lampiran 1 daftar nama kelas eksperimen (viii b)eprints.unwahas.ac.id/2121/8/lampiran.pdfawal...
TRANSCRIPT
Lampiran 1
Daftar Nama Kelas Eksperimen (VIII B)
No Nama Kode
1 Ahmad Abdullah Faqih E-1
2 Adi Arya Pratama E-2
3 Aditya Prayoga E-3
4 Ahmad Faiqurrijal E-4
5 Anggi Dwi Pramusti E-5
6 Arif Nurus Syaputra E-6
7 Arya Wicaksono E-7
8 Dewi Misriawati E-8
9 Ermas Sukoayu Saputri E-9
10 Faridatul Khusna E-10
11 Galang Gita Pratama E-11
12 Hafidh Astram Muhammad E-12
13 Indra Wahyu Purba Sejati E-13
14 Itsna Azkia Nabila E-14
15 Muhamad Kahfi Fawaid E-15
16 Muhammad Azzam Adli Alkira E-16
17 Muhammad Feri Yuliato E-17
18 Muhammad Nurul Kanafi E-18
19 Muhammad Rizki Ainul Huda E-19
20 Muhammad Syafiut Tamam E-20
21 Mukhamad Erik Wahyu E-21
22 Naela Ema Safira E-22
23 Naili Syafa'ah E-23
24 Putri Anggraeni E-24
25 Renu Setiawan E-25
26 Rizka Nur Sholehah E-26
27 Safira Min Aprilia E-27
28 Siti Amelia Zulfa E-28
29 Siti Hajar E-29
Lampiran 2
Daftar Nama Kelas Kontrol (VIII E)
No Nama Kode
1 Abdul Rouf E-1
2 Abdul Wahab E-2
3 Aprilia Kusnia Dewi E-3
4 Ariel Ferdiana Malik E-4
5 Amir Nur Riyadi E-5
6 Desi Salma E-6
7 Fadil Mahardika Ragil E-7
8 Farid Yudha Pratama E-8
9 Fiqi Maulana Habib E-9
10 Hilmyl Adawyl Marzuqoh E-10
11 Ika Zurotun Nisa E-11
12 Khoerotun Nisa E-12
13 Laili Fitriasari E-13
14 Malika Azahra E-14
15 Martsa Apriliani E-15
16 Muchammad Alin Nur Mushofa E-16
17 Muchibbin Najmutstsaaqib E-17
18 Muhamad Kasiyar Rohman E-18
19 Muhamad Rizal Akbar Aldian E-19
20 Muhammad Arifin E-20
21 Mukhamad Fadlul Fais E-21
22 Novita Aulia Fitri E-22
23 Raden Mas E-23
24 Sa'adah Hidayah Almalik Abdul E-24
25 Sabiqotul Khoirot E-25
26 Safrida Mauludiyanah E-26
27 Siti Aisyah E-27
28 Syakilla Puji Utami E-28
29 Syaroful Hikam E-29
30 Yogi Mahendra Putra E-30
31 Marsal E-31
32 Efendi E-32
Lampiran 3
KISI-KISI PENULISAN SOAL POST TEST
Unit Pendidikan : MTs NU 01 Cepiring Alokasi Waktu : 1 x 40 menit
Mata Pelajaran : SKI Kelas/ Semester : VIII B/ II
NO INDIKATOR KI/ SKD
INDIKATOR SOAL
Jumlah
Soal
BENTUK TINGKAT
KESUKARAN
NO Sumber Esai MD SD SKR
1. Menjelaskan
berkembangnya
kebudayaan/perada
ban Islam pada
masa Dinasti Al
Ayyubiyah
Buku Paket
SKI Depag
Siswa dapat
menjelaskan sejarah
berdirinya Dinasti
Ayyubiyah
1 Esai
2. Menyebutkan sikap
/nilai positif yang
ditunjukkan tokoh
masa Dinasti
Ayyubiyah
Buku Paket
SKI Depag
Siswa dapat
menyebutkan sikap
Salahuddin al-Ayyubi
yang dapat diteladani
1 Esai
NO INDIKATOR KI/SKD
INDIKATOR Jumlah
Soal
SOAL
NO Sumber
BENTUK TINGKAT
KESUKARAN
MD SD SKR
3. Menelaah Ibrah
nilai nilai positif
dan negatif dari
perkembangan
kebudayaan/perada
ban Islam pada
masa Dinasti Al
Ayyubiyah untuk
masa kini dan masa
yang akan datang
Buku Paket
SKI Depag
Siswa dapat mengambil
hikmah dari apa yang
sudah dipelajari
1 Esai
Lampiran 4
SOAL POST TEST
Mata pelajaran : SKI
Materi : Perkembangan Dinasti Ayyubiyah
Waktu : 45 Menit
Nama : ………………………………………………. No. Abs : ………….., Kelas :
…………………..
Petunjuk :
a. Berdoalah sebelum mengerjakan.
b. Tulis Nama, No. Abs, dan kelas pada tempat yang sudah disediakan.
c. Baca setiap soal dengan teliti kemudian tulislah jawaban anda pada
tempat yang disediakan
d. Jika jawaban anda salah dan ingin membenarkan , coretlah.
1. Ceritakan secara singkat sejarah berdirinya Dinasti Ayyubiyah menurut sepemahaman
kalian ! jawaban tidak boleh sama !
2. Sikap apa yang dapat kamu teladani dari sosok Salahuddin al-Ayyubi ?
3. Hikmah apa yang dapat kamu ambil setelah mempelajari Dinasti Ayyubiyah ?
Lampiran 5
KUNCI JAWABAN
No Jawaban Skor
1. Meliputi:
a. Runtuhnya dinasti Fatimiyyah menjadi tonggak
awal berdirinya Dinasti Ayyubiyah pada tahun
1175 M
b. Pendiri Dinasti Ayyubiyah adalah Salahuddin Al-
Ayyubi
c. Berkuasa kurang lebih 75 tahun dengan 9
penguasa yang pernah menjadi khalifah Dinasti
Ayyubiyah
d. Terdapat 3 penguasa yang menonjol yaitu
Salahuddin al-Ayyubi, Malik al-Adil I dan Malik
al-Kamil Muhammad
50
2. Meliputi:
1. Santun
2. Penuh belas kasih
3. Rendah hati
4. Adil
5. Bijaksana
6. Toleransi
7. Bertanggung jawab
25
3 Sesuai pengalaman peserta didik !
25
Skor Maksimal 100
Skor Penilaian:
Nilai = skor maksimal × 2
Kriteria Penilian:
A = 80-100 : Baik sekali
B = 70-79 : Baik
C = 60-69 : Cukup
D = <60 : Kurang
Lampiran 6
MATERI AJAR
DINASTI AYYUBIYAH
A. Berdirinya Dinasti Ayyubiah
Runtuhnya kekuasaan Dinasti Fatimiyah membawa pengaruh bagi lahirnya
Dinasti baru yaitu Dinasti Ayyubiyah. Pendiri sekaligus penguasa pertamanya
yaitu Salahuddin al-ayyubi putra dari Najmuddin bin Ayyub yang merupakan
suku asli keturunan kurdi dari Azerbaijan kota Tikrit dekat sungai Trigis.
B. Kondisi Mesir Pada Masa Dinasti Ayyubiyah
Kondisi Keagamaan
1. Menghilangkan kekhalifahan fatimiyah yang didominasi orang-orang syiah
dan berkiblat pada madzhab syiah.
2. Merombak tatanan sosial dengan cara mengoptimalkan kinerja para juru
dakwah masyarakat kembali pada aliran sunni.
3. Mengalih fungsikan masjid al-Azhar dari masjid saja menjadi lembaga
pendidikan yang mempropagandakan dan mengajarkan madzhab sunni.
4. Membangun madrasah-madrasah serta meningkatkan perhatiannya pada
perkembangan madzhab sunni.
Kondis Keilmuwan
1. Membangun madrasah-madrasah, institut, dan universitas .
2. Mendirikan majelis-majelis keilmuwan dan sering menyantuni fakir miskin
yang berprestasi dibidang keilmuan dengan harapan mereka mampu
menciptakan karya, menulis buku dan memberikan pelajaran.
3. Dinasti ayyubiyah sangat mendukung pentingnya ilmu pengetahuan bagi
kesejahteraan rakyat.
Kondisi Pertanian
1. Membangun semua sarana pengairan, membuat kanal-kanal, dan
memperbaiki jalan.
2. Sempat mengalami kondisi kekurangan air sehingga tidak mencukupi untuk
mengairi lahan-lahan perairan, hal ini menyebabkan kondisi ekonomi mesir
terpuruk, namun perlahan-lahan mulai berangsur-angsur pulih.
Kondisi Perdagangan dan Industri
1. Hubungan perdagangan antara Syam dan Mesir yang terjalin dengan baik
serta saling memberi keuntungan dimana Mesir yang kaya dengan buah-
buahan, sutera, serta hasil kerajinan keramik dan tembaga. Dikesempatan lain
mesir mengimpor barang-barang tenunan, karpet, kulit dan kayu.
2. Dikembangkannya berbagai bidang industri, misalnya industri kecil seperti
industri penyamakan kulit, industri sabun, industri tenun, serta penyulingan
zaitun dan minyak simsim.
Kondisi Kehidupan Sosial
1. Masa dinasti ayyubiyah menjauhi cara-cara pemborosan seperti yang
dilakukan pada dinasti abbasiyah dan dinasti fatimiyah dimana mereka sering
melakukan pemborosan dan berlebihan dalam hal mengadakan pesta atau
bermacam acara lainnya.
2. Salahuddin Yusuf al-ayyubi lebih berkonsentrasi dalam hal jihad dan
anggaran negara juga banyak yang dialokasikan untuk memperkuat
kemiliteran, seperti peralatan perang dan untuk membekali pasukan perang.
3. Kondisi sosial mesir dibawah pemerintahan dinasti ayyubiyah sangat
sederhana atau tidak boros, tetapi tidak pula kurang.
C. Para Penguasa Dinasti Ayyubiyah
1. Salahuddin Yusuf al-Ayyubi (564-589 H / 1171-1193 M)
2. Malik al-Aziz Imaduddin (589-595 H / 1193-1198 M)
3. Malik al-Mansur nasiruddin (595-596 H / 1198-1200 M)
4. Malik al-Adil Saifuddin I (596-615 H / 1200-1218 M)
5. Malik al-Kamil Muhammad (615-635 H / 1218-1238 M)
6. Malik al-Adil Saifuddin II (635-637 H / 1238-1240 M)
7. Malik al-Saleh Najmuddin (637-647 H / 1240-1249 M)
8. Malik al-Mu’azzam Turansyah (647 H / 1249-1250 M)
9. Malik al-Asyraf Muzaffaruddin (647-650 H / 1250-1252 M)
Penguasa Dinasti Ayyubiyah yang terkenal antara lain :
1. Salahuddin Al-Ayyubi (564-589H / 1171-1193M)
Nama lengkapnya Salahuddin Yusuf al-Ayyubi Abdul Muzaffar Yusuf
bin Najmudin bin Ayyub. Ia berasal dari suku kurdi. Pada masa kecilnya,
Salahuddin dididik ayahnya untuk menguasai sastra, ilmu kalam, menghafal
al-Quran, dan Ilmu Hadist di Madrasah. Dalam buku-buku sejarah dituturkan
bahwa cita-cita awal Salahuddin ialah menjadi orang yang ahli agama Islam
(Ulama). Ia senang berdiskusi tentang Ilmu kalam, al-Quran, fikh dan Hadist.
Karakter kuat Salahuddin sudah terlihat sejak masa kecilnya. Ia memiliki
sikap yang rendah hati, santun, dan penuh belas kasih. Dia tumbuh
dilingkungan agamis juga kesatria.
Salahuddin merupakan seorang sultan yang memiliki kemampuan
memimpin yang luar biasa. Ia mengangkat orang-orang cerdas dan terdidik
sebagai pembantunya (wazir), seperti al-Qadi al-Fadil dan al- Katib al-
Isfahani, termasuk sekertaris pribadinya bernama Bahrudin bin Syadad, yang
kemudian dikenal sebagai penulis biografinya.
Salahuddin tidak menjadikan kekuasaannya terpusat di Mesir, namun
membaginya ke beberapa wilayah kekuasaannya kepada saudara dan
keturunannya. Seperti di Mesir, Damaskus, Aleppo, Hamah, Homs,
Mayyafaiqin, Sinjar, Kayfa, Yaman, dan Kerak.
Dalam kegiatan perekonomian, Salahuddin bekerja sama dengan
penguasa wilayah lain. Ia menggalakkan perdagangan dengan kota-kota di
sekitar Laut Tengah dan Laut Hindia. Juga menyempurnakan sistem
perpajakan.
Salahuddin dianggap sebagai tokoh pembaru di Mesir karena dapat
mengembalikannya ke madzhab Sunni. Khalifah al-Mustadi dari Dinasti
Abbasiyah pernah memberi gelar Al-Mu’izzliAmiral-Mu’minin (penguasa
yang mulia), atas keberhasilannya itu. Al-Mustadi juga menyerahkan Mesir,
Nubiah, Yaman, Tripoli, Suriah, dan Maghribi sebagai wilayah kekuasaan
Salahuddin pada tahun 1175 M. Semenjak saat itulah ia dianggap sebagai
Sultan al-Islam wa al-Muslimin (pemimpin umat islam dan kaum muslimin).
Salahuddin al-Ayyubi dikenal sebagai perwira militer yang memiliki
kecerdasan tinggi. Pada masa pemerintahannya, dinasti Ayyubiyah terkenal
memiliki kekuatan militer yang tangguh, diperkuat oleh pasukan Barbar di
Turki dan Afrika. Ia membangun tembok kota di Kairo dan bukit uqattam
sebagai benteng pertahanan. Salah satu karya bersejarahnya selama menjadi
sultan adalah berupa benteng pertahanan bernama Qal’atul Jabal, yang
dibangunnya pada tahun 1183 M di Kairo.
Kehidupan Salahuddin al-Ayyubi penuh dengan perjuangan
menunaikan tugas negara dan agama. Perang yang dilakukannya sepenuhnya
bertujuan membela negara dan agama. Ia merupakan seorang kesatria dan
memiliki jiwa toleransi yang tinggi. Ketika menguasai Iskandariyah.
Salahuddin tetap mengunjungi orang-orang Kristen. Pada saat perdamaian
tercapai dengan tentara Salib, ia mengizinkan orang Kristen berziarah ke
Baitul Maqdis.
Kehadiran Salahuddin dalam perang salib merupakan anugerah.
Strategi yang dikembangkannya mampu menyatukan umat Islam dalam
membela agamanya. Salahuddin dapat disebut sebagai pahlawan besar bagi
umat Islam. Kecintaannya terhadap agama dan umat begitu tulus. Hampir
seluruh kehidupannya dikorbankan untuk menegakkan kedaulatan negara dan
umat Islam. Keperwiraan Salahuddin terukir dalam sejarah, tidak hanya diakui
oleh kaum Muslimin, tetapi juga oleh umat Kristen.
Perang salib pada masa Salahuddin merupakan perang salib periode
kedua. Perang tersebut berlangsung sekitar tahun 1144-1192 M. Periode ini
disebut periode reaksi umat Islam. Tujuan utamanya adalah membebaskan
kembali Baitul Maqdis.
Sikap dan sifat yang dapat kita teladani dari sosok salahuddin al-ayyubi
a. Penguasa yang tidak suka berfoya-foya
b. Peduli dengan rakyat
c. Orang yang dermawan
d. Suka mendengarkan dan membaca al-Qur’an
e. Adil dan bijaksana
f. Pantang menyerah
2. Malik al-Adil Saifuddin I (596-615H / 1200-1218M)
Nama lengkapnya al-Malik al-Adil Saifuddin Abu Bakar bin Ayyub.
Lebih sering dipanggil al-Adil. Ia merupakan saudara termuda dari Salahuddin
Yusuf al-Ayyubi. Al-Adil menjadi penguasa ke-4 Dinasti Ayyubiyah. Ia
merupakan seorang penguasa yang berbakat, efektif, dan bijaksana.
Prestasi yang diraih oleh Malik al-Adil selama berkuasa ;
- Mengikuti syirkuh (pamannya) melakukan ekspansi militer ke Mesir.
(1168-1169 M)
- Dapat memadamkan pemberontakan orang-orang kristen koptik di
wilayah Qift, Mesir. (1169 M)
- Menguasai Mesir atas nama Salahuddin Yusuf al-Ayyubi yang saat itu
mengembangkan pemerintahan di Damaskus. (1174 M)
- Menghadapi pemberontakan Izzudin di Mosul. (1193 M)
- Menjadi Gubernur Syiria (sekarang Suriah) dengan ibukota Damaskus
(Damsyik/Syam).
- Menjadi sultan di Damaskus.
- Kembali ke Mesir untuk memerangi pasukan Salib. (1186-1195 M)
- Menjadi gubernur di wilayah utara Mesir. (1192-1193 M)
3. Malik al-Kamil Muhammad (1218-1238 M)
Nama lengkapnya adalah al-Malik al-Kamil Nasruddin Abu Al-Ma’ali.
Muhammad al-Kamil merupakan putra al-Adil. Dia menjadi sultan setelah
ayahnya wafat. Pada tahun 1218, ia memimpin pertahanan menghadapi
pasukan salib yang mengepung kota Dimyat (Damietta). Pada tahun 1219, al-
Kamil hampir kehilangan tahta karena persengkokolan kaum kristen koptik. Ia
mengungsi ke Yaman untuk menghindari komplotan tersebut. Persekongkolan
itu berhasil dipadamkan bersama saudaranya bernama Al-Mu’azzam yang
menjabat sebagai gubernur Suriah.
Pada tahun 1229, al-Kamil menyikapi gencatan senjata selama 10
tahun dengan Federick II, yang berisi antara lain;
- Ia mengembalikan Yerussalem dan kota-kota suci lainnya kepada
pasukan salib.
- Kaum Muslimin dan Yahudi dilarang memasuki kota itu kecuali di
sekitar Masjid al-Aqsa dan Masjid Umar.
Al-Kamil membangun kembali tembok di Yerussalem yang
dirobohkan oleh al-Mu’azzam, saudaranya sendiri.
Mengembalikan salib asli yang dulu terpasang dikubah Baitul Maqdis kepada
orang Kristen.
Lampiran 7
LEMBAR OBSERVASI
PENGGUNAAN MEME SEBAGAI MEDIA PEMBELAJARAN
Sekolah : Hari/ Tanggal :
Mata Pelajaran : Materi Ajar :
Kelas :
No
Indikator Perilaku
Skor
1 2 3 4 5
1. a. Siswa melakukan siswa
melakukan
pengaplikasian meme
sebagai media
pembelajaran pada
materi perkembangan
Dinasti Ayyubiyah.
b. Siswa melakukan
pengamatan terhadap
meme perkembangan
Dinasti Ayyubiyah yang
disajikan di slide.
2. a. Siswa mengeksplorasi
atau mencari materi
seputar perkembangan
Dinasti Ayyubiyah dari
buku maupun sumber
lain.
b. Siswa menganalisis
meme yang sudah
disajikan peneliti seputar
materi perkembangan
Dinasti Ayyubiyah.
c. Siswaiswa mengamati
meme kondisi Mesir
pada masa Dinasti
Ayyubiyah yang
disajikan di slide dengan
guru dan teman.
3. a. Siswa melakukan tanya
jawab terkait dengan
penjelasan tambahan
terhadap informasi yang
didapat dari proses
mengamati dengan guru.
b. Siswa melakukan tanya
jawab terkait dengan
meme kondisi mesir pada
masa Dinasti Ayyubiyah
yang disajikan di slide
dengan guru dan teman.
c. Siswa menganalisis dan
menghubungkan materi
dengan melakukan
diskusi dengan teman.
d. Siswa menganalisis dan
menghubungkan dengan
mengolah informasi
yang sudah
dikumpulkan.
4. a. Siswa berdiskusi tentang
meme yang ditampilkan
peneliti dan melakukan
analisis.
b. Siswa mendiskusikan
meme dengan cara
menyampaikan hasil
diskusi di depan kelas.
Kategori Penggunaan meme sebagai media pembelajaran
JUMLAH SISWA Kategori
1-6 Tidak baik
7-12 Kurang baik
13-18 Cukup baik
19-24 Baik
25-30 Sangat baik
Lampiran 8
PEDOMAN WAWANCARA
A. Profil MTs NU 01 Cepiring
1. Sejarah berdirinya MTs NU 01 Cepiring
a. Kapankah MTs NU 01 Cepiring didirikan ?
b. Siapakah pendiri MTs NU 01 Cepiring ?
c. Apa motif berdirinya MTs NU 01 Cepiring ?
2. Keberadaan peserta didik dan guru
a. Berapa jumlah peserta didik di MTs NU 01 Cepiring ?
b. Berapa jumlah keseluruhan guru di MTs NU 01 Cepiring ?
3. Kegiatan belajar mengajar
a. Kurikulum apa yang dijadikan pedoman pembelajaran di MTs NU 01
Cepiring ?
b. Bagaimana metode pembelajaran di MTs NU 01 Cepiring ?
c. Bagaiaman efektivitas penggunaan meme sebagai media pembelajaran
khususnya pada mata pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam kelas VIII di
MTs NU 01 Cepiring ?
d. Apa kendala yang dihadapai dalam penggunaan meme sebagai media
pembelajaran khususnya pada mata pelajaran Sejarah Kebudayaan kelas
VIII di MTs NU 01 Cepiring ?
B. Letak dan Geografis
1. Dimana letak keberadaan MTs NU 01 Cepiring ?
C. Fasilitas Sarana dan Prasarana di MTs NU 01 Cepiring
1. Berapakah jumlah ruangan kelas di MTs NU 01 Cepiring ?
2. Berapakah jumlah computer yang digunakan dalam proses pembelajaran di MTs
NU 01 Cepiring ?
3. Berapakah jumlah judul buku di perpustakaan MTs NU 01 Cepiring ?
TRANSKIP WAWANCARA
Informan Akhmad Syaiful Anwar S.Ag √
Waktu 11.00 – 12.00 WIB √
Tanggal 10 Januari 2019 √
Tempat Kantor Kepala MTs NU 01 Cepiring √
Peneliti Bagimana sejarah singkat berdirinya MTs NU 01 Cepiring ? √
Informan Informasi yang disampaikan kepada peneliti cukup singkat
sebagaimana yang tertera di bab III menyatakan bahwa
Madrasah Tsanawiyah NU 01 Cepiring didirikan pada tanggal
17 Agustus 1963 oleh Jam'iyah Nahdlatul Ulama Kecamatan
Cepiring dalam rangka usaha mengintensifkan Pendidikan
Agama Islam, khususnya bagi anak-anak lulusan SD (Sekolah
Dasar) yang ada disekitar kecamatan Cepiring. Waktu itu
belum mempunyai tanah dan gedung sendiri, sehingga untuk
sementara menumpang digedung Madrasah Diniyah Karangayu
Cepiring. Tenaga pengajarnya diambil dari guru-guru SD,
guru-guru lulusan Pondok Pesantren juga dari Pegawai Negeri
yang tercatat menjadi anggota Jam'iyah Nahdlatul Ulama.
Tahun ketahun banyak kemajuan yang dicapai. sehingga pada
tahun 1967 bisa membeli tanah sendiri dan tidak menumpang
lagi digedung Madrasah Diniyah Karagayu Cepiring.
Perkembangan fisik tersebut terus dibangun dan dilanjutkan
pada tahun 1983/1984, 1985/1986, 1986/1987 dan keadaannya
mendekati sempurna sampai sekarang. Begitu pula jalannya
pendidikan juga mengalami beberapa perkembangan yang
cukup menggembirakan adapun, ijin operasionalnya
dikeluarkan pada tanggal 01 Januari 1981. Kurikulum yang
dipakai Madrasah Tsanawiyah NU 01 Cepiring dari
Departemen Agama. Madarasah Tsanawiyah NU 01 Cepiring
√
Informan Ulfiyatun Sukna S.Ag (Pengampu Mata Pelajaran SKI) √
Waktu 09.30 – 10.30 WIB √
Tanggal 31 Januari 2019 √
Tempat Kantor Guru MTs NU 01 Cepiring √
Peneliti - Bagaimana kegiatan perencanaa pembelajaran yang telah
ibu laksanakan ?
- Apa sajakah metode yang pernah ibu gunakan pada
kegiatan pembelajaran SKI ?
- Apakah ibu pernah membuat sendiri bahan ajar atau media
belajar ?
- Bagaimana cara ibu menumbuhkan minat belajar SKI
peserta didik ?
- Apa pendapat ibu tentang memanfaatkan meme sebagai
media pembelajaran ?
√
Informan - Kegiatan perencanaan pembelajaran biasanya kami sesuai
dengan RPP K13.
- Materi SKI lebih banyak memuat sejarah dimana
didalamnya pasti banyak cerita dan peristiwa. Oleh karena
itu biasanya kami melakukan metode ceramah, menonton
video atapun merangkum materi.
- Belum pernah.
- Biasanya kami melihat kondisi peserta didik terlebih
dahulu, berhubung kondisi peserta didik MTs NU 01
Cepiring lumayan nakal maka kami membuat hukuman atau
√
Kendal sebagai Lembaga Pendidikan yang berorientasi pada
Dakwah Islamiyah, tentu saja berdasarkan Al-Qur'an dan
Hadits. Disamping itu juga berdasarkan pada Pancasila dan
UUD 1945 serta peaturan-peraturan pemerintah tentang
Pendidikan
menasehati peserta didik agar memperhatikan guru ketika
sedang menerangkan dan membuat tugas yang diberikan.
- Meme sebagai media pembelajaran merupakan inovasi baru
bagi kami. SKI adalah pelajaran yang cukup membosankan
jika hanya dengan metode ceramah oleh karena itu
dibutuhkan sesuatu yang baru. Berhubung meme terdiri dari
gambar dan tulisan yang dihubungkan dengan materi kami
rasa itu dapat dijadikan media pembelajaran dan pasti
dengan gambar yang berwarna-warni dan unik perhatian
peserta didik akan terfokus pada meme tersebut dan pola
berpikir mereka akan materi yang disampaikan akan
meningkat dan daya kreatifitasnya pasti tumbuh sesuai
dengan pemahaman materi masing-masing peserta didik.
Jadi pemanfaatan meme sebagai media pembelajaran sangat
bagus.
Lampiran 9
KISI-KISI ANGKET MINAT BELAJAR SKI
INDIKATOR KETERANGAN PERNYATAAN Jumlah
Item Positif Negatif
Perasaan
Senang
Disiplin 1, 2, - 2
Memperhatikan pelajaran 3 - 1
Mengulangi pelajaran 4 5 2
Ketertarikan
siswa
Berusaha menjawab
pertanyaan dari guru
6 - 1
Keinginan untuk menambah
sumber bacaan
7 - 1
Perhatian
siswa
Melengkapi buku catatan 8 9 2
Selalu mengerjakan latihan
yang diberikan
10 - 1
Bersemangat dalam
mengikuti pelajaran
11 12 2
Keterlibatan
siswa
Kesadaran tentang belajar
dirumah
13 - 1
Mendapat banyak manfaat
dari pelajaran tersebut
14, 15, 16
-
3
Jumlah Keseluruhan 16
KISI-KISI ANGKET MEME SEBAGAI MEDIA PEMBELAJARAN
INDIKATOR KETERANGAN PERNYATAAN Jumlah
Item Positif Negatif
Kemudahan
media
Kemudahan dalam
mengaplikasikan media
17, 18 - 2
Kesesuaian
media
Format tampilan sesuai
dengan materi
19, 20 - 2
Peningkatan
berpikir
ilmiah
Menggugah imajinasi siswa 21 22 2
Ada upaya menarik minat
belajar siswa
23, 24 25 3
Tata letak, Menggunakan kombinasi
warna yang menarik
26 - 1
tata warna,
tampilan
huruf dan
tampilan
gambar
Gambar yang digunakan
dapat menyampaikan
pesan/isi
27 - 1
Jumlah Keseluruhan 11
ANGKET PENGGUNAAN MEME SEBAGAI MEDIA PEMBELAJARAN
TERHADAP MINAT BELAJAR SKI
Nama :
Kelas :
Keterangan Pilihan Jawaban
SS = Sangat Setuju TS = Tidak Setuju
S = Setuju STS = Sangat Tidak Setuju
NO. PERNYATAAN PILIHAN JAWABAN
SS S TS STS
1. Saya selalu hadir tepat waktu ketika pelajaran SKI
dimulai
2. Saya merasa takut terlambat pergi kesekolah dan
ketinggalan pelajaran
3. Saya selalu menyimak pelajaran dengan baik
4. Saya selalu menggunakan waktu luang untuk
mengulangi pelajaran
5. Saya tidak pernah mengulangi pelajaran dirumah
6. Saya selalu berusaha menjawab pertanyaan dari guru
karena materi pelajaran ini menarik bagi saya
7. Saya suka berkunjung ke toko buku untuk mencari
buku tambahan pelajaran
8. Saya memiliki buku catatan lengkap pada pelajaran
SKI
9. Saya tidak memiliki buku catatan lengkap pada
pelajaran SKI
10. Saya selalu mengerjakan tugas yang diberikan oleh
guru
11. Saya sangat bersemangat untuk mengikuti
pembelajaran SKI
12. Halaman-halaman pembelajaran ini tidak menarik
perhatian saya
13. Tanpa ada yang menyuruh, saya belajar SKI di
rumah
14.
Isi dan gaya tulis dalam pembelajaran ini memberi
kesan bahwa isinya bermanfaat untuk diketahui
15. Saya merasa banyak manfaat dari pelajaran SKI
16. Terdapat cerita, gambar, atau contoh yang
menunjukkan manfaat materi pelajaran SKI bagi
saya
17. Saya merasa mudah mengaplikasikan meme sebagai
media pembelajaran karena banyak meme bertebaran
di media social
18. Meme sebagai media pembelajaran mempermudah
saya dalam memahami pelajaran
19. Meme yang ditampilkan sebagai media pembelajaran
sesuai dengan pelajaran yang disampaikan
20. Ukuran gambar dan teks pada meme sudah sesuai
untuk memudahkan pemahaman materi dalam
belajar
21. Menggugah saya untuk mencari dan
mengembangkan pengetahuan secara mandiri
22. Saya merasa kesulitan dalam memadupadankan
antara gambar dengan materi yang akan dijadikan
meme
23. Saya merasa tertarik belajar menggunakan meme
sebagai media pembelajaran
24. Meme sebagai media pembelajaran mengasyikkan
25. Saya merasa tidak tertarik belajar menggunakan
meme sebagai media pembelajaran
26. Saya merasa meme yang digunakan sebagai media
pembelajaran memiliki kombinasi yang menarik
27. Meme yang digunakan sebagai media pembelajaran
dapat menyampaikan pesan/isi pelajaran
ANGKET MINAT BELAJAR SKI
Nama :
Kelas :
Keterangan Pilihan Jawaban
SS = Sangat Setuju TS = Tidak Setuju
S = Setuju STS = Sangat Tidak Setuju
NO. PERNYATAAN PILIHAN JAWABAN
SS S TS STS
1. Saya selalu hadir tepat waktu ketika pelajaran SKI
dimulai
2. Saya merasa takut terlambat pergi kesekolah dan
ketinggalan pelajaran
3. Saya selalu menyimak pelajaran dengan baik
4. Saya selalu menggunakan waktu luang untuk
mengulangi pelajaran
5. Saya tidak pernah mengulangi pelajaran dirumah
6. Saya selalu berusaha menjawab pertanyaan dari guru
karena materi pelajaran ini menarik bagi saya
7. Saya suka berkunjung ke toko buku untuk mencari
buku tambahan pelajaran
8. Saya memiliki buku catatan lengkap pada pelajaran
SKI
9. Saya tidak memiliki buku catatan lengkap pada
pelajaran SKI
10. Saya selalu mengerjakan tugas yang diberikan oleh
guru
11. Saya sangat bersemangat untuk mengikuti
pembelajaran SKI
12. Halaman-halaman pembelajaran ini tidak menarik
perhatian saya
13. Tanpa ada yang menyuruh, saya belajar SKI di
rumah
14.
Isi dan gaya tulis dalam pembelajaran ini memberi
kesan bahwa isinya bermanfaat untuk diketahui
15. Saya merasa banyak manfaat dari pelajaran SKI
16. Terdapat cerita, gambar, atau contoh yang
menunjukkan manfaat materi pelajaran SKI bagi
saya
Lampiran 10
Kelas Eksperimen Saat Penggunaan Meme Sebagai Media Pembelajaran Materi
Dinasti Ayubiyyah
Pesera Didik Kelas VIII B (Kelas Eksperimen) MTs NU 01 Cepiring Sedang
Mempresentasikan Hasil Memenya
Meme Yang Dibuat Peserta Didik Kelas VIII B (Kelas Eksperimen)
MTs NU 01 Cepiring
Peserta Didik Saat Mengisi Angket
Kelas Kontrol Menggunakan Metode Ceramah Materi Dinasti Ayubiyyah
Wawancara Dengan Ibu Ulfiyatun Sukna, S.Ag. Guru Mapel SKI
RIWAYAT HIDUP
A. Identitas Diri
1. Nama Lengkap : Ika Mufarikha
2. Tempat & Tanggal Lahir : Kendal, 22 September 1996
3. Alamat Rumah : Ds. Botomulyo RT 01/01,
Kec. Cepiring, Kab. Kendal
4. No. HP : 081904875195
B. Riwayat Pendidikan
1. Pendidikan Formal
a. SD Negeri 02 Botomulyo : lulus tahun 2008
b. MTs NU 01 Cepiring : lulus tahun 2011
c. MA NU 06 Cepiring : lulus tahun 2014
d. Universitas Wahid Hasyim Semarang, fakultas agama Islam angkatan
2015.