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221CUADERNOS DE DIFUSION DEL MARXISMOLENINISMOMAOISMO

SUPLEMENTO

JUNIO 2013

LeninBiografía de Federico Engels

_221.qxp:Maquetación 1 22/05/13 00:33 Página 1

Este año se cumplen 118 años del fallecimiento de Federico Engels,ocurrido el 5 de agosto de 1895, en Londres (Inglaterra). Como escribió

entonces Lenin, en el artículo que aquí presentamos: “Después de su amigoCarlos Marx ( fallecido en 1883), Engels fue el más notable sabio y maestro delproletariado contemporáneo de todo el mundo civilizado. Desde que el destinorelacionó a Carlos Marx con Federico Engels, la obra a la que ambos amigosconsagraron su vida se convirtió en común”.

Estas palabras de Lenin definen con precisión a quien fuera el principalcompañero de luchas de Carlos Marx y su inmediato continuador. Y a travésde este artículo, en su memoria, Lenin hace un resumen muy accesible delcontenido de la doctrina que Engels nos legara en sus trabajos en conjunto conMarx y en los propios, relacionándolos con las necesidades inmediatas ehistóricas del proletariado y, en particular de su propio país, Rusia.

Remitimos a nuestros lectores a los trabajos de Federico Engels publicadosen esta colección: 12, El origen de la familia. 17, La Comuna de París. 44, Lascrisis. 45, El papel del trabajo. 49, La insurrección. 62, El materialismohistórico. 100, La filosofía dialéctica. 101, La plusvalía. 124, La filosofíaalemana. 169, Economía Política. 204, El origen de las clases. 205, El origendel Estado. Y en colaboración con Marx: 4, La concepción materialistadialéctica. 25, La política del proletariado en la revolución democrática. 110,La autoridad. 122, Tesis sobre Feuerbach. 158, Manifiesto del PartidoComunista. �

2 / Lenin / Biografía de Federico Engels

Presentación


/ junio 2013 / cuaderno 221 / 3suplemento

El 5 de agosto del nuevo calenda-rio (24 de julio) de 1895 falleció en Lon-dres Federico Engels. Después de suamigo Carlos Marx (fallecido en 1883),Engels fue el más notable científico ymaestro del proletariado contempo-ráneo de todo el mundo civilizado. Des-de que el destino relacionó a CarlosMarx con Federico Engels, la obra ala que ambos amigos consagraron suvida se convirtió en común.

Por eso, para comprender lo que En-gels ha hecho por el proletariado esnecesario entender claramente la im-portancia de la doctrina y actividadde Marx para el desarrollo del movi-miento obrero contemporáneo. Marxy Engels fueron los primeros en de-mostrar que la clase obrera, con susreivindicaciones, es el resultado nece-

sario del sistema económico actual que,con la burguesía, crea y organiza in-evitablemente al proletariado. De-mostraron que la humanidad se veráliberada de las calamidades que la azo-tan actualmente, no por los esfuerzosbienintencionados de algunas noblespersonalidades, sino por la lucha declase del proletariado organizado.

Marx y Engels fueron los primerosen esclarecer en sus obras científicasque el socialismo no es una invenciónde soñadores, sino la meta final y el re-sultado inevitable del desarrollo de lasfuerzas productivas dentro de la socie-dad contemporánea. Toda la historiaescrita hasta ahora es la historia de lalucha de clases, del cambio sucesivo enel dominio y en la victoria de una cla-se social sobre otra. Y esto continuará

Lenin

Federico Engels(1895)

¡Qué antorcha de la razón se ha apagado! ¡Qué gran corazón ha dejado de latir!1

1. Las palabras citadas en el epígrafe al artículo Federico Engels las tomó V. I. Lenin dela poesía del poeta ruso Nikolái Alexéievich Nekrásov En memoria de Dobroliúbov.



hasta que desaparezcan las bases de lalucha de clases y del dominio de clase:la propiedad privada y la producciónsocial caótica. Los intereses del prole-tariado exigen que dichas bases seandestruidas, por lo que la lucha de cla-ses consciente de los obreros organiza-dos debe ser dirigida contra ellas. Y to-da lucha de clases es una lucha política.

En nuestros días todo el proletaria-do en lucha por su emancipación hahecho suyos estos conceptos de Marxy de Engels. Pero cuando los dos ami-gos colaboraban en la década del 40,en las publicaciones socialistas, y par-ticipaban en los movimientos socialesde su tiempo, estos puntos de vista erancompletamente nuevos. A la sazón ha-bía muchos hombres con talento y otrossin él, muchos honestos y otros des-honestos, que en el ardor de la luchapor la libertad política, en la lucha con-tra la autocracia de los zares, de la po-licía y del clero, no percibían el anta-gonismo existente entre los interesesde la burguesía y los del proletariado.Esos hombres no admitían siquiera laidea de que los obreros actuasen co-mo una fuerza social independiente.

Por otra parte, hubo muchos soña-dores, algunas veces geniales, que creí-an que bastaba convencer a los gober-nantes y a las clases dominantes de lainjusticia del régimen social existentepara que resultara fácil implantar en elmundo la paz y el bienestar general. So-ñaban con un socialismo sin lucha. Fi-

nalmente, casi todos los socialistas deaquella época, y en general los amigosde la clase obrera, sólo veían en el pro-letariado una lacra y contemplaban conhorror cómo, a la par que crecía la in-dustria, crecía también esa lacra. Por esotodos ellos pensaban cómo detener eldesarrollo de la industria y del proleta-riado, detener “la rueda de la historia”.

Contrariamente al miedo general an-te el desarrollo del proletariado, Marxy Engels cifraban todas sus esperanzasen su continuo crecimiento. Cuantosmás proletarios haya, tanto mayor se-rá su fuerza como clase revolucionaria,y tanto más próximo y posible ser á elsocialismo. Podrían expresarse en po-cas palabras los servicios prestados porMarx y Engels a la clase obrera dicien-do que le enseñaron a conocerse y a to-mar conciencia de sí misma, y sustitu-yeron las quimeras por la ciencia.

He ahí por qué el nombre y la vidade Engels deben ser conocidos por to-do obrero; tal es el motivo de que in-cluyamos en nuestra recopilación –quecomo todo lo que editamos tiene porobjeto despertar la conciencia de clasede los obreros rusos– un esbozo sobrela vida y la actividad de Federico En-gels, uno de los dos grandes maestrosdel proletariado contemporáneo.

Engels nació en 1820, en la ciudadde Barmen, provincia renana del rei-no de Prusia. Su padre era fabricante.En 1838, se vio obligado por motivosfamiliares, antes de terminar los estu-

2. Véase Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana (C. Marx y F.Engels, Obras Completas, t. XXI). [Cuadernos…Nº 126: Engels, La filosofíaalemana].



“Después de su amigo Carlos Marx (fallecido en 1883), Engels fue el más notablecientífico y maestro del proletariado contemporáneo de todo el mundo civilizado”, Lenin.



dios secundarios, a emplearse comodependiente en una casa de comerciode Bremen. Este trabajo no le impidióocuparse de su capacitación científicay política. Cuando era todavía estu-diante secundario, llegó a odiar la au-tocracia y la arbitrariedad de los fun-cionarios. El estudio de la filosofía lollevó aún más lejos.

En aquella época predominaba enla filosofía alemana la doctrina de He-gel, de la que Engels se hizo partida-rio. A pesar de que el propio Hegel eraadmirador del Estado absolutista pru-siano, a cuyo servicio se hallaba comoprofesor de la Universidad de Berlín,su doctrina era revolucionaria. La fede Hegel en la razón humana y en losderechos de ésta, y la tesis fundamen-tal de la filosofía hegeliana, según lacual existe en el mundo un constanteproceso de cambio y desarrollo, con-dujeron a los discípulos del filósofo ber-linés que no querían aceptar la reali-dad, a la idea de que la lucha contra esarealidad, la lucha contra la injusticiaexistente y el mal reinante procede tam-bién de la ley universal del desarrolloperpetuo. Si todo se desarrolla, si cier-tas instituciones son remplazadas porotras, ¿por qué, entonces, deben per-durar eternamente el absolutismo del

rey prusiano o del zar ruso, el enrique-cimiento de una ínfima minoría a ex-pensas de la inmensa mayoría, el do-minio de la burguesía sobre el pueblo?

La filosofía de Hegel hablaba del des-arrollo del espíritu y de las ideas: eraidealista. Del desarrollo del espíritu de-ducía el de la naturaleza, el del hombrey el de las relaciones entre los hombresen la sociedad. Marx y Engels conser-varon la idea de Hegel sobre el perpe-tuo proceso de desarrollo2, y rechaza-ron su preconcebida concepción idealista;el estudio de la vida real les mostró queel desarrollo del espíritu no explica elde la naturaleza, sino que por el con-trario conviene explicar el espíritu a par-tir de la naturaleza, de la materia...

Contrariamente a Hegel y otros he-gelianos, Marx y Engels eran mate-rialistas. Enfocaron el mundo y la hu-manidad desde el punto de vistamaterialista, y comprobaron que, asícomo todos los fenómenos de la na-turaleza tienen causas materiales, asítambién el desarrollo de la sociedadhumana está condicionado por el defuerzas materiales, las fuerzas pro-ductivas. Del desarrollo de estas últi-mas dependen las relaciones que seestablecen entre los hombres en el pro-ceso de producción de los objetos ne-

2. Señalaron más de una vez que, en gran parte, debían su desarrollo intelectual a losgrandes filósofos alemanes, y en particular a Hegel. “Sin la filosofía alemana –dijoEngels– no existiría tampoco el socialismo científico”. Véase F. Engels, “Prefacio a Laguerra campesina en Alemania”. (C. Marx y F. Engels, Obras Completas, t. XVIII.).



cesarios para satisfacer sus necesida-des. Y son dichas relaciones las queexplican todos los fenómenos de la vi-da social, las aspiraciones del hom-bre, sus ideas y sus leyes.

El desarrollo de las fuerzas produc-tivas crea las relaciones sociales, quese basan en la propiedad privada; perohoy vemos también cómo ese mismodesarrollo de las fuerzas productivaspriva a la mayoría de toda propiedadpara concentrarla en manos de una ín-fima minoría. Destruye la propiedad,base del régimen social contemporá-neo, y tiende por sí mismo al mismo finque se han planteado los socialistas. Es-tos sólo deben comprender cuál es lafuerza social que por su situación en lasociedad contemporánea está intere-sada en la realización del socialismo, einculcar a esa fuerza la conciencia desus intereses y de su misión histórica.Esta fuerza es el proletariado.

Engels lo conoció en Inglaterra, enManchester, centro de la industria in-glesa, adonde se trasladó en 1842 paratrabajar en una firma comercial de laque su padre era accionista. Engels nose limitó a permanecer en la oficina dela fábrica, sino que recorrió los sórdi-dos barrios en los que se albergaban losobreros y vio con sus propios ojos sumiseria y sufrimientos. No se limitó aobservar personalmente; leyó todo loque se había escrito hasta entonces so-bre la situación de la clase obrera in-glesa y estudió minuciosamente todos

los documentos oficiales que estaban asu alcance. Como fruto de sus obser-vaciones y estudios apareció en 1845su libro La situación de la clase obreraen Inglaterra. Ya hemos señalado másarriba cuál fue el mérito principal deEngels como autor de dicho libro. Escierto que antes que él muchos otrosdescribieron los padecimientos del pro-letariado y señalaron la necesidad deayudarlo. Pero Engels fue el primeroen afirmar que el proletariado no es só-lo una clase que sufre, sino que la ver-gonzosa situación económica en quese encuentra lo impulsa incontenible-mente hacia adelante y lo obliga a lu-char por su emancipación definitiva. Yel proletariado en lucha se ayudará a símismo. El movimiento político de laclase obrera llevará ineludiblemente alos trabajadores a darse cuenta de queno les queda otra salida que el socialis-mo. A su vez, éste sólo será una fuerzacuando se convierta en el objetivo dela lucha política de la clase obrera.

Estas son las ideas fundamentalesdel libro de Engels sobre la situaciónde la clase obrera en Inglaterra, ideasque todo el proletariado que piensa ylucha ha hecho suyas, pero que enton-ces eran completamente nuevas. Fue-ron expuestas en un libro cautivanteen el que se describe del modo más fi-dedigno y patético las penurias que su-fría el proletariado inglés. La obra cons-tituía una terrible acusación contra elcapitalismo y la burguesía. La impre-



sión que produjo fue muy grande. Entodas partes comenzaron a citar la obracomo el cuadro que mejor representa-ba la situación del proletariado con-temporáneo. Y en efecto, ni antes de1845, ni después, ha aparecido una des-cripción tan brillante y veraz de los pa-decimientos de la clase obrera.

Engels se hizo socialista sólo en In-glaterra. En Manchester se puso en con-tacto con militantes del movimientoobrero inglés y empezó a colaborar enlas publicaciones socialistas inglesas.En 1844, al pasar por París de regresoa Alemania, conoció a Marx, con quienya mantenía correspondencia. En Pa-rís, bajo la influencia de los socialistasfranceses y de la vida en Francia, Marxtambién se hizo socialista. Allí fue don-de los dos amigos escribieron La sa-grada familia, o crítica de la crítica crí-tica. Esta obra, escrita en su mayor partepor Marx, y que fue publicada un añoantes de aparecer La situación de la cla-se obrera en Inglaterra, sienta las ba-ses del socialismo materialista revolu-cionario, cuyas ideas principales hemosexpuesto más arriba.

La sagrada familia es un apodo iró-nico dado a dos filósofos, los hermanosBauer, y a sus discípulos. Estos señorespracticaban una crítica fuera de todarealidad, por encima de los partidos yde la política, que negaba toda activi-dad práctica y sólo contemplaba “críti-camente” el mundo circundante y lossucesos que ocurrían en él. Los señores

Bauer calificaban desdeñosamente alproletariado como una masa sin espí-ritu crítico. Marx y Engels protestaronenérgicamente contra esa tendencia ab-surda y nociva. En nombre de la verda-dera personalidad humana, la del obre-ro pisoteado por las clases dominantesy por el Estado, exigieron, no una acti-tud contemplativa, sino la lucha por unamejor organización de la sociedad. Y,naturalmente, vieron en el proletaria-do la fuerza capaz de desarrollar esa lu-cha en la que está interesado.

Antes de la aparición de La sagradafamilia, Engels había publicado ya enla revista Anales franco-alemanes, edi-tada por Marx y Ruge, su Estudio críti-co sobre la economía política, en el queanalizaba, desde el punto de vista so-cialista, los fenómenos básicos del régi-men económico contemporáneo, comoconsecuencia inevitable de la domina-ción de la propiedad privada. Sin duda,su vinculación con Engels contribuyó aque Marx decidiera ocuparse de la eco-nomía política, ciencia en la que sus obrasprodujeron toda una revolución.

De 1845 a 1847 Engels vivió en Bru-selas y en París, alternando los estudioscientíficos con las actividades prácticasentre los obreros alemanes residentesen dichas ciudades.

Allí Engels y Marx se relacionaroncon una asociación clandestina alema-na, la “Liga de los Comunistas” que lesencargó expusieran los principios fun-damentales del socialismo elaborado



“Después de la muerte de Marx, Engels siguió siendo el consejero ydirigente de los socialistas europeos”, Lenin.



“Engels fue el primero en afirmar que el proletariado no es sólo unaclase que sufre, sino que la vergonzosa situación económica en quese encuentra lo impulsa inconteniblemente hacia adelante y loobliga a luchar por su emancipación definitiva”, Lenin.



por ellos. Así surgió el famoso Mani-fiesto del Partido Comunista de Marxy Engels, que apareció en 1848. Estelibrito vale por tomos enteros: inspiray anima, aún hoy, a todo el proletaria-do organizado y combatiente del mun-do civilizado.

La revolución de 1848, que estallóprimero en Francia y se extendió des-pués a otros países de Europa occiden-tal determinó que Marx y Engels re-gresaran a su patria. Allí en la Prusiarenana, asumieron la dirección de laNueva Gaceta Renana, periódico de-mocrático que aparecía en la ciudad deColonia. Los dos amigos eran el almade todas las aspiraciones democráticasrevolucionarias de la Prusia renana. Am-bos defendieron hasta sus últimas con-secuencias los intereses del pueblo y dela libertad, contra las fuerzas de la re-acción. Como se sabe, éstas triunfaron,Nueva Gaceta Renana fue prohibida,y Marx, que durante su emigración ha-bía perdido los derechos de súbdito pru-siano, fue expulsado del país; en cuan-to a Engels, participó en la insurrecciónarmada del pueblo, combatió en tresbatallas por la libertad, y una vez de-rrotados los insurgentes se refugió enSuiza, desde donde llegó a Londres.

También Marx fue a vivir a Londres;Engels no tardó en emplearse de nue-vo, y después se convirtió en socio dela misma casa de comercio de Man-chester en la que había trabajado en ladécada del 40. Hasta 1870 vivió en Man-

chester, y Marx en Londres, lo cual noles impidió estar en estrecho contactoespiritual: se escribían casi a diario. Enesta correspondencia los amigos inter-cambiaban sus opiniones y conoci-mientos, y continuaban elaborando encomún el socialismo científico.

En 1870, Engels se trasladó a Lon-dres, y hasta 1883, año en que murióMarx, continuaron esa vida intelectualcompartida, plena de intenso trabajo.Como fruto de la misma surgió, por par-te de Marx, El Capital, la obra más gran-diosa de nuestro siglo sobre economíapolítica, y por parte de Engels, toda unaserie de obras más o menos extensas.

Marx trabajó en el análisis de los com-plejos fenómenos de la economía capi-talista. Engels esclarecía en sus obras,escritas en un lenguaje muy ameno, po-lémico muchas veces, los problemascientíficos más generales y los diversosfenómenos del pasado y el presente, ins-pirándose en la concepción materialis-ta de la historia y en la doctrina eco-nómica de Marx. De estos trabajos deEngels citaremos la obra polémica con-tra Dühring (en ella el autor analiza losproblemas más importantes de la filo-sofía, las ciencias naturales y la socio-logía)3, El origen de la familia, la pro-piedad privada y el Estado (traducidaal ruso y editada en San Petersburgo,3a ed. de 1895), Ludwig Feuerbach (tra-ducción al ruso y notas de J. Plejánov,Ginebra, 1892)4, un artículo sobre lapolítica exterior del gobierno ruso (tra-



ducido al ruso y publicado en Sotsial-Demokrat, núms. 1 y 2, en Ginebra)5,sus magníficos artículos sobre el pro-blema de la vivienda6, y finalmente, dosartículos, cortos pero muy valiosos, so-bre el desarrollo económico de Rusia(Federico Engels sobre Rusia, traduc-ción rusa de V. Zasúlich, Ginebra 1894)7.

Marx murió sin haber podido ter-minar en forma definitiva su grandio-sa obra sobre el capital. Sin embargo,estaba concluida en borrador, y des-pués de la muerte de su amigo, Engelsemprendió la ardua tarea de redactary publicar los tomos II y III. En 1885editó el II y en 1894 el III (no tuvo tiem-po de redactar el IV8). Estos dos tomosle exigieron muchísimo trabajo. El so-cialdemócrata austríaco Adler obser-vó con razón que, con la edición de lostomos II y III de El Capital, Engels eri-

gió a su genial amigo un monumentomajestuoso en el cual, involuntaria-mente, grabó también con trazos in-delebles su propio nombre. En efecto,esos dos tomos de El Capital son la obrade los dos, Marx y Engels.

Las leyendas de la antigüedad re-latan diversos ejemplos de emocionanteamistad. El proletariado europeo pue-de decir que su ciencia fue creada pordos sabios y luchadores cuyas relacio-nes superan a todas las conmovedo-ras leyendas antiguas sobre la amis-tad entre los hombres. Siempre, y porsupuesto, con toda justicia, Engels seposponía a Marx. “Al lado de Marx –escribió a un viejo amigo suyo– siem-pre toqué el segundo violín”9. Su afec-to por Marx mientras vivió, y suveneración a la memoria del amigo des-aparecido fueron infinitos. Este lu-

3. Es un libro admirablemente instructivo y de rico contenido [Se alude a la obra de F.Engels Anti-Dühring]. Por desgracia sólo se ha traducido al ruso una pequeña partede esta obra, que contiene un esbozo histórico del desarrollo del socialismo(Desarrollo del socialismo científico [Con este título se publicó en la edición rusa de1892 la obra de F. Engels Del socialismo utópico al socialismo científico, basada entres capítulos del libro de F. Engels Anti-Dühring], 2a ed., de Ginebra, 1892).

4. Se refiere a la obra de F. Engels Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásicaalemana.

5. Se alude al artículo de F. Engels “La política exterior del zarismo ruso” (C. Marx y F.Engels, Obras Completas, t. XXlI), impreso en los dos primeros números de la revistaSotsial-Demokrat de 1890 bajo el título “La política exterior del Imperio Ruso”. Sotsial-Demokrat: revista literaria y política editada por el grupo “Emancipación del Trabajo”en 1890 en Londres y en 1892 en Ginebra; en total se publicaron cuatro números.

6. Lenin alude al artículo de F. Engels “Contribución al problema de la vivienda”. (C.Marx y F. Engels, Obras Completas, t. XXI).

7. Se alude al artículo de F. Engels, “Acerca de las cuestiones sociales en Rusia” y elepílogo a dicho artículo. (C. Marx y F. Engels, Obras Completas, t. XVIII y XXII).



chador austero y pensador profundo,tenía una gran sensibilidad.

Durante su exilio, después del mo-vimiento de 1848-1849, Marx y Engelsse dedicaron no sólo a la labor cientí-fica. Marx fundó en 1864 la “Asocia-ción Internacional de los obreros”10 quedirigió durante un decenio. TambiénEngels participó activamente en sustareas. La actividad de la “AsociaciónInternacional” que, de acuerdo con lasideas de Marx, unía a los proletariosde todos los países, tuvo una enormeimportancia para el desarrollo del mo-vimiento obrero.

Pero inclusive después de haber si-do disuelta dicha asociación en la dé-cada del 70, el papel de Marx y Engelscomo unificadores de la clase obrera

no cesó. Por el contrario, puede afir-marse que su importancia como diri-gentes espirituales del movimiento obre-ro seguía creciendo constantemente,porque el propio movimiento conti-nuaba desarrollándose sin cesar.

Después de la muerte de Marx, En-gels siguió siendo el consejero y diri-gente de los socialistas europeos. A élacudían en busca de consejos y direc-tivas tanto los socialistas alemanes, cu-yas fuerzas iban en constante y rápidoaumento, a pesar de las persecucionesgubernamentales, como los represen-tantes de países atrasados, por ejem-plo españoles, rumanos, rusos, que seveían obligados a estudiar minuciosa-mente y medir con toda cautela sus pri-meros pasos. Todos ellos aprovecha-

8. En consonancia con una indicación de F. Engels, V. I. Lenin llama cuarto tomo de ElCapital a la obra de C. Marx Teorías de la plusvalía. En el prefacio al segundo tomode El Capital, Engels escribió: “Me reservo el derecho de publicar la parte crítica deeste manuscrito en concepto de IV volumen de El Capital, con la particularidad deque se suprimirán de él numerosos pasajes, agotados en los tomos II y III”. Sinembargo, Engels no tuvo tiempo de preparar para la prensa el IV tomo de El Capital.Teorías de la plusvalía se publicaron por vez primera en alemán redactadas por K.Kautsky en 1905-1910.

9. Se alude a la carta de F. Engels a I. Ph. Becker del 15 de octubre de 1884.10. Asociación Internacional de los Obreros (I Internacional): se trata de la primera

organización internacional del proletariado fundada en Londres por Marx en otoñode 1864. La I Internacional encabezada por Marx y Engels dirigía la lucha económicay política de los obreros de los diferentes países, realizaba la lucha enconada contra lacorriente antimarxista del proudhonismo, bakuninismo, tradeunionismo ylassalleanismo, fortaleciendo la solidaridad obrera internacional. La I Internacionaldejó de existir en realidad en 1872 después de la Conferencia de la Haya y fue disueltaoficialmente en 1876. Como lo señalaba Lenin, la I Internacional “sentó losfundamentos de la organización internacional de los trabajadores para preparar suofensiva revolucionaria contra el capital”. (V. I. Lenin, Obras Completas, t. XXIX).



ban el riquísimo tesoro de conocimien-tos y experiencias del viejo Engels.

Marx y Engels, que conocían el rusoy leían las obras aparecidas en ese idio-ma, se interesaban vivamente por Ru-sia, seguían con simpatía el movimien-to revolucionario y mantenían relacionescon revolucionarios rusos. Antes de sersocialistas, los dos habían sido demó-cratas y el sentimiento democrático deodio a la arbitrariedad política estabaprofundamente arraigado en ellos. Es-te sentido político innato, agregado auna profunda comprensión teórica delnexo existente entre la arbitrariedad po-lítica y la opresión económica, así co-mo su riquísima experiencia de la vida,hicieron que Marx y Engels fueran ex-traordinariamente sensibles en el as-pecto político. Por lo mismo, la heroicalucha sostenida por un puñado de re-volucionarios rusos contra el poderosogobierno zarista halló en el corazón deestos dos revolucionarios probados lamás viva simpatía. Y por el contrario,era natural que la intención de volverla espalda a la tarea inmediata y másimportante de los socialistas rusos –laconquista de la libertad política–, en arasde supuestas ventajas económicas, lespareciese sospechosa e incluso fuese con-siderada por ellos como una traición ala gran causa de la revolución social.

“La emancipación del proletariadodebe ser obra del proletariado mismo”,enseñaron siempre Marx y Engels. Y pa-ra luchar por su emancipación econó-

mica, el proletariado debe conquistardeterminados derechos políticos. Ade-más, Marx y Engels veían con toda cla-ridad que una revolución política en Ru-sia tendría también una enormeimportancia para el movimiento obrerode Europa occidental. La Rusia auto-crática ha sido siempre el baluarte detoda la reacción europea. La situacióninternacional extraordinariamente ven-tajosa en que colocó a Rusia la guerrade 1870, que sembró por largo tiempola discordia entre Alemania y Francia,no hizo, por supuesto, más que aumen-tar la importancia de la Rusia autocrá-tica como fuerza reaccionaria. Sólo unaRusia libre, que no tuviese necesidad deoprimir a los polacos, finlandeses, ale-manes, armenios y otros pueblos peque-ños, ni de azuzar continuamente una con-tra otra a Francia y Alemania, daría a laEuropa contemporánea la posibilidadde respirar aliviada del peso de las gue-rras, debilitaría a todos los reacciona-rios de Europa y aumentaría las fuerzasde la clase obrera europea. Por lo mis-mo, Engels, deseó fervientemente la ins-tauración de la libertad política en Ru-sia, pues también contribuiría al éxitodel movimiento obrero en Occidente.Con su muerte los revolucionarios ru-sos han perdido al mejor de sus amigos.

¡Memoria eterna a Federico Engels,gran luchador y maestro del proleta-riado! �



“En septiembre de 1844 llegó a París, por unos días, Federico Engels, quiense convirtió, desde ese momento, en el amigo más íntimo de Marx”, Lenin.


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REVOLUCIONARIO DE LA ARGENTINA

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Ultimos Cuadernos publicados100 Engels: La filosofía dialéctica / 101 Engels: La plusvalía / 102 Stalin: El leninismo / 103 Lenin: La transición alcomunismo / 104 Lenin: El problema nacional / 105 Lenin: Situación revolucionaria / 106 Lenin: ¿Qué hacer? / 107 Lenin: La organización / 108 Lenin: Partido y clase / 109 Wells: Entrevista a Stalin / 110 Marx–Engels: La autoridad / 111 Lenin –Zetkin: La mujer / 112 Mao: La superstición / 113 Mao: Prevenir errores / 114 Mao: Fortalecer la unidad / 115–116 Krúpskaia: Octubre (1) y (2) / 117 Stalin: La nación / 118 Stalin: La cuestión campesina / 119 Mao: Los dos aspectos/ 120 Mao: La dinámica ideológica / 121 Mao: Los desórdenes / 122 Marx–Engels: Tesis sobre Feuerbach / 123 Lenin: Laflexibilidad / 124 Engels: La filosofía alemana / 125 Stalin: La Segunda Guerra Mundial / 126 Marx: La Economía Política /127 Marx: Valor y trabajo / 128 PCR: El clasismo revolucionario / 129 PCR: Sobre el terrorismo / 130 Guevara: Discurso deArgel / 131 Marx: Trabajo y ganancia / 132 Mao: Los intelectuales / 133 Mao: La URSS y la guerra interimperialista / 134–135 Stalin: Lenin (I) y Lenin (II) / 136 Guevara: El hombre nuevo / 137 Dimitrov: Contra el sectarismo / 138 Gramsci:Los comunistas y los sindicatos / 139 Díaz: El Frente Popular / 140 Pasionaria: No pasarán / 141–142 Mao: La RevoluciónCultural (1 y 2) / 143 Ponce–Mella: La educación / 144 Mariátegui: Lenin / 145–146 Mavrakis: El trotskismo (1 y 2) / 147 Lenin: Problemas del socialismo / 148 Mao: Carta a Chiang Ching / 149 Mao: La economía del socialismo / 150Gramsci: Espontaneidad y conciencia / 151 Mao: Temas filosóficos / 152–153: Guevara: Marx y Engels (I y II) / 154–155:O. Vargas: Los ignorados (I y II) / 156–157 Lenin: Sobre la cooperación (1 y 2) / 158 Marx–Engels: Manifiesto del PartidoComunista / 159 Marx: Crítica al programa de Gotha (1) / 160–161 O. Vargas: Somos el partido del comunismo (1 y 2) / 162 Marx: Crítica al programa de Gotha (2) / 163 Mao: Las clases en el campo / 164 Guevara: La transición socialista / 165 Mao: Contra el culto a los libros / 166 Mao: La transición socialista / 167–168 Mao: El frente único (1 y 2) / 169 Engels:Economía Política / 170 Gramsci: La caída de la tasa de beneficio / 171 Mao: La unidad del Partido / 172 Myrdal: China: Larevolución continuada / 173 Mao: Como tratar los errores / 174 O. Vargas: La lucha de ideas / 175 P.C. de China: Doscaminos en el socialismo / 176–177 N. Podvoiski: Lenin y la insurrección / 178 Lenin: Los revolucionarios y los compromisos/ 179 PCR: El clasismo revolucionario / 180–181 Lenin: Sobre el sindicalismo (1 y 2) / 182 Mao: Corrijamos las ideas ymétodos erróneos / 183-184-185-186 Lenin: El Estado y la revolución (1, 2, 3 y 4) / 187-188 PCR: El caracter de la revolución (1 y 2) / 189-190 Serge: Sobre la represión (1 y 2) / 191-192 Lenin: Sobre el antiparlamentarismo (1 y 2) / 193-194 PCR: Larebelión agraria (1 y 2) / 195 Guevara: La conciencia revolucionaria / 196-197 Vargas: El marxismo y la revolución argentina/ 198-199 Lenin: Los revolucionarios y las elecciones (1 y 2) / 200 Lenin: Los revolucionarios y los pactos electorales / 201Lenin: Organización sindical y organización revolucionaria / 202-203 Mao: Combatir las frases hechas del Partido (1 y 2) /204 Engels: El origen de las clases / 205 Engels: El origen del Estado / 206 Mao: La reforma agraria y el movimiento demasas (1) / 207 O. Vargas: Che: un coloso de la revolución / 208 Mao: La reforma agraria y el movimiento de masas (2) /209-210 O. Vargas: La importancia del movimiento campesino (1 y 2) / 211 Zhou Enlai: Tareas de la revolución china / 212 Zhou Enlai: Protagonistas de la revolución china / 213 Marx: Salario, inflación y crisis / 214 Stefan Zweig: Lenin y eltren sellado / 215 PCR: Crítica del capitalismo dependiente / 216 PCR: El camino de la revolución / 217 O. Vargas: Losaportes de Mao Tsetung (1) / 218 O. Vargas: Los aportes de Mao Tsetung (2) / 219 Guevara: Debates sobre economía política/ 220 Lenin: Carlos Marx

Otros textos de Lenin en esta colección1. Tres fuentes y tres partes integrantes del marxismo / 3. Sobre el Estado / 6. El imperialismo / 9. Sobre el Partido / 11. La Juventud / 14. Las elecciones y la dictadura del proletariado / 17. La Comuna de París / 18. El movimiento de mujeres /22. La prensa partidaria / 23. El problema agrario / 26. Dos tácticas / 32. Sobre la dialéctica / 35. La revolución rusa / 46. Las mujeres y la revolución / 50. La insurrección / 54. El marxismo y la insurrección / 55. La guerra de guerrillas / 59. Sobre el programa / 63. La doctrina de Marx / 64. La economía marxista / 65. El socialismo / 68. Ejército revolucionarioy gobierno revolucionario / 72. Las armas / 75. La milicia popular / 81. El “izquierdismo” / 82. Los compromisos / 87. Tesisde Abril / 90. Marxismo y revisionismo / 92. El Estado comuna / 93. La dictadura / 94. Ante la catástrofe.


lenin - pcrlenin federico engels (1895) ¡qué antorcha de la razón se ha apagado! ¡qué gran...

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