l'homme a la renaissance -...

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STAGE FIL - HISTOIRE DES ARTS Vendredi 15 Février 2013 / Lundi 10 Juin 2013 Collège R. DEVOS HEM L'HOMME A LA RENAISSANCE « Chaque homme porte la forme entière de l'humaine condition ». Montaigne Thématique: "Arts, espace, temps". "L'œuvre d'art et la place du corps et de l'homme dans le monde et la nature (petitesse/grandeur; harmonie/chaos; ordres/désordres…); les déplacements dans le temps et l'espace (voyages, croisades, découvertes, expéditions, migration) et leur imaginaire (rêves, fictions, utopies). " Domaines artistiques: ARTS DU VISUEL: peinture, sculpture, dessin. ARTS DU LANGAGE: Littérature écrite. ARTS DE L'ESPACE: Ballet. Période historique Classe: LA RENAISSANCE Classe de Cinquième. Problématique: L'Humanisme pense-t-il Homme ou homme ? Auteurs du dossier: Gaëtan JOVENIN, Histoire-Géographie Nicole IKADDAREN, Lettres / Latin Nicolas HAMOUDI, EPS Françoise LIBBRECHT, Documentaliste Joffrey VANHOLLEMERSCH, Mathématiques

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Page 1: L'HOMME A LA RENAISSANCE - …mathematiques.discipline.ac-lille.fr/tice/histoire-des-arts/hda-gd... · L'étude montre bien le corps humain ... Des arts libéraux : géométrie, arithmétique

STAGE FIL - HISTOIRE DES ARTS

Vendredi 15 Février 2013 / Lundi 10 Juin 2013

Collège R. DEVOS – HEM

L'HOMME A LA RENAISSANCE

« Chaque homme porte la forme entière de l'humaine condition ». Montaigne

Thématique: "Arts, espace, temps".

"L'œuvre d'art et la place du corps et de l'homme dans le monde et la nature

(petitesse/grandeur; harmonie/chaos; ordres/désordres…); les déplacements dans le temps et

l'espace (voyages, croisades, découvertes, expéditions, migration) et leur imaginaire (rêves,

fictions, utopies). "

Domaines artistiques:

ARTS DU VISUEL: peinture, sculpture, dessin.

ARTS DU LANGAGE: Littérature écrite.

ARTS DE L'ESPACE: Ballet.

Période historique – Classe:

LA RENAISSANCE – Classe de Cinquième.

Problématique:

L'Humanisme pense-t-il Homme ou homme ?

Auteurs du dossier:

Gaëtan JOVENIN, Histoire-Géographie

Nicole IKADDAREN, Lettres / Latin

Nicolas HAMOUDI, EPS

Françoise LIBBRECHT, Documentaliste

Joffrey VANHOLLEMERSCH, Mathématiques

Page 2: L'HOMME A LA RENAISSANCE - …mathematiques.discipline.ac-lille.fr/tice/histoire-des-arts/hda-gd... · L'étude montre bien le corps humain ... Des arts libéraux : géométrie, arithmétique

COMPOSITION DU DOSSIER :

• Lettres /Latin:

David de Michel Ange

Extrait de GARGANTUA de Rabelais

Extrait de PANTAGRUEL de Rabelais

Extraits des Essais sur l'éducation de Montaigne

Planche anatomique extraite du livre de médecine d'Ambroise Paré.

• Histoire :

Extrait de Pantagruel, chapitre 8, Lettre de Gargantua à son fils Pantagruel.

Planche Anatomique de Vésale.

Un monument ou une peinture célèbre au choix.

• Documentation :

Les trois âges de l'homme et de la mort de H. BALDUNG.

• Education Physique et Sportive :

Ballet « Le quattro stagioni - Autunno » de Roland PETIT en vidéo et avec le texte explicatif.

http://www.dailymotion.com/video/x78o3s_le-quattro-stagioni-di-roland-petit_music

( captures d'écrans).

• Mathématiques :

Extrait de De Architectura de Vitruve.

L'Homme Vitruvien de Léonard de Vinci.

Annexe 1: proposition d'étude.

PLAN DE L'ETUDE :

I. L'homme : Un être de chair et d'os.

II. L'Homme : un idéal physique et intellectuel.

III. L'h/Homme face au temps : une réponse ?

IV. Une conclusion possible.

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I. L'homme : Un être de chair et d'os :

Œuvre N°1 : Planche anatomique de Vésale.

Planche anatomique de Vésale (1514,1564). Médecin italien. Il est l'auteur d'un des livres les plus novateurs sur l'anatomie humaine, De

humani corporis fabrica (Sur le fonctionnement du corps humain).

Il est aussi un grand humaniste de son époque. Le corps est un ensemble d'organes. Il n'est pas

beau. Il est pratique. L'Homme n'est en fait qu'un homme quand on lui enlève sa peau. Nous

sommes tous fait de la même façon. Une "machine "qui sert à vivre.

Œuvre N°2 : Planche anatomique extraite du livre de médecine d'Ambroise Paré (XVIe

siècle).

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Cette œuvre est très intéressante car l'Homme qui enlève sa peau redevient un homme banal,

comme les autres, fait de chair, de muscles et d'os. La discussion avec les élèves peut

s'orienter sur l'imaginaire: "Qu'est en train de se dire cet homme"?

Œuvre N°3 : Extraits de GARGANTUA de Rabelais tirés de l'édition Epopée Casterman.

Page 31: "Puis, il fientait, pissait, se raclait la gorge, rotait, pétait, bâillait, crachait, toussait,

sanglotait, éternuait, se mouchait comme un archidiacre…"

Page 37: "Puis il allait aux lieux secrets excréter le produit des digestions naturelles."

Dans ces extraits que l'on relira avec la 2e partie, l'on voit bien que l'homme, tout humaniste

qu'il soit, et recevant une éducation très pointue, reste un homme dans ses gestes quotidiens.

Le corps humain, décrit par les planches anatomiques, est ici vivant et il est pleinement un

organisme, une "machine".

On peut aussi étudier à profit le chapitre de PANTAGRUEL "Comment Pantagruel de sa

langue couvrit toute une armée et de ce que l'auteur vit dedans sa bouche". L'étude montre

bien le corps humain en tant que tel et en même temps se présente telle une grande découverte

d'un empire inconnu.

II. L'Homme : Un idéal physique et intellectuel:

Œuvre N°4: Extraits de PANTAGRUEL de Rabelais, chap. 8, Lettre de Gargantua à son fils

Pantagruel.

« C'est pourquoi mon fils je t'engage à employer ta jeunesse à bien progresser en savoir et en vertu.

J'entends et je veux que tu apprennes parfaitement les langues : premièrement le grec (…),

deuxièmement le latin puis l'hébreu pour l'Ecriture sainte (…) et que tu formes ton style sur celui de

Platon pour le grec, sur celui de Cicéron pour le latin.

Qu'il n'y ait pas d'étude scientifique que tu ne gardes présente en ta mémoire et pour cela tu t'aideras de

l'Encyclopédie universelle des auteurs qui s'en sont occupés.

Des arts libéraux : géométrie, arithmétique et musique (…).

De l'astronomie, apprends toutes les règles ( …).

Du droit civil, je veux que tu saches par cœur les beaux textes et que tu me les mettes en parallèle avec

la philosophie. Et quant à la connaissance de la nature, je veux que tu t'y donnes avec soin(...).

Puis relis soigneusement les livres des médecins grecs, arabes et latins, sans mépriser les Talmudistes

et les Cabalistes et par de fréquentes dissections, acquiers une connaissance parfaite de l'autre monde

qu'est l'homme ».

L'homme doit devenir Homme. Par la connaissance. Cette éducation propose de longues

études ingrates et livresques. Mais, Rabelais propose également une formation harmonieuse

de l'esprit et du corps: "mens sana in corpore sano". Gargantua sera un humaniste initié aux

sciences les plus diverses en s'appuyant sur les leçons de choses, tirant des connaissances de

la vie pratique.

On pourra utilement faire le lien avec la dernière phrase de cet extrait et la partie I sur les

planches anatomiques.

Œuvre N°5 : Extraits de L'Institution des enfants, Essais de Montaigne. I, 26, 150 A.

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"La charge du gouverneur que vous luy donrez, du chois duquel depend tout l'effet de son

institution, elle a plusieurs autres grandes parties; mais je n'y touche point, pour n'y savoir rien

apporter qui vaille ; et de cet article, sur lequel je me mesle de luy donner advis, il m'en croira

autant qu'il y verra d'apparence. À un enfant de maison qui recherche les lettres, non pour le

gaing (car une fin si abjecte est indigne de la grace et faveur des Muses, et puis elle regarde et

depend d'autruy), ny tant pour les commodités externes que pour les siennes propres, et pour

s'en enrichir et parer au dedans, ayant plutôt envie d'en tirer un habil'homme qu'un homme

savant, je voudrois aussi qu'on fut soigneux de luy choisir un conducteur qui eust plustost la

teste bien faite que bien pleine, et qu'on y requit tous les deux, mais plus les meurs et

l'entendement que la science; et qu'il se conduisist en sa charge d'une nouvelle maniere. On ne

cesse de criailler à nos oreilles, comme qui verseroit dans un antonnoir, et nostre charge ce

n'est que redire ce qu'on nous a dict. Je voudrois qu'il corrigeast cette partie, et que, de belle

arrivée, selon la portée de l'ame qu'il a en main, il commençast à la mettre sur la montre, luy

faisant gouster les choses, les choisir et discerner d'elle mesme : quelquefois luy ouvrant

chemin, quelquefois le luy laissant ouvrir. Je ne veux pas qu'il invente et parle seul, je veux

qu'il écoute son disciple parler à son tour."

Chapitre XXVI: " Ce n'est pas assez de lui raidir l'âme; il faut aussi raidir les muscles".

Pour Montaigne, le précepteur est un savant qui vise une tête bien faite. Il doit former le

jugement, apprendre à réfléchir, développer la personnalité de l'homme, endurcir son corps

pour qu'il devienne un Homme complet, capable d'affronter la vie.

L'humanisme célèbre l'Homme idéal. D'autres œuvres en témoignent.

Œuvre N°6 : David de Michel-Ange (1504).

Après avoir présenté l'artiste, son œuvre et son époque, rappelé l'épisode biblique et l'histoire de cette sculpture, on peut la décrire avec les élèves:

Imitation des grands sculpteurs de la Grèce Antique (pose en appui sur une jambe,

détails précis du corps, proportions parfaites imposées par le canon de Polyclète).

Les écarts introduits par Michel Ange (jambe gauche plus longue, disproportion des

mains, partie haute du corps plus longue, esthétique de l'inachevé).

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Ainsi, cette statue n'est pas la copie d'une réalité mais en donne l'illusion. C'est David avant le

combat contre Goliath. C'est le jeune homme mais sa détermination, son geste et l'ampleur de

ses mains montrent l'Homme qui va bientôt gagner.

Œuvre N°7: Extrait de De Architectura de Vitruve couplé à l'Homme Vitruvien de Léonard De

Vinci.

Vitruve est l’auteur d’un célèbre traité nommé De architectura (en français, « au sujet de

l’architecture »), écrit à la fin de sa vie (Ier

siècle av. J.-C.), et qu’il dédie à l’empereur

Auguste. Ce texte a profondément influencé, dès la Renaissance, des artistes, des penseurs et

des architectes, parmi lesquels Leonard De Vinci (1452-1519). Dans son œuvre Vitruve y

donne sa définition de l’Homme Vitruvien, qui sera ultérieurement réactualisé avec De Vinci

et son célèbre dessin : le corps humain inscrit dans le cercle et le carré.

"La Nature a distribué les mesures du corps humain comme ceci. Quatre doigts font une

paume, et quatre paumes font un pied, six paumes font un coude: quatre coudes font la

hauteur d'un homme. Et quatre coudes font un double pas, et vingt-quatre paumes font un

homme…

Si vous ouvrez les jambes de façon à abaisser votre hauteur d'un quatorzième, et si vous

étendez vos bras de façon que le bout de vos doigts soit au niveau du sommet de votre tête,

vous devez savoir que le centre de vos membres étendus sera un nombril, et que l'espace entre

vos jambes sera un triangle équilatéral. La longueur des bras étendus d'un homme est égale à

sa hauteur.

Depuis la racine des cheveux jusqu'au bas du menton, il y a un dixième de la hauteur d'un

homme. Depuis le bas du menton jusqu'au sommet de la tête, un huitième. Depuis le haut de

la poitrine jusqu'au sommet de la tête, un sixième; depuis le haut de la poitrine jusqu'à la

racine des cheveux, un septième.

Depuis les tétons jusqu'au sommet de la tête, un quart de la hauteur de l'homme (…). La

distance du bas du menton au nez, et des racines des cheveux aux sourcils est la même, ainsi

que l'oreille: un tiers du visage".

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III. L'h/Homme face au temps : Une réponse?

Œuvre N°8: Les trois âges de l'homme et de la mort, Hans BALDUNG dit GRIEN, 1539.

Musée du Prado-Madrid.

On commence par une description du tableau. 4 personnages dans un paysage aride, funèbre,

sans feuille…qui semblent représenter les 3 âges de la vie et la mort.

Au deuxième plan, à droite, un jeune enfant sur le sol, yeux fermés au pied de la personne

squelettique. Il ne voit rien de son avenir.

Au troisième plan, à gauche, une femme qui a envie de fuir, plus blanche, douce, légère par

rapport aux autres. Elle se détache du groupe mais la vieille personne s'accroche à son voile,

ne la laisse pas partir.

Au quatrième plan, une vieille dame qui s'accroche à la jeunesse. Elle semble triste de la voir

partir, voudrait la retenir.

Au cinquième plan, un personnage squelettique, bras dessus-bras dessous avec la vieille dame

comme 2 amis qui se promènent et qui ne se lâcheront pas. Ils se ressemblent, ont la même

teinte. Il tient le sablier du temps surmonté d'un globe terrestre (globalité du monde sans début

ni fin) et un bâton (autorité) brisé à 2 endroits.

La chouette, symbole de mort dans de nombreuses civilisations est un élément central du

tableau.

On retrouve dans ce tableau la symbolique du chiffre 4 (lien avec l'œuvre ci-après) importante

pour les humanistes: représentation des âges de la vie, 4 saisons, division des jours.

Symbole de l'Homme parfait de l'Humanisme, nous

pouvons étudier en mathématiques les proportions, le

nombre d'or et le triangle équilatéral.

Cette œuvre montre la représentation d'un Homme

aux parfaites proportions. Non plus l'Homme parfait

au niveau des connaissances mais bien au niveau

physique.

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La mort apparaît comme une fin inéluctable et triomphante. C'est la déchéance du corps, de la

beauté, de la vanité. L'Homme ou l'homme finissent de la même façon.

Œuvre N°9: Ballet de Roland Petit. Extrait de "Le quattro stagioni – Autunno" couplé au

poème tiré des "4 saisons" de Vivaldi afin de comprendre l'extrait.

La vidéo est visible sur le site http://www.dailymotion.com/video/x78o3s_le-quattro-stagioni-

di-roland-petit_music (juin 2013).

Dans le cadre des cours

d'Education Physique et Sportive,

analyser les mouvements du

corps, créer une chorégraphie à

partir du poème et voir la

symbolique des 4 saisons sur la

vie de l'homme.

Par ailleurs, l'Education Physique

et Sportive est particulièrement

adaptée pour ce dossier. Le corps

humain y étant plus que jamais

mis en avant, ses prouesses, ses

faiblesses, sa "mécanique". Ce

ballet permet d'entrer dans l'étude

et de se relier aux programmes

officiels.

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"L'Automne.

Par des chants et par des danses, le paysan célèbre l'heureuse récolte et la liqueur de Bacchus conclut

la joie par le sommeil.

Chacun délaisse chants et danses: l'air est léger à plaisir, et la saison invite à la douceur du sommeil.

Les chasseurs partent pour la chasse aux premières lueurs de l'aube, avec les cors, les fusils et les

chiens. La bête fuit, et ils la suivent à la trace.

Déjà emplie de frayeur, fatiguée par les fracas des armes et des chiens, elle tente de fuir, exténuée,

mais meurt sous les coups. "

Une conclusion possible:

Œuvre N° 10: Une œuvre de la Renaissance:

La Création D'Adam, plafond de la chapelle Sixtine, Michel Ange.

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Avec cette œuvre ou un autre monument au choix, conclure avec les élèves. L'homme est

mortel. Il n'est donc" qu'un homme". Mais l'artiste, qui laisse une trace dans le futur, lui est un

Homme. Il est immortel de par son œuvre.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ANNEXE 1: PROPOSITION D'ETUDE EN MATHEMATIQUES DU TEXTE DE VITRUVE

ET DU DESSIN DE LEONARD DE VINCI:

Questions :

1. a. Que fait Leonard de Vinci à partir du texte de Vitruve ?

2. « Depuis la racine des cheveux… jusqu’à la racine de cheveux, un septième. » a. Ecrire mathématiquement chacune des proportions citées dans l'extrait et donner leur

valeur décimale.

b. A l’aide du document n°2 et d’une règle, mesurer la hauteur h de l’homme représenté

par De Vinci ainsi que la longueur l du bas de son menton au sommet de sa tête.

c. Calculer le quotient l / h. Le résultat obtenu était-il attendu ?

3. « Si vous ouvrez les jambes de façon à abaisser votre hauteur d’un quatorzième, et si vous étendez vos bras de façon que le bout de vos doigts soit au niveau du sommet de votre tête, vous devez savoir que le centre de vos membres étendus sera au nombril, et que l’espace entre vos jambes sera un triangle équilatéral ». a. Comment dans son œuvre, De Vinci a-t-il fait pour représenter la première caractéris-

tique énoncé par Vitruve dans cette phrase ? b. Qu’est-ce qu’un triangle équilatéral ? Vérifier, en justifiant, que De Vinci a bien respecté

cette règle. 4. Enoncer en justifiant une autre caractéristique énoncée par Vitruve, respectée par De Vinci.

5. Pour aller plus loin…

a. Quelle est l’image du corps humain qui est donné à la fois par Vitruve et De Vinci dans leur représentation ? Qu’en pensez-vous ? Qu’est-ce que cela vous inspire ?

b. L’Homme Vitruvien tel que l’a représenté De Vinci est un symbole encore utilisé de nos jours. Par qui ? Chercher puis donner un exemple.

c. Au XXe siècle, Le Corbusier s’est également intéressé aux proportions du corps humain à travers son œuvre Le Modulor. Faire une recherche sur son travail.