UNIVERSIDAD AUTONOMA DE COAHUILA

FACULTAD DE ARQUITECTURA

TEORIA ARQUITECTONICA IV

ARQ. CARLOS DVILA MENDIOLA

LAS SIETE LAMPARAS DE LA ARQUITECTURA

DIEGO FERNIZA MALACARA

6 SEMESTRE

John RuskinEscritor, crtico de arte y reformista ingls

Naci el 8 de febrero de 1819 enLondres. Hijo de un rico comerciante que estimul su pasin por el arte, la literatura y los viajes.

Curs estudios en la Universidad de Oxford.Maestroesttico reconocido de varias generaciones de artistas victorianos, es mencionado en las historias del arte, sobre todo, como introductor del gustoneogticoen Inglaterra, mximo paladn delprerrafaelismoy descubridor deWilliam Turner, al que dedic un famoso ensayo.

Influenciado por las ideas de los socialistas de Sheffield, al igual queWilliam Morris, fund la Company of St George, para la mejora social y las artes tiles, desde donde defendi unornamentalismoligado a la reforma de la sociedad. Su tema principal trata sobre la relacin entre el arte y la moral, y ya aparece en el primer volumen de susPintores modernos(1843), obra que le dio prestigio como esteta y crtico de arte. Posteriormente aparecenLas siete lmparas de la arquitectura(1849) yLas piedras de Venecia(1851-1853), donde se analiza la importancia moral, econmica y poltica de la arquitectura. En el ao 1851 se interes por los prerrafaelistas conociendo a pintores comoDante Rossetti,Edward Burne-JonesyJohn Everett Millais, quien ms tarde contrajo matrimonio con la mujer de Ruskin tras su divorcio en 1854.

Su obra de se revela contra el entumecimiento esttico y los perniciosos efectos sociales de la Revolucin Industrial, dice que el arte, alcanz su cenit en el gtico de finales de la edad media. Obtuvo laprimera ctedra Slade de Artede la Universidad de Oxford en 1869, cargo en el que permaneci hasta 1879. Dona a la universidad una coleccin de grabados, dibujos y fotografas, y fund una escuela de dibujo para los estudiantes. Es nombrado de nuevo catedrtico en 1883 aunque renunci en protesta por las prcticas de viviseccin realizadas en los laboratorios de la universidad.

Entre sus ltimas obras destacanConferencias sobre arquitectura y pintura(1854),Conferencias sobre la economa poltica del arte(1858) yFors Clavigera(1871-1884).

John Ruskin padeci periodos de locura y queda incapacitado hasta su fallecimiento enLancashire, el 20 de enero de 1900.

Obras

Pintores modernos (1843-1860)Las siete lmparas de la arquitectura (1849)Las piedras de Venecia (1851-1853)Conferencias sobre la arquitectura y la pintura (1853)Economa poltica del arte (1857)Dos caminos (1859)Ssamo y lirios (1865)La moral del polvo (1866)La corona de olivo silvestre (1866)Fors Clavigera (1871-1887)La Biblia de Amiens (1880-1885)Praeterita (1885-1889)

La lmpara del sacrificioMueve al ofrecimiento de cosas preciosas meramente porque son preciosas no porque sean tiles o necesarias. Es el espritu que por ejemplo, de dos mrmoles bellos, aplicables y duraderos por igual, nos hace escoger el ms costoso por serlo; y que de dos tipos de decoracin, impresionantes por igual, damos en elegir la ms elaborada porque lo es, a fin de que pueda ofrecerse, en el mismo espacio, ms gasto y ms reflexin.Que si bien la ornamentacin en todo antiguo y bello edificio, sin excepcin hasta donde yo conozco, es muy refinada en la base, a menudo es mayor la cantidad vistosa de ella en las partes superiores. Por ltimo, la obra puede ser un derroche por demasiado buena para el material que la sustenta, o demasiado primorosa para aguantar la exposicin; y esto es por lo general caracterstico de las obras tardas, en especial de los renacentistas, es acaso el peor defecto de todos.La lmpara de la verdadLa nica para la que no existen grados, sino que se rompe y cuartea de continuo; el pilar de la tierra, aunque sea nublado pilar; la lnea estrecha y dorada que los mismos poderes y virtudes que descansan en ella doblan, que la poltica y la prudencia oculta, que la amabilidad y la cortesa modifican. Podra pensarse en un primer momento que todo el reino de la imaginacin es tambin el del fraude. No es as: el acto de la imaginaciones un emplazamiento voluntario de los conceptos de las cosas ausentes o imposible; su placer y su nobleza residen, en parte, en el conocimiento y la contemplacin de aquellas como tales, es decir, en el reconocimiento de su ausencia o imposibilidad real en el momento de esa presencia o realidad aparente.La lmpara del poderLas obras de arquitectura que nos han impresionado muy favorablemente, ocurre por lo general que caen en dos grandes categoras: una se caracteriza por un preciosismo y una delicadeza sumos, a los que volvemos con una sensacin de afectuoso asombro, la otra; por una majestuosidad severa y, en muchos casos, misteriosa, que recordamos con reverencia no disminuida, como la que sentimos ante la presencia y actuacin de un gran poder espiritual. El hecho es que la percepcin del tamao de los objetos, tanto naturales como de la arquitectura, depende ms de la feliz excitacin de la imaginacin que de las medidas hechas a ojo; y el arquitecto tiene la ventaja especifica de poder forzar esa percepcin tanto como desee.

La lmpara de la bellezaLas formas no son hermosas por estar copiadas de la naturaleza simplemente, esta fuera del poder del ser humano concebir belleza sin su ayuda. Que toda forma perfectamente a de estar compuesta de curvas; pues apenas existe forma natural comn en la que se pueda descubrir una lnea recta, en la arquitectura, que por fuerza ha de tratar con lneas rectas, esenciales para sus fines en unos casos y para la expresin de su poder en otros. En valor de la arquitectura depende se dos cualidades: la primera menciona que lo que recibe del poder humano; la otra la imagen que te da la creacin natural.La lmpara de la vidaUna parte muy importante es resaltar la energa de la vida en la expresin de la belleza en los objetos orgnicos, natural imponente o pasivos. Esto se logra dependiendo la cantidad de energa mental que se haya empleado en las formas, en el trabajo, ya que si lo haces desganado, tu resultado ser en proporcin a eso. A una arquitectura viva nos referimos a que se note una emocin en cada pulgada, el acomodo de las formas conforme lo va necesitando la estructura, etc.La Lmpara de la MemoriaEntre las horas de la vida que el autor recuerda con especial gratitud, por haber estado marcadas por una plenitud ms que ordinaria de deleite y claridad de enseanza, hay una pasada, hablando de la restauracin, segn lo que describe es una aberracin, ya que mata al edificio existente por mas maltratado que este, ya que es imposible darle el mismo mpetu e idea del hacedor principal, aunque se intente hacer igual al anterior no se podra ya que el tiempo hace su labor y se notara por muy minucioso que se sea en el trabajo.La Lmpara de la ObedienciaPara poder preservar la arquitectura se tiene que usar el sentido comn por sobre todas las cosas, promover un sistema universal de formas y de mano de obra. Tenemos que tener en cuenta como bases inquebrantables la obediencia, la unidad, la confraternidad y el orden.