libro concurso creac 12
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CUENTOS Y LEYENDAS DEILABAYA
SEGUNDO CONCURSO DE CREACIN DE TEXTOS DELPROYECTO LECTOR EN EL DISTRITO DE ILABAYA
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CUENTOS Y LEYENDAS DEILABAYA
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CUENTOS Y LEYENDAS de ILABAYA
Cartula y Diseo: Jos Carlos Maquera Afaray
Municipalidad distrital de Ilabaya. Proyecto Mejoramiento y
Ampliacin de los Servicios Culturales para el Fomento de la Lectura
Provincia Jorge Basadre Regin TacnaImpreso en el Per
Ao: 2012
Impreso en Grfica Macigraf EIRL Telf. 424559 - Tacna
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NDICE GENERAL
Agradecimientos Presentacin.07
La nia y el loro que no habla
Ciudadela de moqui
Mi gorrinLa leyenda del lacayote ..
La cueva del diablo
El anuncio de la muerte
La fatal decisin de un amor no correspondido Hombres pequeos
La hora: cerro encantado ..
Origen de la ciudadela moqui ..
El joven y la perdiz en las pampas de puntera .
Fresilinda y el jardn mgico
El camino y la piedra encantada .
El batan
El chalan de Ilabaya ..
El duende y la cometa 4
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El maligno de la higuera blanca
Los aullidos del cementerio .
Con la ayudita del turulaco El fraile ..
Ruidos de ultratumba .
El arriero sin cabeza ..
Lucero de la maana..Los Msicos de Chismorri .
AGRADECIMIENTOS
En la elaboracin de este libro se ha contado con laparticipacin de muchas personas, por lo tanto mi
agradecimiento a todos ellos.
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Se hicieron entrevistas a personalidades de las localidadesque se mencionan en los relatos, agradecemos a lospobladores por su predisposicin a concedernos laentrevista, a los directores y docentes de las institucioneseducativas, por su desinteresado apoyo en motivar y guiar alos estudiantes, en esta difcil tarea de produccin de texto.
Agradecemos tambin de manera muy especial a losPromotores Culturales del Proyecto Lector que apoyaron enla transcripcin de los relatos y en la orientacin a los nios
Finalmente agradecemos a la Municipalidad Distrital deIlabaya, en la persona del Ingeniero Demesio Llaca Osco,por el auspicio editorial de este libro.
PRESENTACIN
La Municipalidad Distrital de Ilabaya, a travs del
Proyecto Lector tiene el grato honor de presentar a lacomunidad Ilabayea y la regin de Tacna el libro
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CUENTOS Y LEYENDAS DE ILABAYA, el cual es elresultado del trabajo de los estudiantes y docentes de lasinstituciones educativas de nuestro distrito que, participaronen el Primer Concurso de Creacin de Texto organizado porel proyecto: Mejoramiento y Ampliacin de los ServiciosCulturales para el Fomento de la Lectura en los CentrosPoblados y Anexos del Distrito de Ilabaya.
El concurso se organiz con la finalidad de incentivarla capacidad creativa de los estudiantes y docentes en elcampo de la produccin de textos, rescatando la riquezacultural que se encuentra arraigada en nuestros pueblos yque por falta de una adecuada orientacin, corre el riesgo deperderse.
Los cuentos y leyendas recopiladas, tiene la finalidad dedejar un texto escrito de todos aquellos cuentos quenuestros antepasados, nos iban relatando en las nochesdespus de la cena, narraciones que se transmitieron degeneracin en generacin oralmente y, que hoy corren elriesgo de desaparecer por la influencia de los medios decomunicacin principalmente la televisin y el internet
El Proyecto Lector realiz el presente trabajo con ungrupo de profesores, Promotores Culturales, quienestrabajaron motivando a nios, jvenes y docentes paraproducir un texto escrito sobre la base de sus experiencias.
Esperamos, que los cuentos y relatos quepresentamos en este libro sean del agrado y satisfaccin denuestros lectores, y hagan un viaje imaginario hacia loslugares misteriosos e histricos de nuestro distrito para
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conocer nuestra cultura nuestras costumbres que hasta hoyse siguen practicando.
Lic. Rodolfo Mario Mamani Chipana
Jefe del Proyecto Lector.
LA NIA Y EL LORO QUE NO HABLA
Un da cuando estuve de vacaciones en Tacna, no saba que
mis padres me tenan preparado una sorpresa. Yo estaba
mirando televisin en mi cuarto, cuando de pronto escuche
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que tocaban la puerta de mi cuarto, luego entraron y mi papa
me dijo que cerrara los ojos, yo lo hice y cuando los abr, all
estaba un hermoso loro, su cuerpo era de color verde, su
cabeza era de color plomo y su cola tena dos colores verde
y azul. Se imaginan?
Cuando se acabaron las vacaciones. Lo traje a Boroguea
para ensearle a hablar porque quera que hablara pero
hasta ahora no habla
Cierto da nos fuimos a Tacna, llev a mi loro y le di vino
para que hablara y nada Qu desilusionada me sent!
Aunque me caus mucha risa y me divert porque mi loro
estaba borracho, caminaba tambalendose de aqu para
all.
En un tiempo cuando mi chacra estaba lleno de choclos, mi
loro se haba ido a comer los maces, yo no me di cuenta
hasta que mi mamita se percat de su prdida, entonces
empezamos a buscar por todos lados porque yo estaba triste
por mi lorito, entonces mi mamita fue preguntando a unos
seores que estaban por la cancha de mi colegio. Por fin!
Apareci mi lorito, un seor lo tena, dijo que lo haba
encontrado en la chacra comiendo maz y nos devolvi.
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Ahora mi lorito ya creci un poco y duerme junto a mis
gallinitas, yo le doy de comer uva pero lo que mas le gusta
es choclo y manzana.
Nombres y apellidos : Leyci Abigail Contreras
Maquera
Seudnimo : Lacy Tow
Categora : A
Nivel : 1 (primer grado)
Lugar : Boroguea.
CIUDADELA DE MOQUI
En casa muchas veces cuentan historias o cuentos, como yo
los llamo mitos o leyendas, escuchaba los relatos y me
imaginaba como si yo estuviera en ese momento de la
historia, es por ello que siempre interrumpa cuando era
emocionante ya que imaginaba lo que continuara.
Cierto da acercndose la noche, despus de platicar con
toda la familia, empezaron a contar un cuento muy
interesante que me llamo mucho la atencin ya que se
trataba de la Ciudadela de Moqui se dice que
aproximadamente a los 600 aos a.C. cuando el pueblo de
Boroguea aun no estaba poblado y es al frente que se10
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ubicaba la Ciudad de Moqui, dicha ciudad estaba habitado
por personas que se hacan llamar los gentiles por ser una
generacin un tanto extraa, por ser seres ms altos que las
personas de generacin actual.
Escuchaba con gran asombro que decan que los gentiles
eran personas que trabajaban de noche, solo con la luna,
ellos se dedicaban a la agricultura, la ganadera y la
cermica. Decan que cultivaban maz, papa en los andenesque estaban cerca del lugar donde se situaba tal poblacin,
sembraban y luego la lluvia lo regaba y as cosechaban sus
frutos.
Se dedicaban tambin a la ganadera, por que criaban cuyes
para su alimentacin, as mismo se dice que fueron muy
buenos con la cermica, ya que elaboraban huacos, vasijas
y ollas en base a arcilla que posteriormente fue pintado con
pintura natural y diseos de la luna, por que adoraban a la
luna.
Se dice que en esos tiempos no exista el sol, Que raro! Me
hubiera gustado estar en ese tiempo. Cuentan que los
gentiles vivan as con la luna, con su agricultura y tenan
una poblacin muy organizada, que se ayudaban
mutuamente en todas las actividades.
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La poblacin estaba formada por el Moqui dividido en dos
partes, eran como una especie de agrupaciones divididas,
ambas tribus se disputaban el poder para que hubiese un
solo lder y que este pueda gobernar a toda la poblacin,
despus de todas las discusiones y pleitos, cada agrupacin
se constituy en dos partes, en cada tribu haba una plaza y
en la parte superior se ubicaba la iglesia con la campana de
oro. Tenan sus propiedades en diversos lugares.
En todo el sector de Boroguea, llamndose Sicuni,
(propiedad del C.P.M. Coraguaya) Cahuna Paquita
(perteneciente al C.P. de Boroguea) y Chiniraya
(perteneciente a la I.E. Tpac Amaru II de Boroguea) se
dividan las tierras para cultivarlos, tenan sus edificacionesen base a barro y piedra. Hacian sus construcciones bajo
tierra, bien cimentados para un buen soporte, ellos
predecan que en poco tiempo saldra el sol y los quemara a
todos, yo me imaginaba como seria todo eso.
Haban hecho sus casas con puertas ubicadas al este;porque pensaban que el sol saldra por el norte y as no los
quemara, ellos hicieron dicha construccin con todos los
alimentos necesarios para poder sobrevivir, incluyendo
vasijas con agua para la supervivencia, y en la plaza tambin
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se edific dicha construccin con la ayuda de la tribu porque
all estara el lder en el centro de la poblacin.
Llegado el momento indicado por los sabios, todos seocultaron dentro de sus construcciones, pero fue todo lo
contrario y el sol sali del este y efectivamente los quem y
as quedo toda una poblacin destruida a causa de la salida
del sol.
Haban terminado de contar la historia y yo me preguntaba si
fuese cierto lo que relataron, que ellos habran hecho todo lo
posible por sobrevivir.
Transcurrido un tiempo de aquella noche en que escuche
por primera vez el relato escuchaba a las personas comentar
sobre la ciudadela de Moqui decan que debera de
considerarse un lugar turstico o un patrimonio cultural dentro
del Distrito.
Al da siguiente llegaron los antroplogos a hacer estudios
en la Ciudadela de Moqui, entonces me dio mas curiosidadde saber mas; porque anteriormente ya haba subido a ver
como eran las construcciones, pasaron muchos das y
encontraron restos de cermica y algunos huesos, eso me
impresion aun mas porque efectivamente era cierto todo
aquello que me contaron.
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Despus mi pap dijo que encontraron una momia y unos
huacos y algo mas, quera ir a verlo pero solo lo vi por fotos,
ahora s que tenemos una cultura que trascendi hace
mucho tiempo atrs y debe de conservarse.
Nombres y apellidos : Rhudy Gianfranco Anahua
Gomez
Seudnimo : El rey de la selva
Categora : A
Nivel : 1 (segundo grado)
Lugar : Boroguea.
LAS CATARATAS DE PANINA
Se cuenta que hace mucho tiempo en el poblado de
Cambaya perteneciente al distrito de Ilabaya ocurri un
hecho que hasta la fecha no se encuentra explicacin y que
atrae a propios y extraos.
Este pueblo tiene como atractivo unas cataratas llamadas
Cataratas de Panina que est ubicado a unos 30 minutos
del poblado de Cambaya, para llegar all debemos pasar
entre borrascosas montaas de escasa vegetacin, al llegar
al rio todo el paisaje cambia, tanto que parece un paraso
terrenal, es all donde se ubica las cataratas de Panina.14
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Cuentan los descendientes de los primeros pobladores que
en la cada de agua habita una maravillosa sirena, mitad
humana y mitad pez. Ella hace su aparicin en las noches de
luna llena. Su canto invita a entrar a un mundo en el cual
solo hay felicidad. Sus notas agudas y el contenido de su
atrayente canto hipnotizan al que pase por ese lugar.
Se menciona tambin que por aquellos tiempos haba un
joven diferente a los dems, y cuya pasin era lograr laperfeccin de la meloda que sala de su zampoa. Esa
obsesin lo llevo a ser una persona muy reservada, de una
personalidad introvertida, el cual no le permita socializarse
en forma natural.
Un da sali a caminar, sumergido en sus pensamientos no
se dio cuenta de la hora ni el lugar donde iba, hasta que
llego a ro, cansado por la caminata se recost debajo de
unos arbustos en medio de la hierba verde y fresca
observando el magnfico espectculo del ocaso. En ese
lugar tan tranquilo y relajante lejos de las personas se quedprofundamente dormido. Pero a la media noche un extrao
sonido lo despert bruscamente, no percatndose del lugar
exacto donde se encontraba trat de seguir el sonido que lo
envolva mas y mas, era una meloda muy especial que
nunca antes haba odo, alumbrado por la luna avanzaba
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entre las piedras y arbustos, cuando quera desistir en su
bsqueda esa meloda no lo dejaba lo invitaba a continuar y
al avanzar lo hipnotizaba ms, era la perfeccin hecha
mujer. Estos dos seres tenan que encontrarse algn da y lo
hicieron esa noche mgica.
Desde aquel da nadie supo de l, sus familiares lo buscaron
incansablemente pero todo era en vano, hasta ahora su
desaparicin es un misterio.
En la actualidad las Cataratas de Panina es un atractivo
natural, y al visitarla encontramos tallada en piedra a la
sirena que habita ese lugar mgico, observando en silencio a
los visitantes que llegan.
Nombres y apellidos : PROFESOR Luis W. Maqui
Chipana
Seudnimo : El soador
Categora : C
Nivel : 3
Lugar : Boroguea.
MI GORRION
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Personalmente siempre me atrajo el encanto florido de la
naturaleza con sus diferentes formas de vida, me pareca
fascinante, por lo cual prestaba mucha atencin a los
eventos que ocurran a los alrededores, dedicndole una
buena fraccin de mi tiempo y creo que de esa forma me
senta feliz.
Todas las exploraciones de mi medio las realizaba en la ms
absoluta soledad, por lo cual no tena el mnimo reparo paracrear amigos aparentemente inexistentes en seres
inanimados, no existan parmetros para seleccionar
amigos, era suficiente con determinar el grado de su
nobleza, me senta el ser ms feliz del mundo, a travs de
mis amigos me pude enterar de muchas cosas teniendo encuenta que la mayora de ellos nunca me hablaron nada
directamente, pero no era indispensable ya que los
comprenda a la perfeccin y ellos tambin a m.
La mayor leccin que me dejaron es la de comprender a los
dems, labor aparentemente sencilla, tal es as que a vecesllegamos a creer que comprendemos, pero el valor intrnseco
que posee esta palabra muy pocos lo conocen, es cuando
ms nos deberamos preocupar porque es cuando ms
lejanos estamos de comprender a nuestros amigos, la
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verdad es que nunca llegamos a comprender todo sin
excepcin, sin embargo si todo aquello que amamos.
El lugar donde viva tena un rbol, que a sus pies tena unverde follaje que alegraba ese ambiente que atraa a m ser
para soar cada maana y observar el atardecer que con su
arrebol le daba al rbol un aspecto tan bello e impregnado
de un romanticismo nico que me dejaba encantado. Al otro
lado del ambiente hay un patio donde un da conoc a un avemuy pequea que careca de una de sus dos extremidades
inferiores y sin embargo se las arreglaba para vivir sin
limitaciones aparentes.
Todas las maanas mucho antes de que raye el sol llegaba
en un repentino vuelo, inclinaba de forma somera casi
imperceptible su cuerpo y realizaba su lento descenso con
un poderoso aleteo vertical para amortiguar el impacto de su
aterrizaje, era rutina matutina observar su fortaleza para vivir
sobreponindose a todas las adversidades.
En esos das sus visitas eran tan constantes que llegue a
comprenderlo y creo que l a m. Y fue as que una de esas
maanas sostuvimos una pequea conversacin:
-Quin eres? Le pregunt.
-Por qu preguntas eso? respondi
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-Porque deseo saber quin eres para ser tu amigo.
-Eres igual que todos Es indispensable que sepas quien
soy para poder ser tu amigo? No te basta conocermeacaso? Te entiendo, todos ustedes se rigen por estereotipos,
ya olvidaron lo importante que es dejarse llevar por el
corazn
-Pero.
-Si, ya se lo que dirs y tienes razn, cuando me
preguntaste quien soy solo esperabas que respondiera mi
nombre, no deseaban conocer realmente quien soy, los
seres como t le ponen nombres a las cosas para poder
designarlas y se ha vuelto tan importante que termina por ser
indispensables.
-Es para agilizar las cosas.
-Es la excusa que tienen, pero no se dan cuenta que eso de
los nombres es para cosas sin importancia.
-Es tan grave lo que hacemos?
-No, poner nombres a las cosas no es malo si estrictamente
se utiliza para designar, pero ustedes lo han vuelto tan
montono, tan mecnico que las cualidades ms importantes
pasan a segundo plano a causa de ello.
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Un da estaba sentado al lado de mi ventana, entonces el
ave se acerc hasta la rama ms prxima y me dijo:
-Solo vive tus sueos y no robes los sueos de los dems.
-Cmo?
-Algunos seres cuando buscan ser felices sacrifican sus
sueos para hacer sentir bien a otro ser, pero eso no
perdura y su falso altruismo resulta siendo egosta, mientrasque otras personas roban los sueos a los dems para
complacer los propios y a las finales tampoco encuentran la
felicidad.
A lo que respond que yo no soy as, solo me dejo llevar por
el amor.
-Y me pregunt qu era el amor para m.
Estuve callado por largo tiempo meditando mis experiencias
pasadas para poder definirlo como realmente lo senta es all
cuando comprend el significado del amor y le dije: para mel amor es mucho ms que un te amo, creo que el amor es
darlo todo sin esperar nada, el amor es ms que un contrato
de compaa eterna, es ms que un beso, el amor es la vida
misma que uno est dispuesto a entregar a cambio de la
felicidad de la persona que amas.
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-Tu sentir es noble, sin embargo nunca olvides lo de los
sueos.
Luego inesperadamente escuche que alguien me llamaba alo lejos y poco a poco esa voz se acercaba mas, era mi hijo
que haba entrado a mi cuarto para buscar un abrazo, una
caricia, despertndome del sueo profundo en el que me
encontrabasi, estaba soando confundiendo hechos reales
con fantasa hechos y sentimientos que tena cuando estabasola, antes de tener y sentir el amor puro y sincero de un
pequeo ser que busca mi cario y mi proteccin.
Nombres y apellidos : PROFESOR Yaneth Pamela
Aller Cama
Seudnimo : Jazmn.
Categora : C
Nivel : 2
Lugar : Boroguea.
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LA LEYENDA DEL LACAYOTE (evaluar)
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Hace 7 aos atrs en el pueblo de Boroguea, una seora
fue a Tampuni a
regar su chacra, de sorpresa encontr un lacayote en medio
de su alfalfa, la seora pens, luego cogi el lacayote,
entonces puso en su llijlla para llevrsela a su casa y como
le pesaba mucho, se puso a descansar por un rato, la seora
descarg la llijlla, sac el lacayote y puso sobre un andn,mientras tanto la seora se fue a sacar choclo dejando el
lacayote en el andn, se demor media hora para recoger
los choclos. Luego de sacar los choclos regres donde
haba dejado el lacayote y encontr su lacayote partido en
dos. La seora se asust viendo su lacayote pura sangre,desesperadamente la seora no record todo lo que haba
sucedido ni cmo haba cargado su choclo .La seora corri
y corri hasta llegar a su casa, cuando lleg a su casa
estaba muy asustada y le dijo a su esposo todo lo que le
haba sucedido en Tampuni, su esposo no le haba credo
nada a la seora pero ella inmediatamente le quera llevar a
su esposo a ver y su esposo no quera .
Como la seora no poda hacer nada, fue a contar a sus
amigas entonces sus amigas las escuchaban atentamente y
la comentaron que no deba cargar el lacayote porque no
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Nombre: eva Lima Anahua
Seudnimo: sum My
Categora: A
Nivel: 3
Lugar: Boroguea
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tena ninguna rama, le dijeron que poda ser una cabeza
voladora y que hasta pudo haberle causado la muerte.
Segn los comentarios de las seoras dijeron que durante la
noche esa cabeza estara dormida y que al da siguiente se
convertira en un lacayote.
UNA LEYENDA CONTADA Y VIVIDA PARA CONTARLA
Hace mucho tiempo mi padre me dijo que su padre, que el
padre de su padre, o sea mi bisabuelo le haba contado una
leyenda que hoy quiero contrtelo a ti que lo ests leyendo.
Hace mucho tiempo atrs exista un animal no conocido portodos, era raro para algunos y para otros era comn sobre
todo para las personas que vivan en las zonas alejadas.
Este animal era muy raro tena el parecido a un gato y a la
vez era como el sol radiante y brilloso, este animalito
usualmente suele salir por las tardes y noches.
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El animal que a muchos les parece bonito por lo
resplandeciente y a otros extrao recibe el nombre de
Antahualla se le da este nombre por que anda en las tardes
buscando a las personas de avanzada edad para poder
apoderarse de ellos al igual que a las mujeres que dan a luz,
atacando directo al corazn , es decir cuando una persona
llega a verlo esta o este se impresiona y no sabe cmo ni
cundo ingresa a l o ella , pero desde ese momento el
Antahualla va absorbiendo la sangre del corazn y esta
persona va muriendo lentamente .
Se dice que hay una cura pero no s si yo la tomara o si la
tomaras, esta cura es el excremento del Antahualla, este te
salva de una muerte segura por que hace que este animalmuera.
Este animal vive en cuevas, el brillo que uno logra ver es el
brillo de su pelaje a lo largo, t lo vez pero mientras se te
acerca logras ver en realidad que es un animal muy
pequeo tan pequeo que logra ingresar por tu boca.
Al igual que tu, yo dud pero lo cre cuando
desgraciadamente le ocurri a mi abuelo, claro no a mi
abuelo sino a mi bisabuelo. Lo bueno fue que yo, ya tena
conocimiento de cmo curarlo.
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Te cuento esto para que sepas que debes tener cuidado
cuando vayas a lugares lejanos como las alturas del pueblo
ciudad como Boroguea. Si bien es cierto que existen
muchas leyendas como esta es por que encierran en ella
una verdad.
Es as como termina esta narracin.
Seudnimo: Raimar
LA CUEVA DEL DIABLO
Cuenta la leyenda de una cueva que se encuentra ubicada
en el pueblo de Boroguea en uno de los cerros que estn
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alrededor del pueblo. Al pie de uno de los cerros se
encuentra el lugar. Las personas que viven en Boroguea
son conocedores de la leyenda.
Cuanta que un turista que caminaba y caminaba le dio
curiosidad de saber por que las personas de este pueblo
viven asustadas y fue a indagar el por qu de su miedo.
El turista llamado Karl, pregunt a una seora ya de edad
ms o menos de 100aos. Karl le dijo a esa seora: buenos
das seora cmo esta? La seora contesto: buenos das,
yo estoy muy bien hijo y a qu se debe su visita? Pregunto
la seora, Karl contesto: vine de visita me dijeron que aqu
hay hermosos paisajes y tambin muchas leyendas, por
casualidad usted, es conocedora de alguna leyenda? Si
hijo, si se una leyenda muy extraa y tenebrosa.
Y la seora empez a contar por qu todos teman a la
cueva y no era una simple cueva, era la cueva del diablo
hace 86 aos una nia jugaba con sus amigas por las
alrededores de la cueva. A la nia le dio curiosidad y estuvo
por ingresar, sus amigas le decan que no entrara, que mejor
jugara con ellas y ella no hizo caso; as que la nia ingres,
se dio con la sorpresa de que haba una fiesta y toda clase
de comidas, bebidas, dulces y vio absolutamente a toda su
familia, la llamaban ven dianita vamos a divertirnos. Ella
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confiada empez a caminar unos cuantos pasos y se dio
cuenta de que sus amigos le estaban llamando, diciendo
Diana que haces tan dentro de la cueva, ella dijo: estn
locos si solo avanc dos pasos! Pero no le import estaba
presente su hermana y dijo: hermanita ven aqu, vamos a
festejar esta fiesta todos juntos en familia. Y Diana dijo:Qu
haces t aqu si estas muerta? Te has muerto en un
accidente.
Diana se sorprendi que a toda su familia le empez a salir
cola y que estaban creciendo unos grandes cachos. La nia
asustada dijo: ustedes no son mi familia? Y empez a gritar
auxilio! auxilio! la nia se dio cuenta que una piedra
enorme estaba cerrando la salida. Entonces se puso a correry correr; y empezaron a caer piedras y tierra. La nia se
tropez, pero ella logro salir, al estar ya fuera de la cueva se
desmayo. Sus amigas no pudieron esperar mas estaban
muy angustiadas y la empezaron a buscar, la encontraron
llena de tierra y trastornada, ahora lo cuenta en voz alta
escap del diablo.
El turista se qued anonadado, sorprendido, impresionado
Dios mo! Todo eso pas en esa cueva? Mhmhmm
Gracias seora, quera saber siempre el por qu del miedo a
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ese lugar, disculpe seora Cmo se llama usted? Diana
Diana?
Karl; el turista no puedo mas con la curiosidad, as que sefue a la cueva para ver a la mismo lugar de los hechos, y
efectivamente lo que dijo la seora era cierto. Eran las 5:30
de la tarde una tarde muy oscura y sin luna, sin estrellas, sin
nadie que lo acompae, sin perro que le ladre. Karl asustado
y la vez feliz dijo: voy a ver si lo que dijo la seora Diana escierto. Y efectivamente en la cueva se encontraba no una
fiesta sino un velorio donde toda su familia se encontraba
presente y se dio con la sorpresa que de la persona que le
estaban velando era el mismo y grita que pasa aqu ! si yo
estoy vivo pero vas a morir! Luego lo persiguieronconjuntamente con los dems demonios. El turista corri y
corri pero la cueva se sello; no se puedo abrir, con gritos,
llantos en el ambiente los demonios lo atraparon, primero le
arrancaron la cabeza, luego loa brazos, sus piernas y
desapareci lo dems.
El turista, no tuvo la misma suerte que Diana ella logro vivir
para contarlo; pero el turista no.
Nombre: Yessenia
Seudnimo: princesa
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Categora: B
Nivel: 1
Lugar: Boroguea
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EL ANUNCIO DE LA MUERTE
Lleracoya, un pueblo apacible, de callecitas
pedregosas, sus casas hecho a base de barro y adobe,
techo de calamina y de su gente amable y atenta. El viento
susurraba melanclicamente como si algo negativo ocurrira
en el pueblo. All viva Gregoria, seora de carcter fuerte,
estatura mediana, test triguea y de una cabellera hechas
dos trenzas que alcanzaban la cintura. Vesta de calzado un
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par de ojotas, una falda azul marino, blusa blanca, chompa
roja y un sombrero negro de pao tradicional de la zona.
Eran las cuatro de tarde de primavera. El sol hace sudespedida dbilmente para dar paso a la noche y doa
Gregoria, haca su retorno del campo, llevando en la mano
derecha su balde de quesos, en su espalda cargado un
aguayo multicolor. Para llegar a su casa obligadamente
tendra que pasar por la plaza del pueblo. All un grupo depobladores conversaban misteriosamente, se rumoreaba
que la seora Asunta, amiga de Gregoria, estaba
empeorando con su enfermedad que hace un tiempo lo
aquejaba. Gregoria deja sus cosas, carga su aguayo y se
dirige a la casa de su amiga para luego dirigirse al pobladode Santama a una hora y media de Lleracoya donde
estudiaban sus hijos. Efectivamente Asunta estaba mal,
Gregoria solo atin a darle alientos positivos para su pronta
recuperacin. Ella tena que partir rumbo a Santama,
pensando en esa pobre mujer que no quera ir al mdico.
Pareca el ltimo adis.
Daban las seis de la tarde, todo se pona lbrego, los
montes, las piedras y los campos que acompaa el camino
apenas eran visibles. El ro a su paso, dejaba un sonido
ensordecedor tenebroso. Las aves daban paso a los
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animales nocturnos y Gregoria caminaba arduamente,
pensando en el estado que se encontraba su amiga, sin
darse cuenta que la hora haba avanzado, aceler el paso,
todo era oscuridad, apenas era visible el camino. Ella
preocupada y nerviosa se le viene al pensamiento los mitos,
leyendas y ancdotas que sus abuelos le haban contado
como el kaka, el encuentro de la cabeza voladora, el
encuentro con el zorrino y los jucos (bho)que eran
dueos de la noche, que se te presentaban en los momentos
menos esperados, como mal augurio que algo malo a de
pasarte a ti o los tuyos. Cerca la pampa llamada poma,
pasando la cerca divisa a unos cincuenta metros muy cerca
de la chacra de su amiga, unas sombras gigantes que se
movan uno a otros con el paso del viento, eran eucaliptos.
Es desde all, que, repentinamente se lanza un grito
tenebroso -jakajjjkajjcutcutcut jakajjjkajjcutcutcut
jakajjjkajjcutcutcut - y terminaba como si alguien estuviera
crujiendo sus dientes, era un grito demoledor que a la seora
Gregoria hizo encrespar los cabellos, nublar la mente, era
como si hubiera recibido una descarga elctrica sobre su
cuerpo, perdiendo unos instantes los sentidos. Todo a su
alrededor era oscuridad. Ella toda temblorosa se haca la
seal de cruz, otra vez el mismo grito - jakajjjkajjcutcutcut
jakajjjkajjcutcutcut jakajjjkajjcutcutcut- esta vez estaba
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ms cerca, ella an inmvil sin orientacin del tiempo y
espacio se lanza un tercer grito -jakajjjkajjcutcutcut
jakajjjkajjcutcutcut jakajjjkajjcutcutcut- an mas cerca, es
cuando Gregoria se arma de valor y da respuesta a los gritos
-Quin eres!, qu quieres de m!, largate!....- como si lo
habra escuchado, el espanto de la oscuridad se retiraba con
gritos de dolos hayhayhay..hayhay era una voz de
mujer, que se apagaba en la direccin de la chacra de
Asunta. Gregoria sin recuperarse por completo del susto,
camin hacia delante sin hallar el camino, llegando a una
circa, donde, divisa a la distancia una luz y escuchaba voces
humanas, eran personas que venan con direccin a ella.
Era don Gernimo que vena de Santama a degollar una de
sus reces que se haba muerto por consumir en exceso la
alfalfa. Es en este momento que la seora Gregoria se
orienta y retoma el camino, pensado porqu ese animal
misterioso, que solo haba escuchado en conversaciones de
su abuelo se le ha presentado-. Tratando de buscar una
respuesta a tal acontecimiento, lleg a Santama, donde sus
hijos le esperaban preocupados, porqu nunca haba llegado
tan tarde de lo acostumbrado.
Al da siguiente, la aurora estaba rayando el da,
Gregoria se despide de sus hijos y se dirige arduamente a
Lleracoya para atender sus ganados.
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Al regreso del campo, eso del medioda, Gregoria se
cruza con un grupo de pobladores, que apurados llevaban
flores, champas y agua a la casa de la seora Asunta. Ella
ha pasado a mejor vida. Asombrada Gregoria llega a su casa
y encuentra a su esposo Leucario a quien cuenta lo sucedido
en el pueblo y lo que le pas la noche anterior en el camino
a Santama. Leucario perplejo le dice que era el Kaka, un
animal de mal agero que tomndose el alma de Asunta te
quiso llevar con ella-, -te salvaste - , - como eres fuerte y aun
siendo su amiga, te salvaste-, Gregoria asombrada da
repuesta a sus interrogantes del acontecimiento terrorfico
que pas. Era el anuncio de la muerte de su amiga.
Autor: El Liter
Prof.iban
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HOMBRES PEQUEOS
Moqui resto de una ciudadela incaica perdida desdehace varios aos. Ubicada en la cima de los cerros del
poblado de Cambaya. All se teje una historia asombrosa en
tiempos remotos, de seres humanos muy extraos llamado
gentiles.
Ellos eran muy pequeos, tenan una nariz
demasiado alargada, orejas muy puntiagudas y tenan una
forma muy peculiar de convivir, que solo salan al campo en
horas nocturnas, es decir solo salan de noche. Para ellos el
sol era su peor enemigo. Los amoros de estos seres, era
entre hermanos, padres e hijas, su nico fin principal era de
abundar su especie en toda zona donde se hallasen.
Don Hilario un poblador de la zona de Cambaya, de
un metro setenta de estatura, de unos cincuenta aos, con
bigote bonachn, con una nariz respingada y una boca queirradia sonrisas permanentemente. Su forma de vestir era
tpica de la zona, una camisa de lana a cuadros un pantaln
negro remangado hasta las pantorrillas, un sombreo que le
permita apalear los rayos del imponente astro rey (el sol) y
su ojotas negras elaboradas por el material de la ruedas delos vehculos. ste decide ir a regar sus plantaciones de
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organo, pero esta vez le toc el agua en la noche. Con su
linterna en una mano, su lampa en la otra, con su poncho
para protegerse de la lluvia y encomendndose a Dios,
Emprende el camino pedregoso hacia su objetivo. En el
camino hacia su chacra, se encuentra con un derrumbe de
andenes que bloqueaban el camino hacia sus campos de
organo, ante este inesperado acontecimiento decide cortar
camino entrando por una chacra cercana con el fin de llegar
a regar sus plantas. Cuando de repente divisa detrs de los
chinchircomas unos hombrecitos pequeos que andaban
misteriosamente entre los organos y chies. Don Hilario
crespo de cabello y bigote, y sudando por el susto se
esconde entre los chinchircomas para verlos
detalladamente. Estos hombrecitos pequeos estaban
cortando y recogiendo el organo para poder techar sus
chozas, que quedaban no muy lejos de por all, ya que esta
planta tiene un olor muy agradable e inigualable. El seor,
don Hilario, an sin recuperarse por completo del susto, se
par y pens que eran duendes, que haban venido a buscar
un tesoro cuidadosamente se les acerc hacia ellos. Los
gentiles se dieron cuenta de su presencia quedndose
inmviles como estatuas. Don Hilario en modo de
ahuyentarles agarra su lampa y golpea contra el suelo
intempestivamente toctoctoc pero los gentiles no se
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movan, no encontrando respuesta. Frente a frente uno de
los pequeos le pregunta - Quin eres?... Qu haces en
mi territorio? el seor, don Hilario, astutamente le
responde esta es mi chacra-.
Despus de esta pltica los pequeos desaparecen
misteriosamente de la zona. Don Hilario aun anonadado y
sin creer lo que le haba pasado, continuo su viaje hacia su
chacra, llegando retrasado se disponindose a regar suorgano. Terminando de regar regres a su hogar que
quedaba en el pueblo.
Al da siguiente cerca de la plaza del pueblo don Hilario
cuenta lo sucedido a los moradores de la zona, pero
ninguno de ellos le cree, recibiendo solo burlas, criticas,
insultos dicindole que la vejez se est volviendo loco.
Don Hilario despus de tanto pensar en el encuentro con
los gentiles, y las burlas que haba recibido por parte de sus
paisanos se volvi loco.
Ya pasado el tiempo don Hilario muri. Ese da
repentinamente algo sucedi, que nuca haba ocurrido antes
en el pueblo, todo el cielo azul con nubes blancas que
siempre suele adornar al pueblo, se torn del todo gris
borrando todo rastro de rayos de sol, como si la luna se
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hubiera puesto sobre el sol de manera intempestivamente.
Todo nublado, quedaron en tinieblas. Este fenmeno nada
natural dur cuatro das y cuatro noches. Pues esto era obra
de los gentiles que celebraban la muerte de don Hilario, la
nica persona que saba de su existencia. Los gentiles
festejaron con chicha, baile y msica andina, como si fuera
una fiesta costumbrista de la zona. Como todo era oscuridad
estos se confiaron disfrutando sin preocupacin de la fiesta,
pensando que nunca ms saldra el sol, su peor enemigo.
Pero el clculo les fallo. De pronto las nubes se disiparon,
volviendo el cielo azul y mostrando al astro Rey.
Sorprendidos y anonadados los gentiles, fueron baados
por los rayos del sol, estos no resistieron y murieron de laforma que ellos ms odiaban, quemados por el sol. Solo
quedaron de ellos, huesos y algunas de sus cuevas y casas
techadas con paja de organo. Era el castigo del Dios, astro
Rey.
Con la aparicin del sol ante ellos y su muerte repentina,termino su existencia total de este mundo lleno de misterios.
Autor: Meli
Melitza Juanillo Mamani
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LA HORA: CERRO ENCANTADO
Cuentan las personas de mayor edad, como los abuelitos,que en el da o la noche, en una hora especfica, se
manifestaba el llamado hora, en ese momento se apareca
el diablo tomando la figura de un conocido y les llevaba a su
palacio, castillo, ciudad o pueblo, que en ese momento
apareca frente a la o las personas que estabaexperimentando el llamado hora.
Cierto da, un grupo de msicos de zampoas, fueron
invitados a la fiesta patronal de un pueblo vecino que se
encontraba al otro lado de su comunidad, para llegar al lugar
se tena que pasar por las laderas de un cerro inmenso que
infunda mucho miedo a las persona que por ah transitaban.
El total de msico de zampoas que asistieron a la fiesta
patronal fueron 15, entre ellos el que tocaba el bombo.
Todos los msicos siempre iban acompaados por susesposas, esto para que en caso se pasaran de copas o
tragos tenan alguien que los cuidara.
En esta ocasin las esposas de los msicos, no pudieron
acompaar a sus esposos, ya que la fiesta iba a durar un
solo da; al despedirse, las esposas recomendaron a sus
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esposos que no tenan que beber mucho y que tengan
cuidado con el que tocaba el bombo, ya que su fama era de
ser picaflor, que cuando se pasaba de copas, cortejaba a las
mujeres sin reparar que si eran solteras o casadas, que por
este hecho ya haba tenido muchos problemas.
Despus de caminar algunos kilmetros, los msicos
llegaron al pueblo vecino cerca al medio da; fueron recibidos
con mucha alegra y cario por los alferados, quienes losinvitaron a que pasaran a su casa para que puedan almorzar
y luego se empieza amenizar la fiesta patronal, porque los
familiares y amistades del alferado, ya haban llegado para
festejar a su santo patrono al son de la msica y la bebida.
Los msicos tocaron durante toda la tarde, alegrando a los
presentes con sus lindas melodas. En el transcurrir de la
tarde todos los msicos ya estaban borrachos, las
recomendaciones de sus esposas haban quedado en un
saco roto. El que tocaba el bombo, era el nico msico que
estaba sobrio, haba bebido en poca cantidad, al ver a susdems compaeros que estaban borrachos, les dijo que
despus de tocar una pieza ms, tenan que regresar de
vuelta a su poblado donde les estaban esperando sus
esposas. Despus de tocar una ltima pieza musical, los
msicos se despidieron de los alferados con la promesa que
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al ao siguiente tambin iban a estar presente en la fiesta
patronal.
Los msicos al pasar por el cerro que infunda miedo,decidieron descansar un rato, para tomar aliento y proseguir
el viaje. El que tocaba el bombo se alej de sus compaeros
unos metros lejos, para poder orinar, en eso se da cuenta
que cerca de sus compaeros msicos, el cerro se habra y
que dentro del cerro apareci un pueblo iluminado por lucesmulticolores y que adems se estaba realizando una fiesta,
sus compaeros como atrados por una fuerza magntica,
ingresaron al cerro, sin escuchar los gritos de su compaero
bombero que les deca, que no entraran al cerro, que se
estaba manifestando la hora que el diablo se hacapresente. Cuando todos los msicos ingresaron, el pueblo
desapareci y solo ante sus ojos estaba el inmenso cerro
que infunda miedo.
El bombero al no poder salvar a sus compaeros, lloro
durante varias horas, golpeando el cerro, pidiendo al diabloque nuevamente abra el cerro y que haga aparecer el pueblo
a donde ingresaron sus compaeros, y as poder salvar a
sus compaeros msicos; al no lograrlo, de tanto llorar, se
qued dormido hasta el da siguiente.
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El bombero, regreso triste a su pueblo, contando todo lo que
haba pasado a sus compaeros msicos, que el diablo se
les haba llevado cuando regresaban. El bombero despus
de lo ocurrido, soaba cada noche que sus compaeros lo
llamaban, que solo faltaba l. Una noche so que el
regresaba al lugar donde desaparecieron sus compaeros,
all nuevamente vio que el cerro se habra, vio en su interior
el mismo pueblo de luces multicolores, sus compaeros
estaban tocando sus zampoas, haciendo bailar a muchas
personas que en su vida nunca los haba visto, mujeres y
varones de diferentes nacionalidades. Sus compaeros de
tanto tocar sus instrumentos tenan los labios hinchados y
sus miradas reflejaban una tristeza que no se poda describir
con simples palabras. Con el tiempo el bombero se volvi
loco, cada noche se desapareca y no se saba a donde se
iba.
Despus de lo ocurrido, cuando las personas que pasaban
por aquel cerro encantado, por las noches, escuchaban tocar
a los msicos de zampoas que ah haban desaparecido,
en sus melodas y cantos decan: falta el bombero, falta el
bombero,falta el bombero.
El bombero que estaba loco, desapareci una noche
llevando su bombo, se haba ido a reunir con sus
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compaeros, haba ingresado al cerro encantado donde
estaba aquel pueblo donde nunca se acababa la fiesta.
Despus de eso, las personas que pasaba por aquel cerro
encantado, por las noches, escuchaban hermosas melodas,
melodas que en ninguna parte se haban escuchado.
Durante muchos aos, las personas que no saban que el
cerro estaba encantado y que pasaban por aquel lugar,
desaparecan, ingresaban al cerro encantado, atrados poraquellas bellas melodas. Para evitar el maleficio del cerro
encantado, los comuneros, hicieron pasar misa de pago a la
tierra, y adems, un sacerdote bendijo aquel lugar para que
no sigan desapareciendo ms personas, atrados por las
bellas melodas que tocaban los msicos de zampoas queun da fueron encantados por el diablo.
Seudnimo: Joma
PROF. JOSE MAMANI MAQUERA
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ORIGEN DE LA CIUDADELA MOQUI
Moqui, resto de una ciudadela incaica, ubicada en la cima de
los cerros del centro poblado Cambaya. Tiene su origen en
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una historia de amor prohibido. Cuyas consecuencias afect
a toda una poblacin.
Hace mucho tiempo, una estrella, a la tierra. Ella tomo formahumana para poder admirar el paisaje. Esa madrugada
caminaba por esa zona un joven de la ciudadela, hermoso Y
atractivo.
La hermosa estrella se estaba dando un bao por el ro; de
pronto el joven ve a la chica y asombrado por su belleza le
silba para llamar su atencin. La estrella asustada mira por
todos lados, ve al joven escondido en un rbol y se enamora
de l. El joven esconde su ropa sin que se d cuenta, le
presta su manto y se la lleva al pueblo.
El sol, el dios de la ciudad de Moqui mandaba en ese
pueblo. Una de sus leyes era que un ser humano no poda
estar con una estrella del cielo porque ellas eran sus hijas.
Los jvenes estaban muy enamorados, queran casarse pero
el sol no aceptaba. El padre de la joven orden la separacinpara que as no haya hijos de por medio. Ellos le
obedecieron y ella quedo embarazada.
El sol, lleno de furia no solo les castig a ellos, sino al pueblo
entero, pues tema que los dems pobladores no lo
obedecieran como hizo la pareja. En castigo, a tan grave
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ofensa, irradio sus rayos ms fuertes y convirti a sus
sbditos en piedra.
El amor que senta se termino en un solo minuto por culpade la desobediencia.
Este es el origen, la Ciudadela Moqui.
Seudnimo: yeison mesa.
Alumno; YEISON JUANILLO MAMANI
EL JOVEN Y LA PERDIZ EN LAS PAMPAS DE PUNTERA
Se cuenta que haba una vez un joven que viva en la
hacienda de Cambaya que tenia una perdiz muy hermosa.
Este joven era pastor. Todos los das pastaba sus ovejas en
las pampas de puntera, mientras sus ovejas coman
plcidamente el joven pastor acostumbraba jugar con la
perdiz. Aunque la perdiz era un ave, pero por arte de magia
se converta en una hermosa joven. Cada da que el joven
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pastor iba a las pampas de puntera jugaban los dos en un
cercano cerro llamado Moqui. Y al retornar por las tardes, a
casa, el joven traa a la perdiz en su chuspa.
Un da el joven dej su chuspa con la perdiz en la casa de su
abuela. Y en su ausencia la abuela la encontr. La abuela, al
encontrar a la perdiz, dijo: Oh, mi hijito trajo una perdiz,
seguramente es para cocinar. Yo la pelar y la cocinar. Al
da siguiente, al volver del campo con sus ovejas, el joven
fue ansioso en busca de su chuspa. Al encontrar su chuspa,
busc desesperado a la perdiz, pero ya no estaba. Luego suabuela le dijo al joven pastor: hijito ya est servida la
comida, el joven comenz a comerla. Al estar comiendo, el
joven pregunto a su abuela. Qu carne es esta, abuelita?
La abuela le dijo: Hijito mo, es la perdiz que trajiste. Eso yo
he cocinado. Esta deliciosa verdad. Al escuchar esto, el
joven se enoj y casi queriendo agredirla a la abuelita, le
dijo: por qu has matado a mi perdiz? Acaso te dije que la
mataras y cocinaras su carne, era mi novia, el joven lloraba49
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muy desconsoladamente por la perdiz, lo nico que hizo fue
guardar sus huesos.
Un da mientras que el joven lloraba, los huesos de la perdiz
tambin se pusieron a llorar y dijeron: T hiciste que t
abuela me matara. Al escuchar esto, el joven pastor
confeccion una flauta con los huesos de su novia la perdiz.
Y la msica que se oa de esta flauta era muy hermosa.
Tan hermosa, que dichas melodas las escuch una sirena
de la catarata Purumblaya y se puso a bailar al lado del
joven pastor tratando de hacerle olvidar a su novia la perdiz.
Pero el joven pastor nunca pudo olvidarla a su novia perdiz,
siempre la llev en corazn.
SEUDONIMO: Ronglad
Prof. RONY QUINTO HUANCA
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Kelly Chambilla
FRESILINDA Y EL JARDN MAGICO
Este no era un simple matorral de frutas silvestres, era el
ltimo, era el ltimo refugio de frutillas especiales. Si, muyespeciales y una de ellas ms que todas: se llamaba
Fresilinda y era la ms traviesa y siempre estaba buscando
nuevas aventuras y se meta de lo en lo.
Una maana de primavera, el sol sonre como siempre y
saludaba con sus rayos a todas las plantas que habitaban en
el jardn mgico; la graciosa frutilla jugaba con sus amigos
debajo de una gran hoja, cuando vio pasar una mariposa
que volaba orgullosa de aqu para all. Tan linda, que
fresilinda no poda dejar de seguirla, y as lo hizo por largo
rato, solo mirando las alas multicolores de la mariposa.
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De repente, no la vio ms y en ese momento la frutilla se dio
cuenta de que no conocan ese lugar. Tena prohibido
alejarse del jardn mgico, y sin darse cuenta haba
caminado por largo tiempo.
Ella llor un ratito y trat de encontrar el camino de regreso,
pero todo fue intil, sola no poda regresar.
-buenas tardes seorita! le dijo el caracol.
- hola - contesto triste la pequea.
-extraas a tu familia? pregunt.
Y Fresilinda, con sus ojitos nublados por las lgrimas, le dijo
que extraaba mucho a su mam.
- No perdamos tiempo y sbete, queda mucho por
andar, vas a llegar a tu casa. Despus de andar un
rato, Fresilinda le preguntal gran caracol.
EL CAMINO Y LA PIEDRA ENCANTADA
Antiguamente cuando todava no exista la comunidad de
Coraguaya solo era una pampa donde haba muchas hierbas
blancas que su nombre es Cora y en medio de esta pampa
estaba el camino de los arrieros.
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Un da Juan, Justino, Casimiro y Jacinto vinieron de la zona
alto andina, pasaron por este lugar llevando consigo
charqui de auqunidos, cueros, lanas, chuo, etc. Se dirigan
hacia el valle y donde caa la noche se ponan a dormir, su
camino era largo y ellos saban que algunos sitios eran
peligrosos por eso buscaban un lugar seguro para
descansar, porque tenan miedo de las malas horas que
tiene la tierra, ms que todo a la media noche donde se dice
que aparecan toros, duendes, chivos, chanchos, y otros,
por el lugar de Toco, Chululuni y Chejaya, llegando al Valle
estos viajeros descansaron, al da siguiente realizaron
trueques intercambiando sus productos con los del valle,
ellos traan maz, uvas, peras, camote, aj todo lo que el valle
produca y de vuelta a casa los cuatro arrieros regresaron
contentos y satisfechos del intercambio que realizaron, luego
de tantos das de caminar llegaron a la pampa de Coraguaya
donde Justino decidi descansar, en ese lugar haba una
piedra muy grande mientras que sus compaeros siguieron
caminando al notar la ausencia de Justino se preocuparon y
decidieron regresar, Justino antes de sentarse no saba que
la piedra estaba encantada, de repente la muerte lo
sorprendi en la piedra, una mancha negra se apoder de su
cuerpo y qued tendido en el suelo, poco despus llegaron
sus amigos sorprendindose al ver a Justino echado en el
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suelo todo empolvado y baado en sangre se asustaron
mucho, no saban lo que haba ocurrido con Justino y como
el camino an era largo por recorrer no saban qu hacer
con el cuerpo, as que decidieron entre los tres enterrarlo en
el mismo lugar de la piedra, siguieron su camino muy tristes
por la prdida de su amigo.
Muchos aos despus cuando construyeron las primeras
casas de este pueblo de Coraguaya, los habitantes se
sentaban en la piedra y la muerte los sorprenda, los
pobladores cansados de estos sucesos decidieron mandar
una misa para romper el encanto y as poder destrozar la
piedra. Despus de muchos intentos lograron destrozar la
piedra encontrndose con la ingrata sorpresa de encontrar
un cadver como lo llamaban los antiguos un Gentile desde
ese momento el pueblo de coraguaya vivi en paz hasta el
da de hoy gracias al pago de la tierra que realiz el pueblo
entero.
Se dice que la muerte es como una sombra negra que
cuando ests en tu casa durmiendo en las noches toca tu
puerta, a veces llama tu nombre y tu sales, no hay nadie y
solo vez una sombra negra, y mueres con el susto, por eso
es mejor ignorarla.
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EL BATN
La abuela sola sentarse al pie del muro oeste de adobe quedaba frente al ro entre los patios a moler ajo, el kion,
organo qu s yo con el batan una piedra oscura que
como un frejol negro gigante mova con cierto gusto, por
mesa otra piedra plana ms grande que un pedazo de tronco
como banca, as vea cada vez que pasaba en una de mistantas travesas y correras en busca de casi todo
En una ocasin mientras mi abuela estaba en la cocina me
anim a mover el batn, me encantaba jugar con l, era
ipnotisante la facilidad con que se mova, y moler lo que
encontrara, a pesar de su tamao no era muy pesado,
pareciese por un momento que se moviera sola la piedra, en
fin, una tarde sentados cerca de la abuela junto a mis
primos, nos contaba que hubo un tiempo en que segn su
madre (la de mi abuela) el batan cerca de las cuatro
empezaba a moverse solo. Que cuando empezaba nadie
debera acercarse. No imagin quien querra acercarse en
ese momento, pero nuca supe cmo ni por qu.
Cierto da lleg un primo y sobrino, parientes que vinieron de
la ciudad a pasar un tiempo ah por razones que no entendapero s recuerdo su humor que poco o nada tena de
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agradable. Salamos a jugar con los primos, pero
procurbamos mirar de lejos al pariente que de vez en
cuando sala con su sombreo grande y las sandalias a
caminar por el borde del ro, recuerdo las miradas de
incomodidad, desprecio que nos lanzaba cada vez que
corramos cerca de l, casi me parece escucharlo gruir,
como los perros flacos de la casa.
Una tarde de esas, mi abuela bata el ajo como todas lastardes, en eso pasamos corriendo intentando rebasar a mi
primo, al cual nunca pude ganar en carreras y casi nunca
alcanc a pillar en eso rozamos al primo que lanz una
palabrota; mi abuela intent que se calmara lo cual
exacerb ms sus nimos y call a mi abuela dejndola ensilencio y retirarse a seguir batiendo. Su comadre tambin se
qued callada, aunque algo ms le murmuraba a mi abuela,
al parecer era algo de mi abuelo, por ello no le deca nada,
por mi parte a lo que no entenda, no importaba.
Ya casi anocheciendo vea a mi madre y a mi abuelahaciendo las sopaypillas y el zango, no recuerdo haber
comido algo tan harinoso y con ese dulzor a tierra, a chacra,
en ello mientras coga la primera sopaypilla y comenzaba a
desmenuzarla en el plato sent el hosco ruido una y otra vez
como eco en el patio, era el batn y alguien lo mova, mi
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abuela mientras serva el t de cedrn sin dejar de ver la
tetera nos dijo: Ya pasar en ello vino el primo con los ojos
desorbitados a la cocina, qu es eso, a lo que mi abuela
respondi nada hijo sintate en la mesa su tranquilidad
era inquietante, el primo apenas pudo sentarse y atin a
beber, pero una y otra vez el batn sigui con su movimiento
grave y cavernoso, no eran ms de dos minutos y paraba.
As continu los siguientes dos das hasta que en eso miprimo de enojo o de valor fue a buscar al batn el cual dej
de moverse al instante, a lo que pas un da y todo iba
tranquilo, mi primo se tranquiliz pero su humor volvi a ser
el mismo, lo curioso fue en la madrugada, el batn empez a
moverse una y otra vez, no paraba hasta que el primo sedesesper pues al buscarlo ya no estaba en el lugar de
siempre sigui as el movimiento por un rato; no s si lo
encontr o no, pero al da siguiente mi abuela se levant
temprano como conversaba con mi madre, el primo ya no
estaba, al entrar a su cuarto vi algunas cosas tiradas:
camisa, sandalias, dos libros, un candil y debajo de su cama
inexplicablemente el batn de mi abuela.
ALEXANDRA AMANDA BERMUDEZ QUISPE
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EL CHALN DE ILABAYA
Aquella tarde el viento soplaba demasiado y haca mover las
hojas de los rboles de buganvillas que haba en la plaza delpueblo de Ilabaya. Se escuchaba el silbido lastimero del
mismo, se caan algunas hojas viejas hacia el suelo y este
las arrastraba sin destino. De pronto se escuch algunos
pasos, como los de unos inmensos tacones; era un hermoso
caballo negro de estampa inigualable, su pelaje brillaba delimpieza y finura, era de color negro como el carbn. Era
cabalgado por un seor alto, agarrado, muy erguido, de ojos
grandes y vivaces pestaas y cabellos ondeados,
aparentaba unos 40 aos, tena puesto un poncho blanco
como las nieves de la cordillera, como las nubes de la sierray llevaba una paoleta roja como el carmes amarrada al
cuello; sobre su oscura cabellera llevaba puesto un
sombrero de paja, del color de las esteras que fabrican por
estas tierras. Nadie saba de dnde vena ni a dnde iba,
todos los pobladores al verlo quedaron impresionados,
algunos cerraron sus puertas ventanas porque no lo
conocan.
Solo una mujer llamada Amanda Ordez se qued
admirada e impresionada por su elegancia y su estampa y
sin dudar le pregunt: -A quin buscaba?- y l con una voz
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potente y varonil le respondi: -Estoy solo y busco una
compaera que est conmigo hasta el fin de mis das-. Ella
ruborizada, casi sonriente entendi de inmediato a qu se
refera.
Amanda nunca haba visto un hombre como l. Ella sin
perder ni un instante ms, lo invita a pasar a su casa y le da
algo de comer; l sin dudar acepta su invitacin, se baja de
su hermoso caballo, lo toma de las riendas y camina junto aAmanda, sin quitarle de encima los ojos.
Ya dentro de la casa de Amanda, ella lo invita a comer y
mientras lo haca, le iba contando su vida. Amanda tena 30
aos, siempre la cuidaron demasiado sus padres, por tal
motivo ella segua soltera, hasta que su madre falleci por
una enfermedad, cuando ella tena 25 aos, desde entonces
slo se qued con su padre, hasta unos meses atrs, ya que
l haba conocido a otra mujer y decidi irse a vivir con ella a
Tacna, por ello es que Amanda estaba sola en la casa.
Pero l no le cont mucho de su vida; slo le dijo que se
llamaba Diego Rosado y que l era un chaln, el mejor de
todos ya que no exista alguien que lo iguale en cabalgar y
domar a los caballos.
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Amanda qued perdidamente enamorada de Don Diego, es
as que decide alojarlo en su casa sin importarle qu le diran
los dems y as fue, la gente del pueblo empez a murmurar
y murmurar: -Ella es sola y cmo puede alojar a un hombre!
Qu barbaridad! -, etc. Pero a ella no le import nada.
Don Diego tambin se haba enamorado de Amanda, la am
tanto que hasta se iba a buscar trabajo a las chacras,
recogiendo cebollas, cortando pasto, alimentando a lasvacas con tal de llevar algo a la casa y compartirlo con
Amanda. Siempre ella lo esperaba por las tardes, en la
puerta de su casa, muy contenta despus de hacer los
quehaceres del hogar. Amanda era muy feliz.
Era un 25 de junio, aniversario del Pueblo, hubo muchas
actividades el desfile de las autoridades, la feria donde
exponan el ganado vacuno, caprino y equino; los productos
de la zona como las cebollas, ajes, organo, etc; y el paseo
de los caballos de paso, actividad que Don Diego jams se
hubiera perdido, donde demostr todos sus dotes de unverdadero chaln, tena muy bien domado a su caballo. -
Qu hermoso espectculo!- Todo el pueblo le deca
coreando: -Qu buen chaln! El chaln de Ilabaya!- Desde
ese entonces todos se olvidaron de su nombre verdadero y
solo lo llamaban as.
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Amanda lo amaba demasiado. As, en un abrir y cerrar de
ojos, ya haban transcurrido 6 meses de mucha felicidad
para ambos.
De repente, una noche, cuando haca mucho viento, como
aquel da que conoci a Don Diego, l le dijo a su amada
que tena que irse. Ella muy asustada y desesperada le
pregunt -Por qu me quieres abandonar?Qu te hice? O
qu no hice? A dnde te vas?-, Don Diego le respondique quisiera estar con ella hasta el fin de sus das pero no
poda, tena que irse; no poda llevarla consigo porque no
tena nada que ofrecerle y solo tena con l soledad.
Le dijo tambin que ella era una mujer ilabayea muy buena,
caritativa, honesta, trabajadora y mereca un futuro y no un
pasado y que l era ese pasado. Amanda no entenda nada
y se ech a llorar mucho, abrazndole fuerte, e imploraba
que no la dejase nunca, que quera irse con l a donde sea;
tanto llor esa noche que Amanda se qued dormida en sus
brazos.
Al amanecer, Amanda ya no encontr a su amado junto a
ella. Quera morir, corri hacia la puerta, hacia la calle, hacia
la plaza y no lo hall. Gritaba su nombre muy fuerte, cay de
rodillas frente a la iglesia de San Pedro, estaba destrozada,
se preguntaba en voz fuerte por qu la haba
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abandonado?, una anciana que se apiad de ella la levant
y la consol.
La gente del pueblo escuch su llanto, sus gritos ymurmuraba: -el chaln se fue! el chaln la abandon! el
chaln se fue con otra! Desde ese da Amanda no sala de
su casa, lloraba da tras da, noche tras noche, hasta que un
da esa misma anciana que la consol, fue a visitarla porque
senta mucha lstima por ella; adems quera decirle queella la acompaara a buscar a don Diego, pueblo por
pueblo, que en algn lugar estara. Con esa esperanza
Amanda se alist muy de prisa para encontrar a su amado
chaln.
Primero viaj a Coraguaya, a la altura, pero todo el pueblo le
dijo que no lo conoca y no lo haban visto por ah. Ella
pregunt casa por casa y nada, luego fueron a Boroguea, la
respuesta fue la misma, nadie lo haba visto! Despus
llegaron a Cambaya donde nadie lo haba visto tampoco,
entonces retornaron a Ilabaya. Amanda estabadesmoralizada, pero la anciana le daba aliento y le deca que
seguiran buscando y decidieron ir hacia Mirave. Amanda
tocaba todas las puertas y nada, hasta que deciden ir a
Ticapampa.
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Apenas ingresaron a este pueblo, una seora le responde a
Amanda que s; haba visto un seor con los rasgos que ella
describi, que ese hombre iba en galope hacia Higuerani,
como si el diablo lo perseguiera, echando polvareda.
Amanda en ese momento sinti que el alma se le volva al
cuerpo; sin pensarlo dos veces, emprendi viaja a Higuerani,
estaba contenta, lo extraaba tanto, su corazn palpitaba
como nunca.
Ya en Higuerani, Amanda toca puerta tras puerta y nadie le
daba razn de Don Diego, hasta que toc la puerta de una
casa vieja, de adobe, con puerta de calamina. Le abri un
anciano que al escuchar el nombre de Diego Rosado se
queda sorprendido y tan plido como la hoja de este mismopapel le responde -Seora, ese nombre no lo escucho hace
ms de 50 aos, as se llamaba el seor que me vendi esta
casita, cuando yo era muy joven y vine con mi esposa por
estos lares! Amanda sorprendida le dice: Se llamaba?
Entonces usted debe ser su padre, s, debe ser eso,
entonces Dnde est su hijo don Diego?-.
El anciano le responde -No seora, don Diego Rosado era
un hombre solo, que no dej familia, muri apenas me
vendi esta casita. Se fue con el dinero que me cobr y su
caballo negro, diciendo que iba en busca de una buena
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mujer para compartir y lo acompae hasta el fin de sus das,
porque l viva muy triste y solo. Pero en el trayecto de su
viaje, un camin que pasaba muy cerca de l, toc la bocina
muy fuerte y el caballo asustado, sali espantado del
camino, levant las patas delanteras e hizo caer
estrepitosamente a don Diego sobre una piedra filuda. Su
cabeza estaba llena de sangre, muri en el acto.
Amanda se resista a creerlo, era mentira deca, el ancianotrat de calmarla, le dio agua y le dijo que la llevara a la
tumba de don Diego, que l mismo lo haba sepultado
porque don Diego no tena ningn familiar. Amanda ya en
frente del sepulcro se ech llorar demasiado, no poda creer
todo lo que haba sucedido esos bellos momentos. -Porqu?- se preguntaba y recin entendi porqu l le haba
dicho que l no tena nada y solo tena soledad y que ella
tena un futuro y l era el pasado. Amanda estaba
destrozada y asustada y retorn a su pueblo. Todas las
tardes que vena un viento igual, Amanda sala desesperada
hacia la plaza pero nunca se apareci su chaln.
Hasta que Amanda muri muy anciana y estoy segura que
estar junto a su chaln de Ilabaya, muy contenta.
CanelaProfesora Belinda Maquera Vicente
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I.E. G.A.P.Z Ilabaya capital
EL CHALAN DE ILABAYA MONTADO EN SU CABALLOCanela
Profesora Belinda Maquera VicenteI.E. G.A.P.Z Ilabaya capital
EL DUENDE Y LA COMETA
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En una cueva de Ilabaya, viva un duende y solo sala a lasdoce de la noche, para observar quin se asomaba por all;y en muchas oportunidades pasaban por all algunoshombres que regresaban del valle .
Aquellos hombres saban que el duende sale de la cueva alas doce de la noche. Pasaron en grupo muy apresurados,cantando porque tenan miedo, pero el duende se asom ala entrada de la cueva y vio que esos hombres corran y quea uno de ellos se le cay un gorro y el duende se lo recogi yse lo llev a la cueva.
Entonces al duende no le llam la atencin lo de loshombres, porque de costumbre pasaban por all; l queraconocer a los nios, porque escuch hablar de ellos.
Un da decidi salir a las doce del medioda y se asom a laentrada de la cueva para conocer a algn nio.
Un grupo de nios se acercaban a la cueva. Al observar estoel duende se puso el gorro, se alegr al ver a los nios y sedio cuenta que todos tenan un objeto volando con una pita yse pregunt -qu ser aquello?- y eran de muchos coloresy formas.
Los nios corran alegremente pero uno de ellos tena sucometa de un solo color, blanco. Todos pasaron corriendo,pero el nio del cometa blanco estaba llorando, entoncessali el duende y le pregunt -Por qu lloras?- y el niocontest mi cometa se qued atrapado en el rbol-entonces el duende se le acerc ms al nio para observarlomejor y le dijo no llores, yo, te ayudar a bajar tu cometa.
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El duende pregunt -Por qu otros nios tienen su cometade diferentes colores?-, el nio contest es que yo, notengo dinero para comprar papeles de diferentes colores.
El nio estaba muy alegre porque el duende baj su cometadel rbol.
El duende le dijo: prstame, yo tambin quiero hacerlo volary ambos jugaban con la cometa blanca y estaban muyfelices.
El duende observ en el cielo un arco iris, luego dijo al nio Observa aquel arco iris y vamos con tu cometa blanca fueron y pasaron por aquel lugar con la cometa, y se dieroncuenta que la cometa del nio tena los colores del arco iris yel nio saltaba de alegra y los dos corran con la cometa yluego comenzaron a volar y se desaparecieron en el cielo.
Es por ello que los nios no deben de pasar por la cueva alas doce del medioda del reloj cultural de Ilabaya.
ROSSIProfesora: Rosala Margarita Condori JayoI.E. G.A.P.Z.Ilabaya CapitalCategora C,
Nivel 2
EL MALIGNO DE LA HIGUERA BLANCA
En un lugar denominado higuera blanca muchos transentes
dicen haber sido vctimas de espritus malignos.
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Higuera blanca, es un paraje sumamente solitario a 5 Km de
Carumbraya, donde la quebrada, flaquea por los cerros altos
y escarpados, presenta un ligero ensanchamiento, punto
final del recorrido regular de las aguas del rio Carumbraya.
All se erige una centenaria higuera a cuyo alrededor, como
hacindole un circulo reverente se alzan entre decenas de
granticos piedras, grandes molles de abundante follaje.
Cierto da un agricultor de Carumbraya, emprendi viaje
rumbo al pueblo de Ilabaya, quebrada abajo, una de aquellas
noches ya avanzadas. Sin presagiar lo que iba a ocurrir en el
trayecto, caminaba raudo por el polvoriento camino, tantas
veces recorrido por l, ensimismado, pensando tal vez en lo
que tendra que hacer llegando a su destino.
ste sin pensar se convertira en protagonista de una de las
ms espeluznantes historias de terror. Inicialmente escuch
gritos, parecidos al gruido de un cerdo tras las rocas
cercanas a la vieja higuera. El agricultor no quiso hacer caso
a dichos ruidos puesto que pensaba que era el viento. De
pronto de le sale al encuentro un extrao ser amenazadora
que le cierra el paso. l se sobresalt sin poder distinguir de
qu se trataba, se le erizaron los pelos por la repentina
aparicin, sin embargo se repone de inmediato saca coraje y
energa, coge una piedra, y con voz fuerte voz dice fuera
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demonio no te cruzars en mi camino y con fuerza titnica
lanza el proyectil que violentamente impacta en el
enigmtico oponente, el cual deja escapar un desgarrador
grito de dolor que retumba en toda la quebrada. Luego el
seor pretende aprovechar ese instante para acabar con el
maligno, no tiene armas, pero lleva consigo una caja de
fsforos con la que intentar encender una tea que ilumina la
quebrada oscura. Rene presuroso hojas secas y astillas de
madera raspando de l. En medio de aquellas tinieblas
supone distinguir los ojos brillantes de un ser de aspecto
humanoide. Desesperado el agricultor se arrodilla y pide
auxilio al arcngel san Gabriel, expresando con voz
entrecortada.
Oh ngel de los buenos dame tu espada para luchar contra
este demonio!
En esos precisos instantes el maligno asciende jadeante a
la cima del escarpado cerro desde donde arroja una
andanada de piedras sobre el afligido mortal, pero elagricultor pareci vivir una eternidad, por lo que fuera de s
opta por pedir perdn al enigmtico atacante:
. Perdname, si eres de esta vida! Grit suplicante. si eres
de la otra vida, que dios te perdone!
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Los proyectiles seguan acumulndose a su alrededor y
agreg diciendo:
. Si eres de la otra vida voy a rezar por tu alma! Si eres desta entonces quin eres?
Las piedras dejaron de caer. El maligno haba desaparecido
sin dar respuesta alguna.
Ya de madrugada, un ensordecedor silencio impera enhiguera Blanca. El agricultor siente desfallecer al pie de la
longeva higuera, testigo o artfice de tanto misterio, el
caminante decide entonces abandonar el viaje y retorna a
Carumbraya.
Durante algunos das nuestro protagonista se mantendra en
mutismo absoluto, causando profunda extraeza en su
hogar. La pesadilla de Higuera Blanca lo haba afectado,
nadie saba, cunto. Sin desear mortificar a su esposa con
relatos diablicos al comienzo, no quiso hablar, pero al final
resuelve hacerlo para tranquilidad anmica de l.
Muchos otros caminantes han afirmado haber
experimentado situaciones similares, por lo que el solitario
lugar de Higuera Blanca de Carumbraya es muy temido por
propios y extraos, particularmente durante altas horas de la
noche. Se cree que hace mucho tiempo atrs fue una
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pascana lo que explicara la existencia de la higuera. Lo
curioso es que la higuera de frondoso follaje, no da frutos
como otras cercanas del valle, sin embargo algunos
sostienen haberla visto florecer, caso sumamente raro en
este tipo de frutales.
Los lugareos que conocen el pasaje bblico de la Higuera
maldita piensan que esta soporta esa sentencia, de all su
eternidad y el enigma del paraje.
Prof. Maria Luz Chipana Flores
LOS AULLIDOS DEL CEMENTERIOCuenta mi abuelo Andrs que antiguamente en
Ilabaya haba muchos rboles frutales, como naranja,papaya, manzana, guayaba, fresa, uva, pltano, limn,lcuma y breva. Prueba de ello, la huerta del seor Horacio
Aldana y su esposa Julia Enriques, quedaba en lo que es
ahora la losa deportiva, el mercado, la USL y el juzgado. Lacasa del seor Humberto Mamani era el colegio de varones.71
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El colegio de mujeres era donde ahora es el PalacioMunicipal.
La otra huerta que haba era donde actualmente es la
chacra del seor Alfonso Contreras. Entonces un da laseora Julia Mamani de Aldana, lo mand a cuidar la huertacon otros jvenes ms, en la noche.
Cuando mi abuelito Andrs tena ms o menos laedad de 12 a 13 aos, se alistaron cueros y frazadas y sefueron a la huerta, como estaban aburridos, empezaron a
contar cuentos. De pronto se acabaron los cuentos bonitos;como no haban ms, empezaron a contar cuentos decondenados que penaban por haber cometido pecadoscomo: pegar a sus padres, asesinar, etc. Todos escuchabanen un profundo silencio con mucha atencin estos cuentosde terror.
Cuando de pronto de encima del cementerio actual,empezaron a escuchar aullidos. Estos, se hacan cada vezms fuertes y mi abuelito Andrs y los dems empezaron atemblar de miedo. Se acurrucaron juntos y de repente vieronvarios bultos aullando al ritmo de sus latidos.
Todos, del susto se taparon la cabeza, paran la
respiracin, llegaron a sudar agua y se quedaron dormidoshasta el otro da.
Desde esa vez nunca ms volvieron a contar cuentosde condenados en la noche.
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GUERRERAGabriela Mamani Castro3 de PrimariaIlabaya Capital
Categora ANivel 2
CON LA AYUDITA DEL TURULACO
Haba una vez, en el ao 1998, una parejita de esposos
jvenes de veintisiete aitos cada uno, ellos eran profesores quetrabajaban en Alto Chuave Cerro Pelado, viajaban desde Tacna
en camin, los domingos a la una de la tarde y llegaban a su lugar
de trabajo como a las diez de la noche se quedaban toda la
semana ah, como ya era costumbre para ellos, para llegar a
Tacna emprendan el viaje de retorno los das viernes como a las
dos de la tarde, y as lo hacan durante todo el ao, ya que su
esposa era profesora contratada y l nombrado, pero en junio de
ese ao, llegado el da viernes no tenan dinero (haban adquirido
muchas deudas con tres bancos exactamente (Interbank,
Derrama, Banco de la Nacin) estaban sin dinero...
La semana entera haban estado padeciendo de hambre,
el viernes una comerciante de Tacna llevaba almuerzo para
vender con las justas y ellos como no tenan nada de dinero se
haban pedido slo un men entre los dos fiado, ese fin de
semana decidieron no viajar a Tacna pero, ellos tenan su hijito al
que dejaban en Tacna, el nio solo tena dos aitos y estaba alcuidado de su abuelita materna, pero a pocas horas de partir el
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nico camin, empezaron a lavar su ropa en eso empiezan a
discutir y se enojan, ella le reclamaba que quera ver a su
pequeo y desesperada no sabiendo que hacer corre tras el
camin que haba partido una hora antes aproximadamente, correlo ms rpido que puede pasando as por barrancos, quebradas,
cerros, trechos, puentes colgantes, ros profundos, despus de
una hora, tambin le sigue l, ambos estn perdidos en el
desierto, ella ya cansada de tanto correr, de arrastrarse y con la
oscuridad de por medio, sus piernas estaban hinchadas, y muy
adoloridas, en eso ella escucha unos silbidos ella reconoce que
es de l, pero se nota que est en la cima, y ella en el barranco,
en la quebrada del diablo, sube haciendo mucho esfuerzo y l
tambin trata de alcanzarla pero cuando se encuentran l slo
atina a decir tengo sed y ella lo acompaa pasos ms arriba
hasta la vertiente hasta el ojo del agua donde nace el ro y justocuando por fin ven el agua y ella se dispona ayudarlo voltea
hacia l y ve a su costado una enorme sombra de cabellera larga
en forma de rizos grandes y definidos mira atrs y voltea, creo
que vio su rostro, l se queda helado en shock y no reacciona se
queda mudo sin habla, sin movimiento, petrificado, ella arroja con
piedras a ese ser extrao, no logra ver su rostro, emita sonidos
que eran as kcack kcack kcack, pareca un ave gigante con
cabeza humana que se qued enredado en medio de arbustos era
poderoso dejaba en zozobra a cualquiera, no me gustara desear
el encuentro con ninguna otra persona, ya que hace temblar da
mucho miedo, no puedes por ms que tiras piedras no suenan laspiedras fue horrible, es un poder sobrenatural, como todo era
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oscuro se confunde en medio de la oscuridad, fue una lucha
tremenda, una batalla campal para espantarlo del arbusto, y
empez a desenredarlo sus cabellos era la cabeza voladora y se
fue en medio de la oscuridad mientras tanto l segua sinreaccionar apoyado en una roca junto al volcn apagado, lo
arrastra ella como a un Borracho, como a un paranoico, como un
saco de papas, son horas y horas, es como una alucinacin ahora
luchando con su esposo para sacarlo a la carretera que faltaba
mucho, despus de tanto esfuerzo lo saca a la carretera, donde
se les presenta un volquete tremendo el nico de su especie
ahora est en Toquepala creo que solo para fotos pero esa noche
ese mismo volquete se les present lo raro es que nunca baj el
chofer, la caseta tena lunas polarizadas. Ella tuvo que arrastrar a
su esposo a la carrocera, a duras penas, slo que en la carrocera
haban siete hombrecitos pequeitos raros tenan narices largas,pieles arrugadas sus rostros, sus ojos rojos, y con gafas muy
oscuras, con ponchos de lluvia, con cascos naranjas y el uniforme
naranja y con linternas en el casco, con mscara contra el polvo,
no hablaban nada, solo que tenan cachito en la cabeza con tres
divisiones era el turulaco Ilabayeo, en la carrocera del volquete
haba un monton de piedritas color dorado que brillaban con el
reflejo de las linternas de los enanitos, el volquete se fue a Tacna
a toda velocidad a lo mucho creo que se demor solo una hora, al
llegar a Tacna a duras penas ella baj a su esposo y nunca se
abri la puerta del chofer, cuando ella fue a hablar sobre el pasaje,
se fue, arranc a toda velocidad sin rumbo y se perdi en elparque Industrial, y ella se va a cono norte arrastrando a su
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esposo en eso se les presenta un grupo de delincuentes, y les
amenaza con acuchillarlos, pero al verlos tristes y cansados y ella
les cuenta que ni dinero tienen, y los delincuentes les dice que
cmo l est mareado, s tena plata a lo que ella le cuenta queest en shock y ellos corren espantados, finalmente llegan a la
casa de ella, la de sus padres, ella pensando que a las cinco a lo
mejor ya reacciona y nada.
Es as que a las seis de la maana llevan a Essalud, al servicio
de emergencia y neurociruga, los cuales solo hicieron descansary nada no reaccion lo pasaron al servicio de psiquiatra y no pas
nada y as pas un mes entero, por eso se acudi a los Yatiris o
brujos de Sama que finalmente, dijeron que esa noche chocaron
con el mal y el bien eran parajes vrgenes fueron encuentros con
el demonio, cabeza voladora y el turulaco y al mismo tiempo con
los ngeles de Dios, pero eso s, l no se recuper por completo
se volvi en un ser siniestro, no recuerda nada de nada,
tartamudea.
Prof. SusanaHuanca Machaca
sumikita
RUIDOS Y GRITOS DE ULTRATRUMBA
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A escasos metros del distrito de Ilabaya, se encuentra el
antiguo camposanto colonial. Este cementerio est ubicado
en las faldas del cerro Trapiche, en la margen derecha del
ro Colocaya. Una descarga descomunal del ro arras las
sencillas tumbas de material rstico, adobe y piedra, cuyos
restos an se pueden observar.
Muchos caminantes han manifestado que en altas horas de
la noche se escuchan estrepitosos ruidos macabros; gritosde ultratumba. Cuenta un hombre al cual se le consideraba
audaz, decidido, de nervios templados, incrdulo de la
existencia de esprituz malignos. Cumplidor en su
acostumbrada labor de comerciante, recorra Ilabaya,
Carumbraya, Lucumani, Higuerani y Mecalaco. Por lo comnse dedicaba al intercambio de productos agrcolas. Su centro
de operaciones era Carumbraya; lugar donde tena instalado
su aposento.
Lo cierto es que una noche, despus de haber realizado su
habitual negocio en Ilabaya, se dispone a retornar haciaCarumbraya; pero su devocin catlica, por el Da de los
Difuntos, impide su habitual marcha.
El campesino parte de Ilabaya en la vspera del Da de
Todos los Santos, aproximadamente a las ocho de la noche;
le acompaan cuatro asnos. Al llegar a un potrero de su
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propiedad adyacente al antiguo camposanto, opta por
quedarse a pernoctar en la solitaria choza del lugar, su
propsito es sacar ventaja al tiempo, cumplir con su
compromiso religioso, y luego continuar con su viaje en la
madrugada.
Al aproximarse la media noche, siente que una lluvia de
piedras se abalanza en forma espantosa desde lo alto del
cerro Trapiche; por otro lado, muy cerca de la choza,rodaban objetos de madera que el viajero supone que eran
cajas mortuorias en medio de la oscuridad reinante. De
pronto un concierto infernal de voces laceran sus odos:
gritos de ultratumba, quejidos, risas sarcsticas. La noche
triste haba empezado. Los espritus noctvagos recorren ellugar.
El campesino intenta ignorar los sucesos misteriosos; se
acomoda en su camastro y procura dormir; pero todo en
vano. Afuera los asnos se inquietan, relinchan nerviosos,
pretenden zafarse de sus ataduras. El valeroso caminante,cede ante el miedo que flaquea a los mortales, sus cabellos
se vuelven hirsutos, el corazn acelera sus latidos, la
transpiracin es notoria, y por ltimo la crisis nerviosa se
apodera de su cuerpo. Intenta gritar, pero no lo consigue.
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Quebrada abajo se escucha el canto jubiloso de un gallo que
anuncia el nuevo da. Los ruidos extraos cesan y sienten
desfallecer. Su rostro plido, su mirada cadavrica y el
pecho ensangrentado preludian su pronta desaparicin del
mundo de los mortales. Utiliza los recursos de su contextura
fsica robusta; hace los modos posibles por levantarse, pero
pronto cae postrado de rodillas y empieza a orar por los
difuntos, abogando ante el divino redentor para que los
colme de bendiciones y sus almas sean bien recibidas en el
ms all. Por ltimo se incorpora, coge algunas flores y
forma un hermoso ramo, luego lo coloc en una tumba
cercana. Cumplida su misin de fe, vuelve a retomar la
marcha por la senda que conduce a Carumbraya.
Lentamente se va internando por la quebrada seca del
Colocaya, mientras arriba, en las cumbres del Trapiche, ya
despuntan los primeros rayos del astro rey.
En el trayecto senta que algo extrao se haba apoderado
de l. A cada instante recordaba la trgica noche. Y as fue
llegando al final de su caminata, cansado, fatigado y
temeroso. Ingres a su casa y sus familiares lo prodigaron
todo tipo de auxilios al verlo con rostro macilento.
Los das trascurrieron y la salud del caminante empeor,
hasta quedar postrado definitivamente en cama.
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Nuevamente las noches horrorosas hicieron presa del
hombre; desfilaron por sus ojos y su mente los sarcfagos,
las cruces, las calaveras, los rostros, las tnicas negras y las
velas que se prendan y se apagaban. Para l todo esto fue
pavoroso.
Los familiares del campesino lo llevaron a los hospitales de
Tacna y Toquepala, sin embargo todo fue intil, el mal
continu aferrndose ms al lecho de dolor.
Cuando estaba a punto de morir, lleg a su casa un hombre
trigueo y de mediana estatura, nariz aguilea y mirada
diablica, lo cual alegr mucho al campesino. La esposa del
viajero rog al desconocido que hiciera todo lo posible p