvación 28

Comolosmagosdeorientesiguieronsuestrella

yseencontraronconJesús,

llenándosedeinmensaalegríasucorazón,

nosotrostambién,

aunenlashorasdelaincertidumbre,

delassombras,

delaoscuridad,

comolastuvierontambiénlosmagos,

nodejemosdeseguiresaestrella,

ladenuestrafe5.

8 d e e n e r o d e 1 9 7 8

Lapaznoesproductodelterrornidelmiedo.

Lapaznoeselsilenciodeloscementerios.

Lapaznoesproductodeunaviolencia

ydeunarepresiónquecalla.

Lapazeslaaportacióngenerosa,tranquila,

detodosparaelbiendetodos.

Lapazesdinamismo.

Lapazesgenerosidad,

esderechoyesdeber,

enquecadaunosesientaensupuesto

enestahermosafamilia,

quelaEpifaníanosiluminaconlaluzdeDios.

8 d e e n e r o d e 1 9 7 8

[La]defensadelosderechos,ydelaigualdad,ydelalibertaddelos

hombres,noesunasuntodepolíticasolamente.Esasuntodepolítica,

peroenraizadaenelevangelio.Elevangelioeselgrandefensor,elproc-

lamadordetodoslosgrandesderechosfundamentalesdelhombre.

Eslaigualdadque,auncuandodesaparecieranlasconvenienciaspolí-

ticas,nodesapareceránlasraícesevangélicas.Supongamosquemañana

La violencia del amor

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Una historia de salvación 29

noleconvieneaEstadosUnidosdefenderlosderechosdeElSalvador;

enesesentidohumanopuedefallarlapolítica,peronofallaráelevan-

gelioquesiempregritarálalibertaddeloshombres,ladignidaddelos

hombresaunenlaspeoressituacionesdelapersecución.

8 d e e n e r o d e 1 9 7 8

Perdonenustedesquesonfieles,quemeescuchanconamor,conde-

voción,quelesdigaquemedamásgustoquemeescuchenlosenemi-

gos.

Meestánescuchandoporqueséquelesllevounapalabradeamor.

Nolosodio,nodeseovenganza,nolesdeseomales.

Lespidoqueseconviertan,quevenganaserfelicesconestafelicidad

queustedes,loshijosdelaparábolaquesiempreestuvieronconelpa-

dre6,gozaron:lasalegríasdesufe.

1 5 d e e n e r o d e 1 9 7 8

QuiereDiossalvarnosenpueblo.Noquiereunasalvaciónaislada.De

ahíqueestaIglesiadehoy,másquenunca,estáacentuandoelsentido

depueblo.

YporesolaIglesiasufreconflictos,porquelaIglesianoquieremasa,

quierepueblo.Masaeselmontóndehombres:cuantomásadormeci-

dos,mejor;cuantomásconformistas,mejor.

YlaIglesiarechazalacalumniadelcomunismodeseropiodelpue-

blo.Ellanoquiereseropiodelpueblo.Otrossonopiosqueadormecen

yquierenmasasadormecidas.

LaIglesiaquieredespertaraloshombresenelverdaderosentidode

pueblo.¿Quéespueblo?Puebloesunacomunidaddehombresdonde

todosconspiranalbiencomún.

1 5 d e e n e r o d e 1 9 7 8

Larazóndeserdeunasociedad,deunacomunidadpolítica,

noeslaseguridaddelEstado;

La violencia del amor

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Una historia de salvación 30

eselhombre.

DesdequeCristodijo:“Noeselhombreparaelsábado

sinoelsábadoparaelhombre”7,

estáponiendoalhombrecomoobjetivodetodaslasleyes,

elobjetivodetodaslasinstituciones.

NoeselhombreparaelEstado,

sinoelEstadoparaelhombre.

1 5 d e e n e r o d e 1 9 7 8

Éstaessumisión,encargadaalaIglesia,

misióndifícil:

arrancardelahistorialospecados,

arrancardelapolíticalospecados,

arrancarlospecadosdelaeconomía,

arrancarlospecadosallídondeestén.

¡Quéduratarea!

Tienequeencontrarconflictosenmediodetantosegoísmos,

detantosorgullos,

detantasvanidades,

detantosquehanentronizado

elreinodelpecadoentrenosotros.

TienequesufrirlaIglesiapordecirlaverdad,

pordenunciarelpecado,

porarrancarelpecado.

Anadielegustaqueletoquenunallaga,

yporesosaltaunasociedadquetienetantasllagas

cuandohayquienletoqueconvalor:

“Tienesquecurar,

tienesquearrancareso.

Cristo—creeenél.

Conviértete”.

1 5 d e e n e r o d e 1 9 7 8

La violencia del amor

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Una historia de salvación 31

Eldíaenquetodoslossalvadoreñossalgamos

deeseamontonamientodecondicionesmenoshumanas

asituacionespersonalesynacionales

decondicionesmáshumanas

—nosolamentededesarrolloquesequedaaquí,

enloeconómico,

sinoquenoselevehastalafe,laadoracióndeunsoloDios—

seráelverdaderodesarrollodenuestropueblo.

1 5 d e e n e r o d e 1 9 7 8

Respetamoselpodertemporal,

perosíqueremoscrearenlaconcienciadelpueblo

unsentidodepueblo,nodemasa,

unapromocióndeindividuos,

unbienestarquenoseaatropellodenadie,

sinoqueseaelamorylafeenteloshombres,

hijosdeunPadredetodosloshombres.

1 5 d e e n e r o d e 1 9 7 8

Está orientada por lo general la educación en nuestros países

latinoamericanosaldeseodetenermás,mientraslajuventuddehoy

exigemásbiensermás,enelgozodesuautorealizaciónporelservicio

yelamor.

No fomentemos una educación que en la mente del alumno cree

unaesperanzadellegaraserrico,detenerpoderdedominar.Estono

correspondeanuestromomento.

Formemos en el corazón del niño y del joven el ideal sublime de

amar,deprepararseparaservir,dedarsealosdemás.

Lodemásseríaunaeducaciónparaelegoísmo,yqueremossalirdelos

egoísmos,quesonlascausasprecisamentedelgranmalestardenuestras

sociedades.

TienequeproponerlaIglesia,entonces,unaeducaciónquehagade

La violencia del amor

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Una historia de salvación 32

loshombressujetosdesupropiodesarrollo,protagonistasdelahistoria

—nomasapasiva,conformista,sinohombresquesepanlucirsuinteli-

gencia,sucreatividad,suvoluntadparaelserviciocomúndelapatria.

Quientienequeverqueeldesarrollodelhombreydelospuebloses

lapromocióndecadahombreydetodosloshombres“decondiciones

menoshumanasacondicionesmáshumanas”8,hacerleverenlaeduca-

ción,alsujetodelaeducación,perspectivasdeundesarrolloenelcual

éltienequeestarcomprometido.Noesperarqueselohagantodo,sino

serélunprotagonista,ponersugranitodearenaenestatransformación

deAmérica.

2 2 d e e n e r o d e 1 9 7 8

CuandoCristoapareceenesospaíses

curandoenfermos,

resucitandomuertos,

predicandoalospobres,

llevandoesperanzaalospueblos,

hacomenzadoenlatierra

comocuandosetiraunapiedraaunlagotranquilo

ycomienzanahacerseondas

quelleganhastalosconfinesdellago.

CristohaaparecidoenZabulónyNeftalí9

conlasmismasseñalesdeunaliberación:

sacudiendolosyugosopresores,

trayendoalegríaaloscorazones,

sembrandoesperanza.

Yestoesloqueahora

estáhaciendoDiosenlahistoria.

2 2 d e e n e r o d e 1 9 7 8

Predicaciónquenodenunciaelpecado

noespredicacióndeevangelio.

La violencia del amor

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Una historia de salvación 33

Predicaciónquecontentaalpecador

paraqueseafianceensusituacióndepecado

estátraicionandoelllamamientodelevangelio.

Predicaciónquenomolestaalpecador

sinoqueloadormeceensupecado

esdejaraZabulónyNeftalí

ensusombrademuerte10.

Predicaciónquedespierta,

predicaciónqueilumina

—comocuandoseenciendeunaluzyalguienestá

dormido,naturalmentequelomolesta,

perolohadespertado—,

éstaeslapredicacióndeCristo:

¡Despertad!¡Convertíos!

ÉstaeslapredicaciónauténticadelaIglesia.

Naturalmente,hermanos,queunapredicaciónasí

tienequeencontrarconflicto,

tienequeperderprestigiosmalentendidos,

tienequemolestar,

tienequeserperseguida.

Nopuedeestarbienconlospoderesdelastinieblas

ydelpecado.

2 2 d e e n e r o d e 1 9 7 8

“Enmediodetidejaréunpueblopobreyhumilde”,

dicelapalabradehoydeSofonías11.

EstoesloquequierelaIglesia:

unpueblohumilde,

unpuebloseguidordeCristo,

unresto.

Hermanos,nosonlasgrandesmuchedumbres

La violencia del amor

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Una historia de salvación 34

lasquenosdebenentusiasmar,

sinolaautenticidad,

lacalidaddeloscristianos,

lasinceridaddebuscaraCristo.

2 9 d e e n e r o d e 1 9 7 8

Elmundonodice:Dichososlospobres.

Elmundodice:Dichososlosricos,porquetantovalescuantotienes.

Cristodice:¡Mentira!Dichososlospobres,porquedeelloseselReino

delosCielos12,porquenoponensuconfianzaenesotantransitorio.

2 9 d e e n e r o d e 1 9 7 8

Dichososlospobres,

porquesabenqueaquíestásuriqueza,

enaquelquesiendoricosehizopobre

paraenriquecernosconsupobreza,

paraenseñarnoslaverdaderasabiduríadelcristiano.

2 9 d e e n e r o d e 1 9 7 8

Lasbienaventuranzasnolaspodemoscomprenderplenamente,yasíse

explicaquehayasobretodojóvenesquecreenquenoesconelamorde

lasbienaventuranzasquesevaahacerunmundomejor,sinoqueoptan

porlaviolencia,porlaguerrilla,porlarevolución.

LaIglesiajamásharásuyoesecamino.Quequedebienclarounavez

másquelaIglesianooptaporesoscaminosdeviolencia,quetodolo

quesedigaenestesentidoescalumnia,quelaopcióndelaIglesiaesesta

páginadeCristo:lasbienaventuranzas.

Nomeextraña,digo,queno se comprenda,porque sobre todoel

jovenesimpacienteyquiereyaunmundomejor.PeroCristo,quehace

veintesiglospredicóestapágina,sabíaquesembrabaunarevolución

La violencia del amor

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Una historia de salvación 35

moraldelargoalcance,delargoplazo,enlamedidaenqueloshombres

nosvayamosconvirtiendodelospensamientosmundanos.

2 9 d e e n e r o d e 1 9 7 8

Hayuncriterioparasaber

siDiosestácercadenosotrosoestálejos,

elquenosestádandolapalabradeDioshoy:

Todoaquelquesepreocupadelhambriento,

deldesnudo,

delpobre,

deldesaparecido,

deltorturado,

delprisionero,

detodaesacarnequesufre,

tienecercaaDios.13

5 d e f e B r e r o d e 1 9 7 8

Lagarantíademioraciónnoeselmuchodecirpalabras.

Lagarantíademiplegariaestámuyfácildeconocer:

¿Cómomeportoconelpobre?

PorqueallíestáDios.

Yenlamedidaenqueteacerquesaél

yconelamorconqueteacerques

oeldesprecioconqueteacerques,

asíteacercasatuDios.

Loqueaélhaces,aDiosselohaces.

Ylamaneracomomiresaél,asíestásmirandoaDios.

5 d e f e B r e r o d e 1 9 7 8

Queridospobres,queridosmarginados,queridasgentessincasaysin

comer,lamismadignidaddeustedeslesestáreclamandounapromo-

ción.

La violencia del amor

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Una historia de salvación 36

Eslástimaqueustedespobresnoseestimencomosedebíanestimar

yquetratendeahogarenaguardiente,envicios,endesórdenes,una

dignidadquepodríaserluz,presenciadelSeñorenlatierra.

Noelogiamoslapobrezasóloporserpobreza;laelogiamosporser

signo,sacramentodeDiosenelmundo,yporqueunsacramentotiene

querespetarseporserseñaldeDios.

LospobrestienenquerespetarseporserseñaldeDios.Lospobres

tienenquerespetarse,tienenquepromoverse,tienenquetrabajarenla

medidaquelesdéelalcancedesusesfuerzoseconómicosysociales.

5 d e f e B r e r o d e 1 9 7 8

“Mepresentéavosotrosdébilytemeroso”14.

SabeDioscuántomecostó

veniralacapitalamítambién.

Quétímidomehesentidoanteustedes,

sinohubierasidoporelapoyo

quecomoIglesiamehandado

yhanhechodesuobispoustedesestesignodelcristianismo.

5 d e f e B r e r o d e 1 9 7 8

“CuandovineaustedesaanunciarleseltestimoniodeDios,

nolohiceconsublimeelocuenciaosabiduría,

puesnuncaentreustedesmepreciédesabercosaalguna,

sinoaJesucristoyéstecrucificado”15.

Yonoquisiera,hermanos,

queseinterfirieraenmipobrepalabra

lasabiduríaylaelocuenciahumana,

porqueentonceslesestaríadandoyovanidaddelmundo

ynosabiduríadelCrucificado.

5 d e f e B r e r o d e 1 9 7 8

¿Quéesmipalabra?,¿quéeslasabiduríahumana

La violencia del amor

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Una historia de salvación 37

sinounruidoquellegahastaeloídoexterno?

Perodeesteoídohastaelcorazónhayuncamino

quesóloDiospuederecorrer.

Ydichosoelpredicador

quenoponesuconfianzaenelruidodesuspalabras,

aunquevayanenvueltasdegransabiduríahumana.

5 d e f e B r e r o d e 1 9 7 8

La Iglesia, cuandodenuncia las violencias revolucionarias, nopuede

olvidarqueexisteunaviolencia institucionalizada,yque laviolencia

desesperadadeloshombresoprimidosnosereprimeconleyesparcia-

les,conarmasniconlaprepotencia.

Solamente hay que prevenirlas, como dice el Papa, con sacrificios

valientes,renunciandoamuchascomodidades;yquemientrasnohaya

entrenosotrosmásjusticia,siemprehabrábrotesderevolución.

AunquelaIglesianoapruebanijustificalasrevolucionessangrientas,

losgritosdeodios,sinembargotampocolospuedecondenarmientras

noveaunesfuerzoporquitarlascausasqueproducenesemalestaren

nuestrasociedad.

ÉstaeslaposturadelaIglesia,porlocualtienequesufrirtremendos

conflictos,peroporlocualsesientefielalajusticiadeDios,alevange-

liodenuestroSeñorJesucristo.

1 2 d e f e B r e r o d e 1 9 7 8

Nonosdebeextrañar

queunaIglesiatengamuchodecruz,

porquesino,notendrámuchoderesurrección.

UnaIglesiaacomodaticia,

unaIglesiaquebuscaelprestigio

sineldolordelacruz

noeslaIglesiaauténticadeJesucristo.

1 9 d e f e B r e r o d e 1 9 7 8

La violencia del amor

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Una historia de salvación 38

Quenosrobenlostemplosmateriales,

deestoestállenalahistoriadelaIglesia.

NoesporesoqueestálaIglesiaenlatierra.

LaIglesiaesotracosa,lediceCristo.

LaIglesiabuscaadoradoresdeDios

enEspírituyenverdad16;

yestosepuedehacer

bajounárbol,enunamontaña,juntoalmar.

Dondehayauncorazónsincero

quebuscasinceramenteaDios,

allíestálaverdaderareligión.

Esto,hermanos,escandalizaamuchos,

porquemuchoshanqueridoamarraralaIglesia

aestascosasmateriales,

yaestollamanprestigio,

aestollamanfidelidadasustradiciones.

Esto,aveces,sontraicionesalaverdaddelaIglesia.

DiosesEspíritu,

ynonecesitalospoderesylascosasdelatierra.

Buscasinceridadenelcorazón.

2 6 d e f e B r e r o d e 1 9 7 8

La violencia del amor

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C A P Í T U L O 3

El ídolo del yo

LaSemanaSantaesunllamamiento

paraseguirlasausteridadesdeCristo,

laúnicaviolencialegítima,

laquesehaceasímismoCristo

ynosinvitaaquehagamosanosotrosmismos:

“Elquequieravenirenposdemíniégueseasímismo”1,

violénteseasímismo,

reprima,enél,losbrotesdeorgullo,

mateensualmalosbrotesdeavaricias,

decodicias,desoberbias,deorgullo.

Mateesoensucorazón.

Estoesloquehayquematar,

ésaeslaviolenciaquehayquehacer

paraqueallísurjaelhombrenuevo,

elúnicoquepuedeconstruirunacivilizaciónnueva,

unacivilizacióndeamor.

1 9 d e M a r z o d e 1 9 7 8

Esnecesario,hermanos,botartantosídolos,

eldelyoantetodo,

paraqueseamoshumildes,ysólodesdelahumildad

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El Ídolo del yo 40

sepamosserredentores,

sepamossercolaboradores

delaverdaderacolaboraciónqueelmundonecesita.

Liberaciónquesegritacontraotros

noesverdaderaliberación.

Liberaciónqueprocurarevolucionesdeodiosydeviolencias,

quitandolavidadelosdemás

oreprimiendoladignidaddelosotros,

nopuedeserverdaderalibertad.

Laverdaderalibertad

esaquellaquesehaceviolenciaasímisma

y,comoCristo,

casidesconociéndosequeessoberano,

sehaceesclavoparaserviralosdemás.

2 3 d e M a r z o d e 1 9 7 8

Hombresdenuestrotiempo,

angustiadosdetantosproblemas,

desesperanzados,

losquebuscanparaísoenestatierra,

¡nolobusquenaquí!

BúsquenloenCristoresucitado.

Enéldesahoguemosnuestraspenas,

nuestraspreocupaciones,

nuestrasangustias;

yenélpongamosnuestrasesperanzas.

2 6 d e M a r z o d e 1 9 7 8

NoseríaCristoredentor

sitambiénnosehubierapreocupadodedardecomer

alasmuchedumbresqueteníanhambre,

sinohubieradadoluzalosojosdelosciegos,

La violencia del amor

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El Ídolo del yo 41

sinohubierasentidoangustia

porlasmuchedumbresmarginadas

quenotienenquienlosame,quienlosayude.

Tambiénlapromoción,tambiénelaspectopolíticoysocial

leinteresaalcristianismo.

Noseríacompletalaredención

sinotuvieraencuentaestosaspectos

delCristoquequisoserprecisamenteelejemplo

deunoprimidobajounimperiopoderoso,

bajounaclasedirigentedesupueblo

quelodespedazóensufamayensuhonor

ylodejócrucificado.

2 6 d e M a r z o d e 1 9 7 8

LaIglesianopuedesersordanimuda

anteelclamordemillonesdehombres

quegritanliberación,

oprimidosdemilesclavitudes.

Perolesdicecuáleslaverdaderalibertad

quedebedebuscarse:

laqueCristoyainauguróenestatierra

alresucitaryromperlascadenasdelpecado,

delamuerteydelinfierno.

SercomoCristo,libresdelpecado,

esserverdaderamentelibres

conlaverdaderaliberación.

Yaquelque,conestafepuestaenelResucitado,

trabajeporunmundomásjusto,

reclamecontralasinjusticiasdelsistemaactual,

contralosatropellosdeunaautoridadabusiva,

contralosdesórdenesdeloshombres

explotandoaloshombres—

La violencia del amor

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El Ídolo del yo 42

todoaquelqueluche

desdelaresurreccióndelgranLibertador,

sóloéseesauténticocristiano.

2 6 d e M a r z o d e 1 9 7 8

Yoquieroagradecerahoraenpúblicotambién

estafuerzadeoraciónquemellegadetantaspartes.

Nohaycosamáshermosaparamíqueoírdecir:

“Estamosrezandoporusted.

Noestásolo.

Loestamosacompañandoconnuestraoración”.

¡BenditoseaDios!¡Milgracias!

Yahoralesdigo,hermanos:

Oremosporlosqueflaquean,

oremosporlosquetraicionan,

oremosporlosqueseavergüenzanpornuestrafe,

oremospornuestrospobrecitoshermanos

quedudanhastadelasinceridaddelobispo,

oremosparaqueformemoscomoloscristianos

aunenlosriesgospeligrososdeestamisión,

quetenemosqueserfirmesenloquehayquepredicar

yque,comoaquellosprimeroscristianos,

algunasveceshabráquedecir:

“AntestenemosqueobedeceraDiosquealoshombres”2.

YdeDiosmevendrálafuerzaparapredicar

esadoctrinaqueesúnica,verdadera.

2 d e a B r i l d e 1 9 7 8

Laautenticidaddeuncristianosepruebaenlahoradifícil.Entiendo

porcristianoatodomiembrodelpueblodeDios,sealaico,religioso,

presbítero,obispoopapa.Yentiendoporhoradifícilaquellascircun-

La violencia del amor

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El Ídolo del yo 43

stancias enque seguir el evangelio suponemil rupturas con la tran-

quilidad de un orden que se ha establecido contra o al margen del

evangelio.

Sellamahoradifícilporqueenesahoraesmuydifícilvivircomo

auténticoseguidordelúnicoSeñor,porqueesmuchomás fácilque-

darsesiguiendoalosmuchos“señores”fáciles,quesehanerigidoen

ídolosdelahora:eldinero,elpoder,elprestigio,etc.Yquéfácilre-

sultaentonceshacerdelareligiónundoradosueñorecortadoenuna

falsainterpretacióndelevangelioodeladoctrinadelaIglesia;yhasta

setienelaaudaciadedescalificarconcalumniasycríticasmalsanasa

quienestienenelvalorderecordar,alosadoradoresdeesosídolos,la

verdaderainterpretacióndelasenseñanzasdeCristo,yreclamarlesla

necesidaddeunaconversión.

Surgeentonceselconflicto.Sehabladeconfusión,seechalaculpa

deldesordena las“prédicas subversivas”.Se tatadeaislar lavozque

clamaennombredelSeñor.SecomparaelMagisterioconunademo-

craciapopular,comosivalieramáselnúmerodelosquehablanquela

razóndeloquesedice.Seolvidaquesiempreserámayoríalamediocri-

dadyminoríaelesfuerzodeautenticidad;recuérdeseelcaminoancho

yelcaminoestrechodelevangelio.

Quénecesariaesenestahoradifícilunaconcienciadócilalaverdad

delSeñor.Enestahoradifícilmásquesiempreesnecesarialaoración

unidaaunaauténticavoluntaddeconversión.Unaoraciónque,desde

la intimidad de Dios, aísle del barullo confuso de las conveniencias

superficialesdelavida;unavoluntaddeconversiónquenotemaperder

“prestigios”ni privilegios, queno tema cambiar demododepensar

cuandosecaeenlacuentadequeCristoexigeunnuevomododepen-

sarmásacordeconsuevangelio.

Yocreoqueparanuestraarquidiócesisestásonandounadeesasho-

rasdifícilesyporesoestáapruebalaautenticidadcristianadetodoslos

queintegramosestaIglesiaparticular.Nonosdebeasombrarentonces

queenestapruebadelaautenticidadnotodoloquebrillaesoro.Pero

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El Ídolo del yo 44

almismotiempodebealegrarnosintensamentequeestahoradelriesgo

cristianoestádescubriendoquetenemosmuchoorodealtosquilates

quelamismapruebaacrisolaconmayoresméritos.

Es en las horas difíciles cuando la Iglesia crece en autenticidad.

BenditoseaDiosporestahoradifícildenuestraarquidiócesis.Seamos

dignosdeella3.

9 d e a B r i l d e 1 9 7 8

UnaIglesiaquenoprovocacrisis,

unevangelioquenoinquieta,

unapalabradeDiosquenolevantaroncha

—comodecimosvulgarmente—

unapalabradeDiosquenotocaelpecadoconcreto

delasociedadenqueestáanunciándose,

¿quéevangelioesése?

Consideracionespiadosasmuybonitas

quenomolestananadie,

yasíquisieranmuchosquefueralapredicación.

Yaquellospredicadoresquepornomolestarse,

pornotenerconflictosydificultades,

evitantodacosaespinosa.

Noiluminanlarealidadenquesevive.

NotienenelvalordePedrodedecirleaaquellaturba

dondeestántodavíalasmanosmanchadasdesangre

quemataronaCristo:

“¡Ustedeslomataron!”4

Aunqueleibaacostartambiénlavidaporestadenuncia,

laproclama.

Eselevangeliovaliente;

eslabuenanueva

delquevinoaquitarlospecadosdelmundo.

1 6 d e a B r i l d e 1 9 7 8

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El Ídolo del yo 45

Tenemos que lamentar en esta semana también la muerte de dos

policías.Sonhermanosnuestros.

Anteelatropelloylaviolenciajamásheparcializadomivoz.Mehe

puestoconcompasióndeCristoalladodelmuerto,delavíctima,del

quesufre;yhepedidoqueoremosporellos;ynosunimosensolidari-

daddedolorconsusfamilias.

Hedichoquedospolicíasquemuerensondosvíctimasmásdela

injusticiadenuestrosistemaquedenunciabaeldomingopasado:entre

suscrímenesmásgrandeslograrconfrontaranuestrospobres(policías

yobrerosocampesinos,pertenecentodosalaclasepobre),lamaldad

del sistema en lograr el enfrentamientodepobre contrapobre.Dos

policíasmuertossondospobresquehansidovíctimasdeotros,talvez

pobrestambién,yqueentodocasosonvíctimasdeesediosMoloc,

insaciabledepoder,dedinero,quecontaldemantenersussituaciones,

noleimportalavidanidelcampesinonidelpolicíanidelguardia,sino

queluchaporladefensadeunsistemallenodepecado.

3 0 d e a B r i l d e 1 9 7 8

YocreoquenuestraIglesiaenSanSalvador

estádandorazóndesuesperanza,

porquenoponesuesperanzaenelpodernieldinero,

sinoquelaponeenlafuentedesuesperanza,

queesCristocrucificado5.

Eslaesperanzasufidelidadalevangelio.

SuesperanzaestáenserfielaDios.

Poresolesdigoamisqueridossacerdotes,

alascomunidadesreligiosas,

aloscolegioscatólicos,

alasparroquias,

alascomunidadesdebase:

Nosedejenseducir

niporloshalagosdelpoderyeldinero

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El Ídolo del yo 46

niporelseguimientodefalsasideologías,

quetampocoallíestálaesperanzaverdadera.

Laesperanzaverdaderanoestáenunarevolución

deviolenciaydesangre,

nilaesperanzaestáeneldineroyenelpoder,

nienlaizquierdanienladerecha.

Laesperanzadelacualtenemosquedarrazón

yporlacualhablamosconvalor

esporqueestáenCristo,

queaundespuésdelamuerte,

aunqueseamuertedeasesinato,

éleselquereina

ytodoslosqueconélhayanpredicado

sujusticia,suamor,suesperanza,supaz.

3 0 d e a B r i l d e 1 9 7 8

Esosmediosmaravillososcomosonelperiódico,laradio,latelevisión,

elcine,dondegrandesmasashumanasestáncomunicandounpensam-

iento,muchasvecessoninstrumentosdeconfusión.

Esosinstrumentos,artíficesdelaopinióncomún,muchasvecesse

utilizanmanipuladosporinteresesmaterialistas;yasíseconviertenen

mantenedoresdeunstatusinjusto,delamentira,delaconfusión.

Seirrespetaunodelosderechosmássagradosdelapersonahuma-

na,queeselderechoaestarbieninformado,elderechoalaverdad.

Esederechoeselquecadaunotienequedefenderporsímismo,

haciéndosecríticoalmanejarlosmediosdecomunicaciónsocial.No

todoloqueestáenelperiódico,notodoloqueseveenelcineoenla

televisión,notodoloquenosdicelaradio,esverdad.Muchasveceses

precisamentelocontrario,lamentira.

7 d e M a y o d e 1 9 7 8

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El Ídolo del yo 47

Eldineroesbueno,

peroloshombresegoístaslohanhechomaloypecador.

Elpoderesbueno,

peroelabusodeloshombreshahechodelpoderalgotemible.

TodohasidocreadoporDios,

peroloshombreslohansometidoalpecado.

YporesolaascensióndeCristoanuncia

quelacreaciónenteraserátambiénredimidaenél,

porqueéldarálaexplicacióndetodocuantoDioshacreado

ypondráalospiesdeDios

alfinaldelostiempos,eneljuiciofinal

(queenesoconsistiráeljuiciofinal),

elgrandiscernimientoentreelbienyelmal—

elmalparasereliminadodefinitivamente

yelbienparaserasumidoenlaglorificacióneternadeCristo,

osea,quelaascensióndelseñor

marcatambiénlaglorificacióndeluniverso.

Eluniversosealegra,

eldinerosealegra,

elpodersealegra,

todaslascosasmateriales,

lasfincas,lashaciendas,todosealegra

porquevendráeldíaenqueelJuezSupremo

sabráredimirdelpecado,

delaesclavitud,

delaignominia,

todocuantoDioshacreado

yelhombreloestáutilizandoparaelpecado,

paralaofensadesupropiohermano.

Laredenciónestáyadecretada

yDioshallevadoenelpodersuyoaCristonuestroSeñor.

La violencia del amor

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El Ídolo del yo 48

Esuntestimoniodelajusticiafinal

estapresenciadeCristosubidoaloscielos.

7 d e M a y o d e 1 9 7 8

Auncuandosenosllamelocos,

cuandosenosllamesubversivos,comunistas

ytodosloscalificativosquesenosdicen,

sabemosquenohacemosmásquepredicar

eltestimoniosubversivodelasbienaventuranzas,

quelehandadovueltaatodo

paraproclamarbienaventuradosalospobres,

bienaventuradosalossedientosdejusticia,

bienaventuradosalosquesufren.

1 1 d e M a y o d e 1 9 7 8

SiempreseráPentecostésenlaIglesia,

peromientraslaIglesiahagasurostrotransparente

alabellezadelEspírituSanto.

CuandolaIglesiadejadeapoyarsufuerza

enesavirtuddeloaltoqueCristoleprometió

yqueledioenestedía,

ylaIglesiaquisieraapoyarsemásbien

enlasfuerzasfrágilesdelpoderodelariqueza

deestatierra,

entonceslaIglesiadejadesernoticia.

LaIglesiaserábella,

perennementejoven,

atrayenteentodoslossiglos,

mientrasseafielalEspírituquelainunda

yloreflejeatravésdelascomunidades,

La violencia del amor

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El Ídolo del yo 49

atravésdesuspastores,

atravésdesumismavida.

1 4 d e M a y o d e 1 9 7 8

ÉsteeselDiosverdadero,

elDiosvivencial,

elDiosdeMoisés,

elDiosdelahistoria,

quenosolamentesalvaenlahistoriadeIsrael,

sinoquesalvaenlahistoriadeElSalvador,

yhapuestounaIglesia

paraqueproclameesafeenelDiosverdadero

ypurifiquedelpecadolahistoria,

ysantifiquelahistoria

paraconvertirlaenvehículodesalvación.

EstoquierelaIglesiaenElSalvador:

Hacerdenuestrahistoriapatria

nounahistoriadeperdición,

nounahistoriadeateísmo,

nounahistoriadeabusosydeinjusticia,

sinohacerunahistoriaquecorrespondaalosidealesdeDios,

queamaalossalvadoreños.

SiMoiséshubierasidosalvadoreñoen1978,

hubieraoídojuntoalazarzaardiendo

lamismavozdeYahvéqueescuchó

cuandolomandóasacaralpueblo

delatiraníadelFaraón:

“SoyelDiosqueestáconvosotros”6.

Hermanos,llenémonosdeestagranconfianza

enestedíaenquenuestraIglesianosinvita

airalasfuentesdenuestraesperanza,

La violencia del amor

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El Ídolo del yo 50

denuestrareligión,

aencontrarnosconelDiosverdadero,

elDiosquenosamacomopadreasufamilia.

2 1 d e M a y o d e 1 9 7 8

Feesladelniño

cuandoelpapá,poniéndolelasmanos,

ledice:“¡Tírate!”

yelniñoselanzaalvacío

conlaseguridaddequelasmanosdesupadre

nolodejaráncaer.

Estoesfe.

EstoesloquediceCristo:

“Elquecreeenmí

noserácondenado”7.

Elqueseentrega,

elquenodesconfía,

elqueaunenlashorasmásdifícilescreeyespera,

noserácondenado.

Peroelquenocree,

elquenoquieredarelbrincoalosbrazosdeCristo

porqueestámásaferradoasuscosasterrenales,

elquenocree,

elquenotieneconfianzaenDios,

elquenocreequeDiosvaconnuestrahistoria

ynosvaasalvar,

yaestácondenado,

yasuvidaesuninfierno.

Poresoquizáshaytantoinfiernoennuestroambiente,

porquesonaccionesdiabólicas

lasqueestamossufriendo.

2 1 d e M a y o d e 1 9 7 8

La violencia del amor

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El Ídolo del yo 51

Solidaridad en el dolor8

Treshombressecuestrados…cuatrovíctimasdeuntrágicoaccidente

aéreo… dos campesinos asesinados después de una manifestación…

son,enestosdías,elsignoelocuentedeldolorhumanoquesehacemás

trágicoporlamaldaddelhombre.

Eldolorsiempreexistirá.Esunaherenciadelprimerpecadoyuna

consecuenciadelosdemáspecadosqueDiospermite,aundespuésde

laredención,peroquelaredenciónconvierteenfuerzadesalvacióncu-

andosesufreenunióndefe,esperanzayamorconeldolordivinodel

Redentorydesucruz.ElsufrimientoeslasombradelamanodeDios

quebendiceyperdona.Poresoeldolorune,solidarizaaloshombres

entresíylosacercaaDios.

Perodel sufrimiento se puededecir lomismoquedijo el Señor

cuandohablódelescándalo:“Es forzosociertamentequevenganes-

cándalos,pero¡aydeaquelhombreporquienelescándaloviene!”9.

Sieldoloresalgoinherenteanuestramismanaturaleza,elhacer

sufrirescriminal.SóloDios,autorydueñodelavidaydelafelicidad

deloshombres,tienederechoaquitarlavidayamedirconproporción

deamory sabiduría lacapacidaddesushijosparaaquilatarlosenel

doloryhacerlosdignosdesufelicidad.Todamanoquetocalavida,

lalibertad,ladignidad,latranquilidadyfelicidaddeloshombresyde

las familiasyde lospueblos,esunamanosacrílegaycriminal.Toda

sangre,todosufrimiento,todoatropelloquecauseunhombreaotro

hombre,seconvierteenunecodelamaldicióndeDiosanteelcrimen

deCaín:“¿Quéhashecho?Seoyelasangredetuhermanoclamaramí

desdeelsuelo.Puesbien:¡Malditoseas!”10.

2 6 d e M a y o d e 1 9 7 8

Hoyno existen aquellos ídolosde los corintios:deoro,figurasde

animales,demujer,deestrellas,desoles.Perohoyexistenotrosídolos

quetantasvecesloshemosdenunciado.

La violencia del amor

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El Ídolo del yo 52

Uncristianoquesealimentaenlacomunióneucarística,dondesu

feledicequeseunealavidadeCristo,¿cómopuedeviviridólatradel

dinero,idólatradelpoder,idólatradesímismo—elegoísmo?¿Cómo

puedeseridólatrauncristianoquecomulga?

Pues,queridoshermanos,haymuchosquecomulgany son idó-

latras.Y en nuestro siglo veinte, en este mismo año, San Pablo po-

díarepetiramuchoscristianosdeSanSalvadorydelascomunidades

queestánmeditandoestapalabra,sideverdadcreenqueCristoestá

presenteyseunenconélenelmomentodelacomunión,¿cómoes

posiblequedespuésvivantaninmorales,tanegoístas,taninjustos,tan

idólatras?,¿cómoesposiblequeponganmássuconfianzaenlascosas

delatierraqueenelpoderdeCristoquesehacepresenteenelgran

sacrificio?

2 8 d e M a y o d e 1 9 7 8

Quéhermosaeslamisa,

sobretodocuandosecelebraconunacatedralllena

comoladenuestrosdomingos,

ocuandosecelebratambiénhumilde

enlasermitasdeloscantonesconunagentellenadefe,

quesabequeCristo,elReydelaGloria,elSacerdoteEterno,

estárecogiendotodoloqueletraemosdelasemana:

penas,fracasos,esperanzas,proyectos,

alegrías,tristezas,dolores.

¡Cuántascosasletraecadaunodeustedes,hermanos,

ensumisadominical!

YelEternoSacerdotelasrecogeensusmanosy,

pormediodelsacerdote-hombrequecelebra,

laselevaalPadre.

Eselfrutodeltrabajodetodaestagente.

Unidoamisacrificiopresenteenestealtar,

estagentesediviniza

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El Ídolo del yo 53

yahorasaledelacatedral

aseguirtrabajando,

aseguirluchando,

aseguirsufriendo,

perosiempreunidaconelEternoSacerdote

quequedapresenteenlaeucaristía

paraquelosepamosencontrarelotrodomingotambién.

2 8 d e M a y o d e 1 9 7 8

Yolesinvito,queridoshermanos,aquenomeditemosunapalabra

desencarnada de la realidad, que es muy fácil predicar un evangelio

quelomismopuedeseraquíenElSalvadorquealláenGuatemala,en

África.

Eselmismoevangelio,naturalmente,comoeselmismosolqueilu-

minaatodoelmundo.Peroasícomoelsolsediversificaenflores,en

frutas,segúnlasnecesidadesdelanaturalezaquelorecibe,tambiénla

palabradeDiostienequeencarnarseenrealidades.

YestoeslodifícildelapredicacióndelaIglesia.Predicarunevan-

geliosincomprometerseconlarealidadnotraeproblemas,yesmuy

fácilcumplirasílamisióndelpredicador.

Peroiluminarconesaluzuniversaldelevangelionuestraspropias

miseriassalvadoreñas—ytambiénnuestraspropiasalegríasyéxitossal-

vadoreños—estoeslomásbellodelapalabradeDios;porqueasísa-

bemosqueCristonosestáhablandoanosotros,comunidaddenuestra

arquidiócesisreunidaenestameditacióndesudivinapalabra.

4 d e J u n i o d e 1 9 7 8

El bienestar que todos necesitamos11

El “slogan”quehoyvemospor todaspartes, “Bienestarpara todos”,

seríaunafórmulagenialparaexpresarel“biencomún”,sifueranau-

ténticosysincerosesosdostérminos,“bienestar”y“todos”.Porqueun

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El Ídolo del yo 54

bienestarenelsentidodebiencomúnfuedefinidoasíporelConcilio

VaticanoII:

“Elbiencomúnabarcaelconjuntodeaquellascondicionesdevidasocialconlascualesloshombres,lasfamiliasylasasociacionespuedenlograrconmayorplenitudyfacilidadsupropiaperfección”12.

Elresultado,pues,deunlegítimobienestarsocialnosedebelimitar

asóloaspectoseconómicosdeproductividad.Unlegítimobienestar,

sies sinónimodelverdaderobiencomúnquedaorigenyautoridad

aunacomunidadpolítica,tieneunametamoralencuyologrodeben

conjugarsetareasyobjetivosqueestánmásalládelossimplesbienes

materiales.ElmismoConcilio,enelmismopárrafo,loexpresaasí:

“Lasmodalidadesconcretasporlasquelacomunidadpolíticaorga-nizasuestructurafundamentalyelequilibriodelospoderespúblicospuedenserdiferentes,segúnelgeniodecadapuebloylamarchadesuhistoria.Perodebentendersiempreaformaruntipodehombreculto,pacíficoybenévolorespectodelosdemásparaprovechodetodalafamiliahumana”13.

Así debe entenderse también el destino universal expresado en el

citado “slogan” para que sea un “slogan” del auténtico bien común.

Loquetodos lossalvadoreñostenemosderechoaesperardequienes

conducennuestracomunidadpolítica,esmanejarlosinstrumentosde

nuestrademocracia,nosóloparalograrventajasmaterialesdepoderode

dineroaunquesebuscaran“paratodos”,sinoparalograrunaverdadera

humanizaciónde todos.Porque el hombreno vale tantopor lo que

tienecuantoporloquees14.

Nuncahepretendidoqueuna“transformación”agrariaodecual-

quierotrotipoeconómicoseasuficienteconsólorepartirohacerllegar

atodoslasriquezasdelpaís.Esoesnecesarioyurgente,peronobasta.

Tambiénesebienestardebellegaratodosponiendoenprácticaelprin-

cipio constitucionalde la “función social”de la “propiedadprivada”

entendidoenunasanaeinteligentejusticiadistributiva.Perodigoque

nobastauna justicia distributiva si sólo tiene enmente el bienestar

La violencia del amor

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El Ídolo del yo 55

material.

Hayalgoquevalemásqueelpanyquelasgangasmateriales.Hay

unsentidodehonorydevirtudinnataquenolopromuevenlosbienes

materialesconsóloposeerlos.Éstosmásbiensondañinosensusdos

extremos:ocuandosetienenenexcesivaabundanciaocuandofaltan

enexcesivamiseria.

Unverdaderobienestarparatodosseráelverdaderobiencomúnen

queseabrenloscauceslegítimosdeunaverdaderademocraciaparaque

sinmiedoarepresionestodossinexcepciónpuedanaportarsugranito

dearenaparalograrquetodoslossalvadoreñosrealicenensímismos

ese“tipodehombreculto,pacíficoybenévolorespectodelosdemás

paraprovechodetodalafamiliahumana”.

6 d e J u n i o d e 1 9 7 8

Denunciadeidolatríahasidolamisiónsiempre

delosprofetasydelaIglesia.

YanoeseldiosBaal,

perohayotrosídolostremendosdenuestrotiempo:

eldiosdinero,

eldiospoder,

eldioslujo,

eldioslujuria.

¡Cuántosdiosesentronizadosennuestroambiente!

YlavozdeOseastieneactualidadtambiénahora

paradecirlesaloscristianos:

nomezclenconlaadoracióndelverdaderoDios

esasidolatrías.

Nosepuedeserviradosseñores:

alDiosverdaderoyaldinero.

Letienequeserviraunosolo15.

1 1 d e J u n i o d e 1 9 7 8

La violencia del amor

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El Ídolo del yo 56

BientranquiloestabaAbrahamenUrdeCaldea,cuandoelSeñorle

dice:“Saldetuparentela,yvetealatierraquetemostraré”16,sindecir-

leadónde.Abrahamsalecaminandocomounsonámbulo,esperando

queelSeñorledigaadóndetienequeir.Ypasaronañosygeneraciones

hastaquevolvierondeEgiptolosdescendientesdeAbrahamparapo-

seerlatierraprometida.

Diostienepordelantelaeternidad.LaseguridadsóloesdeDios.

A nosotros sólo nos toca seguir humildemente por donde Dios nos

quierallevar.YdichosoaquelquesesientefielaloscaminosqueDios

levainspirando,ynoporcomplaceraloshombresaquedarseconla

concienciaintranquilaallídondelosotroscreenqueestálaseguridad.

Saldetuparentela,despójatedetusfalsasseguridades,conviértete

alSeñor.Ésteeselcaminoinacababledeestaperegrinacióndenuestra

fe.

1 1 d e J u n i o d e 1 9 7 8

Anadielecuestatanto

decirlasmaldadesdesupropiopueblocomoamí,

hermanos,quetengoeldeberpastoraldeseñalar

—pormandatodelevangelioydeJesucristo,

quequitalospecadosdelmundo—

quéespecadoyquénodebereinar,

pordóndehayquecaminar.

Laconversión,lafe,lamisericordia,

esloquehepredicadosiempre.

Sólolacalumniaindignayvil

puedeencontrarenmispalabrasotracosa.

PerolapalabradeOseas,lapalabradePablo,

lapalabradeCristo,lapalabradelaIglesia,

eslaqueyoquierohacereco,

paraanunciaramiqueridopueblo,

atodossinexcepción,

La violencia del amor

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El Ídolo del yo 57

alospecadorestambién.

PorquecuandoCristoreprendíaalosdesutiempo,

nolosodiaba.

Losamaba,

porquelosqueríaarrancardelasgarrasdelaidolatría,

delasfalsasposiciones,

parabuscarelverdaderocamino,

dondepuedenencontrarseconlamisericordia

queDiosestáofreciendo,

paraperdonarlos,

parajustificarlos.

1 1 d e J u n i o d e 1 9 7 8

AlláenRoma(lainformación,losdiálogosdetenidosyserenosconlos

representantesdelaautoridadcentraldelaIglesia,lasaclaracionesenal-

gunosmalosentendidososurgidosdeinformacionesfalsasointeresadas)

lapresenciamíamepareciótanprovidencialqueledoygraciasalSeñor

queallá,dondeyasabencómoamoysoysolidariodelaSededelSucesor

dePedro,nopodíandudardemifidelidadalPapa,yheratificadouna

vezmásquemoriré,[Diosmediante,]fielalSucesordePedro,alVica-

riodeCristo.

Lesdecía:esfácilpredicarteóricamentesusenseñanzas,seguirfiel-

menteelMagisteriodelPapa,enteoría.Esmuyfácil.Perocuandose

tratade vivir, cuando se tratade encarnar, cuando se tratadehacer

realidadenlahistoriadeunpueblosufridocomoelnuestroesasense-

ñanzassalvadoras,escuandosurgenlosconflictos.

Ynoesquemehayahechoinfiel.¡Jamás!Alcontrario,sientoque

hoysoymásfielporquevivolaprueba,elsufrimientoylaalegríaínti-

madeproclamarnosolamenteconpalabrasyconprofesionesdelabios

unadoctrinaquesiemprehecreídoyamado,sinoqueestoytratando

dehacerlavidaenestacomunidadqueelSeñormehaencargado.

Yyolessuplicoatodosustedes,queridoshermanos,quesidever-

La violencia del amor

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El Ídolo del yo 58

dadsomoscatólicos, seguidoresdeunevangelioauténticoyporau-

ténticomuydifícil,sideverdadqueremoshacerhonoraestapalabra

de“seguidoresdeCristo”,notengamosmiedodehacersangreyvida,

verdadehistoria,esadoctrinaquedelaspáginasdelevangeliosehace

actualidadenladoctrinadelosconciliosydelospapasquetratande

vivircomoverdaderospastoreslasvicisitudesdesutiempo.

2 d e J u l i o d e 1 9 7 8

Debió ser un momento—iba a decir, de desilusión—cuando Cristo

veía lasgrandesmuchedumbresque lo seguían,peroentreellos sólo

gentesencilla:campesinos,pescadores.Ysiacasoalgúnsabioseacer-

caba, le veía retirarse condesdén, como riéndosede ladoctrinaque

aquellocoestabapredicando.

YCristocuandosequedósolo,levantandolosojosasuPadre,ex-

presalaternura,laangustia,laafliccióndesucorazón:¿Porqué,Padre,

ofreciéndolesunadoctrina tanbella,nome laquierencreerunos,y

otros,precisamentelossencillos,melaaceptan?“Tedoygracias,Padre,

porquehasescondidoestascosasalosentendidosysoberbiosylashas

reveladoalagentesencilla.Sí,Padre,asíhasquerido”17.

IniciativadeDios.NotienelaculpaJesucristo,nilaIglesianiel

predicador.Ycuandosequieranreírdequesólolagentesencillanos

sigue,aquíestáenelevangeliolaexplicación.

9 d e J u l i o d e 1 9 7 8

CuandoPabloVIhablabadequehabíaquerenovar la Iglesiayque

eralametadelConcilioVaticanoII,aclarómuybien:“renovación”no

quieredeciracomodarsealosmodosmodernos,avecesanticristianos,

delmundo;“renovación”quieredecirhacerquelaIglesiaseacoherente

con la semillaqueseplantó.Unárbol,pormásquecrezca, siempre

escoherenteconsusemilla.Loqueinteresa,pues,essaberquelapa-

labradeDiosesunasemillayquenosepuedealterar.Yaquisiéramos

unadoctrinamásacomodadaanuestrosintereses.Yaquisiéramosuna

La violencia del amor

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El Ídolo del yo 59

predicaciónquenomolestaratanto,quenocrearaconflictos.

PerocuandoCristoplantólasemilla,tuvoconflictos,porqueesa

semillaqueeslapalabradelJusto,delSanto,delquesabeloquequiere

cuandohacreadoalhombreyalanaturaleza,orientaychocacontrael

pecado,contraquienesnoquierendejarcreceresasemilla.

1 6 d e J u l i o d e 1 9 7 8

¡Quédistintoespredicaraquí,enestemomento,quehablarcomoami-

gosconcualquieradeustedes!

EnesteinstanteyoséqueestoysiendoinstrumentodelEspíritude

DiosensuIglesiaparaorientaralpueblo,ypuedodecircomoCristo:

“ElEspíritudelSeñorsobremí,aevangelizaralospobresmehaenvia-

do”18.

ElmismoEspírituqueanimóaCristoylediofuerzaaaquelcuer-

ponacidodelaVirgenparaquefueravíctimadesalvacióndelmundo,

es el mismo Espíritu que a mi garganta, a mi lengua, a mis débiles

miembros,lesdatambiénfuerzaeinspiración.

Yaustedes,pueblodeDios,esemismoEspíritulesdacapacidad

paraoírcomosedebeoírlapalabradeDios.

YoséquemuchosnomeoyenconesteEspíritusobrenatural,yde

ellospuedodecirlodelaparábola,eslasemillaquecaeenelcamino

real,selallevaráelmaligno19.

Perosíséquemuchosmeescuchancomolaparáboladehoy,como

tierraquerecibelasemilla,queelEspíritudeDiosdaaesatierraquees

elcorazóndeustedeslacapacidaddeoírsobrenaturalmente,lagracia

depoderescuchar.

Deallí lesdecíaqueno sóloelpredicadorenseña, elpredicador

aprende;ustedesmeenseñan.Laatencióndeustedesesparamítam-

biéninspiracióndelEspírituSanto;elrechazodeustedesseríaparamí

tambiénrechazodeDios.

Poreso lesdecíaqueelpueblo tieneunsentidode infalibilidad,

quesellamasentidodefe.SelodaelEspírituSantoalamáshumilde

La violencia del amor

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El Ídolo del yo 60

mujerdelpueblo,atodos,paraquecuandoescuchenaunobispo,a

unsacerdote,sepandiscerniryporlomenossospechar:esadoctrinano

debedeserdelevangelio.

Hermanos,perocuandoyoveoestaatención,estafe,ysobretodo

esaconversión,esebuscarlaIglesia,buscaraDios,yodigoconalegría:

digitusDeiesthic,aquíestáeldedodeDios.

1 6 d e J u l i o d e 1 9 7 8

Evangelizarnoessólodecirpalabras.

Predicaresrelativamentefácil,

perovivirloquesepredica….

ComoledijealSantoPadreyoenRoma:

SantoPadre,acatarlasdoctrinasdelaSantaSede,

delMagisterio,

elogiarlas,alabarlas,defenderlasteóricamente,

esmuyfácil.

Perocuandosetratadeencarnaresadoctrina

yhacerlavidaenunadiócesis,enunacomunidad,

yseñalarloshechosconcretosqueestáncontraesadoctrina,

entoncessurgenlosconflictos.

Yéstaeslavidadenuestraarquidiócesis.

Poreso,hermanos,porquenotodosestándispuestos

avivirelcompromisodeltestimonio,

notodossufrenlapersecución

yfácilmenteesdecir,nohaypersecución.

Perotodoaquelsacerdote,religiosoofiel,

quequierapredicaresteanuncio

delevangeliodeCristoenlaverdad,

tienequesufrirpersecución.

Esnecesarioeltestimoniodevida.

Yaquíhagounllamamiento

paraquelavidadetodosustedesymía,

La violencia del amor

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El Ídolo del yo 61

hermanos,seadeverdadunapredicaciónmuda.

Asíseviveenevangelio,

nosolamentepredicarbonitossermones

ynovivirlo.

1 6 d e J u l i o d e 1 9 7 8

SanPablonoshabladelaglorificación

queundíasenosdará,

queessuperioratodoslosdoloresysufrimientos

quesepuedantenerenestatierra.

YooíenestosdíasestafrasedeSanPablo,

perotraducidaalsufrimientodeuntorturado

quelotuvieronamarradotresdíasdelosdedos,

ymientrassufríadecía:

“Sonmayoreslasesperanzasylagloriaqueespero

queestesufrimiento”20.

Ánimo,queridosperseguidos.

Ánimo,torturados.

Ánimo,todosaquellosqueesperanunapatriamejor

ynovenhorizontes.

Lossufrimientossoncondicióndelaredención

quenoseganósinoconunCristoclavadoenunacruz.

Perodespuésvinolaresurrección,

yenelcorazóndeCristonuncaseapagólacertidumbre

dequeelmundoibaaserredimido

apesardesufracasoaparente.

Nofracasamosloscristianos,

porquellevamoselEspírituqueresucitóaCristo.

1 6 d e J u l i o d e 1 9 7 8

Enlaprimeralectura21,DiosesunDiosprovidencia,unDiosque

cuidadetodo,unDiosquenosgobierna.

La violencia del amor

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El Ídolo del yo 62

¡Quépreciososentirse,hermanos,gobernadosporDios,bajolaso-

beraníadeDios!AsíseexplicacuandolaSagradaBibliatambiéndice

quenohaypotestadquenovengadeDiosyquehayqueobedeceral

poderporquevienedeDios.

Peroestádiciendotambiénqueelsoberano,elquemanda,notiene

quemandarfueradeloqueDiosquiere,yquesiunaautoridadtiene

queserrespetada,esporquereflejalapotestadsantadeDios.

Cuandolapotestaddeloshombressehaceabusocontralaleyde

Dios,contraelderecho,lalibertad,ladignidaddeloshombres,enton-

ceseslahoradegritarcomoSanPedro,tambiénenlaBiblia:“Hayque

obedeceraDiosantesquealoshombres”22.

Todapotestad vienedeDios; ypor eso el gobernantenopuede

usarlapotestadasucapricho,sinosegúnlavoluntaddelSeñor.Esla

providenciadeDiosquequieregobernarlospueblos,ylosgobernantes

sonsusministros,servidoresdeDioscomotodassuscriaturas.

2 3 d e J u l i o d e 1 9 7 8

Enlalecturadehoy[Dioses]unDiosmisericordioso:

“Tusoberaníauniversaltehaceperdonaratodos….

Nosgobiernascongranindulgencia

porquepuedeshacercuantoquieres”.

Pareceuncontraste.

Precisamenteporquepuedeshacercuantoquieres,

podríasatropellarnos,

podríaspisotearnos,

podríastorturarnos,

podríastratarnoscruelmente.

Perono.

Precisamenteporquepuedeshacerloquequieres,

nosamas,

porquetieneslosrecursosparasermisericordioso

yesperarqueloshombresvuelvan

La violencia del amor

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El Ídolo del yo 63

albuencamino.

¡Quédistintalajusticiadeloshombres!

Cuandoloshombreslleganatenerunpoder,

¡cómoatropellan!

¡Cuántastorturas,cuántasgroserías!

“Puedeshacerloquequieres

yporesomeestástratandoasí”.

Cuántoslohabrándichoenesosantroshorrorosos

queavergüenzananuestracivilización,

enlapolicía,

enlaGuardia,

entodaspartesdondehahabidotortura:

lospoderosos,

losquetienenarmas,

losquetienenbotasparagolpear,

porquepuedenhacerloquequieren.

PerosóloDiospuedehacerloquequiere,

yeseDiosnosgobiernaconbondad,

precisamenteporqueelpoderenlosdébiles

seconvierteencrueldad;

esuncomplejodeinferioridad

llevadoalagrosería.

Diosnotienecomplejosdeinferioridad.

Diosessoberano,

Dioslopuedetodo.

Yporesohastasusreos,suspecadores,

los juzga con bondad y con misericordia.

PeroesteDiosjustoymisericordiosotambiénsanciona,

porquelamisericordianoesdebilidad.

2 3 d e J u l i o d e 1 9 7 8

La violencia del amor

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El Ídolo del yo 64

Laparáboladeltrigoylacizaña…nosdebellevartambién,

queridoshermanos,

acomprenderelmisteriodeiniquidad

quetambiénseoperaenlaIglesia—

quelaIglesianoeslasiembradeltrigodeDios.

Losobispos,lossacerdotes,lasreligiosas,loslaicos,

losmatrimonios,losjóvenes,loscolegioscatólicos,

¿nodebíandesertodosellossantos?

Claroquesí.

¿Loson?

Tristemente,tenemosquedecir:no.

¿EntonceslaIglesiaesfalsa?

Tampoco.

SihayunaIglesiaquesequieregloriar

deteneratodossusmiembrossantos,

noserálaIglesiaverdadera,

porqueCristohadichoquesuIglesiaseparecealcampo

dondefructificaeltrigoylacizaña23.

MientrasvivimosenestaIglesiaperegrina,

tenemosqueestarjuntos,

trigoycizaña.

2 3 d e J u l i o d e 1 9 7 8

Dioshasembradobondad.

Ningúnniñohanacidomalo.

Todoshemossidollamadosalasantidad.

ValoresqueDioshasembradoenelcorazóndelhombre

yquelosactuales,loscontemporáneos,tantoestiman,

nosonpiedrasraras;

soncosasquenacencontinuamente.

¿Porquéentonceshaytantamaldad?

La violencia del amor

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El Ídolo del yo 65

Porqueloshacorrompidolamalainclinación

delcorazónhumano

ynecesitanpurificación.

Lavocacióndelhombrepuesprimigenia,original,

eslabondad.

Todoshemosnacidoparalabondad.

Nadienacióconinclinacionesahacersecuestros;

nadienacióconinclinacionesparaseruncriminal;

nadienacióparaseruntorturador;

nadienacióparaserunasesino.

Todosnacimosparaserbuenos,

paraamarnos,

paracomprendernos.

¿Porquéentonces,Señor,hanbrotado

entuscampostantascizañas?

Elenemigolohahecho,diceCristo.

Elhombredejóquecrecieraensucorazónlamaleza:

lasmalascompañías,

lasmalasinclinaciones,

losvicios.

Queridosjóvenes,

ustedesqueestánenelmomento

enquelavocaciónsedecide:

Piensenquetodoshemossidollamadosalabondad,

yqueloqueestádejandoaustedeslosjóvenes

estaedadmadura,

alaqueyotambiénpertenezco,

(ytengoquelamentardejarlesenherencia

tantoegoísmo,tantamaldad),

ustedesrenueven,

trigonuevo,

La violencia del amor

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El Ídolo del yo 66

cosechasreciénsembradas,

campostodavíafrescosconlamanodeDios.

Niños,jóvenes:

¡Seanustedesunmundomejor!

2 3 d e J u l i o d e 1 9 7 8

La violencia del amor

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C A P Í T U L O 4

¡No los arranquen!

Enesosantrosmisteriosos

dondesehanperdidotantosdenuestroshermanos,

¡cuántossabenelterriblesecreto!,

¡cuántostienenlasmanosmanchadasdesangre

odeatropello!

y¡cuántagentecizaña!

Dioslosestáesperando.

Nolosarranquen,diceCristo;esperen.

Esperamos.

Quisieradecirlesatodosesosamigosyhermanos

quetienensuconcienciaintranquila

porquehanofendidoaDiosyalprójimo:

quenopuedenserfelicesasí,

queelDiosdelamorlosestállamando.

Losquiereperdonar,

losquieresalvos.

2 3 d e J u l i o d e 1 9 7 8

Siqueremosmostrardeverasesacreaciónnueva

queDioshahechoadentrodenosotros,

yquenoshadadosuEspíritu

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¡No los arranquen! 68

ynoshahechoparticipantesdesugustodivino,

dejémonos conducir por el Espíritu para hacer ora-ción.

SanPablohadichohoy:

ElEspíritudentrodevosotrososenseñaapediryaorar

segúneldeseodeDios

yelDiosqueescudriñalosespíritus

sabeloqueelEspíritudeDiosestápidiendo

dentrodevuestroscorazones1.

¿Cómoesesto

queDios,paraentablarundiálogoíntimoconelhombre,

haelevadoalhombre

paraponerloenlamismaplataformadivina

yhablarsumismolenguaje?

Yparaponerloensuplataformadivina

lehadadosuEspíritu.

OraresplaticarconDios.

HayunacomparaciónpreciosadelConcilioVaticanoII

quedicequeDioslehadadoalhombre

elsantuarioíntimodesuconciencia,

paraqueelhombreentreaestaceldaprivada

yallíhableasolasconDios

paradecidirsupropiodestino.

TodostenemosunaIglesiadentrodenosotros:

nuestrapropiaconciencia.

AllíestáDios,

suEspíritu.

Dichosoaquelquenodejasoloesesantuarioynuncareza.

Dichosoaquelqueentramuchasveces

ahablarasolasconsuDios.

La violencia del amor

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¡No los arranquen! 69

Haganlaprueba,hermanos,

yaunquesesientanpecadoresymanchados,

entrenmásquenuncaparadecir:

Señor,

corrígeme,

hepecado,

teheofendido.

Ocuandosientenlaalegríadeunabuenaacción:

Señor,tedoygracias

porquemiconcienciaestáfeliz

ytúmeestásfelicitando.

Ocuandoestásenangustias

ynoencuentrasquientedigaunapalabradeorientación,

entraatusantuarioíntimo,

queDiosteorientará.

Ocuandoestástriste,

comotantasmadrestristes

quenohanhalladoasushijosdesaparecidos,

entratúasolasconDiosydi:

Señor,

túsabesdóndeestá.

Túsabescómomeloestántratando.

Yplaticaconél.

¡Quéhermosaeslaoración,hermanos,

cuandodeverassehaceconeseEspíritudeDios

dentrodenosotros,

participandodelavidadeDios!

2 3 d e J u l i o d e 1 9 7 8

La violencia del amor

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¡No los arranquen! 70

Fiestas patronales2

Enunavertiginosacarrerade secularización,muchoshanperdidoel

sentidoreligiosoyeclesialdelasfiestaspatronalesdeladiócesisodel

país.Yseríaingenuoquererdeteneresacarreraolamentarlapérdidade

tradicionesqueayertuvieronsurazóndeserperoquehoydebenceder

elpasoanuevasexigencias.Loquenohayqueperderesloesencialdel

contenidoydelamisióndelasfiestaspatronales.

Loesencialquenuestrasfiestaslitúrgicasypopularesdebenofrecer

aladiócesisyalapatriaesuntriplesentidodeunidad,detrascenden-

ciaydeprotección.Estoes lo inmutable.Estodebemarcarel fruto

moral,humano,cristiano,denuestrascelebraciones,cualquieraseael

ropajedelacelebraciónexterior.

Elpatronoesantetodounafuerzadeunidad.Uneenelamory

enelideal.Esmaravillosalaexpresióndealegríayamistadqueunelos

corazonesenelrecuerdodelpatrono.YsilaIglesiaesesacomunidad

universalquesabeconjugarmaravillosamentelaunidadenlavariedad,

elpatronoimprimeenlascomunidadeslocalesunafisonomíaespiri-

tualquelasdistingue,enelconciertodelaunidaduniversal,aunasde

otras.Juntoconelpatrononaturalmenteestálafuerzajerárquicadel

propio obispo, que no puede prescindir de la fuerza y característica

unitivasdelpatronodeladiócesisparahacerunapastoraladecuadaala

índoledesupueblo.

Elpatronoestambiénreclamodetrascendencia.Enlosafanestem-

poralesdelaIglesia,elpatronoesunrecuerdocristianodesudestino

escatológico.Peronoesunaescatologíaytrascendenciadesencarnadas.

Comovozymensajedeunmásalládelahistoria,esunrecuerdode

queesemásalláselabraenelmásacádelospropiosdeberes.Elpatro-

nogeneralmentefueuncaminantedeestatierraysigueacompañando,

desdesueternidad,todaslasvicisitudesdelReinodeDiosqueseesta-

bleceyperegrinaenlahistoriayenelmundo.

Finalmente,lafiestadelpatronodespiertaunsentimientodeespe-

La violencia del amor

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¡No los arranquen! 71

ranzayseguridadporquesignificaunafuerzadeprotección.Laseguri-

daddeltriunfoqueellosyasaborean,laposesióndeunavidaapoyada

conplenitudenelamordelOmnipotente,sehaceseguridadyvidade

losprotegidosque,sinanularsusesfuerzospersonales,sevuelvenmás

arrestososyfirmesenlasbatallasdelReinodeDiosparaprocurarun

mundomásfelizparaloshombres.

2 8 d e J u l i o d e 1 9 7 8

Unoseemocionacuandopiensa:

nuevemesesantesdenacer

hubounamujerquemeamabaentrañablemente.

Nosabíacómoibaaseryo,

peromeamaba

porquemellevabaensusentrañas.

Ycuandomedioaluz,

meabrazaba

porquenoestabaestrenandoelamor—

yaloconcibiójuntoconmigo.

Lamadreama,

yporesoestanabominableelaborto,

porquelamadrequeaborta

noesfielaeseamorquedebetener

(comoDiosenlaeternidad)

antesquenazcalacriatura.

Dioseslaimagenbella

delamadreembarazada.

Diosmeteníaensuseno

ymeamabaymedestinó

yyapensóenmisdías

yenmimuerte.

La violencia del amor

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¡No los arranquen! 72

Loquemevaapasarahoranomeimporta;

yaDiosloconoce.

Notengamosmiedo,hermanos.

Vivimosunashorasdedifícilesvicisitudes.

Nosabemossiestamismatarde

estaremospresos

omatados.

Nosabemos

quévanahacerconnosotroslasfuerzasdelmal.

Perounacosasísé,

queaunlosdesaparecidos,

aunaquellosquesonllorados

enelmisteriodeunsecuestro,

Dioslosconoceylosama.

YsiDiospermiteesasdesapariciones,

noesporqueélseaimpotente.

Élmeama,

élsigueamando.

Élamatambiénnuestrahistoria

ysabepordóndevanasalir

loscaminosderedencióndenuestrapatria.

Nodesconfiamosdeestagranverdad.

ÉsteeselverdaderotesorodelReinodeDios:

laesperanza,lafe,laoración,

lafuerzaíntimaquemeuneconDios.

Estopidamos,hermanos.

3 0 d e J u l i o d e 1 9 7 8

Medagustoverahoraaestepueblo

venidodetodalacomunidaddelaarquidiócesis

ydemásalládenuestroslímites,

La violencia del amor

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¡No los arranquen! 73

veniraanegarsuesperanza,sufe,

enlaluzdeCristo.

ParecequeSanPedrohaescrito

paranosotroslossalvadoreños

esahermosacartasegunda,

delacualsehatomadohoylapalabradeexhortación

quepermanezcamosfieles

alaenseñanzaquesenoshadado,

apoyadaenelpoderyenlagloriadeCristo

yeneltestimoniovivodelosapóstoles

quevieronconsuspropiosojoslaclarificacióndelRedentor,

yquevieneaconfirmareltestimoniodelosprofetas.

YallíestátodoelViejoTestamentoenMoisésyElías

ytodoelNuevoTestamentoenPedro,SantiagoyJuan,

haciendofrentealasfábulasingeniosas,

alasdoctrinasdeloshombres,

alasfalsasredencionesqueloshombresprometen,

paraquesepanconfiarenél.

Yestafe,

diceSanPedro,yacasiconvirtiéndoseenunpoeta,

comounalámparaencendidaenlanoche

iluminarálastinieblas

hastaqueamanezcaellucerodelamañana.

Eslanochedenuestrahistoria,

eselcaminardenuestrotiempo,

sonestashorasdifíciles

comolasqueestáviviendonuestrapatria,

enquepareceunanochecerrada.

CuandoelsoldelaTransfiguración

sehaceluzyesperanzaenelpueblocristiano

eiluminanuestrocamino,

sigámoslofieles.

La violencia del amor

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¡No los arranquen! 74

Queridoshermanos,

poresolaIglesiaquesesienteeso:

lámparadeDios,

—luztomadadelrostroiluminadodeCristo

parailuminarlavidadeloshombres,

lavidadelospueblos,

lascomplicacionesylosproblemas

queloshombrescreanensuhistoria—

sientelaobligacióndehablar,deiluminar,

comolalámparaenlanoche

sientelanecesidaddeiluminarlastinieblas3.

6 d e a g o s t o d e 1 9 7 8

La Iglesia es lámpara que tiene que iluminar, y por tanto tiene que

meterseenlasrealidadesparapoderiluminaralhombrequeperegrina

en esta tierra. Desde esa competencia suya—que no es salirse de su

ámbito,sinomantenersudeberdifícildeiluminarlasrealidades—la

Iglesia defiende el derecho de asociación, y la Iglesia promueve una

accióndinámicadeconcientizaciónydeorganizacióndelossectores

popularesparaconseguirlapazylajusticia.

LaIglesia,desdesuevangelio,apoyalosobjetivosjustosquebus-

cantambiénlasorganizaciones,ydenunciatambiénlasinjusticiasylas

violenciasquepuedencometerlasorganizaciones.PoresolaIglesiano

sepuedeidentificarconningunaorganización,aunconaquellasquese

califiquenysesientancristianas.LaIglesianoeslaorganización,nila

organizacióneslaIglesia.

Sienuncristianohancrecidolasdimensionesdelafeydelavo-

caciónpolítica,nosepueden identificar sinmás las tareasde la fey

unadeterminadatareapolítica,nimuchomenossepuedenidentificar

Iglesia y organización.No se puede afirmarque sólodentrodeuna

determinadaorganizaciónsepuededesarrollarlaexigenciadelafe.No

todocristianotienevocaciónpolítica,nielcaucepolíticoeselúnico

La violencia del amor

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¡No los arranquen! 75

quellevaaunatareadejusticia.Tambiénhayotrosmodosdetraducir

lafeenuntrabajodejusticiaydebiencomún.

NosepuedeexigiralaIglesiaoasussímboloseclesialesquesecon-

viertanenmecanismosdeactividadpolítica.Paraserbuenpolíticono

senecesitasercristiano,peroelcristianometidoenactividadpolítica

tieneobligaciónde confesar su fe enCristo yusar losmétodosque

esténdeacuerdoconsufe.Ysienesosurgieraenestecampouncon-

flictoentrelalealtadasufeylalealtadalaorganización,elcristiano

verdaderodebepreferirsufeydemostrarquesuluchaporlajusticiaes

porlajusticiadelReinodeDiosynootrajusticia.

Lossacerdotesyloslaicosllamadosaunacolaboraciónjerárquica,

esnaturalquepor trabajarenunaevangelizaciónencarnadaen la re-

alidaddelpaíssientanmássimpatíasporunpartidooporunaorga-

nizaciónqueporotra.Perosabiendoquelaeficaciadelamisióndela

Iglesiaestáenserfielesasupropiaidentidad,tendráncomoprimera

metadesutrabajopastoralseranimadores,orientadores,enlafeyen

lajusticia,ydejaránlastareasconcretasqueoriginalaactividadpolítica

ordinariaparaquelarealicenquienessonmásexpertosenanalizaryen

encauzar.

6 d e a g o s t o d e 1 9 7 8

Aquienesllevanensumano

oensuconciencia

elpesodelasangre,

delatropello,

delasvíctimas

—inocentesoculpablesperosiemprevíctimas

ensudignidaddehombres—,

lesdiré:

Conviértanse.

NopuedenencontraraDios

poresoscaminosdetorturasydeatropellos.

La violencia del amor

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¡No los arranquen! 76

Diosseencuentraporloscaminosdelajusticia,

delaconversión,

delaverdad.

Yaquieneshanrecibidoelterribleencargodegobernar,

ennombredeCristolesrecuerdolaurgencia

desolucionesyleyesjustasanteestamayoría

queestáconproblemasvitales

desubsistencia,

detierra,

desueldo.

Elbienparatodos,elbiencomún,

tienequeserunimpulso,

comolacaridadparaelcristiano.

Tenganencuentaelderechodeparticipación

quetodosanhelan,

porquecadaunopuedeaportaralgo

albiencomúndelapatria,

yquesenecesitahoymásquenuncaunaautoridadfuerte,

peronoparaunificarmecánicaodespóticamente,

sinoparaunafuerzamoral

basadaenlalibertad

yenlaresponsabilidaddetodos,

paraquetodasesasfuerzassepanconverger,

apesardelpluralismodeopiniones

yhastadeoposicionesalbienestardelapatria.

Denoportunidaddeorganizarsealpueblo,

deroguenlasleyesinjustas,

denamnistíaaquieneshantransgredidoleyes

quenosondelbiencomún,

ceseelamedrantamientodelpueblo,

principalmenteenelcampo.

La violencia del amor

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¡No los arranquen! 77

Hayalibertadoconsignaciónalostribunales

dequieneshandesaparecido

oestánpresosinjustamente.

Hayaposibilidadesderegresaralpaísparalosexpulsados

olosimpedidosdevolverporcausaspolíticas.

6 d e a g o s t o d e 1 9 7 8

Lacreaciónylaconservacióndelacreación

elConciliollamauntestimonioperennedesímismo,

deDios4.

Quienmiralacreación,

quienvelaconservación

tanequilibradaytanmaravillosadelanaturaleza,

yaunaquelquesienteelestremecimiento

delosterremotos

ysientelasllamaradasdelosincendios,

lasfuerzasdeloshuracanes,

labellezadelacreaciónylasublimidaddelosfenómenos

queelhombresólopuedeadmirarperonopuedefrenar,

latempestadmismaquePedrosintió

enelLagodeGenesaret—

¡quéchiquitosesienteelhombre

anteestasmanifestaciones

delaomnipotenciadelCreadorensucreación!

Sontestimoniodesímismo,

testimonioperenne.

Dondequieraqueabramoslosojosolosoídos

ocaptemoselsusurrodelacreación,

Diosnosestáhablando.

1 3 d e a g o s t o d e 1 9 7 8

La violencia del amor

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¡No los arranquen! 78

Unamanifestaciónmásexquisita[deDios],

elConciliolallamaunarevelaciónsobrenatural:

quisorevelarse

ymanifestarelmisteriodesuvoluntad.

PorCristoyconélsuEspíritu,

puedenloshombresllegarhastaelPadre

yparticipardelanaturalezadivina.

Hablaconloshombrescomolosamigoshablanentresí.

Quientieneunamigo,comprendeestabellacomparación,

dondenohaysecretos,

dondehayconfianza,

dondehaydesahogos,

dondelossecretossecomunican

sintemordeserdenunciados.

AsíhablaDios

sussecretos,

susdestinos,

sobrelacreación,

sobreelhombre,

sobresuIglesia.

¿QuéquiereDiosdelahumanidad,

él,elDueñodelahistoria?

¡QuéhermosoessentirsecomoAdánenelparaíso,

dondelaBibliadicequeDiosbajaba

aplaticarconél!

Sonlosmomentossabrosos

queCristoHijodelHombresentía.

Enesemomentoquenoshareveladoelevangeliodehoy,

subiósoloalamontañaparaorar.

ACristoloencontramosmuchasvecesenestediálogo

consuPadre.

La violencia del amor

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¡No los arranquen! 79

Yesquenosqueríaenseñar

quehayquevivirencontinuacomunicaciónconél

yquehayquevivirdesuvida,

quenohayquevivirdelpecado,delamentira,

quehayqueanegarseenlabelleza,

enlasublimidaddeDios

paradarlegraciasporlosfavoresrecibidos,

parapedirleperdónpornuestrasinfidelidades,

parapedirlecuandonuestraslimitacionestopan

antelaimpotenciadelograndequesenospide.

Esnecesariosabercomprenderquetenemosesacapacidad

yqueDiostieneeldeseodellenaresacapacidad.

Estoeslobellodelaoraciónydelavidacristiana:

queelhombrelogracomprender

queuninterlocutordivino

lohacreado

ylohaelevado

concapacidadparapoderhablar

detúatú.

¡Quédaríamosnosotrosporteneresapotencia

ycrearunamigoanuestrogusto

y,conunsoplodenuestravida,

darlelacapacidaddecomprendernosmutuamente

ydeplaticartaníntimamente

quesientaqueélverdaderamenteesotroyo!

EsolohahechoDios.

ElhombreeselotroyodeDios.

Noshaelevadoparapoderplaticar

ycompartirconnosotrossusalegrías,

susgenerosidades,

susgrandezas.

¡Quéinterlocutormásdivino!

La violencia del amor

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¡No los arranquen! 80

¿Cómoesposible

queloshombrespodamosvivirsinorar?

¿Cómoesposible

queelhombrepuedapasarsetodasuvida

sinpensarenDios,

tenervacíaesacapacidaddelodivino

ynollenarlanunca?

Sisóloestolograra,hermanos,enmihomilíadehoy:

despertaruninteréspordescubrir

esoquetalveznuncasehadescubierto.

1 3 d e a g o s t o d e 1 9 7 8

“Anadiellaméismaestroenlatierra”,decíaCristo5.

Miren,¡quérebeldíamásgrande!

Peroeslarebeldíasanta

delquehaencontradoalúnico

quehayquellamarSeñor.

CuandosehaencontradoaeseSeñoryMaestro

queiluminalaverdad

enlaintimidaddelapropiaconciencia,

seeslibredeverdad.

1 3 d e a g o s t o d e 1 9 7 8

EstaIglesiadinámicatienequeiluminar,

peroprimeroes;

porque,dicelafilosofía,

primerohayqueserparadespuésactuar.

LaIglesiaantetodotieneestetrabajo:

ser,construirse.

Yolesinvitosiempre,queridoshermanos,

queenmipobrepalabramirenesteesfuerzoantetodo.

Noesunesfuerzodeconfrontaciónconnadie;

La violencia del amor

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¡No los arranquen! 81

noestoypeleandoconnadie.

EstoyayudándoleaCristoaconstruirsuIglesia,

yllamandoatodosustedes,bautizados,

quesonIglesia,

aquetomenconciencia,

aquecolaboren,

aquehagamosdeestepueblodeDiosqueperegrina

verdaderamenteunaantorchaqueiluminealmundo.

Poreso,nadieescuchemispalabrasconánimopolémico.

Yonoquieroserunaoposición,

comosemedijoestasemana.

Quierosersimplementeunaafirmación.

Cuandounhombredicesíaunaconvicciónsuya,

noestaconfrontándose;

simplementeestáafirmándose.

Ynaturalmentequehayotrosquenopiensancomoél,

yentoncesvienelaconfrontación,

peronoporqueunotengaintencióndebuscarla.

2 0 d e a g o s t o d e 1 9 7 8

Yaestamosprecisamenteenmateriaparaqueveancuálesmioficioy

cómoloestoycumpliendo.EstudiolapalabradeDiosquesevaaleer

eldomingo;miroamialrededor,amipueblo.Lo iluminoconesta

palabra y saco una síntesis para podérsela transmitir y hacerlo a ese

puebloluzdelmundo,paraquesedejeguiarporloscriterios,nodelas

idolatríasdelatierra.

Yporesonaturalmentequelosídolosdelatierraylasidolatríasde

latierrasientenunestorboenestapalabraylesinteresaríamuchoque

ladestituyeran,quelacallaran,quelamataran.

Suceda loqueDiosquiera;perosupalabra,decíaSanPablo,no

estáamarrada.Habráprofetas,sacerdotesolaicos(yaloshayabundan-

La violencia del amor

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¡No los arranquen! 82

temente)quevancomprendiendoloqueDiosquiereporsupalabray

paranuestropueblo.

2 0 d e a g o s t o d e 1 9 7 8

Sí,esciertoquelaIglesiatieneidealesdepaz,

perodistinguediversascategoríasdeviolencias.

Allí[enmicartapastoral]lesrecuerdocómo

enlacumbredelTabor

juntoaCristotransfigurado,

loscincohombresqueaparecen

—Moisés,Elías,Pedro,SantiagoyJuan—

sonhombresdecarácterviolento

ycometieronviolenciastremendas.

Moisésmatóaunegipcio;

Elíaspasóacuchillo

alosprofetasquenoadorabanalverdaderoDios.

PedrosacósuespadacontraMalco

paradefenderaCristo.

SantiagoyJuanpidieronaCristoquellovierafuego

sobreunpuebloquenolequisodarhospedaje.

PerodigoallíloquediceMedellín6:

Elcristianoespacifista,

noporquenopuedacombatir,

sinoporqueprefierelafuerzadelapaz.

Ylesinvito,pues,aquepongamostodaesaenergía

queDioshadadoanuestropueblosalvadoreño

comountorrente

noalserviciodelasangre,delaviolencia.

Nadatenemosquetemer

cuandolossalvadoreñospongantodaesaagresividad

queDiosleshadado

La violencia del amor

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¡No los arranquen! 83

alserviciodeunaconstruccióndelajusticiaverdadera,

delordenqueverdaderamentehayquedefender.

2 7 d e a g o s t o d e 1 9 7 8

CuandoPabloVImodificabaelsentidodelapenitencia

enelpueblocristiano,

dijoquehabíadistintasmanerasdeentender

elsentidopenitencialdelavidacristiana:

Deunmodoseayunaenaquellospaísesdesarrollados,

dondesecomebien;

ydeotramaneraseayunaenlospaísessubdesarrollados,

dondecasisiempreseviveayunando.

Lapenitenciaenestecaso,decía,esponerausteridad

dondehaymuchobienestar,

yponervalorylasolidaridadconlosquesufren

ytrabajarporunmundomásjusto

allídondesevivecasisiempreayunando.

Estoespenitencia,estoesvoluntaddeDios.

3 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 8

Yoquierofijarmeespecialmenteenelsentidodivino

queSanPablomencionahoyensucartaalosRomanos,

cuandodicequelavidadelcristiano,

elcuerpodelcristiano,

tienequeexhibirseaDioscomohostiaviva

agradableaDios7.

MirenqueaquílaBiblialeestádandoanuestrocuerpo,

anuestravida,

unsentidodehostia,

unsentidodeholocausto,

unsentidodivinoquetienetodohombre,

hastaelmáshumilde.

La violencia del amor

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¡No los arranquen! 84

Yyoquisieraqueestapalabraahoramelaescucharan

todoslosquelaestánoyendoallá,

tambiénporlaradio,

cualquieraquesealacircunstanciaenqueseencuentren.

Talvezesunenfermodesesperadoensudolor,

talvezunpobrequenohaencontradotrabajo

ynotieneniquécomer,

talvezalguienquetrabajaytrabajaynoleproduce,

talvezotroquetienedemasiado,

quetienedemasiadascomodidadesyesegoísta.

Noséquiénesmeescuchan;

sóloagradezcolaatenciónadmirable

queestacatedralllenameestádispensando.

Yyolesdigoaustedes,queridoshermanosenlafe,

quesitodoeso,

elsufrimiento,lapobreza,eltrabajo,eldeber,

cualquieraquesea,

loofrecemosaDios

paraagradaraDios,

parahacersuvoluntad,

estamossiendohostiasagradables,

víctimasdesuavísimoolorenelaltardelPadre.

3 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 8

LafinalidaddenuestravidaeslagloriadeDios.

Pormáshumildequeseaunavida,

estolahacegrande.

3 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 8 .

LaIglesialediceatodohombreyatodaorganización

quebuscaunfinnobleojusto:

“Estábueno,peronobasta;

La violencia del amor

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¡No los arranquen! 85

incorpóraloalaredencióncristiana.

Sinoteliberasdelpecado

—queesloqueCristovinoaromper,

lascadenasdelpecado—,

sinotepromueveshastahacertehijodeDios

porlagraciayporlasantidad,

situliberaciónprescindedeCristo

ysolamenteconfíaenideologíasdelatierra,

tuliberaciónnoescompleta.

Yotequieroservir,

llevándotedelamano

hacialaverdaderaredención,

haciaelverdaderodestino,

hacialavocaciónintegraldelhombre”.

ÉsteeselgranserviciodelaIglesia.

1 0 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 8

AquíenlaIglesiaeldomingo,hermanos,

elquemehaescuchadoconsinceridad,

sinprejuicios,

sinodios,

sinmalasvoluntades,

sinintencionesdedefenderintereses

quenosepuedendefender,

elquemehaescuchadoaquí,nopuededecir

queyoestoyhaciendosermonespolíticos

osermonessubversivos.

Todoesoeslacalumnianadamás.

Meestánescuchandoenestemomento

yestoydiciendoloquesiemprehedicho.

Loqueyoquierodeciraquíenelpúlpitodelacatedral,

esquéeslaIglesia,

La violencia del amor

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¡No los arranquen! 86

ydesdeesaIglesiaapoyarlobueno,

felicitarlo,

animarlo,

consolaralasvíctimasdelosatropellos,delasinjusticias,

ytambiénconvalentíadenunciarelatropello,

lastorturas,

eldesaparecimiento,

lainjusticiasocial.

Esonoeshacerpolítica;

esoesconstruirIglesia

ycumplireldeberdelaIglesia

desdesupropiaidentidad.

Yosientolaconcienciabientranquila,

yesmillamamientoatodosustedes

paraqueconstruyamoslaverdaderaIglesia.

1 0 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 8

LaautoridadenlaIglesianoesmandato;

esservicio.

Yelquenosehagacomoniñoenelcristianismo

—sencillo—,

nopuedeentrarenelReinodelosCielos.

Quévergüenzaparamí,pastor,

ylespidoperdónamicomunidad,

cuandonohayapodidodesempeñar

comoservidordeustedes

mipapeldeobispo.

Nosoyunjefe.

Nosoyunmandamás.

Nosoyunaautoridadqueseimpone.

QuieroserelservidordeDiosydeustedes.

1 0 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 8

La violencia del amor

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¡No los arranquen! 87

Lamisiónprofética,pues,esunaobligación

delpueblodeDios.

Poreso,cuandoconciertotonodeburla

medicenqueyomecreoprofeta,

lesdigo:“¡BenditoseaDios!Sitútambiéntienesqueserlo”.

Porquetodocristiano,

todopueblodeDios,

todafamilia,

tienequedesarrollarunsentidoprofético,

darunsentidodelamisióndeDiosenelmundo,

traerunapresenciadivina

quereclama,querechaza.

1 0 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 8

Elpuebloprofético,

comodiceelevangeliodehoy,

buscaalqueseequivoca

paraganarloparaDios8;

yelprofetaqueestáhablando

deloscastigosdelcentinelanegligente

estáelogiandotambiénlamisericordiadelDiosquellama9.

Poreso,queridoshermanos,

sobretodoustedesmisqueridoshermanosquemeodian,

ustedesmisqueridoshermanos

quecreenqueyoestoypredicandolaviolencia

ymecalumnianysabenquenoesasí,

ustedesquetienenlasmanosmanchadasdecrimen,

detortura,

deatropello,

deinjusticia:

¡Conviértanse!

Losquieromucho.

La violencia del amor

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¡No los arranquen! 88

Medanlástima,

porquevanporcaminosdeperdición.

1 0 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 8

¿QuédiceCristomismo?

“Dondedosotressereúnenenminombre,

allíestoyyoenmediodeellos”10.

¡Gracias,Señor!

Porquedondehayunacomunidad

queseponeareflexionarentuspalabras

consinceridadreligiosa,

allíestástú,Cristobendito,liberadordeloshombres.

¿Cómonomevaallenarelcorazóndeesperanza

unaIglesiadondeflorecen

lascomunidadeseclesialesdebase?

¿Yporquénovoyapedir

amisqueridoshermanossacerdotes

quehaganflorecercomunidadesportodaspartes,

enlosbarrios,enloscantones,enlasfamilias?

Porque,“dondedosotressereúnenenminombre”,

allíestáelsignosacramental.

1 0 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 8

Muchosquisieranqueelpobresiempredijera,es“voluntaddeDios”

queasíviva.

NoesvoluntaddeDiosqueunostengantodoyotrosnotengan

nada.NopuedeserdeDios.DeDioseslavoluntaddequetodossus

hijosseanfelices.

1 0 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 8

DiceSanPablo:

elquecumpleconelamorcumpletodalaley,

La violencia del amor

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¡No los arranquen! 89

porquenorobarás,

nomatarás,

noharásmalaotro;

todoesoestácomprendidoenunasolapalabra:

“Amarásatuprójimo”11.

Sihubieraamoralprójimo,

noexistiríanterrorismos,

nirepresión,

niegoísmos,

nidesigualdadestancruelesenlasociedad,

nisecuestros,

nicrímenes.

Elamoreslasíntesisdelaley;

nosólolasíntesis:esloqueledaunsentidocristiano

atodaslasrelacioneshumanas.

Poreso,aunaquellosquesellamanateos,

perocuandosonhumanos,

estáncumpliendoconlaesenciadelarelación

queDiosquiereentreloshombres:

elamor.

Elamorplenificatodoslosdebereshumanos,

ysinamorlajusticianoesmásqueespada.

Peroconamorlajusticiamisma

setornaenabrazodehermano.

Sinamorlasleyessondifíciles,represivas,crueles,policiales.

Perocuandohayamor

saldríansobrandoloscuerposdeseguridad,

noexistiríanlastorturasnilascárceles,

nohabríaánimoparagolpear.

1 0 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 8

La violencia del amor

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¡No los arranquen! 90

¿CuáleselpensamientodeDios?

Estáporencimadenuestrospensamientos,

y—benditoseaDios—

queDiosnoseidentificaconelpensamientodeloshombres.

Muchossíquisieran,comodiceaquellacanción,

unDiosdebolsillo,

unDiosqueseacomodeamisídolos,

unDiosquesecontentecomoyopagoamisjornaleros,

unDiosqueapruebemisatropellos.

¿CómopodránrezarciertasgentesaeseDios

elPadreNuestro

simásbienlotratan

comounodesusmozosydesustrabajadores?

2 4 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 8

Diosesbondadoso.

Nadiepuedejuzgarsusiniciativas.

Apelarasumisericordia,

pedir,comoelbuenladrón,siquieraunrecuerdodeDios,

yDiosmedarámásqueunrecuerdo.

EstoytratandodepresentarleselDiosdelaBiblia,

elDiosdelaslecturasdehoy12.

AsíesnuestroDios

—¡benditoseaél!—

quenoshadadoaconocercómollamaatodashoras

yatodashorasestádispuestoarecibirnos,

noimportaloscrímenesquehayamoscometido.

Poreso,hermanos,vuelvoarepetir

loqueaquíhedichotantasveces,

dirigiéndomeatravésdelaradio

aaquellosquetalvezsonloscausantes

La violencia del amor

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¡No los arranquen! 91

detantasinjusticiasyviolencias,

aaquellosquehanhecholloraratantoshogares,

aaquellosquesemancharondesangre

contantosasesinatos,

aaquellosquetienensusmanosmanchadasdetorturas,

aaquellosquehanencallecidosuconciencia,

quenolesdueleverbajosusbotasaunhombrehumillado,

sufriendo,

talvezyaparamorir.

Atodoselloslesdigo:

Noimportantuscrímenes.

Sonfeos,horribles;

hasatropelladolomásdignodelhombre;

peroDiostellamayteperdona.

Yaquítalvezvienelarepugnanciadeaquellos

quesesiententrabajadoresdelaprimerahora:

¿Cómovoyaestarenelcieloconesoscriminales?

Hermanos,enelcielonohaycriminales.

Elmásgrandecriminalquesearrepintiódesuspecados

eshijodeDiosya.

2 4 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 8

Lascadenasmismasdelacárcellealegran,

porqueaquí—dice[SanPablo]—

estoydandoaconoceraCristoatodoslospretorianos13,

comoquiendice:

“AquíenelcuarteldelaGuardia,

encadenado,

estoydandoaconoceraesteCristo,enquiencreo,

aaquelquequiereescucharlo”.

Muchospretorianosseconvirtieron,

La violencia del amor

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¡No los arranquen! 92

porqueatodosllamaDios.

TambiénalquetorturaloestállamandoDios.

2 4 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 8

Haycrisisenelcorazóndecadacristiano;

yyolesdigo,queridoshermanos,

sienestemomentouncristianoenElSalvador

nosienteestacrisis,

nohareflexionadoloquesignificaelmensajedeDios

ylasiembradeDiosenelmundo.

Muchosyahansuperadolacrisis

ysehancomprometidoconelReinodeDios.

Muchoslahansuperadoensentidocontrario;

sehaninstaladoensuscomodidades,

ymásfácilesdecir:

“LaIglesiaescomunista.¿Quiénlavaaseguir?”

Peroalgunossíestánencrisis;

nosabenquéhacer.

LaculpanoesdeDiosnidelaIglesia.

Laculpaesdelalibertaddecadauno

quetienequeresolverensupropiaconcienciaconquiénestá.

YDiosnuestroSeñorleestáofreciendo

losfrutosmaravillosos,

sisedejasembrarestacepa

queproducirámaravillasderacimos:

losfrutosdelavidaeterna.

ÉsteeselplandeDios.

PoresolaIglesiaeslaviña

dondeelReinodeDiossiempreestaráencrisis.

Dichososlosquesientenyvivenlacrisis

ylaresuelvenporuncompromisoconnuestroSeñor.

La violencia del amor

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¡No los arranquen! 93

Mealegramuchoqueprecisamenteenestahoradecrisis,

muchosqueestabandormidoshandespertado

yporlomenossepreguntan

dóndeestálaverdad.

Búsquenla.

SanPablonosdaelcamino

conlaoración,

conlareflexión,

apreciandolobueno.

Soncriteriosmaravillosos.

Dondeestá“lonoble,

lobueno,

lojusto”,

porallívaDios14.

Siademásdeesosbienesnaturales

estálagracia,

lasantidad,

lossacramentos,

laalegríadelaconcienciadivinizadaporDios,

porallívaDios.

8 d e o c t u B r e d e 1 9 7 8

La violencia del amor

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C A P Í T U L O 5

Evangelizador del pueblo

Alguienmehalagómucho,unacomparación,cuandomedijoque

“su homilía en los domingos es como una cátedra de universidad”.

Nuncahepretendidotantacosa, sinoserunhumildecatequista,un

evangelizadordelpueblo,nadamás.

Pero ciertamente que vale mucho más que todas las cátedras de

lascienciasdeloshombres,lahumildecátedradeevangelización,que

señalaaloshombreselverdaderosentidodelavida,susverdaderasre-

lacionesconDios,susresponsabilidadesenlasociedad;yestoesloque

hemostratadodehacer.

1 5 d e o c t u B r e d e 1 9 7 8

“Aquíenestemontearrancaréelvelo

quecubretodoslospueblos,

elpañoquetapaatodaslasnaciones.

AquíelSeñoraniquilarálamuerteparasiempre.

AquíDiosenjugarálaslágrimasdetodoslosrostros,

yeloprobiodesupueblosealejarádetodoelpaís”1.

¿Noesparacantaruncantodeesperanza

yllenarsedeoptimismo,

saberqueestecristianismo

quenosvinoconCristoatravésdelaVirgenMaría,

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Evangelizador del pueblo 95

y,encarnándoseentodosloshombresquetienenfe,

esunapresenciadeunDiosquenosestáprometiendo?

¡No,hermanos:

ElSalvadornotienequevivirsiempreasí!

“Arrancaréasíesevelo”deignominia

queloestácubriendoentodossuspueblos.

“Enjugarélaslágrimas”detantasmadres

queyanotienennilágrimas

detantollorar

porquesushijosnoaparecen.

Aquítambiénsearrancaráeldolordetantoshogares

quesufrenenestedomingo

elmisteriodelsecuestrodeseresqueridos

oelasesinato

olatortura

oeltormento.

EsonoesdeDios.

ElfestíndeDiosvendrá;

esperenlahoradelSeñor.

Tengamosfe;

todoestopasará

comounapesadilladelapatria,

ydespertaremosalgranfestíndelSeñor.

Llenémonosdeestaesperanza.

1 5 d e o c t u B r e d e 1 9 7 8

Nuestrareligiónesvida,

yestoeslomáshermoso

queyoquisierarecordarles.

YquierorecordárseloconagradecimientoaDios,

porqueelhaberpredicadoestareligióncomovida

esloquehadadoamuchosquehabíanmuertoenlafe

La violencia del amor

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Evangelizador del pueblo 96

laresurrecciónylavida.

Valelapenacreer,

valelapenallegaramisaundomingo

yalimentarseallídepalabrasdevida,

noporquelasdigafulanoosutano,

sinoporquesondeCristo,

elvivoporexcelencia.

Yentonces,ánimo,queridoshermanos.

Yoséqueparamuchoshallegadolahoradelaprueba

yestáncobardes,huyendo:

catequistas,celebradoresdelapalabra,

gentequecompartíaconnosotros

lasalegríasdenuestrasreuniones,

loshanasustado.

Gente…quelacreíamosmuyfuerte,

estáconmiedo,

peroesporquesehanolvidado

queesunareligióndevida

yque,comovida,teníaquechocar

tambiénconlavidaquenoeslavidadeDios,

peroquevivecomoreinodelastinieblas

ydelpecadoenelmundo.

2 9 d e o c t u B r e d e 1 9 7 8

Unacomunidadcristianaseevangelizaparaevangelizar.

Unaluzseenciendeparaalumbrar.

Noseenciendeunacandelaysemetedebajodeuncanasto,

decíaCristo;

seenciendeyseponeenalto

paraqueilumine.

Estoesunacomunidadverdadera.

Unacomunidadesungrupodehombresymujeres

La violencia del amor

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Evangelizador del pueblo 97

quehanencontradoenCristoyensuevangeliolaverdad

ylasiguen,

yseunenparaseguirlamásfuertemente.

Noessimplementeunaconversiónindividual;

esconversióncomunitaria,

esfamiliaquecree,

esgrupoqueaceptaaDios.

Y,comogrupo,cadaunosienteallíqueelhermanolofortifica

yqueenlosmomentosdedebilidadseayudanmutuamente

y,amándoseycreyendo,

danluz,

sonejemplo,

detalmaneraqueelpredicadoryanonecesitapredicar

cuandohaycristianosquehanhechodesupropiavida

una predicación.

Lesdecíaundía,yhoyselovuelvoarepetir:

Sipordesgraciaundíacallaranuestraemisora,

nonosdejaranescribiryanuestroperiódico,

hermanos,cadaunodeustedesquecreen

tienequeconvertirseenunmicrófono,

enunaemisora,

enunaltoparlante,

nohablandosinopidiendolafe.

Yporesonomedamiedoamí

quenuestrafeestépendiente

únicamentedelapredicacióndelarzobispo.

Nomecreotanimportante.

Loquecreoesqueestapalabra,

quenoesmásqueunhumildeecodelapalabradeDios,

síentraenelcorazóndeustedes,

La violencia del amor

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Evangelizador del pueblo 98

noporsermía,

sinoporvenirdeDios.

2 9 d e o c t u B r e d e 1 9 7 8

LedoygraciasaDios

porqueestánrecibiendomipalabracomoesdeverdad,

palabradeDios;

porquemuchoslarecibencomopalabradehombre,

comopalabradeenemigo,

comopalabradesubversivo,

comopalabradehombrequesolamentequiereelmal.

ÉseeseltristedestinodelquepredicalapalabradeDios:

ser,comoCristo,signodecontradicción.

PerobenditoseaDios

queesomismoestádiciendoqueelvehículo,

aunqueseatoscoeinútil,

esvehículonadamás.

Loqueinteresaesloquevaenelvehículo:

lapalabradeDios,

queesacogidaenloscorazones

yconvierteoperantelasantidadylavida.

Yporesohaymuchasantidadennuestrascomunidades.

YoledoygraciasaDiosylosinvitoatodos

paraquenosacerquemosalaeucaristía,

quesignificadarlegraciasaDios,

porqueallíestálafuente:

Cristo,

queeslaPalabrahechacarne,

alimento,

sacramento,

vida.

La violencia del amor

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Evangelizador del pueblo 99

Cristoeselqueahoranosalimenta,

y,desdelaeucaristíadenuestrodomingo,

lapalabraquesepredica

seconvierteenunaIglesiadepecadores,

tambiénenunaIglesiadesantidad.

5 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 8

Los dos niegan a Dios2

“Lapalabraateísmodesignarealidadesmuydiversas”.Éstaesunafrase

delConcilioVaticanoII,elcualpasaadescubrirunalargaseriedeacti-

tudesespiritualesfrentealfenómenoreligioso:“UnosnieganaDiosex-

presamente,otrosafirmanquenadapuededecirseacercadeDios…”,y

continuandopor“ateísmos”seudocientíficosodecaráctersociológico,

llegaadescribirlaactitudprácticamenteateade“quienesexaltantanto

alhombre,quedejansincontenidolafeenDios,yaquelesinteresa

más, a lo que parece, la afirmación del hombre que la negación de

Dios”3.A esta clasede ateísmo lógicamente correspondeun rechazo

sistemáticodelosvalorestrascendentalesquealimentanlaesperanzade

loscristianos.EsterechazolodescribeasíelConcilio:

“Pretendeesteateísmoquelareligión,porsupropianaturaleza,esunobstáculoparalaliberacióneconómicaysocialdelhombre,porque,alorientarelespírituhumanohaciaunavidafuturailusoria,apartaríaalhombredelesfuerzoporlevantarlaciudadtemporal.Poreso,cuandolosdefensoresdeestadoctrinalogranalcanzareldominiopolíticodelEstado,atacanviolentamentealareligión,difundiendoelateísmo,sobretodoenmateriaeducativa,conelusodelosmediosdepresiónquetieneasualcanceelpoderpúblico”4.

EstolosabedesobralaIglesiaporcienciayexperiencia.Poresoes

ridículoquesedigaquelaIglesiasehahechomarxista.Sielmateria-

lismomarxistamatael sentidotrascendentede laIglesia,unaIglesia

marxistaseríanosólosuicida,sinoestúpida.

Perohayun“ateísmo”máscercanoymáspeligrosoparanuestra

La violencia del amor

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100Evangelizador del pueblo

Iglesia:elateísmodelcapitalismo,cuandolosbienesmaterialesseeri-

genenídoloysustituyenaDios.ElmismoConcilioeselqueloseña-

la:

“Elateísmonaceaveces…comoadjudicaciónindebidadelcarácterabsolutoaciertosbieneshumanosquesonconsideradosprácticamentecomo sucedáneos de Dios. La misma civilización actual, no en símisma,perosíporsusobrecargadeapegoalatierra,puededificultarengradonotableelaccesodelhombreaDios”5.

Aquí,enuncapitalismoidólatradeldineroydelos“bieneshuma-

nos”,estáparanosotrosunpeligrotangravecomoelotro,yquizámás

queelotro,alqueseleechalaculpadetodoslosmales.¿Quéesmás

grave:negaraDiosporunafalsaideadelaliberacióndelhombre,o

negarloporunegoísmollevadohastalaidolatría?¿Quiénresultamás

hipócrita: elquecreeenestemundohasta lanegaciónabiertade lo

trascendente,oelqueusalotrascendenteyloreligiosocomoinstru-

mentoyjustificacióndesuidolatríadelatierra?

Losdossonateísmos.Ningunoeslaverdadquetanbellamenteen-

señalaIglesiadelevangelio:“Larazónmásaltadeladignidadhumana

consisteenlavocacióndelhombrealauniónconDios”6.

1 5 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 8

Todohombrequeluchaporlajusticia,

todohombrequebuscareivindicacionesjustas

enunambienteinjusto,

estátrabajandoporelReinodeDios,

ypuedeserquenoseacristiano.

LaIglesianoabarcatodoelReinodeDios.

ElReinodeDiosestámásafueradelasfronterasdelaIglesia,

y,porlotanto,laIglesiaapreciatodoaquelloquesintoniza

consuluchaporimplantarelReinodeDios.

UnaIglesiaquetratasolamentedeconservarse

pura,incontaminada,

La violencia del amor

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101Evangelizador del pueblo

esonoseríaIglesiadeserviciodeDiosaloshombres.

LaIglesiaauténticaesaquellaquenoleimporta

dialogarhastaconlasprostitutasylospublicanos

—comoCristo—

conlospecadores,

conlosmarxistas,conlosdelBloque7,

conlosdelasdiversasagrupaciones,

contaldellevarleselverdaderomensajedesalvación.

3 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8

Sequiereconservarunevangeliotandesencarnado

que,porlotanto,nosemezclaennada

conelmundoquetienequesalvar.

Cristoyaestáenlahistoria.

Cristoyaestáenlaentrañadelpueblo.

Cristoyaestáoperandoloscielosnuevos

ylatierranueva.

3 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8

Cristosehizohombredesupuebloydesutiempo:

Viviócomounjudío,

trabajócomounobrerodeNazaret;

ydesdeentoncessigueencarnándose

entodosloshombres.

SimuchossehanalejadodelaIglesia,

esprecisamenteporquelaIglesiasehaalienado

unpocodelahumanidad.

PerounaIglesiaquesepasentircomosuyotodolohumano

yquieraencarnareldolor,

laesperanza,

laangustiadetodoslosquesufrenygozan,

esaIglesiaseráCristoamadoyesperado,

La violencia del amor

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Evangelizador del pueblo 102

Cristopresente.

Yesodependedenosotros.

3 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8

CuandohablamosdelaIglesiadelospobres,

noestamoshaciendounadialécticamarxista,

comosilaotrafueralaIglesiadelosricos.

LoqueestamosdiciendoesqueCristo,

inspiradoporelEspíritudeDios,dijo:

“MehaenviadoelSeñoraevangelizaralospobres”8

—palabrasdelaBiblia—

paradecirqueparaescucharloesnecesariohacersepobre.

3 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8

ElcristianosabequeCristoyahaceveintesiglos

queestátrabajandoenlahumanidad,

yquelahumanidadqueseconvierteaCristo

eselhombrenuevoquenecesitalasociedad

paraorganizarunmundo

segúnelcorazóndeDios.

3 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8

Eladvientodebíadellamarnoslaatención

paradescubrirencadahermanoquesaludamos,

encadaamigoalqueledamoslamano,

encadamendigoquemepidepan,

encadaobreroquequiereusarelderechodeorganización

enunsindicato,

encadacampesinoquevabuscandotrabajo

enloscafetales,

elrostrodeCristo.

Noseríacapazderobarle,

La violencia del amor

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Evangelizador del pueblo 103

deengañarle,

denegarlesusderechos.

EsCristo,

ytodoloquehagaconél

Cristolotomarácomohechoaél.

Ésteeseladviento:

Cristoqueviveentrenosotros.

3 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8

ÉstaeselhambredeDios:

elhombrequesienteelvacío,

quesecontraponealhombreautosuficiente.

Y,enestesentido,ricoquieredecirelhombreorgulloso.

Ricoquieredeciraunelpobrequenotienebienes

peroquesecreequenonecesitadenadie,

nideDios.

¡ÉstaeslariquezaabominablealosojosdeDios,

laquedicelaVirgenhumildeperoenérgica:

“Despidióvacíosalosricos”,

aesosquecreenquelotienentodo,

“yencambiollenódebienesaloshambrientos”9,

alosquenecesitandeDios.

3 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8

Eladvientonosonsólolascuatrosemanas

preparatoriasdeNavidad,

sinoqueadvientoeslavidadelaIglesia.

AdvientoeslapresenciadeCristo

valiéndosedesuspredicadores,

desussacerdotes,

desuscatequistas,

desuscolegioscatólicos,

La violencia del amor

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Evangelizador del pueblo 104

detodalaobra

quequiererealizarelverdaderoReinodeDios,

paradecirlesaloshombresquelaprofecíadeIsaías

yasecumplió:

Emmanuel,Diosconnosotros.

3 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8

Diosviene,ysuscaminossonbiencercanosanosotros.

Diossalvaenlahistoria.

Enlavidadecadahombre,queessupropiahistoria,

allísaleDiosalencuentro.

Quésatisfacciónsaber

quenohayqueirloabuscaraldesierto,

nohayqueirloabuscaratalocualpuntodelmundo.

Diosestáentupropiocorazón10.

1 0 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8

¡Quiénpusieraelocuenciadeprofetaamispalabras

parasacudirlainerciadetodosaquellos

queestáncomoderodillasantelosbienesdelatierra,

aquellosquequisieran

queeloro,eldinero,lasfincas,elpoder,lapolítica,

fueransusdiosesinacabables!

Todoesosevaaterminar.

Sóloquedarálasatisfaccióndehabersidounhombre,

enlapolíticaoeneldinero,

fielalavoluntaddeDios.

Hayquesabermanejar,

segúnsuvoluntad,

lorelativoytransitoriodelascosasdelatierra,

noabsolutizarlas.

Sólohayunabsoluto:

La violencia del amor

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Evangelizador del pueblo 105

elquenosestáesperandoenloscielosquenopasarán

yenlatierraquenopasará.

1 0 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8

Conservemos la Navidad11

AcercadelacelebracióndelaNavidad,muchoscristianosestánhaci-

endohoyprecisamente locontrariode loquehicieron loscristianos

deayer.Elcristianismoantiguologró,conlacelebracióndeNavidad,

cristianizarlafiestapaganadelsol.Encambio,elneopaganismodelos

cristianosdehoyestálograndopaganizarlaNavidadcristiana.

Jesúsnonacióprecisamenteel25dediciembre.Laliturgiacristia-

naseñalóesafechaparadarleunsentidocristianoalafiestaromanadel

“sol invicto”; lospaganosdeaquel imperiocelebrabancomoelnaci-

mientodelsolenlanochemáslargadelaño.Aquellamedianocheera

consideradacomoelpuntodepartidadelamarchadelsolquecomen-

zabaadominarlastinieblas.Resultófácilaloscristianoscambiarelsol

porJesucristoyhacercoincidirlitúrgicamenteelnacimientodeCristo,

Soldejusticia,conlacelebraciónpaganadelnacimientodelsol.

LossiglossiguienteshancomprobadoelaciertogenialdelaIglesia,

puespocoapocoelsentidodelaNavidadcristianafueechandoalolvi-

dolaalegrecelebraciónpaganaeimpregnandoalmundoenteroconla

alegríadelnacimientodelRedentor.Hoyhastalosincrédulossienten

quealgodivinoseinsertóenlahistoriaduranteesanocheincompara-

ble.Todosloshombressentimosqueelniñoquenaceenesanochees

unniñodelafamilia,yquelaclaridaddelagloriadeDiosquecantan

losángeleshacedeesanocheeldíamásbello,enqueDiosmismonos

ofrecesupazynosinvitaaserhombresdebuenavoluntad.

Lástimaque todaesa inspiracióncristianaconquenuestra litur-

giabautizóuna festividadpaganahaya sido traicionadapormuchos

cristianos que hoy entregan al paganismo aquella victoria espiritual.

Porquenoesotracosaqueunacobardecapitulacióndeloscristianos,

La violencia del amor

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Evangelizador del pueblo 106

elhacerprevalecersobreelsentidoevangélicodelaNavidadlosvalores

delcomercioydelasalegríasmundanas.

UnretornoalaespiritualidaddelaauténticaNavidadcristianaes

unnoblegestodesolidaridadconlasconquistasespiritualesdelcris-

tianismoenelmundo.UnacelebracióndelnacimientodeCristocon

sentidode adoración, amory gratitudpara con aquelDiosquenos

amóhastalalocuradedarnossupropioHijo,esdisponerlavidapara

quelailumine,comounsol,lapazquesóloDiospuededar.

1 5 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8

Yolesinvitoaqueenestasemana,

enestashorasenqueElSalvadorparece

quenotienelugarparalaalegría,

escuchenaSanPablocomonosrepite:

“Hermanos,esténsiemprealegres.

Seanconstantesenelorar.

Entodaocasióntenganaccióndegracias.

ÉstaeslavoluntaddeDiosenCristoJesús

respectodeustedes”12.

Elcristiano,lacomunidadcristiana,

nodebeestardesesperada.

Sisemuerealguienenlafamilia,

nodebemosllorarcomohombressinesperanza.

Sienlahistoriadenuestrapatria

sehanentenebrecidoloscielos,

nodesesperemos.

Somosunacomunidaddeesperanza,

y,comolosisraelitasenBabilonia,

esperemoslahoradelaliberación.

Llegará.

LlegaráporqueDiosesfiel,diceSanPablo.

Yestaalegríatienequesercomounaoración.

La violencia del amor

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Evangelizador del pueblo 107

“Elqueleshallamadoesfiel”13.

ycumplirásuspromesas.

1 7 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8

YoséqueelEspíritudeDios,quehizoelcuerpodeCristoenlasen-

trañasdeMaríaysiguehaciendolaIglesiaenlahistoriaaquíenlaar-

quidiócesis,esunEspírituqueestá—comodiceelGénesis—aleteando

sobreunanuevacreación.

Yosientoalgonuevoenlaarquidiócesis.

Soyhombrefrágil, limitado,ynoséquées loqueestápasando,

perosíséqueDioslosabe.

YmipapelcomopastoresestoquemedicehoySanPablo:“No

extingáiselEspíritu”14.

Siconunsentidodeautoritarismoyoledigoaunsacerdote:“¡No

hagaeso!”,oaunacomunidad:“¡Novayaporallí!”,ymequierocons-

tituircomoqueyofueraelEspírituSantoyvoyahacerunaIglesiaa

migusto,estaríaextinguiendoelEspíritu.Perosí,tambiénmediceSan

Pablo:“Probadlotodo,examinándoloyquedándoosconlobueno”15.

EstolepidomuchoalEspírituSanto:loquesellamaeldondel

discernimiento.

1 7 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8

SiCristohubierarealizadosuencarnaciónhoy,

yhoy,en1978,fueraunhombredetreintaaños,

estuvieraaquíenCatedral

ynolodistinguiéramosentretodosustedes.

Unhombredetreintaaños,uncampesinodeNazaret,

aquíenCatedralcomocualquiercampesino

denuestroscantones,

estuvieraelHijodeDioshechocarne

La violencia del amor

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Evangelizador del pueblo 108

ynoloconociéramos:

¡Todosemejanteanosotros!

1 7 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8

¡Quévergüenzacuandounopiensaquetalvezhaypaganos,

gentequenotienefeenCristo

peroquetalvezsonmásbuenosquenosotros

yestánmáscercadelReinodeDios!

¿SeacuerdancuandoCristorecibiólavisita

deunpaganocenturión,

ycuandoCristoledijo:“Voyairacuraratusiervo”?

Elcenturión,llenodehumildadydeconfianza,

ledice:“No,Señor,nosoydignodequevayasallá.

Diunasolapalabra

ymisiervoquedarásano”.

Cristoseadmira—diceelevangelio—ydice:

“EnverdadnoheencontradotantafeenIsrael”16.

Yodigo,

CristodirátambiéndeestaIglesia:

fueradeloslímitesdelcatolicismotalvezhaymásfe,

mássantidad.

PoresonotenemosqueextinguirelEspíritu.

ElEspíritunoesmonopoliodeunmovimiento,

deunmovimientocristiano,

deunajerarquía,

nideunsacerdocio

nideunacongregaciónreligiosa.

ElEspíritueslibre,

ybuscaqueloshombres,

dondequieraqueseencuentren,

realicensuvocacióndeencontrarseconCristo,

elquesehizocarneparasalvartodacarnehumana.

La violencia del amor

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Evangelizador del pueblo 109

Esosí,queridoshermanos,

yyoséquealacatedralllegatambiéngente

quehastahaperdidolafeonoescristiana.

Seanbienvenidos.

Ysiestapalabralesestádiciendoalgo,

yolosinvitoareflexionarenlaintimidaddesusconciencias,

porque,comoCristo,lespuedodecir:

ElReinodeDiosnoestálejosdeti,

elReinodeDiosestádentrodetucorazón.

Búscalo,yloencontrarás.

1 7 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8

Diceunafrasebíblicamuysignificativa:

“ElEspírituhacenuevastodaslascosas”17.

Nosotrossomoslosqueenvejecemos,

yqueremosquetodossehagan

segúnnuestropatróndeviejos.

ElEspíritununcaesviejo;

elEspíritusiempreesjoven.

1 7 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8

Diossiguesalvandoenlahistoria.

Poreso,alvolveraesteepisodio

delnacimientodeCristoenBelén,

novenimosarecordarelnacimientodeCristo

haceveintesiglos,

sinoaviviresenacimiento,peroenelsigloveinte,en1978,

ennuestraNavidadaquíenElSalvador.

Poresoesnecesario

quealaluzdeestaslecturasbíblicas

prolonguemostodalahistoria

delpensamientoeternodeDios

La violencia del amor

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110Evangelizador del pueblo

hastaloshechosconcretosdenuestrossecuestrados,

denuestrostorturados,

denuestrapropiatristehistoria.

EsallídondetenemosqueencontraranuestroDios.

2 4 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8

Éstaeslaalegríadelcristiano:

SéqueenDiossoyunpensamiento,

yo,pormásinsignificantequesea,

elmásabandonadodelosseres,

enquenadiepiensa.

HoycuandosepiensaenhacerregalosdeNavidad,

¡cuántosmarginadosenquiennadiepiensa!

Piensenustedeslosmarginados,

ustedeslosquesesientenquenosonnadaenlahistoria:

“SéqueenDiossoyunpensamiento”.

Ojalámivozllegaraalosencarcelados

comounrayitodeluz,deesperanzadeNavidad,

paradecirlestambiénaustedeslosenfermos,

austedeslosancianitosdelAsiloSara,

austedeslosenfermosdelhospitalydeloshospitales,

austedeslosdelaschampasydelasbarrancas,

austedesloscortadoresdecafé,queestántratando

derecogersuúnicoingresoparatodoelaño,

austedeslostorturados,

queentodosustedeshapensadoelconsejoeternodeDios.

Losama;

y,comoMaría,

encarnaesepensamientoensusentrañas.

2 4 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8

La violencia del amor

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111Evangelizador del pueblo

ElConciliodiceentonces,elmisteriodelhombreyanosepuedeexpli-

carmásqueenelmisteriodelDiosquesehizohombre18.

Siunhombrequiereversupropiomisterio—elsentidodesudolor,

desutrabajo,desuangustia,desuesperanza—póngasejuntoaCristo.

SirealizaloqueCristorealizó—hacerlavoluntaddelPadre,llenarsede

lavidaqueCristodaalmundo—esehombreestárealizándosecomo

verdaderohombre.

Si,alcompararmeconCristo,encuentrofrenteaélquemividaes

unaantítesis,unrevés,mividaesundesastre.

EsemisterionolopuedoexplicarmásquevolviéndomeaCristo,

elcualledalafisonomíaverdaderaalhombrequequiereserhombre

auténtico.

2 4 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8

NadiepodrácelebrarlaNavidadauténtica

sinoespobredeverdad.

Losautosuficientes,

losorgullosos,

losquedesprecianalosdemásporquetodolotienen,

losquenonecesitannideDios,

paraésosnohabráNavidad.

Sólolospobres,

loshambrientos,

losquetienennecesidaddequealguienvengaporellos,

tendránaesealguien,

yesealguienesDios,

Emanuel,

Dios-con-nosotros.

Sinpobrezadeespíritu

nopuedehaberllenuradeDios.

2 4 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8

La violencia del amor

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Evangelizador del pueblo 112

Cuandolospobresnotienendóndereposarsuscuerpos,

ysusniños,huyendodelfrío,

noencontraránmásquehamacasimprovisadas

entresembrados,cafetales,etcétera,

nosotroshemosdepensarquelabuenanuevadelSalvador

esparatodos.

LafelicidaddelSeñor,quenoshacreado

pararealizarsusalvación,esparatodos.

2 4 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8

Maríanoesunídolo.

ElúnicoSalvadoresDios,Jesucristo,

peroMaríaeselinstrumentohumano,

lahijadeAdán,

lahijadeIsrael,

encarnacióndeunpueblo,

hermanadenuestraraza,

peroqueporsusantidadfuecapazdeencarnar

enlahistorialavidadivinadeDios.

Entonces,elverdaderohomenaje

queuncristianopuedetributaralaVirgen

eshacer,comoella,

elesfuerzodeencarnarlavidadeDios

enlasvicisitudesdenuestrahistoriatransitoria.

2 4 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8

Entrelospobres

quisoponerCristosucátedraderedención,

noporqueseamaloeldinero,

sinoporqueeldineromuchasvecesconvierteenesclavos

La violencia del amor

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Evangelizador del pueblo 113

aloshombresqueidolatranlascosasdelatierra

yseolvidandeDios.

2 5 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8

Juntoconustedes,pues,queridoshermanos,yonecesitotambiénreco-

ger estanoche labuenanoticia.Tengoque anunciarla comopastor;

pero comopastor también serunode aquellospastorcitos y recoger

de losángeles—ojalácon lamismasencillezyhumildaddeaquellos

pastores,ustedesyyo—lanoticiaqueconmueveloscorazones.Cuanto

mássencillosyhumildes,cuantomáspobresydespojadosdesí,cuanto

másllenosdeangustiasydeproblemas,cuantomásinsolublesparecen

loscaminosdelavida,mirarhacialasalturasyoírlagrannoticia:“¡Os

hanacidounSalvador!”,yoírquehaciéndolecoroaesagrannoticia

secantaportodoeluniverso:“GloriaaDiosenloscielos,yenlatierra

pazaloshombresqueDiosama”19.

2 5 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8

DesdelaIglesiayoveotambiénlasgrandesdeficiencias

denuestrocristianismo

quenoshadefinidohoyMedellín:

supersticiones,

tradicionalismos,

escándalosdelaverdadquelaIglesiapredica.

Ycuandosetienedinero,

hastasepublicanesosescándalos

comosisetrataradedefenderverdaderosvalores.

Nosedancuentaqueestándefendiendoloindefendible:

lamentira,lafalsedad,untradicionalismosinvida

y,muchopeor,unosintereseseconómicos

aloscualeslamentablementelaIglesiasirvió,

peroquefuepecadodelaIglesia,

La violencia del amor

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Evangelizador del pueblo 114

engañandoynodiciendolaverdad

cuandohabíaquedecirla20.

3 1 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8

Hayfamiliasdondenoseformalafe

porqueseestándandounastradiciones

envenenadasdeintereseseconómicos,políticos,

revueltosconcosasdefe.

Sequiereunareligiónqueampare

únicamenteesosintereses;

ycuandolaIglesiareclama

losegoísmos,lospecados

ylosabusosdeesascategorías,

entoncessepiensaquelaIglesiaseapartadelaverdad,

yestos“cristianos”sevancontodoysushijos

aseguirviviendounastradiciones

quenosonlasverdaderascristianas.

3 1 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8

Simeón…dirigiéndoseaJoséyaMaríalesdice:

“Ésteesseñaldecontradicción”21.

Losbuenosolosmalosquesearrepientanenél,

elperdón,lamisericordia,lorecibirán.

Peroserátambiénperdicióndemuchos,

porquelapecaminosidad,

elegoísmo,

elorgullodemuchos,

lorechazará.

¡Cristoespiedradeescándalo!

Poresoamímehacenuninmensohonor

cuandomerechazan,

porquemeparezcounpoquitoaJesucristo

La violencia del amor

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Evangelizador del pueblo 115

quetambiénfuepiedradeescándalo.

YaSimeónprofetizóquelaIglesia,seguidoradeCristo,

tendríaquesercomoél.

3 1 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 8

Meavisaronestasemana

queyotambiénanduvieraconcuidado,

queseestabatramandoalgocontramivida.

YoconfíoenelSeñor

yséqueloscaminosdelaProvidencia

amparanaquientratadeservirle.

7 d e e n e r o d e 1 9 7 9

Quéhermosoesrecordar,hermanos,quelalíneapastoralyevangélica

delConcilioVaticanoII,quehacediezañossehizolíneatambiénde

lapastoraldeAméricaLatina,proclamóunasalvaciónintegral,yque

ahora siguecuestionándonos cuandoya está amaneciendounnuevo

MedellínenPuebla22.EsalíneaproclamaquelaliberaciónqueCristo

hatraídoesdelhombreintegral,estodoelhombreelqueurgesalvar,

almaycuerpo,individuoysociedad,eselReinodeDiosquehayque

estableceryaenestatierra.

EseseReinodeDiosquesesienteestorbado,maniatadoportan-

tos abusosde la idolatríadeldinero ydelpoder; yque esnecesario

derrocaresosfalsosídoloscomocuandolosprimerosevangelizadores

deAméricaderrocaronfalsosdiosesqueadorabannuestrosindígenas.

Hoysonotrosídolos:sellamandinero,sellamaninteresespolíticos,se

llamaseguridadnacional,idolatríasqueestánqueriéndolequitarelal-

taraDios.LaIglesiaproclamaquesolamentepodráserfelizelhombre

cuandoadore,comolosmagos,alúnicoDiosverdadero.

7 d e e n e r o d e 1 9 7 9

La violencia del amor

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Evangelizador del pueblo 116

Esosmagos,trayendoenelsímbolodelincienso,

deloroydelamirra,

losdones

—yjuntoconlosdones

eldolor,lasangustias,

laspreocupacionesconcretasdesuspueblos

parapedirlasalvaciónalúnicoquelapuededar—,

sereflejantambiénennuestrahistoria.

Sicadadomingo,

cuandoyorelatoloshechosconcretosdelasemana,

nosoymásqueunpobreadoradordelSeñor,diciéndole:

Señor,tetraigoloqueelpuebloproduce,

loqueestasrelacionesdeloshombressalvadoreños,

ricosypobres,

gobernantesygobernados—

esloque[elpueblo]estádando.

YestoesloqueletraemosalSeñor.

7 d e e n e r o d e 1 9 7 9

Miposicióndepastormeobligaasersolidario

contodoelquesufre

yaacuerpartodoesfuerzoporlalibertad

yladignidaddeloshombres.

7 d e e n e r o d e 1 9 7 9

CristolesdicequesuReinonoesdeestemundo.

Yestonoquieredecir—explicabaelPapaPíoXI,cuandoproclamó

lafiestadeCristoRey—queCristoestámarginadodelpoderydelas

riquezasdelatierra.

Loqueestádiciendoesqueél juzgará,desdeotradimensiónre-

ligiosa, lasconcienciasde lospolíticosydelosricos,yde lospobres

también,desdeunasperspectivasescatológicas,deReinodelosCielos,

La violencia del amor

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Evangelizador del pueblo 117

detrascendencia.

Pero todo este poder—Cristo lo ha dicho—será juzgado por él,

porqueélesMesíasyReyUniversaldelasnaciones.

1 4 d e e n e r o d e 1 9 7 9

La violencia del amor

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C A P Í T U L O 6

La justicia de Dios

Lospueblossonlibres

paradarseelrégimenqueellosquieran,

peronosonlibres

parahacersuscaprichos.

Tendránqueserjuzgados,enelsistemapolíticoosocial

queellosescojan,porlajusticiadeDios,

yDioseseljuezdetodoslossistemassociales.

Elevangelio,comolaIglesia,nopuedeseracaparado

porningúnmovimientosocialnipolítico.

1 4 d e e n e r o d e 1 9 7 9

Lafiguradeestemundopasa

ysóloquedalaalegríadehaberusadoestemundo

parahaberimplantadoallíelReinodeDios.

Pasaránporlafiguradelmundo

todoslosboatos,

todoslostriunfos,

todosloscapitalismosegoístas,

todoslosfalsoséxitosdelavida.

Todoesopasa.

Loquenopasaeselamor,

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La justicia de Dios 119

elhaberconvertidoenserviciodelosdemás

eldinero,loshaberes,elserviciodelaprofesión,

elhabertenidoladichadecompartir

ydesentirhermanosatodosloshombres.

Enlatardedetuvidatejuzgaránporelamor1.

2 1 d e e n e r o d e 1 9 7 9

Quieroratificarquemispredicacionesnosonpolíticas.

Sonpredicacionesquenaturalmentetocanlapolítica,

tocanlarealidaddelpueblo,

peroparailuminarlas

ydecirlesquéesloqueDiosquiere

yquéesloqueDiosnoquiere.

2 1 d e e n e r o d e 1 9 7 9

Nosepuedeserviradosseñores.

SólohayunDios;

yeseDiososeráelverdadero,

quenospidelarenunciadelascosas

cuandoseconviertenenpecado,

oeseldiosdinero,

quenosobligatambién

aestardeespaldasalDiosdecristianismo.

2 1 d e e n e r o d e 1 9 7 9

Lacampañadepsicosisentrelascomunidadescristianas

¿noespersecución?

¿Noestambiénpersecución

elatropellodelosderechoshumanosydelpueblo?

PorquelaIglesiasientequeéseessuministerio:

defenderlaimagendeDiosenelhombre.

2 1 d e e n e r o d e 1 9 7 9

La violencia del amor

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La justicia de Dios 120

Perfectamentesepuedesernuncio,sepuedesercapelláncastrense,con

taldeestarconvertidosalevangelio.Siserealizanesoscargosconver-

daderosentidodeunaIglesiaquequiereserantetodofielalevangelio

másquea lasventajasde la tierra,másquea lascarrerasdiplomáti-

cas,másquealasventajasdeordenmilitar,pues,perfectamentepuede

ydebedehaberquienes larepresentenenmediodelmundo,enese

mundodeladiplomaciaydelmundomilitar,peroqueseanverdad-

eramentevocesdelevangelio,vocesdelaIglesia.Allíestaríasiempreel

problema,laconversiónalevangelio2.

9 d e f e B r e r o d e 1 9 7 9

Cuandohemospredicadoapobresyricos,noesporquealcahueteemos

lospecadosdelospobresynotengamosencuentalasvirtudesdelos

ricos.Unosyotrostienenpecados,unosyotrosnecesitanconversión.

Peroelpobre,ensusituacióndeindigencia,esmáspropensoalacon-

versión,sientemáslanecesidaddeDios.Yporeso,todos,sideveras

queremosaprenderelsentidodeconversiónydefe,deconfianzaen

elotro,esnecesariohacersepobreo,porlomenos,tomarcomocausa

íntimanuestralacausadelospobres.

Esentoncescuandoelhombrecomienzaasentirlafeylaconversión,

cuandotienealmadepobre,cuandosabequedenadasirvenloscapi-

talesylapolíticayelpoder.SinDiosnosomosnada,yelsentiresta

necesidaddeDioseslafeyeslaconversión3.

1 8 d e f e B r e r o d e 1 9 7 9

Quererpredicarsinreferirsealahistoriaenquesepredica

noespredicarelevangelio.

Muchosquisieranunapredicacióntanespiritualista

quedejaraconformesalospecadores,

quenolesdijeraidólatrasalosqueestánderodillas

anteeldineroyanteelpoder.

Unapredicaciónquenodenuncia

La violencia del amor

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La justicia de Dios 121

lasrealidadespecaminosas

enlasquesehacelareflexiónevangélica

noesevangelio.

1 8 d e f e B r e r o d e 1 9 7 9

Sobranaduladores,sobranfalsosprofetas;sobran,entiemposconflic-

tivoscomolosnuestros,quienestienensuplumapagadaysupalabra

vendida.Peronoesésalaverdad.

Mecontaronquecuandosacabanmivalijadelaaduanaantesdeayer,

alguiendijo:“Ahívalaverdad”.Lafrasebrevemellenadeoptimismo,

porqueenmivalijanotraigocontrabandonitraigomentira;traigola

verdad.Heido[aPuebla]aaprendermáslaverdad.

Ycuandounperiodistamepregunta:“DicenquedespuésdePuebla

vaacambiarsupredicación;¿quépiensausted?”, ledije:“Laverdad

notieneporquécambiar.Laverdadsedicesiempre,talvezconmás

finura,perosiemprecontandoconnuestraslimitaciones.Eslapalabra

concretadeunhombrequetienesuestiloysumaneradeserperoque

noesmásqueelinstrumentodeDiosenlahistoriaconcreta”.

1 8 d e f e B r e r o d e 1 9 7 9

Nopuedocambiar

sinobuscarmásíntimamentemiadhesiónalevangelio.

Ypuedoperfectamentellamaratodos:

Convirtámonos,

paraqueCristomirenuestrafe

yseapiadedenosotros.

1 8 d e f e B r e r o d e 1 9 7 9

Hermanos,comolosprofetasanunciando

aloscautivosdeBabilonia

horasdealegríaydelibertad,

puedeparecercomounaburlalapalabradelaIglesia

La violencia del amor

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La justicia de Dios 122

llamandoalamor,

alareconciliación,

alperdón,

mientrasotroscreenmásenlaviolencia,

enelsecuestro,

enelterrorismo.

LaIglesianocaminaránuncaporesoscaminos,

ytodoloqueenestesentidosedigaesfalso.

Escalumniaquevieneaennoblecermáslaaureola

denuestrapersecuciónenlaIglesia.

1 8 d e f e B r e r o d e 1 9 7 9

Construirlaunidad,laautenticidaddelaIglesia,

verdaderanoviadeCristo,

eslaalegríadelpastor

quequisieraparaCristotodoelamor,

todoelhomenaje,

todalasolidaridad.

Ysienalgoempañamipobrepresenciahumana,

comoJuanBautistalesdigo:

debodesaparecerparaquecrezcaél,elnoviodelaIglesia,

alqueyonotengoquehacerleningunarivalidad,

sinosimplementeservirloconhumildadyconamor

yalegrarmedequeganeelcorazóndesuIglesia.

2 5 d e f e B r e r o d e 1 9 7 9

Reconozcomislimitacionesymismiserias,

peronopuedorenunciaralpapel

queCristomehaencomendado:

deserelsignodelaunidad,

La violencia del amor

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La justicia de Dios 123

deladoctrina,

delaverdaddelaIglesiaenlaarquidiócesis.

2 5 d e f e B r e r o d e 1 9 7 9

Yonoquieroserunanti,

uncontranadie.

Simplementequieroserelconstructordeunagranafirmación,

laafirmacióndeDios,

quenosama

ynosquieresalvar.

2 5 d e f e B r e r o d e 1 9 7 9

LaIglesiaserenueva.Nopodemosconservartradicionesviejasqueya

notienenrazóndeser,muchomásaquellasestructurasenlascualesse

haentronizadoelpecado,ydesdeesasestructurasseatropella,sehacen

injusticias,secometendesórdenes.

Nopodemos calificarde cristianauna sociedad,ungobierno,una

situación, cuando en esas estructuras envejecidas e injustas nuestros

hermanossufrentanto.

2 5 d e f e B r e r o d e 1 9 7 9

CuandohablamosdeIglesiadelospobres,

simplementeestamosdiciendoalosricostambién:

VuelvanlosojosaestaIglesiaypreocúpense

delospobres

comodeunasuntopropio.

Másaún,decíamosenPuebla,

asícomodeunproblemadeCristo,

quediráenelfinaldelavida:

“Todoloquehicisteconunodeestospobrecitos,

conmigolohiciste”4.

4 d e M a r z o d e 1 9 7 9

La violencia del amor

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La justicia de Dios 124

Sialgovalemos,

noesportenermásdinero

oportenermástalento

oportenermáscualidadeshumanas.

Sialgovalgo,

yenlamedidaquevalgo,

esporqueestoyinserto,metido,enlavidadeCristo,

ensucruz,ensuresurrección.

Éstaeslamedidadelhombre.

4 d e M a r z o d e 1 9 7 9

Ustedes saben que está contaminado el aire, las aguas, todo cuanto

tocamosyvivimos;yapesardeesanaturalezaquelavamoscorrompi-

endocadavezmás,ylanecesitamos,nonosdamoscuentaquehayun

compromisoconDiosdequeesanaturalezaseacuidadaporelhombre.

Talarunárbol,botarelaguacuandohaytantaescasezdeagua,notener

cuidadoconlaschimeneasdelosbuses,envenenandonuestroambi-

enteconesoshumosmefíticos,notenercuidadodondesequemanlas

basuras—todoesoespartedelaalianzaconDios.

1 1 d e M a r z o d e 1 9 7 9

ElmalseríaquepaseconeldocumentodePueblalomismoquepasó

conMedellín:quemuchos,llevadosporlosprejuicios,avecesporla

ignorancia,nolopusieronenpráctica.

Sinuestraarquidiócesissehaconvertidoenunadiócesisconflictiva,

nolesquepaduda:Esporsudeseodefidelidadaestaevangelización

nueva,quedelConcilioVaticanoIIparaacáyenlasreunionesdeobis-

poslatinoamericanosestánexigiendoquetienequeserunaevangeliza-

ciónmuycomprometida,sinmiedo.

1 1 d e M a r z o d e 1 9 7 9

La violencia del amor

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La justicia de Dios 125

Una Iglesia que no sufre persecución, sino que está disfrutando los

privilegiosyelapoyodelascosasdelatierra—¡tengamiedo!—noesla

verdaderaIglesiadeJesucristo.

1 1 d e M a r z o d e 1 9 7 9

Yolesmiroaustedes,queridoshermanos,

yséquemihumildeministerionoesmásqueeldeMoisés,

transmitirleslapalabra:estodiceelSeñor.

Yquégustomeda

cuandoenlaintimidaddesuscorazones,

comolodicenavecesdepalabra

oporcartasquemellegan,

loqueelpueblolecontestóaMoisés:

“HaremostodoloqueYahvéhaordenado”5.

1 8 d e M a r z o d e 1 9 7 9

Elotrodíaunpadremedijoqueunseñorandababuscandoconfe-

sarse—tenía cuarenta añosdenoconfesarse—porquequería conver-

tirse,comohabíaoídoaquíenlacatedral.

Cuandodicenqueyopredicopolítica,yoremitoaestostestimonios

deconversiónhaciaDios.¡Estoesloquebusco:conversiónhaciaDios!

Ysidesdeaquíseñalolapolítica,muchasvecesesporlocorruptodeesa

política,paraqueseconviertantambiénaDiosloshombresqueDios

amaauncuandoesténenlodadosenelpecado.

1 8 d e M a r z o d e 1 9 7 9

Ojalámeestuvieranescuchandohombres

quetienensusmanosmanchadasdehomicidio.

Sonmuchos,pordesgracia,

porquetambiéneshomicidaelquetortura.

Elquecomienzaatorturar

nosabeadóndevaaterminar.

La violencia del amor

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La justicia de Dios 126

Hemosvistovíctimasdetorturas,

llevadasconmilsubterfugiosmentirosos

amorirenunhospital.

Sonasesinostambién,

sonhomicidas,

norespetanlosagradodelavida.

Nadiepuedeponerlamanosobreotrohombre,

porqueelhombreesimagendeDios.

¡Nomatarás!6

Yoquisierallevartambiénestapalabrabreve

aesemarinmensodeignominia

quematahastaenlasentrañasdelamadre.

Elaborto,crimenabominable,tambiénesmatar.

¡Ypensarquelaquetortura,laqueasesina

essupropiamadre!

¡Nomatarás!

CuandoCristoperfeccionabaesemandamiento,decía:

Yacuandocomienzasaodiar,

hascomenzadotambiénamatar7.

1 8 d e M a r z o d e 1 9 7 9

Yonosoypolítico,

yonosoysociólogo,

yonosoyeconomista,

yonosoyresponsableparadarsolución

alaeconomíayalapolíticadelpaís.

Yahayotros,laicos,

quetienenesatremendaresponsabilidad.

Desdemipuestodepastor

yosólohagounllamamiento

paraquesepanusaresostalentos

queDiosleshadado.

La violencia del amor

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La justicia de Dios 127

Perocomopastor,símetoca

—yestoesloquetratodehacer—

construirlaverdaderaIglesia

denuestroSeñorJesucristo.

2 5 d e M a r z o d e 1 9 7 9

Elquequierasalvarsualma—esdecir,enfrasebíblica,elquequiera

estarbien,elquenoquieratenercompromisos,elquenosequiereme-

terenlíos,elquequiereestaralmargendeunasituaciónenquetodos

tenemosquecomprometernos—ésteperderásuvida.

Quécosamáshorrorosahabervividobiencómodo,sinningúnsufri-

miento,nometiéndoseenproblemas,bientranquilo,bieninstalado,

bienrelacionadopolíticamente,económicamente, socialmente.Nada

lehacíafalta,todolotenía.

¿Dequésirve?Perderásualma.

Peroelqueporamoramísedesinstaleyacompañealpuebloyvaya

enelsufrimientodelpobreyseencarneysientasuyoeldolor,elatro-

pello,ésteganarásuvida,porquemiPadrelopremiará.

Hermanos,aesonosllamalapalabradeDiosenestedía,yyoquisie-

ra,deveras,tenertodalacapacidaddeconvicciónparadecirles:¡Vale

lapenasercristiano!8

1 d e a B r i l d e 1 9 7 9 .

AcadaunodenosotrosnosestádiciendoCristo:

Siquieresquetuvidaytumisiónfructifiquecomolamía,

hazcomoyo:

conviérteteengranoquesedejasepultar;

déjatematar—

notengasmiedo.

Elquerehuyeelsufrimientosequedarásolo.

Nohaygentemássolaquelosegoístas.

Perosiporamoralosotrosdastuvida,

La violencia del amor

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La justicia de Dios 128

comoyolavoyadarportodos,

cosecharásmuchosfrutos.

Tendráslassatisfaccionesmáshondas.

Noletengasmiedoalamuerte,alasamenazas.

ContigovaelSeñor.

1 d e a B r i l d e 1 9 7 9

Yo,yadesdeestemomento,

yennombredetodosmisqueridossacerdotes,

pidoperdón

pornohaberservido,contodaentereza

conqueelevangelionospide,

alpuebloalquetenemosqueconducir,

porhaberloconfundidoaveces,

suavizandodemasiadoelmensajedelacruz,

queesduro.

1 d e a B r i l d e 1 9 7 9

Quizá nunca como ahora el mensaje de la Semana Santa ha tenido

tanta actualidad. En medio de tantas voces y gritos de oprimidos y

opresores, entre tanto aparatode represióny tantos ayesde atropel-

los—elegoísmodequienesnoquierenoírelreclamodeloshambri-

entos—yfrentea los justosesfuerzosde lasreivindicacionessociales,

principalmente entre tanto terrorismo, venganza y violencia, que ya

casi sehacennuestroambiente…,québiennosharíaa todoselevar

nuestrassituacionesconcretasynuestrossentimientosyesfuerzosper-

sonalesodegrupohastalatrascendenciaqueCristonosseñaladesdesu

cruzenSemanaSanta:lajusticiadeDiosysuamormisericordioso9.

6 d e a B r i l d e 1 9 7 9

LaIglesianopuedeestardeacuerdoconlasfuerzasqueponensucon-

fianzasóloenlaviolencia.

La violencia del amor

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La justicia de Dios 129

LaIglesianoquierequelaconfundanconliberacionesúnicamente

políticasytemporales.

LaIglesiasísepreocupaporesasliberacionesdelatierra,yleduele

loshombressufridos,analfabetos,sinluz,sintecho,sinhogar.

Perosabequeallínoestáúnicamenteladesgraciadelhombre.Está

másadentro,másprofunda,enelcorazón,enelpecado.

Y la Iglesia,por eso, al apoyar todas las justas reivindicacionesdel

pueblo,lasquiereelevaraliberarsedeesacadenaqueeselpecado,la

muerte,elinfierno,yparadecirlesaloshombresquetrabajemospor

serlibresdeverdad,peroapartirdelpropiocorazón:lalibertaddelos

hijosdeDios,laquenoshacehijosdeDios,laquenosquitalascade-

nasdelpecado.

8 d e a B r i l d e 1 9 7 9

Simipersonacaerepugnante

yporesosequiereacallarmivoz,

nosefijenenmí,

fíjenseenaquelquelesmandadecir:

“Ámenseunosaotros”.

Noesamíaquienoyen,

sinoalSeñor,

alAmorquenosquiereprecisamentesuyos

porestacaracterísticadelamor10.

1 2 d e a B r i l d e 1 9 7 9

Unacivilizacióndelamor

quenoexigieralajusticiaaloshombres

noseríaverdaderacivilización,

nomarcaríalasverdaderasrelacionesdeloshombres.

Poreso,esunacaricaturadeamor

cuandosequiereapañarconlimosnas

loqueyasedebeporjusticia,

La violencia del amor

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La justicia de Dios 130

apañarconaparienciasdebeneficencia

cuandoseestáfallandoenlajusticiasocial.

Elverdaderoamorcomienza

porexigirentrelasrelacionesdelosqueseaman

lojusto.

1 2 d e a B r i l d e 1 9 7 9

Sinohayverdadenel amor,hayhipocresía.Muchasveces sedicen

palabrasbonitas,seestrechanlasmanos,yquizáshastasedenunbeso,

peroenelfondonohayverdad.

Por eso [somos]unacivilizacióndonde sehaperdido la confianza

delhombreaotrohombre,dondehaytantamentira,dondenohay

verdad,nohayfundamentodeamor.Nopuedehaberamordondehay

mentira.

Faltaennuestroambientelaverdad.Ycuandolaverdadsedice,ofen-

de;ysecallanlasvocesquedicenlaverdad.

1 2 d e a B r i l d e 1 9 7 9

NonosestáfallandoDioscuandonolosentimos.

Nodigamos:Diosnomehaceloqueyolepidotanto,yporesoya

norezo.Diosexiste,yexistemáscuandomástesienteslejosdeél;y

existeDiosmáscercadeticuandotúcreesqueestámáslejosyqueno

teoye.

Cuandosienteslaangustia,eldeseodequeDiosseacerqueporqueno

losientes,esqueDiosestámuycerquitadetuangustia.

¿CuándolovamosacomprenderqueDiosnoesunDiosquesola-

mentenosdafelicidad,sinoquepruebanuestrafidelidadenlashoras

deangustia,yesentoncescuandolaoración,cuandolareligión,tiene

másmérito,cuandoseesfielapesardenosentirlapresenciadelSe-

ñor?

La violencia del amor

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La justicia de Dios 131

Ojalá que ante este grito de Cristo nosotros aprendamos que

Dios es siempre nuestro Padre y nunca nos abandona, y que nos-

otrosestamosmáscercadeéldeloquenosotrospensamos.

1 3 d e a B r i l d e 1 9 7 9

Queridoshermanos,sobretodoustedesquetienentantasensibilidad

social,ustedesquenotoleranestasituacióninjustadenuestrapatria:

estábien,Diosleshadadoesesentidodesensibilidad;ysitienenvo-

caciónpolítica,benditoseaDios,cultívenlatambién.

Peromiren:nopierdanesavocación;nopierdanesasensibilidadpo-

líticaysocialúnicamenteconodios,convenganzas,conviolenciasde

latierra.

Elévense.¡Arribaloscorazones!Mirenlascosasdearriba11.

1 5 d e a B r i l d e 1 9 7 9

“RecibidelEspírituSanto”.

Cristomismoexplica:

“ComomiPadremeenvió,asíyoosenvío”.

Quieredecir:

NacelaIglesiaconestesoplodeCristo;

ylamisiónqueesaIglesiallevaráalmundo,

atodoslossiglos,

noseráotraqueladeCristomuertoyresucitado.

LaIglesiacelebrasuliturgia,predicasupalabra,

solamenteparaeso:

parasalvardelpecado,

parasalvardelasesclavitudes,

paraderribarlasidolatrías,

paraproclamaralúnicoDios,quenosama.

ÉstaseráladifíciltareadelaIglesia,

yporesoellasabequealcumplirestamisión,

queaCristolehizoganarseunacruz

La violencia del amor

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La justicia de Dios 132

yunashumillaciones,

tendráqueestardispuestaellatambién

anotraicionaresemensaje

y,siesnecesario,comoél,sufrirelmartirio,

sufrirlacruz,lahumillación,lapersecución12.

2 2 d e a B r i l d e 1 9 7 9

Hayquedejarbienenclaroqueelconflictoesentreelgobiernoyel

pueblo.HayconflictoconlaIglesiaporquenosponemosdepartedel

pueblo.YoinsistoenquelaIglesianoestáparapelearconelgobierno.

Ypormiparteyonoquieropleitosconelgobierno.Cuandomedicen

quesoysubversivo,quememetoenpolítica,digo:esfalso;yotratode

definirlamisióndelaIglesia,queesprolongacióndeladeCristo.La

Iglesiatienequesalvaralpueblo,acompañarloensusreivindicaciones.

También,nodejarloirporloscaminosdeviolenciasinjustas,deodios

ydevenganzas.Enestesentidovamosacompañandoalpueblo,aeste

puebloque sufre tanto.Claro, aquellosqueatropellana estepueblo

tienenqueestarenpleitoconestaIglesia13.

2 d e J u n i o d e 1 9 7 9

Nohayderechoparaestartristes.

Uncristianonopuedeserpesimista.

Uncristianosiempredebedealentarensucorazón

laplenituddelaalegría.

Haganlaexperiencia,hermanos;

yohetratadodehacerlamuchasveces.

Yenlashorasmásamargasdelassituaciones,

cuandomásarrecialacalumniaylapersecución,

unirmeíntimamenteaCristo,elamigo,

ysentirmásdulzura

quenoladantodaslasalegríasdelatierra

—laalegríadesentirseíntimodeDios

La violencia del amor

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La justicia de Dios 133

auncuandoelhombrenolocomprendaauno—

eslaalegríamásprofunda

quepuedahaberenelcorazón.

2 0 d e M a y o d e 1 9 7 9

Seamossinceros,nuncaheestadoafavordenadie,porqueheestado

únicamentecomprometidoconmiDios.

Ysiemprehepredicadomiautonomíaparapoderalabar lobueno

quehayencualquierserhumano,asícomoparapoderreprocharcon

todalibertadlomaloeinjustoqueexisteencualquierserhumano.

ParaestoestálaIglesia.

Lascoyunturaspolíticasdelospuebloscambian,ylaIglesianovaa

serjuguetedeesevaivéndelascoyunturas.

LaIglesiasiempretendráqueserelhorizontedelamordeDios,que

hetratadodeesclarecerenestamañana.

Poresoelamorcristianosobrepasalascategoríasdetodoslosregíme-

nesysistemas.Sihoyesdemocracia,simañanaessocialismo,sidespués

esotracosa,esonoescompetenciadelaIglesia.

Háganloustedesquesonelpueblo,ustedesquetienenelderechode

organizarseconlalibertadquetienetodopueblo.

Organicensusistemasocial.LaIglesiasequedarásiemprealmargen,

autónoma,parapoder—encualquiersistemaquesea—serlaconcien-

cia,eljuezdelasactitudesdeloshombresquemanejanoquevivenen

esossistemasoregímenes.

2 0 d e M a y o d e 1 9 7 9

¿Quéquieredecirtrascendencia?

Escomoirrumpircircunscripciones.

Escomonodejarseaprisionarporlamateria.

Escomodecirelhombreensureflexión:

Estoyporencima

detodaslascosasquemequierenencadenar.

La violencia del amor

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La justicia de Dios 134

Nilamuertenilavida

nieldineronielpoderniloshalagos,

nadapuedesustraeralhombre

deestavocacióntrascendental.

Hayalgomásalládelahistoria.

Hayalgoquetransponelosumbrales

delamateriaydeltiempo.

Hayalgoqueporesosellama

lotrascendente,

loescatológico,

elmásallá,

lametafinal.

Dios,quenosedejaabarcarporlascosas,

sinoqueloabarcatodo,

ésaeslameta

alaquenosllamaCristoresucitado.

2 7 d e M a y o d e 1 9 7 9

Cuántoshayquemejornodijeranquesoncristianos,porquenotienen

fe.TienenmásfeensudineroyensuscosasqueenelDiosquecon-

struyólascosasyeldinero.

3 d e J u n i o d e 1 9 7 9

Esdivertido.

Yoherecibidoenestasemanaacusaciones

delosdosextremos:

delaextremaderecha,

porquesoycomunista;

ydelaextremaizquierda,

porqueyameestoyhaciendodederecha.

Yonoestoyniconladerechaniconlaizquierda.

Estoytratandodeserfiel

La violencia del amor

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La justicia de Dios 135

alapalabraqueelSeñormemandapredicar,

almensajequenosepuedealterar,

alqueaunosyaotroslesdice

lobuenoquehacen

ylasinjusticiasquecometen.

3 d e J u n i o d e 1 9 7 9

LaIglesianoesunpartidodeoposición.

LaIglesiaesunafuerzadeDiosinspiradora

enelpueblo,

paraqueelpuebloseaartíficedesupropiodestino.

LaIglesianoquiereimponersistemas

políticososociales.

Nodebe;noessucompetencia.

PerolaIglesiallamaalalibertaddelospueblos

paraquenoseimpongaunsólopatrónimpositivo,

sinoparaqueloshombrespromuevan,

desdesusconocimientosysustécnicas,

loqueelpueblomerece,

loqueelpueblocreequequiere,

artíficedesupropiodestino,

libreparaelegirsupropiaconducción

aldestinoqueDiosleseñala.

1 0 d e J u n i o d e 1 9 7 9

NoesunDioslejano

—sí,trascendente,infinito—,

perounDioscercanoaquíenlatierra.

1 0 d e J u n i o d e 1 9 7 9

La violencia del amor

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C A P Í T U L O 7

La luz luminosa de Cristo

Cuandoelsacerdotelevantalahostiaydice:

“Ésteeselsacramentodenuestrafe”,

ustedesresponden,porqueasílosienten:

“Anunciamostumuerte,

proclamamosturesurrección”.

Éstaeslaeucaristía:

anunciodelamuertedelSeñor,

proclamacióndesuvidaeterna,

optimismodeunoshombresydeunasmujeres

quesabenqueestánsiguiendo,

enmediodelaoscuridadydelaconfusión

denuestrahistoria,

laluzluminosadeCristo,

vidaeterna.

1 7 d e J u n i o d e 1 9 7 9

ElcristianollevalaseguridaddeCristo

yesgermendesalvación.

Sihayesperanzadeunmundonuevo,

deunapatrianueva,

deunordenmásjusto,

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La luz luminosa de Cristo 137

deunreflejodelReinodeDios

ennuestrasociedad,

hermanos,ténganloporseguro,

sonustedes,loscristianos,

losquevanahaceresamaravilla

delmundonuevo,

perocuandotodosseamosdeverdadcomunicadores

deestavida

quevenimosarecibirenlaeucaristía

denuestramisadominical,

estegermenquetransformaráalmundo.

1 7 d e J u n i o d e 1 9 7 9

Laeucaristía,elCorpus…noshahechoremontarnosalCalvariohace

veintesiglos,yaMoiséstodavíamásatrásyalasviejasalianzasdesdela

eucaristía—unhorizontedehistoriaincomparable.

Perotambiénhaciaadelante,haciaelfuturo,elhorizonteeterno,el

horizonteescatológico,elhorizontedefinitivoquevaexigiendocomo

unautopíaatodoslossistemaspolíticos,atodaslasluchassociales,a

todosloshombresquesepreocupandelatierra.

LaIglesianosedespreocupadelatierra,perodesdesueucaristíadice

atodoslostrabajadoresdelatierra:másallá.Ycadavezqueselevanta

lahostiaenlamisa,seoyeelllamamientodeCristo:“Hastaquelovol-

vamosatomarenelReinodemiPadre”.

Yelpueblorepite:“Ven,SeñorJesús”.

Hayunaesperanza.EsunpuebloquecaminaalencuentrodelSeñor.

Lamuertenoesfin.Lamuerteesabrirseaesapuertadelaeternidad.

Poresodecíayterminodiciendoquetodalasangre,todosloscadá-

veres,todoslosmisteriosdeiniquidadydepecado,todaslastorturas,

todos esos antrosdenuestros cuerposde seguridad,donde lamenta-

La violencia del amor

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La luz luminosa de Cristo 138

blementemuerenlentamentemuchoshombres,noestánparasiempre

perdidos.

1 7 d e J u n i o d e 1 9 7 9 .

Cuandounhombreoungrupoquieretrabajarsóloporlatierrayno

tienehorizontedeeternidadynoleimportanesoshorizontesreligio-

sos,noesunliberadorcompleto.Nosepuedefiardeél.Hoyluchan

porelpoderymañanadesdeelpoderseránlospeoresrepresores,sino

setieneunhorizontemásalládelahistoriaquesancionelobuenoy

lomaloquehacemosloshombresenlatierra.Nopuedehaberjusticia

verdaderanireivindicacioneseficaces.

1 7 d e J u n i o d e 1 9 7 9

Cuandosalimosdemisa,

debemosdesalir

comobajóMoisésdelSinaí:

consucaraluminosa,

consucorazónvaliente

aenfrentarsealasdificultadesdelmundo.

1 7 d e J u n i o d e 1 9 7 9

Medalástimapensarquehaygentequenoevoluciona.Haygenteque

dice:“TodoloqueahorahacelaIglesiaestámalo,porquenoescomo

cuandonosotros lohacíamoscuandoéramosniños”.Yrecuerdansu

colegioyquisieranuncristianismoestáticocomomuseodeconserva-

ción.

Noesparaesoelcristianismonielevangelio.Esparaserfermento

deactualidad,ytienequedenunciarnolospecadosdelostiemposde

MoisésydeEgipto,nidelostiemposdeCristoyPilatosydeHerodes

ydelImperioRomano.SonlospecadosdehoyaquíenElSalvador,

losquelestocavivir,elmarcohistórico;estegermendesantidadyde

La violencia del amor

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La luz luminosa de Cristo 139

unidad,tenemosquevivirloaquíenlatremendarealidaddenuestro

puebloconcreto,cualesnuestracomunióneclesial.

1 7 d e J u n i o d e 1 9 7 9

Queridoshermanos,nopongamoslaconfianza

enmovimientosdelatierra.

Sí,sonprovidenciales,

perocontalqueellosnoolviden

quetodalafuerzaliberadoradelmundo

vienedeCristo.

2 4 d e J u n i o d e 1 9 7 9

Lavidaessiempresagrada.

ElmandamientodelSeñor,

“Nomatarás”,

hacesagradatodavida;

yaunqueseadeunpecador,

lasangrederramada

siempreclamaaDios1.

3 0 d e J u n i o d e 1 9 7 9

HayunafraseenelsaludodePueblaalospueblosdeAméricaLatina

quemeparecequedalapautaparaaquellosquecreenque,cuandola

IglesiaseproclamaIglesiadelospobres,comoqueseparcializayde-

spreciaalosricos.Deningunamanera.Elmensajeesuniversal.Dios

quieresalvaralosricostambién.

Pero,precisamenteporquelosquieresalvar,lesdicequenosepueden

salvarmientrasnoseconviertanalCristoqueviveprecisamenteentre

lospobres;yentonceselmensajedePuebladicequeenestoconsisteel

serpobre:“…aceptaryasumirlacausadelospobres,comosiestuvie-

senaceptandoyasumiendosupropiacausa,lacausamismadeCristo:

La violencia del amor

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La luz luminosa de Cristo 140

‘Todoloquehicisteisaunodeestosmishermanos,porhumildesque

sean,amímelohicisteis’”2.

1 d e J u l i o d e 1 9 7 9

Estoquisieradeciryo:

quenodebemosdesocorreranadie

consentidodesuperioridad,

queelquedamaterialmente

recibeespiritualmente.

Hayunintercambiodebienes

quesolamentelocomprende

unverdaderoespíritudepobreza,

quehacesentirsealricomuyhermanodelpobre

yalpobrenosentirseinferioralrico,

sinoenunaigualdaddeintercambio:

darydar,

nivelar,comodiceSanPablo3.

1 d e J u l i o d e 1 9 7 9

Lamuerteessignodepecado

cuandolaproduceelpecadotandirectamente

comoentrenosotros:

laviolencia,

elasesinato,

latortura(dondesequedantantosmuertos),

elmachetearytiraralmar,

elbotargente.

Todoestoeselimperiodelinfierno.

1 d e J u l i o d e 1 9 7 9

“Poreso,”—concluyeSanPablohumildemente—

“muyagustopresumodemisdebilidades,

La violencia del amor

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La luz luminosa de Cristo 141

porqueasíresidiráenmílafuerzadeCristo.

Poresovivocontentoenmediodemisdebilidades,

delosinsultos,lasprivaciones,

laspersecucionesylasdificultades

sufridasporCristo”.

Hermanos,¡quéhermosaexperienciaes

tratardeseguirunpoquitoaCristo

yacambiodeesorecibirenelmundo

laandanadadeinsultos,

dedesconfianzas,

decalumnias,

laspérdidasdeamistades,

eltenerloaunoporsospechoso!

Todoesoyaestáprofetizado4.

8 d e J u l i o d e 1 9 7 9

Sialgunaveznosquitaranlaradio,

nossuspendieranelperiódico,

nonosdejaranhablar,

nosmataranatodoslossacerdotesyalobispotambién

yquedaranustedesunpueblosinsacerdotes,

cadaunodeustedestienequeserunmicrófonodeDios,

cadaunodeustedestienequeserunmensajero,

unprofeta.

SiempreexistirálaIglesiamientrashayaunbautizado,

yeseúnicobautizadoquequedeenelmundo

eselquetieneanteelmundo

laresponsabilidaddemantenerenalto

labanderadelaverdaddelSeñor

ydesujusticiadivina.

8 d e J u l i o d e 1 9 7 9

La violencia del amor

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La luz luminosa de Cristo 142

EsobradeDios,

yporesonotenemosmiedo

alamisiónprofética

queelSeñornoshaencomendado.

Yameimaginoquealgunodice:

“¡Ah,seestácreyendoprofeta!”.

Noesquemecreaprofeta.

Esqueustedesyyosomosunpuebloprofético;

esquetodobautizadoharecibidoparticipación

enlamisiónproféticadeCristo.

8 d e J u l i o d e 1 9 7 9

Cuandomoríayestabaaquítendido

elpadreRafaelPalacios,asesinadoenSantaTecla,

yodijequesucadáver

seguíapredicandounadenuncia

nosólohaciaafueradelaIglesiaporsuscrímenes,

sinohaciaadentrodelaIglesiaporsuspecados.

Elprofetatambiéndenuncia

lospecadosinternosdelaIglesia.

¿Yporquéno?

Siobispos,papas,sacerdotes,

nuncios,religiosas,colegioscatólicos,

estamosformadosporhombres,

yhombressomospecadores,

ynecesitamosquealguiennossirvadeprofeta

tambiénanosotros

paraquenosllameaconversión,

paraquenonosdejeinstalarunareligión

comosiyafueraintocable.

Lareligiónnecesitaprofetas,

ygraciasaDiosquelostenemos,

La violencia del amor

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La luz luminosa de Cristo 143

porqueestaríamuytristeunaIglesia

quesesintieratandueñadelaverdad

querechazaratodolodemás.

UnaIglesiaquesólocondena,

unaIglesiaquesólomirapecadoenlosotros

ynomiralavigaquellevaenelsuyo,

noeslaauténticaIglesiadeCristo.

8 d e J u l i o d e 1 9 7 9

LaIglesia,ensuafándeconversiónalevangelio,estáviendoquesupa-

pelestáalladodelpobre,delatropellado,delmarginado,yennombre

deéltienequehablaryporéltienequereclamar.

Muchaspersonasquepertenecenalasaltascategoríasyquesesen-

tíancomolasdueñasdelaIglesia,sientenquelaIglesialasabandona

ycomoquehaolvidadolaIglesiasumisiónespiritual.“Yanopredica

espiritual,yasólopredicapolítica”.

Noeseso.Esqueestáseñalandoelpecado,yesasociedadtieneque

escuchareseseñalamientoyconvertirseparasercomoDiosquiere.

8 d e J u l i o d e 1 9 7 9

María, estrella de la evangelización5

El16dejulioesunafechadestacadaenelcalendariodeladevoción

popular:eseldíadelaVirgendelCarmen.Nomeolvidodeunadefin-

iciónmuyacertadaconqueunmisioneroexpresabasuadmiraciónpor

laprofundaraigambredeestadevociónmarianaentrenosotros.Llamó

aNuestraSeñoradelCarmen“lamejormisioneradenuestropueblo”.

Enverdad,yocreoquenohayunpueblosalvadoreñodonde,el“Día

delCarmen”,nosesientaelatractivodelaVirgenMaríabajoesaad-

vocación,desdelaalegríageneraldeunafiestapatronalhastalasencilla

celebracióndeunacofradíaounamisaounrezoenelaltardelaVirgen

delCarmen—yaseaenlaiglesiadelpueblooenuncantónoenla

La violencia del amor

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La luz luminosa de Cristo 144

casadondelafamiliaguardacomoherenciacariñosaunaimagenque

veneraronlosabuelos.

Hoy,cuandolospastoralistasestándando,ensusreflexionesyorien-

taciones,mucha importanciaa lareligiosidadodevociónpopular, la

devocióndelCarmen es un fenómenoquemerecenuestra atención

paracultivarlacomounodeesosrecursosprovidencialesquelaIglesia

tieneparacumplirsutareaesencialdeevangelizar.

EnlaCartaMagnadelaevangelización,osealaexhortaciónEvangelii

Nuntiandi,elinolvidablePabloVI,querecogiólaexperienciapastoral

delepiscopadodelmundo,dejólasnormaseficacesparadiscernirlosva-

loresincomparablesdeestasdevocionespopulares.Porquenohayduda

queestasexuberanciasreligiosasrevuelvan,conlosgrandeselementos

positivosde laevangelización,muchasdesviacionesde fanatismo,de

superstición,deinteresesegoístas,yhastadeerroresdoctrinales.Pero,

bienaprovechadas,estasexpresionesdelalmadenuestropuebloson

verdaderocultoanuestroDios,yparamuchostalvezseránlasúnicas

oportunidadesparaencontrarseconelSeñor.

SiunaperegrinacióndelaVirgendelCarmen,sielprepararsepara

imponersesuclásicoescapulariooelrecuerdorenovadordeestaalianza

conMaría,nosllevahastalametadelaevangelizaciónqueeslaconver-

siónsinceraylaexpresión,porlossacramentos,denuestraadhesiónal

evangelioyasusdifícilesexigencias,nohaydudaqueel16dejulioes

undíaprivilegiadoparanuestrapastoral.

EldíadelaVirgendelCarmenesportantounaricaherenciadela

Iglesiadehoy,queeslaIglesiadesiempre.Loqueurgeeshacercon

estostesorosheredadosloquesehacecontodaherencia:nodilapidarla

sinocultivarla.

Seríaimperdonabledestruirocriticarnegativamenteestasbellasex-

presionespiadosasdenuestragentesóloporquenoseacomodanacri-

teriosteológicosmáscultivados.Losabioesenriqueceresoscanalesque

pusieronnuestrosantiguosevangelizadoresconlostesorosrenovadores

delanuevapastoral.

La violencia del amor

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La luz luminosa de Cristo 145

“Lacaridadpastoraldebedictar, a cuantoselSeñorhacolocadocomojefesdelascomunidadeseclesiales,lasnormasdeconductaconrespectoaestarealidad,alaveztanricaytanamenazada.Antetodohayquesersensibleaella,saberpercibirsusdimensionesinterioresysusvaloresinnegables,estardispuestoaayudarla,asuperarsusriesgosdedesviación.Bienorientada,estareligiosidadpopularpuedesercadavezmás,paranuestrasmasaspopulares,unverdaderoencuentroconDiosenJesucristo”6.

Siestovaleparatodareligiosidadpopular,cuántomáseficazseráesta

enseñanzadePabloVIcuandoesasmasaspopularesrodeanconcariño

de hijos a laVirgen María, bellamente llamada, en el mismo docu-

mento,“EstrelladelaEvangelización”.

1 3 d e J u l i o d e 1 9 7 9

Acuérdensequeestoytratandodehablarcomomiembrodeunpueblo,

deunadiócesis,sibienesciertoquesoyyoelobispodeladiócesis.

Peronosoyyosoloelenviadoconestamisiónprofética;estodomi

pueblo,sontodosmissacerdotes,sontodosmisreligiosos,loscolegios

católicos,sontodosaquellosqueformanlacomunidadcatólica.

Yennombredetodosustedes,queridos laicosquemeescuchany

quereflexionanconmigo,lesdigocuálesnuestramisiónprofética,qué

esloquetenemosquepredicarconnuestrotestimonioyconnuestra

palabrafrenteaunpueblosalvadoreñoquenecesitatantoestaluzcris-

tiana.

UstedesyyosomosresponsablesdequeestemensajedeCristollegue

atodos7.

1 5 d e J u l i o d e 1 9 7 9

Mealegro,hermanos,

dequenuestraIglesiaseaperseguida

precisamenteporsuopciónpreferencialporlospobres

yportratardeencarnarse

enelinterésdelospobres

La violencia del amor

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La luz luminosa de Cristo 146

ydeciratodoelpueblo,

gobernantes,

ricosypoderosos:

Sinosehacenpobres,

sinoseinteresanporlapobrezadenuestropueblo

comosifuerasupropiafamilia,

nopodránsalvaralasociedad.

1 5 d e J u l i o d e 1 9 7 9

¿Dequésirvenhermosascarreterasyaeropuerto,

hermososedificiosdegrandespisos,

sinoestánmásqueamasados

consangredepobres

quenolosvanadisfrutar?

1 5 d e J u l i o d e 1 9 7 9

Cristoresucitadohapuestoyaenelsenodelahistoria

elprincipiodeunmundonuevo.

Veniramisaeldomingo

esempaparseeneseprincipio,

quesevuelveahacerpresente

ysecelebraenlamisadelaltar.

Ylosquesalimosdemisasabemos

quehemosproclamadolamuertequesalvóalmundo

yproclamadolaresurreccióndeCristo,

quevivecomoesperanza,

paraconglutinaratodoeluniverso

delcieloydelatierra,

recapitularenCristotodaslascosas

delcieloydelatierra,esdecir,eluniverso.

1 5 d e J u l i o d e 1 9 7 9

La violencia del amor

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La luz luminosa de Cristo 147

Elhombredelsigloveinte

haescaladolaluna,

hadescubiertoelsecretodelátomo.

¿Quécosasmásdescubrirá?

EselcumplimientodelmandamientodelSeñor:

Dominalatierra8.

Peroeldominioabsolutodelhombresobreeluniverso

seráestequeyaseanunciahoy:

“EnCristorecapitulando

lascosasdelcieloydelatierra”.

Escuandoelhombresantologresometer

alReinodeDiosestemundo,

queahoraesesclavodelpecado,

ylocoloquealospiesdeCristo

yCristoalospiesdeDios.

Éstaeslarecapitulación.

Antesdequeexistieranlossiglos,

éstefueelproyectodeDios;

ycuandoterminelahistoria,

éstaserálarealizacióndeDios:

Cristo,recapitulacióndetodaslascosas.

Todoloquehasidolahistoria,

todoloquevamoshaciendonosotros,

buenoomalo,

semedirásegúneseproyectodeDios;

ysólosubsistiráelquehayatrabajado

porponerlascosasbajoelReinodeCristo,

ytodoaquelloquehayatratadodeinsubordinarse

alprocesodeDiosenCristo,

esfalso,nosubsistirá,

iráalbasurerodelahistoria.

1 5 d e J u l i o d e 1 9 7 9

La violencia del amor

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La luz luminosa de Cristo 148

ReprendeJeremíasalosfalsospastoresdiciéndoles:

“¡Aydelospastoresquedispersanalpueblo!

Alospastoresquepastoreanamipueblo:

vosotrosdispersasteismisovejas,

lasexpulsasteis,

nolasguardasteis.

Pues,yoostomarécuentas

porlamaldaddevuestrasacciones”.

Pensemosesto,queporencimadelabondadodelamaldaddegobi-

ernosypastoreshayunDiosqueimpulsaalbuenpastoralbuengo-

bierno,queinspiralasaccionesbuenasdeloshombresquecolaboran

conél,peroesunDiosjusticieroqueamenazatomarcuentacontodo

rigordelasmalasaccionesquesehanhechoenestesublimepapelde

gobierno9.

2 2 d e J u l i o d e 1 9 7 9

LafiguradeCristosenospresentacomoelRey-Pastor,

ReyyPastordetodoslospueblosdelmundo,

detodalahistoria.

Éltienelaclavedelasolucióndelahistoria

ydelosmomentoscríticosdelospueblos.

Lospueblos,sólomirándoloaél,

podránencontrarsolución.

Sino,sivolvemoslaespaldaaCristo,

seguiremosviviendoenesteabsurdo

delrebañodisperso.

LograndiosoesqueCristoquiso

identificarseconsupueblode

bautizadosdetodoslostiempos,

pararealizartambiénsumisiónregia,

sumisióndeRey.

La violencia del amor

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La luz luminosa de Cristo 149

Yanosotros,jerarquíaypueblo,nostocaproclamar

larealezaeterna,única,universal,deCristo

yhacerquetodoslospueblos,

lasfamilias,loshombres,

selesometan.

Noesundominiodespótico.

Esundominiodeamor.

Eslametadenuestralibertad,comodecíaSanPablo:

serlibresparaamarenCristoJesús10.

2 2 d e J u l i o d e 1 9 7 9

Cuando alguien absolutiza su poder y se erige ídolo del poder y se

vuelvecontralasleyesdeDios,contralosderechoshumanos—elatro-

pellodelpueblo—entoncesnopodemosdecirqueesaautoridadviene

deDios.

Si no se orienta legítimamente como Dios quiere, el pueblo, por

amoralbiencomún(objetivoquelehadadorazóndeseralanación),

tienequeobedecerhastaciertolímite,perolecabesiempreelderecho

desusjustasreivindicaciones.

2 2 d e J u l i o d e 1 9 7 9

Cristo,tieneunarepresentación

ahora,aquíenelmundo:

somosnosotros,suIglesia,lacomunidad.

Poreso,alenfocarlasemana11,

yotambiénmefijo

enestequehacertípicamenteeclesial,

estoquedebesernuestratareaprincipal,

sacerdotes,religiosas,fieles,

todoslosagentesdepastoral.

Nohacemospolítica;

iluminamoslapolíticadesdenuestraluzevangélica.

La violencia del amor

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La luz luminosa de Cristo 150

Peroloprincipalnuestro

esencenderlalámparadelevangelio

ennuestrascomunidades.

2 2 d e J u l i o d e 1 9 7 9

Yolesquierorepetirloquedijeotravez:

Elpastornoquiereseguridad

mientrasnoledenseguridadasurebaño.

2 2 d e J u l i o d e 1 9 7 9

Cristoinvocalajusticiaeterna,

noenestatierra,donde,apesardeescribirle

alseñorPresidentedelaCorteSupremadeJusticia,

lascosasseguiránlomismo.

ÉlnoesCristo.

PerohayunCristoencimadeél

quelepedirácuentaaél,

ylepedirácuentaatodoslosqueseancómplices

deestasituacióninjustadeElSalvador.

2 9 d e J u l i o d e 1 9 7 9

Estashomilíasquierenserlavozdeestepueblo,

quierenserlavoz

delosquenotienenvoz.

Yporeso,sinduda,caenmalaaquellos

quetienendemasiadavoz.

2 9 d e J u l i o d e 1 9 7 9

Noseconfunda,hermanos,lamisióndelaIglesia,

evangelizandoytrabajandoporlajusticia,

concampañassubversivas.

Esmuydistinto

La violencia del amor

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La luz luminosa de Cristo 151

—anoserquealevangelio

selequierallamarsubversivo—,

porquedeverdadestátocandolasbases

deunordenquenodebeexistir,

porqueesinjusto.

6 d e a g o s t o d e 1 9 7 9

Laúnicaviolenciaqueadmiteelevangelio

eslaqueunosehaceasímismo.

CuandoCristosedejamatar,

ésaeslaviolencia:dejarsematar.

Laviolenciaenunoesmáseficaz

quelaviolenciaenotros.

Esmuyfácilmatar,

sobretodocuandosetienenarmas.

Pero,¡quédifícilesdejarsematar

poramoralpueblo!

1 2 d e a g o s t o d e 1 9 7 9

Yodenuncio,sobretodo,laabsolutizacióndelariqueza.

ÉsteeselgranmaldeElSalvador:

lariqueza,lapropiedadprivada,

comounabsolutointocable.

Y,¡aydelquetoqueesealambredealtatensión!

Sequema.

1 2 d e a g o s t o d e 1 9 7 9

¡Cómomedagustocuandoenlospueblitoshumildes,

lasgentesylosniñosseagolpanauno,vienenauno!

Ovallegandounoalpuebloylesalenalencuentro.

Lleganconconfianza,

La violencia del amor

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La luz luminosa de Cristo 152

porquesaben

quelesllevaunoelmensajedeDios.

1 2 d e a g o s t o d e 1 9 7 9

QueremosmencionarconcariñolavisitaquehicimosayeraSanAn-

tonioLosRanchos.Anteaquellagentesencillaquenosdicequecom-

prendebienlapalabraquesepredicadesdenuestrashomilías,¡cómo

quedaridículalaincomprensióndelosquenoquierenoír,delorgullo,

delasoberbia!

ComodecíaCristo:“Tedoygracias,Padre,porquehasreveladoestas

cosasalossencillosyaloshumildes,yencambionolasrevelasalos

soberbiosyorgullosos12.

1 2 d e a g o s t o d e 1 9 7 9

Ojalá que quede claro mi mensaje y vean, queridos hermanos, que,

antetodo, loqueyoquieroenmipredicaciónesdejaralalcancede

todos,hastadelmássencillo,elgranmensajedelevangelio,alcualyo

sirvocontodomicorazónynoquisieraquesedistorsionara.

Queloquesesacaradelapredicaciónfueranolacrónicadelasema-

na,nolacríticaalgobierno,noladenunciadelpecado.Esovienepor

añadidura,esovienecomola iluminacióndelevangelioquetropieza

conesasrealidades.

Peroloprincipalqueyoquisieraquesellevarandemipredicación

eslaluzdelevangelio,conlacualustedesmismospodrániluminarno

loshechosqueyoseñalo,sinoloshechosconcretosdeustedes,desu

familia,desuvida,desusamistades,desuempleo.

Porqueparaesosepredica,paraquecadacristianoquereflexionael

evangelioilumineensuvidaydesdesuvidalasrealidadesqueloro-

dean,concriteriosdeCristo.

1 2 d e a g o s t o d e 1 9 7 9

La violencia del amor

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La luz luminosa de Cristo 153

Las cenizas siguen hablando13

Todoslosindiciosacusanquehubomanocriminalenelincendiode

LaCrónicadelPuebloelsábadoreciénpasadoporlanoche.Siestoes

así,nosencontramosanteunanuevamanifestacióndelairracionalidad

queinspiralaviolenciarepresivacontralalibertaddeexpresión.

Cuandootrosnopiensancomounoo,peor todavía, cuandootro

leseñalaaunosuspecados,sólocabendosactitudesracionalesyhu-

manas:odialogarparaconvenceralotrodelarazónqueunotiene,o

reconocerconhombríaelpecadoqueleseñalanyconmayorvalentía

convertirsedeesepecado.Enotraspalabras:“Las ideassecombaten

conideas”.Valersedelafuerzafísica—pornodecirbruta—paraacallar

lasexpresionesdelpensamiento,esunsignodehaberbajadoaunaera

cavernaria.Quienescapazdeincendiar,y,peortodavía,quienesson

capacesdemandaraincendiareltallerdondeseimprimeunperiódico

quepublicaideasquenoestándeacuerdoconellos,yquedenuncian

suspecados,nosólodemuestranunaincapacidaddediálogo,sinoque

seexhibenenlaínfimagradadelsubdesarrollocultural.

Nopodemosmenosquerepudiarestabarbarieyconfirmarunavez

más la existencia de unos poderes que están sosteniendo estructuras

injustasdepecado.AlmismotiempolaincineracióndeltallerdeLa

CrónicadelPuebloestádandotestimoniodelgloriosoriesgoquecorre

todoaquelqueseatreveadenunciar,endefensadelpueblo,lasinjus-

ticiasyelatropellodeesospoderes.Yhastalascenizassiguenhablan-

do.Lavozdelaverdad,elamoryelservicioalosinteresesnoblesdel

pueblo,lainteligenciayelcorazóndequieneslevantanesasbanderas,

nohansidoquemados.Elincendiosólodebeservirdeestímulopara

renacer,comolalegendariaavefénix,desuspropiascenizas.Yelpue-

blodebeayudaraquesevuelvaaoír suvozenestamismatribuna,

contribuyendoconsuapoyomoralyeconómicoaquemuyprontose

rehagadesuruinaLaCrónicadelPueblo.

La violencia del amor

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La luz luminosa de Cristo 154

En la misma fecha fue destruida en Santa Ana, la radioemisora

YSHH.Servirántambiénparaellaestasmodestasexpresionesdesoli-

daridadyapoyo.

2 0 d e a g o s t o d e 1 9 7 9

LavozdelaIglesia,

pormiparte,hetratadodehacerlanítida.

Talveznolologre,

porquehaymuchamalavoluntad,

muchaignorancia

ymuchaidolatría,

yelidólatranoquierequelebotensuídolo.

Sinembargo,estavozquierereclamarunavezmás

queestoesloqueyoquieropredicar:

aesteCristo

quedicequenobuscalascosasdelatierra

sinoparasalvarla.

Medarisa

cuandodicenqueyoestoypropugnandoporelpoder.

¿Quécapacidadtengoyo

paraserunpresidenteounministro?

Diosmehallamadoparaserunsacerdote

yservirdesdemiIglesia,

desdemisacerdocio.

2 6 d e a g o s t o d e 1 9 7 9

Ayer, en San Juan Opico, el Canal 13 deTelevisión de México me

preguntaba:“SileofrecieranaustedoalaIglesiaelliderazgoenuna

revolución,¿ustedloaceptaría?”.

Ledijeyo:“Haríaundisparate.LaIglesianoestáparaesoenlatierra.

LaIglesianoestáparaseruncapitándeunejército.LaIglesianoestá

parallevarunarevolución.LaIglesiaestáparasermadredeunidad.Se

La violencia del amor

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La luz luminosa de Cristo 155

mantieneautónomaentredospartidosquepelean,parapoderledecir,

aunoyaotro,lojustoyloinjusto,yparapoderreclamaralahorade

lospecadosdeguerraloquenosedebedehacerniensituacionescon-

flictivas.LaIglesiaquieresersiemprelavozdeCristo,elpanquebaja

delcieloparalavida,paralaluz,paralasaluddelmundo”.

Yolessuplico,queridoscolaboradoresdelaIglesia,manifestemosde

laformamásnítidaestepensamientodeCristo,estatrascendenciade

laIglesiaquedecíaPabloVI:Silalglesiapredicaraotraliberaciónque

noesladeCristo,quenoesladelpecado,niladellevaraloshijosde

Dioshasta el cielo,hasta lavidaeterna—una Iglesiaque se confun-

dieraconliberacionesúnicamentedelapolítica,delaeconomíayde

losocial—perderíasufuerzaoriginalynotendríaderechoahablarde

liberaciónennombredeDios.

2 6 d e a g o s t o d e 1 9 7 9

Pormiparte,quieroaprovecharestaocasión

paraquienesquierenenfrentarmeconlaSantaSede:

dequeelarzobispodeSanSalvador

segloríadeestarencomuniónconelSantoPadre,

respetayamaalsucesordePedro.

Séquenoharíaunbuenservicioaustedes,

queridopueblodeDios,

silosdesgajaradelaunidaddelaIglesia.

¡Lejosdemí!

Preferiríamilvecesmorir

antesdeserunobispocismático.

2 6 d e a g o s t o d e 1 9 7 9

¿DequésirveteneriglesiasbonitasdelascualespodríadecirCristolo

quelesdicehoyalosfariseos:Vuestrocultoesvacío14?

Asíresultanmuchoscultoslujosos,demuchasflores,demuchasco-

sas, invitados ydemás.Pero, ¿dónde está la adoración enEspíritu y

La violencia del amor

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La luz luminosa de Cristo 156

verdad?

Creoqueesparanosotrosunalección,queridoshermanos,yyosoy

elprimeroenrecibirlaytratardeinterpretarla.

Talveznohesabidocumplirbienconmideberdesacerdotedelculto

deDios.Talvez,conmishermanossacerdotes,hemoshechoconsistir

elcultoenarreglarbienbonitoelaltary,talvez,cobrartarifasmásaltas

porqueseadornamejor.Hemoscomercializado.

Poreso,Dios,comoentrandoaJerusalénconellátigo,nosestádicien-

do:“Habéishechodemicasadeoraciónunacuevadeladrones”15.Todos

tenemosquereflexionar:todossomosculpables.

2 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9

Hahabidootrosconflictoslaboralesquehanllevadoadesilusiónporla

intransigenciadealgunasdelaspartes.Encambio,hahabidonegocia-

cionesmuyvaliosasenlascualesnosdaejemplodequesomoscapaces

denegociarracionalmentelascosas.

Quisierahacerhonoralaverdadaldecirqueheconocidoenestos

díasempresariosprivadosquemantienenbuenasrelacionesdetrabajo

consusobrerosaunmásalládeloquelaleypide.Estándispuestosa

quesecreeunclimanuevo,mejor,enelpaísentodoslosórdenes.Yo

digoquenotenemosquedespreciarlasvoces,aunqueseanmuyparcia-

lesypequeñaslucecitas,perosonlucesdeesperanza.

Nosomosnosotrosdemagógicosdeunaclasesocial,sinoquesomos

partedelReinodeDioslosquequeremosimpulsar,dondequieraque

hayauncorazóndebuenavoluntad,a la justicia,alamor,a lacom-

prensión.

NoesnecesariocontantasangrelaliberacióndeElSalvadorcuan-

dotodavíaestiempodeque,siponemostodoslabuenavoluntad,el

renunciamientodelascosasmaterialesylabúsquedadeestosvalores

divinos,encontraremosciertamenteelcamino.Paraeso,naturalmente,

hayquetenerelvalordecederenaquelloquehabíasidounainstitu-

La violencia del amor

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La luz luminosa de Cristo 157

ciónyaintocableyqueeralabasedetodaslasviolencias:laviolencia

institucionalizada,lainjusticiadelpaís.

2 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9

Santiagonosexhortahoy

a“aceptardócilmentelapalabraquehasidoplantada

yescapazdesalvarnos”16.

Sóloestapalabraescapazdesalvarnos.

Creer,esperar:

éstaeslagraciadelcristianoennuestrotiempo.

Cuandomuchosdesesperan,

cuandolesparecequelapatriayanotienesalida,

comoquetodoseacabó,

elcristianodice:

No,sitodavíanohemoscomenzado.

Todavíaestamosesperandolagraciadivina,

queciertamenteyasecomienza

aconstruirenestatierra,

yseremosunapatriafeliz

ysaldremosdetantocrimen.

Habráunahoraenqueyanohayasecuestros,

habráfelicidad,

podremossaliranuestrascallesyanuestroscampos

sinmiedoaquenostorturenynossecuestren.

¡Vendráesetiempo!

Cantanuestracanción:

“Yotengofequetodocambiará”.

Hadecambiar

sideverascreemosenlapalabraquesalva

yenellaponemosnuestraconfianza.

Paramí,ésteeselhonormásgrandedelamisión

La violencia del amor

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La luz luminosa de Cristo 158

queelSeñormehaconfiado:

deestarmanteniendoesaesperanzayesafe

enelpueblodeDios

ydecirle:

PueblodeDios,seandignosdeesenombre.

2 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9

La violencia del amor

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C A P Í T U L O 8

Opción preferencial por los pobres

Demiparte,queridoshermanos,noquisieratenervidacomolatienen

muchospoderososdehoycuandonovivendeverdad.Vivencustodia-

dos,vivenconlaconcienciaintranquila,vivenenzozobra.Esonoes

vida.

SicumplíslaleydeDios,viviréis.Aunquemematen,notengone-

cesidad…1.

Simorimosconlaconcienciatranquila,conelcorazónlimpiodeha-

berproducidosóloobrasdebondad,¿quémepuedehacerlamuerte?

Gracias aDiosque tenemos estos ejemplaresdenuestrosqueridos

agentesdepastoral,quecompartieronlospeligrosdenuestrapastoral

hasta el riesgo de ser matados.Yo, cuando celebro la eucaristía con

ustedes,lossientoaellospresentes.Cadasacerdotemuertoesparamí

unnuevo concelebrante en la eucaristía denuestra arquidiócesis. Sé

queestánaquí,dándonoselestímulodehabersabidomorirsinmiedo,

porquellevabansuconcienciacomprometidaconestaleydelSeñor:la

opciónpreferencialporlospobres.

2 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9

Nomerepugnaría,

sitengoladichadeposeeruncielo,

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Opción preferencial por los pobres 160

deestarenesecielocercadelos

quehoysedeclaranmisenemigos,

porqueallánoseremosenemigos.

Yonuncalosoydenadie.

Perolosquegratuitamentequierensermisenemigos,

conviértansealamor,

yenelamornosencontraremosenlafelicidaddeDios.

2 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9

Nonospuedenentender

losquenoentiendenlatrascendencia.

Cuandohablamosdelainjusticiaaquíabajo

yladenunciamos,

piensanqueyaestamoshaciendopolítica.

EsennombredeeseReinojustodeDios

quedenunciamoslasinjusticiasdelatierra.

2 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9

Yocreoqueelobispo

siempretienemuchoqueaprenderdesupueblo,

yprecisamenteenloscarismas

queelEspíritudaalpueblo,

elobispoencuentralapiedradetoque

desuhumildadydesuautenticidad.

9 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9

Cuandodecimos“porlospobres”,

nonosparcializamoshaciaunaclasesocial.

Fíjensebien.

Loquedecimos,dicePuebla,

esunainvitaciónatodaslasclasessociales

sindistincióndericosypobres.

La violencia del amor

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Opción preferencial por los pobres 161

Atodoslesdecimos:

Tomemosenseriolacausadelospobres

comosifueranuestrapropiacausa;

másaún,comodeverdades.

EslacausadeJesucristo

queeneldíadeljuiciofinalpediráquesólosesalven

losqueatendieronalpobreconfeenél:

“Todoloquehicisteisaunodeesospobrecitos

—marginados,ciegos,cojos,sordos,mudos—,

amímelohicisteis”2.

9 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9

Lamentablemente,queridoshermanos,

somoselproducto

deunaeducaciónespiritualista,individualista,

dondesenosenseñaba:

procurasalvartualmaynoteimportelodemás.

Comodecíamosalquesufría:

Paciencia,queyavendráelcielo;aguanta.

No,nopuedesereso,esonoessalvar,

noeslasalvaciónqueCristotrajo.

LasalvaciónqueCristotrae

eslasalvacióndetodaslasesclavitudes

queoprimenalhombre.

9 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9

LapromociónqueCristoquierehacerdelhombre

estodoelhombre

ensudimensióntrascendente,

ensudimensiónhistórica,

ensudimensiónespiritual,

ensudimensióncorporal.

La violencia del amor

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Opción preferencial por los pobres 162

Estodoelhombrealquehayquesalvar,

elhombreensusrelacionessociales,

elhombrequenoconsidere

aunosmáshombresqueaotros,

sinoatodoshermanos

yconpreferenciaalosmásdébilesymásnecesitados.

Ésteeselhombreintegral

quelaIglesiaquieresalvar.

¡Difícilmisión!

Lacatalogaránmuchasveces

entresubversivos,comunistasyrevolucionarios,

perolaIglesiasabecuálessurevolución:

ladelamordeJesucristo.

9 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9

YocreoquehoymásquenuncaenElSalvador

necesitamosconoceraCristo.

Hoysenecesitancristianos,ydesdeelcristianismo

seránlosverdaderosliberadoresdelhombre.

Sino,senosdaránmovimientospolíticos

violentos,agresivos,

deextremaderechaodeextremaizquierda,

perononosdaránalverdaderohombre.

Esdelcristianismo,

deustedes,queridoshermanos,

comunidadesquereflexionanlapalabradeDios

comoloestamoshaciendohoy

paraconocerelmisteriodeCristo,

deaquísaldránlosverdaderosliberadores

quelapatrianecesita.

La violencia del amor

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Opción preferencial por los pobres 163

Seamoscristianosactuales;

nonosasustemos

delasaudaciasdelaIglesiaactual,

yconlaluzdeCristoiluminemos

alhombrehastaensusantrosmáshorrorosos:

latortura,laprisión,

eldespojo,lamarginación,

laenfermedadcrónica.

Elhombreoprimidohayquesalvarle,

peronoconunasalvaciónrevolucionaria

solamentealohumano,

sinoconlarevoluciónsantadelHijodelHombre,

quemuereenlacruz

precisamenteparalimpiarlaimagendeDios,

quesehamanchadoenlahumanidadactual

tanesclavizada,tanegoísta,tanpecadora.

2 3 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9

Yocreo,hermanos,

quelossantoshansidoloshombresmásambiciosos,

losquehanqueridosergrandesdeverdad,

ysonlosúnicosverdaderamentegrandes;

nilosheroísmosdelatierrapuedenllegar

alasalturasdeunsanto.

Yesoesloqueyoambicionoparatodosustedes

yparamí:

queseamosgrandes,

ambiciosamentegrandes,

porquesomosimágenesdeDios

ynonospodemoscontentarcongrandezasmediocres.

2 3 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9

La violencia del amor

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Opción preferencial por los pobres 164

Pasaráestahoradeprueba

yquedarárefulgenteelideal

porelcualmurierontantoscristianos.

Esunanochenegralaqueestamosviviendo.

Peroelcristianismovislumbraquetraslanoche

yafulguralaaurora.

Yasellevaenelcorazónlaesperanzaquenofalla.

¡VaCristoconnosotros!

2 3 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9

Lapersecuciónesnecesaria

paraquelosquellevanesaesperanzaprofunda

ensualma

lasometanalaprueba,

yparaquetalvezasíseconviertanlosincrédulos,

yparaquesepanqueelhorizontedelahistoria

noterminaconlavida,

sinoqueseextiendemuchomásallá,

adondelleganlosideales

delosverdaderoshijosdeDios.

2 3 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9

Cuandoyo llamoamisqueridoshermanossacerdotes,comunidades

religiosasyagentesdepastoral,altrabajopastoral,es[para]construir

nuestraIglesia.

Mepreguntaalguno:“Ycuandomañanasearreglenlascosas,¿qué

vaahacerlaIglesia?”

Ledigo:“Seguiráhaciendolomismo”.

LaIglesianoestáhaciéndoseparaoportunismos,sinoqueestáque-

riendoseractual,encadamomento,siendosiemprelaIglesia.Dichosa

sesentirásimañana,enunordenmásjusto,ellanotienequedenun-

ciar tantas injusticias, pero siempre tendrá su trabajo de construirse

La violencia del amor

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Opción preferencial por los pobres 165

sobrelabasedelevangelio.

Estetrabajolotendremos,hayapazohayapersecución.

2 3 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9

Yonomecansarédeseñalarquesiqueremosdeverasunceseeficazde

laviolencia,hayquequitarlaviolenciaqueestáalabasedetodaslas

violencias:laviolenciaestructural,lainjusticiasocial,elnoparticipar

losciudadanosenlagestiónpúblicadelpaís,larepresión.Todoesoes

loque constituye la causaprimordial.De allínaturalmentebrota lo

demás.

2 3 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9

Siunhombre,porlanecesidaddelasociedad,eselegido

paraministro,

parapresidentedelarepública,

paraarzobispo,

paraservidor,

esservidordelpueblodeDios.

Nohayqueolvidarlo.

Ylaactitudquehayquetomarenesoscargos

noesdecir:“Yomando,

yaquísehacedespóticamenteloqueyoquiero”.

NoeresmásqueunpobreministrodeDios,

ytienesqueestarpendientedelamanodelSeñor

paraserviralpueblosegúnlavoluntaddeDios

ynosegúntucapricho.

2 3 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9

QuieroadmirarydarlegraciasalSeñor,porqueenustedes,pueblode

Dios, comunidades religiosas, comunidades eclesiales de base, gente

humilde,campesinos, ¡cuántosdonesdelEspíritu!Siyofueraunce-

losocomolospersonajesdelevangelioydelaprimeralectura3,diría:

La violencia del amor

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Opción preferencial por los pobres 166

“¡Prohíbasele,quenohable,quenodiganada,sóloyoobispopuedo

hablar!”

No,yotengoqueescucharquédiceelEspíritupormediodesupue-

blo;yentonces,sí,recibirdelpuebloyanalizarloyjuntoconelpueblo

hacerloconstruccióndelaIglesia.

AsítenemosqueconstruirnuestraIglesia,respetandoelcarismaje-

rárquicodelquediscierne,delqueunifica,delquellevaalaunidadlos

diversoscarismasvariados;ylosjerarcas,lossacerdotes,respetandolo

muchoqueenelpueblodeDiosdepositaelEspíritu.Porquemuchas

vecessucedeloquedeseóMoisés:“¡OjalátodoelpueblodelSeñorfue-

raprofetayrecibieraelEspíritudelSeñor!”

Yocreoqueennuestraarquidiócesisestápasandoesto;eselpueblo

queestárecibiendoelEspíritudeDios.Yocuandovisitolascomuni-

dades,lasrespetoytratodeorientarlamuchariquezaespiritualqueyo

encuentrohastaenlagentemáshumildeysencilla.

EstaconstrucciónenlaarmoníaesloqueelSeñornospide.

3 0 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9

Enesteprimerpuntodemimeditación,procuremosvercuálessonmis

carismas,miscarismasdemigrupo:cuandomireamialrededoryvea

otroscarismastalvezmásllamativos,máshermososquelosqueDios

mehadadoamí,nosentirmeenvidiosocomolosdiscípulosdeJesúso

Moisés:”¡Prohíbeselo!”

¡Deningunamanera!

OigamosmásbienaJesús:“Siprofetizanenminombre,nopueden

estarcontranosotros.Déjenlos”.

“Ojalá—diceMoisés—todoelpueblosesintierainundadodel

Espíritu”.

Deverdad,eslaprofecía

quesecumplióennuestrobautismo:

Porelbautismotodoslosquenacemos

La violencia del amor

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Opción preferencial por los pobres 167

nosincorporamosalgrancarismadelaIglesia.

Vocaciones,carismas,modosdeser:

¡quédiferenciamásenorme!

Aunosnosdavocacióndesacerdotes,

aotrodereligioso,

aotrodematrimonio,

aotrosdelavidasoltera,

aotrosparaunaprofesión,

aotrosparajornaleros.

Elmalnoestáentalocualoficio,

sinoen[no]saberloaportaralbiendelacomunidad.

SiDioslesdaaustedeslavocaciónpolítica

yorganizanparabiendelpueblo,

aprovechenesedondelSeñor;

tambiénesunavocación.

Esunavocaciónlapolítica.

Notodoslatienen,

yporesonosepuedeorganizaratodos,

asícomoyonopuedoempujaratodos,

“vénganseporelsacerdocio”,

ouncasadonopuedeempujaratodos,

“métanseporelmatrimonio”,

sinoquetienenquebuscarsupropiavocación.

RespetemosquélediceDiosaestehombre,aestamujer,

perosíentretodosaportemos

alaunidadbellísimaypluriforme

delReinodeDios,delaIglesia.

3 0 d e s e p t i e M B r e d e 1 9 7 9

Hagounllamamientoatodosustedes,

artíficesdetantasfamilias,

constructoresdetantoshogares:

La violencia del amor

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Opción preferencial por los pobres 168

QuecadafamiliaenElSalvadornoseaunarémora

alosurgentescambiosquenecesitalasociedad.

Queningunafamilia,porestarbienellasola,

seaísledelconjuntodelasociedad.

Nadiesecasasóloparaserfeliceslosdos:

elmatrimoniotieneunagranfunciónsocial.

Tienequeserantorchaqueiluminaasualrededor

aotrosmatrimonios,

caminosdeotrasliberaciones.

Tienequesalirdelhogarelhombre,lamujer,

capazdepromoverdespués

enlapolítica,enlasociedad,

enloscaminosdelajusticia,

loscambiosquesonnecesariosyquenoseharán

mientrasloshogaresseopongan.

Encambio,serátanfácil

cuando,desdelaintimidaddecadafamilia,

sevayanformandoesosniñosyesasniñas

quenopongansuafánentenermás,

sinoensermás;

noenatraparlotodo,

sinoendarseamanosllenasalosdemás.

Hayqueeducarseparaelamor.

Noesotracosalafamiliaqueamar,

yamaresdarse.

Amaresentregarsealbienestardetodos,

estrabajarporlafelicidadcomún.

7 d e o c t u B r e d e 1 9 7 9

Laliberaciónqueelcristianismopredicaesunaliberacióndealgoque

esclavizaparaalgoquenoshacedignos.

La violencia del amor

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Opción preferencial por los pobres 169

Poresoaquellosquesolamentehablandelasesclavitudes,delaparte

negativadelaliberación,notienentodalafuerzaquelaIglesialepuede

daraunhombre.Lucha,sí,contralasesclavitudesdelatierra,contrala

opresión,contralamiseria,contraelhambre.Todoestoescierto,pero,

¿paraqué?Paraalgo.

ComodiceSanPabloenunahermosafrase:serlibresparaelamor4.

Serlibresparaalgopositivo,esestoqueCristoledice:“Sígueme”.Eso

eslomáspositivoquepuedehaber.

1 4 d e o c t u B r e d e 1 9 7 9

Sigamos a Cristo, creamos en él. Estemos seguros que no le falta a

Dios,aJesucristo,lapotenciasuficienteparasalvaranuestropueblo,

sinosotros,envezdedarlelaespaldacomoseladioaqueljovenque

notuvoelvalordeseguirlo,ledecimoscomoPedro:“Lohemosdejado

todo,Señor”.

¿Quépodemoshacerporestepueblo?SeguramenteelSeñornosins-

piraráloqueconvienehacer.TodaslascategoríasdeElSalvadorpue-

denhacermucho.CuandoPueblahaceunllamamientoalostécnicos

paraqueponganenmediode sus adelantoscientíficossobretodola

sabiduría,lafe,haceunllamamientotambiénaloshombresdegobier-

no,alosdelmundointelectualyuniversitario,aloscientíficos,técnicos

yforjadoresdelasociedadtecnológica,alosempresariosdelosmedios

decomunicaciónsocial,alosartistas,alosjuristas,alosobreros,alos

campesinos,alasociedadeconómica,aloseconomistas,alosmilita-

res.

Quieroleeresto:

“Alosmilitares:LesrecordamosconMedellínque‘tienenlamisióndega-

rantizarlaslibertadespolíticasdelosciudadanos,enlugardeponerlesobs-

táculos’5.Quetenganconcienciadesumisión:garantizarlapazylaseguridad

detodos.Quejamásabusendelafuerza.Queseanmásbienlosdefensores

delafuerzadelderecho.Quepropicientambiénunaconvivencialibre,par-

ticipativaypluralista”6.

La violencia del amor

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Opción preferencial por los pobres 170

YconcluyoconestafrasedePuebla:

“Atodos,porfin,quecontribuyanalfuncionamientonormaldelasocie-

dad—profesionalesliberales,comerciantes—paraqueasumansumisiónen

espíritudeservicioalpuebloquedeellosesperaladefensadesuvida,desus

derechosylapromocióndesubienestar”7.

1 4 d e o c t u B r e d e 1 9 7 9

ElservicioquelaIglesiaprestaenestemomentoalossalvadoreñoses,

antetodo,supropiaidentidad:serIglesia.Noesconvirtiéndoseellaen

unafuerzaoenunapalabrapolíticacomovaaprestarsuayuda;sería

distorsionar superspectiva, sería falsa supalabra.Ser ellamisma,así

comocuandounapersona sincera loprimeroquehaceencualquier

situación,agradableodesagradable,espresentarsetalcomoes,nofin-

gir.

EstoeslohermosodelaIglesia,lasinceridaddelevangelio:entiem-

pos de bonanza o en tiempos de persecución, en ambigüedades, en

adversidades,serellamisma.Yoencarezco,yestoesmiafánprincipal

comopastor,queconstruyamosestagranafirmacióndelaIglesiaque

eselReinodeDios,detalmaneraqueellanobuscapelearconnadie

nihalagaranadie,sinoserellamisma.Estaránbienconellalosque,

comoella,propugnenelReinodeDiosenlatierra,ychocaránconella

losqueseoponganalReinodeDiosenlatierra.

2 8 d e o c t u B r e d e 1 9 7 9

Nonoscansemosdedenunciar

laidolatríadelariqueza,

quehaceconsistirlaverdaderagrandezadelhombreentener,

yseolvidaquelaverdaderagrandezaesser.

Novaleelhombreporloquetiene,

sinoporloquees.

4 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 9

La violencia del amor

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Opción preferencial por los pobres 171

Si tuviera tiempo, analizaríamos aquí el mensaje de Puebla cuando

llamaaconstruirlacivilizacióndelamor.Sólomeinteresadecirlesuna

frase.Muchoscreenqueestellamamientodelamoresineficaz,esinsu-

ficiente,esdébil;yestoestanreal,quealgunosdelosperiodistasque

meentrevistanmepreguntanmuchoesto: “¿Yusted,quepredica el

amor,creequeelamorpuederesolveresto?¿Nocreequenohaymás

caminoquelaviolencia,sienlahistoriasólolaviolenciaeslaqueha

logradoloscambios?”

Lesdigo:“Sidehechohasidoasí,esunhechoqueelhombrenoha

usadotodavíalafuerzaquelocaracteriza.Elhombrenosecaracteriza

porlafuerzabruta,noesanimal.Elhombresecaracterizaporlarazón

yporelamor”.

4 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 9

Quieroasegurarlesaustedes,

ylespidooracionesparaserfielaestapromesa,

quenoabandonaréamipueblo,

sinoquecorreréconéltodoslosriesgos

quemiministerioexige.

1 1 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 9

EnlamedidaenqueseamosIglesia,

esdecir,cristianosverdaderos,

encarnadoresdelevangelio,

enesamedidaseremoselciudadanooportuno,

elsalvadoreñoquesenecesitaenestahora.

SinosalejamosdeestainspiracióndelapalabradeDios,

podemosserhombresdecoyunturas,

oportunistaspolíticos,

peronoseremoselcristiano

quesiempreesunforjadordehistoria.

1 1 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 9

La violencia del amor

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Opción preferencial por los pobres 172

Conestepueblonocuestaserunbuenpastor.

Esunpuebloqueempujaasuservicio

aquieneshemossidollamados

paradefendersusderechos

yparasersuvoz.

1 8 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 9

Diosyelhombrehacenlahistoria.

Diossalvaalahumanidadenlahistoriadesupropiopueblo.

LahistoriadelasalvacióneslahistoriadeElSalvador,

cuandolossalvadoreñosbusquemosennuestrahistoria

lapresenciadeDiosSalvador.

1 8 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 9

Jamássepuedeconcebiruncatecúmeno,uncristiano,quequieravivir

sufeaisladamente.Tienequepreocuparseporhacercomunidad,tiene

quehacerquesucomunidadvayacreciendoenprofundidaddefeyen

extensiónmisionera.

Tienequeestarinconformemientrasmiretantosbautizadosqueno

hanpercibidolariquezadesubautismo.Loquehacíanlosapóstoles

era,pues,llevaresetesoroyexpandirlohaciendocomunidades,vivien-

doencomunidad.

Esesentidocomunitariohoyenelpaíslonecesitamosurgentemente.

Hay una confusión a veces entre la comunidad cristiana y el grupo

político,ynosesabedistinguir,aveces,porquelosmiembrosdeuna

comunidadnoprofundizanensufe,yseconfunde.

Yoenmicartapastoraldigoquemuchasvecesnuestragente,sobre

todolosjóvenes,hanllegadomásprontoaunamadurezpolíticaque

cristiana.Yledanasuvidaunadimensiónmáspolítica,comoquesi

fueralaúnicadimensióndelavidalopolítico,ynolesquedatiempo

paralocristiano,cuandoesalrevés:locristianoesloprimero,ydesde

La violencia del amor

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Opción preferencial por los pobres 173

locristianohayquebuscarcadaunosusituaciónenelpaísenlavoca-

ciónqueDiosleda.

SiDioslehadadovocaciónpolítica,quelaviva,perocomocristiano.

Yasítendremosesoshombresqueahorasenecesitan,que,madurán-

doseenunacomunidadcristiana—madurandoenelevangelio,ensu

fe,ensucompromisoconCristo,ensuseguimientoalSeñor,queno

lespermitirátraicionarlonienlasleyesnienlasmanerasdelpaís,la

política—vayanluegoasergrandesagentesdelastransformacionesque

ahoranecesitalapatria,quenecesitamásquenunca,pues,decristia-

nosbiencomprometidosconCristoydeunacomunidadque,como

pueblodeDios,sealoquedicelaBiblia,queescomounaluzenla

montaña.

Hoy, cuando hay tanta confusión, tantos grupos, tantos reclamos,

debía de sentirse bien luminosa la comunidad cristiana, dando luz,

orientación,atodasesascosasquesucedenennuestroambiente8.

2 3 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 9

Paramíesbienimpresionanteesemomentoenque

CristoestásolofrentealmundorepresentadoenPilato.

Laverdadsequedasola;

losmismosseguidoreshantenidomiedo.

Laverdadestremendamenteaudaz,

ysolamenteloshéroespuedenseguirlaverdad.

TantoesasíquePedro,

quelehadichoquemorirásiesnecesario,

andahuyendodecobarde,

yestáCristosolo.

Noletengamosmiedodequedarnossolos

siesenhonoralaverdad.

Tengamosmiedodeserdemagogosyandar

ambicionandolasfalsasadulacionesdelpueblo.

La violencia del amor

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Opción preferencial por los pobres 174

Sinoledecimoslaverdad,

estamoscometiendoelpeorpecado:

traicionandolaverdad

ytraicionandoalpueblo.

ParaCristoespreferiblequedarsesolo,

peroanteelmundorepresentadoenPilatopoderdecir:

“Todoelqueoyemivoz

esdelaverdad”9.

2 5 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 9

“Nosamó”10.Éstaeslacausaprimera.Diosnosamóysuamorsehizo

concreciónhumanaenCristonuestroSeñor.

YmiraraCristofrentealenfermo,frentealciego,frentealinválido,

frentealpecador,eslamisericordia,eselamordeDiosporloscaminos

deestatierra.

¿QuiénnoseacercaconcariñoalamordelSeñorenCristoJesús?

Viveenlatierraynosama.Yporeseamor,diceelApocalipsis:“Nosha

libradodenuestrospecadosporsusangre”.

ÉlsabíaqueelPadrelepedíacomopreciodelperdónsupropiasan-

gre,ynotuvohorroralostremendospadecimientosdeViernesSanto,

sinoqueseentregó.

Ensucarneibantodasnuestrasiniquidades,diceelprofeta11.YDios

cobródeélelpecadodenuestraliberación.Nohayliberaciónmáspro-

fundaqueéstadeCristo.

¡Cómoquedanridículaslasliberacionesquehablansólodetenermás

sueldos,tenermásdinero,losmejoresprecios!Lasliberacionesquesólo

hablandecambiospolíticos,depersonajesenelgobierno,sonparcelas

nadamásdelagranliberación,éstaquepagólaraízdetodosnuestros

males,detodasnuestrainjusticias.

Ysilasliberacionesdelatierranoencajanenestagranliberacióndel

La violencia del amor

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Opción preferencial por los pobres 175

GranLiberador,Cristo,estánmuymutiladas.Nosonauténticaslibe-

raciones,sonpartesdeliberación.

2 5 d e n o v i e M B r e d e 1 9 7 9

Losmomentoscambiarán,

peroelproyectodeDiosserásiempreelmismo:

salvaraloshombresenlahistoria.

Poreso,laIglesia,

encargadadellevareseproyectodeDios,

nopuedeidentificarseconningúnproyectohistórico.

LaIglesianopudohacersealiadadelImperioRomano

nideHerodes

nideningúnreydelatierra

nideningúnsistemapolítico

nideningunaestrategiapolíticahumana.

Losiluminarátodos,

peroellaseconservarásiempreauténticamente

laquevaanunciandolahistoriadelasalvación:

elproyectodeDios.

9 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 9

LaIglesiahanacidodepecadores,

noloolvidemos,queridoscristianos.

LaIglesiaessantaporquellevaelEspíritudeDios

quelaanima.

Peroespecadorayestánecesitadadeconversión,

porquelacomponemosnosotrosloshombresmalinclinados

yavecesconunpasado

quetalveznosavergüenza,

peroqueunavezquenoshemosconvertido,

tratamos

—tratamos—

La violencia del amor

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Opción preferencial por los pobres 176

deseguiralSeñor.

Noesqueyalosigamosconperfección,

peroelesfuerzodeseguirlo

haceelverdaderodiscípulo

denuestroSeñorJesucristo.

1 6 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 9

Nohayhombresdedoscategorías.

Nohayunosquehannacidoparatenerlotodo

ydejarsinnadaalosdemás,

yunamayoríaquenotienenada

yquenopuededisfrutarlafelicidad

queDioshacreadoparatodos.

Éstaeslasociedadcristiana

queDiosquiere,

enquecompartamoselbien

queDioshadadoparatodos.

1 6 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 9

Laconversión seráduraderayprofunda si somos capacesde criticar

nuestrafalsamaneradeverelmundoyaloshombres.

Quieroinsistirenesto,hermanos,porqueyocreoqueloquehoymás

necesitaunsalvadoreñomaduroessentidocrítico.

Noestén esperandohaciadónde se inclina el obispo,oquédicen

otros,oquédicelaorganización.Cadaunodebeserunhombre,una

mujercrítica.

Porsusfrutosseconoceelárbol.Mirenquéproduce,ycritiquen,de

acuerdoconlasobras,algobierno,alaorganizaciónpolíticapopular,al

partidopolítico,algrupotal.Nosedejenllevar,nosedejenmanipular.

Sonustedes,elpueblo,elquetienequedarlasentenciadejusticiaalo

queelpueblonecesita.

La violencia del amor

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Opción preferencial por los pobres 177

Poreso,cadaunotienequeveralmundoconsuspropiosojos.Ytie-

nequeprescindirdelambienteenqueseencuentra.Yopienso:¡Cuán-

taspobresempleadastienenquepensarcomopiensansusseñoras!No

tiene que ser así; tienen que pensar libremente. Y así se manipulan

muchedumbres,porqueselestienecogidodelhambreamuchagente.

Hayquesabercriticaryveralmundoyaloshombresconcriterios

propios,yuncristianotienequeaprenderaafinarsuscriterioscristia-

nos.

Elricotienequecriticarensupropioambientedericoelporquéde

suriqueza,yporquéasuladohaytantagentepobre.Siesunricocris-

tiano,ahíencontraráelprincipiodesuconversión,enunacríticaper-

sonal:¿Porquéyorico,yporquéamialrededortantoshambrientos?

1 6 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 9

Queridoshermanospoderososdeloeconómico,

esprobablequeenestosmomentos,

antelaamenazadeunareformaagraria,

hayaenustedesdesánimo,temoryquizáodio,

yhastaladecisióndeoponerse

portodoslosmediosposibles

aqueselleveacaboesareforma.

Probablementehayalgunos

queaunprefierendestruirlotodo,

dañandoradicalmentelaeconomíadelpaís

contaldenocompartirlo

conquienespormuchosaños

sehanaprovechadodesufuerzadetrabajo.

LaIglesia,queleshaservidotanto,lesdicehoy:

Ésteeselmomento

demanifestarsecomocristianosgenerosos

La violencia del amor

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Opción preferencial por los pobres 178

ydeamarcomoJesúsnoshaamado,

elcual,siendorico,sehizopobrepornosotros.

1 6 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 9

La salvación que predicamos en la Iglesia de Cristo no es otra que

aquellaqueMaría creyó e inició al dar su consentimiento yhacerse

fecundadelasalvacióndeDios.

PoresolaIglesiaestancelosadecuidaresafedeMaría,eseproyecto

deDiosenlasalvacióndeloshombres.Yporesonotoleraquesemez-

cleconproyectosmeramentehumanos;lossantificatodos,lospenetra

todos.

Todoesfuerzodeliberaciónenlospueblos,solamenteseráeficazyse-

gúnelcorazóndeDiossisedejapenetrardelafedelproyectodeDios

parasalvaralahumanidad.

2 3 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 9

HabríaquebuscaralniñoJesús,

noenlasimágenesbonitasdenuestrospesebres.

Habríaquebuscarloentrelosniñosdesnutridos

quesehanacostadoestanochesintenerquécomer,

entrelospobrecitosvendedoresdeperiódicos

quedormiránarropadosdediariosalláenlosportales.

2 4 d e d i c i e M B r e d e 1 9 7 9

El gran misterio que Pablo anuncia lo dice con toda claridad en la

epístolaquehemosleídohoy:“Semedioaconocerporrevelaciónel

misterioquenohabíasidomanifestadoaloshombresenotrostiem-

pos,comohasidoreveladoahoraporelEspírituasussantosapóstoles

yprofetas”,alosencargadosdepredicar.

¿Cuál es ese misterio? “Que también los gentiles son coherentes,

miembrosdelmismocuerpo,partícipesdelapromesaenJesucristopor

elevangelio”12.¡Éstaeslagrannoticia!…Tambiénustedes,indiosde

La violencia del amor

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Opción preferencial por los pobres 179

América,sonllamadosaparticiparenlaherenciadeCristo;también

ustedes,negrosdeÁfrica,tambiénustedesdelAsiaydetodoelmundo,

sonllamados.

6 d e e n e r o d e 1 9 8 0

Unllamamientoalaoligarquía.Lesrepitoloquedijelaotravez:No

meconsiderenjueznienemigo.Soysimplementeelpastor,elhermano,

elamigodeestepueblo,quesabedesussufrimientos,desushambres,

desusangustias.

Yennombredeesasvocesyolevantomivozparadecir:Noidolatren

susriquezas,nolassalvendemaneraquedejenmorirdehambrealos

demás.Hayquecompartirparaserfelices.

6 d e e n e r o d e 1 9 8 0

Elcristianoquesedejallevarporsubautismollegaasersanto,héroe.

Nohayhombremásvaliosoentre losciudadanosdeunpaísquelos

ciudadanosbautizadoscuandosonfielesa subautismo.Éstos son los

cristianossalvadoreñosquenosotrosqueremos.

Poresopredicamosasí,porquequisiéramossacudirunarutinaque

seciernesobrenuestrosbautizadosqueloshaceprácticamentepaganos

bautizados,paganosidólatrasdesudinero,desupoder.¿Québautiza-

dossonésos?

ElquequierallevarlamarcadelEspírituydelfuegoconqueCristo

bautiza,tienequeexponersearenunciartodoyabuscarúnicamenteel

ReinodeDiosysujusticia.Elsalvadoreñoquevamarcadoconelbau-

tismodeCristo,queesEspírituyesfuego,tienequeserunsalvadoreño

deesperanzaseternas;nosedebedejarvencerporelpesimismo.

Nodebedejar,tampoco,quesusidealesdeeternidadydetriunfoen

lafeselosagoteunproyectopolíticodelatierra.Tienequeflotarpor

encimadetodaslasdesesperanzasdelospolíticosdelatierralagran

esperanzadelossalvadoreñosbautizados.

1 3 d e e n e r o d e 1 9 8 0

La violencia del amor

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Opción preferencial por los pobres 180

¡Quéhonorpensarquetodosustedes,

quelostengodelantedemí,

sonCristo!

Hastaelmáshumildecampesino

queestá,talvez,enreflexión

allájuntoasuaparatoderadio,

¡eresCristo!,

porquetubautismoseidentificó

conlamuerteylaresurrección

delSeñor.

1 3 d e e n e r o d e 1 9 8 0

[En]lahomilíamássublimequesehapronunciado,Cristo,cerrando

ellibro,dice:“Estascosassehancumplidohoy”13.

Ésaeslahomilía:decirquelapalabradeDiosnoeslecturadetiempos

pasadossinopalabraviva,espírituquehoyseestácumpliendoaquí.De

allíelesfuerzodeaplicarelmensajeeternodeDiosalascircunstancias

concretasdelpueblo.

2 7 d e e n e r o d e 1 9 8 0

La homilía es un discurso de carácter sagrado litúrgico que lleva el

corazóndelhombre,deloyente,alafeenDios,alaalabanzadeDios,

a la celebraciónde la redenciónque sehacepresenteenel sacrificio

eucarístico.

Predicamosycelebramos.Poreso,lamisanoquedacompletasisólo

venimosaoírynonosquedamosalaparteeucarística.Loprincipal

noeslapredicación;estonoesmásqueelcamino.Loprincipalesel

momentoenqueadoramosaCristoynuestrafeseentregaaél.Ilumi-

nadosconesapalabra,ydesdeallí,vamosasaliralmundoarealizar

esapalabra.

Seoyelapalabra,seacomodaalarealidad,secelebraysealimenta

enlavidadeCristoyllevaelcompromisodelhombreasudeber,asu

La violencia del amor

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Opción preferencial por los pobres 181

hogar,asusserviciosenelmundoparaqueseaverdaderamentevida

segúnDios.

2 7 d e e n e r o d e 1 9 8 0

ConoceraCristoesconoceraDios.

Cristoeslahomilía

quenosestáexplicandocontinuamente

queDiosesamor,

queDiosesfuerza,

queestásobreélelEspíritudelSeñor,

queéleslaPalabradivina,

eslapresenciadeDiosentreloshombres.

Entonces,Jesucristoyelevangelio

nosondoscosasdistintas.

ElevangelionoesunabiografíadeCristo;

paraSanPablo,elevangelioeslafuerzavivientedeDios.

Leerelevangelionoescomoleerunlibrocualquiera.

Hayquellenarsedefe

yhacerquesedestaquevivoJesucristo,

revelacióndelPadre;

sentir,aunqueseaensilencio,

sinquenadiehable,

enlafeprofundadelcorazón,

queCristoeshomilíadeDiosquemeestápredicando,

yqueestoytratandodellenarmedeesafuerzadivina

quehavenidoenCristoJesús.

2 7 d e e n e r o d e 1 9 8 0

La violencia del amor

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C A P Í T U L O 9

Buena noticia a los pobres

“Mehaungido,

mehaenviadoparadarlabuenanoticiaalospobres”1.

ÉstaeslamisióndeCristo,llevarlabuenanoticia

alospobres,

alosquesólorecibenmalasnoticias,

alosquenosientenmásqueelatropellodelospoderosos,

alosquevenpasarporencimadeelloslasriquezas

quehacenfelicesaotros.

ParaéstosvieneelSeñor,

parahacerlosfelicesydecirles:

Noambicionen.

Siéntansedichososyricos

conelgrandonquelestrae

elque,siendorico,sehizopobre

paraestarconustedes.

2 7 d e e n e r o d e 1 9 8 0

Nomecansodedeciratodosloshombres,sobretodoalosjóvenesque

anhelanlaliberacióndesupueblo,queadmirosusensibilidadsocialy

política,peroquemedalástimaquelagastenporcaminosquenoson

losverdaderos.

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Buena noticia a los pobres 183

LaIglesialesestádiciendo:Porestecamino,poreldeCristo,pongan

todosuempeño,todasuentrega,todosusacrificio,hastaelafánde

morir,peromuriendopor la causade la liberaciónverdaderaque la

hagarantizadoaquelqueestá empapadodelEspíritudeDiosyque

nonospuededarcaminosdeengaño—elquepuedeasumirtodaslas

preocupacionesliberadoras,reivindicativas,delpueblo,quesongritos

queclamanhastaDios,yqueDiostienequeescucharlos.

Ojalátodosescucháramostambiénqueelgranlíderdenuestralibe-

raciónesesteUngidodelSeñorquevieneaanunciarlabuenanuevaa

lospobres,adarlalibertadaloscautivos,adarnoticiadelosdesapare-

cidos,adaralegríaatantoshogaresenluto,aquelasociedadseanueva

comoenlosañossabáticosdeIsrael.

2 7 d e e n e r o d e 1 9 8 0

¡Quéhermososeráeldíaenqueunasociedadnueva,

envezdealmacenaryguardaregoísticamente,

sereparta,secompartaysedivida,

ysealegrentodos,

porquetodosnossentimoshijosdelmismoDios!

¿QuéotracosaquierelapalabradeDios

enesteambientesalvadoreño

sinolaconversióndetodos

paraquenossintamoshermanos?

2 7 d e e n e r o d e 1 9 8 0

Vuelvoadecirles,hermanos,loqueunavezlesdije,

precisamenteanteeltemor

dequedarnosundíasinradio:

ElmejormicrófonodeDiosesCristo,

yelmejormicrófonodeCristoeslaIglesia,

ylaIglesiasontodosustedes.

Cadaunodeustedes,desdesupropiopuesto,

La violencia del amor

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Buena noticia a los pobres 184

desdesupropiavocación

—lareligiosa,elcasado,

elobispo,elsacerdote,

elestudiante,eluniversitario,

eljornalero,elobrero,laseñoradelmercado—

cadaunoensupuestovivaintensamentelafe

ysiéntaseensuambiente

verdaderomicrófonodeDios,nuestroSeñor.

2 7 d e e n e r o d e 1 9 8 0

ÉsteeselproyectodeDios.

Nosecontradiceconlosproyectosdelatierra.

Sísecontradiceconlospecados

delosproyectosdelatierra;

peroporesolaIglesiatienequepredicar

elReinodeDios:

paraarrancarelpecado

detodoslosproyectosdelatierra,

yparaanimarlaconstruccióndelosproyectos

alamedidadelReinodeDios.

Ésteeselgrantrabajo

deloscristianosenlahistoria.

1 0 d e f e B r e r o d e 1 9 8 0

Nosomospolíticos,

paraconfiarenlasfuerzasmeramentehumanas.

Somosantetodocristianos,ysabemos

que,sielSeñornoconstruyenuestracivilización,

envanotrabajan

todoslosquelaconstruyen.

La violencia del amor

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Buena noticia a los pobres 185

Poresosabemosquenuestrafuerzavienedelaoración

ydenuestraconversiónhaciaDios2.

1 7 d e f e B r e r o d e 1 9 8 0

Elhombrenosemortifica[durantelacuaresma]

porunaenfermizapasióndesufrir.

Diosnonoshahechoparaelsufrimiento.

Sihayayunos,sihaypenitencias,sihayoración,

esporquetenemosunametamuypositiva,

queelhombrelaalcanzaconsuvencimiento:

laPascua,osea,laresurrección,

paraquenosólocelebremosaunCristo

queresucitadistintodenosotros,

sinoquedurantelacuaresmanoshemoscapacitado

pararesucitarconélaunavidanueva,

aseresoshombresnuevos

queprecisamentehoynecesitaelpaís.

Nogritemossólocambiosdeestructuras,

porquedenadasirven

lasestructurasnuevas

cuandonohayhombresnuevos

quemanejenyvivanesasestructuras

queurgenenelpaís.

1 7 d e f e B r e r o d e 1 9 8 0

En el documento de Puebla está una constatación que nos llena de

esperanza,sideveraslasabemoscomprender:

“PalpableesenAméricaLatinalapobrezacomoselloquemarcaa las in-

mensasmayorías, las cuales almismo tiempo están abiertasno sólo a las

bienaventuranzasyalapredileccióndelPadre,sinoalaposibilidaddeserlos

verdaderosprotagonistasdesupropiodesarrollo”3.

La violencia del amor

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Buena noticia a los pobres 186

LospobressonunsignoenAméricaLatina.Lasmayoríasdenuestros

paísessonpobresyporesoestáncapacitadaspararecibirestosdones

deDios,yllenosdeDiossercapacesdetransformarsuspropiassocie-

dades.

1 7 d e f e B r e r o d e 1 9 8 0

Laexistencia,pues,delapobreza

comocarenciadelonecesario

esunadenuncia.

Hermanos,quienesdicenqueelobispo,

laIglesia,lossacerdotes

hemoscausadoelmalestarenelpaís,

quierenecharpolvosobrelarealidad.

Losquehanhechoelgranmal

sonlosquehanhechoposible

tanhorrorosainjusticiasocialenquevivenuestropueblo.

Lospobreshanmarcadoporesoelverdadero

caminardelaIglesia.

UnaIglesiaquenoseunealospobres

paradenunciar,desdelospobres,

lasinjusticiasqueconellossecometen,

noesverdaderaIglesiadeJesucristo.

1 7 d e f e B r e r o d e 1 9 8 0

Dije[enLovaina4]:

Nuestromundosalvadoreñonoesunaabstracción.

Noesuncasomásdeloqueseentiendepor“mundo”

enpaísesdesarrolladoscomoeldeustedes.

Esunmundoqueensuinmensamayoríaestáformado

porhombresymujerespobresyoprimidos;

ydeesemundodelospobres

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Buena noticia a los pobres 187

decimosqueeslaclave

paracomprenderlafecristiana,

laactuacióndelaIglesia

yladimensiónpolíticadeesafe

ydeesaactuacióneclesial.

Lospobressonlosquenosdicen

quéeselmundo

ycuáleselservicio

quelaIglesiadebeprestaralmundo.

1 7 d e f e B r e r o d e 1 9 8 0

Permítanme —les dije [en Lovaina]— que desde los pobres de mi

pueblo,aquienesquierorepresentar,expliquebrevementelasituación

yactuacióndenuestraIglesiaenelmundoenquevivimos.Ycomencé

acontarleslaaventuradenuestraIglesiaaquíenElSalvador,quéeslo

quehacemos.

Enprimerlugar,nosencarnamosenlospobres.QueremosunaIgle-

siaquedeverasestécodoacodoconelpobrepueblodeElSalvador,

yasínotamosquecadavez,enesteacercarsealpobre,descubrimosel

verdaderorostrodelsiervosufrientedeYahvé.Esallídondenosotros

conocemosmáscercaelmisteriodelCristoquesehacehombreyse

hacepobrepornosotros.

¿QuéotracosahaceaquílaIglesia?Lesdije:Anunciarlabuenanueva

alospobres,peronoconunsentidodemagógico,comoexcluyendoa

losdemás,sinoalcontrario;aquellosquesecularmentehanescuchado

malasnoticiasyhanvividopeoresrealidades,estánescuchando,atra-

vésdelaIglesia,lapalabradeJesús:“ElReinodeDiosseacerca.¡Es

vuestro!Dichososustedeslospobres,porquedeustedeseselReinode

Dios”5.

Ydesdeallítiene,también,unabuenanuevaqueanunciaralosricos:

queseconviertanalpobreparacompartirconéllosbienesdelReino

La violencia del amor

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Buena noticia a los pobres 188

deDios,quesondelospobres.

OtracosahacelaIglesiaenElSalvador—lesdije—.Eselcompro-

miso de defender a los pobres. Las mayorías pobres de nuestro país

encuentranenlaIglesialavozdelosprofetasdeIsrael.Existenentre

nosotroslosquevendenaljustopordineroyalpobreporunparde

sandalias;comodecíanlosprofetas:losqueamontonanviolenciaydes-

pojoensuspalacios,losqueaplastanalospobres,losquehacenque

seacerqueunreinodeviolenciaacostadosencamasdemarfil,losque

juntancasaconcasayanexionancampoacampoparaocupartodoel

sitioyquedarsesolosenelpaís.6

Estostextosdelosprofetasnosonlejanasvocesqueleemosreverentes

ennuestraliturgia;sonrealidadescotidianascuyacrueldadeintensidad

vivimosadiario.

Y por eso —les dije— la Iglesia sufre el destino de los pobres: la

persecución.SegloríanuestraIglesiadehabermezcladosusangrede

sacerdotes,decatequistasydecomunidadesconlasmasacresdelpue-

blo,yhaberllevadosiemprelamarcadelapersecución,precisamente

porqueestorba,selacalumniaynosequisieraescucharenellalavoz

quereclamacontralainjusticia.

1 7 d e f e B r e r o d e 1 9 8 0

NoesunprestigioparalaIglesia

estarbienconlospoderosos.

ÉsteeselprestigiodelaIglesia:

sentirquelospobreslasientencomosuya,

sentirquelaIglesiaviveunadimensiónenlatierra,

llamandoatodos,tambiénalosricos,

aconvertirseysalvarsedesdeelmundodelospobres,

porqueellossonúnicamentelosbienaventurados.

1 7 d e f e B r e r o d e 1 9 8 0

La violencia del amor

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Buena noticia a los pobres 189

Lapobrezaesunafuerzadeliberaciónporque,ademásdeserunade-

nunciacontraelpecadoyademásdeserunafuerzadeespiritualidad

cristiana,esentercerlugaruncompromiso.

Cristianos, esta palabra es para mí en primer lugar, que debo dar

ejemplodesercristiano,yparatodosustedes,queridoshermanossa-

cerdotes,religiosasytodosustedesbautizadosquesellamancristianos.

OigancómodiceMedellín:

“Lapobreza,comocompromisoqueasumevoluntariamenteyporamorla

condicióndelosnecesitadosdeestemundoparatestimoniarelmalqueella

representaylalibertadespiritualfrentealosbienes,sigueenestoelejemplode

Cristo,quehizosuyastodaslasconsecuenciasdelacondiciónpecadoradelos

hombresyque“siendorico,sehizopobre”parasalvarnos”7.

Éste es el compromisode ser cristiano: seguir aCristo en su encar-

nación.YsiCristoesDiosmajestuosoquesehacehombrehumilde,

hastalamuertedelosesclavosenunacruz,yviveconlospobres,así

debesernuestrafecristiana.Elcristianoquenoquieravivirestecom-

promisodesolidaridadconelpobrenoesdignodellamarsecristiano.

Cristonosinvitaanotenerlemiedoalapersecución,

porque,créanlo,hermanos,

elquesecomprometeconlospobres

tienequecorrerelmismodestinodelospobres.

YenElSalvador

yasabemosloquesignificaeldestinodelospobres:

serdesaparecido,

sertorturado,

sercapturado,

aparecercadáver.

Yaquelquequiere losprivilegiosdeestemundoyno laspersecucio-

nesdeestecompromiso,oigalaantítesistremendadelevangeliodehoy:

“Dichososvosotroscuandoosodienloshombresyosexcluyanyosin-

La violencia del amor

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Buena noticia a los pobres 190

sultenyproscribanvuestronombrecomoinfameporcausadelHijodel

Hombre.Alegraosesedíaysaltaddegozo,porquevuestrarecompensa

serágrandeenelcielo”8.

Yoquiero felicitar con inmensa alegría y gratitud a los sacerdotes,

precisamentecuantomáscomprometidosconlospobres,másdifama-

dos;precisamentecuantomáscomprometimosconlamiseriadenues-

tropueblo,máscalumniados.

Quieroalegrarmecon los religiososy las religiosas comprometidas

conestepueblohastaelheroísmodesufrirconél,conlascomunida-

descristianas,conloscatequistas,que,mientrashuyenloscobardes,se

quedanenelpuesto.

Ya losquequierenhuir lasconsecuenciasde lapersecución,de la

calumnia,delahumillación,oiganloqueCristohadichoestedomin-

go:

¡Aydevosotroscuandotodoelmundohablebiendevosotros!¡Esoes

loquehacíanvuestrospadresconlosfalsosprofetas!9

1 7 d e f e B r e r o d e 1 9 8 0

Cabalmenteporquehoyeracuandomásnecesitábamoselinstrumento

quellevabalapalabradeDiosdesdenuestramisadominical,laquerida

[radioemisora]YSAX,esporloquemáslasentimos.Todossabencómo

ellunespasadofuedestruidalaplantadeesaemisoraalexplotaruna

bombapuestaporungrupodeultraderecha.

Estenuevoatentadoesunagraveviolaciónalalibertaddeexpresión.

Coneseatentadosepretendequerercallaralavozproféticaypastoralde

laarquidiócesisprecisamenteporqueestátratandodeservozdelosque

notienenvoz,porquehaestadodenunciando la sistemáticaviolación

delosderechoshumanos,porquehaestadotratandodedecirlaverdad,

defenderlajusticiaydifundirelmensajecristiano,quedesdelaépocade

Jesúsescandalizóalospoderososdesutiempoy,comoahoratambién,

sólofueescuchadoyaceptadoporlospobresylossencillos.

2 4 d e f e B r e r o d e 1 9 8 0

La violencia del amor

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Buena noticia a los pobres 191

LemandabaMoisésalciudadanodeIsraelquecuandorecogieralaco-

sechadesucampollevaraaltemplounaprimiciaylaofrecieraaDios

conestaplegaria,dondeestáelcredodeIsrael:

“EntoncestúdirásanteelSeñor,tuDios:‘Mipadrefueunarameoerrante

quebajóaEgiptoyseestablecióallíconunaspocaspersonas.Luegocreció

hastaconvertirseenunarazagrande,potenteynumerosa.Losegipciosnos

maltrataronynosoprimieronynosimpusieronunaduraesclavitud.Enton-

cesclamamosalSeñor,Diosdenuestrospadres.ElSeñorescuchónuestra

voz,mirónuestraopresión’”10.

YdescribeaquícómolossacódeEgiptoporeldesiertoparadarlesuna

patria,unatierraprometida.

ElcredodeIsrael,purahistoria.Credoquecomienzaenlapromesa

alospatriarcas,promesasincreíbles:unancianoalqueleprometeque

vaatenerunpueblonumeroso,ynoteníahijosyeraestéril;unpueblo

quecrecebajo laesclavitudyqueDios lesdiceque lesvaadaruna

tierraprometidadondemanalecheymiel.Yesepueblosalehaciala

tierraprometida;ycuandoaquéllaesunarealidad,lasfrutasdelatierra

sonlaexpresióndequeDioshacumplidosupromesa.Ylaofrece,esa

ofrendadeesamisadeIsrael,comonuestroofertorio,paradarlegra-

ciaspornuestratierra,pornuestrapatria,ypararecordarqueDiosno

abandonaalpueblo.

Bonitocredodeverdad.Poresolosisraelitasnoteníanunafevapo-

rosa,comomuchoscristianosquecreenquecuandosehabladeestas

cosasesmeterselaIglesiaenpolítica.LafedeIsraeleralafedesupro-

piapolítica,eralafeylapolíticaconvertidaenunsoloactodeamor

alSeñor.Eraunapolíticainspiradaenlasgracias,enlaspromesasde

Dios.

YelDiosdetodoslospueblos,tambiénelDiosdeElSalvador,tiene

queserunDiosasí:quevailuminandotambiénlapolítica.Éleselque

nosdanuestroscampos,éleselquequierelatransformaciónagraria,

éleselquequiereunrepartomásjustodelosbienesqueElSalvador

La violencia del amor

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Buena noticia a los pobres 192

produce.Noesjustoqueunosamalgamenensusarcasyelpueblose

quedesinesosdonesdeDiosquehadadoparaelpueblo.

Ese credo de Israel lo inspiró, pues, el Espíritu Santo. El Espíritu

SantoledaunidadatodalahistoriadeIsrael.PoresolaBiblia,quees

lahistoriadeesepueblo,aparececomoellibrodelEspírituSanto.Aun-

quelohanescritohombresdediversossiglosydediversasculturas,esel

EspírituSantoelquevaescribiendoesaspáginasdelahistoriadeIsrael

queeslaBiblia,modelodetodaslashistoriasdetodoslospueblos.

Poreso,todoslospueblostenemosqueleerlaBibliayaprenderen

ellalasrelacionesentrelafeylapolítica.LaBibliaesellibromodelo

paraaprenderallíaviviresarelaciónmaravillosadelafeypolítica.Por

eso,cuandoelEspírituSantollevalostiemposdeIsraelhastasupleni-

tudyyanaceCristoporobradelEspírituSanto,eseCristocomienzaa

formarunnuevopueblo.Somosnosotrosloscristianos.

Yaquísurgeotravezelpueblo.SomosobradelEspírituSanto.La

historiadelasalvaciónlavahaciendoDiosenlahistoriadecadapue-

blo.Ypor esounpueblono sepuede comparar conotropueblo, y

ningúnimperiotienequevenirainfluirenelmododeserdenuestro

pueblo.ElDiosdelosgrandesimperioseselDiosqueestáreclamando

allá la justiciade lospoderososydefendiendoa lospobresde aquel

pueblo.Yatienebastantequehacerallá.YelDiosdenuestrospueblos

pobrestambiénestáconstruyendolahistoriadelasalvaciónconhisto-

riasalvadoreñaynoconhistoriaspostizas.

LahistoriaqueelEspírituSantoanima,tieneparaelpueblocristia-

nounmotivomaravilloso,ysellamalaresurrección.ElEspírituque

resucitóaCristonoshadadoeneseCristoresucitadoelmodelodela

historia.Haciaallátienenquecaminartodaslashistorias,ahacerhom-

bresque,despuésdevivirconsucruzacuestas,resucitenalalibertad

queyasedebedesaboreartambiénenestatierra,peroquenosetendrá

definitivahastaquedisfrutemoslaplenituddelReinodeDios.

Noquieredecirestoquevamosadejarlaliberacióndelpueblopara

másalládelamuerte.EstoydiciendoqueCristoresucitadopertenece

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Buena noticia a los pobres 193

yaalahistoriapresenteyqueesfuentedelibertadydedignidadhu-

mana.Yqueporesoprecisamentecelebramoslacuaresmacomopre-

paraciónparalaPascua,paraquedesdenuestrasituaciónsalvadoreña,

viviendonuestra cuaresma salvadoreña, los salvadoreñosdisfrutemos

lavidanuevadeCristoresucitado,buscandounpaísmásjusto,más

fraternal,dondesevivamásintensamentelavidadeDiosqueCristo

hatraídoyquenosdaporsumisteriopascual.

Lacuaresma,entonces,y laPascua sonnuestras,yasípuededecir

cadapueblo.YCristoesnuestro,Cristoessalvadoreñoparalossalva-

doreños.CristoharesucitadoaquíenElSalvadorparanosotros,para

buscardesdelafuerzadelEspíritunuestrapropiaidiosincrasia,nues-

trapropiahistoria,nuestrapropialibertad,nuestrapropiadignidadde

pueblosalvadoreño.

2 4 d e f e B r e r o d e 1 9 8 0

Cualquieraquesealaorganizaciónquesequieraatribuir[elatentado

contralaradioemisora],esononosimporta.Loquenosimportaesque

enúltimotérminolosresponsablessonlosmiembrosdelaoligarquía,

queenestosmomentosestádesesperadayciegamenteestáqueriendo

reprimiralpueblo.EstehechodehaberdinamitadolaYSAXestodo

unsímbolo.¿Quésignifica?Laoligarquía,alverqueexisteelpeligro

dequepierdaelcompletodominioquetienesobreelcontroldelain-

versión,delaagro-exportación,ysobreelcasimonopoliodelatierra,

estádefendiendosusegoístasintereses,noconrazones,noconapoyo

popular,sinoconloúnicoquetiene:dineroquelepermitecomprar

armasypagarmercenariosqueestánmasacrandoalpuebloyahogando

todalegítimaexpresiónqueclamajusticiaylibertad.

Poresoestallantodaslasbombasmanejadasbajoesesigno,[como]

ladelaUCA11.Porellotambiénhanasesinadoatantoscampesinos,

estudiantes,maestros,obrerosydemáspersonasorganizadas.

2 4 d e f e B r e r o d e 1 9 8 0

La violencia del amor

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Buena noticia a los pobres 194

Ayer,cuandounperiodistamepreguntaba

dóndeencontrabayomiinspiración

paramitrabajoymipredicación,ledecía:

“Esbienoportunasupregunta,porquecabalmente

vengosaliendodemisejerciciosespirituales.

Sinofueraporestaoraciónyestareflexión

quetratodemantener,unidoconDios,

noseríayomásqueloquediceSanPablo:

unalataquesuena”.

2 d e M a r z o d e 1 9 8 0

Estacuaresma,celebradaentresangreydolorentrenosotros,tieneque

serpresagiodeunatransfiguracióndenuestropueblo,deunaresur-

reccióndenuestranación.Poresonos invita laIglesia,enelsentido

modernodelapenitencia,delayuno,delaoración—prácticaseternas

cristianas—aadaptarlasalassituacionesdelospueblos.

Noeslomismounacuaresmadondehayqueayunarenaquellospaí-

sesdondesecomebien,queunacuaresmaentrenuestrospueblosdel

TercerMundo,desnutridos,enperpetuacuaresma,enayunosiempre.

Enestassituaciones,alosquecomenbien,lacuaresmaesunllama-

mientoalaausteridad,adesprenderseparacompartirconlosquetie-

nennecesidad.Encambio,enlospaísespobres,enloshogaresdonde

hayhambre,debedecelebrarselacuaresmacomounamotivaciónpara

darleunsentidodecruzredentoraalsacrificioquesevive,peronopara

unconformismofalsoqueDiosnoloquiere,sinoparaque,sintiendo

encarnevivalasconsecuenciasdelpecadoydelainjusticia,seestimule

auntrabajoporunajusticiasocialyunamorverdaderoalospobres.

Nuestracuaresmadebedespertarelsentimientodeesajusticiasocial.

Hacemos un llamamiento entonces para que nuestra cuaresma la

celebremos así, dándole a nuestros sufrimientos, a nuestra sangre, a

nuestrodolor,elmismovalorqueCristoledioasusituacióndepo-

breza,deopresión,demarginación,de injusticia, convirtiendo todo

La violencia del amor

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Buena noticia a los pobres 195

esoenlacruzsalvadoraqueredimealmundoyalpueblo.Yhacerun

llamamientotambiénparaque,sinodioparanadie,nosconvirtamos

acompartirconsuelosytambiénayudasmateriales,dentrodenuestras

pobrezas,juntoconquienestalveznecesitanmás.

2 d e M a r z o d e 1 9 8 0

Procuremos,hermanos,queCristoestéenmediodenuestroproceso

popular.ProcuremosqueCristonosealejedenuestrahistoria.

Estoesloquemásinteresaenestemomentodelapatria,queCristo

seagloriadeDios,poderdeDios,yqueelescándalodelacruzydel

dolornonoshagahuirdeCristo,botarelsufrimiento,sinoabrazarlo.

2 d e M a r z o d e 1 9 8 0

EslahoradelosproyectospolíticosenElSalvador,proyectospolíticos

quenovalennadamientrasnotratendereflejarelproyectodeDios.

Ylamisióndelpastor,lamisióndelaIglesia,noesentrarencompe-

tenciasproponiendounproyectomás,sino,conlaautonomíaylali-

bertaddeloshijosdeDiosydelevangelio,señalarlobuenoquepuede

haberencadaproyectoparaanimarloydenunciarlomaloquepuede

haberencualquierproyectoparaacabarconél.

2 d e M a r z o d e 1 9 8 0

Nopuedehaberverdaderaliberación

mientrasnoseliberaelhombredelpecado.

Debíantenerloencuentatodoslosgruposliberadores

quesurgenennuestrapatria:

quelaprimeraliberaciónquetienequepropiciar

unaagrupaciónpolítica

quedeverasquierelaliberacióndelpueblo

tienequeser

liberarseélmismodesupropiopecado.

Ymientrasseaesclavodelpecado

La violencia del amor

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Buena noticia a los pobres 196

—delegoísmo,delaviolencia,

delacrueldad,delodio—

noesaptoparalaliberacióndelpueblo.

2 d e M a r z o d e 1 9 8 0

LaIglesiaenelcontinentelatinoamericano

tienemuchoquedeciracercadelhombre,

sobretodocuandomiraalhombreenesetristedesfile

quepresentóPuebla:

rostrosdecampesinossintierras,

ultrajadosymatadosporlasfuerzasyelpoder;

rostrosdeobrerosdespedidossincausa,

sinpagasuficienteparasostenersushogares;

rostrosdeancianos,

rostrosdemarginados,

rostrosdehabitantesdelostugurios;

rostrosdeniñospobres,

queyadesdelainfanciacomienzanasentir

lamordidacrueldelainjusticiasocial.

Yparaellosparecequenohayporvenir,

paraellosnohabráescuelasnicolegiosniuniversidad.

¿Conquéderechonosotroshemoscatalogado

ahombresdeprimeraclase

yahombresdesegundaclase,

cuandoenlateologíadelhombre

sólohayunaclasedeloshijosdeDios?

2 d e M a r z o d e 1 9 8 0

Nopensemos,hermanos,quenuestrosmuertos

sehanapartadodenosotros.

Sucielo,surecompensaeterna,

losperfeccionaenelamor.

La violencia del amor

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Buena noticia a los pobres 197

Siguenamandolasmismascausas

porlascualesmurieron,

locualquieredecirqueenElSalvador

estafuerzaliberadora

nosólocuentaconlosquevanquedandovivos,

sinoquecuentacontodos

aquellosqueloshanqueridomatar,

yqueestánmáspresentesqueantes

enesteprocesodelpueblo.

2 d e M a r z o d e 1 9 8 0

Hoysenecesitamuchoelcristianoactivo,crítico,

quenoaceptalascondicionessinanalizarlas

internamenteyprofundamente.

Yanoqueremosmasasdehombres

conlascualessehajugadotantotiempo.

Queremoshombresque,comohiguerasproductivas,

sepandecirsíalajusticia,noalainjusticia,

ysepanaprovechareldonpreciosodelavida.

Losepanaprovecharcualquieraquesealasituación.

9 d e M a r z o d e 1 9 8 0

NadahaytanimportanteparalaIglesia

comolavidahumana,

comolapersonahumana.

Sobretodo,lapersonadelospobresyoprimidos

que,ademásdesersereshumanos,

sontambiénseresdivinos,

porcuantoenellos,dijoJesús,

quetodoloqueconellossehace

éllorecibecomohechoaél.

Yesasangre,

La violencia del amor

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Buena noticia a los pobres 198

lasangre,lamuerte,estánmásalládetodapolítica.

TocanelcorazónmismodeDios.

1 6 d e M a r z o d e 1 9 8 0

Yolesinvito,hermanos,comopastor,aqueescuchen

mispalabrascomounecoimperfecto,tosco.

Peronosefijenenelinstrumento;

fíjenseenelquelomandadecir

delamorinfinitodeDios:

¡Conviértanse!¡Reconcíliense!

¡Ámense!

¡Haganunpueblodebautizados,

unafamiliadehijosdeDios!

Quienescreenquemipredicaciónespolítica,

queprovocaalaviolencia,

comosiyofueraelcausante

detodoslosmalesenlarepública,

olvidanquelapalabradelaIglesia

noestáinventandolosmales

queyaexistenenelmundo,

sinoiluminándolos.

Laluziluminaloqueexiste;

nolocrea.

Elgranmalyaexiste,

ylapalabradeDiosquieredeshaceresosmales,

ylosseñalacomounadenuncianecesaria

paraqueloshombresvuelvanalosbuenoscaminos.

1 6 d e M a r z o d e 1 9 8 0

EnestemomentoenquelatierradeElSalvadoresobjetodeconflic-

tos,noolvidemosquelatierraestámuyligadaalasbendicionesyalas

promesasdeDios.

La violencia del amor

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Buena noticia a los pobres 199

Elhecho esque Israel ya tiene tierrapropia12. “Toda esta tierra la

daré”, lehabíadichoDios a lospatriarcas; ydespuésdel cautiverio,

conducidosporMoisésyJosué,aquíestálatierra.Poresosecelebra

unagranliturgiadeaccióndegracias,laprimeraPascuadeIsrael,que

yanosllamaanosotrosacelebrarconigualgratitud,adoración,reco-

nocimiento,alDiosquenossalva,quenoshasacadotambiéndelas

esclavitudes.ElDiosenquienponemosnuestraesperanzaparanues-

tras liberaciones es el Dios de Israel, que está recibiendo este día la

celebracióndelaprimeraPascua.

Hay un sentido teológico entre la reconciliación y la tierra. Y yo

quierosubrayarestaidea,hermanos,porquemeparecemuyoportuna.

Notenertierraesconsecuenciadelpecado.Adánsaliendodelparaí-

so,hombresintierra,esfrutodelpecado.Hoy,Israel,perdonadopor

Dios,regresandoalatierra,comiendoyaespigadasdesutierra,frutos

desutierra—Dios[lo]bendiceenelsignodelatierra.

LatierratienemuchodeDios,yporesogimecuandolosinjustos

laacaparanynodejantierraparalosdemás.Lasreformasagrariasson

unanecesidad teológica;nopuedeestar la tierradeunpaís enunas

pocasmanos.Tienequedarseatodos,yquetodosparticipende las

bendicionesdeDiosenesatierra,quecadapaístienesutierraprome-

tidaenelterritorioquelageografíaleseñala.

Perodebíamosdeversiempre—ynoolvidarlonunca—estarealidad

teológica,dequelatierraesunsignodelajusticia,delareconciliación.

NohabráverdaderareconciliacióndenuestropuebloconDiosmien-

trasnohayaunjustoreparto,mientraslosbienesdelatierradeElSal-

vadornolleguenabeneficiaryhacerfelicesatodoslossalvadoreños.

1 6 d e M a r z o d e 1 9 8 0

DiosenCristovivecerquitadenosotros.

Cristonoshadadounapauta:

“Tuvehambreymedistedecomer”.

Dondehayaunhambriento,allíestáCristomuycerca.

La violencia del amor

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Buena noticia a los pobres 200

“Tuvesedymedistedebeber”.

Cuandoalguienllegaatucasapidiéndoteagua,

esCristo,sitúmirasconfe.

Enelenfermoqueestádeseandounavisita,Cristotedice:

“Estuveenfermoymevinisteavisitar”.

Oenlacárcel13.

¡Cuántosseavergüenzanhoy

dedarsutestimonioafavordelinocente!

¡Quéterrorsehasembradoennuestropueblo,

quehastalosamigos

traicionanalamigo

cuandolovenendesgracia!

SiviéramosqueesCristoelhombrenecesitado

—elhombretorturado,

elhombreprisionero,

elasesinado—

yencadafiguradehombre,

botadastanindignamentepornuestroscaminos,

descubriéramosaeseCristobotado,

medalladeoroquerecogeríamosconternura

ylabesaríamos

ynonosavergonzaríamosdeél.

¡Cuántofaltaparadespertarenloshombresdehoy,

sobretodoenaquellosquetorturanymatan

yqueprefierensuscapitalesalhombre,

detenerencuentaquedenadasirven

todoslosmillonesdelatierra!

Nadavalenporencimadelhombre.

ElhombreesCristo.

La violencia del amor

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Buena noticia a los pobres 201

Yenelhombre,vistoconfeytratadoconfe,

miramosaCristoelSeñor.

1 6 d e M a r z o d e 1 9 8 0

TratardedescubriraeseCristo

esnuestrograntrabajopastoral;

ysiyorefieroaquícosasdelatierra

odelapolítica,

esenfuncióndeacercarhaciaCristolareflexión.

Yoquisieraquesemeentendierabien,

paraquenosetuvieraunamalaideadeestasmisas

que,lejosdeserunmitin,

quierenserunacercaralpueblohaciaCristo,

haciaDios.

Yasílocomprendenlosmuchostestimoniosquerecibo;

medanungranconsuelo

dequedeverdadsevienealaIglesiaeldomingo

abuscaraCristo.

Tambiénenlasrealidadescriminalesdenuestratierra,

allíestáCristo,

rechazandotodoeso;

poresohayquerecordarlotambiénaquí.

1 6 d e M a r z o d e 1 9 8 0

Medamáslástimaquecólera

cuandomeofendenymecalumnian.

Medalástimadeesospobrescieguitos

quenovenmásalládelapersona.

Quesepanquenoguardoningúnrencor,

ningúnresentimiento,

nimeofendentodosesosanónimos

quesuelenllegarcontantarabia,

La violencia del amor

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Buena noticia a los pobres 202

oquesepronuncianporotrosmedios

oquesevivenenelcorazón.

Ynoesunalástimadesuperioridad;

esunalástimadeagradecimientoaDios

ydesúplicaaDios:

Señor,ábreleslosojos.

Señor,queseconviertan.

Señor,queenvezdeestarviviendoesaamargura

deodioquevivenensucorazón,

vivanlaalegríadelareconciliacióncontigo.

1 6 d e M a r z o d e 1 9 8 0

Ésteeselpensamientofundamentaldemipredicación:

Nadameimportatantocomolavidahumana.

Esalgotanserioytanprofundo,

másquelaviolacióndecualquierotroderechohumano,

porqueesvidadeloshijosdeDios;

yporqueesasangrenohacesinonegarelamor,

despertarnuevosodios,

hacerimposiblelareconciliaciónylapaz.

1 6 d e M a r z o d e 1 9 8 0

YadeporsílaPascuaesgritodevictoria,

quenadiepuedeapagaraquellavidaqueCristoresucitó,

yqueyalamuerte

nitodoslossignosdemuertenideodiocontraél

nicontrasuIglesiapodránvencer.

¡Éleselvictorioso!

Pero,queasícomoflorecerá

enunaPascuadeResurreccióninacabable,

esnecesarioacompañarlotambiénenunacuaresma,

La violencia del amor

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Buena noticia a los pobres 203

enunaSemanaSanta,

queescruz,sacrificio,martirio.

Y,comoél,decir:

Dichososlosquenoseescandalizandesucruz.

Lacuaresma,pues,esunllamamiento

acelebrarnuestraredención

enesedifícilcomplejodecruzydevictoria.

Nuestropuebloactualmenteestámuycapacitado;

todosuambientenospredicasucruz.

Perolosquetienenfeyesperanzacristiana

sabenquedetrásdeestecalvariodeElSalvador

estánuestraPascua,

nuestraresurrección.

Yésaeslaesperanzadelpueblocristiano.

2 3 d e M a r z o d e 1 9 8 0

Yonotengoningunaambicióndepoder,

yporesocontodalibertad

ledigoalpoder

loqueestábuenoyloqueestámalo;

yacualquiergrupopolíticoledigotambién

loqueestábuenoyloqueestámalo.

Esmideber.

2 3 d e M a r z o d e 1 9 8 0

ElproyectodeDiosparaliberaralpuebloestrascendente.Latrascen-

dencialedaalaliberaciónsudimensiónverdaderaydefinitiva.Yocreo

quehastarepitodemasiadoestaidea,peronomecansarédehacerlo,

porquecorremosmuchoelpeligrodequerersalirdelassituacionesin-

mediatasconresolucionesinmediatas,ynosolvidamosquelosinmedi-

atismospuedenserparchesperonosolucionesverdaderas.Lasolución

La violencia del amor

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Buena noticia a los pobres 204

verdaderatienequeencajarenelproyectodefinitivodeDios.Todala

soluciónquequeramosdaraunamejordistribucióndelatierra,auna

mejor administracióndel dinero enEl Salvador, a unaorganización

políticaacomodadaalbiencomúndelossalvadoreños,tendráquebus-

carsesiempreenelconjuntodelaliberacióndefinitiva.

2 3 d e M a r z o d e 1 9 8 0

“ElReinoestáyamisteriosamentepresente

ennuestratierra;

cuandovengaelSeñor,seconsumarásuperfección”14.

Éstaeslaesperanzaquenosalientaaloscristianos.

Sabemosquetodoesfuerzopormejorarunasociedad,

sobretodocuandoestátanmetidaesainjusticia

yelpecado,

esunesfuerzoqueDiosbendice,

queDiosquiere,

queDiosnosexige15.

2 4 d e M a r z o d e 1 9 8 0

La violencia del amor

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NotasCapítulo 1 1 El día 22 de febrero de 1977, Oscar Romero fue investido como arzobispo deSan Salvador. Varios sacerdotes ya habían sido expulsados del país, y los mediosde difusión estaban atacando la Iglesia de la arquidiócesis. El 12 de marzo, elpastor de la parroquia de Aguilares, Rutilio Grande, y dos de sus parroquianosque lo acompañaban fueron asesinados. Esta selección está tomada de la homi-lía de su funeral.

2 Mateo 25, 40.

3 A mediados de mayo las fuerzas militares asaltaron el pueblo de Aguilares (laparroquia del padre Rutilio Grande, asesinado en marzo), mataron a decenasde gente, profanaron la Iglesia y la eucaristía y deportaron a los tres sacerdo-tes presentes. Ocuparon la parroquia y prohibieron al arzobispo visitarla. El 19de junio los edificios de la parroquia habían sido devueltos a la Iglesia. Mons. Romero designó un nuevo equipo de párrocos formado por un sacerdote y tresreligiosas. A la misa de instalación asistieron miles de personas.

4 Lucas 9, 23.

5 Eclesiástico 31, 10.

6 Jeremías 38, 4.

7 Ver: Jeremías 20, 7–10.

8 Lucas 1, 49.

9 Exodo 3, 7.

10 Lucas 12, 51.

11 Lucas 21, 18-19.

12 Lucas 23, 35-43.

13 Mons. Romero predicó esta homilía en una misa que celebró para madres yotros familiares de personas desaparecidas.

14 Romanos 8, 28.

15 Mons. Romero predicó esta homilía en una misa en que confirió el sacramento de la confirmación.

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Notas 206

16 Mateo 28, 20.

17 Mateo 16,18.

18 Homilía para la ordenación de dos sacerdotes.

Capítulo 21 El 12 de diciembre es la fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de la América Latina. En 1531, un indio, Juan Diego, avisó que María se le habíaaparecido, y mostró la imagen de ella en el manto. El manto se venera ahoraen la Basílica de Guadalupe en México. Mons. Romero predicó esta homilía parala fiesta de la Virgen de Guadalupe en la iglesia del mismo nombre en San Sal-vador.

2 Fueron asesinados el Padre Rutilio Grande el 12 de marzo de 1977, y el PadreAlfonso Navarro el 11 de mayo de 1977.

3 Mateo 25, 41; Lucas 9, 26.

4 Isaías 9, 2.

5 Lecturas para la fiesta de la Epifanía (o Manifestación) de Jesucristo: Isaías 60, 1-6; Efesios 3, 2–3. 5–6; Mateo 2, 1–12.

6 Lucas 15, 31.

7 Marcos 2, 27.

8 Pablo VI, Populorum progressio, 20.

9 Ver: Mateo 4, 12–17.

10 Ver: Mateo 4, 15–16; Isaías 9, 1–2.

11 Sofonías 3, 12.

12 Mateo 5, 1–12.

13 Lecturas dominicales: Isaías 58, 7–10; 1 Corintios 2, 1–5; Mateo 5, 13–16.

14 1 Corintios 2, 3.

15 1 Corintios 2, 1–2.

16 Juan 4, 23–24.

Capítulo 31 Mateo 16, 24.

2 Hechos 5, 29.

3 Esta columna de periódico, que Mons. Romero escribió para el semanario ar-quidiocesano, alude a ataques hechos contra él y contra la arquidiócesis en losmedios de comunicación propiedad de miembros de la oligarquía salvadoreña.Comentaristas de la prensa y la radio y anunciadores pagados lo atacaron amenudo, acusándolo de desviarse de los preceptos católicos y de apoyar a co-munistas y terroristas, por defender los derechos de los pobres.

4 Hechos 2, 23.

La violencia del amor

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Notas 207

5 1 Pedro 3, 15.

6 Exodo 3, 12.

7 Juan 3, 18.

8 De una columna de periódico.

9 Mateo 18, 7.

10 Génesis 4, 10.

11 Una columna de periódico.

12 Constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual, 74, Concilio Vaticano II.

13 Ibid.

14 Ver: Pablo VI, Populorum progressio.

15 Lecturas dominicales: Oseas 6, 3–6; Romanos 1, 18–25; Mateo 9, 9–13.

16 Génesis 12, 1.

17 Mateo 11, 25–26.

18 Lucas 4, 18.

19 Mateo 13, 1–23.

20 Romanos 8, 18.

21 Sabiduría 12, 13. 16–19.

22 Hechos 5, 29.

23 Mateo 13, 24–43.

Capítulo 41 Ver: Romanos 8, 26–27.

2 Una columna de periódico.

3 El Salvador celebra la Fiesta de la Transfiguración, el 6 de agosto, como el día de su patrono, el Divino Salvador del Mundo. Lecturas: Daniel 7, 9–10. 13–14;2 Pedro 1, 16–19; Mateo 17, 1–9.

4 Constitución dogmática sobre la divina revelación, 3, Concilio Vaticano II.

5 Mateo 23, 8.

6 Paz, 15. En el año 1968, se reunieron los obispos latinoamericanos en Medellín,Colombia, con el fin de estudiar la mejor forma de aplicar las recomendaciones del Concilio Vaticano II (1962–1965) en los países de América Latina. La con-ferencia de Medellín señala un momento decisivo en la historia de la Iglesia deLatinoamérica, ya que sus conclusiones llamaron la atención del mundo enterosobre la miseria de grandes sectores de los pueblos hispanoamericanos, y laurgencia de que se efectúen cambios amplios y profundos en las condicionessociales.

7 Romanos, 12, 1–2.

La violencia del amor

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Notas 208

8 Mateo 18, 15–20.

9 Ezekiel 33, 7–9.

10 Mateo 18, 20.

11 Romanos 13, 8–10.

12 Lecturas dominicales: Isaías 55, 6–9; Filipenses 1, 20–24. 27; Mateo 20, 1– 16.

13 Ver: Filipenses 1,13.

14 Filipenses 4, 8.

Capítulo 51 Isaías 25, 7–8.

2 Una columna de periódico.

3 Constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual, 19, Concilio Vaticano II.

4 Ibid.

5 Ibid.

6 Ibid.

7 Bloque Popular Revolucionario, agrupación política.

8 Lucas 4, 18.

9 Lucas 1, 53.

10 Lecturas dominicales: Isaías 40, 1–5. 9–11; 2 Pedro 3, 8–14; Marcos 1, 1–8.

11 De una columna de periódico.

12 1 Tesalonicenses 5, 16–17.

13 1 Tesalonicenses 5, 24.

14 1 Tesalonicenses 5, 19.

15 1 Tesalonicenses 5, 21.

16 Mateo 8, 5–13; Lucas 7, 2–10.

17 Ver: Salmo 104, 30.

18 Ver: Constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual, 22.

19 Lucas 2, 11. 14.

20 Mons. Romero se refiere a la conferencia general episcopal latinoamericana en Medellín en 1968, la cual decía en Familia y demografía, 6: “Sabemos quemuchas familias en América Latina han sido incapaces de ser educadoras enla fe, o por no estar bien constituidas o por estar desintegradas; otras porquehan dado esta educación en términos de mero tradicionalismo, a veces con as-pectos míticos y supersticiosos. De ahí la necesidad de dotar a la familia actualde elementos que le restituyan su capacidad evangelizadora, de acuerdo con ladoctrina de la Iglesia”.

La violencia del amor

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Notas 209

21 Lucas 2, 34.

22 La conferencia de obispos latinoamericanos reunida en Puebla, México, en elaño 1979 tuvo por objeto complementar la conferencia de Medellín (ver: cap.4,nota 6; cap. 5, nota 20).

Capítulo 61 Fragmento de la homilía predicada en la misa funeral del padre Octavio Ortiz ycuatro jóvenes asesinados por fuerzas de seguridad que atacaron una casa deretiros donde un grupo juvenil estaba reunido. Miles de personas se reunieronen el atrio de la catedral para la misa en la mañana del domingo. “En la tardede tu vida te juzgarán por el amor” es una paráfrasis de palabras de San Juande la Cruz.

2 Conferencia de prensa, Puebla, México. Mons. Romero asistió a la conferenciade los obispos latinoamericanos en Puebla, 27 de enero a 13 de febrero de1979.

3 Parte de la primera homilía dominical de Mons. Romero después de regresarde la conferencia de Puebla, en que los obispos de Latinoamérica expresaron laopción por los pobres.

4 Ver: Mateo 25, 31–46.

5 Éxodo 19, 8. 24, 3.

6 Éxodo 20, 13.

7 Ver: Mateo 5, 21–22.

8 Lecturas dominicales: Jeremías 31, 31–34; Hebreos 5, 7–9; Juan 12, 20–33.

9 De una columna del periódico.

10 Ver: Juan 13, 35.

11 Lecturas dominicales: Hechos 10, 34. 37–43; Colosenses 3, 1–4; Juan 20,1–9.

12 Lecturas dominicales: Hechos 4, 32–35; 1 Juan 5, 1–6; Juan 20, 19–31.

13 Entrevista en Vida Nueva.

Capítulo 71 Misa por el padre Rafael Palacios, muerto el 20 de junio, el quinto sacerdoteasesinado mientras Mons. Oscar Romero fue arzobispo de San Salvador.

2 Mensaje a los Pueblos de América Latina, 3; Mateo 25, 40.

3 2 Corintios 8, 14.

4 Lecturas dominicales: Ezequiel 2, 2–5; 2 Corintios 12, 7–10; Marcos 6, 1–6.

5 Una columna de periódico.

6 Evangelización en el mundo moderno, 48.

7 Lecturas dominicales: Amós 7, 12–15; Efesios 1, 3–14; Marcos 6, 7–13.

8 Génesis 1, 28.

La violencia del amor

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Notas 210

9 Lecturas dominicales: Jeremías 23, 1–6; Efesios 2, 13–18; Marcos 6, 30–34.

10 Ver: Gálatas 5, 13.

11 En sus homilías dominicales, Mons. Romero siempre incluía un comentario de los hechos de la semana pasada.

12 Mateo 11, 25.

13 Una columna de periódico.

14 Marcos 7, 7.

15 Mateo 21, 13.

16 Santiago 1, 21.

Capítulo 81 Ver: Deuteronomio 4, 1. Aplausos interrumpieron a Mons. Romero en este mo-mento.

2 Mateo 25, 40.

3 Lecturas dominicales: Números 11, 25–29; Santiago 5, 1–6; Marcos 9, 37–42.46–47.

4 Ver: Gálatas 5, 13.

5 Medellín, Pastoral de las elites, 20.

6 Puebla, 1247.

7 Puebla, 1249.

8 Homilía a los catequistas y responsables de las comunidades neocatecu-menales.

9 Lecturas dominicales: Daniel 7, 13-14; Apocalipsis 1, 5-8; Juan 18, 33-37.

10 Apocalipsis 1, 5.

11 Isaías 53, 4-6.

12 Efesios 3, 2-6.

13 Lucas 4, 21.

Capítulo 91 Lucas 4, 18.

2 Lecturas dominicales: Jeremías 17, 5-8; 1 Corintios 15, 12. 16-20; Lucas 6,17. 20-26.

3 Puebla, 1129.

4 El 2 de febrero de 1980 la universidad de Lovaina, Bélgica, confirió a Mons. Romero un título honoris causa.

5 Marcos 1, 15; Lucas 6, 20.

6 Ver: Amós, 6, 3-4; Isaías 5, 8.

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Notas 211

7 Pobreza de la Iglesia, 4a; 2 Corintios 8, 9.

8 Lucas 6, 22-23.

9 Lucas 6, 26.

10 Deuteronomio 26, 5-7.

11 La Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas” (UCA) sufrió varios atentados de bombas, comenzando en el año 1976.

12 Josué 5, 10-12.

13 Mateo 25, 35-36.

14 Constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual, 39, Concilio VaticanoII.

15 Oscar Romero pronunció estas palabras minutos antes de ser asesinado. Es-taba por concluir su homilía durante una misa celebrada en un hospital de SanSalvador, cuando el asesino penetró la capilla por el fondo y lo mató de un tiro.

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