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LENGUAJE Y ARTE 1

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LENGUA JE Y ARTE

1

D E F I N I C I O N E S D E L E N G UA J E

Lenguaje, como nombre genérico, es el método de

construir e interpretar mensajes.

Lenguaje, también, es el método concreto de crear

mensajes verbales.

2

D E F I N I C I O N E S D E L E N G UA J E

3

Comunicación

hecho de trasmitir un contenido.

Contenido

Información, pedido u orden que

se trasmite.

Trasmisión

hecho de entregar un

mensaje.

Mensaje

forma en la que se presenta

el contenido.

E L A RT E E S U N L E N G UA J E

El arte está formado por un conjunto de códigos que, al

utilizarlos de forma intuitiva o metafórica, configuran un

mensaje simbólico cuyo fin es el de trasmitir una

información a quien sepa captarla.

4

E L A RT E E S U N L E N G UA J E

El artista hace dos cosas, crea una información y la

trasmite mediante la elaboración de una obra de arte

ejecutada a su manera.

5

E L A RT E E S U N L E N G UA J E

La relación entre el pensamiento general de un tiempo y

el modo de representación artística están tan

íntimamente ligados que, en general, todo artista

expresará mediante un estilo temporal los valores

de su época.

6

7

8

9

10

S E G Ú N WA LT E R

B E N J A M I N

“Toda expresión de

la vida espiritual del

hombre puede

concebirse como

una especie de

lenguaje.”

11

S E G Ú N WA LT E R

B E N J A M I N

Cada comunicación

de contenidos

espirituales es

lenguaje, y la

comunicación por

medio de la palabra es

sólo un caso particular

del lenguaje humano.

12

S E G Ú N WA LT E R

B E N J A M I N

“La naturaleza

lingüística de los

hombres radica en su

nombrar de las cosas.”

13

S E G Ú N WA LT E R B E N J A M I N

Como el ser humano es capaz de nombrar las cosas, es el

único portavoz del lenguaje (…) “Para acceder al

conocimiento de las formas artísticas, basta intentar

concebirlas como lenguajes ”

14

S E G Ú N WA LT E R B E N J A M I N

“Lenguaje no sólo significa comunicación de lo

comunicable, sino que constituye a la vez el

símbolo de lo incomunicable.”

15

¿QUÉ ES EL ARTE?

¿Esto es arte? ¿Por qué?

¿Y esto otro?

Una escalera

¿Esto es arte?

¿Esta escalera es arte?

¿QUÉ ES EL ARTE?¿Cuándo un objeto es una obra de arte y cuándo no?¿Cuál es su valor?¿Para qué sirve?¿A qué dan importancia en una obra de arte los historiadores?

Algunas PREGUNTASprevias

INTRODUCCIÓN AL LENGUAJE

ARTÍSTICO: ¿QUÉ ES EL ARTE?

LAS SENSACIONESdel espectador

CONTEMPLACIÓNREFLEXIÓN

Se hace necesario un proceso de formación:SABER MIRAR LA OBRA DE ARTE,

APRENDER A MIRAR LA OBRA DE ARTE

¿CÓMO MIRAMOS LA OBRA DE ARTE?

¿QUÉ ES EL ARTE?

Y ADEMÁS:

• ¿Crees que el arte tiene o ha de tener alguna función? ¿cuál?

• ¿Crees que hay que hay que poseer algún tipo de conocimiento

para entender y apreciar una obra de arte? ¿Por qué?

• ¿Has visitado alguna exposición artística o museo?

¿Qué es lo que más te ha gustado? ¿Lo que menos?

• ¿Crees que el valor de una obra de arte y su “precio” son la misma

cosa? ¿Por qué?

• ¿Qué factores o circunstancias crees que influyen en el trabajo de

los artistas? Enuméralas.

Redacta una breve explicación en la que definas

lo que tú entiendes por arte

¿Qué es el arte?

La función del arte

El lenguaje artístico

El contexto de la

obra de arte

El valor de la

obra de arte

“No existe el arte. Tan sólo hay artistas” (E.

Gombrich)“Arte es todo lo que el

hombre llama arte” (Dinode Formaggio)

Primeras Conclusiones

El concepto de arteEl término arte procede del término latino

Ars. En la Antigüedad se consideró el

arte como la pericia y habilidad en la

producción de algo. Es sólo a partir de

finales del siglo XV, durante el

Renacimiento Italiano, cuando, por

primera vez, se hace la distinción entre el

artesano y el artista (artesanía y bellas

artes) y, por ello mismo, entre el

artesano, productor de obras múltiples, y

el artista, productor de obras únicas. Es

también en este periodo cuando se crea

un lenguaje articulado para referirse al

exterior y no a la representación formal.

Quedando clasificadas las artes liberales

(las actuales bellas artes) en tres oficios:

escultores, pintores y arquitectos.

El concepto de arteEs a finales del siglo XVIII y, sobre todo,

a mediados del XIX (primera

industrialización) cuando se da una

verdadera oposición entre el producto

artístico (trabajo global con carácter

exclusivo) y el industrial (trabajo

parcelado y producido en serie). En este

periodo se dio un notable incremento de

las colecciones privadas, se crearon las

primeras academias de arte (sin acceso

para las mujeres hasta principios del s.

XX) y los primeros museos. Surgió la

idea de patrimonio con la aparición de

los primeros museos (nacidos, en

muchos casos, de las colecciones reales)

y los „especialistas‟ como críticos,

galeristas y coleccionistas.

LA GRECIA CLÁSICA (s. V a de C.): la búsqueda del ideal de “Belleza y la fijación del “Cánon clásico”.(Reivindicación del concepto de CLASICISMO a lo largo de la historia: Renacimiento (s. XV-XVI), Neoclasicismo (S. XVIII).

LA EDAD MEDIA (Occidente, s. VII-XIV):• La mentalidad religiosa condiciona el valor de la expresiones artísticas en esta época y en diferentes culturas (Cristiandad, Islam, etc.).• El arte es una forma de Honrar a Dios.

En la ÉPOCA CONTEMPORÁNEA (a partir del s.XIX):• Dislocación definitiva de las tradicionales concepciones del arte.• Multiplicidad de movimientos y estilos artísticos.• Triunfo del subjetivismo y del individualismo.

La necesidad del arte y el

PAPEL DEL HISTORIADOR

EL CONCEPTO DE ARTE:

Las respuestas a lo largo de la Historia

La labor artística era considerada, tanto en la Antigüedad como en la Edad Media como una ACTIVIDAD ARTESANAL, sus autores carecían de relevancia social.

Reconocimiento delcarácter intelectual

de la actividad artística.consolidación de la figura

del “Artista”.

RenacimientoBarroco(s. XV-XVIII)

LA CONSIDERACIÓN SOCIAL DEL

ARTISTA (evolución en la historia)

Apolo

Anónimo

PROCESO

• Interpretar el lenguajeartístico: saber leer la obra de arte.• Conocer la morfología con la que construimos el lenguaje artístico (arquitectura, escultura, Pintura, fotografía, etc.)• Valoración del contexto histórico en que se desarrolla la obra de arte.

Un espectador formadose convierte en un receptor

consciente de la obra de arte

EJERCITAR LA MIRADA - FORMAR LA MIRADA

CÓMO APRENDER A MIRAR UNA OBRA

DE ARTE

EL ARTE Y LACREACIÓN ARTÍSTICA

NATURALEZA DE LAOBRA DE ARTE

LA OBRA Y ELESTILO ARTÍSTICO

CLASIFICACIÓN DELAS OBRAS DE ARTE

LA FUNCIÓN DE LAOBRA DE ARTE

TEORÍA Y FUNCIÓN DEL ARTE

1. EL ARTE Y LA CREACIÓN ARTÍSTICA

La creación artística es

inherente al ser humano,

desde la niñez y desde las

primeras culturas del Homo

Sapiens, el arte y el hombre

son inseparables.

1. EL ARTE Y LA CREACIÓN ARTÍSTICA

La obra de arte es, ante

todo, comunicación; es un

código más de los creados

por el hombre para

expresar y transmitir ideas

y sentimientos, por eso la

creación artística es un

lenguaje, el lenguaje

artístico.

1. EL ARTE Y LA CREACIÓN ARTÍSTICA

Mediante el arte el hombre

imita o expresa lo material

o lo inmaterial, el artista

expresa imágenes de la

realidad física o humana o

simplemente sentimientos,

sueños o esperanzas. En

definitiva, crea copiando,

evocando o inventando.

1. EL ARTE Y LA CREACIÓN ARTÍSTICA

El autor, independientemente de la

época y del modo de expresión, es,

ante todo, creador, unas veces

respondiendo a criterios o normas de

su civilización y otras expresando sus

ideas y sentimientos con mayor libertad.

Arte y belleza

Debemos mencionar que la

creación artística no

necesariamente lleva implícita la

idea de belleza, ya que a veces se

expresa con formas feas y hasta

grotescas.

Saturno devorando a sus hijos de Goya

2. NATURALEZA DE LA OBRA DE ARTE

La obra artística es el resultado de una

serie de factores que influyen en el

creador y en la obra de arte en sí, ya

que en ella inciden y se resumen una

serie de componentes individuales (la

personalidad del artista), intelectuales

(las ideas de la época), sociales (la

clientela y los gustos de la sociedad del

momento) y técnicos.

Turning Torso, de

Santiago Calatrava

Catedral gótica de León

2.1. La personalidad del artista

La obra de arte es reflejo de una personalidad creadora (No existe el arte, sólo artistas, señala E. Gombrich), por lo que podemos incluso llegar a apreciar las características psicológicas del artista a través de su obra (Autorretrato de Van Gogh; Autorretratode P. Picasso). Pero no actúa el creador sin más referencia que su propio yo, es inevitable que el mundo exterior de la realidad visible incida sobre sus sentidos e influya en sus creaciones.

2.2. Las ideas y los gustos de la época

Sobre la personalidad del artista se superpone el

mundo de pensamientos y sentimientos de la época

en la que el artista trabaja, lo que influye sobre sus

creaciones consciente o inconscientemente. Pueden

influir circunstancias excepcionales de la biografía de

un artista (Los fusilamientos del 3 de mayo, de Goya);

los acontecimientos históricos que le tocan vivir (La

Libertad guiando al pueblo, de Delacroix); o la obra de

los contemporáneos, otro factor que influye en la

producción de cada uno de los otros artistas.

Los fusilamientos del 3 de mayo, de Goya

La Libertad guiando al pueblo, de Delacroix

2.2. Las ideas y los gustos de la época

Por tanto, las obras de arte no son simplemente la

expresión de un artista individual, sino que traslucen

además múltiples aspectos de una época, de una

sociedad, aunque la última palabra la tiene el genio

individual (La romería de San Isidro, de Goya). El arte

es reflejo de la sociedad del momento en que se crea.

2.3. Los conocimientos técnicos

En la medida que la actividad artística

exige destreza manual, las posibilidades

y características del material sobre el

que se trabaja y los conocimientos

técnicos que se tienen, en general y

sobre materiales concretos y sobre

sus posibilidades de trabajo, influyen

inevitablemente en la obra final.

2.3. Los conocimientos técnicos

La historia del arte no es

acumulativa, un estilo no supone

un progreso sobre el anterior, ni el

arte de un siglo implica

superioridad sobre el de los

precedentes, pero sí lo es en el

sentido técnico, en cuanto que los

medios de trabajo se van

descubriendo y perfeccionando

sucesivamente (Cromlech de

Stonehenge; y Catedral de Toledo).

3. LA OBRA ARTÍSTICA Y EL ESTILO

Denominamos “estilo artístico” a la forma de manifestarse un artista o una colectividad mediante unas características comunes que se repiten durante una determinada época. En arte se trata de un concepto fundamental, sin él careceríamos de los elementos que distinguen a todas las creaciones de una misma época y del sentido de la evolución de las formas.

3. LA OBRA ARTÍSTICA Y EL ESTILO

En relación con el proceso de evolución de los estilos y más concretamente refiriéndonos a su desaparición y sustitución por otros nuevos, algunos tratadistas basan sus explicaciones en la aparición de innovaciones técnicas, pero ésta es sólo una de las explicaciones posibles o aplicable únicamente a momentos concretos, porque también los cambios de estilo pueden deberse a cambios sociales, ideológicos, religiosos, políticos, etc.

El crucificado

Algunas obras sobre

un único tema a lo

largo de la historia

4. CLASIFICACIÓN DE LAS OBRAS DE

ARTE

La clasificación que debemos establecer, al

quedar en ella incluidas todas sus

manifestaciones, es la que divide a las

obras de arte en Artes Plásticas

(arquitectura, pintura y escultura),

Artes Decorativas (subordinadas a la

arquitectura, como los mosaicos,

vidrieras, yeserías, etc., y exentas, como

la miniatura, el grabado, la orfebrería,

los esmaltes, la cerámica...) y, por

último, las Artes No Plásticas (literatura,

música, danza, fotografía, cine, etc.).

5. LA FUNCIÓN DEL ARTE

Desde siempre la función

principal del arte (sobre

todo de la pintura y de la

escultura) había sido la

imitación o

representación de la

realidad (Las Meninas, de

Velázquez), pero hoy es

evidente que la fotografía

y el cine cumplen con

mayor exactitud esta

posibilidad.

5. LA FUNCIÓN DEL ARTE

En la época contemporánea los artistas han tenido

que buscar otras salidas, convirtiéndose el arte en un

arte-creación (Las señoritas de Avignon de Picasso; y

Composición de Mondrian), de alto contenido

conceptual y subjetivo.

5.1. La función de la escultura y la

pintura

La función tanto de la

escultura como de la pintura

ha evolucionado a lo largo de

la Historia. En sus primeras

manifestaciones (Bisonte de la

cueva de Altamira; y Venus de

Willendorf) sus funciones

estaban definidas por su

carácter mágico y religioso

(función religiosa).

5.1. La función de la escultura y la

pintura

Este carácter mágico-religioso ha

estado asociado al arte hasta los

inicios de la modernidad, ya que las

instituciones religiosas han tenido un

papel determinante en la creación

artística a lo largo de la historia. Ha

sido, además, un elemento común a

todas las civilizaciones.

5.1. La función de la escultura y la

pintura

Posteriormente, cuando

las instituciones políticas

y religiosas comienzan a

realizar grandes edificios

(Estatuas del templo de

Ramsés II en Abu-Simbel),

la escultura y la pintura

sirvieron para mostrar el

poder y la riqueza de sus

constructores (función

política).

5.1. La función de la escultura y la

pintura

En otras ocasiones (Arco de Constantino) destaca una clara función conmemorativa, convirtiéndose las obras de arte en importantes instrumentos “educativos” (función conmemorativa y educativa o propagandística).

En todos estos casos son también elementos de representación de ideales estéticos (función estética).

5.2. La función de la arquitectura

Tiene un fin eminentemente

utilitario, hay que atender

prioritariamente a los

aspectos técnicos, aunque

también son importantes los

aspectos estéticos, lo que ha

permitido que la historia de

los estilos arquitectónicos

sea tan rica y variada (El

Partenón; Museo Guggenheim

de Bilbao de Frank O. Gehry).

EL ARTE COMOFORMA

EL ARTE COMOEXPRESIÓN

EL ARTE COMOSÍMBOLO

EL ARTE COMO AGENTEPARA CAMBIAR LA SOCIEDAD

EL ARTE COMO ENSEÑANZA MORAL

6. ALGUNAS TEORÍAS SOBRE EL ARTE

6.1. El arte como forma (formalismo)

El arte consiste en la combinación de colores, líneas y planos, etc. Estas obras generalmente no cumplen un fin. Es el llamado arte por el arte. La obra es el fin en sí misma.

6.2. El arte como expresión

(expresionismo)

El arte representa en sus obras las emociones y sentimientos del autor.

El artista trata de representar una experiencia emocional sirviéndose de las diferentes formas de expresión artísticas.

El arte como símbolo (simbolismo)

Teoría que se centra en la significación de la obra. Los signos estéticos se caracterizan por no ser referenciales, es decir, no hay una relación objetiva entre el signo y el objeto representado. Otra característica es que son iconos, es decir, establece semejanzas entre las propiedades del objeto y la imagen que lo representa. Expresan valores que contienen el signo mismo.

6.4. El arte para cambiar la sociedad

El arte se da siempre en un contexto histórico y social determinado. Algunas teorías indagan sobre el propósito del artista en ese contexto.

Consideran el arte (o al artista, más bien) como una fuerza social: el artista tiene una gran responsabilidad social, y ha de estar “comprometido” con su tiempo. Esta teoría fue defendida por los socialistas franceses del siglo XIX y pronto se extendió a otros países.

Delacroix

6.5. El arte como enseñanza moral

La concepción moralista se basa en que el arte ha de estar al servicio de la moralidad, y se llega a considerar incluso de que debe ser rechazado todo arte que no prometa valores morales que se consideren aceptables. El moralismo en el arte se remonta a Platón (siglo IV a. de C.), para el que las tres ideas fundamentales a las que debe aspirar el ser humano son la de Belleza, Bondad y Justicia, habiendo entre ellas una íntima relación.

La muerte de Sócrates, de J.L. David

7. FUNCIÓN SOCIAL DEL ARTE

Es un medio por el que nos acercamos a la

cultura a la que pertenece.

La belleza del lenguaje artístico contribuye a la formación

estética de la persona que contempla la obra y ayuda a

enriquecer su personalidad.

7. FUNCIÓN SOCIAL DEL ARTE

Funciones del arte a lo largo del tiempo:

Propiciar la caza en el Paleolítico.

Contribuir a la exaltación o divinización de algunos monarcas

desde las primeras civilizaciones.

Ser un instrumento eficaz para enseñar al pueblo y hacerle

inteligibles determinados mensajes.

Desde el siglo XIX, con la Revolución Industrial y el desarrollo

del capitalismo, la obra de arte perdió la primitiva función y

adquirió otros valores, convirtiéndose en una mercancía en

manos de intermediarios, marchantes, casas de subastas…, lo

que conlleva generalmente un mayor distanciamiento entre el

creador y el cliente.

7. FUNCIÓN SOCIAL DEL ARTE

En la actualidad, la función de la obra artística obedece a

criterios especulativos, como la inversión o afianzar el

prestigio del coleccionista, no necesariamente experto en

la materia.

8. ARTISTAS, MECENAS Y CLIENTES

El artista se gana la vida gracias a su trabajo: necesita una

formación previa y por su puesto encargos (clientes).

Durante la Antigüedad y la Edad Media, los artistas eran

considerados artesanos (ejercitaban un trabajo mecánico

y sin aspiraciones intelectuales). Aunque siempre hubo

quienes, dotados de una excepcional maestría, gozaron de

un reconocimiento y hasta de un estatus privilegiado.

No fue hasta bien entrado el siglo XVIII cuando, en líneas

generales, fueron considerados artistas.

8. ARTISTAS, MECENAS Y CLIENTES

El mecenazgo artístico es un

apartado de la creación plástica que

ha sido reivindicado por los

historiadores del arte desde hace

tiempo. Sin el patrocinio y protección

de determinadas instituciones (Iglesia)

y personalidades de elevada cultura y

sensibilidad (monarquía y nobleza)

difícilmente podríamos disfrutar en la

actualidad de las obras de Bramante,

Tiziano, Rubens, Velázquez, etc.

Papa Julio II

8. ARTISTAS, MECENAS Y CLIENTES

Y es que

coleccionar arte

ha sido desde

siempre símbolo

de prestigio,

de poder y, como

no podía ser de

otra manera,

de riqueza.

8. ARTISTAS, MECENAS Y CLIENTES

También ha tenido y tiene

importancia la clientela

privada. Mercaderes,

parroquias y cofradías,

gremios, compañías militares,

marchantes, entidades

financieras, industriales,

galeristas… Son los que han

mantenido vivo a lo largo de

la historia del espíritu

creativo de tantos y tantos

artistas. Lorenzo de Médici

8. ARTISTAS, MECENAS Y CLIENTES

En nuestro tiempo, multitud

de galerías, ferias de

arte y exposiciones se

encargan de poner a la vista

del público las obras

pasadas y presentes de

reconocidos o

desconocidos artistas que

muestran sus creaciones, y

al mismo tiempo pueden

ser fácilmente adquiridas de

acuerdo con los gustos y la

estética.

9. LA MUJER EN LA CREACIÓN

ARTÍSTICA

Desde la antigua Roma sabemos que hubo mujeres que

se dedicaron al arte gracias al testimonio de Plinio el

Viejo, aunque a ciencia cierta desconocemos todo sobre

ellas. Por lo tanto, es obvio pensar que con posterioridad

a Roma hubo otras artistas.

9. LA MUJER EN LA CREACIÓN

ARTÍSTICA

Si a ello añadimos que en España era práctica habitual en

los siglos XVI y XVII que al desaparecer el cabeza de

taller ocupara su puesto su viuda (incluso ejerciendo

labores artísticas), podemos comprender el papel

destacado que la mujer históricamente ha desempeñado

y, al mismo tiempo, cuestionar sin tapujos que su

intervención haya sido injustamente silenciada por la

crítica.

9. LA MUJER EN LA CREACIÓN

ARTÍSTICA

Quizás iniciativas como la

creación en 1981 del Museo

Nacional de Mujeres Artistas en

Washington ayuden a divulgar la

dimensión artística femenina

ante las nuevas generaciones de

curiosos e interesar a los

futuros investigadores, y con

ello rechazar el mito de su

papel secundario o inexistente

en contraposición con el

masculino.

9. LA MUJER EN LA CREACIÓN

ARTÍSTICA

En 1989 un grupo de activistas feministas neoyorquinas

portaban un cartel en el que se proclamaba:“¿Tienen que

estar desnudas las mujeres para entrar al Metropolitan

Museum? Menos del 5 % de los artistas de la Sección de

Arte Moderno son mujeres, pero el 85% de los desnudos

son femeninos”. Sobran las palabras.

F O R M AP E R C E P C I Ó N

16

FORMA

Si escuchamos atentamente una canción en un radiocassette y este

se desconecta repentinamente…

Si empezamos a leer una novela, nos entregamos por completo a ella

y luego perdemos el libro…

…QUE PASA?

17

FORMA

Probablemente nos sintamos frustrados: nuestra experiencia

de las obras artísticas sigue unas pautas y estructuras.

La mente humana reclama la forma.(El estudio completo de la naturaleza de la forma artística es competencia de la estética)

18

FORMA: PERCEPCIÓN

• La mente no descansa nunca, esta buscando

constantemente el orden y la significación: LA

OBRA ARTÍSTICA APROVECHA ESTO.

19

FORMA: PERCEPCIÓN

• Toda novela deja algo para la imaginación; toda canción

nos pide que esperemos una cierta melodía; toda película

nos exige conectar secuencias dentro de un todo mas

amplio.

PERO…

20

FORMA: PERCEPCIÓN

… Los objetos no hacen nada: la obra artística y el observador

dependen el uno del otro. Por lo tanto: LA OBRA ARTISTICA

NOS LLEVA A EJERCER UNA ACTIVIDAD. (POR SÍ SOLA

LA OBRA NO “ES” NADA, SI NO SE DA UNA RELACION

ENTRE OBSERVADOR Y OBRA.)

21

FORMA: PERCEPCIÓN

• Si no siguiéramos y captáramos las pistas que nos ofrece,

una obra artística no seria mas que un objeto.

• PARA QUÉ una pintura utiliza el color, las líneas y

otras técnicas? Que logra? Que imaginamos? Como?

22

23

24

FORMA: PERCEPCIÓN

Las palabras de un poema…

A medida que la distancia

entre el presente y el final se acortan

y el futuro se aclara y se enaniza

y se está un poco harto

de husmear en los residuos del pasado

uno valora y hasta mitifica

la fusión con el cuerpo del amor

y una que otra mirada que atravesó la niebla (…)

25

… U N A

E S C U LT U R A

FORMA

VOLÚMEN

MATERIALES…

… QUÉ NOS DICEN?

26

… E N G E N E R A L

Cualquier obra de arte ofrece pistas que pueden

dar lugar a una actividad concreta por parte del

observador.

Estas pistas no son casuales; están organizadas

en sistemas.

27

… S I S T E M A S

Si un componente

no funciona, el

conjunto corre

peligro…

28

29

… S I S T E M A S

un pequeño fallo

del motor…

30

… S I S T E M A S

o en un consejo…

31

… S I S T E M A S

… si deja de llover

por mucho tiempo

32

U N A P E L Í C U L A

UNA PELÍCULA TAMPOCO ES UN CONJUNTO

CASUAL DE ELEMENTOS, TIENE FORMA: un

sistema global de relaciones que podemos percibir

entre los elementos de la totalidad de un

filme.

33

E L E M E N TO S D E L A F O R M A D E U N A P E L Í C U L A : S U B S I S T E M A S

34

Narrativo

la historia

Estilístico

Cámara, planos,

color, música, etc.

ESPECTADOR

F O R M A : U N A P E L Í C U L A

El tema y las ideas se convierten en algo

diferente a lo que podrían ser en el exterior de la

obra y cada película lo trata de modo distinto.

35

F O R M A : U N A P E L Í C U L A

Por ejemplo: se trata de igual modo el tema de la

venganza en “Kill Bill”, “V de Venganza”, “Carrie”,

“Bastardos sin gloria”, “El Cuervo”, “Viernes 13”?

Ejercicio escrito: elegir un tema y poner ejemplos de

2 o 3 películas donde se trate el tema, de modo

distinto: escribir la reseña de las películas, identificar el tema, comparar sus diferencias y que les genera a uds.

36

F O R M A : U N A P E L Í C U L A

El tema queda configurado por el contexto

formal de la película y nuestras percepciones del

mismo.

No es un “contenido” neutral.

Entabla relaciones con otros elementos

37

F O R M AE X P E C TAT I VA

38

F O R M A : E X P E C TAT I VA

EJERCICIO

39

FORMA: EXPECTATIVA

• Ejercicio: Supongamos que “A” es la primera letra de una serie.

¿Que letra le sigue a continuación? Escribir una secuencia

lógica de 4 pasos, donde en cada paso se sume una letra.

• 1. AB

40

FORMA: EXPECTATIVA

• Ejercicio: Supongamos que “A” es la primera letra de una serie.

¿Que letra le sigue a continuación?

• 1. AB: expectativa satisfecha. Que sigue? La forma no siempre concuerda con nuestra

expectativa.

• 2. ABA: nos agarra por sorpresa? reajustamos nuestras expectativas.

41

FORMA: EXPECTATIVA

• Ejercicio: Supongamos que “A” es la primera letra de una serie.

¿Que letra le sigue a continuación?

• 1. AB: expectativa satisfecha. Que sigue? La forma no siempre concuerda con nuestra

expectativa.

• 2. ABA: nos agarra por sorpresa? reajustamos nuestras expectativas.

• 3. ABAC: las posibilidades son dos: ABAB o ABAC. Las expectativas limitan y seleccionan las

posibilidades. Si esperábamos ABAC, nuestras expectativas se verán satisfechas y podremos

predecir la próxima letra. Si esperábamos ABAB, todavía seremos capaces de establecer una

hipótesis firme sobre la letra siguiente.

42

FORMA: EXPECTATIVA

• Ejercicio: Supongamos que “A” es la primera letra de una serie.

¿Que letra le sigue a continuación?

• 1. AB: expectativa satisfecha. Que sigue? La forma no siempre concuerda con nuestra

expectativa.

• 2. ABA: nos agarra por sorpresa? reajustamos nuestras expectativas.

• 3. ABAC: las posibilidades son dos: ABAB o ABAC. Las expectativas limitan y seleccionan las

posibilidades. Si esperábamos ABAC, nuestras expectativas se verán satisfechas y podremos

predecir la próxima letra. Si esperábamos ABAB, todavía seremos capaces de establecer una

hipótesis firme sobre la letra siguiente.

• 4. ABACA

43

FORMA: EXPECTATIVA

Como espectadores u oyentes no dejamos simplemente que

las partes de una obra desfilen ante nosotros, sino que

participamos de forma activa, creando y reajustando

las expectativas sobre la forma a medida que se produce

la experiencia.

44