LAS

REDES

APOSTOLICAS

Escrito por:

Apostol Anderson Williams

REDES APOSTÓLICAS I

En cada mover de Dios, en cada estación dela reforma divina, las relaciones son definitivas. Aconteció en los días de Ezequias, en un tiempo de gran reforma, que algunas personas vinieron de Israel y otras provenientes de Judá, se unieron, y se comprometieron con la obra de Dios, y en 2 Cronicas 14:1-7, Asa también estába comprometido con la reforma en el pueblo de juda, entonces los de la tribu de Israel estaban oyendo de la gran obra que Dios estaba haciendo a través de Asa y vinieron a ayudar a Judá, ellos también fueron introducidos a la obra en nivel de pacto, comprometiéndose a la continuidad del propósito de Dios; y en el tiempo de Elias, a medida que él atormentaba a los profetas de Baal en el monte Carmelo, en ese tiempo que Israel estaba dividido, Elias tomó doce piedras,(1 Reyes 18:30:32) como simbolo de las doce tribus de israel, en señal de completa unidad. En aquel tiempo toda la nación estaba dividida, sin embargo, tomó doce piedras. Para ser políticamente correcto, tendría que tener escogido dos piedras o diez piedras, sin embargo el al juntar las doce piedras, representó que Dios no gusta de la desunion. Entonces enmedio de la gran reforma, había un clamor por relaciones en unidad. No es diferente en nuestro tiempo. Ahora, nosotros hemos escuchado mucho sobre relaciónes. En círculos religiosos hay más o menos tres dimensiones de relación. Vamos a definir dos de ellas, para podernos fundamentar para la tercera dimensión. Es muy importante que podamos entender la importancia que tienen las relaciones dentro de una organizacion cristiana o dentro de una red apostolica, la iglesia en hechos de los apostoles, sin duda el comienzo de la era apostolica fue una era que se distinguio por las relaciones, la unidad, la comunion unos con otros y esto daba como consecuencia, que Dios añadia a la iglesia los que habrian de ser salvos. Hoy en dia podemos lllegar a los extremos dentro de las organizaciones cristianas y caer en el error de establecer organizaciones jerarquicas y despotas como babilonia, donde la unidad es reemplazada por la uniformidad y podemos terminar estableciendo organizaciones rebeldes y sin un gobierno verdaderamente Apostolico.

Tres dimensiones de Relaciones 1. La primera dimensión que vamos a definir en las relaciones en círculos religiosos es la relación denominacional. Esta es una relación del tipo babilonico. En estas dos dimensiones, notaremos algunas diferencias muy grandes. Dentro de la relación denominacional hay un gran nivel de lealtad de compromiso Y hay un gran enfasisi en las estructuras, sin embargo, existe la ausencia de creatividad , la creatividad y la revelacion es considerada como una amenaza. Entonces no existe creatividad; es más no existe expresión de individualismo. No hay singularidad en la expresión. Las Visiones individuales son oprimidas en este ambiente y no es permitido este tipo de manifestaciones. la unidad la han confundido con uniformidad. Cuando hablo de relaciones de tipo denominacional, religión denominacional, que se asemeja al sistema babilônico, a lo que me refiero es que en Gênesis capítulo 11, cuando estaban construyendo la Torre de Babel o Babilônia, la Bíblia dice que ellos construyeron Babilônia usando ladrillos hechos por moldes y eran unidos unos a otros por un tipo de betun : así fue que se construyó Babilônia, de la misma forma que construyeron Egipto, usaban ladrillos hechos por moldes y luego los unian En otras palabras, había ausencia de singularidad, todo era un molde. Un patron de edificación, hoy en dia hay iglesias que tienen esa misma estructura, todos los ministerios deben expresarse de acuerdo con el molde. Entonces se cantan las mismas canciones, predican los mismos mensajes, hacen las mismas cosas, todas las cosas son exactamente lo mismo. Por eso la singularidad es considerada como rebeldia y la individualidad es considerada desleal. Por dentro del círculo denominacional las relaciones son legisladas y son sintéticas; no son reales. Es equivalente a tomar un bloque sobre el otro y unírlos, las relaciones son dadas debido al trabajo y no a una armonia del Espiritu de Dios. Salmo 133:1. Ahora, este no es el orden de Dios. Cuando Dios quería que su casa fuera construida, cuando Salomon construyó el templo de Dios, no siguió estos patrones. Salomon tipificaba la singularidad: cada piedra era modelada en la pedreria, cada piedra tenía singularidad en sí misma, entonces eran colocadas una sobre otra cada una encajando perfectamente con el fin de construir el templo. Dios es un Dios de diversidades, por eso en efesios 4:11, dice que a cada uno le impartio un llamado, de esta misma manera cada uno cumplira una funcion especifica, no hay ningun ser humano u organizacion tan perfecta que no necesite de la ayuda de otra persona u organizacion.

en el capítulo 51 - Jeremias dijo: Cuando estéis construyendo, no tomarás ni una sola piedra de Babilônia para poner en el fundamento de aquello que vas a construir. ¿ que ha acontecido a través de los años? las personas salen de organizaciones tipo babilônicas en búsqueda de liberación, entonces toman los bloques del viejo sistema y asientan como fundamento de aquel nuevo que van a construir. Entonces la opresión continúa siguiéndolos. En estos tiempos Dios aplica a círculos denominacionales “el tratamiento silencioso”. El Espiritu de Dios, no se puede mover en aquellas denominaciones donde no le dan libertad y lo traten de encerrar en un esquema de normatividades, a veces las personas salen de una congregacion y se van a otra pensando que dejaron atras el problema, pero lo que no se dan cuenta es que llevan a egipto en su corazon, van esclavos de un tipo de relacion opresora y a donde lleguen, llevaran este tipo de opresion, Este es el primer tipo de relación. Vamos a repetir algunas cosas aquí. En el sistema denominacional hay un gran nivel de lealtad, hay personas que son muy leales a la organización, porque fueron entrenados por la escuela de esa organización y alcanzaron un alto grado en el liderazgo. Hay un gran nivel de compromiso, sin embargo existe ausencia de REVELACION. En el momento en que usted rompe ese molde, es considerado rebelde. En el momento que rehusa a tener un ministerio diferente de aquel que le ha sido dado a usted por el lider que le supervisa, es considerado rebelión. Todo lo nuevo es tenido por malo y lo encierran en el concepto de religiosismo o demoniaco. Lo peor es que hay una nube de engaño, que te dice que usted está a salvo y guardado; este tipo de organizaciónes no progresan; lo que busca es mantener algo que una vez tuvieron, porque realmente casi todas las denominaciones comenzaron de un legítimo mover de Dios, sin embargo cuando comenzaron a rehuzar el hablar de Dios, ellos se vuelven solo una organizacion. aunque Cristo dijo en Marcos 4:23-24: Si alguno tiene oídos para oír, oiga. Les dijo también: Mirad lo que oís; porque con la medida con que medís, os será medido, y aun se os añadirá a vosotros los que oís. Porque al que tiene, se le dará; y al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará. “. En otras palabras, si usted continua oyendo a Dios, usted siempre recibirá más, para que usted pueda caminar en el futuro sin errores. Cuántos entienden que el Reino de Dios no opera en la base del Temor? Entonces, lo que usted está viendo hoy, son organizaciones que están teniendo un tiempo divertido a la luz de una gloria pasajera. Ese es el primer nivel de relación religiosa. Ahora, el pueblo siempre quiere escapar de eso, asimismo como fue en Babilônia. La palabra del profeta vino y dijo: ! Sal de ella! Existe un éxodo ahora mismo, de ese tipo de organización, igual al de Egipto, donde había un éxodo vasto y macizo. ¿Por qué? Porque este es el sistema que oprime el pueblo de Dios, que les roba la visión y el destino, que aborta el propósito de

Dios. por eso, el clamor de Moisés en Egipto era: Deja ir a mi pueblo, Deja ir a mi pueblo. No podemos soportar opresión al pueblo de Dios. Cualquier organización que oprime el pueblo de Dios sufrirá el mismo castigo que el de Egipto: sus aguas se tornaron en sangre, su posteridad sera destruida, sus primogênitos siendo muertos y, por último, por un éxodo macizo. Ahora las personas salen del sistema denominacional y están en búsqueda de algo que les suministre espacio; están buscando algo que no sea opressivo, algo que no tiene ese tipo de estructura. Normalmente asocian estructura con denominacionalismo, entonces tratan de huir lo más lejos posible de las estructuras, entonces entran en lo que llamaremos “relaciones ministeriales, algo que tiene muy poca o ninguna estructura. 2. Ahora, esta es la segunda Dimension: la relación de tipo ministerial. En ese tipo de estructura usted tiene el derecho de encontrar individualidad; ahora, sin embargo, no es como la denominacional, pero usted tiene el derecho de ser creativo y tiene el derecho de mantener la individualidad y tiene el derecho de perseguir la visión sin la presencia de alguien que te oprima. Hay, entonces, ausencia de presion o intimidación; sin embargo, también hay ausencia de lealtad y compromiso, y el pueblo viene y va adelante; es como una relación suelta que comenzó porque las personas estaban lejos de una estructura denominacional, buscando un ambiente libre y se encontraron con él: ausencia de lealtad y compromiso. Vienen y van como eran, sin cambio alguno. Funcionan en relaciones sueltas, cuando los ministerios se reunen para contar sus dolores, para hablar de áreas en las que tienen semejanza y para gozar de un tiempo de comunion en el Señor. Ellos no tienen gobierno, no tienen estructura, no tienen visión, no tienen liderazgo, y no pueden hacer nada , sin estos ingredientes esenciales. Todo eso, fatalmente, fracasará, porque es una función sin razón. Eso es lo que acontece a la mayoría de las denominaciones, carecen de vision e ignoran su proposito aqui en la tierra. Ahora hablamos de una iglesia independiente y con relaciones que no son opresivas. No es como Babilônia, no es como Egipto, estan en una maravillosa relación ministerial, tienen derecho de ser creativos, y hay libertad a las manifestaciones del Espiritu de Dios. Se reunen periodicamente para tratar asuntos referentes a los ministerios y para tener ministraciones personales y coinonia, es como si tuvieran un bonito tiempo de psiquiatría espiritual. No hay gobierno, no hay reglas, no hay compromiso. Entonces, ¿que termina siendo?, una relación ministerial, que sirve sólo como un club clerical o eclesiástico, sin fuerza ni penetración espiritual Ahora, como hombres de Dios deseosos de cumplir el propósito de Dios, nosotros tenemos estas dos opciones disponibles ahora mismo: usted puede tomar su llamado, su dotación, su revelación y comprensión y colocarla en las manos de una denominacion donde no haya relaciones, ni verdadera unidad,

solo una gran estructura carente de comprension y guia del Espiritu de Dios, como lo fue la torre de babel. Otra opción es simplemente entrar en una relación suelta, sin gobierno, sin visión, sin direccion, sin objetivo, que lo unico que terminaras teniendo es un maravilloso club eclesiástico, sin fuerza, sin ningún reconocimiento en el mundo del espíritu. 3. La Tercer Dimension son las Redes Apostolicas Un principio muy importante. Es que Dios no está más interesado en una relacion denominacional, ni en una relacion ministerial que no tiene fuerzas en el Espíritu. Entonces, ¿que es lo que Dios está haciendo en el mundo ahora mismo? Esto nos lleva la discernir lo que llamamos una RED APOSTÓLICA. Ahora, quiero definir lo que es una red; después, definiremos lo que es una red apostólica. Esto es una tendencia de la cual el mundo se ha apropiado; está transformando radicalmente los negocios, comunicaciones, política, servicios informativos; en todos los niveles, el mundo está entrando en ese tipo de información y se esta moviendo en la dirección del futuro, y, lo que se puede reconocer acerca de red es lo siguiente: el mundo esta progresando, usando las conexiones o relaciones de cosas que estaban aisladas, para lograr un desarrollo mutuo, mayor productividad y un futuro seguro. Ahora, vamos a repetir eso una vez más, porque eso realmente define red: es algo que eleva el nivel de una vida a través de conexiones; relación de cosas que antes eran aisladas, o separadas unas de las otras; desarrollo mutuo, mayor productividad y un futuro seguro. Ahora, el mundo está entrando en esa comprensión. Ahora, esa misma definición también puede ser aplicada en red apostólica, con algunas adiciones, que eventualmente vamos a definir. ahora, compañías alrededor de la tierra, de repente, han entendido que su éxito no puede ser medido por medio de dinero guardado en un Banco o de sus grandes negocios. Las compañías ya se dieron cuenta de eso. El Éxito es medido a través de las alianzas y a quien se está unido. Las grandes compañías hoy reconocen que en un mundo lleno de tanta competencia, pueden durar cinco años, pero para asegurarse a sí mismos de un futuro por más de cinco, diez o veinte años, ven la necesidad de formar red con otra compañía. Por eso es por lo que British Telecommunications se reunieron con SIA, la Compañía Telefónica. Dos compañías poderosíssimas, pero, para poder funcionar en un mercado competitivo, tienen que ir contra las fibras, tienen que ir a un nivel además de la competencia, entrar en una dimensión de relatividad para obtener mayor productividad, desarrollo mutuo y tener un futuro seguro. Ahora, contario a la denominacion y contrario a la relacion ministerial, las redes permiten la creatividad , la individualidad y la vision , mas que llevarte a estas cosas, las redes hacen que estas cosas sean necesarias, para el logro de los objetivos planteados por la red a traves de revelaciones. Una razón ministerial te dice que es muy bueno ser creativo; tienen una visión, sin embargo no existe revelación, no hay verdad en un círculo más alto que pueda

llevarte a que el objetivo de esa red sea alcanzado. Entonces, redes no solamente hablan sobre visión; ellas proveen la gracia para habilitar esa visión. Están conmigo? Ahora, dentro del contenido de una red, usted también encuentra área de compromiso. Dentro de una red debe haber un cierto nivel de compromiso y cobertura. Una red no puede funcionar como una relación ministerial, una red no puede existir con relaciones sueltas. Una red no es un club clerical, red no es un convenio pastoral muy bonito. Al contrario de una relación ministerial, que es sin visión, que es sin liderazgo, que no tiene un sentido claro de destino, redes funcionan con visión: tienen un objetivo claro; tienen la comprensión de un fin deseado. Y así requiere un compromiso, que los envuelva en una alianza. si alguna vez usted intentar hacer una red como una relación ministerial, entonces va a terminar con algún tipo de caos cristiano, con confusión. Y así, lo que acontece frecüentemente, es que personas entran en red y se rehuzan a dejar la opresión del denominacionalismo y quieren poseer la libertad de una relación ministerial. Entonces el que acontece es que aparecen con todo el tipo de intento pervertido, y pervierten la pureza de la red. Las personas normalmente salen de la denominación y se rehuzan a tener estructura, no quieren gobierno; gobierno y estructura siempre están asociados con opresión, para ellos. Mas, ellos quieren traer a la red la soltura que normalmente está asociada con relación ministerial. Eso es lo que produce caos y pervierte el intento de pureza de una red. Tiene que existir un grado de compromiso, porque hay liderazgo y visión dentro delo que es una red. Tiene que haber compromiso. Tiene que haber estructura en orden; pero no puedes perseguir algún tipo de sueño o visión fuera de un gobierno. No puede. No puede. Ahora, una red apostólica es conducida por relaciónes. En la parte de visión y del liderazgo y en la parte de la gracia apostólica, uno delos fundamentos, un ingrediente basico, es la relación. Pero esta palabra ha tenido ciertos abusos, porque las personas a veces entran en relación alrededor de un evento y se relacionan dentro del contexto del evento y, cuando el evento termina, la relación es destruida; sin embargo dentro del contenido de una red apostólica, relaciones no son orientados por eventos, son guiados, producidos por propósitos, tienen enfoque; las relaciones se unen en torno de un sueño, alrededor de una visión, y todo el mundo es cambiado por ella.

Beneficios de Pertenecer a una Red Apostolica Nº 1 - primero vamos a comenzar con la palabra “INCREMENTO” Veamos Zacarias 8:1-23. Este es un libro maravilloso. Es el antepnúltimo libro antes del Nuevo Testamento. Hay varios versos que ustedes van a tener que leer para realmente entender el contexto. Vamos a leer el versículo 9: “Así dice el Señor de los Ejércitos: Esfuercense las manos de todos vosotros, que en estos días oísteis estas palabras de la boca de los profetas, que estuvieron en el día en que fue puesto el fundamento de la casa del Señor de los Ejércitos, para que el templo fuera edificado”. Quiero que observen: Esfuercense sus manos, aquellos que están escuchando en estos días. ¿En que días? En estos días. Ahora, allí él quiere describir el significado de “en estos días”; Él dijo: los que oís en estos días estas palabras de la boca de los profetas, desde el día que se echó el cimiento a la casa de Jehová de los ejércitos, para edificar el templo. ¿que está asociado con estos días? Edificando fundamentos. Ese era el asunto de “estos días”; esos son términos apostólicos. Ahora, en estos días en que los fundamentos están siendo echados, cosas están siendo edificadas, Sus manos deben ser fuertes, dejen sus manos ser fuertes, aquellos que están oyendo “en estos días”: estos son tiempos apostólicos. Hay edificación que se está llevando a cabo en toda la tierra, fundamentos están siendo echados; el versículo 10 dice. “Porque antes de estos días...”, ahora, hay varias cosas que acontecieron antes “de estos días”, antes que la gracia apostólica y el espíritu apostólico fueran restaurados, había una cierta actitud que prevalecía en la iglesia. El versículo 10 dice: Porque antes de estos días no hubo paga de hombre, ni paga de animales, esto es, no había ningún tipo de productividad, había ausencia de productividad. Esto es, hombres trabajaban y no había recompensa, anteriormente a los tiempos apostólicos había mucha actividad, y no había recompensa. Hombres condujeron trabajos y nunca obtuvieron recompensa. Antes de estos días no había salario para los hombres, tampoco había paga, no había paz por causa del enemigo, ni para aquellos que salian, ni para aquellos que entraban, o sea: la hostilidad prevalecía. Él dijo: “Porque yo incité a todos los hombres, cada uno contra su compañero”, así que no había relación pura. ahora, estas cosas acontecieron antes “de estos días”; entonces debe existir alguna cosa acerca de “de estos días”, que son tan diferentes “de aquellos días”. ahora, en aquellos días no había pureza en las relaciones. que piensa de eso que dice aquí a respeto de “en estos días”? Debe haber algún tipo de estructura de relación, que no promueve ese tipo de hostilidad. Versículo 11: “Pero ahora...” ¿Cuando es “ahora”? Ahora es: regresando a estos días. En otras palabras, Dios dijo en el verso 9 que Él identificó las

manos siendo fuertes, sin embargo en el verso 10 dice: Antes de estos días... Esto es lo que solía ser, pero, ahora, aquí Él trae de nuevo al versículo 9: “Pero ahora no seré para con el resto de este pueblo como en los primeros días. Pero ahora, es que regreso al fundamento y regreso a la edificación, regreso a las manos siendo fuertes; pero ahora no voy tratarte como antes. Versículo 12: Estas son cosas significativas sobre ahora: la semilla será prosperada! Una traducción dice: Las semillas serán fuertes. La semilla representa la palabra de Dios. Ahora dice: Pero ahora las semillas serán fuertes. Cuántos se pueden identificar con eso? Que hay una fuerza en la Palabra ahora? Que hay fuerza en la semilla ahora? Porque Dios no nos está tratando como los trató en aquellos días, pero ahora las semillas son fuertes. y la vid estará dando su fruto; eso representa la plenitud, de la siega y de la cosecha y la vid representa el vino, regocijo y revelación, verdad y comprensión. La viña dará su fruto! Y la tierra dará aumento, la riqueza del mundo! Estas son las cosas que Dios está dando a nosotros exactamente ahora. aparte de eso, el cielo dará su rocio, una nueva unción, nuevos derramamientos y esta es una parte maravillosa: “Yo haré que el resto de este pueblo posea todas estas cosas”. Y que son: Todas estas cosas? Estas cosas son las semillas fuertes: la viña, el rocio del cielo, los días de edificación los días del fundamento de la casa del Señor de los Ejércitos, y los días de las manos fuertes... Él dijo: El remanente de este pueblo poseerá todo y (Zacarias 8.13) “acontecerá que así como fuisteis una maldición entre las naciones”, oh, todo Judá e Israel. Observen: Ahí vemos la unidad o la congregación de las tribus. Aquí nosotros vemos que en estos días las tribus están en unidad. Él no está dirigiendo su mensaje solamente a la tribu de Judá, tampoco a las tribus de Israel. Él dijo: casa de Judá y casa de Israel: así yo os salvaré y seréis una bendición. Noten: y seréis fuertes. Todo eso es muy importante en el contexto. Recuérden: el principio número uno. Es incremento, es asunto de incrementacion. Ahora vamos al versículo 18: Vino a mí la Palabra del Señor de los Ejércitos, diciendo: Así dice el Señor de los Ejércitos: El ayuno del cuarto mes, y el ayuno del quinto, y el ayuno del séptimo, y el ayuno del décimo mes será para la casa de Judá gozo, y alegría, y festividades solemnes...” . Ahora, todas estas cosas que están mencionadas en este versículo 18, no están asociadas con fiestas en Israel que fueron establecidas en el periodo de Levíticos. Estos eran ayunos para conmemorar los días de cautiverio, de dureza y de sitiamento; estaban conmemorando los tiempos cuando estaban cautivos en Babilônia; uno de ellos conmemoraba el día cuando el templo fue quemado, entonces cuando el pueblo estaba en el tiempo del cautiverio celebraba estas fiestas de ayuno; entonces Dios dijo: Va a haber una transformación en todos los niveles; en vez de tristeza, habrá gozo y alegría.

0s versículos 20 y 21: “Así dice el Señor de los Ejércitos: Aún sucedederá que vendrán pueblos y habitantes de muchas ciudades. Y los habitantes de una ciudad irán a la otra, diciendo: Vamos deprisa suplicar el favor del Señor y buscar el Señor de los Ejércitos...”. “Vamos a continuar ” “No teman”, “continuemos yendo”. Diga a su vecino: Continuemos yendo, en medio de hostilidad, en medio de extremos, en medio de errores, continuemos yendo! Una ciudad está diciendo eso a la otra ciudad, un pueblo diciendo a otro pueblo. Hay un sentido de ánimo; una ciudad animando a otra: Continuemos yendo... continuemos yendo, y una ciudad diciendo a la otra ciudad: Continuemos orando ante Dios y hablando: Yo también iré. Y el versículo 22 dice: “Así vendrán muchos pueblos, y poderosas naciones, buscar en Jerusalén el Señor de los ejércitos, y suplicar la bendición del Señor”. Yo gusto de la otra traducción que dice: Vendrán a buscar el Señor de los Ejércitos, juntos. Ellos vendrán a buscar el Señor, juntos. El versículo 23 dice que acontecerá en esos días, cual es su resultado. Dice que diez hombres de las naciones van a coger la orilla del manto de un judío y van a decir: Yo quiero ir adónde usted está yendo. Ahora yo leí esto y me recordé de la historia, en 1735 para ser exacto, Jonathan Edwards, en unos de los mayores avivamientos de todos los tiempos profetizo este versículo en el avivamento de la Nueva Inglaterra. Jonathan Edwards levantó su voz en 1735; y escuchen lo que él dijo: Yo veo que en un tiempo, la iglesia entrará en un incremento (aumento) de diez veces más (los multiplicarse-á diez veces) donde entenderán el poder de relaciones internacionales. Entonces Jonathan Edwards vio redes internacionales en 1735 y él profetizo una palabra diciendo: Esto no es para 1735, acontecerá mucho más además de estos días, cuando el Cuerpo entero de Cristo aumentará en todos los niveles de trabajo; esto es lo que estamos entendiendo por trabajo de red. Zacarias lo profetizo. Ahora hay ministerios a nivel mundial que están sometidos a la gracia apostólica y a las direcciones apostólicas y a las formas apostólicas que Dr. Noel Woodroffe presenta y todos pueden testificar que hay un nivel de aumento, un sentir de incremento que entra en sus vidas, en los ministerios, por causa de esto. Si no llegó a diez veces más aún, sin embargo sigue aumentando a ese nivel. Yo estoy diciendo que hay la posibilidad de incremento que viene para tu vida y tu ministerio, cuando comienzas a entender el poder de redes trans-culturales, cuando los habitantes de una ciudad dicen a la otra ciudad, de una cultura a otra cultura: Estamos unidos en búsqueda del Señor Jehová de los Ejércitos, vamos a continuar avanzando en el propósito de Dios; nosotros en los rehuzamos a regresar, nosotros nos rehuzamos a abortar el propósito de Dios. permítanos continuar poniendo enfasis acelerada al incremento. Es el principio de incremento. Ahora tú reconoces el contenido o contexto dentro del cuál estoy hablando estas cosas. Todo eso estaba aconteciendo en los tiempos apostólicos. En estos tiempos. Ahora, estas son las dos palabras que vemos ahí: AHORA, Y EN ESTOS TIEMPOS.

Nº 2 - DESARROLLO PERSONAL, este es un beneficio de la red. El segundo es desarrollo personal. La Bíblia dice así en el libro de Proverbios: “Si quieres ser sabio, te asocia con los sabios”. Es simple, es proverbio. Diga eso a tu hermano. Me dice con quien andas y dir-te-ei quién eres. Si quieres ser sabio, te asocia con los sabios. Entonces hay desarrollo personal. Cuando das un paso para dentro de la red, por revelación, por gracia apostólica, por sabiduría apostólica, compartilhamento, por imponer corrección, va a haber desarrollo personal. Observa: todo eso, no es simplemente la revelación, tienes que aceptar también la corrección, porque puede ser que, a las veces, alguien no entre en una red, y diga: Nadie va corregirme; yo tengo mi Escuela Bíblica, he sido pastor por 15 años, nadie va darme correcciones. Por eso es que queremos tratar de este asunto mañana: que un de los requisitos o pré-requisitos primarios en el funcionamiento dentro de la red, es la identificación de tu fuente apostólica. En el momento que usted puede identificar cual tu fuente apostólica, significa que te entregas a la su corrección, a aquello que ellos vengan a traer para tu desarrollo personal. Ahora, cuando yo digo tu fuente apostólica, es gente que tiene toda clase de ideas y, si tú hablas con algunos pastores y preguntas sobre su apóstol, ellos van a hablar de aquel que comenzó su iglesia hay quince años atrás, o tal vez veinte años atrás. Alguien que ya no está más impactando o desarrollando el ministerio de hoy. Ellos piensan en su mente que el apóstol es aquel que comenzó la iglesia, entonces ese es mi apóstol. Cuando yo hablo de fuente apostólica, no estoy hablando de aquel que plantó la iglesia local, estoy hablando de tu cobertura apostolica que te imparte revelación, aquel que te ajusta en el camino con Dios, que te imparte revelación y conocimiento, de unción, y de gracia que llena tu vida, aquello que hace con que usted pueda producir de la forma que está produciendo hoy. Tienes que discernir quién es esa persona, porque usted no puede realmente ser miembro de red apostólica, si no conseguir discernir quien es tu fuente apostólica. Desarrollo personal. N° 3. EXISTE LA POSIBILIDAD PARA INVASIÓN TERRITORIAL. Ahora esto es posible hacerlo a través de redes, esto es, conexiones ordenadas por Dios, o sea, invasión territorial. Tenemos numerosos ejemplos de eso: Entrada en Jericó, para invadir y transformar Jericó, demandó conexión con Rahab; para entrar en Cesaréa, demandó conexión con Cornélio; para entrar en Filipos demandó conexión con Lídia. Muchas entradas a nuevas regiones geográficas territoriales nunca serían alcanzadas sin conexiones divinas. Asimismo Jesus enseñó: Cuando entres en nuevos territorios para transformar, para impactar esas regiones, busca el hombre de paz dentro de esas regiones. En otras palabras, desarrolle relación, relación verdadera, para poder penetrar por inducciones, para invadir territorios, porque estas cosas son provistas a través de redes.

La razón por la cuál estamos aquí en este territorio, ministrando a todos ustedes y además de ustedes es por causa de relaciones. La autoridad para transformar regiones y naciones es siempre incrementada por medio de conexiones divinas. Ahora bien, si Pablo arbitrariamente entrara en Filipos, no habría obtenido el resultado que tuvo. Si Josué hubiera entrado arbitrariamente en Jericó, él nunca habría obtenido el impacto que tuvo, sin Rahab. Beneficio de redes. Invasión territorial. N° 4. TENDRÁ FUERZA PARA MILICIA ESPIRITUAL. Tendrán fuerzas. Por favor, anoten Levítico 26.8. Dice que cinco perseguirán a cien, y cien de vosotros perseguiran a diez mil, los haran huir. Este es un principio consistente en toda la Bíblia. Un buen ejemplo es la batalla que Débora lideró contra Jabin y Sísara. Esta batalla fue ganada como resultado de Débora entender que ella no podía destruir un espíritu semejante al de Jabin sin conectarse con Barac. Este es el principio de una relación divina, era que Débora entendia, porque cuando Débora fue a batallar contra Jabin y Sísara, entró con el conocimiento de un juez previo. Ustedes pueden leer eso en Jueces capítulos 4 y 5. Nosotros no pudimos observar el milagro, pero creo que la Bíblia confirma el hecho, cuando Débora entró a pelear en ese territorio, entró allí siendo conciente del fracaso de Samgar. Samgar era un juez que la Bíblia dice que mató a seiscientos hombres y que liberó Israel. Sin embargo,cuando usted lee la historia de Débora, Débora dice que aunque Samgar era su protección todos los días, Dios no reconocía su entrada, él no transformó el territorio, no cambió la faceta de la iglesia y en Jueces 5:6 Débora dice: En los días de Samgar hijo de Anat, En los días de Jael, quedaron abandonados los caminos, Y los que andaban por las sendas se apartaban por senderos torcidos, buscando nuevos dioses y la guerra luego estaba a la puerta de la ciudad y no había ni lanza ni escudo en medio de cuarenta mil en Israel. Entonces Débora lideró esa batalla observando los errores de un líder, tratando de funcionar como una madre. N° 5. UNA BASE DE PODER PARA ORAR En Mateo 18.19, Jesus dijo que si dos de vosotros se pusiesen de acuerdo pueden pedir cualquier cosa en la tierra y les seria echo, cuando estamos operando en una red apostolica, los lazos de oracion son fuertes y esta intersecion esta enfocada y dirigida a un plan especifico, bajo una estrategia dirigida por los apostoles y los profetas. N° 6. SE FUSIÓNAN RECURSOS PARA LA COSECHA DE LA HUMANIDAD. En el momento en que se congregan las redes que estan intercambiadas, hay una recompilacion de fuerzas, hay una maximizacion de potencial, para reformar y impactar naciones enteras.

N° 7 . EMBELLECIENDO LA CASA. Isaías 60, la escritura que leemos cuando comenzamos. Aquí hay un versículo muy interesante. Este capítulo entero es un contexto muy significativo de la gloria de Dios levantandose sobre sus redimidos, al mismo tiempo que hay tinieblas profundas sobre la tierra y las islas esperando por Dios; vemos las riquezas de las naciones siendo congregadas, los hijos de los extranjeros edificando los muros del templo, reyes ministrando a ti; dice que los portones estarán abiertos continuamente, y enmedio de todo eso, el versículo 13 dice: “La gloria de Líbano vendrá a ti; cipres, pinos, y bojes conjuntamente, para decorar el lugar de mi santuario y honrare el lugar en que se asientan mis pies”. Quiero que observen las diferentes clases de madera que están siendo juntadas aquí: cipres, pinos y bojes, juntamente, para embellecer el lugar de mi santuario. Hay un versículo similar en isaias 41:17: “Los afligidos y menesterosos buscan las aguas, y no las hay; seca está de sed su lengua; yo Jehová los oiré, yo el Dios de Israel no los desampararé. 18En las alturas abriré ríos, y fuentes en medio de los valles; abriré en el desierto estanques de aguas, y manantiales de aguas en la tierra seca.”. Esto es Dios respondiendo a las necesidades. Vamos a cambiar eso. Dios está respondiendo, además de la búsqueda del necesitado. Los pobres y los necesitados buscan agua. No está respondiendo a los afligidos y necesitados. Él está respondiendo a la su búsqueda, el hambre, el deseo de descubrir, la búsqueda, el compromiso de explorar, el deseo de entrar en nuevos territorios. Es eso a lo que Dios responde; no a la necesidad del pobre. Dios no responde a la necesidad, responde a la fe. Usted dice: Dios, estoy enfermo. Él dice: Yo sé. Esa no es la manera de Dios, Él no se mueve por necesidad, se mueve por fe: esa es la acción. Los afligidos y necesitados permanecerán afligidos y necesitados. Si no fueran consumidos por un hambre y una sed, nunca moverán la mano de Dios. Dios responde: va a abrir ríos y fuentes enmedio de los valles y va a hacer que un lugar desierto se convierta en tanques de aguas y la tierra seca se convierta en manantiales; y en el versículo 19, todavía, está respondiendo: “Daré en el desierto cedros, acacias, arrayanes y olivos; pondré en la soledad cipreses, pinos y bojes juntamente. Por qué? No está hablando solamente de la necesidad, pero está hablando de otro nivel: para que vean, conozcan, consideren y entiendan juntamente la palabra original que la mano de Jehová hizo eso. Por que es tan importante todo eso? Que es lo que el pueblo va a ver y saber que Dios hizo? Todas los árboles estaran siendo juntados ? Estos árboles no crecen juntos. Cada calidad de árbol necesita de un suelo diferente para crecer. Cada una creció en un lugar y en un ambiente distinto, con una mentalidad distinta, una estructura mental distinta, sueños distintos, el bojes nunca va tornarse un pino, tampoco el olivo va tornarse en un pino, hay individualidad en ellos, sin embargo están creciendo juntos, porque el pueblo va a ver y va a saber que Dios hizo eso; en otras palabras, red no es pensamiento de hombre, es

Dios trabajando en la tierra para que el hombre entienda que Él es que hizo eso. Entonces para poder entrar en una relación de una red tienes que determinar si Dios te ha plantado en ella o no, y tienes que saber si puedes traer tu ciprés y dejarlo crecer junto al de ellos, si Tienes colores diferentes, texturas diferentes; unas son débiles, otras son más fuertes, están siendo usadas para varios propósitos; sin embargo, todos están siendo atraídos unos a los otros; y por qué Dios hace eso? Nº 1 - Él está respondiendo al afligido y al necesitado, de donde se debe entender que la red es la respuesta de Dios para la pobreza espiritual y la necesidad; gente que ha intentado en las denominaciones y no esta satisfecha; aquellos que han intentado relaciones ministeriales tampoco están satisfechos, están viviendo en un estado de pobreza y necesidad, están en búsqueda. Dios dice: Yo tengo una respuesta. Yo estoy juntando los árboles de cipres, bojes y pino en América Latina, de Asia, a través de Corea, de América, de África y formarán una red y crecerán juntos. N° 2, La segunda razón por la cuál está haciendo eso: para que los hombres puedan ver y saber que Su presencia está andando en la tierra, está definitivamente andando en la tierra! No es un trabajo del hombre. Ahora, en Isaías 60 , Dios dijo que eso eslo que Él va a hacer: que va a congregar los diferentes árboles de distintos climas. En Isaías 60, cada árbol mencionado allí fue usado como simbolismo y aparte de eso era usado también en el templo de Salomon para embellecerlo. Usted puede identificar el principio apostólico en cada árbol. El templo de Salomon es un tipo apostólico. Para embellecer esa casa requería diferentes tipos de material con diferentes pasados, diferentes fuentes, diferentes fluires, diferentes visiones, para tornar la casa bonita. Ahora definiremos que es una Red Apostolica, cual es mi posicion al interior de ellas, porque Dios está haciendo algo en América Latina, Él está edificando algo, está congregando los pinos, y los bojes y los olivos para tornar su casa bonita

REDES APOSTÓLICASParte II

Existen relaciones denominacionales y relaciones ministeriales. Ambas se han convertido en relaciones impotentes. Ambas han perdido la potencia y la fuerza del Espíritu, para traer cambio a la esfera terrenal. Muchas personas han estado envueltas en denominaciones; salieron de denominaciones buscando libertad, cambios, entraron en una relación suelta, algo con ningún tipo de formato de compromiso, algo que carecía de liderazgo y gobierno. Y cuando hay ausencia de todas esas cosas, no puede haber sino un fracaso o una función sin propósito. Entonces Dios está levantando algo fresco y nuevo en la tierra. Anteriormente dijimos que uno de los apóstoles de antaño, Jonathan Edwards, ya Dios le habia mostrado lo que pasaria y Profetizo que la iglesia entraría en una época de incremento de diez por ciento. Así fue que se empezo entender lo que es la dinámica de las Redes Apostolicas. Definamos primeramente lo que es una red apostólica Una red apostólica puede tener varias formas. La figura de una red apostólica depende primariamente del objetivo, de la meta, de la visión de una red en sí. El alcance y la objetividad que descansa sobre ese líder apostólico, la claridad de la visión y la claridad delo que él escucha de parte de Dios, eso es lo que determina el formato de esa red. La red apostólica es realmente la unión, la congregación de iglesias autónomas y ministerios que tambien se han unido voluntariamente. Quiero enfatizar la palabra “voluntariamente”. Hemos mencionado como denominaciones son muy parecidas a una edificación babilonica y egipcia. Ambas, Babilonia y Egipto, fueron construidas con ladrillos hechos por moldes, y estaban unidos por una especie de pegamento. Eso representa un tipo de unidad sintética o ilegalmente espíritual, forzadas y legisladas, mientras que las relaciones, dentro del contexto de una red apostólica, deben estar énfatizadas en la “ UNIDAD VOLUNTARIA”. Vamos a repetir esta definición: La congregación de iglesias autónomas, que voluntariamente se han unido alrededor de una visión común, la cual es determinada por el llamado, la operación y el funcionamiento que deben tener. Aparte de la unidad voluntaria, tambien es importante el llamado, la uncion apostolica y la dotacion por parte del Espiritu a una persona; esto dara como resultado un don funcional en un apóstol. No se puede tener una red apostólica sin un verdadero apóstol. Eso es simple y bien claro de percibirse.

Puede haber un evangelista como cabeza de una red, sin embargo eso no es una red apostólica. También usted puede tener un pastor encabezando una red; tampoco es una red apostólica. Puede haber un pastor o un mestro como cabeza de una red, todavía eso no es una red apostólica. También puede haber gente que ni llamado tiene... llamándose a sí aún de apóstoles y teniendo líderes que están a su cargo y ni asi es una red apostólica. Lo primero que se necesita para tener una red apostólica es que debe de haber un apóstol llamado por el Señor Jesucristo, dotado y funcionando como un apóstol. Él te da dirección, te da visión y te da liderazgo. Eso es lo que determina el formato de esa red. Ahora, la red tiene que tener estructura, tiene que tener formato, tiene que tener forma. Mucha gente que ha salido del ambiente denominacional, evita hablar en términos como “estructura” o cobertura, porque salió de un ambiente donde la cobertura era opresora; por eso ellos evitan esos términos. ahora cuantos entienden que cualquier organizacion que es guiada por un propósito tiene que tener estructura? Tiene que tener gobierno? Verdaderamente la estructura se convierte en el vehículo que te lleva adónde quieres ir. Cada iglesia local tiene que poseer una estructura, tener una visión. Sin una estructura que te lleve a cumplirla generara caos y desorden; es como algunas iglesias que desean impactar las naciones en la tierra, penetrando a nivel mundial, sin embargo no tienen una estructura para conseguir las finanzas para conseguir esa objetividad. La estructura siempre debe ser consistente con la visión. La estructura debe ser relativa a la visión y los deseos de Dios. De esa forma, cuando se dice una red, una congregación de ministerios y de iglesias autónomas, alrededor de una visión claramente definida, entonces esa red debe tener una estructura, dentro del contexto de una red apostólica. Las Estructuras de red apostólica tienen que Facilitar Cuatro Cosas Nº 1 - haber interdependencia entre miembros y apóstoles Nº 2 - tiene que asegurar o facilitar que haya continua visita para ser fortalecidas Nº 3 - tiene que haber integridad y transparencia en sus relaciones Nº 4 - tiene que haber visitas regulares para poder continuar y fortalecer las iglesias o fortalecimiento de las iglesias apostólicas. Primero - Interdependência entre sus miembros y su apóstol. Tiene que haber una cultura, un ambiente que es factible para producir interdependência entre los miembros de la red apostólica, entre uno y otro, así como también entre ellos y su líder apostólico. Los miembros no deben ser percibidos como parasitos que sólo participan de la red con la motivación de extraer todo lo

que sea posible, que viven con una mentalidad dependiente - “Estoy aquí como un parasito para sacar de usted todo que pueda”. Tiene que haber un ambiente de interdependência también entre el apóstol y su red. Tampoco debe existir el apóstol que quiere extraer de sus miembros todo lo que pueda extraer. Eso es un falso sistema operacional,.donde hay un tal llamado apóstol que se está comportando como un parasito y extrayendo todo lo que puede de los miembros de la red, llevando sus finanzas, robándoles sus sueños, llevando todos sus recursos y no hay dádivas de la parte de él. El Apostol Pablo, cuando hablaba a la Iglesia de Coríntios (II carta) identificó ciertas características para falsos ministerios apostólicos y, dentro de esas características, habló de todo este asunto de una mentalidad parasita.

II Coríntios 11.19-21. Pablo está describiendo ciertas actitudes dentro delo que es un falso apóstol. Antes los había descrito como los apóstols más eminentes, y, en el versículo 5, estaba siendo sarcástico; y ahora, en el versículo 19, dijo lo siguiente: “porque de buena gana toleráis a los necios, siendo vosotros cuerdos. Pues toleráis si alguno os esclaviza, si alguno os devora, si alguno toma lo vuestro, si alguno se enaltece, si alguno os da de bofetadas. Para vergüenza mía lo digo, para eso fuimos demasiado débiles. Pero en lo que otro tenga osadía (hablo con locura), también yo tengo osadía”. Ahora, en el versículo 19, él llama de nécios a los mismos que él llama de eminentes primero. En el versículo 20 dice “que ellos te esclavizan, que te devoran, que te atrapan, que se exaltan sobre ti y que te abofetean”. Y Pablo dijo que sus actitudes están asociadas con los falsos apóstoles. Los verdaderos apóstoles jamás te devorarán, los verdaderos apóstoles nunca te traerán a cautiverio. Los verdaderos apóstoles jamás se comportaran como parasitos para quitarle todo lo que usted tiene. Por lo tanto podemos decir que, dentro de un marco de cualquier red apostólica, debe existir un ambiente que será un conducto para una relación interdependente entre ellos mismos, en relación a sus miembros. Segundo, Debe haber reuniones continuas, regulares, para que exista un compañerismo apostólico, para asegurar un continuo desarrollo y cambio. Recuérde que estamos hablando de red apostólica, donde debemos tener una unción apostólica para tener o aprehender de una unción apostólica (cobertura) para poder entrar en una dimensión de las capacidaes apostólicas (las capacidades de un apostol y la uncion apostolica son especiales y son mayores) Por Ser parte de una red apostólica, usted no se vuelve un apóstol. El problema que existe es que, cuando Dios restaura un oficio, todo el mundo quiere abandonar su llamado y abrazar eso que es fresco y nuevo. Así, todos los pastores, durante el mover profético, dejaron de ser pastores, y se

convirtieron en profetas; y todo profeta, en el tiempo apostólico no quiere más ser profeta, quiere ser apóstol. En una red apostólica, usted deberá permanecer pastor si ese era su llamado y ungido para esa capacidad, sin embargo puede absorber la gracia apostólica que va a fortalecer y actualizar tu función pastoral. Si usted era evangelista, permanezca evangelista; entre en la plenitud de su llamado evangelístico, al mismo tiempo que absorbe de la gracia apostólica, del líder de esa red, para que pueda aumentar esa gracia y llevar a la plenitud esa gracia evangelística. El mismo se aplica para profetas y maestros: Manténgase en el parámetro de su llamado. Nosotros ya vimos que una red apostólica tiene que crear un marco de trabajo o un ambiente para que ocurra un continuo desarrollo y cambio. Eso puede ser llevado a efecto a través de estas reuniones normales. En nuestra red tenemos reuniones de oración, tenemos una reunión anual de líderes y también nos reunimos con los ministerios a medida que sea necesario para irlos conociendo y asi ir cada dia en un desarrollo continuo, tanto ministerial como personal. Si una red no estuviera comprometida con un desarrollo continuo, entonces puede desviarse y convertirse en una relación ministerial o puede tornarse una denominación apostólica. Tiene que haber este marco, este ambiente, para un continuo desarrollo. Eso tiene multiformas. El Desarrollo continuo satisface esa necesidad de búscar conexiones nuevas, osea de que los ministerios anden buscando ser pastoreados, que anden en búsqueda de distintos formas de ministerio apostólico, o un hambre por la frescura de Dios, al introducir dentro de la red apostolica seminarios y ministraciones personales a los miembros de la red, podran estar todos a la par de lo que Dios está haciendo hoy, como habiamos hablado anteriormente la existencia de buenas relaciones en una red apostolica es muy importante, la unidad ente sus miembros y la cercania nos llevara a tener mayor impacto en el mundo espiritual y terrenal. Tercero: Debe haber una estructura para facilitar transparencia, integridad y relaciones. la relación es la médula de la motivación de una red apostólica, no podemos depender de reglas y de normativas para mantener la integridad de esa red. La Relación es la firma, es una de las firmas del trabajo de una red apostólica; no podemos depender de normas y normativas para mantener la pureza. Tiene que haber una cultura, una presencia edificada dentro de la red, que va a generar genuinas y cuidadosamente mantener relaciones; o sea: queremos hermanos relacionándose con hermanos y relacionarnos más además del hecho de que usted pueda ser un pastor, y yo otro. Tienen que convertirse en amigos, tienen que tornarse amigos de alianza. Los miembros de una red tienen que elevar su relación más alla del nivel de ser ministros y asociados; tienen que tornarse en amigos. Tienen que tornarse partícipes, tienen que tornarse socios. Tiene que estar eso incluido dentro de cada red, tiene que haber una cultura dentro de la red para preservar la pureza y la integridad de la red. Entonces es de suma importancia la transparencia, la pureza y la integridad en las relaciones de la red.

Cuarto: La estructura de una red apostólica tiene que facilitar visitas regulares del ministro apostólico, para establecer o confirmar, y fortalecer las iglesias. Yo tengo que explicar eso. Vamos a ver varias escrituras para confirmar eso. Primeramente vamos a leer Hechos 14. Recordemos que las iglesias que están como miembros o están participando de la red, son las epístolas del líder apostólico, se tornan en semilla del llamado del apóstol. Esas iglesias o centros deben manifestar una verdadera representación de que el apóstol está comprometido. Una iglesia conectada que no es consistente con la gracia apostólica y el compromiso, estaría comunicando una falsa representación a lo que el apostol representa. Por esta razón, dentro de una red apostólica debe haber un plan para que se pueda facilitar las visitas regulares del apóstol, a las iglesia de la red, para su fortaleza y su edificación Hechos 14.21-22: “ Y despues de haber anunciado el evangelio a aquella ciudad y de hacer muchos discípulos, volvieron a Listra a Iconio y a Antioquia, confirmando los ánimos de los discípulos, exhortandolos a que permaneciesen en la fe, y diciendoles: es necesario que a traves de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios”. En otras palabras: Los apóstols estaban ocupados penetrando ciudades y naciones, sin embargo en medio de sus esfuerzos globales, regresaron entonces a Antioquia, Iconio y Listra, para fortalecer a los discípulos que habían dejado allí. Subraye la palabra “fortalecer”. Hechos 15:36-41: “Despues de algunos dias, Pablo dijo a Bernabé:volvamos a visitar nuestros a los hermanos en todas las ciudades en que hemos anunciado la palabra del Señor, para ver como están. Y Bernabé queria que llevasen consigo a juan el que tenia por sobrenombre Marcos. Pero a Pablo no le parecía bien llevar consigo al que se habia apartado de ellos desde Panfília y no habia ido con ellos a la obra. Y hubo tal desacuerdo entre ellos, que se separaron el uno del otro. Bernabé, tomando a Marcos, navegó a Chipre, y Pablo, escogiendo a Silas, salio encomendado por los hermanos a la gracia del señor, y pasó por Siria y Cilicia, confirmando a las iglesias”. Pablo y Barnabé decidieron hacer esto. Pablo no dijo: Vamos orar y ver si es el propósito de Dios, o si está en la agenda de Dios. Simplemente él dijo: Vamos a ver como están las iglesias. Vamos a verificar como está el gobierno de esas iglesias. Vamos a ver como están produciendo sus líderes. Vamos a ver como andan las finanzas, porque queremos que haya una representación pura de la red. Después de una pequeña disputa, Pablo siguió con Silas y en el versículo 41 confirma que pasaron por Siria y Cilicia confirmando las iglesias, confirmando, fortaleciendo.

Veamos: Hechos 16:3-5: “Quiso pablo que este fuese con él; y tomándole, le circuncidó, por causa de los judíos que habian en aquellos lugares; porque todos sabían que su padre era griego. Y al pasar por las ciudades, les entregaban las ordenanzas que habían acordado los apóstoles y los ancianos que estaban en Jerusalén, para que las guardasen asi que las iglesias eran confirmadas en la fe, y aumentaban en numero cada dia”. Me gusta el versículo 4. Dice que, al pasar por las ciudades entregaban las ordenanzas, los decretos que fueron determinados por los apóstoles y por los ancianos en Jerusalén. ahora, estos que habían sido enviados no eran apóstoles verdaderamente, eran solamente miembros dentro de la red, que los apóstoles enviaron. Observen que cuando estos fueron enviados, no fueron a predicar su propio mensaje. Fueron a entregar los decretos dados a ellos por los apóstoles, la Bíblia dice que con estos decretos las iglesias eran fortalecidas. otra vez Esta palabra es muy importante. La palabra en el idioma griego es “episterazo”, significa “soportar además de...”, significa impartir más fuerza, significa “hacer, recostar”; en otras palabras: La Palabra realmente significa: diseñado para resistir la presión sin sucumbir. Así que, a medida que los apóstols iban y visitaban las iglesias, estas eran realmente certificadas, haciéndose seguras, y estas iglesias que se relacionaban con ellos eran fuertes y confirmadas, eran columnas, eran faros, eran oásis, que fueron centros de fuerza, dondequiera que se localizaran. En otras palabras: una iglesia que está relacionada con el apóstol, funcionando en cualquier lugar tiene que ser un centro de fuerza, tiene que ser “episterazo”, que puede tolerar presión y no sucumbir, está designada para liderar otras iglesias para que reciban fortaleza de ella. Tienen que estar influidas por esto.

¿Cual debe ser nuestra Actitud dentro de una red Apostolica?

vamos a identificar cual es tu posición como miembro o iglesia afiliada dentro de la red Apostolica: ¿como debe ser tu posición dentro de la red, Tu actitud o la manera como tú persigues la gracia que existe dentro o sobre el líder apostólico? Señalemos tres cosas. Dentro de cada red tiene que haber un apóstol funcional, osea una persona llamada por el Señor jesucristo para operar en este ministerio por lo tanto su uncion debe ser apostolica, tiene que tener capacidad en su comprensión, tiene que tener fuerza y coraje. No puede ser cristalizado ni débil. Tiene con precisión, que representar el gobierno y la fuerza que los verdaderos apóstoles poseen. Cuando identificamos a un verdadero apóstol con este tipo de unción, la reacción apropiada de las demas personas debe ser esta: “Yo quiero lo que tú tienes”.

Cuando reconoces un genuino apóstol, tú dices: Yo quiero andar como tú andas. Yo quiero añadir esa gracia a mi vida. Yo quiero que eso haga parte de mi vida y yo la pueda usar. Yo quiero llevarla a mi familia, para mi trabajo, porque no están hablando de alguien que es apostólico, sino de un apostol genuino. Nosotros no estamos hablando de una moda de hoy en dia, estamos hablando de un estilo de vida, la vida que usted vive el lunes, de la forma como usted se porta el martes, el miércoles, es una mentalidad que va contigo a cualquier lugar que tu vayas. Tenemos que aprender cómo absorber esto en la gracia de tu apóstol para introducirlo en tu vida como pastor y tornar disponible a tu iglesia, disponible para tu familia. Sólo quiero hablar de tu posición dentro de la red, vamos a describir la actitud que debes poseer, o como debe ser tu actitud en la búsqueda de esta gracia. Yo he condensado muchas cosas dentro de estos tres tópicos generales, porque podemos encontrar tantas formas de hacer o ser de una persona , tantas maneras de comportamiento dentro de una red, sin embargo, tomamos estas tres, para poder de esta manera localizar varios métodos de forma dentro de estos tres subtítulos. Nº 1 - Identificar tu fuente apostólica. Nº 2 - Verdad interna o pureza de motivación. Nº 3 - Compromiso con el hombre y la visión que posee ese hombre. Primero - Identifica cual es tu fuente apostólica. Esa es la prioridad superior, porque usted no puede realmente perseguir la gracia si no identifica de donde va a fluir la gracia (la fuente). Una persona puede asistir a una conferencia como esta, y salir de aquí sin enterarse de que hay apóstoles y profetas y los decretos de los apóstoles, la prioridad número uno es que busques una gracia apostólica. Tienes que identificar cual tu fuente apostólica. Vamos a decir varias cosas a respeto de eso. I Coríntios 10. Antes de leer ese texto, la Bíblia dice tales cosas como “aquel que recibe un profeta en la calidad de profeta, recibe galardón de profeta”. Si recibes un apóstol como un amigo allegado, no vas a recibir la gracia en la cuál él anda. Quiero con mucho empeño que entiendas esto: hay un peligro en la familiaridad. Aunque deseamos crear y desarrollar amistades, y desarrollar alianzas en la sociedad, aún aunque haya entre nosotros periodos de relación y de gozo entre nosotros, nunca deberemos perder de vista el hecho de que el líder apostólico está dentro de esa red, aunque siendo tu amigo. Él es la fuente apostólica dentro de esa red. La Familiaridad siempre trae depreciación, devaluación. En el momento que te familiarizas demasiado, desaparece el respeto. Entonces usted debe mantener el respeto por tu apóstol.

Las iglesias con las que se relaciona el apostol deben entender que él no es simplemente un amigo. Se debe mantener el respeto de que este es el apóstol de nuestra red. Él no es simplemente alguien que habla nuestro propio idioma, pero es una fuente apostólica. Tenemos que identificarlo como tal. Él no es simplemente un visitante, no es simplemente un amigo, es la fuente apostólica. Cuando Jesus llegó a Jerusalén, Él predicó y profetizo e hizo muchas cosas intentando tornar el corazón de Jerusalén y, al final, paró en una montaña y lloró sobre la ciudad, porque la ciudad no pudo identificar que Él era la fuente apostólica y las ciudades fallaron en identificar su fuente apostólica. Esto los llevó a toda la clase de humillación, peligros y fracasos en todos los niveles. Algo semejante se pasó 1 de corintios 9:1-2, Nosotros sabemos muy bien que Pablo era apóstol en la Iglesia de Corinto. Pablo decía a la iglesia grandes verdades, esto es, Pablo entregó su recurso apostólico, para dar a esa iglesia comprensión y revelación. “¿No soy apostol? ¿No soy libre? ¿No he visto a jesus el señor Nuestro? ¿No sois vosotros mi obra en el señor? Si para vosotros no soy Apostol, para vosotros ciertamente lo Soy; por que el sello de mi apostolado sois vosotros en el Señor”. Pablo entregó las reglas (normas). Eso está muy claro en la iglesia de los Coríntios: “Yo soy el apóstol de esa iglesia”. Todo mundo sabía eso. Pero en algún lugar, pasado el tiempo, de alguna forma, la iglesia de Corinto comenzó a negar el apostolado de Pablo, y comenzaron a volver su atención a falsos apóstoles, aquellos que habíamos descrito anteriormente, que estaban queriendo devorarlos y robándolos, abofeteando-los, y llevándolos a cautiverio, y comenzaron a negar a Pablo como su fuente y, hasta hoy, cuando leemos la carta de Coríntios, intentamos entender: Como una iglesia establecida por un apóstol genuino y llamado, recibiendo una gracia apostólica y una dimensión apostólica puede prestarse a las formas inmorales como aquellas. Como puede ser tan caótica, esa iglesia? Cual fue el problema? Comenzaron a negar su fuente apostólica. Comenzaron a banalizar ciertas cosas. Lo mismo aconteció en Galácia. II Coríntios 10:8, 11-16: “Porque aunque me glorie algo mas todavia de nuestra Autoridad, la cual el señor nos dio para edificacion y no para vuestra destruccion, no me avergonzare;” “esto tenga en cuenta tal persona, que asi como somos en la palabra por cartas, estando ausentes, lo seremos tambien en hechos, estando presentes. Porque no nos atrevemos a contarnos ni a compararnos con algunos que se alaban a si mismos; pero ellos, midiendose a si mismos por si mismos, y comparandose consigo mismos, no son juiciosos. Pero nosotros no nos gloriaremos desmedidamente, sino conforme a la regla que Dios nos ha dado por medida, para llegar tambien hasta vosotros. Por que no nos hemos extralimitado, como si no llegasemos hasta vosotros, pues fuimos los primeros en llegar hasta vosotros con el evangelio de cristo.

No nos gloriamos desmedidamente en trabajos ajenos, sino que esperamos que conforme crezca vuestra fe seremos muy engrandecidos entre vosotros, conforme a nuestra regla; Y que anunciaremos el evangelio en los lugares mas alla de vosotros, sin entrar en la obra de otro para gloriarnos en lo que ya estaba preparado.” En el capítulo 10 Pablo estaba defendiendo su autoridad apostólica, porque LA IGLESIA en Corinto, decia que las cartas de Pablo eran más pesadas que su presencia, Y que su presencia física era más débil que sus cartas, tambien decian que pablo no cargaba la autoridad que declara tener. Entonces, Pablo estaba declarando a la iglesia, que Dios le estaba dando una medida espiritual. Él dijo: La medida de mi unción definitivamente te incluye a ti, o sea, la medida de mi apostolado te alcanza a ti. ahora, cuando a través de esa misma medida fue a la iglesia de Corinto, él está redefiniendo sus derechos, la autoridad que tenía de corregir la dirección de la iglesia. Esa iglesia, por lo tanto, negando la autoridad de Pablo, abrió la puerta para el caos Hubo un tiempo en que hombres del ejército de Saul se unieron al ejército de Davi y tuvieron que identificar a David como fuente de su victoria. Ellos llegaron y dijeron En los días cuando Saul era rey, tú eras el hombre, tú eras el que nos llevaba a entrar y a salir, esto es, tuvieron que identificar la fuente de su fuerza. Tienes que identificar tu fuente apostólica. La fuerza de cualquier miembro dentro de una red comienza por respeto, aceptando y reconociendo su apóstol, como la fuente de su desarrollo, de su revelación, compañerismo, comportamiento, gobierno. Un principio muy interesante: II Crónicas 32. Esta es la situación: Ezequias está en medio de una gran reforma, la tierra estaba siendo podada, cosas están aconteciendo para avanzar en la causa del reino. Tremendas cosas están aconteciendo en ese tiempo, conforme capítulos y versículos anteriores. Había una guerra entre Ezequias y Senaqueribe, de Siria. Déjenme explicar lo que estaba aconteciendo. Ezequias estaba en medio a una gran reforma, estaba podando toda la tierra, restaurando el templo, liderando el pueblo a un tiempo de gran alianza, renovando sus votos ante Dios. Hay tremendos principios apostólicos enterados en los capítulos anteriores; pero ahora los asírios habian venido para abortar los propósitos de Dios. (Ahí vemos la reaparición del espíritu de Babilônia: entra simplemente para abortar el propósito de Dios). Ezequias está enmedio de una gran reforma y Senaqueribe invade la tierra, y Ezequias responde haciendo varias cosas. Vamos a juguetear, sólo para observar una.

II Crónicas 32.5: “Y él se fortificó, y edificó todo el muro quebrado e hizo alzar las torres, y levantó el otro muro por fuera, y fortificó ademas a Milo en la ciudad de David e hizo armas y escudos en abundancia”. Se fortaleció, levantó los muros que estaban caídos y los levantó hasta a las torres, hizo otro muro por fuera, reparó la Milo que fue fortalecido, hizo armas y escudos en abundancia. Leamos el versículo 30: “Este Ezequias cubrio los manantiales de gihon la de arriba, y condujo el agua hacia el occidente de la ciudad de david. Y fue prosperado Ezequias en todo lo que hizo”. Él hizo esto en respuesta a la misma batalla. Senaqueribe estaba invadiendo la tierra y Ezequias quería proteger lo que Dios estaba haciendo, entonces comenzó a protegerse, y, haciendo eso, en el versículo 30 la Bíblia nos cuenta que Ezequias cubrió los manantiales de Gihon que venían de arriba. Quiero que subraye la palabra “Gihon” que significa rotura. Entonces, por qué Ezequias cubrio esas aguas? Porque no quería que Senaqueribe las poluísse (contaminara). Primero: el pueblo no deberá permitir que Babilônia polua (contamine) sus fuentes. Por eso Ezequias tapo la fuente. Entonces se dice que construyó un (channel = canal) conduto de agua, al occidente de la ciudad, para continuar trayendo agua desde el tanque de Gihon hasta la ciudad. ahora, este tanque de Gihon es muy significativo, porque fue reconocido como el tanque del rey y por el tiempo en que Jesus vino, andando en la tierra, Gihon era conocido como el tanque de Siloé. Que estaba Ezequias haciendo? (Siloé significa enviado. En el año pasado Dr. Moody predicó tremenda mensaje en esa área a respeto del significado de ese tanque de Siloé). Pero aquí encontramos a Ezequias estableciendo una ligación (cadena) entre sí mismo y su fuente. Este es el principio que yo quiero comunicar. En el momento que usted pueda identificar su fuente apostólica, tiene que construir un conduto para ser accesible a esa gracia. Cada miembro de la red que está unido a un apóstol, no importa donde esté localizado, dondequiera que sea tu iglesia, una vez que identifiques tu fuente apostólica, tú tienes que hacer un conduto para que aquella unción de rotura llegue a tu ciudad para traer todo lo que el tanque de Gihon tiene para tu iglesia. No permita que el espíritu de Babilônia le contamine. Construya un canal (conduto), traiga esta gracia a tu iglesia, Ya sea comprando cassetes, o comprando los libros, o enviando E-mail (correo electrónico) o llamando por teléfono o atendiendo la conferencias o tiendo seminarios o invitando a venir a la tu iglesia; tienes que cavar un canal para que la gracia continúe entrando. Construye un conduto.

Segundo. Verdad interna o pureza de motivación. Este es el principio Nº 2. Es aquello que funciona como un conduto, que habilita que la gracia del apóstol pueda ser disponible para usted. . Es como una manguera. Ella trae lo que está dentro de tu líder apostólico directamente para tu vida y a tu ministerio. Verdad interna o pureza de integridad, Dentro de las relaciones, el pueblo viene con todos los tipos de razones Y comentarios, Algunos dicen: Yo tengo la oportunidad de predicar en África; otros dicen: Si me uno a alguien, tengo la oportunidad de predicar en el Oriente Medio o quien sabe, tengo la oportunidad de predicar a alguien en América; sin embargo, si “Yo me uno a esa red o yo puedo extraer toda esa maravillosa verdad que oigo y después hago mi propia red y predico lo mismo que ellos enseñan”. Hay toda la clase de perversidades y de motivaciones y eso siempre tapa los condutos. Nunca puedes permitir que el fluir de la gracia llegue a ti sin contaminación. Cuando los hombres se llegaron para unirse a David, estos hombres eran hombres fuertes. La Bíblia dice que eran hombres ambidiestros (que se sirven de ambas manos en destreza) que usaban ambas manos izquierda y derecha , dentro de esos hombres estaban incluidos los hijos de Isacar, gente que entendía los tiempos de Dios y aquellos que sabían y entendían lo que Israel debía hacer; aquellos que entraron en un pozo en un día de nieve y mataron leones. Todos estos hombres podían formar un ejército propio, sin embargo fueron a David y se unieron con un corazón puro, con una sola intención. No estaban buscando por una posición en ese ejército. La Bíblia dice que todos estos hombres se fortalecieron a sí mismos juntamente con David para hacerlo rey. Todas sus motivaciones eran puras. Entonces David tomó su motivación y dijo: “Si viniste con paz para ayudarme, entonces mi corazón estará unido a tu corazón y todo lo que está dentro de mí fluira para ti. Todo aquello que está dentro de los parámetros de mi gracia vendrá a ti, sin embargo si viniste para engañarme, como no hay maldad en mi corazón, que Dios te juzgue”. Entonces, en ese punto el Espíritu de Dios vino sobre el mestre. Cuántos entienden que, para entrar en ese nivel de alianza (compromiso), sólo puede ser realizado cuando movido por el Espíritu? El Espíritu de Dios tiene que guiarte a esta dimensión de alianza, tiene que guiarte a esa dimensión de pureza de corazón, motivación sin contaminación. David dijo: “Si tu corazón está correcto, mi corazón se unirá a ti. Todo lo que está dentro de mi unción, todo que está dentro de mi gracia será disponible para ti”. La iglesia de Filipos entendió eso, porque se daban a Pablo, porque amaban a Pablo, porque oraban por Pablo y reconocían a Pablo como su fuente apostólica y Pablo tenía su corazón unido a los de ellos, y a la iglesia de los Filipenses Pablo habló de varios beneficios apostólicos, que la iglesia puede disfrutar por causa de su unidad con motivaciones con intenciones puras. Tu posición dentro de la red, que es al mismo tiempo tu actitud, o tu búsqueda de la gracia requiere. Tercero: Ahora, esto es muy importante: compromiso con el hombre y la visión que ese hombre posee. usted debe estar comprometido con el apóstol, antes de usted pensar acerca de desarrollar las relaciónes unos con otros

dentro de la red. Comience por establecer un compromiso con el apóstol, compromiso con el hombre. Este compromiso es expresado de varias formas. Nº 1 - Entra a un nivel de relación que eleve tu compromiso a un nivel de alianza, elevar tu compromiso a un nivel de Pacto. ¿Cuántos saben que un hombre y una mujer pueden estar casados? pero que hay algunas cosas que no podran disfrutar hasta que no eleven su relación a nivel de pacto o alianza. Entonces alguien puede estar dentro de la red, disfrutando de un tiempo maravilloso, y luego regresa a su iglesia y predica las verdades que escucho, sin embargo no ha sido elevado a una dimensión de pacto. Eleva tu nivel, Permite que tu compromiso se eleve a nivel de pacto, donde puedas estár unido a ese apóstol por pacto. Desde que usted eleva su relacion a un nivel de pacto dentro de una red apostolica puede ser reprendido sin ser ofendido, puede ser corregido sin ser herido, el termino red apostolica parece ser un nuevo, pero para funcionar dentro de lo que es una red apostólica y acesar a la uncion de la red apostólica, debe elevar su compromiso a un nivel de pacto. Nº 2 - Ese compromiso tiene que ser expresado en el área de soporte o de apoyo. Esta mañana escuchamos que las relaciones siempre nos cuestan. Ese apoyo viene de muchas áreas. Tiene que haber apoyo de oración, tiene que haber apoyo financiero, también. Cuántos entienden que visiones envolverán más que unciones para sean llevadas a cabo? Algunas veces nosotros buscamos un apóstol y decimos: “Oh, hombre de Dios!, Unción maravillosa! Una unción que todo el mundo debe tener!” Sin embargo, olvidan que para el hombre llevar esa uncion a las naciones, envolverá dinero...Dinero! Entonces el pueblo a veces no asocian una red apostólica con compromiso financiero. Saben por qué? Porque salieron de estructuras organizacionales, donde su apoyo financiero fue abusado. Mandaron sus donaciones mensuales para Misiones y nunca supieron para donde fueron. Su dinero no fue a ninguna parte. Cuantos entienden que un apóstol tiene una gracia operante en su vida para la distribución de recursos, el compromiso de penetrar naciones, el compromiso de entrar en nuevos territorios envolverá finanzas y recursos que los miembros de la red tienen que tener disponibles. Pablo habló de eso en Filipenses 4.10-19: “En gran manera me goce en el señor de que ya al fin habeis revivido vuestro cuidado a mi; de lo cual tambien estabas solicitos, pero os faltaba la oportunidad. No lo digo por que tengas escacez, pues he aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situacion. Se vivir humildemente, y se tener abundancia; en todo y por todo estoy enseñado, asi para estar saciado como para tener hambre, asi para tener abundancia como para padecer necesidad. Todo lo puedo en cristo que me fortalece. Sin embargo, bien hiciste en participar conmigo en mi tribulacio.

Y sabeis tambien vosotros, oh filipenses, que al principio de la predicacion del evangelio, cuando parti de macedonia, ninguna iglesia participo conmigo en razon de dar y recibir, sino vosotros solos; Pues aun a tesalonica me enviasteis una y otra vez para mis necesidades. No es que busque dadivas, sino que busco fruto que abunde en vuestra cuenta. Pero todo lo he recibido, y tengo abundancia; estoy lleno, habiendo recibido de epafrodito lo que enviasteis; olor fragante, sacrificio acepto, agradable a Dios. Mi Dios, pues, suplira todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en cristo Jesus”. Quiero que observes con atención el versículo 17: Pablo dice: Las dádivas que yo recibo de vosotros. No es que yo las busqué. no estoy añadiendo a mi cuenta, solo busco fruto que abunde para vuestra cuenta. En otras palabras, hay una transferencia; algo vuelve para usted, por tu apoyo financiero; entonces dice en el versículo 19: Pasadas todas estas cosas, mi Dios, según sus riquezas, suplirá todas vuestras necesidades en gloria, la Bíblia no dice que mi Dios suplirá todas mis necesidades. La Bíblia dice que mi Dios suplirá todas VUESTRAS necesidades. Y vuestras necesidades, siendo suplidas, esta es la respuesta a tu apoyo financiero. Es la respuesta de tu inversión en la red apóstolica. Ninguna verdadera red apostólica, ninguna iglesia, ninguna organización puede sobrevivir con una limosna que recibe de vez en cuándo. De vez en cuando enviamos 2 reales y decimos: “Dios te bendiga, estoy orando por usted, sabe, Vaya y bendiga todas las naciones del mundo!” No dan ni para comprar un pasaje de autobús, mucho menos alcanzara para ir a todas las naciones... En otras palabras, el reino de Dios va a necesitar de muchas finanzas para que el propósito sea cumplido, para que la visión sea realizada, para que las redes puedan entrar en la plenitud de la visión y del sueño; va a envolver miembros apostólicos, sembrando en sus apóstoles, invirtiendo en sus apóstoles, para ver que la vision que Dios les ha dado se lleve acabo sin impedimentos. Prioridades de una red Apostolica Tres cosas quiero decir sobre esas prioridades. Vamos a leer Mateo 13. Esto es lo que yo llamo: prioridades de red. vamos a usar la palabra “red” en la Bíblia, como un punto de referencia para identificar redes. El circuito y la forma de entretecer que tiene una red, comunica el verdadero espíritu de una verdadera red. En Mateo 13:47-48, Jesus dijo que el Reino de los cielos es semejante a una red, que echada en el mar, recoge de toda clase de peces; Y una vez llena, la sacan a la orilla; y sentados, recogen lo bueno en cestas, y lo malo echan afuera.

El reino de los cielos es como una red. Significa, entonces, que redes sobre la tierra son expresiones del reino funcionando sobre la tierra; es como una dimensión del reino existiendo dentro de la esfera terrena. Es el cielo expresándose en sociedad con un intento claro para la siega de la humanidad. El reino de los cielos es semejante a una red. Red es una expresión del Reino, que busca la cosecha de la humanidad. Mantengan este pensamiento en mente. Eso significa que cada red apostólica verdadera, tiene un fin determinado, esto es: el propósito final determinado esencial de una red es la cosecha de las naciones. Una red evangelística tiene la misma objetividad y el resultado final es el mismo, esto es, la cosecha de la humanidad. Aquí hay tres prioridades. Nº 1 - Juan 21:6. Jesus dijo a sus discípulos: “ Echad la red a la derecha de la barca , y hallareis. Entonces la echaron, y ya no la podian sacar, por la gran cantidad de peces”. Primer prioridad: Toda la red tiene que discernir como lanzar la red. Vamos a explicar eso. Nosotros ya sabemos que la finalidad es la cosecha de la humanidad. Ahora, cada red apostólica, se puede lanzar de diferentes formas. Cada red apostólica tiene ese compromiso de segar la humanidad, puede lanzar su red de un lado cuando su compromiso es simplemente comenzar nuevas obras y otra red apostólica lanzar su red en el otro lado. Ahora, nuestro compromiso es entrenar nuevos líderes y otra red puede lanzar su red para el otro lado. Nuestro compromiso es impactar todo el mundo, entonces cada red debe discernir en cual área va a lanzar su red, donde Dios quiere que funcione. En otras palabras, la red apostólica dentro de América Latina debe discernir donde ella está funcionando para poder, entonces, hacer la cosecha de la humanidad. Cuando se está hablando de hacer cosecha de la humanidad, todo el mundo piensa en evangelismo solamente, se piensa en unos cultos en la esquina, o en una campaña, o en una cruzada. Cuántos entienden que esa no es la única forma de hacer la cosecha de la humanidad? Usted no puede tener un culto evangelístico desde ahora hasta que mueras. Puedes salvar miles todas las noches, pero si usted tuviera una iglesia que no está funcionando adecuadamente, esa gente nunca va a experimentar de la plenitud del reino, va a quedar parada a las puertas del reino haciendo dos cosas: no experimentando la plenitud del mismo, y no permitiendo que otros entren. Una parte de la cosecha de la humanidad necesita envolver el establecimiento de iglesias, debe envolver el tener fuertes iglesias completas, debe envolver profetas declarando, apóstoles funcionando y maestros enseñando, pastores pastoreando, todo eso es parte de la cosecha de la humanidad. Entonces toda red debe discernir cuál es el área donde debe lanzar la red. y no debe estar copiando lo que otra red está haciendo. Una red funcionando en Europa debe discernir en cual cultura está funcionando, debe discernir en cuál ambiente está operando, y, por medio de esa comprensión, lanzar la red en la dirección que Dios ordenó para ella. Eso es lo que da una grande pesca.

Una red puede funcionar por años, así como los discípulos estaban pescando toda la noche , y lanzaron la red por todas las partes: centro, derecha, izquierda, para tras, hicieron todo lo que era posible en sus manos, pero no pescaron nada, no había nuevos líderes naciendo, no había iglesias siendo establecidas, no había iglesias reflejando la visión del apóstol. Era una red suelta, soltera, sin resultado. Debemos de escuchar la voz de Dios y dejarnos guiar por su santo Espiritu, Cualquier cosa que hagamos, cualquier ministerio, debemos discernir donde vamos a lanzar la red. Por lo tanto, funcionando en América Latina debe envolver una comprensión claro de como Dios quiere que funcione nuestra red dentro de esta área geográfica espiritual. Segunda prioridad - Marcos 1.19: “pasando de alli un poco mas adelante, vio a jacobo hijo de zebedeo, y a Juan su hermano, tambien ellos en la barca, que remendaban las redes” Dice aquí que Jesus vio estos muchachos reparando las redes. Esa palabra Reparando (Remendando)es la palabra en el idioma griego “Katatismo”. Es la misma palabra que se encuentra en Efésios 4:11. Es la palabra que dice que “ Y el mismo constituyo a unos, apostoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, A fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacion del cuerpo de Cristo”. o para remendar. Así toda la red debe experimentar reparación (reparo). Eso significa que la red debe estar expuesta a la verdad de diferentes fuentes para que pueda obtener una comprensión total del reino. Una red que no experimenta lo que es remendar, aunque haya discernido correctamente donde lanzar su red, aun así va a afectar su pesca. Usted puede lanzar exactamente donde están los peces, sin embargo si la red está dañada, no hay resultado. El Resultado sera nulo. Así, toda la red debe tener la entrada de varias fuentes de ministerios, porque usted no va a querer tener una red dañada, enfocada en una sola dimensión apostólica, que está sin recibir fuerza y soporte de otras fuentes de unción apostólica. Se recuerdan cuando hicimos lectura anoche de la escritura en Isaías 60, cuando Dios está hablando de algo milagroso que está haciendo en la tierra? Que va a coger los cipreses y los pinos y que va a tomar esos diferentes árboles y colocarlas en la casa de Dios para embellecerla?. Usted dijo: cual de estos árboles será usada para construir, en cada red apostólica verdadera, debe haber imparticion de diferentes fuentes, distintos ministerios, aunque redes apostólicas necesitan imparticion pastoral. Una Red apostólica envuelve enseñanza, porque el perfeccionamiento y el equipamiento de los santos tiene que envolver los cinco ministerios. Esta misma palabra “remendando” en el griego también significa: traer a un predeterminado estandar, Eso significa que todos los líderes apostólicos tienen que tener una visión clara de la predeterminada vision de lo que Dios ha determinado para esa red.

Tercer prioridad – Es muy importante. Lucas 5.2: “Y vio dos barcas que estaban cerca de la orilla del lago; y los pescadores, habiendo descendido de ellas, lavaban sus redes”. Es importante tener unidad entre diferentes redes apostólicas, pues todas forman una red global cuyo objetivo es la cosecha mundial de almas para cristo, no podemos pensar que ya lo sabemos todo y que lo que tenemos es unico, pues Dios a cada uno imparte como el quiere y a unos da un llamado y un grado de gracia y uncion y a otros otra. Es tiempo de que descendamos de nuestras barcas y ayudemos a otros a lavar las redes de las relaciones, de la santidad, de la unidad, debemos de estar abiertos a ser instruidos por otros y se sensibles a la voz de dios a traves de otros ministerios.