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Libera tu Mente

2010 Derechos de Autor registradosPrimera Edicin Julio 2010

Prohibida su reproduccin total o parcial por ningn medio. Ya seaqumico, elctrico, mecnico o de fotocopia, sin previo permisodel autor.

EDITADO EN EDITORIAL CORPUS CHRISTI

HECHO EN MEXICO

[email protected].: 4691001904 / 469-6924850


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INDICE

Prologo 7

1.- Realidad y Fantasa 9

2.- Causas del Sufrimiento 17

3.- Desaprender 25

4.- El Factor Interno 37

5.- Independencia 47

6.- Decidir 55

7.- Caos vs Orden 63

8.- Plenitud 69


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Prlogo

Si bien creo que el afecto humano y la sabidura sonvalores universales que trascienden las fronteras de lasdiferencias de pensamiento, tambin creo que es necesariobuscar una gua para poder desarrollar y fortalecer estosaspectos positivos de nuestra mente. Por ejemplo, elsignificado que para mi tiene compasin es el deseo sincerode que todos los seres se liberen del sufrimiento, y estaaspiracin est basada en la visin de la interdependencia

de los fenmenos, es decir, de la conexin que existe entretodos los seres y todo lo que sucede a nuestro alrededor.

La visin de la interdependencia no solo nos da larazn por la cual desarrollar nuestra mente; sino quetambin es el resultado que buscamos. Adems que la visines un muro de contencin que impide que nos desviemos

del camino. Sin la visin, todo el objetivo y el propsito de latransformacin interior se pierden. Si deseamos llegar a unlugar, resulta intil realizar un viaje sin rumbo sin haberestablecido la direccin y el destino. De la misma forma, lameditacin y la accin no darn sus frutos a menos queestablezcamos la visin.

As que la visin de la interdependencia y la conductacompasiva son las dos alas necesarias para volar hacia laliberacin de las aflicciones mentales. La compasin es comolas piernas, y la visin son los ojos. Sin las piernas nopodramos caminar, y sin los ojos no podramos estableceruna direccin. Debido a que todos buscamos ser felices yevitar el sufrimiento, espero que este libro aporte felicidad y

paz mental a todo el que lo lea parcial o totalmente. Debomencionar que como monje budista, mis conocimientos


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acerca de diferentes corrientes o tipos de pensamiento sonlimitados, sin embargo agradezco a mi amigo Dharmapalahaberme solicitado compartir con ustedes estas pequeas

lneas de este libro que no trata un tema budista enparticular.

Quisiera concluir invitando al lector a reflexionar queel afecto humano y la compasin constituyen la religinuniversal. Creyentes y no creyentes, todos necesitamosafecto y compasin porque son los que nos dan fuerzainterior, esperanza y paz mental. As pues, cabe decir que lacompasin es indispensable para todos.

Lobsang Tonden

Katmand, Nepal. Julio del 2010


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Amable lector, comenzamos el presente capitulo abordandoun tema muy importante que ningn ser humano debe dejarde lado.

Qu es la Realidad? Qu es la fantasa?, a lo mejor nuncanos hacemos estas interrogantes, pero son tanfundamentales como la misma respiracin, porque en base alo que interpretamos de estos 2 aspectos es que le damossentido a nuestras vidas, un sentido que puede serconsciente o inconsciente, pero es un sentido.

Cundo comenzamos a tener conocimiento de eso quellaman Felicidad?, Por qu todo el mundo busca ser Feliz?,es real esto?, este instante que vivimos simultneamentees real?, Cul es el verdadero significado y propsito de lavida humana?

xito y Fracaso son como la lea y la llama de la hoguera

humana, todos los individuos buscan ser exitosos, pero;Qu es el xito?, Qu es el Fracaso?, cul es la realidadde todo esto?

Consideremos lo siguiente;

Lo Real siempre est ms all de la Realidad

La fantasa incluye lo que creemos que es real, una realidadque en la mayora de los individuos no est sujeta acomprobacin, sino solo se sostiene por programacinpsicolgica.

Pero; Cmo comprender esto?

Para liberar nuestra mente necesitamos saber que es lo quehay dentro de ella, que es lo que hace que nosotros veamos


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una realidad que solo existe en la programacin psicolgicaque otros han hecho para nosotros

Qu es lo que nosotros creemos que es el xito o el

Fracaso?, revisar dentro de nosotros para ir ms all denuestras expectativas, y comprender que la coleccin deconceptos y experiencias condicionan nuestra percepcin,porque la Libertad contrariamente a lo que conocemossiempre est un paso ms adelante de nosotros mismos.

Si, as es, lo que llamamos realidad es solo un conjunto de

experiencias prediseadas para ver el mundo de la maneracomo otros creen que es, o como nosotros hemos aceptadoque es, sin importar si realmente es as.

Libertad, Amor, Hogar, Familia, Felicidad, Justicia, Vida, etc.En realidad son aspectos completamente desconocidosporque solo vemos la realidad de lo que otros nos han

enseado o nosotros hemos credo que es.

Cmo podemos ser libres sin saber que es la libertad?, y siya somos libres?, si la libertad solo es una utopa?, o serla libertad un don auto-creado? nada de esto se podracaptar sin la propiedad de una independencia psicolgica.

Amor, Cul amor? A que llamamos Amor?, al apego?, ala sensacin de estar con las expectativas que tenemos deotros?, con una mente esclavizada por sus propiosprejuicios, es muy difcil comprenderlo, porque puede que elverdadero Amor este ms all de lo conocido, ms all de locondicionado, ni tan platnico ni tan cerebral

Cuando crecemos nos ensean que lo bueno es esto, que lomalo es lo otro, pero: Cmo sabemos en realidad si es as?


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La relatividad de lo bueno tiende a lo malo y viceversa, asque hay un punto donde las cosas no son ni buenas ni malas,solo son como son, nada ms que las vemos de acuerdo a

nuestras correspondencias mentales.Pero tambin es importante respetar y comprender elmundo de las relatividades y de las correspondenciasmentales, porque de lo contrario seguiremos siendo vctimasde dichas ambivalencias.

Un nio ve una mariposa y dice: ah sealndola, el padre o

la madre le dice: Una mariposa Cmo sabe el padre si elnio est sealando a la mariposa o est admirando unaparte de ella? El padre quiere que su hijo aprenda, peroquizs ignora que el nio en cierta manera ya sabe, solo queno tiene todava los catlogos que el adulto posee paradefinir o limitar las cosas.

Confundimos el Saber con el conceptuar, con el almacenarinformacin, y el Saber es mucho ms grande que toda lainformacin que poseemos y ms sencillo que un silencio.

Es inteligencia pura e instantnea, inmediata, lcida,proactiva en su autoconocimiento y serena en suexperiencia.

Nada que ver con las creencias que sin ser comprobadassuelen convertirse en los resortes ntimos de nuestrasactitudes de vida.

Uno puede decir: es que lo vi con mis ojos, es cierto, es realQu es lo que vemos? Si de repente estuviramos frente a

un Hemerplanes Triptlemos, Qu diramos?, es posibleque en este instante no podamos decir nada, porque no


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tenemos a lo mejor una asociacin para dicho asunto,cuando lo veamos quizs digamos; Ah claro pero es

interesante comprender que los sentidos y la mente

cumplen una parte, y la interrelacin otra.Adems, es absurdo seguir creyendo errneamente que loreal es lo que percibimos con nuestros sentidos, porque yaest demostrado que solo percibimos una mnima parte detodo lo existente. Hay otros niveles que solo podremoscaptarlos si liberamos nuestras mentes y despertamosnuestras conciencias.

El tiempo y el espacio se entretejen y la existencia humanaes un precioso motivo bordado en el telar de la vida y de lamuerte.

Un motivo y una causa que no debemos deformar, porqueesta preciada vida humana es un lente donde navega un

observador desconocido.

Amable lector, es posible que estas temticas puedangenerar algo de inquietud en su conciencia, si es as, quebueno, porque ms all de lo que creemos que conocemos,todava hay fronteras que debemos cruzar, de la mano de laintegridad y el auto-respeto.

Por qu la gente sufre? Por qu vivimos enajenados portantas aflicciones?, mientras el ideal humano es la Felicidadparece que es lo nico que aun sigue siendo un paradigma,difcil de comprender

Pero, todos somos felices en cierta medida, solo que no

estamos consientes de ello, y nos distraemos en la bsquedade algo que no se nos ha perdido


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Si estamos frente a un individuo verdaderamente feliz, nosdaremos cuenta que su felicidad no depende de lo que tieneo de lo que carece, sino de lo que realmente es

Es importante para liberar nuestra mente, cuestionarnos enforma saludable el concepto y la creencia que tenemos de laRealidad

Miles de gentes trabajan 8 horas diarias o ms porque creenque con dinero podrn tener lo que los har felices,confunden alegra con felicidad.

Otros hacia el otro extremo de la balanza creen que trabajarno sirve de nada, que el dinero es nocivo y se convierten encriaturas ociosas por rechazo al sistema.

Las doctrinas polticas, religiosas, idealistas, extremistas, denada pueden ayudar a la bsqueda de la Libertad integral,

solo complican dentro del laberinto de las creencias lamente de sus esclavos. Lo real no est ni a la extremaderecha, ni a la extrema izquierda, pero tampoco estseparada de las dos.

Por eso llamar Realidad solo a uno de los extremos yFantasa al otro, solo nos limita a los prejuicios separatistas

de una mente condicionada.

Dnde existe nuestra conciencia?, En nuestro cuerpo?,En nuestra mente? En los dos?, En ninguno?

Es el mismo fenmeno de Onda / Partcula, Materia /Energa, Masculino / Femenino.


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Realidad y Fantasa conforman una sola totalidad mltipleperfecta, de la misma manera como un sstole y un distoleen nuestro corazn.

Detallar meditativa y minuciosamente estos aspectos nospermite empezar el proceso de auto-independenciapsicolgica que necesitamos para comprender el verdaderosignificado de nuestra existencia.

Si observas en este preciso momento la ropa que llevaspuesta, te dars cuenta de muchas cosas, el color, la forma,

el cdigo, el material, la energa, la expresin, lacomunicacin, etc., y todo lo infinito que est depositado encada detalle de nuestra vida.

Si observas este libro, ms all de que pienses que es unlibro podrs descubrir, papel, mensajes, colores, formas, ytodo el conjunto de detalles que hacen que esto que tienes

en tus manos sea lo que crees que es un libro?...

Las cosas son lo que son, o lo que creemos que son?,alguien puede decir; Ese libro es un desperdicio, otros:

Ese libro es un tesoro, pero Amable lector;

Cul es la realidad? Cual es la fantasa?


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Despus de leer el capitulo anterior, quizs empecemos acuestionarnos constructivamente muchas cosas, pero lo msimportante es atender nuestra propia casa, nuestra propia

vida.No hay nada ms daino para la humanidad y para el mismoser humano que el sufrimiento, la insatisfaccin, odescontento que produce el apego y el rechazo.

Todo se configura en nosotros a partir de las impresionesque recibimos.

Si un nio crece en un hogar donde su figura paterna esalcohlico y maltratador, hay 2 caminos predecibles para lapersonalidad de ese individuo: La Repeticin o la Anarqua.

Al crecer puede repetir el ciclo auto-destructivo de su padre,caer en el Alcoholismo y volverse tirano o agresivo, ya que

eso fue lo que aprendi cuando nio.

Tambin puede convertirse en un abstemio empedernido sintolerancia hacia personas que se relacionen con el perfil desu padre. Hacerse un rebelde sin causa, un dogmtico, etc. ylo ms seguro es que siempre en el camino de su existenciase encuentre o ms bien atraiga al mismo estereotipo que

detesta tanto.

Definitivamente el camino del apego o el rechazo no nos vaa ayudar jams a liberar nuestra mente de todas esasaflicciones que deterioran en todos los sentidos nuestrasvidas.

Debemos determinar y comprender a fondo en todos losniveles de la mente, que somos una extensin en proceso denuestras propias experiencias


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De esta manera el sufrimiento surge aliado a la ignorancia yal deseo, y cualquiera de sus facetas: descontento, afliccin,infelicidad, insatisfaccin, etc. responde a una percepcin e

interpretacin equivocada sobre la realidad de las cosas.Una vez que esta ignorancia atrapa al individuo, portendencia a querer repetir dichos estados mentalesequivocados, busca la satisfaccin del placer que le genera elapego.

El Apego tiene como base el deseo, en el cual estn

involucrados varios aspectos tanto psicolgicos comobiolgicos.

Lo primero que un individuo debe plantearse antes detrabajar por liberar su mente, es tener plena conciencia delsufrimiento, psicoanalizarlo, explorarlo, comprenderlo.

La felicidad es el estado natural de la esencia humana, elsufrimiento es agregado a su condicin por la conciencia osub-conciencia de sus propias experiencias.

Si amas, pero ese amor se vuelve apego, sufrirs, pero siamas y no permites que dicho amor se convierta en unaferramiento mental, entonces tendrs plenitud.

Cada individuo debe ser dueo de sus propias leyes, de supropia vida.

Si buscamos en la profundidad de los apegos descubrimosmiedo exacerbado, disimulado, enmascarado. Miedo que sereviste con el deseo y que se convierte en adiccin y delirio.

Las verdaderas causas del sufrimiento estn dentro denosotros, no afuera.


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Cuando alguien dice; soy infeliz porque mi pareja me dejo sufro mucho porque no me quieren lo dice porquerealmente ignora la verdadera causa de su sufrimiento, no

est afuera, en el mundo exterior solo estn lasconsecuencias, en el mundo interior estn las causas.

Si quieres liberarte de las consecuencias negativas quegeneran en ti el sufrimiento, debes revisar en tu universointerior, que es lo que genera dichas situaciones.

Si liberamos nuestra mente de todas esas causas internas

como son las fobias, los complejos, maas, manas, etc.generaremos en nuestro entorno un cambio natural que norequerir de condicionamientos ni de tantos artificios.

Solo as podramos comprender que: soy infeliz porque mipareja me dej, realmente es: soy infeliz porque estoyapegado a una falsa expectativa.

De esta manera, es saludable comprender que la ignoranciasumada al deseo son los ingredientes bsicos de todaafliccin.

El Ego y sus agregados psquicos se valen de esta ignoranciay de este deseo para generar en todo individuo una

confusin que va desde la auto-corrupcin a la neurosis.

Es recomendable comenzar a liberar nuestra mente,asumiendo la responsabilidad de todo ese amargosufrimiento que nosotros mismos hemos generadoconsiente o inconscientemente.

Si nosotros mismos lo creamos, solo nosotros lo podemosdisipar.


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Le propongo amable lector, si usted anhela empezar aliberar su mente de todas esas cadenas mortificantes de laignorancia, que comience por:

Asumir la responsabilidad de su Sufrimiento (Sincondenarse, sin justificarse).

Liberarse de la visin parcial condicionada que tieneal respecto.

Trabajar internamente para comprender el apego ydeshacerse de el.

Ayudar a otros a lograrlo dndole una direccin msdigna a su vida.

Si asume la responsabilidad de su sufrimiento, podr

enfrentarlo ms objetivamente, porque ya no seguirechndole la culpa a los dems. Tambin deber cuidarse deno condenarse a s mismo por su afliccin ya que la auto-flagelacin psicolgica solo lo llevar a aumentar suconflicto, de la misma manera deber mantenerse sin

justificar su sufrimiento, porque mientras se siga justificandonunca podr erradicarlo.

Liberarse de la visin parcial condicionada es ir ms all de loque los sentidos o el subconsciente nos muestra, esaprender a tener una perspectiva ms amplia de lo quesucede, aprender a ver las dos partes y llegar a una sntesisms objetiva.


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Si logra asumir la responsabilidad de su sufrimiento, yliberarse de la visin parcial condicionada del Ego, podrtrabajar internamente para comprender el apego y estar

mejor ubicado frente a las circunstancias que lo motivan aseguir en el error, solo as podra trascender dichasrecurrencias y liberarse del Karma negativo que dichosestados equivocados generan.

Finalmente, si lo logra una vez, reptalo miles de veces hastaque se familiarice con este proceso y ayude a otros a hacerlo

sin obligar a nadie a nada, para que esta actitud deintrospeccin, vigilancia, meditacin, superacin y altruismose convierta en parte de su naturaleza humana

trascender el sufrimiento, trascendernos a nosotros

mismos.


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En este presente capitulo abordaremos un tematrascendental que nos abre las puertas al mundo de laconciencia libre en movimiento.

Todo individuo que viene a este mundo viene a aprender,eso es elementalmente comprensible, sin embargo, casinadie comprende este proceso y sus diferentes niveles.

Aprender no solo es adquirir, aprender tambin es dar,ceder, liberar

Para aprender a aprender, necesitamos hacernos consientesde este proceso que conlleva 4 fundamentales peldaos:Captacin, Comparacin, Deduccin, Intuicin.

En la mayora de los casos aprendemos sin evaluar lo queestamos captando, comparamos sin saber si realmente esfidedigno lo que hacemos, deducimos en base a dichos

prejuicios y por ende carecemos de intuicin.

La mayora de los individuos se limita a aceptar todo lo quelos dems le dicen, o todo lo que sus sentidos ven. Por dicharazn es importante desaprender, porque ms de la mitadde lo que creemos que sabemos es pura chatarrainformtica, y amable lector, digo ms de la mitad para ser

algo optimista

Sin la experiencia directa es muy difcil tener elconocimiento objetivo de las cosas, porque conformarnoscon el concepto sin estudiarlo o evaluarlo, va en contra denuestra propia inteligencia.

Nuestro verdadero potencial est en la capacidad deadaptarnos conscientemente al cambio, no de quedarnos enlo conocido.


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Desde la perspectiva de una independencia psicolgicacomo lo marca la presente obra, Desaprender no quieredecir: regresar a la ignorancia, no, desaprender quiere decir

higienizar nuestra psiquis de todo lo mal aprendido.La conciencia individual es la que le da la forma que posee larealidad dentro de nuestra propia percepcin. De estamanera el significado que le damos al mundo que nos rodeadepende mucho de nuestros propios prejuicios.

A veces viendo una cosa interpretamos otra, eso es muy

comn cuando todo lo queremos embotellar a lo quecreemos que sabemos o entendemos. Tambin sucede muyfrecuentemente que la gente dice lo que est en su sub-consciente no lo que est en sus palabras.

Los sistemas de creencias no permiten que los individuosaccedan por ellos mismos a la realidad, y es all donde

comienza toda la decadencia humana, cuando el individuose conforma con el concepto o la creencia y abandona laauto-investigacin intima.

El aprendizaje mecanizante de los sistemas de creenciashace que los individuos actuales usen un 3% del cerebro ysolo el hemisferio izquierdo del mismo.

El Hemisferio Izquierdo del Cerebro tiene relacin con; LaLgica, Detalles, Hechos, patrones, estructuras, ciencia ymatemticas.

El Hemisferio Derecho del Cerebro tiene relacin con; Laintuicin, sentimientos, smbolos, imgenes, toma de

riesgos, filosofa y religin.


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Los sistemas de creencias son extemporneos y anacrnicos,ya que no se les permite a los individuos cuestionarconstructivamente la validez de la informacin que reciben.

Solo se les educa para repetir.La repeticin constante de patrones, conceptos, teoras,dogmas, etc. hace de cada individuo un verdadero esclavode un mundo que desconoce por completo, ante talsituacin pierde la capacidad de reconocerse como creadory artfice de su propio destino.

Si esto lo observramos ms a menudo en nosotros mismosy descubriramos con ecuanimidad el camino de la auto-independencia psicolgica, reconoceramos cuan lamentablees el hecho de estar enajenado por fantasas e ilusionessistemticas las cuales defendemos como si fueran lo nicoque le puede dar sentido a nuestras vidas.

Amable lector, una sociedad que acepta ciegamentepatrones sin capacidad de evaluarlos, comprenderlos ytrascenderlos, es una sociedad enajenada por el espejismode una fantasa colectiva.

Si los individuos que solo se dan a la tarea de memorizar yrepetir son los que en un futuro cercano van a decidir como

gobernantes, cientficos, guas, etc. Entonces estamos frentea un sistema que est fundamentado en CIEGOS GUIANDO ACIEGOS.

Necesitamos recuperar nuestra capacidad investigativainnata que surge desde el primer instante queinteractuamos atentamente con este maravilloso universo al

que pertenecemos.


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En otras palabras si queremos volver a cultivar y culturizarnuestra atencin, necesitamos desaprender para liberarnuestra mente de todos los prejuicios que nos gobiernan, y

esto es algo que debemos hacer en forma individual sinquerer obligar a nadie que lo haga o que lo comprenda.

La sociedad es lo que es el individuo, y si el individuo estadesequilibrado, si esta desbalanceado mentalmente, esobvio que la sociedad tambin lo estar. Ninguna doctrinapoltica puede cambiar a nadie, ningn dogma puedecambiar a nadie, ningn postulado cientfico puede hacerese milagro, solo la voluntad de cada individuo unida a supropia inteligencia primaria lo permitir.

Cuando un individuo est liberando su mente, se convierteen un ejemplo y en una inspiracin para sus semejantes. Siesa Voluntad y esa Inteligencia Primaria se unenarmnicamente en cada ser humano, y dichas facultades seintegran a la Compasin, aunque no tengamos aviones nicomputadoras, llegaremos mas lejos de lo que ningunahumanidad ha podido llegar

Y si por querer ser parte de la modernidad nosdesentendemos del respeto por la vida y el verdaderosignificado de la existencia humana, aunque tengamosaviones y computadoras cunticas viviramos en lascavernas

Solo el Amor en comunin perfecta con la sabidura puedehacernos recuperar todas las potencialidades holsticas delcerebro y del corazn humano.

Aunque en cada existencia reunimos un numero especificode experiencias, debemos estar consientes que dichas


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experiencias tan solo son una parte de la realidad, la que enespecial hacemos parte de nosotros, mas no somosnosotros.

La informacin de la Evolucin contenida en el cdigo devida de cada ser viviente tan solo es la plataforma paranuevas experiencias que tendrn que concretarse enconciencia, la misma que impulsar a nuevos niveles dedesarrollo y aprendizajes.

Podemos empezar a cuestionarnos nuestro concepto de

Felicidad, el concepto que tenemos de Bienestar, xito,triunfo, avance, etc.

Porque la mayora de las veces todos estos conceptosmueven nuestras vidas al lado opuesto de donde en realidadqueremos llegar.

Un ejemplo muy claro es seguir creyendo en que lo mo esmo y lo tuyo es tuyo. Porque en otro nivel de conciencia lascosas no son ni mas ni tuyas, solo son lo que son y le damosel significado o el valor de acuerdo a nuestras propiaslimitaciones.

Esto no quiere decir que alguien tiene el derecho de quitarle

el dinero a otro, o apoderarse de lo que no le pertenece,sino que si pudiramos desaprender el concepto de mo ytuyo, y viramos ms all de eso, comprenderamos elconjunto de interrelaciones involucradas en todo lo que nossucede y seriamos mas dueos de nosotros mismos antemuchas contradicciones.

Decimos; Esta es mi pareja, esta es mi casa, Este es mivehculo, etc. y estamos tan acostumbrados a eso que en el


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fondo no nos damos cuenta que solo hemos aprendido aretener y muy poco a liberar.

Por qu le llamamos al Planeta Tierra, de esa

manera?acaso no est compuesto de 3 cuartas partes deAgua?, Por qu planeta?, si no es plano. La realidad es quesolo repetimos conceptos que otros nos han heredado, y encierta medida muy grande, seguimos limitndonos a vivirdentro de esas mentiras.

De qu color en este instante percibe usted a la libertad?

Con que forma la relacionara? Qu smbolo usara usted,amable lector, para representarla?...

Sea como sea, el color, la forma, el smbolo, solo expresaranuna parte muy pequea de lo que en realidad la libertad es,as que sera absurdo querer ver las cosas solo por susrepresentaciones, hay que ir ms all de la misma

representacin y descubrir la totalidad evidente de lo querealmente son.

Es natural y forma parte de nuestra comunicacin definir lascosas, lo que es antinatural y hasta decadente es querer verla substancias de las cosas solo en las definiciones que cadaquien le da en su propia experiencia.

Rojo realmente no es Rojo, porque Rojo solo es una palabraque seala a un color que est grabado en nuestra memoriadebido a una impresin y a travs de una experiencia.

Cuntas tonalidades del Rojo existen?, si meditamos en larespuesta nos damos cuenta que son infinitas, inclusive

incluyendo las tonalidades del azul y las del amarillo, enotras palabras; las de todos los colores.


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Se dificulta comprenderlo? Posiblemente s, porquenecesitamos desaprender, solo as veremos que el Rojo noes Rojo, en realidad el Rojo solo existe en nuestra mente.

Es como las fronteras, Dnde estn las fronteras? No estnen los mapas, estn en las mentes de los individuos. Porqueno hay un lugar definido por la naturaleza para cada pas,hay un lugar definido para las montaas, para los mares, etc.y sin embargo todo est dentro de una misma esfera.

Un elefante, es grande o chico?, casi todo el mundo

responde: Grande?, porque? Cual Elefante?, es msgrande que todos los elefantes?, Qu tamao tiene lamente?...

Por qu si a cada ser humano al nacer le dieran 80 millonesde dlares, no se acabara la pobreza en el mundo?

Por qu el tener 25 aos no representa la verdaderajuventud?

Por qu un hombre de 50 aos puede estar ms joven queuno de 25?

Si tuviramos que observar directamente el espacio, Dndecomenzara o donde terminara nuestra observacin?

En realidad podramos medir en forma absoluta algo? Situviramos que incluir todo?, es decir; cunticamentehablando

Solo existen las cosas que conocemos? Podra existirtambin lo desconocido? Entonces; Cuan inmensa es la

existencia? Cun inmenso es el vaco que la contiene?


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Si observamos una semilla de maz; cuntas semillas demaz estn adentro?, en una semilla de pino; Cuntosbosques existen en la nadidad de una sola semilla?...

Posibilidad es; ocurrencia o no de un evento? Somosposibilidad o probabilidad?

Cuando un individuo camina, Qu es lo que se mueve? Suspiernas? Su voluntad? Su intencionalidad? Todo?Nada?...

Si quisieras comprender como es que puedes ir de aqu aotro lugar X, incluiras todo el espacio infinito que hay entrelos 2 puntos?, y si lo haces, entonces; Cmo es que llegarassi la distancia es infinita?...

Si el tiempo es el ayer el hoy y el maana, donde puedesubicar la eternidad?...

Tu cuerpo es Energa o es Materia?, si son las dos cosas,entonces porque ponerle 2 nombres a una misma cosa?Cuantos nombres necesitaramos para definir entonces laspartes del todo?

Has visto alguna vez por ti mismo la energa?, es decir; hasexperimentado la substancia?...

Se puede estar en 2 o ms lugares diferentes al mismotiempo? Aqu y all que significan? La superposicin oubicuidad a que se debe?...

Por qu se le llama segundo a una unidad de tiempo? Ques el primero? Qu es el segundo?


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Hay casualidad o causalidad?, Por qu ests leyendo estecaptulo?

Todas estas interrogantes no son todas, ni son ninguna, as

como su cuerpo y el mo no estn separados, ya quenuestras mentes en un nivel especial estn conectadas y enotro nivel estn individualizadas

En este mismo instante estamos viviendo dentro de la oruga,muriendo en el vuelo de la mariposa, y experimentandoninguna de las 2 a la vez.

En este nico espacio indiferenciado estn contenidos todoslos diferentes que hemos experimentado y todos losningunos que nos faltan por comprender

Un verdadero psiclogo no es el que comprende elcomportamiento de los dems, es aquel que ha llegado a

comprenderse a s mismo. De la misma manera un Msicoautentico no es el que toca un instrumento, sino el que hacede su propia mente-cuerpo el instrumento ideal de laarmona universal

Cuantos enigmas acompaan la existencia humana, y enrealidad no vale la pena seguir estancados en las

distracciones efmeras de nuestros propios prejuicios.

Hay todo un universo que estudiar dentro de nosotrosmismos, porque; Cul es el centro del infinito?, cuandocomprendemos la infinitud, todo se comprende en base a lamisma infinitud, a diferencia del limitado mundo de lasreferencias, que tambin es necesario pero no el nico


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Amable lector, nuestra personalidad es una ilusin ptica, lamente un laboratorio de fotones, el corazn un radiolocalizador de frecuencias, y la realidad

...atencin, atencin, atencin.


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El Factor interno

Despus de la crisis del desaprendizaje, siempre viene larevalorizacin, es obvio.

Lo ms importante amable lector, es que no pierda de vistasu propia vida, porque nada es ms importante que eso.

Recuerde siempre que su vida es lo que es usted mismo,esto quiere decir que si en usted hay frustracin,

insatisfaccin, caprichos, etc. su vida ser siempre eso, y suentorno estar condicionado siempre por esos aspectos.

La gente que lo rodea, sus familiares, amigos, sociedad, etc.son como un espejo donde se refleja su psicologa.

Para liberar nuestra mente necesitamos aceptar nuestra

propia vida y dejar de querer vivir la de los dems.Nadie es mejor porque viva en un palacio, viaje por elmundo, tenga ms o tenga menos, eso no es lodeterminante, un individuo puede alcanzar la superacin enla vida si logra auto-respeto integral, el despertar de suconciencia, en otras palabras; el factor interno.

Mejor y Peor son relativos, pero lo que hacemos pornosotros mismos es lo que determina nuestra propia vida.

Aunque somos influenciados desde que venimos al mundo,todo es cuestin de seleccionar constructivamente todosesos aprendizajes y empezar a trabajar en auto-conocernosntimamente.


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Muchas veces queremos que un psiclogo, un amigo o hastaun gur, nos de las respuestas que necesitamos en la vidapara lograr algn objetivo personal, pero la realidad es que

solo dentro de nuestra propia mente, dentro de nuestrapropia conciencia esta lo que estamos buscando, los demssolo son guas y reflejos de nuestra propia auto-imagen.

La gente intelectual siempre busca intelectuales, la genteemocional de la misma manera busca individuos similares aellos, la gente atltica hace lo mismo, pero lo msinteresante de todo es que una vez comienza la convivencia:Nadie se tolera Por qu? Porque casi nadie se acepta a s

mismo, por lo menos no con sinceridad.

El Factor interno comienza cuando buscas el centro de tupropia vida, solo all podrs tener el control de ti mismo yaprovechar la capacidad que tienes de rehacertepositivamente.

Fuera de ese centro, no hay balance con nada y con nadie, yaunque el mundo o la gente de lo mejor de ellos hacia s, note dars cuenta de eso y lo que es peor, considerars que estodo lo contrario, siempre te sentirs una vctima o sers unvictimario.

Cuando estas fuera de ese centro, hasta el ms precioso dase te hace de lo peor, interpretas todo lo contrario de lo querealmente est sucediendo, la gente te observaamablemente y crees que te estn rechazando, o dices;Qu hipcritas, fuera de ese balance se tiende a exacerbarlos delicados detalles de tu propia vida y convertirlos en unverdadero martirio donde t, solo t, en realidad, eres el

responsable, nada ms que no lo aceptas o no locomprendes.


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Ahora, cuando ests en el centro, cuando estas balanceado,pueden llover piedras, pueden aparecer cataclismos, yaprenders siempre a ver el lado positivo, amable y

enriquecedor de todo. Puede que la gente te trate condesaire y siempre tendrs disponible una sonrisa y sabrstolerar o comprender a tus semejantes sin juzgarlos,inclusive, aprenders a verlos como nios.

Si estas balanceado en tu propio centro, la mayor dificultadte llevar a comprender que estas desde el centro en elmejor momento de tu vida.

Ahora, amable lector; cmo llegar al centro de nuestrapropia vida?, es obvio que lo primero que debemos hacer esaceptarnos tal cual somos, reconocer nuestros valores, yenfocarnos a trabajar para superarnos psicolgicamente, esoes el Factor Interno.

Le puedo si usted me lo acepta, compartir una prcticasencilla pero poderosa que puede realizar en algunasocasiones en las que las aflicciones o desequilibrios tiendana aparecer. Es muy sencilla, consiste en decir: Renuncio a lainfelicidad, y cada vez que sienta que la angustia, lainsatisfaccin, el desespero lo ataca, dgase a si mismo todaslas veces que sea necesario: Renuncio a la Infelicidad, yacompae dicha afirmacin con una actitud diferente,menos reaccionaria, menos compulsiva, menos ansiosa, mscompasiva, ms respetuosa, ms proactiva.

Es obvio que esta prctica no eliminara su EGO, pero leayudar a no perder el centro y desde all podr definirmejor el sentido que usted necesita darle a su propia

existencia, sin el conflicto de querer justificarse ocensurarse.


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Si ve que se quiere enojar rpidamente dgase a s mismo:Renuncio a la Infelicidad, pero no lo valla a realizar con esaarrogancia que caracteriza al que est compitiendo contra

los dems, la lucha esta dentro de usted mismo, por eso estaprctica la debemos realizar con mucha prudencia y auto-respeto.

De nada nos sirve querer llevar la mscara de lo que nosomos, definir nuestra vida en base a una mentira es lo msabsurdo que nos puede suceder, porque tarde quetemprano caeremos rendidos ante la desilusin.

No se trata de querer ser aceptado o querer ser nico frentea los dems, el asunto es que si en realidad nos aceptamos anosotros mismos, solo as seremos verdaderamenteautnticos.

Otra practica que puede hacer para calmar un poco su

mente es colocar su odo derecho dentro de un caracolmarino, concentrarse en el sonido mgico que surge de estaexperiencia, imaginarse al mar, y la tranquilidad llegar enforma natural a usted. Haga esto durante 10 minutos diarios,en especial cuando se sienta estresado o congestionado depensamientos.

He diseado un instrumento que lleva por nombreJicuriDrum, con el cual tambin podr alcanzar unaextraordinaria calma mental, dicho instrumento tiene laparticularidad de integrar la armona de 7 campanastibetanas y hacer que quien lo oye o lo toca, experimente unestado de calma, paz y serenidad. Con tan solo unos cuantosminutos que toque el JicuriDrum ver los resultados.


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Una prctica autodidacta que puede realizar con elJicuriDrum es la siguiente; inhale profundamente por lasfosas nasales y exhale lentamente por la boca, haga esta

respiracin 3 veces, seguidamente tome una de las baquetasy toque una de las lengetas del JicuriDrum, trate de orinternamente la riqueza del sonido con su odo derecho,toque otra vez la misma tecla u otra, pero ahora intente orcon su odo izquierdo, esta sencilla practica le ayudar aactivar los dos hemisferios de su cerebro y a equilibrarloscon los armnicos teraputicos de este extraordinario

instrumento, de esta manera conseguir despus de unosinstantes una serenidad natural y un mejor estado de lucidezmental.

Existen muchas maneras de lograr una calma mental, mas nose debe confundir la serenidad con la felicidad.

Cul es el verdadero significado de la fidelidad?, ser fieles anosotros mismos. Cual es verdadero significado de lahonestidad? Ser honestos con nosotros mismos, Cul es elverdadero significado de la aceptacin? Aceptarnos anosotros mismos y asumir la capacidad de cambiar lo quepodemos cambiar y respetar lo que no debemos cambiar.

Estas son preguntas importantes que todo el que busca,Liberar su Mente debe hacerse en forma individual, es comolo siguiente amable lector; tiene usted un objetivo real ensu vida?, si su respuesta es s o es no, todo va a depender delFactor Interno, que tan centrado o desequilibrado este conrelacin a usted mismo.

Lo que opinen o digan los dems no es tan importante como

lo que usted mismo comprende de s mismo.


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El Factor Interno no es cuestin de hablar y decir cosasinteresantes o bonitas, tampoco de asumir poses o posturasestereotipadas, el Factor Interno en nada tiene que ver con

la superficie o la personalidad, ni con el Yo, el auto-estima, elFactor Interno es la manera como usted se ubica en supropio centro, y desde all define su propia vida.

Quien vive el factor interno es transparente y lcido, porquesolo desde all podemos darnos cuenta de lo que realmentesomos y lo asumimos con responsabilidad y criterio propio.

La Familia, los amigos, etc. siempre opinan sobre nuestrasdecisiones, a veces tienen razn a veces no, pero solocuando estamos trabajando en el Factor Interno podemossintetizar todos esos puntos de vista y aprovechar lo queconsideremos aprovechable, no juzgamos ni condenamos,mucho menos nos nivelamos, solo extraemos el jugo detodos esos eventos para objetivizar ms nuestra propiamente.

En la sociedad actual el estereotipo es muy importante, laimagen cuenta muchsimo, quizs demasiado, pero enrealidad lo ms importante de un individuo no est por fuerade l, est en su propio centro de vida.

Hay personas que son muy bien habladas, bien vestidas,bien presentadas, pero sus acciones demuestran undesbalance, no coinciden sus palabras con sus hechos, o supresentacin con su verdadera integridad humana.

Mas un hombre o una Mujer que trabajan en el FactorInterno, puede que no tengan mucho lxico sofisticado, o

que su indumentaria no est a la moda, pero sus hechos, sus


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acciones dan muestra de la calidad humana que realmenteposeen, todo lo dems es secundario.

Para llegar al centro de nuestra propia vida necesitamos

deshacernos de todos esos prejuicios que nos hanimplantado, que debemos ser los mejores, que somos lospeores, que debemos ser de una manera o de otra, larealidad es que somos lo que somos, ni mejores ni peores, yque mientras estemos en el centro de nuestra propia vidatendremos la capacidad de modificar a voluntad lo querealmente somos, algo que nada ni nadie puede hacer pornosotros.

El verdadero significado de nuestra vida no est en lo quesecundariamente gira alrededor de nosotros, sino lo que seencuentra dentro de nosotros mismos, esa es la base de laresponsabilidad, y quien no lo ha capturado por ms que seesfuerce no lo lograr.

Nadie puede sostener su vida desde afuera, y quien nopuede sostener su propia vida no es dueo de s mismo. Elque no es dueo de s mismo, cree que decide, perorealmente no puede decidir por s mismo porque no estdefinido.

Una vida sin definicin, vaga, imprecisa, gris, es el resultadode vivir en la periferia de nosotros mismos.

Para finalizar, amable lector, vuelvo a enfatizar; el FactorInterno comienza aceptando lo que somos y evaluando loque debemos definir para s mismos...

Libertad o Esclavitud


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En cierta ocasin estaba un joven con problemas dealcoholismo pidindole auxilio a su maestro, y le deca:

Maestro, tengo el vicio del alcohol, necesito su ayuda

Seguidamente el maestro le indic:

Muy bien, entonces trae una botella de vino

El joven algo inseguro, volvi a decir;

Pero Maestro, es que no puedo volver a beber

mas nunca alcohol.

Esta bien, si comprendo, solo trae una botella de vinoDijoel Maestro.

Despus de unos instantes llego el joven con 1 botella devino y se la dio al maestro, con el temor de que el maestro lediera a beber para ponerlo a prueba.

El Maestro tomo la botella, la destapo y se la bebi toda deun solo trago, despus mirando a los ojos al Joven quemareado lo observaba le dijo:

Que sucede?.

El Joven nada mas de ver aquel acontecimiento seemborrach, y el maestro bebindose todo el alcohol semantuvo sobrio.

Esta enseanza nos muestra cmo es que los vicios existen

dentro de la mente, y aunque muchas personas creen que


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por no beber, fumar, drogarse, etc. ya se liberaron de suproblema.

Abstenerse no es toda la solucin, es importante erradicar

desde adentro el asunto.

Porque hay borrachos que dejaron de beber 10 o 20 aos ysiguen dentro de sus estados mentales alimentando suconflicto, ya que el problema no est en la bebida o en elalcohol, est en el estatus mental del vicioso.

Mientras nuestra mente este esclavizada porresentimientos, odios, contradicciones, vicios, complejos,etc. jams podremos experimentar la verdadera felicidad, yseguiremos confundiendo la felicidad con el placer que nosda el deseo y el apego, sin importar las consecuenciasautodestructivas que eso conlleve.

La Calma mental es tan importante para la integridad detodo individuo como lo es la sana alimentacin para elcuerpo.

Si el cuerpo se alimenta sanamente, incrementa nuestrasalud, y responden mejor nuestros rganos, si nuestramente est en calma, en serenidad, todo el potencial de

inteligencia que necesitamos para resolver las dificultadesdel camino estar en actividad en nosotros guindonos porel camino de la independencia psicolgica.

La pobreza de un individuo no est en la carencia econmicao en la falta de posesiones materiales, sino en la incapacidadpara valorarse a s mismo y mantener el foco de su atencin.

El Artculo 1 de la declaracin universal de los derechoshumanos dice:


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Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad

y derechos y, dotados como estn de razn y conciencia,

deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.

Nacemos libres pero nos vamos contaminando conformevamos guiando nuestra vida por el camino del Egosmo y lafalta de Fraternidad.

Si nosotros mismos somos los culpables de nuestraesclavitud psicolgica, nosotros mismos debemos trabajarpara abolirla, solo as comprenderemos este primer artculo

precioso que conlleva al reconocimiento de la dignidadintrnseca de todos los miembros de la familia humana.

Es verdad que existe mucha corrupcin en el mundo, queexiste mucha desigualdad y mucha segregacin, pero todoeso sucede porque hemos cado en la esclavitud de laignorancia, en la ilusin del Egocentrismo y en la perdida de

la sensibilidad humana.

Antes de abanderar cualquier filosofa, cualquier creencia,todos los seres humanos deberamos trabajar ms a fondoen nuestra propia independencia psicolgica, porque unindividuo esclavo de s mismo, esclavo de sus propiaspasiones, est incapacitado para vivir en armona y eso

conlleva a delitos espantosos contra la integridad humana.

El Mundo no necesita ms mentiras, el mundo ya se saturode fantasas, este mundo lo que necesita es mas individuoslibres, hombres y mujeres que hayan alcanzado la paz en suscorazones, porque solo quien est en paz consigo mismopuede brindar paz a los dems.


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La Independencia psicolgica no consiste en reglamentos,normas, constituciones, juramentos, etc. consiste en unalibertad integral e interior, que se inicia cuando logramos

una calma mental, y madura cuando cultivamos la sabiduraluminosa del auto-conocimiento.

Rechazar a otros individuos por sus puntos de vista, por susestatus sociales, o denigrarlos por cualquiera de sus valores,es decadente y auto-destructivo.

Asumir posturas por conveniencias, y someternos por

intereses personalistas, es retrogrado y deplorable.

No tenemos que convencer a nadie de nada, ni quereragradar a los dems siendo falsos con nosotros mismos,todas esas facetas solo son muestra de la falta deindependencia en la que vivimos.

Un individuo que ha conquistado la independenciapsicolgica, no necesita caer en la soberbia o en larecalcitrante postura de querer siempre tener la razn,porque la vida no es un crucigrama al que debemos forzar, lavida es un tesoro que por s mismo tiene su propio ritmo yvalor, su propia razn de ser, ms all de la razn quecualquiera de nosotros le demos.

Quien ha conquistado la independencia psicolgica sabe quees indispensable ser ms flexible con los dems y msexigente consigo mismo.

Para lograr una calma mental requerimos de una perfectaatencin activa sobre nosotros mismos, sin la ms mnima

distraccin psicolgica.


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Un Yoghi puede mantener su mente concentrada en unobjeto, pero si despus de su prctica no mantiene unaactitud mental de concentracin durante las dems

actividades de su vida, jams lograra las realizaciones msavanzadas de su camino.

Esto quiere decir que el verdadero foco somos nosotrosmismos, mantenernos atentos sobre lo que hacemos, comolo hacemos, porque lo hacemos, es tan importante comoubicar o emplazar la mente en un objeto determinado.

Si aprendemos a usar el foco de la auto-observacinpsicolgica, y nos ejercitamos en llevar una cotidianidad msconcentrada, dicha dinmica natural de vida nos llevara auna conciencia ms clara y profunda de lo que somos y de loque estamos haciendo con nosotros mismos, lo cual loproyectamos en los dems.

Ser independiente no solo consiste en vivir solo, decir lo quequeremos, votar por el candidato que nos plazca, pagarnuestros propios gastos, expresarnos como queremos, etc.Eso es una parte, lo ms importante est en la conduccinde nuestra existencia, y eso es algo que solo con un enfoquems objetivo lograremos.

Uno puede escuchar gente que dice: Este gobierno escorrupto, y eso lo hacen ejerciendo su derecho universal aexpresarse dentro de la Libertad que ejercemos sin

comprenderla, pero encontrar a alguien que exprese:

La corrupcin no est solo en el gobierno, sino en nuestra

propia mente, el gobierno tan solo es un reflejo de lo que

somos, es muy difcil, porque la mayora de la gente quierejuzgar a los dems, y no responsabilizarse por s mismo.


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Si en vez de atacar a los dems, trabajramos mejor ennuestra propia independencia psicolgica, podramosinspirar a otros individuos a ejercer un mayor nivel de

humanidad y compasin.No somos esclavos de lo que est afuera, somos esclavos denuestros propios estados equivocados de conciencia. Siqueremos cambiar positivamente el mundo, debemoscomenzar por nosotros mismos, solo as iniciaremos unejemplo verdaderamente digno de seguir y losuficientemente sano de comprender.

La independencia verdadera no se inicia luchando contra losdems no es cuestin de mayor armamento o mejorintelectualizacin

La Independencia verdadera se inicia cuando nosenfrentamos a nosotros mismos con el nimo sincero de

cultivar Paz y Auto-conciencia que beneficie a todos los seresdel universo.


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Amable lector, hay tantos paradigmas que romper, comoescalones de la verdad.

Cada escaln es un estadium renovado y auto-iluminado por

su propia intuicin.

La comprensin ciencia de la accin consecuencia es launiversidad de la existencia. Esta accin consecuencia seorigina en la matriz de cada decisin. Para esto esimportante comprender que la conciencia es la facultad dedecidir y hacerse sujeto, es decir, actor de sus actos y

responsable de las consecuencias.

Pero, antes de seguir adelante, Cuntos paradigmas existenen nuestra mente?

La gente considera a la ciencia como lo ms objetivo, sinembargo; cual ciencia?, Quin define la ciencia?, en base

a que se considera algo cientfico?, La ciencia es hija dequien?, pongamos un ejemplo:

Lord Kelvin en 1900 dijo:

"No queda nada por ser descubierto en el campo de la fsica

actualmente".

A tan solo 5 aos despus de esta afirmacin Albert Einsteinpublic su trabajo sobre La Relatividad Especial que con unsencillo conjunto de reglas super a la mecnica de IsaacNewton, la cual haba servido para describir la fuerza y elmovimiento por ms de doscientos aos.

Y lo ms seguro es que mientras vayamos comprendiendo

mejor el universo nuevos paradigmas desplazarn a losviejos. El asunto es que debemos decidir si seguir en lo
http://es.wikipedia.org/wiki/Sujeto_(filosof%C3%ADa)http://es.wikipedia.org/wiki/Sujeto_(filosof%C3%ADa)


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convencional o dar el paso a lo nuevo, a lo desconocido deinstante en instante, que siempre es ms revolucionario.

Los cambios paradigmticos conllevan siempre a

determinadas crisis propias del proceso. Romper losactuales paradigmas nos puede llevar grandes controversias,pero si canalizamos positivamente nuestros esfuerzos aliberar nuestra mente, siempre que nuestras acciones no nosperjudiquen o perjudiquen a otros, estaremos abriendo laspuertas del progreso y entrando en los nuevos horizontes dela ciencia madura.

Cuando decidimos siempre sacrificamos, por eso todadecisin debe ser tomada con gran responsabilidad, ya quetrae consecuencias que deben ser consideradas ycomprendidas.

La formula es sacrificar lo menos por lo mas, esto es algo

que se debe meditar, no tomarlo solo como una frase yquerer entender las palabras ignorando el profundosignificado que en la vida practica posee.

Ningn ser humano debera sacrificar sus principios, susfundamentos de vida, porque al querer sacrificarlos queda ala deriva, sin rumbo y sin objetivo.

Es cierto que a veces debemos sacrificar tiempo, privacidad,horas de descanso, y hasta nuestros logros para poderloscompartir con los dems, pero sacrificar honestidad,dignidad, respeto, etc. es algo que jams debera ocurrir.

Cuando decidimos debemos considerar muy en serio que es

lo que sacrificamos, porque hay cosas en la vida que se


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pueden conseguir fcil o difcilmente, pero hay otras que sepueden perder para siempre.

Causa y efecto es la universidad de las decisiones, porque en

cada accin hay una consecuencia.

No solo debemos ver la conveniencia personal en cadadecisin, porque hay aspectos que al afectar a los demstambin nos afectan a nosotros ntimamente.

Hay gentes o individuos muy exitosos en lo laboral, ms en

el mbito personal son un desastre. Debemos procurar unequilibrio armnico entre la materia y la conciencia.

Si dedicas toda tu vida a hacer dinero, te vas a hacer expertoen negocios pero inexperto en lo correspondiente al amor. Site dedicas solo a lo sentimental y te desentiendes de lomaterial, te vas a hacer experto en lo que respecta al sentir,

a las emociones, etc., pero inexperto en lo relativo a lamateria.

Cuando un individuo tiene miedo a algo es porquedesconoce cabalmente aquello, le falta entrenamiento enesa rea que no quiere enfrentar.

Es fcil decidir en el rea que manejas, pero muy difcil en elrea que desconoces. Cuando decides correctamente en elmbito conocido evolucionas, mas cuando aprendes adecidir correctamente frente al reto de lo desconocido tetrasciendes.

Evolucionar no es necesariamente lo mismo que Trascender,evolucionas por un conducto lineal de desarrollo, Trascenderes entrar en un canal nuevo superior a la lnea de desarrolloque ya poseas.


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Amable lector, En que estas entrenando tu vida?,Trabajar?, Estudiar?, Apasionarte?, Espiritualidad?,Ciencia?, Comercio?, todos estamos trabajando

inconsciente o conscientemente en algo.Si eres un individuo que te ests dedicando solo a loespiritual, de seguro que cuando tengas que enfrentar lasexigencias materiales de la vida, vas a entrar en tribulacin yse te va a dificultar decidir.

Si eres un individuo que te ests dedicando solo a lomaterial, de seguro que cuando tengas que enfrentar lasexigencias espirituales del camino, vas a entrar entribulacin y se te va a dificultar decidir.

Es normal, la mayora de la gente quiere seguir viviendo enel mundo que aparentemente conoce y domina, sin darsecuenta que para poder trascender debemos llevar unequilibrio integral entre lo conocido y lo desconocido.

Evolucionar es importante, pero toda evolucin tiene unlmite, trascender no.

Por eso es tan importante trascender como evolucionar,porque quien evoluciona mejora, quien trasciende se libera.

Para aprender a decidir se requiere de una intuicin y unaobservacin muy especial. Quien se integra con su intuicinse ver favorecido por un auxilio interior inigualable, queningn libro ni teora puede superar.

El hombre intuitivo siempre es detallista, antes de tomardecisiones observa mas all de los caprichos los detalles que

marcan las mismas circunstancias, y coloca en su propia


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balanza interior dichos detalles para aprender a evolucionaro trascender.

La vida misma nos muestra abiertamente el nivel de

sincronicidad en el que estamos, o el nivel de desbalance enel que nos encontramos en determinado momento.

Si quisiremos sacarle el mejor provecho al poder de ladecisin, jams deberamos decidir por caprichos,emocionalismos, prejuicios, por querer quedar bien con losdems, por debilidad, etc. debemos aprender a decidir en el

mayor nivel de lucidez y auto-comprensin, porque laresponsabilidad es grande ante cada determinacin quetomamos, debemos hacernos consientes de que la vida noes un juego.

Sin definicin es muy difcil contar con una sabia eleccin yuna adecuada decisin.

Debe todo individuo definir qu es lo que quiere para smismo, que es lo que espera de s mismo, y que estdispuesto a dar de s mismo, esa es la base de toda auto-definicin.

Una vez hemos definido esos trascendentales puntos en

nuestra vida, ahora en lo que debemos concentrarnos es enla instruccin y el estudio de la decisin.

Recuerda amable lector que cada cosa debe estar en sulugar en el momento de decidir, de lo contrario si la decisinse hace en medio de la confusin, las consecuencias serntambin confusas e imprecisas.

La naturaleza de las consecuencias las predefine las causas,es decir; quieres favorables consecuencias? Entonces


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disea decisiones favorables, aprende a discernir qu es loque realmente tu conciencia te dicta, no lo que te dictan lasapariencias.

Cuando decidimos debemos estar en nuestro propio espacioneutral, en ese espacio donde ni los pensamientosambivalentes de la duda, ni las emociones caprichosas teperturban.

No decidas si ya se apoder de ti la duda, espera a que seaclare tu mente, tu conciencia, y decide sin ser atrapado por

la ley del pndulo.

Busca el silencio y la calma mental, contempla algo que te deinspiracin, camina, respira, descansa, si estas muy risueo yeufrico observa el dolor de los dems, si estas muy triste yapagado busca a alguien con buen sentido del humor, ycuando consigas tu punto de equilibrio, cuando no ests ni

triste ni eufrico, intuye y decide.

Despus de todas estas reflexiones, cualquiera podr decir:Pero qu difcil es entonces decidir, es aqu donde puedo ydebo concluir:

Lo difcil no es decidir, eso es inevitable, lo realmente difcil

es asumir las consecuencias de nuestras decisiones.

Por qu? Porque es all donde realmente nos conocemostal cual somos.


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Cunto de nuestra mente est en Caos?, Cunto est enorden?, el Caos no es nocivo ni daino, solo que no hemosaprendido adecuadamente de l.

El caos posee todo el material psquico que necesitamospara la organizacin de nuestra vida. Todo lo quenecesitamos est en el Caos, solo que hasta que noaprendamos a extraer de l su substancia no lo lograremos.

La substancia del caos es la inteligencia sin conciencia, lasubstancia del orden es la misma inteligencia pero con

conciencia.

Esto parecer muy complicado o muy sofisticado paracaptarlo, pero realmente es muy sencillo, adems que esmuy trascendental.

Liberar nuestra Mente requiere de un trabajo muy detallado

en la evaluacin constante de nuestra propia vida, fuera delos prejuicios y de los complejos que limitan la percepcinreal de las cosas.

El Caos mental surge por acumulacin de informacin oimpresiones no transformadas.

Cada cosa o aspecto que vivimos en la vida, si no loconcientizamos se va a convertir en chatarra informticadentro de nuestra mente.

En el depsito del subconsciente existen verdaderastragedias, dramas y complejidades que ni remotamentesospechamos que existan. Dichas complejidades psicolgicassubconscientes siempre se somatizan en enfermedades,neurosis, estrs, etc.


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Por eso mucha gente va a muchos mdicos y ninguno le daun diagnostico convincente, ya que su patologa no esexclusivamente fsica, sino que tiene un trasfondo en su

propio caos psicolgico.Hay gente que por fuera se ven muy centradas, peropsicolgicamente estn de psiquitrico, Cundo nos damoscuenta de esto?, en la convivencia.

El Orden psicolgico de un individuo comienza cuando sabeextraer de sus propias experiencias y de la convivencia la luz

que necesita para su propia estructura humana.

Una persona no puede estar ordenada afuera mientras vivaen un caos adentro, esto es axiomtico y comprobable un100%.

Las medallas de oro muchas veces no se las ganan los

verdaderos deportistas, sino los ms ambiciosos. La genteconfunde la superacin con la ambicin, y todo por qu?Por el caos psicolgico en el que vivimos.

El caos tiende a absorber el orden, mas el orden siempre semantiene en equilibrio y respeto frente al caos.

Uno puede pasar por estados caticos, pero eso no quieredecir que viva en un caos, solo se vive en un caos cuandouno ha permitido que el caos se apodere de todo lo queencuentra a su paso.

En otras palabras, todo individuo pasa por sus crisis, mas notodos permiten que esas crisis destruyan sus vidas.

A veces las mismas crisis te ayudan a comprender las reasque aun no has organizado en ti.


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Una vez superas esas crisis, tienes una nocin ms clara delo que te falta y trabajas para alcanzarlo.

Si algo es bien cierto es que solo se puede tener control de

lo organizado, jams de lo catico, ya que el caos es salvaje,brutal, indomable, el orden es armnico, preciso,manipulable.

Por eso es que cuando nuestras ideas estn organizadaspodemos comunicarnos mejor, ms cuando traemos un caospor dentro, decimos una cosa queriendo expresar otra, por

eso es que surgen muchos malos entendidos en la vida.

Organizarnos psicolgicamente no consiste en programarnoso hacernos perfeccionistas, ya que ese es un caminoobsesivo que aviva el caos secretamente.

Organizarnos psicolgicamente es colocar cada cosa en su

lugar y empezar a transformar adecuadamente lo brutal ensutil.

El hogar en el hogar, lo laboral en lo laboral, lo espiritual enlo espiritual, sin separarlos pero tampoco confundirlos.

En el hogar hay determinados aprendizajes que cumplir, astambin en lo laboral y en lo espiritual, mas todo se reduce ala conciencia que tenemos de nosotros mismos frente a cadacircunstancia.

Si nos olvidamos de nosotros mismos frente a un evento enel hogar, vamos a querer someter a nuestros familiares asituaciones mecnicas que no corresponden al hogar sino alo laboral.


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Si nos olvidamos de nosotros mismos frente a lo laboral ymezclamos lo familiar, caemos en terrenos personalistas yhacemos del ambiente de trabajo un caos, un desorden.

Si nos olvidamos de nosotros mismos en lo espiritual, vamosa asumir posturas inadecuadas frente a dichas circunstanciasqueriendo forzar cosas que no corresponden en dichoespacio.

No debemos olvidarnos de nosotros mismos frente aninguna circunstancia, y no cometeremos el error de sacar

las cosas fuera de su lugar o confundirlas con otras.

Cuando una persona est en caos siempre es olvidadiza yerrtica, ms cuando una persona est organizada siemprees precisa y proactiva.

Esto se nota mucho en el nivel de comunicacin que cada

individuo ejerce.

Rendimos mejor en orden que en caos, funcionamos mejoren orden que en caos, aprovechamos mejor lascircunstancias en orden que en caos, entonces es claro quedebemos trabajar por organizarnos mejor y aprender delcaos lo que tenemos que aprender para no seguir siendo

esclavos del mismo.

No somos robots, somos seres humanos, pero no hayninguna justificacin convincente para seguir viviendocaticamente, a sabiendas que si nuestro origen es el caos,nuestro nico fin es el ORDEN.


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No hay mayor plenitud que la de auto-conquistarse, ydevolverle a los dems lo mejor de nosotros mismos.

Somos creadores en potencia, y podemos cambiar a

voluntad el curso de nuestro destino.

Mientras estamos distrados con las consecuencias denuestras errticas decisiones nuestra verdaderapotencialidad humana yace en el poder de rectificarnos ycambiarnos a s mismos.

Cada ser humano es un espejo de nuestra propia realidad,mientras lo aceptemos vivimos en paz, mientras lo amemosvivimos en plenitud.

Hay un estado mental que est ms all de lo agradable y delo desagradable, ese es el umbral del verdadero saber y lamorada del autntico ser.

Superarnos a nosotros mismos es parte de nuestranaturaleza, mas cuando no tenemos control de estamaravilla nos desviamos por el camino del Egocentrismo y ladesigualdad.

Cuando convives con alguien en las buenas y en las malas, ydespus de todo eso eres capaz de seguir adelante sin

justificar ni censurar, entonces podrs tener el plenoconocimiento de la inestimable amistad.

Aprender como nios y ensear como ancianos, esa es lasntesis de una vida intensamente vivida.

Mientras seas ms flexible con los dems y ms exigente

contigo mismo marcharas sin complicaciones por el caminode tu propia evolucin humana.


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Reconocer que no hay una formula mejor que vivir para lavida y morir para la muerte, te garantizar que la existenciano es un accidente sin control.

Si algn da llegas sin contaminacin a la nocin de igualdad,mantn la mira de tu conciencia en ese blanco por el restode tu vida, aun cuando ests arriba o ests abajo.

Es ms fcil amar que odiar, ya que el odio se aprende bajocircunstancias dolorosas, mas el amor es parte de nosotrosmismos y se asimila en la plenitud.

En este momento estamos conectados, Cmo? bueno, note desconectes

Tiempo y Espacio son el telar de la existencia, has de tu vidauna obra de arte y no solamente un proyecto cientfico.

En tribulacin siente con los huesos, en la tranquilidad sientecon la carne

Un buen cerebro siempre va acompaado de un buensilencio

Cuando te mires al espejo, trata en lo posible de contemplartambin tu mente, solo as sers sincero.

Todo lo que buscamos en la vida se parece a nosotrosmismos aunque parezca lo contrario, cuando locomprendemos superamos esa ansiedad y empezamos aestar mejor acompaados.

Todo lo que un lder necesita es Orden y Comunicacin, todo

lo que un gua necesita es su propia intuicin.


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Cuando el Orden y la Comunicacin se integran hayprogreso, cuando la intuicin se integra a dicho progreso hayexcelencia.

Al final de este da cosechars el fruto de tu propia atencino el vacio de tu propia distraccin.

Lo nico que aumenta la dificultad es el desespero, si bien laserenidad no soluciona tampoco entorpece.

No es lo que opinan los dems lo que define quien eres, es el

resultado de tus propias acciones, de tus propios hechos.

Sin las victorias y los fracasos necesarios la vida no estplena.

Cuando un hombre quiere en realidad cambiar no necesitaquejarse.

El principio de superacin comienza cuando nos damoscuenta que las dificultades siempre giran dentro de supropia limitacin.

Libera tu Mente con generosidad, porque las partculas msimportantes de tu inteligencia estn envueltas en lo msprofundo de tu propia pluralidad.

Mas importante que cualquier concepto o proyecto en lavida, es la coherencia de hacer lo que decimos, eso es partede la verdadera fortaleza de todo autentico ser humano.Cuando esta coherencia falla, falla todo lo dems. Recuerdaque la Realidad o la Fantasa dependen de ti mismo,depende de tu propia coherencia.


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No hay nada ms absurdo que querer engaarnos a nosotrosmismos porque por lejos que vallamos en la vida siempreestaremos acompaados de nuestra propia conciencia.

La responsabilidad ms excelente y ms autntica la da lavocacin propia de cumplir por conciencia y no porcompromiso. Cumplir por cumplir solo es una mecnica quetarde que temprano cansa, cumplir por conciencia es unadinmica que siempre fortalece.

Equivocarnos no es nuestra desgracia, nuestra verdadera

desgracia es seguir en el mismo error. Una persona no sehunde por sus errores, sino por la terquedad de seguir enellos.

No hay nada ms imposible en esta vida que ayudar a aquelque no quiere ayudarse a s mismo.

Lo que amamos no es lo que incluimos en nuestra vida, esaquello que ya es parte de nosotros mismos.

La Mejor conviccin la da el amor que rejuvenece y fortifica.

Es precioso hacer las cosas con motivacin, y cuando esamotivacin es inagotable ya estamos frente a nuestravocacin.

De los extremos solo aprendemos el sufrimiento, delequilibrio aprendemos de todo.

Cuando comenzamos a aceptar a los dems como son, unaparte de nosotros se hace libre para siempre.

Ms all de los dogmas y las hiptesis, una bienaventuradalibertad nos espera.


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No estamos buscando solo soluciones, la realidad es que aveces estamos buscando ms complicaciones.

Quien busca un gran xito, tambin estar intimidado

siempre por un gran fracaso.

No hay nada ms exacto que lo que hacemos por conviccinpropia.

Quien trabaja por conviccin propia en su misma accin yatiene su recompensa.

En tus manos est todo y en tu corazn est la posibilidad decomprenderlo.

Por la horizontal de la vida solo fluyes, por la vertical delcamino creas. Amar para fluir, Saber para ascender.

Recuerda lo mejor, olvida lo peor y atento a las nuevas

oportunidades.

Si un individuo quiere auto-conquistarse, primero que tododebe ser muy sincero consigo mismo y posteriormentecomprender cul es su punto de equilibrio.

El miedo puede ser nuestro peor enemigo o nuestro mejor

entrenador.

Todas las expectativas que tenemos de los dems es solo unreflejo de nuestra propia ansiedad.

El ser humano ms afortunado del mundo siempre vaconsigo mismo sin alejarse o apegarse a los dems.

Cada cosa en su lugar quiere decir; todo tal cual es.


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Si alguien se te hace demasiado simptico o demasiadoantiptico, no dudes en que ests viendo solo una parte dela realidad.

Cuando nuestra mente est perdiendo la vista, por logeneral exageramos las cosas para poderlas ver mejor.

Todo est dentro de ti mismo, tu mundo exterior solo es unaimagen de tu realidad interna, si comprendes a los dems tecomprenders mejor a ti mismo y si te comprendes a timismo comprenders mejor a los dems, es reciprocidad, as

es la psicologa humana.

Para finalizar la presente obra debo decir en formaaxiomtica;

No hay mejor victoriaque la que aprendemos a compartir,

Por eso amable lector, comparto esta victoria con usted ycon todos aquellos que son nuestros semejantes, para que elque anhele beneficiarse tambin de esto lo haga, no importalas expectativas que cada quien tiene o se haga de losdems, lo importante es que lo que es constructivo para unser humano, tambin puede serlo para otro, por eso, no te

invito solamente a que liberes tu mente, sino a que seasbienvenido en mi propia Libertad

gracias.

Abraham Castro

liberatum ente

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