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Estudiantes 9.o grado

Guía de autoaprendizaje

Fase 3, semana 17

Lenguaje yLiteratura

1 | Lenguaje y Literatura Guía de autoaprendizaje 9.o grado

Unidad 7: ensayística: orígenes y evolución. Fase 3, semana 17

Contenidos

• La recepción de textos literarios. El ensayo en El Salvador. Obras principales y autores: El dinero maldito, Leer y escribir y El mínimum vital, de Alberto Masferrer.

• Estrategias para el análisis de textos. Técnicas de lectura, uso de diccionarios. • El comentario de textos. Pasos en el comentario de textos.

Producción • Análisis literario de un ensayo. • Comentario de texto.

A. Inicio

Actividad 1. Pregunta a tus familiares qué estrategias de comprensión lectora aplican al leer un texto.

Piensa en las que tú aplicas. Para ello, puedes auxiliarte del siguiente cuadro:

Antes de la lectura

Durante la lectura

Después de la lectura

Actividad 2. Lee la siguiente información:

Estrategias para el análisis de textos: técnicas de lectura y uso de diccionario

Leer y redactar son dos habilidades que se adquieren y perfeccionan con la práctica metódica y

continua. Lo importante es aprender a comprender lo que se lee, a razonar y a pensar en nuestro punto

de vista con respecto al texto. Las técnicas de lectura ayudan a comprender los textos y son también

una herramienta útil para aprender a redactar las propias opiniones con respecto a lo leído.

• Antes de la lectura

- Activar los conocimientos previos y establecer el propósito: ¿para qué vamos a leer este texto o

libro? Se debe definir si vamos a hacer un análisis o si se busca información específica.

- Revisar el contenido del texto con el objetivo de tener una idea clara de lo que se leerá.

• Durante la lectura

- Al comenzar a leer se debe preguntar después de cada párrafo qué significa lo que se ha leído.

- Se debe subrayar lo que se considere importante en el texto, ya sean frases o citas del autor.

- Anotar en el cuaderno las palabras que no conoces y buscarlas en el diccionario, tomando en

cuenta que las palabras pueden tener varios significados y que se debe seleccionar la más

adecuada al contexto.

• Después de la lectura

- Se debe preguntar cuáles son las ideas principales y secundarias del texto, tratando de organizar

de manera lógica la información.

- Para organizar mejor la información puedes hacer resúmenes, síntesis, esquemas, mapas

conceptuales, entre otros.

- Leer el texto las veces que sea necesario para una mejor compresión.

Estas estrategias y técnicas debes emplearlas en la siguiente lectura del ensayo, así podrás contestar

con éxito las actividades de comprensión lectora.

Lectura en voz alta es una actividad social que permite a través de la entonación, pronunciación, dicción, fluidez, ritmo y volumen de la voz darle vida y significado a un texto escrito.

Lectura en voz baja, también conocida como lectura silenciosa, se refiere a la percepción mental de un texto escrito para entender su contenido. Permite una mayor concentración.

2 | Lenguaje y Literatura Guía de autoaprendizaje 9.o grado B. Desarrollo

Actividad 3. Lee el ensayo literario “Pan o revólver”, del escritor salvadoreño Alberto Masferrer.

Pan o revólver

Dondequiera que un hombre esté amasando un pan, podrá decirse –y confortar su espíritu con este pensamiento–: este pan, alguien lo ha de comer, raro será que se pierda sin que alguno lo coma. Aun

si de la mesa lo arrojan al suelo, servirá para alimentar al perro, o las hormigas vendrán y lo harán

migas, y se lo llevarán a su granero. Así es que esta fuerza de mis manos, aplicada a la harina, se está tornando vida. Si estoy haciendo vida, fuerza, alegría, ni más ni menos que si fuera yo el Sol…

Luego, quienquiera que se alimente de este mi pan, no sacará de él sino salud; pobre o rico, bueno o

malvado, avaro o generoso, lo que yo le envío aquí es fuerza, es salud, es alegría. Que lo lleven a la

mesa del juez o a la celda del criminal, lo mismo da: en este pan es que han colaborado el aire y la

tierra, el agua y el fuego, y, por gracia de Dios, también yo, nadie puede hallar sino alegría, fortaleza,

salud.

Asimismo, dondequiera que un hombre esté fabricando un revólver, podrá decirse, y enorgullecerse,

si es cruel y soberbio: este revólver que yo estoy fabricando con mis manos lleva en sí la muerte.

Adonde quiera que lo lleve, irá con él una amenaza, un peligro de muerte. Quienquiera que lo use, no

podrá usarlo sino para herir o matar. Un malvado o un justo, un adulto o un niño, un ignorante o un

sabio, no podrá hallar en él otra cosa que sangre y muerte. Que lo disparen ellos o que lo disparen

contra ellos; que sea por intención o por descuido, por malicia o por un juego, para atacar o

defenderse, nadie dará con él ni recibirá de él sino la muerte.

Así es que yo, haciendo este revólver, soy un sacerdote de la muerte; y si hay un Demonio o un Infierno

que se complazcan en el dolor, han de sentir que yo soy, como ellos, un creador de tristeza y de ruina:

lo mismo que la peste, lo mismo que el ciclón y el terremoto, lo mismo que el naufragio, lo mismo que

el hambre y el incendio. Maneras de hacer pan son infinitas en la vida. Y maneras de hacer revólveres,

también. Se hace pan con la harina, con madera, con lienzo, con predicación y con ejemplos, con

lágrimas y con sonrisas; se hace pan con la azada y la escoba, con la pluma y con el serrucho, con la

aguja y la almádana. Se hace revólver con el juego y con la embriaguez, con la prostitución y con la

usura, con la adulación y con la mentira, con la extorsión y con la opresión, con la mezquindad y con

el fausto, con la avidez y con el fraude.

Aún más, casi no hay acto ni pensamiento de nuestra vida, que no sea pan o revólver; que no sea para

salud y alegría, o para enfermedad y tristeza. Los hombres en eso vivimos: unos haciendo pan y otros

revólveres; y de ser prudentes, no emprenderíamos nada ni colaboraríamos en nada, sin preguntarnos

antes severamente si aquello era pan o era revólver.

Y entonces advertiríamos una cosa muy clara pero muy ignorada, muy sencilla pero muy

incomprendida; y es que no se le puede dar a nadie una apuñalada si no se dispone de un puñal, ni

envenenarle sin tener un veneno. Sí, para matar a un hombre de una puñalada, se necesita

absolutamente un puñal; lo que es voluntad y loco deseo de matar a mi enemigo de una apuñalada, o

de diez o de ciento, quizá lo tengo ya; lo que me falta es el puñal. ¿Qué haré para obtenerlo? ¿Quiénes

se prestarán a ser mis cómplices en la obra de apuñalar a mi enemigo? Desde luego el legislador, que

permite introducir puñales al país, sabiendo que el puñal es, meramente, un instrumento para herir o

matar.

Luego, el comerciante que los importa, sabiendo que no sirven para labrar la tierra ni para coser un

vestido, sino para desgarrar el pecho de los hombres y beberles la sangre. Luego el aduanero que lo

registra, y que harto sabe que un puñal en nada se parece a un arado ni a un libro. (…)

Conoce a…

Alberto Masferrer

Nació en Alegría (Usulután), en 1898, y murió en San Salvador en 1932. Fue periodista, maestro y ensayista. Desempeño el cargo de cónsul de El Salvador en San José, Costa Rica; en Santiago de Chile y en Bélgica. A fines de 1928 fundó el diario Patria y desde sus editoriales dio a conocer sus doctrinas sociales. Sus obras son: Leer y escribir, Ensayo sobre el destino, La religión universal, Las siete cuerdas de la lira, El mínimum vital, El dinero maldito, Qué debemos saber, El rosal deshojado, otras.

3 | Lenguaje y Literatura Guía de autoaprendizaje 9.o grado

Puñales o revólveres, todo es uno. Revólver o aguardiente, o cualquier licor maldecido que embriaga

al hombre y le bestializa y le enfurece, y le lleva al hospital, a la cárcel, al manicomio, a la ruina de él y

de los suyos, todo es uno… No, hombres: no basta vivir, sino que hay que vivir honradamente,

limpiamente, como cristianos y como hidalgos; como criaturas, que tienen alma que perder, y no,

simplemente, sacos de concupiscencia que llenar. Vivir como hombres, sí, pero vivir como lombrices,

como escorpiones, como víboras, como inmundos roedores de cadáveres, no.

No estamos obligados a vivir si no podemos vivir en la luz. Si nuestro sustento y nuestra casa y nuestro

vestido, y nuestro recreo y nuestra cultura no pueden absolutamente proveer del trabajo limpio; si

nuestra desdicha fuera tanta que nos viéramos obligados a vivir del revólver entonces no vivamos. ¿Qué

necesidad hay de que vivamos? ¿Qué necesidad hay de que yo viva, si para vivir yo, otros han de morir,

o han de vivir en la corrupción, en el crimen y en la ruina?

No, hombres, busquemos una vida limpia; vivamos para el pan y del pan. Y quienes no puedan vivir sino

de revólver y para el revólver, que anticipen el viaje; que atraviesen voluntariamente el umbral de la

muerte, y que se libren así de la ignominia.

Al terminar la lectura del ensayo, analiza y responde en tu cuaderno las preguntas que se te plantean

a continuación; toma en cuenta que para responder puedes consultar la información que se te

proporcionó en guías anteriores que tratan el contenido del ensayo o leer el texto de esta guía las

veces que consideres necesario.

1. ¿Cuáles problemas de la sociedad salvadoreña crees que abordó Alberto Masferrer? Explica.

2. ¿Cuál es tu postura a favor o en contra con lo planteado por el autor? Argumenta.

3. Escribe en tu cuaderno una lista de palabras cuyo significado desconozcas y búscalas en el

diccionario.

4. Explica el significado de las siguientes frases:

- “Así es que yo, haciendo un revólver, soy un sacerdote de la muerte…” - “No estamos obligados a vivir si no podemos vivir en la luz.”

5. Identifica las ideas principales y las ideas secundarias del ensayo. Auxíliate del siguiente esquema:

6. Vuelve a leer el ensayo “Pan o revólver” y localiza fragmentos del texto que corresponden a cada

una de las siguientes partes:

Ideas principales

Ideas secundarias

Pan o revólver

Tesis. Planteamiento de lo que se propone demostrar.

Argumentación. Presentación de hechos que permiten comprobar el planteamiento inicial.

Conclusión. Síntesis que se deriva del desarrollo del texto.

Azada. Instrumento que consiste en una lámina o pala cuadrangular de hierro, ordinariamente de 20 a 25 cm de lado, cortante uno de estos y provisto el opuesto de un anillo donde encaja y se sujeta el astil o mango, formado con la pala un ángulo un tanto agudo. Sirve para cavar.

Hidalgo. Persona de ánimo generoso y noble.

4 | Lenguaje y Literatura Guía de autoaprendizaje 9.o grado C. Cierre

Actividad 4. Escritura de un comentario de texto.

Escribe una valoración sobre el ensayo leído. Explica en tus términos cómo se relaciona lo planteado

por Alberto Masferrer en “Pan y revólver” con la realidad actual. Al redactar tu comentario, toma en

cuenta lo siguiente:

• Recuerda que no se trata de repetir lo que el autor del texto ha escrito, sino de reflexionar y explicar

tu punto de vista.

• El comentario tendrá una extensión mayor de 100 palabras y menor de 150.

• Al terminar de redactar tu comentario, revisa que esté bien escrito, sin faltas ortográficas, que las

ideas sean coherentes mediante el uso de los conectores textuales y que los signos de puntuación

estén colocados correctamente.

• Lee tu comentario en voz alta para toda tu familia y conversa sobre lo que escribiste.

Si puedes comunícate con tu docente para resolver las dudas que tengas sobre las actividades que has

desarrollado.

¿Sabías que…?

El comentario de textos suele producir una crítica o punto de vista personal sobre lo que has leído y permite desarrollar la capacidad de comprensión lectora y la expresión con coherencia.

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