las mujeres - cecies :: centro de educación, … · la publicación del cuadernillo “las mujeres...

L A S M U J E R E SHOMENAJE

EN LAS CALLESDE PUERTO MADERO

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3·L A S M U J E R E S H O M E N A J E E N L A S C A L L E S D E P U E R T O M A D E R O

INTRODUCCIÓN

La publicación del cuadernillo “Las Mujeres homenaje en las calles dePuerto Madero”, representa para el programa Puertas del Bicentenario unhumilde homenaje al rol protagónico de la mujer en la construcción de laidentidad nacional.

A algunas de ellas, la ciudad de Buenos Aires le brindó, para reforzar lamemoria popular, un lugar en la identificación de las calles del barrio dePuerto Madero.

Sus vidas y trayectorias resignifican seguramente, las luchas y utopías de lasmujeres de la generación del Bicentenario, que con esfuerzo, dedicación ytrabajo acompañan la consolidación de una sociedad más justa y solidaria.

Silvana Giudici

5·L A S M U J E R E S H O M E N A J E E N L A S C A L L E S D E P U E R T O M A D E R O4·

Muchos de los que pasean por este rincón urbano se preguntarán, en elmejor de los casos, quiénes fueron las mujeres que dan nombre a estascalles. Tal vez otros tantos no tengan idéntica inquietud, pero es inevita-

ble percibir la nomenclatura femenina que caracteriza a esta zona. No es casual queel 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, sea el día de este barrio. En 1995 lalicenciada Leticia Maronese, presentó una denuncia acerca de la actitud discrimi-natoria respecto del género femenino en la asignación de nombres de las calles por-teñas. De ahí, que se haya revisado el tema y que el barrio se vea poblado de callesque responden a mujeres talentosas, comprometidas y luchadoras que enorgullecenal género. Por fin, la mujer se abrió camino en Buenos Aires. La intención de estaslíneas es que no sólo sean nombres que sirvan para ubicarnos, sino acercar la his-toria de estas personas que dejaron huella en su andar. A pesar de que hayan pasa-do muchos años sin que la ciudad les ofreciera su merecido homenaje, éste al finles ha llegado y seguramente continuará a medida que se vayan abriendo nuevasarterias. Para una mejor organización decidimos presentar en orden alfabético(teniendo en cuenta los nombres, no los apellidos) los datos más importantes deestas mujeres que dan nombre a parques, plazoletas, bulevares y calles del barrio.

Alicia Moreau de Justo

"Siempre creí que este país merecía ser distinto. Que un día íbamos aunirnos todos y el destino cambiaría. Recuerdo los barrios obreros deesta ciudad cuando llegábamos con las banderas rojas, y la gente se ibareuniendo y se iban logrando cosas. Cuando el Partido Socialista erauna parte linda de la vida. Cuando las mujeres nos juntamos por prime-ra vez y empezamos a pelear por nosotras...".

Nació en Inglaterra el 11 de octubre de 1885 y era hija de Armando Moreau y deMaría Denanpont, ambos franceses. Su padre había participado activamente en lossucesos de la Comuna de París, en 1871, y por esa causa se había debido exiliar endistintos países europeos, hasta establecerse en Buenos Aires hacia 1890. Los ide-ales que sustentara en ese momento, comunes por otra parte entre los inmigrantesmás politizados de la corriente migratoria, serán los que utilizará para la educaciónsin prejuicios de su hija. Desde muy pequeña participa con su padre en reunionespolíticas y en la Escuela Normal Nº 1 tuvo como docente a Hipólito Yrigoyen. Sugran curiosidad intelectual y vivo interés por el hombre y sus problemas la lleva acompletar, una vez terminado el magisterio, los estudios de medicina. Se graduó en1913 con diploma de honor. Había cursado el sexto año de estudios en el área de

P R O G R A M A P U E R T A S D E L B I C E N T E N A R I O

Alicia Moreau de Justo

Aimé Painé

Azucena Maizani

Azucena Villaflor de Devicenti

Cecilia Grierson

Carolina Elena Lorenzini

Elvira Rawson de Dellepiane

Emma de la Barra

Encarnación Ezcurra

Fenia Chertkoff

Juana Manuela Gorriti

Juana Paula Manso

Julieta Lanteri

Macacha Güemes

Manuela Sáenz

Mariquita Sánchez de Thompson y Mendeville

Marie Langer

Marta Lynch

Martha Salotti

Micaela Bastidas

Olga Cossettini

Petrona Eyle

Pierina Dealessi

Raquel Forner

Regina Pacini de Alvear

Rosario Vera Peñaloza

Rosita Quiroga

Trinidad Guevara

Virginia Bolten

Victoria Ocampo


Aimé Painé

“La confianza en nosotros mismos fortalecerá nuestra identidad y ayu-dará a descubrir y respetar nuestra verdadera historia, pues respetarnuestra historia y nuestra cultura es crecer con dignidad hacia todos lospueblos del mundo.”

Fue la última princesa mapuche y se destacó por la defensa de los derechos de supueblo. Nació y se crió en Ingeniero Huergo, una ciudad en la provincia de RíoNegro. Vivió en Buenos Aires, pero se decidió a salir al campo y encontrar sus orí-genes. Esto dio lugar a que extendiera su repertorio e incluyera temas de autoríapropia y de profundas raíces indígenas. “Yo he nacido para cantar mapuche, por-que siento que tiene que ser así. He nacido para no estar en silencio, al igual que elresto de mi gente”, afirmaba. En muchos lugares del país hay instituciones o espa-cios públicos que llevan su nombre, tal es el caso de la Municipalidad de GeneralRoca que llamó Aimé Painé a la plaza de un nuevo barrio de más de 800 viviendasen septiembre de 2003. Existe una biblioteca homónima en Pico Truncado. El nom-bre del ballet de San Martín de los Andes también le hace honor a esta artista. EnBuenos Aires, el Jardín de Infantes Nº 2 del Distrito Escolar 16 de la calleCondarco 3984, lleva su nombre por Ley Nº 969. Aimé Painé falleció en elParaguay en 1987.

Azucena Maizani

Azucena Maizani nació en Buenos Aires el 17 de noviembre de 1902 y falleció enla misma ciudad el 15 de enero de 1970. Reconocida por su “decir” el tango, hechode sentimientos y dolor, fue conocida por el seudónimo de “La Ñata Gaucha”. Susprimeras presentaciones fueron en la década de 1920, destacándose su presenciacomo corista en “El bailarín del cabaret”, de 1923. Enrique Delfino la hizo debutar cantando tangos en la obra de Alberto Vacarezza“A mi no me hablen de penas”. A ella se debe el estreno de tangos famosos como“Soy un arlequín” de Enrique Santos Discépolo, “Organito de la tarde” de JoséGonzález Castillo y Cátulo Castillo y “Esta noche me emborracho” de Discépolo,pero también, a su manera, compuso algunos que continúan en el repertorio de lascantantes actuales, como “Pero yo sé” y “No salgas de tu barrio”.

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Ginecología y el séptimo y último, en la de Clínica del Hospital de Clínicas, decuyo viejo edificio hoy sólo se conserva la capilla, en el centro de la plaza Houssay.Comenzó su actividad política en 1906 y sumó a su vida profesional sus inquietu-des feministas. En 1902 creó junto a otras compañeras "El Centro SocialistaFeminista" y "La Unión Gremial Femenina", asentando de esta manera las basespara la equidad de los derechos de la mujer en la sociedad argentina. Fue una de las organizadoras del Primer Congreso Femenino Mundial en 1910. Enese mismo año fundó también el Ateneo Popular y en 1918, la Unión FeministaNacional. Esposa de Juan B. Justo y madre de tres hijos, aunó sus esfuerzos parano descuidar su profesión ni su familia, ayudar a los pobres y defender a las muje-res. Fue directora de la revista “Vida Femenina”y aconsejaba a las madres desde“La Vanguardia”: Lea usted algún libro, reflexione sobre su lectura... Entre susobras se destacan "La mujer en la Democracia" y "El Socialismo según la defini-ción de Juan B. Justo". Entre 1936 y 1939, cuando la sublevación fascista desgarraEspaña llevándola hacia la guerra civil, participa de mítines y programas radialesmientras organiza campañas de solidaridad de apoyo a la República.

“…ya no retrocedemos como no retrocedió ella cuando se trató dehacer política partidaria o construir la Política que nos compete comociudadanas. La que promovió desde la Sociedad Luz de Barracas, desdeel Congreso popular de Educación, o desde la Unión Feminista nacio-nal, o en el Comité Pro Paz, en el Congreso Internacional de Obreras yen tantos otros territorios ocupados por los desposeídos y los humilla-dos. Lo que supo y pudo hacer tendiendo puentes entre su maternidad,su militancia política, su profesión y su matrimonio. Mostrando cómo sepuede ser feminista y al mismo tiempo militar en política mientras seatiende la profesión, se cuida a los hijos y se acompaña al marido, pose-yendo una identidad propia, aún siendo la "señora de". Pudo hacertodo esto en la época en que parecía imposible lograrlo, sin optar entreuna y otra pasión. Fue un modo de ser revolucionaria integrando lascapacidades de la mujer.”1

Preocupada desde siempre por la vigencia de los Derechos Humanos, no podía per-manecer ajena a los hechos que se desarrollaban en el país y a los 90 años se erigeen uno de los miembros fundadores de la Asamblea Permanente por los DerechosHumanos. Antes había hecho lo propio con la Confederación Socialista Argentinay la Fundación J. B. Justo, las que presidió hasta su muerte, ocurrida en BuenosAires, el 12 de mayo de 1986.


1 - GIBERTI, Eva, Brindis con Alicia, extraído de Red Informativa de Mujeres de Argentina,www.rimaweb.com.ar.


Actuó en España y Francia, con mucho éxito, admirada sin reservas por CarlosGardel y muchos cultores del tango de sus tiempos. Sin embargo, las vueltas de lavida la hicieron llegar a su final en decadencia y casi en la pobreza. En la pelícu-la “Tango”, de Luis Moglia Barth, Azucena aparece cerrando el film con unamemorable interpretación de la ”Milonga del 900” con letra del gran HomeroManzi y música de Sebastián Piana, vestida con su tradicional traje masculino.

Azucena Villaflor de Devicenti

Madre de Plaza de Mayo. Señalada por Astiz. Desaparecida.El nombre de Azucena,ama de casa que de joven había trabajado en la fábrica Siam, retumba en la nocheoscura de la última dictadura militar. El 30 de noviembre de 1976 desaparecióNéstor Devicenti, estudiante de arquitectura y Azucena, como hacían otros familia-res en esa época, comenzó a deambular por diferentes reparticiones e inició todotrámite y gestión que le permitiera saber algo de su hijo. Como ella, había muchosen idénticas condiciones pero fue esta mujer a la que el terror no la paralizó quienpropuso a otras madres que se reunieran, que se organizaran y que tomaran comocentro para esas reuniones la Plaza de Mayo, referente de las manifestaciones ennuestra ciudad. Catorce mujeres se encontraron por primera vez en la Plaza deMayo la tarde del sábado 30 de abril de 1977. De ahí en más comenzaron a reunir-se todos los jueves. Recuerda Adela Antokoletz:

Las primeras rondas nacieron porque la policía les prohibía a lasmadres mantenerse juntas en la plaza. ‘Retírense!’ –agredían a lasmadres. Sí, nos retirábamos, para allá, en una diagonal y pegábamos lavuelta y volvíamos por otra. Así es como nace la plaza. Si no hubiesesido por Azucena no sé si hubiera habido Madres de plaza de Mayo.Para todo era ella, nunca faltó. Yo puse también toda mi pasión, veníadesde los tribunales de San Isidro de donde era empleada, derecho a laplaza para llegar a las tres y media. Porque a esa hora pasaba un mon-tón de gente. “Ustedes son maestras jubiladas, ustedes por qué se reú-nen acá?”, preguntaba la gente. Entonces era la manera, la únicamanera de difundir y la gente ya avisaría. Cuando empezamos a dar lavuelta iba gente y nos miraba. Y a veces, si llovía nosotras veíamosgente llorando. Se mojaban también, como nosotras, claro. Caíamoscon paraguas, con pañuelos, con lo que fuera. Pero vi gente que llora-ba. Ya sabían quiénes éramos y a qué íbamos.2


2 - GOÑI, Uki, La Verdadera historia de Alfredo Astiz, El Infiltrado, Buenos Aires, EditorialSudamericana, 1996.3 - ARROSAGARAY, Enrique, “Azucena, secuestrada cuando iba al mercado”, nota en diario Clarín,Buenos Aires, 9 de julio de 2005.

Para ese entonces, Astiz se había infiltrado en el grupo que se reunía en la Iglesiade la Santa Cruz haciéndose pasar por hermano de un desaparecido y había marca-do el destino de muchos de los que estaban allí. Azucena fue raptada el 10 dediciembre de 1977, el mismo día en que aparecía la solicitada publicada por lasmadres de Plaza de Mayo en el diario La Nación. En julio de 2005, un equipo de antropología forense identificó sus restos.

La metieron en “capuchita” dentro de la ESMA, con su vestido de man-gas cortas, atada y vendada. En las horas siguientes, ella descubrió queallí había otros detenidos y les preguntó sus nombres así, cuando ladejaran libre, avisaría a sus familias. También les dio el nombre de suhijo secuestrado por si alguien sabía algo de él. Pero casi no tuvo mástiempo. Antes de que pasara una semana la sacaron de allí, la subierona un avión y la arrojaron al mar. Por capricho de las mareas, su cuer-po fue a parar a las arenas de Santa Teresita y quedó enterrada comoNN en un cementerio cercano, en donde esperó más de veintisiete añospara ‘aparecer’.3

El 8 de diciembre las cenizas de Azucena fueron enterradas en la Plaza de Mayo ycubiertas de azucenas blancas y claveles rojos. En la ceremonia, que presidió suhija, se descubrió una placa con la siguiente leyenda: “Fue mantenida en cautive-rio en la ESMA y días después arrojada viva al mar. Sus restos fueron identifica-dos en julio de 2005. Juicio y castigo a los culpables”. Madres de Plaza de Mayo, Línea Fundadora, donó en su memoria una placa queestá ubicada sobre su calle a metros de los diques. En la esquina de su casa, en laAv. Mitre y Crámer de la ciudad de Avellaneda, otra placa le rinde honor a estamadre que recibió de Astiz el beso de la traición.

Cecilia Grierson

Fue la primera médica argentina (lo cual no es poco) pero encasillarla en la medi-cina sería una simplificación ya que fue investigadora, docente y escritora. Nacióen Buenos Aires el 22 de noviembre de 1859. A los 13 años se inició como maes-tra rural y se graduó a los 19 como maestra. Cumplidos los 23 años ingresó a la


años 30 y principios de los 40 que la distinguía. Además de aviadora, era atleta,jinete, jugadora de tenis, lanzadora de jabalina. Pero también se la recuerda comouna mujer de pueblo. Esta hija de inmigrantes era incapaz de aceptar las diferen-cias sociales. El 13 de noviembre de 1935 se transformó en la primera mujer que cruzó por aireel Río de la Plata. Con su avión Fleet 51 y sin brújula, Carola aterrizó en terrenoscercanos a Carmelo. Había comenzado su carrera de aviadora poco antes, en el año1931, cuando fue aceptada en el Aero Club Argentino, cuando la aviación era cate-góricamente masculina. Dos años más tarde obtuvo su carnet de piloto civil. Perosu gran pasión fue la acrobacia... Junto a su maestro Santiago Germano formó undúo de aviadores acróbatas que ofreció espectáculos en Argentina, Brasil yUruguay. En 1939 la revista Vosotras la destacó como una de las ocho mujeres del año y en1940, al lograr unir las catorce provincias argentinas, llegó a la tapa de la revistadeportiva de la editorial Atlántida, El Gráfico. El 23 de noviembre de 1941 todo el país se conmovió ante la muerte trágica deCarola Lorenzini. Dado que por lazos familiares y amistosos estuvo vinculada aalgunas comunidades pampeanas, entre ellas la de General Acha, allí se sintió conmucho dolor la noticia de su trágico fin en el aeródromo de Morón. Lorenzini eraexperta en el ‘looping’ invertido, especie de voltereta en la que se desafía la grave-dad. Esta vez el looping invertido fue desbaratado por la muerte. El 24 de noviem-bre de 2001 el Correo Central Argentino lanzó una serie de estampillas que home-najean a dos pioneros de la aviación en la Argentina: junto al piloto de origen fran-cés Jean Mermoz, se recuerda a la entrañable Carola Lorenzini.

Elvira Rawson de Dellepiane

Si las guerras por predominio económico o territorial, rapiñas encu-biertas bajo el nombre de misiones civilizadoras, pueden aún asolar ala humanidad, si la maternidad en ciertas condiciones es todavía un cri-men social y hay millones de inocentes que no disfrutan del cariño yprotección de los genitores y sufren cual criminales el desprecio social,es porque la mujer es cobarde o es insensible o es ignorante de su pro-pia fuerza y deber. Basta ya de guerras que siegan las vidas que noso-tras damos con peligro de la vida nuestra...4

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Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires y siendo todavía estudian-te fundó en el ámbito del Círculo Médico Argentino, la primera Escuela deEnfermeras del país, entidad que ella misma dirigió hasta 1913. En 1888 fue nom-brada Practicante Menor del hospital Rivadavia. En 1889 se graduó con una tesissobre ginecología y comenzó a ejercer en el hospital Ramos Mejía. Dedicada depleno a la salud fundó en 1892 la Sociedad Argentina de Primeros Auxilios. Lasdiscapacidades físicas no quedaron excluidas de su accionar, motivo por el cualcolaboró con el establecimiento en Buenos Aires del Instituto de Ciegos. Fue auto-ra de libros y publicaciones. Siempre atenta a la labor docente, introdujo el estudiode la puericultura en el país. Su labor feminista fue importante ya que luchó por losderechos y la equidad social de las mujeres. Como dijimos sus intereses eran varia-dos. Se sabe que realizó investigaciones sobre la comunidad escocesa radicada enel Partido de Monte Grande, protagonizando un destacado rol en los primeros añosde vida del Partido Socialista Argentino, fundado en 1896. Junto a Alicia Moreaude Justo, Elvira Rawson y Julieta Lanteri-Renshaw, quienes entre otras, iniciaronla lucha por los derechos civiles y políticos femeninos, demandaron oportunidadeseducativas y de trabajo y propusieron reformas al Código Civil en beneficio de lasituación de la mujer. En 1910, Cecilia Grierson presidió del Primer CongresoFeminista Internacional de la República Argentina, convocado por la Asociación deMujeres Universitarias. Allí se analizaron temas como la situación de las mujeresen la educación, la legislación, el abandono de los hijos, la necesidad del sufragiofemenino, entre otros. Estas luchas reivindicativas tuvieron éxito recién en 1926,cuando se reformó el Código Civil con la incorporación de muchas de las deman-das acerca de la condición de la mujer en el país, como la posibilidad de disponerde sus propias ganancias, formar parte de sociedades civiles o mercantiles, etc.Laprimer médica de toda América del Sur murió el 10 de abril de 1934 en Córdoba,tras haber pasado allí sus últimos años. En su homenaje, al año siguiente se impu-so su nombre a la Escuela de Enfermería de la Ciudad de Buenos Aires, que ellahabía fundado.

Carolina Elena Lorenzini

Carolina Elena Lorenzini nació el 15 de agosto de 1899 en la actual localidad deAlejandro Korn, en la provincia de Buenos Aires. La “aviadora gaucha” era muyquerida por el pueblo de La Pampa, que ella visitaba con cierta asiduidad con suavión. Fue una adelantada en la lucha de la mujer por ocupar un lugar en la socie-dad junto al hombre. Carola tenía una manera de ser mujer en la Argentina de los


4 - Citado en BARRANCOS, Dora, Inclusión / exclusión, Historia con mujeres, Buenos Aires, Fondo deCultura Económica, 2002.


trimerías de su gobierno, jaqueado por la revolución de 1890; la exposición deobras de arte y joyas que organizó en 1893 con Delfina Mitre de Drago, con finesbenéficos y que permitió admirar las más hermosas expresiones artísticas que habíaentonces en colecciones privadas.5

Incursionó en el periodismo y sustituyó a su marido, Julio Llanos, en las notas queenviaba en 1915 desde París al diario La Nación durante la segunda GuerraMundial. En un reportaje que esta revista le hizo la autora comentaba : ”Hace uncuarto de siglo las mujeres ocupábamos una situación especialísima dentro delambiente social. No se concebía la posibilidad de que transpusiera los límites delhogar sin que violara los más elementales preceptos de su organización. Cómo ibaa atreverme a firmar una novela? Qué esperanza!. Era exponerme al ridículo y alcomentario..”6 Falleció en Buenos Aires en 1947.

Encarnación Ezcurra

Nació en Buenos Aires el 25 de marzo de 1795 y era hija de Teodora de Arguibely Juan Ignacio de Ezcurra.7

Se casó con Juan Manuel de Rosas el 16 de marzo de 1813 y fue su fervorosa cola-boradora, ya que sentía por su marido una devoción ciega e inconmovible. Actuóen circunstancias difíciles, haciéndose imprescindible para manejar algunos asun-tos de gobierno por su fanatismo, y también intervenía en los temas comerciales desu marido. Su intervención fue decisiva en 1833, cuando se produjo la llamadaRevolución de los Restauradores que dio por tierra con el gobierno de Balcarce ypreparó el ascenso de Rosas al poder.

“Quiero a Buenos Aires de luto!. Luto para hombres, niños y mujeres.Quiero iglesias, casas, barcos, edificios y caballos enlutados. Quierover el luto en pobres y encumbrados. Meses y meses de luto para que nola olviden los que más la amaron y para que no se sientan liberados deella los que desearon su muerte... Estuve con ella veinticinco años!. Meamó con devoción durante veinticinco años!...“. 8

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Nacida en Junín el 19 de abril de 1867, recibió su título en 1892, orientando supráctica médica hacia las mujeres y los niños. Se desempeñó como docente enHigiene y Puericultura. Durante la revolución del 90 debió atender a heridos deambos sectores y recibió el reconocimiento público del doctor Leandro N. Alem.En 1916 fundó en Uspallata, en la provincia de Mendoza, la primera colonia devacaciones, institución dedicada al cuidado de niños débiles. De esta manera,lograba el apoyo del gobierno para una de sus grandes preocupaciones, los niñosdiscapacitados y ponía al servicio de los mismos sus conocimientos en materia depedagogía, sanidad escolar y protección de la niñez. Una de sus primeras propues-tas, fue la obligatoriedad de la "copa de leche" en las escuelas. En 1918 se casó conManuel Dellepiane y tuvo diez hijos. Fue una de las grandes feministas de princi-pios de siglo. En 1919 fundó junto a mujeres que respondían a un amplio espectroideológico, la Asociación Pro Derechos de la Mujer.Luchó por el reconocimientode su género no únicamente a nivel científico sino también en la sociedad y másaún en la familia, ya que abogó entre otros temas por el divorcio vincular. Fallecióen Buenos Aires en junio de 1954.

Emma de la Barra

Nació en Rosario en 1861. Los hombres que la rodearon fueron periodistas por locual la producción de la escritura le fue familiar desde su infancia rosarina, dondesu padre, Federico de la Barra, reunía en su casa a personajes acreditados en elmundo intelectual. Sus dos maridos, Juan de la Barra, primero y Julio Llanos, ensegundas nupcias, compartieron el oficio. A partir de1904, se refugió en la literatu-ra mitigando el dolor por la pérdida de Juan de la Barra y no le fue nada mal. Elcaso es que en 1905 se conoció “Stella”, novela que en primera instancia apareceanónima pero que luego firma con el nombre de César Duayen. El éxito es tal, quese convirtió en el primer “Best séller” en nuestro país. Al año siguiente publica“Mecha Iturbe”, que no logró la repercusión de la novela anterior. Esta maravillo-sa narradora también escribió un libro de lectura para niños, “El Manantial”, de1908. Fuera de la ficción Emma de la Barra soñó con la creación de un barrio obre-ro próximo a La Plata conocido como "Las mil casas" en el cual proyectó la cons-trucción de una escuela y un teatro, sin embargo no le fue tan bien como en la lite-ratura. La utopía fracasó y perdió parte de su fortuna. Pero también activó empre-sas que sí resultaron, tal es el caso de la fundación de la “Sociedad Musical SantaCecilia” para encauzar el entusiasmo de los aficionados a la música, la primeraescuela profesional de mujeres; “La Cruz Roja”, que fundó en unión con ElisaFunes de Juárez Celman, esposa del presidente Miguel Juárez Celman, en las pos-


5 - SOSA DE NEWTON, Lily, Diccionario Biográfico de Mujeres Argentinas, Buenos Aires, EditorialPlus-Ultra, 1972.6 - MIZRAJE, María Gabriela, Argentinas de Rosas a Perón, Buenos Aires, Editorial Biblos, 1999, p. 167.7 - SOSA DE NEWTON, Lily, op. cit.8 - BILBAO, Susana, Amadísimo Patrón. Eugenia Castro, la manceba de Rosas, Buenos Aires, EditorialSudamericana, 2000.


Fenia Chertkoff participó activamente de las primeras huelgas obreras. Colaboróademás en la organización de las trabajadoras telefónicas, textiles, del comercio yde las fábricas de alpargatas, entre otros gremios. Con esas luchas, contribuyó a lasanción de las leyes de descanso dominical para trabajadoras sombrereras, y la “leyde la silla”, denunciando la explotación laboral de los menores de ambos sexos enindustrias como la fosforera o la tabacalera, las pésimas condiciones de salubridadde las instalaciones fabriles y las jornadas sin límites de día ni horarios. Falleció enla ciudad de Buenos Aires el 31 de mayo de 1927.

Juana Manuela Gorriti

Salteña nacida en 1819 supo inscribir su nombre en una familia de hombres desta-cados. José Ignacio Gorriti, guerrero de la independencia y amigo de Martín deGüemes, fue su padre. Sus tíos no tuvieron menor peso. Ellos fueron Pachi Gorriti,popular caudillo y el culto sacerdote doctor José Ignacio Gorriti. Como tantas otrasmujeres debió seguir a su familia en el exilio, en este caso a Bolivia. Allí se casócon Manuel Isidoro Belzú, caudillo que llegó a ser presidente de ese país en el perí-odo 1848/1865 y del que Juana Manuela se separó, desafiando los prejuicios socia-les. Buscando un sitio que la acogiera llegó a Lima con sus hijos. Allí tuvo actividades docentes, literarias y sociales. La Quena (leyenda peruana)fue dedicada a las limeñas:

“Hijas de Lima, a vosotras cuya adorable bondad iguala a vuestra des-lumbradora belleza, y cuya dulce voz y mano cariñosa han calmado mispenas y enjugado mis lágrimas, cuando, como el héroe de mi leyenda,vine con el corazón lleno de tristeza y desaliento a pedir a vuestro paísun poco del reposo que me era negado en el resto de la tierra, a voso-tras consagro este pequeño ensayo literario.” 9

Perú es en efecto su lugar en el mundo, el que ella elige, Bolivia le dará la posibi-lidad del matrimonio y la maternidad, mientras que la Argentina será el principio yel fin de su vida, el Alfa y el Omega. En Perú se la reconoce como escritora y se larespeta. Fue una animadora de la vida cultural, de modo que dirigió revistas, escri-bió en diarios y organizó las famosas veladas literarias. “Sueños y Realidades”, esconsiderado por la crítica el mejor de sus libros.

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Gozaba de enorme popularidad entre el pueblo, al que protegía y halagaba, reci-biéndolo en su casa, asistida por su hermana María Josefa. De gran ayuda en lostemas de gobierno, la fidelidad a su marido más de una vez la llevó a convertir asus contertulios de cualquier clase social en delatores. No en vano el joven unita-rio Esteban Echeverría, se referirá a Encarnación como “la heroína del matadero”.Falleció en Buenos Aires el 20 de octubre de 1838.

Fenia Chertkoff

Nació el 7 de octubre de 1869, en Odessa, a orillas del Mar Negro, Rusia. Crecióen un ambiente convulsionado por el rechazo al régimen zarista. Cuando tenía die-ciocho años se recibió de maestra en la escuela Normal de su ciudad natal. Tambiénestudió música, teatro y danza y muy pronto participó en su país en la política clan-destina. Siguiendo los caminos del exilio se instaló con su marido en Italia. Éstepronto falleció y junto con su hija Victoria se trasladó a la Argentina, instalándoseen Colonia Clara, provincia de Entre Ríos, donde la mayoría de sus habitantes eranjudíos. Allí fundó una biblioteca y enseñó a leer español a los habitantes. Ademásestudió italiano y francés, dedicándose a las traducciones. Relacionada con direc-tores de revistas en el extranjero, a través de ellos fue invitada a la Universidad deLausana, en Suiza, donde estudió entre 1897 y 1898; luego fue a Francia y conclu-yó sus estudios en la Sorbona. Se especializó en Pedagogía siguiendo el métodoeducativo froebeliano, revolucionario para esos tiempos. Educarse no le impidióseguir de cerca el desarrollo de las luchas obreras. Entre otros intelectuales revolu-cionarios de la época, Fenia mantuvo intercambios epistolares con RosaLuxemburgo, quien con Karl Liebknecht formara el ala izquierda del partidoSocialista Alemán. Junto a sus hermanas obtuvo la ciudadanía argentina. Instaladasen Buenos Aires, en la casa de Enrique Dickmann, afiliado al Partido Socialista,Fenia conoce al Dr. Nicolás Repetto, con quien se casa. En tanto, el fundador delpartido, Dr. Juan B. Justo, lo hace con Mariana y la otra hermana, Adela, lo hacecon Adolfo Dickmann. Tres casos en que los ideales en común llevan a la unión. El19 de abril de 1920 fundó con sus hermanas y con Raquel Mesina y GabrielaLaperriére de Coni el Centro Socialista Femenino y La Unión Gremial Femenina.

“El Centro Femenino es la única agrupación donde las mujeres, sin pre-juicio de ninguna clase y con un programa claro y definido, llenan su exis-tencia no solamente con las tareas del hogar y del trabajo sino que amplí-an sus horizontes con la obra fecunda por la emancipación económica,política y social de la clase proletaria y de la misma mujer.”


9 - MIZRAJE, op. cit. La autora referencia la cita indicando que pertenece al diario El Comercio, Lima,29 de enero de 1851 y la dedicatoria está suscrita el 2 de enero de 1851.


adaptemos el libro por su aridez, repetición e insulsez a la tortura del espíritu movi-ble y curioso de los niños. Libros que causan hastío y no se comprenden son malosapóstoles de la propagación de la lectura.” Del epistolario que mantiene conSarmiento, se destaca el pedido de una ley de educación y formación docente.Durante la presidencia de este último, Juana Manso promovió la creación de biblio-tecas, distribuyó los anales, desterró los castigos corporales, introdujo la enseñan-za del inglés e impulsó su método que basa el aprendizaje en la observación y lareflexión. Falleció en 1875 cuando vencida por la enfermedad cesaron sus múlti-ples actividades y fue enterrada en el Cementerio de Disidentes, ya que se habíaconvertido al protestantismo en 1865. Sus restos fueron trasladados recién en 1915al Panteón del Magisterio en el Cementerio de la Chacarita. 11

Julieta LanteriNació en un pueblo del Piamonte, en Italia, el 22 de marzo de 1873 y llegó a laArgentina junto con sus padres, con escasos seis años. En una época en que muypocas mujeres optaban por los estudios universitarios, ingresó en 1896 a la Facultadde Medicina, sorteando las dificultades que todavía reinaban en la carrera para elgénero femenino. A los 36 años, Julieta se casó con un hombre 14 años menor ycompletamente desconocido en los ambientes que ella solía frecuentar. Un ejemplode aquella trasgresión que fuera una constante en su vida y la llevó a alinearse acorrientes librepensadoras de su época. En 1907 se convirtió en la sexta mujer graduada en medicina en nuestro país. Sudeseo profesional fue la especialización en salud mental y por este motivo quisoingresar a la cátedra de Psiquiatría. Su pedido fue rechazado utilizando como pre-texto su condición de extranjera, pero Julieta no se desanimó y además de conse-guir la ciudadanía, supo defender sus derechos y logró a fuerza de estudiar las leyesvigentes, concluir que las normas no permitían que la mujer votara pero… no veda-ba que fueran elegidas. Eso la lleva a luchar por votar en las elecciones del 23 denoviembre de 1911, lo que logra luego de larga lucha, pues reunía los requisitospara poder emitir su voto. Pero pasarían más de cuarenta años para que el voto dela mujer se convirtiera en un derecho real en todo el país, ya sin necesidad de librarese tipo de batallas.En 1920 organizó junto con Alicia Moreau de Justo un simulacro de votación feme-nina en el que participaron más de 4000 porteñas y continuó presentándose comocandidata hasta que el golpe militar de 1930 inició el camino de la destrucción de

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Éste y todos los siguientes la signan como la primera novelista argentina y nuestraprincipal escritora del siglo XIX. En “Lo Íntimo”, obra que escribe hasta 1892, añode su muerte evoca la leyenda de su vida.

“Juana Manuela Gorriti, como la gran diva del movimiento literarioargentino (y acaso latinoamericano) decimonónico, es la mujer del des-afío y la ternura. Provocativa y maternal a un tiempo, consciente de surol, de las determinaciones de su sexo, de las construcciones que entorno a él hacen sus contemporáneos...” 10

Juana Paula Manso

Nació el 25 de junio de 1819 y si bien es indiscutible su aporte como educadora,anclarla únicamente en este rol es minimizar la estructura de esta mujer que esca-pa a los parámetros de su siglo. Juana debió seguir a su familia en el exilio duran-te el gobierno de Rosas, razón por la cual vivió en Uruguay y Brasil. En 1841 creóen Montevideo el Ateneo para Señoritas, a la vez que comenzó a publicar sus poe-mas en los diarios El Nacional y El Constitucional. Ya casada con el violinistaFrancisco de Saá Noronha viajó por Estados Unidos y allí tomó contacto con laseducadoras Elizabeth y María Peabody, quienes dirigían un jardín infantil enBoston. Juana Manso se ocupó de la educación de las mujeres y los niños, que tie-nen un lugar central en su ideario. Dice Juana en 1854, divorciada de Noronhaluego de un desventurado matrimonio: “...Quiero probar que la inteligencia de lamujer, lejos de ser un absurdo o un defecto, un crimen o un desatino, es su mejoradorno, es la verdadera fuente de su virtud y de la felicidad doméstica”. De regre-so en la Argentina luego de la caída de Rosas, Domingo Faustino Sarmiento, sualiado y protector, la convocó a participar de la creación del primer colegio mixto,del que fue rectora. Hacia 1851 publicó su primer semanario, “El Jornal da senhoras”, que conteníapoemas y crónicas sociales que se complementaban con artículos destinados a laformación de la mujer. Conocedora de la teoría de Froebel, la divulgó en la revista“Los Anales de la Educación Común”, que también dirigió entre 1865 y 1875, pro-movida a ese cargo por Sarmiento. Durante esos años también escribió el“Compendio de la Historia de las Provincias Unidas del Río de la Plata”, un ambi-cioso manual de historia con lenguaje accesible para los niños. “Los Misterios delPlata” es una novela histórica cuyo tema es la dictadura de Rosas pero, a pesar deque cultiva casi todos los géneros, ya que también publicó teatro y poesía, prevale-ce su interés por la pedagogía. Difusora de la lectura, se aventuró a afirmar: ”No


10 - MIZRAJE, op. cit.11 - AAVV, Historia de las mujeres en la Argentina, Buenos Aires, Editorial Taurus, 2000.


Rondeau. Estaba en la Quebrada de la Horqueta junto a su hermano, cuando unapartida realista consiguió herirlo de muerte, el 17 de junio de 1821. Sobrevivió lar-gos años a su hermano, y falleció en su provincia natal casi octogenaria, el 7 dejunio de 1866.

Manuela Sáenz

Si bien no hay precisión sobre la fecha de nacimiento, el dato más aceptado es quenació en Quito en 1797. Fue la compañera leal del libertador Simón Bolívar, porquien abandonó a su marido James Thorne con quien vivía en Lima. En 1823 fueincorporada al Estado Mayor de Bolívar, se encargó de los papeles personales dellibertador y se la honró con el grado de Coronela. En dos oportunidades Manueladesbarató conspiraciones para matar a Bolívar motivo por el cual se la llamó “liber-tadora del libertador”. Sin embargo, cuando la muerte lo encontró en 1830, estaaudaz mujer tenía más de un enemigo para hacerle frente. En 1834 se la desterróde Colombia, estuvo en Jamaica y en Guayaquil de donde también tuvo que huir.Por último se estableció en Paita, al norte del Perú donde murió de difteria en 1856.Tanto su cadáver como muchas de sus pertenencias fueron quemadas para evitar elcontagio, de esa manera se perdió la correspondencia que había mantenido conBolívar. En agosto de 1988, fue localizado el lugar donde se encontraban sus res-tos, en el cementerio de aquella población. La identificación fue posible gracias aque se encontró la réplica de la cruz que siempre portaba, la cual la identificabacomo la compañera del Libertador.

Mariquita Sánchez de Thompson y Mendeville

María de los Santos Sánchez, más conocida como Mariquita Sánchez de Thompsony Mendeville, nació en Buenos Aires en 1786. Mujer de firmes decisiones llegóhasta el Virrey Sobremonte en 1804 para defender la relación amorosa con suprimo, Martín Thompson, que peligraba por la intromisión de su madre, MagdalenaTrillo, quien ya tenía un marido en vista para su hija. El marqués de Sobremonteotorgó el permiso a esta joven pareja para formalizar la relación y contrarió la auto-ridad paterna por considerarla arbitraria. Se dice que el escritor español LeandroFernández de Moratín se inspiró en este caso para escribir “El sí de las Niñas”, obra

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la democracia en la Argentina. Formó el Partido Feminista Nacional y en 1919 sepostuló como diputada nacional. “En el parlamento una banca me espera, llevadmea ella”, era su lema. Dos años antes de su muerte todavía continuaba presentándo-se como candidata. Reclamó, durante el gobierno de Hipólito Yrigoyen, hacer elservicio militar y conseguir así una libreta de enrolamiento que permitiera su incor-poración a los padrones electorales. Desempeñó una cátedra de Ciencias Naturalesen la Escuela Normal Nº 3 y no contenta con todo lo que de poco tradicional teníasu vida, poco antes de fallecer se inscribió en la Escuela de Aviación. 12

Murió sorpresivamente en la tarde del 23 de febrero de 1932, en un accidente auto-movilístico en Diagonal Norte y Suipacha, dos días después de asumir la presiden-cia de la república el general Agustín P. Justo. Algunos autores sospechan que talaccidente podría haber sido intencional.

Macacha Güemes

Nació en Salta en 1787. Era hija de María Magdalena Goyechea y de la Corte y deGabriel Güemes Montero, tesorero de la Real Hacienda y hermana de quien seríacon el tiempo el caudillo Martín Miguel de Güemes, a quien apoyó en las luchaspor la independencia de nuestra Patria.

“...arrogante y hermosa, que durante el gobierno difícil de la guerra,habría de llevar la armonía a las pasiones, la prudencia y el acierto enlos consejos, la luz en los momentos más delicados del peligro y unasagacidad e inteligencia nobles y generosas en la diplomacia, acompa-ñado todo ello de la seducción y el encanto que se desprenden de lamujer inteligente y culta.“ 13

Magdalena, casada a los 16 años en 1803, llevaría desde entonces el apellido de sumarido, Tejada, aunque era conocida popular y simplemente como “Macacha”Güemes. Poco después de la Revolución de Mayo, convirtió su casa en taller paraconfeccionar los uniformes de los soldados patriotas comandados por su hermano,ocupados en la vigilancia de las incipientes fronteras del norte argentino.Entusiasta colaboradora en las acciones que desarrolla su hermano, éste supo sacarpartido de su inteligencia, de su habilidad política y de su disposición para enfren-tar objetivos de riesgo, especialmente cuando los ejércitos realistas ocuparon la ciu-dad de Salta. Por medio de sus gestiones se llegó a la paz de los Cerrillos, luego delas tensiones entre Güemes y las fuerzas de Buenos Aires al mando del general José


12 - PETRIELLA, Dionisio y SOSA MIATELLO, Sara, Diccionario Biográfico Ítalo-Argentino, BuenosAires, Asociación Dante Alighieri, 1976.13 - FRÍAS, Bernardo, Historia del General Güemes, Tomo I, p. 482.


Marie Langer

“Yo tenía dos desventajas: ser judía y ser mujer... No puedo negar quehaber nacido judía me marcó... aunque mi familia era judía asimilada, dehecho atea, de alto nivel económico... el antisemitismo alemán y austria-co influyó en nuestras vidas ya mucho antes del nacionalsocialismo.”

Nació en Viena en 1910. Un año antes de graduarse en medicina, título que obtuvoen 1935, se apasionó por la psiquiatría. Su interés por la psicología social surgió enun contexto de gran inestabilidad. Durante la guerra civil española, se trasladó aEspaña para colaborar con los republicanos. Latinoamérica fue su refugio cuandodebió huir de Europa perseguida por el nazismo. En Buenos Aires fundó en 1942 laAsociación de Psicoanalistas de Argentina de la que tomaría distancia a fines de1971. En 1972 desarrolló con Silvia Berman un modelo clínico-docente en el servi-cio de psicopatología de un hospital del Gran Buenos Aires, en el que ofrecía forma-ción a psiquiatras y psicólogos jóvenes, coordinando terapias grupales con pacientesdel barrio obrero cercano. Fue perseguida por la dictadura militar y se exilió enMéxico hasta que en 1987 regresó a Buenos Aires, donde murió. “Sus escritos abar-can un amplio espectro de intereses que se perfilan a través de su historia, y atesti-guan acerca de su estilo de intenso compromiso y profunda dedicación.” 15

Marta Lynch

Escritora porteña nacida en 1925. Fue una de las narradoras más reconocidas de ladécada del 70. Entre otros pasajeros, participó del vuelo del primer regreso de JuanD. Perón, en junio de 1972, pero sus vaivenes políticos abarcaron un recorrido que vadesde la proximidad al presidente Arturo Frondizi hasta Massera, el almirante geno-cida que comandara la Armada Argentina entre 1975 y 1980 y sin duda se proyecta-ron en su literatura. “En sus obsesiones políticas, como en todo , era muy contradic-toria, reflexiona con indudable justicia Isidoro Blaisten, pero si se analiza la historiaargentina, yo no sé quién tiene derecho a opinar sobre las contradicciones de losdemás.” 16 “La alfombra roja”¨, “La señora Ordóñez” , “Al Vencedor”, “Cuentos decolores”, “Informe bajo llave” son algunos de los títulos de las novelas de esta escri-

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estrenada en 1805, que defiende la libre elección de las parejas. Como vemos,desde el principio su lucha individual fue pública. El salón de los Thompson era uncentro de cultura acreditada. Mariquita, mujer de ideas claras e independientes,recibía a sus conciudadanos en la casa de la calle del Empedrado, actual Florida.En 23 de octubre de 1968, el escritor Manuel Mujica Láinez la recordaba en el dia-rio La Nación con las siguientes palabras: 14

”Cerráronse sus ojos en Buenos Aires, hace hoy exactamente un siglo.Ninguna mujer argentina se le equiparó en todo el andar de la pasadacenturia. La evoco y al conjuro de su personalidad, su tiempo revive,porque Mariquita Sánchez de Thompson y Mendeville estuvo en el cen-tro mismo de su época (...) derrotando a la cronología, por algún mis-terioso privilegio, algunas de las horas más felices de mi adolescenciase vinculan estrechamente con la dama cuyo encanto vence el plazomortal. Son las que transcurren en la quinta de Beccar Varela que leperteneció y que sigue siendo de los Beccar Varela. Allí junto al poéti-co paseo de los ombúes (...) tengo la certidumbre de haber escuchado,de chico, cuando el desvelo no me dejaba dormir bajo el mosquiteroespectral, el susurro de un vestido de seda, extendido sobre la campanade miriñaque, durante el minuto en que los fantasmas vuelven a mirar-se en los espejos vacíos. Más tarde, al correr de los años, cuando lascircunstancias establecieron un parentesco entre los míos y la granmujer que recuerdo hoy, pude adentrarme en su intimidad y sentirla aúnmás próxima, mientras fui valorando su gracia refinada a través de losobjetos que conservan sus descendientes o que se han diseminado enmuseos y colecciones.”

Como tantos otros Mariquita Sánchez de Thompson, luego de enviudar, señora deMandeville, se exilió en Montevideo durante el gobierno de Rosas. Resultó ser unsímbolo del diálogo auténtico y de la sociabilidad, enfocados hacia los temas nacio-nales, durante los largos ochenta y dos años de su existencia. Preocupada por la edu-cación, nada fue ajeno a su mirada perspicaz. Sus opiniones, sugerencias y consejoseran escuchados con atención por las generaciones con las que convivió, y los hom-bres públicos de su tiempo que la respetaron la contaron, y se contaron, entre sus con-tertulios más respetados. Fue capaz de enfrentarse con Rosas y con Sarmiento, suamigo de la madurez, temperamentos fuertes si los hubo en nuestra historia. Su abun-dante epistolario y sus “Recuerdos del Buenos Aires Virreinal”, nos permiten acer-carnos a aquellos tiempos, para saber cómo era la sociedad porteña.


14 - SÁENZ QUESADA, M., Mariquita Sánchez. Vida política y sentimental, Bs As, Ed Sudamericana, 1996.15 - ROSEMBAUND DE SCHVARTZMAN, Marie Langer: La Psicoanalista Maldita. 16 - MUCCI, C., La señora Lynch. Biografía de una escritora controvertida, Bs As, Ed Norma, 2000.


tora que, obsesionada por el paso del tiempo, decidió terminar con su vida en 1985.

Martha Salotti

Nació en 1899. Maestra Normal Nacional y Profesora Superior de CienciasNaturales. Si bien inició su labor educativa organizando cursos de perfeccionamien-to docente, en 1965 llegó a fundar el instituto Summa en el barrio porteño deCaballito, que en la actualidad abarca desde el nivel inicial al terciario.Discípula yheredera de la producción cultural de Rosario Vera Peñaloza, se dedicó a la escriturade cuentos infantiles y de libros de lectura. También fue autora de textos pedagógi-cos sobre la enseñanza de la lengua. “No es posible que el niño se aparte de su mediopara entender al maestro: debe ser éste quien haga el trabajo de adaptación y penetreen el mundo de los niños, para ir a encontrarlos en su ambiente natural.”, afirmóMartha Salotti, quien murió en 1980.

Micaela Bastidas

Doña Micaela Bastidas y Puyucawa nació en el año 1745, oriunda del pueblo dePampamarca. Su belleza no fue estrictamente andina, también influía una parte de susangre, que era africana, lo que motivará que tiempo después los enemigos la trata-ran de "zamba". Contrajo matrimonio el 25 de mayo de 1760 con José GabrielCondorcanki, Tupac-Amaru (que en lengua quechua significa “serpiente resplande-ciente”), en la iglesia del pueblo de Nuestra Señora de la Purificación de Surimana,cuyo altar mayor se ha preservado hasta nuestros tiempos. Este matrimonio llamadoa convertirse en histórico, fue de españoles desde el ángulo social, indio desde elcuracal 17 y mestizo desde el racial. Tuvieron tres hijos: Hipólito, nacido enSurimana en 1761, Mariano, en Tungasuca en 1762 y Fernando, nacido en la mismalocalidad en 1768. A fines de 1766 José Gabriel comenzó a reclamar su reconoci-miento oficial como cacique y pedir la ratificación de su calidad de legítimo descen-diente del Inca Túpac Amaru. Además del título recibió como herencia 70 piaras demulas con las que se dedicó al transporte de mercancías. Levantándose en queja porel inhumano trabajo obligatorio en las minas a que eran sometidos los indios, laAudiencia de Lima respondió con una negativa rotunda. Ante esto José Gabriel deci-dió adoptar medidas más radicales, en concordancia con su hondo espíritu de justiciasocial . En 1780, año en que se proclamó “soberano”, apresó y ejecutó al corregidorde la ciudad de Tinta. Se inició así la más importante de las rebeliones de masas enel imperio español de América. Los indios del virreinato del Perú se sublevaronacompañándolo. Los españoles no pudieron impedir que los rebeldes se reunieran


17 - Gran Enciclopedia Universal Espasa-Calpe. De curaca: cacique, potentado o gobernador.18 - PIGNA, Felipe, Los Mitos de la historia Argentina. La construcción de un pasado como justifi-cación del presente, Buenos aires, Editorial Norma, 2004, p. 151.

dirigiéndose a Cuzco. Sin embargo, por falta de municiones no pudo ser tomada yTupac Amaru se retiró con sus fuerzas. Micaela, mujer de fuste, no dudó en seguir asu marido en el levantamiento ni en arengar al pueblo dándole a conocer los motivosdel mismo. Integró el Consejo de los Cinco (que lo asesoraba) y mantuvo viva consus proclamas la fe en la revolución. El historiador peruano Valcárcel comenta que“…el papel que desempeñó doña Micaela Bastidas Puyucawa tiene capital importan-cia para conocer la rebelión de Tinta. Puede asegurarse que, desde el primer momen-to, ella fue el principal consejero de Túpac Amaru, junto al rumoreado Consejo de loscinco. Y aunque el caudillo actuó mediante decisiones propias, por sus ideas e inicia-tivas aparece la figura de esta enérgica y prócer mujer con los caracteres de un per-sonaje de valor innegable.” 18 El movimiento produjo conmoción, grandes transfor-maciones y amplias resonancias en toda la América española. La consecuente actitudde Tupac Amaru y su valentía confiere a su lucha un innegable valor. A pesar dehaber organizado un ejército compuesto de 10.000 indios, el inca sufrió la derrotaantes de poder asegurar sus posiciones. Fue tomado prisionero y entregado a los espa-ñoles por un traidor. La sentencia, cumplida el 18 de mayo de 1781 condenaba:

"…a José Gabriel Túpac Amaru a ser sacado… arrastrado hasta el lugardel suplicio para que contemple la ejecución de su mujer, MicaelaBastidas, de su hijo Hipólito, su tío Francisco, su cuñado Antonio Bastidasy algunos de sus principales capitanes, concluidas esas ejecuciones, secortará al Inca por mano del verdugo la lengua y después, amarrado yatado por sus brazos y pies con cuerdas fuertes para atarlas a las cinchasde cuatro caballos, que tirarán cada uno en dirección a las cuatro esqui-nas de la plaza, de modo que sea descuartizado el cuerpo, llevando suspartes al cerro de Picchu para ser quemadas en una hoguera preparada,echando sus cenizas al viento, su cabeza se remitirá y expondrá al pueblode Tinta, siendo exhibida por tres días en la horca, uno de sus brazos seráremitido al pueblo de Tungasuca, donde fue cacique, con el mismo objeto,el otro a la capital de la provincia de Carabaya, una pierna al pueblo deLivitaca y la restante a Santa Rosa, en la provincia de Lampa. La senten-cia será leída por los corregidores o justicias territoriales con la mayorsolemnidad por bando. Las casas del reo serán arrasadas a la vista de losvecinos, sus bienes confiscados y se falla también que los individuos de sufamilia que no han caído en manos de la justicia, queden inhabilitados


escena porteña. En 1904 comenzó a trabajar en el teatro El Nacional y recién en 1930debutó en cine con Adiós Argentina. Integró los elencos del legendario circo de loshermanos Podestá y completó su formación actoral con Don Roberto Casaux. Se des-tacó tanto en teatro como en el cine de su tiempo donde filmó catorce películas entrelas que recordamos Mosquita Muerta,1946, El morocho del Abasto,1950, El centro-foward murió al atardecer, 1961, No toquen a la nena, 1976, hasta la postrera El fan-tástico mundo de María Montiel de 1978. Su última presentación teatral la realizó enla temporada 1953–1954 en el teatro “Presidente Alvear” con El patio de la morocha.Afirman los críticos que su mayor éxito teatral fue La Gallina Clueca y es de espe-cial recuerdo un trabajo junto a las inolvidables Olinda Bozán y Pepita Muñóz en LasAlegres Comadres del Barrio, una parodia de la obra tradicional de WilliamShakespeare. Abordó la comedia con gran inteligencia y soltura, demostrando tam-bién sus valores en memorables papeles dramáticos. En la televisión la actriz prota-gonizó numerosos ciclos. Fue íntima amiga de Eva Duarte, a quien le brindó su afec-to incondicional y su lealtad. Evita había actuado para la Compañía de PierinaDealessi durante todo el año 1938 y luego en otras oportunidades. Murió en 1983.

Raquel Forner

Nació en Buenos Aires el 22 de abril de 1902. La Academia Nacional de BellasArtes la contó entre sus alumnas. Allí se graduó de profesora de dibujo en 1922.Obtuvo dos años más tarde el Tercer Premio en el Salón Nacional por la obra Misvecinos, pero recién en 1928 llegaría su primera exposición individual, realizada enla galería Müller de nuestra ciudad. Se perfeccionó en Europa, estudiando en Paríscon Othon Priesz. Sus cuadros alcanzaron hondo dramatismo cuando entró en con-tacto con la realidad de la Guerra Civil española.

"Yo comencé a pintar realmente, cuando estalló la guerra en España.La tragedia material y espiritual comenzó en España para desparra-marse luego por el mundo".

En 1936 se casó con el escultor Alfredo Bigatti (19-7-1898 / 25-3-1964), a quiendedicó cuando falleció en 1965 el mural denominado El viaje sin retorno, en el queexpresa su concepción con la fórmula, allí inscripta, L+A=V y L-A=M (L: lucha;A: amor; V: vida; M: muerte). Obras como Presagio y Mujeres del Mundo de 1938,refieren al dolor y al sinsentido de la guerra. Esta última obra responde al estilo pro-pio de la pintura mural y es un alegato contra la violencia. Hacia la década del cin-cuenta vuelve el color y la luz a sus obras. Su paleta se modificó y se encaminó

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para adquirir, poseer o pretender herencia alguna o sucesión".

Si algunos fueron sólo ahorcados, a Micaela Bastidas no se le ahorró sufrimiento: sele aplicó la pena de “garrote vil”, después de obligarla a ver el suplicio de su hijo.

Olga Cossettini

Docente que desarrolló hasta 1950 una de las experiencias pedagógicas más ricas dela primera mitad del siglo XX. “La escuela viva”, como ella prefería llamarla fue unaporte fundamental para el avance de la historia de la educación argentina, ya quecentró la enseñanza en el respeto al alumno y su capacidad creadora. En 1935 se lanombró directora de la escuela Dr. Gabriel Carrasco, en Rosario. Allí produjo unaimportante modificación. Llegó junto con su hermana, Leticia, que se desempeñócomo maestra. Los alumnos eran evaluados por sus logros. El cariño fue motor delaprendizaje para estos chicos que recibieron visitas de notables personajes de laépoca, tal es el caso de Gabriela Mistral, Juan Ramón Jiménez y Javier Villafañe quese fueron maravillados de esta institución. La “señorita Olga” fue retirada de sucargo en un contexto político conservador y antipopular. Su escuela fue clausuradaen agosto de 1950. Ella destacó que la escuela pública era el ámbito apropiado parala vida en democracia. El cineasta rosarino Mario Piazza realizó un documental en1991 sobre esta experiencia al que llamó: La Escuela de La señorita Olga.

Petrona Eyle

Nació en Baradero en 1866. Recibida de maestra decidió viajar a Suiza donde estu-dió medicina. En 1893, una vez que hubo revalidado su título en la Universidad deBuenos Aires, integró la Asociación Médica Argentina. Atendía sus consultas en lacalle Victoria (hoy Hipólito Yrigoyen) 1387. Se sabe más de su lucha por los dere-chos de la mujer que de su actividad profesional. En 1901, fundó junto a otrasmujeres la Asociación de Universitarias Argentinas, la entidad que luego concreta-ría el Primer Congreso Femenino Internacional, la Liga contra la Trata de Blancasy diversas asociaciones feministas que lucharon por la institución del voto femeni-no. Por otro lado, dirigió la revista Nuestra Causa, el órgano de expresión de estascorrientes feministas desde su creación hasta marzo de 1920. Falleció en 1945.

Pierina Dealessi

Nacida en Italia en 1894, llegó al país en 1901. Fue una de las grandes actrices de la



hacia la neofiguración durante los años 60. Fue la primera pintora de la era espa-cial. A partir de 1957, y hasta su muerte, Forner ejecuta sus series del Espacio, enlas que se acerca a la surrealidad donde busca vislumbrar, en el cosmos, un mundomejor. Entre sus obras pueden destacarse Autorretrato, de 1941, óleo que seencuentra en el Museo Provincial de Bellas Artes de la ciudad de La Plata; La torrede 1959, otro óleo que se puede ver en el Museo de Arte Moderno de la nuestra ciu-dad y Retablo de dolor, óleo de 1944, en el Museo Nacional de Bellas Artes.Adhirió a las dos tendencias plásticas del momento, el grupo Orión, de corte surre-alista, encabezado por Berni y Arte y Sociedad, que lideraba Guillermo FacioHebécquer, uno de los impulsores del Teatro del Pueblo. En 1974 visitó las insta-laciones de la Nasa, entidad norteamericana dedicada a los viajes espaciales, que laimpacta. Ella puso su esperanza en los mutantes, tanto es así que en 1980 pintaGestación del Hombre Nuevo. En 1982 creó la Fundación Forner – Bigatti, cuyoobjetivo es propiciar estudios tendientes al mejor conocimiento de la obra de ambosartistas y de las artes plásticas en general, así como promover y estimular iniciati-vas educacionales y filantrópicas. El edificio donde tiene su sede está frente a laplacita Dorrego, en la corta calle Bethlem 443 del barrio de San Telmo. Allí resi-dió el matrimonio a partir de 1937. Comprendía, además de la vivienda, los talle-res separados de ambos artistas y responde a la impronta modernista de la arquitec-tura de vanguardia de esas décadas.Raquel Forner falleció en nuestra ciudad el 10de junio de 1988.

Regina Pacini de Alvear

Regina Pacini de Alvear nació en Lisboa, Portugal, el 5 de enero de 1871, hija dePietro, barítono italiano, director artístico del Teatro San Carlos de esa ciudad y dela española Felisa Quinteros. 19

Fue alumna en su ciudad natal de Napoleone Vellani y estudió en París con lacélebre Matilde Marchessi. Se consagró al presentarse el 5 de enero de 1888 enla sala del San Carlos de Lisboa cantando La Sonámbula, de Vincenzo Bellini.Sólo tenía 17 años. A partir de ese día el éxito la acompañó en una carrera de casiveinte años que la llevó por los escenarios del mundo. En 1899 el argentinoMarcelo T. de Alvear, quien descendía de personalidades notables del país, la vioy escuchó por primera vez. Luego de un “asedio” amoroso que se extendió pormuchos países y durante varios años, ella lo aceptó como marido y se casaron enLisboa el 27 de abril de 1907 en la iglesia de Nuestra Señora de la Encarnación.Reconocida y aplaudida por los poderosos del mundo, reyes, zares, príncipes ypor los más exigentes críticos musicales, abandonará dinero y fama por el amor.


19 - PIZZO, Aldo Bruno, Regina Pacini, soprano. Apuntes biográficos, folleto que acompaña el discocompacto (CD) que contiene las grabaciones completas de esta artista. Barcelona, España, HistoricalRecording-Aria Recording, 1999.

La boda despertó insidiosos comentarios en la “sociedad” porteña, que no podíaadmitir el matrimonio de este rico y codiciado soltero con una cantante. Regina se retiro definitivamente de la escena teatral, donde todos habían sido triun-fos y cuando aún podía contar con una carrera por delante. Del arte de su canto sóloquedan veintiocho grabaciones, de las cuales una aún permanece inédita, realiza-das en Milán en mayo de 1905 y agosto de 1906 para la Società Italiana diFonotipia-Milano, que fueron reeditadas en 1999. Desde entonces, esposa de unpolítico en ascenso, supo desempeñar con discreción el papel que le tocara en suer-te. Fijada la residencia de la pareja en París, durante la Primera Guerra Mundialrealizó numerosos actos humanitarios que le valieron el otorgamiento de la GranCruz de la Legión de Honor de Francia. Su marido era embajador argentino es esepaís y ella dirigió un hospital de sangre. Al llegar en 1922 Alvear a la presidenciade la Nación representando a la Unión Cívica Radical, Regina se destacó en obrasde filantropía y beneficencia, que culminan con su iniciativa máxima, la Casa delTeatro. Destinada a la protección de mujeres y hombres de teatro, es una concre-ción importante, demostrativa de un espíritu sensible. Para ocupar alguna de las 45habitaciones, el postulante debe acreditar no menos de 15 años de trayectoria, sermayor de 65 años y no ganar más que la jubilación mínima. El importante edificio,obra del arquitecto Alejandro Virasoro, se inauguró el 5 de enero de 1938, con unafiesta donde los invitados de honor, aparte de Regina y su esposo, fueron las másaltas autoridades de la Nación y de la ciudad, además de grandes nombres del tea-tro de esa época. Tiene una biblioteca con miles de títulos y colecciones importan-tes. Dos salas albergan pequeños museos: uno dedicado a Gardel, cartas, fotos yropa donadas por su apoderado Armando Delfino y otro reconstruye la alcoba de lafundadora, incluyendo su piano de cola. La sala teatral de esta casa lleva su nom-bre, “Teatro Regina”. Una localidad de la provincia de Río Negro, fundada en1924, fue bautizada en su homenaje, Villa Regina. Regina Pacini de Alvear fallecióen Don Torcuato, provincia de Buenos Aires, donde tenía su residencia, el 18 deseptiembre de 1965, a los 94 años. Sobrevivía con una modesta pensión nacional.Nada le quedaba de su fortuna, repartida en obras de beneficencia.

Rosario Vera Peñaloza

Riojana nacida en Atiles, en el Valle de Malazán, el 25 de diciembre de 1873 fuecriada por su tía quien le enseñó las primeras letras, ya que había quedado huérfa-


Ganando mansas batallasGanándolas día a día.” 20

Rosita Quiroga

Vecina del barrio de La Boca, Rosita Quiroga nació en 1896. “Cantora” en el másamplio sentido que se le pueda dar a esta expresión, Heredera directa de los paya-dores, marcó su estilo un dejo “canyengue” y arrabalero. No era la potencia de suvoz la que la destacaba sino el clima que creaba con sus susurros. El poetaCeledonio Flores compuso algunos de sus temas sólo para ella. Narraba las histo-rias de los tangos casi con desdén. Según Gobello, más que cantar, decía: … sepuso a chamuyar morosamente las letras, como para que la gente la escuchara conla oreja pegada a la gran flor azul de los gramófonos...” Artista singular, llamada“la Piaff del arrabal porteño” cantaba como le había enseñado su amigo Juan deDios Filiberto. Se convirtió en la primera artista que cantó en la radio y se vinculóestrechamente con el sello Víctor, para quien grabó más de doscientas composicio-nes. Sus discos fueron fundamentales para introducir el tango en Japón, ya que en1970 viajó a Osaka donde fue reconocida de inmediato. Falleció en 1984.

Trinidad Guevara

Nació el 11 de mayo de 1798 en la Banda Oriental y fue la actriz que el público dela primera parte del siglo XIX adoró. Su verdadero apellido era Ladrón de Guevara.Tuvo un estilo propio y de avanzada para su época porque logró imponer la natu-ralidad en sus caracterizaciones en oposición a la sobreactuación imperante, razónpor la cual muy pronto se convirtió en “la favorita”. Por sus aptitudes fue ampara-da por la Sociedad del Buen Gusto y a los dieciséis años debutó con “El hijo delSud”, obra de Morante. Pasa a Buenos Aires en 1817, donde trajinará los escena-rios del primitivo “Coliseo Provisional de Buenos Aires”, inaugurado en 1804 fren-te a la iglesia de La Merced y denominado a partir de 1838 “Teatro Argentino”.También se destacó en su actuación en “Otelo” en 1822. El personaje de Eulalia en“La Misantropía” la llevó a la fama, como también la obra “Pablo y Virginia” en laque se desempeñó en el papel masculino. Realizó giras por el interior de nuestropaís y por Chile y Uruguay, entre 1825/1830. Cuando regresó formó una compañíacon el renombrado actor Juan Aurelio Casacuberta (1799-1849), fallecido sobre elescenario en Valparaíso, durante una representación. Paulatinamente la fama deTrinidad fue declinando. Deja las tablas a partir de 1857 y de sus años finales, poco

28· P R O G R A M A P U E R T A S D E L B I C E N T E N A R I O

20 - LUNA, Félix y RAMÍREZ, Ariel, Rosarito Vera, maestra, zamba.

na, cuando era muy pequeña. En la Escuela Normal de Paraná fue alumna de Sarade Eccleston, allí hizo el profesorado y en 1894 obtuvo el título Superior deEnseñanza. Fundó el Jardín de Infantes anexo a la Escuela Normal de La Riojahacia 1900, el primero de una larga serie de jardines que se inaugurarían en distin-tos puntos del país. Con marcado entusiasmo se dedicó al estudio de planes y pro-gramas de educación. En Buenos Aires fue directora de la Escuela Normal N° 1“Roque Sáenz Peña” entre los años 1912 y 1917. También participó comoInspectora de las Escuelas Municipales, además de dictar las cátedras de Pedagogíay Matemática en la Escuela Normal “Del Divino Maestro”, incorporada alProfesorado en Lenguas Vivas. En 1924 se la nombró Inspectora de EnseñanzaSecundaria Normal y Especial. En este cargo se desempeñó hasta su jubilación en1926. Recorrió el país impulsando la enseñanza popular y dictando conferencias ycursos para transmitir la utilización de las nuevas técnicas además de alentar la fun-dación de bibliotecas. El Consejo Nacional de Educación le encomendó la forma-ción del Primer Museo Argentino para la Escuela Primaria, hoy ComplejoMuseológico del Instituto Félix Bernasconi, que funciona en Cátulo Castillo 2750.Entre su obra escrita se encuentran: “El hombre que rehusó el Olimpo”, “Los hijosdel sol”, “Historia de la Tierra”, “Un viaje accidentado”, “Cuentos y Poemas yPensamientos breves sobre juegos educativos”. Obtuvo el primer premio delInstituto Sanmartiniano por su “Credo Patriótico” y una condecoración por “Vidadel General San Martín” adaptada para niños. Rosario Vera Peñaloza difundió losprincipios de Froebel y Montessori, adaptándolos a la realidad argentina. Fallecióel 28 de mayo de 1950 y en memoria de esta maestra ejemplar se eligió esta fechapara conmemorar en su honor el “Día de la Maestra Jardinera” y el “Día de losJardines de Infantes”.

“Con manos sucias de tizaSiembras semillas de letras

Y crecen abecedariosPacientemente maestra

Tu oficio, que lindo oficioMagia del pueblo en las aulas.

Milagro de alfareríaSonrisa de la mañana.

Palotes, sumas y restasTus armas son, maestrita,

21 - MARONESE, Leticia, Mujeres y calles - Nomenclatura porteña, Buenos Aires, edición del ConcejoDeliberante de la Ciudad de Buenos Aires, 1997, pp. 70/71.22 - MIZRAJE, op. cit., p. 240


“Domingos en Hyde Park” (1936), “Virginia Woolf en su Diario” (1954),“Lawrence de Arabia y otros ensayos” (1951), “San Isidro” (1941), “Diálogos conBorges y Diálogos con Mallea” (ambos de 1969), “Testimonios” (diez series, publi-cadas entre 1935 y 1977) y muchas más. Póstumamente se publicó una autobiogra-fía en cinco tomos. Es de destacar la importancia de sus traducciones, que abarcandesde “Calígula” de Albert Camus hasta varias de las obras de escritores de la tallade Graham Greene, T.E. Lawrence, Dylan Thomas, Jawaharlal Nehru y MahatmaGhandi.

“A pesar de los viajes, a pesar de las lenguas, ninguna otra ciudad lees tan propia. Sólo se tiene en plenitud la ciudad de las partidas. Denacimiento y de defunción. De su primer beso, de la cárcel, de la mater-nidad posible y no probada, de la apuesta y la crítica, la difamación yla censura. Y, claro, de Sur cosmopolita. Esa territorialidad plural y nodifusa de V.O. es Buenos Aires...” 22

Falleció en su residencia de San Isidro el 27 de enero de 1979.

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se sabe. El rol de las artistas en esos tiempos no era valorado en su justa medida,se las consideraba “cómicas”, poco dignas del respeto social. Tal vez será por esemotivo que nuestra primera gran actriz, definida como “la más brillante y aplaudi-da” murió en Buenos Aires el 24 de julio de 1873, prácticamente olvidada aún porsu propia familia. 21 Es recordada en el primer episodio de la melodramática pelí-cula El amor nunca muere, estrenada el 11 de agosto de 1955, basada en textos dePedro Miguel Obligado y dirigida por Luis César Amadori. Zully Moreno y CarlosCores se encargaron de dar vida a la historia de Trinidad y Juan AurelioCasacuberta, considerados por el libretista como los dos primeros actores de LaArgentina.

Virginia Bolten

Pocos datos documentados existen sobre esta luchadora uruguaya, afincada enRosario durante algunos años. Descolló por su oratoria y fue una activista destaca-da entre los trabajadores rosarinos. En una manifestación por el 1 de mayo de 1890,encabezó la marcha en la Plaza López arengando al pueblo a defender sus dere-chos. Portaba una bandera roja con letras negras que tenía la siguiente inscripción:Primero de Mayo. Fraternidad Universal. Los trabajadores de Rosario cumplimoslas disposiciones del Comité Obrero Internacional de París. Fue detenida por suarrobado discurso sumado a la distribución de propaganda anarquista. Organizónumerosas charlas en el interior del país, focalizando su lucha en todas las formasde opresión. En 1907 fundó el Centro Femenino Anarquista y al poco tiempo conmotivo de la huelga de inquilinos que ella activó, se le aplicó la ley de residencia yse tuvo que ir del país para radicarse en Montevideo.

Victoria Ocampo

Nació en Buenos Aires en 1890. Su familia se radicó en Francia cuando Victoriaera pequeña y tuvo la posibilidad de estudiar allí. De espíritu inquieto, cosmopoli-ta y apasionada fue la mecenas de su época. En 1931 fundó Sur, editorial y revistaen la cual se publicaron textos no sólo de escritores argentinos. A través de esta edi-torial muchos intelectuales se vincularon con nuestro país. Fue la primera mujerque ingresó en la Academia Argentina de Letras, hecho que ocurrió en 1977.Presidió la Comisión Artística del Teatro Colón en la década de 1930 y La UniónArgentina de Mujeres. Conocemos su intimidad a través de un nutrido epistolario.Su primer libro “De Francesca a Beatrice”, lo publicó a los 33 años, con epílogo deJosé Ortega y Gasset. Victoria Ocampo dejó además, entre otras obras propias,


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Conclusión y Agradecimientos

Las grandes participantes, y las grandes olvidadas, en la historia de la humanidad,han sido las mujeres. Absurda desde cualquier punto de vista, esta ausencia, en loque a la nomenclatura urbana respecta, ha comenzado a ser remediada.

Es de destacar la decisión de las autoridades de la ciudad de Buenos Aires, iniciadahace ya algunos años, de bautizar con el nombre de mujeres cuyas personalidades hantrascendido en el devenir de nuestra historia, las calles de este nuevo barrio porteño.

Sin duda alguna mucho se podría agregar a las breves biografías que componeneste trabajo, pero esperamos que sirva de herramienta para el conocimiento popu-lar de estas personalidades.

Nuestro agradecimiento a la Lic. Leticia Maronese, una de las pioneras sobre la puestaen marcha de esta revalorización que, a través de su “Mujeres y calles-Nomenclaturaporteña” nos ha facilitado parte de nuestra tarea; a Lily Sosa de Newton, otra pionera silas hay en estos temas, cuyo “Diccionario Biográfico de Mujeres Argentinas” es obrade consulta imprescindible en esta temática; a Liliana Barela y con ella a todo el perso-nal del Instituto Histórico de la Ciudad de Buenos Aires y en fin, a todos quienes noshicieron llegar su aporte para completar este trabajo.

Y muy especialmente a Sr. Luis Cortese y al Lic. Nora Capaccioli que desarrolla-ron el contenido de esta publicación.


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