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Por el Maestro Omraam Mikhaël Aïvanhov LENGUAJE SIMBÓLICO LENGUAJE DE LA NATURALEZA Obras Completas – Tomo 8 – 2/5 OM-107-02– 4 Conferencias de 13 Centre OMRAAM Institut Solve et Coagula Reus www.omraam.es Primer Centro De difusión de la obra Del Maestro OMRAAM En lengua Española

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Por el Maestro Omraam Mikhaël Aïvanhov

LENGUAJE SIMBÓLICO LENGUAJE DE LA

NATURALEZA

Obras Completas – Tomo 8 – 2/5 OM-107-02– 4 Conferencias de 13

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Obras Completas Tomo 8 -2

LENGUAJE SIMBÓLICO

LENGUAJE DE LA NATURALEZA

2/5

Relación 2do lote de 4 conferencias de 13 Palabras del Maestro

EL CIRCULO – I Del 4 de Abril de 1961

EL CIRCULO – II Del 6 de Abril de 1961

EL CIRCULO – III Del 7 de Agosto 1961

EL CIRCULO – IV Del 8 de Agosto de 1961

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PALABRAS DEL MAESTRO

Cuando vayáis a la montaña, no prestéis únicamente atención a sus bosques, sus lagos y sus cimas.

Pensad también en sus profundas cavernas

y en sus habitantes con el fin de mantener siempre con ellos relaciones de amistad. Las montañas no son sólo un amontonamiento de tierra y rocas, sino que son receptáculos de inmensos tesoros: el oro, la plata, los cristales, las piedras preciosas, sobre las cuales velan y trabajan entidades poderosas. No os digo esto para que lo toméis al pie de la letra y vayáis a excavar las montañas para buscar sus tesoros. Es con el aspecto simbólico y vivo de las montañas con el que debéis uniros, para escalarlas o ahondarlas en vuestro ser y hallar sus tesoros espirituales.

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Conferencia del Maestro OMRAAM MIKHAËL AÏVANHOV

Sèvres a 4 de Abril de 1961

Tomo 8:

Obras Completas Lenguaje Simbólico

Lenguaje de la Naturaleza Capítulo 3

EL CIRCULO I

El Centro y la periferia

Este verano, en Bonfin, (Centro Fraternal que está en el sur de Francia)

empecé a deciros algunas palabras sobre el significado simbólico del círculo. Pero hay muchas cosas aún que añadir sobre lo que representa el circulo, con el punto en medio, su centro. Sin duda, habréis lanzado alguna vez una piedra al agua: a partir del punto en el que ha caldo la piedra se ven ondas que se propagan en círculos concéntricos... ¿Os habéis parado a interpretar, este fenómeno? Claro, para aquéllos que nunca han tratado de descifrar el gran libro de la naturaleza viviente, este símbolo � no significa nada; pero para aquéllos que saben leer este libro, contiene la única filosofía real, verídica, que los Iniciados han aceptado en su corazón, en su alma y en su espíritu. En el símbolo del círculo con un punto central está expresada geométricamente toda la creación. Por otra parte, los astrólogos también han representado al Sol con este símbolo. ¡Qué profunda sabiduría!, ¡qué vasta filosofía!... Todos los demás símbolos provienen del símbolo del círculo; vienen a explicar solamente ciertos pequeños (¡o grandes!) detalles, ciertos aspectos del círculo.

Para explicaros ahora la importancia del círculo y del centro, os hablaré de la "plataforma giratoria". ¿Sabéis lo que es?... ¿no? Bueno, os lo voy a contar. Hace algunos años, en París -era antes de la guerra-habían instalado, en la Porte Mailtot, un parque de atracciones que se llamaba Luna Park. Muchos iban allí a bailar, a practicar tiro, a subirse a los pasillos rodantes, a los columpios, y a divertirse con toda

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2 clase de cosas. Había, por ejemplo, un juego que consistía en apuntar a un punto en la pared: cuando tocaban este punto, una cama, en la que estaba acostada una mujer, bonita o fea, eso no lo sé, se volcaba, y la mujer se caía al suelo, para regocijo de los curiosos que miraban Entonces, la mujer tenía que volverse a levantar, poner bien de nuevo la cama para acostarse en ella, y todo volvía a empezar... Estaba también el Palacio de la Risa, con unos corredores en los que grandes corrientes de aire hacían levantar las faldas, y unos columpios que paraban, justo cuando los que se encontraban subidos en ellos tenían la cabeza hacia abajo y las piernas al aire. Yo fui a ver todo eso: quería saber cómo se divierte la gente, y, verdaderamente, me quedé maravillado del genio inventivo de los franceses. Nunca en Bulgaria había visto cosas semejantes...

Y, después, estaba esta famosa plataforma giratoria (En francés –l’assiette à beurre-) de la que quiero hablaros. Era una plataforma redonda, de planchas de madera, lo suficientemente amplia como para contener a varias personas. La gente se subía a ella, y ésta empezaba a girar, al principio lentamente; pero, poco a poco, el movimiento se aceleraba, y entonces se asistía a un espectáculo muy curioso: los que se encontraban en la periferia de la plataforma perdían el equilibrio, eran proyectados fuera, hacia los extremos y se caían los unos sobre los otros (y, evidentemente, todo el mundo se reía), mientras que los que se encontraban en el centro no estaban afectados por la sacudida, y permanecían tranquilamente en pie, en su sitio, inmóviles y sonrientes. Así que, ¿veis?, la fuerza centrífuga era tan poderosa que los que se encontraban en la periferia no podían mantenerse en pie, resistir o agarrarse, y los proyectaba fuera Mientras que los que se encontraban en el centro no eran afectados por esta fuerza y permanecían en paz.

Me paré a reflexionar en este fenómeno, porque se esconden en él unas leyes formidables, y encontré que el ser humano es semejante a una plataforma giratoria: ciertas regiones psíquicas representan la periferia de su ser, y otras el centro, y su conciencia es semejante a la gente que se sube a la plataforma. Si vuestra conciencia se encuentra en vuestra periferia, debéis saber que allí hay tales fuerzas desencadenadas que éstas van a proyectaros contra las paredes y que

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3 os romperéis la crisma. Todos aquéllos que quieren buscar aventuras en la periferia de la vida para dedicarse a sus asuntos, traficar y divertirse, se exponen a grandes peligros, porque son presa de unas fuerzas a las que no pueden resistir. Para estar en la serenidad, en la calma, hay que encontrar un lugar bien resguardado. ¿Y qué lugar es éste? Justamente es el centro del círculo. En la periferia, nunca estamos a resguardo, porque en ella sólo se encuentran agitaciones y pasiones desencadenadas; el que se extravía en ella es atacado por fuerzas impetuosas y, tarde o temprano, es proyectado fuera y roto en pedazos. Por eso los Iniciados, que observaban a la naturaleza, nos han dado unas reglas, unos métodos, como la meditación, el recogimiento, la oración; porque meditar, recogerse, rezar, son esfuerzos para entrar dentro de nosotros mismos, para buscar el centro, este punto invulnerable en donde reina la paz, este "alto refugio" del que habla el Salmo 91.

Por otra parte, desde el punto de vista geométrico, el centro del círculo puede ser considerado como la proyección de una cúspide. Fijaos en una montaña, o en un cono: la proyección de su cúspide es el centro de un círculo. El símbolo del centro es, pues, idéntico al de la cima, de la cúspide. En una cima ya no hay obstáculos para la mirada; cuando estamos en la cima de una montaña, vemos todo lo que hay alrededor, somos más lúcidos, sabemos lo que nos puede suceder. Luego, ante el espacio que se descubre ante nosotros, nos sentimos apacibles, dilatados, podemos respirar. Finalmente, somos libres, tenemos la posibilidad de actuar como deseamos, nos volvemos poderosos. Así pues, el que hace esfuerzos para acercarse al punto central, posee la claridad, la paz y la libertad. ¿Veis?, ¡cuánto hay que decir sobre el centro del círculo! Durante toda mi vida he tratado de profundizar este símbolo, y hasta lo hice grabar en mi estilográfica y en mi bastón, para tenerlo siempre ante mis ojos. De ahora en adelante, hagáis lo que hagáis, pensad siempre en preguntaros: "¿Qué es lo que pido? ¿Qué es lo que busco? ¿Me dirijo hacia la periferia de mi ser o hacia el centro?" Cuando sintáis un cierto desbarajuste, está claro: os habéis ido demasiado hacia la periferia y habéis caído bajo la influencia de corrientes caóticas. Entonces, debéis apresuraros a alejaros de allí. Porque es inútil tratar de luchar contra estas corrientes, no podréis vencerlas; mientras permanezcáis allí, estaréis

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4 sumergidos, desarraigados, porque nunca nadie ha logrado vencer a estas fuerzas. Sólo cuando nos alejamos de ellas, para acercamos al centro, logramos liberarnos. Nunca os imaginéis que en la periferia podréis aguantar; no, debo quitaros todas las pretensiones que tengáis a este respecto. Se ha visto con seres mucho más fuertes que vosotros; se dejaron arrastrar hacia la periferia y fueron aplastados. Sólo podréis resistir si os desplazáis para acercaros al centro; y el centro es Dios.

Hoy os doy un método y, si lo olvidáis, las circunstancias vendrán a recordároslo. Cada día, varias veces al día, debéis pensar en el centro, porque no es pensando en él solamente unos minutos de vez en cuando como llegaréis a salir de la periferia. Ejercitaos lo que haga falta, pero debéis encontrar este punto central. Si llegáis a comprender su importancia y su valor, cada vez que al cerrar los ojos penséis en este centro divino que está en vosotros, sentiréis que os invade la paz, el gozo, la maravilla, la gratitud.

Cuando un objeto es precioso, os dicen: "¡Cuídalo como la niña de tus ojos!" El ojo es, pues, lo más precioso, y, justamente, su forma nos habla también del círculo y de su centro. Este símbolo está inscrito en los ojos para que lo veamos: en efecto, cuando dos personas se encuentran, inmediatamente buscan la mirada la una de la otra. Es verdad que hay excepciones y que, cuando ciertos hombres se encuentran con chicas, empiezan siempre por mirar sus piernas, pero, en general, se empieza siempre mirando a los ojos. Incluso los animales miran vuestros ojos, y se comportan en función de la mirada que les dais. Sí vuestra mirada tiene mucha ternura, dulzura, amor, se acercan; si no, se alejan Los animales miran a los ojos, pero también a las manos, lo que vais a hacer con vuestras manos, porque a través de los ojos y de las manos sale una fuerza mágica cuya acción sobre ellos temen.

Este símbolo � existe igualmente en otros lugares del cuerpo que son extremadamente importantes, puesto que son los que crean la vida. Por otra parte, también en este dominio hay una periferia y un

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5 centro. Sí, en el dominio del amor podemos encontrarnos en la periferia, y eso se llama amor carnal, amor pasional. Mientras que el que sabe cómo manifestar el verdadero amor ha encontrado el centro. Hay que reflexionar sobre eso. La naturaleza ha inscrito este símbolo en el hombre para recordarte que debe buscar un centro, para dominar todas sus fuerzas instintivas; si no, será barrido, triturado. La mujer también posee este símbolo, pero no en el mismo lugar que el hombre; ella lo tiene inscrito en el pecho.

La naturaleza lo ha inscrito todo en nuestro cuerpo, y quizá más tarde os revele lo que ha escrito en cada uno de nuestros miembros y de nuestros órganos. Los senos de la mujer, por ejemplo, están relacionados con ciertas corrientes de la naturaleza y del cosmos. Diréis: "¡Dios mío! ¿De eso es de lo que usted se ocupa?" No, me ocupo de otras cosas, pero lo demás también se revela sin que yo lo busque. Como os decía hace un rato, cuando estáis en el centro, todo lo que sucede en la periferia se descubre ante vosotros. Cuando os encontráis en la periferia sólo podéis ver el lugar en el que estáis, lo demás está escondido; para verlo, estáis obligados a desplazaros, y necesitáis miles de millones de años para explorarlo todo. Mientras que si estáis en el centro, en la cima, echáis un vistazo y lo veis todo de un solo golpe. Sólo desde la cima podéis abarcarlo todo con una mirada.

Ocupaos solamente del centro, puesto que desde el centro sabéis todo lo que hay en la periferia, poseéis una visión justa del mundo. Ya no tendréis necesidad de leer a tal o cual filósofo, que ha fabricado todo un sistema a partir del pequeño rincón de periferia en el que se encontraba. Todos ven sólo migajas y pedazos, y quieren instruir a los demás con estas migajas y pedazos. Uno dice: "El mundo es así o asá", y, desde su punto de vista tiene razón, claro. Otro dice: "No, yo pienso que...", y, desde su punto de vista, tiene también razón. Todos tienen un poco de razón, pero ninguno tiene una comprensión que abarque la totalidad, porque sólo se trata de una comprensión intelectual. El intelecto no le da al hombre la posibilidad de comprenderlo todo y de captarlo todo. Por eso los Iniciados buscaron otros métodos de conocimiento, como la intuición, la clarividencia directa. Pero sólo podemos tener intuición y clarividencia situándonos

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6 en el centro, en la cima. En la periferia no se puede ver nada: todo el mundo pasa por allí, incluso las gallinas, los caballos, los cerdos, y hay demasiado polvo, y hay también ciénagas, con su humedad y su neblina. Mientras que en las altas cimas ya no encontramos ni polvo ni niebla.

El hombre no puede franquear ciertos límites sólo con sus facultades intelectuales. Pero, si se eleva hasta el plano causal, que es intuición, sabiduría, penetración instantánea de las cosas, lo ve y lo comprende todo instantáneamente, porque todo se muestra ante él.2 No contéis demasiado, pues, con vuestro intelecto, con sus razonamientos, sus combinaciones, sus inducciones, sus deducciones; sino que, a través la meditación, la oración, la concentración, tratad de subir siempre hasta la cima, y, de repente todo se aclarará.

Cuando alguien viene a hablarme para explicarme sus pensamientos, sus proyectos, sólo por la forma de presentar las cosas veo inmediatamente si se encuentra en el centro o en la periferia. Es muy fácil de ver. Todos aquéllos que se encuentran en la periferia hablan con un lenguaje tan deformado, ¡tan hueco!... Mientras que los que trabajan para acercarse al centro, a este alto refugio, a la fuente de la vida, aunque no lo hayan logrado todavía, ya reflejan algo de él: algunas emanaciones, algunos perfumes, algunas pepitas de oro que vienen de la pura verdad; sentimos que estos seres son los portadores de la nueva vida. ¡Y es tan deseable que la Tierra esté un día poblada por todas estas criaturas, para poder encontrarlas, trabajar y alegrarse con ellas! 1

Meditad a menudo en este símbolo del círculo, porque lo

contiene todo. ¿Qué es el centro? Es el espíritu, el espíritu de Dios. ¿Y qué es el círculo? Es el espacio, es la materia, la Madre divina. Estudiad el círculo y comprenderéis todo el misterio de las relaciones del espíritu y de la materia. Sabéis la definición que se ha dado de Dios: una esfera cuyo centro está por todas partes y la circunferencia en ninguna parte. Ello prueba que, en un círculo, sólo el punto central existe realmente. El círculo se reduce, pues, a un punto. El universo también es un círculo cuyo centro está por todas partes. Aquí, donde estamos nosotros, es el centro del universo; y cualquier punto del

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7 mundo es también el centro del universo. Por eso Nastradine Hodja tenía razón cuando respondía al sultán que le preguntaba: "¿Dónde está el centro del mundo, Nastradine Hodja? - Allí donde tengo atado a mi borrico, Señor". Era verdad desde su punto de vista.

Cuando contempláis al Sol, cada mañana, contempláis el punto central, el espíritu, el ojo de Dios; por eso, debéis hacerlo conscientemente, con amor, con el deseo de encontrar el centro, vuestro centro. Tomad conciencia de que por el solo hecho de mirar al Sol os acercáis al centro del sistema solar y que, de esta manera, el mismo fenómeno se produce en vosotros: vuestra conciencia se acerca a vuestro propio centro, a vuestro espíritu, a Dios, y encontráis la luz, la paz, la libertad, la fuerza.

El día en que sepáis mirar al Sol conscientemente, veréis lo que ocurrirá: entre é! y vosotros empezarán a circular ondas que crearán formas, colores, un mundo nuevo. Entonces atraeréis fuerzas, a criaturas inteligentes que vendrán a danzar, a bañarse en esta belleza, en este diálogo, en esta conversación entre el Sol y vosotros. Hasta ahora todavía no habéis entrado en contacto con el Sol; está ahí, pero no hay ninguna relación entre vosotros y él. Os contentáis con mirarlo, con constatar que está un poco más brillante, o un poco más velado que el día anterior, pero no es así cómo se entra en relación con el Sol. Para entrar en relación con él es preciso que se tejan entre él y vosotros verdaderos lazos vivos.

Alegraos de que Dios haya inscrito en los hombres y en las mujeres este símbolo del círculo con su centro. "Aquél que me comprende, dice este símbolo, se acerca a mí, al centro, a Dios, al Sol del universo. Seréis uno conmigo y, como yo lo poseo todo, os lo daré todo: la omnisciencia, el amor infinito, la omnipotencia." Esto es lo que dice este símbolo, y vosotros debéis ahora hacer esfuerzos para acercaros al centro, para meditar sobre el centro, en vez de correr por todas las periferias del mundo para buscar vuestra felicidad. Dejad que el espíritu divino penetre en vosotros para que deposite en vosotros su fuerza, su luz y todas sus riquezas.

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8 Y hasta puedo mostraros que este símbolo explica el precepto que estaba inscrito en el frontispicio del templo de Delfos: "Conócete a ti mismo", porque el verdadero conocimiento es encontrarse, y sólo podemos encontrarnos en el centro, en la luz y en la inmortalidad del espíritu.

Que el Señor os bendiga queridos hermanos y hermanas.

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Conferencia del Maestro OMRAAM MIKHAËL AÏVANHOV

Sévres a 6 de Abril de 1961

Tomo 8:

Obras Completas

Lenguaje Simbólico Lenguaje de la Naturaleza

Capítulo 3

EL CIRCULO II

Quedan aún muchas cosas que deciros sobre el tema del círculo, mis queridos hermanos y hermanas, porque estos símbolos del centro y de la periferia forman parte de la estructura del universo

El Sol ocupa el centro del sistema solar, pero entre el centro y la periferia se extiende un espacio poblado por los planetas y toda clase de existencias... Y en el otro extremo de nuestra escala de medidas, la célula está hecha como el sistema solar: el núcleo (el centro), el citoplasma, y la membrana (la periferia). Todo en la vida está construido según el mismo modelo: los frutos, los hombres, los huevos, las células, los órganos, los sistemas solares. Todo está construido según este único modelo: el círculo con un punto en el centro. El núcleo es el espíritu; el citoplasma es el espacio en el que circulan corrientes, energías, existencias, es el alma; y la membrana es el cuerpo físico, la corteza. Tomad cualquier cosa: un árbol, un ojo, en todas partes encontraréis estas tres divisiones: espíritu, alma y cuerpo. Dios lo ha creado todo según un modelo universal.

Entre el punto central y la circunferencia se extiende un espacio, y en este espacio, que es limitado, circula la vida. La existencia de este límite es muy importante. Hace falta un límite para que tos materiales, las fuerzas, las energías no se escapen y puedan entrar en la construcción y la organización de un ser vivo. Mirad el huevo: si no está limitado por una cascara, toda la vida se pierde y nunca habrá polluelo. Es necesaria, pues, una protección. Para el huevo es la

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2 cascara; para el árbol es la corteza; para el hombre es el cuerpo físico. El cuerpo físico es, pues, la envoltura del alma y del espíritu.

Si los materialistas tuviesen el verdadero don de observación y de analogía, habrían visto que todo el universo prueba la existencia del alma y del espirita Pero, como no han observado bien, sólo han visto el cuerpo, y niegan el alma y el espíritu. Se han fijado en la corteza, en lo que es visible, y piensan que todo está ahí. Pero ¿dónde están el alma y el espíritu? Observad a un hombre: está vivo, piensa, escribe, habla, ama, crea, destruye, y, un buen día, todo se para, ya no hace nada ¿Qué ha sucedido? No le falta nada, pero ya no se mueve. Estaba, pues, animado por algo invisible que era la causa de todos sus movimientos, de todos sus pensamientos, de todas sus acciones; no era sólo un cuerpo, materia... ¿Veis?, mis queridos hermanos y hermanas, os presento unos razonamientos muy simples, que hasta los niños pueden comprender, y que prueban de manera irrefutable la existencia de estos tres mundos: el espíritu, el alma y el cuerpo.

Los Iniciados enseñan la importancia del centro con el que el hombre debe siempre conectarse, porque saben que si no existe un punto central alrededor del cual giren las partículas, los átomos y los mundos, todo se disloca: es el caos, la anarquía universal. Así pues, la condición más importante para la armonía, para el equilibrio, para la vida, es la existencia de un centro, de un punto alrededor del cual deban gravitar las partículas. Mirad lo que sucede en una familia cuando el padre se ha ido, o bien en un país, o en un ejército, cuando el jefe está ausente... En Francia decís: "Cuando el gato no está, ¡los ratones bailan!" ¿Veis?, el hombre ya posee dentro de él estas grandes verdades. Instintivamente sabe que las cosas deben ser abajo, en la Tierra, como son arriba, en el mundo divino.

El sistema solar posee un centro, el Sol, que mantiene en equilibrio y hace girar a todos los planetas con la mayor armonía. Cuando una familia, una sociedad, una nación no está construida de acuerdo con esta ley del centro, se disgrega; y cuando el cuerpo físico de un hombre ha perdido su punto central, se disgrega también, porque el punto que mantenía el orden y la organización en él se ha ido: sus células, que ya no tienen jefe, se separan y se vuelven a los depósitos del cosmos para hacer un nuevo cuerpo.

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El centro... mis queridos hermanos y hermanas, debéis comprender la importancia del centro... En una familia este centro es el padre; en un país es el rey, en un ejército es el jefe; en el sistema solar es el Sol; en el huevo es la yema; en el ojo es la pupila; en el ser humano es el espíritu... Siempre debe haber un centro, una cabeza, no dos, ni tres. Ahí donde hay varias cabezas se manifiesta la anarquía. En el Apocalipsis, la Bestia está representada con siete cabezas, y en la mitología griega la Hidra de Lerna tenía también siete cabezas. Estas cabezas son el símbolo de la anarquía. Si hasta ahora la humanidad ha vivido siempre en la anarquía, es porque está gobernada por varias cabezas. La situación sólo podrá mejorar cuando los hombres acepten someterse a una sola cabeza, como se dice en los Evangelios: "habrá un solo rebaño y un solo pastor". Sí, cuando haya un solo círculo alrededor de un solo centro, serán otras fuerzas las que se manifiesten.

Cuando el Iniciado quiere celebrar una ceremonia mágica debe entrar en la armonía de todas las fuerzas del cosmos para estar protegido; entonces, traza un círculo a su alrededor; él está, pues, en medio, y es el que representa el centro. Con este acto le dice a todo el universo: "Yo soy el ser que comprende. Soy el ser que sólo reconoce la supremacía, el dominio y la realeza del único verdadero Dios, del principio eterno que gobierna el universo". Entonces, todos los espíritus de la naturaleza vienen a someterse a él. Pero, si no actúa así, los espíritus se precipitan para combatirle y puede ser fulminado.

Puesto que observamos que todo en la naturaleza y en el mundo sólo puede funcionar correctamente gracias a un centro, por analogía podemos descubrir que el hombre mismo, en su vida interior, debe también encontrar un centro, tomar conciencia de su importancia y no abandonarlo para ir a pasearse por la periferia. Los Iniciados siempre han considerado con veneración todo lo que presenta afinidades con el Sol, con el centro, porque eso les recuerda su origen. Por eso lo ponen todo al servicio del espíritu, y no se preocupan demasiado del cuerpo, que es una envoltura pasajera, una corteza de la que debemos despojarnos un día. La periferia es una cosa útil, pero siempre puede ser reemplazada, siempre puede ser renovada. Mientras que el centro es inmutable y eterno.

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Os mostraré ahora cómo podemos interpretar aún este símbolo �. El Sol permanece en el centro del sistema solar. Si desapareciese de este sitio, todos los planetas se pondrían a errar en desorden por el espacio. A veces, un planeta invita al Sol, porque quiere tenerle exclusivamente para él, y le dice: "Querido Sol, te quiero mucho, ven junto a mí". Pero el Sol responde: "No, no, no puedo ir, debo permanecer en el centro, porque, si no, todo el sistema solar se dislocaría. No te olvidaré, te daré mi tiempo, mis rayos, te fertilizaré, te vivificaré, te iluminaré, pero déjame permanecer en el centro". Los planetas deben saber que el Sol no puede abandonar su sitio. Cuando hablo así del Sol y de los planetas, se trata, evidentemente, de algo simbólico: quiero hablar también de un rey y de sus súbditos, de un profesor y de sus alumnos, de un Maestro y de sus discípulos, de Dios y de todos los hombres. No le pidáis nunca al punto central que se desplace para perteneceros. Debe permanecer en el centro, porque desde ahí mantiene el orden, desde ahí equilibra y alimenta a todas las criaturas Emite rayos hacia la periferia, y sus rayos son tan intensos que visitan las grutas, los abismos; no existe nada que no hayan visitado.

¿Qué hacemos cuando hemos encendido el fuego? Lo mantenemos, echándole madera, o le damos algún otro combustible para que no se apague. Veis esto, lo hacéis vosotros mismos todos los días, pero no lo habéis interpretado, sin duda. ¿Os acordáis cuando encendimos un fuego en Bonfin?... Cada uno le echaba ramas para que siguiese ardiendo. Cuando alimentáis el fuego, eso prueba que lo amáis. Le dais alimento para que siga viviendo. Si no le dais nada, es que no lo amáis, y se apaga.

Si establecemos ahora una analogía entre el fuego y el Sol, podemos decir que son los planetas los que mantienen el fuego del Sol.

Al hacer el sacrificio de girar alrededor de él, le dan algo de sí mismos, y, a cambio, el Sol les da su luz y su calor que no son otra cosa que una transformación de su sacrificio. Vosotros también podéis darle al fuego algo de vosotros mismos: vuestras viejas ramas, es decir, vuestros viejos instintos, vuestras estupideces, vuestros caprichos... todo lo que es inútil, ¡vamos, al fuego! El fuego es capaz de transformarlo todo en calor y en luz. Y sois vosotros los que os beneficiáis. Si no, ¿qué podéis hacer con estas viejas ramas? No pueden ni calentaros, ni alumbraros, porque no sois capaces de transformarlas. ¡Dádselas al fuego!... Y en una Enseñanza

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5 espiritual, el fuego es también el Maestro. Lo mismo que el fuego, el Maestro es capaz de transformar todo lo viejo y oscuro de sus discípulos para devolvérselo bajo forma de luz y de calor.

Al girar alrededor del Sol, los planetas le dicen: "Querido Sol, lo tenemos todo, salvo la luz y el calor; somos feos, estamos apagados, fríos. Transfórmanos..." Y el Sol les envía su luz y su calor. He ahí otro ejemplo de las relaciones que existen entre los dos principios masculino y femenino. Únicamente el 1 es masculino; todo lo que es plural es femenino. Y, como el Sol en el sistema solar, en una Enseñanza espiritual únicamente el Maestro es masculino; todos los demás, los hombres y las mujeres son femeninos, están polarizados negativamente, es decir, son receptivos. Entonces hay intercambios entre el puno central y la periferia. La periferia envía su amor hacia el centro, y el centro envía hacia la periferia la luz, el calor y la vida. Y si las partículas de la periferia se cierran, si son avaras y no quieren dar nada, tampoco recibirán nada. 2 Es en el intercambio donde todo crece, todo florece, todo se vivifica. Y para hacer este intercambio no es necesario aproximarse físicamente. El Sol no se acerca a los planetas para abrazarlos; los alcanza desde lejos y a todos los fertiliza. No me comprendáis mal, os expongo aquí un principio, una ley del mundo espiritual.

Tanto si pensáis en el fuego, como si pensáis en el Sol, en Dios, en el espíritu, en el amor, siempre se trata del mismo principio. El fuego es el amor de Dios; y el amor es un fuego, un fuego divino. Así pues, si queréis alimentar vuestro fuego, es decir, vuestro espíritu, vuestra alma, es necesario que el cuerpo físico haga sacrificios.

Debéis tomar conciencia de esta comunicación constante que existe entre la periferia y el centro; es la ley del eco. Mandáis al banco central, al fuego universal, una cierta suma o, si queréis, una rama, un leño, y el banco os da recibos y, cuanto más pasa el tiempo, más elevados son los intereses que percibís por la suma depositada. Aquéllos supuestamente razonables y prudentes que quieren conservar para sí mismos su corazón y su alma, seguirán siendo siempre pobres. No quieren enviar un poco de amor hacia el centro, y ni siquiera le dan una mirada; por eso nunca recibirán nada.

Así que, mis queridos hermanos y hermanas, pensad de ahora en adelante en alimentar el fuego central... Traedle cada uno algunas ramas,

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6 como en Bonfin. Cuando os pedí que echaseis ramas al fuego, era para poder explicaros un día unas maravillas que ni sospechabais. ¿Acaso no es un milagro que una rama, que estaba seca, que estaba negra, torcida, se vuelva bella y resplandeciente? Para mí, es el mayor milagro. Los hombres ven milagros cada día, ¡pero nunca se paran para estudiarlos y comprenderlos!

Probad, pues, ahora a hacer este ejercicio: echad una rama al fuego

central y veréis... Este fuego se volverá una hoguera que podrá encender la Tierra entera.

Que el Señor os bendiga queridos hermanos y hermanas.

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Conferencia del Maestro OMRAAM MIKHAËL AÏVANHOV

El Bonfin 7 de Agosto de 1961

Tomo 8:

Obras Completas

Lenguaje Simbólico Lenguaje de la Naturaleza

Capítulo 3

EL CIRCULO III

Todo son símbolos en la naturaleza; el hombre, la mujer, las plantas, los animales, los órganos, son como letras que hay que descifrar y combinar para componer frases, poemas. La verdadera ciencia es la ciencia del lenguaje. Sí ¿veis?, en gramática se necesitan al menos tres palabras para formar una frase: el sujeto, el verbo y el complemento. Así que: el sujeto, el ser; y después el complemento, el objeto, el no ser, lo que está fuera del sujeto; y entre ambos, el verbo, que es activo, poderoso, y que establece la conexión. Toda la gramática está basada en estas tres funciones que podemos ver también en el símbolo del círculo. El sujeto, es el centro que actúa; el complemento, es la periferia, y el verbo es el que lo llena todo, el que está por todas partes, como el citoplasma de la célula,.. Sí, el verbo ha salido del centro, es decir, del padre, de la Causa primordial...

Os dije que volvemos a encontrar el símbolo del círculo y del centro en los diferentes dominios de la vida. Para que reinen el orden y la armonía, hace falta una cabeza, un centro, una cima, en torno a la cual todo pueda girar. Porque es este punto el que concentra todas las fuerzas de la unidad. El gran centro del universo, que es Dios, se refleja en todos los planos, en todas las regiones, y todos aquéllos que lo representan están conectados entre sí como por un hilo central.

En un collar de perlas, todas las perlas, sean pequeñas o grandes, están conectadas entre sí por un hilo central. Así es como el gran centro del universo. Dios, que es la Fuente primordial, que es la Causa primera, que es el Espíritu y el Alma de todo lo que está vivo, se refleja en las menores cosas para conectarlas, para que exista entre

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2 ellas una unidad ininterrumpida, para que por todas partes se instalen el orden y la armonía. Por eso todos los demás centros deben estar conectados con él. Todos los centros que no están conectados con este gran centro ya no reciben esta corriente de vida; por eso se debilitan poco a poco y acaban desapareciendo. Así pues, si todos aquéllos que en la vida colectiva representan un centro (el padre de familia, el profesor, el alcalde de una comunidad, el presidente de la República, el rey, el jefe de una comunidad religiosa, etc.), no tienen consciencia de esta conexión, sólo en apariencia son los representantes de Dios.

Cada cabeza, cada centro en el mundo, debe ser consciente de lo que representa, y, si cumple su función de representante de Dios en la región y en el ámbito del que dispone, está verdaderamente conectado con la primera Cabeza, y recibe irradiaciones, recibe fuerzas y virtudes que puede después distribuir a los demás. Pero todo está en la consciencia, todo está en la comprensión. Aquéllos que cumplen sus funciones de forma mecánica, automática (como muchos), no reciben nada, aunque estén muy bien situados.

Tomemos el ejemplo de un alcalde, A él es a quien envían las informaciones, las órdenes, los honores, porque él es el centro. Sí. Pero si está distraído, si ha ido a divertirse no se sabe dónde, todo se acumula durante su ausencia, y. como a su vuelta no sabe lo que debe hacer, empiezan las complicaciones.

Y vosotros, que sois el centro de este círculo que es vuestro cuerpo y vuestro ser entero, cuando sois conscientes, cuando tenéis las cosas claras y estáis conectados con el gran centro de arriba, el mismo fenómeno se produce en vosotros para todos los otros pequeños círculos que son vuestras células. Entonces, tocáis los núcleos de todas vuestras células, porque estos núcleos están conectados con vosotros: reciben órdenes, reciben la influencia de vuestra luz, y empiezan a restablecer la armonía en las células. Así es cómo el organismo se purifica, se cura, se refuerza y se ilumina gracias a este centro, gracias a este punto: el espíritu del hombre que es consciente.

Mientras las células de nuestro cuerpo convergen hacia el espíritu, todo funciona en perfecta armonía. Pero, en cuanto algunas se vuelven anárquicas y dicen: "¡Ah!, la cabeza, las leyes, ¡nos importan un comino!",

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3 forman tumores, cánceres. Debemos convencer a nuestras células de que obedezcan a la unidad, porque entonces prolongamos nuestra vida. 1 Evidentemente, os expongo principios, reglas generales. Que haya acontecimientos en la existencia de los humanos que contradigan un poco lo que os digo, claro que sí, pero son detalles de su evolución, de sus dificultades, de sus desgracias. En los principios todo es absolutamente como os explico.

La cabeza de una familia, la cabeza de una sociedad, la cabeza de un país, la cabeza del sistema solar, la cabeza del universo, todas estas cabezas representan, pues, al Señor: son sus representantes, en diferentes grados, del único principio divino. Un padre lo representa, un jefe lo representa, un Maestro lo representa... Si separáis de Dios a una de estas cabezas, no obtendréis de ello ningún beneficio. Si no consideráis a vuestro padre como el representante de Dios en vuestra familia, no puede aportaros nada, porque no le conectáis con el principio divino. Lo esencial es establecer una conexión entre cada cosa, cada ser y Dios. Si tenéis un Maestro y no le consideráis como un aspecto del principio divino, no puede hacer nada por vosotros, aunque tenga todos los poderes. Tendrá poderes para los demás, pero no para vosotros, porque estáis cerrados con respecto a él y todo lo que él os envía será rechazado, desviado, roto. Cuando habéis cerrado los postigos de las ventanas, ¿acaso puede entrar el Sol? No. Es todopoderoso, hace mover los planetas, pero no puede abrir los postigos. Y el Señor tampoco. Es muy poderoso, pero no puede abrir los postigos, es decir, no puede abrir vuestro corazón en vuestro lugar. Sois vosotros quienes debéis abrirlo. Mitad y mitad: vosotros abriréis vuestro corazón y él entrará.

Ya os hablé de esta cuestión en el dominio del amor. Cuando un hombre y una mujer quieren manifestar el verdadero amor y conocer la verdadera felicidad, la liberación, deben considerarse siempre como representantes del Padre Celestial y de la Madre Divina. Si no. cuando el hombre abrace a su bien-amada, abrazará también sus debilidades, sus limitaciones, y no alcanzará algo superior a ella, algo más grande que ella, algo más puro, y su amor tendrá un final. Hace falta, pues, otra comprensión: que el hombre considere a su bien-amada como la representante de la Madre Divina, y ella, a su bien-amado como un aspecto del Padre Celestial, de Cristo. Gracias a esta forma de considerarse se conectan ya con algo superior, y cada uno se vuelve algo más que el bien-amado o la bien-amada, y cada uno tiene en su alma, en su

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4 corazón, en sus brazos, algo de la inmensidad; y de esta inmensidad fluyen rayos, corrientes de una naturaleza más sutil. Y los ángeles, los devas, los espíritus luminosos de la naturaleza vienen a aportar sus fuerzas y su gozo a estos dos seres que están expresándose con el lenguaje más bello de la creación, el lenguaje del amor, del amor ilimitado.

Tomemos ahora el ejemplo de una Escuela esotérica. El que está a la cabeza de esta Escuela, el Maestro, es el centro de un círculo, y todas las partículas del círculo, hasta la periferia, deben estar conectadas conscientemente con este punto central, porque, a causa de este punto, a través de este punto, reciben unas corrientes, unas fuerzas que vienen de muy lejos, de la Cabeza primordial, Dios. Los discípulos que se concentran en su Maestro, que le dan su respeto, su abnegación, se acercan a un centro simbólico que les evita las tonterías y los sufrimientos... Algunos dicen que tienen un Maestro, pero siempre están paseándose en la periferia. ¿De qué les sirve entonces este Maestro? Cuando tenemos verdaderamente un Maestro no debemos pasar nuestro tiempo siendo bamboleados y naufragando. No digo eso para pediros que me améis o me veneréis, no; os explico unas leyes que rigen el cosmos, nuestro organismo y la vida espiritual...

Si el discípulo va hacia su instructor considerándole como un ser cualquiera y no como el representante del gran centro de arriba, no recibirá casi nada de él. Pero, si sabe considerarle como un representante de Dios, al pensar en él se conecta ya con el Señor. Y que el instructor esté, o no, a la altura de la situación, eso no debe tener importancia para el discípulo; lo importante es que él mismo esté a la altura, Lo que tiene importancia para el discípulo es lo que sucede en su propia cabeza. Puesto que, en su cabeza, considera a su Maestro como el representante de Dios, ya está conectado con Dios. Y como todos los seres se influencian mutuamente, lo mismo que el Maestro puede influenciar a los discípulos, los discípulos pueden también influenciar a su Maestro. Eso lo ignoráis. Sí, debido a vosotros, la situación de vuestro Maestro puede mejorar, o, al contrario, empeorar. Ello depende de vuestra forma de considerarle. Si no tenéis una buena

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5 actitud para con vuestro Maestro, proyectáis nubes, niebla alrededor de él, y tiene más dificultades para abrirse camino, como si fuese atacado por avispas, moscas e insectos de todas clases; debe, pues, pararse para expulsarlos, para defenderse, para curarse de algunas picaduras...

Os daré una imagen. Cuando queréis enviar una carta, la metéis en un buzón de correos donde un empleado viene a buscarla. Si la ponéis en cualquier lugar, nadie vendrá a buscarla, porque los empleados sólo van a los buzones conocidos de Correos. Es fácil de comprender... Pues bien, yo también soy un buzón de correos, simplemente. Y este buzón lo conocen los seres de arriba, porque son ellos los que lo han puesto ahí. Así que no abandonéis vuestras cartas en cualquier parte, porque se perderán, metedlas en este buzón.

Jesús dijo: "Nadie va al Padre sino a través de mí". Lo que significa que es Cristo el médium cósmico que transporta los pensamientos y los sentimientos hasta el Señor. Los Iniciados han escondido esta gran verdad bajo numerosos símbolos. Pero el verdadero agente mágico, que sirve de intermediario entre el mundo de arriba y el de abajo, es Cristo. Él es el agente mágico de todas las realizaciones. Nadie puede llegar al Padre, si no es a través de él. Diréis: "Pero, ¿y los demás pueblos, los que no conocen a Cristo?" En realidad, le conocen con otro nombre, y. cualquiera que sea su nombre, siempre es el mismo, el que transmite...

En la Tierra, el Maestro es el representante de Cristo; y si el discípulo aprende a considerarle así, crece y se mejora. Cuando estuve en la India me contaron esta historia de un Maestro tibetano: tenía muchos discípulos, y uno de sus discípulos le amaba tanto, confiaba tanto en él, que con su fe y su amor empezaba a hacer prodigios. Un día, contaron al Maestro que habían visto a este discípulo caminar sobre el agua del rio. El Maestro lo llamó y le preguntó: "Hijo mío, me han contado que te han visto caminar sobre el agua del rio. ¿Cómo lo haces? - ¡Oh Maestro!, respondió el discípulo, pronuncio tu nombre con devoción, con veneración, y camino sobre el agua. - Bueno, dijo el Maestro, voy a probarlo yo también". Se fue al río, puso el pie en el agua pronunciando su nombre... ¡y se ahogó! Sin duda que no tenía

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6 para consigo mismo la misma consideración que su discípulo. ¡Tenía que haber pronunciado otro nombre!

Lo importante son los pensamientos y los sentimientos del discípulo, lo que los anima y alimenta: eso es lo que hace sobre él un trabajo gigantesco... Quizá vuestro Maestro ni siquiera se ocupe de vosotros, quizá os haya olvidado, pero vuestros pensamientos, vuestros sentimientos, no os olvidan, son activos, y eso es lo que cuenta. Aunque seáis el discípulo del Maestro más grande, mientras no tengáis para con él esta abnegación, este amor, esta confianza, no podrá ayudaros, porque habéis formado a vuestro alrededor unas barreras tan espesas como montañas que impiden que su pensamiento y su amor vengan a visitaros. Debéis conocer el valor de las cosas, lo que es poderoso y lo que no lo es. Todo depende, pues, de vosotros, de vuestra actitud para con el punto central. Debéis pensar que detrás de este centro, vuestro Maestro, encontraréis el otro centro: Dios, y que es él, el Maestro, el que debe serviros de punto de partida para encontrar el camino hasta Dios. Quizá, algún día, superéis a vuestro Maestro. ¿Por qué no?... Pero, mientras tanto, debéis tomarle como punto de partida, porque, si no, perderéis muchas posibilidades.

Me hubiera gustado que hubierais podido llegar solos a estas grandes verdades, pero ahora veo que, si no os hablo, quizá no comprenderíais nunca esta cuestión. Cuando os digo que os conectéis con el centro, con vuestro Maestro, comprendedme bien: nunca he dicho que haya que agarrarse a un Maestro para echar raíces junto a él. Digo solamente que hay que considerarle como un punto de partida, como un representante del Ser más sublime y más grandioso al que ningún otro ser puede compararse: Dios. Pero es a Dios a quien debéis considerar como punto de llegada, como la meta de vuestra existencia.

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Conferencia del Maestro OMRAAM MIKHAËL AÏVANHOV

Bonfin, 8 de agosto de 1961

Tomo 8:

Obras Completas

Lenguaje Simbólico Lenguaje de la Naturaleza

Capítulo 3

EL CIRCULO IV

¡Cuántas cosas que decir aún sobre el símbolo del círculo y del punto central! Nunca podremos agotarlo, porque todo el universo está basado en este símbolo, ha puesto su sello por todas partes, sobre todo en aquello que es esencial. El huevo, por ejemplo; el huevo es el punto de partida de la vida: el hombre es, en primer lugar, un huevo, está en un huevo...

El centro se encuentra a una distancia igual de todos los puntos de la periferia y por eso mantiene el círculo en equilibrio. Entre el punto central y la periferia se producen intercambios cotidianos, constantes, y estos intercambios producen la vida en todo el espacio del círculo. Toda la vida está ahí, la vida que vibra, que palpita, que respira, que digiere, que elimina, que piensa...

Tomemos la imagen de la rueda. La rueda es un símbolo muy profundo. Diréis que habéis visto muchas ruedas; si, lo sé, pero sólo son pálidos reflejos de la primera rueda que lo pone todo en movimiento: Hochmah, la rueda celestial, la segunda Séfira del Árbol sefirótico. Todos los ophanim están ahí haciendo girar esta rueda, y Binah, la tercera Séfira, toma una copia de Hochmah para hacer girar la rueda del destino de todas las criaturas. En el juego del Tarot la segunda carta representa a la rueda. La segunda carta del Tarot es una rueda que gira. Por otra parte, si interpretamos el número 10, constatamos que el 0 es el circulo, y el 1 el punto central. Sí, el 1 es un punto, porque la proyección de una línea vertical en un plano horizontal da un punto. Ahí tenéis, pues, el principio masculino, el 1,

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2 el punto central, y el principio femenino, el 0, el circulo. Y cuando el 1 y el 0 están juntos es la plenitud. Sin el 1, que es el principio masculino o el espíritu, el 0, la materia, no está organizado; el 0 posee todas las riquezas, pero es el 1 el que las organiza. El 0 nunca debe estar sólo, porque, de lo contrario, seguirá siendo una materia inorganizada, un caos.

Se dice en el Génesis: "Y el espíritu de Dios se movía sobre las aguas". El espíritu de Dios es el principio masculino que se cernía sobre la materia, el agua, para vivificarla y darle una forma. El agua es el 0, el círculo; y el espíritu de Dios es el 1, el centro. Sin el espíritu que la anima, la materia permanece informe: "tohu va bohu", informe y vacía, como dice también el Génesis; pero, cuando el espíritu la acaricia, la anima, y trabaja sobre ella, todas las posibilidades que contiene empiezan a manifestarse, y se convierte en un mundo organizado, en un universo poblado de soles y de constelaciones. El universo es, pues, el 0, el círculo que ya ha sido trabajado, animado y organizado por el espíritu, el 1. Pero el 0 sin el 1 permanece inerte, estancado.

Podemos comprender también esta ley en el mundo interior. Lo peor que le puede suceder a un ser humano es separarse del 1, del espíritu, para no ser más que un 0. Porque entonces se convierte en un desierto, en una tierra árida, como una mujer que no ha sido fertilizada. Para llegar a ser fértiles debéis conectaros siempre con el 1, Evidentemente, seguís siendo 0, pero exactamente como el universo entero, que es el 0 que el espíritu no cesa de animar.

Podemos preguntarnos también por qué añadiendo un 0 a un número lo multiplicamos por 10. ¿Alguno se ha parado a interpretar esto?...

Os daré ahora un ejemplo muy sencillo Imaginaos que tenéis necesidad de una mujer para la limpieza, o de una cocinera. Ésta llega y le confiáis vuestra casa. Si se trata de una mujer ordenada, concienzuda, limpia, todo lo deja limpio, todo brilla. Pero, si es desordenada, sucia, o incluso ladrona, como sucede a veces, os dais cuenta de que vuestra casa se ha convertido en una leonera, y que hasta muchos objetos han desaparecido. Todas las criaturas: humanos,

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3 animales, plantas, piedras, dejan huellas que corresponden exactamente a su naturaleza o a su carácter. Si introducís un zorro o un lobo en alguna parte, éstos dejan huellas, o al menos un olor... Todos los seres, los buenos y los malos, dejan huellas. De la misma manera, si introducís el punto central. Dios, en vuestra vida interior, éste dejará huellas. Si os conectáis con el punto central, solamente con su presencia, con su existencia, deja algo que es exactamente de la misma naturaleza que él, es decir, luz, inteligencia, bondad, armonía, belleza. Sólo hay que dejarle entrar. Una vez que ha entrado, él sabe cómo actuar. Por eso los Iniciados dicen: "Pensad en el Señor, dejadle entrar en vosotros para que llene vuestra vida", porque únicamente la presencia divina es capaz de remediarlo todo; cura, purifica, vivifica, armoniza, resucita.

Puedo daros otros ejemplos. Cuando los soldados están solos en el cuartel, van desaliñados, bromean, fuman... Pero cuando viene el general a hacer una visita, todos desfilan con uniformes impecables, marcando el paso. O bien, observad a los niños cuando el profesor no está: gritan, se pelean, se lanzan unos a otros toda clase de objetos. Pero, cuando llega el profesor, inmediatamente cada uno se pone en su sitio: ya no hay desorden, ya no hay ruido. El profesor no ha dicho nada, no ha amenazado, pero ha bastado con su presencia, todo ha vuelto al orden. Y, de la misma manera, cuando introducimos en nosotros la presencia de este centro que es Dios, cada cosa vuelve a encontrar su sitio, y ahí están la armonía, la paz, porque únicamente este centro es reconocido por todas las criaturas. Cuando otro se presenta, nadie presta atención, nadie se mueve. Pero, cuando Dios, el Dueño del universo, aparece en alguna parte, basta con su presencia, basta con su aliento... y hasta los demonios están ahí, en su sitio, para servirle. Sólo Dios es reconocido por todas las criaturas. Por eso hay que llamarle, a Él, no a otros. Todas las criaturas le conocen, y, tanto si son buenas como si son malas, le obedecen, ¿Veis lo importante que es buscar al Señor, suplicarle que entre?, porque basta con su sola presencia para que todos encuentren su sitio. Esta verdad está por encima de todas las verdades.

Os daré aún otro argumento, pero no os escandalicéis. A menudo s he dicho que podíamos informarnos de cosas y aprender lecciones con los enamorados, porque la naturaleza ha escondido muchas cosas

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4 en su comportamiento. Los enamorados buscan el centro, pero no ven que este centro es solamente un reflejo de otro centro, que está arriba, al que también deben buscar y encontrar. Por eso la naturaleza les deja algunos gozos, alguna felicidad fugaz, diciéndoles: "Si este centro os da una plenitud tal, ¡cuánto más grande será la plenitud que saborearéis encontrando el otro centro que es Dios!" Aquéllos que han logrado encontrar el centro divino saborean unos éxtasis duraderos que superan en plenitud al gozo y la felicidad que este centro limitado, el amor corriente, puede procurarles. Desgraciadamente, los enamorados no han comprendido que el amor humano, carnal, solamente es una indicación que les da su naturaleza para empujarles a ir más lejos en sus búsquedas

¿Habéis observado un disco que gira? Si consideramos los puntos situados en el radio del circulo que representa el disco, constatamos que, cuanto más se acercan los puntos al centro, tanto más su velocidad lineal disminuye, y que, inversamente, cuanto más cercanos están los puntos de la periferia, tanto más su velocidad lineal aumenta. Por otra parte, habéis podido ver también ciertos movimientos conjuntos que hacen los militares o los acróbatas: aquéllos que se encuentran en la periferia deben dar pasos mucho más grandes que los demás para permanecer con el mismo alineamiento; mientras que el que se encuentra en el centro no se desplaza. En realidad, esta inmovilidad del centro es el movimiento más intenso. Desde el punto de vista espiritual, el centro es el lugar de movimiento más intenso.

Hace más de veinte años, di una conferencia sobre los colores en la que expliqué que las longitudes de onda de las vibraciones luminosas forman una sucesión continua, yendo desde las más grandes (rojo) a las más pequeñas (violeta), y que, al ser cada vibración circular, la cadena que forma su sucesión es una espiral cónica. 3 El centro del círculo (que representa la cima, puesto que el circulo no es, en realidad, más que la proyección de un cono) corresponde a las vibraciones de longitudes de onda más cortas y. por tanto, de frecuencias más elevadas En este punto central es donde se encuentra la paz espiritual, que no es una paz inmóvil, estancada, sino un estado de vibraciones intensas en el seno del cual se realizan las actividades

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5 más sublimes La paz es el mayor movimiento y la mayor actividad, pero considerados desde un punto de vista espiritual, y no físico

Para acercarnos al centro, a las regiones divinas, debemos sincronizarnos con las ondas de frecuencias más elevadas, es decir, aumentar la intensidad de nuestro pensamiento, de nuestros sentimientos. Cuanto más intensa es la vida, cuanto más sutil y más espiritual, tanto más el hombre se eleva hacia la cima... tanto más se acerca a las regiones celestiales y a los habitantes de estas regiones, hasta llegar al Creador. Pero, cuando se ralentiza, cuando ya no tiene esta fe, este ardor, este entusiasmo, se deja caer en la materia, se vuelve pesado, grosero, su belleza desaparece, su pensamiento se petrifica y ya no es más que una piedra. Todos los que quieren encontrar el centro, el corazón del universo, el Creador, la Fuente primordial, aumentan la intensidad de su vida.

Los Iniciados, los místicos, se esfuerzan en recogerse en sí mismos para alcanzar este centro que es su equilibrio, el sentido de su vida. Algunos sitúan este centro en la cabeza, otros entre los dos ojos, o en el ombligo, o en el corazón. En realidad poco importa el lugar donde lo situemos en el plano físico, porque no está en el plano físico. Debemos, sencillamente, pensar en él, y encontraremos la dirección sin tener que preocuparnos del sitio en que se encuentra. Mirad las plantas, no tienen ojos para ver hacía donde deben dirigirse, pero tienen necesidad de Sol y hay en ellas una fuerza que las dirige, que las orienta hacia el Sol. A esto se le llama tropismo. Y esto mismo es lo que se produce en el hombre que busca su centro, aunque no sepa dónde debe concentrarse.

Los yoguis de la India tienen unas técnicas de concentración de las que, sin duda, ya habéis oído hablar. Una de ellas tiene como objetivo despertar kundalini, una fuerza femenina que representan bajo la forma de una serpiente de fuego enroscada tres veces sobre sí misma. Esta serpiente está acostada en la base de la columna

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6 vertebral, en el chacra Muladhara, el loto de 4 pétalos, oculta bajo varias envolturas, y duerme. Esta serpiente es la que el yogui trata de despertar con ejercicios apropiados. Cuando se despierta, la serpiente sube en espiral, pasando por los demás chacras: Svadhisthana, Manipura, Anahata, Vishuddha, Ajna, hasta el chacra Sahasrara, el loto de mil pétalos, situado en lo alto de la cabeza.

Pero antes de despertar el fuego de Kundalini, el yogui debe liberar el canal central de la columna vertebral, llamado Soushoumna. Con ejercicios, y en particular con ejercicios de respiración, y con ayuda de las 2 corrientes Ida y Píngala (situadas a uno y otro lado de Soushoumna, y que corresponden a las ventanas nasales derecha e izquierda), limpia este canal. Esta limpieza es necesaria, porque, cuando se despierta la serpiente Kundalini, empieza a activar toda la vida psíquica del hombre; es un fuego tan intenso que lo quema todo. Por eso su camino debe estar liberado de todas las impurezas y de todos los obstáculos, para que pueda pasar rápidamente sin causar daños al hombre y alcanzar el centro coronal. Los Iniciados dicen que, al final de su viaje, Kundalini alcanza a Shiva, el principio masculino. La reunión de los dos principios masculino y femenino, la cabeza y la cola de la serpiente, tiene entonces lugar en medio de una luz deslumbrante. A partir de este momento, el yogui alcanza la liberación completa de todas las cadenas, de todos los obstáculos.

Pero éstas son unas experiencias todavía lejanas para vosotros. Lo esencial es que comprendáis la necesidad de la búsqueda de este centro que es Dios. Aunque no sepáis dónde está este centro, vuestra alma lo sabe, vuestro espíritu lo sabe. Puesto que tenéis la intención de encontrar este centro, de dirigiros hacia él, empiezan a manifestarse dentro de vosotros unas fuerzas que os orientan exactamente. Algunos cristianos, que no conocen nada de los chacras, ni dónde se encuentran, ni cómo desarrollarlos, los desarrollan, sin embargo, con el ejercicio de tas virtudes, con ciertas oraciones o ciertos métodos que

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7 se utilizan en la religión cristiana, y ellos también encuentran el centro, aunque no tengan ninguna técnica especial para ello. Todo lo que es puro, todo lo que es desinteresado, toca los mismos engranajes y permite hacer los mismos descubrimientos espirituales, cualquiera que sea vuestra religión.

Evidentemente, si sabemos localizarlos facilita las cosas, sin ninguna duda. Cuando trabajáis en la niebla, en la sombra, en la inconsciencia, se producen resultados también, pero hace falta mucho más tiempo. Un cristiano, que lo ignore todo sobre los yogas de la India, sólo con su amor hacia Dios puede hacer grandes progresos. Si su amor es ardiente, muy poderoso, es capaz de liberarle y de llevarle hasta la iluminación. Sin embargo, seria todavía mejor si tuviese algunos conocimientos que le permitiesen ver más claramente hacia dónde se dirige, porque trabajaría con unos medios más eficaces y alcanzaría la meta más rápidamente. Por eso en nuestra Enseñanza se nos enseña el poder del amor, de la oración, de la dulzura, de la humildad, y de todas las virtudes cristianas, pero se añaden también algunas nociones de la ciencia eterna que los Iniciados poseen desde tiempos inmemoriales, sobre el Árbol sefirótico, sobre los cuerpos sutiles del hombre, sobre las regiones del espacio, sobre el alma, sobre el espíritu, etc., lo que facilita el trabajo, porque se disminuyen los riesgos de error.

Para tener una visión completa y exacta de las cosas, evidentemente, hacen falta muchos conocimientos, pero para el trabajo, para la práctica, basta con muy pocos. Demasiados conocimientos pueden, incluso, llegar a convertirse en un obstáculo; los seres a los que les interesa todo, que corren por todas partes para leer, para ver, para oír, no hacen nada; no practican nada, se contentan con tragar. Mientras que otros, que no se ocupan tanto de acumular conocimientos, sino que se concentran en hacer dos o tres ejercicios, cada día, durante años, llegan a realizaciones fantásticas.

Diréis: "Pero, entonces, ¿qué consejo nos da usted?" Yo pienso que hay que tener un amplio conocimiento de la vida, de las criaturas, del mundo invisible, y que después hay que hacer una selección, es decir, quedarse con algunas nociones, con algunas verdades esenciales y concentrarse en ellas para aplicarlas, para realizarlas. Es muy malo

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8 estudiar siempre sin tratar de realizar nunca nada. Pero antes hay que tener conocimientos, porque, si no se tienen suficientes conocimientos, en la práctica siempre habrá algo mutilado; vuestra ignorancia se reflejará negativamente en vuestras creaciones, que serán como abortos Así pues, en la vida espiritual también, hay que saber armonizar ambas cosas: la teoría y la práctica

En nuestra Enseñanza se desarrolla el corazón y el intelecto, pero también la voluntad. Y la voluntad, justamente, se desarrolla con la práctica, con el ejercicio, que es el resultado de las actividades del corazón y del intelecto. Por eso considero nuestra Enseñanza como una enseñanza completa. Después todo depende de la sinceridad del que entra en esta Enseñanza. Si se queja de que falta algo, se trata, simplemente, de que es a él a quien le falta: o no estudia, o no desea demasiado perfeccionarse, o es perezoso... Así que no hay que acusar a la Enseñanza; la Enseñanza es muy rica, pero lo que más cuenta es lo que nosotros hagamos. He visto a personas que sólo tenían un pequeño manuscrito, algunas migajas que repetían durante toda su vida y que aplicaban intensamente y con perseverancia, y de esta manera progresaban. Fijaos en los primeros cristianos... tenían solamente los Evangelios, ¡y en qué estado!, sucios, desgarrados, porque se los prestaban entre sí para copiarlos. Pero los leían sin cesar, los comentaban, y recibían la luz. Mientras que ahora los hay que tienen en su biblioteca todos los libros sagrados de todas las religiones: los Upanishads, los Vedas, el Zend-Avesta, el Tao-te King, el Libro de los muertos de los Egipcios y el de los Tibetanos, el Talmud, el Zohar, la Cábala, la Biblia, y otros aún, pero no progresan. ¡Así que no digáis que hay que buscar aún otra Enseñanza porque ésta no es suficiente!

Han sido, queridos hermanos y hermanas, unas palabras sobre el círculo. Os toca ahora a vosotros trabajar con este símbolo, vivificarlo, y veréis todo lo que va a aparecer entre el centro y la periferia: interrelaciones, figuras geométricas, toda una vida extraordinaria. Entre el centro y la periferia se diría que el espacio está vacío; pero no, toda la vida se encuentra ahí, justamente.

Incluso la formación de nuestro universo puede explicarse con este símbolo del círculo. Se dice que, antes de crear el mundo, "el

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9 Eterno trazó un círculo en la superficie del abismo" ¿Por qué? Para que las fuerzas se concentrasen en el interior de estos límites, para que no se dispersasen. Y, en este límite, Dios empezó el trabajo de la creación. El universo no es infinito, tiene límites. Únicamente el Absoluto es ilimitado y no se sabe lo que es. Pero el universo tiene límites; y puesto que Dios se manifestó a través de la creación, también Él se limitó en él, y el universo que creó está limitado en el tiempo y en el espacio. Aunque haya varios universos, cada uno está encerrado dentro de unos límites determinados. Y en esos límites es donde la vida se manifiesta. Un universo que perdiese sus límites volvería de nuevo al Eterno, y todo desaparecerla... Pero estas cosas no son de ninguna utilidad práctica para vosotros, están demasiado alejadas de vosotros, y ni siquiera hay que hablar de ellas.

Puesto que Jesús dijo: "Hágase tu voluntad, así en la Tierra como en el Cielo" es que la Tierra debe ajustarse al Cielo. Para tener las mismas formas, la misma belleza, el mismo esplendor, es preciso que se ajuste. El Cielo vibra tan intensamente que, si la Tierra quiere ajustarse a él, debe intensificar sus vibraciones. Volvemos, pues, a la cuestión de la intensidad de las vibraciones del punto central. El punto central permanece inaccesible mientras el hombre no vibre en la misma longitud de onda que él. Sí, mientras no llegue a vibrar como él, el hombre no podrá saber jamás lo que es este punto, lo que le dice, lo que contiene, lo que le aporta "En la Tierra como en el Cielo..." La Tierra, somos nosotros, digamos nuestro estado de conciencia actual. Debemos hacer esfuerzos, y poco importa el tiempo que nos lleve, hasta que esta parte de la periferia que somos nosotros llegue a ajustarse y a vibrar al unísono con el centro del círculo que es la Fuente primordial. Entonces, la circulación se establece, las corrientes pasan, nos atraviesan, y sabemos todo lo que este punto sabe, sentimos todo lo que este punto siente, hacemos todo lo que este punto hace por todas partes en el universo.

Se dice en las Escrituras que un día; los misterios serán revelados. Esta época se acerca. Sí, todos los misterios serán descubiertos ante los hijos de Dios. Los símbolos hablarán, todo hablará, las piedras, la lluvia, el océano, los árboles, las estrellas, los insectos, las flores, los humanos, todo hablará y revelará grandes misterios... A mí, son los símbolos los que me alimentan. Todo está

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10 resumido en ellos, condensado y resumido en sus líneas más simples, y ahí es donde están escondidas las mayores riquezas. Es como una semilla: una semilla es minúscula, pero, si la plantáis, la ciencia entera no basta para explicar todo lo que sucede en sus raíces, en sus hojas, en sus flores, en sus frutos...

Bueno, mis queridos hermanos y hermanas, basta por hoy... Todavía no os lo he dicho todo sobre el símbolo del círculo y su centro; quedan aún aplicaciones muy importantes que revelaros en el dominio de la sublimación de la fuerza sexual; pero, tened paciencia, os hablaré de ello en cuanto estéis preparados para comprenderlo. Vosotros debéis, ahora, meditar sobre todas estas verdades

Que el Señor os bendiga queridos hermanos y hermanas

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