las dimensiones, 2, sociocultural
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Diapositivas de apoyo para el tema de "las dimensiones del ser humano, dimensión sociocultural", de 1º de Bachillerato.TRANSCRIPT
E s t h e r C . G a r c ía T e je d o r
LA CULTURA: ESPECIFICIDAD DEL SER HUMANO
HISTORIA: DIVERSIDAD Y EVOLUCIÓN DE LAS
CULTURAS
ETNOCENTRISMO Y ALTERIDAD
EL PROCESO DE SOCIALIZACIÓN
REVISIÓN DE LOS CONCEPTOS DE NATURALEZA Y
CULTURA
E s t h e r C . G a r c ía
T e je d o r
LA CULTURA COMO ESPECIFICIDAD DEL SER HUMANO
•Características de la cultura:
•Tiene que aprenderse (proceso de social ización)
•Varía en el espacio y en el t iempo.
•Es específicamente humana por las características específicas de su lenguaje simbólico (lógos), que es fructífero, creativo, trasciende el espacio y el t iempo y permite la transmisión rápida del aprendizaje
LA HISTORIA Y LOS SISTEMAS
CULTURALES
Asociada a la diversidad cultural. La historia
describe las diferencias y evolución de los distintos
sistemas culturales desarrollados a lo largo del
espacio y el t iempo.
Sistemas culturales:
Están constituidos por:
Leyes socioculturales (Zeitgeist) (no
deterministas). Su cuestionamiento es uno de
los motores de la evolución social , así como el progreso
científ ico y tecnológico.
Actividad técnica, asociada a unos conocimientosE s t h e r C .
G a r c ía T e je d o r
ETNOCENTRISMO Y ALTERIDAD
Etnocentrismo: prejuicio según el cual la cultura o raza propias es superior a otras distintas, y sirve de baremo para juzgar esas otras culturas.
Aplicado a la antropología por influencia del progreso de la Edad Moderna : creencia en etapas de evolución de las culturas: primitivas, bárbaras y civilizadas. Baremo: desarrollo tecnológico y ofensivo.
Relativismo cultural: creencia en que ninguna cultura puede considerarse superior o inferior en comparación con otras, sus valores son relativos a sí misma. Puede desembocar en relativismo moral. Su desarrollo coincide con la Revolución científica del s. XX y la consiguiente teoría de los paradigmas científicos de Kuhn.
CAUSAS DE LA DIVERSIDAD CULTURAL Y LOS DISTINTOS
GRADOS DE DESARROLLO
Geográficas: presencia de recursos naturales, orientación del relieve, vías
de comunicación (e.: culturas neolíticas en torno a ríos, aisladas,
comoEgipto entre desiertos, lugares de encrucijadas como Mesopotamia, transmisión de las técnicas de cultivo
en zonas climáticas similares…)
Contactos y choques con otras culturas (sumerios y acadios,
expansión del Imperio romano, descubrimiento de América…)
Cataclismos naturales (choque de placas en África (⇒ desarrollo del
bipedismo y hominización), glaciaciones…)
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DEFINICIÓN
Puede definirse como el proceso por el que el individuo aprende las creencias, formas de vida y valores de su sociedad y desarrolla su dimensión cultural.
Pierre Bordieu habla de una “estructura social incorporada”.
PROCESO DE ASIMILACIÓN
Se aprende de forma implícita o pre-consciente, a la vez que nos desarrollamos, por lo que se tiende a legitimar erróneamente como natural, dando lugar al etnocentrismo y a los distintos prejuicios.
El desarrollo del ser humano en su dimensión cultural se compone de dos procesos complementarios:
•El proceso de social ización en sí .
•El proceso de individuación.
Ambos configuran la personalidad y el ser de cada individuo, y se desenvuelven de forma dialéctica; s in el primero, sólo se desarrollaría la dimensión biológica. Sin el segundo, sería prácticamente imposible la evolución de las sociedades y el desarrollo de la moral.
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QUÉ NOS TRANSMITE LA SOCIEDAD
La sociedad está compuesta por:
Normas o estructuras explícitas + hábitos y
creencias pre-reflexivos, que se aprenden por
imitación y se mantienen por tradición.
ASPECTOS DIFERENCIALES DEL LENGUAjE HUMANO RESPECTO AL DE LOS ANIMALES Y OTROS CóDIGOSEs independiente: no necesita la presencia directa, en el espacio y/o en el tiempo, del objeto de referencia.Ejemplo: significante “caballo”, y formación de la imagen del animal.Tiene capacidad de autorreferencia: puede “hablar de sí mismo”y analizar su propia estructura. El uso de esta función ⇒ “metalenguaje”: función que nos permite diferenciar entre significante y significado, concepto y objeto en sí, y traducir de unos idiomas a otros.Es creativo:•Porque con él se puede imaginar y transmitir ideas novedosas y objetos, seres o situaciones imaginarios (ejemplos: literatura, capacidad de mentir, utopías…)•Porque transmite emociones y valores culturales, dándoles forma (ejemplos: la idea de sentimientos como el amor, el resentimiento, la belleza… o la creación de conceptos de valores o ideales como la democracia, la justicia…).
LA CONSTRUCCIóN DEL MUNDO HUMANO A TRAVéS DEL LENGUAjE
Con el lenguaje no sólo expresamos, sino que concebimos y creamos el mundo a través de él. El mundo en sí es una
realidad discontinua; con el lenguaje creamos y expresamos conceptos abstractos y buscamos constancias con las que
interpretar el mundo y adaptarnos a él.
Ejemplos:
•Diferencias conceptuales entre idiomas. inglés to play ospielen alemán = “jugar” y “tocar un instrumento”.
•Términos castellanos “amor” y “amistad”, que confluyen en el griego filía. En este idioma distinguen: amor de deseo (éros), el sentimiento de querencia hacia alguien que se conoce (filía),
y aprecio a la humanidad o empatía (ágape.
•La palabra “inteligencia” en las culturas orientales antiguas es sinónimo de “virtud”; se acerca a nuestra acepción de “sabio”.
Obviamente, esto refleja no sólo la concepción de unos valores, sino también la construcción lingüística de los mismos.
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