Seminário: Crer, interpretar e transformar. A teologia de J. B. Libanio

Libanio, o teólogo que pensou (com) a juventude

Afonso Murad

Vida com os/as jovens

• Como jovem teólogo: colaboração no CJC.

• Criação e acompanhamento da TROPA (Dentre eles: Chico Pinheiro, Faustino Teixeira).

• Minicursos e encontros para lideranças jovens.

• Cursos de “Formação da consciência crítica”.

• Engajamento de novos talentos na teologia (oportunizar, ensinar a fazer).

Principais obras sobre as juventudes

• O mundo dos Jovens, Loyola, 1978.

• Jovens em tempos de pós-modernidade, Loyola, 2004.

• Para onde vai a juventude? Reflexões pastorais. Paulus, 2011.

Como Libanio articula o pensamento

• Perspectiva dialética.

• Método genético-estrutural.

• Percepção heurística.

Perspectiva dialética

• Afirma a positividade.

• Nega a negatividade.

• Abre-se a novas possibilidades

-> Vantagens: Abordagem honesta. Evita radicalismos. Desarma sutilmente os adversários.

Método genético-estrutural

• Olhar histórico: do percurso de gestação de tal realidade até o momento atual.

• Captar-lhe a estrutura básica, diferente de elementos agregados secundários.

-> Vantagens: a realidade aparece com maior clareza e transparência no devir até agora e na consistência presente.

Percepção heurística

• Não se perde no meio de muitas citações de autores.

• Trajeto:

- o que o autor diz (momento objetivo).

- o que ele me diz (momento subjetivo).

- o que digo a partir dele (momento comunicativo).

Um exemplo:

Não digo onde os jovens estão. Tento mostrar para onde

eles caminham.

A categoria tendência deixa em aberto em que ponto eles estão, simplesmente aponta para o movimento. Em cada tendência um jovem encontra-se bem próximo do ponto de partida, ou com meio caminho andado ou na ponta.

Tendência indica o movimento, mas não onde a pessoa se situa. Por isso, ajuda entender a realidade presente altamente movediça e deixa livre constatar em que altura da tendência está o jovem ou grupo com que deparamos em concreto.

Tendências -> Análise -> Sugestões pastorais

• Pessoais.

• Na vida escolar, acadêmica.

• Nas relações comunitárias.

• No mundo cultural.

• No mundo religioso.

• Na sociedade e política.

Tendências pessoaise sugestões pastorais

DE desenvolvimento físico lento, com responsabilidades cedo PARA o acelerado e

de menor maturidade psicoafetiva.

• Pedagogia que sinalize com clareza o campo de responsabilidade em cada fase etária.

• O amadurecimento se processa com dosadas, sucessivas e continuadas exigências que o põem em ritmo de responsabilidade.

Sugestões pastorais

DO dinamismo projetivo (futuro) PARA o explorativo (agora)

• Propor algo que mova o espírito de sonho, de superação de si, de ultrapassagem da rotina.

• Pedagogia dos Exercícios Espirituais: facilita decisão de entrega a uma causa futura maior.

• Projeto de vida acompanhado: curar o passado, pensar o presente, vislumbrar o futuro.

Sugestões pastorais

DA preocupação com a felicidade sólida e permanente PARA o contentar-se com

momentos felizes.

• A pedagogia do desejo: oferecer ocasiões em que jovens vivenciem desejos profundos e reflitam sobre o vazio de outros desejos.

• Ajudar a distinguir “instantes felizes” e “felicidade”. Para alcançar um patamar de felicidade, há que ter foco (com renúncia e disciplina).

• A pedagogia pastoral dos sentidos mostra a presença do Sentido radical nos pequenos sentidos da vida como instância de juízo e de motivação.

• Desmitologizar os novos heróis que povoam a fantasia dos jovens e apresentar referências.

Sugestões pastorais

DE afetividade em torno da família PARA afetividade autônoma e narcisista.

• Trabalhar a afetividade dos jovens, evitando os extremos da repressão e o do vale-tudo.

• Promover encontros monitorados sobre os temas de sexualidade-afetividade.

Sugestões pastorais

DE preconceitos sexuais e temor de experiências-limites PARA a liberalidade sexual, diversidade e fazer experiências

Ao romper o dique de uma longa tradição não nos damos conta da inundação que nos sobrevém (Guillebaud).

• Aprender os limites e os riscos das experiências sexuais. Distinguir: compreensão e cumplicidade em face das opções sexuais.

• Clareza e liberdade da parte do educando e do educador: escutar, acolher, refletir.

• Como usar bem a internet?

Sugestões pastorais

DA moderação na vivência do prazer PARA sua crescente intensificação pela via das drogas e pela exacerbação do

prazer sexual como algo normal, fácil e sem medos.

• Caminho pastoral: em vez de concentrar-se no prazer sexual, sem negar-lhe a relevância, há três espaços prazerosos a serem trabalhados: o lúdico, o estético e o religioso. Eles completam e ampliam o horizonte da satisfação.

Sugestões pastorais

DE postura machista com forte acento na distinção sexual PARA o

esmaecimento das diferenças sexuais e a crescente autoconsciência da mulher.

DE juventude que ouvia muito e falava pouco PARA juventude que quer ser

ouvida e falar para a Igreja, a família, a sociedade.

• Favorecer o diálogo geracional, criando espaços e momentos de mútua escuta, de partilha.

• Estimular o protagonismo juvenil e suas expressões próprias.

• Buscar consensos em valores fundamentais.

Sugestões pastorais

Dinâmica proposta por Libanio

• Escolha uma tendência.• Enumere os elementos positivos e significativos

da tendência escolhida.• Indique-lhe os principais aspectos negativos e

prejudiciais para os jovens.• Como você vê nela seu próprio retrato?• Como você prevê o seu desenvolvimento?• Aponte alguma sugestão pastoral para manter o

aspecto positivo, superar o negativo e avançar para algo novo.

Afonso Murad é bolsista de produtividade em Pesquisa do CNPq.

murad4@hotmail.com afonsomurad.blogspot.com