N° 96 Novembre 2010-Janvier 2011

Le LienBulletin d’information de la Paroisse Protestante d’Illkirch

Paroisse Protestante d’IllkirchPasteur Jean-Marc Heintz1, place du Temple67400 Illkirch-Graffenstaden03 88 66 12 60iparoissep@estvideo.fr

Le Caravage : Le repos pendant la fuite en Egypte, Musée Doria Pamphili, Rome

Quand Dieu se fait musicien « Le Repos pendant la fuite d’Egypte », réalisé par Le Caravage en 1596/97, à l’âge de 25 ans, est son premier tableau important d’histoire religieuse. Il aurait été commandé par un cardinal, amateur de musique et collectionneur d’instruments – d’où sans doute la représentation originale de cet ange violoniste. Le sujet est inspiré d’un très bref passage de Mathieu 2, 13-15 auquel les évangiles apocryphes et « La Légende dorée » de Jacques

Voragine (13ème s.) ont ajouté quantité de détails imaginaires où beaucoup d’artistes ont puisé. Cette interprétation du Caravage est sans doute une des plus belles et des plus originales. Le thème principal est ici le « repos » davantage que la « fuite » ce qui permet au peintre de représenter un moment figé dans le temps et, grâce à la présence de l’ange musicien, un moment hors du temps. Dieu envoie son messager pour apaiser les voyageurs fatigués et inquiets. Sa Parole se fait Musique, langage que seule l’âme est capable d’entendre. L’ange partage le tableau en deux : à sa gauche, Joseph, âgé, fourbu mais en éveil, tient la partition ; c’est lui qui protège Jésus et Marie ; c’est un terrien solide, au regard plein de bonté. De son côté, le sol est aride et l’horizon bouché par l’âne au pelage brun : symbolique d’un passé révolu mais qui espère. A la droite de l’ange, la mère et l’enfant baignent dans une lumière dorée, autour d’eux poussent des plantes verdoyantes symbolisant le salut annoncé. Comme Marie est belle sous le pinceau du maître, et l’Enfant Jésus peint avec justesse comme un adorable bébé qui dort ! De ce couple enlacé émane la Tendresse personnifiée. Comment peut-on imaginer que l’homme qui a réalisé ce tableau n’avait jamais connu cette bénédiction, orphelin très tôt, bagarreur, violent parfois, plusieurs fois arrêté pour coups et blessures ? Il fut considéré comme un peintre rebelle par l’Eglise de la Contre-Réforme qui jugea sa peinture provocante ; Le Caravage était en effet le peintre des corps, souvent dénudés et représentés de façon très réaliste, dans une lumière

Noël...

fortement contrastée. Ce n’est pas le cas du « Repos » qui respire l’harmonie : est-ce un rêve au creux de la réalité ? Mais non : c’est bien l’Incarnation de Dieu dans le monde qui est représentée ici de façon poétique et esthétique. « Ma vie est vulgaire, mais mon âme ne l’est pas », aurait pu dire Le Caravage, deux siècles avant Mozart…

E.C.

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Par delà l'éclat trafiquéD'un faux Noël préfabriquéArrêtons-nous.... le temps d'aimer.

Par delà les petits souliersD'un pauvre Noël maquilléArrêtons-nous... le temps d'aimer.

Par un regard à nos voisinsPar un sourire, comm'ça. pour rienArrêtons-nous... le temps d'aimer.

Pour recréer et retrouverLe vrai Noël que vous savezArrêtons-nous... le temps d'aimer.

Pour que nos yeux soudain pétillentA la clarté d'une bougieArrêtons-nous... le temps d'aimer.

Arrêtons-nous... le temps de nous aimer

Marie-Claude Pellerinwww.prier.be

“Voir” Noël...Chers frères et sœurs,

La technologie et la recherche ne finiront jamais de nous étonner ... Bientôt, les aveugles pourront voir avec la greffe de l’œil bionique qui leur permettra une ouverture sur le monde et dont l’expérience sera tentée en 2011 en Australie. Quel bonheur de passer de l’obscurité à la lumière !Jésus nous a également donné des signes lorsqu’il a rendu la vue aux aveugles. Il l’a fait, non pour éblouir ses disciples mais pour la gloire de Dieu. Et aujourd'hui encore, nous sommes tellement aveuglés par tout ce qui brille dans ce monde que parfois, nous manquons l’essentiel. Jésus ne nous a-t-il pas montré l’amour de Dieu? Et il aimerait nous rendre la vue. Car l'amour du Tout Autre, le Dieu caché à notre vue humaine, se concrétise dans l'amour du prochain. C'est à travers le regard de l'autre, que nous recevons l'amour du Père. Souvent, nous agissons en fonction de ce que les autres pensent de nous. Et la rencontre avec l'autre se fait tout d'abord à partir du regard. Il n'y aurait peut-être pas autant de conflit si nous regardions l'autre comme Jésus le voit, si nous aimions l'autre comme Jésus l'aime.Le Tout Autre dont la « toute puissance » ne réside pas dans

un prodige surnaturel ou technologique mais dans l'amour qui se bat les mains nues. Sa gloire s'exprime dans la pauvreté et ses gestes sont bénédiction et partage. Son amour est plus grand que les conséquences dramatiques de nos mauvais choix. Noël approche, c’est le Seigneur qui vient à notre rencontre. C’est lui-même qui nous apporte son amour gratuitement, sans contrainte, sans contre-partie, sans référence à nos supposées qualités. Bientôt, une pléthore de lumières illuminera nos rues, nos maisons, les vitrines de magasins et nous attirera vers une quête absurde de richesse, d'achats et de dépenses inconsidérés. Tout un clinquant, un scintillement dont l'éclat trompeur fait offense aux milliers de nos concitoyens vivant dans la précarité, la pauvreté parfois extrême. Jésus, lumière du monde, ne veut pas nous orienter vers des splendeurs ou luminosités artificielles. Sa lumière veut faire triompher en nous la Vie, nous libérer de nos prisons intérieures, de nos blocages qui nous empêchent d'aller vers Dieu et vers les autres. Sa lumière veut redonner foi (courage d'être). Dans nos vies peut-être brisées elle veut nous rendre capables aussi de changer notre regard d'incompréhension, voire d'exclusion. Nous sommes invités à oser des gestes de bénédiction, à oser le don et le par-don. Demandons-lui de ne voir en l'autre que le bien et que seules les pensées qui bénissent demeurent dans notre esprit.En personnes aveugles que nous sommes, dressons nos oreilles pour écouter sa Parole, sentons le parfum de sa bienveillance, goûtons la bonté du Seigneur et tendons la main pour le recevoir ...Maranatha, le Seigneur vient … Hanitra R.

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Noël...

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Nous vivons dans l’attente de Noël, de la naissance de la Vie. Il n’est pas de nuit si profonde que celle de Noël, que la Lumière ne puisse percer. Guetteurs, nous le sommes, nous qui vivons dans l’attente qui sera comblée, puisque le manque est toujours le compagnon de la plénitude. Vivre Noël , c’est accueillir Celui qui vient dans le silence des mots, afin d’être pour nous une parole. Il est temps alors de se réveiller, de réfléchir pour aller à la rencontre de Dieu qui vient : l’enfant trouvé par les Mages sur le sol d’une étable est donné en cadeau aux habitants de la terre. N’oublions pas, en cette nuit de Noël, d’ouvrir nos yeux pour admirer la ronde des galaxies dansant dans le Ciel pour la gloire de Dieu. Et en cette nuit paraissant longue, surgit le ‘’Pourquoi’’ : pourquoi ce monde, cet univers, pourquoi ne pas pouvoir voir le début et la fin de ce qui nous entoure ? Attendons , guettons cette apothéose d’un Ciel étoilé, espace inaccessible, mais tension vers l’absolu qui nous met en marche. L’Etoile échappe à toute captativité, et trace une voie lactée dans les milliards des univers. Que Noël soit une Espérance dans l’épaisseur de nos nuits, une paix délicatement posée dans le creux de nos mains. Claude Lacour

Noël …….temps d’attente, temps pour les guetteurs

C’est Noël!

C'est Noël, l'Amour s'est manifesté !C'est Noël, Il vient pour nous sauver !Il vient dans la fragilité d'un enfant,Donner l'espoir à notre temps.

C'est Noël, l'humanité est invitée à se rappeler,Sa pauvreté et sa vulnérabilité.C'est Noël, l'Enfant Jésus de son sourire,Accueille l'or, l'encens et la myrrhe.

Il accueille à travers ces présents,La personnalité de chacun.C'est Noël, Il est là vraiment,Car avec nous, Il ne veut faire plus qu'un.

Nous t'appelons du doux nom d'Amour,Et chaque année, nous célébrons,Ta naissance un beau jour,

Offerte à nous tel un don.

Florence Saillen

Et Joseph?

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Le rôle de Joseph lors de la conception et de la naissance de Jésus n’est raconté que dans les évangiles de Luc et Matthieu (et plus particulièrement le second). Aux chapitres 1 et 2 de Matthieu, par trois fois, l’Ange du Seigneur lui apparaît en songe. Le proverbe dit que « la nuit porte conseil » et pour Joseph c’est la volonté de Dieu que le rêve lui apporte. Il n’exprime pas de doute en se réveillant, il s’exécute ! bien sur Joseph ici pourrait être perçu comme un simple exécutant. Cet homme, que Luc présente comme charpentier, un homme simple peut-être même un peu rustre. A ce propos, petite parenthèse, le métier de charpentier, est un métier important à cette époque puisqu’il travaillait essentiellement pour les rois. Un homme simple ? Une foi simple ? Joseph assure la protection de la mère et de l’enfant, comme le doit son rôle d’époux et de père. Christ est le fils de Dieu mais pour les enfants qui s’émerveillent devant une crèche : le papa de Jésus c’est Joseph. Ce pauvre Joseph chanté par Moustaki s’est embarqué dans l’aventure de Noël avec ses mains rugueuses et la foi de son cœur.E.S.

La foi du charpentierVoilà c'que c'est, mon vieux JosephQue d'avoir prisLa plus jolieParmi les filles de GaliléeCelle qu'on appelait Marie

Tu aurais pu, mon vieux JosephPrendre SarahOu DeborahEt rien ne serait arrivéMais tu as preféré Marie

Tu aurais pu, mon vieux JosephRester chez toiTailler ton boisPlutôt que d'aller t'exilerEt te cacher avec Marie

Tu aurais pu, mon vieux JosephFaire des petitsAvec MarieEt leur apprendre ton métierComme ton père te l'avait appris

Pourquoi a-t-il fallu, JosephQue ton enfantCet innocentAit eu ces étranges idéesQui ont tant fait pleurer Marie

Parfois je pense à toi, JosephMon pauvre amiLorsque l'on ritDe toi qui n'avais demandéQu'à vivre heureux avec Marie

Paroles de “Joseph”, de Georges Moustaki

Mozart et la foi...

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De même que Le Caravage, l’immense génie que fut Mozart n’a pas réussi à arranger sa vie de façon aussi harmonieuse que son œuvre. C’est au sortir d’une période particulièrement difficile qu’il composa ce petit bijou qu’est L’Ave Verum (K618). François Fuchs, professeur de musique, organiste et grand passionné de Mozart, nous dévoile un aspect particulièrement étonnant de cette pièce d’exception : Nous sommes à Vienne au printemps 1791. Après une année 1790 catastrophique (soucis d’argent, de santé, concerts plus rares, un 5° enfant né et mort le même jour) l’avenir s’annonce moins sombre. Mozart a été nommé par la municipalité viennoise Maître de Chapelle adjoint. On attendra donc sans trop d’angoisse la naissance du 6° enfant. Mais Constance a une grossesse difficile, c’est pourquoi son mari, très attentionné, lui conseille de faire une cure à Baden. Son ami Anton Stoll lui procure un logement et, pour le remercier, Mozart lui offre ce motet composé pour la Fête-Dieu du 18 juin 1791. Que dit le texte ? « Salut, ô vrai corps, né de la Vierge Marie, qui avez réellement souffert et avez été immolé sur la croix par les hommes, vous, dont le côté percé a versé du sang et de l’eau, soyez pour nous, à l’instant de la mort, un avant-goût des délices du ciel. » Ce n’est pas un texte liturgique, il se trouve pour la première fois dans un manuscrit de Reichenau au 14° siècle. Avec respect et humilité, nous nous approchons timidement de ce chef d’œuvre… Mais d’où vient cette impression, cette sensation quasi physique, de calme et de sérénité ? La réponse est…mathématique, l’œuvre est construite, comme les pyramides ou encore le corps du violon, sur le Nombre d’Or. C’est l’équilibre parfait selon lequel le rapport entre le tout et la plus grande partie est le même que le rapport entre la plus grande partie et la plus petite. En considérant que la plus grande partie est celle qui évoque le corps du crucifié soit 28,5 mesures, et que la plus petite partie est celle qui demande une mort sereine et apaisée, soit 17,5 mesures, l’ensemble faisant en tout 46 mesures, les rapports sont les suivants 28,5:46=0,618 et 7,5:28,5=0,618 soit le Nombre d’Or. Troublant, non ? Mozart, mathématicien malgré lui, connaissait intuitivement les lois qui régissent l’univers…Le théologien protestant Karl Barth a dit: « Je ne sais pas si les anges, lorsqu’ils sont devant Dieu le Père, jouent du J.S.Bach, ce dont je suis certain, en revanche, c’est

que lorsqu’ils sont entre eux, ils jouent du Mozart, et que Dieu a particulièrement plaisir à les entendre ! »E.C.

MOZART ET LE NOMBRE D’OR

François Fuchs présente l’Ave Verum de Mozart, K618,

à la salle paroissiale,Le dimanche 5 décembre, à 16h

Noël, Bach et co...

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Voici ce qu’en disait le professeur de musicologie, Monsieur Ulrich ASPER :Rattachée étroitement à la prédication, la cantate d’Eglise était devenue, au XVIIème siècle, la forme par excellence de la musique d’Eglise protestante. Elle visait à faire du culte une proclamation toute particulière de la Parole de la façon suivante : elle commençait par un dictum (ce qui est dit dans l’Ecriture Sainte), suivi en général d’un récitatif ayant pour fonction l’explicatio (expliquant la Parole biblique) et d’un aria contenant l’applicatio (l’application à la vie personnelle des auditeurs), l’ensemble se concluant par un choral (prière ou profession de foi). Aujourd’hui, ce qui est important de retenir, c’est que la musique était intégrée au service religieux en tant que prédication. C’est ce que furent les cantates de Bach : une grande œuvre au service du culte divin. Une des particularités de l’époque de Bach, est qu’on y composait les cantates par cycles annuels. Bach serait l’auteur de 5 cycles annuels complets de cantates d’Eglise pour les dimanches et fêtes, ce qui ferait près de 300 cantates, mais on n’en a retrouvé que 200 environ…et ce n’est qu’une partie de son œuvre ! Qu’il s’agisse d’extraits de la Bible, de paroles de cantiques ou de poèmes religieux, JS Bach, par la manière dont il a fait de sa musique l’interprète des textes, fit preuve d’une puissance d’invention et de mise en forme qui était sans équivalent chez ses contemporains. Le génie du cantor de Saint-Thomas résidait surtout dans la richesse spirituelle qu’il insufflait à ses matériaux, dans son aptitude, en tant qu’interprète de la Parole, à en éclairer les contenus par une exégèse faite de symboles mystiques. Les cantates de Bach sont des prédications musicales plus profondes et plus riches de pensée qu’elles n’eussent pu l’être, si elles avaient été exprimées par des mots.E.C.

Les cantates de Jean-Sébastien BACH

Noël …….une bonne Nouvelle

Cette bonne nouvelle , grande joie accueillie en cette nuit de Noël, rassemble par-delà tous les clivages raciaux et culturels, idéologiques et politiques. Elle sert l'alliance de Dieu avec chacun et le Peuple tout entier, permettant à l'homme de s'ouvrir à autre chose que l'argent et le pouvoir. Image du service partagé, elle symbolise le réel de l'universalité, de l'unité du Peuple. Ce qui la fit naître, c'est le mystère de Noël, le mystère de l'Emmanuel, " Dieu avec nous ". Nouveauté du message de Noël : le Peuple est capable de se montrer à l'égard de ses frères, plein d'amour et de miséricorde, à l'image de Dieu qui vient. Il sait que chômage, désir du chacun pour soi et rejet de l'étranger, appétits de violence et guerre, ne sont pas fatalité. Dans la joie, il célèbre le Salut, la

victoire de l'Amour sur la violence, le mensonge, la haine. Noël , en éclairant le monde d'une lumière nouvelle, donne une dimension d'éternité à la justice, la paix, la liberté et la fraternité.

Béatrice Lacour

Protes’temps forts et Heaven’s door...

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Protes’temps fortsNom un peu “pompeux” mais qui indique bien que ce sont des “temps forts” qui ont été programmés fin octobre. Vraisemblabelemnt, au vu de la réussite de cette première édition qui a mobilisé des foules un peu partout en Alsace (il y avait 130 manifestations à travers la région!), une suite est à l’étude pour 2011. Cette édition a montré la vitalité de nos paroisses et mouvements...Ces “temps forts” voulaient animer la période de la Réformation en mobilisant nos communautés. Le thème a été “supporters les uns des autres”. La diaconie, le service auprès des plus démunis ont été, cette fois, à l’honneur.L’immense réseau de fils tissés sur la place Kléber en guise de lancement de ces semaines du Protestantisme devait souligner l’entraide protestante.En tout cas, une réussite à poursuivre...JMH

Fin octobre, pour clôturer l’ensemble des animations, était prévu un festival de musique chrétienne, pour les jeunes. Nos catéchumènes ont participé à ce week-end très “chaud”.

Vie de la paroisse

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Célébration oecuménique à la Niederbourg avec les résidents, en juin dernier.

Les catéchumènes de l’ensemble de la CUS avaient été invités à un après-midi de rencontre avec les confirmands de Kehl (envrion 150 jeunes...). Seuls 5 jeunes de notre paroisse ont relevé le défi ! Au programme: foot de rue, jeux bibliques, jeux d’adresse etc...

Comme chaque année, l’association “Fruits et Fleurs” monte un superbe présentoir pour les fruits et légumes du dimanche des Récoltes...Encore un grand merci!

Et la fête de paroisse... Bricolage, ouvroir, tombola, repas, jeux, musique etc.... Et beaucoup de bonne humeur! Merci à tous!

News paroisse et au-delà...

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Avent et Noël(s)

. Célébration oecuménique de l’Avent, le samedi 27 novembre à 18h30, à l’église Saint-Symphorien

. Culte du 1er avent, le 28 novembre avec la participation de la chorale

. Chant participatif au temple-neuf, tous les samedis de l’Avent, de 16h30 à 17h30.

. Célébration oecuménique de noël à la Niederbourg, le mardi 21 décembre, à 10h45.

. Veillée de noël, le 24 décembre à 18h30

. Culte de noël, le 25 décembre à 10h (avec la chorale).

HANITRA RATSIMANAMPOKAMe voilà pour quelques mois vicaire dans votre paroisse après une année passée à la paroisse de Plobsheim. J’ai commencé mes études de théologie en 2005 et terminé en 2009 en même temps que j’exerçais mon métier d’infirmière à l’hôpital de Hautepierre. J’ai 5 enfants et j’habite à Fegersheim. J'espère que nous aurons l'occasion de mieux de nous connaître et de travailler, avec l'aide de Dieu, dans la fraternité pour faire avancer son royaume.

Journée missionnaire: rencontre avec Madagascar, le dimanche 5 décembre.Culte avec la participation d’une chorale malgache.Repas malgache servi à la salle de paroisse dès midi.Attention: il faut s’inscrire!!

NEWS*NEWS*NEWS*NEWS*NEWS*NEWS*Les Églises réformée et luthérienne composant l'Union des Églises protestantes d'Alsace et de Lorraine (UEPAL) ont approfondi leur union en mettant leurs finances en commun, ce samedi 6 novembre. Tandis que le synode de l'Église protestante réformée d'Alsace et de Lorraine (EPRAL) adoptait le projet d'union financière, l'Union d'entraide et de solidarité gérant les finances de l'Église protestante de la confession d'Augsbourg (EPCAAL) modifiait ses statuts afin de devenir Entraide et Solidarité protestantes et d'intégrer des représentants de l'EPRAL. Cette réalisation fait suite en toute logique à l'union administrative et politique conclue en 2006. « Grâce à cette nouvelle organisation, notre Union d'Églises pourra encore mieux se consacrer à l'annonce de l'Évangile », considère Jean-François Collange, le président de l'UEPAL. « Cette union conduit à une simplification et une plus grande efficacité du fonctionnement de l'UEPAL », estime quant à lui Geoffroy Goetz, président de l'EPRAL et vice-président de l'UEPAL.

Tratry ny Krismasy!

Joyeux noël!

Agenda

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JOIES ET PEINES

BAPTÊMES

Adam BEN AMOR, le 29 août 2010Jade et Léna ZIMMERMANN, le 3 octobre 2010

MARIAGES

David HUNSINGER et Anne-Laure ZORN, le 28 août 2010Charles ANTONY et Marie TROTZIER, le 2 octobre 2010

SONT ENTRES DANS LA PAIX DE DIEU...

Madeleine STEINHART née HEITZ, le 26 août 2010, à 89 ansLouis LEYDER, le 23 septembre 2010, à 76 ansHuguette MEYER née STUBER, le 7 octobre 2010, à 73 ansEmilie TRAUTMANN née FRITSCH, le 28 octobre 2010, à 86 ansAnneliese BOEHM née SAUER, le 5 novembre 2010, à 90 ans

NOVEMBRE 2010

Me 24 : 20 h Etude biblique: Calvin et la Réforme française (francophone)Sa 27 : 10 h - 13 h Catéchisme 18h30 Célébration oecuménique de l’Avent à St SymphorienDi 28 : 10 h Culte du 1er Avent avec les catéchumènes et participation de la Chorale paroissialeMa 30 : 14 h 30 Café de l'Avent des Aînés 20 h Chorale

La paroisse sur Internet : http://protestant.illkirch.free.frAdresse mail : iparoissep@estvideo.fr

Le secrétariat paroissial est ouvert le mardi et le vendredi matin de 8 h à 12 h

Agenda suite...

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DECEMBRE 2010Di 5 : 10 h Culte du 2e Avent, vente de l'Ouvroir; chorale malgache; Sainte Cène 12h repas malgache 16h Conférence de François Fuchs sur l’Ave Verum de MozartLu 6 : 20 h 15 Conseil PresbytéralMa 7 : 14 h Etude biblique 20 h ChoraleSa 11 : 10 h - 13 h CatéchismeDi 12 : 10 h Culte du 3e Avent avec les catéchumènes et vente de l'OuvroirMa 14 : 10 h 30 Culte à la Niederbourg 14 h Ouvroir 14 h Groupe Bricolage 20 h ChoraleMe 15: 20h Etude biblique (Réforme anglaise)Je 16: 20 h Etude biblique (Marc)Di 19 : 10 h Culte du 4e Avent et vente des arrangements de NoëlMa 21 : 10h45 Culte de noël à la Niederbourg 20 h ChoraleVe 24 : 18 h 30 Veillée de NoëlSa 25 : 10 h Culte de NoëlDi 26 : 10 h Culte

JANVIER 2011Di 2 : 10 h Culte avec Sainte CèneMa 4 : 14 h Etude Biblique 20 h ChoraleDi 9 : 10 h CulteMa 11 : 10 h 30 Culte à la Niederbourg 14 h Ouvroir 14 h Groupe Bricolage 20 h ChoraleSa 15 : 10 h - 13 h CatéchismeDi 16 : 10 h CulteMa 18 : 20 h ChoraleJe 20: 20 h Etude biblique (Marc)Di 23 : 10 h Célébration oecuménique de la Semaine de l’Unité, à St SymphorienMa 25 : 14 h Groupe Bricolage 20 h ChoraleMe 26: 20 h Etude biblique Di 30 : 10 h Culte